เมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม (14) ปี ค.ศ. 1743 Gabriel Romanovich Derzhavin กวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และบุคคลสาธารณะได้ถือกำเนิดขึ้น เขาไม่เพียงแต่เป็นนักเขียนที่มีความสามารถเท่านั้น แต่ยังมีบุคลิกที่มีสีสันและพิเศษสำหรับวัยของเขาอีกด้วย ชีวประวัติของ Derzhavin มีข้อเท็จจริงที่น่าสนใจมากมายจากชีวิต

Derzhavin: ข้อเท็จจริงจากชีวิต

• เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าตระกูล Derzhavin มีรากฐานมาจากสมัยโบราณซึ่งย้อนกลับไปถึงเจ้าชาย Tatar Bagrim ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 15 เขาออกจากกลุ่ม Great Horde และไปรับราชการของเจ้าชายรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Vasily the Dark ตามที่คาดไว้คนต่างชาติยอมรับศรัทธาออร์โธดอกซ์และได้รับชื่อใหม่ - อิลยา
• ยังคงมีการถกเถียงเกี่ยวกับสถานที่เกิดที่แน่นอนของ Derzhavin บางคนเชื่อว่าเขาเกิดในบริเวณใกล้เคียงกับคาซานบนที่ดินของครอบครัว คนอื่นอยู่ในคาซานเอง ถูกกล่าวหาว่า Fekla Andreevna แม่ของกวีตัดสินใจเชื่อใจแพทย์ไม่ใช่พยาบาลผดุงครรภ์ในหมู่บ้าน
• ในปี พ.ศ. 2326 นิตยสารรายเดือนฉบับแรก“ Interlocutor of Lovers of the Russian Word” ได้รับการตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มีการตีพิมพ์บทกวีและงานร้อยแก้วของนักเขียนชาวรัสเซีย G.R. ก็ไม่มีข้อยกเว้น เดอร์ชาวิน. บทกวีที่โด่งดังของเขา "Felitsa" ปรากฏบนหน้าสิ่งพิมพ์และได้รับการอนุมัติพิเศษจากจักรพรรดินีแคทเธอรีนทันที หลังจากอ่านแล้ว จักรพรรดินีก็น้ำตาไหลและขอให้มอบของขวัญแก่ผู้เขียน - กล่องยานัตถุ์สีทองที่ติดกระดุมอย่างสมบูรณ์ ด้วยเพชร "เครื่องประดับเล็ก ๆ น้อย ๆ " ในเวลานั้นมีราคาประมาณสองพันรูเบิลซึ่งเทียบได้กับราคาของฝูงวัว
• ความหลงใหลในเกมไพ่เป็นหนึ่งในข้อเท็จจริงที่รู้จักกันดีในชีวประวัติของ Derzhavin ปรากฏขณะรับราชการทหาร ในตอนแรก Gabriel Romanovich สูญเสียเงินออมทั้งหมด แต่แล้วเมื่อมีประสบการณ์มากขึ้นในเรื่องนี้ เขาก็กลายเป็นมืออาชีพอย่างแท้จริง วันหนึ่งเขานั่งลงที่โต๊ะไพ่พร้อมเงิน 50 รูเบิลและออกมาเป็นจำนวนมาก - 40,000 แต่ไม่ว่าความหลงใหลใด ไม่ว่าความตื่นเต้นจะเข้าครอบงำเขาอย่างไร เขาก็รู้เสมอว่าเมื่อใดควรหยุดและไม่เคยสูญเสียมากกว่าจำนวนที่เขากำหนดให้กับตัวเอง
• ชีวประวัติโดยย่อของ Derzhavin แสดงให้เห็นว่าเขาเป็นคนตรงไปตรงมา มีหลักการ และบางครั้งก็รุนแรง เมื่อเขาได้รับตำแหน่งสูงสุดครั้งแรก - ผู้ว่าการ Olonets เขาไม่สามารถหาภาษากลางกับผู้ว่าราชการของจักรพรรดินีในส่วนเหล่านั้นได้ จากนั้นพวกเขาก็จะเริ่มดำเนินคดีอาญากับเขา Derzhavin ทิ้งสิ่งของทั้งหมดไว้โดยไม่ลังเลใจขึ้นเรือแล้วหนีไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกับภรรยาของเขา ในเมืองหลวงทางตอนเหนือพวกเขายืนหยัดเพื่อเขา และเขาได้รับแต่งตั้งใหม่ได้สำเร็จ
• ในฐานะผู้ว่าการ Tambov Derzhavin สามารถทำอะไรมากมายให้กับเมืองและภูมิภาค: คุกได้รับการบูรณะ, โรงละครใหม่ถูกสร้างขึ้น, โรงพิมพ์เปิดขึ้น และด้วยหนังสือพิมพ์ฉบับใหม่ Gubernskiye Vedomosti แต่อีกครั้งที่ Derzhavin พับแขนเสื้อขึ้นเริ่มต่อสู้กับความเย่อหยิ่งและความเด็ดขาดของเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น ฝ่ายหลังรวมตัวกันและนำตัวเขาเข้าสู่การพิจารณาคดี เจ้าชาย Potemkin ช่วยกวีออกจากคุก
• Gabriel Romanovich เป็นผู้แต่งเพลงชาติแรก แต่อนิจจาเพลงชาติอย่างไม่เป็นทางการของรัสเซีย - "Thunder of Victory, Ring Out!" พื้นฐานสำหรับการสร้างสรรค์ผลงานที่มีใจรักคือชัยชนะของกองทัพรัสเซียในการรบเพื่ออิซมาอิลในสงครามตุรกีครั้งที่สอง ในปีพ. ศ. 2359 เพลง "พื้นบ้าน" ถูกแทนที่ด้วยเพลงอย่างเป็นทางการ - "God Save the Tsar!"
• รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมและอัยการสูงสุดของจักรวรรดิรัสเซีย - ตำแหน่งสูงสุดสุดท้ายของกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ เขาได้รับลาออกด้วยถ้อยคำที่ผิดปกติ “รับใช้อย่างกระตือรือร้นเกินไป” เมื่อได้ยินวลีนี้เขาก็บอกว่าเขาไม่สามารถรับใช้หรือดำเนินชีวิตด้วยวิธีอื่นได้ การตอบสนองเพิ่มเติมต่อการถูกไล่ออกของเขาคือบทกวี "อิสรภาพ" ซึ่งเขายกย่องอิสรภาพจากอนุสัญญาทั้งหมดของโลก

แหล่งข้อมูลยอดนิยมประจำเดือนกรกฎาคมสำหรับห้องเรียนของคุณ

Gavrila Romanovich Derzhavin (1743-1816) - กวีชาวรัสเซียผู้โดดเด่นแห่งศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 งานของ Derzhavin เป็นนวัตกรรมในหลาย ๆ ด้านและทิ้งร่องรอยสำคัญไว้ในประวัติศาสตร์วรรณกรรมในประเทศของเราซึ่งมีอิทธิพลต่อการพัฒนาต่อไป

ชีวิตและผลงานของ Derzhavin

เมื่ออ่านชีวประวัติของ Derzhavin สังเกตได้ว่าช่วงปีแรก ๆ ของนักเขียนไม่ได้บ่งชี้ในทางใดทางหนึ่งว่าเขาถูกกำหนดให้เป็นชายผู้ยิ่งใหญ่และเป็นนักสร้างสรรค์ที่เก่งกาจ

Gavrila Romanovich เกิดในปี 1743 ในจังหวัดคาซาน ครอบครัวของนักเขียนในอนาคตยากจนมาก แต่เป็นของชนชั้นสูง

ช่วงปีแรกๆ

เมื่อตอนเป็นเด็ก Derzhavin ต้องอดทนกับการตายของพ่อ ซึ่งทำให้สถานการณ์ทางการเงินของครอบครัวแย่ลงไปอีก ผู้เป็นแม่ถูกบังคับให้ทำทุกอย่างเพื่อเลี้ยงดูลูกชายสองคนของเธอ และให้การเลี้ยงดูและการศึกษาแก่พวกเขาเป็นอย่างน้อย ในจังหวัดที่ครอบครัวอาศัยอยู่มีครูดีๆ ไม่มากนัก เราต้องทนกับครูที่เราจ้างได้ แม้จะมีสถานการณ์ที่ยากลำบาก สุขภาพไม่ดี และครูที่ไม่มีคุณสมบัติเหมาะสม Derzhavin ยังคงได้รับการศึกษาที่เหมาะสมด้วยความสามารถและความอุตสาหะของเขา

การรับราชการทหาร

ในขณะที่ยังเป็นนักเรียนอยู่ที่โรงยิมคาซาน กวีได้เขียนบทกวีบทแรกของเขา อย่างไรก็ตามเขาไม่สามารถเรียนจบที่โรงยิมได้ ความจริงก็คือข้อผิดพลาดของเสมียนที่ทำโดยพนักงานบางคนทำให้ชายหนุ่มถูกส่งไปรับราชการทหารในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อปีก่อนในฐานะทหารธรรมดา เพียงสิบปีต่อมาเขาก็สามารถบรรลุยศนายทหารได้

เมื่อเข้าสู่การรับราชการทหาร ชีวิตและงานของ Derzhavin เปลี่ยนไปอย่างมาก หน้าที่ของเขาทำให้มีเวลาเพียงเล็กน้อยสำหรับกิจกรรมวรรณกรรม แต่ถึงกระนั้นในช่วงสงครามหลายปี Derzhavin ก็แต่งบทกวีการ์ตูนค่อนข้างมากและยังศึกษาผลงานของนักเขียนหลายคนรวมถึง Lomonosov ซึ่งเขาเคารพเป็นพิเศษและถือเป็นแบบอย่างที่ดี กวีนิพนธ์เยอรมันก็ดึงดูด Derzhavin เช่นกัน เขารู้จักภาษาเยอรมันเป็นอย่างดีและแปลกวีชาวเยอรมันเป็นภาษารัสเซียและมักจะอาศัยบทกวีเหล่านี้ในบทกวีของเขาเอง

อย่างไรก็ตามในเวลานั้น Gavrila Romanovich ยังไม่เห็นอาชีพหลักของเขาในบทกวี เขาปรารถนาที่จะประกอบอาชีพทหารเพื่อรับใช้บ้านเกิดและปรับปรุงสถานการณ์ทางการเงินของครอบครัว

ในปี พ.ศ. 2316-2317 Derzhavin เข้าร่วมในการปราบปรามการลุกฮือของ Emelyan Pugachev แต่ไม่เคยได้รับการส่งเสริมหรือยอมรับในคุณธรรมของเขา เมื่อได้รับวิญญาณเพียงสามร้อยดวงเป็นรางวัล เขาจึงถูกปลดประจำการ บางครั้งสถานการณ์บังคับให้เขาหาเลี้ยงชีพด้วยวิธีที่ไม่ซื่อสัตย์โดยการเล่นไพ่

ปลดล็อคความสามารถ

เป็นที่น่าสังเกตว่าในเวลานี้เมื่ออายุเจ็ดสิบความสามารถของเขาถูกเปิดเผยเป็นครั้งแรกอย่างแท้จริง "Chatalagai Odes" (1776) กระตุ้นความสนใจของผู้อ่านแม้ว่างานสร้างสรรค์นี้และงานอื่น ๆ ของอายุเจ็ดสิบจะยังไม่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ก็ตาม งานของ Derzhavin ค่อนข้างเลียนแบบ โดยเฉพาะงานของ Sumarokov, Lomonosov และคนอื่นๆ กฎเกณฑ์ที่เข้มงวดของการใช้ถ้อยคำซึ่งตามประเพณีคลาสสิก บทกวีของเขาเป็นเรื่อง ไม่อนุญาตให้ผู้แต่งเปิดเผยความสามารถพิเศษเฉพาะของตนได้อย่างเต็มที่

ในปี พ.ศ. 2321 เหตุการณ์ที่สนุกสนานเกิดขึ้นในชีวิตส่วนตัวของนักเขียน - เขาตกหลุมรักอย่างหลงใหลและแต่งงานกับ Ekaterina Yakovlevna Bastidon ซึ่งกลายเป็นรำพึงบทกวีของเขามาหลายปี (ภายใต้ชื่อ Plenira)

เส้นทางของตัวเองในวรรณคดี

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2322 ผู้เขียนได้เลือกเส้นทางวรรณกรรมของตัวเอง จนถึงปี พ.ศ. 2334 เขาทำงานในประเภทบทกวีซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงมากที่สุด อย่างไรก็ตาม กวีไม่เพียงแค่ติดตามโมเดลคลาสสิกของประเภทที่เข้มงวดนี้เท่านั้น เขาปฏิรูปมันโดยเปลี่ยนภาษาโดยสิ้นเชิงซึ่งมีเสียงดังผิดปกติมีอารมณ์แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากสิ่งที่วัดได้และคลาสสิกที่มีเหตุผล Derzhavin ยังเปลี่ยนเนื้อหาเชิงอุดมคติของบทกวีโดยสิ้นเชิง หากก่อนหน้านี้ผลประโยชน์ของรัฐอยู่เหนือสิ่งอื่นใด งานของ Derzhavin ก็ได้มีการเปิดเผยการเปิดเผยส่วนตัวและใกล้ชิดในงานของ Derzhavin ด้วยเช่นกัน ในแง่นี้เขาได้เล็งเห็นถึงความรู้สึกอ่อนไหวโดยเน้นไปที่อารมณ์ความรู้สึกและราคะ

ปีที่ผ่านมา

ในช่วงทศวรรษสุดท้ายของชีวิต Derzhavin หยุดเขียนบทกวี เนื้อเพลงรัก ข้อความที่เป็นมิตร และบทกวีการ์ตูนเริ่มมีอิทธิพลเหนืองานของเขา

ผลงานของ Derzhavin โดยย่อ

กวีเองก็ถือว่าข้อดีหลักของเขาคือการนำ "สไตล์รัสเซียตลก" มาสู่นิยายซึ่งผสมผสานองค์ประกอบของสไตล์สูงและเป็นภาษาพูดเข้ากับการแต่งเนื้อเพลงและการเสียดสี นวัตกรรมของ Derzhavin ก็คือความจริงที่ว่าเขาได้ขยายรายการธีมของบทกวีรัสเซียรวมถึงโครงเรื่องและลวดลายจากชีวิตประจำวัน

บทกวีเคร่งขรึม

ผลงานของ Derzhavin มีลักษณะเฉพาะโดยสั้น ๆ ด้วยบทกวีที่โด่งดังที่สุดของเขา มักประกอบด้วยชีวิตประจำวันและวีรกรรม พลเรือนและส่วนบุคคล งานของ Derzhavin จึงรวมเอาองค์ประกอบที่เข้ากันไม่ได้ก่อนหน้านี้เข้าด้วยกัน ตัวอย่างเช่น "บทกวีเพื่อการกำเนิดของเยาวชนที่เกิด porphyry ในภาคเหนือ" ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นบทกวีที่เคร่งขรึมในความหมายคลาสสิกของคำนี้อีกต่อไป การกำเนิดของ Alexander Pavlovich ในปี 1779 ได้รับการอธิบายว่าเป็นเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ อัจฉริยะทุกคนนำของขวัญมากมายมาให้เขา - ความฉลาด ความมั่งคั่ง ความงาม ฯลฯ อย่างไรก็ตามความปรารถนาของคนสุดท้าย (“ เป็นผู้ชายบนบัลลังก์”) บ่งชี้ว่า กษัตริย์เป็นผู้ชายซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับลัทธิคลาสสิค นวัตกรรมในงานของ Derzhavin แสดงให้เห็นที่นี่โดยผสมผสานระหว่างสถานะทางแพ่งและสถานะส่วนบุคคลของบุคคล

“เฟลิตซา”

ในบทกวีนี้ Derzhavin กล้าพูดกับจักรพรรดินีและโต้เถียงกับเธอ Felitsa คือ Catherine II Gavrila Romanovich นำเสนอบุคคลที่ครองราชย์ว่าเป็นสิ่งที่ฝ่าฝืนประเพณีคลาสสิกอันเข้มงวดที่มีอยู่ในเวลานั้น กวีชื่นชมแคทเธอรีนที่ 2 ไม่ใช่ในฐานะรัฐบุรุษ แต่ในฐานะคนฉลาดที่รู้เส้นทางชีวิตของเธอและติดตามมัน กวีจึงบรรยายถึงชีวิตของเขา การเหน็บแนมตัวเองเมื่อบรรยายถึงความหลงใหลที่ครอบครองกวีทำหน้าที่เน้นย้ำถึงคุณธรรมของ Felitsa

“เพื่อเอาอิชมาเอล”

บทกวีนี้พรรณนาถึงภาพอันงดงามของชาวรัสเซียที่พิชิตป้อมปราการของตุรกี พลังของมันเปรียบได้กับพลังแห่งธรรมชาติ: แผ่นดินไหว พายุทะเล ภูเขาไฟระเบิด อย่างไรก็ตามเธอไม่ได้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ แต่ยอมจำนนต่อเจตจำนงของจักรพรรดิรัสเซียซึ่งขับเคลื่อนด้วยความรู้สึกอุทิศตนเพื่อบ้านเกิดของเธอ ความแข็งแกร่งที่ไม่ธรรมดาของนักรบรัสเซียและชาวรัสเซียโดยทั่วไป พลังและความยิ่งใหญ่ของเขาถูกบรรยายไว้ในงานนี้

"น้ำตก"

ในบทกวีนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2334 ภาพหลักคือลำธารซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเปราะบางของการดำรงอยู่ ความรุ่งโรจน์ทางโลก และความยิ่งใหญ่ของมนุษย์ ต้นแบบของน้ำตกคือ Kivach ซึ่งตั้งอยู่ใน Karelia จานสีของงานอุดมไปด้วยเฉดสีและสีต่างๆ ในตอนแรกนี่เป็นเพียงคำอธิบายของน้ำตก แต่หลังจากการตายของเจ้าชาย Potemkin (ซึ่งเสียชีวิตอย่างกะทันหันระหว่างทางกลับบ้าน กลับมาพร้อมชัยชนะในสงครามรัสเซีย - ตุรกี) Gavrila Romanovich ได้เพิ่มเนื้อหาความหมายให้กับรูปภาพและน้ำตก เริ่มแสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอของชีวิตและนำไปสู่ความคิดเชิงปรัชญาเกี่ยวกับคุณค่าต่างๆ Derzhavin คุ้นเคยกับเจ้าชาย Potemkin เป็นการส่วนตัวและอดไม่ได้ที่จะตอบสนองต่อการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของเขา

อย่างไรก็ตาม Gavrila Romanovich ยังห่างไกลจากการชื่นชม Potemkin ในบทกวี Rumyantsev ตรงกันข้ามกับเขา - ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้คือใครคือฮีโร่ที่แท้จริง Rumyantsev เป็นผู้รักชาติอย่างแท้จริง ใส่ใจในความดีส่วนรวม ไม่ใช่เกี่ยวกับความรุ่งโรจน์และความเป็นอยู่ส่วนตัว ฮีโร่ในบทกวีนี้สอดคล้องกับกระแสน้ำอันเงียบสงบโดยเปรียบเปรย น้ำตกที่มีเสียงดังตัดกับความงามที่ไม่เด่นของแม่น้ำซูน่าด้วยกระแสน้ำที่สง่างามและเงียบสงบ น้ำที่เต็มไปด้วยความใส คนอย่าง Rumyantsev ที่ใช้ชีวิตอย่างสงบ ปราศจากความวุ่นวายหรืออารมณ์ร้อน สามารถสะท้อนความงดงามของท้องฟ้าได้

บทกวีเชิงปรัชญา

แก่นของงานของ Derzhavin ยังคงดำเนินต่อไปด้วยปรัชญาเรื่อง "On the Death of Prince Meshchersky" (1779) ที่เขียนขึ้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ของทายาท Paul ยิ่งไปกว่านั้นความตายยังแสดงให้เห็นเป็นรูปเป็นร่าง มัน "ทำให้ใบมีดของเคียวคมขึ้น" และ "บดขยี้มัน ฟัน." การอ่านบทกวีนี้ในตอนแรกดูเหมือนว่านี่เป็น "เพลงสวด" แบบหนึ่งถึงความตายด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม จบลงด้วยข้อสรุปที่ตรงกันข้าม - Derzhavin เรียกร้องให้เราเห็นคุณค่าของชีวิตว่าเป็น "ของขวัญทันทีจากสวรรค์" และใช้ชีวิตในลักษณะที่จะตายด้วยใจที่บริสุทธิ์

เนื้อเพลง Anacreontic

Derzhavin เลียนแบบนักเขียนโบราณโดยแปลบทกวีของพวกเขา โดยสร้างผลงานย่อส่วนของเขา ซึ่งใครๆ ก็สามารถสัมผัสถึงรสชาติ ชีวิต และธรรมชาติของรัสเซียในระดับชาติได้ ความคลาสสิกในงานของ Derzhavin ก็ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่นี่เช่นกัน

การแปล Anacreon สำหรับ Gavrila Romanovich เป็นโอกาสที่จะหลบหนีไปสู่อาณาจักรแห่งธรรมชาติมนุษย์และชีวิตประจำวันซึ่งไม่มีที่ในบทกวีคลาสสิกที่เข้มงวด ภาพลักษณ์ของกวีโบราณผู้ดูหมิ่นแสงสว่างและชีวิตอันเปี่ยมด้วยความรักนี้น่าดึงดูดใจมากสำหรับ Derzhavin

ในปี 1804 เพลง Anacreontic ได้รับการตีพิมพ์เป็นฉบับแยกต่างหาก ในคำนำ เขาอธิบายว่าทำไมเขาถึงตัดสินใจเขียน "บทกวีเบา ๆ": กวีเขียนบทกวีดังกล่าวตั้งแต่ยังเยาว์วัย และตีพิมพ์ตอนนี้เพราะเขาออกจากราชการ กลายเป็นบุคคลส่วนตัว และตอนนี้มีอิสระที่จะเผยแพร่สิ่งที่เขาต้องการ

เนื้อเพลงล่าช้า

คุณลักษณะของความคิดสร้างสรรค์ของ Derzhavin ในช่วงปลายยุคคือในเวลานี้เขาหยุดเขียนบทกวีและสร้างผลงานโคลงสั้น ๆ เป็นหลัก บทกวี "Eugene. Life of Zvanskaya" เขียนในปี 1807 บรรยายถึงชีวิตประจำวันในบ้านของขุนนางชราที่อาศัยอยู่ในที่ดินของครอบครัวในชนบทอันหรูหรา นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่างานนี้เขียนขึ้นเพื่อตอบสนองต่อ "ตอนเย็น" อันสง่างามของ Zhukovsky และเป็นการโต้เถียงกับแนวโรแมนติกที่กำลังเกิดขึ้น

เนื้อเพลงในช่วงท้ายของ Derzhavin ยังรวมถึงงาน "อนุสาวรีย์" ที่เต็มไปด้วยศรัทธาในศักดิ์ศรีของมนุษย์แม้จะมีความยากลำบาก ความผันผวนของชีวิต และการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์

ความสำคัญของงานของ Derzhavin นั้นยิ่งใหญ่มาก การเปลี่ยนแปลงรูปแบบคลาสสิกที่เริ่มต้นโดย Gavrila Sergeevich ดำเนินต่อไปโดย Pushkin และต่อมาโดยกวีชาวรัสเซียคนอื่น ๆ

Derzhavin พัฒนาประเพณีของลัทธิคลาสสิกของรัสเซียโดยเป็นผู้สืบทอดประเพณีของ Lomonosov และ Sumarokov

สำหรับเขา จุดประสงค์ของกวีคือการเชิดชูการกระทำอันยิ่งใหญ่และตำหนิการกระทำที่ไม่ดี ในบทกวี "Felitsa" เขาเชิดชูสถาบันกษัตริย์ผู้รู้แจ้งซึ่งเป็นตัวเป็นตนในรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 จักรพรรดินีผู้ชาญฉลาดและยุติธรรมนั้นตรงกันข้ามกับขุนนางในราชสำนักที่ละโมบและเห็นแก่ตัว:

คุณจะไม่รุกรานเพียงคนเดียว

อย่าดูถูกใคร

คุณเห็นความโง่ผ่านนิ้วของคุณ

สิ่งเดียวที่คุณทนไม่ได้คือความชั่วร้าย...

วัตถุประสงค์หลักของบทกวีของ Derzhavin คือมนุษย์ในฐานะบุคคลที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในรสนิยมและความชอบส่วนตัวที่หลากหลาย บทกวีของเขาหลายบทมีลักษณะเป็นปรัชญา พวกเขาพูดคุยถึงสถานที่และจุดประสงค์ของมนุษย์บนโลก ปัญหาของชีวิตและความตาย:

ฉันคือการเชื่อมต่อของโลกที่มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง

ฉันเป็นคนมีสสารในระดับสูงสุด

ฉันเป็นศูนย์กลางของชีวิต

ลักษณะเป็นอักษรย่อของเทพ

ร่างกายของฉันพังทลายเป็นฝุ่น

ฉันสั่งฟ้าร้องด้วยใจ

ฉันเป็นราชา - ฉันเป็นทาส - ฉันเป็นหนอน - ฉันเป็นพระเจ้า!

แต่ด้วยความที่วิเศษมาก ฉัน

มันเกิดขึ้นที่ไหน? - ไม่ทราบ:

แต่ฉันไม่สามารถเป็นตัวของตัวเองได้

บทกวี "พระเจ้า" (2327)

Derzhavin สร้างตัวอย่างบทกวีโคลงสั้น ๆ จำนวนหนึ่งซึ่งมีความตึงเครียดทางปรัชญาของบทกวีของเขารวมกับทัศนคติทางอารมณ์ต่อเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ ในบทกวี "The Snigir" (1800) Derzhavin โศกเศร้ากับการตายของ Suvorov:

ทำไมคุณถึงเริ่มเพลงสงคราม?

เหมือนขลุ่ยเหรอบูลฟินช์ที่รัก?

เราจะไปทำสงครามกับไฮยีน่ากับใคร?

ตอนนี้ใครคือผู้นำของเรา? ใครคือฮีโร่?

Suvorov ที่แข็งแกร่งกล้าหาญและรวดเร็วอยู่ที่ไหน?

ฟ้าร้องเซเวิร์นอยู่ในหลุมศพ

ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Derzhavin เริ่มเขียนบทกวีถึง THE RUIN OF HONOR ซึ่งมีเพียงจุดเริ่มต้นเท่านั้นที่มาถึงเรา:

รเอกาแห่งกาลเวลาในความทะเยอทะยานของมัน

ยูดำเนินกิจการของทุกคน

และจมอยู่ในห้วงแห่งการลืมเลือน

เอ็นชาติ อาณาจักร และกษัตริย์

กถ้ามีอะไรเหลืออยู่

ชมเสียงพิณและแตร

ตเกี่ยวกับนิรันดร์กาลจะถูกกลืนกิน

และชะตากรรมร่วมกันไม่หนี!

Derzhavin พัฒนาประเพณีของลัทธิคลาสสิกของรัสเซียเป็นผู้สืบทอดประเพณีของ Lomonosov และ Sumarokov

สำหรับเขา จุดประสงค์ของกวีคือการเชิดชูการกระทำอันยิ่งใหญ่และตำหนิการกระทำที่ไม่ดี ในบทกวี "Felitsa" เขาเชิดชูสถาบันกษัตริย์ผู้รู้แจ้งซึ่งเป็นตัวเป็นตนในรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 จักรพรรดินีผู้ชาญฉลาดและยุติธรรมนั้นตรงกันข้ามกับขุนนางในราชสำนักที่ละโมบและเห็นแก่ตัว: คุณเป็นคนเดียวที่ไม่รุกราน คุณไม่รุกรานใคร คุณมองผ่านความโง่เขลา มีเพียงคุณเท่านั้นที่ไม่ทนต่อความชั่วร้าย...

วัตถุประสงค์หลักของบทกวีของ Derzhavin คือมนุษย์ในฐานะบุคคลที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในรสนิยมและความชอบส่วนตัวที่หลากหลาย บทกวีของเขาหลายบทมีลักษณะเป็นปรัชญา พวกเขาหารือเกี่ยวกับสถานที่และจุดประสงค์ของมนุษย์บนโลก ปัญหาของชีวิตและความตาย: ฉันคือการเชื่อมโยงของโลกที่มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ฉันคือระดับสูงสุดของสสาร ฉันเป็นศูนย์กลางของชีวิต ซึ่งเป็นลักษณะเบื้องต้นของเทพ ฉันสลายตัวไปด้วยฝุ่น ฉันสั่งฟ้าร้องด้วยใจ ฉันเป็นราชา - ฉันเป็นทาส - ฉันเป็นหนอน - ฉันเป็นพระเจ้า! แต่ด้วยความที่วิเศษมาก ฉันมาจากไหน? - ไม่ทราบ: แต่ฉันไม่สามารถเป็นตัวของตัวเองได้ บทกวี "พระเจ้า" (2327)

Derzhavin สร้างตัวอย่างบทกวีโคลงสั้น ๆ จำนวนหนึ่งซึ่งมีความตึงเครียดทางปรัชญาของบทกวีของเขารวมกับทัศนคติทางอารมณ์ต่อเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ ในบทกวี "The Snigir" (1800) Derzhavin โศกเศร้ากับการตายของ Suvorov: ทำไมคุณถึงเริ่มเพลงสงครามเหมือนขลุ่ย Snigir ที่รัก? เราจะไปทำสงครามกับไฮยีน่ากับใคร? ตอนนี้ใครคือผู้นำของเรา? ใครคือฮีโร่? Suvorov ที่แข็งแกร่งกล้าหาญและรวดเร็วอยู่ที่ไหน? ฟ้าร้องเซเวิร์นอยู่ในหลุมศพ

ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Derzhavin เริ่มเขียนบทกวีถึง RUIN OF HONOR ซึ่งมีเพียงจุดเริ่มต้นเท่านั้นที่มาถึงเรา: แม่น้ำแห่งกาลเวลาที่เร่งรีบพัดพากิจการทั้งหมดของผู้คนและทำให้ผู้คนจมน้ำตายอาณาจักรและกษัตริย์ในนรกแห่ง การลืมเลือน และหากมีสิ่งใดเหลืออยู่ ด้วยเสียงพิณและแตร จะถูกกลืนกินด้วยปากแห่งนิรันดร์ และชะตากรรมร่วมกันจะไม่จากไป!

ความคิดสร้างสรรค์ที่หลากหลาย: Derzhavin ไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงบทกวีประเภทใหม่เพียงประเภทเดียว เขาเปลี่ยนแปลงแนวเพลงโอดิกไปในทิศทางต่างๆ ซึ่งบางครั้งก็เกินกว่าจะจดจำได้ สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือการทดลองของเขาในบทกวีที่ผสมผสานหลักการที่ตรงกันข้ามกันโดยตรง: น่ายกย่องและเสียดสี นี่คือสิ่งที่บทกวีชื่อดังของเขา "To Felice" ที่กล่าวถึงข้างต้นเป็น การรวมกันของ "สูง" และ "ต่ำ" ในนั้นกลายเป็นเรื่องที่ค่อนข้างเป็นธรรมชาติเพราะกวีได้ค้นพบการเคลื่อนไหวทางศิลปะที่ถูกต้องแล้ว สิ่งที่ปรากฏอยู่เบื้องหน้าในงานนี้ไม่ใช่แนวคิดที่เป็นนามธรรมและสูงส่ง แต่เป็นความคิดที่มีชีวิตของบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ บุคคลที่เข้าใจความเป็นจริงดี เป็นคนช่างสังเกต เสียดสี และเป็นประชาธิปไตยในมุมมอง การตัดสิน และการประเมิน G.A. พูดเรื่องนี้ได้ดีมาก Gukovsky: “ แต่ที่นี่เป็นการสรรเสริญจักรพรรดินีซึ่งเขียนด้วยคำพูดที่มีชีวิตของคนทั่วไปโดยพูดถึงชีวิตที่เรียบง่ายและเป็นของแท้โคลงสั้น ๆ โดยไม่มีความตึงเครียดเทียมในขณะเดียวกันก็โรยด้วยเรื่องตลกภาพเสียดสีคุณลักษณะของชีวิตประจำวัน . ราวกับเป็นบทกวีสรรเสริญและในขณะเดียวกันส่วนสำคัญก็ถูกครอบครองราวกับเป็นการล้อเลียนข้าราชบริพาร แต่โดยรวมแล้ว ไม่ใช่บทกวีหรือเสียดสี แต่เป็นบทกวีอิสระ คำพูดของบุคคลที่แสดงชีวิตในความหลากหลาย โดยมีเนื้อหาสูงและต่ำ โคลงสั้น ๆ และเสียดสีเกี่ยวพันกัน - วิธีที่พวกเขาเกี่ยวพันกันในความเป็นจริงในความเป็นจริง”

บทกวีสั้น ๆ ของ Derzhavin ยังเต็มไปด้วยจิตวิญญาณแห่งนวัตกรรม ในจดหมายฝาก ความสง่างาม ไอดีล และบทเพลงประสานเสียง ในเพลงและโรแมนติก ในประเภทโคลงสั้น ๆ เหล่านี้ที่เล็กกว่าบทกวี กวีรู้สึกได้รับการปลดปล่อยจากหลักการคลาสสิกที่เข้มงวดมากยิ่งขึ้น อย่างไรก็ตาม Derzhavin ไม่ได้ยึดติดกับการแบ่งประเภทอย่างเข้มงวดเลย บทกวีบทกวีของเขาเป็นแบบครบวงจร ไม่ได้รับการสนับสนุนจากตรรกะประเภทเดียวกันอีกต่อไป ไม่ใช่โดยบรรทัดฐานที่เข้มงวดที่กำหนดการปฏิบัติตาม: ธีมสูง - ประเภทสูง - คำศัพท์สูง; หัวข้อต่ำ - ประเภทต่ำ - คำศัพท์ต่ำ จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ กวีนิพนธ์รุ่นเยาว์ของรัสเซียจำเป็นต้องมีจดหมายโต้ตอบดังกล่าว จำเป็นต้องมีมาตรฐานและแบบจำลองซึ่งตรงกันข้ามกับที่มีแรงผลักดันในการพัฒนาบทกวีต่อไป กล่าวอีกนัยหนึ่ง จำเป็นต้องมีจุดเริ่มต้นที่ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่เริ่มต้นมากขึ้นกว่าเดิม โดยมองหาเส้นทางของตัวเอง

ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ที่รวมบทกวีของ Derzhavin เข้าด้วยกันเป็นครั้งแรกที่ตัวเขาเองเป็นบุคคลเฉพาะและกวีที่ผู้อ่านจดจำได้ ระยะห่างระหว่างผู้แต่งกับพระเอกโคลงสั้น ๆ ในประเภทบทกวี "เล็ก" ของ Derzhavin นั้นน้อยมาก ให้เราจำไว้ว่าในบทกวี "To Felice" ระยะทางดังกล่าวมีความสำคัญมากกว่ามาก ข้าราชบริพารของ Murza ซึ่งเป็นชาวไซบาไรต์และเป็นคนรักที่ไม่ได้ใช้งานไม่ใช่ Gavrila Romanovich Derzhavin ผู้ทำงานหนัก แม้ว่าพวกเขาจะมองโลกในแง่ดี แต่ความร่าเริงและความพึงพอใจทำให้พวกเขาคล้ายกันมาก บทกวีโคลงสั้น ๆ ของกวีได้รับการอธิบายอย่างแม่นยำในหนังสือโดย G.A. Gukovsky: “ ใน Derzhavin บทกวีเข้ามาในชีวิตและชีวิตเข้าสู่บทกวี ชีวิตประจำวัน, ความจริงที่แท้จริง, เหตุการณ์ทางการเมือง, การซุบซิบเดินบุกเข้ามาในโลกแห่งบทกวีและตั้งรกรากอยู่ในนั้น, การเปลี่ยนแปลงและแทนที่ในนั้นทั้งหมดตามปกติ, น่านับถือและ ความสัมพันธ์ที่ถูกต้องตามกฎหมายของสิ่งต่าง ๆ ธีมของบทกวีได้รับการดำรงอยู่ใหม่โดยพื้นฐาน<…>ก่อนอื่นผู้อ่านต้องเชื่อ ต้องตระหนักว่ากวีเองกำลังพูดถึงตัวเอง กวีก็เป็นคนเดียวกับคนที่เดินไปตามหน้าต่างบนถนน เขาไม่ได้ถักทอจากคำพูด แต่มาจากเนื้อและเลือดที่แท้จริง ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของ Derzhavin แยกออกจากความคิดของผู้แต่งตัวจริงไม่ได้”

ในช่วงสองทศวรรษสุดท้ายของชีวิต กวีได้สร้างบทกวีบทกวีหลายบทในจิตวิญญาณของ Anacreontic เขาค่อยๆ ถอยห่างจากแนวบทกวี อย่างไรก็ตาม "อะนาครีออนติกส์" ของ Derzhavin มีความคล้ายคลึงเล็กน้อยกับสิ่งที่เราพบในเนื้อเพลงของ Lomonosov Lomonosov โต้เถียงกับกวีชาวกรีกโบราณโดยเปรียบเทียบลัทธิแห่งความสุขทางโลกและความสนุกสนานกับอุดมคติของเขาในการรับใช้ปิตุภูมิ คุณธรรมของพลเมือง และความงดงามของความไม่เห็นแก่ตัวของผู้หญิงในนามของหน้าที่ เดอร์ชาวินไม่ใช่แบบนั้น! เขากำหนดหน้าที่ของตัวเองในการแสดงออกถึง "ความรู้สึกอ่อนโยนที่สุด" ของบุคคลในบทกวี

อย่าลืมว่าเราอยู่ในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษ ในแวดวงวรรณกรรมเกือบทั้งหมด ลัทธิคลาสสิกซึ่งให้ความสำคัญกับแก่นเรื่องของพลเมือง กำลังสูญเสียรากฐานให้กับลัทธิอารมณ์อ่อนไหว ซึ่งเป็นวิธีการและทิศทางทางศิลปะที่ยึดแก่นเรื่องส่วนบุคคล คุณธรรม และจิตวิทยาเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง การเชื่อมโยงเนื้อเพลงของ Derzhavin เข้ากับความรู้สึกอ่อนไหวโดยตรงนั้นแทบจะไม่คุ้มเลย ปัญหานี้มีข้อถกเถียงกันมาก นักวิชาการด้านวรรณกรรมแก้ปัญหาด้วยวิธีต่างๆ บางคนยืนกรานว่ากวีมีความใกล้ชิดกับลัทธิคลาสสิกมากขึ้น ผู้เขียนผลงานมากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย G.P. Makogonenko เผยให้เห็นสัญญาณที่ชัดเจนของความสมจริงในบทกวีของ Derzhavin เห็นได้ชัดว่าผลงานของกวีมีความเป็นต้นฉบับและเป็นต้นฉบับจนแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะยึดติดกับวิธีการทางศิลปะที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด

นอกจากนี้งานของกวียังมีความเคลื่อนไหว: มีการเปลี่ยนแปลงภายในหนึ่งทศวรรษด้วยซ้ำ ในเนื้อเพลงของเขาในช่วงทศวรรษที่ 1790 Derzhavin เชี่ยวชาญภาษาบทกวีชั้นใหม่และใหม่ เขาชื่นชมความยืดหยุ่นและความสมบูรณ์ของคำพูดภาษารัสเซีย ซึ่งในความเห็นของเขา ได้รับการปรับให้เข้ากับการถ่ายทอดความรู้สึกที่หลากหลายที่สุดได้ดีมาก เมื่อเตรียมคอลเลกชัน "บทกวี Anacreontic" ของเขาเพื่อตีพิมพ์ในปี 1804 กวีระบุในคำนำเกี่ยวกับงานโวหารและภาษาศาสตร์ใหม่ที่เขาเผชิญ: "สำหรับความรักที่ฉันมีต่อคำภาษารัสเซียฉันอยากจะแสดงให้เห็นถึงความอุดมสมบูรณ์ความยืดหยุ่นความเบาและ โดยทั่วไปแล้ว ความสามารถในการแสดงความรู้สึกอันอ่อนโยนที่สุดซึ่งแทบจะไม่พบในภาษาอื่น"

การปรับบทกวีของ Anacreon หรือ Horace เป็นภาษารัสเซียอย่างอิสระ Derzhavin ไม่สนใจความถูกต้องของการแปลเลย เขาเข้าใจและใช้ “อนาครีออนติกส์” ในแบบของเขาเอง เขาต้องการมันเพื่อแสดงชีวิตชาวรัสเซียได้อย่างอิสระ มีสีสันมากขึ้น และมีรายละเอียดมากขึ้น เพื่อแยกแยะและเน้นย้ำถึงลักษณะของตัวละคร ("ตัวละคร") ของคนรัสเซีย ในบทกวี "สรรเสริญชีวิตชนบท"ชาวเมืองวาดภาพชีวิตชาวนาที่เรียบง่ายและมีสุขภาพดีในจินตนาการ:

ซุปกะหล่ำปลีร้อนๆ สักหม้อ

ไวน์ชั้นดีหนึ่งขวด

เบียร์รัสเซียถูกผลิตเพื่อใช้ในอนาคต

การทดลองของ Derzhavin ไม่ได้ประสบความสำเร็จเสมอไป เขาพยายามที่จะยอมรับหลักการสองประการที่แตกต่างกันในแนวคิดบทกวีเดียว: นโยบายสาธารณะและชีวิตส่วนตัวของบุคคลที่มีความสนใจและความกังวลในชีวิตประจำวัน การทำเช่นนี้เป็นเรื่องยาก กวีกำลังมองหาสิ่งที่สามารถรวมสองขั้วของการดำรงอยู่ของสังคมเข้าด้วยกัน: คำแนะนำของเจ้าหน้าที่และผลประโยชน์ส่วนตัวของผู้คน ดูเหมือนว่าเขาจะพบคำตอบ - ศิลปะและความงาม จัดเรียงใหม่ในบทกวี "The Birth of Beauty" ตำนานกรีกโบราณเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของเทพีแห่งความงาม Aphrodite จากฟองทะเล (ตำนานในเวอร์ชันของ Hesiod - L.D. ) Derzhavin อธิบายความงามว่าเป็นหลักการปรองดองชั่วนิรันดร์:

…ความงาม

ทันใดนั้นเธอก็เกิดจากคลื่นทะเล

และมีเพียงเธอเท่านั้นที่มอง

พายุก็สงบลงทันที

และก็มีความเงียบ

แต่กวีรู้ดีเกินไปว่าชีวิตจริงเป็นอย่างไร การมองสิ่งต่าง ๆ อย่างมีสติและความแน่วแน่คือจุดเด่นของธรรมชาติของเขา ดังนั้นในบทกวีถัดไป "สู่ทะเล" เขาตั้งคำถามแล้วว่าในยุคเหล็กปัจจุบัน บทกวีและความงามจะสามารถมีชัยเหนือความกระหายความมั่งคั่งและผลกำไรที่แพร่กระจายอย่างได้รับชัยชนะ เพื่อความอยู่รอด บุคคลใน "ยุคเหล็ก" นี้ถูกบังคับให้ "แข็งแกร่งกว่าหินเหล็กไฟ" เราจะ "ทำความรู้จัก" บทกวีกับ Lyra ได้ที่ไหน! และความรักต่อคนทันสมัยที่สวยงามกำลังกลายเป็นเรื่องแปลกมากขึ้นเรื่อย ๆ :

ตอนนี้เปลือกตาทำจากเหล็กแล้วเหรอ?

ผู้ชายยากกว่าหินเหล็กไฟหรือเปล่า?

โดยไม่รู้จักคุณ

โลกไม่ได้หลงใหลในเกม

ต่างจากความงดงามแห่งความปรารถนาดี

ในช่วงสุดท้ายของงานสร้างสรรค์ของเขา เนื้อเพลงของกวีเต็มไปด้วยธีมประจำชาติ ลวดลายและเทคนิคบทกวีพื้นบ้านมากขึ้น "องค์ประกอบทางศิลปะที่ลึกซึ้งของธรรมชาติของกวี" ซึ่งเบลินสกี้ชี้ให้เห็นปรากฏชัดเจนยิ่งขึ้นในนั้น Derzhavin สร้างสรรค์บทกวีที่โดดเด่นและแตกต่างอย่างมากทั้งในด้านประเภท สไตล์ และอารมณ์ความรู้สึกในช่วงหลายปีที่ผ่านมา "Swallow" (1792), "ไอดอลของฉัน" (1794), "ขุนนาง" (1794), "คำเชิญไปทานอาหารเย็น" (1795), "อนุสาวรีย์" (1796), "Khrapovitsky" (1797), "สาวรัสเซีย" ( พ.ศ. 2342), "Bullfinch" (1800), "Swan" (1804), "Confession" (1807), "Eugene ชีวิตของ Zvanskaya" (1807), "River of Times ... " (1816) และยังมี “แก้วมัค” “ไนติงเกล” “เพื่อความสุข” และอื่นๆ อีกมากมาย

ให้เราวิเคราะห์บางส่วนโดยให้ความสนใจกับบทกวีของพวกเขาก่อนอื่นนั่นคือตามที่นักวิจารณ์กล่าวไว้ว่าเป็น "องค์ประกอบทางศิลปะที่ลึกซึ้ง" ของผลงานของ Derzhavin เริ่มต้นด้วยคุณลักษณะที่ดึงดูดความสนใจได้ทันที: บทกวีของกวีส่งผลต่อผู้อ่านด้วยสีสันสดใสและเป็นรูปธรรมที่มองเห็นได้ Derzhavin เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านภาพวาดและคำอธิบาย ลองยกตัวอย่างบางส่วน นี่คือจุดเริ่มต้นของบทกวี "วิสัยทัศน์ของ Murza":

บนอีเทอร์สีน้ำเงินเข้ม

พระจันทร์สีทองลอย;

ในพอร์ฟีรีสีเงินของมัน

เธอส่องแสงจากที่สูง

ผ่านหน้าต่างบ้านของฉันก็สว่างไสว

และด้วยรังสีกวางของคุณ

ฉันทาแว่นตาสีทอง

บนพื้นวานิชของฉัน

เบื้องหน้าเราคือภาพวาดอันงดงามพร้อมถ้อยคำ ในกรอบหน้าต่างราวกับอยู่ในกรอบที่ล้อมรอบรูปภาพเราเห็นทิวทัศน์อันงดงาม: ในท้องฟ้ากำมะหยี่สีน้ำเงินเข้มใน "พอร์ฟีรีสีเงิน" ดวงจันทร์ลอยอย่างช้าๆและเคร่งขรึม ทำให้ห้องเต็มไปด้วยแสงอันน่าพิศวง โดยจะดึงลวดลายการสะท้อนสีทองออกมาด้วยรังสีของมัน ช่างเป็นโทนสีที่ละเอียดอ่อนและแปลกตาจริงๆ! เงาสะท้อนของพื้นแลคเกอร์ผสมผสานกับคานกวางทำให้เกิดภาพลวงตาของ “กระจกสีทอง”

และนี่คือบทแรก “เชิญร่วมรับประทานอาหารค่ำ”:

Sheksninsk สเตอเล็ตสีทอง

Kaymak และ Borscht ยืนอยู่แล้ว

ในขวดไวน์ หมัดส่องแสง

ตอนนี้มีน้ำแข็ง ตอนนี้มีประกายไฟ พวกมันกวักมือเรียก

ธูปไหลออกมาจากกระถางธูป

ผลไม้ในตะกร้ากำลังหัวเราะ

คนรับใช้ไม่กล้าหายใจ

มีโต๊ะรอคุณอยู่

พนักงานต้อนรับมีความโอ่อ่าและยังเยาว์วัย

พร้อมยื่นมือให้.

เป็นไปได้ไหมที่จะไม่ยอมรับคำเชิญเช่นนี้!

ในบทกวีอันยิ่งใหญ่ "ยูจีน ชีวิตของ Zvanskaya" Derzhavin จะนำเทคนิคการสร้างสีสันอันงดงามของภาพมาสู่ความสมบูรณ์แบบ ฮีโร่โคลงสั้น ๆ คือ "พักผ่อน" เขาเกษียณจากราชการจากความวุ่นวายในเมืองหลวงจากแรงบันดาลใจอันทะเยอทะยาน:

ความสุขมีแก่ผู้ที่พึ่งมนุษย์น้อย

ปราศจากหนี้สินและจากความยุ่งยากในการสั่งซื้อ

ไม่แสวงหาทองหรือเกียรติยศในศาล

และเป็นคนต่างด้าวกับสิ่งไร้สาระทุกชนิด!

ดูเหมือนว่าจะมีกลิ่นอายของบทกวีของพุชกินจาก "Eugene Onegin": "ผู้ที่ยังเด็กตั้งแต่ยังเป็นเด็กย่อมเป็นสุข..." พุชกินรู้จักบทกวีของ Derzhavin เป็นอย่างดีและศึกษากับกวีที่มีอายุมากกว่า เราจะพบผลงานที่คล้ายคลึงกันมากมาย

สีสันและการมองเห็นรายละเอียดของ "Evgenia. The Life of Zvanskaya" นั้นน่าทึ่งมาก คำอธิบายของชุดโต๊ะสำหรับมื้อเย็นที่มี "อุปกรณ์โฮมเมด สดใหม่ และดีต่อสุขภาพ" มีความเฉพาะเจาะจงและเป็นธรรมชาติมากจนดูเหมือนว่าคุณสามารถเอื้อมมือไปสัมผัสได้:

แฮมสีแดงเข้ม ซุปกะหล่ำปลีเขียวกับไข่แดง

พายเหลืองแดง ไวท์ชีส กั้งแดง

เสียงแหลมนั้น คาเวียร์สีเหลืองอำพัน และมีขนนกสีฟ้า

มีหอกหลากสี - สวยงาม!

ในงานวิจัยเกี่ยวกับกวียังมีคำจำกัดความของ "Derzhavin ยังมีชีวิตอยู่" ถึงกระนั้น คงจะผิดที่จะลดการสนทนาให้เหลือเพียงความเป็นธรรมชาติ ความเป็นธรรมชาติของฉากในชีวิตประจำวัน และทิวทัศน์ธรรมชาติที่กวีบรรยายเท่านั้น Derzhavin มักใช้เทคนิคทางศิลปะเช่นการแสดงตัวตน การแสดงตัวตนของแนวคิดเชิงนามธรรมและปรากฏการณ์ (นั่นคือ ทำให้พวกเขามีลักษณะทางวัตถุ) ด้วยวิธีนี้เขาจึงบรรลุความเชี่ยวชาญในการประชุมทางศิลปะอย่างสูง กวีก็ทำไม่ได้ถ้าไม่มีเธอเช่นกัน! มันขยายภาพและทำให้ดูมีความหมายเป็นพิเศษ ใน "คำเชิญไปรับประทานอาหารเย็น" เราพบภาพที่เป็นตัวเป็นตน - มันทำให้เราขนลุก: "และความตายกำลังมองเราผ่านรั้ว" และ Muse ของ Derzhavin มีมนุษยธรรมและเป็นที่รู้จักเพียงใด เธอ “มองผ่านหน้าต่างคริสตัล และขยี้ผมของเธอ”

พบตัวตนที่มีสีสันแล้วใน Lomonosov จำบทของเขา:

มีความตายระหว่างกองทหารกอธิค

วิ่งอย่างดุเดือดตั้งแต่รูปแบบหนึ่งไปอีกรูปแบบหนึ่ง

และกรามอันโลภของฉันก็เปิดออก

และเขายื่นมืออันเย็นชาของเขาออก...

อย่างไรก็ตาม อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นว่าเนื้อหาของภาพที่เป็นตัวเป็นตนที่นี่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ภาพลักษณ์แห่งความตายของ Lomonosov นั้นยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่ การออกแบบคำศัพท์นั้นเคร่งขรึมและโอ่อ่า (“ เปิด”, “ยืดออก”) ความตายมีอำนาจเหนือการก่อตัวของนักรบ เหนือกองทหารทั้งหมด ในเมือง Derzhavin ความตายเปรียบได้กับหญิงชาวนาที่รอเพื่อนบ้านอยู่หลังรั้ว แต่เป็นเพราะความเรียบง่ายและความธรรมดานี้เองที่ทำให้เกิดความรู้สึกตรงกันข้ามที่น่าเศร้า ดราม่าของสถานการณ์เกิดขึ้นได้โดยไม่ต้องใช้คำพูดสูง

Derzhavin แตกต่างในบทกวีของเขา จานสีบทกวีของเขามีหลากสีและหลายมิติ เอ็น.วี. โกกอลค้นหาต้นกำเนิดของ "ขอบเขตไฮเปอร์โบลิก" ของความคิดสร้างสรรค์ของ Derzhavin อย่างต่อเนื่อง ในบทที่สามสิบเอ็ดของ "ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน" ซึ่งเรียกว่า "ในที่สุดอะไรคือแก่นแท้ของกวีนิพนธ์รัสเซียและอะไรคือลักษณะเฉพาะของมัน" เขาเขียน: "ทุกสิ่งเกี่ยวกับเขามีขนาดใหญ่ พยางค์ของเขาคือ ใหญ่โตยิ่งกว่าสิ่งอื่นใด” กวีของเราคนไหน หากคุณเปิดมันด้วยมีดกายวิภาคจะเห็นว่าสิ่งนี้มาจากการผสมผสานระหว่างคำสูงสุดกับคำที่ต่ำที่สุดและง่ายที่สุดซึ่งไม่มีใครกล้าทำนอกจาก Derzhavin ใครจะกล้าแสดงตัวตนในแบบที่เขาแสดงออกในที่เดียวเกี่ยวกับสามีผู้สง่างามคนเดียวกันของเขายกเว้นเขาในขณะนั้นเมื่อเขาได้เติมเต็มทุกสิ่งที่จำเป็นในโลกแล้ว:

และความตายกำลังรอแขกอยู่

บิดหนวดของเขาหายไปในความคิด

นอกจาก Derzhavin แล้ว ใครล่ะจะกล้าผสมผสานเรื่องเช่นการคาดหวังความตายเข้ากับการกระทำที่ไม่มีนัยสำคัญเช่นการหมุนหนวด? แต่การปรากฏตัวของสามีเองจะชัดเจนยิ่งกว่านี้มากแค่ไหนและความรู้สึกเศร้าโศกลึกล้ำยังคงอยู่ในจิตวิญญาณ!

โกกอลพูดถูกอย่างไม่ต้องสงสัย แก่นแท้ของสไตล์ที่สร้างสรรค์ของ Derzhavin นั้นอยู่ที่การที่กวีนำเสนอความจริงของชีวิตในผลงานของเขาในขณะที่เขาเข้าใจ ในชีวิต ผู้สูงอยู่ร่วมกับผู้ต่ำ ความเย่อหยิ่งกับความเย่อหยิ่ง ความจริงใจกับความหน้าซื่อใจคด สติปัญญากับความโง่เขลา และคุณธรรมกับความถ่อมตัว ชีวิตนั้นอยู่ติดกับความตาย

ความขัดแย้งของบทกวีเกิดจากการปะทะกันของหลักการที่ตรงกันข้าม "ขุนนาง". นี่เป็นงานโคลงสั้น ๆ ในรูปแบบโอดิกขนาดใหญ่ มี 25 บท บทละ 8 บรรทัด รูปแบบจังหวะที่ชัดเจนซึ่งเกิดจาก iambic tetrameter และรูปแบบสัมผัสพิเศษ (ababvggv) นั้นสอดคล้องกับประเพณีประเภทของบทกวี แต่การแก้ปัญหาความขัดแย้งทางกวีนั้นไม่ได้อยู่ในประเพณีของบทกวีเลย ตามกฎแล้วโครงเรื่องในบทกวีไม่ขัดแย้งกัน ใน Derzhavin พวกเขากำลังขัดแย้งกันตรงกันข้าม บรรทัดหนึ่ง - ขุนนาง บุคคลที่คู่ควรกับทั้งตำแหน่งและโชคชะตาของเขา:

ขุนนางก็ต้องเป็น

จิตก็สงบ ใจก็ผ่องใส

เขาจะต้องเป็นตัวอย่าง

ว่าตำแหน่งของเขานั้นศักดิ์สิทธิ์

ว่าเขาเป็นเครื่องมือแห่งอำนาจ

สนับสนุนการสร้างพระราชฐาน

ทั้งความคิด คำพูด การกระทำของเขา

ต้องมีคุณประโยชน์ มีเกียรติ มีเกียรติ

อีกบรรทัดหนึ่งคือขุนนางลาซึ่งจะไม่ได้รับการประดับด้วยตำแหน่งหรือคำสั่ง (“ดาว”): ลาจะยังคงเป็นลาแม้ว่าคุณจะอาบน้ำให้เขาด้วยดวงดาวก็ตาม ที่เขาควรจะประพฤติด้วยใจก็เพียงแต่กระพือหูเท่านั้น เกี่ยวกับ! มือแห่งความสุขนั้นเปล่าประโยชน์ เหวี่ยงคนบ้าเป็นเจ้านาย หรือเป็นคนแครกเกอร์ของคนโง่ ขัดกับระเบียบธรรมชาติ ไร้ประโยชน์

คงจะไร้ประโยชน์ที่จะคาดหวังจากกวีถึงความขัดแย้งหรือการสะท้อนเชิงเผด็จการที่ลึกซึ้งทางจิตใจ (นั่นคือการสะท้อนเชิงวิเคราะห์) นี่จะเป็นบทกวีของรัสเซีย แต่อีกไม่นาน ในขณะเดียวกัน Derzhavin ซึ่งอาจจะเป็นกวีชาวรัสเซียคนแรก กำลังปูทางไปสู่การถ่ายทอดความรู้สึกและการกระทำของผู้คนในชีวิตประจำวันของพวกเขา

บนเส้นทางนี้ "ความคิดแบบรัสเซีย" ที่เบลินสกี้พูดถึงช่วยกวีได้มาก เพื่อนและภรรยาที่รักของกวีเสียชีวิต เพื่อบรรเทาความเศร้าโศกอย่างน้อยก็เล็กน้อย Derzhavin ในบทกวี "ถึงการเสียชีวิตของ Katerina Yakovlevna"ราวกับรองรับจังหวะเพลงคร่ำครวญของชาวบ้าน:

ไม่มีนกนางแอ่นที่มีเสียงหวาน

อบอุ่นจากป่า -

โอ้! ที่รักของฉันคนสวย

เธอบินไป - มีความสุขกับเธอ

ไม่ใช่แสงสีนวลของดวงจันทร์

ส่องแสงจากเมฆในความมืดอันน่าสยดสยอง -

โอ้! ร่างกายของเธอนอนตายแล้ว

ราวกับนางฟ้าที่สุกใสในยามหลับใหล

นกนางแอ่นเป็นภาพโปรดในเพลงพื้นบ้านและเสียงคร่ำครวญ และไม่น่าแปลกใจเลย! เธอสร้างรังใกล้ที่อยู่อาศัยของมนุษย์ หรือแม้แต่หลังประตูที่ปิดสนิท เธออยู่ข้างๆ ชาวนา สัมผัสเขา และทำให้เขามีความสุข ด้วยความเรียบง่าย ความเรียบร้อย และเสียงร้องที่ไพเราะ “นกนางแอ่นที่เปล่งเสียงไพเราะ” ทำให้กวีนึกถึงเพื่อนรักของเขา แต่นกนางแอ่นร่าเริงและยุ่งมาก และไม่มีอะไรสามารถปลุกคนรักของฉันให้ตื่นจาก "การนอนหลับสนิท" ได้ "อกหัก" ของกวีทำได้เพียงร้องความเศร้าอันขมขื่นของเขาออกมาในบทกวีที่คล้ายกับบทคร่ำครวญของชาวบ้านเท่านั้น และ เทคนิคความเท่าเทียมกับโลกธรรมชาติในบทกวีนี้ไม่อาจประทับใจและแสดงออกได้มากไปกว่านี้

1. Derzhavin กล่าวถึงใครในบทกวี "ผู้ปกครองและผู้พิพากษา"? ลักษณะของการอุทธรณ์นี้คืออะไร (การตักเตือน การสั่งการ การยกย่อง)?

บทกวี (การเรียบเรียงเพลงสดุดี 81) ฟังดูเหมือนเป็นการอุทธรณ์ด้วยความโกรธโดยตรงต่อ “เทพเจ้าทางโลก” กล่าวคือ กษัตริย์และผู้ปกครอง ตรงกันข้ามกับประเพณีวรรณกรรมที่เป็นที่ยอมรับในการสรรเสริญ "เทพเจ้าทางโลก" ในบทกวีและงานกวีอื่น ๆ Derzhavin ไม่เพียง แต่ดึงพวกเขาลงจากแท่นเท่านั้น แต่ยังตัดสินพวกเขาด้วยโดยเตือนพวกเขาถึงหน้าที่ของพวกเขาต่ออาสาสมัครของพวกเขาด้วย บทกวีมีทั้งคำตักเตือนและคำสั่งสอน (คำสั่ง)

2. Derzhavin เข้าใจจุดประสงค์ของผู้ปกครอง "เทพเจ้าแห่งโลก" อย่างไร?

ดังที่ Derzhavin ยืนยันว่าผู้ปกครองโลกจะต้องปฏิบัติตามกฎหมายอย่างเคร่งครัด ป้องกันการละเมิด (“ไม่มองหน้าผู้มีอำนาจ”) ปกป้องผู้ด้อยโอกาสและคนจนจากความอยุติธรรม (“ปกป้องผู้ไร้อำนาจจากผู้แข็งแกร่ง”) ดูแล ความต้องการทางวัตถุและการเคารพสิทธิพลเมืองเพื่อให้ทุกคนมีความเท่าเทียมกันและเป็นหนึ่งเดียวกันภายใต้กฎหมาย

3. รูปลักษณ์ที่แท้จริงของ “ผู้ปกครองและผู้ตัดสิน” คืออะไร? เขาสอดคล้องกับความคิดของกวีเกี่ยวกับรัฐบุรุษผู้รู้แจ้งหรือไม่?

ในความเป็นจริงการปรากฏตัวของ "ผู้ปกครองและผู้พิพากษา" ยังห่างไกลจากแนวคิดของกวีคลาสสิกเกี่ยวกับรัฐบุรุษผู้รู้แจ้ง ด้วยความไม่รู้ไม่ชี้ ความโหดร้ายและความอยุติธรรมจึงเกิดขึ้น การติดสินบนก็เฟื่องฟู “เทพแห่งโลก” ไม่ต้องการที่จะทำหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายจากพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพให้สำเร็จ Derzhavin หยิบยกสูตรที่เหมาะสมอย่างยิ่งซึ่งเผยให้เห็นพื้นฐานของกิจกรรมของกษัตริย์เช่นนี้ทัศนคติของเขาที่มีต่อความไร้กฎหมายที่มุ่งมั่น:“ พวกเขาไม่เป็นระเบียบ! พวกเขาเห็นแล้วไม่รู้! เต็มไปด้วยสินบนลากจูง” ความไม่สำคัญของกษัตริย์ ความอ่อนแอของมนุษย์ แนวโน้มที่จะล่อลวงเรา กลายเป็นเรื่องที่เห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งต้องขอบคุณสิ่งที่ตรงกันข้าม: กษัตริย์ในอุดมคติคือกษัตริย์ที่แท้จริง กษัตริย์เป็นทาส:

คิงส์! ฉันจินตนาการว่าเทพเจ้าของคุณมีพลัง ไม่มีใครตัดสินคุณได้ แต่คุณมีความหลงใหลและมนุษย์เหมือนฉันเช่นเดียวกับฉัน แล้วคุณจะตกลงไปแบบนั้นเหมือนใบไม้เหี่ยวร่วงหล่นจากต้นไม้! และคุณจะตายเหมือนทาสคนสุดท้ายของคุณที่จะตาย!

กวีหวังที่จะแก้ไขความชั่วร้ายแห่งอำนาจหรือไม่?

ไม่ Derzhavin ไม่มีความหวังใดๆ ที่จะแก้ไขความชั่วร้ายแห่งอำนาจ นั่นคือสาเหตุที่พระองค์วิงวอนต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ให้เป็น “กษัตริย์องค์เดียวบนแผ่นดินโลก” และลงโทษผู้ปกครองและผู้พิพากษาผู้เจ้าเล่ห์

4. ผู้เขียนรู้สึกอย่างไรทัศนคติส่วนตัวของเขาต่อผู้รับคืออะไรและแสดงออกด้วยคำพูดใด?

ความขุ่นเคือง ดูถูก ประชดประชันต่อผู้ปกครองโลก แม้แต่คำว่า "เทพเจ้าแห่งโลก" ก็ถูกมองว่าเป็นการประชด ความชั่วร้าย ความเท็จ ถูกปกคลุมไปด้วยสินบน ความเจ้าเล่ห์เป็นคำศัพท์ที่แสดงถึงความชั่วร้ายของผู้มีอำนาจ ในเวลาเดียวกัน เราได้ยินในบทกวีถึงความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้งต่อชะตากรรมของผู้ด้อยโอกาสที่ต้องได้รับการปกป้อง "เพื่อฉีกคนยากจนออกจากพันธนาการของพวกเขา" คนจน เด็กกำพร้า หญิงม่าย เป็นเป้าหมายของความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียน เขาเรียกพวกเขาว่าชอบธรรมและหันมาหาพระเจ้า: "พระเจ้าของคนชอบธรรม" ซึ่งผู้ที่ต้องการความคุ้มครองพึ่งพาด้วยการอธิษฐานและความหวัง การเตรียมบทเพลงสดุดีจบลงด้วยการวิงวอนและอธิษฐานอย่างมีพลังเพื่อลงโทษผู้ร้ายและกลายเป็นกษัตริย์องค์เดียวของโลก วัสดุจากเว็บไซต์

5. บทกวี “ถึงผู้ปกครองและผู้พิพากษา” เขียนในรูปแบบใด?

บทกวีนี้เขียนในรูปแบบที่สูงส่งซึ่งผู้เขียนเลือกไว้ว่าจะไม่ยกย่องบุคคลที่ครองราชย์ แต่เพื่อประณามและแสดงให้เห็นถึงจุดประสงค์อันสูงส่งของอำนาจทางโลก คำศัพท์โบราณ (เพิ่มขึ้น, ผู้ทรงอำนาจ, โฮสต์, ดู, ปกปิด, ฉีกขาด, หวี, ระลอกคลื่น, ฟัง) ให้ความเคร่งขรึมในการแสดงออกของความคิดและความรู้สึกของ Derzhavin

6. เปรียบเทียบบทกวีนี้กับบทกวีของ Lomonosov คุณคิดว่าอะไรคือความเหมือนและความแตกต่างระหว่างผลงานทั้งสองนี้?

ความคล้ายคลึงกันในการทำความเข้าใจจุดประสงค์ของอำนาจสูงสุด: การดูแลอาสาสมัคร การปฏิบัติตามกฎหมาย การป้องกันจากความอยุติธรรม ทั้งบทกวีของ Lomonosov และบทกวีของ Derzhavin เต็มไปด้วยคำสอนสำหรับพระมหากษัตริย์ ความแตกต่างก็คือ Lomonosov ตามกฎหมายของประเภท odic ระบุแนวคิดของรัฐที่ก้าวหน้าด้วยความตั้งใจของจักรพรรดินีผู้ครองราชย์และกิจกรรมของเธอ บางทีนี่อาจเป็นความปรารถนาในระดับหนึ่ง ภาพของสิ่งที่ควรเป็น และสิ่งที่เหมาะ แต่ในบทกวีของ Lomonosov เราจะไม่พบการปฏิเสธอำนาจของ Derzhavin

"บทกวีโกรธ" ที่เกิดจากปากกาของ Gabriel Romanovich Derzhavin ทำให้รัสเซียตกตะลึงเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 กาเบรียล Romanovich ผู้มีประสบการณ์มากมายในการรับใช้รัฐในตำแหน่งสูงรู้สึกทึ่งกับความไร้กฎหมายและความอยุติธรรมมากจนเขาระบายความขุ่นเคืองทั้งหมดของเขาในบทกวีถึง "ผู้ปกครองและผู้พิพากษา" งานนี้ได้รับการตอบรับจากสาธารณชนอย่างมาก และทำให้จุดยืนที่มั่นคงของผู้เขียนสั่นคลอน

นี่อาจเป็นเพราะความจริงที่ว่าฝรั่งเศสสั่นคลอนด้วยคำขวัญการปฏิวัติซึ่งมีพื้นฐานมาจากบทเพลงสดุดี 81 ที่ถอดความใหม่

แก่นหลักของบทกวี

บทกวีเวอร์ชันแรกเรียกว่า "สดุดี 81" นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าบทสดุดีนี้ซึ่งเขียนโดยกษัตริย์ดาวิดใช้เป็นพื้นฐานสำหรับงานนี้

Derzhavin กล่าวถึงบทกวีของเขาต่อเจ้าหน้าที่โดยเรียกพวกเขาว่า "เทพเจ้าแห่งโลก" เขาถามพวกเขาว่าความชั่วนี้จะคงอยู่นานเท่าใด เขาข่มขู่พวกเขาด้วยการลงโทษจากอำนาจที่สูงกว่า เขาพยายามสื่อให้พวกเขารู้ว่าไม่มีความแตกต่างที่มีนัยสำคัญระหว่างพวกเขากับคนอื่นๆ ทุกคนเป็นมนุษย์และทุกคนเท่าเทียมกันต่อพระพักตร์พระเจ้า Derzhavin เรียกร้องให้ทุกคนปฏิบัติตามกฎหมายแห่งความยุติธรรมเดียวกัน

เนื้อหาความหมายของบทกวีสามารถแบ่งออกเป็นสองส่วน ในตอนแรก กาเบรียล โรมาโนวิชอธิบายว่าผู้มีอำนาจควรทำอย่างไร เขาอธิบายบทบาทและความรับผิดชอบของพวกเขาให้คนทั่วไปฟัง ส่วนที่สองเป็นการกล่าวหาโดยธรรมชาติ ในนั้นผู้เขียนชี้ให้เห็นถึงความเฉยเมยและการทุจริตของอำนาจ เขาพยากรณ์ถึงศาลที่สูงกว่าสำหรับผู้กระทำความผิด ซึ่งการติดสินบนของพวกเขาจะไม่ช่วยแก้ไขอะไรเลย Derzhavin ไม่ได้รับบทเป็นผู้พิพากษา เขาเพียงเตือนให้คนที่ "ตาบอด" นึกถึงความยุติธรรมสูงสุดของเขาเท่านั้น

คำวิงวอนของเขาคล้ายคลึงกับการตำหนิอย่างรุนแรงต่อลูกที่ไม่เชื่อฟังและเสียงร้องอย่างไร้อำนาจของพ่อผู้เปี่ยมด้วยความรักในเวลาเดียวกัน ท่าทางโกรธของเขาไม่เพียงทำให้คนรอบข้างอับอายเท่านั้น แต่ยังทำให้จักรพรรดินีซึ่งค่อนข้างชื่นชอบนักกวีด้วย แม้แต่แคทเธอรีนยังเห็นแรงจูงใจในการปฏิวัติในบทกวีซึ่งผู้เขียนไม่ได้คิดที่จะใส่เข้าไปด้วยซ้ำ

การวิเคราะห์โครงสร้างของบทกวี

Derzhavin เป็นกวีที่มีนวัตกรรมในสมัยของเขา "ถึงผู้ปกครองและผู้พิพากษา" เขียนขึ้นในลักษณะทั่วไปของเขา แต่มีความก้าวหน้ามากในยุคนั้น ผู้เขียนเองก็เรียกงานของเขาว่าเป็นบทกวีที่โกรธแค้น แต่จะแม่นยำกว่าถ้าจะเรียกมันว่าบทกวีทางจิตวิญญาณเนื่องจากมีพื้นฐานมาจากบทความทางศาสนาหลักเรื่องหนึ่งนั่นคือเพลงสดุดี นอกจากนี้ Gavriil Romanovich ยังใช้เครื่องหมายอัศเจรีย์และคำศัพท์ตามแบบฉบับของสไตล์นี้ ความเคร่งขรึมเป็นพิเศษมอบให้กับงานนี้ไม่เพียงแต่โดยการใช้ลัทธิสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการอุทธรณ์คำถามเชิงวาทศิลป์และเครื่องหมายอัศเจรีย์บ่อยครั้งอีกด้วย การใช้คำย่อและการกล่าวซ้ำเชิงวากยสัมพันธ์ทำให้ข้อความของบทกวีมีความเข้มข้นมากขึ้น

กวีสร้างภาพที่สดใสของเหยื่อจากการเปิดเผยของเขา - เจ้าหน้าที่ที่ทุจริตและตาบอดต่อปัญหาของประชาชน งานนี้มีเสียงพิเศษที่ดึงดูดความสนใจของผู้ฟังตั้งแต่บรรทัดแรก เป็นไปไม่ได้เลยที่จะท่องอย่างเงียบๆ และไม่มีอารมณ์ ระบบพิเศษนี้เองจะทำให้ผู้พูดมีระดับการแสดงออกที่ต้องการ

บทสรุป

Derzhavin ซึ่งกล่าวหาเจ้าหน้าที่อย่างรุนแรง เชื่ออย่างจริงใจในความซื่อสัตย์ของจักรพรรดินี เขาเชื่อว่าคนในเดือนสิงหาคมถูกรายล้อมไปด้วยคนหลอกลวงและแคทเธอรีนก็ไม่รู้สถานการณ์ที่แท้จริง

เป็นเรื่องน่าเศร้าที่ตระหนักว่างานเขียนของ Derzhavin เมื่อเกือบสามศตวรรษก่อนยังคงมีความเกี่ยวข้องอยู่จนทุกวันนี้ บทกลอนที่ทำให้เกิดความโกรธแค้นและนินทามากมาย น่าเสียดาย ไม่ได้เปลี่ยนสถานการณ์แต่อย่างใด