Gjëja kryesore e kompozimit tim "Lefty është një hero kombëtar" (si dhe ideja e përrallës nga N.S. Leskov) është një besim i pashuar tek personi rus, mirësjellja e tij, besnikëria ndaj atdheut dhe aftësia e pakrahasueshme. Personifikimi i imazhit kolektiv të heroit kombëtar në historinë e Nikolai Semenovich është mjeshtri i thjeshtë Tula Lefty.

Afërsia e imazhit të Leftit me heronjtë e folklorit

Imazhi i Lefty në veprën e Leskov u bën jehonë heronjve të artit popullor rus, ku imazhi i përgjithësuar personifikohej karakteristikat, identiteti dhe aspiratat e popullit rus. Afërsia e Leftit me heronjtë e folklorit dëshmohet edhe nga paemërimi i tij. Në fund të fundit, ne nuk dimë as emrin e tij dhe as ndonjë të dhënë biografike. Paemërimi i heroit thekson faktin se në Rusi kishte shumë njerëz që ishin po aq të përkushtuar ndaj shtetit - zotërinj të patejkalueshëm dhe bij të vërtetë të tokës së tyre.

Karakteristikat individuale në imazhin e mjeshtrit Tula

Heroi ka vetëm dy tipare. Veçori kryesoreështë një talent i jashtëzakonshëm i mjeshtrit. Së bashku me mjeshtrit Tula, Lefty arriti të krijonte një shpikje vërtet të mrekullueshme duke veshur një plesht anglez në miniaturë. Për më tepër, në këtë punë shumë të vështirë, Lefty mori pjesën më të vështirë të saj - falsifikimin e karafilave mikroskopikë për patkua.

Tipari i dytë individual i heroit është tipari i tij natyror - ai është mëngjarash, i cili u bë emri i zakonshëm i personazhit. Ky fakt, i cili thjesht tronditi britanikët, vetëm thekson veçantinë e tij - të jetë në gjendje të krijojë një shpikje kaq komplekse pa pasur asnjë pajisje speciale madje edhe të qenit mëngjarash.

Problemi i pushtetit dhe njerëzve në histori

Populli dhe pushteti në përrallën "Majtas" është një nga problemet që ngre autori. N.S. Leskov kundërshton dy car - Aleksandrin dhe Nikollën, në epokën e mbretërimit të të cilëve ndodhin ngjarjet e veprës, në qëndrimin e tyre ndaj popullit rus. Perandori Alexander Pavlovich donte gjithçka të huaj dhe kaloi pak kohë në vendin e tij të lindjes, sepse besonte se populli rus nuk ishte i aftë për diçka të madhe. Vëllai i tij Nikolla, i cili e ndoqi atë në fron, kishte një këndvështrim krejtësisht të kundërt, ai besonte në aftësinë dhe përkushtimin e vërtetë të popullit të tij.

Qëndrimi i Nikolai Pavlovich ndaj një personi të thjeshtë rus ilustrohet në mënyrë të përkryer nga rasti i Lefty. Kur Platov nuk mund ta kuptonte se çfarë konsistonte shpikja e mjeshtrit Tula, duke vendosur që ata e kishin mashtruar, ai me keqardhje e informoi carin për këtë. Sidoqoftë, perandori nuk besoi dhe urdhëroi të dërgonte Leftin, duke pritur diçka të pabesueshme: "Unë e di që imja nuk mund të më mashtrojë. Diçka përtej konceptit është bërë këtu.”

Dhe populli rus në imazhin e Lefty nuk e zhgënjeu sovranin.

Thjeshtësia dhe modestia, indiferenca ndaj pasurisë dhe famës, paemërimi i personazhit dhe dashuri e madhe për atdheun na lejoni ta konsiderojmë Lefty si një imazh kolektiv të popullit rus në vepër. Heroi popullor Levsha është personifikimi i shpirtit të vërtetë të një personi të thjeshtë rus, për të cilin puna për t'i shërbyer atdheut, megjithëse i kushtoi jetën, arriti të justifikojë besimin e vendosur ndaj tij dhe të provojë fuqinë e aftësisë.

Testi i veprave artistike

E cila është dhënë në këtë artikull - një nga veprat më të famshme dhe më të njohura të autorit. Titulli i tij i plotë është "Përralla e majtas së zhdrejtë Tula dhe pleshti i çelikut". Historia u shkrua në 1881, u përfshi nga vetë autori në koleksionin "Të drejtët".

Komploti i tregimit

Për të dhënë një analizë të plotë të "Lefty" Leskov, duhet të mbani mend përmbledhje kjo vepër, në të cilën ngjarjet reale përzihen me ato të trilluara.

Në fillim të përrallës, veprimi zhvillohet në 1815, kur perandori Aleksandri I është në një vizitë zyrtare në Angli. Atij i tregohen kuriozitete të ndryshme, ndoshta mbi të gjitha, imagjinata e tij goditet nga një plesht në miniaturë prej çeliku, i cili mund edhe të kërcejë. E blen dhe e sjell në Petersburg.

Më pas, disa vjet pas vdekjes së tij, nën perandorin e ri Nikolla I, një plesht gjendet mes sendeve personale të sovranit të ndjerë. Kozak Platov u shpjegon të gjithëve se ky është një shembull i artit të britanikëve, të cilët kanë zotëruar të gjithë mençurinë e mekanikës, por menjëherë vëren se midis mjeshtrave rusë ka nga ata që nuk do të bëjnë më keq.

Nikolai Pavlovich, i sigurt në epërsinë e mjeshtrave vendas, udhëzon Platovin të shkojë në Don, duke u ndalur në një nga fabrikat e Tula gjatë rrugës. Atje, atamani do të duhet të gjejë midis zejtarëve vendas ata që mund të sfidojnë britanikët.

Me të mbërritur në Tula, Platov thërret tre armëbërësit më të famshëm, ndër të cilët është artizani, të cilin të gjithë e quajnë Levsha. Ai u tregon atyre një plesht dhe u kërkon të kuptojnë se si të mundin britanikët. Në rrugën e kthimit, Platov merr Levsha me vete, dhe ai ende vazhdon të punojë sipas porosisë. Rezulton se armëbërësit Tula ishin në gjendje të përdornin patkua të vegjël.

Çmimi Lefty

Gjykata e Petersburgut është e kënaqur me shkathtësinë e mjeshtrit rusë. Mëngjarashit i jepet një çmim dhe perandori e dërgon atë në Angli. Edhe vetë mjeshtri Levsha po shkon në Britani. Jashtë vendit, ai viziton fabrikat, mëson për organizimin e punës. Ai madje i ofron të qëndrojë me ta, por ai nuk pranon.

Në rrugën e kthimit për në Rusi, Lefty vë një bast me gjysmë-kapiterin se kush do të pijë më shumë se kë. Në St.

Pak para vdekjes, ai i jep mjekut sekretin e pastrimit të trungjeve nga britanikët, të cilin e mësoi gjatë udhëtimit. I majti kërkon t'u thotë autoriteteve që të mos i pastrojnë armët me tulla, përndryshe nuk do të jenë fare të përshtatshme për të qëlluar.

Por doktori nuk e përmbushi këtë urdhër, ministri i Luftës nuk dëshiron ta dëgjojë mjekun, duke e këshilluar që të merret me punët e tij. Leskov e përfundon punën e tij me një përfundim zhgënjyes se ishte pikërisht për shkak të pastrimit të pahijshëm të armëve që Lufta e Krimesë u zhvillua kaq pa sukses. Dëgjoni të gjithë Lefty, rezultati mund të kishte qenë krejtësisht i ndryshëm.

Analiza e tregimit

Në analizën e "Lefty" nga Leskov, duhet theksuar se kjo vepër i kushtohet njerëzve më të zakonshëm. Për herë të parë u botua në revistën "Rus". Vetë Leskov në parathënie e quajti atë një përrallë dhe një "legjendë të armëbërësit", por më pas i hoqi këto emërtime, pasi kritikët dhe lexuesit i morën ato fjalë për fjalë.

Në të njëjtën kohë, autori qëllimisht e stilizon historinë e tij si një përrallë. Vetë Leskov e quajti "Levsha" një legjendë popullore, ndoshta sepse ai u përpoq të tërhiqte vëmendjen e lexuesit në zhvillimin e komplotit, duke e bërë heroin të dukej si personazhet e epikave të lashta ruse. Me shumë mundësi, rol ka luajtur edhe fakti që Leskov u përpoq të krijonte pamjen e mospërfshirjes së tij në këtë histori për ta bërë atë më popullore dhe të besueshme. Kjo duhet të merret parasysh kur analizohet "Lefty" i Leskov.

Zhanri i veprës

Kur përpiloni një analizë të veprës së Leskov "Lefty", duhet të vendosni për zhanrin e saj. Shumica e studiuesve të letërsisë janë të prirur të besojnë se ky është një realizëm i qartë kritik, megjithëse në tregim mund të gjenden motive përrallash.

Fakti që autori fokusohet në problemet e karakterit kombëtar të personit rus flet në favor të realizmit të veprës. Ai u referohet atyre vështirësive të jetës së një punëtori të zakonshëm, madje edhe të një punëtori shumë të aftë, si Lefty, autokracisë, kundërshtimit të botës patriarkale në të cilën sundon Cari rus, ndaj qytetërimit perëndimor, i cili deri në atë kohë kishte shkelur shumë. përpara. Kur analizohet tregimi i Leskovit "Lefty", duhet të vërehen veçoritë kryesore dalluese të veprës, dhe kjo është gërshetimi i tragjikës dhe komikes, realitetit dhe përrallave.

stili i të shkruarit

Në analizën e veprës së N. S. Leskov "Lefty" vihet re gjithmonë se është një depo e vërtetë e dialekteve ruse. Në të njëjtën kohë, në këtë histori nuk mund të takohen shprehjet elegante me të cilat Pushkin apo Turgenev e kanë ngopur gjuhën e tyre. Leskov thekson qëllimisht thjeshtësinë në mënyrë që historia të jetë më afër njerëzve. Me gjuhën e personazheve të tij, mund të dallohet menjëherë një punëtor nga një sovran, ai thekson me këtë ndryshim problemin e pabarazisë sociale, shtresimit midis niveleve më të ulëta dhe më të larta të shoqërisë. Ky është thelbi i kësaj pune.

Përbërja

Në analizën e tregimit të Leskov "Lefty" duhet theksuar se çelësi është kundërshtimi. Për shembull, një prozator e bën të qartë se sa e ndryshme ishte jeta ruse dhe angleze, çfarë ndryshimi ekzistonte në vendin tonë midis njerëzve të zakonshëm dhe majës së pushtetit.

Leskov gradualisht zbulon portretin e sovranit, duke dhënë një ndjenjë të qëndrimit që perandori ka ndaj vartësve të tij.

Karakteristikat e heronjve

Në analizën e "Lefty" Leskov, personazheve kryesore duhet t'u kushtohet vëmendje e veçantë. I majti personifikon gjënë kryesore që është tek një person rus - ky është talenti dhe puna e palodhur. Autori e portretizon personazhin e tij kryesor si një hero kombëtar dhe një njeri të drejtë, i cili është gati të sakrifikojë edhe jetën e tij për të mirën e Atdheut.

Veçoritë kryesore që e dallojnë këtë person janë patriotizmi, morali i lartë dhe religjioziteti. Nuk i interesojnë ofertat fitimprurëse të punës që bëjnë britanikët, nuk resht së menduari për Atdheun. Por kur kthehet në vendlindje, sëmuret rëndë dhe vdes, duke qenë krejtësisht i padobishëm për askënd.

Duke bërë një analizë të shkurtër të "Majtas" të Leskovit, duhet theksuar se jo vetëm personazhi kryesor ka marrë vëmendje të shtuar. Përveç problemit të pakënaqësisë së një personi të talentuar, të cilin Leskov e ngre në këtë histori, ai shkruan për kundërshtimin e një punëtori të zakonshëm ndaj një sovrani. Dëshmi për këtë mund të gjenden në shumë episode.

Për shembull, në skenën e bisedës së Leftit me perandorin, kreu i shtetit tregon qëllimisht se ai po i bën një nder të madh punëtorit, duke pranuar të flasë me të. Pas kësaj, skena e takimit të personazhit kryesor me mjeshtrit anglezë, të cilët janë rusë të thjeshtë, pa asnjë shenjë arrogance, është tregues. Në këtë antitezë, Leskov demonstron konfliktin e shtresave shoqërore, i cili ishte përshkruar prej kohësh në Rusi deri në atë kohë.

Problemet e tregimit

Ngre Nikolai Leskov dhe probleme të tjera në punën e tij. Kjo është indiferenca e autoriteteve ndaj subjekteve të tyre, niveli i ulët arsimor i shumicës së përfaqësuesve të popullit rus, prapambetja ekonomike dhe kulturore e Rusisë nga vendet perëndimore. Të gjitha këto probleme ishin shumë të rëndësishme në vendin tonë në fund të shekullit të 19-të, kur u botua vepra. Leskov beson se është pikërisht në mosvëmendjen e gradave më të larta ndaj problemeve të njerëzve të zakonshëm që qëndron problemi kryesor, për shkak të të cilit kaq shumë njerëz në Rusi jetojnë të pakënaqur.

Në të njëjtën kohë, shumë studiues modernë vërejnë se shumica e temave të ngritura nga Leskov mbeten të rëndësishme sot, përkundër faktit se kanë kaluar më shumë se njëqind vjet nga botimi i kësaj historie. Historia e Leskovit është shumë komplekse në përmbajtje, por jep përgjigje për shumicën e pyetjeve më të ngutshme.

rrëshqitje 1

Përshkrimi i rrëshqitjes:

rrëshqitje 2

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Personaliteti dhe shoqëria. majtas. Ne, baba, e ndjejmë fjalën e hirshme të sovranit dhe nuk mund ta harrojmë kurrë sepse ai shpreson për popullin e tij, por si duhet të jemi në rastin konkret, nuk mund ta themi në një minutë, sepse kombi anglez gjithashtu nuk është budalla. Tulyaki, njerëz të zgjuar dhe të ditur në punimin e metaleve, njihen edhe si ekspertët e parë në fe. Për këtë, - thotë ai, - nuk ka dyshim se ne nuk kemi hyrë në shkenca, por vetëm i jemi përkushtuar me besnikëri atdheut tonë. Këtu futën të majtën në më të mirën e saj si një zotëri i vërtetë, por nuk i pëlqente të ulej me zotërinj të tjerë në mbyllje dhe i vinte turp, por shkonte në kuvertë, ulej nën një dhuratë dhe pyeste: "Ku është Rusia jonë?" Thuaji sovranit që britanikët nuk t'ua pastrojnë armët me tulla: edhe nëse nuk i pastrojnë tonat, përndryshe, Zoti na ruajt, nuk janë të mirë për të shtënë.

rrëshqitje 3

Përshkrimi i rrëshqitjes:

rrëshqitje 4

Përshkrimi i rrëshqitjes:

rrëshqitje 5

Përshkrimi i rrëshqitjes:

rrëshqitje 6

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Problemi i pushtetit. kudo, me dashurinë e tij, ai gjithmonë bënte bisedat më të brendshme me lloj-lloj njerëzish, dhe të gjithë e befasonin me diçka dhe donin të përkuleshin në anën e tyre - Kështu e kështu, nesër ju dhe unë do të shohim kabinetin e tyre të armëve të kurioziteteve. . Atje, - thotë ai, - ka natyra të tilla përsosmërie që, sapo të shikoni, nuk do të argumentoni më se ne rusët jemi të pavlefshëm me rëndësinë tonë. "Ah, ah, ah," thotë ai, "si është kështu ... si mund të bëhet edhe aq delikate!" - Dhe ai i kthehet Platovit në rusisht dhe i thotë: - Tani, po të kisha të paktën një mjeshtër të tillë në Rusi, do të isha shumë i lumtur dhe krenar për këtë dhe do ta bëja menjëherë atë mjeshtër fisnik. Dhe perandori i trishtuar i thotë Platovit: "Pse i turpërove kaq shumë, tani më vjen shumë keq për ta. Perandori i liroi me nder zotërinjtë anglezë dhe u tha: "Ju jeni mjeshtrit e parë në të gjithë botën dhe populli im nuk mund të bëjë asgjë kundër jush".

Rrëshqitja 7

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Rrëshqitja 8

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Çështje zhanri. Përcaktoni llojin e kësaj pune. Ky është epopeja e tyre dhe, për më tepër, me një shpirt shumë "njerëzor". Cilit zhanër epik mund t'i atribuohet kjo vepër? Pse kjo nuk është një histori, nuk është një përrallë? Cfare jane tipare dalluese tha?

Rrëshqitja 9

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Rrëshqitja 10

Në kohën tonë, kur është “amerikanizimi” i kulturës kombëtare ritëm të plotë, kur mallrat e konsumit të Hollivudit po zëvendësojnë filmat rusë nga ekranet, dhe në vend të "Pushkin dhe Gogol", "Playboy" dhe "Këmbët e Bushit" sillen nga tregu, është veçanërisht e dobishme t'i drejtohemi punës satirike të Leskov.

Togeri Tula, me gjithë premtimet e britanikëve, i qëndron besnik atdheut të tij mosmirënjohës, por të dashur. Titulli i plotë i veprës tingëllon kështu: "Përralla e majtas së zhdrejtë Tula dhe pleshti i çelikut".

Mbizotëron tema e shqetësimit të autorit për dëmin e përkuljes ndaj të huajve. Në këtë rrëfim, Platovi është në kontrast me imazhin komik të vetë sovranit: “... Dhe Platov, me këto fjalë, uli menjëherë dorën e djathtë në pantallonat e tij të mëdha dhe tërhoqi zvarrë një kaçavidë pushke prej andej. Anglezët thonë: "Nuk hapet", dhe ai, duke mos i kushtuar vëmendje, mirë, zgjidh bllokimin. U kthye një herë, u kthye dy herë - bllokimi dhe u tërhoq. Platovi i tregon sovranit një qen dhe atje, në kthesën, është bërë një mbishkrim rus: "Ivan Moskvin në qytetin e de Tula". Britanikët habiten dhe shtyjnë njëri-tjetrin: oh-de, dhamë një gabim! Dhe perandori i trishtuar i thotë Platovit: "Pse i turpërove shumë, më vjen shumë keq për ta tani. Shkojme." Ata u ulën përsëri në të njëjtën karrocë me dy lartësi dhe u nisën, dhe sovrani ishte në ballo atë ditë, dhe Platovi shpërtheu një gotë edhe më të madhe me të thartë dhe gjumin e shëndoshë kozak.

Mëngjarashi nuk është shfaqur ende në histori, por tashmë janë vënë thekse, fillimi komik tashmë është paralajmëruar, përballja është zbuluar. Gjithsesi, kjo bëhet edhe në paragrafin e parë, me mjeshtërinë madhështore të një stilisti të rafinuar: “Ai udhëtoi nëpër vende e kudo, me dashurinë e tij, gjithmonë bënte bisedat më të ndërsjella me lloj-lloj njerëzish dhe të gjithë të habitur. me diçka dhe donte të përkulej në anën e tyre, por Ai ishte Don Kozaku Platov, të cilit nuk i pëlqente kjo prirje dhe, duke i munguar shtëpisë së tij, vazhdoi t'i bënte shenjë shtëpisë sovrane. Dhe sapo Platov vëren se sovrani është shumë i interesuar për diçka të huaj, atëherë të gjithë shoqëruesit heshtin dhe Platovi tani do të thotë: "Filani, dhe ne kemi po aq mirë në shtëpi tonën" dhe ai do të marrë diçka larg.

Kritiku letrar V. V. Protopopov, i cili vizitoi Leskovin, shkroi pas tij: “E dua letërsinë si një mjet që më jep mundësinë të shpreh gjithçka që e konsideroj të vërtetë dhe të mirë; nëse nuk mund ta bëj këtë, nuk e vlerësoj më letërsinë: ta shikosh atë si art nuk është këndvështrimi im ... ”Në të njëjtën kohë, Leskov ishte i gatshëm të pranonte se edhe mungesa e artit shpengohet nga “fisnikëria e drejtimit”. “Sigurisht,” shtoi ai, “një kombinim harmonik holistik i të dyjave është niveli më i lartë i krijimtarisë, por arritja e tij i takon fatit të vetëm mjeshtërve të vërtetë, të kërkuar nga talente të mëdha”.

Duket se pikërisht te “Lefty”, ku autori përdori një stil jo standard, u arrit një “kombinim harmonik” i lartë i artit dhe regjisë. Këtu sovrani dhe kozaku Platov po shkojnë në shtëpi, të ofenduar nga njëri-tjetri. Ka shumë mënyra për të përshkruar këtë udhëtim. Në mënyrë lakonike, në stilin e një eseje gazete, të shtrirë, me detaje shtëpiake, udhëtimi.

por, i shtrirë, me detaje shtëpiake, rrugore. Leskov-it i mjafton një paragraf i gazuar me humor: "Ata vozitën në heshtje, vetëm Platov do të dalë në çdo stacion dhe, nga shqetësimi, do të pijë një gotë vodka të thartë, do të hajë një qengj të kripur, do të ndezë tubin e tij rrënjë, i cili menjëherë përfshiu. një kile të tërë duhan të Zhukovit, dhe pastaj ulu dhe u ul pranë mbretit në karrocë në heshtje. Sovrani shikon në një drejtim, dhe Platov nxjerr çibukun nga dritarja tjetër dhe pi duhan në erë. Kështu arritën në Shën Petersburg dhe perandori Platov nuk e çoi fare te prifti Fedot. "Ti," thotë ai, "je i matur në bisedat shpirtërore dhe pi duhan aq shumë sa që unë kam blozë në kokën time nga tymi yt". Platovi mbeti me një fyerje dhe u shtri në shtëpi në një divan të bezdisshëm, dhe kështu ai shtrihej dhe pinte duhan gjatë gjithë kohës.

Në një farë mënyre, "Përralla e të majtës së zhdrejtë Tula" është e ngjashme me tregimet e Zoshchenkos. I njëjti lloj fjalimi popullor, por diku parodik, i njëjti spektakël i jashtëm jo komik, por në interpretimin e autorëve të detajeve shumë qesharake.

Për shembull, transferimi i një pleshti te perandoresha mori një rresht në prezantimin e Leskov, ku perandoresha doli të ishte një pozë qesharake:

* "Perandoresha Elisaveta Alekseevna shikoi besimet e pleshtave dhe buzëqeshi, por nuk u përfshi në të.
* "Imja," thotë ai, "tani është punë e një vejushe dhe asnjë argëtim nuk është joshëse për mua."
* Sovrani i ri, Nikolai, është qartësisht dashamirës ndaj autorit, në ndryshim nga Alexander Pavlovich, i cili u përkul para të huajve. Dhe historia për të, pa humbur tingullin e saj humoristik, fiton nderim:
* "Sovrani Nikolai Pavlovich nuk harroi asgjë dhe sapo Platov mbaroi së foluri për bisedat e brendshme, ai menjëherë e pyeti:
* - Dhe çfarë, si e justifikuan veten mjeshtrit e mi Tula kundër nimfosorisë angleze?
* U përgjigj Platov në mënyrën që iu duk.
* - Nymphosoria, - thotë, - Madhëria juaj, gjithçka është në të njëjtën hapësirë, dhe unë e solla, por mjeshtrit Tula nuk mund të bënin asgjë më të mahnitshme.
* Perandori u përgjigj:
* - Ti je plak i guximshëm dhe kjo, ajo që më raporton, nuk mund të jetë.
* Platov filloi ta siguronte dhe i tregoi se si kishte ndodhur e gjithë kjo dhe se si ai shkoi aq larg sa tha se populli Tula i kërkuan t'i tregonte sovranit një plesht, Nikolai Pavlovich e duartrokiti në shpatull dhe tha:
* - Jepni këtu. E di që e imja nuk mund të më mashtrojë. Diçka përtej konceptit është bërë këtu.”

Epo, atëherë veprimi zhvillohet sipas një skenari të njohur. Mëngjarasti, i cili “punonte më i vogël se këto patkua: falsifikonte karafila me të cilët mbusheshin patkonjtë”, u dërgua jashtë vendit, ku refuzon me qetësi ofertat për të qëndruar përgjithmonë, duke e shpjeguar me naivitet dashurinë për atdheun me zakone dhe të afërm të mbetur. Kur inspekton fabrikat e armëve, ai i kushton vëmendje të veçantë kujdesit të britanikëve për armët - atje kanalet e surrat nuk pastrohen, si në Rusi, me patate të skuqura tullash. Ky është informacion i rëndësishëm ushtarak dhe Lefty dëshiron të shkojë në shtëpi. Pastaj një dehje me një marinar ("Ata filluan të bastnin përsëri në detin Tverdi-Tokë dhe pinë deri në Dinaminde të Rigës, por të gjithë ecën në një bazë të barabartë dhe nuk u dorëzuan me njëri-tjetrin dhe ishin aq të barabartë sa kur njëri , duke parë detin, pa se si djalli u ngjit nga uji, kështu që tani e njëjta gjë i është shfaqur një tjetri.

barazoi aq mjeshtërisht sa kur njëri, duke parë në det, pa se si djalli po dilte nga uji, tani e njëjta gjë iu zbulua tjetrit. Vetëm nën-kapiteri e sheh tiparin e flokëkuqes, dhe Lefty thotë se ai është i errët si murine”), spitali ...

Dhe tashmë para vdekjes së tij, artizani pyet: "Thuaji sovranit që britanikët të mos i pastrojnë armët me tulla: le të mos pastrojnë as tonat, përndryshe, Zoti na ruajt, nuk janë të mirë për të qëlluar". Ata nuk thanë se nuk mendonin se ishte e nevojshme. "Dhe nëse ata do t'i sillnin fjalët e Levsha sovranit në kohën e duhur, në Krime, në një luftë me armikun, do të kishte qenë një kthesë krejtësisht tjetër."

Në kapitullin e 12-të, autori, si të thuash, përmbledh atë që është thënë. Dhe ia vlen të jepni "rinumën" e tij të paktën pjesërisht, sepse nuk mund të thuash më mirë: "Mjeshtra të tillë si Lefty përrallor, tani, natyrisht, nuk janë më në Tula: makinat kanë barazuar pabarazinë e talenteve dhe talenteve, dhe gjeniu nuk griset në luftën kundër zellit dhe saktësisë.

Duke favorizuar rritjen e fitimeve, makinat nuk favorizojnë aftësitë artistike, të cilat ndonjëherë i kalonin masën, duke frymëzuar fantazinë popullore për të kompozuar legjenda të tilla përrallore si kjo e tashme. Punëtorët, natyrisht, dinë të vlerësojnë përfitimet që u sjellin mjetet praktike të shkencës mekanike, por ata e kujtojnë lashtësinë e dikurshme me krenari dhe dashuri. Kjo është epopeja e tyre dhe, për më tepër, me një shpirt shumë njerëzor.

Koha ka treguar se vetë artisti u ngrit në këtë nivel më të lartë të krijimtarisë, pasi jo vetëm që nuk zhvlerësoi vlerën e librave të ndritshëm dhe të mençur të Leskovit, por, përkundrazi, nxori në pah thellësitë e tyre. Në një distancë prej një shekulli, shihet më qartë "kombinimi harmonik holistik" i artit dhe mendimit, pikërisht ai që Leskovit iu mohua për kaq shumë kohë. Dhe trashëgimia krijuese e klasikes po bëhet gjithnjë e më e nevojshme për ne, bashkëkohësit e shekullit të ri.

Mëngjarashi - një burrë i vogël i shëmtuar, me flokët e grisur "gjatë studimeve", i veshur si lypës - nuk ka frikë të shkojë te sovrani, pasi është i sigurt se ka të drejtë, si puna e tij. Pasi në Angli, ai kërkon të kuptojë truket ushtarake të britanikëve dhe t'i shërbejë Atdheut. Lefty, i cili shkon në Angli pa dokumente, i veshur me nxitim, i uritur, për të demonstruar zgjuarsinë dhe aftësinë ruse, është për shkrimtarin mishërimi i idesë së vetëmohimit në emër të lavdisë së Atdheut. Nuk është rastësi që narratori përcjell bisedat e tij me britanikët, të cilët me kokëfortësi përpiqen ta bindin Leftin të qëndrojë në Angli. Mosfleksibiliteti i heroit kërkon respektin e britanikëve.

Duke tërhequr një paralele me jetën moderne, dua të vërej se ky problem mbetet i rëndësishëm në kohën tonë. Problemet tona u përshkruan në mënyrë indirekte nga Leskov në formën e tij bashkëkohore. Herë pas here ka ende virtyte “angleze” që përpiqen të përdorin talentin tonë për të mirën e atdheut të tyre, por kjo, natyrisht, është vetëm një shenjë e qëndrimit të paskrupullt të pushtetarëve ndaj popullit të tyre, për të cilin shteti duhet te kete shume turp.
Dashuria e tepruar për çdo gjë të huaj, respekti dhe mikpritja e treguar ndaj të huajve, shpeshherë largojnë sytë e politikanëve tanë nga populli i tyre, gjë që shpesh ndikon keq tek njerëzit.

ndikim të fortë te njerëzit. Kjo mund të gjurmohet me shumë saktësi në kapitullin e tetëmbëdhjetë të përrallës, ku "Anglezi ... u soll në shtëpinë e ambasadës, ... ata menjëherë thirrën një mjek dhe një farmacist tek ai ...", ndërsa një rus i thjeshtë. majtasti "deri në mëngjes ... u tërhoq zvarrë përgjatë të gjithë hajdutëve të largët dhe u transplantua, kështu që ai u rrah të gjithë ... ".

Pavarësisht fatit tragjik të protagonistit, vepra përshkruan edhe jo pak situata me karakter komik. Origjinalitetin e veprës e jep stili dhe mënyra e pazakontë e rrëfimit të autorit: thjeshtësia, shkurtësia, shpejtësia e veprimit. Këtu vjen menjëherë ndërmend mosmarrëveshja midis Leftit dhe nën-kapifit se kush do të pijë më shumë, kur, duke ecur në mënyrë të barabartë, të dy në të njëjtën kohë panë djaj shumëngjyrësh që zvarriteshin nga uji. Përshkrime shumë interesante. pamjen Mjeshtrat Tula ("tre persona, ... një i majtë i zhdrejtë, një shenjë lindjeje në faqe dhe flokët në tempuj u grisën gjatë mësimit ..."), Mëngjarashët ("... në op-rochki , një këmbë e pantallonave në një çizme, tjetra varet dhe një ozyamchik i vjetër, grepa nuk i lidhin, i kanë humbur, dhe jaka është grisur; por asgjë, nuk do të jetë e turpshme").

Leskov përshkruan me humor "spiralën" e formuar nga "puna pa frymë" "e mjeshtrave në rezidencën e tyre të ngushtë", nga e cila "një person i pazakontë nga një modë e freskët dhe dikur nuk mund të merrte frymë".

Gjithashtu, komikitetin e tregimit e jep shpikja dhe zgjuarsia e autorit, e cila konsiston në përdorimin e fjalëve të reja - fjalë të huaja, të konvertuara në sjellje ruse ose të përziera me shprehje amtare ruse. Shembuj të neologjizmave të tilla janë fjalët: "tugoment" ("dokument"), "nymphosoria" ("ciliate"), "dolbitsa" ("tavolinë") etj.

Në veprën e tij, N. S. Leskov sintetizoi me sukses shumë tipare tragjike dhe komike, duke shprehur qartë dhe saktë në to pikëllimin dhe gëzimin, disavantazhet dhe avantazhet, tiparet e karakterit dhe origjinalitetin e popullit rus.

“Lefty” është një histori prekëse për një mjeshtër që ia kushtoi gjithë jetën punës për të mirën e atdheut. Leskov krijon shumë imazhe letrare që jetojnë dhe veprojnë në atmosferën e ditëve të shkuara.

Në 1881, revista "Rus" botoi "Përralla e Tula Lefty dhe pleshti i çelikut". Më pas autori do ta përfshijë veprën në koleksionin “Të drejtët”.

Fiktivja dhe realja janë të ndërthurura në një tërësi të vetme. Komploti bazohet në ngjarje të vërteta që lejojnë dikë të perceptojë në mënyrë adekuate personazhet e përshkruar në vepër.

Pra, perandori Aleksandër I, i shoqëruar nga kozaku Matvey Platov, me të vërtetë vizitoi Anglinë. Në përputhje me gradën e tij, atij iu dha nderimet e duhura.

Historia e vërtetë e Leftit u shpalos në 1785, kur dy armëbërës Tula, Surnin dhe Leontiev, u dërguan në Angli me urdhër të perandorit për t'u njohur me industrinë e armëve. Surnin është i palodhur në marrjen e njohurive të reja, ndërsa Leontiev "zhytet" në një jetë të çrregullt dhe "humbet" në një tokë të huaj. Shtatë vjet më vonë, mjeshtri i parë kthehet në shtëpi në Rusi dhe prezanton risi për të përmirësuar prodhimin e armëve.

Besohet se mjeshtri Surnin është prototipi i protagonistit të veprës.

Leskov përdor gjerësisht shtresën folklorike. Pra, fejtoni për mjeshtrin e mrekullive Ilya Yunitsyn, i cili krijon bravë të vegjël, jo më të mëdhenj se pleshtat në madhësi, është baza e imazhit të Lefty.

Materiali real historik është integruar në mënyrë harmonike në rrëfim.

Zhanri, drejtimi

Ka dallime sa i përket zhanrit. Disa autorë preferojnë tregimin, të tjerë preferojnë përrallën. Ndërsa për N. S. Leskov, ai insiston që vepra të përkufizohet si përrallë.

“Lefty” karakterizohet edhe si një legjendë e “armëve” apo “dyqanit” që është zhvilluar tek njerëzit e këtij profesioni.

Sipas Nikolai Semenovich, burimi i përrallës është "fabula" që ai dëgjoi në 1878 nga një armëpunues në Sestroretsk. Legjenda u bë pikënisja që formoi bazën e idesë së librit.

Dashuria e shkrimtarit për njerëzit, admirimi për talentin e tij, zgjuarsia gjetën mishërimin e saj në personazhet reliev. Vepra është e ngopur me elementë të një përrallë, fjalë dhe shprehje me krahë, satirë folklorike.

thelbi

Komploti i librit të bën të mendosh nëse Rusia mund t'i vlerësojë vërtet talentet e saj. Ngjarjet kryesore të veprës tregojnë qartë se si autoritetet ashtu edhe turma janë po aq të verbër dhe indiferentë ndaj mjeshtrave të zanatit të tyre. Perandori Aleksandri I viziton Anglinë. Atij i tregohet një vepër e mahnitshme nga mjeshtrit anglezë - një plesht metalik që kërcen. Ai fiton një "kuriozitet" dhe e sjell atë në Rusi. Për pak kohë “nimfosoria” harrohet. Më pas, perandori Nikolla I u interesua për “kryeveprën” e britanikëve, i cili dërgoi gjeneralin Platov te armëbërësit e Tulës.

Në Tula, një "plak i guximshëm" urdhëron tre zejtarë të bëjnë diçka më të aftë se pleshti "anglez". Zejtarët e falënderojnë për besimin e sovranit dhe i vunë punës.

Dy javë më vonë, i cili mbërriti për produkt i perfunduar Platov, duke mos kuptuar se çfarë bënë saktësisht armëbërësit, kap Lefty dhe e çon në pallat te mbreti. Duke u paraqitur para Nikolai Pavlovich, Lefty tregon se çfarë pune kanë bërë. Rezultoi se armëbërësit e kishin veshur pleshtin “anglez”. Perandori është i lumtur që shokët rusë nuk e lanë poshtë.

Më pas vjen urdhri i sovranit për ta dërguar pleshtin përsëri në Angli për të demonstruar aftësitë e armëbërësve rusë. Mëngjarashja shoqëron “nimfosorinë”. Britanikët e mirëpresin ngrohtësisht. Të interesuar për talentin e tij, ata bëjnë gjithçka që është e mundur që mjeshtri rus të mbetet në një tokë të huaj. Por Lefty refuzon. E ka mall për shtëpinë dhe kërkon ta dërgojnë në shtëpi. Britanikëve u vjen keq që e lënë të shkojë, por nuk mund ta mbani me forcë.

Në anije, mjeshtri takon gjysmë-kapiterin, i cili flet rusisht. Njohja përfundon me pirjen. Në Shën Petersburg, një gjysmë-skipper dërgohet në një spital për të huajt, dhe Lefty, i cili është i sëmurë, burgoset në një "lagjen të ftohtë" dhe grabitet. Më vonë, ata sillen për të vdekur në spitalin e njerëzve të thjeshtë në Obukhov. I majtas, duke jetuar orët e tij të fundit, i kërkon Dr. Martyn-Solsky të informojë sovranin informacion i rendesishem. Por nuk arrin Nikolla I, pasi konti Chernyshev nuk dëshiron të dëgjojë asgjë për të. Ja çfarë thotë pjesa.

Personazhet kryesore dhe karakteristikat e tyre

1. Perandori Aleksandër I- "armiku i punës". Ndryshon në kuriozitet, një person shumë mbresëlënës. Vuan nga melankolia. Përkulet para mrekullive të huaja, duke besuar se vetëm britanikët mund t'i krijojnë ato. I dhembshur dhe i dhembshur, duke ndërtuar një politikë me britanikët, duke zbutur me kujdes qoshet e mprehta.
2. Perandori Nikolai Pavlovich- "soldafon" ambicioz. Ka një memorie të shkëlqyer. Atij nuk i pëlqen t'u dorëzohet të huajve në asgjë. Ai beson në profesionalizmin e subjekteve të tij, dëshmon dështimin e mjeshtërve të huaj. Megjithatë, njeriu i zakonshëm nuk i intereson atij. Ai kurrë nuk mendon se sa e vështirë është arritur kjo aftësi.
3. Platov Matvei Ivanovich- Don Kozak, Kont. Heroizmi dhe aftësia gjithëpërfshirëse burojnë nga figura e tij. Një person vërtet legjendar, i cili është mishërimi i gjallë i guximit dhe guximit. Ai ka qëndrueshmëri të madhe, vullnet. Ai e do shumë tokën e tij të lindjes. Një burrë familjar, në tokë të huaj i mungon shtëpia e lindjes. I pandjeshëm ndaj krijimeve të huaja. Ai beson se populli rus do të jetë në gjendje të bëjë gjithçka, pavarësisht se çfarë shikon. I paduruar. Pa kuptuar, ai mund të mundë një të thjeshtë. Nëse ai gabon, atëherë ai me siguri do të kërkojë falje, pasi një zemër madhështore fshihet pas imazhit të një prijësi të ashpër dhe të pamposhtur.
4. Mjeshtra Tulaështë shpresa e kombit. Ata janë njohës të mirë të "biznesit të metalit". Ata kanë një imagjinatë të guximshme. Armëpunues të shkëlqyer që besojnë në mrekulli. Ortodoksët janë plot me devotshmëri kishtare. Ata shpresojnë në ndihmën e Zotit në zgjidhjen e problemeve të vështira. Ata nderojnë fjalën e hirshme të sovranit. Faleminderit për besimin e dhënë ndaj tyre. Ata personifikojnë popullin rus dhe të tyre cilësi të mira të cilat përshkruhen në detaje këtu.
5. putra jugore e zhdrejtë- Armëpunues i aftë Ka një shenjë lindjeje në faqe. Ai vesh një "ozyamchik" të vjetër me grepa. Në pamjen modeste të një punëtori të madh, fshihet një mendje e ndritur dhe një shpirt i sjellshëm. Para se të marrë përsipër ndonjë punë të rëndësishme, ai shkon në kishë për të marrë një bekim. Karakteristikat dhe përshkrimi i Lefty janë të detajuara në kjo ese. Ai i duron me durim ngacmimet e Platovit, megjithëse nuk bëri asgjë të keqe. Më vonë, ai fal Kozakun e vjetër, duke mos mbajtur pakënaqësi në zemrën e tij. I majti është i sinqertë, flet thjesht, pa lajka dhe dinakëri. E do pa masë atdheun, nuk pranon kurrë ta shkëmbejë atdheun e tij me mirëqenie dhe rehati në Angli. Është e vështirë të durosh ndarjen nga vendet e tyre të lindjes.
6. gjysmëkapistar- një i njohur i Levshës, i cili flet rusisht. U takuam në një anije të nisur për në Rusi. Kemi pirë shumë bashkë. Pas mbërritjes në Shën Petersburg, ai kujdeset për armëbërësin, duke u përpjekur ta shpëtojë nga kushtet e tmerrshme të spitalit të Obukhovit dhe të gjejë një person që do t'i përcillte një mesazh të rëndësishëm nga mjeshtri te sovrani.
7. Dr Martyn-Solsky- një profesionist i vërtetë në fushën e tij. Ai përpiqet të ndihmojë Leftin të kapërcejë sëmundjen, por nuk ka kohë. Ai bëhet ai i besuari të cilit Lefty i tregon një sekret të destinuar për sovranin.
8. Konti Chernyshev- një ministër lufte mendjengushtë, me mendjemadhësi të madhe. Ai përçmon njerëzit e thjeshtë. Ai ka pak interes për armët e zjarrit. Për shkak të mendjengushtësisë, ngushtësisë së të menduarit, ai zëvendëson ushtria ruse në betejat me armikun në Luftën e Krimesë.

Temat dhe çështjet

1. Tema e talenteve ruse kalon si një fije e kuqe në të gjithë veprën e Leskovit. Mëngjarashja, pa asnjë zmadhues xhami, ishte në gjendje të bënte stufa të vogla për të gozhduar patkonjtë në një plesht metalik. Imagjinata e tij nuk ka kufi. Por nuk bëhet fjalë vetëm për talentin. Armëtarët e Tulës janë punëtorë të zellshëm që nuk dinë të pushojnë. Me zellin e tyre, ata krijojnë jo vetëm produkte të çuditshme, por edhe një kod unik kombëtar që përcillet brez pas brezi.
2. Tema e patriotizmit Leskov i shqetësuar thellë. Duke vdekur në dyshemenë e ftohtë në korridorin e spitalit, Lefty mendon për atdheun e tij. Ai i kërkon mjekut të gjejë një mundësi për të informuar sovranin se është e pamundur të pastrohen armët me tulla, pasi kjo do të rezultojë në papërshtatshmërinë e tyre. Martyn-Solsky po përpiqet t'i përcjellë Ministrit të Luftës, Chernyshev, ky informacion, por gjithçka rezulton e pafrytshme. Fjalët e zotit nuk arrijnë te sovrani, por pastrimi i armëve vazhdon deri në fushatën e Krimesë. E egër është kjo mospërfillje e pafalshme e zyrtarëve caristë për popullin dhe për atdheun e tyre!
3. Fati tragjik i Lefty është një pasqyrim i problemit të padrejtësisë sociale në Rusi. Përralla e Leskovit është edhe gazmore dhe e trishtueshme në të njëjtën kohë. Historia sesi mjeshtrit e Tulës këpucëve një plesht, duke demonstruar një qëndrim vetëmohues ndaj punës, është magjepsëse. Paralelisht me këtë, tingëllojnë reflektime serioze të autorit për fatin e vështirë të njerëzve të shkëlqyer nga populli. Problemi i qëndrimit ndaj mjeshtërve popullorë në vend dhe në tokë të huaj e shqetëson shkrimtarin. Në Angli, Lefty respektohet, i ofrojnë kushte të shkëlqyera pune, si dhe mundohen ta interesojnë për kuriozitete të ndryshme. Në Rusi, ai përballet me indiferencën dhe mizorinë.
4. Problemi i dashurisë për vendet e lindjes, te natyra amtare. Këndi amtare i tokës është veçanërisht i dashur për njeriun. Kujtimet për të magjepsin shpirtin dhe japin energji për të krijuar diçka të bukur. Shumë, si Lefty, tërhiqen nga atdheu i tyre, pasi asnjë bekim i huaj nuk mund të zëvendësojë dashurinë prindërore, atmosferën e shtëpisë së tyre dhe sinqeritetin e shokëve besnikë.
5. Problemi i qëndrimit të njerëzve të talentuar ndaj punës. Mjeshtrit janë të fiksuar pas gjetjes së ideve të reja. Këta janë punëtorë që janë të apasionuar me fanatizëm pas punës së tyre. Shumë prej tyre “digjen” në punë, sepse japin gjithçka për zbatimin e planeve të tyre pa lënë gjurmë.
6. Çështjet e pushtetit. Cila është forca e vërtetë e një personi? Përfaqësuesit e autoriteteve e lejojnë veten në lidhje me njerëzit e zakonshëm të shkojnë përtej "të lejuarve", t'u bërtasin atyre, të përdorin grushtat. Zejtarët me dinjitet të qetë e durojnë një qëndrim të tillë të mjeshtrave. Forca e vërtetë e një personi është në ekuilibrin dhe qëndrueshmërinë e karakterit, dhe jo në shfaqjen e mospërmbajtjes dhe varfërimit shpirtëror. Leskov nuk mund të qëndrojë larg problemit të një qëndrimi të pashpirt ndaj njerëzve, mungesës së të drejtave dhe shtypjes së tyre. Pse aplikohet kaq shumë mizori ndaj njerëzve? A nuk e meriton ai trajtim human? Lefti i gjorë lihet indiferent për të vdekur në dyshemenë e ftohtë të spitalit, pa bërë asgjë që mund ta ndihmonte disi të dilte nga lidhjet e forta të sëmundjes.

ideja kryesore

Lefty është një simbol i talentit të popullit rus. Një tjetër imazh i ndritshëm nga galeria e Leskov e "njerëzve të drejtë". Sado e vështirë të jetë, i drejti e përmbush gjithmonë premtimin, i dorëzohet atdheut deri në pikën e fundit, pa kërkuar asgjë në këmbim. Dashuria për atdheun, për sovranin bën mrekulli dhe të bën të besosh në të pamundurën. Të drejtët ngrihen mbi vijën e moralit të thjeshtë dhe bëjnë mirë në mënyrë joegoiste - kjo është ideja e tyre morale, ideja e tyre kryesore.

Shumë shtetarët kjo nuk vlerësohet, por në kujtesën e njerëzve mbeten gjithmonë shembuj të sjelljes vetëmohuese dhe veprave të sinqerta, të painteresuara të atyre njerëzve që jetuan jo për veten e tyre, por për lavdinë dhe mirëqenien e Atdheut të tyre. Kuptimi i jetës së tyre është në prosperitetin e Atdheut.

Veçoritë

Duke sjellë së bashku ndezje të ndritshme të humorit popullor dhe urtësi popullore, ka shkruar krijuesi i “Përrallës”. vepër artistike duke pasqyruar një epokë të tërë të jetës ruse.

Në vende në "Lefty" është e vështirë të përcaktohet se ku mbaron e mira dhe ku fillon e keqja. Kjo tregon “dinakërinë” e stilit të shkrimtarit. Ai krijon personazhe, ndonjëherë kontradiktore, që mbartin tipare pozitive dhe negative. Pra, plaku i guximshëm Platov, duke qenë një natyrë heroike, nuk mund të ngrinte kurrë dorën kundër një personi "të vogël".

"Magjistari i fjalës" - kështu e quajti Gorki Leskov pasi lexoi librin. Gjuha popullore e heronjve të veprës është përshkrimi i tyre i ndritshëm dhe i saktë. Fjalimi i çdo personazhi është figurativ dhe origjinal. Ai ekziston në unison me karakterin e tij, duke ndihmuar për të kuptuar karakterin, veprimet e tij. Personi rus karakterizohet nga zgjuarsia, kështu që ai del me neologjizma të pazakonta në frymën e "etimologjisë popullore": "gjakësi", "përplasje", "përgjimi", "valdakhin", "melkoskop", "nymphosoria", etj.

Çfarë mëson?

N. S. Leskov mëson një qëndrim të drejtë ndaj njerëzve. Të gjithë janë të barabartë para Zotit. Është e nevojshme të gjykohet çdo person jo nga përkatësia e tij shoqërore, por nga veprat e krishtera dhe cilësitë shpirtërore.

Vetëm atëherë mund të gjendet një diamant që shkëlqen nga rrezet e drejta të ngrohtësisë dhe sinqeritetit.

Interesante? Ruajeni në murin tuaj!