210 vjet më parë, më 1 prill 1809, lindi NIKOLAY VASILIEVICH GOGOL (mbiemri në lindje Yanovsky) - një prozator, dramaturg, poet, kritik, publicist rus, i njohur si një nga klasikët e letërsisë ruse. Ai vinte nga një familje e vjetër fisnike Gogol-Yanovsky. FAKTE INTERESANTE NGA JETA E SHKRIMTARIT TË MADH RUS: Gogol e kishte pasion punimin me gjilpërë. Ai thuri shalle në hala thurjeje, preu fustane për motrat e tij, thuri rripa, qepi shami për verën. Shkrimtarit i pëlqenin botimet në miniaturë. Duke mos dashur dhe duke mos ditur matematikën, ai shkroi një enciklopedi matematikore vetëm sepse u botua në pjesën e gjashtëmbëdhjetë të një flete (10,5 × 7,5 cm). Gogolit i pëlqente të gatuante dhe t'i trajtonte miqtë e tij me dumplings dhe dumplings. Një nga pijet e tij të preferuara qumësht dhie të cilën e ka gatuar në mënyrë të veçantë duke shtuar rum. Ai e quajti këtë manjat shpikjeje dhe shpesh thoshte duke qeshur: "Gogoli e do vezën!" Shkrimtari ecte nëpër rrugë dhe rrugica, zakonisht në anën e majtë, kështu që vazhdimisht u përplas me kalimtarët. Gogol kishte shumë frikë nga stuhitë. Sipas bashkëkohësve, moti i keq ndikoi keq në nervat e tij të dobëta. Ai ishte jashtëzakonisht i turpshëm. Sapo një i huaj u shfaq në shoqëri, Gogol u zhduk nga dhoma. Gogol shpesh, kur shkruante, rrotullonte topa me bukë të bardhë. Ai u tha miqve të tij se kjo e ndihmonte në zgjidhjen e problemeve më të vështira. Gogol kishte gjithmonë ëmbëlsira në xhepat e tij. Duke jetuar në një hotel, ai kurrë nuk i lejoi shërbëtorët të hiqnin sheqerin e servirur për çaj, ai e mblodhi, e fshehu dhe më pas i hante copat duke punuar ose duke folur. E gjithë jeta e Gogolit mbetet ende një mister i pazgjidhur. Ai ishte i përhumbur nga misticizmi dhe vdekja e tij la më shumë pyetje sesa përgjigje. Ato ju lejojnë të shikoni veprën e shkrimtarit tuaj të preferuar nga një kënd krejtësisht tjetër, të përpiqeni të shpjegoni disa kontradikta dhe mospërputhje dhe ta shihni atë jo si një idhull, por si një person të thjeshtë, tepër delikate dhe të talentuar. Nikolai Vasilyevich e donte me pasion gjithçka që binte në fushën e tij të shikimit. Historia e lindjes së tij, Ukrainës ishte një nga studimet dhe hobi i tij i preferuar për të. Ishin këto studime që e frymëzuan për të shkruar tregimin epike “Taras Bulba”. Ajo u botua për herë të parë në koleksionin Mirgorod në 1835. Gogoli ia dorëzoi personalisht një kopje të kësaj reviste në duart e z. Uvarov, Ministrit të Arsimit Publik, me qëllim që ai t'ia dorëzonte atë perandorit Nikolla I. Më e pabesueshme dhe mistike nga të gjitha veprat e Gogol - tregimi "Viy". Vetë shkrimtari pohoi se "Viy" është një legjendë popullore, të cilën gjoja e ka dëgjuar dhe e ka shkruar pa ndryshuar asnjë fjalë në të. Por ajo që është interesante është se as kritikët letrarë, as historianët, as folkloristët, as studiuesit nuk kanë mundur kurrë dhe askund të gjejnë referenca gojore apo, veçanërisht, të shkruara për legjendat popullore apo përrallat që do t'i ngjanin edhe shumë komplotit të " Vija". E gjithë kjo jep arsye për ta konsideruar historinë ekskluzivisht një pjellë të imagjinatës së mistifikuesit dhe shkrimtarit të madh. Studiuesit e jetës dhe veprës së Gogolit janë të prirur të mendojnë se vetë emri "Viy" është një ekip i lirë nga emri i pronarit të furrës "hekuri Niy", i cili ishte një hyjni në mitologjinë ukrainase dhe fjala "viya", e cila. në gjuhën ukrainase do të thotë "qepallë". As bashkëkohësit dhe as pasardhësit nuk mund të shpjegojnë se çfarë i ndodhi Gogolit vitet e fundit jeta e tij. Besohet se kur Gogol vizitoi Romën në 1839, ai u sëmur nga malaria. Pavarësisht se me kalimin e kohës sëmundja megjithatë u tërhoq, pasojat e saj u bënë fatale për shkrimtarin. Jo shumë mundime fizike, por ndërlikimet që i shkaktuan Gogolit kriza, të fikët, por më e rëndësishmja, vizione, e bënë shërimin e tij të vështirë dhe të gjatë. Në vjeshtën e vitit 1850, ndërsa ishte në Odessa, Nikolai Vasilyevich u ndje i lehtësuar. Bashkëkohësit kujtojnë se gjallëria dhe gëzimi i tij i zakonshëm iu kthyen atij. Ai u kthye në Moskë dhe dukej krejtësisht i shëndetshëm dhe i gëzuar. Gogol u lexoi miqve të tij fragmente të veçanta nga vëllimi i dytë i Shpirtrave të Vdekur dhe u gëzua si një fëmijë, duke parë kënaqësinë dhe duke dëgjuar të qeshurat e dëgjuesve. Por, sapo i dha fund vëllimit të dytë, iu duk se zbrazëtia dhe dënimi ra mbi të. Ai ndjeu frikën e vdekjes, siç kishte vuajtur dikur i ati. Çfarë ndodhi natën e 12 shkurtit 1852, askush nuk e di me siguri. Biografët, me një përpjekje të përbashkët titanike, u përpoqën fjalë për fjalë minutë pas minute për të rivendosur ngjarjet e asaj nate, por dihet vetëm me siguri se Gogol u lut me zell deri në orën tre të mëngjesit. Pastaj mori çantën e tij, nxori disa fletë letre prej saj dhe urdhëroi të digjnin menjëherë gjithçka që kishte mbetur në të. Pastaj u kryqëzua dhe, duke u kthyer në shtrat, qau në mënyrë të pakontrolluar deri në mëngjes. Tradicionalisht besohet se Gogol dogji vëllimin e dytë të Shpirtrave të Vdekur atë natë, por disa biografë dhe historianë janë të sigurt se kjo është larg nga e vërteta, e cila nuk ka gjasa të dihet për askënd. Specialistë modernë në fushën e psikiatrisë analizoi mijëra dokumente dhe arriti në përfundimin shumë të prerë se jo çrregullim mendor Gogoli nuk kishte asnjë gjurmë. Ndoshta ai vuante nga depresioni, dhe nëse trajtimin e duhur, një shkrimtar i madh do të kishte jetuar shumë më gjatë.

Duke hyrë në një jetë të pavarur, Pavel Ivanovich Chichikov, atëherë ende djalë, mori nga babai i tij "udhëzim të zgjuar":

Mësoni, mos rrini jashtë;

Më së shumti kënaq shefat;

Rri me shokët që janë më të pasur;

Mos trajtoni askënd, por silluni në atë mënyrë që të trajtoheni;

Dhe më e rëndësishmja, kurseni dhe kurseni një qindarkë: “Do të bëni gjithçka dhe gjithçka

Do të thyesh një qindarkë në botë”.

Babai i Chichikov ndoshta nuk i ka ndjekur shumë mirë këto parime dhe për këtë arsye ka lënë pas djalit të tij një shtëpi të rrënuar, sende të vjetra personale dhe një familje serfësh si trashëgimi. Djali i tij Pavlusha kujtonte gjithmonë fjalët e të atit, ndoqi këshillat e tij dhe sado e vështirë të ishte për të, ia doli mbanë në jetë. Si i përmbushi Chichikov urdhërimet e babait të tij?

Pavlusha studionte me shumë zell. Por duke qenë se ai nuk zotëronte aftësinë për shkencë, ai arriti më shumë sukses duke i kënaqur mësuesin. Jo aq nga respekti, por nga dëshira për të shkëlqyer, për të tërhequr vëmendjen, për të merituar lëvdata. Dhe ia arriti qëllimit: ishte në gjendje të shkëlqyer me administratën e shkollës. Aftësia për të kënaqur autoritetet, për të marrë me mend dëshirën e shefit, për të lajkatur, për të qenë personi i duhur i dobishëm për Chichikov kur ai shërbeu në Thesar, në doganë dhe në gradën e avokatit. Por që nga fëmijëria ai nuk ishte i sinqertë. E gjithë sjellja e tij mund të quhet shtirje, hipokrizi. Kjo ishte veçanërisht e dukshme në historinë e nëpunësit, në besimin e të cilit Chichikov hyri dhe madje gjoja do të martohej me vajzën e tij.

Chichikov, si në rininë e tij ashtu edhe më vonë, "nuk u rri jashtë", por punoi shumë dhe shumë. Ai ia mohoi vetes pushimin, ushqimin e mirë, argëtimin. Dhe të gjitha për hir të një karriere, për të udhëhequr një jetë në të ardhmen "në çdo kënaqësi, me të gjitha llojet e prosperitetit". Ai shërbeu me zell në çdo fushë, hyri në besimin e autoriteteve dhe zyrtarëve të tjerë dhe kështu meritonte një gradim. Dhe më pas, me mashtrim, mashtrim, ai e shumëfishoi pasurinë e tij të parëndësishme fillimisht.

Nuk kishte shokë. Ai jo vetëm që nuk i ka trajtuar shokët e klasës në shkollë, por edhe “duke e fshehur ushqimin e marrë, pastaj ua ka shitur atyre”. Ose ngacmonte një shok më të pasur, të uritur me një bukë xhenxhefili ose një simite dhe më pas "merrte para, duke pasur parasysh oreksin e tij". Në moshën madhore, ai gjithashtu nuk kishte miq. Kishte një të cilin Chichikov e solli për të kryer një biznes të rrezikshëm me kontrabandistët. Por gjithçka përfundoi me sherr dhe denoncim. Por mbi të gjitha, Chichikov ndoqi këshillën për të kursyer një qindarkë. Dhe jo vetëm bregdeti, por edhe u shumëfishua. Dhe në këtë ai tregoi një shkathtësi pothuajse të jashtëzakonshme. Në shkollë u shiste shokëve simite, në përpjesëtim me çmimin me shkallën e urisë; bëri një bukë nga dylli dhe e shiti me shumë fitim. Me po aq fitim shiti miun e trajnuar prej tij. Këto ishin mënyra fëminore. Në shërbim, Chichikov tregoi mrekulli të zgjuarsisë, të mbuluar me mirësjellje të jashtme dhe pamjen e fisnikërisë, për të marrë ryshfet.

Ai nuk e përçmoi mundësinë për të grabitur thesarin e shtetit gjatë punës në komisionin e ndërtimit të një shtëpie shtetërore. Ai arriti të kontaktojë fshehurazi me kontrabandistët dhe të marrë “katërqind mijë kapital në këtë rast”. Ai u justifikua me fjalët: “Kush gogëton në detyrë? - të gjithë blejnë. Por kulmi i shkathtësisë, zgjuarsisë dhe inteligjencës së tij ishte ideja e blerjes së shpirtrave të vdekur për t'i lënë peng në bordin e besuar si të gjallë dhe, me diferencën në çmim, për të krijuar një kapital të ri prej dy. njëqind mijë në atë mënyrë, siç e llogariti Chichikov paraprakisht.

Më shumë se një herë rrethanat e hodhën Chichikovin përsëri në baltë dhe varfëri. Por Pavel Ivanovich, i cili arriti të fshihte një pjesë të parave, gjeti forcën të ngrihej dhe të ndërmerrte hapa të rinj për t'u ngjitur. Dhe në këtë ai tregoi këmbëngulje, këmbëngulje dhe zgjuarsi të palakmueshme. "Kush eshte ai? pra, një i poshtër? - pyet Gogol. Dhe ai vetë përgjigjet: “Është më e drejtë ta quajmë atë: pronar, blerës. Përvetësimi është faji i gjithçkaje; për shkak të tij u bënë gjëra, të cilave drita i jep emrin jo shumë të pastër.

Ju lexoni "Shpirtrat e vdekur" dhe pyesni veten se sa saktë e ka pasqyruar N.V. Gogol moralin e një biznesmeni-sipërmarrësi. Gogol i pa në fillimet e tyre në mesin e shekullit të 19-të. Ata zunë rrënjë në shekullin e 20-të. Dhe tani, në kohën e lulëzimit të "kapitalizmit të egër" në vendin tonë, ato po japin rezultate të denja. Udhëzimet e babait për Çiçikovin e ri bëhen "kodi i nderit" i një sipërmarrësi modern.

Në fillim të tij rrugën e jetës Pavlusha Chichikov, së bashku me gjysmën e bakrit, mori këshilla nga babai i tij si një "trashëgimi", "udhëzim i zgjuar": "studoni ... dhe mos u varni", "të lutemi mësues dhe shefa", "bashkohuni me ata që janë më të pasur”, “mos trajtoni ... askënd, por silluni më mirë që të trajtoheni, "dhe mbi të gjitha kujdesuni dhe kurseni një qindarkë: kjo gjë është më e besueshme se çdo gjë në botë ... bëj gjithçka dhe thyej gjithçka në botë me një qindarkë." Babai nuk i tha asgjë Pavlushës për ndershmërinë, humanizmin, mëshirën, mirësinë, ndjenjën e nderit dhe dinjitetit, dhe vetë djali nuk pyeti, por shpejt e kuptoi se besëlidhja e të atit nuk kishte nevojë për ndonjë shtesë që vetëm ndërhynte në jetë. ngjalljen e ndërgjegjes.

Pavlusha nuk kishte aftësi për shkencë, por dallohej për "zellin dhe kujdesin". Duke e kënaqur mësuesin edhe në vogëlsira, duke hamendësuar dëshirat e tij, Chichikov u bë shpejt i preferuari, fitoi lëvdata dhe "pas diplomimit ai mori një nder të plotë në të gjitha shkencat, një certifikatë dhe një libër me shkronja të arta për zell shembullor dhe sjellje të besueshme". Mësimi dhe kënaqësia e shefave u bë thelbësore për Chichikov në rrugën drejt qëllimit të tij kryesor, më të dashur - akumulimin e pasurisë, kështu që ai ishte gjithmonë në gjendje të mirë me shefat e tij. Shkathtësia, zgjuarsia, oportunizmi i sofistikuar, aftësia për të përdorur avantazhet dhe disavantazhet e njerëzve për qëllimet e tyre, lajkat ishin të dobishme për Chichikov jo vetëm në shkollë, por edhe kur ai shërbeu në dhomën e shtetit, në doganë, në rangun e avokat. Duke mësuar herët të jetë hipokrit, duke hamendësuar dëshirat dhe prirjet e autoriteteve, heroi i poemës bëri lehtësisht një karrierë.

Për të grumbulluar kapital dhe për të udhëhequr një jetë "me të gjithë kënaqësinë, me të gjitha llojet e prosperitetit", Chichikov "nuk rrinte" as në rininë e hershme: "si fëmijë, ai tashmë dinte t'i mohonte vetes gjithçka". Ai kurrë nuk ishte automobilist, përkundrazi, ai shpesh ia mohonte vetes pushimin, argëtimin, ushqimin e mirë, gëzimet e vogla por të këndshme - dhe gjithçka për të marrë një promovim, për të kënaqur autoritetet, të cilat ai vetë më pas i mashtroi pamëshirshëm.

Chichikov nuk kishte kurrë miq dhe ai nuk kishte nevojë për ta. Ai kurrë nuk trajtoi askënd pa nevojë egoiste, por, përkundrazi, u përpoq të rregullohej në atë mënyrë që "të trajtohej". Dhe pasi mbaroi kolegjin, duke kryer detyrat zyrtare, Chichikov, pa ndërgjegje, mori ryshfet dhe oferta.

Chichikov mori këshillën për të kursyer dhe kursyer një qindarkë si rregullin bazë të jetës së tij. Edhe si djalë i vogël, ai "nuk shpenzoi asnjë qindarkë nga pesëdhjetë të dhëna nga babai i tij, përkundrazi, në të njëjtin vit ai tashmë i bëri një rritje, duke treguar një shkathtësi pothuajse të jashtëzakonshme". I pakënaqur me mënyrat e padëmshme të grumbullimit të parave (ai shiti një mi të stërvitur, një gjilpërë të formuar nga dylli), Chichikov shkoi në poshtërsi, mashtrim, bëri vepra të padenjë: ai mund t'u shiste fëmijëve trajtimin e tyre në shkollë, të fshehur për një kohë. ; përvetësoi paratë e akorduara për ndërtimin e një shtëpie shtetërore; gjatë punës në doganë, ai ka kontaktuar me kontrabandistë dhe ka marrë një shumë të madhe parash për t'i ndihmuar. Chichikov ishte i sigurt se kishte të drejtë: "Kush gogëton në detyrë? - të gjithë blejnë. Dhe kjo etje e pashuar për blerje e çoi atë nëpër kokat, zemrat, shpirtrat e njerëzve të tjerë. Chichikov shpesh shikonte mbrapa përvojën e tij të kaluar, por jo për të parë nëse kishte ofenduar dikë, nëse kishte lënduar dikë, por për t'u siguruar që nuk kishte humbur asgjë të rëndësishme në rrugën për të arritur qëllimet e tij egoiste. material nga faqja

Më e mira nga të gjitha, bota e brendshme e biznesmenit-blerës Chichikov u zbulua gjatë ekzekutimit të planit të mashtrimit të madh që ai kishte konceptuar: kur blinte "shpirtra të vdekur" dhe më pas i shiste si të gjallë. Në këtë rast, Chichikov shpresonte të mblidhte mjaftueshëm kapital për të jetuar më në fund për kënaqësinë e tij. Dhe këtu përvoja e gjithë jetës së tij të mëparshme dhe porositë e babait të tij erdhën në ndihmë. Me gjithë shëmtinë e tij, përshtatja, dinakëria, hipokrizia, zhveshja, poshtërsia e personazhit kryesor na u zbulua. "Kush eshte ai? pra, një i poshtër? Gogoli pyet veten dhe menjëherë përgjigjet: “Është më e drejtë ta quajmë atë: pronar, blerës. Përvetësimi është faji i gjithçkaje; për shkak të tij u bënë gjëra, të cilave drita i jep emrin jo shumë të pastër.

Në imazhin e Chichikov, Gogol portretizoi një lloj të ri personi, një biznesmen, një sipërmarrës, i cili filloi në Rusi, kur themelet e vjetra patriarkale filluan të shemben. Ky njeri ishte pararojë e një klase të re - borgjezia dhe një kërcënim i ri për botën autokratike inerte - kërcënimi i përvetësimit të paskrupullt grabitqar, të pakompromis dhe joparimor.

Chichikov mbeti në botë, ai është rehat edhe sot, sepse gjithmonë ka njerëz që janë të lehtë për t'u mashtruar dhe mashtruar. Duke vënë maska ​​të ndryshme, tani të buzëqeshur, tani kërcënues, Çiçikovët i arrijnë qëllimet e tyre, dhe në këtë ata sigurisht i ndihmojnë "udhëzimet e zgjuara" të marra në fëmijëri nga babai i protagonistit të poemës së N. V. Gogol "Shpirtrat e vdekur".

Nuk e gjetët atë që po kërkoni? Përdorni kërkimin

Babai e solli Pavlushën në qytet te i afërmi i tij i largët, ku djali ishte i destinuar të studionte në shkollën e qytetit. Biseda e fundit para largimit është udhëzimi i babait të Chichikov për djalin e tij se si të sillet, si të ndërtoni marrëdhëniet tuaja me të tjerët, çfarë të vlerësoni dhe çfarë të shmangni. Fati dekretoi që kjo ishte biseda e fundit e Pavlushës me prindin e tij, ata nuk u panë më dhe disa vite më vonë i vdiq i ati.

besëlidhja prindërore

Babai i Pavlushës e dënoi djalin e tij “të mos rrijë jashtë”, të mos kënaqet, por vetëm të studiojë, gjë që tregon se sa larg është një prind i rritur nga bota e fëmijërisë. Në ashpërsinë e tij dhe pakënaqësinë e vazhdueshme me fëmijën, ai harroi se lojërat, argëtimi dhe përkëdhelja janë pjesë e pandashme e jetës së fëmijëve. Kjo është pikërisht ajo që u bë Chichikov i vogël - një fëmijë "i fuqishëm", "i rritur". Mendimet e tij ishin të zëna se si të fitonte një qindarkë, ai nuk rrinte me bashkëmoshatarët, nuk njihte miqësi të sinqertë. Fjalët e babait të tij janë zhytur thellë në shpirtin e djalit se shokët mund të tradhtojnë në një moment të vështirë dhe vetëm paratë do t'ju ndihmojnë: "Një shok ose mik do t'ju mashtrojë dhe në telashe do t'ju tradhtojë i pari, por një qindarkë do t'ju tradhtojë. mos u dorëzoni, pavarësisht në çfarë telashe jeni."

Jeta doli pikërisht ashtu siç la trashëgim babai im: miku më i mirë Pavel Ivanovich u bë para.

Në lidhje me marrëdhëniet me njerëzit

"Më së shumti, ju lutemi mësuesve dhe shefave" - ​​e tillë ishte besëlidhja e babait. Pa dyshim, ky nuk është urdhri më i mirë për të filluar jetën, por ky Chichikov Sr e pa rrugën drejt suksesit dhe njohjes. Ai nuk besonte në mendjen dhe talentin e fëmijës së tij, megjithëse në shkollën e Pavlushit doli mjaft i suksesshëm, ndonëse jo nxënësi më i mirë. Ai kishte një prirje për aritmetikën, dhe në të ardhmen Chichikov doli të ishte një zejtar për të llogaritur dhe llogaritur të gjitha veprimet e nevojshme.

Ai e mori fjalë për fjalë këshillën e babait të tij Pavlushit, kështu që nga koha e shkollës mësoi të shoqërohej me ata "që janë më të pasur, që me raste të mund të jenë të dobishëm". Prindi e këshillon Pavlushën që të mos trajtojë askënd, të mos shpenzojë para për shokët, por të sillet në atë mënyrë që të tjerët të sillen me të. Djali e kuptoi shpejt këtë shkencë dhe arriti t'u shiste dhurata shokëve të klasës së tij pikërisht në klasë.

Fjalët e babait për paratë

Por udhëzimi më i rëndësishëm i prindit në poezi ishte filozofia e tij në lidhje me paratë: "Mbi të gjitha, kujdesu për një qindarkë ... do të bësh gjithçka dhe do të thyesh gjithçka në botë me një qindarkë". E ardhmja tregoi se kjo rrugë ishte më e drejta në shoqërinë në të cilën do të jetonte Chichikov, vetëm prania e parave e siguroi atë, kapitalin dhe rritjen e tij - kjo ishte ajo që u bë kuptimi i jetës së Pavel Ivanovich. Ndoshta babai i protagonistit ka ardhur në këtë përfundim për faktin se ai vetë mbeti pa para në pleqëri, i hidhëruar dhe i paaftë për të ndryshuar asgjë në jetë. Ishte kjo rrethanë që e pengoi atë të thoshte lamtumirë djalit të tij për ndjenjat e tij atërore, për besimin tek ai ...