Примери за есета по социални науки за единния държавен изпит

Образци за есета

„Детето в момента на раждането не е човек, а само кандидат за човек“ (А. Пиерон).

Необходимо е да се разбере какъв смисъл е вложил А. Пиерон в понятието човек. В момента на раждането детето вече е личност. Той е представител на особен биологичен вид Хомо Сапиенс, който притежава присъщите специфични черти на този биологичен вид: голям мозък, изправена стойка, хващащи се ръце и др. В момента на раждането детето може да се нарече индивид - специфичен представител на човешкия род. От раждането си той е надарен с индивидуални черти и свойства, уникални за него: цвят на очите, форма и структура на тялото, дизайн на дланта му. Това вече може да се определи като индивидуалност. Защо тогава авторът на изявлението нарича детето само кандидат за човек? Очевидно авторът е имал предвид понятието „личност“. Все пак човекът е биосоциално същество. Ако на човек са дадени биологични черти от раждането, тогава той придобива социални само в общество от себеподобни. И това се случва в процеса на социализация, когато детето научава, чрез образование и самообразование, ценностите на определено общество. Постепенно той се превръща в личност, т.е. става обект на съзнателна дейност и има набор от социално значими черти, които са търсени и полезни в обществото. Тогава той напълно може да се нарече човешко същество. Как може да се потвърди това предположение? Например на 20 март 1809 г. в Сорочинци се ражда син в семейството на земевладелеца Василий Гогол - Яновски, кръстен на името Николай. Това беше един от синовете на земевладелеца, роден на този ден, на име Никола, т.е. индивидуален. Ако беше починал на рождения си ден, щеше да остане в паметта на близките си като личност. Новороденото се отличавало с характерни само за него характеристики (ръст, цвят на косата, очите, структурата на тялото и др.). Според свидетелствата на хора, които са познавали Гогол от раждането, той е бил слаб и слаб. По-късно той развива черти, свързани с израстването и индивидуалния начин на живот - започва да чете рано, пише поезия от 5-годишна възраст, учи усърдно в гимназията и става писател, чието творчество е последвано от цяла Русия. Той показа ярка индивидуалност, т.е. онези характеристики и свойства, признаци, които отличават Гогол. Очевидно това е точно смисълът, който А. Пиерон има предвид в своето изказване и аз съм напълно съгласен с него. Когато човек се ражда, той трябва да премине през дълъг, трънлив път, за да остави следа в обществото, така че потомците с гордост да кажат: „Да, този човек може да се нарече велик: нашият народ може да се гордее с него.

„Идеята за свобода е свързана с истинската същност на човека“ (К. Ясперс)

Какво е свободата? Независимост от властта, която парите и славата могат да дадат? Без решетки или камшик на надзирател? Свобода да мислиш, пишеш, твориш без оглед на общоприетите канони и обществени вкусове? На този въпрос може да се отговори само като се опитаме да разберем какво е човек. Но тук е проблемът! Всяка култура, всяка епоха, всяка философска школа дава свой отговор на този въпрос. Зад всеки отговор стои не само нивото на учен, който е разбрал законите на Вселената, мъдростта на мислител, проникнал в тайните на битието, личният интерес на политик или въображението на художник, но винаги се крие и определена позиция в живота, напълно практично отношение към света. И все пак. От всички разнообразни, противоречиви идеи за човека следва един общ извод: човекът не е свободен. Той зависи от всичко: от волята на Бог или богове, от законите на Космоса, подредбата на звездите и светилата, от природата, обществото, но не и от себе си. Но смисълът на израза на Ясперс според мен е, че човек не може да си представи свобода и щастие, без да запази своята личност, своето уникално, неподражаемо „аз“. Той не иска да „стане всичко“, а „иска да бъде себе си въпреки вселената“, както пише авторът на известния „Маугли“ Р. Киплинг. Човек не може да бъде щастлив и свободен с цената на потъпкване на своята личност, отказ от индивидуалност. Наистина неизкоренимо в човека е желанието да създаде света и себе си, да открие нещо ново, непознато никому, дори ако това се постига с цената на собствения живот. Да станеш свободен не е лесна задача. Изисква от човек максимално усилие на всички духовни сили, дълбоки мисли за съдбата на света, хората, за собствения си живот; критично отношение към случващото се наоколо и към себе си; търсене на идеала. Търсенето на смисъла на свободата понякога продължава през целия живот и е придружено от вътрешна борба и конфликти с другите. Именно тук се проявява свободната воля на човека, тъй като от различни житейски обстоятелства и възможности той сам трябва да избере какво да предпочете и какво да отхвърли, какво да направи в този или онзи случай. И колкото по-сложен е светът около нас, толкова по-драматичен е животът, толкова повече усилия са необходими на човек, за да определи позицията си и да направи този или онзи избор. Това означава, че К. Ясперс е прав, като смята идеята за свобода за истинската същност на човека. Свободата е необходимо условие за неговата дейност. Свободата не може да бъде „подарена“, защото непотърсената свобода се оказва тежко бреме или се превръща в произвол. Свободата, извоювана в борбата със злото, пороците и несправедливостта в името на утвърждаването на доброто, светлината, истината и красотата, може да направи всеки човек свободен

„Науката е безпощадна. Тя безсрамно опровергава любими и обичайни заблуди” (Н. В. Карлов)

Можем напълно да се съгласим с това твърдение. В крайна сметка основната цел на научното познание е желанието за обективност, т.е. да изучава света такъв, какъвто съществува извън и независимо от човека. Полученият резултат не трябва да зависи от лични мнения, предпочитания или авторитети. По пътя към търсенето на обективната истина човек преминава през относителни истини и грешки. Има много примери за това. Някога хората бяха абсолютно сигурни, че Земята има формата на диск. Но минаха векове и пътуването на Фернандо Магелан опроверга това погрешно схващане. Хората научиха, че Земята е сферична. Геоцентричната система, която съществува от хилядолетия, също е била заблуда. Откритието на Коперник развенча този мит. Създадената от него хелиоцентрична система обяснява на хората, че всички планети в нашата система се въртят около Слънцето. Католическата църква забраняваше признаването на тази истина повече от двеста години, но в този случай науката наистина се оказа безпощадна към заблудите на хората. Така по пътя към абсолютната истина, която е окончателна и няма да се промени във времето, науката преминава през етапа на относителните истини. Първоначално тези относителни истини изглеждат окончателни за хората, но времето минава и с появата на нови възможности за изучаване на дадена област се появява абсолютната истина. Той опровергава придобитите преди това знания, принуждавайки хората да преразгледат предишните си възгледи и открития.

„Напредъкът само показва посоката на движение и е безразличен към това, което чака в края на този път - добро или зло“ (J. Huizinga).

Известно е, че прогресът е движение на развитието на обществото от просто към сложно, от низше към висше. Но дългата история на човечеството доказва, че движението напред в една област води до връщане назад в друга. Например замяната на стрела с огнестрелно оръжие или кремъчен ключ с автоматична пушка показва развитието на технологиите и свързаните с тях знания и наука. Способността да се убиват маса хора наведнъж със смъртоносни ядрени оръжия също е безусловно доказателство за развитието на науката и технологиите от най-високо ниво. Но може ли всичко това да се нарече прогрес? И следователно всичко, което се е явявало в историята като нещо положително, винаги може да бъде противопоставено като нещо отрицателно и много много, което е положително в един аспект, може да се каже, че е отрицателно в друг. И така, какъв е смисълът на историята? Каква е посоката на движението му? Какво е напредък? Да се ​​отговори на тези въпроси далеч не е лесно. Самото абстрактно понятие за прогрес, когато се опита да го приложи към оценката на определени събития конкретно - исторически, със сигурност ще съдържа неразрешимо противоречие. Тази непоследователност е драмата на историята. Неизбежно ли е? Но факт е, че главният герой на тази историческа драма е самият човек. Злото е като че ли неизбежно, защото човек понякога получава нещо, към което изобщо не се е стремил, което не е било неговата цел. И обективният факт е, че практиката винаги е по-богата, винаги надхвърля нивото на постигнатото знание, което поражда способността на човек да използва постигнатото по различен начин в други условия. Злото, следователно, като сянка, преследва доброто. Явно това е имал предвид авторът на това изказване. Но бих искал да продължа дискусията и да насърча хората, особено учените, да мислят за бъдещите си открития. В края на краищата, за да се определи какво е наистина прогресивно, има концепция, разработена през цялата история на човечеството. Изразен с думата „хуманизъм“, той обозначава както специфичните свойства на човешката природа, така и оценката на тези свойства като висш принцип на обществения живот. Прогресивно е това, което е съчетано с хуманизма, и не просто съчетано, а допринася за неговото издигане.

„Революцията е преходът от неистина към истина, от лъжи към истина, от потисничество към справедливост, от измама и страдание към чиста честност и щастие.“

(Робърт Оуен)

Революцията често се нарича социален взрив, поради което според мен революцията не решава напълно проблемите, възникнали в живота.

В историческото минало на Русия най-значимата революция е Октомврийската революция от 1917 г. Най-важният му резултат е началото на строителството на комунизма, което означава радикална промяна в живота на цялата страна. И ако това е същата истина, справедливост и честност, за които говори Оуен, тогава защо сега Русия с всички сили се опитва да се присъедини към западния модел на развитие и прави всичко, за да стане капиталистическа страна в пълния смисъл на думата? И това въпреки факта, че в съветско време Русия постигна много: тя стана суперсила, беше първата, която извърши човешки полет в космоса и спечели Втората световна война. Оказва се, че революцията не е довела страната ни до истината. Освен това в края на 1991 г. Русия беше на ръба на икономическа катастрофа и глад.

Необходимо ли е да говорим за социални революции, ако дори по време на научно-техническата революция в съвременния свят възникват много въпроси. Сред тях са екологичните проблеми, нарастващата безработица и тероризмът.

От една страна, по време на научно-техническата революция, здравеопазването се подобрява, най-безнадеждните пациенти се спасяват от смърт благодарение на усилията на лекарите, а от друга страна се произвеждат оръжия за масово унищожение, включително бактериологични. Ежедневно медиите отразяват милиони събития, случващи се във всички краища на планетата, информират и образоват хората, но в същото време медиите действат като манипулатор на човешкото съзнание, воля и разум.

Могат да се цитират още много примери за революции, но изводът остава ясен: революцията е многостранен и противоречив процес, при който решаваните проблеми се заменят с други, често още по-сложни и объркващи.

Религията е мъдрост, оправдана от разума

Напълно съм съгласен с това твърдение и искам да докажа истинността на тази поговорка, използвайки примера на известни КНИГИ, които съдържат такава мъдрост, към която човечеството винаги ще се обръща.

Нов завет. Вече е на 2 хиляди години. С раждането си той създаде невиждано, безпрецедентно вълнение в сърцата и умовете, което не е утихнало и до днес. И всичко това, защото съдържа мъдрост, която учи човечеството на доброта, хуманизъм и морал. Тази книга, написана просто и без никакво разкрасяване, улавя най-голямата мистерия - мистерията на човешкото спасение. Хората могат да изпълняват само тези Велики мъдрости: не убивай, не кради, не обиждай ближния си, почитай родителите си. Лоша мъдрост ли е това? И когато хората забравят да прилагат тези мъдрости, ги чака нещастие. В нашата страна през годините на съветската власт хората бяха отлъчени от тази книга. Всичко това доведе до разрушаване на духовността на обществото, а оттам и до безволие. И дори комунистите, когато съставяха своя закон - Моралния кодекс на комуниста, взеха за основа моралните принципи, съдържащи се в Библията. Просто ги изложиха под друга форма. Това доказва, че мъдростта на тази книга е вечна.

Коран. Това е основната книга на мюсюлманите. За какво зове тя? Особено внимание се обръща на благородството, което от своя страна предполага уважение към родителите. Коранът учи мюсюлманите да бъдат твърди в думите и задължителни в делата и действията. Той осъжда такива долни човешки качества като лъжа, лицемерие, жестокост и гордост. Лоша мъдрост ли е това? Те са разумни.

Приведените примери доказват правилността на горното твърдение. Всички световни религии съдържат такава мъдрост, която инструктира хората само да вършат добри дела. Показва на хората пътя в края на тунела.

Науката намалява опита ни от бързо протичащия живот.

Човек не може да не се съгласи с това твърдение. Наистина, с появата на науката прогресът на човечеството започна да се ускорява и темпото на живот на човешкото общество се ускорява всеки ден. Всичко това се случва благодарение на науката. Преди появата си човечеството се движеше доста бавно по пътя на прогреса. Минаха милиони години, за да се появи колелото, но само благодарение на учените, изобретили двигатели, колелото можеше да се задвижва с по-високи скорости. Човешкият живот се е ускорил драматично.

Хилядолетия наред човечеството е трябвало да търси отговори на много на пръв поглед неразрешими въпроси. Науката направи това: откриването на нови видове енергия, лечението на сложни заболявания, завладяването на космоса... С началото на научно-техническата революция през 50-60-те години на 20 век развитието на науката стана основното условие за съществуването на човешкото общество. Времето изисква човек бързо да решава глобални проблеми, от които ще зависи запазването на живота на Земята.

Науката вече е навлязла във всеки дом. Той служи на хората, като наистина намалява преживяванията на забързания живот: вместо пране на ръка - автоматична пералня, вместо парцал за пода - прахосмукачка, вместо пишеща машина - компютър. И какво можем да кажем за средствата за комуникация, които направиха нашето земно кълбо толкова малко: за една минута можете да получите съобщение от места, разположени в различни краища на света. Самолетът ни отвежда за няколко часа до най-отдалечените кътчета на нашата планета. Но само преди сто години това отне много дни и дори месеци. Това е смисълът на това твърдение.

Политическата сила е силна тогава и само ако се основава на морална сила.

Разбира се, това твърдение е правилно. Наистина, политикът трябва да действа въз основа на моралните закони. Но по някаква причина много хора свързват думата „сила“ с противоположното мнение. В историята има много подкрепящи примери за това, вариращи от древните римски тирани (например Нерон) до Хитлер и Сталин. А съвременните управници не блестят с примери за морал.

какво става Защо дълбоко моралните норми, като честност, съвест, ангажираност, правдивост, по никакъв начин не се вписват в политическата власт?

Очевидно има много общо с природата на самата власт. Когато човек се стреми към власт, той обещава на хората да подобрят живота си, да възстановят реда и да установят справедливи закони. Но веднага след като той се оказва начело на властта, ситуацията се променя драстично. Много обещания постепенно се забравят. И самият политик става друг. Той вече живее по други стандарти, има нови възгледи. Тези, на които е обещал, все повече се отдалечават от него. И други се появяват наблизо, които винаги са готови да бъдат в точния момент: да посъветват, да предложат. Но те вече не действат в интерес на обществото, а в собствените си егоистични интереси. Както казват хората, властта разваля човека. Може би това е вярно. Или може би има други причини? Идвайки на власт, политикът разбира, че не е в състояние да се справи с тежестта на проблемите, пред които е изправена държавата: корупция, сива икономика, организирана престъпност. В такива трудни условия има отстъпление от моралните принципи. Трябва да действаме твърдо. Струва ми се, че е по-добре да перифразираме това твърдение по следния начин: „Една политическа крепост е силна тогава и само ако се основава на силата на закона“. За политиката това има най-голям смисъл. Само законите трябва да са и морални...

Всъщност не всеки кандидат има литературни таланти и може напълно да демонстрира творческите си способности за ограничено време на правилното място - тук и сега! Вижте нашето примерно есе по социални науки.

Нека си припомним, че според Единния държавен изпит по социални науки, почти четири часа.Отнемаме поне 0,5 часа, за да работим с окончателната чернова на Част 1, поне 1 час, за да работим с черновата, и поне 1 час, за да работим с Част 2. Какво остава? Само 1,5 часа за ТВОРЧЕСТВО. Следователно, след като сте получили оферта, трябва да работите точно и ясно, изпълнявайки КРИТЕРИИТЕ за проверка!

Само 1 час за творчество!
Познаването на модела и примерите от реалния живот е ключът към успеха!Пригответе се днес!

Тези, които познават различни подходи към есетата, печелят!

Критерий 1 (K1) – Значението на твърдението е разкрито.Експертът вижда вашето разбиране на мислите, изразени от автора. Ако този критерий не е изпълнен, вашето есе няма да бъде прегледано!

Критерий 2 (K2) – Избраната тема е разкрита въз основа на подходящи концепции, теоретични принципи и заключения.

В есето си използватеКритерий 3 (К3) – Качество на аргументиране на гледната точка.

Вече разгледахме един от шаблоните за писане на есе в. Днес ще ви представим още един. Колкото повече шаблони имате на склад, толкова по-големи са шансовете ви за успешно изпълнение на тази задача от Единния държавен изпит! Нека да разгледаме друг пример за есе по социални науки.

Ето проблемното твърдение, което се обсъжда днес:

Ако човек има "защо" да живее, той може да издържи на всяко "как" (Ф. Ницше)

Изпълняваме критериите веднага!

Критерий 1 (K1) – Разкрива се значението на твърдението:

Великият немски философ Фридрих Ницше в своето изказване изразява отношението си към ценността на човешкия живот. Той смята, че условията на живот са второстепенни, основното е преследването на целта.

Показваме нашата ИНТЕЛИГЕНТНОСТ. Това е един от тези мислители, чиито фрази най-често се представят за обсъждане (заедно с Чърчил, Аристотел, Волтер, Франклин, Пушкин). Мисля, че трябва да знаете малко информация за тази фигура.

Големият немски философ, композитор от 19 век, автор на произведенията „Тъй рече Заратустра“, „Човек, твърде човек“ и теорията за СУПЕРЧОВЕК.
Един от най-противоречивите мислители в историята.

В светлината на условията на живот на Ницше, неговото влияние върху философската и политическа мисъл на нашето време, както и историческите събития от 19 век, тази фраза ми се струва много уместна.

Ние демонстрираме нашето внимание към историята и интерес към цитата. След това преминаваме през познаването на самоличността на автора:

Ницше влезе в историята на философията като великият слепец. През целия си живот страда от постепенна загуба на зрение. Той завърши живота си в ужасни болки, напълно сляп. Това не му попречи да напише редица изключителни философски произведения, например „Така рече Заратустра“.

От курса по социални науки знаем, че човек е биосоциално същество с мислене и реч. Животът е форма на дейност на всяко същество, която при хората се проявява в дейност. Човешката дейност, за разлика от другите животни, е целенасочена, а не инстинктивна. Следователно, задавайки въпроса "защо" човек трябва да живее, той има предвид целта на живота си.

Разкриваме смисъла на цитата, като използваме исторически пример - условията на живот са ужасни (болка, слепота), но целта е постигната! Демонстрираме познаване на основните социални научни термини, необходими за разсъждение върху този цитат - (продължете към критерий 2).

Основната идея на произведенията на Ницше е идеята за "свръхчовека". Това е политически гигант, лидер, който предизвиква долните интереси на тълпата. Той поставя пред нея високи духовни идеали, подчинява я и я води. Мнозина виждат в произведенията на Ницше философско оправдание за формирането на тоталитарни идеологии и държавиХХ век, фашизъм.

Frizzle Fraz 2

Колкото по-дълго е изречението, толкова по-добре - това смятат някои кандидати. Това обаче е далеч от истината. Дългите фрази не доказват, че авторът е прав, а кратките изречения често имат по-голям ефект. Най-добре е есето да редува дълги фрази с кратки. Опитайте да прочетете есето на глас. Ако чувствате, че оставате без въздух, разделете абзаца на по-малки абзаци.

Влад

Страхотно!!! Благодаря ви страхотни сте!!!

Диана

Търсите ли готово есе по социални науки? Решихте ли просто да запомните есето и да го възпроизведете на изпита? Според нас този метод няма да ви доведе до целта ви! В крайна сметка искате да получите максимален брой точки!

Есетата по социални науки трябва да се пишат редовно и независимо!

Моят курс за MASTER ESSY е възможност не само да получите препоръки и проверка на вашето есе от експерт, но и, ако е необходимо, помощ при обжалване на Единния държавен изпит 2017 !!!

И ние ще ви помогнем да ги обсъдите, да разберете грешките и в крайна сметка да изберете правилната стратегия. И така, съответно сте избрали пътя на самоподготовка за есето по социални науки. Не можете обаче да намерите компетентна обратна връзка и оценка на вашето есе. Как, готов съм да обсъдя вашите истински есета.

Някои от нашите абонати вече споделят своите есета и получават обратна връзка в дискусиите в нашата група

Това е есето, написано от нашия абонат Еге Еге :

29.3. (номериран Единен държавен изпит-2016)

„Колкото по-висока е позицията на един човек, толкова по-строги трябва да бъдат ограниченията, които ограничават своеволието на неговия характер.“(Г. Фрайтаг)

Първо, какво е социален контрол? Социалният контрол е позицията, заемана от индивид или социална група в обществото. С нарастването на социалния статус, тоест с вертикалната мобилност, самочувствието на индивида се повишава и като следствие - неговото поведение. Целенасочен, справедлив, честен политик на пръв поглед, когато получи висока позиция, може да се превърне в подкупник.

Второ, какво е социален контрол? Социалният контрол е механизъм за регулиране на отношенията между индивида и обществото с цел укрепване на реда и стабилността в обществото. Социалният контрол е насочен към предотвратяване на девиантно поведение, тоест обществото чрез санкции и норми или самият индивид чрез самоконтрол регулира поведението. Например в Саудитска Арабия отрязват ръката на човек за кражба. Прилагането на подобна санкция доведе до значително намаляване на кражбите в страната.

Трето, можем да си припомним политиката на Китай. В Китай има Централна комисия на КПК за проверка на дисциплината и Министерство на надзора. Тези органи наблюдават дейността на висшите държавни и недържавни органи и се борят с корупцията.

Така социалният контрол се използва за регулиране на характера на индивида. Нещо повече, социалният контрол нараства с нарастването на индивидуалния статус. Лишено от социален контрол, поведението на индивида става девиантно.

Единен държавен изпит експертен коментар

Какво бихте искали да отбележите? На първо място, есето е конструирано правилно, шаблонът е последователен, K1 е разкрит. Нашият абонат последва пътя на най-простата и строга структура на есето, . Всяка своя теоретична теза той потвърди с пример от обществената практика.

В същото време не изглежда много правилно:

„Първо, какво е социален контрол?
Второ, какво е социален контрол?“

И разбира се, даденото определение изобщо не е правилно:

„Първо, какво е социален контрол? Социалният контрол е позицията, заемана от индивид или социална група в обществото.

В случая става дума за. Според критериите за проверка на тази задача теоретичната грешка, която имаме пред себе си в случая, е основание за намаляване на оценката за К2 с 1.

Може би „второ, какъв е механизмът на социален контрол?“ След това не затруднявайте конструирането на изречения.

Социалният контрол е насочен към предотвратяване на девиантно поведение, тоест обществото чрез санкции и норми или самият индивид чрез самоконтрол регулира поведението.

Рискуваме да се объркаме, да не съвпадаме с падежи, да пропускаме запетаи. Като цяло експертът по USE ще има замъглено впечатление от есето. По-добре е да разделите дълга мисъл на кратки фрази:

Социалният контрол е насочен към предотвратяване на девиантно поведение. Тоест обществото, с помощта на санкции и норми, или самият индивид, благодарение на самоконтрола, регулира поведението.

Трето, беше възможно да се разшири малко мисълта, за да се изпълни изискването на критериите за проверка в задача 29 ( ако е необходимо, разкрийте други аспекти на проблема). Например:

„Нека погледнем проблема от другата страна! Какво се случва, ако социалният контрол върху човек с висока позиция не е ефективен? Опитът показва, че са възможни злоупотреби и корупция.

И тогава добър пример от социалната практика на Китай: „Тук... може да се припомни политиката на Китай. В Китай има Централна комисия на КПК за проверка на дисциплината и Министерство на надзора. Тези органи наблюдават дейността на висшите държавни и недържавни органи и се борят с корупцията.
Като цяло всичко е наред, тъй като експерт от Единния държавен изпит би го оценил на 3-4 точки (поради грешка в срока (К2)). В същото време бяха приложени данни от сродни науки (K3).
Единственото нещо е, че няма препратки към моя житейски опит. Но можем да коригираме този минус, основното е, че има желание за подобряване. Ето още едно твърдение на немския писател от 19 век Густав Фрайтаг, което често се среща във варианти на задачи за 29-ия Единен държавен изпит по обществени науки:

29.3. Социология, социална философия.

„В душата на всеки човек има миниатюрен портрет на неговия народ“(Г. Фрайтаг)

Успех на вас, продължете да работите върху есето си, изпратете есетата си на експерта от Единния държавен изпит в коментарите, а също и в нашите групови дискусии

Описание на презентацията по отделни слайдове:

1 слайд

Описание на слайда:

2 слайд

Описание на слайда:

Структура на есето 1. Цитат. 2. Повдигнатият от автора проблем; неговата уместност. 3. Значението на твърдението. 4. Собствена гледна точка. 5. Аргументация на теоретично ниво. 6. Поне два примера от обществената практика, история и/или литература, потвърждаващи правилността на изразените мнения. 7. Заключение.

3 слайд

Описание на слайда:

1. Избор на твърдение Когато избирате твърдения за есе, трябва да сте сигурни, че познавате основните понятия на основната наука, към която се отнася; разбират ясно смисъла на изявлението; можете да изразите собствено мнение (напълно или частично да се съгласите с твърдението или да го опровергаете); познавате социалните научни термини, необходими за компетентно обосноваване на лична позиция на теоретично ниво (използваните термини и понятия трябва ясно да съответстват на темата на есето и да не излизат извън нея); ще можете да давате примери от обществената практика, история, литература, както и личен житейски опит, за да потвърдите собственото си мнение.

4 слайд

Описание на слайда:

2. Определяне на проблема на твърдението След формулирането на проблема е необходимо да се посочи актуалността на проблема в съвременните условия. За да направите това, можете да използвате клишета: Този проблем е актуален в контекста на... ...глобализацията на социалните отношения; ...формиране на единно информационно, образователно, икономическо пространство; ...изостряне на глобалните проблеми на нашето време; ...особената противоречивост на научните открития и изобретения; ...развитие на международната интеграция; ...съвременна пазарна икономика;

5 слайд

Описание на слайда:

Развитие и преодоляване на световната икономическа криза; ...строга диференциация на обществото; ...отворената социална структура на съвременното общество; ...формиране на правова държава; ...преодоляване на духовно-нравствената криза; ...диалог на културите; ...необходимостта от запазване на собствената идентичност и традиционните духовни ценности. Проблемът трябва да се преразглежда периодично през целия процес на писане на есе. Това е необходимо, за да разкриете правилно съдържанието му, а също и да не излезете случайно от обхвата на проблема и да не се увлечете от разсъждения, които не са свързани със смисъла на това твърдение (това е една от най-честите грешки в много изпитни есета).

6 слайд

Описание на слайда:

3. Формулиране на основната идея на изявлението След това трябва да разкриете значението на изявлението, но не трябва да повтаряте изявлението дословно. В този случай можете да използвате следните клишета: „Смисълът на това твърдение е, че...“ „Авторът обръща внимание на факта, че...“ „Авторът е убеден, че...“

7 слайд

Описание на слайда:

4. Определяне на вашата позиция по твърдението Тук можете да се съгласите с автора изцяло, можете частично, като опровергаете определена част от твърдението, или да спорите с автора, изразявайки противоположното мнение. В този случай можете да използвате клиширани фрази: „Съгласен съм с автора, че...“ „Не може да не се съгласим с автора на това твърдение по отношение на...“ „Авторът беше прав като твърди, че...“ „ По мое мнение, авторът доста ясно отразява в изказването си картината на съвременна Русия (съвременното общество... ситуацията, която се е развила в обществото... един от проблемите на нашето време)” „Моля да се разгранича от мнението на автора, че...” „Отчасти се придържам към гледната точка на автора относно..., но не мога да се съглася с...” „Замисляли ли сте се някога, че...?”

8 слайд

Описание на слайда:

5-6. Аргументиране на вашето собствено мнение След това трябва да обосновете собственото си мнение по този въпрос. За да направите това, трябва да изберете аргументи (доказателства), тоест да запомните основните термини и теоретични позиции. Аргументацията трябва да се провежда на две нива: 1. Теоретично ниво - основата му е социално-научното знание (понятия, термини, противоречия, направления на научната мисъл, взаимоотношения, както и мненията на учени и мислители). 2. Емпирично ниво - тук са възможни два варианта: а) използване на примери от историята, литературата и събития в обществото; б) апелиране към личен опит. При подбор на факти, примери от обществения живот и личния социален опит си отговорете мислено на следните въпроси: 1. Потвърждават ли мнението ми? 2. Могат ли да се тълкуват по различен начин? 3. Противоречат ли на тезата, която изразих? 4. Убедителни ли са? Предложената форма ще ви позволи да контролирате стриктно адекватността на представените аргументи и да предотвратите „отдалечаване от темата“.

Слайд 9

Описание на слайда:

7. Заключение Накрая трябва да формулирате заключение. Заключението не трябва да съвпада дословно с преценката, дадена за обосновка: тя обединява в едно или две изречения основните идеи на аргументите и обобщава мотивите, потвърждавайки правилността или неправилността на преценката, която е била темата на есето. За формулиране на проблемно заключение могат да се използват клиширани фрази: „Така можем да заключим...“ „Обобщавайки обща линия, бих искал да отбележа, че...“

10 слайд

Описание на слайда:

Оформяне на есе Трябва да се помни, че есето е малка композиция, характеризираща се със семантично единство. Затова се съставя свързан текст, използват се свързващи думи и се обръща внимание на правилното писане на социално-научните термини. Препоръчително е да разделите текста на есето на параграфи, всеки от които ще изрази отделна идея. В този случай трябва да се спазва червената линия.

11 слайд

Описание на слайда:

В допълнение, допълнително предимство на есето е включването на кратка информация за автора на изявлението (например „изключителен френски философ-педагог“, „велик руски мислител от Сребърния век“, „известен философ екзистенциалист “, „основателят на идеалистичното движение във философията“ и др.); описания на различни гледни точки по даден проблем или различни подходи за решаването му; указания за неяснотата на употребените понятия и термини с обосновка на значението, в което са употребени в есето; индикации за алтернативни решения на проблема.

12 слайд

Описание на слайда:

Структура на есето 1. Цитат. 2. Повдигнатият от автора проблем; неговата уместност. 3. Значението на твърдението. 4. Собствена гледна точка. 5. Аргументация на теоретично ниво. 6. Поне два примера от обществената практика, история и/или литература, потвърждаващи правилността на изразените мнения. 7. Заключение. "Природата създава човека, но обществото го развива и оформя." (V.G. Belinsky) "Свободата на един човек свършва там, където започва свободата на друг." (М. Бакунин) "Където великите мъдреци имат власт, поданиците не забелязват тяхното съществуване." (Лао Дзъ)

Слайд 13

Описание на слайда:

1. Цитат „Свободата на един човек свършва там, където започва свободата на друг човек.“ (М. Бакунин) 2. Повдигнатият от автора проблем, неговата актуалност Проблемът за индивидуалната свобода в обществото е актуален в условията на формиране на правова държава. 3. Смисълът на твърдението Авторът твърди, че в обществото не може да има абсолютна свобода. 4. За аргументация на теоретично ниво е необходимо да се разкрият тези и понятия: Понятието свобода. Граници на свободата. Свобода и отговорност. Социални гаранции на свободата. Правото като ограничител на свободата в правовата държава. 5. Примери 1. Правото да слушате силна музика и да се занимавате с творчество (Кодексът за административните нарушения на Руската федерация въвежда ограничение до 23.00 часа) не трябва да пречи на упражняването на правото на почивка на други хора. 2. Свободата на предприемача в областта на производството на храни е ограничена от изискванията за спазване на определени санитарни стандарти, установени от закона

Слайд 14

Описание на слайда:

1. Цитат “Природата създава човека, но обществото го развива и формира.” (V.G. Belinsky) 2. Проблемът, повдигнат от автора, неговата актуалност Проблемът за биосоциалната същност на човека, механизмите на социализация. 3. Смисълът на твърдението Авторът твърди, че човек има двойна същност, която включва биологична основа и социален компонент. Белински определя водещата роля на обществото във формирането на личността. 4. За аргументация на теоретично ниво е необходимо да се разкрият тези и понятия: Човекът е жив организъм, биологични потребности, биологично наследени признаци. Понятието социализация, нейните етапи, механизми, насоки. Агенти на социализацията. Ролята на социалния контрол във формирането на личността. 5. Примери 1. Дългосрочната липса на сън у човека разрушава способността му за когнитивна дейност, адекватно поведение и самоконтрол. 2. Факти за съществуването на децата Маугли.

15 слайд

Описание на слайда:

1. Цитат „Там, където великите мъдреци имат власт, техните поданици не забелязват тяхното съществуване.“ (Лао Дзъ) 2. Проблемът, повдигнат от автора, неговата актуалност Проблемът за естеството на връзката между държавата и гражданите, степента на легитимност на държавната власт е актуален в условията на съвременните политически процеси, протичащи в света . 3. Смисълът на твърдението Авторът твърди, че степента на уважение и готовността на населението да се подчини на държавната власт зависят преди всичко от личните качества на управляващите, техния професионализъм, средства и методи за въздействие върху обществото. 4. За аргументация на теоретично ниво е необходимо да се разкрият тези и концепции: Какви качества притежават владетелите – велики мъдреци? При какви условия държавната власт не дразни обществото? Държавата трябва да изразява интересите на цялото общество, за да няма потиснати. Тя трябва да прилага принципа на социалната справедливост. Преобладаващият метод трябва да бъде убеждаването, а не принудата. Моралният характер на управляващите, тяхната отдаденост на тяхната кауза, стриктното спазване на закона. 5. Примери 1. Прилагане на идеята за социално партньорство в съвременните Швеция, Дания, Австрия, основано на съгласието и взаимната отговорност на бизнеса, правителството и служителите. Дания има най-високите данъци в света, а жителите на тази страна се смятат за най-щастливите хора. 2. Обратният пример е фашистка Германия: дискриминационната, агресивна политика на Хитлер доведе до разцепление в германското общество, множество жертви и разпадане на държавата, което постави тежко бреме върху плещите на обикновените граждани.

Когато подготвяте и пишете есе () използвайте списък с възможни теми.

Темите са разделени на блокове:

1. Философия
2. Социална психология
3. икономичност
4. Социология
5. Политически науки

Теми за есе по философия

• "Човекът е немислим извън обществото." Л. Толстой
• „Човек има значение за обществото само дотолкова, доколкото му служи.“ А. Франция
• "Само онзи разбира истината, който внимателно изучава природата, хората и себе си." Н.Н. Пирогов
• „Самата история не може нито да принуди човек, нито да го въвлече в мръсен бизнес. П. Сартр
• „Историята е истината, която се превръща в лъжа. Митът е лъжа, която става истина." Ж. Кокто
• „Свят, в който злото преобладава над доброто, няма да съществува или ще изчезне.“ Е. Ренан
• "Виждането и усещането е битие, мисленето е живот." У. Шекспир
• „Нашите възгледи са като нашите часовници: всички те показват различно време, но всеки вярва само на своето.“ А. Поп
• „Световната история е сборът от всичко, което е могло да бъде избегнато.“ Б. Ръсел
• „Животът има точно тази стойност, която искаме да му дадем.“ И. Бердяев
• „Обществото не се съобразява непременно с политическите граници.“ С. Търнър
• „Трябва да се стремим да знаем фактите, а не мненията, а напротив, да намерим място за тези факти в системата на нашите мнения. Г. Лихтенберг
• "Знанието и животът са неразделни." Л. Фойхтвангер
• „Пълнотата на знанието винаги означава известна липса на разбиране за дълбочината на нашето невежество.“ Р. Миликен
• „Придобиването на знания не е достатъчно, за да може човек да ги раздаде.“ И. Гьоте
• "Да знаеш означава да разбереш напълно цялата природа." Ф. Ницше
• „Има два вида познание: едното чрез сетивата, другото чрез мисълта.“ Демокрит
• „Който не е изучавал човека в себе си, никога няма да постигне дълбоко познаване на хората.“ Н.Г. Чернишевски
• "Обществото е набор от камъни, които биха се сринали, ако единият не поддържа другия." Сенека
• "В едно неморално общество всички изобретения, които увеличават властта на човека над природата, не само не са добри, но са несъмнено и очевидно зло." Л. Толстой
• "Без борба няма напредък." Ф. Дъглас
• "Човек извън обществото е или бог, или звяр." Аристотел
• „Човекът не е вещ, а живо същество, което може да бъде разбрано само в дългия процес на неговото развитие. В нито един момент от живота си той все още не е това, което може да стане и това, което може да стане." Аристотел
• „Ако човек има „защо“ да живее, той може да устои на всяко „как“. Ф. Ницше
• „Детето в момента на раждането си не е личност, а само кандидат за личност.“ А. Пиерон
• "Човекът е фундаментална новост в природата." N.A. Бердяев
• "Човекът е единственото животно, за което собственото му съществуване е проблем: той трябва да го реши и не може да избяга от него." Е. Фром
• „Болката от творчеството и радостта от творчеството са едно цяло.“ И. Шевелев
• "Човекът е неочакван, красив, болезнен опит на природата да се реализира." В. Шукшин
• "Най-важната задача на цивилизацията е да научи човека да мисли." Т. Едисън
• „Човек е предназначен да живее в общество; той не е напълно човек и противоречи на същността си, ако живее като отшелник.” И. Фихте
• „Никой съд не побира повече от обема си, освен съдът на знанието – той непрекъснато се разширява.“ арабска поговорка
• „Информация без човешко разбиране е като отговор без въпрос – тя няма смисъл.“ А. Маслоу
• "Всичко, до което се докосне човек, придобива нещо човешко." С. Маршак
• "За да знаеш нещо, трябва вече да знаеш нещо." С. Лем
• „Онези съмнения, които теорията не разрешава, практиката ще разреши за вас.“ Л. Фойербах
• „Има обаче толкова много неща, които не ми трябват.“ Сократ
• „Целта може да бъде постигната само когато самото средство вече е изцяло пропито със собствената природа на целта.“ Ф. Ласал
• "Ако нямаш цел, не правиш нищо и не правиш нищо велико, ако целта е незначителна." Д. Дидро
• „Звярът никога не стига до такова ужасно падение, както човекът.“ N.A. Бердяев
• "Човек може без много неща, но не и без човек." Л. Берн
• „При човека задълженията на краля се изпълняват от разума.“ Е. Ротердамски

Теми за есе по социална психология

• „Ние сме оформени от действията, които предприемаме.“ Аристотел
• "Всеки иска да бъде изключение от правилото и няма изключение от това правило." М. Форбс
• "Човекът прави това, което е, и става това, което прави." Р. Музил
• „Процесът на социализация е навлизане в социалната среда, приспособяване към нея, овладяване на определени роли и функции, което, следвайки своите предшественици, се повтаря от всеки индивид през цялата история на неговото формиране и развитие. Б.Д. Паригин
• „Когато обяснява всякакви психични явления, личността действа като обединен набор от вътрешни условия, през които се пречупват всички външни влияния. S.L. Рубинщайн
• "Без цел няма дейност, без интереси няма цел, а без дейност няма живот." В.Г. Белински
• "Човек е немислим без контакти с хората около него." А.М. Яковлев
• "Човек е същество, което се втурва към бъдещето и осъзнава, че проектира себе си в бъдещето." J.P. Сартр
• „Човек ще стане преди всичко това, за което е предназначен да бъде.“ J.P. Сартр
• „Човек просто съществува и той е не само това, което си представя, че е, но и това, което иска да стане. J.P. Сартр
• „Човешката същност се проявява само в общуването, в единството на човека с човека.“ Л. Фойербах
• "Личността е човек като носител на съзнанието." К.К. Платонов
• „Семейството е първичната утроба на човешката култура.“ И. Илин
• "Хората съществуват един за друг." М. Аврелий
• „В спорове истината се забравя. Най-умният спира спора.” Л. Толстой
• „Вижте децата ми. Някогашната ми свежест е жива в тях. Те са оправданието за моята старост.” У. Шекспир
• „В брачния живот обединената двойка трябва да формира, така да се каже, единна морална личност.“ И. Кант
• „Личността на човек в никакъв случай не съществува предварително по отношение на неговата дейност, точно както неговото съзнание, тя се генерира от нея.“ А.Н. Леонтьев
• „Един и същи човек, влизайки в различни отбори, променяйки целите, може да се промени - понякога в много значителни граници.“ Ю.М. Лотман
• „Хората стават добри повече чрез упражнения, отколкото по природа.“ Демокрит „Винаги трябва да се опитваме да търсим не това, което ни отличава от другите хора, а това, което споделяме
• имат общо." Д. Ръскин
• „Да дешифрираш човек означава по същество да се опиташ да разбереш как се е образувал светът и как се е образувал
• трябва да продължи да се формира“ П. Тейяр дьо Шарден
• „Ролята не е човек, а ... образ, зад който се крие.“ А.Н. Леонтьев
• „Който, обръщайки се към старото, може да открие новото, е достоен да бъде учител.“ Конфуций
• „Независимостта и свободомислието са същността на творчеството.“ Ф. Митеран
• „Простото отсъствие на пороци не означава наличие на добродетел.“ А. Мачадо
• „Трябва да застанем на собствените си крака и да се изправим пред света... да видим света такъв, какъвто е и да не се страхуваме от него.“ Б. Ръсел
• „Хората се раждат само с чиста природа и едва тогава бащите им ги правят евреи, християни или огнепоклонници.“ Саади
• „Няма абсолютно противопоставяне между традиция и разум... Съхраняването на старото е свободно отношение на човека.“ Х.Г. Гадамер
• „Ставайки част от организирана тълпа, човек слиза няколко стъпала по-надолу по стълбата на цивилизацията.“ Г. Лебон
• „Научете се да се контролирате“ A.S. Пушкин
• "Голямата тайна на всяко поведение е социалното поведение... Не бих се осмелил да кажа нищо за това как ще се държи човек в група." Ф. Бартлет
• „Върхът на самите нас, венецът на нашата оригиналност, не е нашата индивидуалност, а нашата личност.“ П. Тейяр дьо Шарден
• „Без обществото човекът би бил нещастен, без стимули да се подобрява.“ У. Годуин
• "Природата създава човека, но обществото го развива и оформя." В.Г. Белински
• "Семейните интереси почти винаги съсипват обществените интереси." Ф. Бейкън
• „Всички бракове са успешни. Трудностите започват, когато започне съвместният живот.” Ф. Сейгън
• "Всички форми на изкуство служат на най-великото от изкуствата - изкуството да живееш на Земята." Б. Брехт
• „Великата цел на образованието не е знанието, а действието” Г. Спенсър
• „Моралът не е списък от действия и не сбор от правила, които могат да се използват като аптекарски или кулинарни рецепти“ Д. Дюи

Теми за есе по икономика

• „Без развитие няма предприемаческа печалба, без последното няма развитие.“ Й. Шумпетер
• "Където има търговия, има и благи нрави." К. Монтескьо
• „Икономическата конкуренция не е война, а конкуренция в интерес на другия.“ Е. Канан
• "Да направиш много пари е смелост, да ги запазиш разумно и да ги харчиш умело е изкуство." Б. Ауербах
• „Конкурентоспособността се ражда не на световния пазар, а вътре в страната. М. Портър
• "Социализмът е равно разпределение на мизерията, а капитализмът е неравномерно разпределение на блаженството." У. Чърчил
• „Бизнесът е изкуството да се вземат пари от джоба на друг човек, без да се прибягва до насилие.“ М. Амстердам
• "Богатството не е в притежаването на съкровища, а в способността да ги използваш." Наполеон I
• „Цялата търговия е опит да се предвиди бъдещето.“ С. Бътлър
• "Най-сигурната печалба е тази, която е резултат от пестеливост." Публий Сир
• "Който има най-малко желания, има най-малко нужди." Публий Сир
• "Умереността е богатството на бедните, сребролюбието е бедността на богатите." Публий Сир
• „Икономиката е изкуството да задоволяваш неограничени нужди с ограничени ресурси.“ Л. Петър
• „Няма безплатни обеди.“ Б. Кран
• „Цялото предимство на това да имаш пари е да можеш да ги използваш.“ Б. Франклин
• „Пазарите, като парашутите, работят само когато са отворени.“ Г. Шмид
• „Рецесия е, когато вашият съсед загуби работата си, криза е, когато вие загубите работата си.“ Г. Труман
• „Пазарната цена на всяка стока се регулира от съотношението между количеството, което сега се предлага на пазара, и търсенето на тези, които са готови да платят естествената й цена за тази стока.“ А. Смит
• "Незаменимо условие за действието на икономическите закони е свободната конкуренция." А. Смит
• „Данъците са цената, която плащаме, за да живеем в цивилизовано общество.“ O.U. Холмс
• „На всеки човек трябва да се даде равно право да преследва собствената си изгода и цялото общество печели от това.“ А. Смит
• „Ефективността на дадена икономическа система трябва да се преценява чрез сравняването й с алтернативни варианти...“ А. Смит
• „Приятелството, основано на бизнес, е за предпочитане пред бизнеса, основан на приятелство.“ Дж. Рокфелер
• "Дори и най-щедрият човек се опитва да плаща по-малко за това, което купува всеки ден." Б. Шоу
• „Икономиката е способността да използваме живота по най-добрия начин.“ Б. Шоу
• „Капиталът е онази част от богатството, която жертваме, за да увеличим нашето богатство.“ А. Маршал
• "Парите са мярката за всички търгувани неща." А.Н. Радищев
• „Първото правило на бизнеса е да се отнасяш към другите така, както те биха се отнасяли към теб.“ Чарлз Дикенс
• „Богатството е ненужен лукс, то е кражба, извършена от другите.“ Р. Ролан
• "Щастието не е в парите, а в това как да ги увеличим." Американска поговорка
• "Парите или доминират над собственика си, или му служат." Хорас
• „Това, което не трябва да забравяме, е простата истина: всичко, което правителството дава, първо го отнема. Д. Колман
• "Собствеността е кражба." П.Ж. Прудон
• "Бедността е робство, но прекомерното богатство също е робство." Ж. Жорес
• "Истински беден е само този, който иска повече, отколкото може да има." А. Жюсие
• „В обичайното и ежедневно състояние на нещата търсенето на всякакви стоки предшества тяхното предлагане.“ Д. Рикардо
• „Човек трябва да научи не изкуството да придобива, а изкуството да харчи.“ И. Стобей
• "Спестяванията съставляват най-богатия доход." И. Стобей
• „Данъците са пари, събирани от част от обществото в полза на цялото.“ И. Шер
• „Конкуренцията изважда най-доброто в продуктите и извежда най-лошото в хората.“ Д. Сарноф
• „Без конкуренти дори една много богата страна може бързо да западне.“ Е. Гроув
• „Стремежът към печалба е единственият начин, по който хората могат да задоволят нуждите на тези, които изобщо не познават.“ Ф. Хайек
• „Три неща правят една нация велика и просперираща: плодородна почва, активна индустрия и лесно движение на хора и стоки.“ Ф. Бейкън
• „Не да поставя ръка върху аматьорската дейност, а да я развива, създавайки благоприятни условия за нейното използване - това е истинската задача на държавата в националната икономика. С.Ю. Witte

Теми за есе по политически науки

• "Политиката прикрива лъжите като истина, а истината - като лъжи." П. Буаст
• „Добрата политика не се различава от здравия морал.“ G.B. де Мабли
• „Политиката е за бизнес решения, а не за дълги речи за решения.“ Ф. Бурлацки
• „Политиката по същество е сила: способността да се постигне желан резултат по всякакъв начин.“ Е Хейууд
• „Политиката е изкуството да се адаптираш към обстоятелствата и да правиш добро от лошото.“ О. Бисмарк
• "Няма човешка душа, която да устои на изкушенията на властта." Платон
• "Властта е опасна, когато съвестта й е в противоречие." У. Шекспир
• „Цялата тайна на политиката е да знаеш кога да лъжеш и кога да мълчиш.“ Маркиза дьо Помпадур
• „Моралът без политика е безполезен, политиката без морал е безславна. А.П. Сумароков
• „Най-катастрофалната грешка, която някога е била допускана в света, е отделянето на политическите науки от моралните науки.“ П. Шели
• „Високите места правят великите хора по-велики, а ниските – по-ниски.“ Ж. Лабрюйер
• "Международната политика, както всяка друга, е борба за власт." Г. Моргентау
• „Политическата култура е просто проява на това как хората възприемат политиката и как интерпретират това, което виждат.“ С. Върба
• „Разликата между държавник и политик е, че политикът се фокусира върху следващите избори, докато държавникът се фокусира върху следващите поколения.“ У. Чърчил
• „Умните избиратели стават управляващи.“ К.П. Победоносцев
• „Държавната власт е волята на едни (управляващите), основана на независима власт, за подчиняване на волята на другите (управляваните). G.F. Шершеневич
• "Държавата е територията на властта." А. Круглов
• „Държавите се придобиват или със собствени, или с нечии други оръжия, или по волята на съдбата, или с доблест.“ Н. Макиавели
• "Колкото по-развита е държавата, толкова по-отдалечена е тя от обществото." В.Б. Пастухов
• "Задачата на държавата е само да премахне злото и държавата не е длъжна да насърчава благосъстоянието на гражданите." В. Хумболт
• „Наред с дейността на държавата е необходимо да се осигури възможност и широк спектър от лична свобода. Целта на социалния живот е хармоничното съгласие на двата елемента, а не жертването на единия в полза на другия." Б. Чичерин
• "Общественото благо е справедливостта." Аристотел
• „Благосъстоянието на държавата се осигурява не от парите, които тя ежегодно отпуска на чиновниците, а от парите, които оставя ежегодно в джобовете на гражданите“ И. Етвос
• „Няма единни и еднакви идеи за индивидуална свобода, правна система, конституционна държава, еднакви за всички народи.“ Б. Кистяковски
• „Величието и светостта на държавата се състои преди всичко в постоянното прилагане на справедливостта. А. Стомана
• „Всяко управление деградира, ако е поверено само на управляващите на народа. Само самият народ е надеждният пазител на властта и народа.” Т. Джеферсън
• „Пълното подчинение на закона на доброто ще премахне нуждата от правителство и държава.“ О. Фронтингам
• Липсата на пари, а на хора и таланти прави държавата слаба. Волтер
• „В една демокрация човек не само се радва на възможно най-голямата власт, но и носи най-голямата отговорност.“ Н. Братовчеди
• „Демокрацията не означава, че хората наистина управляват, а само че имат възможност да избират управляващи. Й. Шумпетер
• „Избираме демокрацията не защото изобилства от добродетели, а за да избегнем тиранията. К. Попър
• „Принципът на демокрацията се разпада не само когато духът на равенството е изгубен, но и когато духът на равенството е доведен до крайност и всеки иска да бъде равен на онези, които е избрал за свои управници. Ш.-Л. Монтескьо
• „Демократичната система не е винаги и навсякъде. Тя има своите необходими основи или „предпоставки“: ако те не са налице, тогава демокрацията не дава нищо друго освен дълготраен разпад и разрушение. И. Илин
• „Участникът в една демократична система се нуждае от личен характер и преданост към родината, черти, които гарантират сигурност в мнението, почтеност, отговорност и гражданска смелост.“ И. Илин
• "Когато тиранин управлява, хората мълчат и законите не важат." Саади
• „Ако хората се надяваха да намерят по-добри условия за себе си в тиранично състояние на твърда ръка, те се втурнаха там стремглаво“ Ф. Гуичардини
• „Тиранинът е крадец, който не се страхува от съд или наказание. Това е съдия без съд и закон.” Ю. Крижанич
• „Тоталитаризмът е политическа система, която безкрайно разшири своята намеса в живота на гражданите. И. Илин
• „Начело на него (тоталитаризма) маршируват най-безмилостните, онези, които нямат какво да губят, за които войната е майка им, а гражданската война е тяхна родина. К. Хейдън
• „Най-добрите трябва да управляват във всички държави и при всички режими. Всеки режим е лош, ако се управлява от най-лошия.” И. Илин
• „Има минимално ниво на образование и информираност, без което всеки вот се превръща в собствена карикатура.“ И. Илин
• „Свободата на гражданите е в основата на върховенството на закона.“ Робърт фон Мол Юриспруденция
• "Всяка власт предполага минимум право, всяко право предполага минимум власт." Б.П. Вишеславцев
• "Колкото по-развито, зряло и по-дълбоко е правното съзнание, толкова по-съвършен е законът." И.А. Илин
• "Свободата на един човек свършва там, където започва свободата на друг." М. Бакунин
• „Правата на човека трябва да се считат за свещени, независимо какви жертви могат да струват на управляващата власт.“ И. Кант
• „Върховенството на закона е едно от най-големите постижения на либералната ера, което служи не само като щит на свободата, но и като добре функциониращ правен механизъм за нейното прилагане. Ф. Хайек
• "Наказанието не може да бъде вечно, но вината трае вечно." Една поговорка от римското право: „В здравата теория, както и на практика, свободата става право само когато е призната от закона.“ Б. Чичерин
• „Хора с развито чувство за справедливост трябва да се интересуват и да ценят своя съд като пазител и орган на техния закон и ред.“ Б. Кистяковски
• „Силната власт на бъдещата Русия няма да бъде извънправна и не свръхправна, а формализирана от закона и обслужвана от закона, с помощта на правото - националния правов ред.“ И. Илин
• „Обществото е принудено непрекъснато да полага усилия да ориентира цялата си правна и политическа система към спазването на човешките права. Ж. Маритен
• „Законът е правото на собственост, основано на власт; където няма власт, законът умира.” Н. Шамфорт
• „Законът разкрива своя благотворен ефект само за онези, които го спазват.“ Демокрит
• "Всяко престъпление има свой собствен морал, който го оправдава." В. Швебел
• Смятам, че е задължително всички да спазват законите безпрекословно и неотклонно. Сократ
• „Кое е право и кое е нарушение, трябва да се определи от закона.“ Латинска юридическа поговорка
• "Намерението трябва да се подчинява на законите, а не законите да се подчиняват на намеренията." Латинска юридическа поговорка
• „Презумпцията е в сила до доказване на противното.“ Латинска юридическа поговорка
• „Когато законът дава право, той дава и средство за защитата му.“ Латинска юридическа поговорка
• „В старите времена казваха, че законът и свободата живеят като котки и кучета. Всеки закон е робство.” Н.М. Карамзин
• „Законите са добри, но все пак трябва да се изпълняват добре, за да са щастливи хората.“ Н.М. Карамзин
• "Законът съществува напразно за тези, които нямат нито смелостта, нито средствата да го защитят." Т. Маколи
• „Законът не е мрежа, през която големите мухи преминават, а малките се забиват.“ О. Балзак
• „Законите трябва да имат еднакво значение за всички.“ К. Монтескьо
• "Законите са необходими не само за да плашат гражданите, но и за да им помагат." Волтер
• "Законът трябва да бъде като смъртта, която не щади никого." К. Монтескьо
• „Бруталността на законите пречи на тяхното прилагане.“ К. Монтескьо
• „Да не бъдеш подчинен на никакъв закон означава да бъдеш лишен от най-спасителната защита, защото законите трябва да ни защитават не само от другите, но и от нас самите.“ Г. Хайне
• "Лошите закони са най-лошият вид тирания." Е. Бърк
• „Да оставиш едно престъпление ненаказано означава да станеш съучастник.“ П. Кребийон
• „Правото не е концепция на логиката, а на силата.“ Р. Йеринг
• „Спазването на закона се изисква по право и не се моли за услуга.“ Т. Рузвелт
• „Невъзможно е човек, като духовно същество, да живее на земята без закон“ И. Илин
• „Погледнете причините за всяко безхаберие и ще видите, че то произтича от безнаказаността.“ К. Монтескьо
• "Който защитава собственото си право, защитава правото като цяло." Р. Йеринг
• "Който щади виновния, наказва невинния." Аксиома на правото
• "Законодателят трябва да мисли като философ и да говори като селянин." Г. Йелинек
• "Целта на наказанието не е отмъщение, а поправяне." А.Н. Радищев
• „Ужасно беззаконие може да бъде извършено под прикритието на закон върху самия закон.“ Р. Йеринг
• "За гражданите правото е разрешение да правят всичко, което не е забранено." Л. Толстой
• „Гражданите се радват на по-голяма свобода, колкото повече въпроси оставят законите на тяхната преценка.“ Т. Хобс
• „Всичко, което не ограничава свободата на другите хора, е разрешено и следователно не е предписано.“ Г. Хегел
• „Виждам неминуемо унищожение на тази държава, в която законът няма сила и е под властта на някой друг. Платон
• „Основите на всяка държава и основата на всяка държава се основават на правдата и справедливостта.“ Ас-Самараканди
• "Истинското равенство на гражданите се състои в това те да бъдат еднакво подчинени на законите." Ж. д'Аламбер
• „Трябва да бъдем роби на законите, за да бъдем свободни.“ Цицерон
• „Някои престъпления са толкова гръмки и грандиозни, че ги оправдаваме и дори ги възхваляваме: например, кражбата на хазната наричаме сръчност, а несправедливото завземане на чужди земи наричаме завоевание.“ Ф. Ларошфуко
• „Непознаването на закона не те освобождава от отговорност. Но знанието често освобождава.” S. Lec
• "Реформата на морала трябва да започне с реформа на законите." К. Хелвеций
• "Несправедливите закони не създават закон." Цицерон
• "Истинското равенство на гражданите се състои в това, че всички те са еднакво подчинени на законите." Ж. д'Аламбер

Теми за есе по социология

• „Децата изплащат дълга си към своите родители към своите деца.“ И.Н. Шевелев
• "Семейството е кристалът на обществото." В. Юго
• "Семейството е по-свято от държавата." Пий XI
• "Жената, като кариатида, поддържа семейното огнище." И.Н. Шевелев
• „Корените на национализма са в разделението на населението на коренно и некоренно. И.Н. Шевелев
• „Всеки народ, независимо дали е голям или малък, има свой уникален кристал, който трябва да бъде осветен.“ И.Н. Шевелев
• "Национализмът не е любов към собствената нация, а омраза към чуждата." И.Н. Шевелев
• „Липсата на чувство за национално достойнство е толкова отвратителна, колкото и другата крайност – национализмът. И.Н. Шевелев
• „Величието на един народ изобщо не се изчислява от неговия брой, точно както величието на един човек не се изчислява от неговия ръст.“ В. Юго
• „Прекалено се гордея със страната си, за да бъда националист. J. Wolfrom
• „Една нация не се нуждае от жестокост, за да бъде издръжлива.“ Ф. Рузвелт
• „Нито една нация не може да просперира, докато не осъзнае, че оранята на нива е толкова достойно занимание, колкото и писането на стихотворение.“ Б. Вашингтон
• „Всяка националност е богатство на единно и братски обединено човечество, а не пречка по пътя му. N.A. Бердяев
• „Нациите са богатството на човечеството, те са неговите обобщени личности; най-малкият от тях носи своите специални цветове. А. Солженицин
• „От всички нишки, които свързват човек с родината, най-силният е родният му език. И.Н. Шевелев
• „Нацията е сбор от хора, различни по характер, вкусове и възгледи, но свързани със силни, дълбоки и всеобхватни духовни връзки. Д. Гибран
• "Нацията е общност от хора, които чрез обща съдба придобиват общ характер." О. Бауер
• „Няма нито един реален критерий за определяне на етническа принадлежност, който да се прилага за всички известни случаи.“ Л.Н.Гумильов
• "Обичайте всички други нации като свои." В. Соловьов
• „Класовете ще изчезнат така неизбежно, както неизбежно са възникнали в миналото.“ Ф. Енгелс
• „Неравенството се крие в самата природа; това е неизбежната последица от свободата.” Ж. Ренан
• „Неравенството е толкова добър закон на природата, колкото всеки друг.“ И. Шер
• „Равенството на човек в обществото се отнася само до правата, но не се отнася до държавите повече от растежа, силата, интелигентността, активността, труда.“ П. Вергнио
• „Колкото по-висока е позицията на един човек, толкова по-строги трябва да бъдат ограниченията, които ограничават своеволието на неговия характер.“ Г. Фрайтаг
• "Много богатите хора не са като теб и мен." F.S. Фицджералд
• „Една и съща социална роля се преживява, оценява и изпълнява по различен начин от различните хора.“ И.С. Con
• „Заемете своето място и позиция и всеки ще го разпознае.“ Р. Емерсън
• „Подчинявайки се на закона на тълпата, ние се връщаме в каменната ера.“ С. Паркинсон
• „Обществото е хомот от везни, който не може да повдигне едни, без да понижи други.“ Ж. Вание
• „Точното познание за обществото е едно от най-новите ни придобивки.“ Е. Гидънс
• „Обществото не е проста група от индивиди, а система...“ Е.Е. Дюркем
• „Маргиналността е резултат от конфликт със социалните норми.“ А. Фаржд
• "Масата е множество хора без особени заслуги." Х. Ортега и Гасет
• "Свободата е правото на неравенство." N.A. Бердяев
• „Не е добре да си твърде свободен. Не е добре да не знаеш нуждата от нищо. Б. Паскал
• „Лесно е да се проповядва морал, но е трудно да се оправдава.“ А. Шопенхауер
• „Процесът на социализация в простите и сложните общества протича по различен начин.“ И. Робъртсън
• "Ние създаваме правила за другите, изключения за себе си." Ш. Лемел
• "Големият авторитет трябва да се използва внимателно, както всички тежки: в противен случай можете случайно да смажете някого." Е. Сервус
• "Младостта е времето за придобиване на мъдрост." Ж.-Ж. Русо
• „Човек... придобива чувство за справедливост много рано, но много късно или изобщо не придобива понятието за справедливост.“ И. Кант
• „Който знае как да се справя с конфликтите, като ги разпознава, поема контрола над ритъма на историята.“ Р. Дарендорф
• „Много по-важно е да възпитаваме морал и обичаи у хората, отколкото да им даваме закони и съдилища.“ О. Мирабо