Rhea, e kapur nga Cronus, i lindi fëmijë të ndritshëm - Virgjëreshën - Hestia, Demetra dhe Hera me këpucë të arta, fuqia e lavdishme e Hadesit, e cila jeton nën tokë, dhe ofruesi - Zeusi, babai i të pavdekshmëve dhe të vdekshmëve, bubullima e të cilit e bën tokën e gjerë të dridhet. Hesiodi "Teogonia"

Letërsia greke lindi nga mitologjia. Miti- Kjo është ideja e një njeriu të lashtë për botën rreth tij. Mitet u krijuan në një fazë shumë të hershme të zhvillimit të shoqërisë në zona të ndryshme të Greqisë. Më vonë, të gjitha këto mite u bashkuan në një sistem të vetëm.

Me ndihmën e miteve, grekët e lashtë u përpoqën të shpjegonin të gjitha dukuritë natyrore, duke i paraqitur ato në formën e qenieve të gjalla. Në fillim, duke përjetuar një frikë të fortë nga elementët natyrorë, njerëzit përshkruanin perënditë në një formë të tmerrshme të kafshëve (Chimera, Gorgon Medusa, Sfinx, Lernaean Hydra).

Megjithatë, më vonë perënditë bëhen antropomorfe, pra kanë pamje njerëzore dhe karakterizohen nga një larmi cilësish njerëzore (xhelozi, bujari, zili, bujari). Dallimi kryesor midis perëndive dhe njerëzve ishte pavdekësia e tyre, por me gjithë madhështinë e tyre, perënditë komunikonin me njerëz të thjeshtë dhe madje shpesh hynin në marrëdhënie dashurie me ta për të lindur një fis të tërë heronjsh në tokë.

Ekzistojnë 2 lloje të mitologjisë së lashtë greke:

1. kozmogonike (kozmogonia - origjina e botës) - përfundon me lindjen e Kronit
2. teogonike (teogonia - origjina e perëndive dhe hyjnive)

Mitologjia e Greqisë së Lashtë kaloi nëpër 3 faza kryesore në zhvillimin e saj:

1. paraolimpike- Kjo është kryesisht mitologji kozmogonike. Kjo fazë fillon me idenë e grekëve të lashtë se gjithçka erdhi nga Kaosi dhe përfundon me vrasjen e Kronit dhe ndarjen e botës midis perëndive.
2. olimpike(klasik i hershëm) - Zeusi bëhet hyjni suprem dhe, me një grup prej 12 perëndish, vendoset në Olimp.
3. heroizmi i vonë- heronjtë lindin nga perënditë dhe të vdekshmit që ndihmojnë perënditë në vendosjen e rendit dhe shkatërrimin e përbindëshave.

Poezitë u krijuan në bazë të mitologjisë, u shkruan tragjedi dhe lirikët ua kushtuan odat dhe himnet e tyre perëndive.

Kishte dy grupe kryesore perëndish në Greqinë e Lashtë:

1. titanët - perënditë e brezit të dytë (gjashtë vëllezër - Oqeani, Kay, Crius, Hipperion, Iapetus, Kronos dhe gjashtë motra - Thetis, Phoebe, Mnemosyne, Theia, Themis, Rhea)
2. perënditë olimpike - Olimpët - perënditë e gjeneratës së tretë. Olimpët përfshinin fëmijët e Kronos dhe Rhea - Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon dhe Zeus, si dhe pasardhësit e tyre - Hephaestus, Hermes, Persephone, Afrodita, Dionisus, Athena, Apollo dhe Artemis. Zoti suprem ishte Zeusi, i cili i privoi të atit Kronos (zotin e kohës) nga pushteti.

Panteoni grek i perëndive olimpike përfshinte tradicionalisht 12 perëndi, por përbërja e panteonit nuk ishte shumë e qëndrueshme dhe ndonjëherë numëronte 14-15 perëndi. Zakonisht këta ishin: Zeusi, Hera, Athina, Apolloni, Artemida, Poseidoni, Afërdita, Demetra, Hestia, Aresi, Hermesi, Hefesti, Dionisi, Hadi. Zotat olimpike jetonin në malin e shenjtë Olimp ( Olimpos) në Olimpia, në brigjet e detit Egje.

Përkthyer nga greqishtja e vjetër, fjala panteon do të thotë "të gjithë perënditë". grekët

hyjnitë u ndanë në tre grupe:

• Panteoni (zotat e mëdhenj olimpikë)
• Hyjnitë më të vogla
• Përbindëshat

Heronjtë zinin një vend të veçantë në mitologjinë greke. Më të famshmit prej tyre:

v Odiseu

Zotat suprem të Olimpit

perënditë greke	Funksione	perënditë romake
	zot i bubullimës dhe i vetëtimës, i qiellit dhe i motit, i ligjit dhe i fatit, atributet - vetëtima (sfurk me tre cepa me skaje të dhëmbëzuara), skeptër, shqiponjë ose karrocë e tërhequr nga shqiponjat
	perëndeshë e martesës dhe familjes, perëndeshë e qiellit dhe qiejve me yje, atribute - diademë (kurorë), zambak uji, luani, qyqe ose skifteri, pallua (dy pallonj tërhoqën karrocën e saj)
Afërdita	"e lindur në shkumë", perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë, Athena, Artemida dhe Hestia nuk iu nënshtruan asaj, atributet - trëndafili, molla, guaska, pasqyra, zambaku, vjollca, brezi dhe kupa e artë, duke dhuruar rininë e përjetshme, brezi - harabela, pëllumbat, delfinët, satelitët - Eros, haritet, nimfat, orat.
	zoti i botës së krimit të të vdekurve, "bujar" dhe "mikpritës", atribut - një kapele magjike e padukshme dhe qeni me tre koka Cerberus
	perëndia e luftës së pabesë, shkatërrimit ushtarak dhe vrasjes, ai shoqërohej nga perëndesha e përçarjes Eris dhe perëndeshë e luftës së furishme Enio, atributet - qen, një pishtar dhe një shtizë, karroca kishte 4 kuaj - Zhurmë, Tmerr, Shkëlqim dhe Flaka
	zot i zjarrit dhe i farkëtarit, i shëmtuar dhe i çalë në të dyja këmbët, atribut - çekiçi i farkëtarit
	perëndeshë e mençurisë, zanateve dhe artit, perëndeshë e luftës së drejtë dhe strategjisë ushtarake, mbrojtëse e heronjve, "me sy bufi", atribute mashkullore të përdorura (përkrenare, mburojë - mburoja e bërë nga lëkura e dhisë Amalthea, e zbukuruar me kokën e Gorgon Medusa, shtiza, ulliri, bufi dhe gjarpri), u shfaq i shoqëruar nga Niki
	zot i shpikjes, vjedhjes, mashtrimit, tregtisë dhe elokuencës, mbrojtës i lajmëtarëve, ambasadorëve, barinjve dhe udhëtarëve, shpiku masa, numra, njerëz të mësuar, atribute - një staf me krahë dhe sandale me krahë	Mërkuri
Poseidoni	zot i deteve dhe i të gjitha trupave të ujit, përmbytjeve, thatësirave dhe tërmeteve, mbrojtës i marinarëve, atribut - trident, që shkakton stuhi, thyen shkëmbinj, rrëzon burimet, kafshët e shenjta - dem, delfin, kalë, pema e shenjtë - pisha
Artemida	perëndeshë e gjuetisë, pjellorisë dhe dëlirësisë femërore, më vonë - perëndeshë e Hënës, mbrojtëse e pyjeve dhe kafshëve të egra, përgjithmonë e re, ajo shoqërohet nga nimfat, atributet - një hark gjuetie dhe shigjeta, kafshë të shenjta - një drenus dhe një ari
Apollo (Phoebus), Cyfared	"flokë të artë", "flokë argjendi", zot i dritës, harmonisë dhe bukurisë, mbrojtës i arteve dhe shkencave, udhëheqës i muzave, parashikues i së ardhmes, atribute - hark argjendi dhe shigjeta të arta, cithara ose lira e artë, simbolet - ulliri, hekuri, dafina, palma, delfini, mjellma, ujku
	perëndeshë e vatrës dhe e zjarrit të flijimit, perëndeshë e virgjër. shoqëruar nga 6 priftëresha - vestale, të cilat i shërbyen perëndeshës për 30 vjet
	"Toka Nënë", perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë, lërimit dhe korrjes, atributet - një tufë gruri dhe një pishtar
	zot i forcave frytdhënëse, vegjetacionit, vreshtarisë, verës, frymëzimit dhe argëtimit	Bacchus, Bacchus

Zotat e vegjël grekë

perënditë greke	Funksione	perënditë romake
Asklepius	"hapëse", zot i shërimit dhe mjekësisë, atribut - një staf i ndërthurur me gjarpërinjtë
Eros, Cupid	zoti i dashurisë, "djaloshi me krahë", u konsiderua produkt i një nate të errët dhe një dite të ndritshme, Qielli dhe Toka, atributet - një lule dhe një lyre, më vonë - shigjeta dashurie dhe një pishtar flakërues.
	"syri i shkëlqyeshëm i natës", perëndesha e hënës, mbretëresha e qiellit me yje, ka krahë dhe një kurorë të artë
Persefona	perëndeshë e mbretërisë së të vdekurve dhe pjellorisë	Proserpina
	perëndeshë e fitores, e përshkruar me krahë ose në një pozë lëvizjeje të shpejtë, atribute - fashë, kurorë, më vonë - palmë, pastaj - armë dhe trofe	Victoria
	perëndeshë e rinisë së përjetshme, e përshkruar si një vajzë e dëlirë që derdh nektar
	perëndeshë "me gishta trëndafili", "me flokë të bukur", "me fron të artë" perëndeshë e agimit të mëngjesit
	perëndeshë e lumturisë, fatit dhe fatit
	perëndia e diellit, pronar i shtatë tufave të lopëve dhe i shtatë tufave të deleve
Kron (Chronos)	zot i kohës, atribut – drapër
	perëndeshë e luftës së furishme
Hipnotë (Morpheus)
	perëndeshë e luleve dhe kopshteve
	zot i erës perëndimore, lajmëtar i perëndive
Dike (Themis)	perëndeshë e drejtësisë, drejtësisë, atributeve - peshore në dorën e djathtë, lidhëse sysh, brirë në dorën e majtë; Romakët i vunë në dorë perëndeshës një shpatë në vend të një briri
	zot i martesës, lidhjeve martesore	Talassius
Nemesis	perëndeshë me krahë të hakmarrjes dhe ndëshkimit, duke ndëshkuar shkeljet e normave shoqërore dhe morale, atributet - peshore dhe fre, shpatë ose kamxhik, karrocë të tërhequr nga griffins	Adrastea
	"krahë të artë", perëndeshë e ylberit
	perëndeshë e tokës

Përveç Olimpit në Greqi, ishte mali i shenjtë Parnas, ku ata jetonin muzat – 9 motra, hyjnitë greke që personifikuan frymëzimin poetik dhe muzikor, patronat e arteve dhe shkencave.

Muzat greke

	Çfarë patronizon?	Atributet
Calliope ("e folur bukur")	muza e poezisë epike ose heroike	tabletë dylli dhe majë shkruese (shkopi i shkrimit prej bronzi)
("lavdërues")	muza e historisë	rrotull ose këllëf papirusi
("i këndshëm")	muza e dashurisë ose poezia erotike, tekstet dhe këngët e martesës	kifara (vegël muzikore me tela, një lloj lire)
("shumë e këndshme")	muza e muzikës dhe e poezisë lirike	aulos (një instrument muzikor frymor i ngjashëm me një tub me një kallam të dyfishtë, paraardhësi i oboes) dhe siringa (një instrument muzikor, një lloj flauti gjatësor)
("qiellor")	muza e astronomisë	fushëveprimi i pikave dhe fleta me shenja qiellore
Melpomene ("duke kënduar")	muza e tragjedisë	kurorë me gjethe rrushi ose dredhkë, rrobë teatrale, maskë tragjike, shpatë ose shkop.
Terpsichore ("duke kërcyer me kënaqësi")	muza e vallëzimit	kurorë në kokë, lyre dhe plektrum (ndërmjetësues)
Polimnia ("shumë të kënduar")	muza e këngës së shenjtë, elokuencës, lirizmit, këngës dhe retorikës
("lulëzon")	muza e komedisë dhe e poezisë bukolike	maskë komike në duar dhe kurorë dredhkë në kokë

Hyjnitë më të vogla në mitologjinë greke janë satirë, nimfa dhe ora.

Satirat - (greqisht satyroi) janë hyjnitë e pyllit (njëlloj si në Rusi goblin), demonët pjelloria, brezi i Dionisit. Ata përshkruheshin si këmbë dhie, leshore, me bisht kali dhe brirë të vegjël. Satirët janë indiferentë ndaj njerëzve, të djallëzuar dhe të gëzuar, ata ishin të interesuar për gjuetinë, verën dhe ndoqën nimfat pyjore. Hobi tjetër i tyre ishte muzika, por ata luanin vetëm instrumente frymore që prodhonin tinguj të mprehtë dhe shpues - flautin dhe tubin. Në mitologji, ata personifikonin natyrën e vrazhdë, të ulët në natyrë dhe në njeriun, kështu që ata përfaqësoheshin me fytyra të shëmtuara - me hundë të mprehta, të gjera, hundë të fryrë, flokë të zhveshur.

Nimfat - (emri do të thotë "burim", te romakët - "nusja") personifikimi i forcave të gjalla elementare, i vërejtur në zhurmën e një përroi, në rritjen e pemëve, në bukurinë e egër të maleve dhe pyjeve, shpirtrat e Sipërfaqja e tokës, manifestime të forcave natyrore që veprojnë përveç njeriut në vetminë e shpellave, luginave, pyjeve, larg qendrave kulturore. Ato përshkruheshin si vajza të reja të bukura me flokë të mrekullueshëm, të veshur me kurora dhe lule, ndonjëherë në një pozë kërcimi, me këmbë dhe krahë të zhveshur dhe flokë të lëshuar. Ata merren me fije dhe thurje, këndojnë këngë, kërcejnë nëpër livadhe nën flautin e Panit, gjuajnë me Artemisën, marrin pjesë në orgjitë e zhurmshme të Dionisit dhe luftojnë vazhdimisht me satirë të bezdisshëm. Në mendjet e grekëve të lashtë, bota e nimfave ishte shumë e gjerë.

Pellgu i kaltër ishte plot me nimfa fluturuese,
Kopshti u animua nga driadat,
Dhe burimi i ndritshëm i ujit shkëlqente nga urna
Naiada për të qeshur.

F. Shiler

Nimfat e maleve - orelexime,

nimfat e pyjeve dhe pemëve - dryada,

nimfat e burimeve - naiada,

nimfat e oqeaneve - oqeanidet,

nimfat e detit - neridët,

nimfat e luginave - pije,

nimfat e livadheve - limnada.

Ory - perëndeshat e stinëve, ishin përgjegjëse për rendin në natyrë. Gardianët e Olimpit, tani duke hapur dhe më pas duke mbyllur portat e tij të reve. Ata quhen portierët e qiellit. Shfrytëzimi i kuajve të Helios.

Ka shumë monstra në shumë mitologji. Kishte shumë prej tyre edhe në mitologjinë e lashtë greke: Chimera, Sfinx, Lernaean Hydra, Echidna dhe shumë të tjera.

Në të njëjtin holl grumbullohen turma hije përbindëshash:

Scila me dy forma dhe tufa centaurësh jetojnë këtu,

Këtu jeton Briareus njëqind-armatosur dhe dragoi nga Lernaean

Këneta fërshëllehet dhe Kimera i frikëson armiqtë me zjarr,

Harpitë fluturojnë në një tufë rreth gjigantëve me tre trupa...

Virgjili, "Eneida"

Harpitë - Këta janë rrëmbyes të këqij të fëmijëve dhe shpirtrave njerëzorë, të cilët papritmas hyjnë dhe zhduken papritmas si era, duke i tmerruar njerëzit. Numri i tyre varion nga dy deri në pesë; përshkruhen si gjysmë gra të egra, gjysmë zogj me pamje të neveritshme me krahë dhe putra shkaba, me kthetra të gjata të mprehta, por me kokë dhe gjoks gruaje.

Gorgon Medusa - një përbindësh me fytyrë gruaje dhe gjarpërinj në vend të flokëve, vështrimi i të cilit e ktheu njeriun në gur. Sipas legjendës, ajo ishte një vajzë e bukur me flokë të bukur. Poseidoni, duke parë Medusën dhe duke u dashuruar, e joshi atë në tempullin e Athinës, për të cilën perëndeshë e mençurisë, në zemërim, i ktheu flokët e Gorgon Medusa në gjarpërinj. Gorgon Medusa u mund nga Perseu dhe koka e saj u vendos në mburojën e Athinës.

Minotauri - një përbindësh me trupin e një njeriu dhe kokën e një demi. Ai lindi nga dashuria e panatyrshme e Pasifae (gruaja e mbretit Minos) dhe një dem. Minos fshehu përbindëshin në labirintin e Knossos. Çdo tetë vjet, 7 djem dhe 7 vajza zbrisnin në labirint, të destinuar për Minotaurin si viktima. Tezeu mundi Minotaurin dhe me ndihmën e Ariadnës, e cila i dha një top fije, doli nga labirinti.

Cerberus (Kerberus) - ky është një qen me tre koka me bisht gjarpri dhe koka gjarpri në shpinë, duke ruajtur daljen nga mbretëria e Hades, duke mos lejuar që të vdekurit të kthehen në mbretërinë e të gjallëve. Ai u mund nga Herkuli gjatë një prej punëve të tij.

Scylla dhe Charybdis - Këta janë përbindësha deti të vendosura në distancën e fluturimit të një shigjete nga njëri-tjetri. Charybdis është një vorbull deti që thith ujin tre herë në ditë dhe e nxjerr të njëjtin numër herë. Scylla ("leh") është një përbindësh në formën e një gruaje, trupi i poshtëm i së cilës u shndërrua në 6 koka qeni. Kur anija kaloi pranë shkëmbit ku jetonte Scylla, përbindëshi, me të gjitha nofullat e hapura, rrëmbeu 6 persona nga anija menjëherë. Ngushtica e ngushtë midis Scylla dhe Charybdis përbënte një rrezik vdekjeprurës për të gjithë ata që lundronin nëpër të.

Në Greqinë e Lashtë kishte edhe personazhe të tjerë mitikë.

Pegasi - kalë me krahë, i preferuari i muzave. Ai fluturoi me shpejtësinë e erës. Hipur Pegasus do të thotë të marrë frymëzim poetik. Ai lindi në burimin e Oqeanit, prandaj u emërua Pegasus (nga greqishtja "rryma e stuhishme"). Sipas një versioni, ai u hodh nga trupi i gorgonit Medusa pasi Perseus i preu kokën. Pegasus i dha bubullima dhe vetëtima Zeusit në Olimp nga Hephaestus, i cili i bëri ato.

Nga shkuma e detit, nga vala e kaltër,

Më e shpejtë se një shigjetë dhe më e bukur se një varg,

Një kalë i mahnitshëm zanash po fluturon

Dhe kap lehtë zjarrin qiellor!

Atij i pëlqen të spërkat në retë me ngjyra

Dhe shpesh ecën në vargje magjike.

Që rrezja e frymëzimit në shpirt të mos shuhet,

Të shaloj, Pegaz i bardhë borë!

Njëbrirësh - një krijesë mitike që simbolizon dëlirësinë. Zakonisht përshkruhet si një kalë me një bri që del nga balli. Grekët besonin se njëbrirëshi i përkiste Artemidës, perëndeshës së gjuetisë. Më pas, në legjendat mesjetare ekzistonte një version që vetëm një virgjëreshë mund ta zbuste atë. Pasi të kapni një njëbrirësh, mund ta mbani vetëm me një fre të artë.

Centaurët - krijesa të egra të vdekshme me kokën dhe bustin e një njeriu në trupin e një kali, banorë malesh dhe gëmushash pyjore, shoqërojnë Dionisin dhe dallohen për temperamentin e tyre të dhunshëm dhe mospërmbajtje. Me sa duket, centaurët ishin fillimisht mishërimi i lumenjve malorë dhe përrenjve të stuhishëm. Në mitet heroike, centaurët janë edukatorët e heronjve. Për shembull, Akili dhe Jasoni u rritën nga centauri Chiron.

Zotat kryesorë në Hellasin e Lashtë njiheshin si ata që i përkisnin brezit të ri të qiellorëve. Një herë e një kohë, ai hoqi fuqinë mbi botën nga brezi i vjetër, i cili personifikonte forcat dhe elementët kryesorë universalë (shiko për këtë në artikullin Origjina e perëndive të Greqisë së Lashtë). Brezi i vjetër i perëndive zakonisht quhen titanë. Pasi mposhtën Titanët, perënditë më të rinj, të udhëhequr nga Zeusi, u vendosën në malin Olimp. Grekët e lashtë nderonin 12 perënditë olimpike. Lista e tyre zakonisht përfshinte Zeusin, Herën, Athinën, Hefestin, Apollonin, Artemisën, Poseidonin, Aresin, Afërditën, Demetrën, Hermesin, Hestian. Hadesi është gjithashtu i afërt me perënditë olimpike, por ai nuk jeton në Olimp, por në mbretërinë e tij nëntokësore.

- hyjnia kryesore e mitologjisë së lashtë greke, mbreti i të gjithë perëndive të tjera, personifikimi i qiellit të pakufishëm, zoti i vetëtimës. Në romake Feja Jupiteri korrespondonte me të.

Poseidon - perëndia e deteve, midis grekëve të lashtë - hyjnia e dytë më e rëndësishme pas Zeusit. Ashtu si olisimboli i elementit të ujit të ndryshueshëm dhe të turbullt, Poseidoni ishte i lidhur ngushtë me tërmetet dhe aktivitetin vullkanik. Në mitologjinë romake ai u identifikua me Neptunin.

Hadesi - sundimtari i mbretërisë së zymtë nëntokësore të të vdekurve, të banuar nga hijet eterike të të vdekurve dhe krijesave të tmerrshme demonike. Hadesi (Hades), Zeusi dhe Poseidoni përbënin treshen e perëndive më të fuqishme të Hellasit të Lashtë. Si sundimtar i thellësive të tokës, Hades ishte i përfshirë edhe në kulte bujqësore, me të cilat gruaja e tij, Persefona, ishte e lidhur ngushtë. Romakët e quanin Pluton.

Hera - motra dhe gruaja e Zeusit, perëndeshës kryesore femër e grekëve. Mbrojtësja e martesës dhe e dashurisë bashkëshortore. Hera xheloze ndëshkon ashpër shkeljen e lidhjeve martesore. Për romakët, ajo korrespondonte me Juno.

Apollo - fillimisht perëndia e dritës së diellit, kulti i të cilit më pas fitoi kuptim dhe lidhje më të gjerë me idetë e pastërtisë shpirtërore, bukurisë artistike, shërimit mjekësor dhe ndëshkimit për mëkatet. Si mbrojtës i veprimtarisë krijuese, ai konsiderohet kreu i nëntë muzave, dhe si një shërues, ai konsiderohet babai i perëndisë së mjekëve, Asklepius. Imazhi i Apollonit midis grekëve të lashtë u formua nën ndikimin e fortë të kulteve lindore (zoti i Azisë së Vogël Apelun) dhe mbante tipare të rafinuara, aristokratike. Apolloni quhej edhe Phoebus. Ai u nderua me të njëjtët emra në Romën e Lashtë.

Artemida - motra e Apollonit, perëndeshë e virgjër e pyjeve dhe e gjuetisë. Ashtu si kulti i Apollonit, nderimi i Artemidës u soll në Greqi nga Lindja (perëndeshë e Azisë së Vogël Rtemis). Lidhja e ngushtë e Artemidës me pyjet buron nga funksioni i saj i lashtë si mbrojtëse e bimësisë dhe pjellorisë në përgjithësi. Virgjëria e Artemidës përmban gjithashtu një jehonë të shurdhër të ideve të lindjes dhe marrëdhënieve seksuale. Në Romën e lashtë ajo u nderua në personin e perëndeshës Diana.

Athena është perëndeshë e harmonisë shpirtërore dhe mençurisë. Ajo u konsiderua shpikëse dhe mbrojtëse e shumicës së shkencave, arteve, ndjekjeve shpirtërore, bujqësisë dhe zanateve. Me bekimin e Pallas Athena, qytetet ndërtohen dhe jeta publike vazhdon. Imazhi i Athinës si një mbrojtëse e mureve të fortesës, një luftëtare, një perëndeshë, e cila, që në lindjen e saj, doli nga koka e babait të saj, Zeusit, e armatosur, është e lidhur ngushtë me funksionet e patronazhit të qyteteve dhe shtetit. Për romakët, Athena korrespondonte me perëndeshën Minerva.

Hermesi është perëndia e lashtë para-greke e rrugëve dhe kufijve të fushave, të gjithë kufijtë që ndajnë njëri nga tjetri. Për shkak të lidhjes së tij stërgjyshore me rrugët, Hermesi u nderua më vonë si lajmëtari i perëndive me krahë në thembra, mbrojtësi i udhëtimeve, tregtarëve dhe tregtisë. Kulti i tij lidhej gjithashtu me idetë për shkathtësinë, dinakërinë, aktivitetin e hollë mendor (diferencimi i shkathët i koncepteve) dhe njohuritë e gjuhëve të huaja. Romakët kanë Merkur.

Ares është perëndia e egër e luftës dhe betejave. Në Romën e Lashtë - Mars.

Afërdita është perëndeshë e lashtë greke e dashurisë sensuale dhe bukurisë. Lloji i saj është shumë i afërt me nderimin semito-egjiptian të forcave prodhuese të natyrës në imazhin e Astarte (Ishtar) dhe Isis. Legjenda e famshme për Afërditën dhe Adonisin është frymëzuar nga mitet e lashta lindore rreth Ishtarit dhe Tammuzit, Isis dhe Osiris. Romakët e lashtë e identifikuan atë me Venusin.

Erosi - djali i Afërditës, djalë hyjnor me kukurë dhe hark. Me kërkesë të nënës së tij, ai gjuan shigjeta të drejtuara mirë që ndezin dashurinë e pashërueshme në zemrat e njerëzve dhe perëndive. Në Romë - Amur.

Himeni - shoqëruese e Afërditës, perëndisë së martesës. Sipas emrit të tij, himnet e dasmës quheshin himen në Greqinë e Lashtë.

Hefesti - një zot, kulti i të cilit në epokën e antikitetit të zhurmshëm ishte i lidhur me aktivitetin vullkanik - zjarri dhe zhurma. Më vonë, falë të njëjtave prona, Hephaestus u bë mbrojtësi i të gjitha zanateve të lidhura me zjarrin: farkëtarisë, qeramikës, etj. Në Romë, perëndia Vulkan i korrespondonte atij.

Demetra - në Greqinë e lashtë, ajo personifikoi forcën prodhuese të natyrës, por jo të egër, siç ishte dikur Artemis, por "e urdhëruar", "civilizuar", atë që manifestohet në ritme të rregullta. Demetra konsiderohej perëndeshë e bujqësisë, e cila rregullon ciklin vjetor natyror të rinovimit dhe kalbjes. Ajo drejtoi gjithashtu ciklin e jetës njerëzore - nga lindja deri në vdekje. Kjo anë e fundit e kultit të Demeterit përbënte përmbajtjen e mistereve Eleusinian.

Persefona - vajza e Demetrës, e rrëmbyer nga perëndia Hades. Nëna e pangushëllueshme, pas një kërkimi të gjatë, e gjeti Persefonin në botën e krimit. Hadesi, i cili e bëri gruan e tij, ra dakord që ajo të kalonte një pjesë të vitit në tokë me nënën e saj, dhe një tjetër me të në zorrët e tokës. Persefona ishte personifikimi i grurit, i cili, duke qenë i "vdekur" i mbjellë në tokë, më pas "ngjallet" dhe del prej tij në dritë.

Hestia - perëndeshë mbrojtëse e vatrës, lidhjeve familjare dhe komunitare. Altarët e Hestias qëndronin në çdo shtëpi të lashtë greke dhe në ndërtesën kryesore publike të qytetit, të gjithë qytetarët e së cilës konsideroheshin një familje e madhe.

Dionisi - perëndia e prodhimit të verës dhe ato forca të dhunshme natyrore që e shtyjnë një person në një kënaqësi të çmendur. Dionisi nuk ishte një nga 12 perënditë "olimpike" të Greqisë së Lashtë. Kulti i tij orgjiastik u huazua relativisht vonë nga Azia e Vogël. Nderimi i njerëzve të thjeshtë për Dionisin ishte në kontrast me shërbimin aristokratik ndaj Apollonit. Nga vallet dhe këngët e furishme në festivalet e Dionisit, më vonë doli tragjedia dhe komedia e lashtë greke.

Me shumë mundësi, përgjigjja për këtë pyetje është NIMFË- një hyjni në maskën e një vajze që jeton në mjedisin natyror - në pyje, fusha, male. Roli i tyre është të jenë mbrojtës të natyrës. Nimfat janë të ndryshme:

• Dryadat janë banorë të pyjeve të lashta dhe korijeve të bukura.
• Nereidët janë rojet e deteve dhe gjireve.
• Limonadat - mbrojnë livadhet dhe kënetat.
• Napei - nimfat e luginave dhe fushave.

Nimfat janë jetëgjatë, disa janë edhe të pavdekshme. Dhe vetëm Dryadët jetojnë saktësisht për aq kohë sa jeton pema që ata mbrojnë. Nëse pema vdes, vdes edhe nimfa.

Në mitologji, Nimfat zakonisht përshkruhen si vajza të reja të bukura, gjysmë të zhveshura.

Personazhet e miteve të lashta greke janë kryesisht perëndi, njerëz dhe heronj (këto janë gjysmëperëndi të lindur nga njerëzit dhe perënditë). Çdo fenomen natyror (përfshirë) shpjegohet si produkt i ndikimit të disa forcave hyjnore, kështu që vajzat e perëndeshës Gaia, nimfat, janë "përgjegjëse" për të gjitha proceset që ndodhin në natyrë. Përgjigje: "Nimfa".

Hyjni i natyrës në mitologjinë greke, çfarë është një fjalë me 5 shkronja

Kjo hyjni zakonisht përshkruhet si një vajzë e bukur e veshur me një mantel me gjethe ose lule.

Nga këtu bëhet e qartë për lidhjen e tyre me natyrën. Kryesisht ata i trajtonin mirë njerëzit. Por ata gjithashtu mund të hakmerreshin mizorisht. Pra, kjo është Nimfa. Për shembull, ata u ndanë në nimfat e maleve dhe liqeneve. Ka shumë legjenda të bukura që mund të lexoni.

Mitologjia e lashtë greke ishte gjithmonë interesante gjatë viteve të shkollës. Personalisht më pëlqente të lexoja/dëgjoja histori për krijesa të ndryshme mistike.

Përgjigja për këtë pyetje dhe një fjalë me pesë shkronja është Nimfë.

Ato janë hyjnitë natyrore, të përfaqësuara në formën e vajzave që personifikojnë forcat natyrore.

Ka shumë hyjni dhe perëndi në mitologjinë greke.

Ka edhe shumë hyjnitë natyrore (këto janë dryada, plejada dhe naiada). Ata jetonin në zona të ndryshme (naiada - në lumenj dhe liqene, dryada - banorë të pyjeve).

Por të gjithë ata mund të quhen me një fjalë - Nimfë.

Një nga mitet më të njohura për nimfat është për Eurydice (ajo ishte thjesht një dryadë) dhe Orfeu, gjithashtu miti i famshëm për nimfën Dafne, e cila iku dhe u shndërrua në një pemë dafine.

Grekët donin të hyjnizonin gjithçka, vetëm një Olimp të tërë perëndish dhe krijesash të hyjnizuara. Nuk kishte ku të shkelte një grek i thjeshtë pa shkelur mbi ta, dhe ata nuk i merrnin vërtet parasysh të vdekshmit, ata mund të ofendoheshin dhe të dërgonin një sulm. Për shembull, ka vetëm rreth një mijë nimfa oqeanide.

Një hyjni natyrore me pesë shkronja në mitologjinë e lashtë greke quhet "Nimfa". Nimfat përshkruhen si vajza. Çdo fenomen specifik natyror ka nimfën e vet.

Ka shumë nimfa në mitologji. Mbi të gjitha janë nimfat e ujit, të cilat quhen oqeanide. Nimfat e malit quhen oread. Nimfat e drurit quhen dryada etj. Të gjithë bashkohen me një fjalë "Nimfa".

Nga rruga, e përkthyer nga greqishtja e lashtë, fjala nimfë do të thotë nuse.

Zotat kryesorë në Hellasin e Lashtë njiheshin si ata që i përkisnin brezit të ri të qiellorëve. Një herë e një kohë, ai hoqi fuqinë mbi botën nga brezi i vjetër, i cili personifikonte forcat dhe elementët kryesorë universalë (shiko për këtë në artikullin Origjina e perëndive të Greqisë së Lashtë). Zakonisht quhen perënditë e brezit të vjetër titanët. Pasi mposhtën Titanët, perënditë më të rinj, të udhëhequr nga Zeusi, u vendosën në malin Olimp. Grekët e lashtë nderonin 12 perënditë olimpike. Lista e tyre zakonisht përfshinte Zeusin, Herën, Athinën, Hefestin, Apollonin, Artemisën, Poseidonin, Aresin, Afërditën, Demetrën, Hermesin, Hestian. Hadesi është gjithashtu i afërt me perënditë olimpike, por ai nuk jeton në Olimp, por në mbretërinë e tij nëntokësore.

Zotat e Greqisë së Lashtë. Video

Zoti Poseidon (Neptuni). Statuja antike e shekullit II. sipas R.H.

perëndeshë olimpike Artemis. Statuja në Luvër

Statuja e Virgjëreshës Athena në Partenon. Skulptori i lashtë grek Phidias

Venus (Afërdita) de Milo. Statuja përafërsisht. 130-100 para Krishtit.

Erosi tokësor dhe qiellor. Artisti G. Baglione, 1602

Himeni- shoqëruese e Afërditës, perëndisë së martesës. Sipas emrit të tij, himnet e dasmës quheshin edhe himen në Greqinë e Lashtë.

- vajza e Demetrës, e rrëmbyer nga perëndia Hades. Nëna e pangushëllueshme, pas një kërkimi të gjatë, e gjeti Persefonin në botën e krimit. Hadesi, i cili e bëri gruan e tij, ra dakord që ajo të kalonte një pjesë të vitit në tokë me nënën e saj, dhe një tjetër me të në zorrët e tokës. Persefona ishte personifikimi i grurit, i cili, duke qenë i "vdekur" i mbjellë në tokë, më pas "ngjallet" dhe del prej tij në dritë.

Rrëmbimi i Persefonës. Enë antike, ca. 330-320 para Krishtit.

Amfitrit- gruaja e Poseidonit, një prej Nereidëve

Proteus- një nga hyjnitë e detit të grekëve. Djali i Poseidonit, i cili kishte dhuntinë të parashikonte të ardhmen dhe të ndryshonte pamjen e tij

Triton- djali i Poseidonit dhe Amfitritit, një lajmëtar i detit të thellë, duke fryrë një predhë. Në pamje është një përzierje e një njeriu, një kali dhe një peshku. Pranë perëndisë lindore Dagon.

Eirene- perëndeshë e paqes, duke qëndruar në fronin e Zeusit në Olimp. Në Romën e Lashtë - perëndeshë Pax.

Nika- perëndeshë e fitores. Shoqërues i vazhdueshëm i Zeusit. Në mitologjinë romake - Victoria

Dike- në Greqinë e Lashtë - personifikimi i së vërtetës hyjnore, një perëndeshë armiqësore ndaj mashtrimit

Tyukhe- perëndeshë e fatit dhe fatit të mirë. Për romakët - Fortuna

Morfeu– perëndia greke e lashtë e ëndrrave, djali i perëndisë së gjumit Hypnos

Plutoni- zoti i pasurisë

Fobos("Frika") - djali dhe shoku i Aresit

Deimos("Tmerri") - djali dhe shoqëruesi i Aresit

Enyo- midis grekëve të lashtë - perëndeshë e luftës së furishme, e cila ngjall tërbim te luftëtarët dhe sjell konfuzion në betejë. Në Romën e Lashtë - Bellona

Titanet

Titanët janë brezi i dytë i perëndive të Greqisë së Lashtë, të krijuar nga elementë natyrorë. Titanët e parë ishin gjashtë djem dhe gjashtë vajza, të ardhur nga lidhja e Gaia-Tokës me Uran-Qielin. Gjashtë djem: Cronus (Koha midis Romakëve - Saturni), Oqeani (babai i të gjithë lumenjve), Hiperion, Kaj, Kriy, Iapetus. Gjashtë vajza: Tetida(Ujë), Theia(Shkëlqej), Rhea(Mali nënë?), Themis (Drejtësia), Mnemosine(Kujtesa), Phoebe.

Urani dhe Gaia. Mozaiku i lashtë romak 200-250 pas Krishtit.

Përveç Titanëve, Gaia lindi Ciklopët dhe Hekatoncheires nga martesa e saj me Uranin.

Ciklopët- tre gjigantë me një sy të madh, të rrumbullakët, të zjarrtë në mes të ballit. Në kohët e lashta - personifikimi i reve nga të cilat shkrep rrufeja

Hekatoncheires- gjigantë "njëqind duar", kundër forcës së tmerrshme të të cilëve asgjë nuk mund t'i rezistojë. Mishërime tërmetesh dhe përmbytjesh të tmerrshme.

Ciklopët dhe Hekatoncheires ishin aq të fortë sa vetë Urani u tmerrua nga fuqia e tyre. Ai i lidhi dhe i hodhi thellë në tokë, ku ende po tërbohen, duke shkaktuar shpërthime vullkanike dhe tërmete. Prania e këtyre gjigantëve në barkun e tokës filloi të shkaktonte vuajtje të tmerrshme. Gaia e bindi djalin e saj më të vogël, Cronusin, që të hakmerrej ndaj babait të tij, Uranit, duke e tredhur atë.

Cron e bëri atë me një drapër. Nga pikat e gjakut të Uranit që u derdhën, Gaia u ngjiz dhe lindi tre Erinye - perëndesha të hakmarrjes me gjarpërinj në kokë në vend të flokëve. Emrat e Erinny janë Tisiphone (hakmarrësi vrasës), Alecto (ndjekësi i palodhur) dhe Megaera (i tmerrshmi). Nga ajo pjesë e farës dhe e gjakut të Uranit të tredhur që ra jo në tokë, por në det, lindi perëndesha e dashurisë Afërdita.

Nata-Nyukta, i zemëruar për paligjshmërinë e Krona, lindi krijesa dhe hyjnitë e tmerrshme Tanata (Vdekja), Eridu(Mosmarrëveshje) Apata(Mashtrimi), perëndesha e vdekjes së dhunshme Ker, Hipnotë(Ëndërr-makth), Nemesis(Hakmarrja), Gerasa(pleqëri), Charona(bartës i të vdekurve në botën e krimit).

Fuqia mbi botën tani ka kaluar nga Urani te Titanët. Ata e ndanë universin mes tyre. Cronus u bë perëndia supreme në vend të babait të tij. Oqeani fitoi fuqi mbi një lumë të madh, i cili, sipas ideve të grekëve të lashtë, rrjedh rreth gjithë tokës. Katër vëllezër të tjerë të Cronos mbretëruan në katër drejtimet kardinale: Hyperion - në Lindje, Crius - në jug, Iapetus - në Perëndim, Kay - në Veri.

Katër nga gjashtë titanët e moshuar u martuan me motrat e tyre. Prej tyre erdhi brezi i ri i titanëve dhe hyjnive elementare. Nga martesa e Oqeanit me motrën e tij Tethys (Uji), lindën të gjithë lumenjtë e tokës dhe nimfat e ujit të Oqeanit. Titan Hyperion - ("ecur lart") mori për grua motrën e tij Theia (Shine). Prej tyre lindi Helios (Dielli), Selena(Hëna) dhe Eos(Agimi). Nga Eos lindën yjet dhe katër perënditë e erërave: Boreas(era e veriut), shënim(erë jugore), Marshmallow(era perëndimore) dhe euro(Era lindore). Titans Kay (Aksi Qiellor?) dhe Phoebe lindi Leto (Heshtja e natës, nëna e Apollonit dhe Artemidës) dhe Asteria (Starlight). Vetë Kroni u martua me Rhea (Mali Nënë, personifikimi i fuqisë prodhuese të maleve dhe pyjeve). Fëmijët e tyre janë perënditë olimpike Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon, Zeus.

Titan Crius u martua me vajzën e Pontus Eurybia, dhe Titan Iapetus u martua me oqeanidin Klymene, i cili lindi Atlasin e Titanëve (ai mban qiellin mbi supet e tij), Menoetiun arrogant, Prometeun dinak ("duke menduar së pari, duke parashikuar" ) dhe Epimeteu mendjemprehtë ("duke menduar pas").

Nga këta titanë dolën të tjerë:

Hesperus- zoti i mbrëmjes dhe ylli i mbrëmjes. Vajzat e tij nga nata-Nyukta janë nimfat Hesperides, të cilat ruajnë në skajin perëndimor të tokës një kopsht me mollë të arta, dikur dhuruar nga Gaia-Toka perëndeshës Hera në martesën e saj me Zeusin.

Ory- perëndesha të pjesëve të ditës, stinëve dhe periudhave të jetës njerëzore.

Bamirësi- perëndeshë e hirit, argëtimit dhe gëzimit të jetës. Ka tre prej tyre - Aglaya ("Gëzim"), Euphrosyne ("Gëzim") dhe Thalia ("Bollëk"). Një numër shkrimtarësh grekë kanë emra të ndryshëm për bamirësitë. Në Romën e lashtë ato korrespondonin hiri

Kultura dhe feja në Athinë kanë qenë të ndërthurura ngushtë që nga kohra të lashta. Prandaj, nuk është për t'u habitur që vendi ka kaq shumë atraksione që i kushtohen idhujve dhe perëndive të antikitetit. Ndoshta nuk ka asgjë të tillë askund. Por megjithatë, mitologjia greke u bë pasqyrimi më i plotë i qytetërimit të lashtë. Zotat dhe titanët, mbretërit dhe heronjtë nga legjendat - të gjitha këto janë pjesë të jetës dhe ekzistencës së Greqisë antike.

Sigurisht, shumë fise dhe njerëz kishin hyjnitë dhe idhujt e tyre. Ata personifikuan forcat e natyrës, të pakuptueshme dhe të frikshme për njeriun e lashtë. Sidoqoftë, perënditë e lashta greke nuk ishin vetëm simbole të natyrës, ata konsideroheshin krijues të të gjitha të mirave morale dhe kujdestarë të fuqive të bukura dhe të mëdha të njerëzve të lashtë.

Brezat e perëndive të Greqisë antike

Në periudha të ndryshme ka pasur Lista të ndryshme të një autori të lashtë që ndryshonte nga një tjetër, por ende është e mundur të identifikohen periudha të përbashkëta.

Pra, në kohën e pellazgëve, kur lulëzoi kulti i adhurimit të forcave të natyrës, u shfaq brezi i parë i perëndive greke. Besohej se bota drejtohej nga Mjegulla, nga e cila u shfaq hyjnia e parë supreme - Kaosi, dhe fëmijët e tyre - Nikta (Nata), Eros (Dashuri) dhe Erebus (Errësirë). Kishte kaos të plotë në tokë.

Emrat e perëndive greke të brezit të dytë dhe të tretë janë tashmë të njohur në të gjithë botën. Këta janë fëmijët e Nyx dhe Eber: perëndia e ajrit Ether dhe perëndeshë e ditës Hemera, Nemesis (Ndëshkimi), Ata (Gënjeshtra), Mami (Marrëzia), Kera (Fatkeqësi), Erinyes (Hakmarrja), Moira (Fati). ), Eris (Përleshje). Dhe gjithashtu binjakët Thanatos (lajmëtari i vdekjes) dhe Hypnos (Ëndrra). Fëmijët e perëndeshës së tokës Hera - Pontus (Deti i brendshëm), Tartarus (Humnera), Nereus (det i qetë) dhe të tjerë. Si dhe gjenerata e parë e titanëve dhe gjigantëve të fuqishëm dhe shkatërrues.

Zotat grekë që ekzistonin në mesin e pellagjestianëve u rrëzuan nga Titanët dhe një sërë katastrofash universale, historitë e të cilave u ruajtën në mite dhe legjenda. Pas tyre u shfaq një brez i ri - olimpianët. Këta janë perënditë në formë njeriu të mitologjisë greke. Lista e tyre është e madhe, dhe në këtë artikull do të flasim për njerëzit më domethënës dhe më të famshëm.

Zoti i parë suprem i Greqisë antike

Kronos ose Khronov është perëndia dhe ruajtësi i kohës. Ai ishte më i riu nga bijtë e tokës perëndeshë Hera dhe perëndia e qiellit Urani. Nëna e tij e donte, e përkëdhelte dhe e kënaqte me gjithçka. Sidoqoftë, Kronos u rrit duke u bërë shumë ambicioz dhe mizor. Një ditë, Hera dëgjoi një parashikim se vdekja e Kronos do të ishte djali i tij. Por ajo vendosi ta mbante sekret.

Ndërkohë, Kronos vrau të atin dhe fitoi pushtetin suprem. Ai u vendos në malin Olimp, i cili shkoi drejt e në qiej. Nga këtu ka ardhur edhe emri i perëndive greke, olimpëve. Kur Kronos vendosi të martohej, nëna e tij i tha atij për profecinë. Dhe ai gjeti një rrugëdalje - ai filloi të gëlltiste të gjithë fëmijët e tij të lindur. Gruaja e tij e varfër Rhea u tmerrua, por ajo nuk arriti ta bindte të shoqin të kundërtën. Pastaj ajo fshehu djalin e saj të tretë (Zeusin e vogël) nga Kronos në ishullin e Kretës nën mbikëqyrjen e nimfave të pyllit. Ishte Zeusi ai që u bë vdekja e Kronos. Kur u rrit, shkoi në Olimp dhe rrëzoi babanë e tij, duke e detyruar atë të kthente të gjithë vëllezërit e tij.

Zeusi dhe Hera

Pra, perënditë e reja humanoide greke nga Olimpi u bënë sundimtarët e botës. Zeusi bubullimës u bë babai i perëndive. Ai është mbledhësi i reve dhe zoti i vetëtimave, krijuesi i të gjitha gjallesave, si dhe vendosësi i rendit dhe drejtësisë në tokë. Grekët e konsideronin Zeusin burimin e mirësisë dhe fisnikërisë. Bubullima është babai i perëndeshave Ose, dashnoreve të kohës dhe ndryshimeve vjetore, si dhe Muzave, që u japin njerëzve frymëzim dhe gëzim.

Gruaja e Zeusit ishte Hera. Ajo u portretizua si një perëndeshë inatosur e atmosferës, si dhe një roje e vatrës. Hera patronizonte të gjitha gratë që i qëndruan besnike burrave të tyre. Dhe gjithashtu, së bashku me vajzën e saj Ilithia, ajo lehtësoi procesin e lindjes. Sipas miteve, Zeusi ishte shumë i dashur dhe pas treqind vitesh jetë martesore u mërzit. Ai filloi të vizitonte gratë e vdekshme në forma të ndryshme. Kështu, ai iu shfaq Evropës së bukur në formën e një demi të madh me brirë të artë, dhe Danae - në formën e shiut të yjeve.

Poseidoni

Poseidoni është perëndia e deteve dhe oqeaneve. Ai mbeti gjithmonë nën hijen e vëllait të tij më të fuqishëm Zeus. Grekët besonin se Poseidoni nuk ishte kurrë mizor. Dhe të gjitha problemet dhe ndëshkimet që ai u dërgoi njerëzve ishin të merituara.

Poseidoni është shenjt mbrojtës i peshkatarëve dhe marinarëve. Gjithmonë, para se të lundronin, njerëzit i luteshin para së gjithash atij dhe jo Zeusit. Për nder të zotit të deteve, altarët u tymosën për disa ditë. Sipas legjendave, Poseidoni mund të shihej gjatë një stuhie në det të hapur. Ai u shfaq nga shkuma në një karrocë të artë të tërhequr nga kuaj të vrullshëm, të cilën vëllai i tij Hades ia bëri dhuratë.

Gruaja e Poseidonit ishte perëndesha e detit të zhurmshëm, Amfitrita. Simboli është një treshe, e cila jep fuqi të plotë mbi thellësitë e detit. Poseidoni kishte një prirje të butë, jo konfliktuale. Ai gjithmonë kërkonte të shmangte grindjet dhe konfliktet dhe ishte besnik pa kushte ndaj Zeusit, ndryshe nga Hadesi.

Hadi dhe Persefona

Zotat grekë të botës së krimit janë, para së gjithash, Hadesi i zymtë dhe gruaja e tij Persefona. Hadesi është perëndia e vdekjes, sundimtari i mbretërisë së të vdekurve. Ata e kishin frikë edhe më shumë se vetë Bubullima. Askush nuk mund të zbriste në botën e krimit pa lejen e Hades, aq më pak të kthehej. Siç thotë mitologjia greke, perënditë e Olimpit ndanë pushtetin mes tyre. Dhe Hadesi, i cili trashëgoi botën e krimit, ishte i pakënaqur. Ai mbante inat kundër Zeusit.

Pavarësisht se ai kurrë nuk foli drejtpërdrejt dhe hapur, në legjenda ka shumë shembuj kur zoti i vdekjes u përpoq në çdo mënyrë të mundshme t'i prishte jetën vëllait të tij të kurorëzuar. Kështu, një ditë Hadesi rrëmbeu vajzën e bukur të Zeusit dhe perëndeshës së pjellorisë Demeter Persephone. E bëri me forcë mbretëreshën e tij. Zeusi nuk kishte fuqi mbi mbretërinë e të vdekurve dhe zgjodhi të mos përfshihej me vëllain e tij të hidhëruar, kështu që ai refuzoi kërkesën e Demetrës së mërzitur për të shpëtuar vajzën e saj. Dhe vetëm kur perëndeshë e pjellorisë, në pikëllim, harroi për detyrat e saj, dhe thatësira dhe uria filluan në tokë, Zeusi vendosi të fliste me Hadesin. Ata hynë në një marrëveshje sipas së cilës Persefoni do të kalonte dy të tretat e vitit në tokë me nënën e saj, dhe pjesën tjetër të kohës në mbretërinë e të vdekurve.

Hadesi u përshkrua si një njeri i zymtë i ulur në një fron. Ai udhëtoi në tokë me një karrocë të tërhequr nga kuajt ferritorë me sytë që digjeshin në flakë. Dhe në këtë kohë njerëzit kishin frikë dhe luteshin që ai të mos i merrte në mbretërinë e tij. I preferuari i Hades ishte qeni me tre koka Cerberus, i cili ruante pa u lodhur hyrjen në botën e të vdekurve.

Pallas Athena

Perëndesha e dashur greke Athena ishte e bija e Zeusit bubullimës. Sipas miteve, ajo lindi nga koka e tij. Në fillim besohej se Athena ishte perëndeshë e qiellit të pastër, e cila shpërndau të gjitha retë e zeza me shtizën e saj. Ajo ishte gjithashtu një simbol i energjisë fitimtare. Grekët e portretizuan Athinën si një luftëtare të fuqishme me mburojë dhe shtizë. Ajo gjithmonë udhëtonte me perëndeshën Nike, e cila personifikonte fitoren.

Në Greqinë e lashtë, Athena konsiderohej mbrojtëse e kështjellave dhe qyteteve. Ajo u dha njerëzve sisteme të drejta dhe korrekte qeveritare. Perëndeshë personifikonte mençurinë, qetësinë dhe inteligjencën e thellë.

Hefesti dhe Prometeu

Hephaestus është perëndia e zjarrit dhe e farkëtarit. Veprimtaria e tij u manifestua me shpërthime vullkanike, të cilat i frikësuan shumë njerëzit. Fillimisht, ai u konsiderua vetëm perëndia e zjarrit qiellor. Që në tokë njerëzit jetonin dhe vdisnin në të ftohtë të përjetshëm. Hephaestus, si Zeusi dhe perënditë e tjera olimpike, ishte mizor me botën njerëzore dhe nuk do t'u jepte zjarr.

Prometeu ndryshoi gjithçka. Ai ishte i fundit nga Titanët që mbijetoi. Ai jetoi në Olimp dhe ishte dora e djathtë e Zeusit. Prometeu nuk mund t'i shikonte njerëzit të vuanin dhe, pasi vodhi zjarrin e shenjtë nga tempulli, e solli në tokë. Për të cilën ai u ndëshkua nga Bubullima dhe u dënua me mundime të përjetshme. Por titani ishte në gjendje të arrinte një marrëveshje me Zeusin: ai i dha lirinë në këmbim të sekretit të ruajtjes së pushtetit. Prometeu mund të shihte të ardhmen. Dhe në të ardhmen e Zeusit, ai pa vdekjen e tij në duart e djalit të tij. Falë titanit, babai i të gjithë perëndive nuk u martua me atë që mund të lindte një djalë vrasës dhe në këtë mënyrë siguroi përgjithmonë fuqinë e tij.

Zotat grekë Athena, Hephaestus dhe Prometeu u bënë simbole të festës së lashtë të vrapimit me pishtarë të ndezur. Paraardhësi i Lojërave Olimpike.

Apollo

Zoti grek i diellit Apollo ishte djali i Zeusit. Ai u identifikua me Helios. Sipas mitologjisë greke, Apolloni jeton në vendet e largëta të Hiperboreanëve në dimër, dhe kthehet në Hellas në pranverë dhe përsëri derdh jetën në natyrën e tharë. Apolloni ishte edhe zot i muzikës dhe i këndimit, pasi, së bashku me ringjalljen e natyrës, ai u dha njerëzve dëshirën për të kënduar dhe krijuar. Ai u quajt mbrojtës i artit. Muzika dhe poezia në Greqinë e Lashtë konsideroheshin dhurata e Apollonit.

Për shkak të fuqisë së tij rigjeneruese, ai konsiderohej edhe zot i shërimit. Sipas legjendës, Apolloni dëboi të gjithë errësirën nga të sëmurët me rrezet e diellit. Grekët e lashtë e përshkruanin Zotin si një të ri bjonde që mbante një harpë.

Artemida

Motra e Apollonit, Artemida, ishte perëndeshë e hënës dhe e gjuetisë. Besohej se natën ajo endej nëpër pyje me shokët e saj, naiadët, dhe ujiste tokën me vesë. Ajo u quajt edhe patronazhi i kafshëve. Në të njëjtën kohë, shumë legjenda lidhen me Artemisin, ku ajo mbyti mizorisht marinarët. Për ta qetësuar atë, njerëzit sakrifikoheshin.

Në një kohë, grekët e quanin Artemisën patronazhi i nuseve. Vajzat kryenin rituale dhe i sollën oferta perëndeshës me shpresën e një martese të fortë. Artemida e Efesit madje u bë një simbol i pjellorisë dhe lindjes së fëmijëve. Grekët e përshkruanin perëndeshën me shumë gjinj në gjoks, gjë që simbolizonte bujarinë e saj si infermiere e njerëzve.

Emrat e perëndive greke Apollo dhe Artemis janë të lidhur ngushtë me Helios dhe Selene. Gradualisht, vëllai dhe motra humbën rëndësinë e tyre fizike. Prandaj, në mitologjinë greke u shfaqën perëndia e veçantë e diellit Helios dhe perëndesha e hënës Selene. Apolloni mbeti mbrojtësi i muzikës dhe arteve, dhe Artemis - i gjuetisë.

Ares

Ares fillimisht konsiderohej perëndia e qiellit të stuhishëm. Ai ishte djali i Zeusit dhe Herës. Por midis poetëve të lashtë grekë ai mori statusin e perëndisë së luftës. Ai përshkruhej gjithmonë si një luftëtar i egër, i armatosur me shpatë ose shtizë. Ares e donte zhurmën e betejës dhe gjakderdhjes. Prandaj, ai ishte gjithmonë në armiqësi me perëndeshën e qiellit të pastër, Athina. Ajo ishte për maturi dhe sjellje të drejtë të betejës, ai ishte për përleshje të ashpra dhe gjakderdhje të panumërta.

Ares konsiderohet gjithashtu si krijuesi i gjykatës - gjyqit të vrasësve. Gjyqi u zhvillua në një kodër të shenjtë, e cila u emërua pas Zotit - Areopagus.

Afërdita dhe Erosi

Afërdita e bukur ishte patronazhi i të gjithë të dashuruarve. Ajo është muza e preferuar për të gjithë poetët, skulptorët dhe artistët e asaj kohe. Perëndesha përshkruhej si një grua e bukur që dilte e zhveshur nga shkuma e detit. Shpirti i Afërditës ishte gjithmonë plot me dashuri të pastër dhe të papërlyer. Gjatë kohës së fenikasve, Afërdita përmbante dy parime - Asherah dhe Astarte. Ajo ishte një Asherah kur kënaqej me këndimin e natyrës dhe dashurinë e të riut Adonis. Dhe Astarte - kur ajo u nderua si "perëndeshë e lartësive" - ​​një luftëtare e ashpër që imponoi një betim dëlirësie mbi fillestarët e saj dhe mbrojti moralin martesor. Grekët e lashtë kombinuan këto dy parime në perëndeshën e tyre dhe krijuan një imazh të feminitetit dhe bukurisë ideale.

Eros ose Eros është perëndia greke e dashurisë. Ai ishte djali i Afërditës së bukur, të dërguarit dhe ndihmësit besnik të saj. Erosi bashkoi fatet e të gjithë të dashuruarve. Ai u përshkrua si një djalë i vogël, i shëndoshë me krahë.

Demetra dhe Dionisi

Zotat grekë, mbrojtës të bujqësisë dhe verërave. Demetra personifikoi natyrën, e cila nën rrezet e diellit dhe shirat e dendur piqet dhe jep fryte. Ajo u portretizua si një perëndeshë "me flokë të bukur", duke u dhënë njerëzve një korrje të merituar nga puna dhe djersa. Është Demetrës që njerëzit i detyrohen shkencës së bujqësisë dhe mbjelljes së arave. Perëndeshë quhej edhe "nëna e tokës". Vajza e saj Persefona ishte lidhja midis botës së të gjallëve dhe mbretërisë së të vdekurve; ajo i përkiste të dy botëve.

Dionisi është perëndia e verës. Dhe gjithashtu vëllazëri dhe gëzim. Dionisi u jep njerëzve frymëzim dhe gëzim. Ai u mësoi njerëzve se si të kultivonin hardhinë, si dhe këngë të egra dhe të trazuara, të cilat më pas shërbyen si bazë për dramën e lashtë greke. Zoti përshkruhej si një i ri, i gëzuar, trupi i tij ishte i gërshetuar me një hardhi dhe në duart e tij ishte një enë me verë. Vera dhe hardhia janë simbolet kryesore të Dionisit.