สำหรับศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก

ความหมายของประเภทเล็ก ๆ และความสำคัญในชะตากรรมของผู้คน

เล็ก นิทานพื้นบ้าน- เหล่านี้เป็นประเภทต่าง ๆ ของ UNT โดยมีการบรรยายเพียงเล็กน้อย นักวิจัยบางคนอ้างถึงประเภทนิทานพื้นบ้านของเด็กเท่านั้น อย่างไรก็ตาม มีการใช้ ditties, นับเพลง, สุภาษิต, สากและคำพูดในคำพูดของพวกเขาไม่เพียง แต่สำหรับเด็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ใหญ่ด้วย

เหตุใดประเภทเล็กจึงมีความสำคัญต่อการเลี้ยงดูคนรุ่นใหม่? คุณค่าของพวกเขาคืออะไร? ปัญญาอะไรที่มีอยู่ในสาก คำพูด สุภาษิต คำบิดเบี้ยว และอื่นๆ?

ความสำคัญของนิทานพื้นบ้านประเภทเล็กในชะตากรรมของผู้คนและในวรรณคดี:

1. นิทานพื้นบ้านเรื่องเล็กช่วยให้ผู้ใหญ่มีปฏิสัมพันธ์ทางอารมณ์กับเด็กก่อนวัยเรียนและวัยประถม
2. จากปีแรกของชีวิต เด็กเรียนรู้แนวคิดเรื่องความดีและความชั่ว
3. งานคติชนวิทยาดังกล่าวมีผลดีต่อเด็กเล็ก: ทารกเรียนรู้จังหวะ เรียนรู้คำและเสียงใหม่ พยายามเล่นมุกซ้ำ (พวกเขาสร้างคำพูด);
4. เด็ก ๆ จดจำข้อความของงานนิทานพื้นบ้านได้อย่างรวดเร็วและพยายามทำซ้ำและสิ่งนี้มีส่วนช่วยในการพัฒนาความจำ
5. ผลงานนิทานพื้นบ้านเรื่องเล็กช่วยให้เด็กๆ ค่อยๆ สำรวจโลกรอบตัวพวกเขา
6. ภูมิปัญญาอันล้ำค่าของผู้คนมีอยู่ในผลงานประเภทนิทานพื้นบ้านขนาดเล็ก

ผลงานของนิทานพื้นบ้านรัสเซียประเภทเล็ก ๆ ก็มีความสำคัญเช่นกันสำหรับคนสมัยใหม่ จากนั้นพวกเขาจะสามารถตกแต่งคำพูดของพวกเขาด้วยการแสดงออกที่สดใส ถ่ายทอดความคิดของพวกเขาไปยังคู่สนทนาอย่างรวดเร็วและถูกต้อง และทำงานร่วมกับเด็ก ๆ อย่างมีประโยชน์

ลักษณะเด่นของประเภทนิทานพื้นบ้านขนาดเล็ก

ผลงานประเภทต่างๆ ของนิทานพื้นบ้านขนาดเล็กมีความคล้ายคลึงกันในด้านปริมาณและวัตถุประสงค์ แต่ถึงกระนั้นก็มีตัวเลข คุณสมบัติที่โดดเด่น. พวกเขาจำเป็นต้องเข้าใจและจากนั้นจึงจะสามารถแยกแยะงานประเภทคติชนวิทยาที่แตกต่างกันออกจากกันได้อย่างง่ายดาย

()

ปริศนา

หนึ่งในประเภทที่ชื่นชอบของเด็กทุกวัยคือปริศนา พวกเขาสร้างทักษะของคนรุ่นใหม่:

• คิดอย่างมีเหตุผล
• ให้คำตอบสำหรับคำถาม;
• รวบรวมภาพทั้งหมดตามชุดคุณสมบัติที่โดดเด่น

ปริศนา - นี่คือประเภทของ UNT (ศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก): ภาพกวีที่สลับซับซ้อนของปรากฏการณ์บางอย่าง วัตถุ คุณภาพของมนุษย์ ถูกประดิษฐ์ขึ้นเพื่อชี้แจงความเฉลียวฉลาดของบุคคล ปริศนาแต่ละประเภทต่างจากประเภทเล็กๆ อื่นๆ ตรงที่มี 2 ส่วนบังคับ: ส่วนหลัก (คำถาม) และการเดา (คำตอบ) พวกเขามีความเกี่ยวข้องกันทางตรรกะ มันอยู่ในประเภทของศิลปะพื้นบ้านนี้ที่โลกที่คุ้นเคยถูกพรรณนาในรูปแบบใหม่ที่ไม่ธรรมดา

ตัวอย่างของปริศนา:

ความลึกลับ (ฉันส่วนหนึ่ง): แมลงวันไม่ใช่นก

เสียงหอนไม่ใช่สัตว์ร้าย

เดา (IIส่วน): ด้วง.

มีประเภทของคำถามปริศนาที่อิงตามการถ่ายโอนคุณสมบัติอย่างน้อยหนึ่งอย่างของเรื่อง

ตัวอย่าง:

ความลึกลับ (ฉันpart): อะไรทำให้เกิดเสียงโดยไม่มีลม?

เดา (IIส่วน): แม่น้ำ.

นับ

นับ -เหล่านี้เป็นข้อความบทกวีขนาดเล็กที่มีจังหวะและสัมผัสที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด ซึ่งจำเป็นสำหรับการกระจายบทบาทในเกม

()

ก่อนหน้านี้มีการใช้การนับเพลงเมื่อผู้ใหญ่ไม่สามารถตกลงกันได้ว่าใครทำงานหนัก หลังจากนั้นไม่นาน เด็ก ๆ รับเลี้ยงพวกมันและเริ่มเลือกคนขับในเกมแสนสนุกของพวกเขาด้วยการนับเพลงคล้องจอง

ลักษณะเด่นของเคาน์เตอร์:

• จังหวะที่เข้มงวด
• บทกวีที่แน่นอน;
• เนื้อหาเชิงความหมายของงานไม่สำคัญเท่ากับประสิทธิภาพ ( “ และคุณจะเปลือยเปล่า”, “ เพื่อขับไล่คุณ”, “ ออกไปจากวงกลม”);
• ข้อความตลก

เพลงกล่อมเด็กเป็นสนามที่ยอดเยี่ยมสำหรับความคิดสร้างสรรค์! ท้ายที่สุดแล้ว เด็กๆ เองก็สามารถคิดคำคล้องจองใหม่และใช้ในเกมของพวกเขาได้

ตัวอย่างของประเภทนิทานพื้นบ้านขนาดเล็กนี้:

เม่นชื่อวัน

เถ้าภูเขาหนึ่งกระสอบครึ่ง

และตะกร้าอีกครั้ง

และคุณ - ขับรถอีกครั้ง!

ตัวอย่างของคำคล้องจองที่ไร้ความหมายโดยเด็ดขาด:

อนา-ดิอุส-ริกิ-ปากี,

หอพัก - สเติร์น - constu - เหมือนกัน

Enus-deus-cana-deus-BAM!

ลิ้นบิด

ทวิสเตอร์ลิ้น -ข้อความขนาดเล็กในรูปแบบที่ถูกต้อง ซึ่งสร้างจากคำที่ออกเสียงยากผสมกันที่ซับซ้อน ผลงานเหล่านี้ใช้เพื่อฝึกการออกเสียงที่ถูกต้องสวยงาม โดยปกติ ลิ้นลิ้นต้องออกเสียงด้วยความเร็วที่รวดเร็ว แต่ในขณะเดียวกัน ทุกคำต้องออกเสียงอย่างชัดเจน

ตัวอย่าง:

และลิ้นบิดกระโดดเหมือนปลาคาร์พในกระทะ!

สุภาษิต

สุภาษิต(คำจำกัดความของวรรณคดี) เป็นประโยคเล็ก ๆ ที่สมบูรณ์ซึ่งมีคำสั่งสอน สุภาษิตมีจังหวะที่เข้มงวดซึ่งช่วยให้พวกเขาจดจำและนำไปใช้ในคำพูดของตนเองได้

คำพูดสั้น ๆ ดังกล่าวไม่ได้เขียนไว้ - พวกเขาถูกส่งต่อกันด้วยวาจา สุภาษิตได้รับรูปแบบที่กระชับเป็นเวลาหลายศตวรรษ โดยปกติสุภาษิตประกอบด้วยสองส่วน:

1. คำอธิบายของวัตถุหรือปรากฏการณ์
2. การประเมินการแสดงออก

ตัวอย่าง (สุภาษิตคืออะไร):

พรุ่งนี้ พรุ่งนี้ ไม่ใช่วันนี้! - คนเกียจคร้านพูด;

คำสอนคือความสว่าง ไม่ใช่คำสอนคือความมืด

คุณไม่สามารถจับปลาจากบ่อได้โดยไม่ต้องใช้ความพยายาม!

คำพูด

สุภาษิต(คำจำกัดความในวรรณคดี) - บทกวีที่กว้างขวางซึ่งสะท้อนปรากฏการณ์ชีวิตบางอย่าง สุภาษิตเป็นประโยคที่ยังไม่เสร็จซึ่งทำหน้าที่ตกแต่งคำพูดที่มีชีวิตไม่ใช่สำหรับคำแนะนำและคำสอน

โดยปกติคำพูดจะรวมอยู่ใน คำพูดจากผลงานอื่นๆ:

• สุภาษิต;
• นิทาน;
• นิทาน;
• เพลง;
• งานวรรณกรรมขนาดใหญ่

ในกรณีนี้ คำพูดเป็นเพียงคำใบ้ที่งานต้นฉบับและเพิ่มความสวยงามให้กับคำพูด

ตัวอย่างของคำพูด:

"หมูใต้ต้นโอ๊ก".

"(อยู่) โดยไม่มีอะไรเลย"

"เมื่อมะเร็งแขวนอยู่บนภูเขา"

()

ความแตกต่างระหว่างสุภาษิตและคำพูด

ประสบการณ์ทั้งหมดของความคิดพื้นบ้านมีอยู่ในสุภาษิตและคำพูดเล็ก ๆ แนวเพลงเหล่านี้สร้างขึ้นนานก่อนการเขียนมาถึง คนหลายรุ่นจึงฝึกฝนและปรับปรุงคำพูดสั้นๆ เหล่านี้

ผู้คนสังเกตเห็นคุณค่าของประเภทเหล่านี้: "สุภาษิตเป็นผู้ช่วยทุกเรื่อง", "สุภาษิตบอกความจริงกับทุกคน" นักปรัชญาชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง V.I. Dahl ตีพิมพ์ชุดสุภาษิตและคำพูดของคนรัสเซีย มีสุภาษิตและคำพูดมากกว่า 30,000 คำ ตัวอย่างทั้งหมดแบ่งออกเป็นหัวข้อเฉพาะ ในพจนานุกรมมีตัวเลขประมาณ 180 หลัก สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ผลงานของประเภทเหล่านี้ทั้งหมด มีอีกมากในสุนทรพจน์ภาษารัสเซีย ทุกๆ ปี จิตใจที่อยากรู้อยากเห็นจะสร้างคำพูดใหม่ๆ

ประชาชนเองเห็นความแตกต่างระหว่างสุภาษิตกับสุภาษิตที่ว่าคือ ดอกไม้สวยซึ่งทำหน้าที่เป็นเครื่องตกแต่งคำพูด แต่สุภาษิตนั้นเป็นผลไม้ที่สุกแล้ว (เป็นการตัดสินที่สมบูรณ์) บ่อยครั้งที่ทั้งสองประเภทนี้แยกความแตกต่างออกจากกันได้ยาก ดังนั้นคุณจำเป็นต้องรู้คุณลักษณะของสุภาษิตและคำพูดของพวกเขาเป็นอย่างดีเพื่อให้สามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างพวกเขาได้

ลักษณะเด่นของสุภาษิตและคำพูด

เมื่อทราบลักษณะเด่นของสุภาษิตและคำพูดเหล่านี้แล้ว มันค่อนข้างง่ายที่จะแยกแยะสุภาษิตจากคำพูด ประเภทที่ระบุไว้มีความแตกต่างกันและไม่ควรนำมาผสมกัน

ความแตกต่างระหว่างสุภาษิตและคำพูดในตัวอย่างเฉพาะ

โดย จุดเด่นสุภาษิตและคำพูดสามารถแยกแยะได้ ตัวอย่างเช่น จำเป็นต้องกำหนดว่านิพจน์นั้นเป็นของประเภทใด “ถ้าคุณไล่กระต่ายสองตัว คุณจะจับกระต่ายไม่ได้สักตัว”. มาหาสัญญาณทั้งหมดของประเภทใดประเภทหนึ่ง:

1. นี่เป็นข้อความที่สมบูรณ์ เนื่องจากไม่จำเป็นต้องดำเนินการต่อ
2. มันมีบทเรียน (ถ้าคุณทำสองสิ่งพร้อมกัน คุณจะไม่ทำสิ่งเดียวจริงๆ);
3. สามารถใช้แยกจากข้อความได้
4. มีสองส่วน คั่นด้วยเครื่องหมายวรรคตอน "เส้นประ"

ทั้งหมดนี้พิสูจน์ว่าข้อความข้างต้นเป็นสุภาษิต

ลองทำเช่นเดียวกันกับคำสั่ง "แมวร้องไห้"มาหาสัญญาณทั้งหมดในนั้น:

1. คำพูดยังไม่สมบูรณ์ เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจว่าผลของคำพูดนี้คืออะไร
2. สำนวนหมายถึง: "บางสิ่งที่เล็กมาก" สำนวนนี้เป็นอุปมา แต่ไม่มีศีลธรรม
3. ไม่สามารถใช้แยกจากคำสั่งได้
4. ส่วนที่สองหายไป

สัญญาณทั้งหมดเหล่านี้บ่งชี้ว่า “แมวร้องไห้”เป็นสุภาษิต

แต่มันไม่ง่ายเสมอไปที่จะแยกแยะสุภาษิตจากคำพูด สุภาษิตบางคำมีที่มาจากคำพูดและในทางกลับกัน ดังนั้น เมื่อพิจารณาประเภทในกรณีเหล่านี้ จึงจำเป็นต้องระมัดระวังอย่างยิ่ง

ตัวอย่างเช่น คำสั่ง “คราดความร้อนด้วยมือผิด”และ "คราดร้อนด้วยมือของคนอื่นมันง่าย"อยู่ในประเภทที่แตกต่างกัน เพื่อให้เข้าใจสิ่งนี้ จำเป็นต้องเปรียบเทียบนิพจน์เหล่านี้

แม้ว่าข้อความทั้งสองจะประกอบด้วยส่วนเดียวก็ไม่มีผลต่อประเภท สุภาษิตอาจประกอบด้วยส่วนหนึ่ง แต่ค่อนข้างหายาก

สำนวนทั้งสองมีความคล้ายคลึงกันมาก อย่างไรก็ตาม ในประโยคที่สองมีคำวิเศษณ์ "ง่าย" สิ่งนี้ทำให้คำกล่าวนั้นสมบูรณ์และมีความหมายทางศีลธรรม ซึ่งหมายความว่านิพจน์แรกเป็นคำพูดและประโยคที่สองคือสุภาษิต

()

ความหมายของสุภาษิตและคำพูด

สุภาษิตและคำพูดเป็นสมบัติล้ำค่าที่ส่งต่อไปยังผู้คนจากรุ่นสู่รุ่น แต่เพื่อที่จะนำประสบการณ์ที่ร่ำรวยที่สุดในอดีตมาใช้และปฏิบัติตามคำแนะนำเหล่านี้ จำเป็นต้องเข้าใจความหมายของคำพูดที่ฉลาด

มีคำพูดที่คนสมัยใหม่สามารถเข้าใจความหมายได้ง่าย ตัวอย่างเช่น ทุกคนจะเข้าใจความหมายของ:

• สุภาษิต "และหมาป่าก็อิ่มและแกะก็ปลอดภัย"ทุกคนมีความสุขไม่มีใครได้รับบาดเจ็บ
• สุภาษิต "มาตุภูมิเป็นแม่ รู้จักยืนหยัดเพื่อเธอ" -ทุกคนต้องปกป้องประเทศของตนเมื่อตกอยู่ในอันตราย
• ดังคำกล่าวที่ว่า "ลิ้นไม่มีกระดูก"ว่ากันว่าเป็นคนพูดเก่งและเก่ง

อย่างไรก็ตาม สุภาษิตและคำพูดส่วนใหญ่มีคำที่ล้าสมัย ดังนั้น โดยไม่ต้อง พจนานุกรมอธิบายเป็นการยากที่จะเข้าใจความหมายของสำนวนเหล่านี้

ตัวอย่างเช่น เพื่อให้เข้าใจคำพูดทั่วไปว่า " เอาชนะถัง"ก่อนอื่นคุณต้องเข้าใจประวัติความเป็นมาของคำว่าบาคุชิก่อน Baklushi - หนุนเล็ก ๆ สำหรับสร้างผลิตภัณฑ์จากไม้ โดยปกติ .นี้ งานง่ายๆดำเนินการโดยเด็ก ๆ แต่ถ้าผู้ใหญ่นั่งที่บัควีทเขาก็ถูกเรียกว่าคนเกียจคร้าน ดังนั้นคำพูด "ตีถัง"วิธี "นั่งข้างหลัง".

นิทานพื้นบ้านรูปแบบเล็ก ๆ เป็นประสบการณ์อันล้ำค่าของคนรุ่นก่อนซึ่งมีอยู่ในข้อความสั้น ๆ คำพูดบางคำนั้นชัดเจนสำหรับทุกคน ในขณะที่บางคำพูดไม่สามารถถอดรหัสได้หากไม่มีหนังสืออ้างอิงพิเศษ แต่เมื่อบุคคลเรียนรู้ที่จะตีความสำนวนเหล่านี้และนำไปใช้ในชีวิต เขาจะฉลาดขึ้นเล็กน้อย

พจนานุกรม

1. เพลงกล่อมเด็ก - เพลงไพเราะที่แสดงในขณะที่เด็กนอน

2. เรื่องตลก - คำพูดที่คล้องจอง ไหวพริบ ตลก ขี้เล่น ใช้ในการแต่งคำพูด

3. เพลงกล่อมเด็ก - บทกวีสำหรับเด็กที่มาพร้อมกับการกระทำของเด็กเล็กหรือชั้นเรียนกับเขา

4. Chastushki - คู่ขี้เล่นหรือ quatrain ที่สดใสซึ่งทำขึ้นเพื่อปรับแต่งเสียงบางอย่าง

5. ประเภท - เป็นผลงานที่รวมกันบนพื้นฐานของคุณสมบัติทั่วไปจำนวนหนึ่ง

6. จังหวะเป็นการสลับพยางค์ที่ไม่หนักและเน้นเสียงอย่างต่อเนื่อง

7. Rhyme เป็นการผสมผสานระหว่างตอนจบของบทกวี

ตั๋วหมายเลข 1

คติชนวิทยา คติชนวิทยา ปฏิทินเพลงพิธีกรรม พวกเขาเป็นอย่างไร? พวกเขาอุทิศตนเพื่ออะไร?

เพลงพิธีกรรม- เป็นนิทานพื้นบ้านประเภทหนึ่งที่มาพร้อมกับปฏิทินและวันหยุดของครอบครัวตลอดจนงานของชาวนาในช่วงปีเศรษฐกิจ.

ปฏิทิน-เพลงพิธีกรรม- เป็นเพลงประกอบพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับวันหยุด โดยมีปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและผลงานของชาวนาในช่วงเวลาต่างๆ ของปี พิธีกรรมในปฏิทินทั้งหมดเกี่ยวข้องกับวัฏจักรสุริยะ - อายันและวิษุวัต

นิทานพื้นบ้าน- นี่คือนิทานพื้นบ้าน; ชุดของความเชื่อ ขนบธรรมเนียม พิธีกรรม เพลง นิทาน และปรากฏการณ์อื่น ๆ ของชีวิตของประชาชน คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของคติชนวิทยาคือการปฐมนิเทศไปยังวิธีการส่งข้อมูลด้วยวาจา ผู้ให้บริการมักจะเป็นชาวบ้าน

พิธีกรรม- นี่คือพิธี ซึ่งเป็นชุดของการกระทำที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดโดยประเพณี ประกอบและกำหนดการกระทำที่มีลักษณะลัทธิเด่น

แยกแยะได้ 4 รอบของปฏิทินและบทกวีพิธีกรรม: ฤดูหนาว ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง

แครอล

ท่ามกลางปฏิทินฤดูหนาวและเพลงประกอบพิธีกรรม เพลงสรรเสริญก็ครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ แครอลถูกเรียกว่าทางอ้อมของกระท่อมด้วยการร้องเพลง - แครอล พวกคนทำมัมมี่จากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งและปรารถนาให้มีการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ ลูกหลานของปศุสัตว์ มีความสุขในชีวิตของเมล็ดพืชและสุขภาพ สรุปคือขอรางวัลจากการทำงาน

แครอล แครอล!
และบางครั้งก็เป็นเพลงแครอล
ในวันคริสต์มาสอีฟ
กลลดา มาแล้วค่ะ
นำคริสต์มาส

คุณจะให้เรา
เราจะสรรเสริญ
และคุณจะไม่ให้
เราจะประณาม!
แครอล แครอล!
ให้ฉันพาย!

ปฏิทิน Shrovetide - เพลงพิธีกรรม

Maslenitsa เป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิและการจากไปของฤดูหนาว วันหยุดนี้เป็นวันหยุดที่สนุกสนานด้วยแพนเค้ก ของทานเล่น และการเต้นรำแบบกลม มีการเฉลิมฉลองเป็นเวลาเจ็ดวัน ปิดท้ายด้วยการเผาหุ่นจำลอง Maslenitsa พิธีกรรมการเผาตุ๊กตามีความหมายลึกซึ้ง: จำเป็นต้องทำลายสัญลักษณ์แห่งฤดูหนาวเพื่อฟื้นคืนอำนาจในฤดูใบไม้ผลิ

Maslenitsa ปิดฤดูหนาว
ฤดูใบไม้ผลิเชิญ Krasna!

โอ้ Zimushka-Winter!
ไปนอนพักผ่อน!
ฤดูใบไม้ผลิสีแดง!
มาหาเราอีกครั้ง!

ยืนเป็นวงกลมทุกคน!
นักประสานเสียง ระบำแหวน!

พวกเขามาหาคุณพร้อมกับข่าวดี
ความสนุกความสุขนำมา!
ลมหนาวกำลังจะหมดไป
คาร์นิวัลเริ่มต้นขึ้น!

ขอให้สนุกนะทุกคน
มาสเลนก้ามาเยือน
ด้วยพายและแพนเค้ก -
นำสปริงด้วยมือ!

มาร้องเพลงกันเถอะ -
พบกับแม่สปริง!
นั่งบนเลื่อน,
ดื่มด่ำกับแพนเค้ก!

ปฏิทินฤดูใบไม้ผลิและเพลงพิธีกรรม

เพื่อให้การมาถึงของฤดูใบไม้ผลิใกล้ชิดยิ่งขึ้น การแสดงเพลงพิธีกรรมของ Vesnyanok ถูกเรียกขึ้น พวกเขาถูกเรียกปีนขึ้นไปบนหลังคาหรือเนินเขาเพื่อเรียกร้องฤดูใบไม้ผลิ การมาของนกหมายถึงการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ ดังนั้นส่วนสำคัญของพิธีกรรมในฤดูใบไม้ผลิจึงเป็นที่ดึงดูดใจของนก

ลาร์ค ลาร์ค!
บินมาหาเรา
ต้อนรับซัมเมอร์อันอบอุ่น
นำความหนาวเหน็บไปจากเรา
เรา หน้าหนาวเบื่อ
มือเท้าเป็นน้ำแข็ง

ฤดูใบไม้ผลิ! ฤดูใบไม้ผลิเป็นสีแดง!
แดดร้อน!
มาเร็ว ๆ
อุ่นเครื่องเด็กๆ!
มาร่วมกับเราด้วยความสุข!
ด้วยความเมตตาอย่างยิ่ง!
ด้วยแฟลกซ์สูง!
หยั่งรากลึก!
กับขนมปังสุดเข้มข้น!

วันหยุดฤดูใบไม้ผลิที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของชาวสลาฟ - Egory Veshny(วันเซนต์จอร์จ) พวกเขาทำพิธีการเลี้ยงวัวครั้งแรกสู่ทุ่งเลี้ยงสัตว์ วัวถูกประดับด้วยริบบิ้น ดอกไม้ พวกเขาร้องเพลงเกี่ยวกับการมาถึงของฤดูร้อน ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนมองว่าวันเซนต์จอร์จเป็นพรมแดนระหว่างฤดูหนาวและฤดูร้อน ซึ่งเป็นวันสำคัญในปฏิทินการเกษตร ดังนั้นงานจำนวนมากจึงถูกกำหนดเวลาให้ตรงกันพร้อมกับพิธีกรรมต่างๆ

เราเดินรอบสนาม
Yegorya เรียกว่า
Macarius ถูกเรียกว่า:
“ Egoriy คุณเป็นคนกล้าหาญของเรา
สาธุคุณมาการิอุส!
คุณช่วยวัวของเรา
ในสนามและนอกสนาม
ในป่าและนอกป่า
ใต้แสงจันทร์อันสดใส
ภายใต้ดวงอาทิตย์สีแดง
จากหมาป่าผู้หิวโหย
จากหมีดุ
จากสัตว์ร้าย!

ยูริ สวัสดีตอนเย็น!
ยูริ ขอกุญแจหน่อย
ยูริปลดล็อกโลก
ยูริ ปล่อยหญ้า!
- ยูริหญ้ามีไว้ทำอะไร?
- หญ้าสำหรับม้า!
- Yuriy ทำไมน้ำค้าง?
- น้ำค้างสำหรับหมาป่า!

เพลงพิธีกรรมฤดูร้อน

พิธีกรรมฤดูร้อนที่มีชื่อเสียงที่สุดเกี่ยวข้องกับวันหยุดของทรินิตี้และอีวานคูปาลา ในทรินิตี้บ้านเรือนถูกตกแต่งด้วยต้นเบิร์ช เป็นช่วงปลายฤดูใบไม้ผลิและต้นฤดูร้อน ขนบธรรมเนียมของสมัยโบราณนั้นขึ้นอยู่กับการฟื้นคืนชีวิตใหม่ - นี่คือเวลาที่ใบไม้ใบแรกปรากฏขึ้นบนต้นไม้ดอกไม้บาน

จนถึงขณะนี้มีพิธีการดัดผมเบิร์ช ในระหว่างนี้ สาวๆ ได้อวยพรให้แม่และญาติๆ มีสุขภาพแข็งแรง หรือในระหว่างการม้วนงอของต้นเบิร์ชพวกเขาคิดถึงชายหนุ่มที่พวกเขาตกหลุมรัก - ดังนั้นจึงผูกความคิดและความคิดของเขาไว้กับตัวเอง

น้ำค้างต้นถูกเก็บรวบรวมในทรินิตี้ - ถือเป็นยารักษาความเจ็บป่วยและความเจ็บป่วย พิธีกรรมดังกล่าวมีอยู่ในหมู่บรรพบุรุษของเรา บางส่วนของพวกเขาสามารถพบได้แม้กระทั่งวันนี้

เบิร์ช, เบิร์ช,
หยิกหยิก!
สาวๆมาหาคุณ
สีแดงมาหาคุณ
พายมา
กับไข่กวน!

เพลงประกอบพิธีกรรมเสกยอดหนา ฝน การเจริญเติบโต และการเก็บเกี่ยวข้าวไรย์อันอุดมสมบูรณ์

สาวๆไปไหนกันหมด
มีข้าวไรย์มากมายที่นี่!
ผู้หญิงไปไหน
เปียกนั่น!
ผู้ชายหายไปไหน
เธอเติบโตที่นั่น!
เด็กๆ ไปไหนกันหมด?
ขึ้นไปที่นั่น!
พ่อทูนหัวไปไหน
ที่นั่นมีข้าวโอ๊ตงอก
พ่อทูนหัวไปไหน
ข้าวไรย์เพิ่มขึ้น!

Ivan Kupala (วันกลางฤดูร้อน, Kupala Night) เป็นวันหยุดพื้นบ้านของชาวสลาฟตะวันออกซึ่งอุทิศให้กับครีษมายันและการออกดอกของธรรมชาติสูงสุด

เพลงประกาศการมาถึงของวันหยุดของ Ivan Kupala

วันนี้สาวๆ Kupala
วันนี้สาวๆ Kupala!
และใครทำอะไร - หายไป
และใครทำอะไร - หายไป!

เพลงเสกให้เกิดการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์

มาเรีย อิวาน่า,
Maria Ivana
เรียกว่ามีชีวิต
เรียกว่ามีชีวิต:
- ไปกันเถอะอีวาน
ไปกันเถอะอีวาน
จิโต้ดู
อยู่เพื่อดู!
ชีวิตใคร
ชีวิตใคร
ดีที่สุด
ดีที่สุด?
ชีวิตของเรา
ชีวิตของเรา
ดีที่สุด
ดีที่สุด!
โคลิสโตสโต
โคลิสโตสโต
อย่างจริงจัง
อย่างจริงจัง
แกนในถัง
แกนในถัง
หูในบันทึก
หูในบันทึก!

ขณะตัดหญ้าพวกเขาพูดว่า:

โกสีเคียว,
ในขณะที่น้ำค้าง
ลงกับน้ำค้าง -
บ้านโคซ่า.
โฆษะชอบไม้พาย
พลั่ว - ทราย
Kosets - พาย
ข้าวต้มอีกหม้อ
กระสอบข้าวโอ๊ตสำหรับเขา
กางเกงเพิ่มเติมใน Filippovka
หัวไชเท้าอีกตัว
บน โพสต์ที่ดี!

เพลงพิธีกรรมฤดูใบไม้ร่วง

เหล่านี้เป็นเพลงพิธีกรรมตามปฏิทินที่เกี่ยวข้องกับการเก็บเกี่ยว เพลงพิธีกรรมของการเก็บเกี่ยวมาพร้อมกับการเริ่มต้นของการเก็บเกี่ยว ดำเนินการระหว่างการทำงานและแสดงความชื่นชมยินดีของการสิ้นสุดฤดูใบไม้ร่วงในทุ่งนา

เราขอโทษ เราขอโทษ
ขออภัย เก็บเกี่ยว:
เก็บเกี่ยวคนหนุ่มสาว
เคียวทองคำ...
โอ้และนี่คือสนามของใคร
เปลี่ยนเป็นสีเหลืองขณะยืน?
สนามอีวาโนโว
สีเหลืองยืน:
คนเกี่ยวยังเด็ก
เคียวทองคำ!

เพลงนี้เล่าถึงการแสดงพิธี "ดัดผมเครา" - โดยเฉพาะหูที่ไม่ได้บีบเพื่อจุดประสงค์นี้

เราสาน - สานเคราแล้ว
Vasily บนสนาม
ดัดผม
ที่ Ivanovich ของเรา
บนสนามใหญ่
บนแถบกว้าง!

เมื่อเกี่ยวข้าวในทุ่ง เด็กๆ จะพูดว่า:

พระอาทิตย์เป็นสีแดง
นั่งลงเร็ว
สงสารพวกเราเด็กกำพร้า!

หลังจากคนเกี่ยวข้าวแล้ว พวกเขาก็กลิ้งไปเกี่ยวข้าวแล้วพูดว่า:

เก็บเกี่ยว, เก็บเกี่ยว,
ให้พลังกับฉัน
ตอซังฤดูใบไม้ผลิมากขึ้น!

ตั๋วหมายเลข 2

สุภาษิตและคำพูดเป็นนิทานพื้นบ้านประเภทเล็ก ๆ ภูมิปัญญาชาวบ้านของพวกเขา

สุภาษิตเป็นคติชาวบ้านสั้นๆ ที่มีอุปนิสัยให้ความรู้สุภาษิตมักจะแสดงความคิดที่สมบูรณ์

วัดเจ็ดครั้งตัดครั้งเดียว

อย่าพูดว่า gop จนกว่าคุณจะกระโดดข้าม

ดูครั้งเดียวดีกว่าได้ยินร้อยครั้ง

กลัวหมาป่า - อย่าเข้าไปในป่า

สุภาษิตเป็นคำพื้นบ้านสั้นๆ ที่บ่งบอกลักษณะปรากฏการณ์อย่างชัดเจนและเหมาะสมคำพูดไม่ได้แสดงความคิดที่สมบูรณ์

ไม่มีควันที่ปราศจากไฟ

พวกเขาบอกว่าพวกเขารีดนมไก่

แพนเค้กชิ้นแรกเป็นก้อน

การทำซ้ำเป็นมารดาของการเรียนรู้

กฎหมายไม่ได้เขียนไว้สำหรับคนโง่

สุภาษิตและคำพูดมีมานานแล้ว ไม่มีใครคิดค้นพวกเขาโดยตั้งใจ แน่นอน เป็นครั้งแรกที่พวกเขาออกเสียงในโอกาสพิเศษ มีคนพยายามข้ามแม่น้ำตกลงไปในที่ลึกและเริ่มจม

"ไม่รู้จักฟอร์ด อย่าโผล่หัวลงไปในน้ำ"เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาเริ่มพูดว่าเมื่อคุณจำเป็นต้องทำอย่างระมัดระวัง

คุณสามารถอธิบายบางสิ่งอย่างมีสีสันได้ตามต้องการ อย่างไรก็ตาม บุคคลจะเข้าใจสิ่งนี้อย่างสมบูรณ์เมื่อเขาเห็นมันด้วยตัวเอง และปรากฎว่า: "เห็นครั้งเดียวดีกว่าได้ยินร้อยครั้ง"

ในสุภาษิต สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความหมายของมัน สุภาษิตสอนวิธีการและไม่กระทำ สิ่งสำคัญคือการเข้าใจว่าสุภาษิตกำลังพูดถึงอะไร จากนั้นคุณสามารถหลีกเลี่ยงปัญหามากมาย

อย่าตื่นอย่างมีชื่อเสียงในขณะที่มันเงียบ

ฟรีชีสในกับดักหนูเท่านั้น

การเป็นแขกเป็นสิ่งที่ดี แต่อยู่บ้านดีกว่า

ทุกสิ่งที่ซ่อนอยู่จะชัดเจน

ในคำพูดสิ่งสำคัญคือความงามความแม่นยำการพับของเธอ คำพูดประดับคำพูดทำให้มีสีสัน มีชีวิตชีวา ร่าเริง

หลังฝนตกในวันพฤหัสบดี

ไม่ได้อยู่ที่คิ้ว แต่อยู่ที่ตา

กระดาษจะทนทุกอย่าง

ไม่มีควันที่ปราศจากไฟ

มีสุภาษิตในภาษามากมาย จุดเริ่มต้นของการศึกษาศิลปะพื้นบ้านชั้นนี้ในภาษารัสเซียถูกวางโดย M.V. Lomonosov V. Dal ผู้ร่วมสมัยของ A. Pushkin รวบรวมสุภาษิตและคำพูดเป็นเวลาห้าสิบปี

สุภาษิตเป็นเหมืองทองคำในภาษาของเรา

ชีวิตมนุษย์เกิดขึ้นท่ามกลางข่าวสาร เหตุการณ์ และเหตุการณ์ต่างๆ มากมาย แทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเข้าใจทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับจิตใจของมนุษย์ที่แยกจากกัน วัฒนธรรมพื้นบ้านได้สร้างกลไกการจำแบบปากเปล่าเป็นพิเศษ ประสบการณ์ของคนหลายรุ่นถูกส่งผ่านในรูปแบบของคำพูดสั้น ๆ - สุภาษิตและคำพูด มีการใช้กันอย่างแพร่หลายในการพูดในชีวิตประจำวัน เกิดขึ้นในใจอย่างกะทันหันและช่วยให้คุณสามารถแสดงความคิดของคุณได้ชัดเจนยิ่งขึ้น

สุภาษิตชื่อชัดเจนดึงปรากฏการณ์บางอย่างเช่น:

"เป้าหมายเหมือนเหยี่ยว", "ขี่เหมือนเนยแข็งในเนย", "พองตัวเหมือนหนูที่ปลายข้าว", "แผ่ออกเบา ๆ แต่หลับยาก", "พบเคียวบนก้อนหิน"

สุภาษิตเป็นการแสดงออกถึงการตัดสิน คุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ชีวิต: “ถ้าคุณชอบขี่ ชอบแบกเลื่อนหิมะ”, “ถ้าคุณไล่กระต่ายสองตัว คุณจะจับกระต่ายไม่ได้สักตัว”, “ไม่มีควันถ้าไม่มีไฟ”, “โลกที่เลวร้ายยังดีกว่าการทะเลาะเบาะแว้งกัน” .

สุภาษิตและสุภาษิตสามารถกำหนดปรากฏการณ์ของโลกรอบข้างได้อย่างกว้างขวางเพราะไม่สามารถใช้ได้กับกรณีเดียว แต่กับเหตุการณ์ดังกล่าวทั้งหมด

“ลูกแอปเปิลไม่เคยหล่นจากต้น”- พวกเขาพูดถึงบุคคลเฉพาะที่เลียนแบบพ่อแม่หรือพี่เลี้ยงของเขา และเกี่ยวกับทุกคนที่มีบุคลิกคล้ายกับพ่อแม่ของพวกเขา

ความสามารถของสุภาษิตพื้นบ้านซึ่งแต่ละเรื่องมีโครงเรื่องที่เป็นไปได้สำหรับละครทั้งเรื่องถูกใช้โดย A. N. Ostrovsky ซึ่งวางคำพูดของชาวบ้านไว้ในชื่อบทละครของเขา: “ ไม่มีเพนนี แต่ทันใดนั้น altyn”, “ ความยากจนไม่ใช่รอง”, “ เจ้าของ - เราจะนับ” ...

สุภาษิตรักษาความคิดพื้นบ้านเกี่ยวกับอันตรายและผลประโยชน์ สติปัญญา และความโง่เขลา เกี่ยวกับความงามทางวิญญาณและความอัปลักษณ์ในรูปแบบของคำพูดสั้น ๆ พวกเขาช่วยให้เราเข้าใจประวัติศาสตร์ของผู้คนของเรา สอนให้เรารักบ้านเกิดเมืองนอน ซื่อสัตย์และขยัน รักและเคารพพ่อแม่ของเรา มีวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี ประณามความเกียจคร้าน ความไม่รู้ และอื่นๆ คุณสมบัติเชิงลบบุคคล. การใช้สุภาษิตและคำพูดในการพูด เราทำให้มันเป็นรูปเป็นร่าง มีสีสัน แสดงออก

สวัสดีผู้อ่านที่รักของบล็อก วรรณคดีสมัยใหม่มีต้นกำเนิดและผู้บุกเบิกคนหนึ่งคือประเภทนิทานพื้นบ้าน

แม้กระทั่งก่อนการประดิษฐ์การพิมพ์ งานศิลปะพื้นบ้านก็ถูกส่งผ่านจากปากต่อปาก

วันนี้เรามาดูกันว่านิทานพื้นบ้านคืออะไรในความหมายสมัยใหม่ มันทำหน้าที่อะไร ใครศึกษามันและอย่างไร โดยคุณลักษณะใดที่สามารถแยกแยะงานคติชนวิทยาและแน่นอนดูตัวอย่างของผลงานดังกล่าวในศิลปะรัสเซีย

คติชนวิทยาคือกรรมพันธุ์ของเรา

คำว่า "คติชนวิทยา" (จากนิทานพื้นบ้านอังกฤษ "ภูมิปัญญาชาวบ้าน") ปรากฏในยุโรปในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18-19 ในรัสเซียมีการใช้อย่างแข็งขันตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่สิบเก้า

เขาสรุปแนวคิดเกี่ยวกับงานวรรณกรรมและดนตรี (เพลง นาฏศิลป์) ที่สร้างขึ้นโดยทีมนักเขียนที่ไม่รู้จักจากผู้คนในช่วงหลายสิบ (หรือหลายร้อย) ปีในอดีตอันไกลโพ้น

จนถึงศตวรรษที่ 20 งานศิลปะและงานฝีมือและความคิดสร้างสรรค์ทางสถาปัตยกรรมยังถูกเรียกว่าคติชนวิทยา

พูดง่ายๆ ก็คือ นิทานพื้นบ้านเป็นเรื่องปากเปล่า ศิลปะพื้นบ้าน. ปัจจุบันแนวคิดนี้ถูกใช้อย่างแข็งขันในด้านดนตรีและวรรณกรรม

เรามีความสนใจในสิ่งหลังและเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าเป็นผู้ที่เป็นต้นเหตุของนิยาย แหล่งที่มาที่สอง - วรรณกรรมทางจิตวิญญาณ สร้างขึ้นในศูนย์วัฒนธรรมเช่นอาราม - มีอิทธิพลต่อโลกทัศน์ของผู้คนด้วยหลักการทางศีลธรรมที่ประสานกัน

ในทางกลับกัน นิทานพื้นบ้านได้เปิดประตูระบายน้ำของคำพูดในชีวิตประจำวัน แหล่งที่มาของภาพทางวาจาและจินตนาการในเทพนิยาย

ประเภทของนิทานพื้นบ้าน

งานศิลปะพื้นบ้านปากเปล่ามักแบ่งออกเป็น สามพันธุ์:

1. เนื้อเพลง;
2. มหากาพย์;
3. ดราม่า

เช่นเดียวกับในนิยาย มหากาพย์จะแสดงตามประเภทดั้งเดิมสำหรับแต่ละจำพวก เพลงโคลงสั้น ๆ เปิดเผยธีมในสุดของชีวิตพื้นบ้าน

ประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

1. ประวัติศาสตร์;
2. รัก;
3. งานแต่งงาน;
4. งานศพ;
5. แรงงาน;
6. ถนน (โค้ช);
7. การโจรกรรม;
8. การ์ตูน

ประเภทมหากาพย์-, เทพนิยาย, นิทาน, เรื่องจริง, นิยาย, bylichka, byvalshchina

ประเภทเล็กคติชนวิทยา - คำพูด, ลิ้น, ปริศนา, เรื่องตลก - องค์ประกอบของมหากาพย์ด้วย

การแสดงละครพื้นบ้านต้องดูละครพื้นบ้าน "รายะ" ข้อความสำหรับเขาเขียนในข้อพิเศษ - raeshnik เรื่องลึกลับคริสต์มาส เรื่องตลก การ์ตูน สเก็ตช์ในชีวิตประจำวัน ทั้งหมดนี้เป็นละครพื้นบ้าน

คุณสมบัติของงานนิทานพื้นบ้าน

เมื่ออ่านคำจำกัดความอย่างละเอียดแล้ว เราสามารถแยกแยะลักษณะสำคัญหลายประการของนิทานพื้นบ้านได้:

มันเป็นพันธุกรรมของเรา. หากผู้คนหายไปจากพื้นโลก ก็จะเป็นไปได้ที่จะ "รับ" วัฒนธรรมของมันด้วยความช่วยเหลือจากเทพนิยาย ตำนาน สุภาษิต เพลง

นิทานพื้นบ้านรัสเซีย

งานวรรณกรรมพื้นบ้านรัสเซียมีการศึกษาตั้งแต่ขั้นตอนแรก โรงเรียน. พวกนี้เป็นภาษารัสเซีย นิทานพื้นบ้าน, สุภาษิต, ปริศนา. เด็กโตทำความคุ้นเคยกับมหากาพย์เกี่ยวกับวีรบุรุษรัสเซีย

ในโรงเรียนมัธยมปลายโรงเรียนศึกษาแหล่งที่มาของผลงาน วรรณกรรมคลาสสิก: เรื่องราวและบทกวีโดย A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol หากปราศจากความรู้เกี่ยวกับเนื้อเรื่องและลักษณะนิสัย ซึ่งในความหมายหนึ่งได้กลายเป็น ABC ของจินตภาพประจำชาติแล้ว ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจโลกที่หลากหลายของวัฒนธรรมของชาติอย่างเต็มที่

หลายคนคิดว่านอกจาก "Kurochka Ryaba", "Kolobok" และ "Turnip" แล้ว คนรัสเซียก็ไม่มีอะไรจะพูด นี่ไม่เป็นความจริง. เปิดคอลเลกชันของเทพนิยาย - คุณรับประกันว่าการอ่านที่น่าตื่นเต้น!

ในช่วงเวลาของความโหยหาแบบโคลงสั้น ๆ ลองฟังเพลงพื้นบ้านหรือฟังเพลงประกอบ สิ่งที่พวกเขาร้องถึงสัมผัสได้ทุกคน สัมผัสได้ถึงความลับขั้นสุด ทำให้ทั้งรอยยิ้มและน้ำตา นี่คือชีวิตที่น่าฟังของเรา เรารู้ดีว่าทุกสิ่งในโลกนี้ทำซ้ำได้

อะไรคือความหมายของคติชนวิทยา

ศิลปะพื้นบ้านมีประโยชน์ใช้สอยเสมอ ไม่ได้เกิดมาจากไหนไม่รู้ และมีเป้าหมายที่ชัดเจนอยู่เสมอ นักวิทยาศาสตร์เสนอ แบ่งปันผลงานนิทานพื้นบ้านถึงประเภทต่อไปนี้:

1. พิธีกรรม;
2. ไม่ใช่พิธีกรรม

ประเภทแรกอธิบายถึงการทำพิธีกรรมซ้ำๆ ซึ่งเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตหลายชั่วอายุคน พิธีกรรมคติชนวิทยาแบ่งออกเป็นครอบครัวและปฏิทิน สิ่งแรกเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์สำคัญ ชีวิตครอบครัว: การจับคู่และงานแต่งงาน, การเกิดของเด็ก, การตายของญาติ มันถูกแสดงอย่างกว้างขวางโดยเพลงงานแต่งงานและงานศพ, คร่ำครวญ, คาถา

คุ้มเว่อร์ นิทานพื้นบ้านเด็กกับเพลงกล่อมเด็ก เพลงกล่อมเด็ก สาก

ไม่ใช่พิธีกรรมคติชนวิทยาถูกกำหนดเวลาให้สอดคล้องกับวงกลมปฏิทินของชีวิตชาวนา: การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลและกิจกรรมทางเศรษฐกิจของคนงานในฟาร์ม แต่ละงานของรอบจะมาพร้อมกับเพลงพิเศษ: แครอล บทสวด กลิ่น ฯลฯ

ประเภทที่ไม่ใช่พิธีกรรม ได้แก่ มหากาพย์ นิทาน นิทาน ปริศนา สุภาษิต คำพูด

ศึกษาคติชนวิทยา

คติชนวิทยาสำคัญแค่ไหน! นั่นคือเหตุผลที่จำเป็นต้องสร้างวินัยทางวิทยาศาสตร์แยกต่างหากเพื่อศึกษา ก็เรียกว่า นิทานพื้นบ้าน. นอกเหนือจากชาติพันธุ์วิทยาแล้ว วิทยาศาสตร์นี้ยังสำรวจชีวิตของผู้คนทั่วไป

นักชาติพันธุ์วิทยามีส่วนร่วมในการอธิบายที่อยู่อาศัย, เสื้อผ้า, จานอาหาร, อาหาร, พิธีกรรม, การค้นพบวัตถุของวัฒนธรรมทางวัตถุและ ชาวบ้านทำเช่นเดียวกันเมื่อศึกษาคำศัพท์ทางศิลปะ

เป้าหมายของพวกเขาคือการติดตามว่าประเภทและประเภทของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะเปลี่ยนไปอย่างไร โครงเรื่องและแรงจูงใจใหม่ปรากฏขึ้นอย่างไร ปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาที่สะท้อนออกมาในงานบางงานอย่างไร

นักวิทยาศาสตร์ในประเทศที่โดดเด่น I. M. Snegirev, I. P. Sakharov, F. I. Buslavev, A. N. Veselovsky, P. N. Rybnikov, V. Ya. Propp และอีกหลายคนกลายเป็นนักสะสมผลงานคติชนกลุ่มแรก

ภายใต้กองบรรณาธิการของพวกเขา มีการรวบรวมสุภาษิต นิทาน ที่บันทึกโดยพวกเขาในการออกสำรวจทั่วประเทศ การดึงตัวอย่างศิลปะพื้นบ้านเก่า ๆ นักเล่นพื้นบ้านทำให้ผู้อ่านมีโลกที่เต็มไปด้วยเสียงของเราในอดีต

ขอให้โชคดีกับคุณ! แล้วพบกันใหม่หน้าบล็อก

คุณอาจจะสนใจ

อะไรคือมหากาพย์และประเภทของงานมหากาพย์ที่มีอยู่ งานคืออะไร เสียดสีโดยทั่วไปและในวรรณคดีโดยเฉพาะคืออะไร ไคลแม็กซ์คืออะไร เทพนิยายคืออะไร leitmotif คืออะไรและจะหาได้อย่างไรในงาน epigraph คืออะไร ประเภทวรรณกรรมคืออะไร - ประเภทของงานคืออะไร เรื่องราวคืออะไร เนื้อเพลงคืออะไร ตำนานคืออะไรร้อยแก้วคืออะไร

Anna Dronina
บทสรุปของบทเรียน "นิทานพื้นบ้านประเภทเล็ก สุภาษิตและคำพูด"

โครงการ สรุปบทเรียน.

ครูที่ผ่านการรับรอง Dronina Anna Vladimirovna Subject นิทานพื้นบ้าน

อายุเด็ก: อายุ 10-11 ปี

หัวข้อ บทเรียน: « นิทานพื้นบ้านประเภทเล็ก. สุภาษิตและคำพูด»

เป้า บทเรียน: การก่อตัวของความรู้เกี่ยวกับ นิทานพื้นบ้านประเภทเล็ก: สุภาษิตและคำพูด.

งาน:

เกี่ยวกับการศึกษา: ทำซ้ำ นิทานพื้นบ้านประเภทเล็ก; อธิบายความหมาย สุภาษิตและคำพูด; แสดงความเหมือนและความแตกต่างระหว่างสอง รูปแบบประเภท.

กำลังพัฒนา: พัฒนาการการพูดในเด็กผ่านการแสดงความคิดเห็น สุภาษิต, การเขียนคำตอบสำหรับคำถามที่โพสต์, เขียนเรื่องย่อ.

เกี่ยวกับการศึกษา: ส่งเสริมความสนใจใน นิทานพื้นบ้านประเพณีของคนรัสเซีย

อุปกรณ์: การรวบรวม สุภาษิตและคำพูด; พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม งานพิมพ์ สุภาษิต, คำพูดวาดขึ้นบนกระดาน

ไอซีที: การนำเสนอ « นิทานพื้นบ้านประเภทเล็ก»

ขั้นตอนการทำงาน เนื้อหาเวที

(ให้อาจารย์ทำให้เสร็จ)

1. เวลาจัดงาน

เป้า: จัดเด็กบน บทเรียน, แรงจูงใจของเด็กที่จะได้รับสื่อใหม่

เกม "ให้ความอบอุ่นแก่เพื่อน"

ฉันแนะนำให้คุณหันหน้าเข้าหากัน บางคนเปิดฝ่ามือในขณะที่คนอื่นคลุมด้วยฝ่ามือ มองตากันอย่างเสน่หาเพื่อให้ฝ่ามือของคุณอุ่นขึ้น คุณรู้สึกถึงความอบอุ่นจากมือของคุณหรือไม่? ตอนนี้ทุกคนจะพูดกันสองสามคำ แต่เบา ๆ และเสน่หาจนฝ่ามือของคุณจะอบอุ่นยิ่งขึ้น ตอนนี้ขอให้กันสิ่งที่ดี

คุณต้องการอะไรจากกันและกัน? (คำตอบของผู้ฟัง)

อารมณ์ดีขึ้น? เริ่มกันเลย!

2. การนำความรู้ไปใช้จริงเพื่อศึกษาสื่อการเรียนรู้ใหม่ๆ

เป้า: เปิดเผยความรู้ของเด็กในหัวข้อที่กำหนด

วิธีการและเทคนิค: ปัญหา, ข้อมูล

การนำเสนอจัดทำโดยกลุ่มสร้างสรรค์ 3 คน

ในการนำเสนอ ในแต่ละสไลด์จะมีคำตอบปริศนา (บนกระดานเป็นบ้านที่มีหน้าต่างเปล่า ในนั้นเด็ก ๆ จะต้องเขียน ประเภทของนิทานพื้นบ้านขนาดเล็ก).

วันนี้ที่ บทเรียนเราจะไปเที่ยวทั่วประเทศ « นิทานพื้นบ้าน»

พวกให้ความสนใจกับกระดานคุณเห็นอะไร? บ้านหลังนี้ตั้งอยู่ริมถนน « ประเภท» . สิ่งที่ "ผู้อยู่อาศัย"อยู่ที่นี่. ย้ายผู้เช่ามาที่บ้านของเรากันเถอะ

ในแต่ละช่องเราจะเขียน ประเภทของนิทานพื้นบ้านที่เรารู้ ตั้งชื่อพวกเขา

(เพลงกล่อมเด็ก, เพลงกล่อมเด็ก, สาก, คาถา, ประโยค, นับเพลง, ทีเซอร์, ลิ้น twisters, นิทาน, สุภาษิต, คำพูด, ปริศนา ฯลฯ )

โอเค ชื่อ ประเภทที่คุณรู้จักและตอนนี้เราจะตรวจสอบว่าคุณทราบได้อย่างไรว่าประเภทใด นิทานพื้นบ้านประเภทเล็กรวมข้อความ

การนำเสนอ « นิทานพื้นบ้านประเภทเล็ก»

1) จากเสียงกีบกีบฝุ่นฟุ้งไปทั่วทุ่ง (แพทเทิร์น).(1 สไลด์)

2) อบอุ่นในฤดูหนาว

ระอุในฤดูใบไม้ผลิ

ตายในฤดูร้อน

มีชีวิตชีวาในฤดูหนาว (หิมะ). (ความลึกลับ) (2 สไลด์)

3) คิตตี้, คิตตี้, แมว,

คิตตี้ - หางสีเทา

มาเถอะ คิตตี้ ค้างคืน

มาปั๊มวาเซนกะ ... (เพลงกล่อมเด็ก (3 สไลด์)

4) แม่ - หัวผักกาด

แข็งแรงขึ้น

กะหล่ำปลี - วิลาสต้า

โง่เง่า! (โทร) (4 สไลด์)

5) และในบ้านของเรา

ลูกหมูคุ้ยเขี่ย

และบังเอิญหาง

ติดขอบฟ้า. (นิยาย) (5 สไลด์)

6) เราขับรถ เราขับ

เข้าป่าหาถั่ว

เหนือการกระแทกเหนือหลุม

บูมและล้มเหลว (ความสนุก)

7) Jackdaw กระโดดไปตามป่าสน (6 สไลด์)

ตีด้วยหางบนต้นเบิร์ช

โจรวิ่งเข้าไปในเห็บ

พวกเขานำ caftan สีน้ำเงินออกจากแม่แรง

ไม่มีอะไรจะเดินไปรอบ ๆ เมืองในเห็บ

Jackdaw ร้องไห้ แต่ไม่มีที่ไป ... (เรื่องตลก) (7 สไลด์)

8) Podagunchiki, ราสตันชิกิ!

Rothok - นักพูด

กำมือแน่น

ขาเป็นวอล์คเกอร์ (ศัตรูพืช) (8 สไลด์)

9) เมาส์, เมาส์,

คุณมีฟันกระดูก

และให้เหล็กแก่ฉัน (ประโยค) (9 สไลด์)

10) หนึ่งสอง - ภูเขาตกลงมา

สามสี่ - ติดยาเสพติด

ห้าหก - ตีขนแกะ

เจ็ดแปด - เราตัดหญ้าแห้ง

เก้า สิบ - ชั่งน้ำหนักเงิน (เคาน์เตอร์) (10 สไลด์)

11) คำพูดที่อ่อนโยนหวานกว่าน้ำผึ้ง (สุภาษิต) (11 สไลด์)

12) หลอกคนโง่

สี่หมัด

ในวันที่ห้า - เก้าอี้

ที่จะระเบิดคุณขึ้น!

ในวันที่หก - ล้อ

ที่จะพัดคุณออกไป (ทีเซอร์) (12 สไลด์)

13) เจ็ดวันศุกร์ในหนึ่งสัปดาห์ (สุภาษิต) (13 สไลด์)

4. วัตถุประสงค์: แนะนำเด็กให้รู้จักกับฟอร์ม นิทานพื้นบ้าน: สุภาษิตและคำพูดเพื่อระบุความเหมือนและความแตกต่าง

วิธีการ: สนทนา, งานสร้างสรรค์ในกลุ่ม, วิธีเปรียบเทียบ, ค้นหา, เกม

เป้า: การก่อตัวของความสามารถในการวิเคราะห์ เน้นสิ่งสำคัญ และนำความรู้ที่ได้ไปปฏิบัติ

วิธีการและเทคนิค: บทสนทนาเชิงรุก การแสดงละคร งานคู่และกลุ่ม เวทีหลัก การเรียนรู้ใหม่ วัสดุ:

1. บทสนทนาเบื้องต้น

น้องๆ วันนี้ บทเรียนเราจะได้รู้จักคุณอย่างละเอียด ประเภทของสุภาษิตและคำพูด. บอกฉันที สุภาษิตและคำพูดที่คุณรู้จัก? (คำตอบของเด็ก)

ชนิดไหน สุภาษิตซ่อนอยู่ในภาพเหล่านี้? (รูปภาพ)

เมื่อไหร่ที่พวกเขาพูดอย่างนั้น?

เกี่ยวกับอะไร สุภาษิตมันอยู่ในภาพนี้หรือไม่? และใช้เมื่อไหร่?

(ตัวอย่างคำตอบ:

1. “ถ้ารู้ว่าจะตกที่ไหน ฉันจะวางฟาง”ถ้าบังเอิญล้มก็ลื่น

2. “เขาเห็นผงในตาของคนอื่น แต่ไม่เห็นท่อนซุงในตัวเอง”- เกี่ยวกับการหมกมุ่นอยู่กับศีลธรรม คำพูดของคนนอก

3. "เซเว่นไม่รอใคร"- เกี่ยวกับผู้ที่มาสาย

3. การเปรียบเทียบ:

เรามานิยามกับคุณว่าความเหมือนและความแตกต่างระหว่าง .คืออะไร สุภาษิตและคำพูด. (กรอกตารางตามคำอธิบาย)

"ความเหมือนและความแตกต่าง สุภาษิตและคำพูด» (โดยใช้ไวท์บอร์ดแบบโต้ตอบ)

สุภาษิตพูด

ความเหมือน

ความสั้น

จังหวะ

บทกวี

สะท้อนภูมิปัญญาชาวบ้าน

ความแตกต่าง

ตัดสินให้สมบูรณ์ ไม่ครบถ้วน คำพิพากษา: เธอเป็นแค่ส่วนหนึ่ง

การแสดงออกทางความคิดซึ่งผู้คนผ่านประสบการณ์มาหลายศตวรรษ ภาพที่มาแทนที่ปกติ คำ: “ลิก้าไม่ถัก”แทน "เมา"

ให้ความรู้เสมอจากแต่ละข้อสรุปที่เป็นประโยชน์ในการพิจารณามักจะเป็นวิธีการของลักษณะการพูดของบุคคล

เกม: "ปรบมือ-กระทืบ"

การรวมวัสดุการศึกษา

4. เกมหยุดชั่วคราว

เด็กถูกแบ่งออกเป็นกลุ่ม (ตามสี). แต่ละกลุ่มรับ สุภาษิตใน"ถอดประกอบ" (คำเขียนบนการ์ดแยกต่างหาก). ทีมต้องทำให้ สุภาษิตและลองวาดมันและอื่น ๆ เพื่อเดา

1. คุณไม่สามารถจับปลาจากบ่อได้โดยไม่ยาก

2. จมูกของ Curious Varvara ถูกฉีกขาดที่ตลาด

3. วัดเจ็ดครั้ง ตัดครั้งเดียว.

4. มิตรภาพที่แข็งแกร่งไม่สามารถตัดด้วยขวานได้

5. คำว่าไม่ใช่นกกระจอก แต่จะบินออกไป - คุณจะไม่จับมัน

เขียนเรื่องย่อ. (ทำงานเป็นคู่)

วันนี้ที่ บทเรียนเรารู้จักคุณ ประเภทของสุภาษิตและคำพูด. ตอนนี้เราจะเรียนรู้วิธีใช้พวกเขาในการพูด

ตอนนี้แต่ละคู่จะได้รับส่วนหนึ่งของข้อความ ที่คุณจะต้องกำหนด สุภาษิตหรือวาจาเกิดขึ้นในนั้น.

แล้วแต่ละคู่ก็จะพยายามเขียนเรื่องสั้นโดยใช้เครื่องหมาย สุภาษิตและคำพูด.

และมันก็เป็นไป

ในหมู่บ้านของเรา บนถนนสายถัดไป มีเด็กชายคนหนึ่งอาศัยอยู่ ชื่อของเขาคือ Vanka แต่แม่ของเขาเรียกเขาอย่างนั้น และคนรอบข้างเรียกเขาว่า “แล้วจะไป”. เพื่อไม่ให้ถูกถาม เขาทำทุกอย่างอย่างไม่ใส่ใจ เพื่อที่จะได้เร็วกว่านี้ และเมื่อวันกา ถาม: “คุณแวน เป็นอะไรมากไหม”เขาเสมอ ตอบกลับ: “แล้วก็จะทำ!”

ใช่ แต่ Vanya ไม่รีบร้อนที่จะทำสิ่งต่างๆ แม่ของเขาเคยตามเขามาครึ่งวันก่อนที่เขาจะช่วยได้ “ แวนคุณต้องนำฟืนไปที่โรงอาบน้ำแล้วรดน้ำแตงกวา ... ”, แม่พูด. “งานไม่ใช่หมาป่า ไม่หนีเข้าป่า”- ตอบลูกชายและทำธุรกิจของเขา

เมื่อพวกมันรวมตัวกันในป่าเพื่อหาเห็ด Vanka ก็ตามพวกเขาไป ทันทีที่พวกเขาเข้าใกล้ป่า ใครบางคนก็สูดอากาศเข้าไปในพุ่มไม้ Vanka รีบวิ่งหนีด้วยความกลัว แต่เขาสะดุดล้มลง เด็กๆ มองดู ปรากฏว่าเป็นเม่น เขายากจนเกินไป กลายเป็นลูกบอลด้วยความกลัวจากเสียงร้องของแวนก้า

Vanka รู้สึกละอายใจ เขินอาย และพวกเด็กๆ หัวเราะ: "โอ้คุณ, “แล้วจะไป”! กลัวหมาป่าอย่าเข้าป่า!

อ่านหลายงาน

5. ระยะสะท้อน-ประเมิน

เป้า: บทสรุป

วิธีการและเทคนิค: ประมาณการ, สรุป ผลลัพธ์:

พวกเราเรียนรู้อะไรในบทเรียนวันนี้

คือมัน กิจกรรมที่น่าสนใจสำหรับคุณ?

คุณได้เรียนรู้อะไรใหม่ๆ สำหรับตัวคุณเองบ้าง?

วันนี้เพื่อนๆ เคยเจอปัญหาอะไรบ้างมั้ย บทเรียน? พวกเขาเกี่ยวข้องกับอะไร?

ข้อมูลอะไรอยู่บน คลาสใหม่?

6. การบ้าน

เป้า: กำหนดเป้าหมายให้เด็กๆ นำความรู้ใหม่ๆ มาปรับใช้ในชีวิต

วิธี: ค้นหาบางส่วน ทำการเลือก สุภาษิตหนึ่งคีย์ คำ: เพื่อน, น้ำ, ความสุข, หนังสือ, ชีวิต

อุ๊. สุภาษิตและคำพูดในฐานะนิทานพื้นบ้านประเภทเล็ก ๆ พื้นบ้านของพวกเขาภูมิปัญญา

วัตถุประสงค์ของบทเรียน: เผยภูมิปัญญาที่สอนความหมายและความสมบูรณ์ของรูปสุภาษิตและคำพูดความเหมือนและความแตกต่างระหว่างสองประเภทของนิทานพื้นบ้าน.

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

การเรียนรู้ความสามารถในการวิเคราะห์ความหมายของสุภาษิตและคำพูด

พัฒนาการการพูดของนักเรียน

การศึกษาความรักต่อมาตุภูมิ เพื่อธรรมชาติ เพื่อครอบครัว;

ส่งเสริมวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี

งานคำศัพท์:ความรัดกุม คำพังเพย ความสมบูรณ์แบบของรูปแบบ

อุปกรณ์:สุภาษิตและคำพูดของนักเขียนที่วาดขึ้นบนกระดาน

ระหว่างเรียน

และความหรูหราช่างน่าสัมผัส
อะไรคือประเด็นของทุกคำพูด
ของเราเอง! อะไรเป็นทอง!

เอ.เอส.พุชกิน.

I. ทำความคุ้นเคยกับประเภทของสุภาษิตและคำพูด

1. บทสนทนาเบื้องต้น

สุภาษิตเป็นเหมืองทองคำในภาษาของเรา

ชีวิตมนุษย์เกิดขึ้นท่ามกลางข่าวสาร เหตุการณ์ และเหตุการณ์ต่างๆ มากมาย แทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเข้าใจทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับจิตใจของมนุษย์ที่แยกจากกัน วัฒนธรรมพื้นบ้านได้สร้างกลไกการจำแบบปากเปล่าเป็นพิเศษ ประสบการณ์ของคนหลายรุ่นถูกส่งผ่านในรูปแบบของคำพูดสั้น ๆ - สุภาษิตและคำพูด มีการใช้กันอย่างแพร่หลายในการพูดในชีวิตประจำวัน เกิดขึ้นในใจอย่างกะทันหันและช่วยให้คุณสามารถแสดงความคิดของคุณได้ชัดเจนยิ่งขึ้น

สุภาษิตชื่อเต็มตา วาดปรากฏการณ์บางอย่างเช่น: "เป้าหมายเหมือนเหยี่ยว", "ขี่เหมือนชีสในเนย", "พองตัวเหมือนเมาส์บนปลายข้าว", "แผ่วเบา แต่นอนหลับยาก", " พบเคียวบนหิน”

สุภาษิตเป็นการแสดงออกถึงวิจารณญาณบางอย่าง คุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ชีวิต: “ถ้าคุณชอบขี่, ชอบแบกเลื่อนหิมะ”, “ถ้าคุณไล่กระต่ายสองตัวคุณจะไม่จับตัวหนึ่ง”, “ไม่มีควันไม่มีไฟ "," โลกที่เลวร้ายดีกว่าการทะเลาะวิวาทกัน "

สุภาษิตและสุภาษิตสามารถกำหนดปรากฏการณ์ของโลกรอบข้างได้อย่างกว้างขวางเพราะไม่สามารถใช้ได้กับกรณีเดียว แต่กับเหตุการณ์ดังกล่าวทั้งหมด

“ลูกแอปเปิลนั้นหล่นไม่ไกลต้น” พวกเขาพูดถึงบุคคลที่เลียนแบบพ่อแม่หรือพี่เลี้ยงของเขา และเกี่ยวกับทุกคนที่มีบุคลิกคล้ายกับพ่อแม่ของพวกเขา

ความสามารถของสุภาษิตพื้นบ้านซึ่งแต่ละเรื่องมีโครงเรื่องที่เป็นไปได้สำหรับละครทั้งเรื่องถูกใช้โดย A. N. Ostrovsky ซึ่งวางคำพูดชาวบ้านไว้ในชื่อบทละครของเขา: "ไม่มีเพนนี แต่ทันใดนั้น Altyn", "ความยากจน ไม่ใช่รอง”, “คนของเขา - ลองคิดดู”...

สุภาษิตรักษาความคิดพื้นบ้านเกี่ยวกับอันตรายและผลประโยชน์ สติปัญญา และความโง่เขลา เกี่ยวกับความงามทางวิญญาณและความอัปลักษณ์ในรูปแบบของคำพูดสั้น ๆ พวกเขาช่วยให้เราเข้าใจประวัติศาสตร์ของผู้คนของเรา สอนให้เรารักบ้านเกิดเมืองนอน ซื่อสัตย์และขยัน รักและเคารพพ่อแม่ของเรา มีวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี พวกเขาประณามความเกียจคร้านความไม่รู้และคุณสมบัติเชิงลบอื่น ๆ ของบุคคล การใช้สุภาษิตและคำพูดในการพูด เราทำให้มันเป็นรูปเป็นร่าง มีสีสัน แสดงออก

เรามาจำสุภาษิตที่คุณใช้ในคำพูดของคุณกันเถอะ สุภาษิตและคำพูดอะไรที่คุณได้ยินจากคนรอบข้าง

(ที่โรงเรียน ที่บ้าน)?

2. การอ่านและอภิปรายสุภาษิตเกี่ยวกับสุภาษิต .

"คุณไม่สามารถหนีจากสุภาษิต"

"สุภาษิตไม่ได้พูดไร้สาระ"

“สุภาษิตไม่เคยแตก”

“คำพูดโง่ๆ ไม่ใช่สุภาษิต”

"สุภาษิตคำพูดสีแดง"

3 . อภิปรายคำพูดเกี่ยวกับสุภาษิต

“นั่นเป็นวิธีที่ผู้ชายที่ดีแต่ง ทุกอย่างเรียบง่าย มีคำไม่กี่คำ แต่หลายความรู้สึก

แอล. ตอลสตอย

“ใครเป็นคนคิดเรื่องพวกนี้ขึ้นมาอย่างเรียบร้อย...”

ก. พุชกิน

สิ่งที่ชื่นชมในสุภาษิตของนักเขียนชาวรัสเซีย?

4. เขียนในสมุดบันทึก:

สุภาษิต - ประเภทของคติชนวิทยา คำพูดที่กระชับโดยสังเขป เป็นรูปเป็นร่าง สมบูรณ์ตามหลักไวยากรณ์และตรรกะพร้อมความหมายที่ให้คำแนะนำในรูปแบบที่มีการจัดเป็นจังหวะ ("สิ่งที่คุณหว่าน คุณจะได้เก็บเกี่ยว")

พูด - การแสดงออกที่เป็นรูปเป็นร่าง, อุปมาอุปมัยที่กำหนดปรากฏการณ์ชีวิตใด ๆ ไม่เหมือนสุภาษิต มันไม่มีความหมายทั่วไปในการสอน (“เจ็ดวันศุกร์ในหนึ่งสัปดาห์”, “วางฟันของคุณบนหิ้ง”)

II . ทำงานกับสุภาษิตของกลุ่มเฉพาะเรื่องต่างๆ

มีสุภาษิตมากมาย ในปี ค.ศ. 1500 Erasmus of Rotterdam ได้รวบรวมคำพูดและสุภาษิตโบราณ ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 คอลเลกชันของสุภาษิตและคำพูดเริ่มตีพิมพ์ในรัสเซีย จุดเริ่มต้นของการศึกษาศิลปะพื้นบ้านชั้นนี้ถูกวางโดย M.V. Lomonosov V. Dal ผู้ร่วมสมัยของ A. Pushkin รวบรวมสุภาษิตและคำพูดเป็นเวลาห้าสิบปี

พวกโปรดอ่านและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสุภาษิตและคำพูดที่คุณเตรียมไว้สำหรับบทเรียน

1. ทำงานเป็นกลุ่ม

กลุ่มที่ 1: สุภาษิตเกี่ยวกับมาตุภูมิ

ทุกคน ไม่ว่าเขาจะรู้ตัวหรือไม่ก็ตาม ไม่ช้าก็เร็ว ล้วนมีความเกี่ยวข้องกับภูมิลำเนาของเขา ชีวิตและชะตากรรมของบุคคลในระดับหนึ่งขึ้นอยู่กับชะตากรรมของปิตุภูมิซึ่งทำให้มีรอยประทับบางอย่างเกี่ยวกับการก่อตัวของลักษณะทางแพ่ง ปิตุภูมิเป็นระบบสังคมที่บุคคลเกิดมาโดยกำเนิด บ้านเกิดของเราคือรัสเซีย บรรพบุรุษของเราภูมิใจในตัวเธออย่างถูกต้องตามสุภาษิตต่อไปนี้:

"ทุกคนมีด้านของตัวเอง"

"ดินแดนรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์นั้นยิ่งใหญ่และทุกที่ที่มีดวงอาทิตย์"

“มองด้านดีรักบ้านในสมัยก่อน”

“อยู่ต่างประเทศแล้วสปริงก็ไม่แดง”

"อีกด้านหนึ่ง เหยี่ยวยังเรียกว่าอีกา"

"จากบ้านเกิดของคุณ - ตาย อย่าไป!" และสุภาษิตอื่นๆ

"ใครเป็นภูเขาเพื่อมาตุภูมิคือวีรบุรุษที่แท้จริง"

“ในต่างแดน และ กาลลัชไม่ใช่ความสุข แต่ในบ้านเกิด ขนมปังดำคือความหวาน”

"อีกด้านหนึ่ง มาตุภูมิเป็นไมล์สองเท่า"

“จงอย่าเป็นเพียงลูกของพ่อ—จงเป็นลูกของประชาชน”

“ดูแลแผ่นดินเกิดเหมือนแก้วตา”

"การมีชีวิตอยู่ - เพื่อรับใช้มาตุภูมิ"

ใช่ เรารักมาตุภูมิของเราสำหรับอดีตอันรุ่งโรจน์ของมัน เพราะมันได้ปกป้องเอกราชซ้ำแล้วซ้ำเล่าในการต่อสู้กับผู้รุกรานจำนวนมาก เพราะความจริงที่ว่ามันให้สิทธิที่เท่าเทียมกันแก่ทุกประเทศในประเทศ เพราะความจริงที่ว่านี่คือของเรา อดีตและอนาคตด้วยธรรมชาติที่สง่างามและหลากหลาย เพื่อคนที่กล้าหาญและขยันขันแข็ง สำนึกในศักดิ์ศรีของชาติแสดงถึงความรับผิดชอบต่อชะตากรรมของประชาชนซึ่งมีการพัฒนาตลอดหลายศตวรรษ การเป็นลูกที่มีค่าควรของประชาชนหมายถึงการเป็นตัวแทนของคนคนหนึ่งอย่างเพียงพอท่ามกลางชนชาติอื่น ๆ

กลุ่มที่ 2 เกี่ยวกับธรรมชาติ

ตัวอย่างเช่น: "ป่าและน้ำ - ความงามของธรรมชาติ"

"ป่าไม้และพืช - ความรอดสำหรับสัตว์ร้าย"

" ที่ ลมแรงเงียบสงบในป่า แต่มีชื่อเสียงในทุ่ง "

“ศัตรูของธรรมชาติคือผู้ไม่รักษาป่า”

"ป่ามาก-ดูแลป่าน้อย-ไม่ตัดไม่มีป่า-ปลูก"

"ปลูกป่าในทุ่ง - จะมีขนมปังมากขึ้น"

“การหักต้นไม้เป็นวินาที แต่กว่าจะโตต้องใช้เวลาหลายปี”

“ชุดเขียวถูกใจตา”

"พืช - ชายฝั่งแห่งความรอด"

"ป่าและน้ำ - พี่ชายและน้องสาว"

มาพูดถึงความงามของธรรมชาติกันดีกว่า “ความงามคือความสุขในชีวิตของเรา มนุษย์กลายเป็นมนุษย์เพราะเขาเห็นความลึกของท้องฟ้าสีคราม แสงระยิบระยับของดวงดาว แสงสีชมพูของรุ่งอรุณในยามเย็น หมอกใสของที่ราบกว้างใหญ่ที่กว้างใหญ่ แสงสีแดงเข้มก่อนวันที่มีลมแรง หมอกที่พลิ้วไหวเหนือขอบฟ้า สีฟ้า เงาในกองหิมะของเดือนมีนาคมหิมะ ฝูงนกกระเรียนในท้องฟ้าสีคราม เงาสะท้อนของดวงอาทิตย์ในหยาดหยดนับไม่ถ้วน น้ำค้างยามเช้า, สายฝนสีเทาในวันที่มีเมฆมาก, เมฆสีม่วงบนพุ่มไม้สีม่วง, ก้านที่ละเอียดอ่อนและระฆังสีน้ำเงินของเกล็ดหิมะ - เขาเห็นและประหลาดใจเดินไปตามพื้นดินสร้างความงามใหม่ หยุดด้วยความประหลาดใจก่อนความงาม - และขุนนางจะเบ่งบานในใจคุณ ความสุขของชีวิตเปิดออกต่อหน้าชายคนหนึ่งเพราะเขาได้ยินเสียงกระซิบของใบไม้และเสียงเพลงของตั๊กแตนเสียงพึมพำของลำธารฤดูใบไม้ผลิและการเล่นระฆังสีเงินของความสนุกสนานในท้องฟ้าฤดูร้อนที่ร้อนระอุของเกล็ดหิมะและ เสียงครวญครางของพายุหิมะ คลื่นที่ซัดสาดอย่างแผ่วเบา และความเงียบสงัดในยามค่ำคืน - เขาได้ยินและกลั้นหายใจ ฟังเพลงชีวิตอันแสนวิเศษนับร้อยนับพันปี รู้สึกอิสระที่จะฟังเพลงนี้ สมบัติที่สวยงาม ดูแลมัน” V. A. Sukhomlinsky เขียน

หิมะแรก, หยดแรก, ฝนแรกและพายุฝนฟ้าคะนองแรก, ใบไม้แรก - ไม่มีอะไรจะผ่านความสนใจของเรา ให้ทุกคนค้นพบสิ่งที่สำคัญสำหรับตัวเองในธรรมชาติ และส่วนที่เหลือทั้งหมดจะชื่นชมยินดีกับการค้นพบของเขา

กลุ่มที่ 3: เกี่ยวกับวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี

เราทุกคนต่างกัน เราแต่ละคนต่างก็มีชีวิตของตัวเอง มีความสนใจ ปัญหา แผนการของตัวเอง แต่ความปรารถนาร่วมกันอย่างหนึ่งรวมเราเข้าด้วยกัน เราทุกคนต้องการมีความสุข ไม่น่าเป็นไปได้ที่นักปราชญ์คนใดจะสามารถให้สูตรแห่งความสุขได้ และพวกเราบางคนชอบคำแนะนำของคนอื่น โดยเลือกเส้นทางแห่งการลองผิดลองถูกของเราเอง และทุกคนก็มีแนวคิดเรื่องความสุขเป็นของตัวเอง แต่ไม่เถียงว่าความสุขคืออะไร ทุกคนก็เห็นด้วยอย่างไม่ต้องสงสัย คนรักสุขภาพ- นี่คือความสุข เดินป่า ล่องแม่น้ำ แคมป์ไฟที่ชายทะเล เล่นกีฬา ความหลงใหลในงานที่คุณโปรดปราน สิ่งที่คุณโปรดปราน - มีสิ่งที่น่าสนใจมากมายในโลกนี้ มันคุ้มค่าไหมที่จะใช้เวลาหลายปี วันๆ นาทีไปกับนิสัยที่เป็นอันตราย และบางครั้งก็อันตรายมาก?

สูบบุหรี่ ดื่มสุรา เป็นนิสัยที่ไม่ดี พวกเขาทำลาย ระบบวิกฤตร่างกายของมนุษย์ แนวความคิดเรื่องความมึนเมาตามธรรมเนียมรัสเซียคือพูดเกินจริงไปอย่างอ่อนโยน ในรัสเซียมีประเพณีการดื่มไวน์ที่เข้มงวด เบียร์, บด, ทุ่งหญ้า - นั่นคือสิ่งที่บรรพบุรุษของเราดื่มและความแข็งแกร่งของเครื่องดื่มเหล่านี้ไม่เกิน 15 องศา ดื่ม เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ได้รับการยอมรับในวันหยุดบางวันเท่านั้น การใช้แอลกอฮอล์โดยคนหนุ่มสาวถูกประณามคนขี้เมาถูกเฆี่ยนตีในที่สาธารณะ

ยาสูบซึ่งมีถิ่นกำเนิดในอเมริกา ได้มายังโลกเก่าเมื่อ 500 ปีที่แล้ว ในรัสเซียในศตวรรษที่ 15 ผู้ที่ถูกตัดสินว่าสูบบุหรี่ถูกลงโทษเป็นครั้งแรกด้วยการทุบไม้ 60 ชิ้นในวินาทีที่สองพวกเขาตัดจมูกหรือหูของพวกเขา การสูบบุหรี่ได้รับการยอมรับว่าเป็นสาเหตุของไฟไหม้ในกรุงมอสโกในปี ค.ศ. 1634 หลังจากนั้นจึงห้ามสูบบุหรี่ภายใต้ความเจ็บปวด โทษประหาร. ในศตวรรษที่ 17 ทั้งผู้สูบบุหรี่ (ถูกทรมานและเฆี่ยนด้วยแส้) และผู้ค้ายาสูบ (พวกเขาถูกเฆี่ยนและเนรเทศไปยังเมืองที่ห่างไกล) ถูกลงโทษอย่างรุนแรง

สุภาษิตยังบอกด้วยว่าบรรพบุรุษของเราให้ความสำคัญกับสุขภาพ วิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี ตัวอย่างเช่น:

"สุขภาพมีค่ามากกว่าความมั่งคั่ง"

“จิตใจและสุขภาพเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุด”

"ในสุขภาพร่างกายที่แข็งแรง จิตใจที่แข็งแรง"

“น้ำสะอาดแก้ป่วย”

“ไม่ต้องกลัวหนาว ซักตัวให้ถึงเอว”

"การสูบบุหรี่เป็นอันตรายต่อสุขภาพ"

"คุณทำลายสุขภาพของคุณ - คุณไม่สามารถซื้อใหม่ได้"

“ฉันเสียเงิน - ฉันไม่ได้สูญเสียอะไรเลย ฉันเสียเวลา - ฉันสูญเสียมาก ฉันเสียสุขภาพ - ฉันสูญเสียทุกอย่าง”

“คุณจะอารมณ์ดีตั้งแต่เยาว์วัย มันจะมีประโยชน์ไปทั้งศตวรรษ”

“ป่วยแค่วันเดียว ดีขึ้นคือเจ็ดสัปดาห์”

กลุ่มที่ 4 เกี่ยวกับครอบครัว

มนุษย์เป็นตัวเชื่อมอย่างน้อยสามศตวรรษ ในศตวรรษนั้นปู่ย่าตายายอาศัยอยู่กับพ่อแม่ของพวกเขา เราจำได้ว่าในศตวรรษนี้เราอาศัยอยู่กับพ่อแม่และลูก ๆ ของเรา แต่ในภายภาคหน้า ลูกหลานของเราจะอาศัยอยู่กับพ่อแม่และลูก ๆ ของพวกเขา พวกเขาจะจำเราได้

ครอบครัวเป็นสิ่งที่ใกล้ชิดและเข้าใจได้สำหรับทุกคน ในครอบครัว เด็กจะได้รับแนวทางชีวิตที่หนึ่ง ความเชื่อมั่นครั้งแรก และโลกทัศน์แรก ซึ่งแน่นอน ขึ้นอยู่กับบรรยากาศทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมที่มีอยู่ มากขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ที่พัฒนาในครอบครัว ส่วนใหญ่จะกำหนดอนาคตของเด็ก ความสุขมีแก่ผู้ที่มีพ่อ แม่ ปู่ ย่า ตา ยาย ท้ายที่สุดใครที่ดีกว่าคุณยายจะบอกหลานชายหรือหลานสาวของเธออย่างช้าๆและจริงใจเกี่ยวกับ Ivanushka ที่ดี, Koshchei ที่ชั่วร้าย, ซินเดอเรลล่าที่ขยันขันแข็ง ... นิทานเหล่านี้จะไม่ถูกลืมถ้าไม่ไม่และคุณยายจะพูดว่า: “คุณทำงานหนักเหมือนซินเดอเรลล่า มีไหวพริบเหมือน Alyonushka สวยเหมือนวาซิลิซ่า แม่และพ่อมีความสุข ที่เล่าถึงลูกว่า “คนดี” “เขาเลี้ยงดูคนดี” นี่ไม่ใช่แค่การยกย่องพ่อแม่ แต่เป็นการแสดงความเคารพอย่างจริงใจต่อลูกของพวกเขา ทุกประเทศต่างชื่นชมความมีน้ำใจและความเมตตาเสมอมา เช่นเดียวกับความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ดี

สุภาษิต:

“ผู้ให้เกียรติพ่อแม่ไม่มีวันพินาศ”

"สง่าราศีกับลูกชาย - พ่อแห่งความสุข"

“พ่อกับแม่คือคำศักดิ์สิทธิ์”

“ซื้อได้ทุกอย่าง แต่ซื้อพ่อกับแม่ไม่ได้”

"เมื่อแดดร้อนแต่เมื่อแม่ดี"

“ไม่มีญาติที่รักยิ่งไปกว่าแม่”

“ความโกรธของแม่ก็เหมือนหิมะในฤดูใบไม้ผลิ ตกมากก็ละลายไป”

“นกมีความสุขในฤดูใบไม้ผลิ ลูกก็มีความสุขเพื่อแม่”

"ไม่มีเพื่อนที่ใกล้ชิดกับแม่"

“ความรักของแม่ไม่มีที่สิ้นสุด”

“ทะเลาะวิวาทในครอบครัวก่อนพบเห็น”

“อะไรเป็นสมบัติเมื่อครอบครัวสามัคคี”

สวยจริงอะไรจริง! ครอบครัวคือเกาะแห่งความเข้าใจ ความรัก ความอบอุ่นและความน่าเชื่อถือ ที่นี่เราดึงความแข็งแกร่ง เพิ่มความมั่นใจ ยอมรับความสงสัย ค้นหาการให้อภัยสำหรับความผิดพลาดของเรา ...

ดูพ่อแม่ที่กลับมาจากทำงาน เหนื่อยแค่ไหน ทุกข์ทรมานจากปัญหาอย่างไร ยิ้มให้กับพวกเขา ปล่อยให้พวกเขาได้รับความอบอุ่นและความห่วงใยจากหัวใจของคุณ อย่าขัดแย้งกับพ่อแม่ของคุณ จำไว้ว่า ไม่มีใครเข้าใจคุณดีไปกว่าพวกเขา เพราะพวกเขามอบสิ่งที่มีค่าที่สุดให้คุณ นั่นคือชีวิต รักและเคารพพวกเขา และปู่ย่าตายายที่อาศัยอยู่กับการมาเยี่ยมของคุณ คุณต้องสนับสนุนและช่วยเหลือพวกเขาอย่างสุดความสามารถ จำไว้ว่าไม่น่ากลัวแค่ไหน แต่ผู้คนกำลังจะจากโลกนี้ไป และการดูหมิ่นและความเศร้าโศกทั้งหมดที่เกิดจากคุณจะหายไป คิดถึงตัวเองและครอบครัว!

กลุ่มที่ 5: เกี่ยวกับเวลา

ในเรื่องราวเชิงปรัชญาเรื่องหนึ่งของวอลแตร์ ซาดิก หรือโชคชะตาที่มีชื่อเสียง นักมายากลผู้ยิ่งใหญ่ถามคำถามกับตัวเอก คำถามแรกคือคำถามต่อไปนี้: “อะไรในโลกที่ยาวที่สุดและสั้นที่สุด เร็วที่สุดและช้าที่สุด สิ่งใดที่แบ่งได้ง่ายที่สุดในปริมาณเล็กน้อยอย่างนับไม่ถ้วนและบรรลุคุณค่าที่มากขึ้นอย่างไม่สิ้นสุด สิ่งที่ถูกละเลยมากที่สุด และสิ่งที่เสียใจที่สุด โดยที่ไม่มีสิ่งใดที่เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุผลสำเร็จที่กลืนกินทุกสิ่งที่ไม่มีนัยสำคัญและชุบชีวิตทุกสิ่งที่ยิ่งใหญ่?” Zadig ใช้เวลาเล็กน้อยในการตอบคำถามนี้ คุณอาจเดาได้ว่านักมายากลผู้ยิ่งใหญ่คิดอะไรอยู่ในใจ

มาฟังคำตอบกันและ Zadig ที่บอกว่าปริศนาพูดเกี่ยวกับเวลา “เพราะ” เขากล่าวเสริม “ไม่มีอะไรในโลกนี้อีกต่อไป เพราะเป็นการวัดความเป็นนิรันดร์ และไม่มีอะไรสั้นไปกว่านี้ เพราะมันไม่เพียงพอที่จะทำให้ความตั้งใจของเราสำเร็จ ไม่มีอะไรช้าไปสำหรับผู้ที่มีชีวิตขึ้นมา ไม่มีอะไรเร็วไปสำหรับผู้ที่ได้ลิ้มรสความสุข; มันถึงอนันต์ในใหญ่และแบ่งอนันต์ในขนาดเล็ก; ผู้คนละเลยมัน และสูญเสียมันไป พวกเขาเสียใจกับมัน ทุกอย่างเกิดขึ้นทันเวลา มันทำลายผู้ไม่คู่ควรในความทรงจำของลูกหลานและมอบความเป็นอมตะแก่ผู้ยิ่งใหญ่

มีบางเรื่องที่เรามักพูดถึงซึ่งเรารู้ดีแต่ที่เราไม่เคยเห็นหรือสัมผัสด้วยมือเรา ตัวอย่างเช่น อากาศเป็นสิ่งที่มองไม่เห็น และคุณไม่สามารถคว้ามันด้วยมือได้ แต่เราไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากมัน! เวลาก็เช่นกัน! เป็นสิ่งที่มองไม่เห็น ไม่มีกลิ่น ไม่มีสี และคุณไม่สามารถสัมผัสได้ด้วยมือของคุณ และคุณจะไม่สามารถซ่อนมันได้และคุณจะไม่มอบมันให้เพื่อน! และแพ้ได้! และเวลาที่เข้าใจยากมีราคาแพงมาก ท้ายที่สุดแล้ว คุณไม่สามารถย้อนเวลากลับไปอย่างไร้ค่าได้ เวลาเป็นผู้ชี้ขาดสูงสุดของกิจการทั้งหมดของเรา อย่างไรก็ตาม จำไว้ว่าเราทุกคนเท่าเทียมกัน เชื่อฟังคำสั่งของเข็มชั่วโมงโดยไม่มีข้อยกเว้น เวลาอาจเป็นสิ่งเดียวที่ไม่เปลี่ยนแปลงและไม่ลำเอียง นั่นเป็นเหตุผลที่ผู้คนพูดว่า:

"เวลาเป็นตัวตัดสินที่ดีที่สุด"

“เวลาจะตัดสิน”

"เวลามีค่ามากกว่าเงิน"

"พลาดนาที - สูญเสียชั่วโมง"

"รู้ราคานาที คะแนนวินาที"

“คุณจะอยู่หลังหนึ่งชั่วโมง คุณจะไม่ทันในหนึ่งวัน”

“วันนี้กำลังจะจากไป - คุณไม่สามารถผูกมันเข้ากับรั้วเหนียงได้”

"เวลาไม่ใช่นก จับหางไม่ได้"

"ปีก็เหมือนน้ำ มันจะผ่านไป - คุณจะไม่เห็น"

2. เกมความสนใจ

พวกคุณมีไพ่บนโต๊ะของคุณซึ่งส่วนที่สองของสุภาษิตเขียนไว้ ฉันจะอ่านสุภาษิตส่วนแรก และใครมีส่วนที่สองก็จะอ่านให้จบ ระวัง! (หรือทำงานกับไวท์บอร์ดแบบโต้ตอบ)

ตัวอย่างเช่น: "ทุกคนหวาน .... " (ด้านของตัวเอง)

“ การปกป้องธรรมชาติหมายถึง ... ” (เพื่อปกป้องมาตุภูมิ)

“ ทั้งครอบครัวด้วยกัน ... ” (วิญญาณเข้าที่)

“เมื่อวานใครโกหก….” (พรุ่งนี้พวกเขาจะไม่เชื่อ)

“ ต้นไม้มีค่าด้วยผลของมัน ... (และบุคคลด้วยการกระทำ)

III.บทสรุป

สุภาษิตและคำพูดรวมอยู่ในวัฒนธรรมพื้นบ้านเป็นแหล่งภูมิปัญญาชาวบ้านที่บริสุทธิ์และล้ำค่าที่สุด พวกเขาหยั่งรากลึกในประวัติศาสตร์ สุภาษิตและคำพูดมาพร้อมกับบุคคลตั้งแต่ปฐมวัย ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับทัศนคติในการทำงาน, มาตุภูมิ, ผู้ปกครอง, เพื่อน, ธรรมชาติ, สุขภาพ, วิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี ... ความถูกต้องของความคิดและความกระชับของการนำเสนอทำให้สามารถดูดซึมได้อย่างรวดเร็วตั้งแต่อายุยังน้อย ไม่ใช่ตามความปรารถนา แต่เป็นบรรทัดฐานของชีวิต สุภาษิตและสุภาษิตเป็นเครื่องชี้นำชีวิต ซึ่งผู้ใหญ่แนะนำโดยแนะนำให้เด็กรู้จัก พวกเขาไม่ได้สูญเสียความสำคัญทางการศึกษาสำหรับการศึกษาทางศีลธรรมแม้แต่ในทุกวันนี้

สุภาษิตและคำพูดตกแต่งและเพิ่มพูนคำพูดของบุคคลขยาย คำศัพท์พัฒนาจินตนาการ ที่จริงแล้ว เพื่อที่จะใช้สุภาษิตหรือคำพูดที่ง่ายที่สุด คุณต้องประเมินสถานการณ์อย่างรวดเร็ว วิธีการใช้มันกับคำพูดเปรียบเทียบการติดต่อของพวกเขาอีกครั้งแล้วแสดงความคิดเห็นของคุณเท่านั้น

VI . การบ้าน :

เขียนเรียงความเกี่ยวกับสุภาษิตที่คุณชอบ