Šajā rakstā ir: Jāņa Kormjanska lūgšana - informācija, kas ņemta no visas pasaules, elektroniskā tīkla un garīgajiem cilvēkiem.

Dzimis 1837. gada 7. oktobra naktī Mogiļevas guberņas Rogačovas rajona Strešinas ciema Aizlūgšanas baznīcas priestera ģimenē. Viņš bija trešais dēls, vecākais - Ļevs un Nikolajs - arī kļuva par priesteriem. Viņš tika kristīts par godu Mīlestības apustulim Jānim Teologam.

Viņa turpmākā kalpošana tika atklāta viņa vecākiem vēl pirms viņa dzimšanas. Reiz, kad topošā taisnīgā vīra māte lūdza dievkalpojumā, kāds svētais muļķis piegāja pie viņas, zemu paklanījās un sacīja: "Es vēlētos saņemt viņa (bērna) svētību, bet es nedzīvošu pietiekami ilgi." Jau 4 gadu vecumā Jānis un viņa brālis palīdzēja tēvam templī. Paklausība, darbs un lūgšana, kā arī padošanās Dieva gribai un Debesu Karalienes aizsardzībā no pusaudža vecuma kļuva par tēva Jāņa galvenajām iezīmēm.

Pēc draudzes skolas beigšanas viņš iestājās Mogiļevas garīgajā skolā, pēc tam turpināja studijas Mogiļevas garīgajā seminārā.

Pēc semināra beigšanas 1859. gadā viņu nosūtīja par tiesību skolotāju uz draudzes skolu Gomeļas apriņķa Ogorodņas ciemā, kur iepazinās ar jaunavu Mariju, mirušā Sv. Nikolaja baznīcas priestera meitu, Filips Trusevičs. 1862. gadā viņi apprecējās.

1862. gada 24. februārī Mogiļevas arhibīskaps Eusebijs (Orlinskis) viņu iesvētīja par priesteri un iecēla Rogačovas rajona Šerstinas ciema Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcā.

Šerstinas ciemā pavadītajos 14 gados Gaškeviču ģimenē piedzima četri bērni: trīs dēli - Mihails, Ignacijs, Simeons (Mihails un Simeons kļuva par priesteriem, Ignācijs kļuva par psalmu lasītāju) un meita Tatjana (vēlāk skolotāja plkst. draudzes skola).

1876. gada beigās par godu priestera vietas atbrīvošanai Gomeļas rajona Ogorodņas ciemā 39 gadus vecais priesteris Jānis iesniedza lūgumu par pārcelšanu uz Sv. Nikolaja baznīcu. Lūgums tika apmierināts, un ģimene atgriezās Ogorodnjā uz visiem laikiem.

Jaunajā draudzē priesteris ieguldīja lielu darbu tempļa un tā ēku labiekārtošanā. Līdz mūža beigām viņam nekad nepiederēja nekustamais īpašums, bet dzīvoja baznīcas namā blakus baznīcai.

Viņa sieva Marija viņam Ogorodnjā dzemdēja vēl trīs bērnus: meitu Annu un dēlus Platonu un Jāni (kas arī kļuva par priesteriem). Pēc jaunākā dēla Jāņa piedzimšanas (48 gadu vecumā) tēvs Jānis apmeklēja Kijevas Pečerskas lavru, kur saņēma svētību klosteriskajam dzīvesveidam un līdz pat savai nāvei neēda gaļas ēdienu, nodeva stingru gavēni plkst. Trešdien un piektdien, tikai pēc vakara dievkalpojuma viņš ēda prosforu un nedaudz ūdens. Tēvs vienmēr nodarbināja savas domas ar Jēzus lūgšanu, mācīdams to saviem dēliem un garīgajiem bērniem.

Sludinot Dieva vārdu, tēvs Jānis aicināja visus uz grēku nožēlu: “Tas Kungs drīz izlies pār mums Savu dusmu biķeri, ja mēs nenožēlosim grēkus kā ninevieši. Nākamā paaudze tempļos redzēs posta negantību.” Tēvs daudziem palīdzēja ar padomu vārdiem, lūgšanām un darbiem, bieži atkārtojot apustuļa Jēkaba ​​vārdus: ”Ticība bez darbiem ir mirusi.” Tēvs Jānis izpildīja bausli mīlēt Dievu un tuvāko ar visu savu dzīvi.

Savas kalpošanas gados tēvs Jānis pildīja atbildīgu paklausību: trīs gadus pēc kārtas bija garīgais izmeklētājs dekanātā, 12 gadus bija dekanāta padomes loceklis.

70 gadu vecumā viņš tika paaugstināts arhipriestera pakāpē.

1912. gadā viņš pameta štatu vecuma (75 gadi) un veselības stāvokļa dēļ, dodot vietu priesterības amatā savam jaunākajam dēlam Jānim.

Viņš mierīgi nomira 1917. gada rudenī Ogorodnjā. Viņš tika apbedīts pie Svētā Nikolaja baznīcas altāra.

1991. gada jūlijā viņa neiznīcīgās relikvijas tika atrastas un pārvestas uz Kormas ciemu un novietotas akmens kriptā aiz Aizlūgšanas baznīcas altāra apsīdas. Šajā vietā sāka notikt neskaitāmi brīnumi un dziedināšana.

1997. gada 9. septembrī relikvijas tika izņemtas no slēptuves un ievietotas Kormas ciema Aizlūgšanas baznīcā.

Dievkalpojums ar akatistu Sv. Kormjanska Jāni apkopoja Archimandrite. Stefans (Neščereta).

Kļuvusi par svētceļojumu vietu, Kormas Aizlūgšanas draudze 2000. gadā tika pārveidota par Joanno-Kormjanskas klosteri.

Ar Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Bīskapu padomes lēmumu 2017. gada 30. novembrī tiesību nosaukums. Jānis no Kormjanska tika iekļauts Krievijas Pareizticīgās Baznīcas mēneša grāmatā par godināšanu visas baznīcas mērogā.

• kāju sargs (1876)
• skufja (1889)
• kamilavka
• zelta krūšu krusts
• Svētās Annas ordenis, 3. pakāpe (1906)
• Svētā Apustuļiem līdzvērtīgā kņaza Vladimira ordenis, IV pakāpe (1912)

Dieva svētums, / mūsu taisnais tēvs Jāni, / presbiters ir slavīgāks par Kristus ganāmpulku, / pabeidzis tavu svēto dzīvi, / Tas Kungs tev ir devis redzes un dziedināšanas dāvanu, / un tagad tu esi nesabojāts. mūs šajā miesā, / lūdziet Kristu, mūsu Dievu, / lai Tas Kungs izglābj mūsu dvēseles, // tos, kas svētīgi godā jūsu svēto piemiņu.

No mātes klēpī, brīnišķīgi pravietots mātei, / parādījās Dieva izredzētais, / ne tikai Dieva pagodināts dzīvē, / bet neatstāj mūs pēc nāves, / brīnumainā izskatā pareizticīgo rases dēļ es noliecos,/ lūdzu. visu Kungam, ķēniņam// lai apžēlojies par mums, kas godājam tavu svēto piemiņu.

Svētais Taisnais Kormjanskas Jānis

(MP3 fails. Ilgums 3:03 min. Izmērs 1,5 Mb)

1876. gadā pēc paša lūguma viņš tika pārvests uz Gomeļas apriņķa Ogorodņas ciemu. Visu savu enerģiju viņš pilnībā veltīja Baznīcai un draudzes locekļiem, un viņam nebija īpašuma.

Pēc jaunākā dēla piedzimšanas, kad Džonam bija 48 gadi, viņš piepildīja savu sapni: apmeklēja Kijevas Pečerskas lavru. Tur svētais saņēma svētību no vecākajiem klosteriskam dzīvesveidam un līdz pat savai nāvei neēda gaļas ēdienu, trešdien un piektdien nodevās stingrai gavēnim, tikai pēc vakara dievkalpojuma ēda prosforu un nedaudz ūdens; Ilgu nakts nomodu laikā viņš nenogurstoši skaitīja Jēzus lūgšanu. Svētajam Jānim patika atkārtot vārdus: “Ticība bez darbiem ir mirusi” (Jēkaba ​​2:20), un viņš pats rādīja mīlestības piemēru pret savu tuvāko, tēvišķā veidā rūpējoties par atraitnēm un bāreņiem.

Kādu dienu viņš iedeva nabaga atraitnei un viņas pieciem bērniem govi, kas pabaroja viņa paša ģimeni. Kad apsēstie tika atvesti pie viņa, tie uzreiz krita uz sejas, tiklīdz svētais Jānis pār viņiem uzlika krusta zīmi. Viņš nenogurstoši aicināja cilvēkus uz grēku nožēlu, pravietiski nojaušot, ka tuvojas posta negantība un drīz asins straumes laistīs krievu zemi. Paredzējis savu nāves dienu, viņš 1917. gada rudenī mierīgi devās pie Kunga.

1950. gadā komunisti nodedzināja baznīcu, kurā viņš kalpoja, un tās vietā uzcēla deju grīdu. Kad baznīcas pamats tika nopostīts, tajā tika atklāts svētā tēva zārks. Viņa relikviju atklāšana un pārvešana uz baznīcu Kormas ciemā notika tikai 1997. gada 27. augustā (9. septembrī) par godu Maskavas patriarha Aleksija II ierašanās brīdim. Tad atklājās, ka svētā svētā relikvijas ir neiznīcīgas. Kopš tā laika viņu tuvumā ir notikušas daudzas brīnumainas dziedināšanas.

Sastādījis Hieromonks Makariuss no Simonopetras,

adaptēts tulkojums krievu valodā - Sretensky Monastery Publishing House

slēpt maksājuma veidus

Kad 1544. gada 17. maijā tika pabeigta baznīcas celtniecība, Teofans, kurš pēdējos desmit mēnešus bija smagi slims, lika viņu pārcelt uz turieni, lai savām acīm redzētu sava darba rezultātus. Viņš pagodināja Kungu, svētīja brāļus un celtniekus, pēc tam atgriezās savā kamerā un sāka gatavoties nāvei. Kad mūki dziedāja aizbraukšanas kanonu, debesīs spīdēja spoža zvaigzne, un, tiklīdz svētais Teofāns atdeva savu dvēseli Dievam, zvaigzne pazuda.

Šis ir pirmais augstā mūsdienu zinātniskā līmenī sagatavots un vienlaikus publiski pieejams svēto dzīves krājums. Personību pilnīguma ziņā tai nav analogu. Krājumā iekļauti stāsti gan par pareizticīgo Austrumu svētajiem, gan par Rietumu svētajiem, kurus Baznīca slavināja pirms 10. gadsimta. Liela uzmanība tiek pievērsta krievu svētajiem, tostarp jaunajiem mocekļiem.

Svētie tēvi atkal parādījās inkvizitora Andreja priekšā, kurš saņēma pavēli nogalināt nepaklausīgos. Mocekļi vienbalsīgi paziņoja, ka ir lepni atzīt pareizticīgo ticību, neskatoties uz briesmām dzīvībai. Pravieši paziņoja par pareizticību, apustuļi sludināja patieso ticību un noteica svētos tēvus un baznīcas padomes. Trīs dienas vēlāk tos nogādāja Kipras latīņu karalim Henrijam I, kurš tos nodeva inkvizitoram, pavēlēdams sodīt pēc viņa prāta.

slēpt maksājuma veidus

Abonējiet biļetenu Pravoslavie.Ru

• Svētdien - pareizticīgo kalendārs nākamajai nedēļai.
• Jaunas grāmatas no Sretenskas klostera izdevniecības.
• Īpašs biļetens lielākajiem svētkiem.

Svētā Taisnīgā Kormjanskas Jāņa brīnumi

1 . Dieva kalpones Marijas stāsts par viņas vīra dziedināšanu:

“Mans vīrs atgriezās no frontes, un viņam atklāja kuņģa čūlu, viņi piedāvāja veikt operāciju Gomeļā. Viņš piekrita ierasties pēc divām nedēļām. Tad es atnācu pie mūķenes Fotīnijas, lai lūgtu par savu vīru. Māte mani sūtīja pie tēva Jāņa kapa, lai paņemu smiltis un pievienoju mana vīra tējai. Vīram neko nesakot, darīju, kā mamma lika. Un kāds brīnišķīgs brīnums! Kad mans vīrs devās uz operāciju, viņš tika apgaismots un teica, ka viņam nav čūlas un viņi neko nedarīs. Viņš dzīvoja līdz 1991. gadam un nekad vairs nesūdzējās par sāpēm vēderā.

Viena Dieva kalpone ieradās priestera kapā, lai lūgtu, lai viņai vairs nesāp zobi. Tur, pie kapa, viņa salasīja zālītes, tvaicēja tās mājās, izskaloja muti ar tēju, un visu atlikušo mūžu atkal nesāpēja neviens zobs.

Kāda dievbijīga meitene reiz lūdza, lai Tas Kungs atsūta viņai ticīgu puisi uz laulības dzīvi. Un kādu dienu viņai sapnī parādījās vecs vīrs un teica: "Tu nāc pie manis pusdienās, un tur satiksi mani." Viņa devās uz baznīcu, un tur draudzes locekļi no cita ciema pasūtīja priesterim piemiņas dievkalpojumu (tas bija pirms kanonizācijas — A.D.). Uz bēru dievkalpojumu ieradās vecāki un dēli. Pēc tam viņa satika jauno Pāvilu, un viņi dzīvoja, kā pienākas pareizticīgajiem kristiešiem. Un viņa visu mūžu pateicās tēvam.

Tēvs teica: "Viņi uzlēks man virsū, bet zārks būs stiprs." Un tā arī notika: 50. gados templis tika nodedzināts, un viss, kas bija palicis no uguns, tika iztīrīts ar traktoru grāvī. Tajā pašā laikā tika nojauktas arī plāksnes un krusti. Vieta kļuva līdzena, un tajā tika izveidots futbola laukums un deju laukums. Neatkarīgi no tā, cik daudz viņi lēca, zārks izdzīvoja un palika gandrīz neskarts. Tikai baznīcas pamatu rakšanas laikā tas traucēts, kad traktors gandrīz iekrita bedrē. Toreiz cilvēki atcerējās, ka šeit apglabāts gans, kuru viņi bija aizmirsuši.

Arhipriesteris Vitālijs M. ieradās no Kijevas, lai godinātu svētās relikvijas un pasniegtu piemiņas dievkalpojumu pie kapa. Viņam ļoti sāpēja kājas, tāpēc viņš nesen nebija dienējis un bija ļoti slims. Šeit, pie kapa, pēc lūgšanas viņš saņēma dziedināšanu savām sāpošajām kājām, lai viņš varētu kalpot Dievišķajai liturģijai.

Kāda Dieva kalpone Jeļena ieradās speciāli, lai paklanītos priesterim un kalpotu piemiņas dievkalpojumā. Viņa izpildīja savu vēlmi un solījumu, pēc kā liecināja, ka gavēņa laikā vienmēr slimojusi, nevarot iet uz baznīcu uz dievkalpojumiem, un šogad caur priestera lūgšanām saņēmusi slimības dziedināšanu. Ārsti pagājušajā gadā viņas radiniekiem paziņoja, ka viņai ir vēzis un viņa nedzīvos ilgāk par diviem mēnešiem. Viņa joprojām ir dzīva šodien.

Dieva kalpone Jeļena vairākas reizes ieradās no Gomeļas. Un tāpēc viņai bija jāiet pie priestera saskaņā ar savu solījumu, un viņai bija žultspūšļa slimības lēkme. Viņa un viņas meita lūdza Dievu un sāka lūgt un saukt mirušo tēvu Jāni pēc palīdzības pie Dieva, un uzbrukums apstājās. Jeļena ieradās tieši pie priestera un pasniedza piemiņas dievkalpojumu. Pēc tam akmeņi pārgāja bez operācijas, ko ārsti viņai ieteica. Viņa pateicas tēvam Jānim par šo dziedināšanu.

Dieva kalpei Annai bija ļoti sāpīgas vēnas un zilas kājas. Viņa vairākas reizes apmeklēja templi un kapu, pēc tam viņai pārstāja sāpēt kājas.

Dieva kalpone Gaļina, apmeklējusi dievkalpojumus baznīcā un pie priestera kapa, apsolīja palīdzēt organizēt braucienu uz Kormu no Gomeļas. Atgriezusies Gomeļā, viņa domāja par savu solījumu. Kaut kas viņai lika atteikties no šīs idejas: priesteris netika kanonizēts, un tikai daži cilvēki par viņu zina.

No rīta viņa sapņo, ka ieradās templī, lai redzētu abatu. Grēksūdzes beigās priesteris liek viņai doties pie tēva Jāņa pēc atļaujas lūgšanas. Tempļa kreisajā pusē viņa ieraudzīja svētnīcu, kurā gulēja tēvs Jānis. Ar bailēm un godbijību Gaļina tuvojās svētnīcai. Krustojusi sevi, viņa noskūpstīja priestera rokas un tajā brīdī sajuta viņa roku siltumu.

Pamodusies, viņa ilgu laiku sajuta siltumu, žēlastību, kas nāca no tēva Jāņa relikvijām. Tāda iespaida iespaidā Dieva kalpone Gaļina sāka organizēt braucienus uz sava dārgā tēva kapu, kur raudāja un lūdza tēvu Jāni piedot viņai ticības trūkumu.

Kad sāka ierasties svētceļnieki no apkārtnes, cilvēki sāka sajust lielo žēlastības spēku, kas izplūda no priestera neiznīcīgām relikvijām.

Kādu dienu cilvēki aplenca tēva Jāņa kapu, visi raudāja un lūdza viņa aizlūgumu un palīdzību Dieva troņa priekšā. Un šeit izpaudās priestera svētums. Starp tiem, kas ieradās kapā, bija nešķīsta gara apsēstie. Viņi kliedza un izdvesa dīvainas skaņas. Daži no apsēstajiem zaudēja samaņu, tuvojoties kapam. Un tikai priesteris, izlasījis pār viņiem lūgšanu, varēja viņus atjēgt. Pēc liturģijas notika rekviēma dievkalpojums pie tēva Jāņa kapa. Bez priestera palīdzības apsēstais nevarēja pat pietuvoties kapam. Visā, kas notiek, ir redzama Dieva žēlastība, kas izplūst no taisnīgo relikvijām.

Nikolaja piemiņas dienā, vakarā cilvēki ieradās no Gomeļas, lai pasniegtu rekviēma misi pie godājamā tēva Jāņa kapa. Viņi atveda līdzi Dieva kalpi Veru, kurai 11 mēnešus sāpēja kājas. Pēc kājas lūzuma viņai tika veiktas vairākas operācijas. Rezultātā kāja pārstāja saliekties ceļgalā. Runa kļuva gausa.

Slimās sievietes māsa apmeklēja kapu un atnesa mājās kabatlakatiņu, ko viņa nolika uz priestera zārka. Mājās notika sekojošais. Kad viņa ieteica Verai uzvilkt šalli, viņa sāka kliegt: “Izved viņu no istabas, es nevaru būt viņa tuvumā. Viņš mani ļoti traucē."

Pēc tam radinieki nolēma Veru nogādāt tēva Jāņa kapā. Viņa piekrita.

Tuvojoties baznīcai, Vera sāka dīvaini uzvesties, sāka kliegt un pretoties. Pēc ilgas pārliecināšanas viņu nācās vadīt ar spēku. Apbedīšanas laikā viņa jutās ļoti slikti. Pēc finiša viņa jutās labāk. Runa kļuva saprotamāka, viņa sejā parādījās pat smaids. Pati Vera devās uz templi, kur tika pasniegts akatists Jaunavas Marijas aizlūgumam. Visu šo laiku viņa pati stāvēja uz kājām un pēc akatista pati devās uz tēva Jāņa kapu, kur pateicās viņam par palīdzību.

Neredzīgo nedēļā baznīcā ieradās Dieva kalpone Gaļina, Jurjevska Vissvētākās Jaunavas Marijas piedzimšanas klostera iesācēja. Viņa pastāstīja šādu stāstu.

Atrodoties slimnīcā, viņa sapnī redz: templī ir zārks ar priesteri. Pirmā doma bija godināt viņa relikvijas. Kad viņa pienāca tuvāk, gribēdamās noskūpstīt priestera galvu, priesteris pastiepa rokas. Iesācējs kliedza: "Tēvs Jānis, tēvs Jānis, svētī!" Ar šiem vārdiem es pamodos.

Viņa ieradās Kormā uz Vissvētākā Dievmātes aizlūguma baznīcu, nepazīstot vietējo priesteri un neko par viņu nedzirdējusi. Baznīcā es redzēju tēva Jāņa attēlu, kas uzgleznots no fotogrāfijas, un atpazinu priesteri, kuru biju redzējis sapnī. Pēc piemiņas dievkalpojuma savam tēvam iesācēja Gaļina ar prieku un cerību atgriezās klosterī.

Dieva kalpone Jeļena stāsta: “Kad mēs devāmies uz Ogorodņu, kur iepriekš bija apbedīts tēvs Jānis, mēs paņēmām smiltis no apbedījuma vietas. (Tagad Sv. Nikolaja relikviju nodošanas baznīcas vietā ir uzstādīts liels ozolkoka krusts. Altāra labajā pusē apmēram 5-6 metru attālumā atrodas plāksne, kas iezīmē priestera bijušā apbedījuma vieta.)

Atgriežoties mājās, iešuvu maisiņu, kurā ieliku smiltis no tēva Jāņa kapa, un iedevu vīram nēsāt. Viņš pastāvīgi cieta no alerģijām. Un notika brīnums! Pēc pāris dienām alerģija apstājās. Tā Kungs parādīja, kā caur tēva Džona Gaškeviča lūgšanām mana vīra slimība pārgāja. Tagad viņš pateicas Tam Kungam un Viņa brīnišķīgajam svētajam tēvam Jānim par šo dziedināšanu.

Pēc šīs dziedināšanas viņas vīrs pirmo reizi savos 60 gados patiesi nožēloja grēkus Kunga priekšā un saņēma Kristus svētos noslēpumus.

Vēl vienu pārsteidzošu atgadījumu mums pastāstīja Dieva kalpone Elena. Pēdējos gados Tas Kungs viņai sūtīja pārbaudījumu caur slimību. Viņai ļoti sāpēja kājas un locītavas, bija grūti staigāt. Tad ārsti atklāja vēzi. 1995. gada 2. februārī viņai tika veikta liela operācija. Šuve nedzija desmit mēnešus. Elena kļuva par II grupas invalīdiem. Viņa bija spiesta izmantot spieķi, no kura viņa nešķīrās divus gadus. Bet viņa pastāvīgi lūdza Tam Kungam palīdzību un cerēja uz Viņa žēlastību.

1997. gada 18. maijā Elena ieradās Kormā uz baznīcu uz dievkalpojumu un pie tēva Jāņa kapa. Tur viņa no abata Stefana lūpām uzzināja, kāda veida lūgšanu grāmata ir tēvs Jānis. Pie kapa viņa ar asarām lūdza tēvam Jānim palīdzību, un mājās lūgšanās viņa lūdza Kungu viņa mieru.

Pēc nedēļas Tas Kungs parādīja savu žēlastību - Elena sāka staigāt bez spieķa. Viņa dalījās priekā ar ģimeni un tēvu Sergiju Beļakovu (viņas biktstēvu). Viņš ieteica viņai pasniegt pateicības lūgšanu par dziedināšanu un piemiņas dievkalpojumu tēvam Jānim.

8. jūnijā viņa atkal ieradās Kormā un juta atvieglojumu no savām slimībām. Jeļena staigā kā pirms slimības, stiprās sāpes kājās ir pazudušas, elpas trūkums ir pagājis.

Mūķene Feodosija stāstīja, kā vairākus gadus pēc kārtas viņas kājas ļoti stipri dega, it kā ar uguni. Un tā Kungs piekrita apmeklēt tēva Jāņa kapu un kalpot piemiņas dievkalpojumā. Atgriežoties mājās, pēc brīža viņa juta, ka uguns, kas ilgstoši mocīja viņas kājas, viņu pametusi. Pateicībā māte Teodosija, ierodoties Gomeļā, apkalpoja priesterim pēc pasūtījuma izgatavotu piemiņas dievkalpojumu.

1997. gada jūlijā templi ieradās un apmeklēja augsta ranga laicīgi cilvēki. Viena no amatpersonām pie priestera atveda sievieti, kurai jau ilgāku laiku sāpēja roka. Priesteris ieteica viņai doties uz tēva Jāņa kapu un lūgt viņam palīdzību. Viņa darīja tieši tā. Tajā pašā dienā sieviete piegāja pie priestera un teica, ka sāpes rokā ir pārgājušas. Viņa apsolīja nākt pie kapa un pasniegt piemiņas dievkalpojumu tēvam Jānim.

Kā saka Dieva kalpone Lidija (nešķīsta gara apsēstā), kad viņa pirmās dienas ieradās pie tēva Jāņa, viņa kliedza un ļoti cīnījās. Reiz sapnī viņa redzēja: ap kapu bija bezdibenis, un viņai bija bail tajā iekāpt. Pēkšņi viņš dzird balsi: "Lūdziet, un jūs tiksit izglābti." Vīzija apstājās. Atkal viņa nonāca priestera kapā. Šoreiz viņai bija vieglāk un viņa vairs nekliedza.

Stāsta mūķene Teodosija (Kormas ciema Svētās Aizsardzības baznīcas altāriste). Dievkalpojuma laikā (māte vienmēr lūdzas uz kanceles pie kora) viņa redz, ka altārī ienāk vecs priesteris. Viņa domāja, ka ir ieradies kāds ciemiņš. Dievkalpojuma beigās māte Teodosija jautā tēvam Superioram par viņu. Abats pārsteigts atbildēja, ka neviena nav, un viņš nevienu neredzēja. Tad viņa ar asarām sacīja: "Jā, tas bija tēvs Jānis, kurš ienāca, kā es to uzreiz neatpazinu!"

Tā pati māte Feodosija teica:

“Kad es vēl biju pusaudzis, mēs ar draugiem ieradāmies templī iepriekš, pirms dievkalpojuma. Kādu dienu mēs sēdējām uz tempļa sliekšņa un gaidījām, kad tas atvērsies. Mēs redzam Tēvu nākam. Viņš bija vairāk nekā 70 gadus vecs un staigāja ar spieķi. Kad viņš piegāja pie lieveņa, nūja viņam izkrita no rokām, un es pieskrēju, iedevu to viņam, un priesteris man uzsita pa galvu un sacīja: "Tu kalposi Dievam, Dievs." Un tā arī notika: vecumdienās es tiku svētīts par altāra pavadoni, un tad mani ielika mantijā. Viņš teica manam tēvam: "Audziet, augiet, zieds kalpos Dieva Mātei."

Pēc svētdienas dievkalpojuma priesteris aizrādīja dēmonu apsēstos. Viņi atveda slimo vīru pie viņa, turot viņu trīs vai četros, un vīrs atstāja viņu, pateicībā Tam Kungam un kļuva vesels.

Dieva kalps Evdokia stāsta stāstu. Kādu dienu viņa atrada uz ielas maizes klaipu, pacēla to, ienesa mājā un izbaroja baložus. Pēc tam bija sajūta, ka man kāds uzsēdies uz galvas. Tas turpinājās diezgan ilgu laiku, līdz viņa devās uz tēva Jāņa kapu. Šeit Evdokia saņēma atvieglojumu. Pazuda sveša smaguma sajūta uz galvas. Tas kļuva tik viegli, it kā no manas galvas būtu pacelts smagums.

Tas arī liecina par negadījumā bojāto kāju pakāpienu dziedināšanu caur tēva Jāņa lūgšanām. Pēc operācijas Evdokia ilgu laiku cieta no tā, ka ilgu laiku nevarēja nostāvēt kājās. Baznīcā dievkalpojumu laikā nemitīgi nācās sēdēt, mājās – gulēt, dodot atpūtu nogurušajām kājām. Pēc tam, kad viņa pasūtīja divus piemiņas dievkalpojumus tēvam Jānim, viņa juta atvieglojumu un visu dievkalpojumu nostājās uz kājām, nejūtot sāpes. Tik brīnumainā kārtā Dieva kalps Evdokija saņēma dziedināšanu pie tēva Džona Gaškeviča kapa.

Stāsta kāds Uritsky pilsētas ciemata iedzīvotājs netālu no Gomeļas. Viņš gandrīz vienmēr naktī juta sāpes labajā pusē. Kādu dienu, kad viņš ieradās Kormā, lai apmeklētu tēva Jāņa relikvijas, baznīcas prāvests tēvs Stefans viņu svētīja ar nelielu plīvuru ar tēva Jāņa relikvijām viņa vizītes piemiņai.

Atgriežoties mājās, šis vīrietis pirms gulētiešanas atkal sajuta sāpes sānos. Kad naktī pamodos, sāpes turpinājās. Un tad viņam radās doma uzlikt plīvuru no tēva Jāņa relikvijām uz sāpošās vietas. Nākamajā vakarā, garīgi lūdzot tēvu Jāni, viņš to arī darīja. Viņam par pārsteigumu viņš juta, ka sāpes beidzas.

Počupeja Anna Stepanovna (Svetlogorska, Gomeļas apgabals, Polesijas mikrorajons, 10, apt. 5; tālr. 4-69-82; Svetlogorskas Svētās Apskaidrošanās baznīcas draudzene).

Pirmo reizi es apmeklēju templi ciematā. Korma divus mēnešus pēc Svētā Kormas Jāņa relikviju pārvešanas uz templi.

Daudzus gadus man bija sāpes rokās un kājās, biežas radikulīta lēkmes, “izsalkušas” sāpes vēderā un nepanesamas galvassāpes. Pēdējo pusgadu ir bijuši sarežģījumi: rokas neizturēja līdz 1 kg smagumu, kājas tik tikko kustējās, it kā būtu savienotas ar metāla stieni. Ārsti neko nevarēja noteikt. Bija paredzēta psihoterapeita konsultācija. Es negāju! Templī man ieteica doties uz Jāņa Kormjanska relikvijām.

Es nevarēju nostāvēt uz vietas Kormas templī. Viņa skrēja pa visu templi. Ar asarām un lūgšanu "Kungs, apstājies!" apstājās pie izejas. Tikai tagad es sapratu, ka esmu templī, un sāku redzēt skaistas ikonas. It kā dzīvs, uz mani skatās svēto sejas. "Būtu jauki zināt, kas rakstīts uz ikonām," manā galvā ir doma. Balss atbildēja: "Jūs vēlaties zināt, bet nevēlaties strādāt." Bet tas tā ir! Kurš varētu lasīt manas domas?!

Lēnām viņa sāka iet uz relikvijām. Kāds spēks mani nolika uz ceļiem. Es nevaru pateikt, cik ilgi es stāvēju un ar asarām lūdzos: "Kungs, piedod man." Sāpes galvā nedaudz mazinājās un kļuva skaidrākas. Tikai tagad es sapratu, ka esmu uz ceļiem, un pat noliecos! Dievs svētī! Dievkalpojuma laikā viņa stāvējusi aptuveni divus metrus no relikvijām. Manas kājas un rokas bija notirpušas it kā stiprā salnā. Roku roku berzēšana neko nedarīja. Nedzīvas rokas līdz elkoņiem. Pēkšņi es sajutu siltuma vilni no relikvijām. Siltums izplatījās pa manu ķermeni no galvas līdz kājām. Bija trīs karstuma viļņi. Man bija karsti, un man bija jānoņem kažokādas cepure un jāatpogā mētelis. Atkal kāds spēks mani pievilka pie relikvijām un uz ceļiem. Tagad viņa lūdza Tam Kungam piedošanu par mirušo.

Braucu mājās – gribēju dziedāt. Mājās dejoju ar mazuli rokās!

Darbā, skatoties uz mani, viņi krustojas ar vārdiem: "Ja mēs nezinātu, kāds tu biji aizvakar, mēs nekad nebūtu ticējuši, ka tas var notikt!"

Lai Dievs jūs glābj caur Kormjanskas svētā Jāņa lūgšanām!”

“Pēc meitas nāves man bija ļoti slikti. Es uzzināju par svēto Jāni no Kormas un devos uz Kormu, lai lūgtu un godinātu relikvijas. Pasūtīju akatistu, varnu un trīs masas. Mans stāvoklis ir uzlabojies.

Māsasmeita mani aizveda uz klīniku. Es redzēju visus ārstus vienas dienas laikā. Ultraskaņa uzrādīja divus lielus akmeņus uz abām nierēm un cistu. Mani nekavējoties ievietoja slimnīcā. Slimnīcā izgāju visus izmeklējumus. Es devos pie kardiologa, un viņa teica: "Jūs gatavojat operācijai."

Nākamajā dienā nodaļas vadītāja informēja, ka tieku izrakstīta, jo man nav nierakmeņu. Es jautāju, kā es varu ārstēt cistu, un ārsts atbildēja, ka man vairs nav cistas. Viss noritēja nesāpīgi, un es nezinu, kad.

1) “Es, Vorona Nadežda Petrovna, dzīvoju Lastovkas ciemā

Kobrinas rajons, Brestas apgabals, 45 gadi, bija apsēsts. 2000. gada februārī es pirmo reizi ierados Kormā. Otro reizi atbraucu 9. septembrī brīvdienās. Pēc otrās reizes, paldies Dievam, pateicoties tēvam Džonam no Kormjanska, viņa tika dziedināta. Tagad, 16. decembrī, es atnācu, lai pateiktos visiem un Tam Kungam par dziedināšanu. Glāb mani, Dievs! (17.12.2000.)

2) “Es, Sviridjuka Tatjana Vasiļjevna, dzīvoju Glinjankas ciemā

Kobrinas rajons, Brestas apgabals, 38 gadus vecs, trīs gadus bija dēmona apsēsts. 2000. gadā es Kormā ierados divas reizes. Pirmo reizi februārī, otro reizi septembrī. Un, pateicoties tēvam Jānim, es tiku dziedināta. (17.12.2000.)

Marija Prokopjevna Lasutina saka (Vitebska, 210029, Smoļenskas iela, 11, 3. apt.):

"Mana kāja sāpēja 16 gadus. Brūce ir trofiska čūla. Mani ārstēja daudzās vietās, ārstēja ar daudzām lietām – un viss bez rezultātiem.

Apmēram pirms diviem gadiem man atveda smiltis no Kormjanskas Svētā Jāņa, un es sāku tās uzklāt. Es to lietoju vairāk nekā mēnesi, un brūce sadzija caur lūgšanām Kormjanskas Svētā Jāņa Kungam. Brīnišķīgi ir Tavi darbi, ak Kungs!

Pēc dziedināšanas man bija iespēja sekot savam sirds aicinājumam. Kungs man deva iespēju apmeklēt Aizlūgšanas baznīcu 2001. gada 18. martā pie Sv. Jāņa Kormjanska relikvijām. Ar Dieva žēlastību es sajutu lielu žēlastību caur Svētā Jāņa Kormjanska lūgšanām Kungam. un Debesu Karaliene, un visi svētie. Esmu ļoti pateicīgs Svētajam Kormjanskas Jānim par smiltīm un dziedināšanu.

Svētais Kormas Jāni, lūdz Dievu par mums!

Viņa pameita A.I. stāsta par Dieva kalpa Jāņa dziedināšanu no asiņošanas 1999. gadā. Musskaja (30.09.2001.; Minska):

“Manam patēvam tika veiktas divas prostatas adenomas operācijas. Pēc otrās operācijas brūce ilgstoši asiņoja, un bija jādodas uz trešo operāciju. 9. septembrī es lasīju akatistu svētajam taisnajam Kormjanska Jānim un pēc tam iedevu savam patēvam dzert svēto ūdeni ar zemi no svētā kapa. Un pēc divām dienām asiņošana apstājās. Tagad viņš godina svēto taisno Kormjanska Jāni.

Šos un citus brīnumus un vīzijas Svētā evaņģēlija un krusta priekšā piedzīvoja tie, kuri paši piedzīvoja žēlastību un dziedināšanu no tēva Jāņa Gaškeviča relikvijām, klātesot Vissvētākā Dieva Dievmātes Aizlūgšanas baznīcas prāvestam, Tēvs Stefans (Neščereta) un pirms tiem, kas lūdzas templī.

31. maijā Dobrušas apgabala lauksaimniecības pilsētiņā Kormā, kur atrodas Sv. Jāņa Kormjanska klosteris, notiks lielas baznīcas svinības, kas veltītas svētā taisnā Jāņa Gaškeviča kanonizācijas 20. gadadienai. bieži saka: Jānis no Kormjanska (1837–1917). Šobrīd šis cilvēks, iespējams, ir slavenākais Gomeļas apgabala pareizticīgo svētais – pēc, protams, svētā Kirila Turovas (1130–ap 1182). Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Bīskapu padome, kas notika 2017. gada nogalē, nolēma dāvināt tēvu Jāni baznīcas mēroga godināšanai.

PRIEKS, BET NE VISIEM

Bet tas, kas sagādā prieku pareizticīgajiem kristiešiem, var izraisīt apjukumu, skumjas un izsmieklu vairāku citu kristīgo konfesiju pārstāvju vidū. Protestanti noraida pareizticīgo svēto kultu, saskatot tajā pagānu politeisma recidīvu. Lūgšana svētajiem viņiem šķiet pilnīgi veltīga, “Jo ir viens Dievs un viens Starpnieks starp Dievu un cilvēkiem – Cilvēks Kristus Jēzus, kurš sevi atdeva kā izpirkuma maksu par visiem”(1. Tim. 2:5–6). Ja kristieši savās vajadzībās var vērsties tieši pie sava Glābēja, tad kāpēc lūgt palīdzību no citiem “Debesu aizbildņiem”? "Aizlūdzēji, kuru priekšā?" – Protestanti jautā. Tiešām "nežēlīgā" Dieva priekšā, kurš pats nevar visu izdomāt? Kas attiecas uz pareizticīgo attieksmi pret svētajām relikvijām, vai tā nav sajaukta ar rāpojošu nekrofiliju un īstu maģiju?

Jāņa Kormjanska jubileja sniedz labu iespēju atbildēt uz šādiem jautājumiem – un atbildēt nevis starpkonfesionālas vardarbības veidā, bet, gluži pretēji, ar lielu vēlmi pēc miera starp tiem cilvēkiem, kurus iedvesmo Kristus evaņģēlijs.

PASAULES GAISMA

“Esiet pilnīgi, tāpat kā jūsu debesu Tēvs ir pilnīgs”(Mateja 5:48), Jēzus Kristus, iemiesotais Dievs, pārliecināja savus mācekļus. Kā to panākt? Piemēram, “...mīliet savus ienaidniekus, svētījiet tos, kas jūs nolād, dariet labu tiem, kas jūs ienīst, un lūdzieties par tiem, kas jūs lieto un vajā, lai jūs būtu sava debesu Tēva bērni, jo Viņš rada savu sauli. celties pār ļaunajiem un labajiem un sūtīt lietu pār taisnajiem un netaisnajiem.”(Mat. 5:44–45).

Vai jūs varat šādi izturēties pret citiem? Tāpēc man neklājas labi... Bet uz to ir aicināti visi cilvēki, kuri ir kristīti Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā! Tie no mums, kuri savas dzīves tīrības dēļ “… kļuva par dievišķās dabas līdzdalībniekiem, izbēguši no samaitātības, kas pasaulē valda iekāres dēļ » (2. Pētera 1:4).

Viņi ir tādi paši kā mēs – miesas un asins radības, ar sviedru smaku un cilvēka spēku robežām. Bet viņi atbildīgāk un rūpīgāk izturējās pret Dieva tēlu, saskaņā ar kuru cilvēks tika radīts. Un, ja šis tēls manī vēl glabājas kā pērles grauds mēslu kaudzē, tad caur viņu vārdiem un darbiem tas parādās gaišā skaidrībā – ikviena audzināšanai.

Svētie ir cilvēki, uz kuriem piepildās Glābēja vārdi: “Jūs esat pasaules gaisma. Pilsēta, kas stāv kalna galā, nevar paslēpties. Un, aizdedzinot sveci, viņi to neliek zem krūma, bet uz lampas statīva, un tā dod gaismu ikvienam mājā. Tāpēc lai jūsu gaisma spīd cilvēku priekšā, lai tie redz jūsu labos darbus un pagodinātu jūsu Tēvu debesīs. » (Mat. 5:14–16).

Tagad vai jūs saprotat, ka pareizticīgo svēto godināšana ir cita veida paša Dieva godināšana? Svētie neaptumšo, bet atklāj Kristu mūsu pasaulē, kalpojot par lieciniekiem un garantiem, ka Dieva darbs uz Zemes turpinās!

SVĒTUMA ZELTA ĶĒDE

Svētais Jānis no Kormjanska dzīvoja laikā, kad reliģiskā vienaldzība un neticība jau bija izplatīta visā Krievijas impērijā. Viņš brīdināja savus ciema biedrus un ganāmpulkus par milzīgajiem satricinājumiem, kas gaidāmi valstī. Īsi pirms savas nāves priesteris izteica noslēpumainu frāzi: "Viņi uzlēks man virsū, bet zārks būs stiprs...".

Viss izvērtās pēc viņa vārdiem. Baznīcas vajāšanu laikā templis, kurā Fr. Jānis kalpoja, jaunās varas iestādes slēdza un nodedzināja, un priesteru kapa vietā parādījās futbola laukums... Tomēr vietējie iedzīvotāji ar neviltotu ticību saglabāja pateicīgo piemiņu par labo priesteru, kurš Kristus labā darīja daudz vairāk. un cilvēki, nekā gaidīja arhipriestera pakāpe. Dievs, kā izrādījās 1991. gadā, pasargāja viņa ķermeni no sabrukšanas.

Jāņa Gaškeviča relikviju un ar tām saistīto brīnumu atklāšana, oficiālā priestera kā vietēji cienīta svētā slavināšana 1998. gadā un Sv. Jāņa Kormjanska klostera atvēršana divus gadus vēlāk — visi šie notikumi kļuva par svarīgiem pavērsieniem plkst. Otrās Baltkrievijas kristīšanas ceļš. Pareizticīgo baznīca, pēc kuras “atliekām” 20. gs. tāpat kā ienaidnieki “uzlēca” uz priestera zārku, viņa izdzīvoja un augšāmcēlās jaunai dzīvei. Kristus kārtējo reizi neļāva Savai draudzes Miesai pazust (Ef.1:22-23). Kā Viņš to izdarīja? Lielā mērā ar svēto askētu palīdzību, kuri jau pirms tam gadsimtiem ilgi bija saglabājuši kristietības dogmatisko tīrību un morālo autoritāti.

"Svētajiem, – rakstīja cienījamais Simeons Jaunais teologs (949–1022), – kas nāk no paaudzes paaudzē, pildot Dieva baušļus, tiek apvienoti ar svētajiem, kas bija pirms tiem laikā, tiek apgaismoti kā tie, kas saņem Dieva žēlastību caur komūniju, un kļūst kā sava veida zelta ķēde, kurā katrs no viņiem ir atsevišķs posms, kas savienojas ar iepriekšējo caur ticību un darbiem un mīlestību, lai vienā Dievā tie veidotu vienotu ķēdi, kuru nevar viegli pārraut.”.

DEBESU MĪLESTĪBAS STARPCIDENTI

Pabeidzot savu zemes ceļojumu, svētie nepārstāj piederēt Kristus Baznīcai un sazināties ar saviem ticības biedriem, kas palika uz Zemes. Un mums, 21. gadsimta pareizticīgajiem kristiešiem, ir adresēti šādi apustuļa Pāvila vārdi: “...jūs esat nokļuvuši Ciānas kalnā un dzīvā Dieva pilsētā, debesu Jeruzālemē un eņģeļu pulkā, pie pirmdzimto uzvaras padomes un baznīcas, kas rakstītas debesīs, un pie Dieva, visu tiesneša, un taisno gariem, kas ir pilnība, un Jaunās derības Starpniekam Jēzum..."(Ebr. 12:22–24).

Mūžībā aizgājušie svētie nav pazuduši mums, pasaulīgajiem, un mēs neesam viņiem slēgti, debesu. Jānis no Kronštates (1829–1908), kuru Baznīca vēlāk pagodināja kā svēto, to skaidroja šādi: "Svētie vienmēr mūs redz no Dieva žēlastības, jo viņi ir Dievā un Dievs ir viņos, viņi ir viens gars ar Kungu(1. Kor. 6:17), bet Kungs visu redz, visu dzird. Tāpēc, skatoties baznīcā, piemēram, uz Dieva svēto sejām, ticiet, ka viņi redz jūs, īpaši jūsu sirdi..

Jāpiebilst: svētie mūs ne tikai redz – viņi jūt mums līdzi un vēlas palīdzēt. Kāpēc? Jo viņu dvēseles ir piepildītas ar mīlestību, un "Mīlestība nekad nebeidzas, lai gan pravietojumi beidzas, mēles klusē un zināšanas tiek atceltas."(1. Kor. 13:8). Ja pirms Kristus augšāmcelšanās par to vēl varēja šaubīties, tad tagad kristieši droši zina: mīlestība galu galā ir stiprāka par nāvi, un to nevar saspiest ar zārka vāku.

Viena no augstākajām mīlestības izpausmēm ir lūgšana. Jaunās Derības lappusēs ir atkārtoti aicinājumi un lūgumi kristiešiem lūgt vienam par otru (Rom. 15:30 utt.). Šķiet, kāpēc, jo katrs no mums varētu vērsties tieši pie sava Radītāja? Taču Dievs vēlas, lai mēs šādā veidā pielietotu mīlestību un mācītos pazemību, stiprinātu Baznīcas vienotību un, glābjot citus, mēs paši tiktu pestīti.

Lūgšanu pilns aicinājums svētajiem neatceļ vai neaizstāj mūsu lūgšanas Dievam, bet gan rada lūgšanu pilnas sadarbības attiecības starp kristiešiem. Nepārtraucot lūgties pašam Visaugstākajam, pareizticīgie kristieši lūdz svētos lūgties kopā ar viņiem, "Jo Tā Kunga acis ir uz taisnajiem un Viņa ausis uz viņu lūgšanām, bet Tā Kunga vaigs ir pret tiem, kas dara ļaunu (lai tos iznīcinātu no zemes)"(1. Pētera 3:12). Tas viss nenozīmē, ka pareizticīgo baznīcā svētie tiek dievināti, bet gan to, ka šeit ticīgie mēdz prātīgi novērtēt sevi un nepaļauties uz savu taisnību.

IZVĒLĒTIE GARA KUĢI

No viena protestantu sludinātāja, kurš reiz ieradās Gomeļā, es dzirdēju, ka pareizticība atzīst matēriju par ļauno Visuma principu un māca mums saskatīt netīrumus cilvēka ķermenī. Ikviens, kurš tā domā, vēlas uzdot jautājumu: "Kāpēc pareizticīgie kristieši tik skaļi priecājas, Lieldienu naktī kliedzot, ka Kristus ir augšāmcēlies, un uz kāda pamata viņi godina savu svēto relikvijas?".

Kopumā pareizticīgo tradīciju svētās relikvijas ir jebkuras taisnas personas atliekas neatkarīgi no to saglabāšanas pakāpes. Taču īpaši slavenas kļūst nezaudējamās relikvijas, piemēram, tās, kuras tika atrastas, izrakstot Svētā Kormjanska Jāņa kapavietu. Tie ir vēl viens pierādījums tam "Dievs radīja cilvēku neiznīcībai un padarīja viņu par savas mūžīgās būtnes tēlu."(Gudr. 2:23).

Pretēji dažu kritiķu teiktajam, pareizticīgā baznīca augstu vērtē ķermeni, uzskatot to par svarīgu cilvēka personības sastāvdaļu, kurai, tāpat kā dvēselei, nepieciešama svētdarīšana un pestīšana. Apustulis Pāvils stingri jautāja kristiešiem: "Vai jūs nezināt, ka jūsu miesa ir Svētā Gara templis, kas mājo jūsos un ko jūs esat ieguvuši no Dieva, un jūs nepiederat sev piederošiem"?(1. Kor. 6:19).

Kas attiecas uz pareizticīgo svētajiem, viņi daudz darīja, lai pats Dievs varētu brīvi pildīt priesterību viņu tempļa ķermenī, dzīvā vai mirušā. Svētais Jānis Hrizostoms (ap 347–407) rakstīja par šo jautājumu: “Neskatieties uz to, ka tavā priekšā atrodas mocekļa kailais ķermenis bez garīgās aktivitātes, bet gan uz to, ka tajā ir cits spēks, augstāks par pašu dvēseli, Svētā Gara žēlastība. , kas ar saviem brīnumiem apliecina ikvienu augšāmcelšanās patiesībā..

Netici man? Vai jūs domājat, ka tie visi ir tikai vārdi? Un tiešām, kāpēc par to daudz runāt! Labāk brauc uz Kormu un paskaties savām acīm!

Aleksandrs ELOPOVS

Svētā Taisnīgā Kormjanskas Jāņa dzīve

Svētajā Krievijā ir daudz Dieva svēto, kas pagodināti savā zemē. Bet atkal un atkal Tas Kungs slavina un papildina debesu pulku lūgšanu grāmatu par mūsu zemi.

Taisnīgā Jāņa tēvs priesteris Jānis Gaškevičs kalpoja Rogačovas rajona Strešinas pilsētā Svētās Aizsardzības baznīcā. Ar prieku priestera Jāņa ģimene gatavojās bērna piedzimšanai. Katrā dievkalpojumā topošā māmiņa piedalījās Kristus svētajos noslēpumos. Kādu dienu svētais muļķis lūdza templī. Ieraudzījis topošā taisnīgā vīrieša māti, viņš piegāja pie viņas, zemu paklanījās un izteica pravietiskus vārdus: "Es gribētu saņemt viņa svētību, bet es nedzīvošu pietiekami ilgi." Kopš tā laika vecāki zināja, ka viņiem būs dēls un ka viņš būs Tā Kunga altāra kalps.

1837. gada 20. oktobra naktī priestera ģimenē piedzima dēls. Drīz vien mazulis tika nokristīts un uzdāvināts Vārds Jānis ir par godu Mīlestības apustulim Jānim Teologam.

Vecāku māja atradās blakus templim. Skaistais baltā akmens piecu kupolu templis pacēlās Dņepras labajā krastā. To ieskauj mazs ciemats, un kā kuģa masts tas steidzās augšup pa Dņepras stāvo nogāzi.

Baroka stila krustveida templi arhitekti uzcēla 1811. gadā, 26 gadus pirms topošā taisnā cilvēka dzimšanas. Apkārt templim pagalmā tika iestādīti kastaņi, kas līdz mūsdienām ir dzīvi aizbildņi un liecinieki taisnīgā arhipriestera Jāņa bērnības gadiem.

Kopš agras bērnības jauneklis Jānis palīdzēja tēvam ap templi. 4 gadu vecumā viņš jau bija priesteris kopā ar brāli Nikolaju. Pēc dievkalpojuma viņam bija jātīra altāris, jāmazgā grīdas un jātīra lampas – lai izpildītu tēva uzdoto paklausību.

Bieži kopā ar savu tēvu un brāli jaunietis devās lejā cietumā, kur viņš nodeva dedzīgu lūgšanu. Šeit dzimis viņa sapnis - apmeklēt Kijevas Pečerskas lavru un godināt tās svētnīcas. Dņepru stāvi un gadsimtiem vecas liepas ar ozoliem stāvkrastā, kur Dņepra griežas uz austrumiem, ir liecinieki tiem gadiem, kad jauneklis un viņa viena vecuma brāļi makšķerēja un peldējās Dņepru ūdeņos. Vairāk nekā vienu reizi viņš peldēja pāri Dņepru, lai no tālienes, caur sirmā Slavutiča ūdeņiem, paskatītos uz Jaunavas Marijas Aizlūgšanas baznīcu, slavējot Dievmāti.

Pelēkie Dņepras ūdeņi aiznesa viņa lūgšanas un domas uz Pečerskas lavras Kijevas pakalniem, kur nākotnē viņš saņems svētību par neredzamo nemitīgo lūgšanu un gavēni. Viņš redzēja savu aicinājumu sava tēva kalpošanā. Ar asarām lūdzoties Dievmātes ikonas priekšā, viņš nododas Viņas godīgajai aizsardzībai un vadībai. Pēc draudzes skolas beigšanas viņš tiek nosūtīts uz garīgo skolu, kuru zēns beidz veiksmīgi, pēc tam tiek nosūtīts uz semināru.

1855. gadā 18 gadu vecumā viņš veiksmīgi iestājās Mogiļevas Garīgajā seminārā. Četri studiju gadi seminārā stiprina viņa ticību Dieva Providencei. Pēc semināra beigšanas 1859. gadā viņu nosūtīja par tiesību skolotāju Ogorodnenskas draudzes skolā. Šeit viņš satiek mirušā priestera Filipa meitu, jaunavu Mariju. 1862. gadā pēc Epifānijas svētkiem viņi apprecējās, un viņš iesniedza lūgumu par ordināciju.

Viņa Eminence Orļinska Mogiļevas un Mstislavska arhibīskaps 24. februārī, mūka Dēmetrija no Prilucka piemiņas dienā, Dievišķajā liturģijā iesvētīja Jāni Joannoviču Gaškeviču par priesteri un nosūtīja kalpot Kristus dzimšanas baznīcā. Jaunava Marija Rogačovas rajona Šerstinas ciemā.

Ar pazemību un lēnprātību, paklausot Dieva Providencei, viņš saņem šo iecelšanu. Jaunais, 25 gadus vecais priesteris Džons un viņa sieva Marija ierodas Šerstinā gavēņa priekšvakarā. Viņa pirmie dievkalpojumi simboliski atspoguļo visu viņa turpmāko grēku nožēlas un gavēņa dzīvi.

Sožas krastos, tāpat kā viņa dzimtenē Strešinā, pacēlās skaists trīsgalvu koka templis. Kungs ļāva jaunajam priesterim redzēt Sožas ūdeņus, apbrīnot zaļās pļavas un ūdens plūdus, kā bērnībā pie Dņepras. Templis, ko ieskauj jaunas liepas, kas čukstēja ar lapām kā svece, tiecās augšup. Tas atradās Sožas labajā krastā, ciema sākumā. Templis kā karavīrs-sargs aizsargāja klusā un mierīgā ciemata garīgo dzīvi.

Šeit, Sožas krastā, liepu ieskautā ieplakā atrodas Svētā Lielā mocekļa Paraskeva avots. Šajā vietā uz koka pie avota cilvēki atklāja Lielā mocekļa attēlu. Svinīgi dziedot, viņš tika aizvests uz templi. Bet brīnišķīgi ir Tavi darbi, ak Kungs! No rīta attēls atkal tika atrasts tajā pašā vietā, netālu no avota. Un atkal ar asarām un lūgšanu viņš tika pārvests uz templi. Bet Kungs jau trešo reizi ar Savu neredzamo pavēli novieto Lielā mocekļa tēlu tā sākotnējā vietā. Un tad šeit virs avota tika uzcelta kapela, un tajā tika ievietots brīnišķīgais Paraskeva-Piektdienas attēls. Līdz šai dienai tajā vietā stāv lielā mocekļa tēls, un no avota plūst auksts, kristāldzidrs dziedinošs ūdens.

Tā lūgšanās un darbos pagāja pirmie priestera Jāņa Gaškeviča kalpošanas gadi.

Šerstinas ciemā 14 gadu laikā priesterim Džonam bija četri bērni. Trīs dēli - Mihails, Ignācijs, Simeons - un meita Tatjana.

1876. gada 22. septembrī, taisnīgo svēto Joahima un Annas piemiņas dienā, Svētā Sinode tēvam Jānim tika piešķirts siksnas audums. Sakarā ar priestera vietas atbrīvošanu Ogorodņas ciemā, Gomeļas apgabalā, tēvs Jānis iesniedz lūgumrakstu, kas adresēts Viņa Eminencei Eusebiusam, lai viņu pārceltu uz Ogorodņas ciema Svētā Nikolaja baznīcu. Viņa Eminence Eizebijs apmierina viņa lūgumu, un tēvs Jānis un viņa ģimene pārceļas kalpot Svētā Nikolaja baznīcā. Savā jaunajā kalpošanas vietā Kungs pilnībā atklāj savas garīgās spējas. Svētā Nikolaja relikviju tulkošanai veltītais templis viņam kļūst par intensīvu lūgšanu varoņdarba vietu.

1889. gadā Svēto Lieldienu dienā Viņa Eminence Mogiļevas bīskaps Sergijs Spaskis ar Svētās Sinodes svētību apbalvoja tēvu Jāni ar skufiju.

Jaunajā draudzē priesteris ieguldīja lielu darbu tempļa un tā ēku labiekārtošanā. Un viņš sāka vēl vairāk nodoties garīgajai Jēzus lūgšanai. Priesterim līdz mūža beigām nekad nepiederēja nekustamais īpašums, bet dzīvoja baznīcas namā blakus baznīcai. Pēc "apdrošināšanas tāmju" apraksta, māja bijusi nolaists, salmu jumts, celts 1837. gadā.

No 1893. gada 12. aprīļa trīs gadus pēc kārtas tēvs Jānis tika iecelts garīgā izmeklētāja amatā dekanātā. Šajā amatā viņš pierādīja sevi kā mīlošu ganu un gādīgu tēvu, kas kalpo cilvēkiem Tā Kunga priekšā ar ticību un patiesību. Tajā pašā gadā viņu ievēlēja dekānu padomē, kur 12 gadus nostrādāja kā paklausīgs. Par šo paklausību Svētā Sinode ar Viņa Eminences Mogiļevas bīskapa Arhangeļskas Stefana starpniecību 1906. gadā apbalvoja priesteri ar Svētās Annas III pakāpes ordeni. Viņa sieva Marija Ogorodnjā dzemdē vēl trīs bērnus: meitu Annu, dēlus Platonu un Jāni. 1896. gada 27. martā, Tesaloniku Matronas piemiņas dienā, tēvam Jānim Viņa Eminence Mogiļevas bīskaps Jevgeņijs Šerešilo piešķīra kamilavku, bet Kunga Lieldienās 24. aprīlī - zelta krūšu krustu. Kad tēvam Jānim apritēja 70 gadi un bija pagājuši 45 viņa priestera kalpošanas gadi, Krasnopoļskas Gomeļas bīskaps Mitrofans viņu paaugstināja arhipriestera pakāpē. Piecus gadus vēlāk, priestera kalpošanas piecdesmitajā gadadienā, tēvs Jānis tika apbalvots ar Svētā Apustuļiem līdzvērtīgā kņaza Vladimira IV pakāpes ordeni. 75 gadu vecumā tēvs Džons pamet štatu, dodot vietu savam jaunākajam dēlam Džonam.

Jaunākais dēls Jānis 1909. gadā absolvēja Mogiļevas semināru ar 1. kategoriju. Kopš tā laika 3 gadus (līdz 1912. gadam) viņš Ogorodnenskas draudzes skolā kā likuma skolotājs nokārtoja paklausību. Viņš bija precējies ar meiteni Evdokiju, priestera Foka Sivakova meitu.

Piedzimstot jaunākajam dēlam Jānim, priesteris piepildīja savu loloto bērnības sapni - viņš apmeklēja Kijevas Pečerskas lavru, kur saņēma svētību no vecākajiem klostera dzīvesveida piekopšanai. Līdz pat savai nāvei tēvs neēda gaļu un trešdien un piektdien nodevās stingrai gavēņam, prosforu un nedaudz ūdens ēdot tikai pēc vakara dievkalpojuma.

Sludinot Dieva vārdu, viņš aicināja ikvienu uz nožēlu, jo, viņš teica, nākamā paaudze tempļos redzēs negantību un postu. Šie viņa pravietojuma vārdi piepildījās drīz pēc viņa nāves. Tēvs mācīja ikvienu mīlēt vienam otru, būt padevīgiem Dieva nozīmētajām varām. Viņš reiz teica, ka Krievija izlīs daudz asiņu par Dieva svaidītā asinīm, un viņa pareģojums piepildījās. Mīlestību pret tuvāko, ko tēvs Jānis sludināja, viņš apliecināja ar darbiem, bieži atkārtojot apustuļa Jēkaba ​​vārdus: “Ticība bez darbiem ir mirusi” (Jēkaba ​​2:20).

Viņš vienmēr nodarbināja savas domas ar Jēzus lūgšanu, mācīdams to saviem dēliem un garīgajiem bērniem. Cilvēki no tuvējiem ciemiem sāka nākt uz viņa dievkalpojumiem, lai templī baudītu acīmredzamo žēlastību, kas tur bija kopā ar labo ganu.

Klausoties viņa sprediķus, cilvēki bija aizkustināti. Tēvs Jānis dedzīgi aicināja nožēlot grēkus. Viņš teica, ka Tas Kungs drīz izlies pār mums Savu dusmu kausu, ja mēs nenožēlosim grēkus kā ninevieši. Tēvs savā dzīvē palīdzēja daudziem cilvēkiem gan ar darbiem, gan vārdiem. Mūsdienās ir maz tādu, kas atceras priesteri dzīvu, bet viņi uzticīgi glabā savās sirdīs tēva Jāņa teiktos vārdus.

Svētā Taisnīgā Kormjanskas Jāņa brīnumi

Mūķene Feodosija stāsta: ”Kad es vēl biju pusaudzis, mēs ar draugiem ieradāmies templī iepriekš, pirms dievkalpojuma, gaidot, kad tas atvērsies Viņam bija vairāk nekā 70 gadu, un viņš gāja ar nūju. : "Tu kalposi Dievam, Dievs, un tad viņš tika tonzēts mantam tēvam: "Audziet, augiet, zieds kalpos Dieva Mātei."

Pēc svētdienas dievkalpojuma priesteris nolasīja dēmonu apsēstos. Viņi atveda slimo vīru pie viņa, turot viņu trīs vai četros, un vīrs atstāja viņu, pateicībā Tam Kungam un kļuva vesels.
***

Kāda Teodora meita saslima, un cilvēki ieteica viņai sazināties ar priesteri. Viņi viņu nesa zirga vilktos pajūgos, un viņa kliedza: "Es negribu iet pie šī vecā vīra, viņš mani padzīs." Lūgšanas laikā dēmons nometa viņu zemē un nedeva mieru. Priesteris pazemīgi ar asarām lūdza par dziedināšanu, un Kungs dziedināja apsēsto meiteni. Tad vecāki sāka pateikties vecākajam, piedāvājot viņam naudu. Tēvs Jānis atteicās, sakot, ka nevis viņš to izdarīja, bet Kungs, un paldies Viņam. “Ja es par to ņemšu kukuli, tas man būs grēks. tāpēc es jums to piedāvāju." Bet izdziedinātās meitenes vecāki iedeva naudu kalpiem, lai pēc viņu aiziešanas nauda tiktu nodota priesterim. Kalps piekrita to darīt par nelielu kukuli.

Kad viņi aizbrauca, meitene sāka kliegt: "Dali, dots, dots." Un priestera namā valdīja apjukums. Uzzinājis par atstāto naudu, vecākais nekavējoties lika kalpam apseglot zirgu, panākt ciemiņus un atdot viņiem naudu.
***

Kad viņi aizveda dēmonu apsēsto pie vecākā uz templi, viņi kliedza: "Sirmais cilvēks baidās, sirmgalvis baidās, ka viņš mūs sagraus!" Ļaunā gara apsēstie, kas tuvojās priesterim pēc svētības, nespēja to pieņemt un krita, kad vecākais pār viņiem uzlika krusta zīmi. Vecākais lika saviem garīgajiem bērniem nākt pie viņa kapa ar saviem priekiem un bēdām. Viņš savam jaunākajam dēlam Jānim pareģoja: ”Tu, mans dēls, padosies sātanam.” Un pēc tēva nāves divdesmitajos gados Jānis Dēls pieņēma renovāciju un iekrita shizmā. Vēlāk viņš nožēloja grēkus un bija liecinieks savai nožēlai koncentrācijas nometnē ar savu mocekļa nāvi.
***

Pirms savas nāves tēvs Džons teica: “Kad es nomiršu, uzspīdēs saule, diena būs skaidra, es neesmu braucis ar mašīnu gadsimtu, bet pēc nāves viņi mani aizvedīs maz, viņi dejos uz mums. Bija daudz citu pareģojumu, kas visi precīzi piepildījās.

Savam vecākajam dēlam Mihailam viņš teica: "Mēs gulēsim vienuviet." Kas arī piepildījās: kad viņi atrada savas relikvijas, viņi tās ievietoja vienā zārkā, tāpēc izrādījās, ka viņi gulēja vienā vietā. Un viņi “izbrauca pēc nāves”, kad pārveda relikvijas, kas tika atrastas netālu no tempļa šajā ciematā no Ogorodņas uz Kormu.
***

Kādu dienu pie priestera ieradās atraitne, kurai bija palikuši pieci bāreņi. Tēvs gāja bojā Pirmajā pasaules karā, un bērnus nav ar ko barot. Es atnācu lūgt palīdzību ar asarām. Tēvs, redzēdams viņas tīro dvēseli, deva viņai žēlastības dāvanas, tāpat kā taisnais Filarets Žēlsirdīgais. Viņš atdeva savu govi, sakot: "Turiet, jūsu bērniem tas būs vajadzīgs vairāk nekā man." Pirms nāves tēvs Jānis palīdzēja atraitnēm un bāreņiem. Kādu dienu priesteris skatās, un kāds naktī zem šķūņa nes malku. Viņš nolēma vīrieti izlabot, atmaskot. Viņš apsēdās zem šķūņa un lasīja Jēzus lūgšanu. Atnāk nabaga atraitne, sakrustojās, nolika malkas kūli, un priesteris viņai sacīja: "Pagaidi, Marija, es tev to iedošu, citādi grūti pacelt." Toreiz Marija lūdza, lūdzot vecākajam piedošanu. Viņš paskatījās, apžēlojās un teica: "Dievs svētī, paņemiet malku, uzsildiet bērniem krāsni, tas Kungs man to sūtīja, lai tas ir arī jums, lai viņi nenosalst." Tā visas ziemas garumā pa dienu ar priestera svētību atraitne gāja pie viņa malku vākt.
***

Lai gan priesteris bija vājš, viņš vienmēr stājās pretī dievkalpojumam. Ja kāds no lasītājiem kļūdīsies, viņš tikai pakratīs galvu un klusi izlabos, un, ja kāds sāks runāt, pamās ar pirkstu. Kādu dienu, kalpodams, priesteris ieraudzīja lielu krustu virs troņa. Tā viņam bija zīme, ka šajā vietā stāvēs krusts. Viņš sacīja savam dēlam Jānim: "Dieva Māte nāks uz tavu templi, pēc viņas apmeklējuma templis būs tukšs." Un trīsdesmitajos gados tas piepildījās. Daudzi cilvēki atceras, kā templī ienāca sieviete, ģērbusies neparasti mūsu apkārtnei. Viņa piegāja pie Kausa bez atzīšanās. Visi stāvēja un skatījās, apburti, daži redzēja pie sievietes jaunus vīriešus baltās drēbēs. Kad priesteris iznāca ar biķeri, asinis biķerī sāka vārīties. Priesteris nobijās, un sieviete kļuva neredzama. Pēc kāda laika templis tika slēgts, un tēvs Jānis (jaunākais) tika nosūtīts trimdā.

Savas dzīves laikā vecākais vienmēr ilgi lūdza naktis. Viņa mīļākā spēle bija garīgā Jēzus lūgšana. Kalps teica: “Es pārnākšu mājās vēlu no ballītes, un pa logu var redzēt, kā deg priestera svece, un viņš nometās uz ceļiem un lūdz to Kungu. No rīta man nebūs laika celties , un priesteris jau ir izlasījis pusnakts biroju un akatistu.

Rudenī priesteris no vakara līdz rītausmai gāja lūgties pie kuļas, neviens viņu tur netraucēja. Viņš ar asarām veltīja savas dedzīgās lūgšanas Tam Kungam par pasauli, kas stāvēja pār bezdievības un ticības izsmiekla bezdibeni.
***

Kādu dienu pie viņa pienāca sieviete un jautāja: “Sakiet man, tēvs, kā manam dēlam klājas frontē, sen nav ziņu. Un viņš iedeva viņai gabaliņu maizes un sacīja: "Ej, dod tam, kuru pirmo satikt." Un viņa savā ceļā satika suņus. Suņi ir viņai, un viņa ir viņu maize. Es tik tikko aizbēgu no viņiem. Pēc tam sievietei pastāstīja, ka viņas dēlu mežā saplosījuši vilki.
***

Kādai sievietei bija vājš bērns, viņas māte pienāca pie tēva Jāņa un teica: "Tēvs, bēdas, bērns ir ļoti vājš." Vecākais saka: "Ejiet, ejiet ātri mājās un esiet kopā ar viņu divas dienas, un es lūgšu, lai Tas Kungs to sakārto tā, kā Viņš, Radītājs, vēlas." Un tā arī tapa. Bērns nodzīvoja divas dienas un nomira.
***

Dieva kalps Evdokia stāsta stāstu. "Pēc viņu nāves priesteri bieži gāja pie kapa, un tad mēs iegājām baznīcā, tur, pie kapa." 30. gadā Lieldienu vigīlijā viņa pēc Matiņa iznāca no baznīcas, skatoties uz austrumiem: no baznīcas debesīs bija gaisma un stāvēja tronis, aiz troņa stāvēja priesteris ar paceltām rokām. un lūgšanu. Viņa skrēja, sauca cilvēkus, un daudzi redzēja šo brīnišķīgo vīziju virs tempļa debesīs 30. gada Lieldienu naktī. Ar šo parādīšanos Lieldienu naktī pār templi priesteris paziņoja ļaudīm, ka pat pēc savas nāves viņš lūdz Kungu pie troņa par Dieva tautu. Drīz templis tika slēgts, un cilvēki, atceroties priestera parādīšanos, sacīja: "Viņš mūs neatstāj savās lūgšanās."
***

Priestera nāves stundā, kā viņš paredzēja, tā bija saulaina, jauka diena. Saule spīdēja spoži, ar saviem stariem pieskaroties krustiem, kas vainago tempļa kupolus, un tie mirdzēja zeltā zem Visuma kupola. Mājās nomazgājuši vecākā ķermeni, dēli-priesteri Simeons, Jānis, Mihaels un Platons uz templi nesa Bozē mirušā tēva Jāņa ķermeni. Trīs dienas priesteris gulēja templī. Baznīca nebija slēgta ne dienu, ne nakti. Cilvēki to piepildīja. Priesteri no tuvējiem ciemiem ieradās pie sava brāļa apbedīšanas Kristū, izrādot viņam pēdējo cieņu. Tika svinētas divas liturģijas, pēc kurām cilvēki lūdza kalpot piemiņas dievkalpojumā savam garīgajam mentoram. Trešajā dienā, kad apgabala garīdznieki bija sapulcējušies, tika veikta bēru ceremonija un zārks ar mirušā vecākā ķermeni tika nests ap templi, skanot zvaniem, skandējot un nolaista kaps. Priestera kaps atradās altāra labajā pusē. Tātad, 1917. gada rudenī, 80 gadu vecumā, nomira vecākais Džons Gaškevičs, bet viņa godība nemirst. Tas Kungs ir sagatavojis taisnīgai mūžīgai dzīvei, zelta kroni Debesu valstībā.
***

Cilvēki gāja pie priestera kapa, it kā viņš būtu dzīvs, stāstot par saviem priekiem un bēdām.

Dieva kalpone Marija stāsta: “Mans vīrs atgriezās no frontes, un viņi viņam atklāja kuņģa čūlu, viņi piedāvāja veikt operāciju Gomeļā. Tad es devos pie mūķenes Fotīnijas lūgties mans vīrs sūtīja mani uz tēva Jāņa kapa vietu, lai es to nesaku vīram , viņi viņam teica, ka viņam nav čūlas un viņi neko nedarīs līdz 1991. gadam un nekad vairs nesūdzējās par sāpēm vēderā.
***

Viena Dieva kalpone ieradās priestera kapā, lai lūgtu, lai viņai vairs nesāp zobi. Tur, pie kapa, viņa salasīja zālītes, tvaicēja tās mājās, izskaloja muti ar tēju, un visu atlikušo mūžu atkal nesāpēja neviens zobs.
***

Kāda dievbijīga meitene reiz lūdza, lai Tas Kungs atsūta viņai ticīgu puisi uz laulības dzīvi. Un kādu dienu viņai sapnī parādījās vecs vīrs un teica: "Tu nāc pie manis pusdienās, un tur satiksi mani." Viņa devās uz baznīcu, un tur draudzes locekļi no cita ciema pasūtīja priesterim piemiņas dievkalpojumu (tas bija pirms kanonizācijas). Uz bēru dievkalpojumu ieradās vecāki un dēli. Viņa satika jauno Pāvilu, un viņi dzīvoja, kā pienākas pareizticīgajiem kristiešiem. Un viņa visu mūžu pateicās tēvam.
***

Tēvs teica: "Viņi uzlēks man virsū, bet zārks būs stiprs." Un tā arī notika: 50. gados templis tika nodedzināts, un viss, kas bija palicis no uguns, tika iztīrīts ar traktoru grāvī. Tajā pašā laikā tika nojauktas arī plāksnes un krusti. Vieta kļuva līdzena, un tajā tika izveidots futbola laukums un deju laukums. Neatkarīgi no tā, cik daudz viņi lēca, zārks izdzīvoja un palika gandrīz neskarts. Tikai baznīcas pamatu rakšanas laikā tas traucēts, kad traktors gandrīz iekrita bedrē. Toreiz cilvēki atcerējās, ka šeit apglabāts gans, kuru viņi bija aizmirsuši.

Man, šo brīnumu un dzīvību rakstītājai, stāstīja par tēvu Jāni, un, kad es devos meklēt bijušā tempļa vietu, Tas Kungs manā dvēselē ielika domu: “Kaut es varētu atrast šī svētā relikvijas. Dievs, manas sirdssāpes pārvērstos priekā. Kāda iekšēja balss man teica, ka priesteris gulēs tur nesabojāts. Relikviju atklāšana Dieva aizgādībā sakrita ar Maskavas patriarha Aleksija II ierašanos Gomeļā. 1991. gadā, viņa ierašanās priekšvakarā, relikvijas tika atrastas un ar valdošā bīskapa Viņa Eminences Gomeļas un Žlobinas bīskapa Aristarha svētību pārvestas uz Jaunavas Marijas Aizlūgšanas baznīcu Kormas ciemā. , Dobrush region. Ar labā godājamā svētību tika izveidota trīs garīdznieku komisija, lai pārbaudītu tēva Jāņa relikvijas, kas apliecināja neiznīcību. Relikvijas tika ietērptas jaunos priesteru tērpos un novietotas tempļa vidū. Veselu nedēļu no rīta un vakarā notika piemiņas dievkalpojumi, cilvēki ieradās templī, lai pielūgtu Dieva svēto. Un trešdien, Viņa Svētības Patriarha ierašanās dienā Gomeļā, kad Kormā tika atvērts templis, no relikvijām nāca aromāts. Smarža bija nepasaulīga. Par to liecina daudzi aculiecinieki. Māksliniece, kas tajā laikā atradās templī, apstiprina šo brīnumu, lai gan viņa pati nekad nav ticējusi brīnumiem. Viņa stāsta, ka, kad kādu laiku bija viena templī, viņa sajuta kāda neredzamu klātbūtni.

Mūķene Ananija, neticot priestera vārdiem, ka no zārka izplūst smaržas, pienāca pie zārka un bija pārsteigta, nobijusies no viņas neticības. Pie zārka viņa sajuta klusu vēju, kas izpūta spēcīgu smaržu visā templī.

Cilvēki neredzēja, kā relikvijas bija ietērptas, tās bija pārklātas ar plīvuru un gaisu. Bet šeit atkal notiek brīnums. Priesteris tika ievietots kriptā altāra kreisajā pusē. Kāda sieviete, kas dzīvoja netālu no tempļa, bija ļoti slima un sarūgtināja, ka nevarēja sasniegt templi un godināt relikvijas. Naktī sapnī viņai bija vīzija: kapa bija atvērta un zārks arī, un priesteris gulēja baltos tērpos ar vara krustu rokās. Daudzkrāsaini gredzeni ar maziem spārniem nolaižas un paceļas no debesīm staba veidā zārka virzienā. Viņi pieskaras zārkam un atkal paceļas debesīs unikālā skaistumā. Tik taisnīgais Jānis mierināja šo sievieti ar savu izskatu sapņa vīzijā.

Pēc viņa pārapbedīšanas uz viņa kapa netālu no tempļa tika izgatavots marmora kaps. Mūsdienās uz šo vietu plūst daudzi ticīgi cilvēki, un ar viņu ticību tie, kas cieš, saņem dziedināšanu. Šeit ir daži no tiem.
***

Arhipriesteris Vitālijs M. ieradās no Kijevas, lai godinātu svētās relikvijas un pasniegtu piemiņas dievkalpojumu pie kapa. Viņam ļoti sāpēja kājas, tāpēc viņš nesen nebija dienējis un bija ļoti slims. Šeit, pie kapa, pēc lūgšanas viņš saņēma dziedināšanu savām sāpošajām kājām, lai viņš varētu kalpot Dievišķajai liturģijai.
***

Kāda Dieva kalpone Jeļena ieradās speciāli, lai paklanītos priesterim un kalpotu piemiņas dievkalpojumā. Viņa izpildīja savu vēlmi un solījumu, pēc kā liecināja, ka gavēņa laikā vienmēr slimojusi, nevarot iet uz baznīcu uz dievkalpojumiem, un šogad caur priestera lūgšanām saņēmusi dziedināšanu no slimības. Ārsti pagājušajā gadā viņas radiniekiem paziņoja, ka viņai ir vēzis un viņa nedzīvos ilgāk par diviem mēnešiem. Viņa joprojām ir dzīva šodien.
***

Dieva kalpone Jeļena vairākas reizes ieradās no Gomeļas. Un tāpēc viņai bija jādodas pie tēva, lai izpildītu savu solījumu, bet viņai bija žultspūšļa slimības lēkme. Viņa un viņas meita lūdza Dievu un sāka lūgt un aicināt mirušo tēvu Jāni pēc palīdzības Dievam, un uzbrukums apstājās. Jeļena ieradās tieši pie priestera un pasniedza piemiņas dievkalpojumu. Pēc tam akmeņi pārgāja bez operācijas, ko ārsti viņai ieteica. Viņa pateicas tēvam Jānim par šo dziedināšanu.
***

Dieva kalpei Annai bija ļoti sāpīgas vēnas un zilas kājas. Viņa vairākas reizes apmeklēja templi un kapu, pēc tam viņai pārstāja sāpēt kājas.
***

Dieva kalpone Gaļina, apmeklējusi dievkalpojumus baznīcā un pie priestera kapa, apsolīja palīdzēt organizēt braucienu uz Kormu no Gomeļas. Atgriezusies Gomeļā, viņa domāja par savu solījumu. Kaut kas viņai lika atteikties no šīs idejas: priesteris netika kanonizēts, un tikai daži cilvēki par viņu zina. No rīta viņa sapņo, ka ieradusies templī, lai lūgtu grēksūdzi rektoram. Grēksūdzes beigās priesteris liek viņai doties pie tēva Jāņa pēc atļaujas lūgšanas. Tempļa kreisajā pusē viņa ieraudzīja svētnīcu, kurā gulēja tēvs Jānis. Ar bailēm un godbijību Gaļina tuvojās svētnīcai. Krustojusi sevi, viņa noskūpstīja priestera rokas un tajā brīdī sajuta viņa roku siltumu. Pamodusies, viņa ilgu laiku sajuta siltumu, žēlastību, kas nāca no tēva Jāņa relikvijām. Tāda iespaida iespaidā Dieva kalpone Gaļina sāka organizēt braucienus uz sava dārgā priestera kapu, kur viņa asarām raudāja un lūdza tēvu Jāni piedot viņai ticības trūkumu.
***

Un tā sāka nākt svētceļnieki no apkārtnes, cilvēki sāka sajust to lielo žēlastības spēku, kas izplūst no priestera neiznīcīgām relikvijām.

Kādu dienu cilvēki aplenca tēva Jāņa kapu, visi raudāja un lūdza viņa aizlūgumu un palīdzību Dieva troņa priekšā. Un šeit izpaudās priestera svētums. Starp tiem, kas ieradās kapā, bija nešķīsta gara apsēstie.

Viņi kliedza un izdvesa dīvainas skaņas. Daži no apsēstajiem zaudēja samaņu, kad viņi tuvojās kapam, un tikai priesteris, nolasījis lūgšanu pār viņiem, varēja viņus dabūt pie prāta. Pēc liturģijas notika rekviēma dievkalpojums pie tēva Jāņa kapa. Bez priestera palīdzības apsēstais nevarēja pat pietuvoties kapam. Visā, kas notiek, ir redzama Dieva žēlastība, kas izplūst no taisnīgo relikvijām.
***

Nikolaja piemiņas dienā, vakarā cilvēki ieradās no Gomeļas, lai pasniegtu rekviēma misi pie godājamā tēva Jāņa kapa. Viņi atveda līdzi Dieva kalpi Veru, kurai 11 mēnešus sāpēja kājas. Pēc kājas lūzuma viņai tika veiktas vairākas operācijas. Rezultātā kāja pārstāja saliekties ceļgalā. Runa kļuva gausa. Slimās sievietes māsa apmeklēja kapu un atnesa mājās kabatlakatiņu, ko viņa nolika uz priestera zārka. Mājās notika sekojošais. Kad viņa ieteica Verai uzvilkt šalli, viņa sāka kliegt: “Izved viņu no istabas, es nevaru būt viņa tuvumā. Pēc tam radinieki nolēma Veru nogādāt tēva Jāņa kapā. Viņa piekrita. Tuvojoties baznīcai, Vera sāka dīvaini uzvesties, sāka kliegt un pretoties. Pēc ilgas pārliecināšanas viņu nācās vadīt ar spēku. Apbedīšanas laikā viņa jutās ļoti slikti. Pēc finiša viņa jutās labāk. Runa kļuva saprotamāka, viņa sejā parādījās pat smaids. Pati Vera devās uz templi, kur tika pasniegts akatists Jaunavas Marijas aizlūgumam. Visu šo laiku viņa pati stāvēja uz kājām un pēc akatista pati devās uz tēva Jāņa kapu, kur pateicās viņam par palīdzību.
***

Aklā nedēļā baznīcā ieradās Dieva kalpone Gaļina, Jurjevska Vissvētākās Jaunavas Marijas piedzimšanas klostera iesācēja. Viņa pastāstīja šādu stāstu.

Atrodoties slimnīcā, viņa sapnī redz: templī ir zārks ar priesteri. Pirmā doma bija godināt viņa relikvijas. Kad viņa pienāca tuvāk, gribēdamās noskūpstīt priestera galvu, priesteris pastiepa rokas. Iesācējs kliedza: "Tēvs Jānis, tēvs Jānis, svētī!" Ar šiem vārdiem es pamodos. Viņa ieradās Kormā uz Vissvētākā Dievmātes aizlūguma baznīcu, nepazīstot vietējo priesteri un neko par viņu nedzirdējusi. Baznīcā ieraudzīju no fotogrāfijas gleznotu Fr. Jāni un atpazina priesteri, kuru viņa bija redzējusi sapnī. Pēc piemiņas dievkalpojuma savam tēvam iesācēja Gaļina ar prieku un cerību atgriezās klosterī.
***

Stāsta Dieva kalpone Elena. “Kad devāmies uz Ogorodņu, kur iepriekš bija apbedīts tēvs Jānis, atgriežoties mājās, es iešuvu maisu, kurā ieliku smiltis no tēva Jāņa kapa, un iedevu vīram nest. Viņš pastāvīgi cieta no alerģijām, un tas notika pēc pāris dienām, un tas Kungs parādīja, kā mana vīra slimība pārgāja. Tēvam Jānim par šo dziedināšanu. Pēc šīs dziedināšanas viņas vīrs pirmo reizi savos 60 gados patiesi nožēloja grēkus Tā Kunga priekšā un pieņēma kopību ar Kristus svētajiem noslēpumiem.
***

Vēl vienu pārsteidzošu atgadījumu mums pastāstīja Dieva kalpone Elena. Pēdējos gados Tas Kungs viņai sūtīja pārbaudījumu caur slimību. Viņai ļoti sāpēja kājas un locītavas, bija grūti staigāt. Tad ārsti atklāja vēzi. 1995. gada 2. februārī viņai tika veikta liela operācija. Šuve nedzija desmit mēnešus. Elena kļuva par otrās grupas invalīdu. Viņa bija spiesta izmantot spieķi, no kura viņa nešķīrās divus gadus. Bet viņa pastāvīgi lūdza Tam Kungam palīdzību un cerēja uz Viņa žēlastību. 1997. gada 18. maijā Elena devās uz Kormu uz baznīcu uz dievkalpojumu un uz tēva Jāņa kapu. Tur viņa no abata Stefana lūpām uzzināja, kāda veida lūgšanu grāmata ir tēvs Jānis. Pie kapa viņa ar asarām lūdza tēvam Jānim palīdzību, un mājās lūgšanās viņa lūdza Kungu viņa mieru. Pēc nedēļas Tas Kungs parādīja savu žēlastību - Elena sāka staigāt bez spieķa. Viņa dalījās priekā ar ģimeni un tēvu Sergiju Beļakovu (viņas biktstēvu). Viņš ieteica viņai pasniegt pateicības lūgšanu par dziedināšanu un piemiņas dievkalpojumu tēvam Jānim. 8. jūnijā viņa atkal ieradās Kormā un juta atvieglojumu no savām slimībām. Jeļena staigā kā pirms slimības, stiprās sāpes kājās ir pazudušas, elpas trūkums ir pagājis.
***

Mūķene Feodosija stāstīja, kā vairākus gadus pēc kārtas viņas kājas ļoti stipri dega, it kā ar uguni. Un tā Kungs piekrita apmeklēt tēva Jāņa kapu un kalpot piemiņas dievkalpojumā. Atgriežoties mājās, pēc brīža viņa juta, ka uguns, kas ilgstoši mocīja viņas kājas, viņu pametusi. Pateicībā māte Teodosija, ierodoties Gomeļā, apkalpoja priesterim pēc pasūtījuma izgatavotu piemiņas dievkalpojumu.
***

1997. gada jūlijā templi ieradās un apmeklēja augsta ranga laicīgi cilvēki. Viena no amatpersonām pie priestera atveda sievieti, kurai jau ilgāku laiku sāpēja roka. Priesteris ieteica viņai doties uz tēva Jāņa kapu un lūgt viņam palīdzību. Viņa darīja tieši tā. Tajā pašā dienā sieviete piegāja pie priestera un teica, ka sāpes rokā ir pārgājušas. Viņa apsolīja nākt pie kapa un pasniegt piemiņas dievkalpojumu tēvam Jānim.
***

Kā saka Dieva kalpone Lidija (nešķīsta gara apsēstā), kad viņa pirmās dienas ieradās pie tēva Jāņa, viņa kliedza un ļoti cīnījās. Reiz sapnī viņa redzēja: ap kapu bija bezdibenis, un viņai bija bail tajā iekāpt. Pēkšņi viņš dzird balsi: "Lūdziet, un jūs tiksit izglābti." Vīzija apstājās. Atkal viņa nonāca priestera kapā. Šoreiz viņai bija vieglāk un viņa vairs nekliedza.
***

Stāsta mūķene Teodosija (Kormas ciema Svētās Aizsardzības baznīcas altāriste). Dievkalpojuma laikā (māte vienmēr lūdzas uz kanceles pie kora) viņa redz vecu priesteri ienākam altārī. Viņa domāja, ka ir ieradies kāds ciemiņš. Dievkalpojuma beigās māte Teodosija jautā tēvam Superioram par viņu. Abats pārsteigts atbildēja, ka neviena nav, un viņš nevienu neredzēja. Tad viņa ar asarām sacīja: "Jā, tas bija tēvs Jānis, kurš ienāca, es to uzreiz nepazinu!"
***

Dieva kalps Evdokia stāsta stāstu. Kādu dienu viņa atrada uz ielas maizes klaipu, pacēla to, ienesa mājā un izbaroja baložus. Pēc tam bija sajūta, ka man kāds uzsēdies uz galvas. Tas turpinājās diezgan ilgu laiku, līdz viņa devās uz tēva Jāņa kapu. Šeit Evdokia saņēma atvieglojumu. Pazuda sveša smaguma sajūta uz galvas. Tas kļuva tik viegli, it kā no manas galvas būtu pacelts smagums. Tas liecina arī par negadījumā bojāto pēdu dziedināšanu caur tēva Jāņa lūgšanām. Pēc operācijas Evdokia ilgu laiku cieta no tā, ka ilgu laiku nevarēja nostāvēt kājās. Baznīcā dievkalpojumu laikā nemitīgi nācās sēdēt, mājās – gulēt, dodot atpūtu nogurušajām kājām. Pēc tam, kad viņa pasūtīja divus piemiņas dievkalpojumus tēvam Jānim, viņa juta atvieglojumu un visu dievkalpojumu nostājās uz kājām, nejūtot sāpes. Tik brīnumainā kārtā Dieva kalps Evdokija saņēma dziedināšanu pie tēva Džona Gaškeviča kapa.
***

Šos brīnumus un vīzijas pirms Svētā evaņģēlija un krusta piedzīvoja tie, kuri paši piedzīvoja žēlastību un dziedināšanu no tēva Jāņa Gaškeviča relikvijām, klātesot Vissvētākās Dievmātes Aizlūgšanas baznīcas prāvestam abatam Stefanam. , un pirms tiem, kas lūdz templī.

No pārapbedīšanas dienas līdz slavināšanas dienai pēc katra vakara dievkalpojuma tika pasniegta litānija priesterim un viņa tuvākajiem radiniekiem kapā. Tempļa vēsture pati par sevi ir ļoti interesanta. Kad viņi Kormas ciemā uzcēla Vissvētākās Dievmātes aizlūgšanas baznīcu (izvēlējās vietu), viņi gribēja to novietot vecās vietā. Bet tēvs Jānis ieteica abatam pavadīt trīs dienas lūgšanā un gavēšanā, lai Kungs norādītu vietu. Ticīgie un prāvests arhipriesteris Pēteris rīkojās pēc tēva Jāņa norādījumiem un ieteikuma, un Kungs atvēra šo vietu: ciema centrā, uzkalniņā, vakarā tika iedegtas sveces. Tad viņi nolēma, ka šeit ir jāuzceļ templis.
***

Stāsta kāds Uritsky pilsētas ciemata iedzīvotājs netālu no Gomeļas. Viņš gandrīz vienmēr naktī juta sāpes labajā pusē. Kādu dienu, kad viņš ieradās Kormā, lai apmeklētu tēva Jāņa relikvijas, baznīcas prāvests tēvs Stefans viņu svētīja ar nelielu plīvuru ar tēva Jāņa relikvijām viņa vizītes piemiņai. Atgriežoties mājās, šis vīrietis pirms gulētiešanas atkal sajuta sāpes sānos. Kad naktī pamodos, sāpes turpinājās. Un tad viņam radās doma uzlikt plīvuru no tēva Jāņa relikvijām uz sāpošās vietas. Nākamajā vakarā, garīgi lūdzot tēvu Jāni, viņš to arī darīja. Viņam par pārsteigumu viņš juta, ka sāpes beidzas.
***

Dieva kalpone Anna no Mogiļevas cieta no astmas apmēram 30 gadus. 1998. gada 31. maijā es atnācu uz svētā taisnīgā Kormjanskas Jāņa slavināšanas svētkiem, un notika brīnums – slimība pazuda.
***

Pēc manas meitas nāves man bija ļoti slikti. Es uzzināju par svēto Jāni no Kormas un devos uz Kormu, lai lūgtu un godinātu relikvijas. Pasūtīju akatistu, varnu un trīs masas. Mana veselība ir uzlabojusies.

Māsasmeita mani aizveda uz klīniku. Es redzēju visus ārstus vienas dienas laikā. Ultraskaņa uzrādīja divus lielus akmeņus uz abām nierēm un cistu. Mani nekavējoties ievietoja slimnīcā.

Slimnīcā izgāju visus izmeklējumus. Es devos pie kardiologa, un viņa teica: "Jūs gatavojat operācijai."

Nākamajā dienā nodaļas vadītāja informēja, ka tieku izrakstīta, jo man nav nierakmeņu. Es jautāju, kā es varu ārstēt cistu, un ārsts atbildēja, ka man vairs nav cistas. Viss noritēja nesāpīgi, un es nezinu, kad.
***

Dieva kalpone Anna raksta tev.

Biežo hipotermiju un saaukstēšanos, kam biju pakļauta, sarežģīja sinusīts. Lai gan ārstējos un ārsti man pievērsa lielu uzmanību, slimība progresēja. Īpaši stāvoklis pasliktinājās vasarā un pieliecoties, kad no deguna sāka pilēt asinis. Tas turpinājās ilgu laiku, un es sapratu: ārsti man nepalīdzēs. Mana ticība bija vāja, tik tikko silta, un es īsti nezināju, kā lūgt. Bet es teicu: "Kungs, es nekur citur neiešu ārstēties, tāpat kā Tu, lai tā būtu." 1998. gada 30. maijā kopā ar svētceļniekiem devos uz Kormu, lai apmeklētu svēto taisno Fr. Džons. Viņa aizstāvēja dievkalpojumu, godināja relikvijas, paņēma no kapa sviestu un smiltis. Atnāca mājās. Man sākās migrēnas lēkme. Es pieliku smiltis savam templim. Un – lūk – sāpes, kas varēja ilgt stundām un nepāriet bez medikamentiem, pēkšņi pārgāja. Manā dvēselē nostiprinājās ticība, ka svētais tēvs Jānis no Kormjanska man noteikti palīdzēs. Ar lūgšanu, ticību un mīlestību pret viņu sāku smērēt viņa augšžokļa sinusu ar smiltīm un smērēt ar svēto eļļu. Un paldies, Kungs, ka Tu ar Savu žēlastību nepamet tādus vājus kā es, slinkus mazticīgus cilvēkus, grēciniekus un sūti mums savu palīdzību caur svētajiem svētajiem, un sūtīji man dziedināšanu caur dārgo svēto tēvu Jāni no Kormjanskas. Es atguvos, par ko esmu ārkārtīgi pārsteigts. Jau divus gadus esmu vesela, un slimība nav atkārtojusies. Un neatkarīgi no tā, kas sāp, es lūgšu, smērēšu sāpošo vietu ar eļļu, uzsmērēšu smiltis - un sāpes pāriet.

Dieva kalps Anna, Orša.
***

Fadejeva Ņina Ivanovna, Gomeļa.

Es saņēmu dziedināšanu no svētā taisnā tēva Jāņa 1997. gada augustā. 1997.gada jūlijā klīnikā Nr.12 tika veikta fluorogrāfija - izrādījās, ka tā ir fokāla tuberkuloze. Kad ierados uz fluorogrāfiju, medmāsa jautāja, kā jūtos. Es teicu, ka tas ir slikti. Medmāsa man apliecināja, ka, ja būs kādas novirzes no normas, nekavējoties informēs. Pagāja mēnesis, un no klīnikas nebija nekādu ziņu. Bet augustā steidzami piezvanīja un nofotografēja vēlreiz. Apstiprinājās diagnoze – fokālā tuberkuloze. Ārsts ļoti ieteica doties uz slimnīcu un solīja iedot nosūtījumu uz tuberkulozes klīniku.

Svētdien es devos uz Kormu pie tēva Jāņa. Pirmdien bildēju vēlreiz, un trešdien vajadzēja saņemt nosūtījumu uz TB klīniku. Bet virsārste pēc bildes apskatīšanas nekādu bojājumu tur neatrada, viss bija tīrs. Viņa bija neizpratnē, jo uzticējās saviem pieredzējušajiem ārstiem. Bija pieņēmums, ka ir slikta filma.

Virsārste iedeva divas bildes, lai varu pārvest uz 12. klīniku. Klīnikas ārsts liecināja par bojājuma esamību pirmajā attēlā un tā neesamību otrajā un teica: "Lūdziet Dievu, lai viss būtu kārtībā."

Počupeja Anna Stepanovna, Svetlogorska, Gomeļas apgabals, Polesijas mikrorajons, māja **, apt. *, tālr. *****, Svetlogorskas Svētās Apskaidrošanās baznīcas draudzes loceklis. Pirmo reizi es apmeklēju templi ciematā. Stern divus mēnešus pēc relikviju nodošanas Sv. Jānis Kormjanskis uz templi.

Daudzus gadus man bija sāpes rokās un kājās, biežas radikulīta lēkmes, “izsalkušas” sāpes vēderā un nepanesamas galvassāpes. Pēdējo pusgadu ir bijuši sarežģījumi: rokas neizturēja svaru, kas lielāks par 1 kg, kājas tik tikko kustējās, it kā būtu savienotas ar metāla stieni. Ārsti neko nevarēja noteikt. Bija paredzēta psihoterapeita konsultācija. Es negāju! Templī man ieteica doties uz Jāņa Kormjanska relikvijām.

Kormā, templī, es nevarēju nostāvēt uz vietas. Viņa skrēja pa visu templi. Ar asarām un lūgšanu "Kungs, apstājies!" apstājās pie izejas. Tikai tagad es sapratu, ka esmu templī, un sāku redzēt skaistas ikonas. Svēto sejas, it kā dzīvas, skatās uz mani. “Būtu jauki zināt, kas rakstīts uz ikonām” ir doma manā galvā. Balss atbildēja: "Jūs vēlaties zināt, bet nevēlaties strādāt." Bet tas tā ir! Kurš varētu lasīt manas domas?!

Lēnām viņa sāka iet uz relikvijām. Kāds spēks mani nolika uz ceļiem. Es nevaru pateikt, cik ilgi es tur stāvēju un ar asarām lūdzu: "Kungs, piedod man." Sāpes galvā nedaudz mazinājās un kļuva skaidrākas. Tikai tagad es sapratu, ka esmu uz ceļiem, un arī noliecos! Dievs svētī!

Dievkalpojuma laikā viņa stāvējusi aptuveni divus metrus no relikvijām. Manas kājas un rokas jutās notirpušas it kā stiprā salnā. Roku roku berzēšana neko nedarīja. Nedzīvas rokas līdz elkoņiem. Pēkšņi es sajutu siltuma vilni no relikvijām. Siltums izplatījās pa manu ķermeni no galvas līdz kājām. Bija trīs karstuma viļņi. Man bija karsti, un man bija jānoņem kažokādas cepure un jāatpogā mētelis. Atkal kāds spēks mani pievilka pie relikvijām un uz ceļiem. Tagad viņa lūdza Tam Kungam piedošanu par mirušo.

Braucu mājās – gribēju dziedāt. Mājās dejoju ar mazuli rokās!

Darbā, skatoties uz mani, viņi krustojas ar vārdiem: "Ja mēs nezinātu, kāds tu biji aizvakar, mēs nekad nebūtu ticējuši, ka tas var notikt!"

Dievs svētī jūs ar lūgšanām Sv. Jānis no Kormjanska!
***

Dieva kalpone Raisa no Brestas pilsētas runāja par brīnumaino palīdzību kungam. Džons.

Tas notika 1999. gadā. Raisa bija smagi slima, viņa ilgu laiku pavadīja onkoloģijas klīnikā, ārstējās no krūts vēža, taču cerību uz atveseļošanos praktiski nebija. Viņa atgriezās mājās un pie viņas ieradās draugs, kurš tikko bija atgriezies no svētceļojuma. Viņa iedeva Raisai vairākas brošūras par svētvietām. Raisa tos visus izlasīja, bet nez kāpēc runa bija par Fr. Viņa vairākas reizes pārlasīja Jāni no Kormjanska, ļoti iemīlēja priesteri un gribēja kaut kur dabūt viņa ikonu. Un gadu vēlāk viņa nokļūst sanatorijā Truskavecā un tur apmeklē dievkalpojumu pareizticīgo baznīcā. Pēc dievkalpojuma viņa ieraudzīja garu, stingru mūķeni, kas dalīja ikonas. Cerībā, ka tās ir ikonas ar priestera tēlu, Raisa burtiski pieskrēja pie nepazīstamās mātes. Saņēmusi ikonu, viņa patiešām ieraudzīja Kormjanska tēva Jāņa tēlu! Atgriežoties mājās, viņa svētajā stūrī ievietoja mazu “dārgā tēva” papīra attēlu. Vakarā pirms svētceļojuma Raisa paņēma ikonu, lai ieliktu to somiņā, un pēkšņi uz tās ieraudzīja sveķaina šķidruma pilienu, kas izdala ļoti spēcīgu aromātu. Viņa steidzīgi un reizē ar godbijību noslaucīja šo smaržīgo šķidrumu un svaidīja ar to sāpošo vietu, un papīra attēlu, kas turpināja smaržot, paņēma līdzi ceļojumā. Autobusā divas dienas bija spēcīga smaržīga smaka, un visi bija pārsteigti, pēc kā tas smaržo. Bet pats svarīgākais brīnums bija tas, ka pēc šī Raisa pilnībā izveseļojās. Briesmīgā brūce sadzija, un viņa visā ķermenī sajuta neparastu vieglumu, it kā viņai nemaz nebūtu slikti.
***

Es, Nikolajs Kirillovičs Ivanovs, Žlobinas Svētās Trīsvienības draudzes draudzes loceklis, liecinu par sekojošo.

Šī gada septembrī man tika atklāta cista kaklā. Es uzreiz tiku reģistrēts ambulatorā. Ārstējošais ārsts teica, ka lieta ir nopietna un bez ķirurģiskas iejaukšanās nevar iztikt.

Ar intensīvām lūgšanām es vērsos pēc palīdzības pie svētā taisnā Jāņa Kormjanska (viņa ikona un viņa relikviju gabals tiek izstādīts publiskai pielūgsmei mūsu baznīcā). Un uz manām lūgšanām tika atbildēts.

Pēkšņi mana temperatūra pēkšņi paaugstinājās. Es devos uz klīniku. Iedomājieties manas ārsta pārsteigumu, kad viņa pārbaudīja manu kaklu! Izrādījās, ka cista faktiski iznāca pati no sevis, lai to pilnībā noņemtu, bija nepieciešama tikai neliela iejaukšanās. "Tu esi dzimis kreklā!" - tā man teica ārsti.

Dieva kalpei Tamārai no Kobrinas tika konstatēta cista kreisajā olnīcā, un viņai bija nepieciešama operācija. Viņa devās pie svētā taisnīgā Kormjanska Jāņa relikvijām un asarā lūdza palīdzību. Tas bija 2000. gadā. Atgriežoties mājās, es devos pie ārsta, bet cista netika atrasta. "Es ticēju dziedināšanai," sacīja Tamāra, "bet man bija nelielas šaubas: varbūt pirmā diagnoze bija nepareiza?" Pēc diviem gadiem viņa devās uz slimnīcu uz apskati, un daktere jautāja, vai viņai ir bijusi operācija, jo uz kreisās olnīcas bija rēta, it kā pēc operācijas, lai gan medicīniskajā kartē operācija nebija minēta. , bija tikai diagnoze “cista” un diagnozes atspēkošana. Operācijas tiešām nebija, vienkārši bija brīnumaina dzīšana toreiz, pirms vairākiem gadiem, un kā pierādījums tam ir palikusi rēta, tā ka par dzīšanu nav šaubu!
***

Es, Vorona Nadežda Petrovna, dzīvoju Brestas apgabala Kobrinas rajona Lastovkas ciemā, 45 gadus veca, biju apsēsts. 2000. gada februārī es pirmo reizi ierados Kormā. Otro reizi atbraucu 9. septembrī brīvdienās. Pēc otrās reizes, paldies Dievam, pateicoties tēvam Jānim no Kormjanskas, viņa tika dziedināta. Tagad, 16. decembrī, es atnācu, lai pateiktos visiem un Tam Kungam par dziedināšanu. Glāb mani, Dievs!

Es, Sviridjuka Tatjana Vasiļjevna, dzīvoju Glinjankas ciemā, Kobrinas apgabalā, Brestas apgabalā, 38 gadus veca, trīs gadus biju dēmona apsēsts. 2000. gadā es Kormā ierados divas reizes. Pirmo reizi februārī, otro reizi septembrī. Un, pateicoties tēvam Jānim, es tiku dziedināta.

Marija Prokopjevna L asutina, Vitebska, 210029, st.

Smoļenska, 11, apt. 3.

Man 16 gadus sāpēja kāja. Brūce ir trofiska čūla. Mani ārstēja daudzās vietās, ārstēja ar daudzām lietām – un viss bez rezultātiem.

Apmēram pirms diviem gadiem viņi man atveda smiltis no Sv. Džons no Kormjanska, un es sāku to pielietot. Es to lietoju vairāk nekā mēnesi, un brūce sadzija caur lūgšanām Kungam Sv. Jānis no Kormjanska. Brīnišķīgi ir Tavi darbi, ak Kungs!

Pēc dziedināšanas man bija iespēja sekot savam sirds aicinājumam. Kungs man deva iespēju 2001. gada 18. martā apmeklēt Aizlūgšanas baznīcu pie Sv. Jānis no Kormjanska. Es izjutu lielu žēlastību, pateicoties Dieva žēlastībai, caur sv. Jānis no Kormas Kungam un Debesu Karalienei, un visiem svētajiem. Esmu ļoti pateicīgs Sv. Jānim no Kormjanska par smiltīm un dziedināšanu.

Svētais Kormas Jāni, lūdz Dievu par mums!
***

Viņa pameita A.I. stāsta par Dieva kalpa Jāņa dziedināšanu no asiņošanas. Musskaja.

Manam patēvam tika veiktas divas prostatas adenomas operācijas. Pēc otrās operācijas brūce ilgstoši asiņoja, un bija jādodas uz trešo operāciju. 9. septembrī es lasīju akatistu svētajam taisnajam Kormjanska Jānim un pēc tam iedevu savam patēvam dzert svēto ūdeni ar zemi no svētā kapa. Un pēc divām dienām asiņošana apstājās. Tagad viņš godina Sv. Jāņa no Kormjanska avēnija.

Dieva kalpone Valentīna.

Mēs ar vīru R. 2. novembrī bijām Vissvētākās Dievmātes aizlūguma baznīcā, pasūtījām tēva Jāņa piemiņas dievkalpojumu un apmeklējām kapu, kur bija apglabāts tēvs Jānis. Viņi paņēma smiltis no apbedījuma vietas un pievienoja tējai. Man 30 gadus bija čūlas uz rokām, bet tagad tās vairs nav, rokas ir tīras. Manam vīram pārstāja sāpēt zobi, un mugurkauls, kas sāpēja jau ilgu laiku, vairs netraucēja viņu. Tā Kungs parādīja dziedināšanas brīnumu ar sava svētā Fr. lūgšanām. Džons. Tagad mēs ejam un pateicamies priesterim par dziedināšanu.
***

Es, Aleksandra Ņesterovna Tolmačeva, dzīvoju Minskā, 1997. gada 7. novembrī apmeklējot taisnīgā tēva Jāņa relikvijas Kormas ciemā, saņēmu dziedināšanu.

1957. gadā man bija trīs skriemeļu lūzumi, un gadiem ilgi es ļoti cietu no stiprām sāpēm. Man bieži nācās pievilkties. Tas ilga 3-4 mēnešus gadā. 1996. gada septembrī ārsti atklāja bojājumus gar skriemeļiem. Viņi teica, ka mani skriemeļi ir sākuši sadalīties. Es devos uz templi ar lielām grūtībām, cilvēki man palīdzēja iekāpt autobusā vai trolejbusā, es nevarēju templī ilgi ne stāvēt, ne sēdēt. Es pavadīju savu laiku mokās un ciešanās.

Un tā man nācās apciemot taisno Fr. Jānis no Kormjanska. Tas bija brīnums. Viņa gatavojās ceļojumam ar lielām grūtībām, bet ar prieku un cerību uz Dieva palīdzību. Pēc nedēļas es atkal biju Kormā – atnācu pateikties taisnajam tēvam Jānim par dziedināšanu. Kopš dienas, kad ieradāmies mājās no Kormas, es sāku justies daudz labāk. Pirms brauciena es nevarēju paklanīties. Un lūk, brīnums, šodien es paklanos līdz zemei ​​un jūtos daudz labāk nekā pirms brauciena. Es liecinu priestera un Tā Kunga priekšā par savu dziedināšanu.
***

Kopš bērnības es jutu sirds vājumu, ārsti atpazina sirds defektu. Brīžiem nebija iespējams paelpot, es vienkārši nosmaku. Mana veselība vienmēr ir bijusi slikta, bet tagad, 60 gadu vecumā, lēkmes ir kļuvušas ļoti bieži, un ir grūti elpot. Visus gadus es biju dziļi reliģiozs cilvēks, un tagad es apmeklēju Vissvētākās Dievmātes aizlūgšanas baznīcu, svētā tēva Jāņa kapu. Otrā reize notika svēto relikviju pārvešanas laikā uz templi, un es lūdzu palīdzību. Kad ierados mājās, ilgi negribējās ēst, jutu spēka pieplūdumu un, kāda laime, lēkmes pazuda, viegli elpoju, it kā krūtīs būtu spilgts fontanelis, un raudu. no šādas sajūtas es raudu no pateicības Kungam un svētajam tēvam Jānim.

Kulmakova Ņina Jakovļevna, dzimusi 1938. gadā, Gomeļa
***

G. Gomeļa. Prihodko ģimene ar pateicību tēvam Jānim.

Trīs mēnešus pēc dzimšanas bērns saslima. Bija nesaprotams vīruss, ārsti nevarēja noteikt, kāda veida slimība tā ir. Cerība palika tikai Dievā. Mēs paņēmām Igoru no slimnīcas un aizvedām pie Fr. Džons. Nākamajā dienā viņa asins analīzes bija kā veselam bērnam. Ārsti tam nespēja noticēt.

Tagad viņam ir trīs gadi, no Dieva žēlastības viņš praktiski nav slims un viņš pats lūdz, lai mēs viņu aizvedam uz baznīcu un dodam dievgaldu.

Ruslans un Anna
***

2002. gada augustā manā krūtīs tika atklāts liels kamols. Mani nosūtīja pārbaudei uz reģionālo slimnīcu. Paņēmu nosūtījumu, bet uz slimnīcu neaizgāju. Es paļāvos uz Dieva gribu un nolēmu dedzīgi lūgt svēto taisno Jāni no Kormjanska un doties pie viņa uz Kormu. Pirmo reizi tur viesojos slavināšanas dienā. Sāpīgo vietu ieeļļoju ar pie relikvijām iesvētītu eļļu un vienmēr nēsāju uz relikvijām iesvētītu vāciņu, kurā iebēru nedaudz smilšu no tēva Jāņa kapa. Savā baznīcā viņa pasūtīja akatistu svētajam taisnajam Kormjanskas Jānim, kura laikā viņa lūdza viņa palīdzību. Pēc dažām dienām es pamanīju uzlabojumu. Viņa devās pie svētajām relikvijām un pazemīgi lūdza palīdzību. Drīz zīmogs pazuda. Slimnīcas ārsti apstiprināja, ka nekas nav jādara. Tātad caur Svētā Taisnīgā Kormjanskas Jāņa lūgšanām es saņēmu dziedināšanu.

Es vēlētos runāt arī par Dieva kalpa Vadima Kuzņecova dziedināšanu.

Vadims ir bārenis un dzīvo internātskolā. 2003. gadā pabeidzu 9. klasi. Viņš labi zīmē un raksta dzeju. Piedalās reģionālajās sacensībās. Mana krustmeita arī ir bārene, viņa mācās vienā klasē ar Vadimu un arī dzīvo internātskolā. Kad viņa bija manā mājā, es nejauši pajautāju par Vadimu (jo biju redzējusi viņa zīmējumus un dzejoļus). Viņa teica, ka Vadims ir slims, un runāja par savu slimību. Viņam bija smaga ekzēma uz sejas, ausīm un rokām. Viss bija klāts ar garozu. Viņš nevarēja ne ēst, ne dzert, bija grūti atvērt muti. Reģionālajā slimnīcā, kurā viņš atradās, ārsti teica, ka viņam ir maz laika dzīvot. Es iedevu savai krustmeitai svētīgo eļļu, viņa nokopēja lūgšanu taisnajam svētajam Fr. Jāni un aiznesa to Vadimam. Vadims sāka smērēt sāpošās vietas ar eļļu, lasīja lūgšanu un lūdza palīdzību. Viņa istabas biedri slimnīcā teica: ja tu, Vadim, esi dziedināts, tad pasaulē ir Dievs. Un tā ar Dieva žēlastību nedēļas laikā Vadimam viss aizgāja: viņa seja un rokas kļuva tīras. Slimības laikā Vadims vēl nebija kristīts pēc dziedināšanas, 31. maijā, svētā taisnā Jāņa no Kormjanskas pagodināšanas dienā.

Dieva Mīlestības kalps, Vitebskas apgabals, Dubrovno
***

Es vēlos jums pastāstīt par brīnišķīgo lūgšanu palīdzību, ko man sniedza svētais taisnīgais tēvs Jānis no Kormjanska.

Kopš 1997. gada vienā no Maskavas klīnikām man tika diagnosticēts “hronisks glomerulonefrīts” (sarežģīta nieru slimība). Es apmeklēju šo klīniku vairākus gadus. Pēdējos gados mana nieru darbība sāka pasliktināties, un man tika diagnosticēta hroniska nieru mazspēja. 2002. gada jūnijā man kārtējo reizi tika pārbaudīta nieru darbība, kur apstiprinājās, ka kreisā niere praktiski nestrādā, labās nieres darbība ir stipri traucēta. 2002. gada augustā man atklāja audzēju labajā nierē. Onkologs teica, ka jāizņem labā niere, bet tā kā kreisā praktiski nestrādā, tad var neļaut operēt. Es biju izmisusi un nobijusies. Grēksūdzes laikā priesteris teica, ka viss ir tā Kunga Dieva griba, tāpēc mums ir jālūdz un viss pazemīgi jāpieņem. Es sāku ar asarām lūgt Dievu Kungu un Vissvētāko Theotokos. Visa ģimene - vīrs, meita un es - atbraucām uz Kormu, izgājām cauri akatismam, liturģijai, atnesām ūdeni no akas un devāmies mājās. Dienu vēlāk mani ielaida onkoloģijā uz pārbaudi, pēc kuras teica, ka man nav problēmu ar nierēm. Labā niere darbojas normāli, bet kreisajā ir nelielas novirzes. Onkoloģijas pētniecības institūtā Borovļanijā teica, ka man nav nieru mazspējas, ka mana nieru slimības diagnoze ir kļūdaina. Pirms operācijas ķirurgs teica, ka mēģinās glābt nieri, taču 100% garantiju nedeva. Bet, slava Kungam Dievam, Vissvētākajam Theotokos un taisnajam svētajam Fr. Džons no Kormjanska, viss noritēja labi, audzējs tika izņemts, mana niere tika izglābta. Operācija tika veikta 2002. gada 20. septembrī Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas dienas priekšvakarā. Tagad es strādāju, jūtos diezgan labi, lai gan pirms diviem gadiem es par to nevarēju pat sapņot, biju izmisumā. Un to, kas ar mani notika, var saukt tikai par brīnumu.

Dieva kalpone Džoanna, Mogiļeva.

Viņa tika dziedināta pie Svētā Taisnīgā Fr. Jānis no Kormjanska. Viņa cieta no acu slimībām vairāk nekā 20 gadus. Ir pagājuši trīs gadi, kopš slimība pārgāja. Paldies Dievam par visu!

Es, grēcīgā Dieva kalpone Tamāra no Minskas, saņēmu dziedināšanu no svētā taisnīgā tēva Jāņa no Kormjanskas.

Uzzinājis par krūts vēzi, naktī uz sāpošās vietas uzklāju mammas dāvināto lakatiņu, kas iesvētīts uz kunga relikvijām. Jānis no Kormjanska.

Nākamajā rītā pamostoties atklāju, ka audzējs ir pazudis! Slava Tam Kungam Dievam! Paldies Fr. Jānis no Kormas un visi svētie.

Pēc apskates onkoloģijas centrā beidzot pārliecinājos, ka audzēja nav!

2005. gada vasarā pie relikvijām ieradās jauna ģimene: māte Svetlana un divas mazas meitenes Jūlija un Vika. Svetlana stāstīja, ka Vikai ir slimas aknas (bērnam bija 3 gadi) un bieži nācies palikt slimnīcā. Un, kad viņi pirms aizbraukšanas godināja relikvijas, mazā Vika jautāja: "Tu dziedini manu vēderu, labi, tēvs Džon, vai tu dziedināsi?" Pēc kāda laika viņi atnāca atkal un teica, ka Vika tiešām ir dziedināta.
***

Pirmais brīnums, kas ar mani notika caur lūgšanām Fr. Jānis no Kormjanska, notika Pētera gavēņa laikā 2003. gadā.

Mums ar vīru nav bērnu, un sākumā mēs aktīvi konsultējāmies ar ārstiem. Atkal man izrakstīja tabletes dzert 1-2 mēnešus. Viņu dēļ sākās smaga asiņošana, kas neapstājās četras nedēļas. Ārsti paraustīja plecus, nezināja, ko darīt. Līdz tam laikam biju piecas vai sešas reizes bijis slimnīcā, taču bez rezultātiem.

Izmisīgi pēc medicīniskās palīdzības, mēs ar vīru devāmies uz Kormu pie svētā taisnā kunga relikvijām. Jānis no Kormjanska. Vilcienā asiņošana pastiprinājās, bet, paldies Dievam, priesteris ļāva man pieņemt komūniju un svēto dzērienu. Mājās ierados jau vesela.

Un vēl viens brīnums ar mani notika caur svētā lūgšanām 2005. gada vasarā. Tā tas notika.

Es strādāju skolā par ģeogrāfijas skolotāju. Administrācija pret mums izturējās vienkārši šausmīgi. Galvenais skolotājs varēja apvainot jebkuru no mums, jaunajiem skolotājiem, pat skolēnu priekšā. Nostrādājot piecus gadus, sapratu, ka vairs nevaru būt skolotāja.

Visu 2005. gada vasaru es intensīvi meklēju darbu. Viņa pasūtīja lūgšanu dievkalpojumus tēvam Jānim, lūdza palīdzību un katru dienu paklanījās. Visur man vai nu atteica, vai lika atgriezties vēlāk, vai arī darba apstākļi nebija man piemēroti. Bet es nezaudēju drosmi, cerot uz tēva Jāņa palīdzību. Kad atvaļinājums beidzās, ar šausmām devos uz darbu. Un tur manam pārsteigumam nebija robežu: visa administrācija tika nomainīta! Es pateicos Fr. Jānim no Kormjanska par viņa lielisko palīdzību.

Jau agrāk ar vīru pamanījām: ja sāp galva un uzvelk uz priestera relikvijām iesvētītu cepurīti, tad pēc pāris minūtēm sāpes pazūd.

Šis stāsts nebeidzas ar brīnumiem, kas notiek caur svētā taisnā Jāņa Gaškeviča lūgšanām. Ticīgi cilvēki pastāvīgi dodas uz Dieva svētā celibāta relikvijām. “Nāciet un skatieties” (Jāņa 1:39), Tas Kungs reiz teica Saviem mācekļiem. Un šodien mēs varam iet ar lūgšanu un grēku nožēlu un ticībā redzēt tēva Jāņa dzīvi un brīnumus. Ticīgie tiek stiprināti ticībā, un šaubīgie iegūst ticību.

Visi šie piemēri norāda, ka svētais taisnīgais Kormjanska Jānis pat pēcnāves dzīvē turpina parādīt ikvienam, kas pie viņa vēršas, ceļu uz pestīšanu caur ticību Dievam un caur svēto pareizticīgo baznīcu.

Brīnišķīgi ir Tavi darbi, ak Kungs!

Tagad Sv. relikviju nodošanas baznīcas vietā. Nikolajs, tika uzstādīts liels ozola krusts. Altāra labajā pusē, apmēram 5-6 metrus tālāk, ir plāksne, kas iezīmē priestera kādreizējo apbedījumu vietu.

Pamatojoties uz grāmatu “Svētais taisnīgais Jānis no Kormjanskas”, ko sastādījis Svētās Aizsardzības baznīcas prāvests arhimandrīts Stefans (Neščereta), 1998.
(tagad Gomeļas un Žlobinas bīskaps)

Krievijas Pareizticīgās baznīcas Baltkrievijas eksarhāta Gomeļas diecēzes Svētā Taisnīgā Jāņa Kormjanska medaļa (2010)

Ioanno-Kormyansky klosteris
Klosteris Svētā Taisnīgā Jāņa, Kormjanskas Brīnumdarītāja, vārdā ir viens no jaunākajiem klosteriem Baltkrievijā - tika izveidots ar Baltkrievijas Pareizticīgās baznīcas sinodes dekrētu 08.08.2000. Gomeļas apgabala Dobrušas rajona Korma Svētā Aizlūguma baznīcā, kurā atrodas arhipriestera Jāņa Gaškeviča svētās relikvijas - Taisnā Jāņa, Kormjanskas brīnumdarītāja (1837-1917; piemiņas dienas 31. maijs un 9. septembris). , Daudzu ciešanu un bēdu siržu Debesu Mierinātājs, aicinot viņu pēc palīdzības un lūgšanu aizlūgšanas Kunga priekšā, stiprina un mierina jaunā klostera māsas, kas paklausa Kungam un Mātei Baznīcai ar svētā Dieva svētā relikvijām. Māsas (viņu vēl nav daudz, 12 cilvēki) mātes abateses Sofijas vadībā strādā baznīcā, ēdnīcā, šūšanas un zelta izšūšanas darbnīcās, birojā un bibliotēkā, viesnīcas ēkā, vasarā puķu dobēs un sakņu dārzos, kā arī rūpēties par pansionātu tuvējā Ogorodņas ciematā.
Jāņa klosteris uzņem svētceļniekus, kuri ierodas gan grupās, gan individuāli. Māsas gaidīs ikvienu, kas vēlas dzīvot svētajā klosterī un strādāt Dieva godam, lūgties baznīcā pie taisnā tēva Jāņa relikvijām.
Jāņa klosterī ir divas baznīcas: Svētās Aizsardzības baznīca, kurā tiek veikti visi dievkalpojumi, un mazā celtnieciskā baznīca par godu Kunga pasniegšanai, kurā tiek lasīts ikdienas vakara klostera likums.
Svētās aizsardzības baznīcā jūs varat godināt cienītās svētnīcas:
Taisnīgā Jāņa, Kormas Brīnumdarītāja, svētās neiznīcīgās smaržīgās relikvijas; Brīnumainās Dieva Mātes ikonas: Vladimirs-Kormjanskaja, kas izglāba Svētā Aizlūguma baznīcu no apgānīšanas; mirres straumētā “Ātri uzklausīt” no Krievijas Atosa Svētā Panteleimona klostera; Vissvētākās Dievmātes aizlūguma tempļa ikona, kā arī šķirsts ar vairāk nekā 50 kristiešu svēto relikviju daļiņām, kuri dzīvojuši kopš apustuliskajiem laikiem.
DIENAS REŽĪMS KLOSTERĒ:
(visi dievkalpojumi, izņemot vakara lūgšanu noteikumu, tiek veikti Svētās Aizsardzības baznīcā)
6.30 zvans uz pusnakts biroju.
7.00 rīta lūgšanu lasījums un Pusnakts kantoris, pēc tam kanoni un akatists Saldākajam Jēzum (dzied māsas).
8.00 lūgšanu dievkalpojums ar akatistu pie svētā taisnā Jāņa Kormjanskas relikvijām.
8.30 Dievišķā liturģija.
10.30 maltīte, paklausība.
14.00 maltīte (pusdienas).
17.00 vakara dievkalpojums.
Maltītes (vakariņas) noslēgumā un vakara noteikums (mazajā Kunga Pasniegšanas baznīcā).
Svētais taisnais tēvs Jānis, Kormjanskas brīnumdarītājs, lūdz Dievu par mums!
Uz mūžības kāpnēm...
Mūžība... Cik daudz noslēpumaina un neaptverama satur šis vārds. Vārds, kas daudzu gadu tūkstošu garumā ir rosinājis uz Zemes dzīvojošo cilvēku prātus un dvēseles. Un cik reizes lielie ģēniji un vienkārši mirstīgie ir mēģinājuši saprast tā nozīmi, bet - ai... Tā tas ir - mirstīgie, citādi - tie, kuriem nav dota spēja aptvert neaptveramo un tālu no zemes saprašanu, ko sauc šis majestātiskais vārds - Mūžība.
Grēka sabojāta, taču sākotnēji dievišķā cilvēka daba kļuva mirstīga un attālinājās no sava Radītāja, tā sāka tikt iznīcināta. Un tā sāka ciest visas cilvēka dabas daļas: gars kļuva dumpīgs un nemierīgs, dvēsele iegrima kaislībās, ķermenis cieta no daudzām dažādām slimībām. Taču pirms grēkā krišanas, pirms grēka ienākšanas pirmo cilvēku dzīvēs, cilvēkam bija raksturīgi, ka šis nesaprotamais vārds MŪŽĪBA bija apslēpts sevī.
Bet ak, ak vai... Tikai tūkstošiem gadu ilgas rūgtas nožēlas un sirsnīgas grēku nožēlas un nožēlas no parastajiem mirstīgajiem, tāpat kā mēs šodien, ir redzami no grāmatu lappusēm vai no ikonu attēliem - tiem, kas caur pazemību, pazemošanu, lūgšanu un gavēni , svētītā Mūžība, kas šajā zemes trimdā nemitīgi sauca pēc žēlastības un piedošanas pie Radītāja, kurš, pateicoties Dieva žēlastībai un palīdzībai, ieguva dievam līdzīgo Mūžības īpašumu – SVĒTUMĪBU.
Jā, tas ir SVĒTUMS, kas ir nesaraujami saistīts ar MŪŽĪBU. Un, ciktāl mēs šodien esam no SVĒTUMA un MŪŽĪBAS, mūs arvien vairāk pārsteidz to cilvēku personība, kurus mēs saucam par godājamo, Taisnīgo, Svētīgo, Dievu nesošo un Dievbijīgo. Un mēs esam ne tikai pārsteigti, bet arī viņus slavējam, slavinām, godinām, vēršamies pie viņiem pēc palīdzības, ticot un zinot, ka viņi tagad ir blakus Tam Kungam un ka ar viņu lūgšanu aizlūgšanu par mums Tas Kungs kaut ko mainīs. mūsu dzīvē: dziediniet, rīkojieties citādi, Viņš mīkstinās mūsu sirdis ar savu dievišķo žēlastību.
Baltkrievijas teritorijā viena no šādām lūgšanu grāmatām un aizbildņiem mums ir svētais taisnīgais Jānis no Kormjanska. Vienkāršs ciema gans no neliela Baltkrievijas nomaļa, kurš visu savu zemes dzīvi veltīja kalpošanai Kungam un saviem kaimiņiem, viņš joprojām neatstāj tos, kas vēršas pie viņa pēc palīdzības. Un cik apbrīnojama dažkārt ir šī daudzu priesteru iemīļotā tēva Jāņa debesu palīdzība – tā viņu mīļi sauc ikviens, kas ierodas godināt viņa piemiņu, godināt viņa svētās relikvijas vai vienkārši raudāt svētīgā tempļa klusumā. Kādam tās ir palīdzības, citiem – pateicības asaras. Bet katra sirdī ir viena lieta - ticība un mīlestība pret to, kuram viņi izlej savu dvēseli un no kura aiziet nomierināti un mierīgi.
Un tāpēc es gribētu pastāstīt dievbijīgajam lasītājam par šo brīnišķīgo saikni starp ZEMES un DEBESU, kad visi zemes likumi kļūst bezspēcīgi pirms tā, ko sauc par MŪŽĪBU un SVĒTUMĪBU.
...Iepazīstoties ar šiem apbrīnojamajiem tēva Jāņa aizlūgšanas gadījumiem, vēlreiz slavēsim Žēlsirdīgo Kungu par to, ka Viņš mums dāvā aizlūdzējus un lūgšanu grāmatas, ka Viņš apžēlojies par mums caur viņu svētajām lūgšanām un Ar šo brīnišķīgo žēlastību un brīnumaino palīdzību Viņš mums saka atkal un atkal: Nebīsties, mazais ganāmpulks. Patiešām, nebaidieties, nekrītiet izmisumā, bet tikai ticiet, un saskaņā ar jūsu ticību tas jums tiks darīts.

Taisnīgā Jāņa tēvs kalpoja par priesteri Rogačevskas rajona Strešinas pilsētā Svētās Aizsardzības baznīcā. Māte, kas gaidīja bērna piedzimšanu, katrā dievkalpojumā runāja ar Kristus svētajiem noslēpumiem. Vienā no dievkalpojumiem templī kāds svētais muļķis lūdza. Ieraudzījis topošā taisnā vīrieša māti, viņš piegāja klāt, paklanījās un pravietiski sacīja: "Es gribētu saņemt svētību, bet es nedzīvošu."
Topošais tēvs Džons dzimis 1837. gada 20. oktobrī. Drīz vien mazulis tika kristīts un nosaukts par godu apustulim Jānim teologam. Kopš agras bērnības jauneklis Jānis palīdzēja tēvam ap templi. Pēc draudzes skolas beigšanas viņš tiek nosūtīts uz teoloģisko skolu, pēc tam tiek nosūtīts uz semināru. Pēc semināra beigšanas 1859. gadā viņu nosūtīja par tiesību skolotāju uz Ogorodnenskas draudzes skolu. Šeit viņš satika savu nākamo sievu Mariju, mirušā priestera Filipa meitu. Pēc kāzām 1862. gadā Jānis iesniedza lūgumrakstu par ordināciju. Viņa Eminence Orlinska Euzebijs, Mogiļevas un Mstislavska arhibīskaps, 24. februārī, Svētā Demetrija no Priluckas piemiņas dienā, iesvēdina Jāni Joannoviču Gaškeviču par priesteri un nosūta kalpot Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcā. Rogačovas rajona Šerstinas ciemā.
Fr. jaunie kalpošanas gadi pagāja lūgšanās un darbos. Džons. Šerstinas ciemā, vairāk nekā 14 gadu vecumā, priesteru ģimenē piedzima četri bērni: Mihails, Ignācijs, Simeons un meita Tatjana. 1876. gadā Fr. Jānis un viņa ģimene ar Viņa Eminences Eusebija svētību pārceļas uz kalpošanu Ogorodņas ciema Svētā Nikolaja baznīcā. Šis templis kļūst par priestera pastiprinātā varoņdarba vietu. Paralēli saviem centieniem uzlabot templi un tā ēkas, viņš arvien vairāk nododas garīgajai Jēzus lūgšanai, kuru viņš mīl kopš bērnības.
No 1893. gada 12. aprīļa trīs gadus tēvs Jānis ieņēma garīgā izmeklētāja amatu dekanātā. No tā paša gada ievēlēts dekānu padomē, kur nostrādāja 12 gadus. Par to viņu 1906. gadā Svētā Sinode piešķīra ar Svētās Annas III pakāpes ordeni. Viņa sieva Marija Ogorodnjā dzemdē vēl trīs bērnus: meitu Annu, dēlus Platonu un Jāni. 70 gadu vecumā Fr. Viņa Eminence Eusebijs, Mogiļevas bīskaps, Jāni paaugstināja arhipriestera pakāpē. 5 gadus vēlāk, priesterības 50. gadadienā, viņam tika piešķirts Svētā Apustuļiem līdzvērtīgā kņaza Vladimira IV pakāpes ordenis. 75 gadu vecumā viņš pamet štatu, dodot vietu priesterības amatā savam jaunākajam dēlam Jānim. Pēc jaunākā dēla Jāņa piedzimšanas priesteris piepildīja savu loloto bērnības sapni – viņš apmeklēja Kijevas Pečerskas lavru, kur saņēma svētību no vecākajiem klostera dzīvesveida piekopšanai.
Sludinādams Dieva vārdu, viņš aicināja ikvienu uz nožēlu, jo, viņš teica, ka nākamā paaudze baznīcās redzēs negantību un postu. Tēvs mācīja ikvienu mīlēt vienam otru un būt padevīgiem Dieva ieceltajām varām. Viņš reiz teica, ka Krievija izlīs daudz asiņu par Dieva svaidītā asinīm, un tas piepildījās. Priesteris nodarbināja savas domas ar Jēzus lūgšanu, mācīdams to saviem dēliem un garīgajiem bērniem. Klausoties viņa sprediķus, cilvēki bija aizkustināti. Viņš dedzīgi aicināja nožēlot grēkus un teica, ka Tas Kungs drīz izlies pār mums Savu dusmu kausu, ja mēs nenožēlosim grēkus kā ninevieši. Viņš palīdzēja daudziem savā dzīvē ar darbiem un vārdiem, pazemīgi nesot pastorālās kalpošanas krustu. Šobrīd ir palicis maz cilvēku, kas priesteri vēl dzīvu atceras.
Dieva kalps Evdokija saka: “Pēc tam, kad priesteri nomira, viņi bieži devās uz kapu. Mēs mēdzām nākt tieši pie kapa un pēc tam ieiet templī. Viņam visu izstāstīja tur, pie kapa, 30. gadā, Lieldienu vigīlijā, viņa pēc Matiņa iznāca no baznīcas, skatoties uz austrumiem: no baznīcas debesīs bija gaisma un krusts, un aiz troņa stāvēja priesteris ar paceltām rokām un lūdza. Viņa skrēja, sauca cilvēkus, un daudzi redzēja šo brīnišķīgo vīziju virs tempļa debesīs 30. gada Lieldienu naktī. Ar šo parādīšanos Lieldienu naktī pār templi priesteris paziņoja ļaudīm, ka pat pēc savas nāves viņš lūdz Kungu pie troņa par Dieva tautu. Drīz templis tika slēgts, un cilvēki, atceroties priestera izskatu, sacīja: "Viņš mūs neatstāj savās lūgšanās."
Reiz kāda dievbijīga meitene lūdza, lai Tas Kungs atsūta viņai ticīgu puisi uz laulības dzīvi, un kādu dienu viņai sapnī parādījās vecs vīrs un teica: "Tu nāc pie manis pusdienās, un jūs tur satiksit mani." Viņa devās uz templi, un tur draudzes locekļi no cita ciema pasūtīja priesterim piemiņas dievkalpojumu. Uz bēru dievkalpojumu ieradās vecāki un dēli. Pēc tam viņa satika jauno Pāvilu, un viņi dzīvoja, kā pienākas pareizticīgajiem kristiešiem. Un viņa visu mūžu pateicās tēvam.
Tēvs teica: "Viņi uzlēks man virsū, bet zārks būs stiprs." Un tā arī notika: 50. gados templis tika nodedzināts, un viss, kas bija palicis no uguns, tika iztīrīts ar traktoru grāvī. Tajā pašā laikā tika nojauktas arī plāksnes un krusti. Vieta kļuva līdzena, un tajā tika izveidots futbola laukums un deju laukums. Neatkarīgi no tā, cik daudz viņi lēca, zārks izdzīvoja un palika gandrīz neskarts. Tikai izrokot baznīcas pamatus, tas traucēts, kad traktors gandrīz iekrita bedrē. Tad cilvēki atcerējās, ka šeit ir apglabāts gans, kuru viņi bija aizmirsuši.
Relikviju atklāšana pēc Dieva aizgādības sakrita ar Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II ierašanos Gomeļā 1991. gadā. Un trešdien, Viņa Svētības Patriarha ierašanās dienā Gomeļā, kad Kormā tika atvērts templis, no relikvijām nāca aromāts. Smarža bija nepasaulīga.
"Mēs godinām tevi, svētais taisnais tēvs, Jāni, un godinām tavu svēto piemiņu, jo tu lūdz par mums, Kristus, mūsu Dievs!"

Troparions uz Svēto Jāni

Svētais Dieva svētais, mūsu taisnais tēvs Jānis, / Kristus ganāmpulka cildenais presbiteris, / pabeidzis tavu svēto dzīvi, / Kungs tev ir devis redzes un dziedināšanas dāvanu, / un tagad būdams kopā ar mums tavā neiznīcīgajā miesā, / lūdziet mūsu Dievu Kristu, / lai Tas Kungs izglābj mūsu dvēseles, / kas godā, svētīta, jūsu svēto piemiņu...
Akatists svētajam taisnajam Kormas Jānim

Kristus izredzētais kalps, svētais un taisnais Jānis, / no mātes klēpī tika izvēlēts kalpot Dievam / un to paredzēja svētais muļķis, Tā Kunga Baznīcas kalps, / ar jūsu dzīvi kļuva līdzīgs taisnajam. Dieva, / tādā pašā veidā Kungs jūs bagātināja ar ieskatu un dziedināšanas dāvanu. / Mēs, pareizticīgās baznīcas bērni, ar mīlestību aicinām jūs:
... Svētā Taisnīgā Kormjanskas Jāņa piemiņa

Kormjanskas klosteris

Sieviešu klosteris svētā taisnīgā Kormjanska Jāņa vārdā ir viens no jaunākajiem mūsu valstī. Klosteris tika izveidots ar Baltkrievijas pareizticīgo baznīcas sinodes dekrētu, kas datēts ar 2000. gada 8. augustu pilsētā. Gomeļas apgabala Dobrušas rajona Korma Svētā Aizlūguma baznīcā.
Topošā klostera rašanās sākums ir attiecināms uz 2. pusi. XVIII gadsimts, kad 1760. gadā pie ieejas Kormā no Dobrušas pilsētas par draudzes locekļu līdzekļiem tika uzcelta pirmā koka baznīca par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas aizlūgumam. 1869. gadā pie tempļa tika uzcelts koka zvanu tornis (“Vēstnesis par baznīcu”, 1906). 20. gadsimta sākumā. Baznīca sabruka, un tika nolemts uzcelt jaunu mūra baznīcu Kormā. Sākotnēji tā celtniecība bija paredzēta vecā vietā, taču arhipriesteris Džons Gaškevičs (Taisnīgais Kormjanskas svētais Jānis), kurš tolaik bija 3.Gomeļas apgabala biktstēvs, šo lēmumu nesvētīja, bet ieteica abatam pavadīt trīs dienas lūgšanā un gavēšanā, lai Kungs pats norādītu vietu. Draudzes locekļi un prāvests rīkojās pēc tēva Jāņa ieteikuma, un Kungs atvēra vietu: ciema centrā, uzkalniņā, vakarā tika iedegtas sveces. Tur viņi nolēma uzcelt templi. Ar valdošā bīskapa svētību tempļa likšanu un nelielu iesvētīšanu veica tēvs Jānis koncelebrācijā ar vietējo priesteri Nikolaju Stradomski, kurš drīz nomira, un viņa vietā tika iecelts tēvs Aleksijs Rževuskis.
Par to stāsta “Vēstnesis par Baznīcu” (1907). Svētā Aizlūgšanas baznīca “uzcelta 1907. gadā (daudzos pareizticīgo izdevumos Baltkrievijā, tostarp fotoalbumā “Baltās Krievzemes tempļi”, Svētās Aizlūgšanas baznīcas dibināšanas gads norādīts nepareizi - 1832. Faktiski - 1907 (sk. "Pārskats par Baznīcu Pokrovskaja, Gomeļas rajons, Kormas ciems, par 1907. gadu", NGAB, F. 2948, 1. izdevums, 27. atsauce, 1. lpp.) par Svētās Sinodes (12 tūkstoši rubļu) un draudzes locekļu (8) līdzekļiem. tūkstoš rubļu silts, ar tādu pašu zvanu torni, pārklāts ar eļļas krāsu, baznīcas koka žogs Vissvētākā Dievmātes aizlūguma vārdā, ko iesvētījis Viņa žēlastība Mitrofans (. Krasnopolskis), Gomeļas bīskaps (topošais moceklis - autors) 26. septembrī (Art.), Draudzē ir koka kapliča, kas uzcelta uz avota ar diecēzes iestāžu atļauju 1900. gadā. draudzes locekļu izdevumi par piemiņu no sausuma Baznīcas bibliotēkā ir 40 liturģiskās grāmatas, 2 Svētie Raksti, 7 Svēto Tēvu raksti 31. Ir valsts skola, kuras skolotājs ir vietējais priesteris Aleksijs Rževuskis likums. Tajā mācās 181 zēns un 44 meitenes.
Dievkalpojumi templī notika līdz 1926. gadam, un pēc tam tas tika slēgts. Sākumā baznīcas ēka tika izmantota kā graudu noliktava, 1941. gadā, padomju armijas atkāpšanās laikā, kā slimnīca, bet vācu karavīru okupācijas laikā – kā stallis. Taču ar Dieva žēlastību apgānītā svētnīca atkal atdzima. Tas notika, pateicoties Vissvētākā Theotokos brīnumainajam aizlūgumam. Luterāņu mācītājs ieradās Kormā izvietotajā vācu vienībā un piedāvāja iztīrīt baznīcas ēku, lai to izmantotu dievkalpojumiem un dievkalpojumiem. Pēc vāciešu pavēles templis tika sakārtots. Tika atvestas vairākas Dievmātes ikonas, tostarp puse no Vladimira ikonas, kas iepriekš atradās virsstāvu kapelā (šī ikonas daļa brīnumainā kārtā nokrita no sienas un trāpīja luterāņu presbiteram pa galvu). Mācītājs ar to saprata Dieva sodu. Drīz vien vācu karavīri atveda uz ciemu pareizticīgo priesteri, hieromūku Hieroteju no Lisijas ciema (15 kilometrus no Kormas, Smoļenskas apgabalā), kurš ilgu laiku kalpoja šajā baznīcā.
Pēc tēva Hierotheus priesteris Afanasijs Hatskovs tika iecelts par Svētās Aizsardzības baznīcas prāvestu. Pēckara gados svētītā Eufrozīne bieži ieradās Kormā no Serovkas ciema. Vietējie iedzīvotāji atceras, kā viņa gāja no mājas uz māju un lūdza žēlastību klosterim, norādot uz templi. Tuvojoties baznīcas slieksnim, vecā sieviete paklanījās baznīcai un pēc tam uz rietumiem, sakot: "Viens paklanās Dievmātei, cits paklanās abatietei." Visu laiku svētīgais atkārtoja: "Korma ir klosteris, klosteris." Cilvēki par viņu smējās, sakot: “Kas tas par klosteri? Viņš šeit nebija pat cara tēva laikā, un vēl jo vairāk padomju režīma laikā viņš nebūs. Bet svētītās vecenes pareģojumi piepildījās. Hruščova vajāšanu laikā no tempļa tika noņemti kupoli, bet cilvēki neļāva slēgt svētnīcu. Dievkalpojumi tur notiek līdz šai dienai.
1990. gadā Hieromonks Stefans (Neščereta), tagad Turovas un Moziras bīskaps, tika iecelts par Svētās Aizsardzības baznīcas prāvestu. 1991. gadā viņš brīnumainā kārtā atrada Ogorodņas-Gomeļskas ciema Sv. Nikolaja baznīcas priestera arhipriesta Joana Joannoviča Gaškeviča nesabojātās relikvijas. Dieva svētā relikvijas tika pārvestas uz Kormas ciemu un novietotas akmens kriptā aiz Svētās Aizlūgšanas baznīcas altāra apsīdas. Šajā vietā sāka notikt neskaitāmi brīnumi un dziedināšanas, kas kalpoja par iemeslu godīgu mirstīgo atlieku atrašanai. 1997. gada 9. septembrī priestera neiznīcīgās relikvijas tika izņemtas no slēptuves un ievietotas Kormas ciema Svētās Aizsardzības baznīcā. 1998. gada 31. maijā Baltkrievijas svēto padomē notika Taisnā Jāņa, Kormjanskas Brīnumdarītāja, kanonizācija. Kopš Dieva svētā pagodināšanas dienas katru rītu pie viņa relikvijām tiek veikts lūgšanu dievkalpojums ar akatistu.
Svētā aizlūguma baznīcā sāka pulcēties neliela kopiena, kurā sākotnēji bija mūķenes Sergijs un Teodosijs, kuri 1991. gadā deva klostera solījumus no Hieromonka Stefana, un trīs iesācēji — Lidija, Nina un Eifrosīna (tagad mūķenes), kas dzīvoja nelielā mājā. pretī templim. Tie bija pirmie topošā klostera dzinumi.
Māte Teodosija (1906-06/08/2006) — divu baltkrievu svēto garīgais bērns: Kormjanskas taisnais Jānis (bērnībā tēvs Jānis viņu svētīja, lai viņš "kalpotu Dievam un Dieva Mātei") un godājamā Gomeļas Manefa. grūta dzīve un 100 gadu vecumā atdusas Kungā. Māte tika apglabāta vietējā kapsētā. Tā bija viņa, kurai, dievišķās liturģijas laikā korī lūdzoties, pie altāra ienāca taisnīgais tēvs Jānis no Kormjanska. Izņemot viņu, neviens no baznīcā lūdzējiem, pat prāvests tēvs Stefans, priesteri neredzēja. (Par to grāmatā “Svētais taisnais Jānis no Kormjanskas.” — 4. izd., pielikums. — Mn., — 2007. — 32. lpp.).
Topošās Kormjanskas klostera mūķenes nāca no dažādām vietām Baltkrievijā, Ukrainā, Krievijā un apmetās Dievmātes un Taisnīgā Dieva Jāņa aizsardzībā. Kopš 1999. gada gavēņa sākuma māsas baznīcā sāka lasīt klostera likumu. Pēc Baltkrievijas pareizticīgās baznīcas sinodes 2000. gada 8. augusta definīcijas Svētā Aizlūgšanas draudzē tika nolemts izveidot klosteri par godu Svētā Taisnīgajam Jānim Kormjanskim un saukt to par Sv. Jāņa Kormjanska klosteri.
Pirmās Mātes Virsnieces ierašanās brīdim baznīcas pagalmā tika uzcelta ēka 15 cilvēkiem. Pirmajā stāvā atrodas mājas baznīca par godu Kunga pasniegšanai, ēdnīca, virtuve un noliktavas telpa. Otrajā stāvā ir kameras māsām. Bet pirms zemes abates ierašanās jauno klosteri apmeklēja Debesu abate: Dieva Mātes ikona “Ātri uzklausīt”, kas gleznota Krievijas Panteleimona klosterī Atosā 1901. gadā, brīnumainā kārtā tika ievesta templī atveda uz Krieviju un ilgu laiku palika Svētā Vvedenska baznīcā Dobrušu rajona Dubrovkas ciemā. Baznīcas vajāšanas laikā ikona tika izņemta no baznīcas un novietota pagrabā kartupeļu šķūņa vietā. Neticīgais, kurš to izdarīja, nobijās, kad ieraudzīja uz ikonas eļļas traipus, un atdeva attēlu ticīgajiem, kuri to saglabāja. Ikonas pārvešana uz Kormas Svētās aizsardzības baznīcu notika svētdien, 2000. gada 6. augustā. Procesijā pēc Dievišķās liturģijas beigām piedalījās aptuveni 1000 cilvēku. Priekam, šķiet, nebija robežu: gan veci, gan jauni, gan ticīgie, gan neticīgie, ciema ļaudis iznāca satikt Dievmāti... Līgojošie ļaudis ar prieka asarām sagaidīja Dievmātes ierašanos jauno klosteri kā Debesu svētības zīmi tā izveidei. Saule spēlējās ar stariem uz attēla zelta fona, un uz Dievmātes rokām parādījās vērtīgas mirres pilieni.
Mūsdienās Svētā Aizlūguma baznīcā atrodas šādas svētvietas: Kormjanskas brīnumdarītāja (1837-1917; piemiņas dienas 31. maijā un 9. septembrī) svētā Taisnīgā Jāņa nesabojātās relikvijas, šķirsts ar koka daļiņām. krusts un Svētais kaps, kā arī Dieva svēto relikvijas (vairāk nekā 50); brīnumainās Dievmātes ikonas “Vladimirs” un “Ātri uzklausīt”.
Kormjanskas Svētā Jāņa klosteris atrodas Viņa Eminences Gomeļas un Žlobinas arhibīskapa Aristarha lūgšanu pilnajā omoforijā. Klostera goda viesis ir Viņa žēlastība Stefans, Turovas un Moziras bīskaps – klostera dibinātājs un pirmais celtnieks. Mūsdienās klostera celtnieks un garīgais aprūpētājs ir abats Varsanufijs (Stepantsovs). Šobrīd klosterī dzīvo vairāk nekā 10 māsas, kuras mātes abates Sofijas vadībā strādā baznīcā, ēdnīcā, šūšanas un zelta izšūšanas darbnīcās, birojā un bibliotēkā, viesnīcas ēkā, bet vasarā - puķu dobēs un dārzeņos. dārzi; rūpes par pansionātu tuvējā Ogorodņas ciemā.
Jāņa klosteris par mūķenēm pieņem dažāda vecuma meitenes un sievietes. Māsas gaida arī svētceļniekus, kuri vēlas dzīvot svētajā klosterī, strādāt Dievam par godu un lūgties pie taisnīgā tēva Jāņa relikvijām.
Vairāk informācijas par Svētā Kormjanskas Jāņa klostera dzīvi, par svētā taisnā Jāņa Kormjanskas dzīvi un brīnumiem var atrast interneta vietnēs un emuāros: http://korma-monastyr.blog.tut.by; http://ioann_kormianskij.cblog.ru ; http://korma.by.ru.

Klostera adrese: 247067, Baltkrievijas Republika, Gomeļas apgabals, Dobrušas rajons, pilsēta. Korma, st. Komsomoļska, 2a; (8-02333) 95133, (8-02333) 95487.

Kā tur nokļūt: no Gomeļas no autoostas (7. platforma) ar autobusiem vai mikroautobusiem (ik pēc 1,5 stundām), paņemiet biļetes uz Dobrushka (!) Korma: “Gomel-Korma”, “Gomel-Krasny Partizan”, “ Gomel- Khoroshevka", "Gomel-Uborok". Izkāpiet Kormas centrā, iepretim templim. Izmantojot to pašu transportu, varat doties divas pieturas tālāk un apmeklēt vietu, kur atradās templis par godu Miras arhibīskapa Svētā Nikolaja relikviju nodošanai (celta 1836. gadā, iesvētīta nākamajā gadā, nodedzināta 1956. gadā), kurā svētais taisnais arhipriesteris Džons Gaškevičs, Kormjanska brīnumdarītājs, kalpoja 36 gadus un bija tās rektors. Šajā baznīcā, saskaņā ar priestera pravietojumu, 1936. gadā Dievišķās liturģijas laikā kopā ar eņģeļiem parādījās Debesu Karaliene. Bijušā tempļa vietā tika uzstādīts 3 metrus augsts pielūgsmes Krusts, no kura 5 metrus atrodas svētā apbedījuma vieta, kur 1991. gadā tika atrastas viņa neiznīcīgās relikvijas.

Divas slavenas ziņas

Šobrīd lasu un kopēju Baltkrievijas tā laika likumu “Cara vārdi”. 39.nr. uzgāju lielā Krievijas Japānas konsula rakstu. Yago autāre Ņina Marčuka stāstīja, ka Džozefs Gaškevičs bija Karmianskas svētā taisnā Jāņa sargbrāļiem - arhipriestera Iāna Gaškeviča dzīve. Publikācija man kļuva negaidīta un tika publicēta publiskajā arhīvā.
Džozefs Gaškevičs

Džozefs GAŠKEVIČS

Labajā pusē man 1993. gadā paveicās izrakt materiālu sēriju “Astravetskas lepnumam”, kas tika tverts uz Japānas Krievijas konsula Josifa Gaškeviča cilvēktiesību dokumentu kopijām. Šos eksemplārus novada bibliotēkai izgatavoja profesors Ādams Vosipavičs Maldzis un sakari Maskvā ar rakstniekiem Vitāliju Guzanavu - grāmatas “Adisejs no Baltās Krievijas” autoriem. Infekciāli dokumentus iegūst Maļska lauku bibliotēka un tie veido muzeja ekspozīcijas pamatu, izceļ I. Gaškevičs.

3 Izrādījās, ka viņš bija konsuls 1815. gadā (lai gan daži apstiprināja - 1814. gadā ziņojuma datums nav norādīts) ar Minskas guberņas svēto Entoniju Gaškeviču Mava Slabada Rechytskaya Paveta Un Jašče Adzina dēlu, par kuru kļuva svētais un kalpoja Kijevā priestera pakāpē. Jāzeps aplika ar nodokli augstāko pielūgsmes veidu Dievam un 1828. gadā mācīja Minskas Garīgo semināru. 1834. gadā Pēterburgas Garīgajā akadēmijā praktiskajai apmācībai tika atvērti divi lieli semināri.

1839. gadā Džozefs Gaškevičs Bībeli tulkoja ar citām litagrāfiskām metodēm no senās ebreju valodas, aizmugurē ir nosaukta tulkotāja Gaškeviča segvārds (tas nozīmē 2. un 3. 1. izdevums). Pavisam nesen izdotā Kandidatskaja sačinenna par tēmu “Gistaričnij ieskaties grēku nožēlošanas sakramentos”. Akadēmijas ieslodzītais prafesars Rasčislavovs: "Drosmīgie muižnieki ir labi."

Tā paša gada 1. kursā Gaškevičs pabeidza Sanktpēterburgas Garīgās akadēmijas kursu ar mākslas maģistra grādu, un 9. kursā esmu pretendēts uz norādītajiem kandidātiem 12. Krievijas garīgajā akadēmijā Šī misija atrodas Pekinā" (Misijas noliktava) : Hieramanakhi Inakentsiy (Nyamira) , Paladzіy (Kaforaў) un Guryi (Karpaў), studenti I. A. Gashkevich, V. V. Gorski, I. I. Zakharі un prikamandziravana un veiksmīgā zinātnieka V. P. Vasiļjeva misija). Misija Pekinā ilga no 1839. līdz 1850. gadam.

Džozefs Gaškevičs, dzimis no Ķīnas, saņēma Sv. III pakāpes Gunns (iepriekš man tika piešķirts Sv. Staņislava ordenis, vēlāk apustuļa kņaza Oladzimira Svētās Roinas III pakāpes ordenis) un Kaleža Asesāra tituls. Tie tiek iepakoti astotās klases dragamaniem (transportieriem) Ārlietu ministrijas Āzijas departamentā.

1852. gadā Japānas pārvaldē un ārlietu ministrijās tika iecelts Iago imperatora Vjalikastsjas atirmanis: arhimandrīts Avvakums (D.S. privātais) un Kalezh Asesar Gashkev іcha, 7 kastrychnika tā paša gada Džozefa Antonaviča administratorā. ekspedīcijas viceadmirāļa I V. Putsjacinas noliktava uz Japānu. 1857. gadā viņš tika iecelts par pirmajiem Krievijas impērijas konsuliem Japānā, bet 1865. gadā - Pēterburgā. 1867. gadā bija informācija par to, ka ir bijusi saistība ar konsula algas likvidāciju par militāro dienestu un pensijām 1000 rubļu sudrabā gadā un 500 rubļu pensijas par misionāru dienestu Ķīnā.

Josifa Antonaviča un otras Žoncjas Katsjarinas Sjamjonas Matčinajas (pirmā, Lizaveta Scjapanaina, mirusi Japānā, uzarta Hakadates pilsētā uz labajām kapiem) mūža beigas un viņu atradumiem tika piešķirts dwarvenism, kas deva lielus panākumus. Tiesa, tas ir apkaunojošs pēc Gaškeviča nepatikšanām - 1875. gadā viņš nomira no plaušu slimības. Gaškeviči dzīvoja senajā Mali pad Viļņai ciematā. 1872. gadā piedzima viņu dēls Džozefs. Kļuvis apdāvināts, absolvējis Imperatora Aleksandra liceju un tiek uzskatīts par izcilu, augsti kvalificētu juristu. Pamer ў 1911 39 gadus vecs.

Mums visiem kā “Belavalosagas konsulam” es vēlētos izlasīt Vitāla Guzanava dokumentālo apovestu “Adiseja no Baltkrievijas”, ko 1993. gadā baltkrievu valodā tulkoja rakstu mācītāji Janka Salameviča.

Atgriezīsimies pie “Cara vārda” izdošanas. Aўtar Pamylkova norādīja, ka Jozefa Gaškeviča kultivatori uz labajām kapiem netālu no Mali ciema, "Jago Dagledžana kapa, tur, protams, ir uzstādīti ne tik patiesi akmeņi". Uz pagasta kapiem būtu Sapraudas, arēji Josifs Gaškevičs, bet tie nav skaidri, bet datums nav zināms. Majliva, jaunākajā Astravetskihā, Majliva - Mali. Vecie laiki ir pieminēti kopš pēdējā mēneša aršanas pēdējā mēneša bija advedzena pad karer, no kura viņi ņēma smiltis autadaroga nākotnei...

Kas datēts ar akmens pieminekli, to kaldināja tēlnieki Ričards Grušams no Lidas, kas uzstādīts Gaškeviča vārdā nosauktā ciema lauku gaspadarčas administratīvajā un kultūras centrā, pie Budiņkas, par kuru bija zināšanas un eksp. asic, ilustrējis izdotais students, japāņu-krievu ziloņa pirmā soļa autors (1650 vārdi).

Tsyaper par radzinny sakariem starp Joseph Gashkevich un Iaan Karmyansk (Iaan Gashkevich). Pareizo gavarīti var būt hipotētiski, bet ar zemu pielaidi. Naykhutchey, vuchony davodziўsa svyatar dzyadzki, nevis brāļi sgriych - Iosif Antonavich naradzіўў ў 1814 сі 15 godze, Iaan Karmyanski - 1837, ciematā Strashyn Rechytskaya pave, Andaankya provincē. majliva, Un par Jāzepa brāļi.
Taisnīgie svētie Iaans Karmjanskis

Topošais kalps tika norīkots pie kungiem un tika paslēpts Jašča un viņa dēla tēviem. Adnojs, topošā taisnīgā vīra kali matsi, dievkalpojumā bija mazs templī, un es esmu kritušais muļķis, zemas zvērests un pravietiski vārdi: "Ja tikai es būtu svētīts, nē, bet es to nedarīšu." Trīs dienas tēvs zināja, ka citi viņu dēli un taksi kļūs svēti, tāpat kā tēvs, un pēc tam vecākais dēls Mikalai.

Pēc karaliskās skolas beigšanas Iaans Paspjahova mācījās garīgajā skolā, pēc tam iestājās Magilean teoloģiskajā seminārā. 1859. gadā viņi tika informēti par Agarodņas baznīcas Tsarkounagarykhodskaya skolas likumiem, kur viņi zināja par Nikoļskas Carkas Svētā tēva Filipa Truseviča dāmu, kurš bija viņā iemīlējies, un nevis par labu. Magilouskiy arhibīskaps un Mtscislavskiy Yaўseviy par Iāna Gaškeviča nākotni (rokas) priesterībā un citos dievkalpojumos Rajastvas Bagarodzitsy templī ў vesku Sharstsin Ragachoўskaga pavet. Tikai pirms dažām stundām mans tēvs pārcēlās uz svēto mēnesi Agarodnjā, un tas jau ir beidzies. Savulaik ar māti Mariju jani izaudzināja septiņus bērnus, viņu dēli kļuva par priesteriem, adzīņi kļuva par psalmistiem, takšu meitas cītīgi strādāja templī. Pasla naradzhennya aposhnyaga dēls 48 gadus vecas olas Iaan zdzeisnіў mana mara: Es apmeklēšu Kijevas-Pjačerskas Lauru un svētīto mana pasauli pareizajā dzīvesveidā: jā, pat vismirstīgākais nedzīvo gaļas ezis, trīs ў Stingrs gavēnis sestdien un piektdien, tikai dievkalpojuma dienā es ņemšu prosfara un trīs vada. Tēvs nodarbināja viņa prātu un mācīja mazas lietas saviem dēliem un garīgajiem dēliem. Dievkalpojumā bija liels dažādu kolorītu cilvēku pulcēšanās.

1917. gada pavasarī nomira svētā taisnā Jāņa Gaškeviča, mūsu zemes svētuma mocekļa, dzīvība. Tēvs, pat ne Kastrychnitskaya pārvērtēšana, bet tā ir taisnība. Yasche yon parādīs to cilvēku nākotni, kuri parādījās parādē, viņu bērnus, Svētā Nikolaja pārejas mežu. Jons Gavarijs: “Pamru — Svjacis Budze, dienas ir skaidras Gadsimtu tu nebrauc mašīnā, bet ganies nāvē, sakravā. Sapraўdy, drīz beigas tēviem būtu tsudoўny saulaina diena. Dēli - svētie Simjaons, Iāns, Mihails un Platons - pārņēma visa vecā vīra māju un pārveda viņu uz templi. Cilvēki no visas pasaules attīstījās no saviem tēviem. Dienas beigās nokrita trompete no visas dienas, izsaukto zvana un apdziedāja tempļa sienas un ara no altāra labās puses. Tādējādi, arhipriesteris Iaans Gaškevičs, viņš ir pabeidzis savu zemes ceļojumu, kas ved uz Debesu Valstību.

Piecdesmitajos gados templis tika nodedzināts, pilsētā tika iegrūsti buldozeru jumti, nojaukti jauncūku un takšu jumti, kā arī pirmajos mēnešos tika iznīcināts futbola laukums un deju grīda. Diemžēl Saprauda tronis izrādījās vājš, un Lielā tēva Iāna muskuļi tika dziedināti. Par tiem kļuva zināms 1991. gada 9. aprīlī, tieši pēc Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II ierašanās Gomeļā. Moščus pārveda uz Vissvētākās Bagarodzitsa aizlūguma baznīcu visā Dobrušu apgabala Karmā, kur tos uzreiz pazina. Bedrē aug Baltkrievijas un ārpus tās sauso pleķu saknes.

Tēvs Taisa SJAMENAVA, Astravets

(laikraksts "Tsarkoўnae Slova" Nr. 45, 2010. 12-13 gadi. rubrikā "Varytayuchysya and overhanded")

Akatists svētajam taisnajam Kormas Jānim

Taisnīgā Jāņa tēvs kalpoja par priesteri Rogačevskas rajona Strešinas pilsētā Svētās Aizsardzības baznīcā. Māte, kas gaidīja bērna piedzimšanu, katrā dievkalpojumā runāja ar Kristus svētajiem noslēpumiem. Vienā no dievkalpojumiem templī kāds svētais muļķis lūdza. Ieraudzījis topošā taisnā vīrieša māti, viņš piegāja klāt, paklanījās un pravietiski sacīja: "Es gribētu saņemt svētību, bet es nedzīvošu."

Piedzima topošais tēvs Džons 1837. gada 20. oktobris. Drīz vien mazulis tika kristīts un nosaukts par godu apustulim Jānim teologam. Kopš agras bērnības jauneklis Jānis palīdzēja tēvam ap templi. Pēc draudzes skolas beigšanas viņš tiek nosūtīts uz teoloģisko skolu, pēc tam tiek nosūtīts uz semināru. Pēc semināra beigšanas 1859. gadā viņu nosūtīja par tiesību skolotāju uz Ogorodnenskas draudzes skolu. Šeit viņš satika savu nākamo sievu Mariju, mirušā priestera Filipa meitu. Pēc kāzām 1862. gadā Jānis iesniedza lūgumrakstu par ordināciju. Viņa Eminence Orlinska Euzebijs, Mogiļevas un Mstislavska arhibīskaps, 24. februārī, Svētā Demetrija no Priluckas piemiņas dienā, iesvēdina Jāni Joannoviču Gaškeviču par priesteri un nosūta kalpot Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcā. Rogačovas rajona Šerstinas ciemā.

Fr. jaunie kalpošanas gadi pagāja lūgšanās un darbos. Džons. Šerstinas ciemā, vairāk nekā 14 gadu vecumā, priesteru ģimenē piedzima četri bērni: Mihails, Ignācijs, Simeons un meita Tatjana. 1876. gadā Fr. Jānis un viņa ģimene ar Viņa Eminences Eusebija svētību pārceļas uz kalpošanu Ogorodņas ciema Svētā Nikolaja baznīcā. Šis templis kļūst par priestera pastiprinātā varoņdarba vietu. Paralēli saviem centieniem uzlabot templi un tā ēkas, viņš arvien vairāk nododas garīgajai Jēzus lūgšanai, kuru viņš mīl kopš bērnības.

AR 1893. gada 12. aprīlis Trīs gadus tēvs Jānis kalpo par garīgo pētnieku dekanātā. No tā paša gada ievēlēts dekānu padomē, kur nostrādāja 12 gadus. Par to viņu 1906. gadā Svētā Sinode piešķīra ar Svētās Annas III pakāpes ordeni. Viņa sieva Marija Ogorodnjā dzemdē vēl trīs bērnus: meitu Annu, dēlus Platonu un Jāni. 70 gadu vecumā Fr. Viņa Eminence Eusebijs, Mogiļevas bīskaps, Jāni paaugstināja arhipriestera pakāpē. 5 gadus vēlāk, priesterības 50. gadadienā, viņam tika piešķirts Svētā Apustuļiem līdzvērtīgā kņaza Vladimira IV pakāpes ordenis. 75 gadu vecumā viņš pamet štatu, dodot vietu priesterības amatā savam jaunākajam dēlam Jānim. Pēc jaunākā dēla Jāņa piedzimšanas priesteris piepildīja savu loloto bērnības sapni – viņš apmeklēja Kijevas Pečerskas lavru, kur saņēma svētību no vecākajiem klostera dzīvesveida piekopšanai.

Sludinādams Dieva vārdu, viņš aicināja ikvienu uz nožēlu, jo, viņš teica, ka nākamā paaudze baznīcās redzēs negantību un postu. Tēvs mācīja ikvienu mīlēt vienam otru un būt padevīgiem Dieva ieceltajām varām. Viņš reiz teica, ka Krievija izlīs daudz asiņu par Dieva svaidītā asinīm, un tas piepildījās. Priesteris nodarbināja savas domas ar Jēzus lūgšanu, mācīdams to saviem dēliem un garīgajiem bērniem. Klausoties viņa sprediķus, cilvēki bija aizkustināti. Viņš dedzīgi aicināja nožēlot grēkus un teica, ka Tas Kungs drīz izlies pār mums Savu dusmu kausu, ja mēs nenožēlosim grēkus kā ninevieši. Viņš palīdzēja daudziem savā dzīvē ar darbiem un vārdiem, pazemīgi nesot pastorālās kalpošanas krustu. Šobrīd ir palicis maz cilvēku, kas priesteri vēl dzīvu atceras.

Dieva kalps Evdokija saka: “Pēc tam, kad priesteri nomira, viņi bieži devās uz kapu. Mēs mēdzām nākt tieši pie kapa un pēc tam ieiet templī. Viņam visu izstāstīja tur, pie kapa, 30. gadā, Lieldienu vigīlijā, viņa pēc Matiņa iznāca no baznīcas, skatoties uz austrumiem: no baznīcas debesīs bija gaisma un krusts, un aiz troņa stāvēja priesteris ar paceltām rokām un lūdza. Viņa skrēja, sauca cilvēkus, un daudzi redzēja šo brīnišķīgo vīziju virs tempļa debesīs 30. gada Lieldienu naktī. Ar šo parādīšanos Lieldienu naktī pār templi priesteris paziņoja ļaudīm, ka pat pēc savas nāves viņš lūdz Kungu pie troņa par Dieva tautu. Drīz templis tika slēgts, un cilvēki, atceroties priestera izskatu, sacīja: "Viņš mūs neatstāj savās lūgšanās."

Reiz kāda dievbijīga meitene lūdza, lai Tas Kungs atsūta viņai ticīgu puisi uz laulības dzīvi, un kādu dienu viņai sapnī parādījās vecs vīrs un teica: "Tu nāc pie manis pusdienās, un jūs tur satiksit mani." Viņa devās uz templi, un tur draudzes locekļi no cita ciema pasūtīja priesterim piemiņas dievkalpojumu. Uz bēru dievkalpojumu ieradās vecāki un dēli. Pēc tam viņa satika jauno Pāvilu, un viņi dzīvoja, kā pienākas pareizticīgajiem kristiešiem. Un viņa visu mūžu pateicās tēvam.

Tēvs teica: "Viņi uzlēks man virsū, bet zārks būs stiprs." Un tā arī notika: 50. gados templis tika nodedzināts, un viss, kas bija palicis no uguns, tika iztīrīts ar traktoru grāvī. Tajā pašā laikā tika nojauktas arī plāksnes un krusti. Vieta kļuva līdzena, un tajā tika izveidots futbola laukums un deju laukums. Neatkarīgi no tā, cik daudz viņi lēca, zārks izdzīvoja un palika gandrīz neskarts. Tikai izrokot baznīcas pamatus, tas traucēts, kad traktors gandrīz iekrita bedrē. Tad cilvēki atcerējās, ka šeit ir apglabāts gans, kuru viņi bija aizmirsuši.

Relikviju atklāšana pēc Dieva aizgādības sakrita ar Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II ierašanos Gomeļā 1991. gadā.

Un trešdien, Viņa Svētības Patriarha ierašanās dienā Gomeļā, kad Kormā tika atvērts templis, no relikvijām nāca aromāts. Smarža bija nepasaulīga.

Troparions uz Svēto Jāni

"Mēs godinām tevi, svētais taisnais tēvs, Jāni, un godinām tavu svēto piemiņu, jo tu lūdz par mums, Kristus, mūsu Dievs!"

Akatists svētajam taisnajam Kormas Jānim

Svētais Dieva svētais, mūsu taisnais tēvs Jānis, / Kristus ganāmpulka cildenais presbiteris, / pabeidzis tavu svēto dzīvi, / Kungs tev ir devis redzes un dziedināšanas dāvanu, / un tagad būdams kopā ar mums tavā neiznīcīgajā miesā, / lūdziet mūsu Dievu Kristu, / lai Tas Kungs izglābj mūsu dvēseles, / kas godā, svētīta, jūsu svēto piemiņu....
...

Kristus izredzētais kalps, svētais un taisnais Jānis, / no mātes klēpī tika izvēlēts kalpot Dievam / un to paredzēja svētais muļķis, Tā Kunga Baznīcas kalps, / ar jūsu dzīvi kļuva līdzīgs taisnajam. Dieva, / tādā pašā veidā Kungs jūs bagātināja ar ieskatu un dziedināšanas dāvanu. / Mēs, pareizticīgās baznīcas bērni, ar mīlestību aicinām jūs:

• Rakstā izmantotie materiāli:

Brošūra: Svētais Taisnais Kormjanskas Jānis

Svētais Džons Gaškevičs dzimis 1837. gadā Baltkrievu ciematā Šerstinā. Kad viņa māte viņu nēsāja savā klēpī, kāds svētīgs vīrs teica, ka zem viņas sirds atrodas Dieva godības izredzētais trauks. Kopš bērnības Jānis kalpoja pie sava tēva, ciema priestera, altāra un ilgas stundas vadīja karstā lūgšanā. 18 gadu vecumā viņš iestājās Mo-giļevas garīgajā skolā, un pēc absolvēšanas tika nosūtīts mācīties uz baznīcas draudzes skolu. Apprecējies, svētais Jānis pieņēma svētos pavēles (1862) un sāka kalpot savā dzimtajā ciemā.

Pēc jaunākā dēla piedzimšanas, kad Ioanam bija 48 gadi, viņš īstenoja savu sapni: viņš uzstādīja Ki -e-in-Pe-cher-lav-ru. Tur svētais saņēma svētību no vecākajiem par savu moderno dzīvesveidu un līdz pat savai nāvei gaļu neēda - kāpostu zupu, to pasniedza stingri trešdien un piektdien, tikai pēc vakara dievkalpojuma -shay prosphora un nedaudz ūdens; Garajās nakts nomodā viņš nenogurstoši lasīja lūgšanas Jēzum. Svētajam Jānim patika atkārtot vārdus: “Ticība bez darbiem ir mirusi” (), - un viņš pats sniedza piemēru mīlestībai pret tuvāko, tēvišķo, rūpējoties par atraitnēm un bāreņiem.

Kādu dienu viņš iedeva nabaga atraitnei un viņas pieciem bērniem govi, no kuras viņa paša ģimene baroja mju. Kad dēmoni pienāca pie viņa, tie uzreiz nokrita uz sejas, tiklīdz svētais Jānis pār tiem uzlika krusta zīmi. Viņš nenogurst aicināja cilvēkus parādīties, pravietiski nojaušot, ka tuvojas tuksneša negantība un drīz asinis apūdeņos krievu zemi. Pirms viņš paziņoja par savu nāves dienu, viņš mierīgi devās pie Kunga 1917. gada rudenī.

1950. gadā komunisti nodedzināja baznīcu, kurā viņš kalpoja, un tās vietā iekārtoja deju zāli. Kad baznīca tika dibināta, tajā dzīvoja svētā tēva zārks. Viņa relikviju savākšana un pārvešana uz Kor-ma ciema templi notika tikai 1997. gada 27. augustā (9. septembrī), kad ieradās Pat-ri-ar-. ha Maskavas Aleksijs II. Tad tika teikts, ka svētā prieka spēks ir neiznīcīgs. Kopš tā laika ap viņiem notikuši daudzi brīnumaini darbi.

Hiero-monah Ma-ka-riy Si-mo-no-Peter-sky. Si-nak-sar: Labās slavas baznīcas svēto dzīves: 6 sējumos /
Adaptera diapazons josla no franču valodas - M.: Sre-ten-skogo mo-na-sty-rya izdevniecība, 2011

Taisnīgā Kormjanskas Jāņa pilnīga dzīve

Taisnīgais Jānis piedzima Svētās Aizsardzības baznīcas ģimenē Stre-shin ciemā, Ro-gachev-skogo pa kreisi, Mo-Gilev province, arī Ioan-na, Gash-ke-vi-cha naktī 7. oktobris (vecā Art.), 1837. g. Viņš tika kristīts ar vārdu Jānis - "Dieva svētība" - par godu Jāņa mīlestības pret Dieva vārdu apustulim. Viņa turpmāko dienestu iepriekš noteica valsts, un tas tika atvērts tautai jau pirms viņa dzimšanas. Reiz, kad topošā dižkunga māte, kā parasti, dievkalpojumā lūdzās templī, viņa pienāca pie viņas, gāja, zemu paklanījās un izrunāja pro-ro-che-vārdus: "Es gribētu viņam (bērnam) izteikt labu vārdu, bet ne līdz dzīves līmenim."

Kopš tās dienas viņi zināja, ka viņiem būs otrs dēls un ka viņš arī kļūs par svēto. (Arī viņu pirmais kronis Ni-ko-lay atkārtoja sava tēva likteni, absolvēja Mo-giļevas skolu un nebija priesteris Vet-ka pilsētā). Jau no mazotnes (jau 4 gadu vecumā) Jānis kopā ar brāli palīdzēja tēvam templī. Paklausība, darbs un lūgšana, kā arī padošanās Dieva gribai un Debesu Karalienes aizsardzībā no - vai tēva Jāņa velni kļuva par galvenajiem.

Pēc draudzes skolas beigšanas viņš veiksmīgi mācās teoloģijas skolā un pēc tam mācās Mo-giļevas garīgajā ģimenē. 1859. gadā, se-mi-na-ria beigās, saskaņā ar Dieva Providenci, viņš tika nosūtīts mācīt baznīcā -kov-but-pri-school-school Ogo-rod-nya ciematā, kur viņš pazīst meiteni Ma-ri-ey, to-che-ryu - Nikolaja baznīcas priesteri Filipu Tru-se-vi-cha. 1862. gadā pēc Kunga kristīšanas svinībām viņi apprecējās, un drīz, 24. februārī, Vissvētākais lielākais Ev-sevijs (Or-lin-sky), ar-hi-bīskaps Mo-giļevas- debesis un Msti-slav-sky ru-ko-po-la-ga-et Ioan-na Gash- ke-vi-cha priesterībā un tiesības-la-kalpot Dieva Piedzimšanas baznīcā Šēras ciematā -stin Ro-gachev-sko- ej prom. Jaunais 25 gadus vecais priesteris Jānis ar savu māti Ma-ri-e nonāca jaunā vietā Ve-li-ko-go simts ka-nunā, un tas ir līdzīgs viņu turpmākajai dzīvei lūgšanās un darbos, nākotnē un nākotnē. 14 gadus Sher-stin ciematā Gash-ke-vi ģimenē, kuras dzimšanas bija četri bērni: trīs dēli-no-vey - Mi-ha-il, Ig-na-tiy, Si-me- uz (Mi-ha-il un Si-me-on kļuva par svētajiem-ni-ka-mi, Ig-na-tiy - psal-lom-schi-kom) un meita Ta -tya-na (vēlāk - baznīcas skolotāja -bet-pagastskola).

1876. gada beigās, par godu svētvietas atbrīvošanai Ogo-rod-nya Go-mel-skogo uez -jā, 39 gadus vecais priesteris Jānis izpilda lūgumu pārcelt uz Sv. Nikolaja baznīca. Lūgums tika apmierināts, un ģimene atgriezās Dārzā, tagad ar visu mierā. Templis, kas veltīts Sv. Niko-laya relikvijām, ir kļuvis par vietu, kur no tēva Jāņa tiek stiprināta go mo-lit-ven-no-go-mo-ha. Šajā kalpošanas vietā Kungs pilnībā atklāja Savas godības garīgās spējas.

Jaunajā draudzē ba-tyush-ka daudz strādāja pie labas tempļa iekārtošanas un tā celtniecības. Līdz mūža beigām viņam nekad nepiederēja nekustamais īpašums, bet dzīvoja draudzes namā blakus baznīcas kopskatam. Viņa sieva Marija Ogorodnjā deva viņam vēl trīs bērnus: meitu An-nu un dēlus Pla-to-na un Ioan-na (vienā vecumā) svēto-ni-ka-mi). Pēc viņa jaunākā dēla Džona (48 gadu vecumā) dzimšanas tēvs Džons vecākais piepildīja savu sapni: viņš uzstādīja Ki-e-vo -Pe-Cher-Skaya Lav-Ru un saņēma svētību no vecākajiem mūsu ceļam. dzīve, un ne līdz nāvei ēda gaļas ēdienu, to pasniedza stingri trešdien un piektdien, tikai pēc Dieva vakara -kalpi ēd prosforu un nedaudz ūdens. Jūsu prāts vienmēr lūdz par Jēzu, mācot to saviem dēliem un garīgajiem bērniem. Cilvēki no dažādiem ciemiem ieradās kalpot Dievam, lai izbaudītu svētību templī - jā, tur ir paradīzes klātbūtne kopā ar labajām ganībām.

Sludinot Dieva vārdu, tēvs Jānis aicināja ikvienu atzīties: “Drīz Tas Kungs izlēs pār mums Savu dusmu kausu – e-go, ja mēs nerunāsim, lai kā nedarītu. Nākamā paaudze tempļos redzēs pu-siena negantību. Kādu dienu viņš teica, ka Dieva Krievija izlēs daudz asiņu par asinīm, un tas bija pareģojums par viņa aļņa piepildīšanos.

Many-gim ba-tyush-ka po-mo-gal un vārdi-va-mi so-ve-ta, un mo-lit-va-mi, un de-la-mi, bieži atkārtojot vārdus -va apo-sto- la Ia-ko-va: "Ticība bez darbiem ir mirusi." Mīlestības dēļ pret Dievu un tuvāko tēvs Jānis nodzīvoja visu savu dzīvi. Tas ir no vietas, kur viņš stāvēja 36 gadus, un du- vadību. Savu kalpošanas gadu laikā tēvs Džons veica atbildīgus pienākumus: trīs gadus pēc kārtas viņš bija garīgais vadītājs - up-to-va-te-lem Bla-go-chi-nii, 12 gadus - Bla-go-chi-nii biedrs. go-chin-no-sabiedrība; 70 gadu vecumā viņš tika paaugstināts līdz pro-to-i-e-ray rangam. Viņš tika apbalvots ar bad-ren-no-one, sku-fiya, ka-mi-love-koy, zelta krustu uz krūšu kaula, 1906. gadā - Svētās Annas 3. or-de-nom. grāds, 1912. gadā - kņaza Vladimira svētā līdzvērtīgā pasaules IV pakāpes denom. Tajā pašā gadā tēvs Džons aizgāja no valsts sava vecuma (75 gadi) un veselības stāvokļa dēļ, nododot vietu svētajai vietai - kalpošanai savam jaunākajam dēlam Ioanam.

Svētā taisnīgā Džona Gaša-ke-viča zemes dzīve, mūsu zemes labestības kustībai, logi bija 1917. gada rudenī. Ba-tyush-ka nenodzīvoja līdz oktobra revolūcijai, bet viņš to paredzēja. Viņš arī paredzēja to cilvēku nākotni, kuri vērsās pie viņa pēc padoma, viņu bērniem, Sv. likteni, tiklīdz tas pienāks. Tātad viņš teica: “Kad es nomiršu, spīdēs saule, diena būs skaidra. Es neesmu vadījis automašīnu jau sen, bet pēc nāves es joprojām gaidu. Viņi uzlēks man virsū, bet zārks būs stiprs. Un patiešām ba-tyushka beigu stundā bija skaidra diena. Dēli-no-vya-holy Si-me-on, Jānis, Mi-ha-il un Pla-ton nomazgāja vecā vīra ķermeni mājās un aiznesa to uz templi. Trīs dienas cilvēki atvadījās no sava gana. Svētā baznīca nebija slēgta ne dienā, ne naktī. Svētie no kaimiņu ciemiem ieradās pie sava brāļa apbedīšanas Kristū. Pašā augšā bija divi Li-tur-gie, aiz tiem - pa-ni-hi-dy. Trešajā dienā, saplūstot novada garam un ļaužu daudzumam, apbedīšanas rituāls tika pabeigts. Zārku ar ba-tyush-ki Ioan-na ķermeni, ko pavadīja zvana zvanīšana un dziesmas “Palīgs un aizsargs” dziedāšana, viņi nesa to ap templi un nolaida mo-gi-lu. al-ta-rya labā puse. Tātad tēvs Džons Gaš-kevičs, veiksmīgi pabeidzis savu zemes ceļu, pārgāja uz Debesu Valstību.

1991. gada jūlijā viņa neiznīcīgās relikvijas tika savāktas un pārvestas uz Kormas ciemu un ciematu akmens kriptā aiz Pokrovskas baznīcas altāra ap-si-da. Šajā vietā sāka notikt daudzi brīnumi un pētījumi.

1997. gada 9. septembrī varenie būtu izcelti no aizsega un uzstādīti Pokrovska baznīcā ne Kor-ma. Kļuvis par iznīcināšanas vietu, Pokrovskas pagasts tika pārcelts 2000. gadā.

1998. gada 31. maijā pro-to-i-e-rey Džons no Kor-Mjanska (Gash-ke-vich) bija ka-no-ni-zi-ro-van vietu rindās, bet godināja mūsu svētos Baltā krievu pareizticīgo baznīca.

2017. gada 30. novembrī Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Arch-Jerical padome pieņēma lēmumu par tēva Jāņa no Kormjanas godības kopīgu baznīcas nom.

Daži brīnumu gadījumi ar tēva Džona palīdzību, kas ierakstīti grāmatā Kor-myansky mo-na-sty-re ma-tush-koy Sophia (2006. gada martā)

1. Pirms aptuveni pieciem gadiem Dieva Mīlestības kalps ieradās Kor-mu no Vi-tebskas apgabala. Viņai bija progresējis krūts vēzis. Viņa ļoti vēlu vērsās pie ārstiem, un, pēc viņu teiktā, audzējs nebija ārstējams. Mīlestība lūdza lielā ba-tyush-ki Jāņa relikvijas, saņēma viņa ikonu, iesvētītu eļļu un ru -ka-vich-ku. Ierodoties mājās, viņa katru dienu sāka lasīt tro-par ba-tyush-ke Ioan-well, ieeļļot sāpīgo vietu ar mo-face eļļu - kāpostu zupu un likt ru-ka-vich-ku. Pēc nedēļas ārsta apskates laikā atklājās, ka audzējs ir pagājis.

2. Dievmeita Ļubova, vidusskolniece, dzīvoja in-ter-nā un draudzējās ar jaunekli Va -di-mammu, ar kuru es mācījos kopā. Kādu dienu uz Va-di-ma sejas un rokām parādījās ek-ze-ma, un tā parādījās garoza. Ārsti nevarēja viņam palīdzēt. Vienas klases ni-ki smējās un sacīja viņam: "Ja tu esi vesels, mēs ticam, ka Dievs pastāv." Uzzinājis par to, Ļubovs re-da-la Va-di-mu mas-lo un ru-ka-vich-ku no taisnīgā Ioan-na Kor-myan-sko-th relikvijām. Jauneklis sāka lūgt Ba-tyushka Ioan-well, katru dienu viņš lasīja viņam tro-parion un kontakion, svaidīja seju un roku ar iesvētīto eļļu -ki, put-kla-dy-val ru-ka- vič-ku. Dažas nedēļas vēlāk viņa mokošā ekzēma pārgāja. 31. maijā, tēva Jāņa no Kormjanskas ka-no-ni-za-tion dienā, Va-dims saņēma svēto kristību.

3. Ģimene ar divām meitām nāca no Go-me-la. Vienai no viņām, četrgadīgajai Vi-kai, bija sliktas aknas, un meitene bieži gulēja sāpēs. Pie relikvijām tēvs Joanna viņai teica: "Tikai pirms neilga laika tu lūdzi, lai tēvs Joans dod jums veselību." Un V-ka bērnišķīgā, pro-si-la veidā: “Ba-tyush-ka Džon, tu centies mani dziedināt, labi? Vai tas ir labi, tēvs Džon? Un saskaņā ar viņas ticību Tas Kungs sūtīja viņai dziedināšanu.

4. Reiz Kor-mu ar ģimeni ieradās vienas lauku draudzes priesteris tēvs Sergijs. Viņa dēls Iļja, apmēram piecus gadus vecs, bija slims ar epi-lep-si-ey, nevarēja ne runāt, ne staigāt, un tēvs viņu atveda uz templi pēc ru-kah. Viņi uzturējās Kormā trīs nedēļas, raudāja un lūdza pie relikvijām un katru dienu apmeklēja savu dēlu. Un bērns pamazām sāka staigāt, runāt - gulēt-cha-la “ma-ma”, un tad citi vārdi. Iļja izrādījās dzīvs, kustīgs un gudrs zēns. Vairāku Kormas apmeklējumu laikā viņš bija pilnībā izsmelts.

5. No Gomeļas apgabala ieradās ģimene, kurā bija apmēram četrus gadus veca meita. Devītajā klasē viņa bija for-bo-le-la epi-lep-si-ey. Ro-di-te-li, nevo-tser-ko-in-len-nye cilvēki, vērsās gan pie ārstiem-psih-hi-at-auniem, gan pie “sievietēm”. “Ārstēšanas” rezultātā meitenei kļuva tik slikti, ka viņa nemitīgi griezās riņķī: viņai šķita, ka visapkārt ir bezdibenis, viņa baidījās tajā iekrist. Kor-mu ģimene ir at-e-ha-la vakarā. Tā kā viņi nebija gatavi grēksūdzei un komūnijai, viņi no rīta apmeklēja dievkalpojumus, lūdzās pie relikvijām un vai viņa ir aizgājusi? Pēc mēneša, kad viņi atkal ieradās, viņi mums pastāstīja, ka nākamajā dienā pēc Cor-we viņu meita kļuva vesela. Tagad viņa ir aiz-the-mash-ni-mi-de-la-mi, adīt, you-shi-va-et - un atkal kļuva par parastu re-ben-com.

6. Taisnais Džons no Kormiānas palīdz pat tādās nopietnās dvēseles kaitēs kā piedzeršanās, smēķēšana, narkotikas co-ma-niya. Tātad, apmēram 30 gadus vecs vīrietis vārdā Ni-ko-lai ilgu laiku bija apsēsts ar narkotiku atkarības aizraušanos. Saskaņā ar jūsu tēva Jāņa lūgšanām Tas Kungs viņu dziedināja. Dieva kalps Aleksandrs atguvās no dzēruma un kādu dienu saslima, daudzus gadus smēķējis, beidzot atmeta šo ieradumu.

7. Pārsteidzošāko nejaušību 2004. gada pro-ve-di vasarā teica ar-hi-mand-ri-tom (te-pen — bīskapa Tu-rovsky un Mo-zyr) Stefans. No Minskas uz Kor-mu ieradās jauns vīrietis. Viņam bija lielas sāpes - pēc ārstu domām, viņam bija atlikuši dzīvot tikai daži mēneši, jo vairākkārt tika analizēts, vai viņam nav AIDS vīrusa. Jaunais vīrietis lūdza, cik vien spēja, un raudāja un lūdza tēva Joana palīdzību. Atgriezies Minskā, devos pārbaudīties. Asinīs vairs nebija neviena AIDS vīrusa.