Boris Likhterov vive en Israel desde hace más de 20 años y está criando a cuatro hijos. Le contó a Letidor lo que está pasando en este país.

- Boris, te llamas un israelí atípico, ¿por qué?

– La sociedad israelí se divide en dos categorías: secular y religiosa. Cada uno tiene subcategorías, pero no son fundamentales en relación con la familia y los niños. Pero los enfoques de las personas seculares y religiosas difieren significativamente. La sociedad secular es una sociedad de consumo típica, mientras que los judíos religiosos se centran en sus valores: el cumplimiento de los mandamientos. No somos típicos porque, mientras tratamos de cumplir los mandamientos, no renunciamos a la educación secular. Somos atípicos, porque el criterio para comprar con nosotros es la necesidad, no la presión psicológica externa o "me lo puedo permitir". Estamos en algún lugar en el medio, en muchos sentidos "entre dos sillas".

- Cuatro hijos en la familia. ¿Es esto raro en tu país?

- Para la población laica, el promedio de hijos es de dos, para los religiosos - 5-6. La tasa de natalidad promedio en el país es de aproximadamente tres hijos por mujer. Así, es posible decir que 4 hijos son raros, pero que esto es mucho no lo es. Normalmente más o menos.

– ¿Tus hijos hablan ruso? ¿Vinieron los niños a Rusia?

Hablamos ruso en casa. En la escuela y en la calle, los niños se comunican en hebreo. Mis hijos visitan Rusia regularmente, visitan a sus abuelos. Tienen amigos, pero no se trata de la vida en Rusia: su centro de vida está en Israel, en Rusia son "invitados".

– En tu opinión, ¿los bilingües son intelectualmente más ricos que sus pares?

- Me cuesta evaluar la riqueza intelectual, porque tengo prejuicios hacia mis hijos. Creo que depende de muchos parámetros, no solo de la cantidad de idiomas que sepa el niño. Leer libros es difícil para la generación actual de niños en Israel (entre la parte no religiosa). Aprender a elegir qué ver en la televisión o en Internet tampoco es tarea fácil. El análisis de lo que vio y escuchó generalmente solo puede ser adoptado por los padres: la sociedad de consumo no necesita "hombres sabios". Por lo tanto, creo que la riqueza intelectual de los no religiosos está determinada en última instancia por la cantidad de inversión de los padres, y no por factores externos.

Es bastante diferente para los judíos religiosos. La beca y la educación (en su campo, por supuesto) en este sector ha sido tradicionalmente la máxima prioridad. Los pretendientes más envidiables son los "nerds". Por tanto, las dificultades de los padres en el sector religioso se concentran más en el aspecto económico, que se complica aún más con las familias numerosas.

- Cuéntanos, ¿cuántos años tienen tus hijos y qué hacen?

– Mis hijos tienen 18, 15, 10 y 6 años. El mayor empezó sus estudios en la universidad. El resto está en la escuela, respectivamente en los grados 10, 5 y 1. Además, todos, excepto el mayor, van a clubes deportivos, y los dos más jóvenes también van a una escuela nocturna privada 2 veces por semana.

¿Cuál es la diferencia entre una escuela nocturna y una escuela ordinaria?

– Hay dos materias principales en nuestra escuela nocturna: matemáticas e inglés. Según la edad, puede haber 2 Matemáticas (p. ej., Álgebra y Geometría) y 2 de Inglés (p. ej., Gramática y traducción técnica). Y también diferentes sujetos en desarrollo dependiendo de la edad - desde el desarrollo juegos psicologicos en Kindergarten para niños de 5 años, dibujo para niños de 8 años y hasta ajedrez para niños de 10 años. Muchos de nuestros conocidos tienen hijos en escuelas nocturnas, pero no todos. Cabe señalar aquí que, dependiendo de la región del país, las escuelas públicas son mejores o peores.

Además, las escuelas matutinas también son completamente públicas ("gratuitas"), semipúblicas (con participación parcial de los padres en el pago) y privadas (totalmente pagadas por los padres). El nivel cambia en consecuencia, y no se puede discutir el hecho de que es más fácil para los padres ricos dar a sus hijos una buena educación. La disponibilidad de diferentes escuelas en diferentes partes del país es diferente. Además, las escuelas se dividen según el nivel de religiosidad: religiosas (las materias laicas quedan a discreción de la escuela y el Ministerio de Educación no controla el nivel de sus estudios ni emite un certificado de matriculación); estatal-religioso (se requieren materias tanto religiosas como seculares, el Ministerio de Educación controla el nivel de conocimiento y otorga un certificado); y estatal (obligatorias son sólo las materias profanas, las religiosas se imparten como mínimo y "por espectáculo", dan un certificado). La elección es grande. Cómo mas ciudad, más opciones. Como regla general, hay una extensión. Las clases en nuestra escuela nocturna se imparten de 17:00 a 20:15, 5 lecciones de 35 minutos, en una clase de 10-20 personas. En una escuela pública, las clases comienzan a las 8:00 y continúan hasta las 13:30, hay escuelas hasta las 15:30, hay 30-40 niños en una clase.

- ¿Qué tan lejos es llevar a los niños a la escuela, quién lo hace?

– Por regla general, hay una escuela en casa, a la que se puede llegar a pie. Si no puede llegar, el municipio proporciona transporte subvencionado. Si se quiere que el niño vaya a un lugar no escolarizado "mediante inscripción", entonces los propios padres deben encargarse de la entrega de los niños a la escuela. Los autobuses no son especiales (como, por ejemplo, los amarillos en EE. UU.), sino autobuses turísticos o interurbanos, donde solo hay asientos.

– Sé que en Israel es posible educar a los niños en casa, ¿es eso cierto? ¿Usas este sistema?

- Tal oportunidad existe, pero el estado no la alienta. O se necesitan razones serias (objetivas), o se necesita mucho tiempo y mucho tiempo para romper con la educación en el hogar. No lo usamos porque, en primer lugar, hemos encontrado una manera de compensar parcialmente las deficiencias del sistema educativo estatal (escuela nocturna privada) y, en segundo lugar, esto no es factible en una familia numerosa sin mayores ingresos (intente multiplicar el número de niños por el número de maestros).

- ¿Cuáles son las deficiencias del sistema de educación pública?

- En mi opinión, el principal inconveniente es que sistema Estatal demasiado miedo de sobrecargar a los niños, guiado por el lema "dales infancia". Así, la edad más "absorbente" de los grados inferiores de primaria (1-6) se dedica a aprender a aprender, y no a estudiar. En los grados superiores (7-12) se hace un intento de ponerse al día, pero el tiempo ya pasó. En el entorno competitivo de hoy, esto no es suficiente para ingresar a una universidad, a menos que los padres compensen la brecha con una abundancia de profesores privados.

– El desarrollo temprano de los niños es muy popular en nuestro país ahora, cuando comienzan a llevar a los niños a clases de desarrollo antes de la edad de un año, etc. ¿Israel tiene la misma manera de criar niños?

– No sé nada de esa moda, pero eso no quiere decir que no exista. Es solo que no seguimos las "modificaciones" en principio: tratamos de hacer lo que creemos que es correcto. No hicimos desarrollo temprano. Creo que el mejor "desarrollo temprano" a esta edad es la lactancia natural, y cuanto más tiempo mejor. En mi opinión, en este y otros asuntos similares, los padres deberían decirse honestamente si lo hacen por el niño o para poner un freno a su conciencia parental por optar por mantener una figura o un trabajo, o un nivel de vida, o una vida personal, o "ser como todos los demás" - la lista continúa. Y dependiendo de una respuesta honesta, decida qué es más valioso para ellos en la vida.

– ¿Hay guarderías en Israel? ¿Es rentable para una mujer quedarse en casa con sus hijos o enviarlos al jardín de infantes y al trabajo?

– Las guarderías municipales son gratuitas para los niños a partir de los 3 años. Todo el resto (particulares y hasta 3 años) son de pago. Como regla, hay una extensión hasta las 16:00 (generalmente el jardín de infantes termina a las 13-13:30) para obtener dinero extra. El monto del pago depende de muchos factores, pero en general, por supuesto, los jardines de infancia privados son más caros que los municipales. El costo va desde el 9% del salario promedio en un jardín infantil municipal, hasta el 30% o más en uno privado. En consecuencia, hay menos niños en el grupo en los jardines de infancia privados. Hay muchos sistemas, hay religiosos y seculares. Por lo general, puede elegir un jardín de infancia según el gusto y los ingresos de los padres.

Y la pregunta "qué es más rentable" me parece extraña: ¿una madre que se encuentra con su hijo en la escuela o el jardín de infantes, le da de comer y escucha su dolor, puede medirse por dinero? Otra cosa es que la madre tiene cosas que hacer en casa además del niño, y se toman su tiempo. ¿Y dónde socializarán en el ejército los niños que no fueron al jardín de infancia o a la escuela? (Risas) Incluso si consideramos solo el aspecto monetario, la respuesta dependerá de cuál es el salario de la madre y cuántos niños pequeños tiene.

¿Cómo va a entrar en la universidad? ¿Hay plazas económicas y pagadas?

- Hasta donde yo sé, todos educación más alta pagado en Israel. Otra cosa es que hay oportunidades para reducir o diferir el pago: del ejército (si fue a estudiar una especialidad que se necesita en el ejército, entonces tiene que trabajar en el ejército), del municipio (por ejemplo, para clientelismo sobre adolescentes), o simplemente préstamos bancarios preferenciales. El costo total de un año de estudio en una universidad es de aproximadamente un salario y medio promedio. Por lo tanto, quien quiera, tiene la oportunidad financiera.

El sistema de admisión por puntos en el certificado y evaluación por un solo examen psicométrico. Cada universidad y facultad tiene su propia fórmula de cálculo puntaje de aprobación. Por ejemplo, los técnicos dan más peso a las puntuaciones en física y matemáticas del certificado. Pero toda la información está abierta en Internet, por lo que es posible calcular tus posibilidades con antelación. exámenes de ingreso que yo sepa, no. A veces hay una entrevista.
La dificultad de admisión depende del prestigio y rentabilidad de la futura especialidad y del prestigio de la universidad. Las especialidades de más difícil acceso son la medicina y la abogacía, seguidas de las técnicas, y las humanitarias son las de menor prestigio.

– ¿Has pensado en cómo tus hijos pueden combinar los conocimientos científicos y religiosos? Después de todo, para convertirse en un científico exitoso, deberá alejarse del conocimiento religioso de muchas maneras.

– Ya que se inventa la contradicción entre religión y ciencia, la solución aquí es individual. Otra cosa es que los valores tradicionales de la erudición laica están en las universidades, entonces la gente laica que quiere estudiar va a las universidades. Pero de la misma manera, hay valores religiosos tradicionales en las universidades religiosas, y de ahí salen autoridades religiosas, rabinos. Entonces, más bien, la pregunta está dictada por la definición estereotipada de "científico" solo en campos seculares del conocimiento. Puedes ver con tus propios ojos el estereotipo de este enfoque en el siguiente ejemplo: está la Universidad Bar-Ilan en el centro de Israel. En ella conviven tranquilamente tanto la facultad religiosa del judaísmo como las facultades seculares (por ejemplo, ingenierías), pero la mayoría de los docentes en todas las facultades son personas religiosas.

- ¿Los deportes cuestan mucho para la familia o hay algún tipo de sistema de recompensas para los más talentosos?

- El costo de los deportes depende del nivel de estas actividades. Mis hijos participan en círculos populares (2 veces por semana durante una hora), cada círculo cuesta el 3% del salario promedio. Pero hay niños que se dedican seriamente, por ejemplo, cinco veces a la semana durante 2-3 horas. Ya hay necesidad de pagar otro dinero. Sí, incluso las competiciones pagadas por los padres. La ayuda del estado llega solo cuando el niño alcanza el nivel regional, e incluso entonces es pequeño. Qué estado, tal ayuda. (Risas)

Las secciones están bien equipadas. Las clases se ejecutan casi todo el año al aire libre en aquellas secciones que originalmente estaban destinadas para ello. Mis hijos se dedicaban, por ejemplo, al tenis y al atletismo, estas son actividades al aire libre. Pero la lucha libre y la gimnasia tienen lugar en el gimnasio durante todo el año.

- ¿Los niños tienen cierto culto a un "estilo de vida saludable": deportes, nutrición, ecología?

- Lamentablemente, no existe un culto a la salud entre los niños. Todo lo que es posible, lo impulsamos nosotros mismos en la eterna lucha con la publicidad y una computadora, un televisor. Esperamos que cuando crezcan lo entiendan. Ellos mismos no lo entenderán, el hígado lo explicará con el tiempo. (Risas)

– Qué tan organizado descanso de verano niños en Israel?

– Vacaciones escolares en Israel – julio-agosto. Es difícil para los padres que trabajan mantener a sus hijos ocupados en este momento. No hay análogos de "campamentos de pioneros", todo se paga y no es barato. Por regla general, ofrecen algunos círculos temáticos que duran de 2 a 3 semanas, las clases continúan durante el día y por la noche los niños regresan a casa. Pero puede elegir vacaciones para todos los gustos: caballos, excursiones, idiomas, deportes, etc.

- ¿Cómo solucionas el problema del dinero de bolsillo de los niños?

– Esta es una pregunta muy seria. El dilema es este: por un lado, las habilidades para manejar el dinero son necesarias en una sociedad capitalista, por otro lado, no queremos crecer como consumidores sin sentido obsesionados con el dinero. Cada familia tiene sus propias costumbres. Los extremos, como no dar nada o dar una cantidad fija "por nada", nos parecen improductivos. Pensamos durante mucho tiempo qué camino es óptimo, dónde está " medio dorado", y llegó a este método: no damos dinero regular: el niño no puede darse cuenta de su exposición a la publicidad y, por lo tanto, el dinero regular se gasta, por regla general, en dulces o juguetes.

Pero tampoco aceptamos dinero de regalo, por ejemplo, para un cumpleaños de una abuela; de esta manera, el niño se da cuenta de que tiene la oportunidad de comprar algo, pero solo para lo que es suficiente, y luego no habrá otro. dinero. No pagamos por la participación en las tareas del hogar (compras, limpieza, lavado de platos, etc.) - creemos que el pago evita que arraigue la noción de la necesidad de participar en las tareas del hogar. De lo contrario, resultará "No haré esto y no necesito su dinero" o "Haré esto, pero no haré esto". Después de todo, la tarea principal de los padres es criar personas que estén lo más preparadas posible para la vida en sociedad, socializadas. Y en la edad adulta, las personas hacen lo que necesitan y deben, y no lo que quieren.

Casos de éxito y noticias.

¿Cuánto gastamos en vivir en Israel?

21.12.2017

Cuánto dinero por mes se necesita para vivir en Israel. Gastos en el ejemplo de una familia joven israelí ordinaria de tres.

Hola a todos, mis queridos espectadores. Estoy muy contento de verte en mi canal. Hoy quiero hablar de cuánto gastamos en vivir en Israel. A menudo me preguntan cuánto dinero se gasta en ciertos gastos y cuánto necesita ganar para vivir normalmente en Israel.

En primer lugar, es muy difícil para mí juzgar para todos, porque para uno es una vida normal, para otro es elegante y para el tercero es la vida al día y contar centavos. En segundo lugar, no conozco todos los datos promedio, cuánto dinero se gasta en ciertos gastos en una familia promedio común. Por lo tanto, usaré nuestro ejemplo para darle una comparación sobre cuánto dinero se gasta en ciertos gastos en una familia joven israelí típica. Y ya juzga por sí mismo cuánto necesita ganar, según sus solicitudes y los conceptos de una vida normal.

Somos una familia de tres, dos adultos y un niño, también tenemos un perro. Nuestros costos varían bastante cada mes y acabamos de terminar el 2016. Por lo tanto, decidí calcular nuestro gasto para 2016, es decir, mostrar el promedio aritmético de los últimos 12 meses, cuánto dinero gastamos en promedio para cada mes del último año.

Uno de los gastos más básicos es un apartamento. estamos filmando apartamento de tres habitaciones 110 metros cuadrados y paga 2.700 shekels por mes ($710) por ello. Muchos se preguntarán por qué es tan barato, ahora os lo explico. En primer lugar, hemos estado alquilando este apartamento durante mucho tiempo y el propietario del apartamento está muy satisfecho con nosotros como inquilinos, por lo que no nos aumenta el alquiler. Pagamos por este apartamento exactamente igual que lo pagamos hace 2 años. En segundo lugar, vivimos bastante lejos del centro, a unos 40 km de Tel Aviv, y los precios en Israel crecen en proporción directa a la proximidad al centro de la ciudad. Por eso tiene ese precio.

Más lejos utilidades Publicas. En promedio, pagamos alrededor de 1400 shekels por mes ($370). De estos: electricidad - 620 shekels ($163), arnona - 400 shekels ($106), agua - 100 shekels ($26). Gasolina: 60 shekels ($ 16), vaad byte: 100 shekels ($ 26) e Internet: 120 shekels ($ 32) por mes. Si desea saber más sobre todos los servicios públicos, qué y cómo pagamos, qué es arnona, vaad byte, siga el enlace al video sobre este tema, allí conté todo en detalle [ https://www.youtube.com/watch?v=nNjXF92RiLM]. Por cierto, normalmente recibimos facturas de servicios públicos cada 2 meses.

La siguiente categoría de gasto son las comunicaciones móviles. Gastamos 90 NIS por mes ($24). El siguiente es alimentos y artículos para el hogar. Es decir, esas cosas que solemos comprar en los supermercados, además también cuento ir a restaurantes y cafés aquí, así como almuerzos en el trabajo. Obtenemos una cantidad de 4850 shekels ($1280) en promedio por mes. Puedo decir que no nos negamos nada en la comida, ahorramos completamente en comida y nos encanta comer. Definitivamente puedes gastar mucho menos.

El siguiente es hacer las compras para la casa, desde todo tipo de cositas hasta muebles. Naturalmente, esta categoría de gasto es completamente irregular y sucedió que no compramos nada durante mucho tiempo o compramos algunas cositas, y también sucedió que compramos muebles. Si calculamos el número promedio, resulta que en 2016 gastamos 500 shekels ($130) por mes en compras para la casa. El siguiente es la ropa. Gastamos un promedio de 500 shekels ($130) al mes en ropa.

La próxima gran categoría de gasto es el automóvil. Debo decir que en 2016, para nosotros, un automóvil personal fue un gran agujero financiero, porque usamos principalmente el automóvil oficial de Andrey, y nuestro automóvil solo estaba debajo de la ventana, pero debe pagarlo. ¿Cuánto pagamos por el coche? El seguro obligatorio y voluntario nos cuesta unos 500 shekels al mes (130 dólares). Gastábamos una media de 440 shekels (115 dólares) al mes en gasolina, porque a veces repostábamos el coche de la empresa por nuestra cuenta. También quería decir algo sobre el mantenimiento. Como prácticamente no usamos nuestro coche, en 2016 no hicimos ninguna revisión. Para desarrollo general, la inspección de nuestro auto costó 1150 shekels ($300) por año, alrededor de 95 shekels por mes ($25).

El siguiente de los principales gastos es jardín de infancia. Nuestro niño ahora tiene 2 años, entonces va a un jardín de infantes privado, es decir, a un jardín de infantes pagado. Los jardines de infancia se vuelven libres condicionalmente solo a partir de los tres años. Nuestro hijo comenzó a asistir al jardín de infantes con regularidad hace solo seis meses, así que le diré la cantidad promedio durante los últimos seis meses. Y así, en promedio, pagamos 2500 shekels ($660) por mes. También hicimos una cuenta de ahorros para el niño, que podrá usar cuando cumpla 18 años. Cada mes, 200 shekels ($50) se transfieren a su cuenta de nuestro salario.

Tradicionalmente, tanto en las sociedades árabes como en las judías, los matrimonios a menudo los arreglaban los padres, pero esto es raro en los tiempos modernos. Sin embargo, existen poderosos tabúes sociales sobre el matrimonio. Por ejemplo, es ilegal que un judío se case con un no judío en Israel. Quienes deseen contraer matrimonio de este tipo deben viajar al extranjero y organizar allí la ceremonia matrimonial.

Incluso en la comunidad judía, se considera extraño que un judío religioso se case con una judía secular no religiosa. El divorcio es legal, pero se aplica principalmente la ley judía ortodoxa. Bajo esta ley, los hombres tienen más poder para divorciarse de sus esposas no deseadas y también pueden volver a casarse.

Si una mujer inicia una nueva relación, los tribunales se niegan a reconocer dicho matrimonio, y todos los hijos de dicha unión se consideran ilegítimos y no pueden casarse con judíos legítimos en el estado.

Relaciones dentro de la familia

En la sociedad judía, la familia es uno de los principales valores. El matrimonio se reconoce como el estado normal de la persona, y la ausencia de cónyuge (cónyuge) e hijos se considera prueba de inferioridad, tanto física como espiritual. En el judaísmo (a diferencia del cristianismo, por ejemplo) el celibato no tiene nada que ver con la santidad. Por el contrario, el matrimonio es un ideal ordenado por la Torá.

Al mismo tiempo, el matrimonio solo es posible entre un hombre y una mujer; la Torá condena las relaciones homosexuales. En una familia israelí, no debe haber infracción de los derechos de una mujer, ella tiene derecho a actuar como mejor le parezca, pero aun así debe consultar con su esposo.

Entre los cónyuges en Israel, se debe mantener la pureza de las relaciones, hay un ejemplo vívido de esto, o más bien, incluso una tradición israelí de larga data, que se refiere al principio femenino.

El 19 de febrero, Israel celebra el Día de la Familia. Sin embargo, esta festividad no debe confundirse con el Día Internacional de las Familias, que se celebra en todo el mundo desde 1993 el 15 de mayo.

La celebración del Día de la Familia en Israel está estrechamente relacionada con el nombre de Henrietta Szold, quien durante la Segunda Guerra Mundial dirigió la organización sionista Aliya Youth y gracias a cuyos esfuerzos decenas de miles de adolescentes judíos en Alemania, Austria, Polonia y otros países europeos fueron salvados de la muerte. En 1952, el día 30 del mes de Shevat según el calendario judío, en el aniversario de la muerte de Henrietta Szold, se estableció por primera vez en Israel el Día de la Madre. Ya a finales de los años 80 del siglo pasado, la festividad pasó a llamarse Día de la Familia.

Yom ha-Mishpacha se ha convertido en una festividad verdaderamente significativa en Israel, pues la familia ocupa un lugar especial entre los valores de los israelíes. Las familias israelíes suelen ser numerosas, unidas y amistosas. No hay lugar para la rudeza y la hostilidad. Los israelíes otorgan gran importancia al equilibrio y la armonía en la familia, que se logra a través de una actitud respetuosa hacia todos los familiares, y las disputas y desacuerdos se resuelven pacíficamente, gracias al deseo y la capacidad de escucharse mutuamente.

La vida de una familia israelí, ante todo, se basa en el amor, el respeto y la comprensión mutua. Sin embargo, un sello distintivo de la educación israelí es la actitud de los padres hacia cada niño como individuo desde una edad muy temprana. Los padres en Israel tratan a sus hijos como miembros plenos de la familia. Desde una edad temprana, se alienta a los pequeños israelíes a desarrollar la autosuficiencia otorgándoles el derecho a elegir alimentos, ropa y entretenimiento. La educación israelí, por un lado, no es intrusiva, pero por otro lado, forma en la generación más joven un sentido de responsabilidad por su elección y por sus acciones. Mientras tanto, cualquier forma de violencia contra los niños es categóricamente inaceptable. Otra característica de la educación israelí es que los padres tratan de convertirse no solo en mentores autorizados para sus hijos, sino también en verdaderos amigos y, como muestra la práctica, este enfoque le permite mantener buenas relaciones en la familia durante muchas generaciones.

Convénzase usted mismo de esto, y también adopte experiencia útil los israelíes a finales del año pasado tuvieron la oportunidad de los residentes de Dnepropetrovsk. En noviembre, el Centro Cultural Israelí organizó el seminario de autor "Ruta familiar con acento israelí". Durante tres días, sus participantes aprendieron mucho no solo sobre las familias y los principios de la crianza de los niños en Israel, sino también sobre sí mismos, pudieron descubrir sus talentos internos y encontrar inspiración.

Muchos padres, gracias al seminario, apreciaron la importancia del proceso educativo y del trabajo en sí mismos para lograr la armonía en sus familias. Los participantes del proyecto decidieron continuar la comunicación y después de la finalización del seminario y una vez al mes continúan reuniéndose en el Centro Cultural Israelí de Dnepropetrovsk para consolidar la experiencia adquirida. El próximo encuentro de la ruta familiar con acento israelí tendrá lugar el 21 de febrero y estará dedicado al tema del Día de la Familia.

Para obtener más información sobre las actividades del Centro Cultural Israelí en Dnepropetrovsk en la Embajada del Estado de Israel en Ucrania, llame al: 0563703205/6,

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La familia israelí es considerada la familia más tranquila y equilibrada del mundo, no hay lugar para las groserías, aquí nadie jamás le levantará la voz a nadie. Se cree que en estas familias cualquier problema se puede resolver pacíficamente, la única manera de lograr el equilibrio y el ideal en la familia.

La vida de una familia israelí se basa en el respeto, que también deben transmitir a sus hijos. Los padres deben ser un ideal para sus hijos, su deber es transmitir a sus hijos todas las tradiciones familiares y nacionales. Además, los niños deben inculcar los rasgos de carácter correctos y para ello es necesario tener ciertas habilidades y destrezas en la educación.

En lo que se refiere a la relación entre hombres y mujeres en la familia, en una familia israelí, ambos cónyuges son igualmente importantes. Aunque una mujer ceda el papel de cabeza de familia a un hombre, esto no significa que un hombre sea de alguna manera mejor o más importante que una mujer.

Se cree que todos en esta vida tienen un papel que desempeñar, y un hombre y una mujer, y todos en la familia desempeñan su propio papel. ciertas funciones. La razón por la cual una mujer en Israel transfiere el poder en la familia a un hombre es solo modestia femenina, aunque la mujer misma es muy consciente de que en algunas cosas es muy superior al hombre.

Una mujer israelí sabia es muy consciente de que no puede cumplir con todos los deberes de un hombre y no puede prescindir de él, y el hombre es de la misma opinión, sabiendo que no puede hacer todo el trabajo que una mujer hace en casa y alrededor de la casa.

Cada persona es importante en su propio lugar, de lo contrario, nada en esta vida funcionará. Muchos hombres también entienden que una mujer trabaja mucho más y sus deberes son mucho más difíciles, y ningún hombre puede cumplir con todos estos deberes.

En una familia israelí, no debe haber infracción de los derechos de una mujer, ella tiene derecho a actuar como mejor le parezca, pero aun así debe consultar con su esposo. Entre los cónyuges en Israel, se debe mantener la pureza de las relaciones, hay un ejemplo vívido de esto, o más bien, incluso una tradición israelí de larga data, que se refiere al principio femenino.

En el momento en que una mujer comienza su menstruación, la mujer se considera impura y el hombre no puede tocarla. Este período comienza desde el primer día de la menstruación hasta el día en que la mujer se limpia. La mujer debe conocer el momento en que debe comenzar el ciclo de la menstruación y seguir estrictamente este tiempo.

Después del final del ciclo menstrual, la mujer debe contar otros siete días y someterse a un rito de purificación. Solo entonces un hombre israelí puede tocar a su esposa.

También se cree que si un niño es concebido en días ciclo menstrual o hasta el momento en que no se complete el rito de la purificación, tendrá un carácter muy rudo y descarado, y un niño que es concebido en días puros crece para ser una persona maravillosa y bondadosa.

Una actitud especial en la familia israelí hacia la crianza de los niños. Como cualquier otra familia, los padres israelíes también quieren lo mejor para sus hijos.

Quieren que sus hijos crezcan para ser personas amables e inteligentes, que obtengan una educación decente, que consigan un trabajo prestigioso y bien remunerado, para que sus hijos logren un verdadero éxito en la vida y en la vida. asuntos familiares y ser respetado y honrado en todas partes. Sin embargo, esto no es suficiente para los padres israelíes, todo esto no es suficiente para que sus hijos crezcan como ellos quieren.

Los niños de una familia israelí son criados en el amor por su religión y deben respetar todas las numerosas tradiciones nacionales y religiosas que se han establecido desde la antigüedad. Los hijos deben ser sinceros y tratar no sólo a sus padres y familiares con verdadero amor y ternura, sino también con el mismo amor sincero deben cumplir con todas las costumbres religiosas y honrar su religión.

Es cierto que para criar todo esto en los niños, los padres mismos deben vivir en estricto orden de acuerdo con las costumbres y tradiciones de su religión y ser un ejemplo para sus hijos. Es imposible decir que todos los israelíes cumplen a la perfección todos los requisitos, porque tarde o temprano cada uno se desvía un poco de su camino.

Sin embargo, la tarea es luchar por la superación personal, y los niños israelíes deben ver todo por lo que se esfuerzan sus padres y tomar un ejemplo de ellos. El deseo de corregir los errores de su vida les enseña a los niños a no repetir los mismos errores que cometieron los adultos.

No tengas miedo de que los niños vean los errores de los adultos, es muy útil para ellos saber qué evitar en la vida. Además, necesitas comunicarte muy de cerca con tus hijos para poder establecer un vínculo muy fuerte con ellos.

Los rasgos más importantes que los padres en Israel inculcan en sus hijos son el amor, la confianza profunda y el temor. El amor y la confianza son, por supuesto, las posiciones más importantes para vivir, la confianza en la familia es de gran importancia, así como el amor por todos los que te rodean y por tu familia y amigos.

¿Por qué es necesario infundir miedo en los niños? Después de todo, este sentimiento no puede traer nada bueno. Un niño en Israel debe tener miedo de las consecuencias de su mal comportamiento, debe tener miedo del castigo que seguirá después de haber cometido una mala acción.

Aunque los padres en Israel tratan de no castigar a sus hijos, a veces necesitan ser estrictos, de lo contrario, crecerán malcriados y groseros. El amor en una familia israelí es absolutamente necesario en la crianza, porque la falta de amor puede alejar a un niño de sus padres.

Si no hay confianza en la familia, esto también afectará negativamente el carácter del niño y nunca podrá confiar en nadie en su vida. Todos estos sentimientos también deben relacionarse con las tradiciones y costumbres religiosas.

Todo lo anterior sugiere que lo principal en la familia israelí sigue siendo introducir a los niños a la religión y llevar esta religión a lo largo de toda su vida consciente, para transmitir todo su conocimiento a sus hijos nuevamente después de cierto tiempo.