Днес честваме паметта на Свети праведен царевич Димитрий Углички (Москва)

ПРАВОСЛАВЕН КАЛЕНДАР:

Дни на паметта: 15 май, 23 май (Ростов), 3 юни (Пренасяне на мощите), 19 октомври
Роден на 19 октомври 1582 г., той е син на цар Иван Грозни. По време на царуването на Теодор Йоанович, когато действителният владетел на руската държава беше неговият шурей, жадният за власт болярин Борис Годунов, царевич Димитрий, заедно с майка си, царица Мария Фьодоровна, беше отстранен от двора в град Углич. Желаейки да се отърве от законния наследник на руския престол, Борис Годунов започва да действа срещу княза като срещу личен враг. Първоначално той се опита да наклевети младия престолонаследник, разпространявайки фалшиви слухове за предполагаемото му незаконно раждане. Тогава той разпространи нова измислица, че Деметрий е наследил строгостта на императора на баща си. Тъй като тези действия не доведоха до желаното, коварният Борис реши да унищожи княза. Опитът да се отрови Деметрий беше неуспешен: смъртоносната отвара не навреди на младежа. Тогава злодеите решили да извършат явно престъпление.

В събота, 15 май 1591 г., докато момчето се разхождало с кърмачката си в двора, изпратените убийци, Осип Волхвов, Данило Битяговски и Никита Качалов, брутално намушкали княза до смърт.

Царевич Димитрий е погребан в Углич, в дворцовата църква в чест на Преображението Господне. На гроба му започнаха да стават много чудеса и изцеления, особено често се изцеляваха онези с болни очи. А на 3 юли 1606 г. светите мощи на страстотерпеца царевич Димитрий били намерени нетленни.

Материал от Wikipedia:

живот
Дмитрий Иванович, пряко име (по рожден ден) Уар (19 (29) октомври 1582 г., Москва - 15 (25) май 1591 г., Углич) - царевич, княз на Углич, най-малкият син на Иван Грозни от Мария Федоровна Нагая, негов шеста или седма съпруга (неомъжена). Той живее само осем години, но политическата криза, до голяма степен свързана с мистериозната му смърт (Смутното време), продължава поне двадесет и две години след смъртта му. Канонизиран през 1606 г. като благословен царевич Димитрий Углицки (ден на паметта - 15 май според стария стил, през 21 век - 28 май според новия стил).
След смъртта на баща си той остава единственият представител на московската линия на дома Рюрикович, с изключение на по-големия си брат, цар Фьодор Йоанович. Той обаче е роден от не по-малко от шестия брак на баща си, докато православната църква счита само три последователни брака за законни и следователно може да се счита за незаконен и изключен от броя на претендентите за трона (вижте например история за проблемите на император Лъв VI с опита да осигури правото на трона на сина си от такава „неодобрена“ 4-та съпруга Зоя - Константин Порфирогенет). Изпратен от регентския съвет заедно с майка си в Углич, където се смяташе за управляващ княз и имаше собствен двор (последният руски княз на апанаж), официално го получи като апанаж, но очевидно истинската причина за това беше страхът от властите, че Дмитрий, волно или неволно, може да се превърне в център, около който да се сплотят всички недоволни от управлението на цар Федор.

Тази версия се потвърждава от факта, че нито самият принц, нито неговите роднини са получили реални права върху „съдбата“, освен получаването на част от доходите на областта. Истинската власт беше съсредоточена в ръцете на „служещи хора“, изпратени от Москва под ръководството на чиновника Михаил Битяговски.

Смърт
На 15 (25) май 1591 г. царевичът играе „поке“, а компанията му се състои от дребни плахи наематели Петруша Колобов и Важен Тучков - синовете на леглото и кърмачката, които са били с царицата, както и Иван Красенски и Гриша Козловски. За царевича се грижели майка му Василиса Волохова, медицинската сестра Арина Тучкова и прислужницата Мария Колобова.

Правилата на играта, които не са се променили и до днес, са, че на земята се чертае линия, през която се хвърля нож или заострен пирон, като се опитва да се забие в земята, доколкото е възможно. Печели този, който направи най-далечното хвърляне. Ако вярвате на показанията на очевидци на събитията, дадени по време на разследването, принцът имаше „купчина“ в ръцете си - заточен тетраедърен пирон или джобно ножче. Същото потвърди и братът на кралицата Андрей Нагой, който обаче разказа събитията от слухове. Има малко по-различна версия, записана от думите на определен Ромка Иванов „със своите другари“ (който също говори, по всяка вероятност, от слухове): принцът се забавлява с купчина на ринга.

Що се отнася до това, което се случи по-нататък, очевидците са предимно единодушни - Дмитрий започва да получава пристъп на епилепсия - на тогавашния език - „черна болест“ и по време на конвулсии той случайно се удари в гърлото с „купчина“.

Според медицинската сестра Арина Тучкова, тя не го спаси, когато черна болест дойде при принца и по това време той имаше нож в ръцете си и той се убоде с ножа и тя взе принца в ръцете си , а тя имаше принца в ръцете си и не стана.

Същата версия, с някои вариации, беше повторена от други очевидци на събитията, както и от един от братята на кралицата, Григорий Федорович Нагой.

Но кралицата и другият й брат Михаил упорито се придържаха към версията, че Дмитрий е бил намушкан до смърт от Осип Волохов (син на майката на принца), Никита Качалов и Данила Битяговски (син на писаря Михаил, изпратен да надзирава опозорено кралско семейство) - тоест по пряка заповед на Москва.

Развълнуваната тълпа, която вдигна тревога, разкъса на парчета предполагаемите убийци. Впоследствие, по заповед на Василий Шуйски, на камбаната, която служеше за аларма, беше отрязан език (като човек) и той, заедно с бунтовниците от Углич, станаха първите изгнаници в Сибир, който току-що беше присъединен към руската държава. Едва в края на 19 век опозорената камбана е върната в Углич. В момента той виси в църквата на царевич Димитрий „На кръвта“. Тялото на принца беше отнесено в църквата за погребението, а Андрей Александрович Нагой беше „безмилостно“ до него. На 19 (29) май 1591 г., четири дни след смъртта на княза, от Москва пристигна следствена комисия, състояща се от митрополит Геласий, ръководителя на Местния приказ, думския писар Елизарий Вилузгин, околичния Андрей Петрович Луп-Клешнин и бъдещия Цар Василий Шуйски. Заключенията на комисията тогава бяха ясни: принцът почина от злополука.

Обикновено се смята, че той е бил неизгоден за владетеля на държавата Борис Годунов, който завзема абсолютната власт през 1587 г., като претендент за трона; много историци обаче твърдят, че Борис го е смятал за нелегитимен поради посочената по-горе причина и не го е смятал за сериозна заплаха.

Проучване
С края на Смутното време правителството на Михаил Федорович се връща към официалната версия на правителството на Василий Шуйски: Дмитрий умира през 1591 г. в ръцете на наемниците на Годунов. Той също беше признат за официален от църквата. Тази версия е описана в „История на руската държава“ от Н. М. Карамзин). През 1829 г. историкът М. П. Погодин рискува да говори в защита на невинността на Борис. Оригиналното наказателно дело на комисията Шуйски, открито в архивите, се превърна в решаващ аргумент в спора. Той увери много историци и биографи на Борис (С. Ф. Платонов, Р. Г. Скринников), че причината за смъртта на сина на Иван Грозни е нещастен случай. Някои криминалисти твърдят, че показанията, записани от комисията Шуйски, създават впечатлението, че са взети от диктовка и дете с епилепсия не може да се нарани с нож по време на припадък, защото в този момент дланите му са широко отворени.

благоговение
Запазено е почитането на благоверния царевич Димитрий като светец; От 18 век изображението му е поставено на герба на Углич, а от 1999 г. на знамето на града. Построена е и църквата "Димитър на кръвта", издигната на мястото на неговото убийство.

През 1997 г. Руската православна църква, съвместно с Руския детски фонд, по инициатива на председателя на фонда, писателя Алберт Лиханов, учредиха Ордена на Светия блажен царевич Димитрий. Съгласно статута на ордена, той се присъжда на лица, които имат значителен принос в грижата и защитата на страдащите деца: инвалиди, сираци и деца на улицата. Орденът представлява кръст с лъчи от чисто сребро с позлата, в средата на който в медальон има изображение на царевич Димитрий с надпис „За делата на милосърдието“. Всяка година в Углич на 28 май (дата за XX-XXI век) се провежда православният празник Ден на царевич Димитрий.

Бележки
1 Кобрин, В. Б. Гробница в Московския Кремъл // За кого си опасен, историко? / Владимир Борисович Кобрин. - М.: Московски работник, 1992. - 224 с.
2 Дал В.И. Обяснителен речник на живия великоруски език. - М.: 1955 Т. 4. - С. 446-447.
3 Скринников, Р.Г. Самозванците в Русия в началото на 17 век. Григорий Отрепиев. - С. 14
4 През 1823 г. Карамзин пише на М. П. Погодин, че е успял да направи откритие, което ще преобърне съществуващите представи за убийството на царевич Дмитрий по заповед на Годунов. Карамзин щеше да информира читателите за новата си версия в предстоящия Х том на „История на руската държава“. Погодин беше изненадан, когато получи този том и не намери никакви нововъведения в посочения сюжет. См.
5 Виж М. П. Погодин, „За участието на Годунов в убийството на царевич Димитрий“ // „Московски бюлетин“, 1829 г. на уебсайта Православие и мир
6 Крилов И.Ф. Имаше и легенди на криминологията. - Л.: Издателство на Ленинградския държавен университет, 1987 г

Маса I. за убийството на царевич Дмитрий в Углич. ДОБРЕ. 1611

Исак Маса е холандски търговец и пребиваващ в Русия. Живее в Москва през 1601-1609 и 1612-1634 г., изучава руски език и събира много материали за историята на страната. Около 1611 г. Маса пише есе за събитията в Русия в края на 16 и началото на 17 век. Той смята Годунов за виновник за трагедията в Углич.

Борис се съветва с приятелите си как да се възкачи на престола и да замени Дмитрий

Когато всички се успокоиха, Борис започна да изпълнява намерението си, като се съвещаваше с приятелите и роднините си, от които имаше до 70 къщи, а именно: Годунови, на които Борис беше глава, въпреки че някои от тях бяха по-стари от него, Велиеминовени и Сабурови (Соборовен) - два така наречени рода; всеки ден се съветваше с тях как да постигне короната; на първо място, беше необходимо да се отървем от младия принц Дмитрий, тъй като те много се страхуваха, че удобното време е пропуснато, тъй като Дмитрий беше на десет години и, като се има предвид възрастта му, той беше много умен и често казваше: „ Какъв лош крал, братко мой. Той не е в състояние да управлява такова царство“ и често го питат какъв човек е бил Борис Годунов, който държи в ръцете си цялото управление на държавата, казвайки: „Аз самият искам да отида в Москва, искам да видя как нещата вървят натам, защото аз предвиждам лош край.” , щом толкова се доверяват на недостойните благородници, затова трябва да се погрижим предварително.”

Тези и подобни речи бяха предадени на Борис и неговите последователи, които се страхуваха, че ако не осъществят намеренията си навреме, сами ще попаднат в капана, приготвен за другите. Затова решили да мамят.

С царевич Дмитрий, писар Михаил [С. 40] Михайлович Битяговски (Petoegoffsci), когото князът смяташе за свой най-добър приятел; той беше подкупен от липата на Дмитрий, с което той се съгласи и повери убийството на сина си Даниил Битяговски, който имаше другар Никита Качалов (Мичита Кацалов); И двамата първо бяха в Москва с Борис, който обеща да ги осигури и да им повери важни длъжности; След като се причастиха и получиха благословение и пълно опрощение от свещеник Борисов, те отидоха в Углич с писмо от Борис Годунов до своя баща [Битяговски].

Коварно убийство на Дмитрий

Бащата, знаейки добре какво трябва да се направи, този ден заповяда на сина си Даниил, заедно с Никита, да се скрият в двора, вярвайки, че това трябва да се случи същия ден; и след вечеря чиновникът покани двама или трима млади благородници да устроят игра на ядки, в която, според него, Дмитрий искаше да вземе участие; и чиновникът в уречения час, когато разбра, че играта е в разгара си, изпрати всички с различни инструкции, а самият той, за да прогони всяко подозрение на хората, отиде в кантората да си върши работата. в присъствието на голяма тълпа от хора, които се бяха събрали за разрешаване на правни въпроси. И междувременно, в разгара на играта, двамата гореспоменати убийци прерязаха гърлото на принца, от голям срам те забравиха да убият другите деца, [и] веднага избягаха; Те успяха да препуснат в галоп с коне, които бяха предварително подготвени за тях.

Щом това се случи, младите благородници надигнаха силен вик в двора. И новината веднага стигна до офиса, а след това се разнесе из целия град. Всички викаха: "Грабей, убий краля!" И мнозина скочиха на конете си и не знаеха какво да правят; други се втурнаха в двора, грабнаха всички тук: и дворяни, и неблагородни, и ги затвориха, докато Москва научи за убийството; междувременно, по време на ужасното объркване, много бяха убити.

Когато тази новина дойде в Москва, голямо объркване обхвана както народа, така и придворните, а царят беше толкова уплашен, че пожела смъртта; те го утешаваха, както можеха; кралицата също беше дълбоко разстроена и искаше да се оттегли в манастир, тъй като подозираше, че убийството е извършено по инициатива на брат й, който копнееше да управлява кралството и да притежава короната; но тя мълчеше и пазеше в сърцето си всичко, което чуваше, без да казва на никого нищо.

Освен това те се страхуваха от безредици и силни вълнения в Москва, но присъствието на царя предотврати това да се случи, но тайно прошепнаха, че всичко е уредено от Годунови, от които много се страхуват, тъй като броят на техните привърженици беше [S. 41] е много голям и Годунови се страхуваха, че всичко ще бъде разкрито и че търсенето ще бъде извършено много внимателно; но Борис с изключителна ловкост успява да повлияе на царя по такъв начин, че той му нарежда да извърши обиск и Борис приема тази задача.

Тогава с право можеше да се каже: овцата беше поверена на вълка, но Борис извърши обиск по такъв начин, че всички, които бяха в двора на княза, бяха хванати като предатели и всички претърпяха кралски позор и бяха изпратени на заточение в Устюг, град на река Двина, на двеста мили от Москва, където прекараха дълго време в тежки бедствия; някои, които предизвикаха подозрение, бяха екзекутирани; Така загинаха съвсем невинни много добри хора с жените и децата си.

Погребението на княза

От Москва изпратиха благородния болярин Василий Иванович Шуйски (Солски) и болярина, или господина, Андрей Клешнин (Клеснин) да присъстват на погребението; Те прегледаха тялото на принца, когото познаваха добре, и със собствените си ръце го положиха в ковчега в присъствието на старата кралица, майка му, вдовицата на покойния тиранин. И така те погребаха княза в онзи град Углич с голям вой и плач, според обичая си.

Тогава старата царица Марта била затворена в манастир, всичките й оцелели роднини от рода Нагик били, както вече беше казано, заточени. В цялата страна имаше много разговори сред благородни хора, които не смееха да действат срещу Годунови, докато царят живееше с царицата, сестрата на Годунов; но обикновените хора, търговци и други обикновени хора говореха помежду си за Годунови, казвайки тайно, че те са предатели и се стремят да завладеят царската корона, така че Борис използва всички възможни средства, за да отклони тези слухове от себе си.

Бележки:

И. Маса греши: Царевич Дмитрий беше на осем години.

ср. други доказателства. К. Бусов: „Те скоро забелязаха коравосърдечието на баща си в този царевич: един ден той заповяда на своите другари, млади благородници, да направят няколко образа от сняг, нарече ги на известни боляри, постави ги до тях и започна да сече тях надолу: на един отсякъл главата, на друг отрязал ръката и крака, друг пронизал насквоз, като казал: „Този ​​е такъв и такъв болярин, такъв и такъв княз; Така ще им бъде през моето царуване.“ (Сказание на съвременниците за Димитрий Самозванец. 2-ро издание. Част 1. – СПб., 1837. С. 3.). Също П. Петрей: „Според думите на Димитри и детските игри беше забележимо, че той имаше жесток характер, влиянието на баща си, особено когато правеше нещо и играеше с момчетата си. Веднъж, докато играеше на леда със знатни деца през зимата, той нареди да направят няколко човешки статуи от сняг и лед, след което даде на всяка фигура името на някакъв московски княз и велик болярин и каза: „Това е князът, това е управителят, това е думският болярин, това е ковчежникът, това е Борис“ и така нататък до двадесет души. След това той заповяда да донесат сабя и каза: „Когато стана велик княз, тогава така ще направя с големите боляри“ и първо отряза главата на фигурата, изобразяваща Борис Годунов, а след това ръката на друг, бедрото на трети, четвъртият той намушка и така нататък, един след друг, докато не остана нито един” (пак там, стр. 170.). Авраамия Палицин също говори за тези слухове: Димитрий „често в детска подигравка говори и постъпва нелепо за най-близкия си брат, особено за този Борис“ (Легенда за Авраамия Палицын // Руска историческа библиотека. Т. XIII. С. 970.).

Битяговски, Михаил служи в Казан през 1581 г.; тогава той беше управител на хижата на земството в Углич. М. Битяговски отговаряше за дворцовото домакинство на вдовицата кралица Мария Нагая и нейния син Дмитрий. На 15 май 1591 г. заедно със сина си Данила е убит от народа като съучастник в убийството на царевич Дмитрий.

Новините на Маса са подобни на някои руски източници. Вижте например Колекция от държавни харти и споразумения. Част II. - М., 1819. № 60, както и Клайн В. Углич разследване на смъртта на царевич Димитрий на 15 май 1591 г. // Бележки на Московския археологически институт. T. XXV. - М., 1913. Според разследването Дмитрий е починал от злополука. Чужденци и руски източници, излезли от лагера Шуйски, дават версия за убийството на Дмитрий. П. Петрей твърди, че Дмитрий е убит през нощта: „Една нощ те подпалиха двореца, когато той започна да гори и всички бяха в страх и объркване, предателите изтичаха до двореца, събудиха Дмитрий, знаейки навика му да получава ставам от леглото и гледам как гори и как хората гасят огъня. Когато стана от леглото и слезе по стълбите от двореца, четирима коварни благородници го нападнаха, намушкаха го с дълги отровни ножове и избягаха в Москва при Борис, мислейки да получат от него големи милости и подаръци за вярната си служба , Издание 2. Част 1. - Санкт Петербург, 1837. С. 171.

Велики Устюг е град във Вологодската земя. Намира се на левия бряг на река Сухона срещу вливането на река Юг.

Клешнин беше соколар, а не болярин (Колекция от държавни грамоти и споразумения. Част II. - М., 1819. № 60. С. 108.).

След смъртта на Иван Грозни имаше само двама представители на основния клон на Рюриковичите - Фьодор, който беше в лошо здраве, и бебето Дмитрий, който също беше роден в брак, който според църковните канони се смяташе незаконно.

Иван IV се жени за майката на царевич Дмитрий, Мария Фьодоровна Нагой, четири години преди смъртта му. Дмитрий е роден през 1582 г. и по време на смъртта на баща си е бил само на година и половина. Младият принц е отгледан от майка си, многобройни роднини и богат придворен персонал.

Дмитрий може да се счита за нелегитимен и изключен от списъка на претендентите за трона. Въпреки това, от страх, че Дмитрий може да се превърне в център, около който ще се съберат всички недоволни от управлението на Фьодор Йоанович, той и майка му са изпратени в Углич. Формално Дмитрий получава този град като наследство, но в действителност той може да управлява само доходите, получени от него, и всъщност се озовава в изгнание. Истинската власт в града беше в ръцете на московските „служещи хора“ и на първо място на чиновника Михаил Битяговски.

Според официалната версия на 15 май 1591 г. принцът и децата от двора са играли на „боцкане“ с „купчина“ - нож или заточен тетраедърен пирон. По време на игра той получи епилептичен пристъп, случайно се удари в гърлото с „куп“ и почина в ръцете на медицинската си сестра. Въпреки това майката на царевич и нейният брат Михаил Нагой започнаха да разпространяват слухове, че Дмитрий е убит от „служещи“ по пряка заповед от Москва. В Углич веднага избухва въстание. Обвинените в убийство „слуги“ Осип Волохов, Никита Качалов и Данила Битяговски бяха разкъсани на парчета от тълпата.

Четири дни по-късно от Москва е изпратена следствена комисия, състояща се от митрополит Геласий Сарски и Подонски, болярин княз Василий Шуйски, околничи Андрей Клешнин и писар Елизарий Вилузгин.

От следственото досие се очертава следната картина на случилото се в Углич през майските дни на 1591 г. Царевич Дмитрий дълго време страда от епилепсия. На 12 май, малко преди трагичното събитие, пристъпът се повтаря. На 14 май Дмитрий се почувства по-добре и майка му го взе със себе си на църква, а когато се върна, му каза да се разходи в двора. В събота, 15 май, кралицата отново отиде със сина си на литургия, а след това го пусна на разходка в двора на двореца. С княза бяха майката Василиса Волохова, медицинската сестра Арина Тучкова, прислужницата Мария Колобова и четирима връстници на Дмитрий, синовете на медицинската сестра и санитарката Петруша Колобов, Иван Красенски и Гриша Козловски. Децата играха на поке. По време на играта принцът получи нов припадък от епилепсия.

Много жители на Углич свидетелстват за последвалата трагедия. Съдейки по протоколите за разпити, цялото разследване е проведено публично.

След разпит на свидетели комисията стига до еднозначно заключение – смъртта е настъпила в резултат на злополука. Но слуховете за насилствената смърт на Дмитрий не стихват. Прекият наследник на Иван Грозни, макар и незаконен, беше конкурент на узурпатора Борис Годунов. Всъщност след смъртта на Фьодор Йоанович той де юре взе властта в свои ръце. В Русия започна Смутното време, през което името на царевич Дмитрий стана прикритие за много измамници.

През 1606 г. Василий Шуйски, който разследва убийството на царевич Дмитрий, заема престола след убийството на първия самозванец - Лъже Дмитрий I. Той променя мнението си по отношение на трагедията на Углицки, като директно заявява, че Дмитрий е убит по заповед на Борис Годунов. Тази версия остава официална по време на династията Романови. Ковчег с тялото на принца беше изваден от криптата в Углич. Мощите му са намерени нетленни и положени в специален реликварий в Архангелската катедрала близо до гроба на Иван Грозни. В светилището веднага започнали да се случват множество чудотворни изцеления на болни и през същата година Дмитрий бил канонизиран. Почитането на Дмитрий като светец продължава и до днес.

Виден специалист по генеалогия и история на писмеността Сергей Шереметев, професор в Санкт Петербургския университет Константин Бестужев-Рюмин и виден историк Иван Беляев вярваха в спасението на Дмитрий (или поне приемаха тази възможност). Специално посветена на обосновката на тази версия книга е публикувана от известния журналист Алексей Суворин.

Авторите, които смятат, че през 1605-1606 г. истинският Дмитрий е седнал на руския престол, обръщат внимание на факта, че младият цар се е държал с невероятно доверие за авантюрист-измамник. Той сякаш вярваше в кралския си произход.

Поддръжниците на измамата на Лъжедмитрия подчертават, че според следственото дело Царевич Дмитрий е страдал от епилепсия. За дълъг период от време (от появата му в Полша през 1601 г. до смъртта му през 1606 г.) Лъжедмитрий не изпитва никакви симптоми на това заболяване. Епилепсията не може да бъде излекувана дори от съвременната медицина. Въпреки това, дори и без никакво лечение, пациентите с епилепсия могат да изпитат временни подобрения, понякога продължаващи с години и не придружени от гърчове. По този начин липсата на епилептични припадъци не противоречи на възможността за самоличността на Лъже Дмитрий и Дмитрий.

Поддръжниците на версията, че не князът е бил убит в Углич, а непознат, обръщат внимание на лекотата, с която майката на принца, монахиня Марта, разпознава сина си в Лъжливия Дмитрий. Между другото, още преди измамникът да пристигне в Москва, повикан от Годунов, според слуховете тя е заявила, че верни хора са й казали за спасението на сина й. Известно е също, че Лъже Дмитрий, обявявайки своя царски произход на княз Адам Вишневецки, представя като доказателство скъпоценен кръст, обсипан с диаманти. По същия кръст майката уж го разпознала като свой син.

До нас са достигнали и онези писма от самозванеца, в които той съобщава на руския народ своето спасение. Тези обяснения са запазени в най-ясна форма в дневника на съпругата на измамника Марина Мнишек. „Имаше лекар с принца“, пише Марина, „италианец по произход. След като научил за злото намерение, той... намерил момче, подобно на Дмитрий, и му наредил да бъде постоянно с княза, дори да спи в едно легло. Когато момчето заспа, внимателният лекар премести Дмитрий на друго легло. В резултат на това беше убито друго момче, не Дмитрий, но лекарят изведе Дмитрий от Углич и избяга с него в Северния ледовит океан. Руските източници обаче не знаят за нито един чужд лекар, живял в Углич.

Важни съображения в полза на самозванието на Лъжедмитрий дава немският ландскнехт Конрад Бусов. Недалеч от Углич Бусов и немският търговец Бернд Хопер влязоха в разговор с бившия пазач на двореца Углич. Пазачът каза за Лъжливия Дмитрий: „Той беше разумен суверен, но не беше син на Иван Грозни, защото наистина беше убит преди 17 години и отдавна се разложи. Видях го да лежи мъртъв на детската площадка."

Всички тези обстоятелства напълно унищожават легендата за самоличността на Лъжливия Дмитрий и Царевич Дмитрий. Остават две версии: сам се е намушкал и е убит по инициатива на Борис Годунов. И двете версии вече имат привърженици в историческата наука.

Материалът е подготвен въз основа на открити източници

Царевич Дмитрий Иванович, по-малък син Иван Грозни, дори не доживя до 9-ия си рожден ден. Краткият му живот и мистериозната му смърт обаче най-сериозно повлияха на съдбата на руската държава. Голямата беда, която поставя под съмнение самата възможност за съществуване на Русия като единна, независима сила, е свързана от началото до края с името на царевич Дмитрий.

Нелегитимен

Строго погледнато, най-малкият син на Иван Грозни носи титлата "княз" само условно и няма права върху трона.

Майка му Мария Нагая, според различни версии на историците, била шестата или седмата съпруга на краля. Църквата не признава този брак за законен, което означава, че детето, родено на 19 октомври 1582 г., не може да бъде законен наследник на трона.

Дмитрий Иванович беше пълният съименник на по-големия си брат, първородният на Иван Грозни. Първият Дмитрий Иванович почина, без дори да живее една година. Точните обстоятелства на смъртта му не са известни - по време на пътуването на баща му на поклонение бебето или умира от болест, или се удавя в резултат на злополука.

Вторият Дмитрий Иванович надживява баща си - когато Иван Грозни умира, най-малкият му син е на около година и половина.

Възкачил се на трона Федор Ивановичзаповяда да изпрати мащехата и брат си в Углич, провъзгласявайки го за княз на апанаж.

Големите амбиции на Голия клан

Царевич Дмитрий стана последният княз на апанажа в Русия и правата му бяха сериозно ограничени. Углич се управлява от писар Михаил Битяговски, назначен от краля.

Отношенията между обкръжението на Фьодор Иванович и Нагими бяха, меко казано, обтегнати.

Изпращайки вдовстващата кралица и принц в Углич, им беше дадено да разберат, че няма да толерират никакви претенции за трона от тяхна страна. Истината беше на страната на противниците на Нагих, тъй като, както вече беше казано, Дмитрий се смяташе за нелегитимен.

Кланът Нагик, започвайки с кралицата, беше изключително наранен от това състояние на нещата, надявайки се да заеме високи държавни позиции.

Но те все още имаха надежда. Фьодор Иванович не беше в добро здраве и не можеше да роди наследник. И това означаваше, че Дмитрий, въпреки своята нелегитимност, остава единственият пряк наследник на трона.

„Той изпитва удоволствие да види как гърлото му е прерязано и от него тече кръв.“

Информацията за самия Дмитрий е противоречива. Руските историци, по причини, които ще бъдат обсъдени по-долу, нарисуваха образа на вид ангел, надарен изключително с добродетели.

Чужденците писаха малко по-различно. англичанин Джайлс Флетчър, който написа книга за пътуването си до Русия, съобщава: „По-малкият брат на царя, дете на шест или седем години (както беше казано по-рано), се държи в отдалечено място от Москва, под надзора на майка си и роднини от дома Нагик, но (както се чува) той е в опасност за живота от атаките на онези, които разширяват плановете си да притежават трона в случай на бездетна смърт на краля. Сестрата, която беше опитала някакво ястие преди него (както чух), почина внезапно. Руснаците потвърждават, че той определено е син на цар Иван Василиевич, с факта, че в младите му години всички качества на баща му започват да се разкриват в него. Той (казват те) изпитва удоволствие да гледа как убиват овце и добитък като цяло, да вижда прерязване на гърлото, докато от него тече кръв (докато децата обикновено се страхуват от това) и да бие гъски и кокошки с тояга, докато победят не умирам.”

Освен жестокостта на Дмитрий, с която той напомня на съвременниците си за баща си и по-големия си брат Иван, тук се появява и темата за евентуален опит за убийство на княза. Това е изключително важно във връзка със събитията, които се случиха впоследствие.

Фатален 15 май

На 15 май 1591 г. царевич Дмитрий е намерен мъртъв в двора на двореца. Момчето е получило смъртоносна рана в областта на шията.

Майката на загиналия Мария Нагая, както и нейните близки съобщиха, че князът е бил намушкан до смърт от хората на чиновника Михаил Битяговски по нареждане от Москва. Над Углич прозвуча алармена камбана. Разгневена тълпа разкъса предполагаемите убийци - Осипа Волохова, Никита КачаловаИ Данила Битяговски, син на чиновник. След това се разправиха със самия Михаил Битяговски, който се опитваше да успокои тълпата.

От гледна точка на царските власти в Углич настъпиха бунтове. Зет на цар Фьодор Иванович Борис Годунов, който по това време фактически беше ръководител на правителството, незабавно изпрати анкетна комисия в Углич. Начело на комисията е назначен болярин Василий Шуйски.

Разследването на смъртта на царевич Дмитрий е уникално с това, че материалите от разследването са оцелели до днес. Разпитани са около 150 души - почти всички, замесени в събитията от 15 май.

Разследването установило

В резултат на проверката е установено следното. Принцът отдавна страда от пристъпи на "черна болест" - епилепсия. Последният припадък е на 12 май, тоест три дни преди смъртта му. Тогава Дмитрий се почувствал по-добре и на 15 май, след като присъства на литургия, майка му му позволила да се разходи в двора.

Мама и принцът бяха Василиса Волохова, медицинска сестра Арина Тучкова, легло дама Мария Колобоваи четирима от връстниците на Дмитрий, синовете на медицинската сестра и леглото Петруша Колобов, Иван КрасенскиИ Гриша Козловски. Момчетата играха на „мушкане“ - тази древна руска игра най-много прилича на така наречените „ножове“, които се играят и до днес. Най-общо казано, същността на играта е да хвърлите заточен метален предмет (нож или прът) в земята по определен начин.

В ръката на Дмитрий имаше или нож, или купчина (заточен тетраедърен пирон). В този момент принцът е обхванат от нов пристъп на епилепсия. По време на атаката момчето неволно забило върха в гърлото си, което станало причина за смъртта.

Окончателното заключение на следствената комисия е, че Царевич Дмитрий е починал в резултат на злополука. Осветената катедрала водена от Патриарх Йоводобри резултатите от разследването.

Оръжия срещу Годунов

Като наказание за бунта Мария Нагая е постригана в монахиня под името Марта, братята й са изпратени в изгнание, най-активните участници в бунта сред жителите на града са екзекутирани или заточени в Сибир.

Но това беше само началото на историята. През 1598 г., без да остави наследник, цар Фьодор Йоанович умира. Династията Рюрик приключи. Земският събор избира нов цар - Борис Годунов.

За противниците на новия монарх „случаят Углич“ се превръща в отличен инструмент за генериране на недоверие към Годунов сред хората. Василий Шуйски става един от основните нападатели. Самият бивш ръководител на разследването на смъртта на царевич Дмитрий мечтае да заеме трона, така че той интригува срещу Годунов с цялата си сила.

И тогава той се появява на сцената Лъже Дмитрий I, принцът се твърди, че е избягал по чудо от убийците. Много хора му вярват и в резултат на това през 1605 г., след смъртта на Борис Годунов и избиването на сина му Федор, самозванецът заема трона. Василий Шуйски отново променя показанията си и признава Лъжливия Дмитрий за законен княз.

Светец срещу измамник

Но още през 1606 г. Василий Шуйски става ръководител на нов заговор, в резултат на което Лъжливият Дмитрий ще бъде убит и амбициозният болярин най-накрая ще седне на трона.

Шуйски обаче се сблъсква и с проблема за „чудотворно спасения“ княз, сега във формата Лъже Дмитрий II.

Царят разбира, че историята на царевича трябва да бъде прекратена и то по такъв начин, че масите да повярват, че той е мъртъв.

Принцът е погребан в Углич, където малко хора могат да видят гроба му. Василий Шуйски решава да го препогребе в Москва, и то не просто като починал член на царското семейство, а като свещен мъченик.

Това беше елегантно решение - в присъствието на почитаните мощи на светец митът за "чудотворното спасение" би бил много по-труден за използване.

По заповед на царя в Углич е изпратена специална комисия под ръководството на Митрополит Филарет- баща Михаил Романов, бъдещият основател на новата кралска династия.

При отварянето на гроба мощите на княза били намерени нетленни и кадящи. Мъртвият принц стискал в ръката си шепа ядки - според версията за убийството престъпниците хванали детето, докато си играело с ядки.

Мощите бяха тържествено препогребани в Архангелската катедрала на Кремъл. Тези, които дойдоха на гроба на принца, започнаха да претендират за чудодейни изцеления и през същата година той беше канонизиран.

Това, което не искате да повярвате

Тук историците се разхождат по ръба, тъй като блаженият царевич Димитрий Углицки, чудотворецът на Углич и Москва и цяла Русия, все още е почитан руски светец днес. Въпреки това, в името на историческата истина, е необходимо да се спомене какво мислиха съвременниците за канонизирането на княза.

Политическият смисъл на случващото се беше ясен и лежеше на повърхността - Василий Шуйски се опита да отблъсне привържениците от Лъжливия Дмитрий II. До наши дни достигнаха много лоши предположения как точно останките на Дмитрий са се оказали нетленни. Твърди се, че митрополит Филарет е купил син от един от стрелците, който по възраст съответства на възрастта на смъртта на Дмитрий, и е наредил да бъде убит. Тялото на това дете беше представено като нетленна реликва. Не искам да вярвам в тази ужасна версия, но времената бяха много сурови. Малко по-късно, по време на присъединяването на Михаил Романов, 3-годишният син на „чудотворно спасения царевич Дмитрий“ беше публично обесен, така че малко хора спряха, преди да убият деца в онази епоха.

Борис осъди

И така, окончателната версия на Василий Шуйски казва, че царевич Дмитрий е убит от привърженици на Борис Годунов по негова лична заповед. Царят нямаше причина да реабилитира Годунов - първо, той беше негов политически опонент, и второ, само жертва на убийство можеше да бъде канонизирана, но не и човек с епилепсия, починал в резултат на припадък.

Канонизирането на самия царевич Дмитрий Шуйски не го спасява: той е свален и завършва дните си в полски затвор.

Въпреки това версията, че най-малкият син на Иван Грозни е бил убит от привържениците на Борис Годунов, оцелява по време на династията Романови. Първо, Романови също бяха във вражда с Годунов, и второ, версията за вината на цар Борис го направи „незаконен“ монарх, подстрекател на смутата, която завърши с присъединяването на „законните Романови“.

Повече от два века Годунов безусловно е смятан за убиец на царевич Дмитрий. Талантът му най-накрая го „осъди“. Александра Пушкинав трагедията "Борис Годунов".

Имало ли е убийство?

Но през 20-те години на 19 век стават достъпни материали от „Угличкото дело“, открити в архива. руски историк Михаил Погодинпостави под въпрос версията за убийството на принца. Материалите по разследването съвсем логично обосновават факта, че е настъпил инцидент.

Трябва да се отбележи също, че самият Борис Годунов изпрати следователи в Углич, изисквайки задълбочено разследване. Оказва се, че Годунов е бил абсолютно сигурен, че срещу него няма да бъдат намерени доказателства. Междувременно той няма как да знае как точно са се развили събитията в Углич и какво точно са видели свидетелите. Оказва се, че Годунов е бил заинтересован от обективно разследване, знаейки, че то ще потвърди неговата невинност.

Освен това през 1591 г. царевич Дмитрий изобщо не е единствената пречка за Годунов по пътя към трона. По това време все още имаше основателна надежда, че Фьодор ще има наследник. През май 1592г Кралица Иринароди момиче и никой не може да гарантира, че това е последното дете на кралската двойка.

Не трябва да забравяме, че царевич Дмитрий е бил нелегитимен от гледна точка на църквата. С такъв конкурент Годунов би могъл да се състезава за трона без наети убийци.

Поради липса на доказателства

Привържениците на версията за убийство имат още един сериозен аргумент - съвременните лекари смятат, че дете по време на епилептичен пристъп би изпуснало ножа и няма да може да си нанесе смъртоносна рана. Но има отговор на това - раната може да е възникнала в резултат на неправилна помощ, оказана от уплашени момчета или бавачки, които са провокирали фаталното движение.

Възмездието, извършено срещу заподозрените за убийство, лиши следствието от техните показания, които можеха да станат най-важните в случая.

В резултат на това и двете версии за смъртта на царевич Дмитрий не могат да бъдат напълно отхвърлени.

Дата на публикуване или актуализация 11/01/2017

Към съдържанието: жития на светци

Димитрий от Углич, благороден княз.

Светият благороден царевич Димитрий, син на цар Иван IV Грозни от седмия му брак с Мария Фьодоровна (от рода Нагих), е роден на 19 октомври 1582 г. (а според други източници 1583 или 1585 г.) в Москва. Цар Йоан определя Углич като наследство за принца и майка му. След смъртта на Иван Грозни на трона се възкачи по-големият брат на царевич Димитрий Теодор Йоанович. Въпреки това, действителният владетел на руската държава беше неговият зет, жадният за власт болярин Борис Годунов. Добрият Теодор Йоанович останал почти само с името на царя и всичко станало както искал Борис; чуждите дворове изпращат подаръци на Годунов наравно с царя. Междувременно Борис знаеше, че в държавата, като се започне от цар Теодор, Димитър е признат за престолонаследник и името му се отбелязва в църквите. Самият Борис по различни въпроси от времето на Феодоров признава Деметрий за наследник на трона.

Димитрий от Углич, благороден княз. Галерия с икони.

От незапомнени времена дяволът, който мразеше доброто в човешкия род, виждайки братята сираци, цар Теодор и царевич Димитрий, да не се интересуват от нищо земно, защото не искаха славата на този свят, нито богатствата и, неспособни да изкуши ги в каквото и да е, вложи ги в сърцето на Борис, има твърдото намерение да се наслаждава на автокрацията, за да бъде владетел на Русия, когато царският корен бъде унищожен, без да знае, че Бог дава власт на когото иска. И разтревожен от страх за бъдещето си и съблазнен от мечти за власт, Борис Годунов, свикнал да управлява всичко с помощта на самодържавния цар, започна да действа срещу княза като срещу негов личен враг, искайки да се отърве от законния наследник на руския престол.

Икона

За да осъществи престъпния си план, Борис Годунов решава да отстрани княза от московския царски двор. Заедно с майка си, вдовстващата императрица Мария Фьодоровна и нейните роднини, царевич Димитрий е изпратен в неговия град Углич.

Опитвайки се да избегне опасно кръвопролитие, Борис Годунов първо се опита да наклевети младия престолонаследник, разпространявайки фалшиви слухове чрез своите последователи за предполагаемата нелегитимност на принца и забранявайки споменаването на името му по време на службите. Тъй като тези действия не донесоха това, което искаше, коварният Борис прибягна до разпространение на нови измислици: сякаш Димитрий I от малък вече проявява наследствената строгост на суверена, своя баща. Но всичко това се струваше на Борис недостатъчно; той не можел да разчита на царския престол, докато Деметрий бил жив, и затова решил да унищожи принца. Опитът да се отрови младият принц с помощта на Василиса Волохова, медицинската сестра на Димитрий Йоанович, беше неуспешен: смъртоносната отвара не навреди на момчето.

Но когато злодеите се убедиха, че е невъзможно да се извърши престъпление тайно, те решиха да го направят открито. Чрез съучастника си Андрей Клешнин Борис намерил познат човек, писар Михаил Битяговски, който се заел да убие княза със собствените си ръце. И изпратен в Углич със сина си Даниил и племенника си Никита Качалов, уж за управление на делата на земството и домакинството на вдовстващата кралица, Битяговски инструктира Волохова да доведе принца в двора в определеното време. В събота, 15 май 1591 г., сутринта, майката на благородничката Волохова повика Дмитрий на разходка в двора; медицинската сестра Ирина, сякаш предчувствайки, задържа княза в двореца, но майката насила го изведе от стаята във вестибюла, на долната веранда, където вече бяха Осип Волохов, Данило Битяговски и Никита Качалов. Волохов, като хвана Деметрий за ръка, каза: „Това ли е новата ви огърлица, сър?“ Той, кроткото агънце, вдигна глава и тихо отговори: „Това е стар гердан“. И Волохов го намушка с нож във врата, но не го хвана за ларинкса.

Царевич Дмитрий и принц Роман от Углич. Прокопий Чирин (?). Икона от първата половина на 17 век.

Медицинската сестра, виждайки унищожаването на своя суверен, падна върху него и започна да крещи, а убиецът, хвърляйки ножа, избяга, но неговите съюзници Данило Битяговски и Никита Качалов пребиха медицинската сестра почти до смърт и, като взеха праведния младеж от ръцете й, сряза го и го хвърли от него надолу по стълбите. В това време кралицата излезе на верандата и, като видя смъртта на сина си, започна да вика силно над него. При вида на това ужасно престъпление клисарят на катедралната църква, заключен в камбанарията, алармира, призовавайки хората. Дотичали от целия град хора отмъщавали за невинната кръв на осемгодишното момче Димитрий, саморазправяйки се с жестоките заговорници. В Москва беше съобщено за убийството на принца и самият цар искаше да отиде в Углич, за да разследва престъплението, но Годунов под различни предлози задържа Феодор Йоанович в Москва. И чрез своите хора, княз В. И. Шуйски (по-късно цар), Околничий Клешнин и чиновник Вилузгин, изпратени в Углич за съд, Борис Годунов успява да убеди царя, че по-малкият му брат уж е страдал от епилепсия и е починал случайно, падайки на нож.

Кралицата-майка, обвинена в липса на надзор над принца, била заточена в отдалечения, оскъден манастир Св. Никола на Восхе, от другата страна на Бялото езеро, и постригана в монашество с името Марта. Братята й бяха заточени на различни места за лишаване от свобода; Жителите на Углич за неразрешени репресии срещу убийци, някои бяха екзекутирани, други бяха заточени в селище в Пелим, а на много от тях бяха отрязани езиците.

Всичко изглеждаше приглушено или мъртво; но гласът на Бога е гласът на народа: народните слухове се появиха за починалия княз и тъп ропот, напразно потискан, растеше и растеше. Въпреки присъдата на болярите и указа на царете, никой не повярва на търсенето на княз Шуйски в Углич, въпреки че беше подсилено от нападението на толкова много светски и духовни свидетели.

Невъзможно е да се мисли, че самият княз Шуйски е вярвал, когато при различни обстоятелства, петнадесет години по-късно, увенчан с наследствената корона на Димитрий, той пише в своите окръжни писма до народа, че „за греховете на цялото християнство православният велик суверен Царевич Димитрий Йоанович умря, убиха го, той е като неопетнено агне в Углич. Той свидетелства пред цяла Русия, че „царевич Димитрий Йоанович, от завист към Борис Годунов, като овца, любезно се закла“. И патриарх Йов пише в писмо от 1606 г.: „Приех клането невинно от ръцете на моите предатели“; и патриарх Ермоген в легендата за убийството на княза, и много руски и чуждестранни съвременници - всички единодушно казаха, че князът е убит по тайна заповед на Годунов. Лъжата, прикриваща убийците, става очевидна, когато през 1606 г. отварят ковчега на принца и тогава откриват, че „в лявата си ръка принцът държи кърпа, бродирана със злато, а в другата - ядки“, и в тази форма той починал. Царевич Димитрий е погребан в Углич в дворцовата църква в чест на Преображението Господне.

Но Господ, Който гледа не на лицата, а на мислите, още преди да са узрели в дела, е казал чрез устата на пророк Исая: Мое е отмъщението, Аз ще отплатя (Рим. 12:19). И чрез устата на друг пророк: „Че грехът на бащите ще бъде вменен върху синовете до третото и четвъртото поколение, но Неговата милост е върху хиляди поколения” (Изх. 20: 5-6). Той посети с чудните Си съдби всички замесени в смъртта на Димитриева. Само с името на уж възкръсналия младеж бил поразен самият Борис на престола и цялото му семейство. А княз Василий Шуйски, най-близкият съдия в смъртта на княза, който свали първия Лъжедмитрий, сам беше детрониран по време на проблемите на втория; и отново сянката на принца се оказва по-силна от владеещия цар: самият той е неволно постриган, сякаш за неволната постригване на майката на принца, и подобно на нейните Голи братя, той издържа дългосрочни връзки с братята си и завършва в плен с цялото си семейство, някога толкова могъщо. Такива бяха делата на Бог в Неговия народ.

Мотивацията за това беше желанието, по думите на цар Василий Шуйски, „да се спрат устните на лъжата и да се замажат очите на неверниците, които казват, че живият ще избяга (княза) от ръцете на убийците“, с оглед на появата на самозванец, който се обяви за истинския царевич Димитрий. Светите мощи бяха тържествено пренесени и поставени в Архангелската катедрала на Московския Кремъл, „в параклиса на Йоан Кръстител, където бяха баща му и братята му“.

След многобройни чудотворни изцеления от светите мощи през същата 1606 г. „Организирах празник за царевич Димитрий три пъти в годината - раждане (19 октомври/1 ноември), убийство (15/28 май), пренасяне на мощите в Москва ( 3/16 юни).“ Руската църква благоговейно почита паметта на Св. Царевич Димитрий. Град Углич, който почита Свети царевич Димитър като свой специален небесен покровител, добавя 16 май към тези дни. На този ден в град Углич се чества така нареченият „празник на Плащеницата на Св. царевич“. Плащенница (плащенница) с образа на Св. Царевич Димитрий избродира своя плат върху прославените му мощи и върху леглото, на което те бяха пренесени от Углич в Москва.

Тази плащаница, както и изображението на светия княз, „написано на дъска“, са изпратени от Москва в Углич (вероятно от патриарх Хермоген). Впоследствие „намеренията на духовния сан и гражданите нека установят празник на плащаницата на този месец май на 16-ия ден, да я носят из двореца и да предлагат бебета, точно както принцът имаше седем години и половина, коригирайки това до разрушаването на Углич от Литва. Този празник се отличава с дълбоко трогателна тържественост. На този ден, след литургията, около „княжеския дворец“ с тържествено кръстно шествие, при пеене на тропара на княза, бяха пренесени плащаницата и ложето, на което са пренесени светите мощи на княза от Углич в Москва. Всички граждани на Углич, независимо от ранга или статуса, считаха за свой дълг да доведат или предложат децата си, от бебета до 8-годишна възраст, под савана и леглото. Дълбока вяра, че злодейската ръка уби само тялото на светия княз, а святата душа стои пред престола на славата на Небесния Цар, превръщайки деня на клането - този някога най-страшен ден - в светъл радостен празник - в "денят на принца"!

Денят на убийството на светия княз е денят на неговата небесна радост и той предава своята небесна радост на децата, дошли на неговия празник.

Свети праведен царевич ДИМИТРИЙ УГЛИЧКИ (†1591)

Царевич Дмитрий. Картина на М. В. Нестеров, 1899 г

Светият благороден царевич Димитрий е син на цар Иван IV Василиевич Грозни и неговата седма съпруга царица Мария Фьодоровна Нагая. Той беше последният представител на московската линия на дома Рюрикович. Според обичая от онова време принцът получава две имена: Уар, след името на Св. Хуара, на рождения му ден (21 октомври) и Димитрий (26 октомври) - в деня на кръщението му.

След смъртта на цар Иван Грозни на престола се възкачва първородният му син, христолюбивият цар Фьодор Иванович. Въпреки това, действителният владетел на руската държава беше неговият зет, жадният за власт болярин Борис Годунов. Добрият Теодор Йоанович бил изцяло потопен в духовния живот, а Борис вършел всичко, което искал; чуждите дворове изпращат подаръци на Годунов наравно с царя. Междувременно Борис знае, че всички в държавата, като се започне от цар Теодор, признават Димитър за престолонаследник и името му се поменава в църквите. Борис Годунов започва да действа срещу княза като срещу негов личен враг, искайки да се отърве от законния наследник на руския престол.

За това Борис решава да отстрани княза от московския царски двор. Заедно с майка си, овдовялата царица Мария Фьодоровна и нейните роднини, царевич Димитрий е изпратен в неговия град Углич.

Древният Углич по това време е бил „велик и многолюден“. Според хрониките на Углич той е имал 150 църкви, включително три катедрали, и дванадесет манастира. Общото население беше четиридесет хиляди. На десния бряг на Волга се издигаше Кремъл, заобиколен от здрава стена с кули, където трябваше да живее бъдещият цар. Съдбата обаче отреди друго.

Опитвайки се да избегне опасно кръвопролитие, Борис Годунов първо се опита да наклевети младия престолонаследник, като разпространи фалшиви слухове чрез своите последователи за предполагаемата нелегитимност на принца (позовавайки се на факта, че Православната църква счита само три последователни брака за законни) и като забранява споменаването на името му по време на службите.

Тогава той разпространи нова измислица, че Деметрий е наследил жестокия нрав и строгост на Иван Грозни. Тъй като тези действия не доведоха до желаното, коварният Борис реши да унищожи княза. Опитът за отравяне на Димитри с помощта на Василиса Волохова, медицинската сестра на Димитрий Йоанович, беше неуспешен: смъртоносната отвара не му навреди.

Тогава, след като се реши на очевидно престъпление, Борис започна да търси убийците. И го намери в лицето на писаря Михаил Битяговски, сина му Данила и племенника Никита Качалов. Те също подкупиха майката на царевича Василиса Волохова и нейния син Осип.

Сутринта на 15 май 1591 г. майката извежда принца на разходка. Сестрата, водена от някакво смътно предчувствие, не искаше да го пусне вътре. Но майката решително хвана ръката и изведе принца на верандата. Там вече го чакаха убийците му. Осип Волохов го хвана за ръката и попита: — Това ли е новата ви огърлица, сър?Той отговори с тих глас: „Това е стара огърлица.“Волохов го намушка във врата, но не му взе ларинкса. Медицинската сестра, виждайки смъртта на суверена, падна върху него и започна да крещи. Данилко Волохов хвърлил ножа, избягал, а съучастниците му Данилко Битяговски и Микитка Качалов набили медицинската сестра на пух и прах. Принцът беше заклан като девствено агне и хвърлен от верандата.

При вида на това ужасно престъпление клисарят на катедралната църква, заключен в камбанарията, алармира, призовавайки хората. Дотичали от целия град хора отмъщавали за невинната кръв на осемгодишното момче Димитрий, саморазправяйки се с жестоките заговорници.

Убийството на царевича беше съобщено в Москва и самият цар искаше да отиде в Углич, за да разследва, но Годунов го задържа под различни предлози. Борис Годунов изпрати своите хора в Углич, водени от княз В. И. Шуйски, за съдебен процес и успя да убеди царя, че по-малкият му брат, докато играеше на „мушкане“, беше заловен от епилептичен припадък (епилепсия) и по време на него случайно се натъкна. нож.

Този резултат от разследването доведе до тежко наказание на Нагих и хората от Углич като виновни за бунт и произвол. Кралицата-майка, обвинена в липса на надзор над принца, била заточена в отдалечения, оскъден манастир Св. Никола на Восхе, от другата страна на Бялото езеро, и постригана в монашество с името Марта. Братята й бяха заточени на различни места за лишаване от свобода; жителите на Углич бяха някои екзекутирани, някои заточени в селище в Пелим, а на много от тях бяха отрязани езиците. Впоследствие, по заповед на Василий Шуйски, на камбаната, която служеше за аларма, беше отрязан език (като човек) и той, заедно с бунтовниците от Углич, станаха първите изгнаници в Сибир, който току-що беше присъединен към руската държава. Едва в края на 19 век опозорената камбана е върната в Углич. В момента той виси в църквата на царевич Димитрий „На кръвта“.

Около гроба на княза и издигнатия над него параклис възниква детско гробище.

Въпреки това, петнадесет години след убийството на царевича, вече като цар, Шуйски свидетелства пред цяла Русия, че „царевич Димитрий Йоанович от завист към Борис Годунов се закла като овца без злоба“. Мотивацията за това беше желанието, по думите на цар Василий Шуйски, „да се спрат устните на лъжата и да се замажат очите на неверниците, които казват, че живият ще избяга (княза) от ръцете на убийците“, с оглед на появата на самозванец, който се обяви за истинския царевич Димитрий. В Углич е изпратена специална комисия под ръководството на Ростовския митрополит Филарет. Когато отвориха ковчега на принца, „необикновен тамян“ се разпространи из цялата катедрала и тогава откриха, че „в лявата си ръка принцът държи кърпа, бродирана със злато, а в другата - ядки“ и в тази форма той претърпял смърт. 3 юли 1606 гр . той е канонизиран. Светите мощи са тържествено пренесени и положени в Архангелската катедрала на Московския Кремъл - семейната великокняжеска и царска гробница, "в параклиса на Йоан Кръстител, където са били баща му и братята му".

Ракът на царевич Димитрий Углички в Архангелската катедрала на Кремъл

Веднага след смъртта на цар Фьодор Йоанович се появиха слухове, че царевич Дмитрий е жив. По време на царуването на Борис Годунов тези слухове се засилват и до края на царуването му през 1604 г. всички говорят за уж живия княз. Те си казаха един на друг, че грешното дете уж е било намушкано до смърт в Углич и че истинският царевич Дмитрий сега марширува като армия от Литва, за да заеме кралския трон, който му се полага по право. Започна Смутното време. Името на царевич Дмитрий, което се превърна в символ на „правилния“, „законен“ цар, беше прието от няколко самозванци, единият от които царуваше в Москва.

През 1603 г. Лъже Дмитрий I (беден и смирен галисийски благородник Юрий Богданович Отрепиев, който стана монах в един от руските манастири и прие името Григорий като монах) се появи в Полша, представяйки се за спасения по чудо Дмитрий. През юни 1605 г. Лъже Дмитрий се възкачи на трона и в продължение на една година официално царува като „Цар Дмитрий Иванович“; невзрачен на външен вид, той в никакъв случай не беше глупав човек, имаше жив ум, знаеше как да говори добре и в болярската дума лесно решаваше най-трудните въпроси; Вдовстващата кралица Мария Нагая го признала за свой син, но веднага след като той бил убит на 17 (27) май 1606 г., тя го изоставила и заявила, че синът й несъмнено е починал в Углич.

През 1606 г. се появява Лъже Дмитрий II (Тушински крадец), а през 1608 г. Лъже Дмитрий III (Псковски крадец, Сидорка) се появява в Псков.

С края на Смутното време правителството на Михаил Федорович Романов се връща към официалната версия на правителството на Василий Шуйски: Дмитрий умира през 1591 г. в ръцете на наемниците на Годунов. Той беше признат за официален и от Руската православна църква. Тази версия е описана в „История на руската държава“ от Н. М. Карамзин. Едно време към него се придържаше и А.С. Пушкин. В драмата си "Борис Годунов" той кара цар Борис да страда от угризения на съвестта за извършеното престъпление. И 13 поредни години царят сънува дете, убито по негова заповед, а юродивият хвърля страшни думи в лицето му: „... Заповядай да ги заколят, както ти намушка малкия принц... ”.

Свети Димитрий Ростовски състави житие и описание на чудодейни изцеления по молитвите на Свети царевич Димитрий, от които става ясно, че особено често се лекуват хора с болни очи.

По време на Отечествената война от 1812 г. светите мощи на блажения царевич Димитрий са спасени от поругание от свещеника на московския Възнесенски манастир Йоан Вениаминов, който ги изнася от Архангелската катедрала под дрехите си и ги скрива в олтара на хорът на втория етаж на катедралния храм в манастира Възнесение Господне. След прогонването на французите светите мощи са тържествено пренесени на първоначалното им място - в Архангелската катедрала.

От 18 век изображението на царевич Димитрий е поставено върху герба на Углич, а от 1999 г. и на знамето на града. Построена е и „Църквата на Димитър на кръвта“, издигната на мястото на убийството му.

През 1997 г. е учреден Орденът на Светия блажен царевич Димитрий. Присъжда се на личности, които имат значителен принос в грижата и защитата на страдащи деца: инвалиди, сираци и деца на улицата. Орденът представлява кръст с лъчи от чисто сребро с позлата, в средата на който в медальон има образ на царевич Димитрий с надпис „За делата на милосърдието“. Всяка година в Углич на 28 май се провежда православният празник Ден на царевич Димитрий.

С благословението на Негово Светейшество патриарх Московски и на цяла Русия Кирил през 2011 г. „Денят на царевич Димитрий“ придоби статут на общоруски православен детски празник.

Тропар, глас 4:
Ти оцапа царската диадема с кръвта си, богомъдри мъчениче, ти взе кръста в ръката си за скиптъра, ти се яви победоносен и принесе непорочна жертва на Учителя за себе си: защото като кротко агне ти беше заклан от роб. И сега, възрадвани, застанете пред Света Троица, молейки се за силата на вашите близки да бъдат благочестиви и да се спасят като синове на Русия.

Кондак, глас 8:
Днес има радост в най-славната памет на вашите верни, защото сте растили и сте донесли красив плод на Христос; По същия начин и след твоето убийство тялото ти се запази нетленно, изстрадано окървавено. Благородни и свети Димитър, запази отечеството и града си невредими, защото това е твоето утвърждение.