"Izglāb mani, Dievs!". Paldies, ka apmeklējāt mūsu vietni, pirms sākat pētīt informāciju, lūdzu, abonējiet mūsu pareizticīgo kopienu Instagram, Saglabājiet un saglabājiet † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Kopienai ir vairāk nekā 60 000 abonentu.

Mūsu, domubiedru, ir daudz, un mēs strauji augam, ievietojam lūgšanas, svēto teicienus, lūgšanu lūgumus, ievietojam laikus noderīga informācija par svētkiem un pareizticīgo pasākumiem... Abonēt. Sargeņģelis jums!

Ziemassvētku brīvdienas Svētā Dieva Māte- iekšā pareizticīgo baznīca, pasākums ir ļoti svarīgs. Šos svētkus svinējām nedēļu. Viņi gatavoja dažādus ēdienus, uzkopa māju, gaidot mīļo viesu ierašanos. Darbi pie zemes gabaliem tika pabeigti, tāpēc varēja atļauties labi atpūsties.

Vissvētākās Jaunavas piedzimšana

Svētie Raksti nepiemin Jaunavas Marijas dzimšanu un dzīvi. Mēs uzzinām par viņu dzīves ceļš no ticīgo vārdiem, kas tika nodoti no paaudzes paaudzē. Tieši no svētajiem pierakstiem mēs atklājam sievietes piedzimšanas noslēpumus, kura piedzīvoja daudzas mokas, uzticīgi kalpoja Dievam un atdeva sevi visu, lai piedzimtu un audzinātu Dieva Dēlu un visas cilvēces glābēju.

Jaunavas Marijas vecāki bija dziļi reliģiozi, pazemīgi un žēlsirdīgi cilvēki. Tēvs - Joahims bija karaliskās izcelsmes, bet māte - Anna, audzināja garīdznieka ģimenē, dziļi cienīja visas reliģiskās tradīcijas, paražas un rituālus. Vecāki stingri turējās pie pamata Dieva baušļiem un bieži nesa dāvanas baznīcai.

Neskatoties uz to, viņiem ilgu laiku nevarēja būt bērnu, kas tolaik tika uzskatīts par milzīgu grēku, nesot savu smago dzīves krustu līdz cienījamam vecumam, nekad nav noguruši lūgt Dievam žēlastību savām grēcīgajām dvēselēm.

Tēvu, kārtējo reizi, atnācis Dieva templī un pienesis upuri, garīdznieks izraidīja kā bezbērnu cilvēku. Viņš izjuta mieru un patiesu vēlmi vērsties pie Dieva ar sirsnīgu lūgšanu par vēlamo, ilgi gaidīto bērnu.

Noslēgts, viņš nenogurstoši sauca Pasaules Radītāju, viņa lūgšanas bija tik tīras un tuvas, ka tās nekavējoties tika uzklausītas, un kā atlīdzību par garīgo kalpošanu viņš kļuva par izredzēto no visiem cilvēkiem, kas dzīvo uz Zemes, lai dzemdētu meita, kas izglābs visu pasauli.

Joahims un Anna apsolīja izpildīt Radītāja gribu un audzināt bērnu visā reliģisko rituālu stingrībā, zinot par viņas misiju un likteni uz Zemes - kļūt par cilvēces Pestītāja Māti.

Vissvētākās Dievmātes pareizticīgo dzimšanas diena iezīmēja jauna perioda sākumu visu cilvēku dzīvē uz Zemes.

Ikona "Svētās Jaunavas Marijas Piedzimšana"

Dievmātes dzīves ceļš nebija viegls, viņa piedzīvoja daudz bēdu, ciešanu un moku, redzot, kā mirst vienīgais, mīļotais pie Kristus krustā sists dēls, kurā viņa ieguldīja visas savas zināšanas, dvēseli un sirdi. Ne daudzi cilvēki to var izturēt.

Cienīgi izturējusi visus dzīves pārbaudījumus, viņa ne mirkli nenožēloja, ka visu savu dzīvi veltījusi Dievam. Viņa izturējās ar mīlestību pret visiem cilvēkiem un vienmēr lūdza par viņu grēku piedošanu un Dieva žēlastības un piedošanas piešķiršanu. Ar savu taisnību, dzīves tieksmēm un gudrību, kā arī nesatricināmo vēlmi pilnībā nodoties kalpošanai Dievam šī sieviete kļuva par visu uz Zemes dzīvojošo cilvēku aizbildni.

Viena no visas cilvēces dzīves pamatpatiesībām ir veselu, laimīgu bērnu piedzimšana – ģimenes pēcteči. Bet ne katrai jaunai ģimenei tiek dota iespēja radīt bērnus, tāpēc daudzi vēršas pie Dievmātes dzimšanas ikonas ar lūgšanām, ar lūgumiem par jaunas dzīves dzimšanu. Galu galā pati ieņemšana ir brīnums, kas noticis ar Jaunavas Marijas māti.

Galvenais ir nezaudēt cerību un ticēt Tā Kunga brīnumiem. Tieši šajos Lielajos svētkos jaunas meitenes lūdzas par jaunas ģimenes izveidi un iespēju dzemdēt veselus bērnus, māmiņas - par savu bērnu veselību, par radu un draugu dziedināšanu no kaites un slimībām.

Uz Vissvētākās Dievmātes dzimšanas ikonas ir attēlots Jēzus Kristus topošās mātes dzimšanas brīdis. Visiem, kas šīs ikonas priekšā lūdzas par grēcīgas dvēseles glābšanu un grēku nožēlu par Dieva baušļu pārkāpšanu, tiek piešķirta piedošana.

Pareizticībā par godu Vissvētākā Teotokos dzimšanas dienai tika izveidotas šādas ikonas:

• Dievmātes dzimšanas māla ikona ir pazīstama ar savām brīnumainajām īpašībām, kas dziedināja daudzas pazudušās dvēseles. Tas palīdz sievietēm atgūties no ginekoloģiskām slimībām un neauglības;
• Svētā Īzaka Dievmātes dzimšanas ikona - cilvēki redzējuši starp raudoša vītola zariem, upes krastā. Tuvējā ciema iedzīvotāji to pārcēla uz templi un laika gaitā vietā, kur to atrada, uzcēla jaunu templi, kas pastāv vēl šodien. Viņa bija zīdaiņu un mazu bērnu aizbildne;
• Lukiānas Dievmātes dzimšanas ikona ir nosaukta mūka Luciana vārdā, kurš pirmo reizi to ieraudzīja, uzcēla jaunu baznīcu un izveidoja klosteri šajā vietā. Tas ir slavens ar savām brīnumainajām, ārstnieciskajām īpašībām un aizsargā pret zīdaiņu slimībām.

Šeit ir lūgšanas teksts:

“Ei, mūsu Carica Preblagaja, mūsu cerība ir neiznīcināma un Aizlūdzējs ir neuzvarams! Nenovērsiet savu vaigu no mums mūsu daudzo pārkāpumu dēļ; bet izstiep mums Savas mātišķās žēlastības roku un dari ar mums labu zīmi. Parādi mums savu bagātīgo palīdzību un veiksmi katrā labā darbā; novērs mūs no katra grēcīgā darba un ļaunā prāta.

Dievkalpojums Jaunavas Piedzimšanai

21. septembris Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas svētki ir lieliski pareizticīgo svētki visiem ticīgajiem. Viņi tam gatavojas ļoti rūpīgi, ievērojot visus baznīcas rituālus un kanonus.

Dievkalpojums baznīcā sākas pirms saullēkta, visas sievietes aizdedz sveces un raksta lūgumus, novietojot tos pie ikonas. Dievkalpojuma laikā viņi sirsnīgi lūdzas un lūdz veselību bērniem un tuviniekiem, saticību ģimenes attiecības labklājību ģimenē, izārstējot daudzas kaites un dodot iespēju laist pasaulē veselīgu bērnu.

Tika uzskatīts par pašsaprotamu, ka šajā dienā palīdzēt neaizsargātām iedzīvotāju grupām, izdalot pārtiku (iepriekš ceptu maizi un konditorejas izstrādājumus, dažādi veidi pašu rokām audzēti graudaugi, dārzeņi un augļi).

Ir daudzas pazīmes, kas tiek nodotas no paaudzes paaudzē:

• Pirms šiem svētkiem praktiski visos zemes gabalos centās novākt visu izaudzēto ražu, tādējādi beidzot lauksaimniecības sezonu;
• Mūsu senči pamanīja, ka, ja sievietei ir laiks peldēties pirms pirmajiem saules stariem, tad skaistums viņu nepametīs līdz sirmam vecumam;
• Jaunavas dzimšanas dienā , meitenes gatavojās kāzām, lasa lūgšanas par nākotni laimīgu ģimenes dzīve, par veselīgu pirmdzimto piedzimšanu un slavināto Vissvētāko Theotokos;
• Jaunlaulātie tikās ar radiniekiem: jaunā sieva centās parādīt savus labākos kulinārijas ēdienus, bet viņas vīrs rādīja visu gadu audzētos dzīvniekus.

Tas Kungs vienmēr ir ar jums!

svētku vēsture

Jaunajā Derībā ir ļoti trūcīga informācija par Vissvētākā Teotokos zemes dzīvi, un jo īpaši nekas nav teikts par Marijas dzimšanu un vecākiem. Pasākums, kuram par godu tika nodibināti svētki, ir zināms no apokrifiskā Jēkaba ​​protoevaņģēlija (II gs.).

Vissvētākā Jaunava Marija dzimusi mazajā Galilejas pilsētā Nācaretē, kas atrodas kalna nogāzē, trīs dienu gājiena attālumā no Jeruzalemes. Visā Galilejā vairs nebija nevienas mazsvarīgas pilsētas. "Vai no Nācaretes var nākt kaut kas labs?"– ebreji par viņu runāja nicinoši. Saskaņā ar praviešu pareģojumiem, apsolītajam pasaules Glābējam bija jānāk no Dāvida karaliskās cilts. Bet kopš Babilonijas gūsta šī ķēniņa pēcnācēji pamazām zaudēja savas tiesības, un, kad Makabeju cilts pieauga, visas karaliskās cilts atšķirības pazuda, un tā kļuva kopā ar vienkāršo tautu.

Jaunavas Marijas vecāki bija taisnīgais Joahims no pravieša un ķēniņa Dāvida ģimenes un Anna, priestera jaunākā meita no Ārona Matāna cilts, kurai bija trīs meitas: Marija, Sofija un Anna. Sofijai bija meita Elizabete, kas bija Jāņa Kristītāja māte.

Taisnīgais Joahims bija bagāts vīrs, kam liels skaits mājlopi. Visa šī taisnīgā pāra dzīve, neskatoties uz viņu bagātību, bija piesātināta ar godbijīgas mīlestības pret Dievu un žēlastības garu pret saviem tuvākajiem. Tomēr viena bēda viņus nomāca: viņi bija bezbērnu, jo svētā Anna bija neauglīga. Saskaņā ar farizeju atbalstīto likumu Joahimam bija tiesības prasīt šķiršanos sievas neauglības dēļ. Bet viņš, taisnīgs vīrs, mīlēja un cienīja savu sievu par viņas neparasto lēnprātību un augstiem tikumiem un nevēlējās tikt no viņas šķirts. Sasnieguši vecumu, Joahims un Anna nezaudēja cerību uz Dieva žēlsirdību, stingri ticot, ka Dievam viss ir iespējams un Viņš spēj atrisināt Annas neauglību arī viņas vecumdienās, kā savulaik atrisināja patriarha sievas Sāras neauglību. Ābrahāms. Svētie Joahims un Anna apsolīja svētīt Dievam kalpošanai templī bērnu, kuru Tas Kungs viņiem sūtīs.

Joahims un Anna izturēja netaisnīgus tautiešu pārmetumus. Ebreju tauta bezbērnību uzskatīja par Dieva sodu par grēkiem. Tolaik katrs ebrejs cerēja caur saviem pēcnācējiem būt Mesijas, tas ir, Kristus Pestītāja, valstībā. Tāpēc ikvienu ebreju, kuram nebija bērnu, citi nicināja. Joahimam kā ķēniņa Dāvida pēctecim tas bija īpaši grūti, jo viņa ģimenē bija jāpiedzimst Kristum. Vienā no svētkiem vecākais Joahims atnesa savu upuri Jeruzalemes templī kā dāvanu Dievam, taču augstais priesteris to nepieņēma, nosaucot Joahimu par necienīgu, ņemot vērā viņa bezbērnu stāvokli. Svētais Joahims dziļās bēdās devās tuksnesī un 40 dienas ar asarām lūdza Kungu par dāvanu bērnam.

Uzzinot par to, viņa sieva, bijušās mājas, ļoti sēroja. Kādu dienu Anna aizgāja uz savu dārzu, apsēdās zem lauru koka, nopūtās un, asaru pilnām acīm skatījusies debesīs, augšā uz koka pamanīja ligzdu, kurā čivināja mazi cālēni."Pat putniem ir bērni, un mums nav tāda mierinājuma vecumdienās." nodomāja Anna. Pēkšņi viņai parādījās Kunga eņģelis. Viņš teica:“Tu ieņemsi un dzemdēsi meitu, svētītu, galvenokārt. Caur viņu Dieva svētību saņems visas zemes tautas. Caur Viņu visiem cilvēkiem tiks dota pestīšana. Viņas vārds būs Marija.

Ar to pašu vēsti Joahimam tuksnesī parādījās eņģelis. No visas sirds pateicoties Dievam, viņš ar prieku steidzīgi devās uz Jeruzalemi, uz templi. Tur, kā eņģelis viņam teica, viņš redzēja Annu lūdzam Dievu pie Zelta vārtiem un pastāstīja viņai par eņģeli. Viņa arī pastāstīja vīram visu, ko bija redzējusi un dzirdējusi par meitas piedzimšanu. Pēc lūgšanas Kungam un Viņa pielūgsmes templī, pāris atgriezās mājās ar stingru ticību Tā Kunga solījuma piepildījumam.

Pēc tam Anna palika stāvoklī. Kā teikts Protoevaņģēlijā, "Pagāja mēneši, kas viņai bija jāmaksā, un Anna dzemdēja devītajā mēnesī." Pēc ebreju paražas 15. dienā pēc dzimšanas viņai tika dots Dieva eņģeļa norādītais vārds Marija, kas nozīmē kundze, ceru. Marija, kļuvusi par iemiesotā Radītāja Māti, parādījās kā Saimniece un Cerība visai radībai.

Ziemassvētku vieta

Jaunava Marija dzima Joahima un Annas mājā, kas atradās Jeruzalemes ziemeļaustrumu daļā. Tagad tā ir vecpilsētas musulmaņu kvartāla teritorija, netālu no Lauvas vārtiem. Šajā vietā tika uzcelts Svētās Annas klosteris, pirmajā stāvā atrodas baznīca par godu Jaunavas piedzimšanai, un zem pašas klostera ēkas ir saglabājusies ala, kas, pēc leģendas, bijusi daļa. no Joahima un Annas mājas.

Par katoļu dogmu par "bezvainīgo ieņemšanu"

Kopš seniem laikiem pareizticīgā baznīca ir svinējusi Vissvētākās Dievmātes ieņemšanu 9. decembrī (vecā stilā), nosaucot šo ieņemšanu par krāšņu un svētu. Tomēr viņa neatzīst šo koncepciju par bezsēklu un nevainojamu, kā mācīts katoļu baznīca , kas 19. gadsimtā viņa pasludināja bezvainīgās ieņemšanas dogmu. Katoļu vidū pret šādu doktrīnu tika izteikti iebildumi, kāpēc Trīdenes koncilā tas tika uzskatīts tikai par viedokli. Taču 1854. gadā pāvests Pijs 9 pacēla domu par Jaunavas Marijas bezvainīgo ieņemšanu līdz dogmas līmenim, kam par to nav datu ne Svētajos Rakstos, ne Baznīcas tēvu mācībā.

Taisnīgie Joahims un Anna, Vissvētākās Dievmātes vecāki

Pareizticīgā baznīca par nevainojamu atzīst tikai mūsu Kunga Jēzus Kristus dzimšanu, jo Viņš ir dzimis brīnumaini- no Svētā Gara un Marijas Jaunavas. Piedzima Jaunava Marija dabiski un, lai gan viņa bija bezgrēcīga, viņas daba bija senču grēka sabojāta, un tāpēc viņai pašai bija nepieciešams izpirkums. Saskaņā ar Sv. Ambrozijs, "No visiem, kas dzimuši no sievietēm, tikai viens ir pilnīgi svēts: mūsu Kungs Jēzus Kristus, kurš īpašā, jaunā nevainīgās dzimšanas veidā nav piedzīvojis zemes bojājumus."

Svētku iedibināšana

Vissvētākās Dievmātes Theotokos un Jaunavas Marijas piedzimšanu Baznīca atzīmē kā vispārēja prieka dienu. Šajā dienā tiek svinēta Tā dzimšana, caur kuru nāca Kristus Pestītājs.

Šos svētkus Baznīca iedibināja jau senatnē. Acīmredzot tas radās grieķu baznīcā un drīz pēc tam parādījās Romā, izplatoties meitas Baznīcās. Sv. Apustuļiem līdzvērtīga Jeļena 4. gadsimta sākumā Palestīnā uzcēla templi Jaunavas Piedzimšanas godam un piemiņai.

Romas katoļu dievkalpojumā pieejams arī svētku tropariona teksts "Tava piedzimšana, Jaunava Marija", kas ir gandrīz vienīgais abu Baznīcu liturģisko dziedājumu sakritības gadījums. Svētajam Krētas Andrejam, kurš sastādīja divus vārdus un svētku kanonu (apmēram 712), Jaunavas piedzimšana ir lielas svinības. Kanonā viņš saka, ka šajā dienā “visai radībai jāpriecājas”, “debesīm jāpriecājas un zemei ​​jāpriecājas”, “bezbērniem un neauglīgajiem jāuzdrīkstas un jāspēlējas”.

Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas svētki Krievijas vēsturē ieņem īpašu vietu - tiem ir veltīti daudzi tempļi, tika gleznotas pārsteidzoša skaistuma ikonas, šajā dienā tika nozīmētas cīņas, kas bija izšķirošas mūsu Tēvzemes liktenim. Tātad, tieši Dieva Mātes dzimšanas svētkos 1380. gadā Kulikovas laukā tika izcīnīta vēsturiska uzvara.

Svētku nozīme

Vissvētākā Jaunava Marija dzima laikā, kad cilvēki sasniedza tādas morālā pagrimuma robežas, kurās viņu sacelšanās šķita neiespējama. Tā laikmeta labākie prāti apzinājās un bieži vien atklāti teica, ka Dievam ir jānolaižas pasaulē, lai labotu ticību un novērstu cilvēces iznīcināšanu.

Vecā Derība par excellence bija Dieva pestīšanas solījumu laiks un cilvēku cerības uz pestīšanu nākotnē. No visām zemes tautām Tas Kungs izvēlas sev Israēla tautu un no visām Israēla paaudzēm, pravieša un ķēniņa Dāvida un augstā priestera Ārona cilti, lai no viņu pēcnācējiem Kungs Jēzus Kristus nāk pēc miesas. Pēdējais posms Dievišķās ievēlēšanas ķēdē un mūsu pestīšanas sākums bija Vissvētākās un Vissvētākās Dievmātes Piedzimšana , ko Svētā Baznīca atzīmē baznīcas gada sākumā.

Vissvētākās Theotokos - Jēzus Kristus Mātes - dzimšana nebija nejaušs un parasts notikums, jo Viņai tika piešķirta nozīmīga loma cilvēces glābšanas dievišķā plāna īstenošanā. . Senā kristīgās baznīcas tradīcija uzskata, ka daudzi Vecās Derības pravietojumi un tipi liecina par Jaunavas dzimšanu. Tātad pareizticībā mēs atrodam šādas norādes Vissvētākā Dieva piedzimšanas paroēmijās:

Jēkaba ​​kāpnes (1. Moz. 28:10-17);
- Ecēhiēla pravietojums (Ecēhiēls 43:27, Ecēh. 44:1-4);
- Salamana Salamana pamācību grāmatas vārdi (Salamana pam. 9:1-11).

Dievmātes piedzimšanā slēpjas visa Vecās Derības jēga, kas nebija nekas cits kā vistīrākās miesas sagatavošana no Tā, no kuras bija jādzimst Kristum Pestītājam. Visa turpmākā Dievmātes dzīve vispirms bija Dieva mīlestības pret pasauli un cilvēku lielā un briesmīgā noslēpuma atklāsme uz zemes un pēc tam Viņas kalpošana savam Dievišķajam Dēlam un kopā ar Viņu cilvēcei. Tāpēc gadskārtējais liturģiskais cikls izvēršas Dieva Mātes zemes dzīvē: tas sākas ar Viņas dzimšanu un beidzas ar Viņas aizmigšanu. Viss baznīcas gads vienā vai otrā pakāpē ir saistīts ar Dievmātes dzīvi un nav cita ceļa, kā cilvēks var ieiet Kristus Pestītāja dzīvē, tiklīdz ar Viņa Visšķīstākās Mātes godbijīgo godināšanu. un sekojot Viņas ceļam, kas ved uz mūžīgo dzīvi.

Materiālu sagatavojis Sergejs ŠUĻAKS

Dzīvību dāvājošās Trīsvienības baznīcai Sparrow Hills

Dokumentālā filma. "SVĒTĀS DIEVAMĀTES Ziemassvētki"

Troparions, 4. tonis
Tava piedzimšana, Jaunava Dievmāte, prieks sludināt visam Visumam: no Tevis ir uzlēkusi Patiesības Saule, mūsu Dievs Kristus, un, laužot zvērestu, dodot svētību un atceļot nāvi, dāvājot mums mūžīgo dzīvību.

Kontakion, 4. tonis
Joahims un Anna pārmet bezbērnu trūkumu, un Ādams un Ieva ir atbrīvoti no mirstīgajām laputīm, Vistīrākie Tavā svētajā dzimšanā. To svin Tava tauta, atbrīvojusies no grēku vainas;

Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas palielinājums
Mēs cildinām Tevi, Vissvētākā Jaunava, un godinām Tavus svētos vecākus un visnotaļ slavējam Tavu Piedzimšanu.

Lūgšana Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas dienā
Ak, Vissvētākā un Dieva izredzētā Jaunava, Dievmāte Dievmāte, Debesu un Zemes Karaliene, Dieva dota visas pasaules priekam un mierinājumam no neauglīgiem un bezbērnu vecākiem! Dzimis Dieva aizgādībā, Tu atrisināji Tā neauglību, kurš Tevi dzemdinājis, un tagad auglīgi radi manu neauglīgo sirdi ar Tavu aizlūgumu pie Visvarenā troņa, dari man neauglīgus darbus, sapuvušos vārdus un nešķīstās domas. Ak, vissvētītais, lai parādās Dieva bērns, kas nes labus, auglīgus tikumus. Tu ar saviem tīrākajiem Ziemassvētkiem remdēji mūsu vecāsmātes Ievas saucienu, un Tavi taisnīgie vecāki ir parūpējušies par bezbērnu pārmetumiem, un tagad apdzēsi manas sāpīgās un grēcīgās dvēseles raudas un nopūtas un atbrīvo mūs visus no mūsu ļauno darbu pārmetumiem. , negoda kaislības un no jebkādas ienaidnieka paverdzināšanas. Pats galvenais, dod mums, Vissvētākā Dievmātes Jaunava, Tavas dzimšanas gaišajā dienā ar tīru sirdi, saproti un atceries ar lielu prieku un pateicību, ka svētās taisnās Annas neauglīgās dzemdes nes Tevi, un mēs esam ne tikai vārdi, bet galvenokārt mēs ar sirds maigumu izvilksim savus darbus, lai pagodinātu Tevi, saucot: Slava Tavai atnākšanai, šķīsti. Slava jūsu Ziemassvētkiem. Slava Tavai jaunavībai, Māte bez līgavas. Kopā ar Tevi dari mūs cienīgus nemitīgi cildināt un cildināt Tavu Vissvētāko Augli, Vārds ir iemiesojies, Tavā klēpī tas tiek nests bezgalīgi, Viņš ir pelnījis slavu, godu un pielūgsmi kopā ar Savu Bezsākuma Tēvu, ar Viņa Vissvētāko un Labs un dzīvību dāvājošs Gars tagad un vienmēr un mūžīgi mūžos. A min.

Vissvētākās Dievmātes piedzimšanas ikona parāda laimi, ar kādu mūsu Aizbildnieks nāca mūsu pasaulē. Šīs ikonas priekšā jūs varat lūgt Dieva Mātei jebko, bet vissvarīgākās ir lūgšanas un lūgumi par mūsu dvēseles glābšanu, saskaņā ar kuru Debesu Karaliene lūgs Savam Dēlam žēlastību pret mums.
Pirms šīs ikonas ir lietderīgi lūgt Dieva Mātei par bērnu piedzimšanu, it īpaši, ja Dievs ilgu laiku nedod bērnu ģimenei, bet šajā gadījumā lūgšanas pirms Svētā vecāku ikonas. Jaunava, taisnīgie Joahims un Anna, ļoti labi palīdz. Šo svēto svinības iekrīt 22. septembrī, nākamajā dienā pēc Jaunavas piedzimšanas.

Jāatceras, ka ikonas vai svētie "nespecializējas" nevienā konkrētā jomā. Tas būs pareizi, kad cilvēks vērsīsies ar ticību Dieva spēkam, nevis šīs ikonas, šī svētā vai lūgšanas spēkam.
un .

Dievmātes piedzimšana

Pirms nedaudz vairāk nekā diviem tūkstošiem gadu trīs dienu attālumā no Jeruzalemes, mazajā Nācaretes pilsētā, dzīvoja Joahims un Anna, topošie Jaunavas vecāki.
Joahims bija no ķēniņa Dāvida ģimenes, un Anna bija Ārona, Mozus brāļa, pēctecis. Ģimenei piederēja vairāki aitu ganāmpulki, taču viņi dzīvoja pieticīgi ienākumu ziņā, jo lielākā daļa no nopelnītā tika novirzīta Jeruzalemes tempļa celtniecībai un žēlastības dāvanai nabadzīgajiem cilvēkiem.

Neskatoties uz to, ka viņi bija ticīgi un dzīvoja saskaņā ar Dieva likumiem, Kungs viņiem joprojām nedeva bērnus, lai gan viņiem jau bija septiņdesmit gadu. Senatnē bezbērnu trūkums tika uzskatīts par Kunga sodu par grēkiem, tāpēc Annas un Joahima kaimiņi viņus pat apvainoja un pazemoja.
Reiz bija lieli svētki. Joahims devās uz Jeruzalemi, lai piedāvātu dāvanas vienam no tempļiem, taču priesteris viņam atteicās no šīs labvēlības un publiski paziņoja, ka grēciniekam, kuram nav bērnu, pat nav tiesību nest dāvanas Dievam. Izmisumā vecākais pameta templi, devās prom no cilvēkiem un atradās tuksnešainā vietā alā, kur viņš sāka dedzīgi lūgt Kungu un deva solījumu, ka paliks šeit un atteiksies no visa ēdiena līdz Kungam. Izraēla Dievs viņu dzird. Četrdesmit dienas Joahims lūdza alā.
Tikmēr viņa sieva Anna uzzināja par notikušo Jeruzalemes templī, un viņa pati piedzīvoja tādas pašas garīgas sāpes kā viņas vīrs. Bēdās viņa izgāja dārzā un apsēdās zem lauru koka. Viņa nesaprata, kā viņa tagad dzīvos: Dievs viņu atraidīja no savas žēlastības, cilvēki viņu nolādē, vīrs viņu pameta un vispār kaut kur pazuda.
Virs viņas pēkšņi atskanēja putna čivināšana, Anna pacēla galvu un, redzot, kā putns ligzdā baro viņas mazuļus, nodomāja:

"Pat putniem ir bērni, un mums vecumdienās tāda mierinājuma nav."

No paša dvēseles dziļuma izlēja lūgšanu Tam Kungam, viņa lūdza, lūdza, lai Viņš uzklausa, palīdz viņai un iepriecina ar mātes prieku.

Un pēkšņi ... viņa ieraudzīja eņģeli, kurš viņai teica:

"Anna! Tas Kungs uzklausīja tavas lūgšanas – tu dzemdēsi meitu un nosauks viņu par Mariju, kas nozīmē Lēdija un Cerība. Tas nes pestīšanu visai pasaulei."

Tā Kunga sūtnis pavēlēja Annai doties uz Jeruzalemi, lai viņa tur, pie tempļa Zelta vārtiem, satiktu Joahimu.
Tajā pašā laikā Joahimam parādījās Kunga eņģelis un arī lika viņam doties uz templi, kur viņu sagaidīs viņa sieva, un sacīja viņam:

“Tas Kungs pieņēma tavas lūgšanas, Joahim, tev būs meita par prieku visai pasaulei”

Pēc tikšanās laulātie stāstīja viens otram par Eņģeli. Laimīgi viņi lūdza To Kungu, pienesa upurus pateicībā par šo ziņu un kopā devās mājās.
Tā dzimšana, kas saskaņā ar dievišķo plānu būs Pestītāja Māte, notika apmēram 15 gadus pirms Kristus dzimšanas.
Par stingru ticību, par viņu taisnību, mīlestību vienam pret otru, kas ir pretrunā ar dabas likumiem, veciem vecākiem viņu mūža beigās Dievam bija prieks parādīt brīnumu - Meitas piedzimšanu, kura " savieno debesis un zemi».
Kā teica Eņģelis, taisnīgie Joahims un Anna nosauca meiteni par Mariju. Līdz savu dienu beigām viņi bija bijībā pret Viņu, atceroties Eņģeļa vārdus, ka Viņai ir neparasta nākotne.
Vissvētākā Marija, topošā Dieva Māte, tika apsargāta un pasargāta no visdažādākajām nepatikšanām, viņa tika sagatavota Lielajam Kunga kalpošanai, kas sākās trīs gadu vecumā ar ieiešanu Vissvētākās Dievmātes baznīcā.
Pestītāja Mātes, Vissvētākās Jaunavas Marijas slavēšana notiek katrā dievkalpojumā. Dievkalpojumos vienmēr tiek pieminēti arī viņas vecāki Joahims un Anna, un 22. septembrī (pēc jaunā stila) Baznīca iedibināja svētkus par godu Taisnajiem Dieva tēviem Joahimam un Annai.
Saskaņā ar tautas leģendām, lūgšanas taisnajiem Joahimam un Annai palīdz ar laulības neauglību.

Theotokos dzimšanas tropārs, 4. tonis

Jaunavas dzimšanas kontakions, 4. tonis

krāšņums Jaunavas piedzimšana

Mēs cildinām Tevi, Vissvētākā Jaunava, un godinām Tavus svētos vecākus un visnotaļ slavējam Tavu Piedzimšanu.

"Jūsu lūgšana ir uzklausīta!... Tev būs meita!" Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšana

Natālija Suhinina

Ģimenē piedzima meitene ... Izplatīta frāze par ikdienas notikumu. Bet cik mazi, cik neizteiksmīgi šķiet šie vārdi, ja tos attiecinām uz notikumu pirms diviem tūkstošiem gadu, kad Joahima un Annas taisnajā ģimenē piedzima ilgi gaidītā, asarainās lūgšanās izlūgta meita. Tagad mēs sakām tā - Vissvētākā Dievmāte, Jaunava Marija, Dieva Māte... Un tad - pēc izskata parasts bērns, tīrs, drebošs, - paļāvīgi ielūkojās pasaulē, ko dāvāja viņa vecāki un gados vecāki vecāki. priecājās, skatīdamies uz Viņu, un pateicās Tam Kungam par sūtījumu vecumdienām. Ģimenē piedzima meitene... Bet viņas dzimšanas diena tagad tiek svinēta kā Ziemassvētki.

Vai tu zini Ziemassvētkus? - Kāpēc mēs nezinām Ziemassvētkus! - Bet ir vēl kādi Ziemassvētki, septembra vidū, pēdējā vasaras karstuma dienās un pirmās kautrīgās ziņas par tuvojošos aukstumu...

Ziemassvētku salnu nav, bet ir Ziemassvētki. Ar vītnēm piekārtu eglīšu nav, taču ir Ziemassvētki. Un Ziemassvētku kartiņas ar dāsniem vēlējumiem nelido kā pasta baloži pa Māti Krieviju, bet ir Ziemassvētki. Kluss uz zemes, gaišs un mierīgs. Un mēs klusi dziedam Ziemassvētku troparionu: "Jūsu Ziemassvētki, Jaunava Dievmāte, prieks celties visā Visumā." Ģimenē piedzima meitenīte, ar savu piedzimšanu - līdz Ziemassvētkiem viņa mums jau bija iemācījusi dvēseles klusumu un domu pieticību.

Nereti sūdzamies par pozitīvu piemēru trūkumu mūsu bērniem. Nav skolotāju, nav indivīdu, kas būtu gatavi vadīt, mācīt labu un stiprināt nestabilas bērnu dvēseles. Un Joahims un Anna?! Ģimenes dzīves enciklopēdija, kurā katrs darbs ir zinātne. Pazemīgs. Būt iemīlejušamies. Ceru. Tici. Viņus nicināja, jo viņiem nebija bērnu, taču viņi nekurnēja. Viņus sauca par taisnajiem, un viņi uzskatīja sevi par "grēcīgākiem par visiem pasaulē". Gadi sudraboja viņu galvas, bet viņi nezaudēja cerību. Pazemīga sirds ir dāvana Kungam, un Viņš steidzas pie pazemīgajiem ar dāvanu: “Anna! Tava lūgšana uzklausīta!.. Tev būs meita,” priecīgo vēsti pasludināja Eņģelis. Liels prieks. Un tad - steidzīga pateicība Tam Kungam: solījums iesvētīt Viņam meitu! Cik pārsteidzoša, kāda pazemīga un lēnprātīga mātes sirds. Dievmāte Jaunava to mantojusi no savas mātes, un nekad, pat tad, kad nebija iespējams izturēt un pazemoties pēc cilvēciskām normām, viņa nenodeva savu dāsno vecāku mantojumu. Un kāpēc mēs tik reti lūdzam Vissvētākās Dievmātes taisnīgos vecākus? Kāpēc mēs nemeklējam viņu bagātāko ģimenes dzīves pieredzi? Kāpēc mēs neraudam viņu svētās ikonas priekšā, nelūdzam aizrādījumu un palīdzību? Jau tagad viņi mums ir tie paši zelta eksemplāri, pēc kuriem mēs tik ļoti alkstam un kurus ar uguni meklējam mūsdienu pedagoģijas mācību grāmatās un lekcijās par ģimeni un laulību.

Vissvētākās Dievmātes piedzimšana izgaismoja grēcīgo zemes pasauli ar žēlastības staru. Pasaule klusēja, gaidot Pestīšanu. Paies laiks, un Jaunavas Marijas mazās kājas viegli un veikli pārvarēs Jeruzalemes tempļa augstos pakāpienus. Pa to laiku laimīgie vecāki paklanījās savam mīļajam bērnam. Piecdesmit gadus viņi ubagoja bērnu. Un mēs... Mums ātri apnīk lūgšana, vajag uzreiz, vajag tagad, vajag ātri. Un tas netiek dots ātri, kas nozīmē, ka tas ir bezjēdzīgi, cik daudz jūs varat sasitīt pieri uz baznīcas grīdas, cik daudz sveču sildīt, cik daudz sudraba uzmākties. Zapolšennija, steidzīga, mazticīga, nepacietīga, aizkustinoša — kādas Kunga dāvanas mēs gaidām, uz kādām dāvanām ceram?

Mūsu Dieva Māte tagad svin savus Ziemassvētkus. Ar šiem svētkiem Visšķīstākais pamodina mūsu nocietinātās dvēseles no ziemas miega un ticības trūkuma. Šodien ir Ziemassvētki... Šodien ir gaišā Gaismas Mātes spožās godības diena. Godināsim viņu ar dziesmām, pagodināsim ar Ziemassvētku tropariju, pagodināsim ar savu necienīgo lūgšanu. Ja vien sirds neuzsūktu pirmā, joprojām piesardzīgā rudens laika elpu.

Vissvētākās Jaunavas Marijas piedzimšana nav ilgstošs notikums, bet gan mūžības brīnums

Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā!

Pirms dažām dienām ar Dieva žēlastību mēs iegājām jaunā baznīcas gadā, un tagad mēs svinam pirmos lielos svētkus ikgadējā liturģiskajā ciklā -.

Lai saprastu šo svētku un līdz ar to arī citu baznīcas svētku nozīmi, vispirms jāatceras, ka draudzes dzīve ir noslēpums, kas nav saprotams tiem, kas atrodas ārpus Baznīcas.

Nav nejaušība, ka svarīgākais Svētās Baznīcas dzīvē ir tās centrs, caur kuru kļūstam par Dieva žēlastības līdzdalībniekiem, aicinām MISTĒRIJI.

Mēs paši ar savu radīto prātu nevarējām aptvert šo baznīcas noslēpumu. Bet Kungs ar savu žēlastību pamazām to atver tiem, kas dzīvo sakramentos, kuri krīt pie šī žēlastības avota un dzer tā dzīvo ūdeni.

Baznīcas dzīvē ir daudz noslēpumu, bet viens no tiem pastāvīgi tiek atklāts ticīgajiem. Mēs ar viņu nonākam sadraudzībā ne tikai tad, kad saņemam žēlastības dāvanas caur Sakramentiem, bet arī ikreiz, kad esam baznīcā un piedalāmies dievkalpojumos.

Tomēr daudziem no mums, ticīgajiem, šis noslēpums joprojām ir slēpts. Lai ar to patiesi sazinātos, mums ir jābūt ne tikai templī notiekošā klausītājiem un skatītājiem, bet arī jāiedziļinās to cilvēku pieredzē, kuri bija dievkalpojuma veidotāji un iemūžināja to savās lūgšanās un himnās, sākot no apustuļu laikiem caur mocekļiem un svētajiem un beidzot ar mūsu laika askētiem.

Dievkalpojuma veidotāji, pilnībā piekrītot visiem Baznīcas tēviem un skolotājiem, stāsta, ka cilvēks ir radīts mūžīgai dzīvei, ka patiesā stihija, kurā var dzīvot tikai viņa dvēsele, ir mūžība.

Kad mēs apglabājam savus mirušos un lūdzam par viņu dvēseļu atpūtu, mēs lūdzam Kungu radīt viņiem mūžīgu piemiņu. Taču šī lūgšana var attiekties arī uz mums, kas vēl dzīvojam uz zemes, jo arī mums ir vajadzīgs, lai Kungs mūs paturētu savā mūžīgajā atmiņā: galu galā mūsu dzīves mērķis ir kopība ar mūžību. Tāpēc Baznīcas labākā un vērtīgākā vēlēšanās ir mūžīgās atmiņas vēlējums.

Un mēs par to visu laiku aizmirstam. Laicīgu rūpju noslogoti un mūsu dzīves īslaicīgo apstākļu aizēnoti, mēs aizmirstam par to, kam esam radīti, aizmirstam par mūžību, kurā dzīvo tikai tas, ko ir radījis Kungs – TIKUMS.

Viss pārējais tiek aizslaucīts un iemests ugunī – ārējā tumsā. Mums tikai šķiet, ka tā eksistē, bet patiesībā, kā saka viens svētais tēvs: “Sākumā ļaunuma nebija, jo arī tagad svētajos tā neeksistē un priekš viņiem tā nemaz nav” (1. ).

Patiesi, Dievā ir tikai dzīvība un tas, kas ir ceļā uz Dieva Valstības iegūšanu mūsos.

Svētie tēvi stāsta, ka cilvēks ir radīts pēc Dieva tēla un līdzības, ka viņš ir dabas kronis un visas redzamās radības ķēniņš un vienlaikus arī Dieva žēlastības glabātājs. Viņi māca, ka ar savu ķermeni cilvēks ir saistīts ar visu zemes radību, jo Kungs radīja šo ķermeni, putekļus no zemes (1.Moz.2.7), un ar savu dvēseli viņš ir saistīts ar Debesu eņģeļu pasauli. Cilvēks stāv uz divu pasauļu robežas – zemes un debesu. “Viņa radīšanā,” saka Gregorijs Teologs, “mākslinieciskais vārds rada dzīvu būtni, kurā neredzama un redzamā daba tiek apvienota vienotībā; Viņš rada, paņemot ķermeni no jau radītās matērijas un no sevis liekot dzīvību, nogādā uz zemes citu eņģeli, no dažādas dabas noskaņots cienītājs, redzamās būtnes skatītājs, kontemplatīvas būtnes noslēpumu glabātājs” (2).

Bet radīts pēc Dieva tēla un Kunga nostādīts uz divu pasauļu robežas, cilvēks neizpildīja savu likteni: viņš grēkoja, atkāpjoties no Dieva, un caur viņu sākās visa redzamā pasaule, kuras kronis viņš ir. aiziet no Tā Kunga. Tad uz zemes parādījās Dieva Dēls, kurš ar savu nāvi atcēla nāvi un ar savu augšāmcelšanos atvēra mums ceļu uz mūžīgo dzīvību. Viņš mums dāvāja mūžīgu piemiņu, un ne tikai mums, kas Viņam ticam, bet arī visām redzamajām radībām.

Tāpēc cilvēka uzdevums ir attīrīt savu dvēseli no grēka, audzināt un garināt arī vielu, no kuras radīts viņa ķermenis, padarot to par nemirstīgas dvēseles cienīgu mājvietu. Svētie tēvi saka, ka pēdējās augšāmcelšanās dienā Kunga priekšā parādīsies ne tikai mūsu dvēseles, bet kopā ar tām arī mūsu augšāmceltās miesas. Un šajā zemes dzīvē, pakāpjoties pie Dieva, cilvēks var iet tikai pa ceļu, ko viņam norādījis Kungs, kurš viņu nostādījis uz divu pasauļu robežas. Tikai kopībā ar šīm divām pasaulēm un kopā ar tām cilvēks šeit uz zemes var kalpot Dievam. Svētā Baznīca mums pastāvīgi to atgādina savos dievkalpojumos.

Nesen mēs veicām Jaungada dievkalpojumu. Šajā dienā mēs nesām slavu Tam Kungam ne tikai no sevis, bet arī no visas redzamās un neredzamās pasaules, ar kuru esam vienoti miesā un dvēselē.

Tas ir skaidri pateikts dienas kanonā: Visi Tavi darbi, Kungs, debesis, zeme, gaisma un jūra, ūdeņi un visi avoti, saule, mēness un tumsa, zvaigznes, uguns, cilvēki un lopi, tāpēc eņģeļi Tevi slavē. (3)

Kas tic, ka šie vārdi atbilst realitātei un ka dievkalpojumā mēs patiesi savienojamies ar abām pasaulēm, tas saprot, kāds liels noslēpums slēpjas pareizticīgo dievkalpojumā.

Šis noslēpums ir ne tikai fakts, ka šeit tiek iznīcināta robeža starp cilvēku un visu radību, debesu un zemes, robeža, ko mēs tik skaidri izjūtam, dzīvojot šajā pagaidu pasaulē, bet arī tas, ka caur pielūgsmi mēs pārvaram ļoti robežojas pašreizējās dabas laiks un ieiet mūžības pasaulē. Tāpēc pielūgsmē nav nekā laicīga, bet viss dzīvo mūžībā.

Parasti mēs redzam jēgu atzīmēt šo vai citu notikumu no Jēzus Kristus vai Dievmātes dzīves, dodoties uz templi, klausoties tur evaņģēliju un himnas, stāstot par notikumiem, kas reiz notika ļoti sen, atcerēties tos. notikumiem. Tā mēs varam attiecināties uz šodienas svētkiem, baznīcas tradīcija vēsta, ka pirms aptuveni 2000 gadiem Galilejas pilsētā Nācaretē dzimusi Vissvētākā Jaunava no gados vecākiem vecākiem – taisnajiem Joahima un Annas. Tajā stāstīts, ka ar savu piedzimšanu Jaunava Marija atraisīja viņu neauglības saites un sagādāja viņiem lielu prieku. Par to mums stāsta šodienas himnas, un, acīmredzot, visa svētku jēga ir atcerēties šos notikumus.

Bet, ja pievērsīsimies pašu himnu tekstam un mēģināsim saprast to veidotāju teiktā nozīmi, tad pārliecināsimies, ka šāda attieksme pret svētkiem ir raksturīga tikai ārējiem cilvēkiem, kuri neizprot baznīcas dzīves noslēpumus. . Patiesībā svētku himnas saka pavisam ko citu. Šī vakara pantos dzirdējām: Šodien neauglīgie vārti tiek atvērti un nāk dievišķās dievišķās durvis ... Šodien vispārēja prieka sludināšana, šodien pūšot vējam, pestīšanas vēstnesim, mūsu dabas neauglība ir atrisināta, un visbeidzot: Šodien neauglīga Anna dzemdē Jaunavu Mariju(4). Ko tas nozīmē šodien? (šodien atļauta neauglība, šodien Anna dzemdē Dievmāti). Vai tie ir tikai tēlainas, poētiskas runas paņēmieni, vai arī šiem vārdiem ir kāda cita nozīme?

Ja jūs domājat no šīs pasaules gudrības viedokļa, tad apgalvojums par šo vārdu patieso nozīmi ir neprāts. Galu galā tas viss notika jau sen. Bet tiem, kas ir garīgi gudri (sal. Rom. 8:5), viss, kas noticis mūsu un mūsu pestīšanas dēļ, ne tikai notika laikā, bet arī paliek mūžībā.

Tātad, kad mēs šodien dzirdam, ka tagad Tīrā Jaunava cēlusies no Annas(5), - mums paveras mūžības vārti.

Šodienas dievkalpojums vēsta, ka Vissvētākās Jaunavas piedzimšana sagādāja prieku ne tikai Viņas vecākiem un radiem, kas dzīvoja Nācaretē, bet kļuva par prieku visā pasaulē, ka atrisināja ne tikai svēto taisno Joahima un Annas neauglību, bet tajā mūsu dabas neauglība ir atrisināta, un pasaulei dzimst dzīvinoši augļi (6).

Dievišķā kalpošana mums atklāj, ka Dievmātes piedzimšana bija nozīmīga ne tikai tiem, kas tajās dienās dzīvoja Nācaretē, bet tas notika mūsu labā cilvēku un mūsu pestīšanas dēļ, kas līdz ar Viņas dzīvības dzimšanu. tilts ir dzimis šodien(7) ved mūs mūžībā.

Godinot Kungu, mēs katru doksoloģiju beidzam ar vārdiem: . Ar šiem vārdiem Svētā Baznīca mums saka, ka dievkalpojums, ko mēs svinam šodien, tiks svinēts gan mūžīgi, gan mūžīgi, jo arī tagad tas tiek svinēts mūžībā un savieno mūs ar Mūžīgo dzīvi.

Tas ir lielais pielūgsmes noslēpums, ko Svētā Baznīca mums atklāj.

Atņemiet no pielūgsmes tās slēpto nozīmi, kas ietverta vārdos tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos, un tajā plūstošais Mūžīgās dzīvības avots mums tiks slēgts, jūs uz visiem laikiem paliksit nošķirti no tā, kas bija un ir aizgājis neatgriezeniskā pagātnē, jo neviens no cilvēkiem nevar būt klāt savas mātes vai tēva piedzimšanas brīdī. Taču mēs zinām, ka no šī mūžīgās dzīvības avota dzēra labākie no mūsu askētiem, tie, kas bija liturģisko himnu un kanonu veidotāji. Viņi no pieredzes uzzināja, ka pielūgsme paver mūs zināšanām par mūžību.

Un mums, grēciniekiem, vissvarīgākais (un tas vienmēr ir jāatceras) ir pieskarties šim zināšanu avotam, kas mums atklājas caur pielūgsmes noslēpumu.

Un tādēļ, vēl atrodoties šeit uz zemes, ar ticību, godbijību un Dieva bailēm uztver visu, ko redzi un dzirdi templī – visu, kas tiek darīts, dziedāts, lasīts dievkalpojumā.

Un, kad mēs tagad atkal ieejam ikgadējā pielūgsmes lokā, atcerēsimies, KAS mēs esam un UZ KĀDU MĒS ESAM AICINĀTI.

Un, ieejot tajā, lielais mūžības noslēpums mums tiks atklāts arvien vairāk.

Svētā Baznīca uzskata, ka mēs neesam vieni, svinot dievkalpojumus, ka kopā ar mums eņģeļu spēki un visa Debesu Baznīca lūdz un pagodina Kungu. Tagad Debesu spēki kalpo ar mums neredzami, mēs dziedam Lielā gavēņa laikā Presvētajās liturģijās.

Un ne tikai šajās lielajās dienās, bet arī visās baznīcas gada dienās katrā liturģijā, pirms mazās ieejas, priesteris lūdz: Ar mūsu ieeju izveidojiet svēto dzīves eņģeļu ieeju, kas kalpo mums un slavē Tavu labestību. Tieši no šejienes, no šīs eņģeļu un svēto, kuri jau ir sasnieguši mūžību un dzīvo mūžīgo dzīvi Kungā, līdzās klātbūtnes un līdzkalpošanas ar mums, mūsos dzimst tieksme uz mūžību.

Tāpēc dievišķās liturģijas laikā priesteris pēc tam, kad ir piedāvājis Kungam pateicības dievkalpojumu par visiem svētajiem un godīgi par Vissvētāko, Vistīrāko, Vissvētāko un Godīgāko Mūsu Dievmātes lēdiju un Mūžīgo Jaunavu Mariju piemin dzīvos un aizgājušos un lūdz, lai Tas Kungs viņus pieminētu savā valstībā, tas ir, pievienotos savai mūžīgajai piemiņai, kas ir Dieva Valstība.

No tā mums vajadzētu saprast, ka pielūgsme, kas tiek veikta šeit uz zemes, nav nekas cits kā mūžības noslēpumu secīga atklāsme laikā. Un katram no mums, ticīgajiem, tas ir ceļš, kas mūs ved uz mūžīgo dzīvi.

Tāpēc baznīcas svētki nav nejauša kolekcija neaizmirstamas dienas bet mirdzoši mūžības punkti mūsu laicīgajā pasaulē, caur kuru ejot ir pakļauta nemainīgai garīgajai kārtībai. Šie punkti aizstāj viens otru noteiktā secībā, tie ir savienoti viens ar otru, kā vienotu garīgās augšupejas kāpņu pakāpieni, tā ka, stāvot uz viena no tiem, mēs jau no cita pakāpiena redzam gaismu, kas mūs apgaismo. Arī šodien kanona lasījumu pavada Vozdviženskas katavāzijas dziedāšana. Mozus uzzīmēja krustu.Šķiet, ka tam nav nekāda sakara ar šodienu, bet patiesībā tā nav. Viņa stāsta par secīgo baznīcas svētku nesaraujamo garīgo saikni.

Tā ir Paaugstināšanas gaisma, kas mūs izgaismo no tālienes, lai šodien mēs sāktu tajā ieiet.

Pielūgsmes noslēpums ir lielākais no Baznīcas noslēpumiem. Mēs paši to uzreiz nevaram aptvert. Bet mēs zinām, ka tas tika atklāts lielākajiem un lielākajiem Dieva svētajiem. Tāpēc, ieejot viņu pieredzē caur tām lūgšanām un dziesmām, kurās viņi to tvēra, lūdzot viņu palīdzību un lūgšanas par mums, grēciniekiem, mēs varam pamazām sākt pieskarties šim lielajam noslēpumam.

Tā kā mūžības elementi mūsos dzimst un caur to aug, mēs pret savu laicīgo dzīvi izturēsimies savādāk nekā tagad. Tad mēs sapratīsim, ka tas ir tikai ceļš, kas ved mūs no apakšas uz augšu, no laicīgā uz mūžīgo.

Un tad, atstājot šo dzīvi, mēs, iespējams, būsim Tā Kunga sagatavotās Mūžīgās Valstības cienīgi tiem, kuri jau šeit uz zemes ir sākuši ieiet Viņa mūžīgajā atmiņā, kas ir lielākais sasniegums cilvēkam, kurš iet no apakšas. uz augšu.

(1) Svētais Athanasius Lielais. Vārds par pagāniem 2 // Radīšana. 1. daļa. S. 127.
(2) Svētais Gregorijs Teologs. Vārds 38. Par teofāniju jeb Pestītāja piedzimšanu // Radīšana. III daļa. 9.-200.lpp.
(3) Dienests 1.septembris. Indictu kanons. 9. dziesma.
(4) Dievkalpojums Vissvētākā Dieva piedzimšanai: Kungā, sauc stichera 4,5,6.
(5) Turpat. Kanons 2. 4. dziesma, 2. troparions.
(6) Turpat. Ikos.
(7) Turpat. 1. kanons. 1. dziesma, 3. troparions.

Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas diena, ko ticīgie svin 21. septembrī, ir viena no cienījamākajām piemiņas dienām kristietībā. Tā ir pasludināta par brīvdienu un sakrīt ar Dievmātes, Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas dienu. Cilvēku vidū šī diena ir pazīstama arī kā Oseniny, Aspasova diena, Spožka, Pasikova diena.

1771-1773 Fransisko Goija. Dievmātes dzimšana. Freska

Vissvētākās Jaunavas Marijas svētku nozīme

Vissvētākā Jaunava Marija dzima laikā, kad cilvēces morālais pagrimums sasniedza zemākās robežas un ticības labošanas nepieciešamību arvien skaļāk sludināja cilvēces labākie prāti. Rezultātā Jaunavu Mariju Pestītājs izvēlējās cienīgu kļūt par Dieva Māti un iemiesot Dieva Dēlu cilvēka dabas aizsegā.

Dievmātes piedzimšana tuvināja cilvēci Dieva valstībai uz zemes, tikumības un nemirstīgās dzīves zināšanām, un pati Vissvētākā ir ne tikai Kunga Māte, bet arī ticīgo žēlsirdīgā aizbildniece.

Jaunavas Piedzimšanas baznīca Čkalovskā, Krievijā

Jaunavas piedzimšana - svinēšanas datums

Dažādām kristietības jomām svētku datumi ir atšķirīgi, kas saistīts ar dažādu kalendāru izmantošanu. Pareizticīgie Jaunavas Piedzimšanu svin 21. septembrī. Katoļi un anglikāņi svin Dievmātes dienu 8. septembrī. Attiecīgi ieņemšanas diena tiek svinēta 22. un 9. decembrī, tas ir, starpība starp šīm svinībām ir tieši 9 mēneši.

Ir vērts atzīmēt, ka dažos avotos ir pierādījumi, ka Marija piedzima bez tēva pirms grafika, 7 mēnešus pēc ieņemšanas, taču šī versija netiek uzskatīta par pareizu, jo tai nav pierādījumu.

Lielākā daļa citu baznīcu arī svin Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas dienu 8. septembrī, taču daži rituāli atšķiras ar datumu maiņu. Piemēram, koptu kristiešiem tas ir 9. maijs.

Jaunavas Piedzimšanas katedrāle Kozelecas pilsētā, Čerņigovas apgabalā, Ukrainā

Vissvētākās Jaunavas Marijas svētku vēsture

Vissvētākā Jaunava Marija ir pazīstama kā Jēzus Kristus māte. Turklāt viņa ir bērnu, dzemdību sieviešu un precētu meiteņu patronese. Viņas tēls bieži sastopams gan pareizticīgo reliģiskajā mākslā, gan katoļu mākslā. Dažos gadījumos viņas popularitāte pārspēj visus citus svētos, tostarp Jēzu Kristu. Tas ir saistīts ar to, ka svētās Marijas tēls cilvēkiem ir saprotamāks. Viņu uzskata par cilvēku aizbildni, glābēju no bēdām un bēdām, dziednieci un palīgu.

Vissvētākās Theotokos dzimšanas dienā tiek svinēta viņas dzimšana. Un, lai gan praktiski nav informācijas par šo notikumu, svētajos rakstos joprojām ir kāda informācija, kas liecina, ka liels notikums tika nosūtīts no augšas.

Marijas vecāki ir taisnīgais Joahims no Nācaretes Galilejā un Anna un Betlēme. Viņi bija precējušies 20 gadus, bet bija neauglīgi un tāpēc nezināja patieso laimi. Iekšējie pārdzīvojumi pēcnācēju trūkuma un cilvēku nosodījuma dēļ piespieda Joahimu pamest tuksnesi, kur viņš lūdza 40 dienas un naktis. Viņa sieva Anna arī lūdza Kungu dot viņai un viņas vīram bērnu. Beidzot Dievs uzklausīja viņu lūgšanas un sūtīja eņģeļus, kuri informēja par gaidāmo prieku: Anna ieņems bērnu un dzemdēs meitu Mariju.

Ierodoties Jeruzalemē, Joahims un Anna satikās pie Zelta vārtiem, kas kļuva par Bezvainīgās ieņemšanas simbolu. Šo dienu atzīmē arī kristietībā. Kad piedzima meita, laimīgie vecāki viņai deva vārdu, ko Kungs norādīja - Marija. Viņi arī apsolīja, ka atdos bērnu Visvarenā kalpošanai. Ģimene atrada mieru un laimi, un vēlāk Marijas dzimšanas diena kļuva par lieliskiem kristiešu svētkiem.

Svētku iedibināšana

Kad Jaunavas dzimšanas svētki pirmo reizi tika noteikti, nav precīzi zināms. Tomēr ir atsauces uz to jau 5. gadsimtā, lai gan tam nav patiesu pierādījumu. Tāpēc svētku ieviešanas periods tiek uzskatīts par VI gadsimta sākumu, kas saistīts ar Efesas katedrāli. Tas radās grieķu baznīcā un pēc tam izplatījās Romā un citos reģionos. Dievmātes dzimšana ir minēta himnās, kas datētas ar 536.-556.

Līdz 12.-13.gadsimtam Rietumu latīņu rituāla avotos bija atrodamas tikai atsevišķas atsauces uz svinībām par godu Jaunavas piedzimšanai. Šī diena tika iekļauta obligāto baznīcas svētku sarakstā tikai pēc Lionas koncila 1245. gadā. Šodien latīņu rituālam šī diena ir viena no nozīmīgākajām kristiešu svinībām ar obligātu gavēni un īpašiem dievkalpojumiem.

Kā tiek svinēti Ziemassvētki

Trauki svētkiem. trešdiena un piektdiena visu gadu ir ātras dienas. Ja Dievmātes dzimšanas svētki iekrīt kādā no šīm nedēļas dienām, tad gaļas ēdieni ir aizliegti - tiek pasniegti zivju, sēņu, dārzeņu un augļu ēdieni. Ja svētki neiekrīt trešdienā vai piektdienā, viņi gatavo bagātīgus svētkus un pasniedz visu. Saimnieces cep visādus klaipus, pīrāgus -,; piemēram, pīrāgus un cienā ar tiem mājsaimniecības locekļus un viņu mājas viesus.

Vēl viena šīs dienas iezīme ir tā, ka saimnieces gatavoja mazus ar burtiem R.B., izdalīja saviem mīļajiem un izmantoja kaites. Žāvētu maizi nomazgāja ar svētīto ūdeni, lai izdzītu slimību. Arī vienkāršas lūgšanas Svētajai Dievmātei var dot dziedināšanu, jo viņa atbrīvo no mokām un slimībām, palīdz cilvēkiem tikt galā ar jebkuru nelaimi.

Dodiet nabagiem. Jums arī jāģērbj tie, kas lūdz, lai nopelnītu Svētās Dievmātes žēlastību un aizbildniecību. Svētku kūkas drupatas netika izmestas, bet gan savāktas un apstrādātas kā kūts, lai pasargātu savu mājsaimniecību no posta un nelaimes, dāvātu mājlopiem un mājputniem veselību un auglību.

Apsveikuma kartīte Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas dienā

Kā katoļi svin svētkus?

Katoļiem Svētā Marija ir īpašs baznīcas tēls, tāpēc ieņemšanas un Jaunavas dzimšanas dienas tiek svinīgi atzīmētas. Baznīcās tiek veikts svētku dievkalpojums, jo īpaši tiek dziedāts troparions "Tava Dzimšana, Jaunava Dieva Māte", kas ir iekļauta arī pareizticīgo kristiešu pielūgsmes programmā. Cilvēki lūdz lūgšanu Marijai un Kungam, lūdz labklājību savai ģimenei, atbrīvošanu no bēdām, piemin mirušos, priecājas par Jaunavas piedzimšanu.

tautas tradīcijas

Ko darīt brīvdienās.Šajos svētkos ticīgajiem ir jāievēro savas dvēseles tīrība, jālūdz un jāgavē, jādara labs, jāpalīdz ar vārdu un dvēseles siltumu. palīdzi savam tuvākajam ar vārdu un dvēseles siltumu.

Pēc tautas tradīcijām Jaunavas Piedzimšanas svētkus sievietēm vajadzēja svinēt pie ūdens, pie ezera vai upes. Saskaņā ar uzskatiem, šajā dienā mazgājoties ar ūdeni pirms saullēkta, sievietes pagarina savu jaunību, un meitenes tuvina kāzas.

Jaunavas piedzimšanas dienā pieņemts viņus apciemot vai ņemt līdzi uz mājām ar svētku torti. Iepriekš šajos svētkos vecāki un radinieki devās pie jaunlaulātajiem pārbaudīt, kā viņi iekārtojuši savu dzīvi un tiek galā ar mājsaimniecību. Jaunās sievas cepto pīrāgu ciemiņi nogaršoja un, ja garšoja, dāvināja. Ja ēdiens neizdevās, vīram iedeva pātagu un piespieda kūku apēst pašam.

Arī jaunlaulātie devās apciemot savus radus. Viņi ģērbās gudrās drēbēs un paņēma līdzi īpašus gardumus. Sieva zem jostas apsēja lentīti ar burtiem R.B., lai pasargātu sevi un vīru no ļaunas acs. Kad lente tika atraisīta, kāds viņiem novēlēja ļaunu.

Vēl viens Theotokos dienas rituāls ir Jaunavas lūgums pēc žēlastības. Lai to izdarītu, baznīcā bija jāievieto svece, uz kuras viņi uzlika zīmīti ar lūgumiem. Kādas lūgumrakstus skāra ugunsgrēks, tos uzklausīja Svētā Marija.

Ražas novākšana beidzas septembrī. Jaunava Marija tiek pateikties par dāsno zemes dāvanu, jo Dieva Māte tiek uzskatīta par lauksaimniecības patronesi un bieži tiek identificēta ar māti zemi.

Ko nedarīt svētkos. Ja svētki iekrīt trešdienā vai piektdienā, tad jūs nevarat ēst gaļu un neliesu pārtiku.

Labāk ir padoties fiziskā aktivitāte, mājasdarbs, nestrīdieties ar citiem cilvēkiem, netiesājiet un nenosodiet, izvairieties no strīdiem un neķītrās valodas. Jūs nevarat dzert alkoholu.

Tautas zīmes

21. septembris ir zināms arī kā rudens ekvinokcija. Tāpēc šajos svētkos jūs varat paredzēt laikapstākļus ne tikai rudenim, bet arī ziemai:

✔ Vispirms noskatījāmies, kādi laikapstākļi ir konkrētajā dienā. Ja no rīta bija migla, tad jāgaida lietains rudens.

✔ Paskatījās uz rasu – cik sniegota būs ziema: jo ātrāk saule izžāvēs rasas lāses, jo mazāk jārēķinās ar nokrišņiem.

✔ Ar skaidru dienu būs silts, smalks rudens, bet ar lietainu dienu sniegota, sīva ziema, kas jāsagaida pēc pusotra mēneša.

✔ Zvaigznes var arī paredzēt nākotni. Skaidras debesis un spožas zvaigznes ir zīme, ka sals nāks agri, bet sniegs drīzumā nav gaidāms.

✔ Arī no putnu uzvedības Dievmātes dienā varēja daudz mācīties. Piemēram, ja tie lido augstu debesīs, rudens būs silts un ieilgst. Kad putni pulcējas grupās un meklē barību zemes tuvumā, jums ir jāsagatavojas salnām un ziemas sākumam.

Visšķīstākās Dievmātes dzimšanas diena ir lieliski svētki gan pareizticīgajiem, gan Rietumu rita kristiešiem. To svin vienlīdz svinīgi, pateicībā un slavinot Dievmāti un Kunga lūgšanas. Šo dienu vajadzētu veltīt baznīcas un ģimenes apmeklēšanai, lai nākamajā gadā mājā valdītu miers un žēlastība.