Vai vēlaties dzīvot daudz labākā pasaulē nekā tagad? Nu, lai to izdarītu, jums ir smagi jāstrādā. Bet kādā virzienā mums būtu jāstrādā? Ir daudz viedokļu par nākotni. Vienu no tiem piedāvā Žaks Fresko. Šī cilvēka grāmatas sniedz ļoti labu priekšstatu par viņa redzējumu, kas ir diezgan labi izstrādāts.

Par Žaku Fresku

Šis cilvēks ir futūrists. Viņš ilgu laiku strādāja par industriālo dizaineru, veidojot acij tīkamas ēkas. Turklāt viņš izklāstīja savu redzējumu vairākās grāmatās. Papildus tiem viņš sastādīja studijām ieteikto darbu sarakstu. Tie iezīmē veselu virkni cilvēka dzīves un visas sabiedrības aspektu. Ir ierosināti daži noteikumi, kas turpmāk kalpos par pamatu cilvēku savstarpējai mijiedarbībai. Sākotnēji tie tika formalizēti sociokibernētikas doktrīnā. Vēlāk, paplašinoties, tas kļuva par Venēras projektu. Pēdējam būtu jāpievērš papildu uzmanība, jo Žaks Fresko tajā saskata dzīves jēgu. Šī cilvēka grāmatas (īpaši nesenās) ir pilnībā veltītas viņam un uz resursiem balstītai ekonomikai.

Venēras projekts

Dzīve bez nabadzības, kariem un vardarbības. Šādi var īsi raksturot Venēras projektu. Tās ietvaros tiek izstrādāti dažādi nākotnes civilizācijas veidošanas aspekti, kuros katrs cilvēks varēs sevi maksimāli realizēt. Tiek pētīti ne tikai teorētiskie pamati, bet arī atsevišķas praktiskās nianses. Tādējādi projekta ietvaros Floridā tika izveidots pētniecības centrs, kas aizņem 10 hektārus. Tās teritorijā tiek īstenoti progresīvi arhitektūras un dizaina risinājumi, tiek veiktas dažādas izstrādes. Detalizētāk ar izstrādņu saturu aprakstošā formā var iepazīties, izlasot Žaka Fresko grāmatas krievu valodā. Tagad apskatīsim šī cilvēka radījumus.

Žaks Fresko: grāmatas

Vislielākā nozīme visā darbu sērijā ir “Viss labākais, ko par naudu nevar nopirkt”. Tas ļoti labi ataino globālas civilizācijas tēlu, kur esošie zinātnes sasniegumi tiek izmantoti visas cilvēces labā. Mērķis ir izveidot humānu sabiedrību un palielināt labklājību. Šajā grāmatā apkopotas iespējamās alternatīvās vīzijas sabiedrības attīstībai, problēmu risinājumi, un tas viss ir vērsts uz ekonomisko krīžu, bada, nabadzības, teritoriālo konfliktu, vides piesārņojuma izskaušanu un pasaules uzplaukumu. Turklāt pienācīga uzmanība būtu jāpievērš tādai grāmatai kā “Nākotnes projektēšana”. Fakts ir tāds, ka “Labākā nauda, ​​ko nevar nopirkt” tiek apmaksāta (lai gan to var atrast arī bezmaksas pieejā). Un “Nākotnes projektēšana” ir tā bezmaksas iespēja. Tāpēc jūs varat ar to iepazīties bez sirdsapziņas sāpēm. Ievērības cienīgi ir arī tādi darbi kā “The Future and Beyond” un “The Venus Project. FAQ". tiem, kurus interesē Žaks Fresko un Venēras projekts. Grāmata, kas ļaus jums visu izprast vislabākajā iespējamajā veidā, ir tieši “Labākais, ko nevar nopirkt par naudu”, un ir ieteicams sākt iepazīties ar visām tās norisēm. Tagad apskatīsim darbus, kurus ieteicams izlasīt.

Ir izveidots īpašs darbu saraksts, kas var labi kalpot intelektuālajai attīstībai. Bet diemžēl lielākā daļa tajā sniegto grāmatu nav tulkotas krievu valodā, un ar tām iepazīties ir iespējams tikai ar labām angļu valodas zināšanām. Tāpēc tiks sniegta tikai daļa no šī saraksta. Tātad, sāksim:

1. "Bagātie un superbagātie." Ferdinands Landbergs.
2. "Beidziet zagt sapņus." Sets Godins.
3. "Rokasgrāmata kosmosa kuģa vadīšanai - Zeme."
4. "Atskats uz zelta laikmetu, uz 2000. gadu." Edvards Belamijs.
5. "Okeāna drāma" Elizabete Manna-Boržēze.
6. "Reakcija dzīvās un nedzīvās būtnēs." Jagdish Chandra Bose.
7. Emociju fizioloģija: ķermeņa izmaiņas sāpju, bada, baiļu un dusmu laikā. Valters Bredfords lielgabals.
8. "Nākotnes iezīmes." Klārks, Artūrs.

Ja pirmo reizi dzirdat par tādu personu kā Žaks Fresko, grāmatas palīdzēs jums saprast viņa sludinātās idejas. Izlasot tos, cilvēks ne vienmēr kļūst par tajos pausto tēžu piekritēju. Taču iepazīšanās ar norisēm radīs pietiekami daudz jautājumu, par kuriem padomāt.

1977. gada Nobela prēmijas laureāts par ieguldījumu cietvielu elektronikas attīstībā atzīmēja, ka:

Patiesībā viņš paredzēja P tipa un N tipa pusvadītāju esamību.

Augu izpēte

Pēc darba radiosignālu pārraides jomā un mikroviļņu diapazona īpašību izpētes Bose sāka interesēties par augu fizioloģiju. 1927. gadā viņš izveidoja teoriju par sulu celšanos augos, kas mūsdienās pazīstama kā sulas celšanās dzīves teorija. Saskaņā ar šo teoriju, sulas pieaugumu augos ierosina elektromehāniskās pulsācijas, kas notiek dzīvās šūnās.

Viņš šaubījās par tolaik vispopulārākās un tagad Diksona un Džolijas vispārpieņemtās spriedzes-adhēzijas teorijas pareizību, ko viņi ierosināja 1894. gadā. Neskatoties uz to, ka pretspiediena fenomena esamība augu audos ir eksperimentāli pierādīta, būtu kļūda pilnībā noraidīt Boses hipotēzi. Tādējādi 1995. gadā Kenijs eksperimentāli demonstrēja pulsāciju dzīvo šūnu endodermālajos savienojumos (tā sauktā “CP teorija”). Pētot augu uzbudināmību, Bose, izmantojot viņa izgudroto kreskogrāfu, parādīja, ka augi reaģē uz dažādām ietekmēm tā, it kā tiem būtu dzīvnieku nervu sistēmai līdzīga nervu sistēma. Tādā veidā viņš atklāja paralēlismu starp augu un dzīvnieku audiem. Viņa eksperimenti parādīja, ka augi aug ātrāk, ja tiek atskaņota patīkama mūzika, un to augšana palēninās, ja tiek atskaņotas pārāk skaļas vai skarbas skaņas. Viņa galvenais ieguldījums biofizikā ir dažādu ietekmju (griezumu, ķīmisko reaģentu) pārnešanas elektriskā rakstura demonstrēšana augos. Pirms Bose tika uzskatīts, ka reakcija uz stimuliem augos bija ķīmiska rakstura. Bose pieņēmumi tika eksperimentāli pierādīti, viņš pirmo reizi pētīja arī mikroviļņu ietekmi uz augu audiem un atbilstošās šūnas membrānas potenciāla izmaiņas, sezonālās iedarbības mehānismu augos, ķīmiskā inhibitora ietekmi uz augu stimuliem. , temperatūras ietekme utt. Pamatojoties uz augu šūnu membrānas potenciāla izmaiņu rakstura analīzes rezultātiem dažādos apstākļos, Bošs apgalvoja, ka:

augi var sajust sāpes, saprast pieķeršanos utt.

Zinātniskā fantastika

1896. gadā Bose rakstīja Nirudešers Kahini- pirmais lielais darbs bengāļu zinātniskajā fantastikā. Viņš vēlāk publicēja stāstu Polatoks Tufans grāmatā Obakto. Viņš bija pirmais zinātniskās fantastikas autors, kurš rakstīja bengāļu valodā.

Bose un patenti

Bose nebija ieinteresēts patentēt savus izgudrojumus. Savā piektdienas vakara sarunā Londonas Karaliskajā institūcijā viņš publiski demonstrēja sava coherer dizainu. Tātad Elektroinženieris izteikts

Pārsteidzoši, ka Bose neslēpa savu dizainu, tādējādi atklājot to visai pasaulei, kas ļaus coherer izmantot praksē un, iespējams, arī peļņas gūšanai.

Bose noraidīja piedāvājumu parakstīt maksas līgumu no bezvadu ierīču ražotāja. Sāra Čepmena Bula, viena no Bočes amerikāņu draudzenēm, pārliecināja viņu pieteikties uz patentu “elektrisko traucējumu detektoram”. Pieteikums tika iesniegts 1901. gada 30. septembrī un ASV patents Nr. 755 840 tika izdots 1904. gada 29. martā. Uzstāšanās seminārā Ņūdeli 2006. gada augustā Mūsu nākotne: idejas un to nozīme digitālajā laikmetā, Direktoru padomes priekšsēdētājs

Veselīgs dzīvesveids ir labs! Un šeit katrs pats izvēlas, kas ir labs un kas slikts. Es tikai gribu pievērst to veģetāriešu uzmanību, kuri par tādiem kļuva, jo nevēlas ēst dzīvniekus ētisku apsvērumu dēļ: viņi saka, ka dzīvnieki izjūt sāpes utt.

Antonello da Mesīna. Svētais Sebastjans. Tur, kur notiek vēsture, tuvumā plūst mierīga dzīve

Varbūt man vislabāk ir sākt ar vienu detektīvu. To pasaulei pastāstīja amerikāņu kriminologs Baksters. Bija slepkava un bija upuris. Bija nāves fakts. Un bija pat nozieguma liecinieki. Par laimi, šajā slepkavībā kā upuris nebija iesaistīts cilvēks. Slepkava atņēma dzīvību... garnelei. Stāsts, ko Baksters stāstīja, ietvēra nozieguma modeļa aprakstu, nevis pašu noziegumu. Bet tas to nepadarīja mazāk interesantu.

Baksters pēc savas tiešās profesionālās darbības rakstura veica eksperimentus ar tā saukto melu detektoru. Lasītāji droši vien ir daudz dzirdējuši par šo psiholoģisko noziegumu atrisināšanas metodi. Nav pareizi to detalizēti aprakstīt. Šī ir plānu elektronisku ierīču sistēma, ko var izmantot, lai reģistrētu cilvēkā notiekošos emocionālos procesus. Ja aizdomās turamais cilvēks izrāda uzbudinājumu, kad viņam tiek parādīts kāds ar noziegumu saistīts objekts, viņa vainas iespējamība palielinās.

Kādu dienu Baksters nāca klajā ar ļoti neparastu ideju: novietot sensorus uz telpauga lapas. Viņš vēlējās noskaidrot, vai augā nenotiks elektriskā reakcija brīdī, kad netālu nomirs dzīva būtne.

Eksperiments tika organizēts šādi. Dzīva garnele tika novietota uz dēļa, kas nostiprināta virs trauka ar verdošu ūdeni. Šī planšetdators tika apgriezts minūtē, par kuru nebija zināms pat pašam eksperimentētājam. Šim nolūkam tika izmantots nejaušo skaitļu sensors. Mašīna nostrādāja – garneles iekrita verdošā ūdenī un nomira. Uz melu detektora lentes parādījās zīme. Šī lente tika izmantota, lai reģistrētu auga lapas elektrisko stāvokli. Eksperimentos tika fiksēts: ziedlapa garneles nāves brīdī mainīja elektrisko procesu gaitu.

Mūs, 20. gadsimta nemierīgo notikumu ļaudis, pārsteidz daudzas lietas: no avīžu un žurnālu lappusēm pie mums nonāk pārāk daudz jaunu un negaidītu lietu. Un tomēr daži cilvēki būs pilnīgi vienaldzīgi pret Bakstera rezultātiem. Augi ir nozieguma liecinieki! Tas tiek uztverts kā sava veida grandioza sensācija. Tieši šādas sensācijas veidā (kurai grūti noticēt, bet ļoti interesanti lasīt) šis fakts daudzu valstu avīzēs un žurnālos izplatījās. Un šajā lielo sajūtu troksnī tikai šaurs speciālistu loks atcerējās, ka līdzīgi eksperimenti jau ir veikti un ka tieši šiem ilggadējiem eksperimentiem ir fundamentāla nozīme visam mūsdienu zinātņu kompleksam.

Izcilā Indijas zinātnieka J.C. Bosa pētījums [Jagadish Chandra Bose, 1858-1937 - indiešu botāniķis un fiziķis.], padomju pētnieku profesora I. I. Gunāra un V. G. Karmanova darbs konstatēja: augiem ir savi maņu orgāni, tie spēj uztvert, apstrādāt un uzglabāt informāciju par ārpasauli. Šo ievērojamo pētījumu milzīgā nozīme dažādās zināšanu jomās tiks pilnībā novērtēta tikai nākotnē. [Ak, pravietiski vārdi. Varbūt ir pienācis laiks tam laikam pienākt?!]Šķiet, ka “psihe” (šī vārda ļoti īpašā, vēl neprecīzi definētā nozīmē) pastāv dzīvās šūnās, kurām trūkst nervu sistēmas. Vai varat tam noticēt?

...Daudzus gadsimtus pētnieki uzskatīja, ka augiem nav vajadzīga psihe: viņiem nav tādu kustību orgānu, kādi ir dzīvniekiem pat agrīnā attīstības stadijā. Un, tā kā nav kustību orgānu, tas nozīmē, ka nav arī uzvedības: galu galā ir nepieciešami garīgi procesi, lai to kontrolētu. Tieši šīs nervu sistēmas šūnās, neironos, notiek tādi procesi kā uztvere, atmiņa un viss, ko no seniem laikiem mēdz dēvēt par terminiem “psihe”, “garīgā darbība”. Tiesa, augu reakcija uz ārējās pasaules ietekmi ir zināma jau sen. Saulīte, piemēram, reaģē uz kukaiņu pieskārienu, tos noķer ar speciālu motora ierīču palīdzību. Daži augi atver ziedus, kad tie ir pakļauti gaismai. Tas viss ir ļoti līdzīgs vienkāršiem dzīvnieku refleksiem, reaģējot uz ārēju kairinājumu. Šķiet... bet...

Un pēkšņi izrādās, ka augi spēj atšķirt diezgan sarežģītus objektus no ārpasaules. Un ne tikai atšķirt, bet arī reaģēt uz tiem, mainot elektriskos potenciālus. Turklāt šīs elektriskās parādības pēc formas un rakstura ir tuvas procesiem, kas notiek cilvēka ādā, kad viņš piedzīvo psiholoģisku notikumu.

No šo skatu punkta patiesi satriecoši zinātniski dati, Amerikāņu kriminologa Bakstera rezultāti kļūst diezgan skaidri. Spriežot pēc publikācijām, viņa mēģinājums bija diezgan veiksmīgs. Var pieņemt, ka ziedi un koki savā valodā iespiež noziedznieku, fiksē viņu un atceras upura ciešanas.

Zieds jūt līdzi

Taču, lai cik interesants šis fakts būtu akūtu cilvēku attiecību ziņā, informācijas procesu pētījumi augos zinātniekus interesē no pavisam cita skatu punkta. Šeit rodas jautājums ar milzīgu teorētisku nozīmi - kāda nozīme šiem rezultātiem var būt cilvēka iekšējās pasaules zinātnei?

Bet vispirms es gribētu runāt par tiem augu psiholoģijas pētījumiem, kuros es pats piedalījos. Šos meklēšanas eksperimentus uzsāka mūsu laboratorijas darbinieks V.M.Fetisovs. Tieši viņš mani iepazīstināja ar publikācijām par Bakstera efektu. Viņš no mājām atnesa ziedu, parastu ģerāniju, un sāka ar to eksperimentus. Pēc kaimiņu laboratoriju kolēģu domām, mūsu eksperimenti šķita vairāk nekā dīvaini. Patiešām, eksperimentēšanai ar ziediem tika izmantots encefalogrāfs. To parasti izmanto, lai pētītu elektriskās parādības cilvēka smadzeņu šūnās. Izmantojot to pašu ierīci, varat ierakstīt ādas elektrisko reakciju, to sauc par “galvanisko ādas refleksu” (GSR). Tas rodas cilvēkā un uztraukuma brīdis, risinot garīgās problēmas, psiholoģisko stresu.

Lai reģistrētu cilvēka GSR, izmantojot encefalogrāfu, pietiek, piemēram, novietot divus elektrodus: vienu uz plaukstas, otru plaukstas aizmugurē. Encefalogrāfā ir iebūvēta tintes rakstīšanas ierīce, kuras pildspalva ieraksta taisnu līniju uz lentes. Kad psiholoģiska notikuma brīdī starp elektrodiem rodas elektriskā potenciāla atšķirība, ierīces pildspalva sāk kustēties uz augšu un uz leju. Taisnā līnija uz lentes padodas viļņiem. Tas ir cilvēka galvaniskais ādas reflekss.

Eksperimentos ar augiem mēs uzstādījām ierīces elektrodus tāpat kā eksperimentos ar cilvēkiem. Tikai cilvēka rokas vietā tika izmantotas palaga virsmas. Kas zina, kāds būtu bijis psiholoģisko un botānisko eksperimentu liktenis, ja mūsu laboratorijā nebūtu parādījies aspirants no Bulgārijas Georgijs Anguševs. Viņš mācījās V. I. Ļeņina vārdā nosauktajā Maskavas Valsts pedagoģiskā institūta aspirantūrā. Tagad, kad G. Anguševs izcili aizstāvējis doktora darbu psiholoģijā un aizbraucis uz dzimteni, visi laboratorijas darbinieki viņu atceras kā talantīgu pētnieku un labu, apburošu cilvēku.

Georgijam Anguševam bija daudz priekšrocību. Bet viņam bija viena lieta, kas mums bija īpaši svarīga – viņš bija labs hipnotizētājs. Mums šķita, ka hipnotizēts cilvēks spēs ietekmēt augu tiešāk un tiešāk. No visa to cilvēku loka, kurus hipnotizēja Georgijs Anguševs, mēs izvēlējāmies tos, kuri vislabāk pakļāvās hipnozei. Taču pat ar šo vairāk nekā ierobežoto priekšmetu loku bija jāstrādā diezgan ilgi, līdz tika gūti pirmie iepriecinošie rezultāti.

Bet, pirmkārt, kāpēc bija ieteicams izmantot hipnozi? Ja augs kopumā spēj reaģēt uz cilvēka psiholoģiskajiem stāvokļiem, tad visticamāk tas reaģēs uz spēcīgu emocionālu pieredzi. Kā ar bailēm, prieku, skumjām? Kā es varu tos pasūtīt? Hipnozes laikā mūsu grūtības varētu tikt novērstas. Labs hipnotizētājs spēj pamodināt cilvēkā visdažādākos un turklāt diezgan spēcīgus pārdzīvojumus. Hipnotizētājs spēj ieslēgt cilvēka emocionālo sfēru. Tas ir tieši tas, kas bija nepieciešams mūsu eksperimentiem.

Tātad eksperimentu varone ir studente Tanja. Viņa sēdēja ērtā krēslā astoņdesmit centimetru attālumā no zieda. Uz šī zieda tika uzlikti elektrodi. V.M. Fetisovs “rakstīja” uz encefalogrāfa. Mūsu tēma izcēlās ar neparasti dzīvīgu temperamentu un tūlītēju emocionalitāti. Iespējams, tieši šī atklātā emocionalitāte, spēja ātri rasties un diezgan spēcīgas sajūtas nodrošināja eksperimentu panākumus.

Tātad, pirmā eksperimentu sērija. Objektam teica, ka viņa ir ļoti skaista. Tanjas sejā parādās priecīgs smaids. Viņa ar visu savu būtību parāda, ka apkārtējo uzmanība viņu patiešām dara laimīgu. Šo patīkamo pārdzīvojumu vidū tika fiksēta zieda pirmā reakcija: pildspalva uz lentes novilka viļņotu līniju.

Uzreiz pēc šī eksperimenta hipnotizētājs stāstīja, ka pēkšņi iepūtis stiprs auksts vējš, ka pēkšņi apkārt kļuvis ļoti auksts un neērti. Tanjas sejas izteiksmes krasi mainījās. Seja kļuva skumji-bēdīga. Viņa sāka trīcēt kā cilvēks, kurš pēkšņi attopas aukstumā vieglās vasaras drēbēs. Zieds nebija lēns, lai reaģētu, mainot līniju arī uz šo.

Pēc šiem diviem veiksmīgajiem eksperimentiem tika veikts pārtraukums, ierīces lente turpināja kustēties, un pildspalva turpināja ierakstīt zieda taisnu līniju. Visā piecpadsmit minūšu pārtraukumā, kamēr subjekts bija mierīgs un jautrs, zieds neizrādīja nekādu "trauksmi". Līnija palika taisna.

Pēc pārtraukuma hipnotizētājs atkal sāka ar aukstu vēju. Viņš aukstajam vējam pievienoja vēl vienu ļaunu cilvēku... viņš tuvojas mūsu testa subjektam. Ieteikums nostrādāja ātri – mūsu Tatjana satraucās. Zieds nekavējoties reaģēja: taisnas līnijas vietā no ierīces pildspalvas apakšas parādījās galvaniskajai ādas reakcijai raksturīgs vilnis. Un tad Georgijs Anguševs nekavējoties pārgāja uz patīkamām sajūtām. Viņš sāka domāt, ka aukstais vējš ir apstājies, ka ir iznākusi saule, ka apkārt ir silti un patīkami. Un ļaunā vīrieša vietā Tatjanai tuvojas jautrs zēns. Pārbaudītā kūļa sejas izteiksme mainījās. Zieds atkal deva savu vilni GSR.

...Kas tālāk? Tad no zieda saņēmām elektrisku reakciju tik reižu, cik vēlējāmies. Pēc mūsu signāla pilnīgi nejaušā un patvaļīgā secībā Anguševs savā priekšmetā ieviesa pozitīvas vai negatīvas jūtas. Otrs pārbaudītais zieds vienmēr sniedza mums “vajadzīgo” reakciju.

Kritiskais pieņēmums, ka šī saikne starp cilvēka jūtām un zieda reakciju īsti nepastāv, ka augu reakciju izraisa nejaušas ietekmes, tika noraidīts ar īpašu pārbaudi. Eksperimentu starplaikos dažādos laikos ieslēdzām encefalogrāfu ar elektrodiem uz zieda. Encefalogrāfs strādāja stundām ilgi un nekonstatēja eksperimentos reģistrēto reakciju. Turklāt šeit, laboratorijā, tika piekārti citu encefalogrāfa kanālu elektrodi. Galu galā kaut kur tuvumā var būt elektriski traucējumi, un mūsu ierīces lentes pilnība var būt šīs tīri elektriskās ietekmes rezultāts.

Mēs atkārtojām savus eksperimentus daudzas reizes un joprojām ar tādiem pašiem rezultātiem. Tika veikts arī eksperiments ar melu atklāšanu, ko plaši izmanto ārvalstu kriminoloģijā. Šis eksperiments tika organizēts šādi. Tatjanai tika lūgts izdomāt jebkuru skaitli no viena līdz desmit. Hipnotizētājs viņai vienojās, ka viņa rūpīgi slēps plānoto numuru. Pēc tam viņi sāka uzskaitīt skaitļus no viena līdz desmit. Viņa sveica katra numura nosaukumu ar izšķirošu “Nē!” Bija grūti uzminēt, kāds skaitlis viņai bija prātā... Zieds reaģēja uz skaitli "5" - to pašu, ko Tanja bija prātā.

“...Pilnīga atdalīšana no veidnēm”

Tātad, zieds un cilvēks. Tas var izklausīties paradoksāli, taču ziedu šūnu reakcijām vajadzētu palīdzēt izprast cilvēka smadzeņu šūnu darbu. Smadzeņu procesu modeļi, kas ir cilvēka psihes pamatā, joprojām nav pilnībā atklāti. Tāpēc mums ir jāmeklē jaunas pētniecības metodes. “Puķu” metožu neparastajam raksturam nevajadzētu nedz mulsināt, nedz apturēt pētnieku; A Pēkšņi ar šādu metožu palīdzību būs iespējams spert kaut mazu soli smadzeņu noslēpumu atklāšanā.

Šeit es atceros vienu Ivana Petroviča Pavlova vēstuli, kas diemžēl ir maz zināma plašam lasītāju lokam. Šī vēstule tika uzrakstīta tālajā 1914. gada martā saistībā ar Maskavas Psiholoģijas institūta atvēršanu. Tas bija adresēts institūta dibinātājam, slavenajam krievu psihologam, Maskavas universitātes profesoram G.I.Čelpanovam. Šeit ir šis brīnišķīgais dokuments.

“Pēc zinātnes krāšņajām uzvarām pār mirušo pasauli pienāca kārta dzīvās pasaules attīstībai un tajā zemes dabas vainagam - smadzeņu darbībai. Uzdevums šajā pēdējā punktā ir tik neizsakāmi liels un sarežģīts, ka ir nepieciešami visi domāšanas resursi: absolūta brīvība, pilnīga atraušanās no modeļiem, pēc iespējas lielāka viedokļu un darbības veidu dažādība utt., lai nodrošinātu panākumus. Visi domu strādnieki, neatkarīgi no tā, no kuras puses viņi tuvojas tēmai, visi redzēs kaut ko savu daļu, un ikviena akcijas agri vai vēlu kopā veidos cilvēka domas lielākās problēmas risinājumu...«

Un tad seko nozīmīgi vārdi, kas adresēti psihologam, vārdi, kas parāda lielā fiziologa patieso attieksmi pret psiholoģijas zinātni: "Tāpēc es, kas savā smadzeņu laboratorijas darbā izslēdzu kaut mazāko subjektīvo stāvokļu pieminēšanu, sirsnīgi sveicu jūsu Psiholoģisko institūtu un jūs kā tā veidotāju un no sirds novēlu jums pilnīgus panākumus."

Nav grūti saprast, cik moderni izklausās šī pirms vairāk nekā pusgadsimta rakstītā vēstule. [Tagad tas ir gandrīz pirms simts gadiem...] Lielā zinātnieka aicinājums meklēt jaunas metodes, kā atklāt smadzeņu noslēpumus, risinot “cilvēka domāšanas lielāko problēmu” ir īpaši aktuāls tieši šobrīd, kad dažādu zinātnes nozaru pārstāvji integrē pieeju. smadzeņu darbs, tas, pēc I. P. Pavlova vārdiem, ir zemes dabas vainags. Dabaszinātņu, īpaši fizikas, attīstības pieredze ir parādījusi, ka nevajag baidīties no jauniem atklājumiem, lai cik paradoksāli šie atklājumi šķistu pirmajā mirklī.

Ko teica ziedi...

Un tagad secinājumi. Secinājums viens: dzīva auga šūna (ziedu šūna) reaģē uz procesiem, kas notiek nervu sistēmā (cilvēka emocionālais stāvoklis). Tas nozīmē, ka augu šūnās un nervu šūnās notiek zināma kopība.

Šeit ir ieteicams atcerēties, ka katrā dzīvā šūnā, arī ziedu šūnās, tiek veikti sarežģīti informācijas procesi. Piemēram, ribonukleīnskābe (RNS) nolasa informāciju no īpaša ģenētiskā ieraksta un nodod šo informāciju, lai sintezētu olbaltumvielu molekulas. Mūsdienu pētījumi citoloģijā un ģenētikā liecina, ka katrai dzīvai šūnai ir ļoti sarežģīts informācijas pakalpojums.

Ko var nozīmēt zieda reakcija uz cilvēka emocionālo stāvokli? Varbūt pastāv zināma saikne starp diviem informācijas dienestiem – augu šūnu un nervu sistēmu? Augu šūnas valoda ir saistīta ar nervu šūnas valodu. Un eksperimentos ar hipnozi šīs pilnīgi atšķirīgās šūnu grupas sazinājās viena ar otru šajā pašā valodā. Viņi, šīs dažādās dzīvās šūnas, izrādījās spējīgas "saprast" viena otru.

Bet dzīvnieki, kā tagad parasti tiek uzskatīts, radās vēlāk nekā augi, un nervu šūnas ir vēlāki veidojumi nekā augu šūnas? No tā mēs varam secināt, ka informācijas dienests par dzīvnieku uzvedību radās no augu šūnas informācijas dienesta.

Var iedomāties, ka augu šūnā, mūsu zieda šūnā, garīgajiem procesiem līdzīgi procesi notiek nediferencētā, saspiestā formā. Tieši par to liecina J.C.Bosa, I.I.Gunara un citu cilvēku rezultāti. Kad dzīvo būtņu attīstības procesā parādījās radības, kurām bija kustības orgāni un kuras spēj patstāvīgi iegūt pārtiku, bija nepieciešams cits informācijas dienests. Viņai bija cits uzdevums – būvēt sarežģītākus ārpasaules objektu modeļus.

Tādējādi izrādās, ka cilvēka psihe, lai cik sarežģīta tā būtu, mūsu uztvere, domāšana, atmiņa – tas viss ir tikai tā informācijas dienesta specializācija, kas jau notiek augu šūnas līmenī. Šis secinājums ir ļoti svarīgs. Tas ļauj tuvoties nervu sistēmas izcelsmes problēmas analīzei.

Un vēl viena doma. Jebkurai informācijai ir materiāla eksistences forma. [Lūk, ķecerība! Ar vienu šādu apgalvojumu pietika, lai nonāktu pretrunā ar “dialektiskā materiālisma” principiem un, ja ne sadedzināts uz sārta, kā Džordāno Bruno, tad zaudēt savu zinātnisko rangu, kā Galileo Galilejs, ir pilnīgi iespējams. Pirms tam no 20. gadsimta izcilajiem zinātniekiem to uzdrošinājās teikt tikai Kurts Gēdels, kurš teica, ka domāšanas saistīšana ar matēriju ir gadsimta aizspriedums. Tie. doma pati par sevi ir objektīva realitāte, kas nozīmē, ka pati par sevi pēc materiālistu definīcijas tā ir materiāla]. Tādējādi romānu vai dzejoli ar visiem varoņiem un viņu pārdzīvojumiem lasītāji nevar uztvert, ja nav papīra lapu ar tipogrāfiskām ikonām. Kas ir garīgo procesu informatīvā matērija, piemēram, cilvēka doma?

Dažādos zinātnes attīstības posmos dažādi zinātnieki uz šo jautājumu sniedz dažādas atbildes. Daži pētnieki nervu šūnas darbu uzskata par kibernētiskās skaitļošanas mašīnas elementu par psihes pamatu. Šādu elementu var iespējot vai atspējot. Izmantojot šo ieslēgto un izslēgto elementu-šūnu bināro valodu, smadzenes, pēc dažu zinātnieku domām, spēj kodēt ārējo pasauli.

Tomēr smadzeņu darba analīze parāda, ka ar binārā koda teorijas palīdzību nav iespējams izskaidrot visu smadzeņu garozā notiekošo procesu sarežģītību. Ir zināms, ka dažas kortikālās šūnas atspoguļo gaismu, citas - skaņu utt. Tāpēc smadzeņu garozas šūna spēj ne tikai būt satraukta vai kavēta, bet arī kopēt dažādas apkārtējās pasaules objektu īpašības. Kā ir ar nervu šūnas ķīmiskajām molekulām? Šīs molekulas var atrast gan dzīvā radībā, gan mirušā radībā. Runājot par garīgām parādībām, tās ir tikai dzīvu nervu šūnu īpašums.

Tas viss noved pie idejas par smalkiem biofizikāliem procesiem, kas notiek intracelulārajās molekulās. Acīmredzot ar viņu palīdzību notiek psiholoģiskā kodēšana. Protams, tēzi par informācijas biofiziku joprojām var uzskatīt par hipotēzi, turklāt hipotēzi, kuru pierādīt nebūs tik vienkārši. [Šīs biofizikas klātbūtni ceturtdaļgadsimtu vēlāk pierādīja matemātiķis, vadošais kvantu mehānikas speciālists Rodžers Penrouzs. Es nesen ievietoju rakstu, kurā krievu programmētājs iesaistās debatēs ar viņu.] Tomēr atzīmēsim, ka psiholoģiskie un botāniskie eksperimenti tam nav pretrunā.

Patiešām, aprakstītajos eksperimentos kairinātājs ziedam var būt noteikta biofizikālā struktūra. Tā izdalīšanās ārpus cilvēka ķermeņa notiek brīdī, kad cilvēks piedzīvo akūtu emocionālo stāvokli. Šī biofizikālā struktūra nes informāciju par cilvēku. Nu tad... elektrisko parādību raksts ziedā ir līdzīgs elektrisko parādību modelim cilvēka ādā.

Atkal un vēlreiz uzsveru: tas viss joprojām ir tikai hipotēžu lauks. Viena lieta ir skaidra: pētījumi par augu un cilvēku kontaktu var izgaismot dažas mūsdienu psiholoģijas pamatproblēmas. Ziedi, koki, lapas, pie kurām esam tik pieraduši, veicinās tā cilvēka domas lielākā uzdevuma atrisināšanu, par kuru rakstīja I. P. Pavlovs.

“Tomēr īsts zinātnieks agri vai vēlu sasniegs tādus zinātniskus apvāršņus, kur esošie balsti, uz kuriem balstās visa cilvēcisko secinājumu ķēde, kļūs nelietojami” (“AllatRa”, A. Novyhs)

Nesen izlasīju starptautiskās pētnieku grupas ALLATRA SCIENCE sagatavoto referātu “PRIMODIUM ALLATRA PHYSICS”. Šis ziņojums man pavēra pilnīgi jaunu fizikas pasauli tās patiesajā nozīmē. Ziņojumā sniegtas atbildes uz daudziem neatrisinātiem jautājumiem fizikā līdz pat mūsdienām. Sarežģīti zinātniski jēdzieni ir izskaidroti vienkāršā, pieejamā valodā. Bet pats galvenais, manuprāt, ziņojums atbild uz mūsu laika aktuālo jautājumu – kāda ir cilvēka eksistences patiesā jēga un kā darbojas pasaule, kas mūs ieskauj, kāpēc tā ir svarīga jebkurā jautājumā un, pirmkārt, zinātnē. būt Īstam vīrietim.

Daudzi zinātnieki ir meklējuši atbildes uz šiem jautājumiem gadsimtiem ilgi. Taču pārsteidzoši, ka šodien zinātne ir nonākusi strupceļā. Šķita, ka viņa ir atdalījusies no sabiedrības, aizmirstot par savu sākotnējo mērķi – Patiesības meklējumiem. Zinātniskais process ir ieguvis patērētāja raksturu, kurā zinātnieku ambīcijas, egoisms un personīgais prestižs ir kļuvuši augstāki par universāliem cilvēciskiem jēdzieniem.

Bet, neskatoties uz to, vēsturē ir cilvēki, kuri patiesi strādāja sabiedrības labā, vadoties, pirmkārt, pēc garīgiem un morāliem principiem. Radās jautājums, kāpēc dažādās valstīs lielākā daļa skolu un augstskolu pasniedzēju, ievērojot sistemātisku programmu, nekoncentrējas uz tādiem cilvēku piemēriem, kuros labākās cilvēciskās īpašības dominēja pār visu pārējo. Galu galā pēc būtības šis ir labs piemērs studentiem, topošajiem zinātniekiem, kādam jābūt Zinātnes cilvēkam humānā sabiedrībā. Izglītības sistēmā, gluži pretēji, ir ieviesti ārkārtīgi ierobežota zinātnieku loka vārdi (ja pamanījāt, nez kāpēc pārsvarā no Kembridžas universitātes, Trīsvienības koledžas u.c., it kā citi zinātnieki un līdzīgi atklājumi to nedara). eksistē pasaulē), spriežot pēc viņu biogrāfijām, kurām nepiemīt tās labākās cilvēciskās īpašības. Šis jautājums vairāk piezīmējams apzinīgiem skolotājiem, kuri ar savu godprātīgo, no pirmā acu uzmetiena nemanāmu, bet nākotnes sabiedrības veidošanā nozīmīgu lomu vēl spēj labot radušos situāciju.

Referātā “PRIMODIUM ALLATRA PHYSICS” atradu pieminējumu par vienu no šiem brīnišķīgajiem zinātniekiem, kurš savā dzīvē galvenokārt vadījies pēc garīgiem un morāliem principiem. Tas mani pamudināja uzzināt vairāk par šo vīrieti.

Džagadišs Čandra Bose (1858. gada 30. novembris – 1937. gada 23. novembris) ir patiesi pārsteidzoša, daudzpusīga personība, izcils enciklopēdists, fiziķis, biofiziķis, biologs, botāniķis, arheologs un arī rakstnieks. Mūsdienu pasaule Bose pazīst kā vienu no radio radītājiem, kā arī mikroviļņu optikas pamatlicēju. Turklāt zinātnieks sniedza ievērojamu ieguldījumu augu zinātnē un nodibināja eksperimentālās zinātnes fondus Indijā. Viņu sauc par pionieri biofizikas un augu fizioloģijas eksperimentālo pētījumu jomā.

Jaunībā pēc ikdienas darba, ko viņš veica ar lielu apzinību, Bose veica pētījumus vēlā vakarā. Viņš izmantoja visus savus ienākumus, lai iegādātos aprīkojumu eksperimentu veikšanai. Un pat būdams pasniedzējs Prezidentūras koledžā Indijā, kad politiskās situācijas dēļ Indijas profesori saņēma daudz mazāku atalgojumu nekā Eiropas profesori, Bose patiesi parādīja cienīgas morālās īpašības. Protestējot pret šo sadalīšanu, zinātnieks atteicās saņemt algu un trīs gadus strādāja bez jebkādiem maksājumiem. Bose neinteresēja nauda un slava; viņa galvenais mērķis bija zinātne un ieguvumi, ko tā varētu sniegt cilvēkiem.

Jagadish Chandra Bose nekad nav meklējis komerciālu labumu no saviem izgudrojumiem. Viņš savu darbu publicēja atklāti, lai ļautu citiem pētniekiem attīstīt savas idejas. Zinātnieks morālu apsvērumu dēļ noliedza jebkāda veida patentēšanu, lai gan kolēģu spiediena dēļ viņš bija spiests patentēt vienu no saviem izgudrojumiem. Tagad, daudzus gadu desmitus vēlāk, viņa ieguldījums zinātnē ir vispāratzīts.

Pārsteidzoša ir arī Boses personības garīgā puse un dziļā dzīves izpratne. 1917. gadā Institūta atklāšanas runā Bose teica šādus vārdus: “...Šodien ir aizmirsts, ka Viņš, kurš mūs ieskauj ar nemitīgi attīstošo radīšanas noslēpumu, ar neizsakāmo brīnumu, kas slēpjas daļiņas mikrokosmosā, kas satur tās atomu formas sarežģījumus visus kosmosa noslēpumus, arī ieviesa mūsos vēlmi zināt un saprast... meditācijas ieradums ir tieši tas dod spēku uzturēt prātu, tiecoties pēc patiesības, bezgalīgai pacietībai, spējai gaidīt, pārskatīt, eksperimentēt un atkārtoti pārbaudīt” (No referāts “PRIMODIUM ALLATRA PHYSICS”).

Interesanti, ka Bose iesaistīties zinātniskās darbībās iedvesmoja viņa tēvs, kurš vēlējās, lai viņa dēls “ nekontrolēja nevienu, bet kontrolēja sevi " Kā redzams no Čandras Boses dzīves un darbiem, zinātnieks patiesi turējās pie sava tēva gudrības, savā darbā parādot, pirmkārt, cilvēcību un rūpes par cilvēkiem.

Ja sabiedrībā būtu vairāk tādu brīnišķīgu zinātnieku kā Jagadish Chandra Bose, mūsu civilizācija būtu pavisam citā attīstības līmenī. Galu galā daudz kas ir atkarīgs no zinātnieka, pirmkārt, kā no cilvēka un, pirmkārt, no garīgās un morālās sastāvdaļas. Galu galā zinātnes cilvēki nosaka īpašu vektoru, kas virza sabiedrību uz garīgo un morālo attīstību vai virza cilvēkus uz patērētāju un personīgo labumu. Tas liek domāt, ka ikvienam no mums neatkarīgi no tā, kādu profesiju mēs nodarbojamies, ir jābūt Cilvēkam un jādzīvo, pirmkārt, kopējā labuma vārdā. Galu galā katrs cilvēks cenšas dzīvot sabiedrībā, kurā dominē garīgās un morālās vērtības, sabiedrībā, kurā ir dzīvi jēdzieni “laipnība”, “filantropija” un “gods”. Un mēs varam izveidot šādu sabiedrību tagad. Mainoties uz labo pusi, darot labus darbus un palīdzot citiem, katrs cilvēks tuvina gan sevi, gan sabiedrību kopumā tā sākotnējā plāna īstenošanai, kura dēļ pastāv mūsu pasaule.

Margarita Astahova