ที่เขาอ้อยอิ่งเพราะอหิวาตกโรค

Alexander Sergeevich ทิ้งโน้ตไว้ในต้นฉบับที่ช่วยให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ "วันเกิด" ของละครได้ไม่มากก็น้อย: เมื่อวันที่ 23 ตุลาคมงาน The Miserly Knight เสร็จสมบูรณ์ในวันที่ 26 - บน Mozart และ Salieri เมื่อวันที่ 4 พฤศจิกายน - บน The Stone Guest ” และในวันที่ 6 พฤศจิกายน - เหนือ “งานฉลองระหว่างโรคระบาด”

วัฏจักรนี้ยังคงเป็นปริศนาสำหรับชาวพุชกิน บทละครแต่ละบทเปรียบเสมือนข้อความที่ตัดตอนมาจากงานที่สูญเสียไป รูปร่างใหญ่แต่ในข้อนี้ แก่นแท้ของความขัดแย้งและปรัชญาของตัวละครมีความเข้มข้นอย่างมาก

ในกรณีของโศกนาฏกรรมเล็ก ๆ น้อย ๆ พุชกินทำให้ผู้อ่านประหลาดใจอย่างชัดเจน ตัวอย่างเช่น เขาได้ละทิ้ง The Miserly Knight เป็นฉากจากโศกนาฏกรรมของ Chenston: The Covetous Knight แม้ว่ากวี Shenston จะไม่มีงานดังกล่าวเลย และ “Feast in the Time of Plague” แท้จริงแล้วเป็นการแปลชิ้นส่วนของโศกนาฏกรรม "City of the Plague" ของวิลสัน (ตามที่พุชกินระบุไว้ในคำบรรยาย) แต่การแปลนั้นฟรีและเหนือกว่าต้นฉบับมากจนแทบจะพูดได้ ของ “งานฉลอง” เป็นงานอิสระ

นักวิทยาศาสตร์เห็นด้วยกับสิ่งหนึ่ง: "โศกนาฏกรรมเล็ก ๆ น้อย ๆ " เป็นภาพเฟรสโกมหากาพย์ซึ่งการสร้างสรรค์ที่กวีได้รับแรงบันดาลใจจากภาพสะท้อน วัฒนธรรมยุโรป(วัฒนธรรมรัสเซียในยุคพุชกินเริ่มรู้สึกว่าเป็นส่วนหนึ่งของมัน) ในองค์ประกอบของวัฏจักรการคาดเดาความตั้งใจที่จะ "เล่น" กับตำนานทางวัฒนธรรมในยุคต่างๆ: "อัศวินผู้ขี้ขลาด" คือยุคกลาง "แขกหิน" คือยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา "โมสาร์ทและซาลิเอรี" คือการตรัสรู้ และ "งานฉลองระหว่างโรคระบาด" เป็นคำแปลอย่างเป็นทางการของบทกวีที่น่าทึ่งของวิลสัน - กวีของ "โรงเรียนริมทะเลสาบ" ของอังกฤษในยุคของแนวโรแมนติก

"อัศวินขี้เหนียว"

“แขกหิน”

"โมสาร์ทและซาลิเอรี"

“งานเลี้ยงในยามโรคระบาด”

ชะตากรรมของเวที "โศกนาฏกรรมน้อย" เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในช่วงชีวิตของพุชกิน เมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2375 ได้มีการนำเสนอ "Mozart and Salieri" ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ไม่ประสบความสำเร็จ: มีการเล่นโศกนาฏกรรมในระหว่างการประชุมของแขกที่ซื้อตั๋วสำหรับเพลงของ Shakhovsky ... รอบปฐมทัศน์ของ "The Miserly Knight" มีกำหนดวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2380 แต่เมื่อสามวันก่อนพุชกินได้รับบาดเจ็บจากการดวลเสียชีวิตและการแสดงถูกยกเลิก โดยทั่วไป "โศกนาฏกรรมน้อย" ไม่สามารถจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในผลงานที่เป็นที่ต้องการตัวมากที่สุดของฉากระดับชาติ ตั้งแต่ช่วงของการทดสอบครั้งแรกจนถึงทุกวันนี้ คำสาปของ "ไม่ใช่เวที" ได้อยู่เหนือพวกเขา ที่ล้ำค่ายิ่งกว่านั้นคือความพยายามอย่างกล้าหาญในการค้นหาการแสดงละครที่เทียบเท่ากับการทดลองดราม่าดั้งเดิมของพุชกิน

จู่โจม "โศกนาฏกรรมน้อย" อย่างดื้อรั้นที่โรงละคร Alexandrinsky (ชื่อ A.S. Pushkin) ในปีพ. ศ. 2505 ละครเรื่อง "Little Tragedies" ได้รับการปล่อยตัวซึ่งผู้กำกับ Leonid Vivien ไปเป็นเวลาหลายทศวรรษ นักแสดงที่ยอดเยี่ยมมีส่วนร่วมในการแสดง - Nikolai Cherkasov, Nikolai Simonov, Lidia Shtykan, Vladimir Chestnokov, Nina Mamaeva แต่นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตว่าบางส่วนของการผลิตไม่เท่ากัน "จุดอ่อน" ของการแสดงของวิเวียนเป็นที่รู้จักในฐานะ "แขกหิน" และ "โมสาร์ทและซาลิเอรี", "อัศวินผู้ขี้ขลาด" ถือเป็นการทดลองที่ประสบความสำเร็จในการตีความบทละครของพุชกิน การแสดงอาศัยอยู่บนเวทีของโรงละคร Alexandrinsky เป็นเวลานาน ได้รับการบูรณะและแนะนำนักแสดงใหม่

เราขอนำเสนอทั้งเวอร์ชันวิดีโอของการแสดงทั้งหมด (บันทึกในปี 1966) และ "โศกนาฏกรรม" ที่แยกจากกันซึ่งถ่ายทำในภายหลังทางโทรทัศน์ ("Little Tragedies. The Miserly Knight. Mozart and Salieri" ในปี 1971 และ "The Stone Guest" ใน พ.ศ. 2514) นอกจากนี้ในคอลเล็กชั่นของเรายังมีการบันทึกการแสดงของโรงละครบอลชอย "โมสาร์ทและซาลิเอรี" ซึ่งอิงจากโอเปร่าหนึ่งเรื่องในชื่อเดียวกันโดย N. Rimsky-Korsakov (1981)

"Little Tragedies" ที่โชคดีกว่าพร้อมการตีความภาพยนตร์ ในปี 1979 ภาพยนตร์สามตอนของ Mikhail Schweitzer ออกฉายทางโทรทัศน์ โดยที่โครงเรื่องและข้อความของโศกนาฏกรรมเดิมได้รับมอบหมายให้เป็น Improviser จากเรื่อง Egyptian Nights ของ Pushkin โดยทั่วไปแล้ว "โศกนาฏกรรมน้อย" ของชไวเซอร์เป็นงานปะติดที่น่าสนใจของผลงานของพุชกินมากมาย - ทั้งบทกวีและร้อยแก้ว เราจะตั้งชื่อนักแสดงและตัวละครเพียงไม่กี่ชื่อเท่านั้น บทบาทของ Don Juan ในภาพยนตร์ของ Schweitzer เป็นบทบาทภาพยนตร์เรื่องสุดท้ายของ Vladimir Vysotsky Natalya Belokhvostikova เล่น Donna Anna และ Matlyuba Alimova - Laura Valery Zolotukhin - Mozart และ Innokenty Smoktunovsky - Salieri การจัดองค์ประกอบที่แปลกประหลาดของ "โศกนาฏกรรมน้อย" โดยชไวเซอร์คือการแสดงด้นสดโดย Sergei Yursky

ปีที่เขียน: 1830

ประเภท:วงจรการเล่น

พล็อต

อัศวินขี้เมา

ตัวละครหลัก: บารอน, ลูกชายของเขา อัลเบิร์ต

บารอนผู้สูงศักดิ์หมกมุ่นอยู่กับการสะสมความมั่งคั่งจนไม่มีสิ่งใดในโลกที่เขาสนใจ เขายังเกลียดลูกชายของตัวเองที่ต้องใช้เงิน บารอนปฏิเสธตัวเองทุกอย่าง เพียงอย่าแตะต้องเหรียญเพียงเหรียญเดียวจากหีบทองคำหกอันอันเป็นที่รัก

เมื่อได้พบกับลูกชายของเขาในวังของดยุค เขารีบวิ่งเข้ามาหาเขาด้วยอาวุธและตายด้วยความตื่นเต้น นึกถึงแต่สมบัติของเขาเท่านั้น

โมสาร์ทและซาลิเอรี

ตัวละครหลัก: โมสาร์ท, Salieri- นักแต่งเพลง

Salieri อิจฉา Mozart อย่างมาก การมองโลกในแง่ดี พรสวรรค์ และแรงบันดาลใจอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา โมสาร์ทเขียนเพลงได้ง่าย ๆ ดูเหมือนว่าจะไหลออกมาจากจิตวิญญาณของเขา และสำหรับซาลิเอรีแล้ว การสร้างท่วงทำนองนั้นเป็นเรื่องยาก เขาศึกษาความสามัคคีเหมือนพีชคณิตและคำนวณทุกเสียง ในเวลาเดียวกัน เขาเข้าใจดีว่าเขาจะไม่มีวันไปถึงจุดสูงสุดในด้านความคิดสร้างสรรค์ เขาจะไม่มีวันเทียบได้กับโมสาร์ท

Salieri ตัดสินใจวางยาพิษเพื่อนของเขาเพื่อช่วยจิตวิญญาณของเขาจากการล้มและรักษาศิลปะศักดิ์สิทธิ์ไว้ โมสาร์ทผู้วางยาพิษออกจากโรงเตี๊ยม และซาลิเอรีก็ตระหนักว่าความอิจฉาของเขายังไม่ตายและยังทรมานเขาอยู่

แขกหิน

ตัวละครหลัก: ดอนฮวน, อันนา, รูปปั้นผู้บัญชาการ

ดอนฮวนผู้เป็นที่รักและพิชิตใจผู้หญิงที่ไม่อาจต้านทานได้ สังหารผู้บังคับบัญชาในการดวลกัน นั่นคือเหตุผลที่เขาถูกบังคับให้ต้องซ่อนตัว แต่เขากลับมาที่มาดริดเพื่อสานต่อความรักของเขาที่นี่ บนสุสาน เขาเห็นดอนน่า แอนนา ภรรยาของผู้บังคับบัญชา และถูกหญิงม่ายคนสวยพาไปในทันที

แอนนาฟังคำพูดของเขาโดยไม่ตั้งใจ และหัวใจของเธอก็กลายเป็นฤาษีที่ไม่คุ้นเคย ในที่สุดเธอก็ตกลงที่จะออกเดทตอนเย็น ผู้ชนะ Don Juan ที่คาดว่าจะได้รับชัยชนะจากความรักเชิญผู้บัญชาการไปในตอนเย็น เพื่อเป็นการตอบสนอง รูปปั้นหินพยักหน้า

ในตอนเย็น หลังจากอธิบายอย่างกระตือรือร้น ดอนฮวนก็เปิดเผยชื่อจริงของเขาและยอมรับว่าเป็นคนที่ฆ่าสามีของเธอเอง ในเวลานี้ รูปปั้นเข้ามา เธอจับมือกับฆาตกร และตกนรกทั้งคู่

งานเลี้ยงในยามโรคระบาด

ตัวละครหลัก: Walsingam, แมรี่

ในช่วงที่เกิดโรคระบาดครั้งใหญ่ คนหนุ่มสาวกลุ่มหนึ่งมาจัดโต๊ะอาหารในจัตุรัสหลักและซ่อนความกลัวตาย พยายามสนุกสนานและไม่นึกถึงเกวียนคนตายที่ผ่านไปมาอย่างไม่ขาดสาย สำหรับคำตำหนิของนักบวช Valsingam ตอบว่าความเศร้าโศกฆ่าจิตวิญญาณและหลังจากนั้นก็ไม่มีอะไรน่ากลัวอีกต่อไป

บทสรุป (ความเห็นของฉัน)

ทุกบทละครแสดงให้เห็นว่าความชั่วร้ายของมนุษย์ที่น่าขยะแขยงเป็นอย่างไร กิเลสตัณหาเป็นบาปไม่สามารถมีเกียรติได้ มันกัดกร่อนจิตวิญญาณและทำให้บุคคลมีศีลธรรม

"The Miserly Knight" ถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของโศกนาฏกรรมขนาดเล็กประกอบด้วยสามฉาก ในบทสนทนานั้นมีการเปิดเผยตัวละครของตัวละครหลักของละคร - ชาวยิวลูกชายของอัลเบิร์ตและบารอนเก่านักสะสมและผู้รักษาทองคำ

ฉากที่หนึ่ง

อัลเบิร์ตมีทัวร์นาเมนต์รออยู่ข้างหน้าเขา และกังวลว่าเขาจะไม่มีอะไรต้องซื้อชุดเกราะและชุดแต่งกายด้วย อัลเบิร์ตดุเคาท์เดลอร์จผู้เจาะหมวกของเขา เข้าใจและรู้สึกหนักหนาแค่ไหน สถานการณ์ทางการเงินอัลเบิร์ต ถ้าเขาบอกว่ามันจะดีกว่าถ้าท่านเคานต์ตีหัว ไม่ใช่หมวกของเขา

เขาพยายามส่งอีวานคนใช้ของเขาไปหาผู้ให้กู้เงินซึ่งเป็นชาวยิวเพื่อขอยืมเงิน แต่อีวานบอกว่าชาวยิวโซโลมอนเก่าปฏิเสธหนี้ของเขาแล้ว จากนั้นปรากฎว่าจำเป็นต้องซื้อไม่เพียง แต่หมวกกันน็อคและชุด แต่ยังรวมถึงม้าด้วยจนกระทั่งม้าที่ได้รับบาดเจ็บของอัศวินอัลเบิร์ตลุกขึ้นยืน

ในขณะนั้นเอง ก็มีเสียงเคาะประตู และผู้ที่มานั้นเป็นชาวยิว อัลเบิร์ตไม่ยืนขึ้นในพิธีร่วมกับโซโลมอน เรียกเขาว่ายิวผู้สาปแช่งจนเกือบเผชิญหน้า มีการเสวนาที่น่าสนใจระหว่างโซโลมอนและอัลเบิร์ต โซโลมอนเริ่มบ่นว่าเขาไม่มีเงินเพิ่ม เขาเป็นคนจิตใจดี ช่วยอัศวิน และพวกเขาก็ไม่รีบร้อนที่จะชำระหนี้ของเขา

อัลเบิร์ตขอเงินโดยคาดหวังว่าจะได้รับมรดกในอนาคต ซึ่งชาวยิวค่อนข้างตั้งข้อสังเกตอย่างสมเหตุสมผลว่าเขาไม่แน่ใจว่าอัลเบิร์ตจะมีชีวิตอยู่เพื่อรับมรดก เขาสามารถล้มลงในการต่อสู้ได้ทุกเมื่อ

ชาวยิวให้คำแนะนำที่ทรยศต่ออัลเบิร์ต - ให้วางยาพิษพ่อของเขา คำแนะนำนี้ทำให้อัศวินโกรธเคือง เขาไล่ชาวยิวออกไป โซโลมอนหนีจากอัลเบิร์ตที่โกรธจัดและสารภาพว่าเขาเอาเงินมาให้เขา อัศวินหนุ่มส่งอีวานไปตามโซโลมอน และเขาตัดสินใจที่จะหันไปหาดยุคเพื่อเหตุผลกับพ่อของเขา และเรียกร้องให้พ่อของเขาจัดสรรการบำรุงรักษาให้ลูกชายของเขา

ฉากที่สอง

ฉากที่สองแสดงห้องใต้ดินของบารอนเก่าที่ "ซาร์ Kashchei อ่อนระโหยโรยแรงด้วยทองคำ" ด้วยเหตุผลบางอย่าง หลังจากอ่านฉากนี้แล้ว บรรทัดนี้จากการแนะนำของ Ruslan และ Lyudmila ก็ผุดขึ้นมาในหัว อัศวินเฒ่าอยู่คนเดียวในห้องใต้ดินของเขา นี่เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของชายชรา เขาไม่เคยให้ใครเข้ามาที่นี่ แม้แต่ลูกชายของฉันเอง

มีหีบทอง 6 หีบอยู่ในห้องใต้ดิน พวกเขาแทนที่ชายชราด้วยความผูกพันของมนุษย์ทั้งหมด วิธีที่บารอนพูดถึงเงิน วิธีผูกมัดกับเงิน บทสรุปชี้ให้เห็นตัวเองว่าเขาตกเป็นทาสของเงิน ชายชราเข้าใจว่าด้วยเงินจำนวนนี้เขาสามารถเติมเต็มความปรารถนาของเขา บรรลุอำนาจใด ๆ ความเคารพใด ๆ บังคับใครก็ตามให้รับใช้เขา และความอนิจจังของเขาก็พอใจกับความรู้แจ้ง ความแข็งแกร่งของตัวเองและอำนาจ แต่เขายังไม่พร้อมที่จะใช้เงินของเขา เขาได้รับความสุขและความพอใจจากแสงทอง

หากเป็นความประสงค์ของเขา เขาจะนำหีบทองคำทั้งหกหีบไปที่หลุมศพ เขาเสียใจกับความคิดที่ว่าลูกชายของเขาจะใช้ทองคำที่สะสมไว้ทั้งหมดเพื่อความสนุกสนาน ความสุข กับผู้หญิง

โอ้ถ้าฉันทำได้จากสายตาของคนไม่คู่ควร
ฉันซ่อนห้องใต้ดิน! โอ้ถ้าเพียงจากหลุมฝังศพ
มาได้นะยามเงา
นั่งบนอกห่างจากความเป็นอยู่
เก็บสมบัติไว้เหมือนตอนนี้! ..

ฉากที่สาม

ฉากนี้เกิดขึ้นในปราสาทของดยุค ซึ่งอัลเบิร์ตรับใช้ และเขาหันไปหาเพื่อสร้างความมั่นใจให้บิดาของเขาเอง ในขณะที่อัลเบิร์ตกำลังคุยกับดยุค อัศวินชราก็เข้ามาหาเขาเช่นกัน ดยุคเชิญอัลเบิร์ตให้ซ่อนตัวอยู่ในห้องถัดไป และตัวเขาเองก็ได้รับอัศวินชราผู้ยังคงรับใช้ปู่ของเขาด้วยความจริงใจ

ดยุคแสดงการเจรจาต่อรองและไหวพริบในการสนทนากับนักรบเฒ่า เขาพยายามค้นหาสาเหตุที่ลูกชายของเขาไม่ขึ้นศาล แต่บารอนเริ่มหลบ ตอนแรกเขาบอกว่าลูกชายของ "นิสัยดุร้ายและมืดมน" ดยุคย้ำอีกครั้งถึงคำขอให้ส่งบุตรชายของเขา ดยุค ไปรับใช้และแต่งตั้งเงินเดือนให้สอดคล้องกับยศของเขา การกำหนดเงินเดือนให้ลูกชายของเขาหมายถึงการเปิดทรวงอกของเขา บารอนไม่สามารถยอมรับได้ ความหลงใหลในเงินรับใช้ "ลูกวัวทองคำ" นั้นสูงกว่าความรักที่เขามีต่อลูกชาย จากนั้นเขาก็ตัดสินใจที่จะใส่ร้ายอัลเบิร์ต บารอนบอกดยุคว่าอัลเบิร์ตต้องการปล้นและฆ่าชายชรา อัลเบิร์ตทนการใส่ร้ายแบบนี้ไม่ได้อีกต่อไป เขาวิ่งออกจากห้องและกล่าวหาว่าพ่อของเขาโกหกและใส่ร้ายป้ายสี เพื่อเป็นการตอบโต้ ผู้เป็นพ่อจึงโยนถุงมือทิ้งเพื่อเป็นการท้าดวล อัลเบิร์ตยกถุงมือขึ้นและพูดว่า “ขอบคุณ นี่คือของขวัญชิ้นแรกของพ่อ

ดยุครับถุงมือจากอัลเบิร์ตและบังคับให้เขาออกจากวังจนกว่าเขาจะเรียกตัวเขา ฝ่าบาทเข้าใจเหตุผลที่แท้จริงของการใส่ร้ายและตำหนิบารอน: “คุณชายชราผู้โชคร้ายคุณไม่ละอายใจเลย…”

แต่ชายชรารู้สึกไม่สบายและเสียชีวิต ไม่ได้นึกถึงลูกชายของเขา แต่เกี่ยวกับกุญแจสู่หีบสมบัติ โดยสรุป ดยุคพูดวลีที่กลายเป็นปีก: "อายุที่เลวร้าย จิตใจที่เลวร้าย"

"โศกนาฏกรรมเล็ก ๆ " รวมทั้งงานสี่ชิ้นเขียนขึ้นในยุค Boldin ฤดูใบไม้ร่วงปี 2373 กลายเป็นหนึ่งในช่วงเวลาที่มีประสิทธิผลมากที่สุดของงานของพุชกิน ต้องขอบคุณความสันโดษเนื่องจากการระบาดของโรคอหิวาตกโรคในมอสโก Alexander Sergeevich สามารถหมกมุ่นอยู่กับงานเขียนได้เกือบทั้งหมด นอกจากนี้ การกักกันอหิวาตกโรคยังสะท้อนให้เห็นในงานชิ้นหนึ่งของวัฏจักร กล่าวคือใน "งานเลี้ยงในช่วงเวลาแห่งโรคระบาด"

แนวคิดทั่วไปหลักของวัฏจักรคือความพยายามที่จะแสดงออกถึงแม้จะมาจากมุมมองที่แตกต่างกัน แต่ก็ยังเป็นความสมบูรณ์ของกฎหมายทางศีลธรรม

พุชกินแสดงให้เราเห็นถนนต่าง ๆ ที่ผู้คนมักเบี่ยงเบนจากกฎหมายทางศีลธรรม ผลที่ได้คือ Alexander Sergeevich แสดงให้เห็นว่าผลของการเบี่ยงเบนจากกฎทางศีลธรรมที่ไม่มีนัยสำคัญแม้แต่น้อยก็คือการสูญเสียสิ่งที่มีค่าที่สุดในชีวิต - ความหมายของการเป็นและการดำรงอยู่

มีคนรู้สึกว่าพุชกินกำลังเปรียบเทียบกฎทางศีลธรรมกับกฎของมนุษย์และ มนุษย์สิ่งล่อใจชั่งน้ำหนักบนตาชั่งที่แม่นยำที่สุด?

อะไรจะชนะ? ผลงานของ Alexander Sergeevich มีการทดลองอะไรบ้างที่ทำให้เขาคลั่งไคล้?

ใน The Miserly Knight ตัวละครหลักคือพลัง บทบาทสำคัญไม่ได้ถูกกำหนดให้กับบารอน แต่สำหรับความเสื่อมทางศีลธรรมของเขา ยิ่งไปกว่านั้น ไม่ได้เน้นที่ความตระหนี่และการกักตุนที่มีอยู่ในบารอน แต่เน้นที่ความปรารถนาในอำนาจของเขา ตัวตนของมันคือทองคำและเงิน เขาชื่นชมเขา ความแข็งแกร่งของตัวเอง. ความกระหายในอำนาจความหลงใหลที่ไม่หยุดยั้งส่งผลเสียต่อบารอน: ค่านิยมทางศีลธรรมกำลังถูกแทนที่ - ในตอนแรกตอนนี้เขามีเพียงความกระหายเงินและความกระหายในอำนาจ ลักษณะของมนุษย์ทั้งหมดหายไปจากเขา ความรักที่เขามีต่อลูกชายของเขาก็หายไป เขาไม่อายที่จะกล่าวหาว่าเป็นเท็จ: กล่าวหาลูกชายว่าพยายามลอบสังหารพ่อของเขาเอง

แต่รองหลักของ "Mozart and Salieri" คือชื่อเสียง Salieri ใช้ชีวิตทั้งชีวิตโดยมุ่งมั่นเพื่อเป้าหมายเดียวเท่านั้น: ความรุ่งโรจน์ อย่างไรก็ตาม เมื่อบรรลุตามที่ต้องการแล้ว เขาเข้าใจดีว่าเป้าหมายของความคิดสร้างสรรค์ไม่ได้อยู่ที่เกียรติยศ ธรรมชาติ จุดประสงค์ และผลลัพธ์ของความคิดสร้างสรรค์อยู่ในตัวคน ในความรู้สึกที่พวกเขามีเมื่อเห็นหรือได้ยินผลงานของศิลปิน นี่เป็นวิธีการทำงานของโมสาร์ท และซาลิเอรีก็อิจฉาเขา ด้วยการดำรงอยู่เพียงของเขา โมสาร์ทเหยียบย่ำระบบค่านิยมที่มีอยู่ในซาลิเอรี ดังนั้น เขาจึงเห็นทางออกเดียวเท่านั้น: การฆาตกรรมของโมสาร์ท “โมสาร์ทกับซาลิเอรี” เป็นงานที่ก่อให้เกิดปัญหาสองประการ นอกเหนือจากการเปิดเผยเป้าหมายหลักของชีวิตอันเป็นเท็จ - ชื่อเสียงแล้ว พุชกินยังแสดงให้เราเห็นหนึ่งในแนวคิดหลักของผลงานหลายชิ้นของเขาอีกด้วย แนวคิดคืออัจฉริยะและความชั่วร้ายเข้ากันไม่ได้ แต่เป็นแนวคิดที่แยกจากกัน ความชั่วร้ายเป็นผลมาจากการผิดศีลธรรมและเป็นเส้นทางที่ผิด

ใน The Stone Guest พุชกินเปรียบเทียบเจตจำนงของบุคลิกภาพของบุคคลหนึ่งคนและกฎหมายทางศีลธรรมทั่วไป ดอนฮวน วีรบุรุษปัจเจกชน ละเมิดกฎหมายเหล่านี้อย่างมีสติ สิ่งนี้ทำให้เขารู้สึกถึงความแข็งแกร่ง เจตจำนง และพลังของเขาเอง การยอมรับคุณสมบัติเหล่านี้ซึ่งเป็นอันตรายต่อหลาย ๆ คนทำให้ดอนฮวนมีโอกาสที่จะต่อต้านพวกเขาอย่างมีสติกับแผนการของพระเจ้า ขณะดูแลดอนน่า แอนนา หญิงม่ายของชายที่ถูกฆาตกรรม เขาได้ไล่ตามเป้าหมายที่จะแข่งขันกับพระเจ้าด้วยตัวเขาเอง ผลของพฤติกรรมเอาแต่ใจและความพยายามที่จะแข่งขันกับพระเจ้าเป็นการลงโทษสูงสุดในตัวรูปปั้น

ใน "งานเลี้ยงในช่วงเวลาแห่งโรคระบาด" ความตาย (โรคระบาด) อยู่ที่ด้านหนึ่งของตาชั่ง และอีกด้านก็สนุก การรับรู้ถึงความตายที่ใกล้จะเกิดขึ้นหลอกหลอนทุกสิ่งมีชีวิต วีรบุรุษแห่ง "งานฉลอง ... " ถามตัวเองว่า "ทำไมถึงมีชีวิตอยู่? อะไรคือความหมายของชีวิตหากผลลัพธ์ในผลลัพธ์ใด ๆ คือความตาย? ฮีโร่ทุกคนของ "งานฉลอง" สนุกสนานเมามาย แต่ความสุขที่ไม่ได้ใช้งานไม่สามารถซ่อนกลิ่นเหม็นแห่งความตายที่ไม่หยุดยั้ง มันเป็นความรู้สึกของความตายที่ใกล้เข้ามาที่ทำให้พวกเขาเป็นแรงผลักดันให้มีความสนุกสนานมากยิ่งขึ้น แต่ไม่ใช่ฮีโร่ทั้งหมดของ "งานเลี้ยง ... " ในที่สุดก็เสียชีวิตในจิตวิญญาณบางคนยังริบหรี่ ค่านิยมทางศีลธรรม. ข้อพิสูจน์นี้คือเพลงของมารีย์ เพลงสรรเสริญพระสิริของโรคระบาด การสนทนากับนักบวช แสดงให้เห็นว่า Walsingam ตระหนักถึงการล่มสลายทางวิญญาณของเขาเอง

ดังที่เราสามารถเข้าใจได้ "โศกนาฏกรรมน้อย" เป็นแถลงการณ์เชิงปรัชญาของ Alexander Sergeevich ความคิดของเขาเกี่ยวกับความหมายของชีวิตซึ่งฟักออกมาจากเขาตลอดงานทั้งหมดของเขา แต่สะท้อนให้เห็นในวงจรเล็ก ๆ ของงานเท่านั้น

วัฏจักรละคร "โศกนาฏกรรมน้อย" วรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียประกอบด้วยผลงานสี่เรื่อง - "โมสาร์ทและซาลิเอรี", "งานเลี้ยงระหว่างภัยพิบัติ", "แขกหิน" และ "อัศวินผู้ขี้ขลาด" ซึ่งมีตัวละครหลักคือ บุคคลที่ดำเนินชีวิตตามกิเลสตัณหาของตน นำพาพวกเขาและคนใกล้ชิดไปสู่ความตาย

ในบรรดาตัวละครหลักของ "โศกนาฏกรรมน้อย" ได้แก่ ดอน ฮวน ซาลิเอรี บารอน... ล้วนแข็งแกร่ง มีความคิด และมีธรรมชาติที่ไม่ธรรมดา แต่ภายในแต่ละเรื่องมีความขัดแย้งก่อตัวขึ้น ซึ่งนำไปสู่ผลที่น่าเศร้าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดอนฮวนกลายเป็นคนอ่อนไหวเกินไปในธรรมชาติ บารอนขี้ตระหนี่และโลภ และซาลิเอรีก็อิจฉา มันเป็นลักษณะนิสัยของตัวละครหลังนี้ที่ทำให้เขากลายเป็นตัวละครที่สำคัญมากกว่าโชคดีของโมสาร์ทผู้มีความสามารถและไร้กังวล ผู้ซึ่งเขียนเพลงได้อย่างง่ายดายอย่างไม่น่าเชื่อ เขาเป็นที่ชื่นชอบของเด็กสาวที่มีเสน่ห์ รักความสนุกสนาน และชอบลูกบอล

Salieri ชื่นชมความสามารถของเขา แต่ในขณะเดียวกันเขาก็อิจฉา "คู่แข่ง" มากและตัดสินใจว่าความยุติธรรมในความเห็นของเขาควรเหนือกว่า เป็นผลให้โมสาร์ทเสียชีวิตและซาลิเอรียังคงมีชีวิตอยู่ แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างความอิจฉาของเขาไม่หายไปและเขาไม่ดีขึ้น ปรากฎว่าไม่ใช่ความผิด ปัจจัยภายนอกแต่ปัญหาภายในของนักแต่งเพลงที่อิจฉา ชีวิตของเขาปราศจากความรู้สึกปรองดอง เขาไม่รู้ว่าจะชื่นชมยินดีในความสำเร็จของผู้อื่นได้อย่างไร และต้องพบกับความทุกข์นิรันดร์

ตัวละคร Albert อัศวินผู้ขี้ขลาดเป็นผู้ชนะการแข่งขัน Count Delorge เขาได้รับเกียรติจากขุนนางและให้รอยยิ้มของพวกเขา ผู้หญิงที่น่ารักแต่ผู้ชนะไม่พอใจ เขาถูกกดขี่ว่าคู่ต่อสู้ของเขาทำให้หมวกของเขาเสียหายด้วยหอกของเขา และไม่มีอะไรจะซื้ออัลเบิร์ตตัวใหม่ให้ อัศวินไม่มีทางเลือกนอกจากต้องขอเงินกู้จากชาวยิวผู้มั่งคั่ง

ฮีโร่ต้องการเป็นอิสระและความปรารถนานี้ทำให้เขานึกถึงพ่อที่ร่ำรวยซึ่งมรดกจะตกทอดสู่เขาหลังจากการตายของชายชรา

บารอนเป็นคนขี้เหนียวที่แย่มาก เขาทำให้ลูกชายต้องเสียรายจ่าย เนื่องจากเขาถือว่าเขาเป็นคนประหยัด ซึ่งเป็นเหตุให้อัศวินหนุ่มมักโกรธพ่อแม่ที่โลภซึ่งไม่มีความรู้สึกเป็นบิดาต่อทายาท แม้ว่าเขาจะถือว่าตัวเองเป็นอัศวินที่แท้จริง ความโกรธและความรำคาญของผู้เป็นที่รักมีความสำคัญเหนือกว่าความสูงส่งและเกียรติ

พ่อของเขาบูชาทองคำ สำหรับเขาแล้ว มันเป็นสัญลักษณ์ของโศกนาฏกรรมของคนอื่นๆ ที่ได้มอบตัวให้เป็นทาสกับผู้ใช้ที่โหดร้าย บารอนได้สะสมทรัพย์สมบัติมหาศาลของเขามาเป็นเวลานานและจะไม่พรากจากกันด้วยเหรียญเดียว เพื่อความมั่งคั่ง เขาค่อย ๆ ฆ่าความรู้สึกของมนุษย์ในตัวเอง

ในตอนจบ มีการเผชิญหน้ากันอย่างเปิดเผยระหว่างพ่อและลูกชาย ซึ่งนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้า

ตัวละครหลักของ The Stone Guest คือ Don Juan ซึ่งเป็นที่รู้จักว่าเป็นผู้หลงใหลในหัวใจของผู้หญิงอย่างแท้จริง แต่ชีวิตของเขาก็จบลงอย่างน่าเศร้า เขาละทิ้งอดีตที่ไร้กังวลด้วยความรู้สึกที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวในชีวิตของเขา นั่นคือความรักที่มีต่อดอนน่า แอนนา ดอนฮวนกลายเป็นชายที่บริสุทธิ์และยับยั้งชั่งใจต่อหน้าต่อตาเรา แม้ว่าก่อนหน้านั้นทุกคนจะรู้จักเขาในฐานะคนรักลมแรง เขาคาดหวังการแลกเปลี่ยนจากดอนน่าแอนนา แต่เขาแซงหน้าผู้บัญชาการหินในรูปแบบของรูปปั้นของสามีผู้ล่วงลับของดอนฮวนอันเป็นที่รักของเขาซึ่งสร้างบาดแผลให้กับผู้ล่อลวง กำลังจะตาย ตัวเอกไม่ยอมแพ้ความรักของเขา

แนวคิดหลักของหนังสือ

"โศกนาฏกรรมน้อย" ของพุชกินเป็นงานที่ยังคงมีความเกี่ยวข้องในยุคของเรา The Miserly Knight เผยให้เห็นถึงแก่นแท้ของความหลงใหลในการกักตุนของผู้คน ซึ่งมีอยู่ในผู้อยู่อาศัยสมัยใหม่ในโลกของเรา ซึ่งเงินได้กลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ความหมายของชีวิตของพวกเขา

นักแต่งเพลงสองคน Mozart และ Salieri ถูกแสดงโดย Pushkin เป็นสองด้านของ "เหรียญ" เดียวกัน ชีวิตและความตาย โลกและท้องฟ้า เพื่อความสมดุลของความดีและความชั่วจะไม่ถูกรบกวนในโลก อัจฉริยะและผู้ร้ายจะต้องอาศัยอยู่ในนั้น

โมสาร์ทเป็นอย่างไร? อัจฉริยะบ้าหรือผู้สร้างเพลงศักดิ์สิทธิ์? Salieri ก่ออาชญากรรมหรือฟื้นฟูความยุติธรรมหรือไม่?

ใน The Stone Guest พุชกินได้ไตร่ตรองเกี่ยวกับความตายและความรัก บ่อยครั้งที่แนวคิดทั้งสองนี้ในชีวิตของผู้คนมาบรรจบกัน วิธีการบันทึกความรู้สึกเบา ๆ จากความมืด? แยก Passion ออกจากความรักยังไง? บุคคลรู้สึกอย่างไรที่จุดสูงสุดของความรู้สึกหลักของมนุษย์?

ในงานเลี้ยงในช่วงเวลาแห่งโรคระบาด ผู้คนใกล้จะถึงความเป็นและความตาย ในสถานะนี้พวกเขาพร้อมสำหรับการกระทำที่ประมาท เส้นทางโลกของพวกเขาสามารถถูกขัดจังหวะได้ทุกเมื่อ หญิงชราที่มีเคียวอยู่ใกล้ๆ คุณจะไม่สูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์และมีชีวิตอยู่จนถึงจุดสิ้นสุดโดยที่ศีรษะของคุณสูงได้อย่างไร?

วิเคราะห์ผลงาน

ข้อความหลักของ "The Miserly Knight" ของพุชกินคือสูตร "เงินคือพลัง" เป้าหมายหลักของชีวิตของบารอนคือกำไร เขาอาบทรัพย์สมบัติของเขาและไม่ต้องการแบ่งปันกับใคร แม้แต่กับคนที่อยู่ใกล้ที่สุด

ความหลงใหลที่แตกต่างกันเล็กน้อยกัดกินหัวใจของฮีโร่ของงาน "The Stone Guest" เธออยู่ในระนาบที่แตกต่างของธรรมชาติของมนุษย์และมีมนุษยธรรมมากขึ้น ดอนฮวนเปลี่ยนจากคนรักมากประสบการณ์ไปเป็นอัศวินผู้อ่อนแอและทนทุกข์ทรมาน หากผู้หญิงก่อนหน้านี้นอนแทบเท้าของเขาตอนนี้ตัวเขาเองก็พร้อมที่จะมอบทุกสิ่งเพื่อรอยยิ้มและจูบจาก Donna Anna

มีอยู่ครั้งหนึ่ง ดอนฮวนโกหกผู้หญิงเพื่อที่จะได้รับความโปรดปรานจากพวกเขา และเขาก็เก่งในเรื่องนั้น ตอนนี้เขาต้องการที่จะซื่อสัตย์กับคนรักของเขาอย่างสมบูรณ์

มีช่วงเวลาที่ตัวเอกของ "อัศวินหิน" ทำลายคู่แข่งทั้งหมดในเส้นทางของเขา และไม่ว่าพวกเขาจะเป็นสามีที่รักหรือหนุ่มสาวที่รัก ไม่มีอะไรมาขวางทางดอนฮวนให้ถึงใจ "เหยื่อ" ของเขาได้ แต่เมื่อเกิดความรู้สึกที่แท้จริงในจิตวิญญาณ ตัวเขาเองกลับอ่อนแอ

อัศวินที่เพิ่งเกิดใหม่เชิญผู้บัญชาการไปทานอาหารเย็นที่นั่น และเขาได้พบกับ Donna Anna ภรรยาของเขาที่นั่น หัวใจของผู้ล่อลวงแตกสลาย เขานึกภาพชีวิตไม่ออกโดยไม่มีผู้หญิงคนนี้ ตอนนี้ ภายใน Don Juan ไม่ใช่ความหลงใหลในสัตว์ แต่เป็นความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริง แต่เห็นได้ชัดว่าบาปก่อนหน้านี้ไม่ได้ถูกตัดออกและจุดจบที่น่าเศร้าก็หลีกเลี่ยงไม่ได้

คนรักฮีโร่ของพุชกินอีกคนคือโมสาร์ทอัจฉริยะทางดนตรี นักแต่งเพลงคนนี้สร้างขึ้นในขณะที่เขาหายใจ - อย่างง่ายดายและเป็นธรรมชาติ เขาไม่มีข้อสงสัย เขาเป็นนักโทษแห่งเสียงซึ่งเขาพร้อมที่จะแบ่งปันกับทุกคนรอบตัว โมสาร์ทคิดว่าสิ่งนี้จะคงอยู่ตลอดไป แต่ทุกชีวิตย่อมมีจุดจบไม่ช้าก็เร็ว

Salieri คู่หูของเขามีจิตใจที่มีเหตุผล เขาเขียนเพลงราวกับว่าเขาคำนวณสูตรทางคณิตศาสตร์ นักแต่งเพลงคนนี้รู้คุณค่าของโน้ตทุกตัว ดนตรีเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับเขาและเขาไม่ต้องการให้ใครเข้าใกล้ Salieri ต้องการเก็บความงามทั้งหมดไว้สำหรับตัวเขาเองและสนุกไปกับมันคนเดียว ความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกับดนตรีจะไม่ถูกรบกวนและผู้ที่ไม่เข้าใจสิ่งนี้จะต้องพินาศ

ราคาที่จ่ายเพื่อความยิ่งใหญ่ที่แย่ที่สุดคือการฆาตกรรม ความหลงใหลในระบอบเผด็จการของ Salieri ในโลกแห่งดนตรีนั้นยอดเยี่ยม และเขาจะไม่ยอมให้พิธีกรรมกลายเป็นเรื่องตลก เพื่อความปรองดองเขาพร้อมสำหรับการทำลายล้าง

ใน "The Feather in the Time of the Plague" วรรณกรรมรัสเซียคลาสสิกยังเขียนเกี่ยวกับความสนใจของมนุษย์เรื่องหนึ่ง - การไม่กลัวความตาย ชีวิตคือทุกสิ่ง แต่ก่อนตายจะยอมแพ้ มันยังคงมีชีวิตอยู่ในแต่ละวันตามความเข้าใจของตัวเขาเองยืนอยู่บนขอบเหว อยู่ในสภาพนี้ปรากฎว่าความแข็งแกร่งของวิญญาณสามารถเอาชนะหญิงชราด้วยเคียวได้

การกระทำของ "โศกนาฏกรรมน้อย" เกิดขึ้นในยุคกลางในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ในช่วงเวลานั้นเองที่ผู้คนแสดงความรู้สึกเช่นเกียรติยศและความกล้าหาญของอัศวินอย่างสูงสุด ซึ่งตรงกันข้ามกับความโลภ การกักตุน ความริษยา และการล่วงประเวณีอย่างสิ้นเชิง