एक रूढ़िवादी चर्च में, एक आइकोस्टैसिस एक वेदी विभाजन होता है जिसमें आइकन की कई पंक्तियाँ होती हैं जो वेदी को बाकी चर्च से अलग करती हैं। रूढ़िवादी कैलेंडर के अनुसार, आइकोस्टैसिस में स्तरों में व्यवस्थित चिह्न होते हैं। स्तरों की संख्या तीन से पाँच तक होती है। क्लासिक आइकोस्टेसिस को पांच-स्तरीय आइकोस्टेसिस माना जाता है, जिसमें आइकन के विषयों और उनके क्रम का एक निश्चित अर्थ होता है।

आइकोस्टैसिस को ऊपर से नीचे और नीचे से ऊपर दोनों तरह से पढ़ा जा सकता है, लेकिन, जैसा कि पादरी कहते हैं, इसे एक ही छवि के रूप में समझना बेहतर है। “आइकोस्टैसिस को समग्र रूप से माना जाता है। यह बहुत प्रतीकात्मक है क्योंकि यह पूरी कहानी बताता है। इकोनोस्टेसिस में प्रत्येक पंक्ति का अर्थ कैनन द्वारा निर्धारित किया जाता है, और इसकी सामग्री और सामग्री विशिष्ट मंदिर पर निर्भर करती है। आइकोस्टैसिस की संपूर्ण सामग्री चर्च के गठन की याद दिलाती है, जिसमें सभी समय को शामिल किया गया है, और व्यक्तिगत आइकन के सभी प्रतीकात्मक अर्थ शामिल हैं, ”AiF.ru ने कहा। आर्कप्रीस्ट, एमजीआईएमओ में सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की चर्च के रेक्टर इगोर फोमिन (फादर इगोर)।

चिह्नों की पांच पंक्तियों में निम्नलिखित नाम हैं: शीर्ष पंक्ति पूर्वजों की है, नीचे भविष्यवाणी, उत्सव, डीसिस है, और सबसे निचली पंक्ति स्थानीय है, जहां शाही दरवाजे, वेदी दरवाजे, मंदिर और स्थानीय रूप से श्रद्धेय प्रतीक स्थित हैं। 16वीं शताब्दी के मध्य से, जैसा कि ऑर्थोडॉक्स इनसाइक्लोपीडिया में कहा गया है, उत्तरी और दक्षिणी द्वार अनिवार्य थे, लेकिन, एक नियम के रूप में, वे केवल बड़े चर्चों में ही स्थापित किए गए थे।

इकोनोस्टैसिस में आइकन की सबसे निचली पंक्ति सांसारिक जीवन और संतों के कारनामों का वर्णन करती है; ऊपर मसीह की सांसारिक यात्रा, उनका बलिदान और अंतिम न्याय है, और शीर्ष पर पैगंबर और पूर्वज हैं जो धर्मी लोगों से मिलते हैं।

आइकोस्टैसिस की पंक्तियाँ किसका प्रतीक हैं?

स्थानीय श्रृंखला

आइकोस्टैसिस में सबसे निचली पंक्ति स्थानीय है। स्थानीय रूप से प्रतिष्ठित प्रतीक आमतौर पर यहां स्थित होते हैं, जिनकी संरचना प्रत्येक मंदिर की परंपराओं पर निर्भर करती है। हालाँकि, स्थानीय श्रृंखला के कुछ प्रतीक सामान्य परंपरा द्वारा तय किए गए हैं और किसी भी मंदिर में पाए जाते हैं। स्थानीय रैंक के केंद्र में शाही दरवाजे हैं, जो स्वर्ग के दरवाजे का प्रतीक हैं, जो भगवान के राज्य में प्रवेश का प्रतीक है। शाही दरवाजों के दाईं ओर उद्धारकर्ता का प्रतीक है, बाईं ओर भगवान की माता का प्रतीक है, जिसे कभी-कभी भगवान और भगवान की माता की दावतों के प्रतीक द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। उद्धारकर्ता के प्रतीक के दाईं ओर आमतौर पर एक मंदिर का चिह्न होता है, यानी, छुट्टी या संत का प्रतीक जिसके सम्मान में यह मंदिर पवित्र किया जाता है।

शाही दरवाज़ों के ऊपर अंतिम भोज का एक प्रतीक और धन्य वर्जिन मैरी और चार प्रचारकों की घोषणा का एक प्रतीक है।

डेसिस (डेसिस)

स्थानीय श्रृंखला के बाद डेसिस (ग्रीक से "प्रार्थना" के रूप में अनुवादित; रूसी में शब्द "डीसिस" के रूप में तय किया गया है)। यहां केंद्र में उद्धारकर्ता का प्रतीक है। उनके दायीं और बायीं ओर भगवान की माता और जॉन द बैपटिस्ट हैं। उनके बाद महादूतों, संतों, प्रेरितों, शहीदों, संतों, यानी संतों की पूरी मंडली, पवित्रता के सभी स्तरों का प्रतिनिधित्व करती है। इस श्रृंखला का अर्थ शांति के लिए चर्च की प्रार्थना है। इस पंक्ति के चिह्नों पर सभी संतों को मसीह की ओर तीन-चौथाई घुमाया गया है और उद्धारकर्ता से प्रार्थना करते हुए दिखाया गया है।

“मंदिरों में डीसिस की कोई सख्त नियुक्ति नहीं है। एक नियम के रूप में, यह रॉयल डोर्स के ऊपर स्थित है। डीसिस की प्रतिमा विविध है और संतों की संरचना और आकृतियों की संख्या में भिन्न है। इकोनोस्टोस की केंद्रीय पंक्ति में आइकन की न्यूनतम संख्या तीन है - उद्धारकर्ता, भगवान की माँ और सेंट। जॉन द बैपटिस्ट। इस पंक्ति में संतों, प्रेरितों, पैगंबरों, पदानुक्रमों, संतों और शहीदों के प्रतीक भी हो सकते हैं। अपने क्रम में वे या तो दायीं ओर या बायीं ओर स्थित होते हैं। इसलिए डीसिस के पास कोई सख्त श्रृंखला नहीं है। वह दूसरे या तीसरे स्थान पर हो सकता है,'' फादर इगोर कहते हैं।

अवकाश पंक्ति

उत्सव उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन की घटनाओं का वर्णन करता है। इस पंक्ति में बारह पर्वों (12 मुख्य चर्च अवकाश - भगवान की माँ का जन्म, धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश, क्रॉस का उत्थान, ईसा मसीह का जन्म, बपतिस्मा (एपिफेनी)) के प्रतीक हैं। , उद्घोषणा, प्रभु की प्रस्तुति, यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, स्वर्गारोहण, पेंटेकोस्ट, प्रभु का परिवर्तन, भगवान की माँ की धारणा)।

पी रोरोचेस्की श्रृंखला

आइकोस्टैसिस की भविष्यसूचक पंक्ति मूसा से ईसा मसीह तक पुराने नियम के चर्च का प्रतिनिधित्व करती है। इसमें भविष्यवक्ताओं की छवियां हैं जिनके हाथों में खुले हुए स्क्रॉल हैं। प्रारंभ में, पंक्ति के केंद्र में डेविड और सोलोमन की छवियां रखी गईं, बाद में - भगवान और बच्चे की मां की।

पितरों की कतार

शीर्ष पंक्ति को पूर्वज पंक्ति कहा जाता है। यह पंक्ति भविष्यवाणी के ऊपर स्थित है और स्क्रॉल पर संबंधित ग्रंथों के साथ पुराने नियम के पूर्वजों की एक गैलरी का प्रतिनिधित्व करती है। इस पंक्ति के केंद्र में आमतौर पर तीन स्वर्गदूतों के रूप में पवित्र त्रिमूर्ति की छवि रखी जाती है - इब्राहीम के लिए भगवान की उपस्थिति भगवान की त्रिमूर्ति के पुराने नियम के संकेत के रूप में और सबसे पवित्र त्रिमूर्ति की शाश्वत परिषद की याद दिलाती है। मनुष्य और संसार की मुक्ति के लिए।

आइकोस्टैसिस एक क्रॉस या क्रूसिफ़िक्शन के एक आइकन (क्रॉस के आकार में भी) के साथ समाप्त होता है। कभी-कभी भगवान की माता, जॉन थियोलॉजियन और यहां तक ​​कि कभी-कभी लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के प्रतीक क्रॉस के किनारों पर रखे जाते हैं। भविष्यवाणी पंक्ति के ऊपर क्रॉस (गोलगोथा) मानवता की मुक्ति का प्रतीक है।

शामिल बरामदा, मध्य भागऔर वेदी.

Narthex- यह मंदिर का पश्चिमी भाग है। इसमें प्रवेश करने के लिए, आपको एक ऊंचे मंच पर सीढ़ियाँ चढ़नी होंगी - बरामदा. प्राचीन काल में, कैटेचुमेन वेस्टिबुल में खड़े होते थे (इसे वे लोग कहते हैं जो बपतिस्मा लेने की तैयारी कर रहे हैं)। बाद के समय में, बरोठा वह स्थान बन गया जहां, नियमों के अनुसार, सगाई, पूरी रात की निगरानी के दौरान लिथियम, घोषणा का संस्कार और चालीसवें दिन प्रसव में महिलाओं की प्रार्थना पढ़ी जाती है। नार्थेक्स को भोजन भी कहा जाता है, क्योंकि प्राचीन काल में इस भाग में प्रेम भोज आयोजित किया जाता था, और बाद में पूजा-पाठ के बाद भोजन किया जाता था।

बरोठे से एक रास्ता जाता है मध्य भाग, जहां पूजा के दौरान उपासक स्थित होते हैं।

वेदी आमतौर पर मंदिर के मध्य भाग से अलग होती है इकोनोस्टैसिस. आइकोस्टैसिस में कई चिह्न होते हैं। शाही द्वार के दाईं ओर एक चिह्न है मुक्तिदाता, बाएं - देवता की माँ. उद्धारकर्ता की छवि आमतौर पर दाईं ओर होती है मंदिर चिह्न, यानी, एक छुट्टी या संत का प्रतीक जिसे मंदिर समर्पित है। इकोनोस्टैसिस के पार्श्व दरवाजों पर महादूतों, या पहले डीकन स्टीफन और फिलिप, या महायाजक हारून और मूसा को दर्शाया गया है। शाही दरवाज़ों के ऊपर एक चिह्न रखा गया है पिछले खाना. संपूर्ण आइकोस्टैसिस में पाँच पंक्तियाँ होती हैं। पहले को स्थानीय कहा जाता है: उद्धारकर्ता और भगवान की माँ के प्रतीक के अलावा, इसमें आमतौर पर एक मंदिर चिह्न और स्थानीय रूप से प्रतिष्ठित छवियां शामिल होती हैं। स्थानीय के ऊपर स्थित है उत्सवपूर्णचिह्नों की पंक्ति: मुख्य चर्च छुट्टियों के चिह्न यहां रखे गए हैं। अगली पंक्ति को डेसिस कहा जाता है, जिसका अर्थ है "प्रार्थना।" इसके केंद्र में उद्धारकर्ता सर्वशक्तिमान का प्रतीक है, इसके दाईं ओर भगवान की माँ की छवि है, बाईं ओर पैगंबर, अग्रदूत और बैपटिस्ट जॉन हैं। उन्हें उद्धारकर्ता का सामना करते हुए, उसके सामने प्रार्थना में खड़े हुए चित्रित किया गया है (इसलिए श्रृंखला का नाम)। भगवान की माँ और अग्रदूत की छवियों के बाद पवित्र प्रेरितों के प्रतीक आते हैं (इसलिए, इस श्रृंखला का दूसरा नाम एपोस्टोलिक है)। संतों और महादूतों को कभी-कभी डेसिस में चित्रित किया जाता है। चौथी पंक्ति में संतों के प्रतीक हैं नबियों, पांचवें में - संत पूर्वजों, अर्थात्, शरीर के अनुसार उद्धारकर्ता के पूर्वज। आइकोस्टैसिस को एक क्रॉस के साथ ताज पहनाया गया है।

इकोनोस्टैसिस स्वर्ग के राज्य की परिपूर्णता की एक छवि है; भगवान की माँ, स्वर्गीय शक्तियां और सभी संत भगवान के सिंहासन पर खड़े हैं।

वेदी- एक विशेष, पवित्र, महत्वपूर्ण स्थान। वेदी एक रूढ़िवादी चर्च की सबसे पवित्र वेदी है। वहाँ एक सिंहासन है जिस पर पवित्र भोज का संस्कार किया जाता है।

वेदी- यह स्वर्ग के राज्य की एक छवि है, एक पहाड़ी, ऊंचा स्थान। वेदी तक जाने के लिए आमतौर पर तीन दरवाजे होते हैं। केन्द्रीय कहलाते हैं शाही द्वार. उन्हें सेवा के विशेष, सबसे महत्वपूर्ण और गंभीर स्थानों में खोला जाता है: उदाहरण के लिए, जब पुजारी शाही दरवाजे के माध्यम से पवित्र उपहारों के साथ प्याला लाता है, जिसमें महिमा के राजा, भगवान स्वयं मौजूद होते हैं। वेदी अवरोध के बायीं और दायीं ओर पार्श्व दरवाजे हैं। पादरी होने के कारण उन्हें डीकन कहा जाता है उपयाजकों.

अल्टार का अनुवाद इस प्रकार किया जाता है ऊँची वेदी. और वास्तव में वेदी मंदिर के मध्य भाग से ऊंची स्थित है। वेदी का मुख्य भाग वह है जिस पर दिव्य आराधना के दौरान रक्तहीन बलिदान किया जाता है। इस पवित्र क्रिया को यूचरिस्ट, या साम्य का संस्कार भी कहा जाता है। हम इसके बारे में बाद में बात करेंगे.

सिंहासन के अंदर संतों के अवशेष हैं, क्योंकि प्राचीन काल में, पहली शताब्दियों में, ईसाइयों ने पवित्र शहीदों की कब्रों पर यूचरिस्ट मनाया था। सिंहासन पर है एंटीमेन्स- कब्र में उद्धारकर्ता की स्थिति को दर्शाने वाला एक रेशम बोर्ड। एंटीमेन्सग्रीक से अनुवादित का अर्थ है सिंहासन के बजाय, क्योंकि इसमें पवित्र अवशेषों का एक टुकड़ा भी शामिल है और यूचरिस्ट इस पर मनाया जाता है। एंटीमेन्शन में, कुछ असाधारण मामलों में (उदाहरण के लिए, एक सैन्य अभियान के दौरान), कम्युनियन का संस्कार तब किया जा सकता है जब कोई सिंहासन न हो। सिंहासन पर खड़ा है तंबू, आमतौर पर मंदिर के रूप में बनाया जाता है। इसमें घर और अस्पताल में बीमारों को साम्य देने के लिए अतिरिक्त पवित्र उपहार शामिल हैं। सिंहासन पर भी - राक्षसी, इसमें पुजारी पवित्र उपहार ले जाते हैं जब वे बीमारों को साम्य देने जाते हैं। सिंहासन पर स्थित है इंजील(इसे पूजा के दौरान पढ़ा जाता है) और पार करना. सिंहासन के ठीक पीछे खड़ा है सात शाखाओं वाली मोमबत्ती- सात दीपकों वाली एक बड़ी मोमबत्ती। सात शाखाओं वाली मोमबत्ती अभी भी पुराने नियम के मंदिर में थी।

सिंहासन के पीछे पूर्व दिशा में है ऊंचे स्थान, जो प्रतीकात्मक रूप से शाश्वत उच्च पुजारी - यीशु मसीह के स्वर्गीय सिंहासन या कुर्सी को चिह्नित करता है। इसलिए, ऊंचे स्थान के ऊपर की दीवार पर उद्धारकर्ता का एक चिह्न रखा गया है। वे आमतौर पर सबसे ऊंचे स्थान पर खड़े होते हैं वर्जिन मैरी की वेदीपीठऔर ग्रैंड क्रॉस. इनका उपयोग धार्मिक जुलूसों के दौरान पहनने के लिए किया जाता है।

उन चर्चों में जहां बिशप सेवा करता है, सिंहासन के पीछे स्टैंड पर स्टैंड होते हैं। डिकिरीऔर trikirium- दो और तीन मोमबत्तियों वाली कैंडलस्टिक्स, जिससे बिशप लोगों को आशीर्वाद देता है।

वेदी के उत्तरी भाग में (यदि आप सीधे आइकोस्टैसिस को देखें), सिंहासन के बाईं ओर, - वेदी. यह एक सिंहासन जैसा दिखता है, लेकिन छोटा है। वेदी पर उपहार तैयार किए जाते हैं - दिव्य आराधना के लिए रोटी और शराब। इस पर पवित्र बर्तन और वस्तुएँ हैं: कटोरा(या प्याला), रकाबी(स्टैंड पर गोल धातु की डिश), तारा(दो धातु चाप एक दूसरे से आड़े-तिरछे जुड़े हुए हैं), कॉपी(भाले के आकार का चाकू) झूठा(साम्य चम्मच) पोक्रोवत्सीपवित्र उपहारों को ढकने के लिए (उनमें से तीन हैं; उनमें से एक, आकार में बड़ा और आयताकार, कहा जाता है)। वायु). इसके अलावा वेदी पर कप में शराब और गर्म पानी (गर्मी) डालने के लिए एक करछुल और प्रोस्फोरा से लिए गए कणों के लिए धातु की प्लेटें हैं।

पवित्र बर्तनों के उद्देश्य पर बाद में विस्तार से चर्चा की जाएगी।

वेदी की एक अन्य वस्तु - धूपदानी. यह जंजीरों पर बना एक धातु का कप है जिसके ढक्कन के ऊपर एक क्रॉस लगा हुआ है। कोयला और धूपया धूप(सुगंधित राल)। सेवा के दौरान धूप जलाने के लिए सेंसर का उपयोग किया जाता है। धूप का धुआं पवित्र आत्मा की कृपा का प्रतीक है। साथ ही, ऊपर की ओर उठता हुआ धूप का धुआँ हमें याद दिलाता है कि हमारी प्रार्थनाएँ धूपदान के धुएँ की तरह ऊपर की ओर ईश्वर की ओर उठनी चाहिए।

इकोनोस्टैसिस को अपना मुख्य विकास रूसी रूढ़िवादी चर्च में प्राप्त हुआ और यह राष्ट्रीय चर्च निर्माण की विशिष्टताओं से जुड़ा था। पूर्वी (और हमारे लिए, बल्कि दक्षिणी) पितृसत्ता के मंदिर मुख्य रूप से पत्थर से बने थे। फर्श से लेकर गुंबदों तक उनकी आंतरिक सजावट भगवान, वर्जिन मैरी, संतों और विभिन्न धार्मिक और ऐतिहासिक विषयों को चित्रित करने वाले भित्तिचित्रों से की गई थी।

रूसी चर्चों में स्थिति अलग थी। पत्थर के गिरजाघर, ऐसा कहा जा सकता है, शहरों या बड़े मठों के लिए "टुकड़ा सामान" थे। अधिकांश चर्च लकड़ी से बने थे और तदनुसार, अंदर चित्रित नहीं किए गए थे। इसलिए, ऐसे चर्चों में, भित्तिचित्रों के बजाय, वेदी अवरोध पर नए चिह्न जोड़े जाने लगे और इससे कई पंक्तियाँ विकसित हो गईं।

इकोनोस्टैसिस कैसे प्रकट हुआ

जेरूसलम मंदिर में, परमपवित्र स्थान को एक विशाल पर्दे द्वारा अभयारण्य से अलग कर दिया गया था, जो पुराने नियम के अंत और नए में मानवता के प्रवेश के प्रतीक के रूप में, क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु के बाद दो हिस्सों में फट गया था। .

अपने अस्तित्व की पहली तीन शताब्दियों में, न्यू टेस्टामेंट चर्च उत्पीड़ित स्थिति में था और उसे प्रलय में छिपने के लिए मजबूर किया गया था। यूचरिस्ट का संस्कार सीधे शहीदों की कब्रों पर उन क्यूबिकुलम (कमरों) में किया जाता था, जिन्हें जल्दबाजी में मंदिर के लिए अनुकूलित किया गया था, जहां केवल उनके अपने लोग इकट्ठा होते थे। ऐसी परिस्थितियों में, सिंहासन को उपस्थित लोगों से दूर करने की न तो संभावना थी और न ही इसकी कोई विशेष आवश्यकता थी।

विशेष रूप से पूजा के लिए बनाए गए मंदिरों और मंदिर के सबसे पवित्र हिस्से को उसके मुख्य स्थान से अलग करने वाली वेदी बाधाओं या पैरापेट का पहला उल्लेख चौथी शताब्दी में मिलता है।

पवित्र समान-से-प्रेरित सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट द्वारा ईसाई धर्म के वैधीकरण के बाद, बड़ी संख्या में नए विश्वासी चर्च में आए, जिनकी चर्चिंग का स्तर अपेक्षाकृत कम था। इसलिए, सिंहासन और वेदी को संभावित अनादर से बचाने की आवश्यकता थी।

पहली वेदी बाधाएँ या तो कम बाड़ की तरह दिखती थीं, या स्तंभों की एक पंक्ति की तरह, जिनके शीर्ष पर अक्सर एक अनुप्रस्थ बीम - एक "आर्किट्रेव" होता था। वे कम थे और वेदी की आकृतियों की पेंटिंग को पूरी तरह से कवर नहीं करते थे, और उपासकों को यह देखने का अवसर भी देते थे कि वेदी में क्या हो रहा था। आमतौर पर वास्तुशिल्प के शीर्ष पर एक क्रॉस रखा जाता था।

बिशप यूसेबियस पैम्फिलस ने अपने "एक्लेसिस्टिकल हिस्ट्री" में ऐसी बाधाओं का उल्लेख किया है, जिन्होंने उदाहरण के लिए, चर्च ऑफ द होली सेपुलचर के बारे में निम्नलिखित रिपोर्ट दी: "एपीएस का अर्धवृत्त उतने ही स्तंभों से घिरा हुआ था जितने प्रेरित थे।"

बहुत जल्द, वास्तुशिल्प पर क्रॉस को चिह्नों की एक पंक्ति से बदल दिया गया, और उद्धारकर्ता (प्रार्थना करने वालों के दाईं ओर) और भगवान की माँ (बाईं ओर) की छवियों को किनारों पर सहायक स्तंभों पर रखा जाने लगा। शाही दरवाजे, और कुछ समय बाद उन्होंने इस पंक्ति को अन्य संतों और स्वर्गदूतों के प्रतीक के साथ पूरक करना शुरू कर दिया। इस प्रकार, पहले एक- और दो-स्तरीय आइकोस्टेसिस, जो पूर्वी चर्चों में आम थे, दिखाई दिए।

रूस में इकोनोस्टेसिस का विकास

क्लासिक बहु-स्तरीय आइकोस्टैसिस पहली बार रूसी रूढ़िवादी चर्च में दिखाई दिया और व्यापक हो गया, ताकि यह रूसी चर्चों की स्थापत्य विशेषताओं से जुड़ा हो, जिनका पहले ही ऊपर उल्लेख किया गया था।

रूस में निर्मित पहले चर्चों ने बीजान्टिन मॉडल की नकल की। उनके आइकोस्टेसिस में 2-3 स्तर होते थे।

यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि वास्तव में वे कब बढ़ने लगे, लेकिन पहले चार-स्तरीय आइकोस्टेसिस की उपस्थिति के दस्तावेजी साक्ष्य 15वीं शताब्दी की शुरुआत के हैं। में स्थापित किया गया था व्लादिमीर का अनुमान कैथेड्रल, जोरेवरेंड्स आंद्रेई रुबलेव और डेनियल चेर्नी द्वारा चित्रित। सदी के अंत तक, ऐसे आइकोस्टेसिस हर जगह फैल गए थे।

16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, पांचवीं पंक्ति पहली बार इकोनोस्टेसिस में दिखाई दी। 17वीं शताब्दी में, अधिकांश रूसी चर्चों के लिए एक समान व्यवस्था क्लासिक बन गई, और उनमें से कुछ में आप छह या सात पंक्तियों में आइकोस्टेसिस पा सकते हैं। इसके अलावा, इकोनोस्टेसिस की "मंजिलों की संख्या" बढ़ना बंद हो जाती है।

छठा और सातवां स्तर आम तौर पर मसीह के जुनून और, तदनुसार, प्रेरितों के जुनून (उनकी शहादत) को समर्पित था। ये कहानियाँ यूक्रेन से रूस आईं, जहाँ ये काफ़ी लोकप्रिय रहीं।

क्लासिक पांच-स्तरीय इकोनोस्टेसिस

पांच-स्तरीय आइकोस्टैसिस आज एक क्लासिक है। इसके सबसे निचले स्तर को "स्थानीय" कहा जाता है। शाही दरवाजों के दायीं और बायीं ओर क्रमशः उद्धारकर्ता और वर्जिन मैरी के प्रतीक होते हैं। शाही दरवाज़ों पर स्वयं चार प्रचारकों की छवियाँ और घोषणा की साजिश है।

उद्धारकर्ता के प्रतीक के दाईं ओर आमतौर पर संत या अवकाश की छवि रखी जाती है, जिस मंदिर में आप हैं वह समर्पित है, और भगवान की माँ की छवि के बाईं ओर सबसे संतों में से एक का प्रतीक है इस क्षेत्र में पूजनीय हैं.

इसके बाद दक्षिणी (प्रार्थना करने वालों के दाहिने हाथ पर) और उत्तरी (बाईं ओर) दरवाजे आते हैं। वे आम तौर पर महादूत माइकल और गेब्रियल या महाधर्माध्यक्ष स्टीफन और लॉरेंस (हालांकि अन्य विकल्प संभव हैं) के प्रतीक के साथ चित्रित किए जाते हैं, और स्थानीय पंक्ति का बाकी हिस्सा संतों की कई छवियों से भरा होता है, जो इस क्षेत्र में सबसे अधिक पूजनीय हैं।

दूसरे स्तर को "उत्सव" कहा जाता है। यहां रचना का केंद्र शाही दरवाजे के ऊपर "अंतिम भोज" का प्रतीक है, जिसके बाईं और दाईं ओर आप चर्च के दृष्टिकोण से 12 सबसे महत्वपूर्ण इंजील घटनाओं के दृश्य देख सकते हैं: स्वर्गारोहण, प्रस्तुति, वर्जिन मैरी का जन्म, मंदिर में उसकी प्रस्तुति, प्रभु के क्रॉस का उत्कर्ष, यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, रूपान्तरण, आदि।

तीसरे स्तर को ग्रीक से "डेसिस" कहा जाता है। "प्रार्थना"। इस श्रृंखला की केंद्रीय छवि सर्वशक्तिमान भगवान की है, जिसे उनकी सारी शक्ति और महिमा में दर्शाया गया है। वह एक लाल हीरे (अदृश्य दुनिया), एक हरे अंडाकार (आध्यात्मिक दुनिया) और लंबे किनारों वाले एक लाल वर्ग (पृथ्वी दुनिया) की पृष्ठभूमि के खिलाफ शाही सिंहासन पर सुनहरे वस्त्र में बैठता है, जो एक साथ संपूर्णता का प्रतीक है। ब्रह्मांड।

पैगंबर, अग्रदूत और प्रभु जॉन के बैपटिस्ट (दाएं), परम पवित्र थियोटोकोस (बाएं) और अन्य संतों की आकृतियाँ प्रार्थना की स्थिति में उद्धारकर्ता का सामना कर रही हैं। संतों की आकृतियों को उपासकों की ओर आधा मुड़ा हुआ दर्शाया गया है ताकि यह दिखाया जा सके कि सेवा के दौरान संत भगवान के सामने हमारे साथ खड़े होते हैं, वे हमारी जरूरतों में प्रार्थना भागीदार के रूप में उनके सामने होते हैं, जिसके लिए हम उनसे पूछते हैं।

चौथी पंक्ति पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं को दर्शाती है, और पाँचवीं पंक्ति उन पूर्वजों को दर्शाती है जो मानवता के भोर में रहते थे। "भविष्यवाणी" पंक्ति के केंद्र में भगवान की माँ "चिह्न" का प्रतीक रखा गया है, और "पूर्वजों" के केंद्र में - पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक है।

आधुनिक चर्चों में इकोनोस्टेस

आंतरिक चर्च जीवन के अन्य पहलुओं की तरह, आइकोस्टैसिस का निर्माण, कुछ परंपराओं द्वारा नियंत्रित होता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि सभी आइकोस्टेसिस बिल्कुल एक जैसे हैं। आइकोस्टैसिस बनाते समय, वे किसी विशेष मंदिर के सामान्य वास्तुशिल्प स्वरूप को ध्यान में रखने का प्रयास करते हैं।

यदि मंदिर परिसर को किसी अन्य संरचना से परिवर्तित किया गया था और इसकी छत नीची और सपाट है, तो इकोनोस्टेसिस को दो-स्तरीय या एकल-स्तरीय भी बनाया जा सकता है। यदि आप विश्वासियों को वेदी अप्सेस की सुंदर पेंटिंग दिखाना चाहते हैं, तो ऊंचाई में तीन पंक्तियों तक बीजान्टिन शैली में एक आइकोस्टेसिस चुनें। अन्य मामलों में, वे एक क्लासिक पांच-स्तरीय स्थापित करने का प्रयास करते हैं।

पंक्तियों की स्थिति और भराव को भी कड़ाई से विनियमित नहीं किया जाता है। "डेसिस" श्रृंखला "स्थानीय" के बाद और "अवकाश" श्रृंखला से पहले आ सकती है। "उत्सव" स्तर में केंद्रीय चिह्न "अंतिम भोज" नहीं हो सकता है, बल्कि "मसीह के पुनरुत्थान" का प्रतीक हो सकता है। उत्सव की कतार के बजाय, कुछ चर्चों में आप मसीह के जुनून के प्रतीक देख सकते हैं।

इसके अलावा, शाही दरवाजों के ऊपर, कबूतर की एक नक्काशीदार आकृति को अक्सर चमक की किरणों में रखा जाता है, जो पवित्र आत्मा का प्रतीक है, और इकोनोस्टेसिस के ऊपरी स्तर को एक क्रॉस या क्रूस की छवि के साथ ताज पहनाया जाता है।

एंड्री सजेगेडा

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जब आप किसी भी रूढ़िवादी चर्च में प्रवेश करते हैं, तो अग्रभूमि में आप तुरंत पवित्र स्थान - वेदी, जो स्वर्ग के राज्य की एक छवि है, देख सकते हैं। उनका मुख्य मंदिर वेदी में स्थित है - एक पवित्र मेज जिसे सिंहासन कहा जाता है, जिस पर पुजारी अपना सबसे बड़ा संस्कार करता है, जब रोटी का मांस में और शराब का मसीह के रक्त में परिवर्तन होता है।

इकोनोस्टैसिस क्या है?

वेदी को आइकोस्टैसिस द्वारा मंदिर के बाकी हिस्सों से अलग किया गया है। आइकोस्टैसिस क्या है, इस सवाल से निपटते समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह एक विशेष अलग विभाजन है जिस पर संतों के चेहरे वाले आइकन रखे गए हैं। आइकोस्टैसिस स्वर्गीय दुनिया को सांसारिक दुनिया से जोड़ता हुआ प्रतीत होता है। यदि वेदी स्वर्गीय दुनिया है, तो इकोनोस्टेसिस सांसारिक दुनिया है।

रूसी रूढ़िवादी आइकोस्टैसिस में पाँच ऊँची पंक्तियाँ हैं। सबसे पहली पंक्ति को पूर्वज कहा जाता है, यह सबसे ऊपर है, इसमें पहले आदमी एडम से लेकर पुराने नियम के पैगंबर मूसा तक पवित्र चर्च के पूर्वजों को दर्शाया गया है। "ओल्ड टेस्टामेंट ट्रिनिटी" की छवि हमेशा पंक्ति के केंद्र में स्थापित की जाती है।

और दूसरी पंक्ति को भविष्यवक्ता कहा जाता है, इसलिए उन भविष्यवक्ताओं को यहां दर्शाया गया है जिन्होंने भगवान की माता और यीशु मसीह के जन्म की घोषणा की थी। केंद्र में "साइन" आइकन है.

इकोनोस्टैसिस की तीसरी पंक्ति को डीसिस कहा जाता है और यह पूरे चर्च की मसीह के प्रति प्रार्थना का प्रतीक है। इसके बिल्कुल मध्य में "शक्तिशाली उद्धारकर्ता" का प्रतीक है, जो मसीह को उसके द्वारा बनाई गई पूरी दुनिया के दुर्जेय न्यायाधीश के रूप में दर्शाता है। उनके बाईं ओर परम पवित्र थियोटोकोस है, और उनके दाईं ओर जॉन द बैपटिस्ट है।

चौथी उत्सव श्रृंखला नए नियम की घटनाओं को बताती है, जो स्वयं भगवान की माँ के जन्म से शुरू होती है।

और आइकोस्टैसिस की सबसे निचली, पांचवीं पंक्ति को "स्थानीय पंक्ति" कहा जाता है, इसके केंद्र में शाही दरवाजे हैं, जिसके ऊपर "अंतिम भोज" चिह्न आवश्यक रूप से रखा गया है, और द्वारों पर स्वयं " घोषणा” आइकन (जहां महादूत गेब्रियल पवित्र वर्जिन को खुशखबरी सुनाता है), और गेट के दोनों किनारों पर उद्धारकर्ता और वर्जिन मैरी के प्रतीक हैं।

आपको इस बात पर भी ध्यान देने की जरूरत है कि रॉयल डोर के दोनों तरफ छोटे-छोटे सिंगल-लीफ दरवाजे होते हैं, इन्हें डेकन डोर कहा जाता है। यदि मंदिर छोटा है तो यह दरवाजा केवल एक तरफ ही बनाया जा सकता है।

व्लादिमीर में अनुमान कैथेड्रल: फोटो और विवरण

सामान्य तौर पर, आइकोस्टैसिस की शैली, आकार और ऊंचाई उस मंदिर की वास्तुकला और इतिहास के अध्ययन पर निर्भर करती है जिसमें इसे बनाया जाएगा। और इसे मंदिर के अनुपात के अनुसार ही बढ़ाया जाना चाहिए, जिसे प्राचीन काल में वास्तुकारों द्वारा डिजाइन किया गया था। आइकोस्टैसिस का डिज़ाइन और उसमें मौजूद चिह्नों की संरचना कई बार बदली।

व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल (जिसकी तस्वीर ऊपर प्रस्तुत की गई है) में टुकड़ों के साथ पहला आइकोस्टेसिस है जो आज तक जीवित है। यह 1408 का है और यह आंद्रेई रुबलेव और उनके समकालीन भिक्षु डेनियल चेर्नी का काम है। एक समय, इसमें चार उच्च स्तर शामिल थे, जिनमें से डीसिस स्तर को बड़ा बनाया गया था और सामान्य योजना से बाहर कर दिया गया था, इसने इसकी विशेष भूमिका दिखाई। मंदिर में आइकोस्टैसिस ने गुंबद के स्तंभों को कवर नहीं किया, उनके लिए धन्यवाद, इसे भागों में विभाजित किया गया था। इसके बाद, व्लादिमीर आइकोस्टेसिस मॉस्को क्रेमलिन असेम्प्शन कैथेड्रल (1481) और किरिलो-बेलोज़र्सकी मठ (1497) में असेम्प्शन कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस के लिए मॉडल बन गया।

गिरजाघर का इतिहास

यह कैथेड्रल 12वीं शताब्दी के मध्य में प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की के शासनकाल में बनाया गया था, और इस काम को पूरा करने के लिए पूरे रूसी और रोमनस्क पश्चिम के सबसे कुशल कारीगरों को व्लादिमीर में आमंत्रित किया गया था। इसे रूस की संरक्षिका, व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड के प्रतीक को संग्रहीत करने के लिए बनाया गया था। यह माना जाता है कि इस आइकन को इंजीलवादी ल्यूक द्वारा स्वयं भगवान की माँ के जीवन के दौरान चित्रित किया गया था। फिर 450 में यह कॉन्स्टेंटिनोपल आया और 12वीं सदी तक वहीं रहा, और फिर इसे आंद्रेई बोगोलीबुस्की के पिता यूरी डोलगोरुकी को उपहार के रूप में दे दिया गया। फिर उसने कई बार रूसी रियासतों के शहरों को तबाही और युद्ध से बचाया।

इकोनोस्टैसिस

आइकोस्टैसिस क्या है, इस सवाल को एक दिलचस्प तथ्य के साथ जारी रखा जा सकता है, जिसमें वेदी को पर्दे या अवरोध द्वारा मंदिर के बाकी स्थान से अलग करने के बारे में पहली जानकारी शामिल है, जो चौथी शताब्दी की है। उस समय, बीजान्टिन चर्चों में, ये वेदी अवरोध बहुत नीचे थे और एक पैरापेट, एक पत्थर की बीम (टेम्पलोन) और स्तंभों से बने थे। केंद्र में एक क्रॉस रखा गया था, और वेदी के किनारों पर मसीह और भगवान की माँ के प्रतीक थे। कुछ समय बाद, टेम्पलॉन पर चिह्न रखे जाने लगे, या इसके स्थान पर राहत चित्र काटे जाने लगे। क्रॉस को क्राइस्ट के आइकन से बदल दिया गया था, और फिर डेसिस (दूसरे शब्दों में, डेसिस, प्रार्थना) के साथ - तीन आइकन की एक रचना: केंद्र में क्राइस्ट द पैंटोक्रेटर है, और भगवान की माँ को प्रार्थना के साथ संबोधित किया जाता है बाईं ओर, और जॉन द बैपटिस्ट दाईं ओर। कभी-कभी डेसिस के दोनों किनारों पर अवकाश चिह्न या संतों के व्यक्तिगत चिह्न जोड़े जाते थे।

निष्कर्ष

पहले प्राचीन रूसी चर्चों ने पूरी तरह से बीजान्टिन मॉडल की नकल की। लेकिन यह हमेशा संभव नहीं था, क्योंकि चर्च ज्यादातर लकड़ी के थे, और उन पर कोई दीवार पेंटिंग नहीं थी, लेकिन इकोनोस्टेसिस में आइकन की संख्या बढ़ गई और वेदी अवरोध बड़ा हो गया।

इकोनोस्टेसिस क्या है, इस सवाल का जवाब इस तथ्य से पूरक होना चाहिए कि उच्च पांच-स्तरीय इकोनोस्टेसिस 17 वीं शताब्दी के मध्य में ही रूस में व्यापक हो गया था, जब स्थानीय पंक्ति, छुट्टियां, डेसिस, भविष्यवाणी और पूर्वजों की पंक्तियाँ दिखाई दीं। .

विश्वासियों के लिए सबसे पवित्र स्थानों में से एक मंदिर, गिरजाघर, चर्च है, जहां वे सेवाओं और पूजा-पाठ के लिए आते हैं। मंदिर में, सबसे पवित्र स्थान वेदी कक्ष है, जो स्वर्ग के राज्य, दिव्य अस्तित्व के क्षेत्र, दिव्य अनुग्रह की निरंतर उपस्थिति का प्रतीक है।

वेदी की उत्कृष्टता और भव्यता को इसके आधार स्तर से ऊपर उठाए जाने से बल मिलता है, जिस पर मंदिर का मुख्य कक्ष स्थित है, जहां पैरिशियन इकट्ठा होते हैं। मंदिर के मुख्य परिसर में आवश्यक रूप से एक वेदी कक्ष शामिल है,
एक आइकोस्टैसिस द्वारा पैरिशियनर्स के लिए मुख्य कमरे से संरक्षित।

आइकोस्टैसिस की उत्पत्ति का इतिहास

इकोनोस्टेसिस की उत्पत्ति वेदी के हिस्से को मुख्य कमरे से बचाने की आवश्यकता के कारण हुई, जहां उपासक और सभी पैरिशियन एक विशेष विशेष वेदी अवरोध के साथ स्थित हैं। मंदिर के सामान्य परिसर से वेदी का अलग होना दैवीय और सांसारिक सिद्धांतों के अलगाव का प्रतीक है। वे एक हैं, लेकिन सांसारिक भाग प्रकट है, दैवीय भाग प्रकट नहीं है
किसी भी सांसारिक रूप से नहीं दिखाया जा सकता है, इसलिए इकोनोस्टेसिस द्वारा वेदी कक्ष का एक प्रतीकात्मक पृथक्करण है।

यह कहा जाना चाहिए कि इकोनोस्टैसिस रूढ़िवादी चर्चों की एक विशेषता है। इकोनोस्टैसिस का उपयोग पूरी तरह से रूसी विचार है। ग्रीक चर्चों में भी एक आइकोस्टैसिस है, लेकिन यह एथोस मठ के माध्यम से रूस से वहां आया था। ग्रीस में ईसाई धर्म के प्रवेश के बाद वेदी के पर्दे पर यीशु मसीह, भगवान की माँ और जॉन द बैपटिस्ट के चेहरे वाले प्रतीक रखने की प्रथा दिखाई दी।

वेदी अवरोध को चिह्नों से भरकर रूस में आइकोस्टैसिस के उद्भव को इस तथ्य से समझाया गया है कि लकड़ी के चर्चों में कोई दीवार पेंटिंग नहीं थी, जबकि बीजान्टियम में फ्रेस्को की कला अपने चरम पर पहुंच गई थी। आज इकोनोस्टैसिस किसी भी रूढ़िवादी चर्च का एक बहुत महत्वपूर्ण हिस्सा है।

आइकोस्टैसिस की संरचना

इकोनोस्टेसिस की संरचना से तात्पर्य आइकनों की कई पंक्तियों (चार - पांच), नीचे तीन द्वारों की संरचना से है, और इकोनोस्टेसिस एक क्रॉस के साथ शीर्ष पर समाप्त होता है। प्रतीक प्रार्थना करने वालों को संबोधित हैं और सांसारिक के साथ दैवीय सिद्धांत के मिलन का प्रतीक हैं। इस प्रकार, दैवीय सेवा के दौरान, विश्वासियों की सभा को, मानो, दिव्य प्राणियों की सभा के आमने-सामने लाया जाता है, जो रहस्यमय तरीके से इकोनोस्टेसिस की छवियों में मौजूद हैं।

परंपरागत रूप से, आइकोस्टैसिस का डिज़ाइन सिंहासन के सामने, केंद्र में शाही दरवाजों के स्थान को मानता है। उन्हें ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि उनके माध्यम से वह पवित्र शक्ति आती है जो ईसा मसीह को प्रदान की गई थी। शाही दरवाजों के बाईं ओर, वेदी के सामने, सेवा के दौरान पादरी और उनके सहायकों के बाहर निकलने के लिए उत्तरी दरवाजे हैं; दाईं ओर, इकोनोस्टेसिस में पादरी के प्रवेश के लिए दक्षिणी दरवाजे हैं।

रॉयल दरवाजे के अंदर एक पर्दा लटका दिया जाता है, जिसे सेवा के कुछ निश्चित क्षणों में खोला या बंद किया जाता है। पर्दे का खुलना लोगों के लिए मुक्ति के रहस्य के रहस्योद्घाटन को दर्शाता है। शाही दरवाजे खुलने का अर्थ ईसाइयों के लिए स्वर्ग के राज्य का खुलना है।

आइकोस्टैसिस को आमतौर पर कई पंक्तियों में चिह्नों से सजाया जाता है। इसके मूल में, आइकोस्टैसिस मनुष्य को दुनिया के निर्माण के इतिहास को प्रस्तुत करने का एक प्रयास है।

आइकोस्टैसिस की संरचना: निचली पंक्ति

सबसे दाहिनी ओर की छवि "मंदिर चिह्न" है। यह एक छुट्टी या संत का प्रतीक है जिसके सम्मान में चर्च को पवित्रा किया गया था। वहां, बाईं ओर, "स्थानीय पंक्ति आइकन" है। वह इंगित करती है कि इन भागों में कौन सा संत सबसे अधिक पूजनीय है। रॉयल दरवाज़ों पर घोषणा और चार प्रचारकों के छोटे प्रतीक हैं: मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन। शाही दरवाज़ों के ऊपर अंतिम भोज का एक प्रतीक है - यूचरिस्ट के संस्कार का प्रतीक। शाही दरवाजों के दाईं ओर उद्धारकर्ता का एक बड़ा प्रतीक है, उनके बाईं ओर उसकी गोद में बच्चे के साथ भगवान की माँ का प्रतीक है। उत्तरी और दक्षिणी द्वार पर महादूत गेब्रियल और माइकल (कभी-कभी पवित्र उपयाजक) हैं।

आइकोस्टैसिस की संरचना: दूसरी पंक्ति

यदि निचली पंक्ति हमें रूढ़िवादी सिद्धांत के मूल बिंदुओं और संतों की स्थानीय पूजा की विशिष्टताओं से परिचित कराती है, तो दूसरी पंक्ति (जिसे डीसिस भी कहा जाता है) अधिक जटिल है: यहां अधिक प्रतीक हैं, और वे आकार में छोटे हैं। यह पूरी श्रृंखला मसीह के प्रति चर्च की प्रार्थना का प्रतीक है, एक प्रार्थना जो अभी हो रही है और जो अंतिम न्याय पर समाप्त होगी।
पंक्ति के केंद्र में (रॉयल डोर्स और "लास्ट सपर" आइकन के ठीक ऊपर) छवि है "उद्धारकर्ता सत्ता में है।" ईसा मसीह, एक पुस्तक के साथ एक सिंहासन पर बैठे हुए हैं, उन्हें एक लाल वर्ग की पृष्ठभूमि के खिलाफ लंबे सिरे (पृथ्वी), एक नीले अंडाकार (आध्यात्मिक दुनिया) और एक लाल रोम्बस (अदृश्य दुनिया) के साथ चित्रित किया गया है। यह छवि मसीह को संपूर्ण ब्रह्मांड के एक दुर्जेय न्यायाधीश के रूप में दर्शाती है।

दाईं ओर जॉन द बैपटिस्ट, प्रभु के बैपटिस्ट की छवि है, बाईं ओर भगवान की माँ का प्रतीक है। यह कोई संयोग नहीं है कि यह "इंटरसेसर" है (वर्जिन मैरी को पूर्ण विकास में, बाईं ओर देखते हुए और हाथ में एक स्क्रॉल के साथ दर्शाया गया है)। इन चिह्नों के दाईं और बाईं ओर महादूतों, पैगम्बरों और सबसे प्रसिद्ध संतों की छवियां हैं, जो मसीह के पवित्र चर्च का प्रतिनिधित्व करते हैं।

आइकोस्टैसिस की संरचना: तीसरी पंक्ति

यह तथाकथित "अवकाश" श्रृंखला है। इसे ऐतिहासिक भी कहा जा सकता है: यह हमें गॉस्पेल इतिहास की घटनाओं से परिचित कराता है (यहां पहला आइकन धन्य वर्जिन मैरी का जन्म है, इसके बाद मंदिर में प्रवेश, उद्घोषणा, ईसा मसीह का जन्म, प्रस्तुति, एपिफेनी, परिवर्तन, यरूशलेम में प्रवेश, सूली पर चढ़ना, पुनरुत्थान, स्वर्गारोहण, पवित्र आत्मा का अवतरण, शयनगृह (छुट्टियों के चिह्नों की संख्या भिन्न हो सकती है)।

आइकोस्टैसिस की संरचना: चौथी पंक्ति

चौथी पंक्ति भविष्यसूचक है। यदि तीसरी पंक्ति के चिह्न नए नियम के अनूठे चित्र हैं, तो चौथी पंक्ति हमें पुराने नियम के चर्च के समय से परिचित कराती है, यहां उन भविष्यवक्ताओं को दर्शाया गया है जिन्होंने भविष्य की घोषणा की थी: मसीहा और वर्जिन जिनसे मसीह होंगे जन्म। यह कोई संयोग नहीं है कि पंक्ति के केंद्र में भगवान की माँ "ओरंटा", या "प्रार्थना" का एक प्रतीक है, जिसमें सबसे शुद्ध वर्जिन को प्रार्थना में आकाश की ओर हाथ उठाए हुए और उसकी छाती में बच्चे को दर्शाया गया है।

इकोनोस्टैसिस की संरचना: पांचवीं पंक्ति

इस श्रृंखला को "पैतृक" कहा जाता है। उनके प्रतीक हमें और भी प्राचीन काल की घटनाओं की ओर संकेत करते हैं। यहां पूर्वजों को दर्शाया गया है - आदम से लेकर मूसा तक। पंक्ति के केंद्र में "ओल्ड टेस्टामेंट ट्रिनिटी" है - पवित्र की शाश्वत परिषद का प्रतीक
मानव पाप का प्रायश्चित करने के लिए परमेश्वर के वचन के आत्म-बलिदान के बारे में त्रिमूर्ति।

चित्रित पूर्वजों की पसंद एक नियम के रूप में मनमानी है, पसंद का अर्थ उन लोगों को पता है जिन्होंने इकोनोस्टेसिस का आदेश दिया था। आइकोस्टैसिस के शीर्ष पर क्रूस पर चढ़ाई की छवि अंकित है। यहां यह आरक्षण करना आवश्यक है कि ऐसी आइकोस्टैसिस व्यवस्था सभी चर्चों में उपलब्ध नहीं है।

प्राचीन रूस के चर्चों में, इस प्रकार की पाँच-स्तरीय आइकोस्टेसिस प्रमुख थी, लेकिन कभी-कभी शाही दरवाजों पर अंतिम भोज की आवश्यक छवि के साथ पंक्तियों की संख्या को कम किया जा सकता था।

अलेक्जेंडर ए सोकोलोव्स्की द्वारा तैयार किया गया