Храмът като сграда за поклонение заема специално място във всяка култура. Обикновено по един или друг начин всички основни събития в живота на хората са свързани с него - раждане, погребение, сватба, кръщене и др. За руската култура такива емблематични сгради са храмове, тяхната история, значение и роля за страната ще разгледаме в тази статия.

История на храма като структура

Древните култури и древните времена определят храма като дом на тяхното божество. Такива структури са издигнати на принципа на човешка къща. В него основно място заемаше една или друга фигура на Бог и имаше отделно място за дарове, носени на това божество. Влизането в такъв храм беше забранено за хора, човек можеше да го гледа отвън и само от време на време да погледне вътре, за да види божествената му статуя.

Напротив, в християнството първоначално храмът не е позициониран като Божи дом, а само като място за молитва на вярващите. Тази идея идва от старозаветната традиция за „подвижната“ скиния, т.е. преносима сграда, в която евреите съхранявали най-святото си - Кивотът на завета. Освен това християнският Бог е замислен като свръхсветов образ, стоящ извън неговите граници.

- Как може да се построи къща за такъв Бог? Ако целият свят не може да Го побере, тогава как може една създадена от човека къща?

За първите християни Бог е живял в сърцето на човека.
С течение на времето обаче християнството също придобива „държавни“ черти, ставайки. Тогава възниква въпросът за определяне на мястото за общи молитви, т.е. въпросът за изграждането на храм.
За първите религиозни сгради християните започват да използват светски сгради - късноантични базилики. Така че през 4-5в. AD Появяват се първите християнски църкви. Трябва да се помни, че религиозните сгради не са издигнати за тези цели, а само адаптирани.

Описание на първия християнски храм

Древните базилики бяха доста просторни помещения, което всъщност се изискваше от тях. Тези структури са били правоъгълни структури, които са имали висок централен кораб (дефиниран като две светлини) и два странични кораба - по-ниски. Съответно в базиликата се съхраняват символите на християнското общество, състоящи се от:

Катехумени
верен
Овчари

Целият ансамбъл на храма се развива по същия принцип:

Вътрешен двор (атриум)
Стая на входа (нартекс)
Основна стая (naos)
Свято място (олтар, апсида)

Тази подредба символизира свещеното движение на вярващия към Бога, преминавайки от входа (запад) до олтара (изток). Тази посока се запази и в други видове църкви, особено в православните.
Така първите християнски църкви разкриват на вярващите не „статичното почитане“ на езическо божество, а „динамиката“ на движението към Бога, изразена в пластичността на пространствените форми.

Можем да обобщим:

Храмът в религиозно ориентираната култура (теоцентрична) става централната структура и въплъщение на нейните основни идеи за мироглед. С други думи, храмът възпроизвежда определена култура.

Например, по външния вид на жилищна сграда и нейната вътрешна среда, интериор, можем да си представим човек, който живее в нея.

Така че храмът „олицетворява“ характерните за християнската култура:

• богословски (религиозни доктрини),
• космогонични (произход на света) идеи.

Идеята за православен храм и неговата история

Въпреки това, именно „несъответствието“ на подобни идеи за мироглед в християнската култура с появата на първите базилики доведе, наред с други неща, до по-нататъшното развитие на идеята за православна църква. (). Трябва да се каже, че тази идея е внимателно разработена от 5 век и се появява една от първите в новите църковни доктрини на християнството.
Това „несъответствие“ имаше следния проблем. Според Господа Неговият престол е небето, т.е. стремейки се към Бога, вярващите обръщат погледа си нагоре. Това означава, че основната посока на движение не трябва да е хоризонтална (както в базиликата), а вертикална! В храмовете от онова време покривът е плосък и сякаш закрива самото небе от погледа на вярващия.
Възниква въпросът за купол, който би символизирал идеята за небесния трон на Бога. Идеята за купол тогава не беше съвсем нова; тя вече беше въплътена в древния Пантеон на Рим.
В допълнение, това може визуално да разреши дуализма на християнския светоглед, който разделя времето и пространството в човешкия ум на две основни части на света:

Долен (земен)
планина (небесна)

Това разделение първоначално е било йерархично, т.е. изразено точно вертикално: главното е там, а не тук - на земята. Това време и пространство надминава тази епоха на човека. Тази аксиома изразява основния хронотоп на цялата култура на християнството през Средновековието.

Храм София Константинополска

То намира израз в първата фундаментална религиозна сграда от този период – Константинополската София. Все още беше базилика, но вече от куполен тип. Храмът има купол с диаметър 36 метра, разположен на височина 55 метра, което визуално изразява идеята за рая и небесния престол на Бога.

Между другото, този храм остана уникален в типичния си дизайн на куполна базилика; това никога не беше построено отново.

Хареса ли ти? Не крийте радостта си от света - споделете я

Величествено Катедралата Василий Блажени в края на Червения площад в сърцето на Москва, той с право се смята за ярък символ не само на руската столица, но и на цялата държава. Цветното величие на куполите се носи над река Москва, подобно на непоклатимата сила на християнската вяра, подчертавайки тържествеността на нейното единство с архитектурното творение на талантливи човешки ръце.
Катедралата на рова първоначално се е наричала Троица, тъй като е построена на мястото на дървена църква, посветена на Света Троица, във връзка с победата на руската армия над Казанското ханство. Тъй като знаменателното събитие се е случило на празника Покров на Пресвета Богородица, храмът е официално наречен Покров. Общото име на катедралата възниква в резултат на добавянето на друг параклис към основния комплекс от църкви на храма над гроба на светия юродив Василий, когото всички в столицата познаваха и се отнасяха с благоговение като добър човек, който познаваше как да разкрием лъжа или фалшификация.
През повече от 450-годишната си история на съществуването си храмът е претърпял множество реконструкции и реставрации, там са спирани и възобновявани служби, но величествената структура винаги е оставала неизменна украса на централния площад на столицата, към който хиляди се стичаха туристи от цял ​​свят.
Малко история
Строителството е извършено през 1555-1561 г. Все още няма единна версия за автора на проекта за храма. Едно от предположенията назовава псковския майстор Постник Яковлев, популярно наричан Барма. Някои изследователи твърдят, че това са двама различни хора. Редица историци са уверени, че авторът на проекта е неизвестен италиански архитект, а в определени кръгове като цяло смятат, че скицата на бъдещия храм е копирана от губернатора от красива казанска сграда, преди да бъде опожарена от войските на Иван Грозни. Руският цар толкова харесва рисунката, че той нарежда да се построи храм в центъра на Москва в чест на съкрушителната му победа над стария руски враг - казанските татари.
Катедрална структура
Катедралата се състои от 8 отделни църкви, изящно увенчани с лукови куполи, всяка от които е осветена в чест на религиозни празници, на които са се състояли решителните битки за Казан. Над тях се издига 9-та основна стълбовидна църква „Покров Богородичен“, обединяваща на обща основа целия сграден комплекс. Всички църкви са свързани със сводести проходи и галерии. Много по-късно, през 1588 г., над погребението на мощите на св. Василий е построен десетият храм, прилежащ към катедралата на североизточната стена и даващ съвременното си ежедневно име.
По време на многогодишното си съществуване Покровската катедрала е била многократно унищожавана поради пожари, които бушуват в столицата, изцяло състояща се от дървени сгради, и в резултат на това е възстановена и възстановена с нова красота, получавайки с всеки век нов характерно допълнение към архитектурния стил. Реставрационните работи са извършени от известни майстори на архитектурата - И. Яковлев, О. Бове, А. Желябужски, С. Соловьов, Н. Курдюков.
Катедралата през съветския период

След Октомврийската революция Катедралата Василий Блажение сред първите архитектурни структури, обявени за защитени от властите. Няколко години беше в окаяно състояние - покривът течеше, през счупените прозорци през зимата в помещенията валеше сняг. Имаше само един човек, който се грижеше за реда в сградата - протойерей И. Кузнецов.
През 20-те години на миналия век правителството решава да създаде исторически и архитектурен музей в помещенията на катедралата, който скоро става част от Държавния исторически музей. Храмът е затворен само веднъж - по време на Втората световна война; през останалите години от съществуването си, въпреки продължителните усилия за възстановяване, в катедралата Покров се провеждат екскурзии.
Катедралата днес

Катедралата Василий Блажени (Русия) - описание, история, местоположение. Точен адрес и сайт. Туристически прегледи, снимки и видео.

• Турове за Нова годинав Русия
• Обиколки в последния моментв Русия

Предишна снимка Следваща снимка

Необичайно красивата катедрала "Василий Блажени", или катедралата "Покровителство на Пресвета Богородица", на рова, парадираща на Червения площад, е един от най-известните архитектурни паметници на Москва. При вида на разноцветен храм, чиито върхове са един от друг по-красив, чужденците ахват от възхищение и грабват фотоапаратите си, но сънародниците гордо заявяват: да, това е - величествено, изящно, стои дори в трудните съветски времена за всички църкви.

За последния факт дори има историческа история. Твърди се, че когато представя проект за реконструкция на Червения площад на Сталин, Каганович измета модела на храма от диаграмата, правейки място за демонстрации на работници, на което генералният секретар строго отговори: „Лазар, поставете го на мястото му .” Независимо дали е така или не, храмът е един от малкото оцелели и непрекъснато реставриран през втората половина на 20 век.

История и съвременност

Покровската катедрала е построена през 1565-1561 г. с указ на Иван Грозни, който се закле да построи църква в памет на това събитие в случай на успешно превземане на Казан. Храмът се състои от девет църкви на една основа и камбанария. На пръв поглед може да е трудно да разберете структурата на храма, но след като си представите, че го гледате отгоре (или всъщност погледнете храма от този ъгъл на нашата карта на живо), всичко веднага става ясно. Главната стълбовидна църква в чест на Покрова на Богородица с шатра, увенчана с малък купол, е заобиколена от четири страни от осови църкви, между които са построени още четири по-малки. Палатовата камбанария е построена по-късно, през 1670-те години.

Днес катедралата е едновременно храм и филиал на Историческия музей. През 1990 г. службите са възобновени. Архитектура, външна декоративна украса, монументална живопис, стенописи, редки паметници на руската иконопис - всичко това прави катедралата уникална по своята красота и значение като храм в Русия. През 2011 г. катедралата навърши 450 години, през цялото лято се проведоха юбилейни събития, за паметната дата бяха отворени параклиси, които преди това бяха недостъпни за посетители, и беше подредена нова изложба.

Катедралата Василий Блажени

Информация

Адрес: Червен площад, 2.

Работно време: екскурзиите се провеждат всеки ден от 11:00 до 16:00 часа.

Вход: 250 RUB. Цените на страницата са за октомври 2018г.

Централната църква на катедралата не е достъпна за оглед поради реставрационни дейности.

Много православни храмове удивляват с красотата и изяществото на своята украса и архитектурно великолепие. Но в допълнение към естетическото натоварване, цялата конструкция и дизайн на храма носи символично значение. Не можете да вземете никаква сграда и да организирате църква в нея. Нека да разгледаме принципите, по които е организирана структурата и вътрешната украса на православна църква и какво значение носят дизайнерските елементи.

Архитектурни особености на храмовите сгради

Храмът е осветена сграда, в която се провеждат богослужения и вярващите имат възможност да участват в Тайнствата. По традиция главният вход на храма се намира на запад – там, където слънцето залязва, а основната богослужебна част – олтарът – винаги се намира на изток, откъдето слънцето изгрява.

Църквата княз Владимир в Иркутск

Можете да различите християнската църква от всяка друга сграда по характерния купол (глава) с кръст. Това е символ на кръстната смърт на Спасителя, Който доброволно се възкачи на Кръста за нашето изкупление. Неслучайно броят на главите на всяка църква е:

• единият купол означава Заповедта за единството на Бога (Аз съм Господ, твоят Бог, и няма да имаш други богове освен Мене);
• издигнати са три купола в чест на Света Троица;
• петте купола символизират Исус Христос и Неговите четирима евангелисти;
• седем глави напомнят на вярващите за седемте основни Тайнства на светата Църква, както и за седемте вселенски събора;
• Понякога има сгради с тринадесет глави, които символизират Господ и 12-те апостоли.

важно! Всеки храм е посветен преди всичко на нашия Господ Исус Христос, но в същото време може да бъде осветен в чест на всеки светец или празник (например църквата Рождество Христово, Свети Никола, Покров и др.) .

За православните храмове:

При полагането на основния камък на храм може да се постави в основата една от следните фигури:

• кръст (означава инструмента на смъртта на Господа и символ на нашето спасение);
• правоъгълник (свързва се с Ноевия ковчег като кораб на спасението);
• кръг (което означава липса на начало и край на Църквата, която е вечна);
• звезда с 8 края (в памет на Витлеемската звезда, която сочеше раждането на Христос).

Изглед отгоре на църквата на пророк Илия в Ярославъл

Символично самата сграда корелира с ковчега на спасението за цялото човечество. И както преди много векове Ной спаси семейството си и всички живи същества на своя ковчег по време на Великия потоп, така и днес хората ходят на църква, за да спасят душите си.

Основната литургична част на църквата, където се намира олтарът, е обърната на изток, тъй като целта на човешкия живот е да премине от тъмнината към светлината и следователно от запад на изток. Освен това в Библията виждаме текстове, в които самият Христос е наречен Изток и Светлината на Истината, идваща от Изтока. Затова е обичайно литургията да се служи в олтара по посока на изгряващото слънце.

Вътрешно устройство на храма

Влизайки във всяка църква, можете да видите разделението на три основни зони:

1. веранда;
2. основна или средна част;
3. олтар.

Притворът е първата част на сградата зад входните врати. В древността се е смятало, че именно в притвора стоят и се молят грешници преди покаяние и огласени - хора, които току-що се подготвят да приемат Кръщението и да станат пълноправни членове на Църквата. В съвременните църкви няма такива правила и павилионите за свещи най-често се намират в вестибюлите, където можете да закупите свещи, църковна литература и да изпратите бележки за възпоменание.

Притворът е малко пространство между вратата и храма

В средната част са всички молещи се по време на службата. Тази част от църквата също понякога се нарича наос (кораб), което отново ни препраща към образа на Ноевия ковчег на спасението. Основните елементи на средната част са солеята, амвонът, иконостасът и хорът. Нека да разгледаме по-отблизо какво представлява.

Солея

Това е малко стъпало, разположено пред иконостаса. Целта му е да повдигне свещеника и всички участници в богослужението, за да се виждат и чуват по-добре. В древни времена, когато църквите са били малки и тъмни и дори претъпкани с хора, е било почти невъзможно да се види и чуе свещеникът зад тълпата. Затова са измислили такава кота.

Амвон

В съвременните църкви това е част от солеята, най-често с овална форма, която се намира в средата на иконостаса точно пред Царските двери. На този овален перваз се произнасят проповеди от свещеника, четат се прошения от дякона и се чете Евангелието. В средата и отстрани на амвона има стъпала за изкачване към иконостаса.

От амвона се чете Евангелието и се произнасят проповеди

Хор

Мястото, където са разположени хорът и четците. Големите църкви най-често имат няколко певници – горен и долен. Долните хорове обикновено са разположени в края на солеята. На големи празници в една църква могат да пеят едновременно няколко хора, разположени в различни хорове. По време на редовните служби един хор пее от един клирос.

Иконостас

Най-забележимата част от вътрешната украса на храма. Това е вид стена с икони, която отделя олтара от основната част. Първоначално иконостасите са били ниски или функцията им е изпълнявана от завеси или малки решетки. С течение на времето на тях започнаха да се окачват икони, а височината на преградите нарастваше. В съвременните църкви иконостасът може да стигне до тавана, а иконите върху него са подредени в специален ред.

Главната и най-голяма порта, водеща към олтара, се нарича Царските двери. Те изобразяват Благовещение на Пресвета Богородица и икони на четиримата евангелисти. От дясната страна на Царските врати висят икона на Христос, а зад нея изображение на главния празник, в чест на който е осветен храмът или тази граница. От лявата страна има икона на Божията майка и един от особено почитаните светци.На допълнителните врати към олтара е обичайно да се изобразяват архангели.

Тайната вечеря е изобразена над Царските двери заедно с иконите на големите дванадесет празника. В зависимост от височината на иконостаса може да има и редици от икони, изобразяващи Богородица, светци, пасажи от Евангелието... Именно те стояха на Голгота по време на екзекуцията на Господа на кръста. Същата подредба може да се види и на голямото разпятие, което се намира отстрани на иконостаса.

Основната идея на дизайна на иконостаса е да представи Църквата в нейната цялост, с Господ начело, със светиите и Небесните сили. Човек, който се моли на иконостаса, сякаш стои пред всичко, което съставлява същността на християнството от времето на земния живот на Господа до наши дни.

За молитвата в храма:

Олтар

И накрая, светая светих на всяка църква, без която е невъзможно отслужването на литургията. Църквата може да бъде осветена дори в проста сграда без куполи, но е невъзможно да си представим църква без олтар.В олтара не може да влиза никой, това е разрешено само на духовници, дякони, клисари и отделни мъже с благословията на настоятеля. на храма. На жените е строго забранено да влизат изцяло в олтара.

Основната част на олтара е св. Престол, който символизира Престола на самия Господ Бог. Физически това е голяма, тежка маса, може би направена от дърво или камък. Квадратната форма показва, че храната от тази трапеза (а именно словото Божие) се поднася на хората по цялата земя и в четирите посоки на света.За освещаването на храма е задължително полагането на светите мощи под престола .

важно! Както в християнството няма нищо случайно и маловажно, така и украсата на Божия дом има дълбок символичен смисъл във всеки детайл.

За новите християни подобна загриженост за детайлите може да изглежда излишна, но ако се вникне по-дълбоко в същността на службата, ще стане ясно, че всяко нещо в храма има приложение. Този ред дава пример за всеки човек: ние трябва да живеем така, че и външният, и вътрешният ред да ни водят към Бога.

Видео за вътрешното устройство на храма

Понятието "църква" е необичайно обемно и включва много различни определения. Може да означава както конкретни религиозни и административни структури, така и абстрактно, чисто философско понятие. Нека разгледаме най-често срещаните форми на използване на този термин.

Какво представлява църквата според дефиницията на Новия завет?

Еклисиологията, един от клоновете на християнската теология, дава философска дефиниция на този термин. Той учи, че църквата е мистичното Тяло на Христос, което е общност от всички християни, както живи, така и тези, които отдавна са напуснали този свят. Нейната глава е самият Христос. Това определение следва от текста на Новия завет и е канонично. И така, църквата са хора, които вярват в Христос, независимо от мястото и времето на тяхното присъствие в този свят.

Трябва да се отбележи, че думата църква също се използва в две различни значения. По-специално под него се разбира среща на последователи на християнската вяра в едно конкретно населено място, което отговаря на съвременните представи за енория или общност.

Освен това Новият завет определя значението на думата църква като събиране на събратя по вяра в едно семейство, включително роднини, приятели, съседи и дори роби (това е било нормално в онази епоха). Така едно християнско семейство не е нищо повече от малка църква.

Разцеплението на някога обединената църква

След като в резултат на определени исторически процеси обединената преди това християнска църква беше разделена на няколко посоки, към посочените по-горе новозаветни определения бяха добавени други, посочващи нейната конфесионална принадлежност. Например православната църква, римокатолическата, лютеранската, англиканската и редица други.

Голямата схизма на църквата започва през 1054 г., когато тя окончателно се разделя на западния и източния клон. Това е резултат от дългосрочни теологични спорове, причинени от някои догматични противоречия, но най-важното от прекомерните претенции на римските понтифи (папи) да управляват Църквата на Изтока.

В резултат на това се формират православната и католическата църква, всяка от които претендира за истинност както в областта на догмата (основната доктрина), така и в ритуала. Впоследствие процесът на разделение продължава и засяга и двете църкви. В момента универсалната християнска църква е много сложна структура в своята организация.

Характеристики на православната догматика

Православната църква има редица характерни черти, основната от които е стриктното придържане към догматичните учения, формулирани в текста на документа, приет от Втория вселенски събор през 381 г. и наречен „Символ на вярата“. Той е добре познат на църковниците, но за тези, които не са запознати с него, трябва да се обясни какво заявява:

1. Възможността за спасение на душата зависи само от вярата в един Бог.
2. Еднакво прославяне и на трите, равноправни лица на Светата Троица – Отец, Син и Свети Дух.
3. Признание, че Исус Христос е Божий помазаник и Негов син, роден от Отца преди сътворението на света.
4. Вярата във въплъщението на Бог в човечеството на Исус.
5. Признаване на Неговото разпятие за спасението на хората, а след това на третия ден от възкресението Му, възнесението Му на небето.
6. В общото възкресение и отвъдното.
7. Изповядване на догмата, според който носител на живота е Светият Дух, изхождащ от Бог Отец.
8. Признаване на Църквата Христова като една, свята, всеобхватна и оглавявана от нейния създател – Исус Христос.
9. Вярата в светото кръщение като единствен път, водещ към опрощение на греховете.

От този списък на основните тези на православното учение става ясно, че църквата, чиято история започва с появата на Божия Син на света, е създадена като пътеводна нишка, водеща към вечен живот.

Свещенството, установено в православието

Според йерархичната си структура православното свещенство се дели на три нива, най-високото от които е епископството, което включва епископи, архиепископи, митрополити, екзарси и патриарси. Тази категория се състои изключително от представители на така нареченото черно духовенство, тоест лица, които са взели монашески обети.

Нивото по-надолу са презвитерите - свещеници и протоиереи, които включват и свещеници - представители на бялото духовенство, които не са монаси. И накрая, най-ниското ниво се състои от дякони и протодякони - духовници, които са преминали обреда на хиротония, но нямат право самостоятелно да извършват тайнствата.

География на съвременното православие

В момента по-голямата част от православните християни се намират в Русия. Те съставляват около 40% от всички живи на планетата. Въпреки това има много други държави, в които хората, принадлежащи към тази религия, съставляват мнозинството от населението. Сред тях са: Украйна, Румъния, Македония, Грузия, България, Черна гора, Сърбия, Молдова, Кипър, Гърция и Беларус.

Освен това има редица държави, в които православието, макар и да не е доминираща религия, все пак обхваща значителна част от гражданите. Това са Финландия, Албания, Литва, Естония, Херцеговина, Босна, Казахстан, Латвия, Киргизстан, Туркменистан и Алеутските острови.

Думата „църква“ също е обозначение на конкретна национална религиозна организация в рамките на определена деноминация. Всеки е запознат с имената на национални църкви като сирийска католическа или естонска евангелска лутеранска. Те включват нашата вътрешна, Руската православна църква. Нека го разгледаме по-подробно.

Руска православна църква (РПЦ)

Другото й официално и често използвано име е Московска патриаршия (МП). Сред всички световни поместни автокефални църкви, тоест обхващащи определена територия със своето влияние и управлявани от епископ в ранг от епископ до патриарх, Руската православна църква е най-голямата. Освен това на територията на Русия това е най-голямата и влиятелна религиозна организация.

Началото на историята на Руската православна църква се свързва с кръщението на Русия, което се състоя през 988 г. В онази епоха тя е била само митрополия - една от частите на Константинополската патриаршия, а неин първи предстоятел е митрополит Михаил, изпратен в Русия от византийския патриарх Николай II Хрисоверг.

Крепост на световното православие (1453 г.) Москва става единствената крепост на световното православие – своеобразен Трети Рим. Тя получава окончателното си формализиране в Русия след създаването на патриаршията през 1589 г.

Разкол и премахване на патриаршията

Тежки сътресения сполетяват Руската православна църква в средата на 17 век, когато по инициатива на патриарх Никон е извършена църковна реформа, която има за цел да коригира богослужебните книги, както и да въведе някои промени от чисто ритуален характер. Резултатът от тези по същество правилни и разумни, но ненавременни и необмислени действия беше недоволството на значителна част от населението на страната, което доведе до църковен разкол, чиито последици се усещат и до днес.

За разлика от западния клон на християнството, Руската православна църква през цялата си история (с редки изключения) не претендира да замени светските институции на властта. Нещо повече, през 1700 г., след смъртта на патриарх Адриан, по заповед на Петър I, тя напълно премина в подчинение на Светия синод, който всъщност не беше нищо повече от министерство, ръководено от светско лице. Патриаршията е възстановена едва през 1943 г.

Тестовете на 20 век

20 век също се превърна в период на тежки изпитания за цялата Руска православна църква, когато в резултат на завземането на властта от болшевиките срещу нейните служители и най-активните енориаши беше установен терор, сравним по мащаб само с гоненията. от първите векове на християнството. Не напразно тези десетилетия станаха период, в който много руски новомъченици и изповедници получиха венци на святост. Днес има активен процес на неговото възраждане, който започна с перестройката, която позволи на хората да се обърнат към духовния си произход.

Религиозни сгради

Продължавайки разговора за това какво означава думата „църква“, не можем да изпуснем от поглед нейното използване по отношение на християнските места за поклонение, предназначени за извършване на религиозни обреди и услуги. Те могат също да бъдат наречени храмове или катедрали. Освен това, ако като цяло всяка църква може да се нарече храм, тогава катедралата по правило е главната църква на манастир или цял град. Когато в нея се постави катедрата на управляващия епископ, тя получава статут на катедрала.

Църквите не трябва да се бъркат с параклисите. Основната им разлика не е в размерите, а в наличието или отсъствието на помещението, в което се намира олтарът - задължителен аксесоар на църквата. В параклисите няма олтари и затова, освен в крайни случаи, в тях не се отслужва литургия. От всичко казано по-горе става ясно, че църквата е не само религиозна организация или философска концепция, но и специфична религиозна сграда.