La première mention du village de Degunino dans des documents écrits remonte à 1336. Cette année, Ivan Kalita, dans sa Charte spirituelle, a accordé Degunino à la princesse Oulianiya avec ses jeunes enfants. En 1353, le grand-duc Siméon le Fier, fils de Kalita, lègue Degunino à son épouse la princesse Maria. Finalement, en 1389, Dmitri Donskoï le refusa à son fils, le prince Andreï.

Après cela, il n'y a aucune mention de Degunin pendant deux siècles. Cependant, dans le Livre du Scribe de 1584, une description détaillée du village est donnée, d'où il résulte que peu avant cette époque il était le centre d'un domaine florissant, sur le territoire duquel 24 « friches qui étaient des villages » et 3 Des « friches qui étaient des villages » sont répertoriées. Mais l'oprichnina, le raid du Khan de Crimée Devlet-Girey et l'épidémie de peste ont conduit à la désolation de milliers de villages près de Moscou. Selon le livre du scribe, Degunino était à cette époque le patrimoine de l'église de la Nativité du Kremlin et il y avait «... l'église de Boris et Gleb, des bâtiments anciens, ..., près de l'église, la cour des prêtres , la cour du sacristain de l'église, et trois cellules, et la cour de l'archiprêtre et des frères".

Pendant le temps des troubles, Degunino a été dévasté, l'église a été détruite et le village est redevenu un village. Par la suite, Degunino commence à renaître progressivement. En 1623-1624. il est décrit comme « un village qui était le village de Degunino, et il y avait un temple au nom de Boris et Gleb ». En 1633, l'église fut restaurée. Cependant, du décret de 1635 du patriarche Joasaph, à qui il « n'a pas ordonné de tribut de l'église », on peut conclure que le village était économiquement faible.

Après quarante années de grâce, un tribut fut à nouveau imposé à l'Église au niveau du salaire précédent. Mais le temple, à nouveau inscrit dans les livres paroissiaux, commença cette fois à être appelé un peu différemment : « Au nom du saint apôtre et évangéliste Jean le Théologien avec la chapelle de Boris et Gleb ».

En 1678, il y avait 17 ménages dans le village, et en eux 63 habitants, en 1700 - 26 ménages paysans et 85 âmes, en 1704 - 30 ménages et 90 âmes. En 1700, par ordre du souverain, le village de Degunino fut retiré du domaine de la cathédrale de la Nativité et accordé au pauvre couvent Alekseevsky de Moscou à Chertolye.

En 1764, par décret de Catherine II, la sécularisation (aliénation) des terres monastiques et ecclésiales est réalisée au profit de l'État. Pour les gérer, le Conseil de l'Économie (Gestion) a été créé. Aujourd'hui, les paysans de Degunino et des villages adjacents sont devenus « économiques » et transférés vers la quittance. Cela a conduit au développement rapide des villages. Déjà en 1770, il y avait 42 ménages et 279 habitants à Degunin, et 20 ménages et 137 habitants à Verkhniye Likhobory.

Un événement important dans la vie du village a été la construction de la ligne de chemin de fer Nikolaevskaya à travers ses terres, reliant les deux capitales russes, Saint-Pétersbourg et Moscou. En 1843, les paysans de Degunin pouvaient librement louer leurs terres pour la construction de routes, et depuis 1861, ils avaient le droit de les vendre.

Une partie des terres de Degunin a été louée au marchand Bogorodsky V.A. Prorekhov, qui a construit une briqueterie sur un terrain loué.

La paroisse, qui comprenait le village de Degunino, le village de Beskudnikovo et le village de Verkhniye Likhobory, s'est agrandie. En 1861, elle comptait 695 habitants. L'église en bois devint exiguë et le pasteur adressa une pétition au métropolite Philaret en 1863, dans laquelle il annonçait le désir des paroissiens de construire une nouvelle église en pierre « à proximité de la véritable église en bois ». Prorekhov a accepté de payer le loyer forfaitairement, 12 ans à l'avance, avec des produits finis, c'est-à-dire qu'il a fourni 360 000 briques nécessaires au projet de construction du temple.

Une église en pierre dans le village de Degunino, réalisée dans le style pseudo-russe, a été construite à côté d'une église en bois en 1866. L'église était peinte de manière pittoresque sur les murs et les voûtes, possédait une riche iconostase, des icônes et des vêtements décoratifs. Il y avait deux grosses cloches sur le clocher.

L'encyclopédie « Moscou » (Moscou, 1997) donne la description suivante de l'église Degunin : « L'édifice, construit dans un esprit d'éclectisme en utilisant des formes de style russe, appartient au type d'églises basiliques qui se sont répandues dans la seconde moitié du XXe siècle. XIXe siècle. Au volume principal (autels latéraux - Saint Nicolas le Wonderworker et l'icône de la Mère de Dieu « Joie de tous les affligés »), fortement allongé le long de l'axe longitudinal, une petite abside arrondie est attenante à l'est, et à l'ouest, un clocher à 2 niveaux. La division des façades du volume principal est constituée de triples demi-colonnes agrandies avec des entablements énergiquement desserrés, sur lesquels de larges archivoltes zakomari, donnent au bâtiment un aspect représentatif et monumental. De hautes fenêtres cintrées fournissent un bon éclairage de l'intérieur, qui est un espace spacieux à quatre piliers et trois nefs. Un clocher élancé avec un étage inférieur rectangulaire portant un octogone de cloches, surmonté d'une tente en bois, dominait autrefois le paysage environnant. les bâtiments modernes à plusieurs étages s'approchant de l'église, elle n'est visible que de courte distance. L'intérieur présente des peintures murales bien conservées de la fin du XIXe et du début du XXe siècle.

En 1874, l'église en bois se trouvait encore à côté de celle en pierre. A cette époque, celui en bois restait Borisoglebsky et celui en pierre était consacré au nom de Saint Nicolas le Wonderworker. Deux églises ont existé à Degunino pendant dix ans. On sait que ce n'est qu'en 1884 que celui en bois fut démantelé.

En 1940, l'église Boris et Gleb est fermée, son clocher est démantelé. Le bâtiment de l'église abritait l'usine de tricotage Rodina, qui fabriquait des survêtements.

En 1991, l'église Boris et Gleb a été restituée à l'église.

L'église de Boris et Gleb qui existait auparavant dans le village de Degunin.

Le village de Degunino en 1585 « le patrimoine de l'église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, qui se trouve sur le palais, chez la reine sur la Senya, derrière l'archiprêtre Siméon et ses frères, et dans le village l'église de Boris et Gleb est en bois, près de l'église il y a une cour des prêtres, une cour des sacristains, et 3 cellules, oui cour des archiprêtres avec ses frères.

Au début du XVIIe siècle. L'église Boris et Gleb a été détruite et Degunino était un village dans lequel, selon les livres de scribes de 1623-24. il y avait : « la cour des archiprêtres avec les commerçants, les archiprêtres, 3 cours de paysans, 2 maisons de bobyl... ».

À Degunin, vers 1633, une nouvelle église en bois au nom de Boris et Gleb avec une chapelle Saint-Pierre a été construite sur l'ancien site de l'église. Jean le Théologien, qui a été enregistré dans le livre paroissial de l'ordre du trésor patriarcal sous la dîme de Zagorodskaya : « est arrivé de nouveau, selon la lettre et le salaire d'Ivan Neledinsky et du greffier Vladimir Tolstoï, en 1633, l'église des Porteurs de la Passion du Christ Boris et Gleb, et dans la chapelle d'Ivan le Théologien dans le domaine de Rozhdestvensky l'archiprêtre que le souverain de Seny, dans le village de Degunin, payait tribut selon le salaire du clerc du prêtre, des cours paroissiales, de le terrain de l'église à partir de 6 chets, le foin à partir de 6 kopecks, 18 altyn 5 d'argent, dix fois et une arrivée de hryvnia.

Pour 1635, dans les mêmes livres il est écrit : « dans le domaine du curé de la Nativité Jacob et de ses frères ; Mars, le 18ème jour de la St. Joasaph, patriarche de Moscou et de toute la Russie, pour l'année 1635 et désormais, n'a pas ordonné de tribut, de dix dixièmes et d'arrivées. À la suite de cet arrêté, l'église Boris et Gleb n'est inscrite dans les livres de paie paroissiaux qu'en 1676.

Selon les livres de recensement de 1646, il est dit : « derrière l'archiprêtre Rozhdestven Adrian et ses frères se trouve le village de Degunino, et dans le village il y a une église en bois de Boris et Gleb, et un homme d'affaires y habite, et il y a 6 ménages paysans, avec 14 personnes... au total, il y a 21 ménages paysans dans le village, ils comptent 55 personnes.

Selon le décret du patriarche et la note sur l'extrait du rapport du greffier Perfiliy Semennikov, en 1676, il fut ordonné : « de l'église de Boris et Gleb dans le village de Degunin, cet argent devrait être prélevé au même salaire et désormais écrire dans les livres paroissiaux l'église de St. l'apôtre et évangéliste Jean le Théologien, et dans la chapelle Saint-Pierre. Boris et Gleb dans la propriété de l'archiprêtre Rozhdestvensky avec ses frères, un tribut de 18 altyn 5 d'argent, un enregistrement en hryvnia, et le 24 août, cet argent a été versé à la même église par le prêtre Pierre en 1676. »

Selon les registres de recensement de 1678, le village de Degunino appartenait à la même cathédrale, l'archiprêtre Fiodor et ses frères ; il y avait 17 ménages paysans dans le village, avec 63 personnes. L'église de Jean le Théologien avec la chapelle de Boris et Gleb, qui était inscrite dans les livres paroissiaux de l'ordre d'État sous la dîme de Zagorodskaya, est incluse dans la dîme de Seletsk depuis 1678.

En 1700, l'archiprêtre de la Nativité et ses frères, par décret de l'État, reçurent l'ordre de distribuer du pain et du tissu en argent, et le village de Degunino fut confié à la propriété du couvent Alekseevsky et la même année, il fut approuvé pour le monastère. par un livre de refus, qui mentionne : « refusé à Alekseevsky un couvent à Moscou, à Chertolye, l'abbesse Marfa et ses sœurs du district de Moscou, le patrimoine de l'église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, qui appartenait au souverain en Senya, qui appartenait à l'archiprêtre Zakhary et à ses frères et aux clercs, que ce patrimoine leur a été retiré et attribué au grand souverain pour le rugu accordé le village de Degunino, et dans le village l'église des nobles princes Boris et Gleb est en bois, et selon le conte de fées de cette église le prêtre, cette église et dans elle un bâtiment, des images et des livres, et des vêtements, et des cloches du souverain et des paroissiens ; Oui, dans le même village, dans la cour du prêtre Potap Yakovlev, il a un fils, le sexton Mishka, la cour du chef, 26 ménages paysans, 85 personnes en eux.

D'après les livres de salaires de 1680 à 1740. répertoriée dans le village de Degunin « l'église de Jean l'Évangéliste dans le domaine de l'archiprêtre de la cathédrale de la Nativité, qui se trouve à Verkhu », le tribut de l'église depuis 1712 était payé 32 altyns en argent.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. « Documents historiques sur les églises et les villages des XVIe et XVIIIe siècles ». Numéro 4, dîme Seletskaya du district de Moscou. Publication de la Société impériale d'histoire et d'antiquités russes de l'Université de Moscou. Moscou, à l'imprimerie universitaire (M. Katkov), boulevard Strastnoï, 1885.

Fait intéressant, il existe plusieurs versions de l’origine du toponyme de cette colonie.

Il serait logique de supposer que le village a été nommé en l'honneur de son premier propriétaire. Cependant, le nom « degunya » n’apparaît dans aucun dictionnaire.

Une autre version a été exprimée par les linguistes : le mot « degun » était utilisé par les peuples baltes pour signifier « terre brûlée ». Il est probable que la colonie qui s'étendait autrefois ici ait été détruite par un incendie.

Histoire de l'église des bienheureux princes Boris et Gleb à Degunin

On sait qu'il y a longtemps un temple dans le village. Sa première mention remonte à 1585.

À la suite des hostilités, le temple fut détruit et, à sa place, en 1633, un nouveau fut érigé, consacré au nom de Jean le Théologien.

L'église porte longtemps le nom de ce saint, même si à cette époque elle était aussi le siège des princes Boris et Gleb.

Sous le règne de Pierre Ier, l'église fut attribuée au monastère Alekseevsky.

Par une étonnante coïncidence, le sanctuaire n’a pas été endommagé en 1812. Certes, dans les documents de 1820, il est déjà mentionné comme un trône unique. Ce qui est arrivé à l'autre trône reste un mystère.

En 1863, le recteur de l'église déposa une pétition pour la construction d'une église en pierre à l'emplacement de l'ancienne église en bois (à cette époque la paroisse s'était déjà agrandie, le bâtiment délabré et petit ne satisfaisait plus aux besoins de tous les paroissiens) .

En 1866, une nouvelle église à trois autels en pierre fut érigée à côté de l'église en bois. Elle a été consacrée en l'honneur de Nicolas le Wonderworker et la vieille église en bois portait les noms de Boris et Gleb.

Le temple en bois a existé jusqu'en 1884, après quoi il a été démantelé et un sanctuaire en pierre a commencé à porter son nom.

Le temple après la révolution et aujourd'hui

Après la révolution, le sort de l'église de Boris et Gleb à Degunino était scellé.

Il fonctionna encore jusqu'en 1930, après quoi les services s'arrêtèrent : il n'y avait tout simplement personne pour les diriger. En 1941, l'église fut officiellement fermée.

Le clocher a été démonté, les coupoles ont été enlevées et le bâtiment a été entouré d'une clôture en béton armé. Une clinique externe a été installée dans le bâtiment du temple à Degunino, puis elle a été entièrement transformée en entrepôt. Ensuite, il y avait une usine et un garage.

En 1991, débute la restauration de l'église Boris et Gleb, monument historique.

Certes, ce qu'ils ont commencé à restaurer ne ressemblait même pas à un temple. Certains témoins oculaires admettent qu'ils ne pouvaient même pas imaginer que ce bâtiment avec chaufferies et débarras attenants était autrefois un édifice religieux.

Aujourd'hui, le temple de Degunino a été entièrement rénové. Ils ont essayé, dans la mesure du possible, de redonner au sanctuaire son aspect pré-révolutionnaire.

La rivière Likhoborka a longtemps séparé Degunino de la capitale. Lorsque le village devint néanmoins une partie de Moscou, le temple de Boris et Gleb resta peut-être le seul monument rappelant l'histoire de ces terres.

Le temple de Boris et Gleb à Degunino est situé à l'adresse : Moscou, Deguninskaya, 18 A (station de métro Petrovsko-Razumovskaya puis en transports en commun jusqu'à l'Institut de microchirurgie oculaire ou à pied depuis le quai ferroviaire de Mosselmash).

Le temple est connu depuis 1585. Il brûla et fut reconstruit à plusieurs reprises en bois. Dans les années 1920, il fut fermé et en panne. À côté de l'ancien temple en bois, en 1866, aux frais du marchand Prorekhov, un temple en pierre a été construit, qui a fonctionné jusqu'aux années 1940. Après sa fermeture, il a été utilisé comme usine. Les services de culte ont repris en 1991.

Trônes

Adresse, numéros de téléphone et directions

Itinéraires du site nakarte.ru :

Note: Il existe un groupe de maternelle orthodoxe.

Calendrier: Offices du dimanche et des jours fériés - Liturgie à 9h, veille veillée nocturne à 17h.

Téléphone: 906-34-64

Adresse: rue Deguninskaya, 18a

Directions: automatique. 191, 194, 672, reste. "Institut de microchirurgie oculaire", platf. "Mosselmash" (gare de Léningrad).

Métro le plus proche:

• Métro "Petrovsko-Razumovskaya"

Le clergé:

Le recteur est le prêtre Georgy Taranushenko.

Attention! Les informations sur l’adhésion au clergé et les horaires de service peuvent être obsolètes.
Si vous avez des informations supplémentaires sur la composition du clergé du temple, sur les changements dans le calendrier des services, sur l'histoire du temple, sur les événements à venir et passés dans la paroisse, sur les sanctuaires et les icônes du temple, sur les voyages options pour le temple, etc. - veuillez les informer à

Le voyage de chaque pèlerin peut être presque parfait si le voyage est correctement planifié et si des visites de sites religieux intéressants méritent une attention particulière. Une telle place pour la capitale pourrait devenir Temple de Boris et Gleb à Degunino. Il vaut la peine de visiter ici pour voir la majesté de cette église, nommée en l'honneur des princes russes, fils du prince Vladimir Sviatoslavich, des saints Boris et Gleb, martyrs canonisés. Dans cet article, je vais vous expliquer comment se rendre au temple et quand les services y ont lieu.

Où est le temple

Le temple est particulièrement populaire parmi les pèlerins qui viennent dans la capitale non seulement pour voir des sites religieux très célèbres, mais aussi pour visiter ceux qui portent en eux la beauté architecturale et l'historicité.

Quelle est la meilleure façon de se rendre au temple ?

Vous pouvez vous rendre à l'église de Boris et Gleb à Degunino soit par les transports en commun - métro ou train, soit en voiture privée.

• Comment s'y rendre en métro : Vous devriez descendre à Petrovsko-Razumovskaya. Ensuite, vous devez prendre les navettes n°672, 194, 191, qui vous conduiront à l'arrêt « Institut de microchirurgie oculaire ». Ensuite, depuis l'arrêt, vous devez tourner dans la rue Deguninskaya et marcher environ 550 m, ce qui prendra environ 7 à 9 minutes.
• Comment s'y rendre en train :À la gare de Leningradsky, vous devrez prendre le train qui vous mènera au quai Mosselmash. Ensuite, vous devez d'abord marcher le long de la rue Puteyskaya jusqu'à la rue. Deguninskaya à environ 900 m.
• Comment s'y rendre en voiture privée : Vous pouvez facilement rejoindre le temple avec votre propre moyen de transport. Pour ce faire, vous devez saisir les coordonnées GPS du temple dans votre navigateur : 55°52'00.4″N 37°32'03.0″E.

Horaires de visite et heures d’ouverture du temple

Étant l'une des églises orthodoxes les plus visitées du quartier Beskudnikovsky de la capitale, le temple de Boris et Gleb à Degunino a des règles de comportement traditionnelles lors de sa visite, ainsi que certaines exigences d'apparence pour les visiteurs.

1. Les femmes doivent avoir la tête couverte à tout moment et ne sont pas autorisées à porter des minijupes ou des pantalons.
2. Les hommes devraient éviter de venir en short, en tenue de sport ou en tenue de plage. Si nécessaire, prenez-en soin et emportez des vêtements avec vous.

De plus, il est interdit à tout visiteur du temple de :

• venir travailler ivre ou boire de l'alcool sur place ;
• utiliser des mots obscènes ;
• communiquer ou simplement parler trop fort ;
• soyez assez bruyant et courez partout.

Le temple est très heureux de recevoir les pèlerins, les invités ordinaires et les touristes de la ville tous les jours de 8h00 à 19h00, le samedi et le dimanche de 7h00 à 19h00. Plus tard, malheureusement, vous ne pourrez pas visiter le temple.

Calendrier des services dans le temple de Boris et Gleb à Degunino

Jours de la semaine:

• 9h00 – La liturgie a lieu.

• 8h00 – La confession a lieu pour ceux qui sont venus.
• 9h00 – La liturgie a lieu.
• 17h00 – Une veillée nocturne a lieu.

Dimanche:

• 7h00 – La liturgie a lieu.
• 10h00 – La liturgie a lieu.
• 16h00 – Les vêpres et un akathiste ont lieu en fonction de la fête soit de la Mère de Dieu « La joie de tous les affligés », soit de Saint-Nicolas, soit des saints nobles princes Boris et Gleb.
• De plus, lors des grandes fêtes, la liturgie a lieu, comme le dimanche, et la veille à 17h00, une veillée nocturne est organisée.

Photo du temple de Boris et Gleb à Degunino

L'église de Bogdan et Gleb à Degunino a survécu jusqu'à nos jours, très belle et inhabituelle, avec une couronne noire, n'ayant subi qu'une petite reconstruction à une époque, mais la construction remonte à la seconde moitié du XVIe siècle.


La décoration intérieure du temple est assez traditionnelle pour toutes les églises orthodoxes russes : croix murales, images de Jésus-Christ enfant et adulte, mais le lustre ajoute sa propre saveur à l'intérieur.


A l'entrée, vous pouvez voir des images de Jésus-Christ et d'autres saints, et des deux côtés du temple, au lieu de certaines fenêtres, vous pouvez également voir de beaux dessins qui transmettent une certaine atmosphère du lieu de résidence.


Une vue solennelle du temple pendant la fête dédiée au jour de la mémoire de Saint-Nicolas.



Il s'agit de la clôture près du temple de Boris et Gleb à Degunino.

Vidéo - Temple de Boris et Gleb à Degunino

Je voudrais noter qu'après avoir visité des sites religieux, on n'éprouve pas toujours des émotions positives ou du moins la paix. Cependant, après avoir visité le temple de Boris et Gleb à Degunino, vous recevez une charge incroyablement agréable d'énergie positive, qui vous permet de rester à flot longtemps, malgré toutes les difficultés et tous les problèmes.

Partagez ce que vous avez ressenti après avoir visité ce temple, ce que vous avez aimé lors de sa visite et à quoi conseilleriez-vous à ceux qui envisagent simplement de s'y rendre de prêter particulièrement attention ? J’attends avec impatience vos discussions dans les commentaires.

La première mention du village. Degunino remonte à 1339 dans la charte spirituelle de Vel. livre Ioan Danilovitch Kalita. La première mention d'un temple en bois remonte à 1585.

Pendant l'intervention polono-lituanienne, le temple brûla, puis en 1633 un temple en bois fut reconstruit sur l'ancien site.

En 1761-62 sur le site du temple délabré, un temple en bois à un seul autel a été reconstruit.

En 1863, avec la bénédiction de St. Philarète de Moscou a commencé la construction d'une nouvelle église en pierre avec des chapelles au nom de la Mère de Dieu « Joie de tous les affligés » et de Saint-Pierre. Nicolas. La consécration du temple eut lieu en 1866.

Le temple a été fermé le 25 février 1941. Après la fermeture du temple, le bâtiment a été transformé en clinique externe et jusqu'en 1990, il a été utilisé à des fins techniques par diverses organisations, systématiquement détruit, malgré le fait qu'en 1961 le bâtiment du temple a été classé monument architectural et une convention de protection a été délivrée.

En juillet 1990, la communauté orthodoxe fut enregistrée et la renaissance du temple détruit commença.