Какво е прозорец на възможност? Как прозорецът на обертона прокарва немислими идеи в обществото. Как да устоим на обертоновата технология

10.08.2023 Баня

Прозорецът на Овертон е теория или концепция, с която всяка идея може да бъде внедрена в съзнанието на обществото. Границите на приемане на такива идеи са описани от теорията на Овертън. Това се постига чрез последователни действия, състоящи се от много ясни стъпки. Нека да разгледаме какво и как тук.

Прозорецът на Овъртън получи името си в чест на американския социолог Джоузеф Овъртън, който предложи тази концепция в средата на 90-те години. Първоначално идеята беше, че в една демократична държава един политик не може да прави каквото си иска, а трябва да се съобразява с мнението на обществото. Има определено ограничение за това, което гласоподавателите ще позволят да се направи (същия този „прозорец“ на възможностите). Овъртън конструира скала за приемливостта на идеите. В центъра има популярни идеи, които обикновено са умерени, а от двете страни има крайности: да се позволи всичко или да се забрани всичко.

През 2003 г. всички кимнаха с глава и започнаха да мислят какво да правят с този прозорец. Американските консерватори, например, излязоха с тази идея за разхлабване на границите: първо предлагате най-радикалния вариант, а след това уплашените граждани се съгласяват на умерено радикален. Например водите кампания за криминализиране на аборта, но накрая просто въвеждате задължението за консултация с психолог.

Тогава един Джо Картър, редактор на уебсайта на New Testament Union, отиде още по-далеч. Той предположи, че един политик може да популяризира всяка идея в обществото само с пет стъпки. И той ги рисува. Честно казано, концепцията му трябваше да се нарече нещо като „Стълбата на Картър“, но той беше срамежлив. И идеята се вкоренява под прикритието на прозореца на Овъртон. Въпреки че петте стъпки вече нямаха нищо общо с Овъртън.

Нека да разгледаме какво и как от тази теория.

Прозорец на Овертон и неговите възможности

Нека да разгледаме възможностите на прозореца на Overton. С помощта на тази теория в съзнанието на всяко общество може да се имплантира абсолютно всяка идея. Това е един вид манипулация на хората. Това става на няколко етапа.

Вземете например хомосексуалността. Ако това явление е съществувало в предишните векове, то поне се е смятало за нещо срамно. Въпреки това през втората половина на 20-ти и началото на 21-ви век обществото може действително да наблюдава как работи прозорецът на Овертон.

Първо, в медиите започнаха да се появяват множество публикации, в които се твърди, че хомосексуалността, дори и да е отклонение, е естествена. В крайна сметка ние не осъждаме прекалено високите хора, тъй като техният ръст се определя от генетиката. Същото нещо, писаха журналисти, се случва и с хомосексуалното влечение.

Тогава започнаха да се появяват множество така наречени изследвания, които доказаха факта, че хомосексуалността е естествена, макар и необичайна страна на човешкия живот.

Минаха години, а прозорецът на дискурса на Овертон продължи да служи на предназначението си.
Скоро стана ясно, че много видни представители на човешката култура са привърженици на еднополовите връзки.

След това политици, шоу звезди и други видни хора започнаха да признават своята хомосексуалност в медиите.

В крайна сметка теорията на Овъртън работи с удивителна точност и това, което се смяташе за немислимо преди 50 години, сега е норма.

Женствени мъже с бради в тесни чорапогащници и дантелено бельо буквално изпълниха цялото медийно пространство. И сега в много развити страни е не само нормално, но и престижно да те смятат за хомосексуалист.

Можете да станете победител в голямо световно шоу само защото вашият образ се вписва идеално в една от стъпките на прозореца на Овертън, а не заради вашия талант.

Как работи прозорецът на дискурса на Overton

Прозорецът на Overton работи доста просто. В крайна сметка технологията за програмиране на обществото е съществувала през цялото време. Неслучайно Нейтън Ротшилд, основателят на династията на милиардерите Ротшилд, е казал: „Който притежава информацията, притежава света“. Големите и силните на този свят винаги са крили истинското значение на определени събития, причинени по изкуствен начин.

Например, гледате, в някаква „накуцваща“ страна се появи чуждестранен благодетел, който с помощта на милиардните си средства насърчава уж важни реформи. В резултат на това обаче държавата стига до фалит и всичките й активи се оказват в ръцете на „доброжелателя“. Смятате ли, че това е съвпадение?

И така, прозорецът на дискурса е разделен на шест ясни етапа, през които общественото мнение безболезнено се променя към диаметрално противоположното:

Прозорецът на Оберон

Основната същност на тази концепция е, че всичко се случва незабелязано и, както изглежда, естествено, въпреки че всъщност се постига изкуствено чрез налагане.

С помощта на прозореца на Overton можете да легализирате всичко в най-буквалния смисъл на думата. Манипулирането на обществото е тема, стара като времето, и управляващите класи на световния елит са наясно с това.

Но нека да разгледаме принципа на работа на технологията Overton, използвайки класическия пример за канибализъм.

Прозорец на Овъртън: Как да легализираме канибализма

Представете си, че един от телевизионните водещи на някаква популярна програма внезапно говори за канибализма, тоест за физическото изяждане на човек от човек, като нещо напълно естествено. Разбира се, това е просто немислимо!

Въпреки това, ако прозорецът на Овертон е активиран, тогава легализирането на канибализма ще изглежда като стандартна задача за една добре работеща технология.

Как ще изглежда?

Първа стъпка: Немислимо

Разбира се, за първоначалното възприятие идеята за канибализъм изглежда в очите на обществото просто като чудовищно мракобесие. Темата за канибализма все още е отвратителна и напълно неприемлива в обществото. Не е желателно да се обсъжда тази тема нито в пресата, нито особено в прилична компания. Засега това е немислимо, абсурдно, забранено явление.

Въпреки това, ако редовно засягате тази тема от различни ъгли чрез медиите, хората тихо ще свикнат със самия факт на съществуването на тази тема. Никой не говори за приемане на това като норма.

Това все още е немислимо, но табуто върху самата идея вече е премахнато. Съществуването на идеята става известно на големи маси от хора и те вече не я свързват изключително с дивите времена на неандерталците. Така обществото е готово за следващия етап от прозореца на Овертон.

Стъпка втора: радикална

И така, пълната забрана за обсъждане на темата е отменена, но идеята за канибализъм все още е категорично отхвърлена от населението. От време на време в една или друга програма чуваме изявления, свързани с темата за канибализма. Но това се възприема като радикален делириум на самотните психопати.

Въпреки това те започват да се появяват на екраните по-често и скоро обществеността вече наблюдава как се събират цели групи от такива радикали. Те организират научни симпозиуми, на които се опитват да обяснят канибализма от гледна точка на формалната логика като естествен феномен на древните племена.

Предлагат се за разглеждане различни исторически прецеденти, като например майка, която, спасявайки детето си от гладна смърт, му дава да пие собствената си кръв.

На този етап прозорецът на Овертон е в най-критичния си етап. Вместо понятието човекоядство или канибализъм, те започват да използват мекия, правилен термин - антропофагия. Значението е същото, но звучи по-научно.

Има предложения за легитимиране на това явление, които все още се смятат за немислими и радикални. На хората е наложен принципът: „Ако не изядеш ближния си, съседът ще те изяде“. Не, не, в сегашното цивилизовано време не може да става дума за човекоядство! Но защо да не създадем закон за допустимостта на антропофагията в изключителни случаи на глад или по медицински причини?

Ако сте публична личност, тогава пресата редовно ще ви задава въпроси относно отношението ви към такова радикално явление като антропофагията. Избягването на отговор се счита за тесногръдие и се осъжда строго. В съзнанието на хората се натрупва база данни от отзиви от различни представители на обществото за канибализма като такъв.

Стъпка трета: Приемливо

Третата стъпка от теорията на Овертън извежда идеята до приемливо ниво. По принцип темата се обсъжда отдавна, всички вече са свикнали с нея и никой не избива студена пот на челото, когато чуе думата "канибализъм".

Все по-често можете да чуете съобщения, че антропофилите са били провокирани към някакво действие или че привържениците на движението за умерен канибализъм отиват на митинг.

Пазарувайте с продукти под формата на човешки органи

Учените продължават да произвеждат заблуди, че желанието да се яде друг човек е заложено в природата. Освен това на различни етапи от историята канибализмът е бил практикуван в една или друга степен и следователно това явление е характерно за хората и е съвсем нормално.

Здравомислещите членове на обществото са показани в лоша светлина, като нетолерантни и изостанали хора, ненавистници на социалните малцинства и т.н.

Четвърта стъпка: Интелигентно

Четвъртият етап от концепцията „Прозорецът на Овертон“ кара населението да осъзнае разумността на идеята за антропофагия. По принцип, ако не злоупотребявате с този въпрос, тогава е напълно приемливо в реалния живот. Развлекателните телевизионни програми предлагат забавни истории, свързани с канибализма. Хората се смеят на това като на нещо обикновено, макар и малко странно.

Проблемът има много посоки, видове и подвидове. Уважаемите представители на обществото разделят темата на неприемливи, допустими и напълно разумни елементи.

Обсъжда се процесът на легитимиране на антропофагията.

Стъпка пета: Стандартно

Никой не се съмнява в толерантността и научната основа на този въпрос. Най-независимите публични личности заемат неутрална позиция: „Аз самият не съм такъв, но не ме интересува кой какво яде“.

В медиите се появяват огромен брой телевизионни продукти, които „култивират“ идеята за ядене на човешко месо. Излизат филми, в които канибализмът е задължителен атрибут на най-популярните филми.

Торта във формата на жертва

Тук са включени и статистически данни. Редовно можете да чуете в новините, че процентът на антропофилите, населяващи земята, се е оказал неочаквано голям. В интернет се предлагат различни тестове за скрит канибализъм. Изведнъж се оказва, че този или онзи популярен актьор или писател е пряко свързан с антропофагията.

Темата най-накрая излиза на преден план в световните медии, подобно на темата за хомосексуалността в наше време. Тази идея се въвежда в обръщение от политици и бизнесмени, те я използват, както искат да постигнат някакви лични облаги.

Въпросът за влиянието на човешкото месо върху развитието на интелигентността се разглежда сериозно. Ще се отбележи, че коефициентът на интелигентност на канибалите е значително по-висок от този на обикновените хора.

Шеста стъпка: Текуща норма

Концепцията за покварата на онези, които се противопоставят на антропофагията, се насажда масово. Наричат ги мизантропи и хора с ограничен умствен диапазон. В общественото съзнание се въвежда нова идея - „яденето на хора е забранено“.

Като се има предвид безграничната толерантност на съвременното общество, ще бъдат създадени различни движения в защита на канибалите. Въпросът за защитата на това социално малцинство става спешен.

Всичко! На този етап обществото е обезкръвено и смазано.

Оттук нататък човекоядството е политическа, текуща норма на живот.

Принципът на Овертон за канибализма работи сто процента.
Бурни аплодисменти!

Overton Window – технология за унищожаване

Човек може да се зачуди: Възможно ли е концепцията на Джоузеф Овъртън да работи за добри цели? Разбира се, да. Но ако останем реалисти, тази технология обикновено се използва за унищожаване. И много често съществува успоредно с технологията за промиване на мозъци, която също си струва да знаете.

Няма как да се опишат глобални исторически процеси, които да потвърдят разрушителния смисъл на тази теория. В този случай не можете да не се запитате: наистина ли всичко свърши и ние окончателно и безвъзвратно сме пристрастени към собствените си технологии? Потвърждава ли се неумолимо теорията за световната конспирация?

Тук е уместно да си припомним думите на телевизионен водещ от известно предаване: „Световно правителство, разбира се, съществува, но това не са известни на нас политици, а силата на парите, която не е персонифицирана.

И така, наистина ли е възможно утре някой милиардер да поиска да използва прозореца на Овъртън, за да извърши безумна измама в общественото съзнание, а ние да не можем да му устоим?

Съпротива срещу прозореца на Овертон

Съзнателно разбирайте и анализирайте всички идеи и нагласи, представени ни чрез книги, медии и кино. Развийте уменията за такъв анализ в себе си и у вашите приятели, роднини и деца. Максимизирайте адекватен поглед върху различни явления в живота и вземете активно участие в борбата за морал.

Най-трудното нещо в живота е да бъдеш себе си.Както може би сте забелязали, прозорецът на Овертон е насочен конкретно към стимулиране на подсъзнателните основи на човешкия живот. Това се отнася преди всичко до въпроса за нормалността.

Не смеем да възразим срещу съзнателно невярно твърдение, ако то е подкрепено от мнозинството. Всичко това ни пречи да надхвърлим това, което е „нормално“ в очите на другите хора.

Как можеш да загубиш себе си?Много просто и почти незабележимо. Съгласете се само малко с предложената ви идея. Тогава ще се съгласите малко повече. И така, съвсем постепенно, стъпка по стъпка, почти неусетно, вие ще го приемете. И ще се промениш. Това е такава манипулация.

И не е изненадващо, ако след сто години човек, който не приема съвкуплението на улицата или насред пазарния площад, ще бъде смятан за ненормален. Така че не е ли по-добре сега, след като научихме какво е прозорецът на Овертон, да започнем да мислим самостоятелно, вместо безсмислено да изяждаме информацията, която различни медии подготвят за нас в кухните на „Овертон“?

Невъзможно е да си добър с всички, както е невъзможно да си нормален с всички. И ако в обществото понятието толерантност надхвърля рамките на здравия разум и рационалността, не е ли за предпочитане да останем със здравия разум, без толерантност?

Можете да устоите, като се откажете от опитите да бъдете „нормални“ винаги и навсякъде. В момента, когато „индивидуалното” отстъпи място на „нормалното”, ние автоматично предаваме контрола над себе си в неподходящи ръце. В най-добрия случай се стремим да бъдем удобни за другите, а в най-лошия – попадаме под целенасочена манипулация.

Концепцията за толерантност е най-добре да се използва само като концепция за толерантност.В противен случай е необходимо да защитите границите си. Например, напълно приемливо е да слушате за европейските гей паради, но да откажете да приемете официалните гей бракове във вашата собствена култура, където основното противоречие може да бъде културно-християнските ценности и традиции на славяните. Въпреки че вече знаете как ще се опитат да променят тези стойности.

Авторитетното мнение в повечето случаи се разпръсква на пух и прах, щом зададем въпроса - кой е този авторитет и надежден ли е? Проучете живота и работата на този авторитет. Например, ако по време на речта видите специалист да говори по телевизията, за когото нямате никаква друга информация освен посочената по-долу, просто помислете върху думите му. Ще се промени ли мнението ви, ако съсед или колега каже същото? Ако авторитетът стане „Капитан Очевиден“, тогава какъв е смисълът на неговата реч? Повторете с умно лице това, което казахте преди 20 минути със служителите си на път за вкъщи? Ако чуете нещо ново, трябва да помислите за ползата от самия авторитет. Не забравяйте, че той трябва да спечели доверието ви, независимо как се нарича.

Примери за изпълнение на прозореца на Овертон

Нека разгледаме приложението на модела на Овертън, като използваме примера за пропаганда на еднополовата любов (хомосексуализма):

1. Немислимо.От векове много страни по света са криминализирали хомосексуалните отношения. Първата държава, която декриминализира еднополовия секс (1790 г.), е малката държава Андора. Във Франция това се случи през 1791 г., в Турция през 1858 г. В САЩ по време на колониалните години еднополовите актове се наказваха със смърт. В някои щати едва през 60-те и 70-те години. През 20 век еднополовите сексове са декриминализирани. Едва през 2003 г. Върховният съд на САЩ обяви всички закони, забраняващи еднополовите сексуални отношения, за противоконституционни. В Съветския съюз наказателното преследване за содомия е въведено през 1934 г. и премахнато през 1993 г. Но дори и днес в 76 страни по света хомосексуалността се счита за криминално престъпление; в пет държави (Иран, Йемен, Мавритания, Саудитска Арабия и Судан) хомосексуалните контакти се наказват със смъртна екзекуция. Периодът на наказателно преследване на хомосексуалисти може да се отнесе към етапа на „немислимо“ и „неприемливо“.

2.Радикална.С премахването на наказателното преследване хомосексуалните отношения започнаха да се възприемат като приемливи, макар и необичайни. Неприлично е да се говори за тези взаимоотношения в „порядъчното общество“, но те могат да бъдат повдигнати на дискусия в научната общност, например чрез организиране на конференция, симпозиум и т.н. А сред „учените“ винаги можете да намерите такива, които признават хомосексуалните връзки за напълно приемливи. И за да извадят тези отношения от категорията „радикални“, „за целите на общественото благо“, „учените“ могат да предложат методи и форми за пълното им легализиране. И на пропагандистите остава да предадат тези „авторитетни“ мнения на масовото съзнание.

3.Приемливо.От 70-те години на миналия век много страни по света са станали по-толерантни към еднополовите връзки. Това по-специално беше улеснено от факта, че много психиатрични организации започнаха да изключват хомосексуалността от списъка на психичните заболявания. Например Американската психиатрична асоциация направи това през 1973 г. В много демократични страни започнаха да се появяват официално регистрирани ЛГБТ общности. Появява се ново обществено-политическо ЛГБТ движение. Така се институционализира абсолютно неприемливото досега. В медиите се разгръща „разгорещена“ дискусия в защита на невинно дискредитирани представители на ЛГБТ общността, която по-специално говори за големите жертви, които тези хора са направили по пътя към своята легализация. А „учените“ обосновават теориите за половите различия и „социалния пол“, според които биологичните различия между мъжете и жените не са толкова значими, колкото социално-психологическите (ролеви) различия.

4. Мъдър.На този етап чрез медиите упорито и методично се налага в масовото съзнание мнението, че представителите на ЛГБТ общността не са съвсем обикновени хора. Те са по-освободени и надарени във всички отношения, имат повишен коефициент на интелигентност и сред тях има по-необикновени личности. Като пример са дадени имената на известни исторически личности, известни с нетрадиционната си сексуална ориентация.

5. Популярни.Постепенно започва да „става ясно“, че повечето представители на шоубизнеса са или самите хомосексуалисти, или отдавна са „семейни приятели“ с тези хора. Популярните поп изпълнители, изпълнявайки своите „хитове“, демонстрират по всякакъв възможен начин принадлежността си към ЛГБТ общността или поне положителното си отношение към нея. Гей парадите се превръщат в масово колоритно шоу, на което „трябва“ да присъства всеки, който се смята за „демократ“ и просто толерантен човек. Филм за нещастната еднополова любов на известен режисьор, който преди това спечели главната награда на известен международен филмов фестивал, излиза в широк прокат. Принадлежността към ЛГБТ общността значително увеличава шансовете ви за успех при изкачване по кариерната стълбица. Да си хомосексуалист става престижно и печелившо.

6. Официални политики.Представители на ЛГБТ общността стават кметове на градове и депутати в законодателни органи. Започва подготовката на законодателна рамка, която е подкрепена от различни социологически проучвания и „авторитетни” становища.

Първо се приемат закони „за регистрираните партньори“ (1989-1999), след това „закони за еднополовите бракове“ (2001-2012). Това беше последвано от закони, позволяващи на еднополовите семейства да вземат и отглеждат осиновени деца (2002-2013 г.). През януари 2008 г. Европейският съд по правата на човека постанови, че хомосексуалността не може да бъде причина за отказ за осиновяване. Всички страни членки на Съвета на Европа са длъжни да се съобразят с това решение.

Заедно с приемането на горните закони в много европейски страни започна истинско преследване на привържениците на традиционните семейни отношения. Всяко споменаване на традиционни семейни ценности се възприема от представителите на ЛГБТ общността и техните покровители като обида към техните чувства и достойнство. И такива понятия като „мама“ и „татко“, скъпи на сърцето на всеки човек, стават, меко казано, неправилни, обиждащи чувствата на хомосексуалистите. Те се заменят с понятията „родител 1” и „родител 2”. Така, според официални данни, от февруари 2011 г. в документацията на Държавния департамент на САЩ думите „майка“ и „баща“ са премахнати от официална употреба. При подаване на заявления за официални документи във формулярите вече ще се посочват „родител номер 1” и „родител номер 2”. Подобни закони и разпоредби са приети в няколко други страни.

Сравнително наскоро започнаха да се появяват статии, които очертават същността на една от теориите за управление на обществото. Тази методология се нарича „Прозорец на Овертон“ на името на изследователя, който я е създал. Теорията доста пълно и обосновано описва методите за социално и информационно управление на хората и цялото общество, използвани от евроатлантическия център на световната власт през последното столетие. Основната цел на подобни действия е дехуманизация, корупция, деперсонализация и дехуманизация на всички социални слоеве от населението.

Същността на теорията

„Прозорци на Овертон“ - какъв е този метод? Това е политическа теория, която описва границите на идеите, които могат да бъдат приети от обществото. Съществуващата рамка от възможности е един вид прозорец.

Тази теория показва политическата жизнеспособност на определена идея. Оказва се, че тя е в състояние да спечели умовете на хората изобщо не по желание на някой държавник. Всяка идея ще бъде одобрена от обществото само ако попадне в „прозореца“. В същото време тя ще бъде в списъка на тези концепции, които ще бъдат приети от хората в даден момент. Впоследствие политиците ще могат да се придържат към подобни идеи, без да се страхуват от обвинения в екстремизъм или радикализъм. Изместването на този „прозорец“ се случва в случай на промяна в общественото мнение и приемането на даден политик от населението.

История на появата

Американският социолог Джоузеф Овъртън изследва прозореца на възможността за въвеждане на неморално неприемливи явления и го представя на общественото мнение през 1990 г. През този период той служи като вицепрезидент на Центъра за обществена политика Mackinac.

“Overton Windows” - какво е това въздействие върху общественото мнение? Това изобщо не е промиване на мозъци, а по-сложна технология. Това, което го прави ефикасно, е системното му, последователно прилагане, както и прикриването от жертвата на факта на въздействие.

Например, човечеството вече е приело гей субкултурата, както и правото им да осиновяват деца, да се женят и да насърчават своята сексуална ориентация. В същото време се говори, че всичко това е естественият ход на нещата. Това обаче съвсем не е така, както Джоузеф Овъртън убедително ни доказа през 1990 г. Авторът разкри цяла технология, която допринася за разрушаването на обществените институции, което води до легализирането на неморални идеи. И за да постигнете желания резултат, трябва да направите само пет стъпки, преминавайки през 5 „прозорци на Овертон“. В същото време обществото първо ще започне да осъжда всяка неприемлива за него идея, прехвърляйки я в ранг на подходяща, а след това ще се примири с нов законодателен акт, който ще закрепи правото на съществуване на нещо немислимо доскоро.

Нека да разгледаме прозореца на Овъртон, използвайки примера на канибализма. Днес идеята за легализиране на правата на гражданите да се ядат едни други е напълно немислима. В момента е просто невъзможно да се развие пропаганда за това явление. Обществото със сигурност ще протестира срещу този ужасен акт. Но ако се използват Overton Windows, какво ще даде това на тези, които искат да популяризират тази идея? Според теорията на американския социолог решението на такъв проблем в момента е на нулевия етап, който се нарича „Немислимото“. Една идея може да бъде реализирана само след преминаване през всички етапи на прозорци на възможности. Методът работи безотказно.

За тази теория, оплитаща умовете на хората с лъжи, популярно говори Никита Михалков в творческата си програма „Бесогон“. „Прозорците на Овертон“, според него, често се оказват екранът на нашия телевизор, през който може да проникне всичко.

технология

Американският социолог описва действия, които могат да доведат обществото до легализирането на абсолютно всяка идея. Технологията Overton Window не е предложена от автора. Той просто описа вече съществуващи методи, чието използване води до желания резултат. С други думи, Overton представя вече работеща технология, която по своята ефективност може да надмине термоядрен разряд.

Първи етап

Първоначалният етап на такава теория като „Прозорецът на Овертон“ - какъв е този етап, каква цел преследва? За да получите желания резултат, на първия етап трябва:

Премахване на табутата при обсъждане на определено явление;

Направете идеята достояние на широк кръг от членове на обществото;

Нормализирайте обсъждането на този феномен;

Издигнете една идея до статуса на важна универсална тема.

За постигането на тази цел едно или друго явление се въвежда в информационната сфера като радикално предизвикателно. Тази позиция на идеята ще привлече общественото внимание към нея.

Освен това спонтанното обсъждане на темата постепенно ще се превърне в организирано. „Немислимото“ постепенно ще премине в сферата на „радикалното“. Незабелязано от обществото, това или онова явление, намиращо се в забранената зона, ще бъде популяризирано от източници на информация, като се използва конкретен пример. В този случай ще бъде поставена привидно добра цел - да се разбере дали това явление е толкова ужасно нещо и защо не може да се направи? Изводът, който следва е, че някои хора правят точно това и в същото време са щастливи.

Теорията за „прозореца на Овертон“ може да „отпусне“ канибализма. За да се премести от немислимото към радикалното, може да се свика етнологичен симпозиум на тема като „Екзотичните ритуали на полинезийските племена“. Тук учените ще говорят по същество за такова явление като канибализма, което ще бъде първоначалното движение на теорията, наречена „Прозорците на Овертон“. Този етап, на който ще има ревизия на съществуващото обществено мнение, ще позволи да се промени непримиримото отношение към положително. Целта на първия етап е постигната. Темата беше въведена в обръщение и табуто върху обсъждането й беше разбито.

Тази теория има своите ярки примери у нас. Те се опитаха да преместят „прозореца на Овертън“, като попитаха за вероятността Ленинград да се предаде, за да избегнат смъртта на голям брой хора, а също и като сравниха руския олимпийски шампион с офицер от SS. Това са типични случаи от първия етап на тази теория, когато темата е извадена от забранената зона. Ако обществото се съгласи да предприеме такава стъпка, то автоматично ще премине през останалите етапи. За щастие руснаците не обсъждаха предложените им теми, смятайки ги за явно богохулни.

Втора фаза

Как се развива прозорецът на Овертон по-нататък? Теорията разглежда следващия етап на действие като преход от „радикално” към „приемливо”. Сред основните цели на този етап е замяната на забранени досега понятия, при които термини, отхвърляни преди от обществото, се превеждат в емоционално неутрални евфемизми. В този случай греховното явление променя първоначалния си смисъл. Дадено му е име, което му придава положителна семантична конотация. В същото време се дава информация за всяка историческа личност или събитие, засягащо по един или друг начин неприемливо преди това явление. Подобни действия не са оправдани, но все пак на част от обществото се насажда идеята, че всеки има грехове.

Могат да се дадат и примери как ще се развие процесът на легализиране на канибализма в бъдеще. Прозорецът на Овертон ще продължи да се движи с непрекъснато цитиране на учени. Това води до идеята, че който не иска да обсъжда тази тема, не търси знания. Той може да бъде смятан за лицемер или лицемер. Паралелно с канибализма трябва да се даде някакво елегантно име. Тази точка е много важна за легализирането на една немислима идея. В резултат на това канибализмът вече не съществува. Има например антропофагия. Ако това определение скоро стане обидно, то бързо ще бъде заменено с друго.

Целта на измислянето на нови термини е да се избегне същността на проблема и неговото обозначение. В същото време формата е откъсната от словото и неговото съдържание, което лишава идейните опоненти от сериозни аргументи.

Едновременно с играта на имената се създава поддържащ прецедент. Изважда се митологичен, исторически, актуален или просто измислен случай, който трябва да бъде легитимиран. Ще бъде намерено като незаменимо „доказателство“, че по принцип антропофагията може да бъде легитимирана. Например, може да си припомним легендата за майка, която, спасявайки децата си от жажда, им дала да пият собствената си кръв. И древните богове! Общо взето изядоха всички. Римляните са смятали това явление за нормално и естествено! Излагайки подобни аргументи, авторите на вакханалията преследват целта да представят канибализма като ненаказуем. Дори да се е случило само веднъж и в определен исторически момент.

Трети етап

Психологията на „Прозореца на Овертон” на този етап е насочена към:

Одобрение на идеята за естествения и естествен характер на обсъжданото явление;

Премахване на отношението към обсъжданата тема като напълно неприемливо.

На този етап има преход от „Приемливо“ към „Разумно“. Проблемът, който преди е бил цял, е разделен на много видове. Някои от тях са ужасни, докато други са доста приемливи и хубави. В същото време обществото се представя с много различни гледни точки по всеки тип проблем, които се изразяват от напълно уважавани негови членове.

На този етап движението на прозореца на Овертон по отношение на канибализма може да се представи едновременно с появата в медиите на такива изявления:

Антропофилите бяха провокирани;

Желанието да бъде човекоядец е присъщо на човека по природа;

Забраненият плод е особено сладък и т.н.

В същото време се създава битка в общественото съзнание. Нормалните хора, които не са безразлични към повдигнатия проблем, веднага получават статут на радикални хейтъри. В същото време журналисти и учени доказват на цялото общество, че човечеството през цялата история на своето съществуване от време на време се е хранило взаимно и че това е напълно нормално явление.

Четвърти етап

Целта на този етап от движението на прозореца на Овертон е проблемът да се премести от етапа „Разумно“ към етапа „Популярен“. На този етап:

Разпространява се информация за широко разпространения характер на обсъжданото явление;

Въвежда се идеята за реалното наличие на този проблем;

Дават се конкретни примери за известни личности, които не предизвикват отхвърляне сред населението.

По този начин четвъртият етап се отличава със създаването на популярност на въпросното явление. В този случай се използва статистика. Медиите дават цифри за нарастващата популярност на идеята, като в същото време говорят за хората, които са замесени в това явление и в същото време са привлекателни не само с поведението си, но и с външния си вид.

Как може да се популяризира канибализмът? Антропофагията ще бъде въведена масово в токшоута и новините. Хората ще започнат да ядат в широко разпространени филми, видеоклипове и песни, изпълнявани от певци. В този случай можете да използвате една от техниките за популяризиране, която се нарича „Огледайте се“. Медиите ще съдържат информация за принадлежността на директора или неговата принадлежност към антропофагите, а също така ще се предоставят данни за присъствието на милиони сънародници-канибали в психиатрични болници.

На този етап темата, която се разработва, ще достигне ВЪРХА и ще започне да се самопроизвежда в политиката, полубизнеса и т.н. За да оправдаят привържениците на легализирането на тази ужасна идея, престъпниците ще бъдат хуманизирани. Ще им се създаде положителен образ чрез намиране на необходимите черти на характера. Те могат да кажат за такива хора, че имат висок коефициент на интелигентност и т.н.

Пети етап

На този етап проблемът се прехвърля от „Популярния” етап в „Политическата” сфера. Преследват се следните цели:

Превеждане на явлението в политическо русло;

Обявяване на отричането на тази идея за нарушение на правата на човека;

Внедряване в съзнанието на хората на негативно отношение към отричането на въпросното явление.

Движението Прозорецът на Овертон на този етап става възможно в резултат на множество социални проучвания, в резултат на които явлението ще се тълкува като социално-политическо. В същото време в дневния ред за обсъждане на въпроси, които изискват политическо или юридическо уреждане, започва да се включва идея, която досега изглеждаше неприемлива. В същото време същността на проблема ще бъде представена на обществото като необходимост от защита на „малцинство“, което е застрашено.

В последния етап от движението на прозореца на Овертон се подготвя законодателната рамка. Обществото в този момент вече е победено. Само най-напредналата част от него леко ще устои на издигането в ранг на закон на неща, които доскоро бяха немислими. Обществото като цяло обаче вече е разбито и е съгласно с поражението си.

Последици от технологиите

В резултат на преминаването през всичките пет етапа на теорията, наречена „Прозорците на Овертон“, човечеството губи вътрешната си хармония. Вместо това на хората остават само вътрешни терзания и спорове. Този, който имплантира тази технология, не си поставя за цел да направи всеки човек щастлив. Движението на „прозореца“ се извършва, за да се получи желаният вектор в развитието на обществото. В същото време хората започват да губят връзка със своята култура и корени. Те стават уязвими и безчувствени. Пример за това е високото ниво на самоубийства, което се наблюдава в Русия, поради което можем да кажем, че всичко описано по-горе е истинска технология за унищожение. Прозорецът на Овъртон лишава хората от тяхната човечност, водейки ги към смърт.

Конфронтация

Можете да устоите на влиянието на фалшивите идеи, като откажете да бъдете „нормални“ навсякъде и винаги. Само като запазим собствената си индивидуалност, няма да позволим контролът над себе си да бъде даден в ръцете на другите. Обичаите, нравите и културата на нашите предци ще позволят на обществото да не попадне под масова манипулация, която трябва внимателно да съхранява и защитава. Тези вечни ценности ще позволят на всеки човек да запази своята индивидуалност. В същото време изобщо не е необходимо да се следват отдавна изчезнали традиции. Достатъчно е да ги уважаваме и пазим. И си струва да припомним, че технологията, описана от Овъртън, се прилага най-лесно в толерантно общество, където няма идеали, където няма ясно разграничение между злото и доброто.

Което обяснява как при широкомащабно и неконтролирано използване на медиите от обществото всяка идея от немислимото може да се превърне не просто в приета в обществото, а в единствена норма. За да се убедите в ефективността на тази теория, достатъчно е да погледнете съвременна Европа, където в продължение на няколко десетилетия педерастията и лесбийството са се превърнали в абсолютна норма, а сега се създават всички условия за перверзниците. получават привилегировано положение в обществото.

Както показва анализът на съвременната масова култура, организаторите на подобни иновации не възнамеряват да спрат дотук. Сега вече има нови теми, които преминават през първите етапи на прозорците на Овертон, преминавайки успешно и сравнително невидими за цялото общество. Те се прокрадват в съзнанието на хората като змия из храстите. Това се забелязва в съвременните филми и анимационни филми, насочени към масовата публика, в някои новинарски заглавия от информационни агенции и вестници, много от които вече могат да бъдат наречени международни или глобални. Нека се опитаме с конкретни примери да идентифицираме какво точно се опитват да легализират в общественото съзнание.

Проституция

Неслучайно тази професия се нарича най-старата и да, тя е легализирана в Европа и дори в царска Русия за дълго време. Но образът на проститутката никога не е бил прославян, романтизиран или дори идеализиран в културата. Никога досега образът на проститутка не е бил образът на „Пепеляшка“, както в почти класическия филм „Хубава жена“.

Ако преди това проблемът с проституцията е бил повдиган в произведения на литературата или киното, проститутката обикновено е показвана като жертва на обстоятелствата, резултат от покварата на системата. В днешно време образът на доброволната проститутка вече е романтизиран и хуманизиран в киното. Жената, която сама избра тази професия. Те стават главни герои на филми и телевизионни сериали.

Чужди - „Хубава жена“, „Списък с клиенти“, „Таен дневник на момиче на повикване“, „Дневниците на червените обувки“, „Млада и красива“; вътрешни - „Прокълнатият рай“, „Ямата“, „Сенките на миналото“ и др. Освен това посочихме само онези филми, в които проститутката е главният герой. И ако разширим списъка до тези филми, където те играят второстепенна, но положителна роля, тогава нито една статия няма да е достатъчна за този списък, можем да споменем само онези, които са известни на почти всеки руснак поне от плакатите: „Глухар ”, „Карпов”, „Любовта цъфти през пролетта”, „Отвори, полиция!”

Бившите порно актриси Памела Андерсън и Саша Грей стават изключително популярни, играят редовно във филми, идват в Русия на официални посещения и продават книгите си в Русия.

Например на 6 март руската агенция Интерфакс говори за нов еротичен роман на Саша Грей, публикуван в Русия от издателство Ексмо. По-рано той ентусиазирано коментира участието на Саша Грей в автомобилното рали от Владивосток до Москва, а Канал 1 я покани в програмата „Вечерен Ургант“. Превръщането на порноактриса в марка и всъщност популяризирането на порнографията от водещи руски издания е нещо, което доскоро изглеждаше немислимо, но днес вече е реалност. Следващият етап е легализирането на проституцията на законодателно ниво.

Изнасилване

Помните ли колко често се споменава изнасилването във филмите от 50-те години? Или в творби от 19 или 18 век? Може би в рисуването?

Никой не казва, че това не се е случило, но то нямаше място в литературата, живописта или киното. Сега темата за изнасилването се повдига във филми и книги и не само като престъпление, но и като вид игра, възхвала на красотата на жената, проява на любов от страна на мъжа. Терминът „култура на изнасилване“ дойде при нас от английския език, тоест културата на общество, в което изнасилването е норма, въпреки че официално е наказуемо от закона.

Днес сексуалното насилие е активно романтизирано във филми, книги, музика и популярната култура като цяло. В популярните произведения днес често можете да намерите сцени, в които чудовище ухапва жертвата си. Парадоксът е, че самото чудовище става все по-положителен герой, а жертвата се радва на насилие.

Последният мащабен пробив в тази тема беше известната книга, последвана от филма, който вече спечели огромна популярност благодарение на мащабна рекламна кампания в медиите. Филмът, подобно на книгите, разказва историята на връзката между младо момиче и садист. В името на любовта към един мъж едно момиче му позволява да й се подиграва, но след това осъзнава, че самата тя го харесва. Въпреки многобройните протести на религиозни и обществени организации, филмът беше показан на широк екран в Русия.

Канибализъм

Канибализмът все още преминава през първите си етапи, притискайки се към прозореца на „радикалното“ в Европа, но днес виждаме как тази тема бавно излиза от сенките.

Първо, през 1981 г., Томас Харис написа роман за интелектуалеца д-р Лектор. Човек с удивителен тънък ум, с любов към класическата музика, отлично разбиране на психологията и трудна съдба... този герой имаше само един недостатък - той ядеше хора. Освен това той също се хранеше интелигентно, създавайки кулинарни шедьоври от месото на своите жертви и хранейки с тези ястия многобройните си приятели и гости.

Романът е филмиран, последван от нови книги, филми и представления. Д-р Ханибал Лектор се превърна в част от американската култура, придобивайки един от най-разпознаваемите образи на маниак. В същото време в образа му вече имаше положителни нотки. Той не яде нито приятелите си, нито онези, които уважаваше, на масата му идваха онези, които явно не харесваха и той, и зрителят. Затова Лекторът беше като „Робин Худ“, който убива негодници, лицемери, перверзници и ги изяжда.

С течение на времето в книгите човекоядецът Ханибал развива детска травма, както и любов към млада служителка на ФБР, Кларис Старлинг. Във филмовите адаптации краят за Лектора не беше най-плачевният, макар и не особено приятен: Лекторът беше лишен от ръката си и отхвърлен от Клариса. Но в оригиналните романи той получава всичко, което иска - пари, жена и безгрижен и щастлив живот. Сега отново се възобнови темата за доктор Лектор. През 2013 г. излезе сериалът „Ханибал“, който беше много успешен и образът на Лектор претърпя леки промени.

Сега сред жертвите му има и такива, които просто са се озовали на неподходящото място в неподходящото време. Ако бившият „герой“ уби само тези, които не харесваше, тогава съвременният спокойно се занимава с обикновени момичета, само за да докаже нещо на опонентите си в спор. Новият Лектор е станал по-умен и по-успешен от своя предшественик, по-силен от враговете си и, според авторите, краят на поредицата ще бъде подобен на края на книгата, което означава, че този филмов герой вече също ще има щастлив край.

А през април 2015 г. започват снимките на романтична мелодрама за канибали с участието на Киану Рийвс и Джим Кери. Според сюжета на филма един от канибалите ще се влюби в потенциалната си жертва. С помощта на подобни истории Холивуд подготвя почвата за толерантно отношение в обществото към проблема с човекоядството.

Същата тема трябва да включва и доминирането на зомбитата на екрана, които напоследък могат да бъдат доста положителни герои дори в детски анимационни филми, например. Ако по-рано в субкултурите зомбитата бяха само нещо, по което би стрелял героят на някоя видеоигра, сега има дори паради на зомбита във всички градове по света, включително дори в Русия. Това, което може да изглежда като невинно забавление и глупост за някои, е напълно глобално по природа и е етап от напредъка на прозореца на Овъртън в легализирането на канибализма.

Във Великобритания отвориха магазини за продажба на човешко месо. Естествено, не истински, но много добре маскиран като човешка плът. Въпреки възмущението в обществото, тези магазини (а това е верига) продължават да работят.

В масовата култура редовно се създават информационни поводи, които индиректно популяризират канибализма като норма. През зимата на 1999 г. в Мадрид, с широко медийно отразяване, се състоя представление на артист от Мексико с спектакъла „Jeu Latina“. Същността на действието беше да се изяде гола човешка фигура, подобна на самия автор и направена от желе. Фигурата беше в ковчег от сметанова торта. Самият „художник“, гол, отряза парчета и почерпи гостите.

През 2011 г. холандски телевизионни водещи изядоха парче месо един на друг в своето телевизионно шоу.

През февруари тази година актьорът, който изигра Крисчън Грей във филма, за който вече споменахме, изяде парче торта, направено във формата на самия него.

Кръвосмешение

В такива „развити“ страни като Швейцария, Белгия и Холандия кръвосмешението вече не е забранено от закона. Същото се готви и за всички останали, които искат да се присъединят към „цивилизовано общество“.

Кръвосмешението се пропагандира главно чрез литературата и киното. Например в канадския телевизионен сериал The Borgias голям сюжет е посветен на любовта между Лукреция и Чезаре Борджия - брат и сестра, реални исторически личности, чийто личен живот все още е заобиколен от огромен брой диви слухове през устата на техни съвременници. На Чезаре се приписваше изнасилване на пленници и съблазняване на съпруги на други хора, а на Лукреция се приписваше любовна връзка със собствения си баща и брат. Дали това е вярно, никога няма да разберем, но авторите на филма, както и авторите на художествени книги за живота на Лукреция Борджия, превръщат слуховете за кръвосмешение в семейство Борджия в историята на Ромео и Жулиета. Като цяло трябва да се отбележи, че заснемането на филми, посветени на известни хора със сексуални отклонения, вече е нещо, което по същество е механизъм за легализиране на подобни явления в живота на обществото.

В повечето случаи кръвосмешението се романтизира като забранена любов. Например книгата „Близки“, написана в Русия. Отвъд позволеното" за интимните отношения между брат и сестра има тази романтична анотация:

„Любов... Странна дума, която характеризира много чувства и емоции. Не можем да живеем без любов. Без твоята „друга половина“. Не е цял. Но какво да направите, ако тази „половина“ вече е най-скъпият човек за вас? Какво да направите, когато любовта, която ви се е случила, е „грешна“ за всички? Предавам се? Или да се борим за него до последно? В крайна сметка те обичат не за нещо, а въпреки..."

По-малко романтична, но много по-известна е поредицата от романи „Игра на тронове“ или „Игра на тронове“ на Джордж Р. Р. Мартин, които са филмирани и имат огромен брой фенове. Сред големия брой сюжетни линии и герои е трудно да не се подчертаят някои от най-ярките герои на книгите - Церсей и Джейми Ланистър. Това са близнаци - сестра и брат, които поддържат интимна връзка от много години. Те имат голям брой напълно здрави и красиви деца (което може да се приеме като съзнателна лъжа на авторите, тъй като в повечето случаи кръвосмешението води до патологии в потомството), грехът на чиито родители се разкрива само от златния цвят на косата им .

Днес темата за кръвосмешението се среща в детската и юношеската литература. Авторът на детски фентъзи книги Лиза Джейн Смит, която написа филмираните детски саги "Тайният кръг" и "Дневниците на вампира", въведе в последната двойка близнаци, чието поведение може да се тълкува съвсем недвусмислено:

„Само тези двамата, Шиничи и Мисао, се държаха за ръце и понякога дори се галеха. Елена можеше да го види, докато наближаваха общежитието. Никога през живота си Елена не е виждала брат и сестра да се държат така..."

Можете да си припомните и книгата за деца от Беате Тереза Ханицки. Той директно разказва историята на дядо педофил, който жадува за собствената си внучка. Книгата се позиционира като издание, което трябва да вдъхнови децата да казват истината, ако нещо нередно се случи в семейството. Но всъщност историята е показана по такъв начин, че главният герой просто не харесва това, което се случва, и следователно е проблем. Логическата верига е проста – ако й хареса, няма да има нищо лошо.

Едно от последните новости е сериалът, който е базиран на сюжета на безсмъртния роман на Лев Толстой. Британската филмова компания, която реши да заснеме руската класика, добави еротични сцени към сценария, една от които ще включва Наташа Ростова и нейния брат. Писателите са сигурни, че в романа си Лев Толстой намекна за връзката им със сексуален характер. Руското филмово студио "Ленфилм" предостави 190 костюма за заснемане.

Ето как ясно чрез медиите и общественото мнение ни се вкарват чужди за нас идеи за нов античовешки мироглед. Това изглежда лудо и невероятно, но доскоро хората бяха хвърляни в затвора за содомия, а сега в Европа хвърлят в затвора онези, които се противопоставят на хомосексуалните бракове.

Какво може да се направи, за да се спре преминаването на теми табу през Overton Windows?

Съзнателно разбирайте и анализирайте всички идеи и нагласи, представени ни чрез книги, медии и кино. Развийте уменията за такъв анализ в себе си и у вашите приятели, роднини и деца. Максимално разпространявайте адекватен поглед върху подобни явления и участвайте активно в борбата за морал.

Направете собствени разследвания, публикувайте резултатите от тях, свържете се със съда или прокуратурата. Обявена е война срещу морала, традиционното семейство и социалните норми. Само активното противопоставяне на всички може да спре този процес и да го обърне.

В нашата информационна епоха, когато технологичният прогрес се е превърнал в същността и ядрото на човешката цивилизация, а моралните стандарти и високите концепции за вечните ценности са избледнели на заден план, най-малкото бих искал да говоря за нещо като Прозорец на Овертон. Ще се опитаме да опишем подробно същността на това явление и неговия ужасяващ, разрушителен потенциал.

Произход на теорията на прозореца на Овертон

Прозорецът на Овертон (известен още като прозорец на дискурса) е теория или концепция, с помощта на която всяка идея може да бъде имплантирана в съзнанието дори на високо морално общество. Границите на приемане на такива идеи са описани от теорията на Овертън и се постигат чрез последователни действия, състоящи се от много ясни стъпки. По-долу ще разгледаме подробно всеки от тях.

Джоузеф Овъртън

Прозорецът на Овъртън получи името си в чест на американския социолог Джоузеф Овъртън, който предложи тази концепция в средата на 90-те години. Използвайки този модел, Овъртън предложи да се оценят преценките на общественото мнение и степента на тяхната приемливост.

По същество той просто описва технология, която е била в сила през цялото човешко съществуване. Просто в древността се е разбирало интуитивно, подсъзнателно, а в ерата на технологиите е придобило специфични форми и математическа точност.

Прозорец на Овертон и неговите възможности

Нека да разгледаме възможностите на прозореца на Overton. С помощта на тази теория по принцип абсолютно всяка идея може да бъде внедрена в съзнанието и на най-ортодоксалното общество. Това става на няколко етапа, които са описани подробно.

Тогава започнаха да се появяват множество така наречени изследвания, които доказаха факта, че хомосексуалността е естествена, макар и необичайна страна на човешкия живот. Минаха години, а прозорецът на дискурса на Овертон продължи да служи на предназначението си.

Скоро стана ясно, че много видни представители на човешката култура са привърженици на еднополовите връзки. След това политици, шоу звезди и други видни хора започнаха да признават своята хомосексуалност в медиите.

Как работи прозорецът на дискурса на Overton

Основната същност на тази концепция е, че всичко се случва незабелязано и, както изглежда, естествено, въпреки че всъщност се постига изкуствено чрез налагане. С помощта на прозореца на Overton можете да легализирате всичко в най-буквалния смисъл на думата. В крайна сметка обществото на програмирането е тема, стара като времето и управляващите класи на световния елит са наясно с това.

Прозорец на Овъртън: Как да легализираме канибализма

Реакцията на обществото ще бъде толкова бурна, че такъв водещ със сигурност ще бъде уволнен от работа, а може би и подведен под наказателна отговорност за нарушаване на един или друг закон за правата и свободите на човека. Въпреки това, ако прозорецът на Овертон е активиран, тогава легализирането на канибализма ще изглежда като стандартна задача за една добре работеща технология. Как ще изглежда?