Indonezia është një vend i kontrasteve, këtu ndërtesat moderne të bëra prej xhami dhe betoni kufizohen me pyjet ekuatoriale dhe fshatrat e fiseve primitive. Pranë kishave katolike janë tempujt hindu. Ndodhet në të dy anët e ekuatorit dhe është shteti ishullor më i madh, për të cilin mori titullin e vendit të një mijë ishujve. Në fakt, ka mbi 13,700 copa të mëdha dhe miniaturë sushi. Udhëzuesit vendas thonë me krenari se ishulli Bali ka qenë prej kohësh streha ekskluzive e perëndive dhe vetëm kohët e fundit ata denjuan të lejojnë njerëzit në tokat e tyre.

Pushimi këtu, edhe pse është një kënaqësi mjaft e shtrenjtë, i ngjan vërtet një ekskursioni në parajsë. Edhe turistët e sofistikuar nuk do të mbeten indiferentë nga natyra e virgjër me përfaqësues të çuditshëm të florës dhe faunës në kombinim me kulturën dhe besimet origjinale. Në Indonezi, një pushim i rehatshëm në plazh kombinohet me studimin e kulturës shpirtërore dhe ekskursionet edukative.

Karakteristikat gjeografike

Sipërfaqja e Republikës së Indonezisë është 1,919.44 mijë metra katrorë. km, kryeqyteti i saj ndodhet në Xhakartë. Shteti është i populluar shumë dendur, numri i banorëve i kalon 228 milion njerëz. Prandaj, qeveria po ndjek një politikë të rreptë demografike. Fqinjët më të afërt janë Malajzia, Timori Lindor, Brunei dhe Papua Guinea e Re.

Gjuha zyrtare është indonezishtja (Bahasa). Më shumë se 700 dialekte të ndryshme mund të dëgjohen në pjesë të ndryshme të shtetit. Islami është mbizotërues në fe, gjë që duhet pasur parasysh kur zgjedh një gardërobë dhe sjellje. Të krishterët, budistët dhe hindusët janë gjithashtu të pranishëm.

Indonezia ka një peizazh piktoresk. Vullkanet ndodhen në ishuj të mëdhenj, shpesh shkëmbinj ose shpate më të buta ngrihen drejtpërdrejt nga humnera e ujit. Ultësirat e maleve janë në ultësira dhe shpesh përmbyten gjatë baticës së lartë. Ishujt më të mëdhenj dhe më të famshëm janë Java, Bali, Sumatra, Borneo, Celebes, Timor, Seram, Buru.

Malet dhe vullkanet

Të krijohet përshtypja se ishujt përbëhen tërësisht nga male dhe pllaja. Lartësia mesatare e masivëve është rreth 3 km. Pika më e lartë është Jaya (5029 km). Territori i shtetit ndodhet në kryqëzimin e pllakave tektonike, prandaj shpesh i nënshtrohet aktivitetit sizmik. Ka më shumë se 400 vullkane, nga të cilat më shumë se njëqind shpërthejnë periodikisht.

Vullkani Tambora (Ishulli Sumbawa) është i famshëm për shpërthimet e tij më të forta. Jo më pak të famshëm janë Krakatau, Gamkunoro, Kerinchi. Më "frymëmarrja e zjarrit" njihet Fr. Java, në të cilën ka 38 vullkane. Vullkanet e Indonezisë janë famëkeqe për dhjetëra mijëra jetë të humbura dhe shumë fshatra të shkatërruar. Emetimet e hirit kanë çuar vazhdimisht në ndryshime klimatike dhe ftohje të konsiderueshme. Por të njëjtat vullkane krijojnë ishuj të rinj, kështu që në vitin 1929 rreth. Anak Krakatoa.

Lumenjtë dhe liqenet kryesore

Për shkak të strukturës së ishullit, lumenjtë e Indonezisë nuk ndryshojnë në gjatësi. Këto rrjedha malore fillojnë lart midis kodrave dhe zbresin me shpejtësi në brigjet e ishujve. Kanalet më të gjata janë:

• Kapuas (Kalimantani Perëndimor) - 1040 km;
• Barito (Kalimantan i Jugut) - 880 km;
• Mahakam (Kalimantan Lindor) - 715 km.

Përrenj dhe kanale të shumta mblidhen në një rrjet të dendur dhe ushqejnë me bollëk pyjet ekuatoriale të lagështa. Shumë lumenj të mëdhenj shërbejnë si rrugë transporti, në brigjet e të cilëve formohen qytete të mëdha.

I pasur me tokë dhe liqene. Shumica e tyre u ngritën si rezultat i tërmeteve ose shpërthimeve vullkanike. Rezervuarët e ujërave të ëmbla janë të shumtë me peshq dhe banorë të tjerë. Liqeni më i madh ndodhet rreth. Sumatra, zona e saj me një ishull të vogël brenda është 1.145 metra katrorë. km.

Karakteristikat klimatike

Pothuajse e gjithë Indonezia është në një klimë ekuatoriale. Përjashtimi i vetëm janë Ishujt Sunda të Vogël, të vendosura në brezin nënekuatorial. Temperatura këtu është e qëndrueshme +27…+28°C. Në kodrat nga 1.5 km ngrica ndodhin periodikisht. Pyjet dhe fushat karakterizohen nga lagështia e lartë, deri në 80%.

Zona është subjekt i musoneve, të cilët sjellin reshje të mëdha shiu. Edhe pse disa muaj janë më me shi se të tjerët, nuk ka periudhë të gjatë thatësire. Mesatarja e reshjeve vjetore në pjesë të ndryshme të vendit varion nga 3 deri në 6 mijë mm.

Monedha kombëtare

Monedha zyrtare është rupia indoneziane, kursi i përafërt i këmbimit me dollarin është 1:13 000. Mund të shkëmbeni para në aeroport ose zyra të vogla këmbimi në qendër të qytetit dhe në zonat turistike. Norma në to nuk është shumë fitimprurëse, kështu që është më mirë të përdorni shërbimet e bankave të mëdha, ku pranojnë dollarë amerikanë ose euro. Në itinerarin e turistëve në dyqane dhe madje edhe në dyqane të vogla, ju mund të paguani me një kartë krediti ose çeqe udhëtari. Në vendbanimet e largëta, do të duhet të paguani në rupi.

Për paratë duhet të kujdeseni paraprakisht, pasi orët e punës së bankave nuk janë të përshtatshme për të gjithë:

• e hënë-e enjte - nga ora 8:00 deri në 15:00;
• E premte - nga 8:00 deri në 11:30;
• E shtuna dhe e diela janë ditë pushimi.

Fakte historike

Kultura e lashtë e Indonezisë fillon rreth mijëvjeçarit të III para Krishtit. Supozohet se kolonët e parë ishin emigrantë nga Kina. Nga shekujt I-II. pas Krishtit tregtarët e parë indianë u shfaqën këtu. Me ta, predikuesit budistë dhe hindu shkuan në fiset e lashta për të përhapur besimet e tyre. Një Islam më i ri depërtoi në ishuj vetëm në shekujt XII-XIII, por tashmë pas 2 shekujsh kjo fe mori një vend dominues.

Nga fillimi i shekullit XVI. Udhëtarët evropianë fillojnë të mbërrijnë në Indonezi. Fillimisht ata merreshin me tregti, por gradualisht u shpalos një kompani agresive në raport me vendin. Si rezultat, Indonezia u bë një koloni holandeze në 1781. Në këtë status, ishte deri në fund të Luftës së Dytë Botërore, kur u shpall pavarësia e Republikës së Indonezisë, në të cilën sundoi një diktaturë ushtarake. Fatkeqësisht, të gjithë sundimtarët indonezianë kujdeseshin pak për mirëqenien e republikës, kështu që nga fundi i shekullit të 20-të. Ajo u gjend në një krizë të thellë ekonomike. Jo të gjithë qytetarët janë përballur me pasojat e saj deri më tani.

Ekonomia tani është shumë më e qëndrueshme se disa dekada më parë. Inflacioni dhe papunësia janë reduktuar praktikisht në zero. Megjithatë, mbipopullimi mbetet një problem i madh, si dhe ekstremizmi islamik.

Kultura e shumëanshme

Kultura e Indonezisë është shumë e larmishme, sepse formimi i saj u ndikua nga shtetet fqinje dhe ish-kolonistët. Fiset lokale, së bashku me besimet e tyre, adoptuan zakonet e popujve indianë dhe kinezë, si dhe zakonet islame. Shembujt më të mrekullueshëm janë tempujt madhështor budist dhe hindu, ku vendasit adhurojnë hyjnitë.

Këtu gjuha arabe dhe traditat janë të ndërthurura ngushtë me zakonet evropiane. Masa e ndajfoljeve dhe dialekteve lokale krijoi një problem serioz në mirëkuptimin e ndërsjellë, kështu që u vendos që të zgjidhej një nga gjuhët si kryesore. Mbi bazën e Riau Malay (dialekt malazez), me shtimin e fjalorit nga javanishtja dhe holandishtja, u ngrit gjuha moderne indoneziane.

Si për të arritur atje?

Në Denpasar në rreth. Bali ka një aeroport ndërkombëtar. Më shpesh, ata arrijnë këtu me fluturime të rregullta. Kartat funksionojnë vetëm gjatë sezonit të lartë. Aeroflot ofron fluturime direkte nga Moska. Ka edhe oferta nga kompani të tjera:

• Singapore Airlines (Moskë-Singapore-Denpasar);
• Turkish Airlines me transferta në Stamboll dhe Singapor;
• Qatar Airways me një transfertë në Doha;
• HongKongAirlines - një fluturim me një lidhje në Hong Kong.

Aplikim per vize

Qytetarët rusë mund të vizitojnë Indonezinë vetëm pasi të kenë marrë vizë. Mund ta lëshoni paraprakisht në Moskë (50 USD) ose pas mbërritjes në Denpasar (25 USD). Për të marrë një vizë, duhet të paraqisni dokumentet e mëposhtme:

• pasaportë ndërkombëtare me datë skadimi të paktën 6 muaj pas përfundimit të udhëtimit;
• 2 fotografi me ngjyra 3x4 cm;
• një pyetësor që tregon emrin e plotë, vendin e punës, adresën dhe detajet e kontaktit;
• rezervim hoteli për të gjithë periudhën e udhëtimit;
• rezervimi i biletave ajrore.

Për fëmijët, duhet të siguroni:

• certifikate lindje;
• 2 fotografi 3x4 cm;
• pyetësor që tregon institucionin arsimor ose arsimor.

Nëse keni ndërmend të vizitoni Fr. Bintan, duhet të merrni gjithashtu një vizë Singapori.

Një vend ekzotik që ndodhet afër ekuatorit. Quhet vendi i tre mijë ishujve (në realitet ka trembëdhjetë mijë e gjysmë). Fushat e orizit me tarraca, palmat e kokosit, kulturat tropikale të kopshtarisë - e gjithë kjo është Indonezia. Indonezia është një vend me trashëgimi të pasur kulturore dhe historike, ceremoni dhe festivale shumëngjyrëshe, arte dhe zanate të ndryshme. Ka shumë vende interesante dhe simpatike që mund të tërheqin edhe turistët më kërkues. Zakonisht Indonezia quhet Toka e një mijë ishujve, duke dashur të theksojë se ky është kombi më i madh ishull në botë. Ky është një zinxhir ishujsh të mrekullueshëm që ndodhen afër bregut të Azisë kontinentale, në kufirin e dy oqeaneve të mëdhenj - Paqësorit dhe Indianit.

Toka dhe uji, vullkanet që pinë duhan dhe xhunglat e padepërtueshme, tarracat e orizit dhe plantacionet e çajit, tempujt dhe pallate të lashta, një përzierje e gjuhëve dhe qytetërimeve - kjo është ajo që Indonezia është në sytë e një turisti. Duke mbetur një destinacion 100% gjatë gjithë vitit, vendi i Indonezisë ka ende sezone të theksuara "të larta": dhjetor-janar dhe korrik-shtator. Qendra kryesore turistike e Indonezisë është ishulli Bali, një lloj "shteti brenda shtetit" me mënyrën e vet të jetesës, traditat dhe zakonet. Indonezia është një nga destinacionet më të njohura turistike, sepse këtu mund të pushoni gjatë gjithë vitit. Çdo ishull i arkipelagut është unik në mënyrën e vet, por pothuajse kudo mahniteni nga peizazhet më të bukura malore, vullkanet që pinë duhan, pyjet tropikale të shiut me bimësi të harlisur dhe kafshë të egra të larmishme, dhe, natyrisht, plazhet me rërë dhe uji gjithmonë të ngrohtë. Historia e këtij rajoni i ka rrënjët shumë në të kaluarën - në disa ishuj, fiset më të lashta kanë mbijetuar që nuk janë prekur nga përparimi teknologjik, dhe tempujt dhe muzetë e shumtë të Indonezisë mbajnë monumente të paçmuara të së kaluarës.

Gjeografia

Republika e Indonezisë, një shtet ishull në Azinë Juglindore, i cili përfshin më shumë se 13.6 mijë ishuj (sipas disa burimeve, më shumë se 17.5 mijë), nga të cilët vetëm përafërsisht. 1000 kanë një popullsi të përhershme. Indonezia ndahet nga Malajzia Perëndimore dhe Singapori nga Moluccas, detet Sulu dhe Sulawesi nga Filipinet dhe detet Timor dhe Arafura nga Australia. Në Kalimantan, Indonezia kufizohet me Malajzinë Lindore, rreth. Guinea e Re - me Papua Guinenë e Re. Në 19 - gjysma e parë e shekullit të 20-të. territori i Indonezisë ishte një koloni holandeze, e cila quhej Holanda (ose Hollandeze) Indi Lindore. Më 17 gusht 1945, forcat e lëvizjes nacionalçlirimtare të Indonezisë shpallën pavarësinë e vendit të tyre. Transferimi zyrtar i sovranitetit mbi shumicën e Indeve Lindore të Holandës u bë më 27 dhjetor 1949. Kryeqyteti është Xhakarta (Java). Ndarja administrative - territoriale - 27 krahina.

Arkipelagu përbëhet nga 5 ishuj kryesorë (Sumatra, Kalimantan, Sulawesi, pjesë e ishullit të Guinesë së Re dhe Java) dhe shumë ishuj të vegjël të shpërndarë midis Azisë dhe Australisë. Janë më shumë se 18,000 prej tyre dhe vetëm 6,000 prej tyre janë të banuara. Sipërfaqja e përgjithshme e arkipelagut është 1904.5 mijë metra katrorë. km., është kombi më i madh ishull. Rajoni i përket Unazës së Zjarrit të Paqësorit - nga 500 vullkanet e vendosura këtu, rreth 200 janë aktivë. Vullkanet më të famshme janë Krakatoa në ngushticën Sunda dhe Tambora në ishullin Sumbawa. Në 1883, si rezultat i shpërthimit të vullkanit Krakatoa, një ishull i tërë u shkatërrua dhe dhjetëra mijëra njerëz vdiqën. Tani në vend të tij është ishulli Anak Krakatoa (djali i Krakatoa). Shpërthimi i malit Tambor në 1815 konsiderohet më i fuqishmi në Tokë në 500 vitet e fundit.

Nga veriu, Indonezia lahet nga Deti i Kinës Jugore, në jug dhe perëndim - nga Oqeani Indian, nga lindja - nga Oqeani Paqësor. Relievi i ishujve kryesor është kryesisht malor, ndërsa zonat bregdetare janë të zëna nga fusha. Në perëndim të ishullit Sumatra ndodhen malet Barisan, pika më e lartë e të cilave është vullkani Kerinchi (3800 m), ndërsa pjesa lindore është një fushë kënetore, ku ndodhet këneta më e madhe tropikale në botë. Përgjatë gjithë ishullit Java ka shumë vullkane, më i larti është Semeru (3676 m). Ishulli Kalimantan është i sheshtë në periferi, dhe në qendër ka male të lashta, me lartësi deri në 4000 m, në jug ka një ultësirë ​​me moçal. Ishulli Sulawesi dominohet nga male të reja me shpate të pjerrëta. Në ishullin e Guinesë së Re është pika më e lartë në vend - mali Jaya (5040 m). Në ishujt e vegjël, Rinjani (3726 m) në veri të Lombok dhe Agun (3148 m) - në ishullin Bali dallohen nga vullkanet e mëdha.

Ka shumë lumenj në Indonezi që janë plot me ujë gjatë gjithë vitit. Në ishullin e Sumatrës rrjedhin lumenjtë Hari (800 km), Musi, Kampar, Rokan dhe Siak, në ishullin Kalimantan - Kapuas (1040 km), Mahakam, Martapura dhe Barito. Për shkak të lagështirës së mjaftueshme në vend nje numer i madh i liqene dhe këneta. Liqeni më i madh ndodhet në veri të ishullit Sumatra - Liqeni Toba, me një sipërfaqe prej 1775 metrash katrorë. km.

Koha

2 orë përpara Moskës.

Klima

Klima në Indonezi është ekuatoriale (ekuatori përshkon ishujt Sumatra, Borneo, Sulawesi dhe Moluccas) dhe muson subtropikal. Por këto karakteristika klimatike zbuten nga ndikimi i detit. Stina e thatë nuk është kurrë e thatë në kuptimin e plotë të fjalës. Përjashtim bëjnë territoret që ndodhen në lagjen e Australisë. Sezoni i shirave është më pak i rregullt dhe monoton se në Indi. Kur fryn musoni lindor (prill - tetor), fillon sezoni i thatë, i cili është më i dashur për turistët. Musoni perëndimor (nëntor - mars) sjell shi. Por gjithçka është relative: në Indonezi ka pothuajse aq lloje klimatike sa ka edhe ishuj. Në të njëjtin ishull, në një shpat mund të ketë një sezon me shi, në një tjetër në të njëjtën kohë një sezon të thatë. Situata mund të ndryshojë nëse era ndryshon drejtimin. Koha ideale për të vizituar Indonezinë është vera jonë veriore, por, për shembull, Ishujt Mollukki kanë motin më të keq (stuhitë dhe stuhitë) në këtë kohë të vitit. Përveç kësaj, sasia e reshjeve varet nga pyjet. Si më shumë zonë pyjet, si në Sumatra dhe Borneo, aq më shpesh bie shi. 4 m reshje në vit - ky është rekordi për Pontianak dhe Padang.

Gjuhe

Gjuha zyrtare e Indonezisë është "Bahasa Indonesia" ose thjesht indonezisht, e cila u formua në bazë të gjuhës Malajze. Më shumë se 700 dialekte përdoren në pjesë të ndryshme të arkipelagut. Anglishtja flitet gjerësisht në vendpushimet.

Feja

Indonezia quhet udhëkryqi detar i Hinduizmit, Budizmit dhe Islamit. Pothuajse 90% e popullsisë janë myslimanë. Pjesa e mbetur prej 10% shpërndahet midis të krishterëve dhe budistëve. Shumica dërrmuese e muslimanëve janë sunitë të bindjes shafiite (medhheb). Islami është përhapur kryesisht midis popujve të mëdhenj të Java, Madura dhe Sumatra. Ekziston një rrjet i gjerë i institucioneve fetare myslimane, një sistem i zhvilluar i procedurave ligjore të Sheriatit. Këshilli i Ulamëve funksionon nën Ministrinë e Fesë. Edhe pse Islami është feja më e përhapur, ai nuk është bërë feja shtetërore në Indonezi. Filozofia Kombëtare Pancasila presupozon një Zot të vetëm dhe garanton lirinë për të praktikuar çdo fe. Dhe mos u habisni nga fakti se në qendër të Indonezisë myslimane është ishulli hindu i Balit, ku, përkundrazi, 90% e popullsisë pretendon hinduizëm, dhe 10% shpërndahet midis muslimanëve, budistëve dhe të krishterëve. Një tipar i situatës fetare është natyra sinkretike e rrëfimeve kryesore fetare, të cilat përfshijnë elemente të njëra-tjetrës, si dhe atribute të besimeve tradicionale vendase.

Popullsi

97% e indonezianëve janë më shumë se 150 popuj të afërt që flasin më shumë se 1000 gjuhë dhe dialekte të ndryshme (javaneze, sundaneze, madurese, bataks, malajziane, balineze, etj.). Shumë fise ende nuk e njohin bujqësinë dhe jetojnë kryesisht nga gjuetia (për shembull, Papuanët e Guinesë së Re). Ka edhe kinezë, arabë, emigrantë nga Azia Jugore. Indonezia është shteti më i madh islamik në botë. Shumica e besimtarëve janë myslimanë, kap. arr. sunitë (87.2%), ka të krishterë (9.6%), hindu (kryesisht në Bali), budistë, konfucianë; ruajtur besimet tradicionale lokale. 2/3 e popullsisë jeton në ishujt Java dhe Madura. Në disa zona të ishullit Java, dendësia e popullsisë rurale arrin 2500 njerëz për 1 km katror (vlera më e lartë në botë për zonat rurale). 78% e popullsisë jeton në zonat rurale.

Elektricitet

Telefonat e urgjencës

Ambulanca - 118
Policia - 110
Departamenti i Zjarrfikësve - 118
Help Desk - 108

Lidhje

Standardet më të zakonshme të komunikimit celular janë GSM-900\1341800\1341900. Roaming ndërkombëtar mbulon pothuajse të gjitha zonat turistike të vendit. Ju mund të përdorni karta SIM vendase dhe të huaja (duhet të kontrolloni me operatorin tuaj për mbulimin dhe tarifat përpara se të udhëtoni). Kodi i shtetit - 62, Xhakarta - 6221, Bali dhe Denpasar - 361. Sistemi i komunikimit në vend është mjaft modern dhe vazhdon të zhvillohet me shpejtësi. Telefonatat ndërkombëtare mund të bëhen nga dhoma e hotelit (çmimet ndryshojnë shumë) ose nga telefonat e specializuar në qendrat e thirrjeve. Thirrjet e brendshme kryhen nga telefonat me pagesë që punojnë me karta telefonike (shiten në supermarkete, zyra postare dhe stendat e gazetave). Për të thirrur vendin, duhet të telefononi 8 - 10 - 62 - kodin e zonës - numrin e pajtimtarit.

Këmbim Valutor

Monedha zyrtare e Indonezisë është rupiah, e cila është e barabartë me 100 sen. Ka kartëmonedha në qarkullim në prerje 100, 500, 1000, 5000 dhe 10000 rupi. Valuta mund të këmbehet në banka, hotele, aeroporte dhe kryesore qendrat tregtare. Gjatë shkëmbimit të dollarëve amerikanë, mund të ketë probleme me kartëmonedhat e emetuara para vitit 2000. Kur shkëmbeni kartëmonedha në prerje 50 dhe 100 dollarë amerikanë, kursi i këmbimit është më i lartë se për prerjet më të vogla. E pagueshme në dyqane të mëdha kartat e kreditit pranohen, dhe në Bali ato pranohen kudo, madje edhe në dyqane të vogla. Çmimi: 10000 rupia indoneziane (IDR) = 1,1 USD (31.10.2006).

Viza

Për qytetarët Federata Ruse viza e hyrjes në vend. Afati për përpunimin e dokumenteve është 5 ditë pune. Dokumentet e kërkuara: OZP e nënshkruar nga pronari (pasaportë e vlefshme për të paktën 6 muaj nga përfundimi i udhëtimit të synuar); të dhënat personale (emri i vajzërisë për gratë, vendi i punës, pozicioni, adresa e punës dhe numri i telefonit, adresa e shtëpisë, numri i telefonit të shtëpisë); 2 fotografi identike me ngjyra 3x4; rezervim hoteli; rezervimi i biletave ajrore. Për fëmijët: 2 fotografi identike me ngjyra; një kopje të certifikatës së lindjes; të dhënat personale: (numri i shkollës ose institucionit tjetër të fëmijëve).

Një vizë indoneziane për qytetarët e Federatës Ruse mund të merret pas mbërritjes në vend. Për të marrë një vizë, ju duhet një pasaportë e vlefshme për të paktën 6 muaj nga përfundimi i udhëtimit. Kostoja e një vize pas regjistrimit në Moskë është 50 dollarë amerikanë, pas regjistrimit të një vize pas mbërritjes në Denpasar 25 dollarë amerikanë. Për të hyrë në ishullin bintan indonezian, kërkohet një vizë Singapori.

Rregulloret doganore

Importi dhe eksporti i valutës së huaj nuk është i kufizuar, eksporti i monedhës kombëtare nuk është më shumë se 50,000 IDR, kërkohet një deklaratë. Lejohet importimi pa taksa deri në 200 cigare ose 50 puro ose 100 g duhan, 2 litra pije alkoolike. Ndalohet importi i barnave, bimëve, kafshëve, drogave, armëve, municioneve ushtarake, frutave, produkteve pornografike, botimeve të shtypura mbi mjekësinë kineze. Ndalohet eksportimi i kafshëve dhe shpendëve të rralla, objekteve dhe sendeve me vlerë historike dhe artistike (përveç rastit kur ka një leje të veçantë). Pajisjet profesionale fotografike, video dhe audio duhet të regjistrohen tek autoritetet kur hyni dhe dilni nga Indonezia.

Ditët e pushimit dhe jo pune

Vetëm festat zyrtare dhe kombëtare kanë një datë të caktuar: 1 janar - Viti i Ri
21 Prilli - Dita e Kartinit
17 gusht - Dita e Pavarësisë
1 Tetori - Dita e Mbrojtjes
5 Tetori - Dita e Forcave të Armatosura
28 tetori - Dita e Betimit të Rinisë
10 Nëntori - Dita e Heronjve
25 dhjetor - Krishtlindje
Pushimet e mbetura janë fetare, datat e tyre përcaktohen sipas kalendarit hënor: mysliman - sipas hixhrit, dhe hindu-budist - sipas kalendarëve Shaka dhe Vuku.
Janar-Shkurt - Ramazan (Buluan Puasa)
Mars-Prill - Festa e Nyepit
Mars-Prill - përkujtimi i vdekjes së profetit Isa
Prill-Maj - Ngjitja e Isait
Prill-Maj - Viti i Ri Musliman, Muharrem
Prill-Maj - Idul Adha
maj - Vesak
Korrik - Ditëlindja e Profetit Muhamed
Dhjetor - Isra Miraj Nabi Mahammed, ngjitja në qiell e profetit Muhamed, etj.

Transporti

Ka shumë linja ajrore në Indonezi, por sa më të vogla të jenë, aq më të pabesueshme. Edhe transportuesi kryesor kombëtar, Garuda Indonesia, shpesh shtyn, anulon ose bashkon fluturimet e saj të brendshme. Vendin e dytë në tregun e brendshëm të transportit e zë Merpati Nusantara Airlines, e cila kryen edhe fluturime ndërkombëtare. Transportues të tjerë të rëndësishëm indonezianë janë Bouraq Airlines, Sempati Air, Mandala Airlines. Pavarësisht nga njëfarë mosbesueshmërie - udhëtimi ajror është ende mënyra më e pranueshme për të udhëtuar brenda Indonezisë. Për më tepër, transporti ajror është shpesh mënyra e vetme për të kaluar nga një pjesë e Indonezisë në tjetrën.

Trenat janë të disponueshëm në ishujt Java dhe Sumatra. Autobusi është i rehatshëm dhe relativisht mënyrë e lirë lëvizjes. Shumica e autobusëve janë me ajër të kondicionuar. Xhakarta është i vetmi qytet në Indonezi me një shërbim standard autobusi të çdo madhësie. Në qytete të tjera në Indonezi, ju mund të përdorni shërbimet e rickshaws, rickshaws biçikleta dhe minibusët. Ekziston një stacion autobusi në Denpasar (Bali), nga ku minibusët e anijes, të quajtur "bemo" në Indonezi, nisen për në të gjitha pjesët e ishullit. Marrja me qira e një bemo të tillë për gjithë ditën do të kushtojë rreth 30 dollarë. Ju mund të blini një turne me autobus shumë të njohur me japonezët në rrugën Xhakarta - Bali. Ka trena në ishujt Java dhe Sumatra. Ju mund të udhëtoni vetë rreth Indonezisë, duke shijuar bukurinë e saj të jashtëzakonshme. E tëra çfarë ju duhet të bëni është të merrni me qira një biçikletë. Të gjesh një biçikletë të mirë nuk është e vështirë, sepse ky është transporti më popullor në vend.

Indonezia është një vend që jeton sipas ligjeve të detit. Varkat dhe varkat tradicionale lundrojnë midis ishujve. Rrugët kryesore ujore lidhin Malajzinë dhe Sumatrën, ku bashkohen rrugët detare. Një traget me shpejtësi të lartë do t'ju çojë nga Indonezia në Malajzi. Rrugët e trageteve lidhin pika të tjera të arkipelagut. Ju do të mund të eksploroni Indonezinë nga uji, duke parë në qoshet e saj më të bukura, pa shpenzime të konsiderueshme udhëtimi. Indonezia është kryeqyteti i klubeve të jahteve. Këtu janë të panumërt. Deti i ngrohtë me një erë të qëndrueshme duket se është krijuar në mënyrë që velat e bardha të lahen në hapësirat e tij. Është shumë e mundur të lundrosh në Indonezi me një jaht, edhe pa qenë pronar i tij, por si një pasagjer i thjeshtë. Dy nga katër portet e ishullit strehojnë anije turistike ndërkombëtare dhe jahte. "Benoa" është një port i vogël që ndodhet pranë Nusa Dua. "Padang bai" (Padang) - përdoret nga anije më të mëdha. Ka një shërbim traget dy herë në ditë midis Portit Padang në Bali dhe Portit Lembar në Lombok. Përveç kësaj, një catamaran me shpejtësi të lartë shkon nga porti i Benoa në portin e Lembar. Në veri të ishullit, në qytetin Singaraja, ekziston një port që shërben schooners të planifikuar të pasagjerëve - bugis - për lundrim në të cilin duhet të jesh një udhëtar shumë modest. Nëpërmjet portit të "Gilimanuk" në perëndim, Bali lidhet me një shërbim traget 24-orësh në Java lindore (porti "Banyuwanji").

Taksi në Indonezi është një mënyrë shumë e përshtatshme për të udhëtuar. Në Xhakartë dhe në qytetet e mëdha turistike, shoferët e taksive kuptojnë anglisht. Në qytetet e vogla provinciale, nuk ka gjasa të gjesh një shofer taksie që flet anglisht, pasi, në fakt, vetë taksia, nuk ka gjasa të kesh sukses. Kur hipni në taksi, sigurohuni që matësi të jetë i ndezur, përndryshe, me të mbërritur në pikën fundore të rrugës, do të habiteni shumë nga shuma që do të duhet të paguani për tarifën. Është më mirë të paguani tarifën në monedhën indoneziane. Nëse paguani në dollarë, fatura rrumbullakohet jo në favorin tuaj. Në Xhakartë, është më mirë të mos përdorni shërbime taksi: si në çdo qytet me një popullsi prej rreth 12 milion njerëz, shumë orë bllokime trafiku nuk janë të rralla këtu. Tarifa e përafërt e taksisë nga aeroporti në Denpasar në vendpushimet është midis 2 dhe 5 dollarë.

Këshilla

Në restorante dhe hotele, bakshish zakonisht përfshihen në faturë. Në aeroport, portierit i jepen nga 2000 deri në 5000 rupi.

Dyqanet

Blerja në Indonezi është një kënaqësi! Gjithçka, nga suveniret tek veshjet me cilësi shumë të lartë. Produktet punuar me dorë: gdhendje në kockë dhe dru, batik, kukulla, qeramikë, si dhe piktura ekzotike nga artistë vendas do t'ju mahnitin. Traditat e krijimit të tyre kalojnë brez pas brezi. Prandaj, nuk do të ketë probleme me zgjedhjen e dhuratave dhe suvenireve, dhe kostoja e tyre e ulët do t'ju befasojë këndshëm. Dyqanet në Indonezi janë të hapura nga ora 10.00 deri në orën 18.00, dyqanet e mëdha deri në orën 21.00 nga e hëna deri të shtunën, të dielën deri në drekë. Në zonat myslimane, disa dyqane mbyllen të premten pasdite. Rrënojat e tregut lokal janë shumë të habitshme për turistët, ku do të gjeni Frutat ekzotike, perime, erëza për gatime të ndryshme, erëza etj. Është zakon të pazaret në tregje, dyqane dhe dyqane të vogla.

Blerjet më të mira në Indonezi: batik, argjend, pëlhura, porcelani, kallaji, piktura, produkte druri dhe lëkure. Lista e saktë ndryshon në varësi të vendndodhjes tuaj. Batik është bërë shumë në modë vitet e fundit, dizajnerët kryesorë madje kanë hapur dyqanet e tyre në Xhakartë. Edhe në Xhakartë, kërkoni artikuj lëkure, çanta dore të bëra nga sizal ose fibra të tjera, argjend, kukulla. Në Lombok, Sumbawa dhe Sumba, kërkoni shporta dhe ikat - pëlhurë të punuar me dorë. Ishulli Java është i famshëm për figurinat e tij, të cilat janë gdhendur nga druri, dhe Surabaya është i famshëm për pëlhurën e tij të punuar me dorë - ikat. Për dhurata të lira dhe të pazakonta, blini mjaltë të shijshëm indonezian, çaj jasemini Javanez dhe kafe indoneziane.

Kuzhina kombëtare

Kuzhina indoneziane në përgjithësi është shumë pikante, me shumë shije specifike që nuk njihen në Evropë, ose me erëza të përdorura në mënyrë të veçantë. Një tufë lulesh mahnitëse aromash dhe erëzash krijon karakterin e kësaj kuzhine. Derivatet e të gjithë bazës gatime kombëtare janë prodhimet e detit, orizi tradicional, erëzat, misri, patatet e ëmbla, frutat e bukës. Kuzhinat e Indisë, Japonisë dhe Kinës janë shumë të zakonshme. Shpesh ka restorante meksikane, bare skarë. Kuzhina indoneziane në shumë mënyra të kujton kinezen, megjithëse këtu gjenden edhe pjata thjesht indoneziane. Sallatat janë të përhapura. Duhet të theksohet vera e orizit - një nga pijet kombëtare - dhe, natyrisht, kafeja e vërtetë e zezë. Ishujt e arkipelagut indonezian me të drejtë quhen ishujt e erëzave. Piper i zi dhe i bardhë, tamarindi, karafili, arrëmyshk, kanella, specat e kuq ose jeshil të nxehtë, kikirikët, xhenxhefili, soja, hudhra janë përbërës thelbësorë të erëzave të nxehta që vendasit përdorin në kuzhinën e tyre. Kultura më e zakonshme është, natyrisht, orizi. Orizi ("nasi") përgatitet në shumë mënyra: i skuqur, i zier në avull, me shtimin e qumështit të kokosit dhe erëzave, ose pa kripë dhe vaj. Orizi është bazë për gatime të tjera, ndër të cilat më i famshmi është orizi i skuqur i kalitur me perime, copa të vogla mishi, peshk, karkaleca. Vlen të përmendet se për një indonezian, mishi, peshku, frutat dhe produkte të tjera janë vetëm shtesa në oriz.

Tradicionalisht ushqimi shërbehet në një gjethe bananeje dhe hahet vetëm me dorën e djathtë. Para dhe pas ngrënies lahet dora në një enë të veçantë me ujë dhe një copë limon. Për evropianët, ata mund të shërbejnë një lugë dhe pirun, por jo një thikë. Në çdo rast, pavarësisht nga disa shqetësime, ia vlen të provohet. Ndër gatimet e mishit, më të njohurat janë satay (sate) i bërë nga mishi i pulës, derrit ose viçi. Pjata të tjera të njohura janë pula e skuqur ose peshku i pjekur në një gjethe bananeje. Një shumëllojshmëri e gjerë pjatash përgatiten gjithashtu nga peshqit dhe ushqimet e detit (karavidhe, gaforre, sepje, kallamar).

Çdo krahinë dhe çdo rajon ka kuzhinën e vet. Sumatra Perëndimore, për shembull, është e njohur në të gjithë Indonezinë për restorantet e saj Padang, të cilat shërbejnë pjata "pikante" me një shumëllojshmëri erëzash. Sallata e gjoksit të rosave me salcë mango (Kafe Warisan), hellet e qengjit (Kafe Warisan) dhe keku me çokollatë (Papa's Cafe) u njohën si pjatat më të mira balineze.

Tërheqjet

Xhakarta- kryeqyteti i kombit të katërt më të madh në botë. Qyteti i Fitores së Madhe është më i madhi Qytet i madh Indonezia. Më shumë se 10 milionë njerëz jetojnë në të. Nga qyteti buron një lloj sharmi, sharmi i kontrasteve: pasuria e tepërt bashkëjeton me varfërinë krejtësisht të mjerueshme, rrokaqiejt dhe portierët modernë që sforcohen në punën e palodhur në portin e Sundakelapa-s, baltën e ujërave të zeza dhe luksin mbretëror të hoteleve. Pavarësisht nxehtësisë shtypëse dhe trafikut të çrregullt, qyteti ende krenohet me muze të mirë, zona të famshme banimi, shembuj interesantë të arkitekturës madhështore koloniale, si dhe shumë dyqane të shkëlqyera, dyqane antike, restorante dhe vende argëtimi. Një nga qendrat e Batavisë së vjetër është ajo e shtruar me gurë Sheshi Taman Fatahila në zonën e Kotës, i rrethuar nga ndërtesa të vjetra me pamje nga kanali. Aty pranë ndodhen Muzeu Historik Xhakarta në ndërtesën e ish bashkisë së qytetit (1627), topi i lashtë "Si Yago", Muzeu i Artit të Kukullave dhe Rituale Wayang, Ura e Tregut të Pulave (shek. XVII), Muzeu Bahari me një kullë vëzhgimi, porti antik i Sunda Kelapa dhe distrikti kinez Glodak me tempullin më të vjetër në qyteti - Jine - Yuan(shek. XVII). Qendra e dytë e njohur e kryeqytetit - Sheshi Medan-Merdeka(Sheshi Liria) me një Monument Kombëtar 132 metra (Monas), Muzeu Kombëtar Indonezia me koleksione unike historike dhe etnologjike, Muzeu i Historisë Kombëtare dhe Muzeu i Institutit të Kulturës Indoneziane. Gjithashtu ia vlen të vizitohet Kisha Wilelme(1835), Muzeu Detar Indonezian, Pallati Presidencial, Porta Penang (1671), Kisha Portugeze(1695), një nga më të mëdhenjtë në Azinë Juglindore Xhamia Istiklal, Kishat e Shën Mërisë (1630), Tugu (1725) dhe Shën Imanueli(1835-1839), etj.

Bangli ndodhet lart në kodra, kështu që klima lokale është freskuese e ftohtë. Ky është një qytet i qetë tregu. Tërheqja kryesore - shumë e nderuar Tempulli Pura Keneh. I madh dhe imponues, ai ngrihet në tarraca në një shpat të pjerrët mbi rrugë. Hyrja kryesore e dekoruar në mënyrë të ndërlikuar të çon në një oborr të jashtëm me një pemë masive banjane në degët e së cilës qëndron një kullë kulkul. Këtu, në një enë të vogël të mbrojtur nën një bajame, ndodhet një gur, i cili, sipas legjendës, është përfshirë nga një flakë e ndezur, në momentin e zgjedhjes së një vendi për vendosjen e tempullit. Në anën e kundërt të qytetit është Tempulli i të Vdekurve, Pura Dalem Pengungekan, muret e jashtme të së cilës janë zbukuruar me skena të aventurave të shpirtrave të të vdekurve në ferr dhe parajsë. Gdhendja mishëron një trazirë zjarri, duke iu lutur viktimave dhe trupave të prerë.

Detaji më i mrekullueshëm i qytetit Gianyar- një statujë masive e bardhë në rrugën kryesore që përshkruan Arjunën në një karrocë të tërhequr nga tre kuaj dhe karrocierin e tij hyjnor Krishna (përfunduar në 1994). Pallati Mbretëror Puri Gianyarështë ndërtuar në vitin 1771, por tërmeti i vitit 1917 e shkatërroi atë dhe pjesa më e madhe e tij duhej të rindërtohej. Gyanyar është i famshëm për prodhimin e pëlhurave elegante endek, të cilat shiten direkt nga fabrikat në pjesën perëndimore të qytetit. Fabrikat Cap Cili dhe Cap Togog janë pothuajse tërësisht të përqendruara në shërbimin e turistëve, ku mund të shikoni të gjithë procesin e prodhimit të pëlhurës nga fillimi në fund dhe të blini vetë pëlhurën ose produktet e gatshme (rroba, çanta suvenire dhe kuleta).

Denpasar- zemra e pasionuar jugore e Balit. Nga këtu fillojnë të gjitha rrugët për në botën misterioze dhe romantike të ishullit. Qyteti është i banuar nga 370,000 njerëz. Ata janë kryesisht indonezianë të pasur. Kohët e fundit, në vitin 1992, qyteti lulëzoi, pasi të gjitha lulet lokale lulëzojnë - shpejt dhe në mënyrë madhështore, duke u bërë një qendër komunale vetëqeverisëse. Ajo po rritet vazhdimisht, duke u dhënë strehë emigrantëve nga e gjithë lindja e Paqësorit, të cilët, ashtu si gjatë nxitimit të arit, duan të gjejnë një shans për t'u pasuruar në sheshet dhe rrugët e tij. Qyteti zgjerohet, duke shtypur fushat dhe fshatrat përreth. Ky është një qytet që merr frymë nga turizmi, i krijuar për turizmin, në pritje të turistëve. Vetë emri i qytetit do të thotë "i vendosur pranë tregut", dhe tregu kryesor quhet "Pasar Budung". Ata thonë se është më i madhi dhe më i zhurmshmi në ishull. Ky është një thesar i vërtetë i Azisë me turma tregtarësh kinezë, arabë dhe indianë. Denpasar ka një numër të madh dyqanesh, një qendër arti dhe të famshme Muzeu Bali- një ansambël i mrekullueshëm arkitekturor, i përbërë nga grupe ndërtesash individuale, disa prej të cilave i përkasin arkitekturës së tipit pallati, duke goditur imagjinatën me finesën e formave dhe sofistikimin e detajeve, përgjithësisht karakteristike për Lindjen. Ekspozita e muzeut përfshin mostra të artit modern dhe klasik, piktura, elemente të artit popullor dhe madje edhe mjete - gjithçka që do t'ju ndihmojë të kuptoni mënyrën dhe mentalitetin e jetës indoneziane. Vëmendja juaj do të tërhiqet nga produktet prej druri dhe kallami për të cilët është i famshëm Bali. Muzeu ekspozon skulptura të mrekullueshme prej guri, skulptura të figurave të lashtësisë teatri i hijeve dhe kukullave "Wayang". Një ekspozitë e ndritshme e kostumeve dhe maskave të kërcimit do t'ju zbulojë imazhet shumëngjyrëshe të së kaluarës. Një thesar vërtet i madh janë mostrat e teknikave unike të thurjes. Tempulli "Pura Jagatnatha" ndodhet pranë muzeut. Ky tempull relativisht i ri u ngrit për nder të perëndisë kryesore Sanyang Vidi. Dhe kjo është vërtet një mrekulli arti! Shenjtërorja e perëndisë dhe froni i tij janë gdhendur nga koralet e bardha. Froni është një simbol i parajsës, i cili, sipas besimit vendas, ngrihet mbi një breshkë gjigante. Qendra e Arteve është një kompleks i madh në rrugën Jl Nusa Idah (periferia juglindore e Denpasar). Ajo u krijua në 1973 si një akademi dhe ekspozitë e arritjeve kulturore të Balit. Ekziston një ekspozitë e pikturave tradicionale dhe moderne, një skenë për interpretimin e valleve popullore, një restorant kombëtar dhe një dyqan që shet zanate popullore.

Vendpushimet

Ishulli Bali, i shtrirë midis ishujve Java dhe Lombok, konsiderohet zona turistike më e zhvilluar në Indonezi. Gjatësia e ishullit është 150 km. nga lindja në perëndim dhe 80 km. nga Veriu në Jug. Lartësia deri në 3142 m (vullkan Agung). Sipërfaqja totale - 5561 sq. km. Popullsia është 2.9 milion njerëz. Shumë ndërtesa të vogla të arkitekturës tradicionale, etnografike muzeu "Negen-Propinsi", Qendra e Artit Taman-Vedi-Budaiya, rrugë të qeta komode, diell që shkëlqen vazhdimisht - e gjithë kjo i jep qytetit një bukuri të veçantë. Aty pranë është Aeroporti Ndërkombëtar Ngurah Rai - qendra kryesore e transportit të ishullit. Tërheqjet kryesore të ishullit ndodhen në shpatin e malit të shenjtë Gunung Agung (vullkan aktiv!), 85 km. nga Nusa Dua Kompleksi i tempullit Pura Besakih(Tempulli i Nënës), i ngritur mbi shkëmbin bregdetar të Tanan Lot ("Tempulli i Detit"), i shenjtë "pylli i majmunëve" Alas-Kedaton i rrethuar nga uji "Tempulli mbretëror" Taman-Ayun në Mengwi, "Tempulli në mes të liqenit" Uyun-Danu, qendër e famshme artizanale dhe etnografike me muze "Puri Lukisan" në Ubud, tempujt shkëmborë në Pejeng, Yeh Pulu dhe Pura Samuan Tiga, Ishulli i Breshkave Serangan etj.

Në perëndim të ishullit Java, më interesantja Vendpushimi malor i BandunitG, i famshëm për muzetë e tij të shumtë, Ujëvarat e Dagos, mjedisin piktoresk të vullkanit Tangkuban Praya dhe rrugën e njohur Jeans, ku strehohen zyrat dhe dyqanet e kompanive më të mëdha të tekstilit. Në afërsi të qytetit tërheqin vëmendjen plazhet prestigjioze të Anyer dhe Karang Bolong, si dhe Parku Kombëtar Kulon dhe burimet e nxehta të Maribaya, të rrethuara nga peizazhe madhështore vullkanike, të konsideruara si vendi më i mirë për ecje në vend. Në Bogor, afër kryeqytetit, i cili prej kohësh është konsideruar si një nga vendpushimet më të mira klimatike malore në vend, pallati presidencial veror i Sokarno me Muzeun Zoologjik, ish-rezidenca e Guvernatorit të Përgjithshëm të Indeve Lindore të Holandës dhe botës. -Kopshti i famshëm botanik Kebun Rai (80 hektarë) janë me interes.

Sumatraështë ishulli i pestë më i madh në botë. Aktiviteti vullkanik "i dha" ishullit qindra kilometra plazhe me rërë të errët dhe dhjetëra liqene malore më të pastër, dhe një të kaluar historike të trazuar - rrënojat e komplekseve dhe pallateve të tempujve të lashtë. Më interesantët janë resorti në modë Parapat në brigjet e liqenit të mrekullueshëm vullkanik Toba, varret mbretërore dhe pallati i ishullit Samosir, pallati Istana Maimun, xhamia Mesjid Raya dhe Muzeu Ushtarak Bukit Barisan në Medan, një krokodil. fermë pranë Medan, një qendër rehabilitimi orangutanësh në Bohorok, kanalet piktoreske Palembanga, liqeni më i madh vullkanik në Azinë Juglindore - Toba, luginat malore të gjelbërta të Kerinchi dhe Danau Ranau, kryeqyteti mahnitës dhe legjendar i popullit mengkabau - Bukittinggi (Fort de Kok ), "vullkani vrasës" Krakatau në ngushticën Sunda, si dhe fshatra të shumtë të banorëve lokalë, sikur të transferuar në shekullin e 21-të nga mesjeta e thellë.

Pothuajse të gjitha brigjet perëndimore dhe veriore Ishujt Lombok jane te pushtuara nga komplekse resorte komode. Më interesantet këtu janë Ishujt Jili, të famshëm për plazhet e tyre verbuese të bardha, vullkani madhështor Rinjani (3726 m) me një liqen krateri, ujëvarat Otakokok dhe Sendang Jila, një platformë e madhe për shikimin e shkëmbinjve në Pantai Segar, Bounty Bay, gjithashtu. si punishte tradicionale të mëndafshit dhe qeramikës në zonën Senggigi, Mataram dhe Ampenan.

Simbolizmi

Pamje nga Indonezia

INDONEZI, Republika e Indonezisë (Republik Indonesia), një shtet në Azinë Juglindore, në ishujt e Arkipelagut Malajz (Ishujt Sunda të Madhe dhe të Vogla, Moluka) dhe në pjesën perëndimore të ishullit të Guinesë së Re (Irian Jaya). Kufizohet me Malajzinë dhe Papua Guinenë e Re. Sipërfaqja është 1904,5 mijë km2. Popullsia 234.89 milion njerëz (2003, e 4-ta në botë). Kryeqyteti Xhakarta. Qytetet më të mëdha: Xhakarta, Surabaya, Bandung.

Struktura shtetërore e Indonezisë

Republika unitare e tipit presidencial. Kreu i shtetit dhe i qeverisë është presidenti. Organi më i lartë i pushtetit shtetëror është Kongresi Konsultativ Popullor. Ai mblidhet në sesion të paktën një herë në pesë vjet. Gjysma e deputetëve emërohen nga presidenti. Gjysma tjetër janë deputetë të këshillit njëdhomësh të përfaqësuesve të popullit (parlamentit). 400 prej tyre zgjidhen me votë popullore dhe 100 emërohen nga presidenti. Këta janë ushtarakët (ushtria nuk merr pjesë në votim).

Ndarja administrative-territoriale e Indonezisë

24 provinca dhe njësi të veçanta administrative ekuivalente me provincat - Xhakarta e Madhe (rrethi i kryeqytetit), Yogyakarta, Aceh (2 njësi speciale).

Popullsia e Indonezisë

97% e indonezianëve janë më shumë se 150 popuj të afërt që flasin më shumë se 1000 gjuhë dhe dialekte të ndryshme (javaneze, sundaneze, madurese, bataks, malajziane, balineze, etj.). Shumë fise ende nuk e njohin bujqësinë dhe jetojnë kryesisht nga gjuetia (për shembull, Papuanët e Guinesë së Re). Ka edhe kinezë, arabë, emigrantë nga Azia Jugore. Gjuha zyrtare është indonezishtja.

Indonezia është shteti më i madh islamik në botë. Shumica e besimtarëve janë myslimanë, kap. arr. sunitë (87.2%), ka të krishterë (9.6%), hindu (kryesisht në Bali), budistë, konfucianë; ruajtur besimet tradicionale lokale.

2/3 e popullsisë jeton në ishujt Java dhe Madura. Në disa zona të ishullit Java, dendësia e popullsisë rurale arrin 2500 njerëz për 1 km2 (vlera më e lartë në botë për zonat rurale). 78% e popullsisë jeton në zonat rurale.

Natyra indoneziane. Vendndodhja gjeografike e Indonezisë

Indonezia është shteti ishullor më i madh në botë, duke u renditur në vendin e gjashtë për nga sipërfaqja ndër vendet më të mëdha në Azi. Në total, Indonezia përfshin 13667 ishuj, nga të cilët pak më pak se 1000 janë të banuar (më të mëdhenjtë janë Java, Sumatra, Sulawesi, Kalimantan, Guinea e Re). Shumica e ishujve të tjerë janë shkëmbinj të izoluar ose atole të vogla. Më shumë se gjysma e sipërfaqes së ishujve është e zënë nga malet (lartësia deri në 5029 m, qyteti i Jaya në ishullin e Guinesë së Re). Ishujt kanë përafërsisht. 400 vullkane, duke përfshirë St. 100 aktive. Më e larta prej tyre është Kerinchi (3800 m) në Sumatra. Ka veçanërisht shumë vullkane në ishullin Java. Në 1883, si rezultat i shpërthimit të vullkanit Krakatau, i vendosur në një ishull të vogël midis Java dhe Sumatra, u ngrit një valë deti 20 metra, dhe hiri vullkanik mbuloi pothuajse një të tretën e territorit të Indonezisë.

Indonezia ndodhet në gjerësi gjeografike ekuatoriale: pjesa më e madhe e saj është në hemisferën jugore, dhe pjesa veriore e ishujve të Sumatrës, Kalimantan, Sulawesi dhe Moluccas është në hemisferën veriore. Klima është ekuatoriale dhe nënekuatoriale, me një bollëk reshjesh në formën e shirave të fuqishëm, shpesh të shoqëruar me stuhi. Në pjesën më të madhe të vendit, reshjet bien në mënyrë të barabartë (deri në 4000 mm në vit), në jug - një sezon i shkurtër i thatë. Lumenjtë pothuajse kudo formojnë një rrjet shumë të dendur. Më i madhi prej tyre: Kapuas dhe Barito në Kalimantan; Hari, Kampar dhe Musi në Sumatra; Mamberamo dhe Digul në Guinenë e Re. Për shkak të depozitimit të bollshëm të sedimenteve të lumenjve në rrjedhën e poshtme, lumenjtë e ultësirës ndryshojnë vazhdimisht kanalet e tyre,

Shën 1/2 e territorit është e mbuluar me pyje tropikale tropikale me gjelbërim të përhershëm me një larmi të gjerë flore dhe faune. Përgjatë bregut ka mangroves. Në jug, ka seksione savanash, në male - zonimi lartësi. Në rezerva të shumta dhe parqe kombëtare (Gunung-Leser, Komodo-Padar-Rinko, Ujung-Kulon, etj.), Rinocerontët Sumatran, elefantët, ariu malaj, tapiri, krokodilët, hardhucat gjigante të monitorit, orangutanët janë të mbrojtur. Një pjesë e konsiderueshme e pyjeve të virgjëra është futur nën faqe - x. tokë (veçanërisht në ishullin Java). Në perëndim të Java, në qytetin e Bogorit, ndodhet një kopsht botanik me famë botërore, i cili paraqet format më të ndryshme të florës ekuatoriale.
Indonezia është e pasur me minerale. Ka depozita të mëdha nafte dhe gazi, qymyr kafe dhe të fortë, xehe hekuri, bakri, nikeli dhe kallaji; boksit, squfur; të mesme dhe të vogla - xeheroret e manganit, kromit, plumbit, zinkut, arit, argjendit, molibdenit; diamante, fosforite, shtuf, azbest etj.

Ekonomia e Indonezisë

Indonezia është një vend industrial-bujqësor, me ekonominë më të madhe të plantacioneve në Azi dhe një industri të zhvilluar minerare. GNP për frymë ra nga 980 dollarë në 1995 në 580 dollarë në 1999. Rënia e rupisë në fund të 1997 dhe në fillim të 1998. çoi në një ulje të PBB-së me 13.7% në vitin 1998. FMN-ja i ofroi vendit një ndihmë prej 42 miliardë dollarësh. në këmbim të plotësimit të disa kërkesave. Qeveria fillimisht refuzoi të përmbushte kërkesat e FMN-së, por nga frika e një daljeje të mëtejshme të kapitalit nga vendi, ajo ra dakord të lidhë një marrëveshje. Industria petrokimike kontrollohet nga Pertamina në pronësi të shtetit. Baza e ekonomisë është nxjerrja dhe përpunimi i naftës dhe gazit (kryesisht për eksport) në Sumatra, Java, Kalimantan dhe në pjesën perëndimore të Irian Jaya. Qendrat kryesore industriale: Xhakarta, Surabaya, Yogyakarta, Palembang (përpunimi i naftës dhe gazit, metalurgjia, inxhinieria mekanike, industria kimike, etj.). 2/3 e të punësuarve janë në industrinë ushqimore dhe të pijeve dhe tekstile.

Pothuajse 1/3 e tokës së kultivuar ujitet. Kulturat kryesore të eksportit: bimët e gomës (një nga vendet kryesore në botë), kokosi dhe palma vaji, çaj, kafe, duhan, kakao, piper, ceiba (kapok), agave (sisal); erëza - arrëmyshk, karafil, etj; lëvorja e kinchona (Indonezia është furnizuesi kryesor në botë). Kulturat kryesore ushqimore: orizi (ushqimi kryesor i popullsisë), misri, kassava, patatja e ëmbël, kikirikët, soja. Blegtoria është e zhvilluar dobët. Peshkimi, peshkimi i karavidheve, karkalecave, trepangave ka një rëndësi të madhe. Mblidhni dru të vlefshëm.
Ruhen zejet tradicionale: prodhimi i batikut (si industrial ashtu edhe ai artizanal), argjendari i ndjekur, enë qeramike, gdhendje artistike e kockave, thurje rrogosh, kapele etj.). Me rëndësi të madhe është turizmi i huaj, i cili kërcënohet nga veprimet terroriste.

Njësia monetare është rupia indoneziane.

Historia e Indonezisë

Bërthama historike e Indonezisë janë ishujt Java dhe Sumatra, në të cilat, që nga shekulli i VII. u ngritën perandori të mëdha rivale. Tregtia aktive me arabët, për të cilët Indonezia ishte një ndërmjetës i rëndësishëm në rrugën për në Lindjen e Largët, u bë një shtysë e rëndësishme për adoptimin e Islamit. Në shekullin e 16-të erdhën portugezët, pastaj holandezët. Në shekullin e 17-të Ishujt indonezianë u kolonizuan nga portugezët dhe holandezët. Evropianët u dhanë atyre emrin e Ishujve të Erëzave. K ser. shekulli i 18-të holandezët pushtuan pothuajse të gjithë Java, në 19 - herët. Shekulli 20 përfundoi pushtimin e Indonezisë. Deri në fillim Shekulli 20 pothuajse i gjithë territori i Indonezisë moderne u bë një zonë e kolonive holandeze të quajtur Indi Lindore Holandeze (Hollandeze). Në vitin 1942 Indonezia u pushtua nga Japonia. Në prag të rënies së saj, themeluesi i Partisë Kombëtare, Sukarno, i cili bashkëpunoi me japonezët, më 17 gusht 1945, shpalli pavarësinë e Indonezisë dhe vetë presidentin e saj. Në shtator 1945, britanikët zbarkuan në Indonezi, të ndjekur nga trupat holandeze, por ata u mundën në luftën kundër ushtrisë së Sukarno. Në vitin 1949, OKB-ja njohu pavarësinë e Indonezisë. Në gusht 1950, Indonezia u shpall një republikë unitare. Shumë ndërmarrje, plantacione dhe banka të huaja u shtetëzuan. Sukarno u përqendrua së pari në Shtetet e Bashkuara, pastaj në BRSS, ishte iniciatori kryesor i Konferencës së Bandung, e cila filloi lëvizjen e vendeve të Botës së Tretë. Në vitin 1965, një grup oficerësh të ushtrisë u përpoqën të organizonin një grusht shteti ushtarak, ndoshta me dijeninë e Sukarno, i cili donte të godiste udhëheqjen e lartë ushtarake. Gjenerali Suharto e shkatërroi komplotin, e arrestoi Sukarno dhe u bë president në vitin 1968. Partia Komuniste Indoneziane u shtyp, qindra mijëra mbështetës të saj (ose ata që u deklaruan si të tillë) u ekzekutuan dhe u arrestuan. Suharto vendosi një kurs industrializimi dhe zhvillimi të përshpejtuar, por "mrekullia indoneziane" u krye kryesisht me kredi të pasigurta, të dhëna nën garancinë e një kursi antikomunist. Në vitin 1998, pasoi një kolaps ekonomik, i përkeqësuar nga shpërndarja jashtëzakonisht e pabarabartë e të ardhurave midis segmenteve të ndryshme të popullsisë dhe kombeve (2% e kinezëve zotëronin 75% të pasurisë kombëtare).

Si rezultat i kryengritjeve masive popullore, Presidenti Suharto dha dorëheqjen më 20 maj 1998 dhe u zëvendësua nga B. Yu. Habibi. Nën ndikimin e luftës së vazhdueshme për pavarësinë e Timorit Lindor dhe nën presionin e opinionit publik botëror, më 30 gusht 1999 u mbajt një referendum, në të cilin 78,5% e popullsisë së territorit u shpreh në favor të pavarësisë së Lindjes. Timor, i cili shërbeu si një shtysë për një shpërthim të ri të dhunës. Më 12 shtator 1999, forcat ndërkombëtare të OKB-së hynë në provincën e mëparshme dhe trupat indoneziane u larguan nga territori. Më 20 tetor 1999, udhëheqësi i Partisë së Zgjimit Kombëtar Islamik A. Wahid u bë presidenti i ri i vendit dhe Megawati Sukarnoputri, e bija e presidentit të parë të vendit dhe liderit të Partisë Demokratike të Luftës së Indonezisë, u bë zëvendëspresidente. Që nga viti 2001, si rezultat i shkarkimit të Vahidit, Sukarnoputri u bë president.
Festa kombëtare - 17 gusht (Dita e Pavarësisë).

PAGE_BREAK--Dendësia mesatare e popullsisë është 132 njerëz/V. km. Shpërndarja e popullsisë është e pabarabartë. Për shembull, në ishujt Java dhe Madura, duke zënë përafërsisht. 7% e sipërfaqes së Indonezisë, jeton mbi 70% e të gjithë banorëve të vendit. Dendësia e popullsisë këtu është përafërsisht. 916 persona/në. km. (në disa vende arrin 1500–2500 njerëz/V. km.). Pamja e kundërt vërehet në rreth. Guinea e Re: këtu, në 22% të territorit të Indonezisë, janë të përqendruar vetëm 1% e banorëve të saj (5.3 njerëz / V. km). Ishulli Kalimantan, i mbuluar me pyje tropikale të shiut, i përket gjithashtu zonave me popullsi të rrallë të Indonezisë. Dendësia e tij e popullsisë (rreth 11,331 mijë në vitin 2000) ishte 20,7 persona/W. km. Në Java, bujqësia është reduktuar kryesisht për të punuar në fushat e përmbytjeve (savakhs), ku rritet orizi. Në Kalimantan, përdoret kryesisht sistemi i prerjes dhe djegies së bujqësisë (ladang), në të cilin fiset gjysmë nomade presin dhe djegin rritjen e pemëve të reja. Nga toka të tilla të pa përmbytura, mund të korret për disa vite dhe më pas këto zona braktisen për disa vite dhe zhvillohen të reja në të njëjtën mënyrë. Fushat e përmbytjeve përdoren vazhdimisht.

C) urbanizimi. Në Indonezi, ka një tendencë drejt një dalje të përshpejtuar të popullsisë nga fshatrat. Krahasuar me vitin 1940, popullsia totale e qyteteve më të mëdha është rritur 10 herë. Rritja mesatare vjetore e popullsisë urbane në vitet 1990 ishte 3.6%. Përafërsisht. 43% e popullsisë (që nga viti 2002). Procesi i urbanizimit është veçanërisht i theksuar në Java. Në kryeqytetin Xhakarta në vitin 1930 jetonin 533 mijë banorë, në vitin 1961 - 2,9 milion, në 1971 - 4,6 milion, dhe në 1980 - 6,5 milion banorë. Numri i banorëve të Xhakartës në 2004 arriti në 8,987 mijë njerëz, dhe në aglomeratin urban - 17,891 mijë njerëz. Qytetet e mëdha (që nga 1 janari 2004) në Java përfshijnë gjithashtu Surabaya (3.092 mijë), Bandung (2.781 mijë), Tangerang (1.344 milion), Semarang (1.289 mijë), Malang (841.5 mijë .), Bogor (697.1 mijë, sipas vlerësimeve të tjera - 1.5 milion banorë), Surakarta (606.7 mijë) dhe Yogyakarta (492.8 mijë, sipas vlerësimeve të tjera - 3.122 mijë njerëz). 2000). Grupi i qendrave kryesore të urbanizimit në Sumatra përfshin Medan (në veri) (2.243 mijë banorë), Palembang (në juglindje) (1.507 mijë banorë) dhe Padang (porti kryesor në bregun perëndimor) (640 mijë banorë). . ). Makasar (Ujungpandang, nga viti 1971 deri në 1999) (1,268 mijë banorë) ka rëndësinë më të madhe në Sulawesi, dhe Banjarmasin (578,8 mijë banorë) në Kalimantan. Qytetet e tjera të mëdha janë Denpasar (511 mijë) rreth. Bali, Ambon (273.5 mijë banorë, 1990) në ishullin Ambon (Moluccas).

D) Përbërja etnike Në Indonezi përafërsisht. 330 grupe etnike dhe fisnore, secila me gjuhën, zakonet dhe organizimin e vet shoqëror. Më të shumtët prej tyre janë javanezët; pjesa e tyre në popullsinë e vendit është 45%. Ata banojnë në pjesën më të madhe të Java Qendrore, Lindore dhe pjesërisht Perëndimore, në bregdetin jugor të Sumatrës dhe Kalimantan. Ata ndiqen nga Sundas (Sundans) (14%) nga Java Perëndimore dhe Madurians (7.5%), duke pushtuar, përveç rreth. Madura, Java Lindore. Pjesët perëndimore dhe lindore të Sumatrës janë të banuara nga Minangkabau (3.3%), ndërsa bregu verior është i banuar nga Bataks dhe Acehnes. Rajonet e izoluara malore të Sumatrës Veriore janë të banuara nga gayo dhe alas. Malajzët (7.5%) përbëjnë popullsinë kryesore në pjesët lindore dhe juglindore të Sumatrës, në brigjet e Kalimantan dhe Ishujt Riau. Kombësi të tjera të mëdha përfshijnë Banjdarët, afër Malajzëve, dhe Dayakët e Kalimantan (popullsia indigjene e ishullit). Jugperëndimi i Sulawesi është i banuar nga Bugis dhe Makassars, rajonet malore të qendrës janë të banuara nga fiset Toraja. Balinezët jetojnë në ishullin Bali, në ishull. Lombok - Sasaki. Ndër popujt e molukave, spikasin ambonezët. Pjesa më e madhe e Guinesë së Re është e banuar nga popujt papuan. Përveç kësaj, ka shumë popuj të vegjël me habitate lokale.

D) gjuhët. Indonezia ka numrin e dytë më të madh të gjuhëve të gjalla në botë. Këtu fliten 728 gjuhë dhe dialekte. Gjuhët e grupeve etnike indigjene të vendit ndryshojnë ndjeshëm, megjithëse të gjitha i përkasin familjes së gjuhëve malajo-polineziane (austroneziane), duke përfshirë javanishten, gjuhën më të folur në Indonezi. Është vendas për 75 milionë banorë, veçanërisht në rreth. Java. Përjashtimet e vetme janë gjuhët papuane, të cilat fliten në Papua Perëndimore dhe pjesë të tjera të Indonezisë lindore. Gjuha e vetme kombëtare është indonezishtja, ose Bahasa indonezi, u miratua në vitin 1945. Ai bazohet në një dialekt të Malajzisë të njohur si riau malay, e cila dikur vepronte si gjuha kryesore e tregtisë dhe e komunikimit midis banorëve të arkipelagut. Pavarësisht statusit të tyre zyrtar, Bahasa indonezi konsiderohet vendas vetëm për 30 milionë njerëz (afërsisht 7% e popullsisë). Kjo gjuhë mësohet në të gjitha shkollat, është gjuha e folur nga indonezianë të arsimuar dhe urban. Shkrimi bazohet në alfabetin latin; në vitin 1972 Indonezia dhe Malajzia ranë dakord për një drejtshkrim të përbashkët.

E) Feja. Indonezia është një vend multifetar. Islami, Krishterimi (Protestantizmi dhe Katolicizmi), Budizmi, Hinduizmi, Konfucianizmi, animizmi bashkëjetojnë këtu, duke mbuluar grupe të ndryshme gjuhësore dhe sociale të popullsisë. Kushtetuta indoneziane garanton lirinë e fesë dhe barazinë e të gjitha besimeve. Indonezia është shteti më i madh mysliman në botë. Shumica dërrmuese e indonezianëve (afërsisht 88% e popullsisë) janë myslimanë. Këta janë kryesisht sunitë të bindjes Shafi'ite, por ka edhe ndjekës të shkollave të tjera juridike - Hanefi, Hanbeli dhe Maliki. Shiitët përfaqësohen nga një pjesë e emigrantëve nga India dhe Pakistani. Megjithëse në disa pjesë të Indonezisë (Sumatra, Java perëndimore dhe Kalimantani juglindor) muslimanët respektojnë rreptësisht kanunet e Islamit, në vende të tjera kjo fe zakonisht ndikohet shumë nga budizmi dhe besimet animiste. Janë mbi 100 mijë xhami. Të krishterët përbëjnë përafërsisht. 9% e popullsisë. Qendrat e tyre kryesore janë të përqendruara kryesisht në provincat e Sumatrës së Veriut, Sulawesi Verior, Nusa Tenggara Lindore, Java Qendrore dhe Papua, si dhe në zonën metropolitane. Të krishterët dominohen nga protestantët, të udhëhequr nga Unioni i Kishave në Indonezi, i cili bashkon mbi 60 kisha luterane dhe të reformuara. Më e madhja ndër to janë Kisha e Krishterë Protestante Batak (më shumë se 3 milionë anëtarë), Kisha e Krishterë Ungjillore Minahas (mbi 500 mijë), Kisha e Krishterë Indoneziane (350 mijë), Kisha e Krishterë Protestante (337 mijë) dhe ajo Protestante e Krishterë Kisha në Indonezi (255 mijë). Katolikët rreth. 2.6% e popullsisë. Organizativisht, ata drejtohen nga Bordi Suprem i Administrimit të Kishës së Indonezisë. Pothuajse të gjithë banorët e Balit dhe shumica e Tengger-it në Java Lindore shpallin hinduizëm (afërsisht 2% e popullsisë), i cili është ndikuar nga budizmi, ndërsa shumica e kinezëve mbeten adhurues të budizmit (rreth 1% e popullsisë) , Konfucianizmi (0,5%) ose Taoizmi. Në fund të viteve 1970, kishte 1,260 tempuj budistë dhe 171,000 hindu në Indonezi, përafërsisht. 4 mijë manastire. Në brendësi të ishujve, animizmi është i përhapur - besimi se bota është e mbushur me lloj-lloj shpirtrash të fshehur në vullkane, erëra, lumenj, pemë, shkëmbinj, varre, kama, gong, daulle, etj. Besimet fisnore lokale mbizotërojnë midis Dayaks, Kubu, Bataks, Papuans dhe të tjerë.

4. Struktura shtetërore:

A) pushteti ekzekutiv. Kreu i shtetit, qeverisë dhe komandanti suprem i forcave të armatosura të Indonezisë është presidenti, i cili ndihmohet në kryerjen e detyrave të tij nga zëvendëspresidenti. Presidenti dhe Zëvendës Presidenti zgjidhen (që nga viti 2004) me votim universal të drejtpërdrejtë dhe të fshehtë për një mandat pesë vjeçar, pas së cilës ata mund të rizgjedhen, por jo më shumë se për një mandat. Më parë presidenti zgjidhej nga parlamenti. Kandidatët për President dhe nënkryetar propozohen nga lista e përgjithshme e partive politike ose e koalicioneve të tyre që kanë fituar të paktën 5% të votave në zgjedhjet parlamentare, ose 3% nga 550 mandate (d.m.th. 17 mandate) në Këshillin e Përfaqësuesit Popullor. Nëse asnjëra nga listat nuk merr shumicën e kërkuar të votave, mbahet një raund i dytë, në të cilin shumica relative e votave mjafton për të fituar. Presidenti i parë i zgjedhur nga populli i Republikës së Indonezisë ishte gjenerali në pension Susilo Bambang Yudhoyono, i cili fitoi në raundin e dytë të zgjedhjeve presidenciale (20 shtator 2004) mbi 60.9% të votave nga 122 milionë që votuan. Inaugurimi i presidentit të parë të zgjedhur nga populli u bë më 20 tetor 2004. Sipas kushtetutës, presidenti është i autorizuar të paraqesë projektligje në Këshillin e Përfaqësuesve të Popullit (CPR) dhe të miratojë rregulloret e qeverisë për zbatimin e tyre; shpall luftë, lidh paqe dhe traktate me shtetet e tjera; nëse është e nevojshme, futni një gjendje të jashtëzakonshme dhe qeverisni vendin me dekrete. Më parë kreu i shtetit kishte autoritetin për të nxjerrë ligje, por ndryshimet e bëra në tekstin e kushtetutës në vitin 1997 ia hoqën këtë të drejtë. Presidenti gjithashtu emëron dhe shkarkon ministrat, ambasadorët dhe konsujt, ka të drejtën e amnistisë dhe faljes, dhënien e titujve dhe dallimeve nderi. Në të njëjtën kohë, duke qenë kreu i degës ekzekutive, ai nuk ka të drejtë të ndërhyjë në punën e parlamentit, të shpërndajë legjislativin ose të pezullojë veprimtarinë e tij. Nën udhëheqjen e presidentit, funksionon qeveria e republikës - kabineti i ministrave. Qeverisë i është dhënë e drejta të nxjerrë ligje me pëlqimin e PKSH-së, si dhe të hartojë rregullore të përshtatshme për zbatimin e tyre. Ministrat e emëruar nga presidenti drejtojnë ministritë e qeverisë dhe ndihmojnë presidentin në aktivitetet e tij. I formuar në tetor 2004, Kabineti i Bashkuar i Indonezisë (Kabinet Indonesia Bersatu) përfshin, përveç Presidentit dhe Zëvendës Presidentit, 34 anëtarë dhe Prokurorin e Përgjithshëm. Autoritetet qendrore përfshijnë Zyrën e Kontrollit të Lartë, e cila ushtron kontrollin mbi ekzekutimin e anës financiare të buxhetit të shtetit. Anëtarët e tij propozohen nga Këshilli Përfaqësues Popullor dhe emërohen nga Presidenti. Versioni i mëparshëm i Kushtetutës parashikonte krijimin e një Këshilli të Lartë Këshillimor nën Presidentin, me të drejtën për t'i dhënë këshilla Presidentit me kërkesën e tij.

b) ligjvënësi. I përket Kongresit Konsultativ Popullor. Nën Suharto, Kongresi mblidhej një herë në pesë vjet për të zgjedhur një President (çdo herë që bëhej Suharto) dhe Zëvendës President, dhe për të miratuar "Udhëzimet për Politikat Publike". Sipas ndryshimeve kushtetuese që hynë në fuqi në vitin 2004, Kongresi Konsultativ Popullor humbi rëndësinë e tij si organi më i lartë përfaqësues i pushtetit dhe u shndërrua në një parlament, i cili përbëhet nga dy dhoma - Këshilli i Përfaqësuesve të Popullit (SNR) dhe Këshilli. të Përfaqësuesve Rajonalë (PSR). Kongresi ka të drejtë të miratojë dhe të ndryshojë kushtetutën, të emërojë presidentin dhe nënkryetarin dhe të fillojë procedurën për largimin e presidentit nga pushteti. Madhësia e Kongresit nuk është e specifikuar. I formuar pas zgjedhjeve të vitit 2004, Kongresi përbëhet nga 550 anëtarë të SNP-së dhe 128 anëtarë të SWP. Anëtarët e të dy dhomave zgjidhen me votim të drejtpërdrejtë universal për një mandat prej pesë vjetësh. Më parë, Kongresi u formua nga anëtarët e parlamentit - Këshilli Përfaqësues Popullor, si dhe përfaqësues të partive politike, krahinave të deleguara nga PKSH-të lokale dhe grupeve funksionale. Këta të fundit u emëruan me dekret presidencial. Sipas ligjit të vitit 1969, KKK përbëhej nga 920 anëtarë, nga të cilët 460 ishin deputetë. Në vitin 1987 anëtarësia e Kongresit u zgjerua në 1000 anëtarë. Pas reformave të miratuara më 28 janar 1999, përbërja e KKK-së u reduktua në 700 mandate: 500 mandate iu ndanë parlamentarëve, 135 deputetëve provincialë dhe 65 mandate përfaqësuesve të grupeve funksionale. Veprimtaria aktuale legjislative ushtrohet nga Këshilli i Përfaqësuesve Popullorë. Nën Suharto, Këshilli mblidhej rregullisht gjatë gjithë vitit për të diskutuar ligjet e propozuara nga dega ekzekutive. Së bashku me deputetët e zgjedhur nga listat partiake, ajo përfshinte edhe një numër të caktuar anëtarësh të emëruar nga qeveria dhe të deleguar nga ushtarakët. Sipas ligjit, i zgjedhur në vitin 2004, përbërja e Këshillit përbëhet nga 550 anëtarë. Tash e tutje, të gjitha vendet në parlament do të shpërndahen vetëm mes partive politike që morën pjesë në zgjedhjet e përgjithshme parlamentare. Përfaqësuesit e ushtrisë humbën kuotat e tyre në parlament. Dhoma duhet të mblidhet në mbledhjet e saj të paktën një herë në vit dhe të miratojë buxhetin e vendit dhe projektligjet e paraqitura për shqyrtim nga deputetët e qeverisë ose të parlamentit. Nëse projektligji i propozuar nuk merr mbështetje, atëherë me përbërjen aktuale të Kuvendit, ai nuk mund të paraqitet për diskutim për herë të dytë. Të gjitha ligjet hyjnë në fuqi vetëm pas miratimit nga Presidenti.

C) autoritetet vendore. Administrativisht, Republika e Indonezisë është e ndarë në 33 provinca, duke përfshirë Rajonet e Veçanta - Sulltanati i Yogyakarta dhe Nanggroe Aceh Darussalam, si dhe Rajoni i Kryeqytetit Special - Xhakarta e Madhe. Provincat drejtohen nga guvernatorët që ushtrojnë funksionet e pushtetit ekzekutiv. Guvernatori i Yogyakarta, i cili është Sulltan, e mban këtë post për jetë. Megjithatë, sundimtari aktual i Yogyakarta, Sulltan Hamengkubuwono X, mori postin e guvernatorit në një zgjedhje të drejtpërdrejtë. Më parë, përpara reformës kushtetuese në 1999, guvernatorët emëroheshin nga presidenti me këshillën e legjislaturave provinciale pas konsultimit paraprak me Sekretarin e Brendshëm. Si rregull, shumica e guvernatorëve ishin nga radhët e përfaqësuesve të forcave të armatosura. Provincat ndahen në kabupaten (rajone ose rrethe) dhe këto të fundit në kecamatan (nënrrethe). Bashkitë formohen në qytetet e mëdha. Pushteti ekzekutiv në kabupatens drejtohet nga kreu i administratës rajonale - Bupati, dhe në komuna - nga kryetarët e qyteteve. Emërimi i bupatit dhe kryetarit të bashkisë bëhet nga guvernatori i krahinës në lidhje me organet përfaqësuese rajonale dhe konfirmimi i detyrës bëhet nga ministri i Brendshëm. Votuesit marrin pjesë në zgjedhjet për legjislaturat provinciale, të qytetit dhe të rretheve - këshillat përfaqësuese të popullit. Numri i vendeve në SPC-të provinciale varion nga 45 në 100 vende, dhe asambletë e rretheve ose komunave nga 20 në 45, në varësi të popullsisë së një rajoni të caktuar, me çdo rajon të rajonit të ulët që merr 1 vend në legjislaturën e rajonit. një nivel më të lartë.

D) sistemin gjyqësor. Ai përbëhet nga Gjykata e Lartë, Gjykata Kushtetuese, gjykatat e larta dhe të rrethit, si dhe gjykatat e juridiksionit të veçantë. Organi më i lartë gjyqësor është Gjykata e Lartë në Xhakartë. Kryetari dhe të gjithë anëtarët e gjykatës emërohen nga kryetari nga lista e kandidatëve të miratuar nga legjislativi. Gjykata e Lartë ka të drejtë të mbikëqyrë veprimtarinë e organeve të tjera gjyqësore dhe është gjykatë e shkallës së fundit, e pajisur me të drejtën e shqyrtimit të ankesave të kasacionit kundër dënimeve dhe vendimeve të dhëna nga gjykatat më të ulëta. Çështjet që lidhen me interpretimin e kushtetutës, si dhe shpërbërjen e partive politike dhe shkarkimin e presidentit dhe nënkryetarit, të cilat më parë ishin në kompetencë të Gjykatës së Lartë, i kaluan Gjykatës Kushtetuese të formuar më 17 gusht. 2003. Në qytetet më të mëdha të vendit - Xhakarta, Surabaya, Medan, Makassar, Banda Aceh, Padang, Palembang, Bandung, Semarang, Banjarmasine, Manado, Denpasar, Ambon dhe Jayapure - ka Gjykata të Lartë që shqyrtojnë çështje të mëdha penale dhe civile. , si dhe ankimet kundër vendimeve të gjykatave më të ulëta. Shkalla më e ulët formohet nga gjykatat e rretheve, të cilat shqyrtojnë çështjet e vogla penale dhe civile. Kryetarët dhe anëtarët e gjykatave vendore emërohen nga Ministri i Drejtësisë dhe të Drejtave të Njeriut. Gjykatat me juridiksion të veçantë janë krijuar gjithashtu me ligj: Gjykata Ekonomike, e cila është e specializuar në rastet e falimentimit me rekurs të mundshëm në një gjykatë të posaçme falimentimi të Gjykatës së Lartë; gjykatat e drejtësisë ushtarake; gjykatat fetare që merren me çështjet e bazuara në Kuran, adet dhe Sheriat dhe mbulojnë pothuajse ekskluzivisht çështjet e marrëdhënieve familjare dhe martesore.

D) Organizatat politike. Partitë dhe organizatat e para politike (Budi Utomo, Partia Indiane, Sarekat Islam etj.) u shfaqën në fillim të shekullit të 20-të. Pasi vendi fitoi pavarësinë, rolin kryesor në jetën politike e luajtën Partia Kombëtare e Indonezisë (NPI), Partia Komuniste (KPI) dhe partitë myslimane (Nahdlatul Ulama, Mashumi). Megjithatë, eksperimenti demokratik nuk zgjati shumë. Pas vendosjes së sistemit të "demokracisë së menaxhuar", në fillim të viteve 1960, qeveria miratoi një kurs "thjeshtimi" të sistemit të partive politike, si rezultat i të cilit jo vetëm Partia Socialiste e Indonezisë dhe Mashumi (1960), të dyshuara për pjesëmarrje në rebelime antiqeveritare, u ndaluan, por dhe dhjetëra parti të tjera më të vogla. Pasi Suharto erdhi në pushtet, u vendos një ndalim për aktivitetet e Partisë Komuniste të Indonezisë. Megjithatë, duke vazhduar kursin e "thjeshtimit të sistemit partiak", Suharto në të njëjtën kohë u përpoq t'i jepte regjimit të tij një pamje më demokratike. Për këtë qëllim u themelua organizata politike Golkar (Golongan karya), e cila bashkoi nëpunësit civilë, oficerët dhe në një masë më të vogël studentë, fshatarë, gra etj. në të ashtuquajturat. "grupe funksionale". Suharto gjithashtu lejoi organizatat politike që nuk gëzonin mbështetjen e autoriteteve, por pas zgjedhjeve të vitit 1971 ai detyroi nëntë parti, të ndryshme në orientim politik dhe përbërje fetare, të shkriheshin në dy, duke krijuar kështu një sistem trepartiak. Parti të vogla nacionaliste dhe të krishtera (Partia Kombëtare e Indonezisë , Unioni i Mbrojtësve të Pavarësisë së Indonezisë, Partia Katolike, Partia e Krishterë e Indonezisë dhe Partia Popullore e Varfër) krijuan Partinë Demokratike të Indonezisë në 1973 dhe Partia e Unitetit dhe Zhvillimit u ngrit në vend të katër partive myslimane.

E) Organizatat publike. Pas partive myslimane qëndrojnë organizata masive islamike: Nakhdatul Ulama konservatore (deri në 40 milionë anëtarë, kryetar është Hasim Muzadi) dhe modernisti Muhammadya (i themeluar në vitin 1912, rreth 28 milionë njerëz, 14 mijë shkolla, 160 universitete, mijëra xhami. ; kryetar - Syafi Maarif). Kohët e fundit ka filluar procesi i afrimit të këtyre organizatave mbi bazën e mbrojtjes së Islamit nga sulmet dhe akuzat për mbështetje të dhunës fetare, e cila lidhet me fushatën e SHBA-së kundër terrorizmit ndërkombëtar. Dhjetra grupe paraushtarake islamike veprojnë hapur ose gjysmë legalisht në vend, shumë prej të cilave janë të përfshirë në akte dhune dhe spastrim etnik në pjesë të ndryshme të vendit. Jamaa Islamiya(“Bashkësia Islame”) është një lëvizje radikale islamike që mbron krijimin e një Kalifati Islamik në Azinë Juglindore (në territorin e Indonezisë, Malajzisë, Bruneit, Singaporit, Kamboxhias, Filipineve Jugore dhe Tajlandës Jugore). Laskar Xhihadi("Luftëtarët e Luftës së Shenjtë") - një grup paraushtarak fetaro-politik. Fronti i Mbrojtësve Islamik- një grup radikal i krijuar në vitin 1997. Ndryshe nga të tjerët, ai nuk lufton për krijimin e një shteti islamik, por kërkon respektim të rreptë të ligjit të Sheriatit. I njohur për krijimin e bandave paraushtarake që sulmonin baret dhe klubet e natës në Xhakartë. Merr pjesë në konfliktin fetar në Moluka dhe Sumatra. Ka disa mijëra anëtarë.

G) Politikë e jashtme. Suharto ka qenë pragmatik, por vitet e fundit ai ka kërkuar atë që indonezianët besojnë se është një "kurs më aktiv dhe më i pavarur". Në fillim të viteve 1990, Indonezia luajti një rol kyç në përfundimin e luftës civile në Kamboxhia. Në vitet 1991-1995, Xhakarta mori kryesimin e Lëvizjes së Jo-Angazhimeve, dhe që nga fillimi i viteve 1990 është bërë një vend i takimeve jozyrtare të përfaqësuesve të vendeve të përfshira në konfliktin me Kinën për përcaktimin e ujërave territoriale në Detin e Kinës Jugore. . Në vitin 1994, Indonezia priti forumin vjetor të krerëve të shteteve të Organizatës së Bashkëpunimit Ekonomik të Azisë dhe Paqësorit, në të cilin Suharto bindi kolegët për nevojën për ta kthyer rajonin në një zonë të tregtisë së lirë. Në fillim të viteve 1960, Indonezia ishte në kundërshtim me fqinjët e saj, veçanërisht Singapori dhe Malajzia. Përpjekjet e Suhartos u përqendruan në krijimin e Shoqatës së Kombeve të Azisë Juglindore (ASEAN), të cilën Indonezia e nisi në vitin 1967. Megjithatë, marrëdhëniet indoneziano-malajziane u ndërlikuan nga mosmarrëveshjet territoriale, migrimi i paligjshëm i fuqisë punëtore nga Indonezia në Malajzi dhe ikja e rebelëve. në Malajzi, nga rajoni special i dhimbjes së Sumatranit në fillim të viteve 1990. Nën Suharto, Indonezia mbajti lidhje të ngushta politike me Shtetet e Bashkuara, Japoninë dhe shumicën e shteteve të Evropës Perëndimore. Ky pozicion nuk ishte i papritur, duke pasur parasysh faktin se Suharto erdhi në pushtet si rezultat i humbjes së Partisë Komuniste të Indonezisë, në atë kohë e treta më e madhe në mesin e partive komuniste në botë. Marrëdhëniet me PRC, e cila ndihmoi komunistët indonezianë, u ngrinë deri në vitin 1990.

5. Ekonomia:

A) historia ekonomike. Në vitin 1949, kur Indonezia fitoi pavarësinë, ekonomia e saj përbëhej nga dy sektorë kryesorë. Një prej tyre përfshinte plantacione, miniera, fusha nafte, rafineri të naftës dhe ndërmarrje të tjera të mëdha industriale. Në të gjitha këto objekte procesi i prodhimit ishte i mekanizuar, i përsosur teknologjikisht dhe i pajisur me menaxhim të shkathët. Sektori tjetër përbëhej nga fermat fshatare dhe industria e vogël, shpesh në formën e industrisë së vilës. Nëse shpërfillim disa plantacione të mëdha sheqeri, atëherë deri në vitin 1830 furnizuesit kryesorë të produkteve bujqësore në ishujt e arkipelagut mbetën fermat e fshatarëve dhe qiramarrësve të vegjël. Në një kohë, holandezët bënin tregti me fshatarët kryesisht përmes ndërmjetësve kinezë. Megjithatë, pas luftërave të Napoleonit, autoritetet prezantuan të ashtuquajturat. "sistemi i kulturave të detyruara", i cili zbriste në furnizimin e detyrueshëm të produkteve bujqësore eksportuese nga fermerët vendas. Më vonë, theksi kryesor u vu në zhvillimin e sektorit të plantacioneve. Deri në fund të shekullit të 19-të. Aktiviteti ekonomik i holandezëve u shpalos kryesisht në "brenda" të porteve detare Javaneze. Motorët me avull u shfaqën në arkipelag që në vitin 1825 dhe u përdorën për herë të parë në anijet civile dhe ushtarake. Nga fillimi i viteve 1880, procesi i mekanizimit të industrisë së fuqishme të sheqerit të lidhur me transportin dhe llojet e tjera të infrastrukturës industriale në Java ishte pothuajse i përfunduar. Sipas disa ekspertëve të historisë ekonomike të Azisë Juglindore, në vitin 1900 Surabaya qëndronte në verilindje në të njëjtin nivel me qendrat kryesore industriale të Azisë si Kalkuta, Mumbai (Bombei) dhe Osaka.

B) Rritja ekonomike. Pas vitit 1969, qeveria indoneziane filloi një zhvillim të planifikuar të ekonomisë në bazë të një programi të planifikuar për një periudhë 25-vjeçare, i cili përfshinte pesë plane pesëvjeçare. Kriza politike dhe ekonomike e viteve 1997-1998 çoi në ndërprerjen e Planit të Shtatë Pesëvjeçar. Përpara rritjes së çmimeve botërore të naftës (1967–1973), rritja mesatare vjetore e PBB-së së Indonezisë ishte mbresëlënëse prej 7.9%, me strukturat financiare dhe ndërtimet që po zhvilloheshin më shpejt. Nga viti 1973 deri në 1981, rritja e PBB-së u ngadalësua në 7.5% në vit, e udhëhequr nga i njëjti sektor financiar dhe industritë e prodhimit. Rënia në 4.3% midis 1981 dhe 1988 ishte rezultat i një rënie në të ardhurat nga eksporti i naftës dhe gazit. Nga viti 1989 deri në vitin 1996, përpjekjet e autoriteteve qendrore që synonin zhvillimin e industrive të eksportit çuan në një rritje të PBB-së prej më shumë se 7% në vit. Por më mbresëlënëse ishte rritja e kostos së shërbimeve dhe numri i të punësuarve në sektorin terciar. Të ardhurat për frymë u rritën nga 75 dollarë në 1966 në 1,013 dollarë në 1996, por recesioni, papunësia e përhapur dhe një zhvlerësim i mprehtë i rupiahut indonezian, i shkaktuar nga kriza financiare dhe ekonomike në 1997-1998, çuan në një ulje të këtij treguesi në 1998 në 400 dollarë Kriza u shpreh në një ulje të ritmeve të rritjes ekonomike nga 7.8% në 1996 në 2.9% në 1998, një ulje e PBB-së nga 227 miliardë dollarë në 1996 në 160 miliardë dollarë në 2000. Megjithatë, falë të ardhurave nga eksporti, nafta e papërpunuar dhe gazit të marrë në 2003–2004, GDP u rrit nga 172.9 miliardë dollarë në 2002 në 758.8 miliardë dollarë në 2004. Rritja reale e PBB-së në 2004 ishte 4.1%, dhe popullsia e të ardhurave për frymë - 3200 dollarë amerikanë. Megjithatë, kjo rritje ka çuar vetëm në një rritje të shpërndarjes së pabarabartë të të ardhurave.

C) punësimin e popullsisë. Që nga viti 1980, popullsia ekonomikisht aktive është rritur me 45 milionë njerëz. Kontigjenti i popullsisë aktive plotësohet çdo vit me afërsisht 2.5-3 milion për shkak të fluksit të të rinjve. Vetëm një pjesë e tyre janë të punësuar në qytetet e mëdha në ndërmarrje dhe kantiere. Shumica e indonezianëve që nuk kanë mundur të gjejnë një vend brenda sektorit formal, po kërkojnë punë në strukturat informale që janë tipike për qendrat urbane. Sot, sipas vlerësimeve për vitin 2004, popullsia ekonomikisht aktive e Indonezisë është 105.7 milion njerëz, nga të cilët 41.2% janë gra. Investimet e mëdha publike në zhvillimin e arsimit publik në vitet 1970 u përgjigjën me një rritje të shkallës së shkrim-leximit të të rriturve nga 47% në 1961 në 89% në 1997. Megjithatë, gjatë industrializimit të viteve 1980 dhe 1990, u zbulua një mungesë e punëtorëve të kualifikuar. . Plotësisht i punësuar në prodhim - përafërsisht. 60 milionë njerëz. Sipas shifrave zyrtare, shkalla e papunësisë ra nga 10.6% në 2002 në 8.7% në 2004, me papunësinë veçanërisht të lartë midis njerëzve me arsim të lartë në mesin e viteve 1990. Numri i personave nën kufirin e varfërisë është 27% (1999). Pavarësisht largimit të fuqisë punëtore nga bujqësia në sektorë të tjerë, shumica e popullsisë (44%) është e punësuar në bujqësi; 38% punojnë në sektorin e shërbimeve, 17% në industri. Industria minerare punëson më pak se një për qind të fuqisë punëtore totale, por ajo kontribuon mbi 10% të PBB-së dhe gjeneron mbi 2/3 e të ardhurave nga eksporti. Burimet kryesore minerale të Indonezisë janë nafta, gazi natyror, kallaji, alumini, nikeli, bakri, qymyri, mangani dhe minerali i hekurit.

D) Bujqësia. Pavarësisht nga fakti se pjesa e bujqësisë në produktin bruto të vendit ka rënë vazhdimisht - nga 28% në 1981 në 16.6% në 2004 - ajo vazhdon të jetë sektori më i rëndësishëm i ekonomisë indoneziane, i cili punëson përafërsisht. 45% e popullsisë aktive, kryesisht fshatarë pa tokë ose punëtorë bujqësorë të punësuar. punëtorët e plantacioneve. Gjatë periudhës së tre planeve të para pesëvjeçare, qeveria shpenzoi fonde të konsiderueshme për stimulimin e prodhimit bujqësor në vend, duke i kushtuar vëmendje të veçantë zhvillimit të ujitjes, krijimit të infrastrukturës dhe shpërndarjes së varieteteve të reja të bimëve të kultivuara midis fshatarëve. Në rritjen e prodhimit ndikoi edhe nxitja e krijimit të ndërmarrjeve kooperative dhe bankave bujqësore. Si rezultat, në vitin 1984 Indonezia kaloi në vetë-mjaftueshmërinë në produktet ushqimore. Megjithatë, për shkak të rritjes së lartë të popullsisë, thatësirës dhe krizës së vitit 1997, vendi detyrohet sërish të importojë një sasi të madhe ushqimesh, përfshirë oriz dhe grurë. Shumë e mprehtë, veçanërisht në Java dhe Madura, mbetet çështja e pronësisë së tokës dhe madhësisë së ndarjeve fshatare.

D) industria e shërbimeve. Gjatë 30 viteve të fundit janë zhvilluar ndërmarrje të tregtisë me shumicë dhe pakicë, transport, komunikacion, shërbime financiare, shërbime të ndryshme profesionale, si dhe është zgjeruar rrjeti i hoteleve dhe restoranteve. Sektori i shërbimeve në mesin e viteve 1990 - gjysma e parë e viteve 2000 siguronte nga 35 në 41% të PBB-së dhe u karakterizua nga ritme të larta rritjeje (8.6%).

E) Transporti.Rol më të rëndësishëm në jetë e luan lundrimi detar dhe lumor, i cili siguron komunikim me ishujt e arkipelagut dhe vendet fqinje. Ka qindra porte me rëndësi të ndryshme në vend - nga ato universale me shtretër kontejnerësh deri te rrugët e vogla. Portet më të mëdha që kryejnë pjesën më të madhe të operacioneve me mallra të tregtisë së jashtme janë Perak (Surabaya), Balavan (Medan), Makassar (Sulawesi) dhe Tanjung Priok (Xhakarta). Eksporti i naftës dhe gazit natyror shkon kryesisht përmes porteve në Sumatra. Tonazhi i përgjithshëm i flotës tregtare (710 anije, më shumë se 1 mijë br.-reg. T) - 3,045 mijë br.-reg. T. Transporti kryesor kryhet me transport detar dhe lumor; tragetet qarkullojnë midis ishujve. Transporti rrugor ka një rëndësi të madhe. Në vitet 1970, autoritetet bënë investime të mëdha në ndërtimin e rrugëve dhe përmirësimin e komunikimeve. Rrjetet moderne rrugore janë të përqendruara kryesisht në zona të zhvilluara ekonomikisht dhe me popullsi të dendur. Gjatësia e autostradave (1999) - 342,700 km, nga të cilat të shtruara - 158.670 km. Në disa zona, të tilla si pjesa e brendshme e Kalimantan, Sumatra dhe Papua Perëndimore, praktikisht nuk ka asnjë rrjet rrugor. Mundësia e vetme e lëvizjes ofrohet nga transporti me kuaj, vemje ose lumi. Gjatësia e rrugëve ujore të brendshme - 21,579 km, kryesisht në Kalimantan dhe Sumatra.

G) qarkullimin e parasë. Njësia monetare e Indonezisë para vitit 1945: 1 gulden javanez = 100 cent; nga 2 nëntori 1949: 1 rupi indoneziane = 100 senami; pas reformës monetare në 1965: 1 rupi indoneziane = 100 sen (1 rupia e re = 1000 rupia të vjetra). Fillimisht, kursi i këmbimit të rupisë ishte i barabartë me 3.80 për 1 dollar amerikan. Si rezultat i inflacionit dhe zhvlerësimeve të përsëritura, monedha indoneziane është nënçmuar vazhdimisht. I provokuar nga kriza ekonomike në Azinë Juglindore (1998), një tjetër nënçmim i rupiahut indonezian me 35% çoi në rënien e qeverisë Suharto.Në arkipelagun Riau, deri më 1 dhjetor 1963, dollari malajz ishte në qarkullim zyrtar. Më 15 tetor 1963, rupia e ishullit Riua, e barabartë me 1 dollar malajz, u fut në qarkullim. Rupia indoneziane zëvendësoi atë vendase më 1 korrik 1964. Nga 30 mars 1950 deri më 1 maj 1963, Iriani Perëndimor kishte monedhën e vet (1 gulden i Holandës së Guinesë së Re = 100 cent). Pas bashkimit me Indonezinë në vitin 1963, rupia Irian Barat u hodh në qarkullim, e cila qarkullonte brenda vendit si monedhë më vete. Rupia indoneziane zëvendësoi rupiahun Irian Barat më 18 shkurt 1971.

6. Shoqëria:

A) struktura sociale. Indonezia ka një strukturë sociale jashtëzakonisht komplekse. Për shembull, në Java, një familje tipike përbëhet nga një çift i martuar dhe fëmijë, është e pavarur në jetën e përditshme dhe nuk mban lidhje të ngushta me të afërmit e tjerë. Ndërkohë në Bali janë të zakonshme familjet komplekse, ku bashkë me prindërit jetojnë disa vëllezër me gra dhe fëmijë.

B) Shoqëria rurale. Edhe pse popullsia urbane vazhdon të rritet, Indonezia mbetet një vend kryesisht rural. Shumica e popullsisë së Java dhe Bali përfshihet në komunitetet e rritjes së orizit. Dikur, gjatë periudhës së principatave indo-javaneze të shekujve 8-13, këto territore ishin nën ndikimin e fortë të hinduizmit. Shumë javanezë konsiderohen myslimanë, megjithatë, edhe sot në rajonet bregdetare të Java, nga ku në shekujt 15-16. Islami filloi të përhapet, traditat hindu dhe budiste ende gjurmohen. Nuk u zhdukën as idetë e huazuara për kastat dhe sistemin e veçantë hierarkik që u zhvillua në bazë të tyre, i cili zuri rrënjë kryesisht në Java gjatë periudhës së dominimit holandez. Në krye të piramidës sociale janë pasardhësit e familjeve princërore, shtresa tjetër formohet nga nëpunës civilë - priyai, të cilët zënë poste administrative në fshatra. Megjithatë, shumica e popullsisë së Java dhe Bali janë fshatarë që e fitojnë jetesën e tyre nga puna në fushat e përmbytjeve.

C) Shoqëria urbane Ndryshe nga popullsia rurale, komuniteti urban në çdo pjesë të Indonezisë ka një strukturë sociale pak a shumë të ngjashme. Prandaj, të gjitha ndryshimet midis qyteteve kryesore të vendit shpjegohen më tepër nga rrethanat historike, për shembull, ndikimi i qartë i periudhës koloniale holandeze (e cila është ende e dukshme në arkitekturën e Ambon dhe Manado) ose prania e pakicave kombëtare ( për shembull, komuniteti më i madh i kinezëve etnikë në arkipelag është në qytetin Medan). Në të dy qytetet dhe qytezat e vendit, elita jo-kineze përbëhet nga zyrtarë qeveritarë, oficerë të lartë të ushtrisë dhe politikanë kryesorë. Kjo shtresë e elitës përfshin edhe sipërmarrës individualë, mjekë, profesorë universiteti, artistë, autoriteti profesional i të cilëve rrit shanset e tyre për të marrë një pozicion administrativ ose politik. Statusi shoqëror i njerëzve të tillë përcaktohet jo vetëm nga pavarësia e tyre financiare. Qytetarët që i përkasin elitës zakonisht dinë një nga gjuhët evropiane (dikur holandisht, tani anglisht), janë të njohur me problemet e vendeve evropiane dhe amerikane dhe kanë një arsim universitar. Megjithëse cilësi të tilla i ndajnë dukshëm nga bashkatdhetarët e zakonshëm, në jetën private, shumë i përmbahen traditave kombëtare - për shembull, ata veshin një sarong në shtëpi, preferojnë orizin ndaj produkteve të tjera ushqimore, etj.

D) Pozicioni i gruas. Vendi karakterizohet nga një status i lartë shoqëror i grave. Në segmente të caktuara të popullsisë, gratë gëzojnë prestigj të konsiderueshëm për shkak të rolit të tyre kyç në bashkimin e familjeve. Duke përdorur barazinë ligjore, gratë mund të trashëgojnë pronë, përveç rasteve kur hyn në fuqi ligji i Sheriatit. Gratë indoneziane kanë qenë të suksesshme në bizneset e vogla dhe shpesh zënë pozita të larta në biznes dhe qeveri. Edhe në mesin e muslimanëve të zellshëm, gratë indoneziane nuk i përmbahen një stili jetese të izoluar, nuk janë të kufizuara në lëvizje dhe nuk mbulojnë fytyrat e tyre, por vetëm mbulojnë kokën me një shall. Rëndësia e grave në kulturën kombëtare të Indonezisë simbolizohet nga festa e festuar gjerësisht për nder të Princeshës Kartini. Në fillim të shekullit të 20-të Kjo princeshë javaneze inicioi një lëvizje për emancipimin e grave indoneziane në përputhje me kërkesat e kohës.

D) rinia. Njerez te rinj mori pjesë aktive në luftën guerile në xhungël dhe në beteja të ndryshme, veçanërisht në mbrojtjen e Surabaya. Nuk është rastësi që shumë nga rrugët kryesore dhe strukturat e famshme arkitekturore në qytete mbajnë emra të tillë si Rruga Ute (Rruga e Rinisë) ose Ute Hall (Salla e Rinisë). Partitë kryesore politike kanë organizatat e tyre rinore. Mbështetja e studentëve për ushtrinë kontribuoi në shtypjen e puçit komunist në mesin e viteve 1960 dhe lehtësoi ngritjen e Suhartos në pushtet. Më pas, në vitet 1970, rinia doli kundër Suhartos në një front të gjerë. Në vitet 1980, u bënë përpjekje për të zbehur aktivizmin politik studentor, por ai u ndez përsëri në dekadën e ardhshme, duke u bërë faktori kryesor që çoi në dorëheqjen e Suhartos.

E) lëvizjen sindikaliste. Sindikatat kanë qenë aktive që nga shfaqja e lëvizjes punëtore indoneziane në vitin 1908. Në fillim të viteve 1990, e vetmja qendër sindikale e njohur ligjërisht ishte Sindikata e Punëtorëve të Gjithë Indonezisë (APSI), e kontrolluar nga qeveria, e formuar në shkurt 1973 nga oficerë të ushtrisë në pension. pas disfatës së lëvizjes sindikale të pavarur. Sindikata e pavarur e sapoformuar në vitin 1990 Kavan Setia(“Solidariteti”) u ndalua nga qeveria tre vjet më vonë. Numri i grevave në Indonezi u rrit ndjeshëm nga viti 1985 dhe arriti kulmin në vitin 1994, kur punëtorët në qytetin Medan në Sumatrën veriore ishin veçanërisht masivë, të organizuar nga sindikata. "Prosperitet". Në total, mbi një mijë greva u zhvilluan midis viteve 1990 dhe 1995. Pas dorëheqjes së Suhartos (1998), Indonezia ratifikoi konventën e Organizatës Ndërkombëtare të Punës (ILO) që garantonte të drejtën e punëtorëve për t'u organizuar.

G) Sigurimet shoqërore. Në përputhje me ligjet e punës, Indonezia ka një ditë pune 7-orëshe me një javë pune 40-orëshe. Një ditë pushimi javore është e garantuar. Legjislacioni rregullon dhe përcakton normat e punës së fëmijëve dhe grave, kushtet e punës dhe kohëzgjatjen e saj. Gratë kanë të drejtë për tre muaj pushim të lehonisë. Puna e grave në industritë e rrezikshme, ndërrimi i natës dhe puna e fëmijëve nën 14 vjeç janë të ndaluara. Ndërmarrjet janë të detyruara të paguajnë të gjithë ose një pjesë të pagave në rast sëmundjeje dhe të ofrojnë kujdes mjekësor falas, të paguajnë dëmshpërblim të plotë në rast aksidentesh në punë, si dhe një pension në rast invaliditeti të plotë. Ka fonde pensionale publike dhe private, në praktikë shkelen gjerësisht ligjet e punës - nuk respektohet kohëzgjatja e ditës së punës, ka përdorim të punës së fëmijëve dhe diskriminim ndaj grave. Përdoret gjerësisht praktika e punësimit të punëtorëve të përkohshëm në vend të atyre të përhershëm. Për zgjidhjen e konflikteve të punës parashikohet arbitrazhi i detyrueshëm shtetëror.

7. Kultura:

A) ndikimet kulturore. Origjina malajo-polineziane e popullsisë indigjene të vendit dëshmohet nga statusi i lartë shoqëror i grave dhe rëndësia simbolike që u kushtohet varkave. Si rezultat i përpjekjeve krijuese kolektive të popujve të ndryshëm që erdhën në arkipelag, pati një shtresëzim të kulturave të ndryshme. Hinduizmi dhe budizmi, të cilët erdhën në ishuj kryesisht nga India dhe nga shekulli i 8-të para Krishtit, ushtronin vazhdimisht ndikimin e tyre. I ngulitur me sukses në Java dhe Bali; Islami u prezantua në shekullin e 14-të Nga Lindja e Mesme nga tregtarët dhe predikuesit; Traditat evropiane që u prezantuan nga portugezët në shekullin e 16-të. Dhe pastaj holandezët deri në fillim të shekullit të 19-të.

b) Muzika dhe vallëzimi. Një shembull i kombinimit të ndikimit hindu dhe traditës lokale është teatri i famshëm javanez i hijeve (wayang-kulit), gjithashtu i njohur në Bali. Gjatë shfaqjes, kukulluesi (dalang) lëviz figurat e kukullave të bëra nga lëkura e buallit përpara një ekrani të bardhë, mbi të cilin drejtohet drita e një llambë vaji. Kukullat janë qartë të dukshme në sfondin e ekranit, dhe hijet e tyre janë në vetë ekranin. Shfaqja e wayang-kulit, e cila zgjat gjithë natën, nuk është vetëm një shfaqje, por edhe një lloj veprimi ritual. Duke aktruar tregime nga epika indiane Ramayana Dhe Mahabharata shërben për të lavdëruar perënditë, për të qetësuar shpirtrat dhe për të pasuruar shpirtrat e audiencës. Besohet se arti i lashtë i wayang kulit mund të ketë origjinën në Kinë ose Indinë e Jugut, por ka shumë të ngjarë të ketë origjinën në Indonezi. Sipas disa vlerësimeve, ka 40 herë më shumë trupa kukullash për çdo banor në Java sesa në Shtetet e Bashkuara, dhe, natyrisht, ky raport nuk është më pak në Bali. Në Java, përveç kësaj, ekziston një teatër i kukullave voluminoze prej druri wayang-golek, një teatër i aktorëve të maskuar - wayang-topeng dhe aktorëve pa maska ​​- wayang-wong, në të cilin kërcimtarët e gjallë imitojnë me mjeshtëri lëvizjet e ngathëta të kukullave. Përveç varieteteve të tyre të teatrit të kukullave, vallet si kechak (majmun) ose kris (kamë) kryhen tradicionalisht në Bali, duke përshkruar një duel midis një shtrige dhe një dragoi. Duhet shtuar se orkestra është gjithashtu e njohur në të dy ishujt. gamelan, i përbërë nga instrumente me goditje lokale, një rebab me tela, një instrument lokal me tela me këputje dhe flauta bambuje. Në Bali, orkestra të tilla preferojnë ritme të shpejta, dhe në Java, melodi të qetë.

B) Letërsia. Në fillim të shekullit të 20-të Letërsia moderne indoneziane u ngrit dhe filloi të zhvillohej, e lidhur ngushtë me lëvizjen nacionalçlirimtare. Shtëpia botuese "Baley Pustaka" ("Shtëpia e Letërsisë"), e themeluar nga qeveria koloniale në vitin 1908, vazhdon ende veprimtarinë e saj. Në vitin 1933, tre shkrimtarë të rinj nga Sumatra - Sutan Takdir Alishahban, Armain Pane dhe Amir Hamzah, të cilët kërkuan të shprehnin botën shpirtërore të vendit të tyre në një formë letrare, filluan të botonin një revistë letrare, artistike dhe socio-politike me tirazh të vogël " Pujanga Baru" ("Shkrimtari i ri"). Botuar nga Shtëpia Botuese Balei Pustaka dhe revista Pujanga Baru, veprat shpesh përshkruanin problemet e të rinjve indonezianë, rruga e të cilëve drejt lirisë dhe përparimit u bllokua nga traditat familjare dhe mbetjet fisnore. Pas rënies së regjimit kolonial, një kthesë e mprehtë ndodhi në letërsinë e Indonezisë, e lidhur me shfaqjen e një tendence të re letrare - Brezi i vitit 1945. Të ndikuar nga kujtimet e viteve të pushtimit japonez erdhën proza ​​kaustike e Idrus (1921-1971), poezia pasionante e Khairil Anwar (1922-1949) dhe kujtimet madhështore të Pramudya Ananta Tur - Bota njerëzore (1980), Bir i të gjitha kombeve (1980), gjurmët e këmbëve(1985) dhe Shtëpi xhami(1988), i kombinuar në një tetralogji Kuarteti Buru. Për shumë vite këto vepra, përfshirë. shkruar nga Anant Tura gjatë burgimit të tij në ishullin Buru dhe më pas në arrest shtëpiak në Xhakartë u ndaluan në Indonezi. Puna e Romo Mangun u prit jo më pak ftohtë nga autoritetet zyrtare të Indonezisë. endës zogjsh(1991), i cili fitoi Çmimin e Shkrimtarëve të Azisë Juglindore.

D) artet figurative. Indonezia ruan disa tradita në artet pamore bashkëkohore. Veprat e mjeshtrave të parë (S. Sujoyono, A. Jaya, K. Affandi, H. Ngantung, B. Resobovo) ishin të mbushura me motive kombëtare. Në vitin 1937, u krijua Shoqata e Artistëve të Indonezisë (Persatuan Ahli Gambar Indonesia, Persagi). Në Java, në vitet 1950, u hap Akademia e Arteve të Bukura në Yogyakarta (tani Instituti Indonezian i Arteve) dhe Departamenti i Arteve të Bukura në Universitetin e Teknologjisë Bandung. Piktorët nga Bandung si Popo Iskandar, Mokhtar Apin dhe Srihadi Sudarsono punuan kryesisht në mënyrë abstrakte, ndërsa pikturat e të diplomuarve të Akademisë Yogyakarta - Affandi, Hendra dhe Sujoyono në mënyrë realiste përshkruajnë jetën e përditshme të njerëzve, gjithashtu. si skena të luftës për çlirimin e vendit nga varësia koloniale holandeze. Më vonë, stili i socrealizmit, i shprehur në përshkrimin e jetës së përditshme me të gjitha problemet e saj, u vazhdua në punën e artistëve si Joko Pekik, Hardy, Jim Supangket, Dedi Eri Supria, Haris Purnama, Bonyong Munni Ardi dhe përfaqësues të tjerë. të Lëvizjes së Artit të Ri (Gerakan Seni Rupa Baru). Në vitet 1960, Instituti i Edukimit Artistik të Xhakartës dhe departamentet e artit figurativ u hapën në disa institute pedagogjike. Në ishullin Bali në qytetin e Ubudit, funksionon Akademia e famshme e Pikturës dhe Gdhendjes. Artistët myslimanë indonezianë, si A.F. Pirous, krijuan shumë piktura në komplotet e Kuranit.

D) Teatri dhe kinemaja. Teatri modern filloi në fillim të shekullit të 20-të. Dhe u prezantua kryesisht nga trupa shkollore dhe amatore me stilin e tyre të afërt si me teatrin europian ashtu edhe me atë tradicional. Drama indoneziane e kësaj periudhe lidhet me emrat e shkrimtarëve të tillë si Rustam Effendi, Mohammad Yamin, Sanusi Pane dhe Armain Pane. Pas Luftës së Dytë Botërore dhe luftës për pavarësi, shumë teatro në studio u ngritën në bazë të trupave studentore, të kryesuar nga mjeshtra të tillë si Usmar Ismail, prodhimet e të cilëve dominoheshin jo vetëm nga veprat e dramaturgëve të famshëm evropianë, por edhe nga autorë indonezianë. , vepra e të cilit ishte e mbushur me idetë e protestës sociale dhe të ringjalljes kombëtare. Grupet më të famshme teatrore në Indonezi sot janë Teatri Kecil(Teatri Komunal; regjisori Arifin S. Nur), Teatri Mandiri(Teatri i Pavarur; me regji nga Putu Vijay), Teatri Populer(Teatri Popullor; me regji nga Teguh Karya) dhe Teatri Bengkel(Punëtori Teatrore), krijuar në vitin 1967 nga poeti dhe dramaturgu i njohur Rendra. Shfaqjet shpesh vihen në skenë me tema lokale, ndonjëherë të shoqëruara nga një orkestër gamelan dhe elemente të teatrit tradicional (kukulla, maska, etj.). Në dekadën e fundit, teatri i rrugës, i cili ishte popullor në vitet e pasluftës, është zhvilluar përsëri.

E) Edukimi. Qasja e popullsisë lokale në arsim gjatë periudhës koloniale ishte e kufizuar. Shkalla e shkrim-leximit të indonezianëve deri në vitin 1940 ishte vetëm 6%. Që nga fitimi i pavarësisë, shteti ka dhënë një kontribut të madh në zhvillimin e arsimit. Në vitin 1950 u miratua ligji për arsimin e përgjithshëm. Gjatë gjithë viteve 1970 dhe 1980, vendi investoi me sukses shumë në arsimin fillor. Që nga viti 1978, arsimi është bërë i detyrueshëm dhe falas për fëmijët nga mosha 7 deri në 12 vjeç. Në vitin 1997, deri në 95% e fëmijëve të moshës 7-12 vjeç ndiqnin shkollën, 77% e moshës 13-15 vjeç dhe 48% e moshës 16-18 vjeç. Sistemi i arsimit fillor në fillim. Shekulli 21 Ai mbulonte 82% të vajzave dhe 97% të djemve të moshës shkollore, arsimit të mesëm - 56% të vajzave dhe 58% të djemve. Vetëm 10% e popullsisë mbi 10 vjeç nuk e kanë kryer shkollën fillore dhe kanë mbetur analfabete. Shkalla e shkrim-leximit në mesin e popullsisë mbi 15 vjeç në vitin 2004 ishte 88.5%, përfshirë. te femrat 84.1%, meshkujt 93%. 16% e qytetarëve të vendit kanë marrë arsim të lartë.

G) Shkencë. Institucioni kryesor që kryen punën e natyrës shkencore, duke përfshirë planifikimin e kërkimit shkencor, botimin e literaturës shkencore dhe mbajtjen e konferencave shkencore dhe praktike, është Instituti Indonezian për Kërkime Shkencore(Lembaga ilmu pengatahuan Indonesia, LIPI) ndodhet në Xhakartë. Vendi kryesor në financimin e zhvillimit teknik i takon Agjencia për Zhvillim dhe Zbatim Teknik, e cila drejtohej nga B.Yu.Habibi (President i Indonezisë në 1998-1999). Bibliotekat më të mëdha ndodhen në Bandung, Bogor, Xhakarta dhe Yogyakarta. Në total, ka rreth 20 biblioteka dhe arkiva të mëdha në Indonezi: Biblioteka Kombëtare (e themeluar në vitin 1980, 750 mijë vëllime) dhe Arkivi Kombëtar i Republikës së Indonezisë (themeluar në 1892, të dyja në Xhakartë), Biblioteka Kombëtare Muzeu (mbi 400 mijë vëllime, Xhakartë), Biblioteka Kombëtare e Shkencave Bujqësore (themeluar në 1842, Bogor, 400 mijë vëllime), Biblioteka e Historisë Politike dhe Sociale (themeluar në 1952, Xhakartë, mbi 65 mijë vëllime), Biblioteka Parlamentare (Xhakartë , 200 mijë vëllime) , Biblioteka e Institutit Indonezian të Kërkimeve Shkencore (themeluar në vitin 1965, Xhakartë, 100 mijë ton), Arkivi Letrar i H.B. Yassin (themeluar në 1976, Xhakartë, 100 mijë artikuj).

H) Muzetë. Ndër më të famshmit janë Muzeu Kombëtar në Xhakartë, Muzeu Zoologjik në Bogor dhe Muzeu Gjeologjik në Bandung. Muzeu Kombëtar u themelua në 1778 në bazë të Shoqërisë Batavian të Arteve dhe Shkencave, por më në fund mori formë në 1862, kur muzeu dhe biblioteka e Shoqërisë Batavian u vendosën në një ndërtesë të re në Xhakartë. Muzeu ka një koleksion të konsiderueshëm të veprave të kulturës indoneziane, organizon ekspozita dhe kryen shumë punë kërkimore. Ndër muzetë e kryeqytetit mund të dallohen Muzeu i Historisë Kombëtare (themeluar në 1975), Muzeu Historik i Xhakartës (themeluar në 1974), Muzeu Wayang (themeluar në 1975), Muzeu i Arteve të Bukura (themeluar në 1976), Muzeu i Tekstilit (i themeluar në 1976), Muzeu i Detit (i themeluar në 1977) dhe Muzeu i Forcave të Armatosura Abri Satriya Mandala (themeluar në 1972). Park i njohur Taman Mini Indonesia("Indonezia e bukur në miniaturë", themeluar në vitin 1980), ekspozitat e të cilit tregojnë për kulturën dhe jetën e popujve që banojnë në Indonezi.

I) sportive. Zhvillimi i sportit koordinohet nga Komiteti Kombëtar i Sporteve Indonezian (KONI) dhe Komiteti Olimpik Kombëtar. Në Indonezi zhvillohen sporte si boksi, badmintoni, volejbolli, noti, gjuajtja me hark, hokej në fushë, ngritja e peshave dhe atletika. Futbolli është shumë popullor dhe kohët e fundit është zhvilluar edhe tenisi. Disa sporte tradicionale janë gjithashtu të zakonshme, të tilla si artet marciale (pencak silat, ujungan, katheda) ose garat me dema (kerapan sapi). Vendi është pjesëmarrës i përhershëm (që nga viti 1952) i Lojërave Olimpike dhe Lojërave Aziatike, si dhe Lojërave të Azisë Juglindore. Atletët indonezianë morën medaljen e tyre të parë në Lojërat Olimpike në 1988 (Seul). Atletët indonezianë treguan rezultatet më të mira në Lojërat Olimpike në badminton si në beqarë ashtu edhe në garat ekipore.

K) Festat. Vetëm festat zyrtare dhe kombëtare kanë një datë të caktuar. Nga festat laike të shpallura ditë pushimi, Indonezia feston Vitin e Ri (1 janar) dhe Ditën e Pavarësisë (17 gusht). Shumica e festave janë fetare, datat e tyre përcaktohen nga kalendarët hënor: Hixhri (Musliman) dhe Shaka (Hindu-Budist). Festat kryesore myslimane: Idul Adha, Nyepi, Ditëlindja e Profetit Muhamed, Muharrem, Vesak, Ngjitja e Profetit Muhamed në qiell, Idulfitr (në fund të muajit të agjërimit të Ramazanit). Po ashtu festohen Krishtlindjet (25 Dhjetor), Pashkët dhe Viti i Ri Kinez, përveç kësaj festohen edhe shumë festa të tjera nga grupe të ndryshme fetare, kombëtare dhe profesionale që nuk përfshihen në numrin e ditëve të pushimit.

8. Flamuri:
vazhdimi
--PAGE_BREAK--

Ishulli i tretë më i madh në botë, i ndarë midis Indonezisë, Malajzisë dhe Bruneit. Linja ekuatorit kalon nëpër qytetin e Pontianake, duke e ndarë ishullin në gjysmë. Mysafirët mund të bëjnë një foto suvenir në shenjën e Ekuatorit. Përveç kësaj, Xhamia Abdurrahman e shekullit të 18-të, Pallati Kadriah i Sulltanit, Muzeu i Qytetit me koleksione qeramike dhe porcelani kinez ndodhen në Pontianak.

Në perëndim të ishullit jetojnë fise primitive Dayak, duke refuzuar qytetërimin dhe duke ruajtur rrugën e Epokës së Gurit. Turistët kanë mundësinë të marrin pjesë në një ekskursion në vendbanimin Dayak, të kalojnë natën në një kasolle tradicionale dhe të admirojnë vallet origjinale aborigjene.

Është krijuar një qendër rehabilitimi për orangutanët. Ishulli është habitati i tarsierit prekës - majmuni më i vogël në botë me sy të mëdhenj të rrumbullakët.

Në qytetin e Banjarmasin, tregjet lundruese dhe xhamia Sabilal-Mukhtadin janë të denjë për vëmendje. Parku Kombëtar Kinabalu është i famshëm për burimet e tij të nxehta, ujëvarat e mrekullueshme Kipungit dhe Langanan, si dhe lulen më të madhe në botë - rafflesia.

Çdo mysafir i kryeqytetit të Indonezisë përpiqet të vizitojë Kopshtin e Orkideve, i famshëm për koleksionin e tij të luleve ekzotike, më e bukura dhe më e rralla prej të cilave është orkideja e zezë. Xhamia Istiklal, më e madhja në Azinë Juglindore, u ndërtua në vitin 1945 për nder të pavarësisë së vendit nga Holanda. Gjatë namazit, turistëve u ndalohet rreptësisht hyrja në xhami. Tempulli Budist Vihara Dharma Bhakti i shekullit të 17-të i është kushtuar perëndeshës së mëshirës Kuan Yin.

Oceanarium Sea World Jakarta, me një vëllim uji prej 500 milionë litrash, prezanton vizitorët me 4000 lloje peshqish, të cilët mund të admirohen gjatë ecjes nëpër një tunel 80 metra. Ka 120 vullkane në Java, 30 prej të cilave janë aktive.

Të gjitha pamjet e Indonezisë

kulturës

Kultura e popullit është një histori e mishëruar në gur, ndjenja të shprehura me muzikë dhe valle, mendime dhe imazhe që shtrihen në telajo dhe në faqet e librave.

Kultura e Indonezisë është shumëngjyrëshe dhe e papajtueshme si cicërima e zogut në xhungël. “Krijuesit” e tij janë budizmi, hinduizmi, ndikimet e krishtera të sjella nga Evropa, tregtarët dhe predikuesit myslimanë, si dhe besimet dhe idetë lokale për bukurinë.

Arkitektura tradicionale po tërhiqet nën sulmin e qelqit dhe betonit, por festa e formave të saj mund të vëzhgohet edhe sot.

Shtëpitë prej druri të Batak dhe Minang Kabao, me çati të larta me shalë, të zbukuruara me brirë buallish, janë të çuditshme. Ndoshta atje, midis mahijeve dhe kolonave që shkojnë në qiell, mblidhen shpirtrat?

Komplekset e tempullit të ngritura në agim të mesjetës janë të mahnitshme. Borobudur dhe Prambanan në Java, Besaki në Bali, Padang Levas në Sumatra - duket se vetë perënditë i ngritën këto monumente për të lavdëruar njeriun, i dekoruan me gdhendje dhe skulptura.

Ndërtesat koloniale dhe lagje të tëra të ndërtuara nga evropianët të bëjnë të humbasësh në hapësirë ​​dhe kohë. Kalatë holandeze në Bukittinggi dhe Bengkulu, pallate të mrekullueshme të stilit të Perandorisë në Xhakartë dhe Bogor, ndërtesa moderne të Institutit të Teknologjisë në Bandung dhe Shkollën Stavia në Xhakartë - ju jeni në Evropë, por pse është kaq nxehtë dhe palma përreth ?!

Kupolat e rrepta të xhamive dhe majat e minareve qetësojnë dhe nënshtrojnë. Të gjitha, nga më e vjetra prej druri në De Makak e deri te përmasat gjigante të xhamisë Istiklal në qendër të Xhakartës, e bëjnë publikun e larmishëm të ulë kokën me nderim, sepse 94% e vendasve janë myslimanë. Përkulni kokën dhe ju para mureve madhështore të "Raya Baturrahman" në qytetin Banda Ache, dhe Allahu ju faltë mëkatet tuaja.

Por çfarë janë guri dhe druri përpara pashpirtësisë së mijëvjeçarëve? Vetëm muzika është e përjetshme dhe melodia e këndshme e orkestrës tradicionale të gamelanit do t'i mbijetojë bastioneve më të qëndrueshme. Bodangët, baluzhanët, rebabët, blindët dhe kelempungët e tij të shumtë shkaktojnë ekstazë vetëm me emrat e tyre, kështu që çfarë mund të themi për dëgjimin? Shpesh shfaqjet shoqërohen me kërcime kris dhe keçak, veçanërisht të njohura në Bali, të cilat përshkruajnë histori nga epika indiane Ramayana dhe luftime midis të gjitha llojeve të shpirtrave të këqij. Nga rruga, "Ramayana" dhe një tjetër epik, "Mahabharata", u bënë baza e letërsisë kombëtare dhe teatrit të famshëm të hijeve Wayang kulit. Shfaqjet e këtij teatri zgjasin gjithë natën, shërbejnë jo vetëm si argëtim, por edhe si një lloj rituali. Kukullari, i quajtur "dalang", manipulon me mjeshtëri kukullat e bëra nga lëkura e buallit, hijet prej tyre bien në një ekran të bardhë të ndriçuar nga një llambë. Një dalang i mirë e bën njeriun të besojë se ka të paktën disa njerëz të përfshirë në performancë. Ky art është zhvilluar veçanërisht në Bali dhe Yogyakarta.

E megjithatë hipostaza më e njohur dhe më e kërkuar e trashëgimisë kulturore kombëtare ka qenë dhe mbetet piktura, përfshirë batikun dhe gdhendjen në dru. Jo pa arsye, në vitet 50-60 të shekullit të kaluar, u hapën institucione të arsimit të lartë në Xhakarta dhe Yogyakarta, ku u diplomuan artistë të famshëm abstraktë dhe realistë, dhe në Ubud (Bali) ekziston një akademi e tërë e pikturës dhe gdhendjes. Rezultatet e krijimeve të saj mund të vlerësohen dhe blihen në dyqanet e panumërta të artit të fshatit të këtij artisti.

Piktura Batik si objekt arti u ngrit në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të dhe arriti lartësi të veçanta në Jokyakarta, ku ka galeri dhe ekspozita kushtuar ekskluzivisht asaj. Kërkesa në rritje nga turistët e huaj vetëm sa nxit industrinë e pikturës dhe gdhendjes, megjithëse e bën atë më të standardizuar dhe primitive. Por edhe midis sasisë së panumërt të mallrave të konsumit të sinqertë të vendosura në shitje, nëse dëshironi, mund të gjeni perla të vërteta me një çmim krejtësisht të volitshëm - kjo është ajo që e bën procesin e kërkimit tërheqës.

Duke folur për kulturën dhe zakonet lokale, është e pamundur të mos përmendim kamët kris, të cilat zënë një vend të veçantë në jetën e çdo njeriu në Java dhe Bali. Historia e tyre shkon 2000 vjet më parë. Kama mbron pronarin dhe familjen e tij nga shpirtrat e këqij dhe ka fuqi magjike.

Procesi i krijimit të kris të vërtetë zgjat nga disa vjet deri në një jetë të tërë njerëzore. Kishte mjeshtra që bënin vetëm një kamë, dhe kostoja e saj tejkaloi të gjitha kufijtë e arsyeshëm. Tehu ishte i farkëtuar nga hekuri meteor në disa shtresa dhe mund të godiste armikun edhe në distancë. Natyrisht, shumica dërrmuese e kris janë të privuar nga një forcë e tillë dhe janë prej çeliku të zakonshëm, por ata gëzojnë jo më pak dashuri dhe respekt nga zotërit e tyre. Në hyrje të shtëpisë ka gjithmonë një raft me këllëf, ku një teh në formë vale me një dorezë të gdhendur kryen shërbimin e saj të nderuar.

Kalendarët

Në Indonezi përdoren kalendarët e sistemeve dhe epokave të ndryshme. Më i përhapuri është kalendari modern diellor Gregorian.

Bashkë me të përdoret edhe hixhreti hënor, muaji në të cilin është periudha ndërmjet dy hënave të reja. Ka dymbëdhjetë muaj në kalendarin mysliman, si në atë evropian. Emrat e tyre janë të njëjtë si në kalendarin e lashtë arab diellor-hënor. Kohëzgjatja e muajve: Muharrem - 29 ditë, Safar - 30 ditë, Rabi Evvel - 29 ditë, Rabi Sani - 29 ditë, Xhumade Evuel - 29 ditë, Xhumada Sani - 30 ditë, Rexheb - 29 ditë, Shaban - 30 ditë, Ramazan. - 30 ditë, Sheval - 30 ditë, Dhul-Kada - 29 ditë, Dhul-Hixhe - 30 ditë. 12 muaj formojnë një vit hënor (354 ditë). Çdo vit i tretë është vit i brishtë (355 ditë). 33 vitet e hixhrit janë afërsisht të barabarta me 32 vite diellore. Ekzistojnë tabela të veçanta për shndërrimin e datave të hixhrit në kalendarin diellor evropian.

Javanezi ruan rëndësinë e tij, veçanërisht në praktikën rituale, kalendarin hënor javanez, i krijuar në bazë të kalendarit hënor të Indisë së lashtë të epokës Shaka (kronologjia nga viti 78 pas Krishtit) me një korrelacion me Hixhrën. Ky kalendar u prezantua nga Sulltan Agung në vitin 1633. Fillimi i vitit përkon me fillimin e vitit Hixhri. Muajt ​​morën emrat e mëposhtëm: suro/sura, sapar, mulud, bakdomulud, jumadil aval, jumadil akhir, rejeb, ruvah, pasa, saveal, hapit, rayagung, dhe ditët e javës - minggu (e diel), senin (e hënë ), selasa (e martë). ), rebo (e mërkurë), kemis (e enjte), jamuah (e premte), setu (e shtunë). Emrat e zakonshëm të ditëve të javës kombinohen me ato “pazari”: klivon, këmbët, paing, pon, vage. Këto kombinime (neptu) kanë një rëndësi të madhe, pasi përcaktojnë ditë të favorshme ose të pafavorshme. Për shembull, këto konsiderohen të këqija për të udhëtuar: e diel-paing, e shtunë-hën, e premte-paga, e martë-Clivon, e hënë-këmbë, e enjte-paga. Tetë vjet formojnë ciklin kalendarik Windu.

Përveç astronomisë, ka kalendarë priftërorë të bazuar në vëzhgimet e cikleve dukuritë natyrore. Këto përfshijnë, për shembull, kalendarin javanez wuku. Viti në të përbëhet nga 30 javë shtatëditore, ose 210 ditë. Vitet kombinohen në cikle 7, 8, 12 dhe 32 vjeçare. Vitet e ciklit 12-vjeçar mbajnë emrat e kafshëve të huazuara nga kalendari hindu, dhe cikli 7-vjeçar mban emrat e ditës në të cilën fillon viti. Priftërinjtë numërojnë ditët, duke alternuar në javë paralele me një numër të ndryshëm ditësh.

Balinezët kanë gjithashtu një kalendar të ngjashëm të quajtur pavukon. Me ndihmën e tij përcaktohen datat e festave të tempullit, festimeve të tjera, punimeve të ndryshme, si dhe ditë të favorshme ose të pafavorshme për çdo ndërmarrje. Viti përbëhet nga 30 javë (wuku) nga 7 ditë secila. Ka 6 cikle të veçanta shtatë-ditore (ingkel) në një vit, që përsëriten çdo 54 ditë. Së bashku me javën shtatëditore, javët përdoren në llogaritjet, të përbëra nga një numër i ndryshëm ditësh (nga një në dhjetë). Datat janë fleksibël dhe përcaktohen në varësi të kryqëzimit të këtyre javëve. Një ditë konsiderohet e favorshme kur, për shembull, dita "kliwon" nga java pesëditore përkon me ditën "kajeng" nga java e ciklit treditor. Por dita më e suksesshme është ajo që është në kryqëzimin e ditëve të favorshme të tre javëve të ndryshme. Zotërimi i kalendarit me kryqëzimet e tij të favorshme dhe të pafavorshme kërkon njohuri të veçanta, të cilat, si rregull, i posedojnë vetëm priftërinjtë.

Festat zyrtare

Vetëm tre festa zyrtare kanë një datë të caktuar në Indonezi:

• Viti i Ri (1 janar),
• Dita e Pavarësisë (17 gusht),
• Krishtlindjet (25 dhjetor).

Pushimet e mbetura në Indonezi janë fetare, dhe datat e tyre përcaktohen sipas kalendarit hënor: mysliman - sipas hixhrit, dhe hindu-budist - sipas kalendarit Shaka. Kjo perfshin:

• Nata e ngjitjes së mrekullueshme të profetit Muhamed tek Allahu, Mikraj (27 Rexheb);
• Nyepi është një nga festat kryesore në hinduizmin balinez (agama tirtha). Ajo festohet në ishullin Bali çdo vit në mars për dy ditë dhe bie në Vitin e Ri sipas kalendarit Shaka;
• Vdekja e Profetit Isa - e Premtja e Madhe (Mars-Prill);
• Idul Fitri, ose Lebaran - festë e prishjes së agjërimit pas përfundimit të agjërimit (turqisht - Eid al-Fitr) (1 Shavval);
• Vesak - Dita e Shenjtë Tri herë, kremtimi i përvjetorit të lindjes, ndriçimit dhe vdekjes së Budës. Bie në hënën e plotë të muajit të 6-të hënor (maj). Ajo festohet nga ndjekësit e budizmit duke bërë një pelegrinazh në tempullin e Borobudur;
• Ngjitja e Isait (prill - maj);
• Idul Adha - festa e kurbanit (turqisht - kurban-bairam) në kujtim të kurbanit të Ibrahimit (10 dhul-hixhja);
• Viti i Ri Mysliman (1 Muharrem) që përkon me Vitin e Ri Javanez (1 Suro);
• Ditëlindja e Profetit Muhamed është Mevlid al-Nabi (12 Rabi Avval).

Agjërimi i muslimanëve (puasa) bie në muajin e Ramazanit. Gjatë këtij muaji, gjatë ditës, para errësirës, ​​nuk lejohet ngrënia dhe pirja e duhanit, si dhe bixhozi, të gjitha llojet e argëtimit dhe marrëdhëniet intime mes bashkëshortëve. Agjërimi i Ramazanit është vendosur si një kujtesë se pikërisht në këtë muaj Muhamedi u mbulua për herë të parë nga Revelacioni Hyjnor. Ai dëgjoi thënie, kuptimi i të cilave është madhështia e Allahut.

Për më tepër, festat kombëtare (ditët e punës) festohen gjerësisht:

• Dita Kartini - Iluminist, Heroi Kombëtar i Indonezisë (21 Prill),
• Dita e Pancasil (1 tetor),
• Dita e Forcave të Armatosura (5 tetor),
• Dita e Betimit të Rinisë (28 tetor),
• Dita e Heronjve (10 Nëntor), etj.

Ndër festat tradicionale:

• Diwali (Deepavali) është festivali i dritave. Një nga festat më të rëndësishme të komunitetit indian. Ai personifikon triumfin e së mirës dhe dritës mbi të keqen, errësirën dhe injorancën.
• Galungan është një nga festivalet kryesore në hinduizmin balinez. Ajo festohet në ishullin Bali çdo vit - çdo 210 ditë, zgjat dhjetë ditë. Ai personifikon fitoren e virtytit "dharma" mbi "adharman" e keqe, lavdërimin e hyjnisë kryesore Sangyang Vidi Vasa. Dita e fundit e festës quhet kuningan - nga kuning - e verdhë, sepse. trajtimi kryesor në këtë ditë është orizi i verdhë, shafran.
• Viti i Ri Kinez (Tahun Baru Imlek) është një festë e komunitetit kinez (janar - shkurt).
• Mantran - ceremonia e pritjes së Vitit të Ri sipas kalendarit Javanez në prag të ditës së parë të muajit Suro në Yogyakarta.
• Sadrapan është një festë tradicionale e peshkatarëve Javanezë. Ajo mbahet në fund të vitit dhe synon të “shpërblejë” rojtarin e deteve baurekso. Koka e buallit i ofrohet si flijim përbindëshit të detit.
• Saparan është një ceremoni tradicionale në Java në rajonin e Yogyakarta, e krijuar për të shmangur fatkeqësitë dhe fatkeqësitë nga njerëzit. Kurbanohen kukulla të bëra me oriz dhe të mbushura me melasa kokosi (“gjak”), që përfaqësojnë një çift të martuar (bekakak).

Kuzhina

Kuzhina kombëtare kombinon shumëllojshmërinë e traditave rajonale të popujve të shumtë të Indonezisë. Kuzhina lokale ka një shije specifike, të panjohur për evropianët. Erëzat aromatike lokale i bëjnë pjatat të pazakonta: tamarind, piper (i zi, i kuq, i bardhë dhe jeshil), arrëmyshk, kanellë, xhenxhefil, hudhër.

Një vend nderi në dietën e indonezianëve zë orizi, opsionet e gatimit të të cilit janë të shumta këtu - drithërat janë të ziera, të skuqura, të përziera me perime, ushqim deti, vezë, mish.

Duhet të theksohet se mishi i derrit nuk hahet në Indonezi, pasi shumica dërrmuese e popullsisë janë myslimanë.

Po aq i rëndësishëm në menunë indoneziane është peshku, i shërbyer i kripur, i tymosur, i skuqur, i zier dhe i tharë.

Një përbërës i shpeshtë në kuzhinën e ishullit është qumështi dhe tuli i kokosit.

Një shoqërues i domosdoshëm i çdo vakti janë salcat: të ëmbla dhe të tharta, arrat, soja, të cilat i japin pjatave pikante dhe origjinalitet.

Bishtajoret, sago dhe patatet e ëmbla nuk janë më pak të njohura në vend. Kurset kryesore plotësohen me lakër bambuje, zemër palme, mango turshi dhe fruta buke.

Kuzhina e ishullit ofron ushqime të shijshme si supë me pendë peshkaqeni, këmbë bretkosash të pjekura, fole dallëndyshe të skuqura, sepje me perime.

Për të shuar zjarrin në gojë nga erëzat dhe salcat e nxehta, do të ndihmojnë frutat vendase, të cilave në Indonezi u është caktuar roli i ëmbëlsirës. Përveç frutave ekzotike, indonezianët përgatisin pasta të bazuara në miell orizi me një shumëllojshmëri mbushjesh për ëmbëlsirat.

Ushqimi shtrohet tradicionalisht në një gjethe të një palme bananeje dhe hahet vetëm me dorën e djathtë. Para ngrënies dhe pas - larja e detyrueshme e duarve me ujë me limon. Turistëve u shërbehen takëm, përveç një thike, e cila nga vendasit konsiderohet si shenjë agresioni.

Pije të njohura - të shtrydhura fllad lëngje frutash, çaj, verëra orizi, vodka palme arak. Birra lokale ka shije të mirë.

Kafeja e famshme Kopi Luwak është më e shtrenjta në botë. Ata e prodhojnë atë në një mënyrë shumë ekstravagante - nxjerrin kokrrat e kafesë të ziera shumë nga jashtëqitja e martenës së palmës.

Turizmi

Zhvillimi i turizmit në Indonezi karakterizohet nga ritme të larta. Numri i banorëve vendas që udhëtojnë nëpër vend arrin në 160 milionë njerëz në vit. Vëmendje e veçantë i kushtohet mysafirëve nga jashtë si një burim i rëndësishëm i rimbushjes së rezervave valutore. Kështu, në vitin 2012, 7.2 milionë turistë të huaj vizituan Indonezinë. Po forcohet baza materiale dhe teknike për pritjen dhe shërbimin e udhëtarëve, po përmirësohet industria e hotelerisë dhe restoranteve, po restaurohen monumentet historike dhe kulturore, po zgjerohet rrjeti i parqeve dhe rezervateve kombëtare, zonave turistike.

Mbështetja e informacionit përfshin publikimin e guidave, hartave, broshurave në gjuhë të huaja, hapjen e agjencive turistike jashtë vendit, pjesëmarrjen në konferenca dhe takime ndërkombëtare dhe rajonale për çështjet e turizmit. Janë hapur shtatë qendra të zhvillimit të turizmit (Frankfurt, Los Anxhelos, Tokio, Singapor, Sydney, Londër, Taipei).

Po merren masa për liberalizimin e regjimit të vizave dhe doganave (në vitin 1993, qytetarët e 45 vendeve morën të drejtën e hyrjes pa viza deri në dy muaj nëse kishin të paktën një mijë dollarë), po zhvillohen rrugë të reja ekskursioni. Së bashku me turizmin rekreativ, po zhvillohet turizmi shkencor, i biznesit, ekologjik, por edhe ai shëndetësor: ishulli Bali ka të vetmen qendër talasoterapie në Azinë Juglindore (rikuperim duke përdorur ujin e detit, plankton dhe alga).

Fushatat e synuara për të tërhequr udhëtarët nën moton "Vizitoni Indonezinë!" po bëhen të rregullta. (fushata e parë - në 1991, e fundit - në 2011). Qeveria lidh shpresa të mëdha në zhvillimin e mëtejshëm të turizmit me zbatimin e planit të miratuar nën kujdesin e OKB-së për krijimin e një sistemi të vetëm transporti që bashkon të gjitha vendet e Azisë Jugore dhe Juglindore. Në përputhje me të, ndërtimi i autostradës Trans-Sumatra ka përfunduar, dhe rrugët në Java dhe ishujt e tjerë po modernizohen. Indonezia është një anëtare aktive e Organizatës Botërore të Turizmit.

Indonezia u emërua vendi më i mirë për të surfuar në sondazhin e 100 valëve më të mira në botë nga revista australiane Tracks. Në listën e njëqind plazheve për surfim në radhë të parë është Desert Point rreth. Lombok. E ndjekur nga: Grajangan në Java (vendi i tretë); Padang-Padang në Bali (10); Hollow Trees (12), Macaronis (15), Nias (31) në Sumatra; Lakey Peak (33) në Sumbawa; One Palm Point (34) në Java; Periskopët (44) në Sumbawa; Asu (45), Bawa (59) në Sumatra; Canggu (68), Kuta Beach (93) në Bali; Lances Left (100) në Sumatra.

Disa hotele indoneziane (duke përfshirë Four Seasons Resort Bali dhe Amandari në Bali) janë në listën e 100 hoteleve më të mira në botë, dhe vetë Bali është destinacioni i dytë më i madh turistik në renditjen botërore (pas Sydney) dhe i pari në Azi. .

Monedha

Monedha kombëtare në Indonezi është rupia indoneziane. Ka 100 sen në 1 rupi, megjithatë, për shkak të inflacionit të lartë, nuk ka sen në qarkullim. Kartëmonedhat emetohen në prerje prej 100, 500, 1000, 5000, 10,000, 20,000, 50,000, 100,000 rupi dhe monedha në 25, 50, 100, 500, 10 rupi. Valuta e huaj mund të këmbehet lehtësisht në çdo bankë apo zyrë këmbimi. Kartëmonedhat e grisura pranohen me një normë paksa të reduktuar në një zyrë këmbimi në qendër të Xhakartës në rrugë. Durian (Jl. Durian). Kursi që nga nëntori 2014:

1 rubla ruse është e barabartë me 300 rupi.
1 dollar amerikan është i barabartë me 12.290 rupi.

Shmangni ndërruesit e rrugëve, këmbimoret e dyshimta dhe të paautorizuara (ka raste kur vetë këmbyesit "të majtë" shkruajnë nën shenjën se janë të autorizuar). Mund t'ju rrëshqasin para të falsifikuara ose "tregojnë truk" si rezultat i të cilave do të merrni më pak një pjesë të konsiderueshme të parave (nga 10% në 50%), kini kujdes!

pazar

Indonezia dallohet nga cilësia e lartë e mallrave - si suvenire ashtu edhe veshje. Më shumë vlerësohen punimet artizanale: bizhuteri, lëkure, thurje dhe tekstile; vepra artizanale prej druri, guri dhe argjendi; qilima të punuar në shtëpi; porcelani i lyer; batik. Mysafirët e vendit janë të lumtur të blejnë mjaltë vendas, çaj jasemini Javanez dhe kafe.

Dyqanet më të mira të modës janë të vendosura në qendrat kryesore tregtare të Xhakartës - Taman Anggrek Mall dhe Plaza Indonesia, ku prezantohen mallra nga markat e njohura botërore. Por nuk do të jetë e mundur të kurseni para në dyqane të tilla, dhe blerjet buxhetore i presin turistët në tregjet tradicionale. Pazari është i përshtatshëm këtu dhe ju lejon të ulni çmimin origjinal me 2 ose edhe 3 herë.

Dyqanet janë të hapura çdo ditë nga ora 09.00 deri në orën 18.00, në vendet turistike - deri në orën 21.00. Në disa zona myslimane, dyqanet mbyllen të premteve.

Akomodimi

Indonezia ka një zgjedhje të shkëlqyer të hoteleve moderne të çdo kategorie, takim standardet ndërkombëtare dhe me një nivel të lartë shërbimi. Hotelet janë të rregullta dhe të pastra, mysafirët pajisen me ujë të pijshëm në shishe falas.

Rekomandohet të rezervoni dhomat e hoteleve paraprakisht gjatë sezonit të thatë, pas muajit të shenjtë të Ramazanit, në festat e Vitit të Ri dhe Krishtlindjeve, si dhe në fund të Marsit, kur Viti i Ri festohet në Indonezi për herë të tretë ( e para në tetor, e dyta në dhjetor, së bashku me gjithçka në botë).

Në shërbim të pushuesve - hotele të pothuajse të gjitha zinxhirëve të hoteleve ndërkombëtare - Ramada, Holiday Inn, InterContinental. Opsionet e akomodimit - bungalot, dhoma standarde, vila luksoze. Hotelet ofrojnë fusha golfi, fusha tenisi, pishina dhe qendra spa për mysafirët e tyre. Shumë hotele indoneziane u ngarkojnë turistëve një depozitë që kthehet pas daljes në dorëzim - një garantues në rast të kompensimit për dëmet e mundshme. Çmimet për një dhomë në një hotel 3 * fillojnë nga 50 dollarë, në "katër" akomodimi do të kushtojë 100-120 dollarë për dy, në një hotel me pesë yje dhomat kushtojnë nga 200 dollarë.

Është e lehtë të gjesh më shumë hotele buxhetore në vend, të vendosura zakonisht përgjatë rrugëve të zhurmshme dhe që ofrojnë një grup minimal lehtësish. Një dhomë në një konvikt, losmen ose pengynapan (hotele të lira) mund të merret me qira për 10-20 dollarë në ditë.

Transporti

Turistët zakonisht udhëtojnë si pjesë e grupeve të ekskursionit, me taksi ose përdorin shërbimet e guidave lokale me makinë.

Transporti publik në Indonezi është i zhvilluar dobët, por në qytetet e mëdha ka autobusë, minibusë "bemo", auto rickshaws, rickshaws auto, rickshaws biçikletë dhe karroca me kuaj. Kur llogaritni tarifën, kini kujdes - turistëve mund t'u kërkohet shumë më tepër para sesa banorët vendas.

Transporti hekurudhor është i disponueshëm vetëm në Java dhe Sumatra.

Drejtimi i një makine me qira nuk është mënyra më e mirë për të lëvizur nëpër vend. Trafiku në Indonezi është i majtë, rrugët e vendit janë të ngushta dhe jo shumë cilësore. Shumë rrugë janë njëkahëshe në periudha të ndryshme të ditës, por nuk do të gjeni asnjë shenjë paralajmëruese se kur lejohet kalimi. Ka pak tabela rrugore dhe ato shpesh përmbajnë informacione kontradiktore.

Për udhëtime në distanca të gjata, është më e arsyeshme të përdorni një aeroplan.

Informacion i dobishëm

Siguria

Indonezia është një vend mysliman, prandaj është e nevojshme të respektohen disa rregulla sjelljeje: gratë nuk duhet të bëjnë banja dielli topless, të mos veshin pantallona të shkurtra apo funde, të mbulojnë shpatullat dhe gjunjët në xhami dhe institucione. Para se të vizitoni tempujt, rekomandohet të vishni një sarong (një copë pëlhure që mbulon këmbët), e cila mund të merret me qira në një dyqan pranë faltores. Gjatë ritualeve fetare, nuk duhet folur me zë të lartë dhe duartrokitje. Ju nuk mund të prekni kokën e banorëve vendas dhe të drejtoni gishtin drejt tyre. Konsiderohet fyese, ulja në një pozicion "këmbë për këmbë", vendosja e gjymtyrëve të poshtme në një drejtim. Gjithashtu shmangni të folurit me tone të ngritura dhe shfaqjen e ndjenjave të buta në publik.

Dora e majtë e popujve vendas konsiderohet "e papastër", prandaj përpiquni të mos merrni ose jepni asgjë me të kur komunikoni me vendasit dhe në asnjë rast mos prekni bashkëbiseduesin tuaj.

Në sezonin e shirave, duhet të refuzoni të vizitoni zonat malore të vendit, pasi rrëshqitjet e dheut janë të shpeshta në këtë kohë të vitit, masa të mëdha të të cilave papritmas bien mbi vendbanime dhe i shkatërrojnë ato.

Në Indonezi, duhet të mbani gjithmonë një kapele, syze dielli dhe të përdorni krem ​​kundër diellit, pasi niveli i rrezatimit natyror këtu tejkalohet ndjeshëm. Vishni pantofla gome përpara se të notoni për të shmangur dëmtimet nga koralet ose për të shkelur mbi banorët helmues nënujorë.

Në asnjë rast mos i prekni kafshët lokale - plagët nga dhëmbët dhe kthetrat e tyre mund të infektohen seriozisht.

Notoni vetëm në zona të përcaktuara posaçërisht - ka rryma të forta nënujore dhe valë të larta baticash rreth ishujve.

Indonezia është një parajsë për insektet, shumë prej të cilave janë bartës të sëmundjeve. Mundohuni të mos lini njolla të ëmbla në rrobat tuaja gjatë ngrënies dhe bëni dush sa më shpesh që të jetë e mundur për të shmangur tërheqjen e insekteve me erën e djersës. Nëse vendosni të vizitoni vendin gjatë sezonit të lagësht, atëherë do të ishte e dobishme të pini një kurs të barnave antimalariale, të grumbulloni rrjeta kundër mushkonjave dhe repelentë.

Në ishullin Komodo, qëndroni larg hardhucës së famshme të monitorit, sulmet e saj janë të paparashikueshme dhe pështyma helmuese e një zvarraniku të madh nuk do të lejojë që plaga të shërohet për një kohë të gjatë.

Pini vetëm ujë në shishe. Kushtojini vëmendje faktit që akulli përgatitet për ju vetëm nga uji i zier. Kini kujdes kur hani ushqim nga tezgat e rrugës. Sigurohuni që t'i shpëlani mirë frutat me ujë të rrjedhshëm dhe t'i përvëloni me ujë të valë.

Indonezia ka një shkallë të ulët krimi, por vjedhjet nuk janë të rralla në zonat turistike, ndaj mos u tregoni të tjerëve sasi të mëdha parash dhe sendesh me vlerë.

Në Xhakartë, për pirjen e duhanit në vende publike, dhunuesi mund të burgoset për 6 muaj ose të gjobitet me rreth 6000 dollarë.

Shpërndarja dhe përdorimi i lëndëve narkotike janë të dënueshme Denim me vdekje, në rastin më të mirë - 20 vjet burg.

Për shkak të rritjes së aktivitetit të fundamentalistëve islamikë, nuk rekomandohet të vizitoni Timorin Perëndimor dhe provincën e Irian Jaya.