कभी-कभी सप्ताहांत पर हम आपके लिए प्रश्न और उत्तर प्रारूप में विभिन्न क्विज़ के उत्तर प्रकाशित करते हैं। हमारे पास विभिन्न प्रकार के प्रश्न हैं, सरल और काफी जटिल दोनों। क्विज़ बहुत दिलचस्प और काफी लोकप्रिय हैं, हम सिर्फ आपके ज्ञान का परीक्षण करने में आपकी मदद करते हैं। और प्रश्नोत्तरी में हमारा एक और प्रश्न है - "ईश्वर सत्ता में नहीं, बल्कि सत्य में है" वाक्यांश, जो बाद में लोकप्रिय हुआ, सबसे पहले कहाँ बोला गया था?

• नोव्गोरोड में
• फिल्म "ब्रदर 2" में
• सफ़ेद सागर में
• नोट्रे डेम कैथेड्रल में

सही उत्तर: नोवगोरोड में

भौगोलिक कहानी स्वीडन के साथ लड़ाई की तैयारी के बारे में निम्नलिखित रिपोर्ट करती है: दुश्मन नेता "... नेवा में आया, पागलपन के नशे में, और गर्व से अपने राजदूतों को नोवगोरोड में राजकुमार अलेक्जेंडर के पास यह कहते हुए भेजा:" यदि आप कर सकते हैं, अपना बचाव करें, क्योंकि मैं पहले से ही यहाँ हूँ और आपकी भूमि को बर्बाद कर रहा हूँ। अलेक्जेंडर, ऐसे शब्दों को सुनकर, अपने दिल में जल गया और हागिया सोफिया के चर्च में प्रवेश किया, और वेदी के सामने अपने घुटनों पर गिरकर, आंसुओं के साथ प्रार्थना करने लगा: "गौरवशाली भगवान, धर्मी, महान भगवान, शक्तिशाली, शाश्वत भगवान, जो स्वर्ग और पृथ्वी की रचना की और लोगों की सीमाएँ निर्धारित कीं, आपने अन्य लोगों की सीमाओं का उल्लंघन किए बिना रहने की आज्ञा दी। और, भविष्यवक्ता के शब्दों को याद करते हुए, उन्होंने कहा: "हे प्रभु, न्याय करो, जो लोग मुझे अपमानित करते हैं और जो मुझसे लड़ते हैं उनसे उनकी रक्षा करो, एक हथियार और एक ढाल ले लो और मेरी मदद करने के लिए खड़े हो जाओ।" और, प्रार्थना समाप्त करके, वह खड़ा हुआ और आर्चबिशप को प्रणाम किया। तब आर्चबिशप स्पिरिडॉन था, उसने उसे आशीर्वाद दिया और रिहा कर दिया। राजकुमार ने चर्च छोड़कर अपने आँसू पोंछे और अपने दल को प्रोत्साहित करने के लिए कहा: "ईश्वर सत्ता में नहीं है, बल्कि सत्य में है।"

स्वीडिश शिविर इज़ोरा नदी और नेवा के संगम के पास स्थित था। रविवार, 15 जुलाई को सुबह करीब 10 बजे रूसी सैनिकों ने उन पर हमला कर दिया। लड़ाई कई घंटों तक चली. अंत में, स्वेड्स लड़ाई को बर्दाश्त नहीं कर सके और किनारे पर अपना ब्रिजहेड छोड़कर जहाजों की ओर चले गए। उन्हें दो जहाजों को महान ("व्यात्शी") योद्धाओं के शवों से भरना पड़ा, और अन्य, जैसा कि रूसी सूत्रों का कहना है, को "बिना संख्या के" एक आम गड्ढे में दफनाया गया था।

इस जीत ने अलेक्जेंडर यारोस्लाविच को बहुत प्रसिद्धि दिलाई। इस सफलता ने राजकुमार के नाम के साथ मानद उपनाम "नेवस्की" जोड़ दिया।

जीवन से (जैसा कि ई. पोसेलियानिन द्वारा प्रस्तुत किया गया है)
कई दुश्मनों ने रूसी भूमि को परेशान किया और सेंट के शासनकाल में दबा दिया। अलेक्जेंडर, और पहले से ही अपने स्वतंत्र शासन के पहले वर्षों में उसे युद्ध के मैदान पर अपनी मातृभूमि के रक्षक के रूप में कार्य करना पड़ा।

सेंट की लड़ाई विशेष रूप से प्रसिद्ध है। स्वीडन के साथ राजकुमार अलेक्जेंडर। स्वीडिश राजा बिगर जारल, सिकंदर की महिमा से ईर्ष्या से प्रेरित होकर, और पोप द्वारा "विद्वानों" के बीच कैथोलिक विश्वास फैलाने के लिए प्रोत्साहित किए जाने पर, उसके खिलाफ युद्ध में चले गए। स्वीडिश राजा की सेना में विजित लोगों को कैथोलिक धर्म में परिवर्तित करने के लिए कई बिस्कुन नियुक्त किए गए थे, और इस परिस्थिति ने उनके आक्रमण को धर्मयुद्ध का महत्व दिया। अचानक सेंट. अलेक्जेंडर को खबर मिली कि स्वीडनवासी लाडोगा के पास आ रहे हैं। "यदि आप कर सकते हैं तो अपनी रक्षा करें, और मैं आपकी भूमि पर हूं," अभिमानी स्वीडिश राजा ने नोवगोरोड राजकुमार को यह बताने के लिए भेजा...
सिकंदर ने राजदूतों के प्रति न तो डर दिखाया और न ही घमंड। उसने तुरंत एक सेना इकट्ठी की और सेंट चर्च में पूरे विश्वास के साथ प्रार्थना की। सोफिया ने आर्चबिशप का आशीर्वाद स्वीकार कर मामले का परिणाम ईश्वर की इच्छा पर सौंप दिया और प्रसन्न चेहरे के साथ दस्ते के पास चली गई। फिर उसने उसे एक छोटा लेकिन महान ऐतिहासिक शब्द बताया, जिसकी रूसी लोगों के जीवन में कई बार पुष्टि हुई:
"हम कम हैं, लेकिन दुश्मन ताकतवर है।" परन्तु परमेश्वर सत्ता में नहीं, परन्तु सत्य में है। अपने राजकुमार के साथ जाओ!
स्वीडन पूरी तरह से हार गए...<…>
पोप ने, यह देखते हुए कि रोमन सिंहासन के तहत राजकुमार अलेक्जेंडर को मनाने के लिए कैथोलिक सेनाओं के सभी हिंसक प्रयास असफल हो रहे थे, शांतिपूर्ण अनुनय के माध्यम से कार्य करने का प्रयास किया। उन्होंने विद्वान उपदेशकों और राजकुमार को एक संदेश भेजा, जिसमें उन्होंने अन्य बातों के अलावा लिखा: “हम पृथ्वी पर भगवान का स्थान ले रहे हैं। हमारी आज्ञा मानने में संप्रभु के सम्मान का कोई अपमान नहीं है; इसके विपरीत इस प्रकार अस्थायी एवं शाश्वत स्वतंत्रता बढ़ती है। हम आपको सभी कैथोलिक राजकुमारों में सबसे प्रसिद्ध मानेंगे और आपकी महिमा को बढ़ाने के लिए हमेशा विशेष प्रयास करेंगे। इस संदेश के जवाब में, विश्वास का एक रूढ़िवादी बयान पोप को भेजा गया था, और उनके राजदूतों को बताया गया था:
- हम दुनिया की शुरुआत से लेकर ईसा मसीह के जन्म तक और ईसा मसीह के जन्म से लेकर हमारे समय तक आस्था का इतिहास जानते हैं; हमें नये प्रचारकों की आवश्यकता क्यों है?
जल्द ही स्वीडनियों ने पापवाद फैलाने के उद्देश्य से एक बार फिर सिकंदर का विरोध किया, लेकिन इस बार यह बहुत असफल रहा। अलेक्जेंडर ने अप्रत्याशित रूप से स्वेदेस पर उनके ही क्षेत्र में हमला किया, उन्हें हराया और कई बंदियों के साथ लौट आया।
सेंट की स्मृति अलेक्जेंडर नेवस्की 30 अगस्त/12 सितंबर और 23 नवंबर/6 दिसंबर को होता है

“मैं जिस रास्ते पर चल रहा हूं, उसकी रक्षा मुझे करनी चाहिए, इसलिए नहीं कि यह मेरा रास्ता है, बल्कि इसलिए कि यह ईसा मसीह का रास्ता है, उन्होंने इसे खोला, उन्होंने इसे प्रशस्त किया, उन्होंने इसे सुरक्षित किया। यही पहला और एकमात्र रास्ता है...सुगंधित आकाश की ऊंचाइयों तक। पहला और एकमात्र – कोई दूसरा नहीं है” (सेंट जस्टिन पोपोविच)।

मोक्ष के एक उपाय के बारे में

मेट्रोपॉलिटन जॉन (स्निचेव, +1995)
आस्था निस्संदेह एक अच्छी चीज़ है। विश्वास के बिना ईश्वर को प्रसन्न करना असंभव है (इब्रा. 11:6), पवित्र सर्वोच्च प्रेरित पौलुस हमें सिखाता है। लेकिन यह विश्वास सही और बेदाग होना चाहिए, यानी ठीक उसी तरह का जिसे दुनिया के उद्धारकर्ता स्वयं धरती पर लाए और जिसे उन्होंने पवित्र प्रेरितों और उनके चर्च तक पहुंचाया।
यह ऐसे विश्वास में है कि ईसाई धर्म की हठधर्मी शिक्षा और आध्यात्मिक और तपस्वी जीवन के नियम पूरी तरह से और बिना किसी विकृति के निहित हैं - अर्थात, वह सब कुछ जो शाश्वत मोक्ष के लिए कार्य करता है। यह वास्तव में रूढ़िवादी विश्वास है जिसे मसीह ने अपने शिष्यों को यह कहते हुए आदेश दिया था: जाओ और सभी राष्ट्रों को सिखाओ, उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा दो, उन्हें उन सभी चीजों का पालन करना सिखाओ जो मैंने तुम्हें आज्ञा दी है ... (मैथ्यू 28:19-20). यह एकमात्र बचाने वाला, पवित्र विश्वास था - प्रेरितिक विश्वास, पैतृक विश्वास - जिसने ब्रह्मांड की स्थापना की और मानव मुक्ति की दिव्य अर्थव्यवस्था में बाधा डालने के शैतान के सभी प्रयासों को शर्मसार कर दिया।
इसे निकेन-कॉन्स्टेंटिनोपोलिटन पंथ में सबसे संक्षिप्त और संतोषजनक तरीके से प्रस्तुत किया गया है, जिसे हम सुबह की प्रार्थनाओं में पढ़ते हैं और लिटुरजी के दौरान अपने चर्चों में गाते हैं। इस विश्वास ने उन लोगों को सिखाया जो इसकी सलाह पर ध्यान देना चाहते थे कि वे अच्छा करें और अपने शरीर को वासनाओं और वासनाओं के साथ क्रूस पर चढ़ा दें। पश्चाताप और पवित्र बपतिस्मा के माध्यम से, वह प्रत्येक व्यक्ति को चर्च की धन्य गोद में पेश करती है, और यूचरिस्ट के महान संस्कार के माध्यम से स्वयं मसीह के साथ घनिष्ठ संबंध में प्रवेश कराती है। हम सभी को इस आस्था का अनवरत पालन करते हुए इसे यथावत बनाए रखना है।
तुम्हें किस चीज़ से बचना चाहिए, तुम्हें अपने दिल और दिमाग को किन झूठी शिक्षाओं से बचाना चाहिए? सबसे पहले, उन सभी बुतपरस्त आस्थाओं से जो प्राकृतिक घटनाओं को देवता मानते हैं; पूर्वी शिक्षाओं से - हरे कृष्ण, वैष्णव, योगी और इसी तरह; सभी गैर-ईसाई विश्वदृष्टिकोणों से। आस्थाओं से, हालांकि ईसाई, जिसने मानव को झूठी बुद्धि, मनगढ़ंत बातें और उसकी मूल दैवीय शुद्धता से विचलन को मसीह की शिक्षा में अनुमति दी। इनमें कैथोलिकवाद शामिल है, जो 1054 में चर्च जीवन की कृपापूर्ण परिपूर्णता से दूर हो गया, प्रोटेस्टेंटवाद, जो 16वीं शताब्दी में कैथोलिक धर्म से अलग हो गया और जिसने स्वयं कई धार्मिक आंदोलनों को जन्म दिया: लूथरनवाद, कैल्विनवाद, एंग्लिकनवाद और अन्य।
इन धर्मत्यागों ने, बदले में, कई संप्रदायों को जन्म दिया: बैपटिस्ट और पेंटेकोस्टल, सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट और यहोवा के साक्षी, मेनोनाइट्स और मॉर्मन, प्रेस्बिटेरियन और अन्य। इसके अलावा, पहले से ही हमारे समय में, "वर्जिन सेंटर" और "व्हाइट ब्रदरहुड", "चर्च ऑफ़ मून" के संप्रदाय और भोगवाद, अध्यात्मवाद, ज्योतिष, प्रभाव के सम्मोहक तरीकों आदि के अनुयायी रूस में दिखाई दिए हैं। और इसी तरह।
किसी को इन आस्थाओं और संप्रदायों से दूर क्यों जाना चाहिए? क्योंकि उनमें सांसारिक, पापपूर्ण ज्ञान, सच्चे ईसाई सिद्धांत का खंडन और विरोध करना और पवित्र और धार्मिक जीवन के नियमों को विकृत करना शामिल है। किसी को अपने अनुयायियों के साथ शत्रुता नहीं करनी चाहिए और रोजमर्रा के मामलों पर संचार से पीछे नहीं हटना चाहिए, लेकिन किसी को प्रार्थनापूर्ण संचार में प्रवेश नहीं करना चाहिए और किसी भी मामले में उन्हें अपनी शिक्षाओं को अपने व्यावहारिक और आध्यात्मिक जीवन का आधार नहीं बनाना चाहिए। प्रियों, विश्वास में खड़े रहो, साहस रखो, अच्छे कार्यों में खुद को मजबूत करो, पवित्र रूढ़िवादी के प्रति वफादार रहो, और शांति के देवता तुम सभी के साथ रहें! तथास्तु।

सच है, बल में नहीं. जबकि शक्ति वास्तव में सत्य में निहित है!

स्पष्टीकरण: क्या आपको लगता है कि यदि आप इतने मजबूत हैं, तो इसका मतलब है कि आप हमेशा सही हैं?! क्या आपको लगता है कि इस मामले में सच्चाई हमेशा आपके पक्ष में है?! आप गलत हैं! फिर जैसे ही वास्तविक, / दूसरे शब्दों में, असली / शक्ति, सत्य में होती है! इसके अलावा, गूंगा बल कभी-कभी अकेले सत्य के साथ नहीं, बल्कि केवल तबाही, भयावहता, सर्वनाश के साथ जुड़ा होता है।

यही विचार लोक ज्ञान में भी देखा जा सकता है: "यह अच्छे तरीके से अच्छा नहीं है, लेकिन अच्छे तरीके से अच्छा है।"

दूसरे शब्दों में, प्रथम स्थान पर, प्राथमिक, सदैव, सत्य! सत्य की इच्छा, अच्छा, धर्मी बनने की इच्छा। परिणाम, जैसा कि वे इस मामले में कहते हैं, आपको प्रतीक्षा नहीं करवाएंगे। दूसरे शब्दों में, सत्य के साथ-साथ, सत्य के बाद, देर-सबेर, बड़ी, सुंदर शक्ति हमेशा आती है, क्योंकि सत्य के संबंध में शक्ति गौण है।

जारी, एक नोट जोड़ें. दिमित्री टॉकोव्स्की 03/03/2018 16:20। ओल्गा देखें! प्रश्न: "मारना है या नहीं मारना है"! क्षमा करें, आज केवल दो लोग ही निर्णय ले सकते हैं, और व्यक्तिगत रूप से। अभी के लिए दो. और फिर बर्फ़ीले तूफ़ान के बारे में सब कुछ वैसा ही होगा जैसा उस गीत में था। कोरस, कार्रवाई का अंत:

और मेटेलिट्सा कैफे में, भीड़ भीड़ के साथ उड़ रही है।

और वह पूछता है, भले ही वह आँखें सिकोड़ रहा हो, चलो, फिर आओ।
चलो, फिर आओ
चलो, फिर आओ.

लेकिन अगर उन्होंने समझदारी से काम लिया होता, तो वे आपस में सब कुछ सौहार्दपूर्ण ढंग से सुलझा सकते थे! कोरस, कार्रवाई की शुरुआत:

और मेटेलिट्सा कैफे में दो आदमी बर्फ उड़ा रहे हैं।
और धूल कोहरे की तरह फैल जाती है, इसलिए तुम्हें कुछ भी दिखाई नहीं देता।
सड़क पर अफरा-तफरी का माहौल है, लोग देख रहे हैं और प्रशंसा कर रहे हैं।
और वह पूछता है, भले ही वह तिरछी नजरों से देख रहा हो, चलो, आओ, उसे कुछ और मारो। दिमित्री टॉकोव्स्की।

और यह सब इस तरह शुरू हुआ, मैं उद्धृत करता हूं:

स्वयंसिद्ध संख्या 1. सच है, यह काम नहीं करता!

अभिगृहीत संख्या 2. शक्ति सत्य में है!

"सच है, जबरदस्ती नहीं"! आइए हम इतिहास के उदाहरण का उपयोग करके इस सिद्धांत की पुष्टि करें। मेरा तात्पर्य सबसे पहले यूएसएसआर के साथ सीमा पर केंद्रित नाजी आर्मडा की ताकत से है। इसकी स्पष्टता के कारण, मैंने यह उदाहरण विशेष रूप से उन लोगों के लिए दिया है जो आज भी फोर्स पर भरोसा करते हैं। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वास्तव में वह कौन है! या क्या यह नाटो गुट खतरों के साथ रूस की सीमाओं पर आ रहा है! या क्या यह व्लादिमीर पुतिन की प्रतिक्रिया है, उदाहरण के लिए, उसी आक्रामक पश्चिम की उत्तेजक कार्रवाइयों के संबंध में! यह एक स्वयंसिद्ध है! हम उस कानून के बारे में बात कर रहे हैं, जिसके स्पष्ट होने के कारण प्रमाण की आवश्यकता नहीं है!

"शक्ति सत्य में है"! आइए हम एक ऐतिहासिक उदाहरण का उपयोग करके इस सिद्धांत की पुष्टि भी करें! जिसके लिए हमारे ऊपर पड़ने वाले कुंद, क्रूर बल के प्रति यूएसएसआर की प्रतिक्रिया कार्रवाइयों पर विचार करना काफी है, जो कि, जैसा कि यह निकला, सत्य के संबंध में हमेशा गौण होता है। इस प्रकार, हमारे पास तब सत्य था, जो धीरे-धीरे, स्वाभाविक रूप से और स्टालिन के जानबूझकर लिए गए निर्णय से, एक शक्तिशाली ताकत में बदल गया, जिसने अंततः फासीवाद की अविनाशी ताकत की कमर तोड़ दी!

लेकिन अगर हम अब आज देखें, तो हम मदद नहीं कर सकते, लेकिन ध्यान दें कि एक मूर्ख, क्रूर ताकत फिर से हमारे खिलाफ खड़ी हो गई है, मेरा मतलब रूस है, जो, जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, हमेशा सत्य के लिए गौण है। बस थोड़ा सा बाकी है! जो कुछ बचा है वह हमारे प्राधिकरण के लिए है, और यह मुख्य रूप से जीडीपी और उसके द्वारा नियुक्त सरकार है, पूरी स्पष्टता और निश्चितता के साथ, यह जानने और समझने के लिए कि हमारा सच क्या है! हमारा सत्य है, जो अकेले ही मूर्खतापूर्ण, पाशविक शक्ति का विरोध करने में सक्षम है, जो वास्तविक सच्चे सत्य के सामने हमेशा गौण होती है।

आइए विशिष्ट उदाहरणों से उपरोक्त की पुष्टि करें। एक युद्ध चल रहा है, और एक गृह युद्ध, सबसे पहले, यूक्रेन में! और दूसरी बात, सीरिया में! दो अलग-अलग प्रतीत होने वाले क्षेत्रों में, कम से कम दो गृह युद्धों के संबंध में सच्चाई क्या है? आइए निम्नलिखित विचारों से शुरुआत करें:

सबसे पहले, अर्थशास्त्र, जैसा कि हम जानते हैं, राजनीति की एक केंद्रित अभिव्यक्ति है!

दूसरे, युद्ध! जैसा कि आप जानते हैं, राजनीति की निरंतरता से अधिक कुछ नहीं है, अर्थात्, एक ही अर्थव्यवस्था की एक केंद्रित अभिव्यक्ति, लेकिन केवल राज्यों के लिए उपलब्ध सभी तरीकों से।

और फिर क्या होता है? अब, यदि रूस की नीति (इस विशेष मामले में हम यह नहीं बताएंगे कि क्यों) के कारण यूक्रेन में गृह युद्ध हुआ, तो सामान्य ज्ञान यह तय करता है कि ऐसी नीति को तत्काल बदला जाना चाहिए। विशेष रूप से, बिना किसी अपवाद के सभी राज्यों के साथ रूस के आर्थिक संबंधों को बदलना आवश्यक है! हमें बिना किसी अपवाद के सभी देशों के साथ एक नई आर्थिक नीति, नए आर्थिक संबंध फिर से बनाने की जरूरत है, जैसा कि कम्युनिस्ट ज़ुगानोव के नेतृत्व वाली वामपंथी ताकतों का ब्लॉक इस बात पर जोर देता है। यदि रूस अपनी पिछली आर्थिक नीति को ऐसे जारी रखता है जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं। नीति, जिसके समर्थक दिमित्री अनातोलीयेविच मेदवेदेव हैं, तो व्यवहार में यह सब रूसी संघ के सत्ता हलकों के निहित स्वार्थ का मतलब होगा, जिसका प्रतिनिधित्व पुतिन और मेदवेदेव करते हैं, सैन्य अभियानों को जारी रखने में, पहले यूक्रेन में, फिर में सीरिया, और आम तौर पर हर जगह।

क्या किसी को ये निष्कर्ष पसंद हैं? या नहीं! प्रश्न निश्चित रूप से दिलचस्प है, लेकिन ये निष्कर्ष जीडीपी के व्यावहारिक दृष्टिकोण से लेकर आधुनिक समस्याओं के समाधान तक का अनुसरण करते हैं! हम किस बारे में बात कर रहे हैं? मुद्दा यह है कि आधुनिक रूसी संघ में कोई समझदार, और सबसे महत्वपूर्ण, ईमानदार, यानी सत्य की सीमा वाली कोई नीति नहीं है, जो केवल आक्रामक पश्चिम का विरोध कर सके। इसके अलावा, व्लादिमीर पुतिन, सत्य के बजाय, जो केवल पूरे पश्चिम को शांत कर सकता है, मूर्ख शक्ति के नेतृत्व में है! यह उसी आक्रामक पश्चिम के नेतृत्व का अनुसरण करता है, जबकि हमारे देश में स्वाभाविक रूप से कुलीन वर्गों के लिए केवल पूंजीवाद के निर्माण पर ध्यान केंद्रित करता है।

सबसे पहले, विशेष रूप से सीरिया और यूक्रेन में बल के प्रयोग से वहां हमारी किसी भी समस्या का समाधान नहीं होता है। क्योंकि हमारी सच्ची समस्याएँ हमारे भीतर ही निहित हैं! अर्थात्, हमारे देश में समाजवाद का निर्माण करने के लिए रूसी संघ के शासक दल के प्रदर्शनकारी इनकार में, क्षमा करें, जिसे दुनिया के सभी लोग, बिना किसी अपवाद के, लोगों के हितों के साथ विश्वासघात के रूप में मानते हैं!

दूसरी बात, बजाय इसके कि हम खुद जीना सीखें! और इसके लिए हमारे पास बिना किसी अपवाद के सभी संभावनाएँ हैं! इन सबके बजाय, हम उन लोगों को जीना सिखाते हैं, जिन्हें हमारी नीतियों की धोखाधड़ी और भ्रष्टाचार के कारण हमारी सलाह की बिल्कुल ज़रूरत नहीं है!

दूसरे शब्दों में, एक ओर तो हम धर्मी दिखने का प्रयास कर रहे हैं! और दूसरी ओर, हम सीरिया और यूक्रेन को निर्यात करना जारी रखते हैं, उदाहरण के लिए, पूंजीवाद का बासी सामान, जो पहले से ही पश्चिम से प्रचुर मात्रा में है, जिसकी हम पाखंडी आलोचना करते हैं। इसीलिए, निम्नलिखित तीन घटनाएँ ही दुनिया में बनी दुखद स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता बन सकती हैं:

पहले तो। 2018 के अंत से पहले अमेरिकी राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रंप पर महाभियोग!

दूसरी बात. 18 मार्च, 2018 को रूसी संघ के राष्ट्रपति चुनाव में व्लादिमीर व्लादिमीरोविच पुतिन की हार।

तीसरा। अन्यथा, 2018 के अंत तक संयुक्त राज्य अमेरिका और रूस में महान समाजवादी क्रांति लगभग एक साथ होगी!

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सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की का जन्म 30 मई, 1219 को उनके पिता की संपत्ति - पेरेयास्लाव ज़ाल्स्की में हुआ था।
पिता - प्रिंस यारोस्लाव वसेवोलोडोविच, वसेवोलॉड द बिग नेस्ट के बेटे और यूरी डोलगोरुकी के पोते - एक विशिष्ट सुज़ाल राजकुमार थे। अत्यधिक धार्मिक, पवित्र, कठोर और आरक्षित, क्रोध और दया के प्रकोप के साथ - इस तरह फादर अलेक्जेंडर की छवि हमारे सामने आती है। उनकी मां, राजकुमारी फियोदोसिया के बारे में बहुत कम जानकारी है। वह किसकी बेटी थी, इसके संकेतों में भी इतिहास की कहानियाँ विरोधाभासी हैं। उसके नाम का इतिहास में शायद ही कभी और संक्षेप में उल्लेख किया गया है, हमेशा केवल उसके पति या बेटे के नाम के संबंध में। उसके नौ बच्चे थे।

संत अलेक्जेंडर का जीवन बताता है कि एक लड़के के रूप में भी वह गंभीर थे, उन्हें खेल पसंद नहीं थे और वे पवित्र धर्मग्रंथों को पसंद करते थे। यह गुण जीवन भर उनके साथ रहा। प्रिंस अलेक्जेंडर एक निपुण शिकारी, एक बहादुर योद्धा, ताकत और शारीरिक गठन में एक नायक हैं। लेकिन साथ ही, उसमें निरंतर अंदर की ओर मुड़ने की प्रवृत्ति भी बनी रहती है। उनके जीवन के शब्दों से यह स्पष्ट है कि उनकी यह विशिष्ट विशेषता - दो विरोधाभासी प्रतीत होने वाले चरित्र लक्षणों का संयोजन - बचपन में ही प्रकट होने लगी थी।

लेकिन पेरेयास्लाव में बचपन के ये साल बहुत छोटे थे। सेंट अलेक्जेंडर को जल्दी ही जीवन में आना पड़ा। इसका कारण उनका अपने पिता के साथ पेरेयास्लाव से नोवगोरोड जाना था। 1222 में, यारोस्लाव राजकुमारी थियोडोसिया, बेटों थियोडोर और सेंट अलेक्जेंडर और उनके अनुचर के साथ पेरेयास्लाव से नोवगोरोड में शासन करने के लिए आए।
सिकंदर के बचपन का पूरा समय, नोवगोरोड के साथ यारोस्लाव के संघर्ष का समय, उसका आना-जाना, आपदाओं और एक नई आने वाली मुसीबत के संकेतों का समय था। ये आपदाएँ विशेष रूप से 1230 के बाद से बढ़ी हैं, अर्थात्। नोवगोरोड में थियोडोर और सेंट अलेक्जेंडर के दूसरे स्वतंत्र शासनकाल के ठीक समय पर। 1233 में, थिओडोर की शादी होने वाली थी। दूल्हा और दुल्हन के रिश्तेदार नोवगोरोड आए। लेकिन शादी से ठीक पहले थियोडोर बीमार पड़ गए। 10 जुलाई को उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें सेंट जॉर्ज के मठ में दफनाया गया।

इतिहास में थियोडोर और अलेक्जेंडर के नामों का हमेशा एक साथ उल्लेख किया गया है। वे बड़े हुए और एक साथ अध्ययन किया, नोवगोरोड में अकेले रह गए, वहां से भाग गए, वहां लौट आए, अकाल के दौरान एक साथ वहां शासन किया। इस प्रकार, संपूर्ण पृथ्वी के दुर्भाग्य के साथ, आसन्न शादी की दावत के आनंदमय माहौल में अलेक्जेंडर को पहली बार पारिवारिक दुःख का सामना करना पड़ा।
दो साल बाद, 1236 में, यारोस्लाव कीव का ग्रैंड ड्यूक बन गया और इसी साल से नोवगोरोड में सत्रह वर्षीय अलेक्जेंडर का पूरी तरह से स्वतंत्र शासन शुरू हुआ।

1239 में, अलेक्जेंडर ने पोलोत्स्क राजकुमार ब्रायचिस्लाव की बेटी राजकुमारी एलेक्जेंड्रा से शादी की। शादी टोरोपेट्स में हुई। सेंट अलेक्जेंडर ने वहां एक शादी की दावत का आयोजन किया। नोवगोरोड लौटकर, उन्होंने नोवगोरोडियनों के लिए दूसरी शादी की दावत की व्यवस्था की।

उसी वर्ष, उसने शेलोन के किनारे किलेबंदी का निर्माण शुरू किया। टाटर्स के इग्नाच क्रेस्ट से दक्षिण की ओर मुड़ने के बाद, सेंट अलेक्जेंडर नोवगोरोड की स्थिति की कठिनाई को स्पष्ट रूप से देख सकते थे। लंबा, जिद्दी संघर्ष ख़त्म नहीं हुआ था, यह तो बस शुरुआत थी।
पूर्व में एक तबाह भूमि थी, शहरों का पुनर्निर्माण किया जा रहा था और निवासी धीरे-धीरे जंगलों से लौट रहे थे। वहाँ बर्बादी की गंभीरता, तातार बास्काक्स का उत्पीड़न और एक नए आक्रमण का लगातार डर कायम था। वहां से कोई मदद नहीं मिल सकी. प्रत्येक रियासत दूसरों के आक्रमणों को रोकने के लिए अपनी समस्याओं में इतनी व्यस्त थी। इस बीच, पिछले दशकों में, एक और दुश्मन नोवगोरोड के खिलाफ खड़ा था, जिसके हमले को सुज़ाल की मदद से लगातार खदेड़ दिया गया था। यह लैटिन कैथोलिकवाद की दुनिया थी, इसका अगुआ - लिवोनियन ऑर्डर ऑफ द स्वॉर्ड - बाल्टिक सागर के तट पर स्थापित और नोवगोरोड और प्सकोव सीमाओं पर आगे बढ़ रहा था।

उसी समय, यूरोप का एक और मोहरा, स्वीडन, लाडोगा को धमकी देते हुए उत्तर की ओर बढ़ रहा था।
पश्चिम के साथ संघर्ष 13वीं शताब्दी के पहले दशकों में चला। रूस के कमजोर होने और नोवगोरोड के अकेलेपन का क्षण पश्चिम के बढ़ते दबाव के साथ मेल खाता था और नोवगोरोड राजकुमारों ने खुद को रूढ़िवादी और रूस के रक्षक के रूप में महसूस किया। प्रिंस अलेक्जेंडर को उच्चतम तनाव के वर्षों के दौरान इस बचाव के लिए आना पड़ा संघर्ष का और साथ ही रूस का सबसे बड़ा कमजोर होना। उनके जीवन का पूरा प्रथम काल पश्चिम के साथ संघर्ष में बीता। और इस संघर्ष में, दो विशेषताएं सबसे ऊपर दिखाई देती हैं: दुखद अकेलापन और निर्दयता। तातार आक्रमण की तमाम भयावहताओं के बावजूद, पश्चिमी युद्ध भी कम भयंकर नहीं था। और पश्चिम और पूर्व से आने वाली शत्रुतापूर्ण लहरों के बीच का यह अंतर सिकंदर के जीवन के दो पूरी तरह से अलग अवधियों की व्याख्या करता है: उसकी पश्चिमी और पूर्वी नीतियों के बीच का अंतर।

टाटर्स हिमस्खलन में रूस में आए। खान के अधिकारियों की जबरन वसूली और मनमानी से वह बहुत प्रताड़ित थी। लेकिन तातार शासन ने विजित देश के जीवन में प्रवेश नहीं किया। तातार विजय धार्मिक उद्देश्यों से रहित थी। इसलिए उनकी व्यापक धार्मिक सहिष्णुता थी। तातार जुए का इंतज़ार किया जा सकता था और वह बच सकता था। टाटर्स ने विजित लोगों की आंतरिक शक्ति का अतिक्रमण नहीं किया। और टाटारों की लगातार बढ़ती कमज़ोरी के साथ इस ताकत को मजबूत करने के लिए अस्थायी आज्ञाकारिता का उपयोग किया जा सकता है।

पश्चिम से आगे बढ़ने वाली कैथोलिक धर्म की दुनिया बिल्कुल अलग थी। उसकी विजय का बाहरी दायरा तातार आक्रमणों की तुलना में असीम रूप से छोटा था। लेकिन उनके पीछे एक एकल, अभिन्न शक्ति खड़ी थी। और संघर्ष की मुख्य प्रेरणा धार्मिक विजय थी, किसी के धार्मिक विश्वदृष्टि की स्थापना, जिससे जीवन का संपूर्ण तरीका और जीवन शैली विकसित हुई। शूरवीर भिक्षु पश्चिम से नोवगोरोड आए। उनका प्रतीक एक क्रॉस और एक तलवार था। यहां हमला जमीन या संपत्ति पर नहीं, बल्कि लोगों की आत्मा-रूढ़िवादी चर्च पर किया गया था। और पश्चिम की विजयें वास्तविक विजयें थीं। उन्होंने विशाल स्थानों को कवर नहीं किया, बल्कि इंच-इंच जमीन पर कब्ज़ा कर लिया, मजबूती से, हमेशा के लिए उसमें खुद को स्थापित कर लिया, महल खड़े कर लिए।

1240 की गर्मियों में, क्षेत्र कार्य के चरम के दौरान, उत्तर से नोवगोरोड पर हमले की खबर आई। स्वीडिश राजा फोल्कुंग बिर्गर के दामाद ने नावों पर नेवा में प्रवेश किया और लाडोगा को धमकी देते हुए इज़ोरा के मुहाने पर एक बड़ी सेना के साथ उतरे।
असमान संघर्ष शुरू हो गया है. दुश्मन पहले से ही नोवगोरोड सीमाओं के भीतर था। सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की के पास या तो अपने पिता को सुदृढीकरण के लिए भेजने या दूर-दराज के नोवगोरोड भूमि से लोगों को इकट्ठा करने का समय नहीं था। क्रॉनिकल के अनुसार, उन्होंने "अपने दिल को भड़काया" और केवल अपने दस्ते, लॉर्ड्स रेजिमेंट और एक छोटे नोवगोरोड मिलिशिया के साथ स्वीडिश सेना का विरोध किया।

लाडोगा पहुंचने के बाद, सेंट अलेक्जेंडर लाडोगा मिलिशिया को अपनी सेना में शामिल कर लिया और जंगलों के माध्यम से नेवा से स्वीडन की ओर चला गया, जो इज़ोरा के मुहाने पर अपनी नावों पर डेरा डाले हुए थे। लड़ाई 15 जुलाई को हुई, जो सेंट इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर की स्मृति का दिन था। शाम को युद्ध समाप्त हुआ। स्वीडिश सेना के अवशेष नावों पर सवार होकर रात में समुद्र में चले गए।
क्रॉनिकलर के अनुसार, मारे गए स्वीडन के शवों से तीन नावें और कई बड़े गड्ढे भर गए, और नोवगोरोडियन ने केवल बीस लोगों को मार डाला। कोई सोच सकता है कि इतिहासकार युद्ध में मारे गए लोगों के अनुपात को गलत तरीके से बताता है, लेकिन, किसी भी मामले में, उसकी कहानी नोवगोरोड और पूरे रूस के लिए इस जीत के महान महत्व के बारे में जागरूकता व्यक्त करती है। स्वीडिश हमले को खदेड़ दिया गया। पूरे देश में जीत की अफवाह फैल गई.

नोवगोरोड, असमान संघर्ष के परिणाम के बारे में भय और चिंता से अभिभूत होकर आनन्दित हुआ। घंटियाँ बजने पर, सेंट अलेक्जेंडर नोवगोरोड लौट आए। नोवगोरोड स्पिरिडॉन के आर्कबिशप पादरी और नोवगोरोडियन की भीड़ के साथ उनसे मिलने के लिए निकले। शहर में प्रवेश करने के बाद, सेंट अलेक्जेंडर जीत के लिए पवित्र ट्रिनिटी की प्रशंसा और महिमा करते हुए सीधे सेंट सोफिया की ओर चले गए।

उसी 1240 की सर्दियों में, वह, उसकी माँ, पत्नी और पूरी रियासत नोवगोरोडियन के साथ झगड़ा करके सुज़ाल के लिए रवाना हो गए।
जाहिर है, नोवगोरोडियन यह नहीं समझ पाए कि नेवा की जीत के साथ युद्ध समाप्त नहीं हुआ और स्वीडिश आक्रमण केवल पश्चिम का पहला हमला था, जिसके बाद अन्य लोग भी आएंगे। सेना के राजकुमार-नेता के रूप में अपनी शक्ति को मजबूत करने के अलेक्जेंडर के प्रयासों में, उन्होंने देखा कि पूर्व रियासत सुज़ाल उनसे शत्रुता करेगी। अलेक्जेंडर की महिमा और उसके प्रति लोगों के प्यार ने, नोवगोरोड बॉयर्स की नज़र में, उसे नोवगोरोड की स्वतंत्रता के लिए और भी खतरनाक बना दिया।

उसी सर्दियों में, अलेक्जेंडर के जाने के बाद, तलवारबाज फिर से चुड और वोड की नोवगोरोड संपत्ति पर आए, उन्हें तबाह कर दिया, श्रद्धांजलि अर्पित की और नोवगोरोड भूमि पर ही कोपोरी शहर का निर्माण किया। वहां से वे टेसोवो को ले गए और नोवगोरोड के मेहमानों को सड़कों पर पीटते हुए 30 मील दूर नोवगोरोड पहुंचे। उत्तर में वे लूगा पहुँचे। इस समय, लिथुआनियाई राजकुमारों ने नोवगोरोड सीमाओं पर हमला किया। तलवारबाजों, चुड और लिथुआनियाई लोगों ने नोवगोरोड ज्वालामुखी को खंगाल डाला, निवासियों को लूट लिया और घोड़ों और मवेशियों को ले गए।

इस मुसीबत में, नोवगोरोडियनों ने यारोस्लाव वसेवलोडोविच के पास एक राजकुमार की मांग के लिए राजदूत भेजे। उसने अपने बेटे आंद्रेई, सिकंदर के छोटे भाई, को उनके पास भेजा। लेकिन नोवगोरोडियनों को विश्वास नहीं था कि युवा राजकुमार उन्हें अभूतपूर्व परेशानियों से बाहर निकालेगा। उन्होंने फिर से आर्कबिशप स्पिरिडॉन को लड़कों के साथ यारोस्लाव के पास भेजा, और उनसे सिकंदर को रियासत में छोड़ने की भीख मांगी।
यारोस्लाव सहमत हो गया। 1241 की सर्दियों में, एक वर्ष की अनुपस्थिति के बाद, अलेक्जेंडर ने फिर से नोवगोरोड में प्रवेश किया, और "नोवगोरोडियन खुश थे।" सामान्य परेशानियों और प्रतिकूलताओं ने अलेक्जेंडर को नोवगोरोड से मजबूती से जोड़ा।

आगमन पर, अलेक्जेंडर ने नोवगोरोडियन, लाडोगा निवासियों, कोरेलियन और इज़होरियन के एक मिलिशिया को इकट्ठा किया, नोवगोरोड भूमि पर स्थापित कोपोरी पर हमला किया, शहर को जमीन पर नष्ट कर दिया, कई तलवारबाजों को मार डाला, कई को बंदी बना लिया और अन्य को रिहा कर दिया। इस हमले के जवाब में, आदेश भाइयों ने, सर्दियों के समय के बावजूद, पस्कोव पर हमला किया और, पस्कोवियों को हराकर, शहर में अपने राज्यपालों को तैनात किया। इसके बारे में सुनकर, नोवगोरोड और जमीनी स्तर के सैनिकों के प्रमुख अलेक्जेंडर, अपने भाई आंद्रेई के साथ, आदेश पर गए। रास्ते में, उसने पस्कोव पर धावा बोल दिया और आदेश के राज्यपालों को जंजीरों में बांधकर नोवगोरोड भेज दिया। प्सकोव के पास से वह आगे बढ़ा और ऑर्डर के क्षेत्र में प्रवेश किया।

रूसी आक्रमण की खबर पर, स्वामी ने पूरे आदेश और उसके अधीनस्थ जनजातियों को इकट्ठा किया और सीमाओं के लिए निकल पड़े। यह जानने के बाद कि एक बड़ी सेना उसके खिलाफ आ रही है, अलेक्जेंडर ऑर्डर की संपत्ति से पीछे हट गया, पेइपस झील को पार कर गया और रेवेन स्टोन के पास उज़मेन पर, इसके रूसी तट पर अपनी रेजिमेंट तैनात कर दी। यह पहले से ही अप्रैल था, लेकिन अभी भी बर्फ थी और झील मजबूत बर्फ से ढकी हुई थी। एक निर्णायक लड़ाई की तैयारी की जा रही थी. पूरे आदेश ने नोवगोरोडियन के खिलाफ मार्च किया। जर्मन अपनी जीत के प्रति आश्वस्त होकर "घमंड" करते हुए चल रहे थे। इतिहास की कहानी से यह स्पष्ट है कि पूरी नोवगोरोड सेना लड़ाई की गहरी गंभीरता से अवगत थी। इस कहानी में, युद्ध की तनावपूर्ण प्रत्याशा में, हमारे पीछे पड़ी रूसी भूमि की भावना है, जिसका भाग्य युद्ध के नतीजे पर निर्भर था। सैन्य भावना से भरकर, नोवगोरोडियनों ने अलेक्जेंडर से कहा: “ओह, हमारे ईमानदार और प्रिय राजकुमार; अब आपके लिए अपना सिर झुकाने का समय आ गया है। लेकिन लड़ाई की निर्णायकता की इस चेतना का शिखर अलेक्जेंडर की प्रार्थनाओं में निहित है, जिसे इतिहास उद्धृत करता है: अलेक्जेंडर ने पवित्र ट्रिनिटी के चर्च में प्रवेश किया और अपने हाथ उठाकर प्रार्थना करते हुए कहा: "भगवान का न्याय करो, और मेरे भाषण का न्याय करो" वाक्पटु भाषा: भगवान की मदद करें, जैसे कि अमालेक के लिए पुराने मूसा और मेरे परदादा, प्रिंस यारोस्लाव ने, शापित शिवतोपोलक के लिए।

शनिवार (5 अप्रैल) को, सूर्योदय के समय, अपने कवच के ऊपर सफेद लबादे पहने, लाल क्रॉस और तलवार सिलने वाले तलवारबाजों की एक सेना, झील की बर्फ के पार नोवगोरोडियन की ओर बढ़ी। एक कील - एक "सुअर" - बनाकर और अपनी ढालें ​​बंद करके, वे रूसी सेना से टकरा गए और उसमें से अपना रास्ता बना लिया। नोवगोरोडियनों के बीच भ्रम शुरू हो गया। फिर सेंट अलेक्जेंडर ने एक अतिरिक्त रेजिमेंट के साथ दुश्मन की रेखाओं के पीछे हमला किया। कत्लेआम शुरू हुआ, "दुष्ट और महान... और भालों को तोड़ने से कायर और तलवार के खंड से आवाज... और आप झील को नहीं देख सकते थे, और सब कुछ खून से लथपथ था।" चुड, जो आदेश के साथ चल रहा था, विरोध नहीं कर सका और तलवारधारियों को भी मारकर भाग गया। नोवगोरोडियनों ने उन्हें झील के पार सात मील दूर, झील के दूसरे किनारे, जिसे सुप्लिचस्की कहा जाता है, तक पहुँचाया। विस्तृत बर्फीले विस्तार में भागने वालों के लिए छिपने की कोई जगह नहीं थी। युद्ध में 500 तलवारबाज और कई त्सुचुदी मारे गए। पचास शूरवीरों को पकड़कर नोवगोरोड लाया गया। कई लोग झील में डूब गए, बर्फ के गड्ढों में गिर गए, और कई घायल जंगलों में गायब हो गए।

पश्चिम के साथ संघर्ष नेवा और पेइपस की लड़ाई के साथ समाप्त नहीं हुआ। यह, सेंट अलेक्जेंडर के जीवन के दौरान नवीनीकृत हुआ, कई शताब्दियों तक जारी रहा। लेकिन बर्फ की लड़ाई ने दुश्मन की लहर को ऐसे समय में तोड़ दिया जब वह विशेष रूप से मजबूत थी और जब, रूस के कमजोर होने के कारण, आदेश की सफलता निर्णायक और अंतिम होती। पेप्सी झील और नेवा पर, सेंट अलेक्जेंडर ने तातार आक्रमण के सबसे कठिन समय के दौरान पश्चिम से रूस की पहचान की रक्षा की।

30 सितंबर, 1246 को, ग्रैंड ड्यूक यारोस्लाव वसेवलोडोविच की सुदूर मंगोलिया में मृत्यु हो गई, एक "आवश्यक", यानी हिंसक मौत।
यारोस्लाव की मृत्यु ने रूस में ग्रैंड-डुकल सिंहासन को खाली कर दिया। यारोस्लाव के भाई, शिवतोस्लाव वसेवलोडोविच, अस्थायी रूप से ग्रैंड ड्यूक बन गए। महान शासनकाल में परिवर्तन के कारण अन्य तालिकाओं में भी परिवर्तन हुआ। विस्थापन ने मृतक ग्रैंड ड्यूक के सबसे बड़े बेटे के रूप में सेंट अलेक्जेंडर को भी प्रभावित किया। नई मेज का कब्ज़ा टाटारों पर निर्भर था। रियासतें प्राप्त करने के लिए, सेंट अलेक्जेंडर और उनके भाई आंद्रेई को एक लेबल के लिए होर्डे जाना पड़ा।

“उसी गर्मियों में, प्रिंस आंद्रेई यारोस्लाविच बटयेव्स से मिलने के लिए होर्डे गए। राजा बट्टू ने अपने दूतों को अलेक्जेंडर यारोएलेविच के पास यह कहते हुए भेजा: "भगवान ने कई भाषाओं को मेरे अधीन कर दिया है, क्या आप अकेले हैं जो मेरे भ्रष्टाचार के आगे झुकना नहीं चाहते हैं, लेकिन यदि आप अब अपनी भूमि को संरक्षित करना चाहते हैं, तो आएं मैं,'' - इस तरह जीवन और इतिहास इसके बारे में बताते हैं।
अलेक्जेंडर नेवस्की स्मारक किपचक खान अपने मुख्यालय से रूस की निगरानी करते थे। अलेक्जेंडर का नाम पहले से ही पूरे रूस में गौरवान्वित था। स्वीडन, तलवारबाजों और लिथुआनिया पर उनकी जीत ने उन्हें एक राष्ट्रीय नायक और विदेशियों से रूस का रक्षक बना दिया। वह नोवगोरोड में एक राजकुमार था - रूस का एकमात्र क्षेत्र जहां तातार नहीं पहुंचे। और, संभवतः, उस समय कई रूसी इस आशा के साथ रहते थे कि यह राजकुमार, जिसने एक छोटे से मिलिशिया के साथ विदेशी सेनाओं को हराया था, रूस को टाटारों से मुक्त कर देगा। यह संदेह खान के मुख्यालय पर भी उत्पन्न होना चाहिए था। इसलिए, बट्टू का होर्डे में उपस्थित होने का आदेश काफी समझ में आता है।

सेंट अलेक्जेंडर की झिझक भी समझ में आती है - होर्डे जाने की उनकी अनिच्छा। यह सेंट अलेक्जेंडर के जीवन का सबसे निर्णायक और दुखद क्षण था। उसके सामने दो रास्ते थे. आपको उनमें से एक पर खड़ा होना था। इस निर्णय ने उनके भावी जीवन को पूर्वनिर्धारित कर दिया।
ये कदम भारी हिचकिचाहट से भरा था. होर्डे की यात्रा - यह अपमानजनक मौत का खतरा था - राजकुमार वहां गए, लगभग मौत के समान, छोड़कर, वसीयत छोड़कर - दूर के कदमों में दुश्मन की दया के सामने आत्मसमर्पण कर दिया और, नेवस्की की महिमा के बाद और चुडस्कॉय नरसंहार, मूर्तिपूजकों के सामने अपमान, "गंदे लोग जिन्होंने सच्चे भगवान को छोड़ दिया, जीव पूजा करते हैं।"

ऐसा प्रतीत होता है कि रूस की महिमा, सम्मान और भलाई के लिए इनकार - युद्ध की आवश्यकता है। यह दृढ़ता से कहा जा सकता है कि रूस और, विशेष रूप से, नोवगोरोड, खान की इच्छा की अवज्ञा की प्रतीक्षा कर रहे थे। अनगिनत विद्रोह इसकी गवाही देते हैं। सिकंदर के सामने प्रत्यक्ष वीरतापूर्ण संघर्ष, विजय की आशा या वीरतापूर्ण मृत्यु का मार्ग था। लेकिन उन्होंने इस रास्ते को अस्वीकार कर दिया. वह खान के पास गया।

यहीं पर उनका यथार्थवाद सामने आया। यदि उसके पास ताकत होती, तो वह खान के खिलाफ जाता, जैसे वह स्वीडन के खिलाफ गया था। लेकिन दृढ़ और स्वतंत्र दृष्टि से उसने देखा और जान लिया कि जीतने की कोई ताकत और कोई अवसर नहीं था। और उन्होंने खुद ही इस्तीफा दे दिया. और स्वयं के इस अपमान में, जीवन की शक्ति के सामने झुकना, एक गौरवशाली मृत्यु से भी बड़ा पराक्रम था। एक विशेष प्रवृत्ति वाले लोग, शायद तुरंत नहीं और अचानक नहीं, संत को समझ गए। एलेक्जेंड्रा। उन्होंने अपने संत घोषित होने से बहुत पहले ही उनका महिमामंडन किया था, और यह कहना मुश्किल है कि किस चीज़ ने लोगों के प्यार को उनकी ओर अधिक आकर्षित किया: नेवा पर जीत, या अपमान की यह यात्रा।

बट्टू का आदेश व्लादिमीर में सेंट अलेक्जेंडर को मिला। होर्डे की यात्रा करने वाले सभी लोग टाटारों की मूर्तियों के सामने झुकने और आग से गुजरने की मांग से विशेष रूप से शर्मिंदा थे। अलेक्जेंडर को भी यह चिंता थी, और इसके साथ वह कीव के मेट्रोपॉलिटन किरिल के पास गया, जो उस समय व्लादिमीर में रहता था। “भेजे गए लोगों से यह सुनकर संत (अलेक्जेंडर) दुखी हुए, उनकी आत्मा को बहुत पीड़ा हुई और वे हैरान थे कि इस बारे में क्या किया जाए। और संत ने जाकर बिशप को अपना विचार बताया। मेट्रोपॉलिटन किरिल ने उससे कहा: "खाने और पीने को अपने मुँह में न जाने दें, और उस ईश्वर को न त्यागें जिसने आपको बनाया है, बल्कि मसीह के एक अच्छे योद्धा के रूप में मसीह की रक्षा करते रहें।"

सिकंदर ने इस निर्देश को पूरा करने का वादा किया। तातार अधिकारियों ने बट्टू को राजकुमार की अवज्ञा के बारे में बताने के लिए भेजा। सेंट अलेक्जेंडर आग के पास खड़ा था, खान के फैसले का इंतजार कर रहा था, ठीक उसी तरह जैसे पिछले साल चेर्निगोव के सेंट माइकल ने किया था। बट्टू के राजदूत ने आग के बीच से गुजरने के लिए मजबूर किए बिना, सेंट अलेक्जेंडर को उसके पास लाने का आदेश दिया। खान के अधिकारी उसे तंबू में ले आए और उसकी तलाशी ली, उसके कपड़ों में छिपे हथियारों की तलाश की। खान के सचिव ने उसके नाम की घोषणा की और उसे दहलीज पर कदम रखे बिना, तम्बू के पूर्वी दरवाजे से प्रवेश करने का आदेश दिया, क्योंकि केवल खान ही पश्चिमी दरवाजे से प्रवेश करता था।

तंबू में प्रवेश करते हुए, सिकंदर बट्टू के पास पहुंचा, जो सोने की पत्तियों से सजी एक हाथी दांत की मेज पर बैठा था, और तातार प्रथा के अनुसार उसे प्रणाम किया, यानी। वह चार बार अपने घुटनों के बल गिरा, फिर ज़मीन पर गिरकर बोला: “हे राजा, मैं तो तेरी आराधना करता हूँ, क्योंकि परमेश्‍वर ने तुझे राज्य देकर सम्मानित किया है, परन्तु मैं प्राणियों की पूजा नहीं करता; क्योंकि वे मनुष्य के लिये ही सृजे गए हैं।” , लेकिन मैं एक ईश्वर की पूजा करता हूं, और उसकी सेवा और सम्मान करता हूं। बट्टू ने ये बातें सुनीं और सिकंदर को माफ कर दिया।

1250 की सर्दियों में, तीन साल से अधिक की अनुपस्थिति के बाद, सिकंदर रूस लौट आया। कीव की रियासत, जिसके लिए उन्हें लेबल मिला था, तबाह हो गई थी। 1252 में, सेंट अलेक्जेंडर ने अपने पिता और दादाओं की विरासत व्लादिमीर में प्रवेश किया। उसी समय से उनका जीवन व्लादिमीर से जुड़ गया। यहीं से उन्होंने पूरे रूस पर शासन किया, व्लादिमीर उनका स्थायी निवास बन गया।

व्लादिमीर काल ने अलेक्जेंडर में एक राजकुमार की नई विशेषताओं को प्रकट किया - एक शांतिपूर्ण निर्माता और भूमि का शासक। ये लक्षण नोवगोरोड के शासनकाल के दौरान प्रकट नहीं हो सके। वहां वह केवल एक योद्धा राजकुमार था जो रूसी सीमाओं की रक्षा कर रहा था। भूमि के प्रबंधन के करीब पहुंचने के उनके प्रयासों के कारण नोवगोरोडियन के साथ संघर्ष हुआ। केवल यहीं, सुज़ाल रूस में, वह पूरी तरह से राजकुमार है जिसका काम राजकुमारों और लोगों दोनों की चेतना में राजसी सेवा की अवधारणा से अविभाज्य है। व्लादिमीर में सिकंदर के शासनकाल के समय से ही मेट्रोपॉलिटन किरिल के साथ उसकी घनिष्ठ मित्रता शुरू हुई जो उसके जीवन के अंत तक बनी रही।

उनकी गतिविधियाँ दो दिशाओं में चली गईं। एक ओर, भूमि के शांतिपूर्ण निर्माण और व्यवस्था के माध्यम से, उन्होंने रूस को मजबूत किया, इसके आंतरिक सार का समर्थन किया और भविष्य के खुले संघर्ष के लिए ताकत जमा की। यह सुज़ाल रूस पर शासन करने के लिए उनकी कई वर्षों की कड़ी मेहनत का सार है। दूसरी ओर, खानों के अधीन होकर और उनके आदेशों को पूरा करके, उन्होंने आक्रमणों को रोका और बाहरी तौर पर रूस की बहाल ताकत की रक्षा की।

केवल इसी दृष्टिकोण से अलेक्जेंडर नेवस्की के संपूर्ण जीवन कार्य को समझा जा सकता है। उनके सामने क्रोधित और कटु लोगों को नियंत्रित करने का कठिन कार्य था। उनके कई वर्षों के काम ने रेत पर एक इमारत बनाई। एक गड़बड़ी कई वर्षों के फल को नष्ट कर सकती है। इसलिए, उन्होंने कभी-कभी लोगों को तातार जुए के तहत आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर करने के लिए बल और जबरदस्ती का इस्तेमाल किया, लगातार यह जानते हुए कि लोग उनकी शक्ति छोड़ सकते हैं और खान के क्रोध को भड़का सकते हैं। यह बाहरी कठिनाई आंतरिक कठिनाई से और भी जटिल हो गई थी। ऐसा लग रहा था कि रूसी राजकुमार खान का पक्ष ले रहा था। वह रूसी लोगों के विरुद्ध खान के बास्ककों का सहायक बन गया। सिकंदर को खान के आदेशों का पालन करना पड़ा, जिसे उसने हानिकारक बताते हुए निंदा की। लेकिन रूस के लिए मुक्ति की आम मुख्य लाइन को संरक्षित करने के लिए, उन्होंने इन आदेशों को भी स्वीकार कर लिया। टाटारों और रूस के बीच की यह दुखद स्थिति सेंट अलेक्जेंडर को शहीद बना देती है। शहीद के मुकुट के साथ, वह रूसी चर्च, रूसी इतिहास और लोगों की चेतना में प्रवेश करता है।

1263 के पतन में, सिकंदर को अपनी मृत्यु निकट आती हुई महसूस हुई। मठाधीश को बुलाते हुए, वह एक भिक्षु के रूप में मुंडन की मांग करने लगा और कहने लगा: "पिताजी, मैं एक भगवान के रूप में बीमार हूं... मुझे अपना पेट नहीं चाहिए और मैं मुंडन की मांग करता हूं।" इस अनुरोध से उसके साथ मौजूद लड़कों और नौकरों में निराशा फैल गई। मुण्डन संस्कार प्रारम्भ हुआ। अलेक्जेंडर को एलेक्सिया नाम से स्कीमा में मुंडाया गया था। उस पर एक कोकोल और मठवासी वस्त्र डाला गया था। तब उस ने फिर अपके लड़कोंऔर नौकरोंको अपने पास बुलाया, और सब से क्षमा मांगते हुए उन्हें विदा करने लगा। फिर उन्होंने पवित्र भोज प्राप्त किया और चुपचाप विश्राम किया। वह 14 नवंबर, 1263 का दिन था।

मेट्रोपॉलिटन किरिल व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल में सामूहिक सेवा कर रहे थे, जब वेदी में प्रवेश करने वाले एक दूत ने उन्हें राजकुमार की मृत्यु की सूचना दी। लोगों के पास आकर महानगर ने कहा: “मेरे बच्चों! एहसास करें कि सुज़ाल का सूरज पहले ही डूब चुका है। और पूरे गिरजाघर - बॉयर्स, पुजारी, डीकन, भिक्षु और भिखारी - ने सिसकते और चिल्लाते हुए जवाब दिया: "हम पहले से ही नष्ट हो रहे हैं।"
दफ़नाना 23 नवंबर को व्लादिमीर में भगवान की पवित्र माँ के चर्च में हुआ। जीवन बताता है कि जब मेट्रोपॉलिटन प्रबंधक सेवस्टियन मृतक के हाथ में अनुमति पत्र देने के लिए ताबूत के पास पहुंचे, तो राजकुमार का हाथ बढ़ा, उसने पत्र ही ले लिया और फिर से निचोड़ लिया।

पवित्र राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की की कहानी

मुझे आशीर्वाद दो, मेरे प्रिय! - झुर्रीदार, चालाक चेहरे वाला एक बुजुर्ग साधु, लोमड़ी के थूथन के समान, थियोटोकोस मठ के जन्म के मठाधीश, मठाधीश मैथ्यू के सामने झुक गया। - फिर से, मैं आपको परेशान कर रहा हूं... लेकिन, क्षमा करें, मुझे नहीं पता कि कहां से शुरू करूं। या यूँ कहें कि मेरी हिम्मत नहीं है। यह कैसी विपत्ति है... एक शब्द, प्रलोभन...

क्या हुआ, फादर जॉन? - मठाधीश मैथ्यू ने साधु को रोका। क्योंकि फादर जॉन उन्हें लगभग हर दिन परेशान करते थे। ऐसा लगता है कि उसका पसंदीदा शगल भाइयों में से किसी एक पर छींटाकशी करना था। या तो मठ के रसोइये की गलती के कारण, भोजन में दलिया कम नमक वाला निकला, और दूसरी बार - अधिक नमकीन, फिर सुबह उसने अपने जूते में एक चूहा पाया, जिसे शायद नौसिखियों में से एक ने डाल दिया था वहाँ, फिर उसने अपने कानों से सुना कि कैसे घंटी बजाने वाले फादर सोफ्रोनी ने पाठक एलिय्याह को बताया, कि "यह जॉन की जीभ चक्की की तरह पीसती है, और गिरजाघर की घंटी की तरह लटकती है। वह जो कुछ भी सुनता है, वह एक पल में बज जाएगा, और जो कुछ भी वह नहीं सुनता है, वह अपने आप आ जाएगा"... यह कहा जाना चाहिए कि उसकी आत्मा में मठाधीश मैथ्यू पूरी तरह से फादर सोफ्रोनी से सहमत थे। आख़िरकार, यह उनकी बातूनी ज़बान और झगड़ालू स्वभाव के कारण ही था कि फादर जॉन को पहले ही दो अन्य पड़ोसी मठों से बाहर निकाल दिया गया था। जिसके बाद वह फादर मैथ्यू के सामने प्रकट हुए और आंसुओं के साथ ईसा मसीह से उन्हें थियोटोकोस मठ के जन्म में स्वीकार करने के लिए कहा। तब बूढ़े मठाधीश को बेघर भिक्षु पर दया आई और उसे इस उम्मीद में अपने साथ ले लिया कि कम से कम इस बार वह होश में आ जाएगा और समझदार हो जाएगा। हालाँकि, ऐसा लगता है कि उनकी आशाएँ व्यर्थ थीं... तो इस बार फादर जॉन किसके बारे में शिकायत करने आए थे?

अच्छा, मेरे प्रिय, तुम्हारे दत्तक पुत्र रतमिरका ने क्या किया है... - पिता जॉन ने आह भरते हुए अपनी आँखें आकाश की ओर उठाईं। "मैं गांव के लड़कों के साथ मछली पकड़ने गया था, लेकिन इसके बजाय मैंने लोहार के बेटे शिमोन को पीटा।" अब हमारे मठ के बारे में लोगों के बीच किस तरह की अफवाह है? जैसे, हमारे नौसिखिए प्रार्थना नहीं करते, केवल अपनी मुट्ठियाँ हिलाते हैं, लेकिन मठाधीश कहाँ देखता है यदि सबसे पहला सेनानी उसका पालक बच्चा है, और यह किस प्रकार का मठ है... मैं इसे निंदा के रूप में नहीं कह रहा हूँ , लेकिन एक तर्क के रूप में...
- आप सही कह रहे हैं, फादर जॉन। - मठाधीश मैथ्यू ने भौंहें सिकोड़ लीं और अपनी घनी भूरी दाढ़ी पर अपना हाथ फिराया। “यहाँ, सबसे पहले, निंदा करना नहीं, बल्कि यह आंकना आवश्यक है कि रतमीर ने अचानक शिमोन से लड़ने का फैसला क्यों किया। चलो, जाओ और रतमीर को ढूंढो। उसे यहाँ आने दो। और दोनों में से कौन सा सही है और कौन सा गलत है, इसका फैसला मैं खुद ही करूंगा। खैर, भगवान के साथ जाओ!

...फादर मैथ्यू अपनी कोठरी में एक नक्काशीदार लकड़ी की कुर्सी पर बैठे हैं। उसके सामने मेज पर आधे-अधूरे पन्नों वाली एक खुली किताब पड़ी है। इसमें, बूढ़े मठाधीश ने उन घटनाओं की यादें लिखी हैं जिन्हें उन्होंने अपनी युवावस्था में देखा और उनमें भाग लिया था। उसने ऐसा तब करना शुरू किया जब एक साल पहले, देर से शरद ऋतु में, वह दक्षिण में व्लादिमीर गया, और वहां से वह छह वर्षीय रतमीर को अपने साथ ले आया। और भगवान की माँ के मठ के सभी भाई जानते हैं कि यह लड़का एक अनाथ है। हालाँकि, उनमें से कोई नहीं जानता कि वह मठाधीश कौन है। और वह उसकी देखभाल ऐसे क्यों करता है जैसे कि वह उसका अपना बेटा हो?

और यहाँ रतमीर स्वयं है - पतला, काला, थोड़ी झुकी हुई आँखों वाला, ईख की तरह पतला, फादर मैथ्यू के सामने खड़ा है। ऐसा लग रहा है कि लड़का गंभीर रूप से चिंतित है. लेकिन क्यों? शायद उसे डर है कि लोहार के बेटे से लड़ने की सजा उसे मिलेगी? या फिर वह किसी और बात को लेकर चिंतित है? तो फिर वास्तव में क्या?

खैर, अनिका योद्धा, मुझे बताओ कि तुमने वहां क्या लड़ाई लड़ी? - फादर मैथ्यू ने लड़के से बनावटी ढंग से सख्ती से पूछा। रतमीर ने अपना सिर उठाया... उसकी आँखों में आँसू थे। फादर मैथ्यू ने पहले कभी रतमीर को रोते नहीं देखा था। अधिक सटीक रूप से, लड़के ने कभी किसी को अपने आँसू नहीं दिखाए। बेशक - आख़िरकार, वह उसी रतमीर का पोता है... लेकिन उसे क्या हुआ?
- फादर मैथ्यू... - रतमीर की आवाज कांपती है। - बताओ - मेरे दादा कौन थे? आपको पता है...

बेशक मुझे पता। - पिता मैथ्यू ने लड़के के मोटे काले बालों को प्यार से सहलाते हुए प्यार से जवाब दिया। वह ऐसा क्यों पूछ रहा है? क्या हुआ?

उन्होंने कहा कि मेरे दादाजी और मेरा नाम तातार नाम था, रूसी नहीं। और यह कि मेरे दादाजी एक गंदे तातार3 हैं। - रतमीर सिसकते हुए जवाब देता है। “फिर सेमका ने चिल्लाकर मुझसे कहा कि मैं यहां से निकल जाऊं और होर्डे में अपने खान के पास जाऊं। क्योंकि रूस में टाटर्स के लिए कोई जगह नहीं है... और उसने मुझे मारा। और फिर वे मुझे पीटना चाहते थे. केवल उन्होंने मेरे आगे घुटने नहीं टेके... और जब मैं बड़ा होकर एक योद्धा बनूंगा, तो मैं उनसे अपने दादा... फादर मैथ्यू का बदला लूंगा! क्या यह सच है कि हम तातार हैं?

पर्याप्त, पूर्ण, रत्मीरुष्का। - फादर मैथ्यू लड़के को अपने बगल में एक छोटी सी बेंच पर बैठाते हैं। "एक बुरी जीभ को यह भी पता नहीं होता कि वह क्या कर रही है।" किसी व्यक्ति की नस्ल नहीं, बल्कि उसका दुष्ट स्वभाव उसे अपमानित करता है। इसलिए पवित्रशास्त्र कहता है कि हर राष्ट्र में जो कोई ईश्वर से डरता है और ईश्वर की धार्मिकता में कार्य करता है, वह उसे प्रसन्न करता है4। और मैं तुम्हें सच बताऊंगा, रत्मीरुष्का, तुम बिल्कुल भी तातार नहीं हो, लेकिन सबसे अधिक रूसी हो। आपकी दादी अन्ना रूसी थीं, और आपके पिता और माता भी रूसी थे, व्लादिमीर के पास से। मेरा विश्वास करो, मैं उन्हें अच्छी तरह जानता था। और आपके दादा, रतमीर, पोलोवेट्सियन रक्त5 के थे। आपका जन्म इसी में हुआ है। उनके सम्मान में आपका नाम रतमीर रखा गया। हाँ, और आप चरित्र में समान हैं। जिस तरह से मैं तुम्हें देखता हूं, मुझे तुम्हारे दादाजी याद आ जाते हैं। वह दुर्लभ साहसी व्यक्ति था और अपने राजकुमार का वफादार और समर्पित सेवक था। उसने उसके लिए मृत्यु स्वीकार कर ली। आख़िरकार, आपके दादाजी और मैंने प्रिंस अलेक्जेंडर यारोस्लाविच के साथ मिलकर सेवा की थी...

पिता मैथ्यू! - रतमीर की आंखें खुशी से चमक उठीं। – क्या आप मुझे प्रिंस अलेक्जेंडर के बारे में बताएंगे?

मुझे बताओ क्यों नहीं! - फादर मैथ्यू स्नेहपूर्वक मुस्कुराते हैं। "मैं, रत्मीरुष्का, उनके कार्यों और उनके ईमानदार और गौरवशाली जीवन दोनों का गवाह हूं।" इसके अलावा, उन्होंने अपने पिता, प्रिंस यारोस्लाव वसेवोलोडोविच, और अपनी मां, राजकुमारी फियोदोसिया को जीवित पाया। हाँ, यारोस्लाव महान और गौरवशाली था, केवल उसका बेटा उससे आगे निकल गया। तुम्हें उसे देखना चाहिए था, रत्मीरुष्का! लेकिन मैंने इसे अपनी आँखों से देखा, अब मैं तुम्हें इसी रूप में देखता हूँ। वह अन्य लोगों की तुलना में लंबा था, और उसकी आवाज़ युद्ध की तुरही की तरह तेज़ थी। वह दिखने में जोसेफ द ब्यूटीफुल7 से अधिक सुंदर था, ताकत में नायक सैमसन से बेहतर था, राजा सोलोमन जितना बुद्धिमान और रोमन सम्राट वेस्पासियन जितना बहादुर था। उसे कोई भी हरा नहीं सका, लेकिन उसने स्वयं सभी को हरा दिया।

उस समय, स्वीडन के राजा एरिक ने हमारी भूमि पर युद्ध करने का फैसला किया। और उसने स्वीडन, फिन्स और नॉर्वेजियन की एक बड़ी सेना इकट्ठी की, और कई जहाजों पर वह नोवगोरोड के लिए रवाना हुई। रूसी रूढ़िवादी लोगों को रोमन धर्म में पुनः बपतिस्मा देने के लिए लैटिन बिशप8 भी उस सेना के साथ गए थे। और उस सेना का नेतृत्व राजा के दामाद, अर्ल बिगर, एक बहादुर योद्धा और बहादुर कमांडर ने किया था। उसने दावा किया कि वह अपने राजा के शासन के तहत नोवगोरोड की पूरी भूमि को जीत लेगा। इस तरह यह बिर्गर नेवा में आया, इज़ोरा के मुहाने पर, उसने निम्नलिखित शब्दों के साथ प्रिंस अलेक्जेंडर को नोवगोरोड में राजदूत भेजे:

“यदि आप कर सकते हैं, तो विरोध करें। और मैं पहले से ही यहाँ हूँ और मैं तुम्हारी भूमि को बंदी बना रहा हूँ।”

उसे घमंड क्यों नहीं करना चाहिए? आख़िरकार, वह अपने पीछे एक पूरी सेना का नेतृत्व कर रहा था। और उस समय राजकुमार अलेक्जेंडर के साथ केवल उसका वफादार दस्ता था... तभी जब राजकुमार ने इस बिगर की शेखी सुनी, तो उसका दिल भड़क गया और वह सेंट सोफिया कैथेड्रल में चला गया। वहाँ वह वेदी के सामने घुटनों के बल गिर गया और आंसुओं के साथ प्रभु से प्रार्थना करने लगा:

महान और शक्तिशाली भगवान! तू ने पृय्वी की स्थापना की, और राष्ट्रों के लिये सीमाएँ निर्धारित कीं, और उन्हें किसी और की भूमि पर अतिक्रमण किए बिना रहने की आज्ञा दी! मेरे अपराधियों के साथ मेरा न्याय करो, जो मुझसे लड़ते हैं उन पर विजय प्राप्त करो, हथियार और ढाल ले लो, मेरे सहायक बनो!

जब राजकुमार चर्च से बाहर चला गया, तो उसने अपने दस्ते को एक साथ बुलाया। और उसने उनसे यह कहा:
-ईश्वर सत्ता में नहीं, बल्कि सत्य में है. आइए हम याद करें कि यह कैसे लिखा है: "कुछ रथों के साथ, और कुछ घोड़ों के साथ, लेकिन हम अपने भगवान के नाम पर घमंड करते हैं: वे डगमगा गए और गिर गए, लेकिन हम उठे और सीधे खड़े हुए।"

और वह केवल एक छोटी सी टुकड़ी के साथ दुश्मनों के खिलाफ गया। और यहां तक ​​कि हमारे उन लोगों के साथ भी - लाडोगा और नोवगोरोड निवासी, जो इसमें शामिल होना चाहते थे, बहादुर बल का मनोरंजन करना चाहते थे, अपने मूल महान नोवगोरोड के लिए खड़े होना चाहते थे। हममें से ज़्यादा लोग नहीं थे. लेकिन हमने अपनी ताकत पर नहीं, बल्कि भगवान की मदद पर भरोसा किया। राजकुमार के ये शब्द हमारी आत्मा में उतर गए: "ईश्वर सत्ता में नहीं, बल्कि सत्य में है।"

और क्या आप भी वहां थे? - उत्साह से बाहर, रतमीर अदृश्य रूप से "आप" पर स्विच करता है। - और दादाजी?

हाँ, और आपके दादा, रतमीर, भी हमारे साथ थे। - फादर मैथ्यू जवाब देते हैं। - उन्होंने राजसी दस्ते में सेवा की। तभी वह और मैं दोस्त बन गए और भाईचारे में बंध गए, एक-दूसरे के भाई बन गए11। और हमें पवित्र राजकुमार-शहीदों बोरिस और ग्लीब, रूसी भूमि के मध्यस्थों द्वारा भी मदद मिली। सच है, मुझे यह बाद में पता चला... इझोरा भूमि में एक आदमी था, एक बुजुर्ग, जिसका नाम फिलिप था, या स्थानीय भाषा में पेलगुसियस था। एक अच्छा आदमी, दयालु, धर्मनिष्ठ. मुझे आपको बताना होगा, रत्मीरुष्का, कि उस समय, उसके पूरे कबीले-जनजाति में से, केवल एक पेल्गुसियस ने बपतिस्मा लिया था, और उसके साथी देशवासियों और रिश्तेदारों ने पुराने तरीके से अपने बुतपरस्त देवताओं से प्रार्थना की थी। केवल बाद में, यह देखते हुए कि उनके रिश्तेदार कितनी ईमानदारी और धार्मिकता से रहते थे, उन्होंने भी बपतिस्मा लेना शुरू कर दिया... इसलिए एक रात, ठीक उसी समय जब स्वेड्स इज़ोरा के मुहाने पर अपने जहाजों पर पहुंचे, यह फिलिप-पेलगुसियस निगरानी कर रहा था समुद्र तट. सबसे पहले उन्होंने स्वीडिश जहाज़ों को देखा। उनमें से बहुत सारे थे... और पहले से ही सुबह, जब सूरज उगना शुरू हुआ, फिलिप ने देखा - एक और जहाज समुद्र पर नौकायन कर रहा था। इसमें नाविक बैठे हैं, लेकिन वे कोहरे में ढके हुए प्रतीत होते हैं - आप उन्हें देख नहीं सकते। लेकिन फिलिप ने उस जहाज पर सवार लोगों को अच्छी तरह से देखा, इसलिए उसने जो देखा वह उसे जीवन भर याद रहा:

“देखता हूँ, दो आदमी लाल कपड़े पहने, अपनी छाती पर हाथ रखे खड़े हैं। और अचानक उनमें से एक दूसरे से कहता है:
-भाई ग्लीब, आइए हम जल्दी से नाव चलाएं ताकि हम अपने रिश्तेदार अलेक्जेंडर की मदद कर सकें।

जब मैंने यह सुना तो भय और कंपकंपी मुझ पर हावी हो गयी। यह पता चला कि यह पवित्र शहीद बोरिस और ग्लीब ही हैं जो प्रिंस अलेक्जेंडर की सहायता के लिए दौड़ रहे हैं! प्रभु के कार्य अद्भुत हैं! और फिर जल्द ही प्रिंस अलेक्जेंडर और उनके अनुचर हमारे पास आए। मैंने उन्हें बताया कि मैंने संत बोरिस और ग्लीब को कैसे देखा, और उनके भाषणों को दोबारा सुनाया। लेकिन उन्होंने मुझसे इस बारे में चुप रहने को कहा।''

तो फिर आपको इसके बारे में कैसे पता? - रतमीर पूछता है।

फादर मैथ्यू बताते हैं, ''फिलिप ने अपनी मृत्यु से पहले खुद मुझे यह बताया था।'' - आप देखिए, रत्मीरुष्का, जब मैंने राजकुमार अलेक्जेंडर के गौरवशाली कार्यों के बारे में लिखने का फैसला किया, तो मैं उस क्षेत्र में गया जहां हमने स्वीडन के साथ लड़ाई लड़ी थी। मैं इज़होरियों से पूछना चाहता था कि उन्हें नेवा की लड़ाई के बारे में क्या याद है। तब मुझे पता चला कि फिलिप जीवित था, बुढ़ापे के कारण अंधा था और मुश्किल से चल पाता था। आख़िरकार, वह पहले से ही अस्सी के दशक में थे... हम उनसे पुराने दोस्तों की तरह मिले। फिर भी होगा! आख़िरकार, जैसा कि वे कहते हैं, दोस्त दुःख में बनते हैं। और फिर हमारे सामने एक आम समस्या थी - स्वीडनवासियों को विदेश ले जाना। हमने बहुत देर तक बात की: हमें नेवा पर लड़ाई और हमारे राजकुमार की याद आई... तभी फिलिप ने मुझे अपने दृष्टिकोण के बारे में बताया:
वह कहते हैं, "राजकुमार का रहस्य अवश्य रखा जाना चाहिए।" परन्तु परमेश्वर के आश्चर्यकर्मों के विषय में चुप रहना उचित नहीं है। मैं नहीं चाहता कि इस चमत्कार की स्मृति मेरे साथ कब्र तक जाये।

आगे क्या हुआ? - रतमीर जिज्ञासु है।
-तब एक बड़ा युद्ध हुआ। - फादर मैथ्यू जवाब देते हैं। - और प्रिंस अलेक्जेंडर ने अनगिनत स्वीडनवासियों को हराया। वह खुद बिर्गर से लड़ा, और अपने तेज भाले से उसने अपने चेहरे पर एक निशान बनाया ताकि गर्वित जारल हमेशा याद रखे: रूसी भूमि के रक्षक हैं! और सबसे बढ़कर, छह योद्धाओं ने उस युद्ध में अपनी अलग पहचान बनाई। एक का नाम गैवरिला अलेक्सिक था। वह घोड़े पर सवार होकर सीधे स्वीडिश जहाज के किनारे पर चला गया और वहाँ दुश्मनों से तब तक लड़ता रहा जब तक कि उन्होंने उसे और उसके घोड़े को पानी में नहीं फेंक दिया। केवल वह, भगवान की मदद से, तैरकर बाहर आया और फिर से युद्ध में भाग गया। और वह स्वयं उनके सेनापति से युद्ध करने लगा।

दूसरे को याकोव कहा जाता था... और वे उसे पोलोत्स्क कहते थे, क्योंकि वह मूल रूप से पोलोत्स्क के पास का था, और उसने राजकुमार अलेक्जेंडर के लिए एक शिकारी के रूप में काम किया था। उन्होंने ईश्वर की स्तुति करते हुए पूरी रेजिमेंट के खिलाफ अकेले लड़ाई लड़ी। और जब युद्ध समाप्त हुआ, तो राजकुमार ने उसके साहस की प्रशंसा की।
तीसरा सव्वा था, जो युवा योद्धाओं में से एक था। उसने बिगर का तम्बू काट दिया। आप देखिए, रतमीर, जब स्वीडनवासी हमारे तट पर उतरे, तो उन्होंने एक शिविर स्थापित किया और तट पर अपने तंबू लगाए। सुनहरे शीर्ष वाला सबसे बड़ा और समृद्ध तंबू अर्ल बिगर का था। लड़ाई के दौरान, सव्वा ने इस तंबू तक अपना रास्ता बनाया और उस खंभे को काट दिया जिस पर यह टिका हुआ था। तम्बू ढह गया - केवल सुनहरा शीर्ष धूप में चमक रहा था। स्वीडनवासियों ने यह देखा और दुखी हुए, लेकिन हम खुश थे: हमारी बेरेट!
चौथा बहादुर आदमी हमारे नोवगोरोडियनों में से एक था, और उसका नाम स्बिस्लाव याकुनोविच था। एह, इस आदमी का छोटा सा सिर कितना साहसी था! उसने स्वीडिश रेजिमेंट पर बिना तलवार के - कुल्हाड़ी से, और एक से अधिक बार हमला किया। राजकुमार अलेक्जेंडर बहुत बहादुर और मजबूत था, लेकिन फिर भी वह उसकी ताकत और साहस पर आश्चर्यचकित था। और फिर उसने उसे अपने दल में ले लिया।

खैर, उन नायकों में से पांचवें आपके दादा, रतमीर थे। वह राजकुमार के अधीन काम करता था और हर जगह उसके साथ जाता था। इस लड़ाई के दौरान रतमीर भी उनके साथ थे. और जब एक स्वीडिश योद्धा ने राजकुमार पर भाला फेंका, तो रतमीर ने उसे अपने से ढक लिया। वह हमारी जीत देखने में कामयाब रहे... आपके दादाजी ऐसे ही हीरो थे। उन छह में से एक...
- छठा कौन था? - रतमीर पूछता है। - आप कहते हैं कि उनमें से छह थे...
"यह दुर्भाग्य है, मैं भूल गया," फादर मैथ्यू मुस्कुराते हैं। - छठा नोवगोरोडियन मिशा था। उसने तीन स्वीडिश जहाज़ डुबा दिये।
उस युद्ध में अनगिनत स्वीडनवासी मारे गये। हमारे तो बीस ही लोग हैं. एक शब्द - भगवान का चमत्कार. प्रिंस अलेक्जेंडर सही थे - ईश्वर सत्ता में नहीं, बल्कि सत्य में है। विजयी होकर, ईश्वर की महिमा करते हुए, हम नोवगोरोड लौट आए।

तब से, स्वीडिश लोग युद्ध में हमारे पास आने से डरते थे। केवल पंद्रह साल बाद वे साहसी हो गए और फिर से आए, और यहां तक ​​कि अपने फिनिश पड़ोसियों को भी अपने साथ ले गए। जाहिर तौर पर वे भूल गए कि हमने नेवा पर उनके बिगर को कैसे हराया। केवल राजकुमार अलेक्जेंडर ने उन्हें फिर से भगाया। बिन बुलाए मेहमानों को बताएं और याद रखें: जो कोई तलवार लेकर हमारे पास आएगा वह तलवार से मारा जाएगा। हम किसी भी दुश्मन को खदेड़ने में सक्षम होंगे.
नेवा पर उस लड़ाई के बाद, प्रिंस अलेक्जेंडर का उपनाम नेवस्की रखा गया। और आज तक वे उसे इसी नाम से बुलाते हैं: प्रिंस अलेक्जेंडर नेवस्की।
केवल जल्द ही उसे फिर से दुश्मनों से हमारी भूमि की रक्षा करनी पड़ी। इस बार जर्मन शूरवीरों से. वे बड़ी ताकत के साथ रूस आए। और बहुत से लोगों पर पहले ही विजय प्राप्त की जा चुकी है और उन्हें अपने रोमन विश्वास में बपतिस्मा दिया जा चुका है। कुत्ते-शूरवीरों ने दावा किया: "हम स्लाव लोगों को अपमानित करेंगे, और हम राजकुमार अलेक्जेंडर को अपने नंगे हाथों से पकड़ लेंगे।" सबसे पहले उन्होंने प्सकोव शहर पर कब्ज़ा किया और वहां अपने गवर्नर स्थापित किए। फिर हम आगे बढ़े... केवल तीन दर्जन मील - और हम नोवगोरोड पहुँच चुके होंगे। तब हमारे लोगों को होश आया. और उन्होंने राजकुमार अलेक्जेंडर को मदद की भीख मांगने के लिए दक्षिण की ओर पेरेस्लाव भेजा...

ऐसा कैसे? - रतमीर हैरान है। - उसने नोवगोरोड में शासन किया! फिर वह पेरेस्लाव में क्यों रहता था?
-ओह, रत्मीरुष्का-रतमीरुष्का। - फादर मैथ्यू ने बुरी तरह आह भरी। - आप हमें नहीं जानते, नोवगोरोडियन। हम आज़ाद लोग हैं. दुनिया के अन्य हिस्सों में, राजकुमार लोगों पर शासन करते हैं, और हम, नोवगोरोडियन, जिसे भी हम चाहते हैं, उन्हें अपने पास बुलाते हैं। और यदि हमें राजकुमार पसंद नहीं है, तो हम उसे दूर कर देंगे। लेकिन, सच कहें तो स्वतंत्रता से आत्म-इच्छा तक केवल एक ही कदम है। और बुरी इच्छा बुरे भाग्य की ओर ले जाती है। इसलिए हमारे प्रमुख लोगों की प्रिंस अलेक्जेंडर से किसी प्रकार की असहमति थी। यह कहना आसान है कि उन्होंने किसी तरह से उसे नाराज किया। और उसने हमें अपने पिता यारोस्लाव के पास सुजदाल देश में छोड़ दिया। तभी जर्मन हमारे सामने आये। जाहिर है, उन्हें पता चला कि हम बिना किसी रक्षक के रह गए हैं। तब हमारे प्रमुख लोगों को पछतावा हुआ कि यह व्यर्थ था कि प्रिंस अलेक्जेंडर को नोवगोरोड से बाहर निकाल दिया गया था। यह अकारण नहीं है कि यह कहा गया है: कुएं में मत थूको - तुम्हें पानी पीना होगा। हमारे शुरुआती लोगों को अपना गौरव एक संदूक में छिपाकर राजकुमार अलेक्जेंडर को प्रणाम करने जाना पड़ता था। हाँ, यह इतना बुरा नहीं है - उन्हें डर था कि वह उनकी बात नहीं मानेगा और उन्हें भगा देगा। इसलिए, उन्होंने नोवगोरोड आर्कबिशप स्पिरिडॉन को दूतावास के प्रमुख के पद पर रखने का फैसला किया। क्योंकि वे जानते थे कि राजकुमार अलेक्जेंडर बिशपों और पुजारियों का कितना सम्मान करते थे। उन्हें बस यही उम्मीद थी कि किसी तरह व्लादिका स्पिरिडॉन उन्हें नोवगोरोड की मदद करने के लिए मना लेंगे...

यहां हम पेरेस्लाव आ रहे हैं। वे हमें राजकुमार के पास ले गये। और व्लादिका स्पिरिडॉन उससे प्रार्थना करने लगा:
-भगवान के लिए, हमारी मदद करो, राजकुमार। पिछला अपमान याद नहीं. नोवगोरोड की भूमि के लिए खड़े हो जाओ। तुम्हारे बिना हम सब मर जायेंगे!
राजकुमार चुपचाप उसकी बात सुनता रहा। और फिर उन्होंने कहा:
-मैं रूसी भूमि12 के लिए खड़ा रहूंगा।
और उन्होंने सोचा कि वह उनसे अपने अपमान का बदला लेगा - इस तरह आप अपने अपराधियों से बदला लेना चाहते हैं... बस जान लें, रत्मीरुष्का - कमजोर लोग नफरत और बदले से जीते हैं। और जो अपने अपराध को क्षमा कर सकता है वह वास्तव में आत्मा में महान है। क्योंकि, जैसा कि प्रिंस अलेक्जेंडर ने कहा था, ईश्वर सत्ता में नहीं, बल्कि सत्य में है। और न केवल उन्होंने ऐसा कहा, बल्कि उन्होंने वैसा ही किया भी।
...और वह जर्मनों के विरुद्ध गया और उनसे पस्कोव ले लिया। और उसने उनमें से कुछ को मार डाला, दूसरों को बंदी बना लिया, और फिर उनमें से कई को रिहा कर दिया। लेकिन हमारे जिन गद्दारों ने जर्मनों की मदद की, उन्हें बिना किसी दया के मार डाला गया। जब उनके अपने ही लोगों ने उनके शत्रुओं को धोखा दिया तो वह इसे बर्दाश्त नहीं कर सके। और उसने गद्दारों को, यहां तक ​​कि सामान्य लोगों को, यहां तक ​​कि नौसिखियों को भी क्रूरतापूर्वक दंडित किया।

और जर्मनों के साथ हमारी सबसे महत्वपूर्ण लड़ाई शनिवार, अप्रैल 513 की सुबह पेइपस झील पर हुई थी। ओह, यह कितना वीभत्स वध था, रत्मीरुष्का! भाले चटक रहे थे और तलवारें इतनी ज़ोर से बज रही थीं कि ऐसा लग रहा था मानो हमारे नीचे बर्फ टूट रही हो। आप बर्फ भी नहीं देख सकते थे - यह सब खून से लथपथ था। हमारा और दुश्मन का. बस उनका और हमारा खून... इंसान के खून का रंग एक ही है...
हेगुमेन मैथ्यू चुप हो जाता है। रतमीर भी चुप है. वह समझता है कि अब बूढ़ा साधु फिर से अपने शत्रुओं के क्रोध से विकृत चेहरे देखता है, अपने साथियों की मृत्यु देखता है, भाले तोड़ने की आवाज़ और तलवारों की आवाज़ सुनता है। यहां एक योद्धा खूनी बर्फ पर घोड़ों की टापों के नीचे गिर जाता है... और लड़ाकों के सिर पर राजसी पताकाएं विजयी रूप से फहराती हैं। लेकिन किस तरह की नई सेना दुश्मनों की ओर बढ़ रही है? दुर्जेय पंखों वाले योद्धा ज़मीन पर नहीं, बल्कि हवा से दौड़ते हैं... वे कौन हैं? वास्तव में? प्रभु, आपकी जय हो!
थोड़ी देर बाद फादर मैथ्यू आगे कहते हैं:

उस लड़ाई के बाद, हमारे लोगों में से एक ने कहा कि उसने हवा में एक देवदूत रेजिमेंट को देखा जो हमारी सहायता के लिए आया था। और परमेश्वर की सहायता से हम जीतने लगे, और शत्रुओं ने पीठ दिखा दी, और हम ने उन्हें खदेड़ दिया, यहां तक ​​कि उनका उद्धार न हुआ। और उनके नेता, जर्मन मास्टर, जिन्होंने दावा किया था कि वह राजकुमार अलेक्जेंडर को अपने नंगे हाथों से पकड़ लेंगे, भगवान ने उनके हाथों में सौंप दिया था, और उनके साथ कई महान शूरवीर और अनगिनत सामान्य योद्धा थे।
उस लड़ाई को अब बर्फ की लड़ाई कहा जाता है। क्योंकि हमने पेप्सी झील की बर्फ पर जर्मनों से लड़ाई की थी। हाँ, तब से प्रिंस अलेक्जेंडर के सैन्य कारनामों की प्रसिद्धि पूरी दुनिया से लेकर ब्रह्मांड के अंत तक फैल गई है। और कई अजनबी उसे देखने के लिए हमारे पास आए। मुझे याद है कि एक बार आंद्रेयाश नाम का एक महान व्यक्ति पश्चिमी भूमि से आया था, जो शूरवीरों का प्रमुख था, या स्थानीय भाषा में - एक गुरु। तो उन्होंने बाद में हमारे राजकुमार अलेक्जेंडर के बारे में कहा:

मैं अनेक देशों में गया हूं, परंतु मैंने ऐसा कहीं नहीं देखा, न राजा के राजा में, न राजकुमार के राजकुमार में।
लेकिन यह आदमी, रत्मीरुष्का, हमारे दुश्मनों में से एक था - एक जर्मन और एक लैटिन! आप देखिए, शत्रु भी राजकुमार अलेक्जेंडर का सम्मान करते थे। और उनमें से जो समझदार थे उन्होंने उससे मित्रता की खोज की। हालाँकि, प्रभु ने हमारे राजकुमार को एक महान दिमाग और तर्क करने का उपहार दिया: उसने ईमानदार लोगों का स्वागत किया, लेकिन कपटी चालाक लोगों को दूर भगा दिया। एक बार वे शूरवीर आंद्रेयश के समान पश्चिमी भूमि से उनके पास आए, अन्य अतिथि पोप के राजदूत थे। उनके नाम गाल्ड और जेमोंट थे, और वे, जैसा कि वे कहते हैं, भाषण और अनुनय में पोप सेवकों में सबसे कुशल थे। गाल्ड और जेमोंट ने प्रिंस अलेक्जेंडर को आश्वस्त करना शुरू किया कि उनके दिवंगत पिता, यारोस्लाव, कैथोलिक विश्वास को स्वीकार करने जा रहे थे, लेकिन उनके पास समय नहीं था - उनकी मृत्यु हो गई। लेकिन, चूँकि पिता ने अपना वचन दिया है, तो पुत्र को, अपने पिता के प्रति प्रेम और सम्मान के कारण, उसे पूरा करना ही होगा। तुम देखो, रत्मीरुष्का, उन्होंने कितनी चालाकी से चीजों को पलट दिया! परंतु उन्हें राजसी सम्मान की-अपने स्वार्थ की चिंता नहीं थी। जैसा कि वे कहते हैं, विदेशी लोग हमारी भूमि को धोकर नहीं, बल्कि स्कीइंग के द्वारा जीतना चाहते थे। इसे बलपूर्वक लेना संभव नहीं था इसलिए चालाकी से इसे ले लो। इसलिए गाल्ड और जेमोंट बुलबुल से भरे हुए थे। उनका कहना है कि अगर प्रिंस अलेक्जेंडर लैटिन धर्म को स्वीकार करते हैं, तो वह अपनी भूमि के लिए बहुत अच्छा करेंगे। और वे उसे सच्चा विश्वास सिखाने में सदैव प्रसन्न होते हैं। केवल हमारे राजकुमार ने उन्हें वाक्य के बीच में ही काट दिया:
-मुझे सच्चा विश्वास मेरे पिता और दादाओं से सिखाया गया था। और मैं एडम से लेकर सातवीं विश्वव्यापी परिषद तक जो कुछ भी हुआ वह सब दृढ़ता से जानता हूं14। परन्तु मैं आपकी शिक्षा स्वीकार नहीं करूँगा।

पोप राजदूतों को निराशा के बाद रोम लौटना पड़ा। इस तरह प्रिंस अलेक्जेंडर ने हमारे रूस और हमारे विश्वास की रक्षा की: तलवार से और अपने दृढ़ राजसी वचन से। उनके सैन्य कारनामों के बारे में हर कोई जानता है और जब तक दुनिया रहेगी, उन्हें याद रखेगा। लेकिन कौन जानता है कि उसने तातार खान से पहले, होर्डे में हमारी भूमि के लिए कैसे शोक मनाया था? स्वीडन और जर्मनों के विजेता, उसके लिए रूस में शांति की खातिर बट्टू के सामने झुकना कैसा था? लेकिन उसने ऐसा किया, रत्मीरुष्का। क्योंकि वह निश्चित रूप से जानता था: ईश्वर सत्ता में नहीं, बल्कि सत्य में है।
रैटमीर फादर मैथ्यू की ओर सावधानी से देखता है। फिर भी होगा! दरअसल, व्लादिमीर भूमि पर, जहां उनका जन्म हुआ था, खान बट्टू का नाम अभी भी कानाफूसी में बोला जाता है, और माताएं शरारती बच्चों को डराती हैं: "देखो, दुष्ट बट्यगा आएगा और उसे गिरोह में खींच लेगा"... आधा सदी पहले, 1240 में, मंगोलियाई सैनिक रूस में एक खूनी बवंडर की तरह बह गए: उन्होंने रियाज़ान, सुज़ाल, व्लादिमीर और यहां तक ​​​​कि "रूसी शहरों की मां" - कीव को नष्ट कर दिया, ताकि यह अभी भी खंडहर में पड़ा रहे। रतमीर कुछ और भी जानता है: तब से, रूसी राजकुमार मंगोल खानों को श्रद्धांजलि देते रहे हैं। और उन्हें अपने भाग्य पर शासन करने की अनुमति प्राप्त करने के लिए होर्डे में उनके सामने झुकने के लिए मजबूर होना पड़ता है। और वहां राजकुमारों को कुछ मंगोल मूर्तियों के सामने झुकने के लिए मजबूर किया जाता है। और यह भी - जलती हुई आग के बीच से गुजरना। क्योंकि मंगोलों का मानना ​​है: यदि कोई व्यक्ति जो अपने खान को नुकसान पहुंचाना चाहता है, इन आग के बीच से गुजरता है, तो बुराई अपनी शक्ति खो देगी। और जो ऐसा करने से मना करते हैं उन्हें मार दिया जाता है.
इस बीच, पुराने मठाधीश ने अपनी कहानी जारी रखी:

खान बट्टू ने राजकुमार अलेक्जेंडर की महिमा और साहस के बारे में सुना और अपने लोगों को निम्नलिखित शब्दों के साथ उनके पास भेजा:
“क्या आप जानते हैं, अलेक्जेंडर, कि भगवान ने मेरे लिए कई राष्ट्रों पर विजय प्राप्त की है? क्या आप सचमुच अकेले हैं जो मेरे प्रति समर्पण नहीं करेंगे? यदि तुम अपनी भूमि की रक्षा करना चाहते हो तो शीघ्र मेरे पास आओ और तुम मेरे राज्य का सम्मान देखोगे।”
और राजकुमार को एहसास हुआ कि अगर वह बट्टू के पास नहीं गया, तो वह खुद एक सेना के साथ रूस आ जाएगा। - फादर मैथ्यू बताते हैं। - लेकिन क्या वह बट्या के दूसरे आक्रमण से बच पाएगी? एह, यह व्यर्थ नहीं है कि वे कहते हैं: तातार सम्मान कड़वा से भी कड़वा है। हाँ, केवल रूसी भूमि की भलाई के लिए, राजकुमार अलेक्जेंडर न केवल खान में जाने के लिए तैयार थे, बल्कि होर्डे में मृत्यु को स्वीकार करने के लिए भी तैयार थे। हमने इस तरह तर्क किया: जहां राजकुमार जाता है, वहीं हम, उसका दस्ता भी जाता है। आइए उसके साथ होर्डे पर चलें, और यदि आवश्यक हो, तो हम उसके साथ वहीं मरेंगे।

इसलिए हम इतनी ताकत से बट्टू के पास गए कि तातार महिलाएं, हमें देखकर, अपने बच्चों को डरा दीं: "सिकंदर आ रहा है।"
केवल जब हम खान में पहुंचे, तो राजकुमार अलेक्जेंडर ने आग में जाने और मूर्तियों को झुकाने से इनकार कर दिया।
"मैं खान के सामने झुकने के लिए तैयार हूं," उन्होंने कहा, "क्योंकि भगवान भगवान ने उन्हें राज्य से सम्मानित किया है।" परन्तु मैं निष्प्राण मूर्तियों की पूजा नहीं करूंगा, क्योंकि मैं केवल प्रभु की ही सेवा और आराधना करता हूं।
हमने सोचा कि टाटर्स इसके लिए उसे मार डालेंगे। केवल प्रभु ने ही उसे बचाया। जाहिर है, खान बट्टू समझ गए थे कि राजकुमार अलेक्जेंडर अपना विश्वास छोड़ने के बजाय अपनी मृत्यु तक जाना पसंद करेंगे। जैसा कि रोस्तोव के शहीद राजकुमार वासिल्को ने उनसे पहले किया था, उन्होंने बट्टू की सेवा करने से इनकार कर दिया और उससे कहा: “ओह, अंधेरे साम्राज्य! तुम मुझे मेरे मसीह से अलग नहीं करोगे!” और खान ने हमारे राजकुमार को आग से गुजरने और मूर्तियों के सामने न झुकने की अनुमति दी। लेकिन बट्टू ने अपने पहले या बाद में किसी भी रूसी राजकुमार को ऐसी रियायत नहीं दी... और जब उसने उसे देखा, तो उसने अपने रईसों से कहा:
- उन्होंने मुझसे सच कहा: इस राजकुमार जैसा कोई नहीं है।

खान ने उसका सम्मान किया और सम्मान के साथ उसे रिहा कर दिया। और उसने वादा किया कि वह रूस के खिलाफ युद्ध नहीं करेगा।
इसके बाद, प्रिंस अलेक्जेंडर तीन बार और होर्डे गए: पहले बट्टू के बेटे सारतक के पास, फिर उसके उत्तराधिकारी बर्गाई15 के पास, रूसी भूमि के लिए हस्तक्षेप करने के लिए। एक से अधिक बार उन्होंने तातार छापों को रोका। उन्होंने होर्डे में एक रूढ़िवादी सूबा हासिल किया। और ताकि, मौत के दर्द के कारण, मंगोल रूढ़िवादी बिशपों और पुजारियों को नाराज न करें, और वे हमारे विश्वास की निंदा करने की हिम्मत न करें। और राजकुमार अलेक्जेंडर के परिश्रम के माध्यम से, हमारी भूमि फिर से धन और वैभव से परिपूर्ण होने लगी। उन्होंने चर्च बनवाए, शहरों का पुनर्निर्माण किया, तातारों द्वारा आश्रय से वंचित किए गए लोगों को उनके घरों में लौटाया, कैदियों को फिरौती दी और बंदी बनाए गए लोगों को वापस भेजा। सांसारिक आशीर्वादों से धोखा न खाते हुए, गरीबों, विधवाओं और अनाथों की जरूरतों को न भूलते हुए - उन्होंने भगवान की सच्चाई के अनुसार अपने लोगों पर शासन किया। और वह रूसी भूमि के लिए एक महान मध्यस्थ थे। हालाँकि, सच कहें तो यह बात हर किसी को समझ नहीं आई। ऐसे लोग भी थे जिन्होंने उसकी निन्दा की: वे कहते हैं कि उसने स्वीडनियों को हराया, जर्मनों को बाहर निकाला, और टाटर्स से मित्रता करके उन्हें श्रद्धांजलि दी। इसके बजाय उनसे लड़ने का कोई रास्ता नहीं होगा। देखो, प्रिंस अलेक्जेंडर ने उन्हें हरा दिया होगा। आख़िरकार, वह स्वयं कहता है कि ईश्वर सत्ता में नहीं, बल्कि सत्य में है...
-उसने ऐसा क्यों नहीं किया? - रतमीर हैरान है। वास्तव में, राजकुमार अलेक्जेंडर जैसे बहादुर और कुशल योद्धा ने मंगोल खान की शक्ति को क्यों सहन किया? यदि रतमीर उसकी जगह होता, तो वह अपने दुश्मनों के सामने खुद को अपमानित नहीं करता। वह उन्हें दिखाएगा...

तुम देखो, रत्मीरुष्का। - बूढ़ा मठाधीश उदास होकर आह भरता है। "हमारे पास अभी तक तातार जुए को उखाड़ फेंकने की ताकत नहीं है।" और इसलिए नहीं, क्योंकि लोगों के बीच कोई सच्चाई और सद्भाव नहीं है। हम घमंडी और स्वार्थी हैं: हम केवल अपने और अपने फायदे के बारे में सोचते हैं। हर कोई केवल अपने लिए खड़ा होता है, और उसे दूसरों की परवाह नहीं होती। उदाहरण के लिए, प्रिंस अलेक्जेंडर का छोटा भाई, आंद्रेई यारोस्लाविच, जो सुज़ाल में शासन करता था, मंगोलों के सामने अपने गौरव को कम करते-करते थक गया था। वह बटयेव लोगों के प्रति यह कहते हुए अभद्र व्यवहार करने लगा कि मैं यहाँ का राजकुमार हूँ, मैं जो चाहता हूँ वह करता हूँ, लेकिन तुम और तुम्हारे खान मेरे आदेश नहीं हैं। और क्या? बट्टू उससे नाराज़ था और उसने अपने गवर्नर नेव्रीयू को सुज़ाल भूमि को तबाह करने के लिए भेजा। प्रिंस आंद्रेई स्वेदेस भाग गए, उन्होंने अपनी विरासत और अपने लोगों को टाटर्स के पास छोड़ दिया ताकि वे टुकड़े-टुकड़े कर दिए जाएं। यह अकारण नहीं है कि वे कहते हैं: राजकुमार आपस में लड़ते हैं, और पुरुषों के अग्रभाग फट जाते हैं... लेकिन उनके बड़े भाई अलेक्जेंडर ने भीड़ में जल्दबाजी की: खान से अपने क्रोध को दया में बदलने के लिए कहा। वह मुश्किल से उससे भीख माँगने में सक्षम था... हाँ, रत्मीरुष्का, उसने रूसी भूमि की खातिर बहुत मेहनत की! इन परिश्रमों में उन्होंने मृत्यु को भी स्वीकार कर लिया।

एक बार तातार खान बर्गई ने अपने पड़ोसियों के साथ युद्ध शुरू कर दिया। और उसने आदेश दिया कि रूसी योद्धा उसकी सेना सहित उस युद्ध में जाएँ। तब प्रिंस अलेक्जेंडर हमारे लोगों को इस दुर्भाग्य से बाहर निकालने के लिए प्रार्थना करने के लिए होर्डे गए: एक विदेशी भूमि पर खान के लिए अपना खून बहाने के लिए। वह बर्गई को मनाने में कामयाब रहे। होर्डे में ही वह बीमार पड़ने लगा। और जब मैं घर गया तो रास्ते में बीमार पड़ गया. तब उन्होंने कहा कि कपटी टाटर्स ने उसे जहर दिया था, जैसे उन्होंने पहले उसके पिता यारोस्लाव को जहर दिया था। क्योंकि यद्यपि वह उनका सहायक था, और जानता था कि उनके साथ कैसे रहना है, फिर भी वे उससे डरते थे। शत्रु, रत्मीरुष्का, क्रोधित है क्योंकि उसे अपनी कमजोरी का एहसास होता है...
राजकुमार अपनी राजधानी व्लादिमीर में मरना चाहता था, लेकिन वह केवल गोरोडेट्स तक ही पहुंच सका। वहाँ उन्हें एहसास हुआ कि उनकी मृत्यु का समय निकट आ रहा था, और उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञाएँ लेने की इच्छा की, और फिर महान स्कीमा। और उस दिन के अंत तक, जब उसका मुंडन एलेक्सी नाम के एक भिक्षु के रूप में हुआ, तो हमारा राजकुमार अलेक्जेंडर प्रभु के पास चला गया।

मैं उनकी मृत्यु के समय वहां था. लेकिन मेरे पास इसका वर्णन करने के लिए शब्द नहीं हैं! ओह, रत्मीरुष्का... एक आदमी अपने पिता को छोड़ सकता है, लेकिन एक आदमी के लिए अपने अच्छे मालिक को खोना कैसा होता है! अगर मेरा बस चले तो मैं उसके साथ ताबूत में लेट जाऊं। केवल प्रभु ने ही सुरक्षा की गारंटी नहीं दी...
फादर मैथ्यू की आवाज़ कांपती है, वह दूर हो जाता है, और इसलिए नहीं देखता कि रतमीर भी कैसे चुपचाप अपने आँसू पोंछ रहा है... थोड़ी देर बाद मठाधीश जारी रखता है:
-और जैसे ही उन्होंने प्रभु में विश्राम किया, मेट्रोपॉलिटन किरिल ने कहा:
"-मेरे बच्चे! अब रूसी भूमि का सूर्य अस्त हो गया है!”

हमारे राजकुमार को उसकी अंतिम यात्रा पर विदा करने के लिए कई लोग एक साथ आए: मेट्रोपॉलिटन किरिल, पुजारी, बधिर, भिक्षु, राजकुमार और लड़के, सैनिक और भिखारी। और वे यह कह कर रोने लगे:
“तुम हमें किसके पास छोड़ गये, राजकुमार? तुम्हारे बिना हम मर जाते हैं!

ऐसा लग रहा था कि पूरी रूसी भूमि उनके ताबूत का पीछा कर रही है। और उन्होंने प्रिंस अलेक्जेंडर को नवंबर महीने के 23वें दिन, पवित्र पिता एम्फिलोचियस की स्मृति के दिन, धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के मठ में दफनाया। हे भगवान, दयालु, उसे भावी जीवन में अपना चेहरा देखने की कृपा करें, क्योंकि उसने नोवगोरोड और संपूर्ण रूसी भूमि के लिए बहुत काम किया।
ये थे हमारे राजकुमार अलेक्जेंडर. उससे पहले रूस में इतना महान और गौरवशाली राजकुमार न कभी हुआ था, और न कभी होगा, जब तक कि प्रभु उसे न भेजे। तो उनका सबसे छोटा बेटा, डैनियल16, जो अब मॉस्को में राज करता है, साहस में अपने पिता जैसा नहीं था, लेकिन बुद्धि में उनके जैसा पैदा हुआ था। भगवान ने चाहा, रत्मीरुष्का, जब तुम बड़े हो जाओगे, तो तुम उसके दस्ते में सेवा करोगे। या शायद आप हमारे नोवगोरोड में रहेंगे - आप इसे दुश्मनों से बचाएंगे। आख़िरकार, मॉस्को और नोवगोरोड दोनों एक रूसी भूमि हैं!

पिता मैथ्यू! - रतमीर अचानक पूछता है। - क्या यह सच है कि आप वही मिशा नोवगोरोडियन हैं जिन्होंने नेवा पर प्रिंस अलेक्जेंडर के साथ लड़ाई की और स्वीडिश जहाजों को डुबो दिया?
-देखो, तुम कितने जिज्ञासु हो। - पिता मैथ्यू उस लड़के को देखकर मुस्कुराते हैं, जो उनके बहादुर बहनोई, जिसे रतमीर भी कहा जाता था, के समान है... - देखो, तुम बहुत कुछ जान जाओगे, तुम जल्द ही बूढ़े हो जाओगे। ठीक है, समय आएगा, मैं आपको नोवगोरोडियन मिशा के बारे में बताऊंगा। इस बीच, मैं एक बात कहूंगा: जीवन भर उन्हें अपने राजकुमार अलेक्जेंडर का आदेश याद रहा:
"ईश्वर सत्ता में नहीं, बल्कि सत्य में है।"

टिप्पणियाँ:

1नोव्गोरोड नैटिविटी ऑफ द मदर ऑफ गॉड एंथोनी मठ की स्थापना 12वीं शताब्दी की शुरुआत में भिक्षु एंथोनी द रोमन द्वारा की गई थी। हेगुमेन मैथ्यू और लड़का रतमीर काल्पनिक पात्र हैं।

2संभवतः, फादर मैथ्यू प्रिंस अलेक्जेंडर नेवस्की के पवित्र अवशेषों की पूजा करने गए थे, जिनकी स्मृति में 6 दिसंबर (23 नवंबर, पुरानी शैली) को मनाया जाता है। दूसरी बार अलेक्जेंडर नेवस्की की स्मृति 12 सितंबर (30 अगस्त, पुरानी शैली) को मनाई जाती है, जब 1724 में ज़ार पीटर द ग्रेट ने पवित्र राजकुमार के अवशेषों को व्लादिमीर से सेंट पीटर्सबर्ग में स्थानांतरित कर दिया था। अब वे वहां अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा में हैं। धन्य राजकुमार अलेक्जेंडर को 1547 में ज़ार इवान द टेरिबल के तहत संत घोषित किया गया था।

3 पुराने दिनों में मंगोलों (मंगोल-तातार) को इसी तरह बुलाया जाता था, जिन्होंने 13वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में रूस पर विजय प्राप्त की और उसे गुलाम बना लिया। शब्द "गंदी" (लैटिन "पैगन" से - "ग्रामीण"), जो अक्सर रूसी महाकाव्यों और परियों की कहानियों में पाया जाता है, उनके विश्वास को इंगित करता है (लैटिन "पैगन" से - "ग्रामीण", यानी "विश्वास") अज्ञानी पहाड़ी का") - बुतपरस्ती। उन दिनों मंगोल वास्तव में बुतपरस्त थे, और बाद में, नीचे उल्लिखित खान बर्क के तहत, वे मुसलमान बन गए।

4 प्रेरितों के कार्य की पुस्तक में प्रेरित पतरस इस बारे में इस प्रकार कहता है: "...हर राष्ट्र में जो कोई उससे डरता है और सही काम करता है, वह उसे स्वीकार करता है..." (प्रेरितों 10:35) .

5 पोलोवेटियन एक खानाबदोश लोग हैं जो रूस के दक्षिण में स्टेपीज़ में रहते थे और उन्होंने एक से अधिक बार रूस पर हमला किया था। बदले में, रूसी राजकुमार उनके खिलाफ युद्ध में चले गए। ऐसे ही एक अभियान का इतिहास प्राचीन रूसी "टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" में वर्णित है। 13वीं शताब्दी में, मंगोल-टाटर्स ने क्यूमन्स को हराया और जीत लिया।

6 अलेक्जेंडर नेवस्की के जीवन और कारनामों के बारे में कहानी उनके जीवन पर आधारित है ("धन्य और ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर के जीवन और साहस की कहानियाँ")। इसका पाठ, उदाहरण के लिए, "महाकाव्य, रूसी लोक कथाएँ, प्राचीन रूसी कहानियाँ", एम., डेट पुस्तक में पाया जा सकता है। लिट., 1979). वैसे, इस जीवन के लेखक खुद को सेंट प्रिंस अलेक्जेंडर के "कर्मों का गवाह" कहते हैं। दूसरे शब्दों में, उनका प्रत्यक्षदर्शी। फादर मैथ्यू की कहानी काफी हद तक इसी जीवन पर आधारित है। इसमें नेवा की लड़ाई के छह नायकों के नामों का भी उल्लेख है, जिनमें रतमीर और मिशा नोवगोरोड भी शामिल हैं।

7प्राचीन रूसी लेखकों की प्रथा के अनुसार, फादर मैथ्यू ने राजकुमार अलेक्जेंडर की तुलना प्राचीन काल के महान व्यक्तियों से की: सुंदर और बुद्धिमान जोसेफ, नायक सैमसन, बुद्धिमान राजा सोलोमन - बाइबिल के पात्र जिनके नाम घरेलू नाम बन गए हैं, और सम्राट वेस्पासियन, जिनके 70 ईस्वी में (मसीह के जन्म से) सैनिकों ने यरूशलेम शहर पर विजय प्राप्त की और उसे नष्ट कर दिया।

8अर्थात, कैथोलिक बिशप। उन दिनों, और बाद में भी, रूस में कैथोलिकों को "लैटिन" कहा जाता था। रूस में स्वीडन और जर्मनों के अभियानों का उद्देश्य न केवल हमारी भूमि को जीतना था, बल्कि रूसी लोगों को कैथोलिक धर्म स्वीकार करने के लिए मजबूर करना भी था। दूसरे शब्दों में, उसे आध्यात्मिक रूप से गुलाम बनाओ। इसलिए, वे मंगोल-टाटर्स से कहीं अधिक खतरनाक थे, जिन्होंने विजित लोगों को लूटा और उन पर अत्याचार किया, लेकिन उन पर अपना विश्वास नहीं थोपा। अर्थात्, उन्होंने उन्हें आध्यात्मिक रूप से स्वतंत्र छोड़ दिया। यह विश्वास ही था जिसने हमारे लोगों को न केवल मंगोल-तातार जुए से बचने में मदद की, बल्कि अंततः इसे उखाड़ फेंकने में भी मदद की।

9जेरल स्कैंडिनेवियाई देशों में राजा के बाद सर्वोच्च पद है।

10यह स्तोत्र का एक पाठ है। अर्थात्, भजन 19 के छंद 8 और 9। जाहिरा तौर पर, प्रिंस अलेक्जेंडर को अक्सर भजन पढ़ने का रिवाज था, और इसलिए वह इसे दिल से उद्धृत कर सकता था।

11पुराने दिनों में, दोस्त अक्सर एक-दूसरे के साथ भाईचारा रखते थे। और एक संकेत के रूप में कि अब से उनकी दोस्ती अविनाशी है और वे खुद को एक-दूसरे के भाई मानते हैं, उन्होंने एक-दूसरे के साथ पेक्टोरल क्रॉस का आदान-प्रदान किया। ऐसे लोगों को क्रॉस ब्रदर्स या ब्रदर-इन-आर्म्स कहा जाता था। इसलिए नेवा की लड़ाई से पहले रतमीर और फादर मैथ्यू भाई बन गए। इसीलिए मठाधीश ने अपने धर्मयोद्धा भाई रतमीर के अनाथ पोते को आश्रय दिया।

12प्रिंस अलेक्जेंडर के शब्द एस. आइज़ेंस्टीन की फिल्म "अलेक्जेंडर नेवस्की" से उधार लिए गए हैं।

13बर्फ की लड़ाई (पेप्सी झील की लड़ाई) 1242 में हुई।

14 इन शब्दों के साथ, प्रिंस अलेक्जेंडर चर्च के इतिहास के बारे में अपने ज्ञान और अपने दृढ़ विश्वास दोनों को दर्शाता है। विश्वव्यापी परिषदें, मॉस्को के सेंट फ़िलारेट के शब्दों में: "ईसाइयों के बीच सच्ची शिक्षा और शालीनता की स्थापना के लिए, यदि संभव हो तो, पूरे ब्रह्मांड से ईसाई...चर्च के पादरियों और शिक्षकों की एक बैठक।" कुल मिलाकर, हम रूढ़िवादी ईसाइयों के पास उनमें से सात थे।

15 बट्टू के छोटे भाई खान बर्क को यही कहा जाता था।

16फादर मैथ्यू मॉस्को के पवित्र कुलीन राजकुमार डैनियल की बात करते हैं, जो मॉस्को शहर के संरक्षक संत हैं। उनके अवशेष मॉस्को सेंट डेनियल मठ में हैं।