समाज एक अस्पष्ट अवधारणा है जिसका उपयोग किया जाता है: - सामाजिक व्यवस्था को परिभाषित करने के लिए अलग - अलग स्तर; - विभिन्न स्तरों की सामाजिक व्यवस्था का निर्धारण करने के लिए; - एक सामान्य मूल, स्थिति, रुचियों, लक्ष्यों (संयुक्त स्टॉक कंपनियों, आर्थिक संगठनों सहित) वाले लोगों के संघ। - एक सामान्य मूल, स्थिति, रुचियों, लक्ष्यों (संयुक्त स्टॉक कंपनियों, आर्थिक संगठनों सहित) वाले लोगों के संघ।

विदेशी और घरेलू विज्ञान में समाज की परिभाषा के लिए दृष्टिकोण 1 लोगों का एक बड़ा समूह जिन्होंने एक आम संस्कृति बनाई है। 1 लोगों का एक बड़ा समूह जिन्होंने एक सामान्य संस्कृति बनाई है। 2. एक जटिल सामाजिक व्यवस्था जिसमें लोग रहते हैं। 2. एक जटिल सामाजिक व्यवस्था जिसमें लोग रहते हैं। 3. किसी क्षेत्र से जुड़े सामाजिक-राजनीतिक संबंध, आदि। 3. किसी क्षेत्र से जुड़े सामाजिक-राजनीतिक जुड़ाव, आदि।

विदेशी समाजशास्त्रियों द्वारा समाज की समझ आर। मिल्स - समाज संस्थाओं का एक विन्यास है, जिसके कार्य लोगों की कार्रवाई की स्वतंत्रता को सीमित करते हैं। आर. मिल्स - समाज संस्थाओं का एक विन्यास है, जिसके कार्य लोगों की कार्रवाई की स्वतंत्रता को सीमित करते हैं। I. वालरस्टीन - कोई भी अवधारणा समाज से अधिक व्यापक नहीं है और समाजशास्त्र में कोई भी अवधारणा अधिक स्वचालित और विचारहीन रूप से उपयोग नहीं की जाती है I. वालरस्टीन - कोई भी अवधारणा समाज से अधिक व्यापक नहीं है और समाजशास्त्र में कोई भी अवधारणा अधिक स्वचालित और विचारहीन रूप से उपयोग नहीं की जाती है

घरेलू विज्ञान में "समाज" की अवधारणा का मुख्य अर्थ वाइड (दार्शनिक) - मानव समाज, समाज संकीर्ण (समाजशास्त्रीय) - उनके कनेक्शन, रिश्ते, बातचीत और संकीर्ण (समाजशास्त्रीय) वाले लोग - लोगों का चक्र समाजशास्त्रीय ( सामाजिक समूह, संस्थाएं, संबंध, संबंध, उत्पादन का तरीका, वितरण प्रकृति से अलग भौतिक दुनिया का एक हिस्सा; संयुक्त गतिविधि के ऐतिहासिक रूपों का सेट ऐतिहासिक चरण, सामाजिक विकास का रूप (आदिम); एक देश के भीतर विशिष्ट (फ्रेंच) आम वर्ग संबद्धता, रुचियों (महान, किसान, खेल, धर्मार्थ, नाट्य) द्वारा संयुक्त 1. संचार, गतिविधियों के लिए एकजुट लोग। 2. लोगों, देश के ऐतिहासिक विकास में चरण। 3. बातचीत की प्रणाली।

समाज यह लोगों का एक ऐसा संग्रह है जो ऐतिहासिक रूप से स्थापित अंतःसंबंधों और अंतःक्रियाओं से जुड़ा हुआ है। यह अखंडता और आत्म-विकास के साथ-साथ अधिकांश व्यक्तियों द्वारा साझा किए गए मानदंडों और मूल्यों की एक प्रणाली की उपस्थिति की विशेषता है। यह लोगों का एक संग्रह है जो ऐतिहासिक रूप से स्थापित रूपों के अंतःक्रिया और बातचीत से एकजुट है। यह अखंडता और आत्म-विकास के साथ-साथ अधिकांश व्यक्तियों द्वारा साझा किए गए मानदंडों और मूल्यों की एक प्रणाली के अस्तित्व की विशेषता है।

सामाजिक संरचना समाज की आंतरिक संरचना, एक दूसरे से जुड़े और अंतःक्रियात्मक सामाजिक समुदायों, समूहों, संस्थानों और उनके बीच स्थिर संबंधों का एक समूह। जैसे-जैसे समाज विकसित होता है, सामाजिक संरचना अधिक जटिल होती जाती है, अधिक विविध होती जाती है।

सामाजिक असमानता की प्रकृति को समझने के दृष्टिकोण मार्क्सवादी। वर्ग संबद्धता उत्पादन के साधनों (पूंजीपतियों, क्षुद्र पूंजीपतियों, मजदूरी श्रमिकों) के स्तरीकरण के सिद्धांतों के स्वामित्व के संबंध में निर्धारित की जाती है। विभिन्न सामाजिक स्तरों (स्तरों) में समाज का विभाजन, उनकी सामाजिक स्थिति में भिन्नता।

स्ट्रेट आय, धन, शक्ति, प्रतिष्ठा के मामले में एक निश्चित स्तर पर रहने वाले परिवारों और व्यक्तियों का एक समूह। समाज के वर्गों में विभाजन को उन बुनियादी मूल्यों तक असमान पहुंच द्वारा समझाया गया है जिन्हें लोग प्राप्त करना चाहते हैं: शक्ति, संपत्ति, सामाजिक प्रतिष्ठा।

समाज टाइपोग्राफी समान विशेषताओं और मानदंडों द्वारा संयुक्त समान विशेषताओं और मानदंडों द्वारा संयुक्त 1. लेखन की उपस्थिति से: 1. लेखन की उपस्थिति से: - लिखित; - लिखित; - पहले से लिखा हुआ। - पहले से लिखा हुआ। 2. प्रबंधन स्तरों की संख्या से, सामाजिक भेदभाव की डिग्री (स्तरीकरण): 2. प्रबंधन स्तरों की संख्या से, सामाजिक भेदभाव की डिग्री (स्तरीकरण): - सरल; - सरल; - जटिल। - जटिल।

समाज के प्रकार उत्पादन के तरीके से: उत्पादन के तरीके से: - आदिम शिकारियों और संग्रहकर्ताओं का समाज; - आदिम शिकारियों और संग्रहकर्ताओं का समाज; - देहाती (देहाती); - देहाती (देहाती); - बागवानी; - बागवानी; - कृषि (कृषि); - कृषि (कृषि); - औद्योगिक (औद्योगिक)। - औद्योगिक (औद्योगिक)।

समाजों के प्रकार राजनीतिक मानदंड द्वारा: राजनीतिक मानदंड द्वारा: - लोकतांत्रिक; - लोकतांत्रिक; - अधिनायकवादी; - अधिनायकवादी; - सत्तावादी (मध्यवर्ती)। - सत्तावादी (मध्यवर्ती)। धार्मिक मानदंड द्वारा: धार्मिक मानदंड द्वारा: - ईसाई, मुस्लिम, आदि - ईसाई, मुस्लिम, आदि। भाषा मानदंड द्वारा: भाषा मानदंड द्वारा: - अंग्रेजी बोलने वाला, फ्रेंच बोलने वाला, आदि - अंग्रेजी बोलने वाला, फ्रेंच बोलने वाला, आदि।

नई टाइपोलॉजी ऐतिहासिक विकासमानव समाज S.Kruk, S.Lash Pre आधुनिकतावादी, आधुनिकतावादी, उत्तर-आधुनिकतावादी O.Tofler समाजों की "पहली", "दूसरी" और "तीसरी" सभ्यता की लहरें। एफ.महलूप, टी.उमेसाओ, एम.पोराट, आर.काट्ज़ इंफॉर्मेशन सोसाइटी

वैचारिक दृष्टिकोण: पारंपरिक / बंद समाज सत्तावादी शक्ति सत्तावादी शक्ति पौराणिक चेतना पौराणिक चेतना हठधर्मिता हठधर्मिता कम गतिशीलता कम गतिशीलता दूसरों की देखभाल करना दूसरों की देखभाल करना निजी संपत्ति संदिग्ध है, अयोग्य व्यवसाय निजी संपत्ति संदिग्ध है, अयोग्य व्यवसाय आधुनिक / खुला लोकतांत्रिक शक्ति चेतना तर्कसंगत चेतना तर्कसंगत आलोचनात्मकता गंभीर उच्च गतिशीलता उच्च गतिशीलता अपने जीवन के लिए एक व्यक्ति की जिम्मेदारी अपने जीवन के लिए एक व्यक्ति की जिम्मेदारी

खुला समाज: खुला समाज: लोकतंत्र का एक स्वतंत्र संस्करण।; लोकतंत्र का स्वतंत्र संस्करण।; अप्रतिबंधित पूंजीवाद नहीं है; अप्रतिबंधित पूंजीवाद नहीं है; मार्क्सवाद या अराजकता पर आधारित नहीं; मार्क्सवाद या अराजकता पर आधारित नहीं; राज्य के प्रभाव को कम करना; राज्य के प्रभाव को कम करना; नागरिकों के ज़बरदस्ती की कमी ("किसी चीज़ के लिए, यहाँ तक कि खुशी के लिए भी"); नागरिकों के ज़बरदस्ती की कमी ("किसी चीज़ के लिए, यहाँ तक कि खुशी के लिए भी"); निजी संपत्ति के लिए सम्मान; निजी संपत्ति के लिए सम्मान; राज्य पीड़ा और अन्याय की रोकथाम में लगा हुआ है; राज्य पीड़ा और अन्याय की रोकथाम में लगा हुआ है; लोकतांत्रिक बहुलवाद, व्यक्तिवाद लोकतांत्रिक बहुलवाद, व्यक्तिवाद बंद समाज: बंद समाज: स्थिर सामाजिक संरचना; स्थिर सामाजिक संरचना; सीमित गतिशीलता; सीमित गतिशीलता; नवाचार करने में असमर्थता; नवाचार करने में असमर्थता; बहुमत निर्धारित मूल्यों को स्वीकार करता है; बहुमत निर्धारित मूल्यों को स्वीकार करता है; नवाचार करने में असमर्थता; नवाचार करने में असमर्थता; परंपरावाद; परंपरावाद; सत्तावादी विचारधारा; सत्तावादी विचारधारा; अधिनायकवाद। अधिनायकवाद।

मुक्त समाज (लोकतांत्रिक) मुक्त समाज (लोकतांत्रिक) एक व्यक्ति को अपने स्वयं के विश्वदृष्टि, नैतिक मूल्यों को चुनने का अवसर दिया जाता है। एक व्यक्ति को विश्वदृष्टि, नैतिक मूल्यों को चुनने का अवसर दिया जाता है। आध्यात्मिक स्वतंत्रता के सिद्धांत संविधान के स्तर पर निहित हैं। आध्यात्मिक स्वतंत्रता के सिद्धांत संविधान के स्तर पर निहित हैं। बंद समाज (अधिनायकवादी) बंद समाज (अधिनायकवादी) नैतिक मूल्य समाज के सदस्यों पर थोपे जाते हैं। नैतिक मूल्य समाज के सदस्यों पर थोपे जाते हैं। समाज के अधिकांश सदस्य प्रस्तावित वैचारिक मूल्यों को स्वीकार करते हैं समाज के अधिकांश सदस्य प्रस्तावित वैचारिक मूल्यों को स्वीकार करते हैं

पारंपरिक समाज पारंपरिक समाज मनुष्य दुनिया और दिनचर्या को एक अविभाज्य संपूर्ण, पवित्र, अपरिवर्तनीय मानता है। एक व्यक्ति दुनिया और स्थापित व्यवस्था को एक अविभाज्य संपूर्ण, पवित्र, बदलने योग्य नहीं मानता है। यह किसी व्यक्ति में मूल्यवान नहीं है, बल्कि पदानुक्रम (वर्ग, कबीले, आदि) में उसका स्थान है। यह किसी व्यक्ति में मूल्यवान नहीं है, बल्कि पदानुक्रम (वर्ग, कबीले, आदि) में उसका स्थान है। व्यक्तिगत कार्रवाई की स्वतंत्रता नियमित उल्लंघन की ओर ले जाती है व्यक्तिगत कार्रवाई की स्वतंत्रता नियमित आधुनिकतावादी समाजों के उल्लंघन की ओर ले जाती है आधुनिकतावादी समाज मनुष्य के पास स्वतंत्रता प्राप्त करने की शर्तें हैं। मनुष्य के पास स्वतंत्रता प्राप्त करने की शर्तें हैं। हिंसा के बिना परिवर्तन के अवसर। हिंसा के बिना परिवर्तन के अवसर। औपचारिक नियमों का अस्तित्व जो परीक्षण और त्रुटि की अनुमति देता है। औपचारिक नियमों का अस्तित्व जो परीक्षण और त्रुटि की अनुमति देता है। हिंसा का उपयोग किए बिना सरकार बदलने की संभावना हिंसा का उपयोग किए बिना सरकार बदलने की संभावना "अगर हम इंसान बने रहना चाहते हैं, तो हमारे पास एक खुले समाज का एक ही रास्ता है" "अगर हम इंसान बने रहना चाहते हैं, तो हमारे पास समाज को खोलने का एक ही तरीका है"

औपचारिक दृष्टिकोण: समाज सामाजिक-आर्थिक संरचनाएं: आदिम-सांप्रदायिक आदिम-सांप्रदायिक दास-मालिक दास-मालिक सामंती सामंती पूंजीवादी पूंजीवादी समाजवादी समाजवादी कम्युनिस्ट कम्युनिस्ट वर्गहीन वर्गहीन

औद्योगिक समाज उत्पादन का प्रमुख क्षेत्र उद्योग है उत्पादन का प्रमुख क्षेत्र है उद्योग लोकतांत्रिक शक्ति लोकतांत्रिक शक्ति व्यक्तिवाद व्यक्तिवाद नवाचार की ओर उन्मुखीकरण नवाचार की ओर उन्मुखीकरण श्रम मशीनीकरण श्रम मशीनीकरण शहरीकरण शहरीकरण वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति की शुरुआत वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति की शुरुआत

उत्तर-औद्योगिक समाज उत्पादन का प्रमुख क्षेत्र सेवा क्षेत्र है उत्पादन का प्रमुख क्षेत्र सेवा क्षेत्र है लोकतांत्रिक शक्ति लोकतांत्रिक शक्ति व्यक्तिवाद व्यक्तिवाद नवाचार की ओर उन्मुखीकरण नवाचार की ओर उन्मुखीकरण एसटीडी एसटीडी श्रम का स्वचालन श्रम का स्वचालन

सूचना समाज उत्पादन का प्रमुख क्षेत्र सूचना का उत्पादन, प्रसंस्करण और भंडारण है उत्पादन का प्रमुख क्षेत्र सूचना का उत्पादन, प्रसंस्करण और भंडारण है कम्प्यूटरीकरण कम्प्यूटरीकरण कार्य के लिए प्रेरणा बदलना - श्रम की रचनात्मक प्रकृति

20वीं सदी के 90 के दशक की शुरुआत में समाजों के प्रकारों की तुलनात्मक विशेषताएं (डी. बेल के अनुसार)। समाज का प्रकार पूर्व-औद्योगिक औद्योगिक उत्तर-औद्योगिक विशिष्ट देश इथियोपिया, अंगोला, निकारागुआ, अफगानिस्तान ग्रेट ब्रिटेन, जर्मनी, फ्रांस यूएसए, जापान जीएनपी (प्रति व्यक्ति, एस) 400 से कम उत्पादन के मुख्य कारक के बारे में भूमि पूंजी ज्ञान

पूर्व-औद्योगिक औद्योगिक उत्तर-औद्योगिक उत्पादन का मुख्य उत्पाद खाद्य औद्योगिक उत्पाद सेवाएं उत्पादन की प्रकृति मैनुअल श्रम तंत्र, प्रौद्योगिकियों का व्यापक उपयोग कम्प्यूटरीकरण, उत्पादन की स्वायत्तता जनसंख्या का रोजगार ग्रामीण। घरेलू - 75% खेत - 10% कृषि -3% Ind। -33% सेवाएं - लगभग। 66% शिक्षा नीति निरक्षरता का मुकाबला करना विशेषज्ञों का प्रशिक्षण सतत शिक्षा

पूर्व-औद्योगिक औद्योगिक उत्तर-औद्योगिक प्रमुख उद्योग भूमि, मछली, पशुधन, खनन और लकड़ी का काम उपभोक्ता वस्तुओं का निर्माण सेवा क्षेत्र मुख्य प्रकार का निर्यात कच्चा माल उत्पादन के उत्पाद सेवाएं प्रति 1 मिलियन निवासियों पर वैज्ञानिकों की संख्या लगभग 100 लगभग 2000 लगभग 2000 लगभग 2000 प्रति 1000 लोगों पर मृत्यु दर। लगभग 20 लोग लगभग 10 लोग जीवन प्रत्याशा वर्ष 70 वर्ष से अधिक

मुख्य क्षेत्रों आधुनिक समाजसमाज की प्रणाली के मध्यवर्ती परिसरों को इसके उप-प्रणालियों या क्षेत्रों के रूप में समझा जाता है: समाज की प्रणाली के मध्यवर्ती परिसरों को इसके उप-प्रणालियों या क्षेत्रों के रूप में समझा जाता है: - आर्थिक क्षेत्र; - आर्थिक क्षेत्र; - राजनीतिक; - राजनीतिक; - आध्यात्मिक; - आध्यात्मिक; - सामाजिक। - सामाजिक।

आर्थिक क्षेत्र में फर्म, उद्यम, कारखाने, बैंक, बाजार, धन का प्रवाह, निवेश, पूंजी कारोबार शामिल हैं। फर्म, उद्यम, कारखाने, बैंक, बाजार, नकदी प्रवाह, निवेश, पूंजी कारोबार शामिल हैं। भोजन, आश्रय, अवकाश आदि के लिए लोगों की महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करता है। वस्तुओं और सेवाओं के उत्पादन के माध्यम से। भोजन, आश्रय, अवकाश आदि के लिए लोगों की महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करता है। वस्तुओं और सेवाओं के उत्पादन के माध्यम से। 50-60% आबादी सीधे समाज के आर्थिक जीवन (आर्थिक रूप से सक्रिय जनसंख्या) में भाग लेती है; परोक्ष रूप से - 100%; 50-60% आबादी सीधे समाज के आर्थिक जीवन (आर्थिक रूप से सक्रिय जनसंख्या) में भाग लेती है; परोक्ष रूप से - 100%; आर्थिक क्षेत्र का आधार उत्पादन है, जिसका अंतिम उत्पाद राष्ट्रीय आय है। आर्थिक क्षेत्र का आधार उत्पादन है, जिसका अंतिम उत्पाद राष्ट्रीय आय है।

राजनीतिक क्षेत्र में राष्ट्रपति और उनका तंत्र, सरकार, संसद (संघीय विधानसभा) और उनका तंत्र, स्थानीय प्राधिकरण (प्रांतीय, क्षेत्रीय), सेना, पुलिस, कर और सीमा शुल्क सेवाएं शामिल हैं, जो मिलकर राज्य बनाते हैं। इसमें राष्ट्रपति और उनके तंत्र, सरकार, संसद (संघीय विधानसभा) और उनके तंत्र, स्थानीय प्राधिकरण (प्रांतीय, क्षेत्रीय), सेना, पुलिस, कर और सीमा शुल्क सेवाएं शामिल हैं, जो एक साथ राज्य बनाते हैं। राजनीतिक दल राज्य में शामिल नहीं हैं, लेकिन राजनीतिक क्षेत्र में शामिल हैं और आबादी के विभिन्न समूहों के राजनीतिक हितों को व्यक्त करते हैं। राजनीतिक दल राज्य में शामिल नहीं हैं, लेकिन राजनीतिक क्षेत्र में शामिल हैं और आबादी के विभिन्न समूहों के राजनीतिक हितों को व्यक्त करते हैं। राजनीतिक क्षेत्र का मुख्य मुद्दा सत्ता के लिए संघर्ष करने के तरीकों का वैधीकरण (एक वर्ग या समूह से संबंधित) और इसकी सुरक्षा है

राज्य के कार्य समाज में सामाजिक व्यवस्था सुनिश्चित करना, भागीदारों (श्रमिकों, ट्रेड यूनियनों, नियोक्ताओं) के बीच संघर्षों को हल करना है; - समाज में सामाजिक व्यवस्था सुनिश्चित करना, भागीदारों (श्रमिकों, ट्रेड यूनियनों, नियोक्ताओं) के बीच संघर्षों को हल करना; -नए कानूनों की स्थापना और उनके सख्त कार्यान्वयन की निगरानी करना; -नए कानूनों की स्थापना और उनके सख्त कार्यान्वयन की निगरानी करना; - राजनीतिक उथल-पुथल की रोकथाम; - राजनीतिक उथल-पुथल की रोकथाम; - देश की बाहरी सीमाओं और संप्रभुता की सुरक्षा; - देश की बाहरी सीमाओं और संप्रभुता की सुरक्षा; - करों का संग्रह; - करों का संग्रह; - सामाजिक और सांस्कृतिक संस्थाओं आदि को धन उपलब्ध कराना - सामाजिक और सांस्कृतिक संस्थाओं आदि को धन उपलब्ध कराना।

आध्यात्मिक क्षेत्र में विज्ञान, संस्कृति, धर्म, शिक्षा संस्थान (विश्वविद्यालय, प्रयोगशालाएं, संग्रहालय, थिएटर, समाचार पत्र, पत्रिकाएं, शोध संस्थान, कला दीर्घाएं आदि शामिल हैं। विज्ञान, संस्कृति, धर्म, शिक्षा संस्थान (विश्वविद्यालय, प्रयोगशालाएं, संग्रहालय) शामिल हैं। थिएटर, समाचार पत्र, पत्रिकाएँ, अनुसंधान संस्थान, कला दीर्घाएँ, आदि) आदि) कार्य: कार्य: - विभिन्न क्षेत्रों में नए ज्ञान की खोज करना; - विभिन्न क्षेत्रों में नए ज्ञान की खोज; - अवांट-गार्डे प्रौद्योगिकियां बनाने के लिए; - अवांट-गार्डे प्रौद्योगिकियां बनाने के लिए; - अगली पीढ़ियों को ज्ञान हस्तांतरित करने के लिए; - अगली पीढ़ियों को ज्ञान हस्तांतरित करने के लिए; - गैर-वैज्ञानिक कला मूल्यों का निर्माण, आदि - गैर-वैज्ञानिक कला मूल्यों का निर्माण, आदि।

सामाजिक क्षेत्र व्यापक अर्थों में, यह जनसंख्या के कल्याण के लिए जिम्मेदार संगठनों और संस्थानों का एक समूह है (दुकानें, यात्री परिवहन, संचार और उपभोक्ता सेवाएं, सामान्य। पोषण, स्वास्थ्य देखभाल, संचार। अवकाश संस्थान। इसमें सभी खंड शामिल हैं जनसंख्या। व्यापक अर्थों में, यह जनसंख्या के कल्याण के लिए जिम्मेदार संगठनों और संस्थानों का एक समूह है (दुकानें, यात्री परिवहन, संचार और उपभोक्ता सेवाएं, सामान्य भोजन, स्वास्थ्य देखभाल, संचार। अवकाश संस्थान। जनसंख्या के सभी वर्ग शामिल हैं। एक संकीर्ण अर्थ में, इसका अर्थ है जनसंख्या के सामाजिक रूप से असुरक्षित वर्ग (पेंशनभोगी, बेरोजगार, कम आय वाले, विकलांग लोग) और उनकी सेवा करने वाली संस्थाएं एक संकीर्ण अर्थ में, इसका अर्थ है जनसंख्या के सामाजिक रूप से असुरक्षित वर्ग (पेंशनभोगी, बेरोजगार, कम आय वाले) , विकलांग लोग) और उनकी सेवा करने वाले संस्थान

सामाजिक संबंध और संबंध सामाजिक संबंध तथ्यों का एक समूह है जो विशिष्ट समाजों में लोगों की संयुक्त गतिविधियों को निर्धारित करता है, कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए सामाजिक संबंध तथ्यों का एक समूह है जो विशिष्ट समाजों में लोगों की संयुक्त गतिविधियों को एक कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए विशिष्ट समय सामाजिक संबंध वस्तुनिष्ठ होते हैं, व्यक्तिगत व्यक्तियों से स्वतंत्र

बातचीत के संबंध सामाजिक संपर्क सामाजिक क्रियाओं की एक श्रृंखला है जिसमें प्रत्येक बाद की क्रिया पिछले एक द्वारा वातानुकूलित होती है सामाजिक संपर्क सामाजिक क्रियाओं की एक श्रृंखला होती है जिसमें प्रत्येक बाद की क्रिया पिछले एक द्वारा वातानुकूलित होती है यह अलग-अलग वस्तुओं (राजनीतिक बातचीत) के बीच हो सकती है। राज्यों के बीच) और एक वस्तु के भीतर - तत्वों के बीच (राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए संघर्ष) 47

सामाजिक संपर्क में शामिल हैं: एक क्रिया करने वाले व्यक्ति एक क्रिया करने वाले व्यक्ति अन्य व्यक्तियों पर प्रभाव कार्रवाई में शामिल नहीं हैं अन्य व्यक्तियों पर प्रभाव कार्रवाई में शामिल नहीं है में परिवर्तन सामाजिक समुदायकार्रवाई के कारण सामाजिक समुदाय में क्रिया-प्रेरित परिवर्तन एक बातचीत में, प्रतिक्रिया महत्वपूर्ण है, यह निर्धारित करती है कि दी गई बातचीत जारी रहेगी या नहीं, बातचीत में, प्रतिक्रिया महत्वपूर्ण है, यह निर्धारित करती है कि दी गई बातचीत जारी रहेगी या नहीं

सामाजिक संबंध एक संबंध है और नए सामाजिक संबंधों के गठन की ओर जाता है बातचीत एक संबंध है और नए सामाजिक संबंधों के गठन की ओर ले जाती है सामाजिक संबंध व्यक्तियों और सामाजिक समूहों के बीच स्थिर और स्वतंत्र संबंध हैं सामाजिक संबंध स्थिर और व्यक्तियों के बीच स्वतंत्र संबंध हैं और सामाजिक समूह

संयुक्त जीवन के समाज में लोगों को एकजुट करता है।लोगों का एक निश्चित समूह एक सामाजिक समूह, एक समाज बन जाता है, जब वह अपनी गतिविधि से सह-अस्तित्व के लिए सभी आवश्यक परिस्थितियों का निर्माण करने में सक्षम होता है। सामाजिक जीवन लोगों की संयुक्त गतिविधि की एक प्रक्रिया है।

मानवीय गतिविधियाँ विविध हैं। किसी समाज के किसी प्रकार के स्थिर सामाजिक गठन के रूप में अस्तित्व के लिए, निम्नलिखित आवश्यक हैं: गतिविधि के प्रकार।

1. भौतिक वस्तुओं और सेवाओं का उत्पादन। गतिविधि के इस रूप को अलग तरह से कहा जाता है, उदाहरण के लिए, वे भौतिक उत्पादन (के। मार्क्स), आर्थिक गतिविधि (ई। दुर्खीम), अर्थव्यवस्था (एस। एन। बुल्गाकोव), आदि के बारे में बात करते हैं।

2. सामाजिक गतिविधि। यह सीधे लोगों और मानव जीवन के उत्पादन और प्रजनन में व्यक्त किया जाता है। यह गतिविधि परिवार, जातीय समूहों, पेशेवर समूहों आदि द्वारा की जाती है, जिसे अक्सर "नागरिक समाज" कहा जाता है। इस गतिविधि में शिक्षा और पालन-पोषण, स्वास्थ्य देखभाल, सामाजिक सुरक्षा आदि के कार्यक्रम बनाए और कार्यान्वित किए जाते हैं।

3. संगठनात्मक और प्रबंधकीय गतिविधि। इसका लक्ष्य सामाजिक प्रबंधन, राजनीतिक गतिविधि (बाद के विषय मुख्य रूप से राज्य और राजनीतिक दल हैं) के माध्यम से जनसंपर्क और बातचीत का निर्माण और अनुकूलन है।

4. आध्यात्मिक गतिविधि - अर्थशास्त्र, राजनीति, नैतिकता, कला आदि के क्षेत्र में ज्ञान सहित रोजमर्रा से लेकर वैज्ञानिक तक, जीवन के लिए आवश्यक विभिन्न प्रकार की सूचनाओं का उत्पादन और उपभोग।

एक समाज के अस्तित्व के लिए चार प्रकार की संयुक्त गतिविधियाँ आवश्यक हैं। ये प्रकार परिभाषित करते हैं समाज के तत्व(या सार्वजनिक जीवन के तथाकथित क्षेत्र): सामग्री और उत्पादन, सामाजिक, संगठनात्मक (राजनीतिक और प्रबंधकीय), आध्यात्मिक। "सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र" की अवधारणा का अर्थ है मानव गतिविधि का एक स्थिर क्षेत्र और इसके परिणाम जो सामाजिक या व्यक्तिगत प्रकृति की कुछ आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। इन क्षेत्रों में विशेष सामाजिक संस्थाएँ हैं।

समाज की अवधारणा के अलावा, कोई उपयोग करता है सामाजिक वास्तविकता की अवधारणा।सामाजिक वास्तविकता से हम सामाजिक जीवन को उसकी सभी अभिव्यक्तियों की विविधता में समझेंगे - मानव जाति, सामाजिक समूहों, समूहों, व्यक्तियों का जीवन। सामाजिक वास्तविकता लोगों की गतिविधियों के कई विविध कृत्यों और उनकी गतिविधियों के परिणामों से बनी है।

सामाजिक गतिविधि गुणात्मक रूप से प्राकृतिक गतिविधि से भिन्न होती है। यह अंतर व्यक्ति की विशेषताओं और उसकी गतिविधियों से निर्धारित होता है। समाज और प्रकृति के बीच मूलभूत अंतरों का वर्णन करते हुए, एंगेल्स ने लिखा: "प्रकृति में (चूंकि हम उस पर मनुष्य के विपरीत प्रभाव को छोड़ देते हैं), केवल अंधी, अचेतन ताकतें कार्य करती हैं, जिसके संपर्क में सामान्य कानून प्रकट होते हैं। एक सचेत, वांछित लक्ष्य कहीं नहीं है ... इसके विपरीत, समाज के इतिहास में ऐसे लोग हैं जो चेतना से संपन्न हैं, जानबूझकर कार्य करते हैं या जुनून के प्रभाव में, कुछ लक्ष्यों के लिए प्रयास करते हैं। यहां बिना सचेत इरादे के, बिना वांछित लक्ष्य के कुछ भी नहीं किया जाता है।

सामाजिक वास्तविकतासामाजिक वस्तुओं से मिलकर बनता है (याद रखें कि पदार्थ और भौतिक संसार भौतिक वस्तुओं के रूप में मौजूद हैं)। सामाजिक वस्तुएं विविध हैं: ये स्वयं लोग हैं, और सामाजिक समूह, सार्वजनिक संस्थान, लोगों द्वारा बनाए गए उपकरण, घरेलू सामान आदि।

सामाजिक वस्तुओं और भौतिक वस्तुओं के बीच मूलभूत अंतर यह है कि सामाजिक वस्तुएँ उद्देश्य और व्यक्तिपरक की एकता हैं।पर सामाजिक सुविधाएंकुछ ऐसा है जो प्राकृतिक वस्तुओं में नहीं है - चेतना, लोगों का आध्यात्मिक जीवन। सामाजिक वस्तुओं में ऐसी विशिष्ट विशेषताएं होती हैं कि मानव अस्तित्व से अलग, स्वतंत्र रूप से ली गई कोई भी प्राकृतिक वस्तु नहीं होती है। हम इस विशिष्टता का विवरण देते हैं।

5.2. सामाजिक वस्तुओं की विशिष्टता

सामाजिक वस्तुओं के विश्लेषण से पता चलता है कि उनमें दो तरह की निश्चितता है।

1. वे मौजूद हैं वस्तुनिष्ठ रूप से वास्तविक प्रक्रियाएं,जो, लोगों की सचेत गतिविधि के कारण उत्पन्न हुई, मौजूद है विषय की इच्छा और इच्छा की परवाह किए बिना।इस प्रकार, सामाजिक जीवन के भौतिक तत्व (उत्पादन के उपकरण, घरेलू सामान, आदि), साथ ही इसके "अभौतिक" तत्व, जैसे कि राजनीतिक संबंध, नैतिकता, आदि, प्रकट होते हैं, प्राप्त करते हैं, जैसे कि, एक स्वतंत्र अपने रचनाकारों से स्वतंत्र अस्तित्व। यह लोगों पर स्वयं सामाजिक वस्तुओं के रूप में भी लागू होता है। सच है, एक सापेक्ष अर्थ में उनकी स्वतंत्रता की बात की जा सकती है। भौतिक तत्व भी, यदि कोई व्यक्ति उनका उपयोग नहीं करता है, तो वे सामाजिक वस्तुओं के रूप में अपना चरित्र खो देते हैं। (परित्यक्त प्रौद्योगिकी रासायनिक यौगिकों और तत्वों में विघटित होकर प्रौद्योगिकी के रूप में कार्य करना बंद कर देती है।)

2. साथ ही, सामाजिक वस्तुओं का एक उद्देश्य पक्ष होता है - वे कुछ शामिल करते हैं व्यक्तिपरक इरादा,लक्ष्य, आदि। यदि, सामाजिक वस्तुओं पर विचार करते समय, हम उपेक्षा करते हैं मानव गतिविधि का उद्देश्य और अर्थ,जिसके साथ वे जुड़े हुए हैं, सामाजिक वस्तुओं के रूप में उनकी विशिष्टता गायब हो जाएगी। (आप निम्नलिखित स्थिति की कल्पना कर सकते हैं: कोई बुद्धिमान अलौकिक प्राणी स्टेडियम में या टीवी सेट के सामने बैठे लोगों को देखता है।) या टेलीविजन, तो यह अध्ययन यह समझने में मदद नहीं करेगा कि स्टेडियम में या टीवी के सामने लोग क्यों हैं खुश या परेशान, ऊब से जम्हाई, आदि। लोगों को एक निश्चित तरीके से प्रभावित करने के लिए सामाजिक वस्तुओं की क्षमता का रहस्य इन वस्तुओं में नहीं है, बल्कि उन लोगों में है जिन्होंने बनाया और निपटाया।

इस प्रकार, पहली नज़र में सामाजिक वस्तुओं के गुण विरोधाभासी लगते हैं: वे वस्तु से संबंधित होते हैं और साथ ही, इसके बाहरी परिस्थितियों से निर्धारित होते हैं। वे लोगों द्वारा उन्हें "जिम्मेदार" लगते हैं (ऐसा होता है "ऑब्जेक्टिफिकेशन"चेतना की सामग्री)। और यहाँ यह संभव है दिलचस्प विकल्पजब एक ही भौतिक वस्तु विभिन्न सामाजिक वस्तुओं के रूप में कार्य कर सकती है (उदाहरण के लिए, एक लकड़ी का चम्मच एक कटलरी हो सकता है और संगीत के उपकरणउस स्थिति के आधार पर जो व्यक्ति उसे रखता है)। और मानव व्यक्तित्व में उसके द्वारा की जाने वाली सामाजिक भूमिका के आधार पर अलग-अलग गुण हो सकते हैं।

सामाजिक गुण "प्रणालीगत" गुण हैं, अर्थात, किसी वस्तु के एक निश्चित प्रणाली में शामिल होने और उसमें कार्य करने के कारण निहित हैं। इसलिए सामाजिक गुणों को समझना असंभव है,यदि हम मानवीय संबंधों की प्रणाली से अमूर्त हैं, जिसमें एक सामाजिक वस्तु शामिल है। उदाहरण के लिए, व्यक्तित्व को लें। उसकी विशेषताएं जैसे "पिता", "टीम लीडर", आदि, उससे संबंधित हैं, इसलिए नहीं कि वह अपने आप में ऐसी है, बल्कि इसलिए कि यह एक निश्चित प्रणाली का हिस्सा है. सामाजिक वस्तुओं में सिस्टम गुणों की उपस्थिति विरोधाभासी परिणामों की ओर ले जाती है: ये वस्तुएं तब भी बदल सकती हैं जब उन्हें कुछ भी नहीं हो रहा हो। तो, एक व्यक्ति के लिए एक बेटा पैदा होता है, वह पिता बन जाता है, लेकिन साथ ही वह खुद भी नहीं बदलता है और बेटे के जन्म के बारे में भी नहीं जान सकता है। इसका मतलब यह है कि सामान्य गैर-शक्ति निर्धारकों के अलावा, सामाजिक व्यवस्थाएं संचालित होती हैं जिसमें सिस्टम के कुछ हिस्सों में परिवर्तन दूसरों के बीच किसी भी ऊर्जा संपर्क के बिना परिवर्तन का कारण बनता है।

सामाजिक गुणकेवल वहाँ तक मौजूद हैं जहाँ तक ऐसे लोग हैं जिनकी गतिविधि में वे बनते हैं। सामाजिक गुण सामाजिक वस्तुओं में उनके रचनाकारों की चेतना द्वारा छोड़े गए "निशान" हैं, और सामाजिक वस्तुओं के गुणों की खोज के लिए इन निशानों को "समझने" में सक्षम होना चाहिए। अपने जीवन में, लोग लगातार उन्हें "समझते" हैं और तदनुसार अपनी गतिविधियों का निर्माण करते हैं।

सामाजिक वस्तुओं की दुनिया उनके सामाजिक गुणों के साथ कुछ नियमों और विनियमों के आधार पर पुन: उत्पन्न होती है। मानव गतिविधि स्वयं हमेशा किसी न किसी तरह से आदेशित होती है। कभी-कभी प्रदर्शन मानकअच्छी तरह से परिभाषित नुस्खे (कानूनी कानून, उद्योग मानक, शतरंज के नियम, आदि) में व्यक्त किए गए हैं। कभी-कभी उन्हें स्पष्ट रूप से औपचारिक रूप से लागू नहीं किया जाता है और अर्ध-सचेत रूप से लागू किया जाता है।

समाजीकरण की प्रक्रिया में लोग होशपूर्वक या अनजाने में मानदंडों को सीखते हैं,अपने आसपास की वस्तुओं से निपटने के तरीके।

समाज के इतिहास में इसके सभी क्षेत्रों में, व्यवहार और सोच के कुछ पैटर्न पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रसारित होते हैं। एक प्रकार की "सामाजिक आनुवंशिकता" बनती है। बेशक, ये मानक एक बार और सभी के लिए नहीं दिए गए हैं। समाज में, समय के साथ, पुराने से प्रस्थान और गतिविधि के नए पैटर्न का उदय होता है। लोगों की गतिविधियों में एकता है प्रजनन (प्रजनन))और उत्पादक (रचनात्मक) क्षण।पहला क्षण समाज के अस्तित्व की स्थिरता को निर्धारित करता है, और दूसरा - इसकी परिवर्तनशीलता, विकास।

5.3 सामाजिक अनुभूति

पारंपरिक रूप से प्रकृति का ज्ञान (प्राकृतिक विज्ञान)) और सामुहिक अनुभूतिसंज्ञानात्मक गतिविधि के अपेक्षाकृत स्वतंत्र क्षेत्रों के रूप में माना जाता है।

वास्तव में, हालांकि, चीजें इतनी सरल नहीं हैं। ज्ञान के ऐसे क्षेत्र हैं जिन्हें केवल प्राकृतिक विज्ञान या सामाजिक ज्ञान की क्षमता के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है (इस प्रकार, दर्शन, गणित का उपयोग प्राकृतिक और सामाजिक दोनों घटनाओं के अध्ययन में किया जाता है)। ऐसे विषय हैं जो किसी व्यक्ति का अध्ययन करते हैं, लेकिन, कड़ाई से बोलते हुए, सामाजिक अनुभूति (शरीर रचना, मानव शरीर विज्ञान) से संबंधित नहीं हैं। एक विशेष स्थान पर तकनीकी ज्ञान का कब्जा है। व्यापक अनुसंधान कार्यक्रम हैं जो विज्ञान की विभिन्न शाखाओं को अपने आसपास एकजुट करते हैं - प्राकृतिक, सामाजिक, तकनीकी। प्राकृतिक विज्ञान और सामाजिक विज्ञान के बीच की सीमाओं का अजीबोगरीब "धुंधलापन" इंगित करता है कि उनके बीच कई समानताएं हैं। लेकिन एक ही समय में, सामाजिक अनुभूति की अपनी विशिष्टताएँ होती हैं, जो सामाजिक गतिविधि की बारीकियों से उत्पन्न होती हैं।

सामाजिक घटनाओं की व्याख्या दुगनी है:

ए) वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों की व्याख्या,जो स्वाभाविक रूप से उनके कार्यान्वयन की संभावना को निर्धारित करते हैं, और

बी) व्यक्तिपरक उद्देश्य और इरादेजो इन घटनाओं को पुन: पेश करते हैं। व्यक्तियों और सामाजिक समूहों की गतिविधियों के उद्देश्यों को ध्यान में रखना आवश्यक है।

सामाजिक वास्तविकता अपनी जटिलता में, अपने घटक वस्तुओं की विविधता में, परिवर्तन की दर में प्राकृतिक वास्तविकता से आगे निकल जाती है। विभिन्न पक्षों और मानवीय गतिविधियों और सामाजिक जीवन की प्रक्रियाओं के बीच की सीमाएँ बहुत तरल हैं। यह सब सामाजिक वास्तविकता के ज्ञान, सटीक शब्दों में इसके प्रतिबिंब को जटिल बनाता है। समाजशास्त्र की कई अवधारणाओं को मापना मुश्किल है (कैसे कहें, दयालुता, बड़प्पन, सुधार का महत्व या कला का काम?) और यह सबसे अधिक संभावना है कि अवधारणा की स्पष्टता की कमी नहीं है, लेकिन सामाजिक गतिविधि के उन पहलुओं के उद्देश्य "अनिश्चितता" के लिए जो वे प्रतिबिंबित करते हैं।

सामाजिक ज्ञान सामाजिक विज्ञानों के योग तक कम नहीं होता है; इसमें अलौकिक ज्ञान के विभिन्न रूप शामिल हैं। रोजमर्रा की जिंदगी में, कला, खेल आदि में अतिरिक्त-वैज्ञानिक ज्ञान होता है। यहां संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं अन्य प्रकार की मानवीय गतिविधियों में बुनी जाती हैं। लोग सामाजिक वास्तविकता में जीते हैं और इसे पहचानते हैं। सामाजिक समस्याओं को अक्सर लोगों द्वारा अपने स्वयं के अनुभव के आधार पर पेश किया जाता है और समझा जाता है, इन समस्याओं से निपटने के लिए सामाजिक विज्ञान शुरू होने से पहले दूसरों के साथ संचार।

वैज्ञानिक सामाजिक अनुभूतिदो दृष्टिकोणों के संयोजन के आधार पर किया जाता है।

"वस्तु दृष्टिकोण"।सामान्य वैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति।यहां एक व्यक्ति और उसकी गतिविधि के उत्पादों को माना जाता है एक वस्तु,जिस पर शोधकर्ता वांछित जानकारी प्राप्त करते हुए संज्ञानात्मक संचालन (विशेष परिस्थितियों, परीक्षणों, उपायों आदि में स्थान) करता है।

"विषय दृष्टिकोण"।यहां दूसरे व्यक्ति को शोधकर्ता से अलग वस्तु के रूप में नहीं, बल्कि एक समान भागीदार के रूप में, संचार का विषय माना जाता है। इस मामले में शोध विषयों का संवाद बन जाता है।

कुछ सामाजिक विज्ञानों (अर्थशास्त्र, प्रबंधन सिद्धांत, आदि) में, वस्तु दृष्टिकोण प्रबल होता है। यहां अध्ययन का उद्देश्य सामाजिक घटनाओं की वास्तविक स्थिति को प्रदर्शित करना है। कई विज्ञानों (शिक्षाशास्त्र, मनोचिकित्सा, संघर्षशास्त्र, आदि) में, व्यक्तिपरक दृष्टिकोण एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जब अध्ययन के तहत व्यक्ति संचार का एक सक्रिय विषय होता है। एक बुरा शिक्षक वह है जो छात्र को केवल शिक्षा और पालन-पोषण की वस्तु मानता है और उसके साथ ईमानदारी से व्यक्तिगत संचार के तरीकों की तलाश नहीं करता है। विषय को शोधकर्ता द्वारा एक अन्य "I" के रूप में पहचाना जाता है, जिसका एक स्वतंत्र आंतरिक आध्यात्मिक जीवन होता है। शोधकर्ता का कार्य इस दूसरे "मैं" को समझना है। और किसी व्यक्ति को उसकी आंतरिक व्यक्तिपरक दुनिया में एक तरह की पैठ के रूप में समझना केवल ज्ञान नहीं है, बल्कि सहानुभूति, सहानुभूति है।

वस्तु दृष्टिकोण के बारे में वस्तुनिष्ठ ज्ञान का निर्माण संभव बनाता है सामाजिक वास्तविकता के तथ्य,उनके दृढ़ संकल्प को प्रकट करें, उन्हें एक सैद्धांतिक व्याख्या दें। वस्तु दृष्टिकोण के आधार पर, उपयोग करने के तरीके सामाजिक सिद्धांतलोगों, टीमों को प्रबंधित करने, सामाजिक विकास के लिए विशिष्ट कार्यक्रम बनाने, संगठनात्मक कार्य के तरीके आदि के अभ्यास के लिए, लेकिन एक वस्तु दृष्टिकोण की मदद से मानव व्यक्तित्व, आंतरिक आध्यात्मिक जीवन की दुनिया को समझना मुश्किल है।

व्यक्तिपरक दृष्टिकोण सामाजिक ज्ञान के निर्माण का एक विशेष रूप से मानवीय रूप है। इसके लिए अपील में किसी अन्य व्यक्ति ("पाठ") के साथ संचार में शोधकर्ता की भागीदारी शामिल है। लेकिन यहां समस्याएं हैं। किसी और के "मैं" को समझनाअनिवार्य रूप से स्वयं शोधकर्ता के "I" की छाप है और इसलिए, अपनी स्वयं की व्यक्तिपरकता से पूरी तरह मुक्त नहीं हो सकता है। यह दृष्टिकोण किसी प्रकार की अपरिवर्तनीय "अंतर्ज्ञानता", निष्कर्षों की अपूर्ण विश्वसनीयता से ग्रस्त है। और यहां एक वस्तु दृष्टिकोण जोड़ना आवश्यक है।

सामाजिक वास्तविकता के ज्ञान के लिए वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक दोनों दृष्टिकोणों की आवश्यकता होती है।

5.4. समाज की दार्शनिक अवधारणाएं

समाज की दार्शनिक अवधारणाएं,विश्वदृष्टि में इसके अस्तित्व और विकास की प्रकृति दर्शन के मुख्य प्रश्न के एक या दूसरे समाधान के आधार परसामाजिक वास्तविकता के संबंध में। इस संबंध में, दो मुख्य अवधारणाएं आमतौर पर प्रतिष्ठित हैं: आदर्शवादी और भौतिकवादी।

सामाजिक जीवन पर विचारों में समाज का इतिहास लंबे समय तक हावी रहा, और आज भी जारी है, आदर्शवादी अवधारणा।आदर्शवादी अवधारणा इस दावे से आगे बढ़ती है कि समाज में निर्णायक भूमिका किसके द्वारा निभाई जाती है आध्यात्मिक शुरुआत।या तो ईश्वर, विश्व मन, आदि, या लोगों की चेतना को ऐसी शुरुआत माना जाता था। इस प्रकार, उद्देश्य आदर्शवादी हेगेल का मानना ​​था कि सारा इतिहास निरपेक्ष विचार की केवल एक बाहरी अभिव्यक्ति है;समाज में निरपेक्ष विचार की अभिव्यक्ति का उच्चतम रूप प्रशिया राजशाही है। एक अन्य मामले में, हम इस थीसिस के साथ मिलते हैं कि "राय दुनिया पर राज करती है।" फ्रांसीसी प्रबुद्धता आंदोलन के आंकड़े, इस तथ्य से आगे बढ़ते हुए कि समाज में परिवर्तन का मुख्य आधार और कारण विचारों में है, विचारों के संघर्ष ने तर्क दिया कि समाज को प्रगतिशील दिशा में बदलने के लिए, लोगों को प्रबुद्ध करना आवश्यक है, उनके दिमाग में अच्छाई, सच्चाई, न्याय आदि के विचारों का परिचय दें। 19वीं सदी के प्रत्यक्षवादी उन्होंने कहा कि दुनिया विचारों से शासित है।

समाज की आदर्शवादी समझ के कुछ आधार होते हैं। यह एक निर्विवाद तथ्य है कि लोगों के सभी कार्य, कार्य चेतना की भागीदारी से होते हैं। मानव जाति के अस्तित्व की शुरुआत में, रूक्स के व्यावहारिक जीवन में चेतना को "बुना" गया था। फिर महत्वपूर्ण ऐतिहासिक तथ्यशारीरिक श्रम से मानसिक श्रम को अलग करना था। मानसिक श्रम को गतिविधि के अपेक्षाकृत स्वतंत्र क्षेत्र में अलग करने से एक प्रकार का भ्रम पैदा करना संभव हो जाता है कि चेतना, विचार समाज के भौतिक जीवन पर निर्भर नहीं होते हैं, पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से विकसित होते हैं। मानसिक श्रम को शारीरिक श्रम से अलग करने के साथ, समाज के शासक वर्ग ने मानसिक श्रम पर एकाधिकार कर लिया है, और जनता शारीरिक श्रम में लगी हुई है। और शासक वर्ग प्रत्यक्ष उत्पादन और विनिमय करते हैं, राज्य का नियंत्रण अपने हाथों में लेते हैं, राजनीति, कानून, विचारधारा आदि का निर्धारण करते हैं।

पहला विकल्प समाज की भौतिकवादी समझसमाजशास्त्र में एक भौगोलिक दिशा माना जा सकता है ("भौगोलिक नियतत्ववाद"),यह कहते हुए कि भौगोलिक वातावरण का सामाजिक जीवन की बारीकियों और इतिहास पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है। इस पर अगले भाग में अधिक विस्तार से चर्चा की जाएगी।

इतिहास की भौतिकवादी समझ का दूसरा, मुख्य संस्करण मार्क्सवाद में प्रस्तावित है। मार्क्स और एंगेल्स एक साधारण तथ्य से आगे बढ़े: विज्ञान, कला, दर्शन आदि में संलग्न होने से पहले, लोगों को खाना, पीना, कपड़े पहनना, सिर पर छत आदि रखना चाहिए, और इसके लिए काम करना आवश्यक है। श्रम सामाजिक जीवन का आधार है।

यदि आपका मतलब यह है समाज की संरचनाजिसमें सार्वजनिक जीवन के चार क्षेत्रों का अनुपात शामिल है, फिर एक पदानुक्रम बनाया जाता है: आर्थिक - सामाजिक - राजनीतिक - आध्यात्मिक क्षेत्र।

समाज की दार्शनिक समझ में, सामाजिक अस्तित्व और सामाजिक चेतना की श्रेणियां।सामाजिक अस्तित्व को समाज के भौतिक जीवन, उसके उत्पादन और प्रजनन के रूप में जाना जाता है। इसमें शामिल हैं: भौतिक वस्तुओं के उत्पादन की विधि, उत्पादन, वितरण और विनिमय की प्रक्रिया में लोगों के बीच विकसित होने वाले आर्थिक संबंध, परिवार, वर्गों, राष्ट्रों और लोगों के समुदाय के अन्य रूपों के जीवन के भौतिक पहलू। सार्वजनिक चेतना को समाज के आध्यात्मिक जीवन के रूप में जाना जाता है। इसमें विभिन्न प्रकार के विचार, विचार, मनोदशा, सामाजिक समूहों के सिद्धांत शामिल हैं।

इतिहास की आदर्शवादी समझ सामाजिक चेतना के संबंध में सामाजिक चेतना की प्रधानता की पुष्टि करती है, जबकि भौतिकवादी समझ सामाजिक चेतना के संबंध में सामाजिक अस्तित्व की प्रधानता की पुष्टि करती है।

जब सामान्य दार्शनिक योजना में चेतना और अस्तित्व के अनुपात पर विचार किया जाता है, तो भौतिकवाद मुख्य रूप से आनुवंशिक पहलू में होने की प्रधानता को समझता है। इसका मतलब है कि एक समय था जब भौतिक अस्तित्व, प्राकृतिक वातावरण (विशेष रूप से, पृथ्वी पर) मौजूद था, लेकिन कोई चेतना नहीं थी, और यह प्राकृतिक पर्यावरण के विकास के आधार पर पैदा हुई थी। और समाज में ऐसी स्थिति नहीं हो सकती कि सामाजिक जीवन का भौतिक पक्ष पहले से मौजूद हो, लेकिन अभी तक कोई सामाजिक चेतना नहीं है। सामाजिक वास्तविकता भौतिक और आदर्श की एकता है।और फिर सवाल यह नहीं है कि पहले या बाद में क्या मौजूद है, लेकिन क्या समाज के जीवन का भौतिक पक्ष, भौतिक परिस्थितियां, आध्यात्मिक जीवन के संबंध में निर्णायक भूमिका निभाती हैं, या क्या समाज के जीवन का आध्यात्मिक पक्ष निर्धारित करता है सामग्री।

समाज के जीवन के भौतिक और आध्यात्मिक पहलू परस्पर क्रिया में हैं। लेकिन बातचीत में सक्रिय और प्रतिक्रियाशील कनेक्शन होते हैं। फिर, समाज की भौतिकवादी समझ के दृष्टिकोण से, सक्रिय संचार सामग्री से आदर्श की ओर उन्मुख होगा, और प्रतिक्रियाशील - इसके विपरीत। समाज की आदर्शवादी समझ की दृष्टि से स्थिति उलट जाएगी।

5.5. भौगोलिक नियतत्ववाद

समाज के अस्तित्व के लिए प्राकृतिक, आवश्यक पूर्वापेक्षाएँ प्राकृतिक परिस्थितियाँ (भौगोलिक वातावरण) और लोग, जनसंख्या हैं।

अनादि काल से, समाज पर विचारों ने उन अवधारणाओं को प्रस्तावित किया है जो इन प्राकृतिक परिसरों को इतिहास में एक निर्णायक भूमिका का श्रेय देते हैं। प्राचीन काल में भी, सिद्धांत की नींव रखी गई थी, जिसे बाद में समाजशास्त्र में भौगोलिक दिशा का नाम मिला (इसे भी कहा जाता है) भौगोलिक नियतिवाद)।इसलिए, हिप्पोक्रेट्स (460-377 ईसा पूर्व)मान लिया लोगों की प्रकृति जलवायु की विशेषताओं से निर्धारित होती है।

समाजशास्त्र में भौगोलिक दिशा 16वीं शताब्दी की शुरुआत से विशेष रूप से व्यापक रही है। महान भौगोलिक खोजों का युग, पूंजीवाद का विकास, अर्थव्यवस्था के विकास के लिए प्राकृतिक संसाधनों के व्यापक उपयोग की आवश्यकता - इन सभी ने भौगोलिक वातावरण में रुचि पैदा की।

आधुनिक समय में भौगोलिक नियतत्ववाद के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक था सी मोंटेस्क्यू।अपनी पुस्तक "ऑन द स्पिरिट ऑफ़ लॉज़" में, वे कहते हैं कि भौगोलिक कारक: जलवायु, मिट्टी, भूभाग, आदि, लोगों के व्यवहार और झुकाव को प्रभावित करते हैं, और लोगों की सामाजिक व्यवस्था, उसके जीवन के तरीके, कानून पर निर्भर करते हैं उन्हें। गर्म देशों के लोग बूढ़ों की तरह डरपोक होते हैं, लेकिन ठंडी जलवायु के लोग युवा पुरुषों की तरह बहादुर होते हैं। जहां का मौसम गर्म होता है वहां के लोग आलस्य और वैराग्य में लिप्त रहते हैं। उपजाऊ मिट्टीजीवन को जोखिम में डालने की इच्छा और अनिच्छा को जन्म देता है, ऊर्जा को पंगु बना देता है। लोगों को काम करने के लिए मजबूर करने के लिए सजा का डर आवश्यक है, इसलिए उत्तर की तुलना में दक्षिण में निरंकुशता के आकार लेने की अधिक संभावना है। दूसरी ओर, बंजर मिट्टी स्वतंत्रता के लिए अनुकूल है, क्योंकि उस पर रहने वाले लोगों को वह सब कुछ प्रदान करना चाहिए जो मिट्टी उन्हें मना करती है। बंजर मिट्टी की स्थिति लोगों को अपनी स्वतंत्रता की रक्षा के लिए कठोर, बहादुर, युद्धप्रिय बनाती है। गर्म जलवायु के लोगों की कायरता ने उन्हें लगभग हमेशा गुलामी में ले लिया, जबकि ठंडे मौसम के लोगों के साहस ने उन्हें स्वतंत्र अवस्था में रखा।

हमारे देश में भौगोलिक दिशा का भी प्रतिनिधित्व किया गया था। सी. ई. बेयर (1792-1876)तर्क दिया कि लोगों का भाग्य "पहले से और अनिवार्य रूप से उस क्षेत्र की प्रकृति से निर्धारित होता है जिस पर वे कब्जा करते हैं।" एल. आई. मेचनिकोव (1838-1888)जलमार्गों की विशेष भूमिका पर बल देते हुए यह सिद्ध करने का प्रयास किया गया कि भौगोलिक वातावरण ऐतिहासिक प्रगति की निर्णायक शक्ति है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हमारे वैज्ञानिकों ने भौगोलिक नियतत्ववाद से अत्यधिक निष्कर्ष नहीं निकाले। एल आई मेचनिकोव ने विशेष रूप से कहा कि सभी लोग, चाहे वे कहीं भी हों, सांस्कृतिक मूल्यों का निर्माण करने में सक्षम हैं।

समाजशास्त्र में भौगोलिक दिशा ने नस्ल और लोगों की असमानता और असमानता, जलवायु और प्राकृतिक परिस्थितियों के प्राकृतिक परिणाम के रूप में गर्म देशों के लोगों की दासता का अनुमान लगाने की संभावना को छुपाया। इस संभावना को 18वीं शताब्दी के फ्रांसीसी भौतिकवादियों ने नोट किया था। इसलिए हेल्वेटियस ने भौगोलिक नियतत्ववाद को खारिज कर दिया।

समाजशास्त्र में भौगोलिक दिशा साम्राज्यवाद की विचारधारा के स्रोतों में से एक बन गई है। पहले से ही काम में है एफ. रत्ज़ेल (1844-1904)यह तर्क दिया गया कि राज्य स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में हो सकता है और एक महत्वपूर्ण क्षेत्र की उपस्थिति में विकसित हो सकता है। नीति का उद्देश्य क्षेत्र के अधिग्रहण की ओर उन्मुख होना है। बाद में "भू-राजनीति" नाम के तहत राजनीति की भौगोलिक स्थिति की अवधारणा जर्मन साम्राज्यवाद का सिद्धांत बन गई, "रहने की जगह" का दावा, "द्रंग नच ओस्टेन!" के नारे के साथ।

सामान्य रूप से भौगोलिक नियतत्ववाद की आलोचना की गई है। इसकी मुख्य कमियाँ निम्नलिखित में देखी जाती हैं।

वह समाज के विकास की समस्या से संपर्क करता है एकतरफाबाहरी कारकों में समाज के विकास की प्रेरक शक्तियों को देखता है, वास्तव में सामाजिक विकास के आंतरिक निर्धारकों को कम करके या एक तरफ छोड़ देता है।

प्राकृतिक परिस्थितियों में परिवर्तन की प्राकृतिक दर . की तुलना में बहुत धीमी है समाज के विकास की दर।बेशक, भौगोलिक वातावरण बदल रहा है, लेकिन मानवीय भागीदारी के बिना ध्यान देने योग्य परिवर्तन होने में हजारों साल लग जाते हैं। इस तथ्य का दावा कि लगभग अपरिवर्तित घटना एक अन्य घटना में परिवर्तन का कारण है, कार्य-कारण की अवधारणा का खंडन करती है। इसके अलावा, अगर हम भौगोलिक नियतत्ववाद से सहमत हैं, तो उदाहरण के लिए, कोई कैसे समझा सकता है कि इंग्लैंड में व्यावहारिक रूप से उसी भौगोलिक वातावरण ने हस्तशिल्प, फिर निर्माण, फिर औद्योगिक, फिर उसके जीवन के बाद के औद्योगिक काल को जीवन में लाया? और आप इस तथ्य पर भी ध्यान दे सकते हैं कि संयुक्त राज्य अमेरिका, ब्रिटेन और जापान विभिन्न भौगोलिक वातावरण वाले विकसित पूंजीवादी देश हैं।

भौगोलिक नियतत्ववाद समाज के विकास पर प्राकृतिक पर्यावरण के प्रभाव की डिग्री को कुछ समान, अपरिवर्तित मानता है, जो द्वंद्वात्मक नहीं है।

भौगोलिक नियतिवाद कमजोर है या बिल्कुल नहीं प्रकृति पर मानव समाज के विपरीत प्रभाव को ध्यान में नहीं रखता है,समाज और प्रकृति के बीच बातचीत की समस्या के व्यापक विश्लेषण के बिना।

ऊपर जो कहा गया है, उससे यह निष्कर्ष निकलता है कि समाज के लिए भौगोलिक पर्यावरण की भूमिका की समस्या को भौगोलिक नियतत्ववाद की तुलना में अधिक गहरी समझ की आवश्यकता है।

5.6. भौगोलिक वातावरण और समाज

भौगोलिक वातावरण समग्र रूप से समाज के जीवन के लिए आवश्यक शर्तों में से एक है और हमेशा रहेगा,विशेष रूप से सामग्री उत्पादन। प्रकृति के साथ एकता में समाज मौजूद है।

जब समाजशास्त्र में भौगोलिक प्रवृत्ति के प्रतिनिधि कहते हैं कि मानव जीवन की मुख्य विशेषताएं, सामाजिक व्यवस्था और संस्कृति का विकास भौगोलिक वातावरण पर निर्भर करता है, तो इन विचारों के कुछ आधार हैं। वास्तव में, जैसा कि हम अतीत में गहराई में जाते हैं, हम देखते हैं कि लोग मुख्य रूप से समृद्ध वनस्पतियों और जीवों वाले देशों में रहते थे, जिनके साथ गर्म जलवायुआदि, और अधिक गंभीर जलवायु वाले क्षेत्रों में, बंजर मिट्टी बहुत कम बसी हुई थी। लेकिन केवल भौगोलिक वातावरण के प्रभाव से मानव जाति के विकास की व्याख्या करना पर्याप्त नहीं है। तथ्य यह है कि समाज के विकसित होने के साथ-साथ पर्यावरण के प्रति मनुष्य का दृष्टिकोण बदल गया है।

समाज के विकास के प्रारंभिक दौर में लोग आजीविका के प्राकृतिक स्रोतों पर बहुत अधिक निर्भर थे। आदिम समाज में, लोगों ने प्रकृति के पदार्थों को आत्मसात कर लिया, व्यावहारिक रूप से बिना कुछ भी बनाए जो प्रकृति में मौजूद नहीं होगा। बाद में, जैसे-जैसे श्रम के साधनों में सुधार होता है, प्रकृति पर निर्भरता कम होती जाती है।प्रकृति के परिवर्तन की एक प्रक्रिया है। भौगोलिक पर्यावरण के प्रभाव की मध्यस्थता सामाजिक परिस्थितियों से होती है, मुख्यतः उत्पादन के विकास के स्तर से। किसी व्यक्ति पर प्राकृतिक पर्यावरण के प्रभाव की प्रकृति इस पर्यावरण की बारीकियों पर नहीं, बल्कि भौतिक उत्पादन के विकास के स्तर पर निर्भर करती है। एक ही वातावरण समाज को विभिन्न प्रकार से प्रभावित करता है, जो कुछ उत्पादक शक्तियों और समाज में बने उत्पादन संबंधों पर निर्भर करता है।

प्राकृतिक परिस्थितियों में भौगोलिक वातावरण के घटक धीरे-धीरे बदलते हैं। उन पर मानवीय प्रभाव के परिणामस्वरूप उनके परिवर्तन बहुत तेज गति से होते हैं। इतिहास बताता है कि ये परिवर्तन इतने महान हो सकते हैं कि इनका नकारात्मक प्रभाव स्वयं लोगों पर पड़ता है। पर्यावरण को बदलकर लोग उसी समय अपने अस्तित्व की स्थितियों को भी बदल सकते हैं।

प्रकृति में जो परिवर्तन मानव गतिविधि के परिणाम हैं वे महान हैं और लगातार बढ़ रहे हैं। एक व्यक्ति अपने उद्देश्यों के लिए भौगोलिक वातावरण का उपयोग करने के लिए अधिक से अधिक नए अवसर खोलता है। यह सब किस ओर ले गया? पारिस्थितिक संतुलन गड़बड़ा गया है। यह कोई संयोग नहीं है कि 19वीं सदी में मार्क्स ने लिखा: "निष्कर्ष यह है कि संस्कृति - अगर यह सहज रूप से विकसित होती है, और सचेत रूप से निर्देशित नहीं होती है ... एक रेगिस्तान को पीछे छोड़ देती है।"

भौगोलिक वातावरणनिम्नलिखित शामिल हैं।

ए क्षेत्र,किसी दिए गए जातीय या सामाजिक-राजनीतिक इकाई द्वारा बसाया गया। क्षेत्र की अवधारणा में निम्नलिखित घटक शामिल हैं:

1. भौगोलिक स्थिति, यानी ध्रुवों और भूमध्य रेखा से क्षेत्र की दूरस्थता, एक विशेष महाद्वीप, द्वीप, आदि पर होने के कारण। किसी विशेष देश की कई विशेषताएं (जलवायु, वनस्पति, जीव, मिट्टी, आदि) काफी हद तक। भौगोलिक स्थिति पर निर्भर करता है।

2. भूतल उपकरण, राहत। इलाके की बीहड़ता की डिग्री, पहाड़ की ऊंचाइयों और लकीरों की उपस्थिति, उनकी दिशा और ऊंचाई, मैदानों और तराई की उपस्थिति, समुद्र तट का प्रकार और प्रकृति (यदि क्षेत्र समुद्र के किनारे पर है) - यह सब सुविधाओं की विशेषता है राहत की।

3. मिट्टी की प्रकृति - दलदली, पॉडज़ोलिक, चेरनोज़म, रेत, अपक्षय क्रस्ट, आदि।

4. पृथ्वी की आंत - इसकी विशेषताएं भूवैज्ञानिक संरचना, साथ ही जीवाश्म धन।

बी जलवायु की स्थिति।सूर्य से किसी दिए गए क्षेत्र द्वारा प्राप्त विकिरण ऊर्जा की मात्रा और गुणवत्ता, हवा का तापमान, इसकी दैनिक और मौसमी विविधताएं, वायु आर्द्रता, वर्षा की मात्रा और प्रकृति और मौसम के अनुसार इसका वितरण, हिम रेखा और इसकी ऊंचाई, की उपस्थिति मिट्टी में पर्माफ्रॉस्ट, बादलों की डिग्री और बादल दिनों की संख्या, हवाओं की दिशा और ताकत, मौसम की विशिष्टता और आवृत्ति आदि जलवायु के मुख्य तत्व हैं।

बी जल संसाधन- समुद्र, नदियाँ, झीलें, दलदल, खनिज और अन्य स्रोत, भूजल. मानव जीवन के कई पहलुओं के लिए, समुद्रों, नदियों, झीलों की जल-विज्ञान व्यवस्था महत्वपूर्ण है: तापमान, लवणता, धारा, गहराई, ठंड, समुद्रों और झीलों के तल की प्रकृति, नदियों के प्रवाह की दिशा और गति उनमें पानी की मात्रा, दहलीज, झरनों की उपस्थिति, जल संतुलन, गहराई, खनिज झरनों की मात्रा और गुणवत्ता, उनकी घटना की गहराई, दलदलों का प्रकार आदि।

D. पौधे और पशु जीवन।इसमें दोनों जीवित जीव शामिल हैं जो किसी दिए गए क्षेत्र में स्थायी रूप से रहते हैं (सभी पौधे, अधिकांश जानवर, कई पक्षी, अधिकांश सूक्ष्मजीव) - मिट्टी में, पानी में, पृथ्वी पर, और जो समय-समय पर प्रवास करते हैं (कुछ पक्षी, मछली, जानवर)।

कभी-कभी भौगोलिक पर्यावरण की अवधारणा में भी शामिल होता है प्राकृतिक तरीकेसंदेश।

इस प्रकार, भौगोलिक वातावरण को पृथ्वी के एक निश्चित क्षेत्र पर भौगोलिक स्थिति, सतह संरचना, मिट्टी के आवरण, जीवाश्म संसाधन, जलवायु, जल संसाधन, वनस्पतियों और जीवों की समग्रता के रूप में समझा जाता है, जिस पर एक निश्चित मानव समाज रहता है और विकसित होता है।

5.7. पर्यावरण चेतना

समाज और प्रकृति के बीच बातचीत की समस्या सामाजिक चेतना के पारिस्थितिक रूप का विषय है। कुछ समय के लिए, लोगों ने प्रकृति पर उनके प्रभाव के परिणामों के बारे में विशेष रूप से नहीं सोचा। पुनर्जागरण में और नए युग की शुरुआत में प्राकृतिक विज्ञान के विकास के साथ प्रकृति के अध्ययन में रुचि तेज हो गई। एफ बेकन का मानना ​​था कि प्रकृति का ज्ञान समाज की भलाई के लिए आवश्यक है। एक धारणा है कि विज्ञान का लक्ष्य प्रकृति का ज्ञान और उस पर प्रभुत्व का प्रावधान है। सच है, बेकन ने एक महत्वपूर्ण आरक्षण दिया कि हम प्रकृति का पालन करके उस पर हावी हो सकते हैं। लेकिन किसी तरह इसे भुला दिया गया।

प्रकृति पर प्रभुत्व का विचार उनमें से एक है महत्वपूर्ण विचारपारिस्थितिक चेतना के इतिहास में। लेकिन यह पता चला कि यह विचार, संक्षेप में, प्रकृति के प्रति शिकारी रवैये को सही ठहराता है। उन्होंने प्रकृति से जितना हो सके लेने की कोशिश की, और किसी ने भी प्रकृति के संरक्षण के आह्वान पर ध्यान नहीं दिया। किसी भी कीमत पर लाभ की खोज ने अंततः वर्तमान पारिस्थितिक स्थिति को जन्म दिया।

XX सदी के उत्तरार्ध में वर्तमान स्थिति की प्रतिक्रिया के रूप में। नवीन व पारिस्थितिक सोच।यह वास्तविकता को दर्शाता है आधुनिक दुनिया, समाज और प्रकृति के बीच बातचीत के परिणाम। नई पारिस्थितिक सोच में, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के विनाशकारी परिणामों के उद्देश्य, पारिस्थितिक संतुलन का उल्लंघन, प्रदूषण वातावरण, प्रकृति में अपरिवर्तनीय प्रक्रियाओं की वृद्धि, मानव जाति के पतन की संभावनाएं। ग्रहीय पैमाने पर प्रकृति के उचित उपयोग की आवश्यकता को मान्यता दी गई है। दृढ़ विश्वास परिपक्व हो रहा है कि प्रकृति का संरक्षण, पारिस्थितिक संतुलन की बहाली सार्वभौमिक मानवीय मूल्य है। नोस्फीयर का निर्माण (आज की अवधारणा ही नई पारिस्थितिक सोच की मुख्य अवधारणाओं में से एक है) के लिए एक वैश्विक दृष्टिकोण की आवश्यकता है।

समाज और प्रकृति के बीच के अंतर्विरोध को प्रकृति पर मनुष्य के प्रभुत्व के आधार पर हल नहीं किया जाना चाहिए (यदि वर्चस्व से हम लाभ के लिए प्राकृतिक संसाधनों के शोषण को समझते हैं)। "प्रभुत्व" के बजाय "सहयोग" होना चाहिए, जिसमें समाज के विकास और प्रकृति के संरक्षण और विकास दोनों के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ हों। क्या आज इसके लिए वस्तुनिष्ठ शर्तें हैं? क्या आज लोग इसके लिए तैयार हैं?

आज पेश किया गया विभिन्न विकल्पपर्यावरणीय समस्याओं का मूल्यांकन और समाधान। उनमें से बाहर खड़े हैं पारिस्थितिक निराशावाद और वैज्ञानिक और तकनीकी आशावाद।पहले (जे। फॉरेस्टर, डी। मीडोज, आर। हेइलब्रोनर - यूएसए में) के प्रतिनिधियों का तर्क है कि समाज का विकास प्रकृति के संरक्षण के साथ असंगत होता जा रहा है; प्राकृतिक पर्यावरण के पूर्ण विनाश का एक प्रकार और, परिणामस्वरूप, मानव जाति की मृत्यु संभव है। इस विकल्प से बचने के लिए क्या किया जा सकता है? यहाँ कुछ सुझाव हैं:

उत्पादन में शून्य वृद्धि स्थापित करना, अर्थात उद्योग और कृषि के विकास को वर्तमान स्तर पर विलंबित करना, जिससे प्राकृतिक संसाधनों के उपयोग को स्थिर किया जा सके।

आधुनिक तकनीक का परित्याग करना, वैकल्पिक तकनीकों की ओर लौटना - हस्तशिल्प का काम, साधारण औजारों पर आधारित कृषि, सब कुछ अधिक उपयोगजानवरों।

जनसंख्या वृद्धि को लगातार कम करें, और फिर इसकी निरपेक्ष संख्या को कम करें। इससे आवश्यकताओं की मात्रा में कमी और उत्पादन की मात्रा में कमी आएगी।

जीवनशैली बदलें और समाज की जरूरतों को कम करें। इससे जीवमंडल पर मानवजनित भार कम होगा।

ये सभी प्रस्ताव इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि पारिस्थितिक संतुलन की पूर्ण बहाली अब प्राप्त नहीं की जा सकती है, और कोई केवल प्रकृति पर समाज के प्रभाव के एक निश्चित कमजोर पड़ने के बारे में बात कर सकता है।

प्रतिनिधियों वैज्ञानिक और तकनीकी आशावाद(डी. बेल, संयुक्त राज्य अमेरिका में ए. टॉफलर, बी. डी जौवेनेल, जे. फोरस्टियर - फ्रांस में, के. फ्रीमैन, डी. गैबोर - यूके में, आदि) का मानना ​​है कि सभी वैश्विक समस्याएंपारिस्थितिक सहित, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति की मदद से हल करने योग्य हैं। पर्यावरणीय समस्या को हल करने के तरीकों में निम्नलिखित हैं।

गैर-अपशिष्ट उत्पादन का परिचय। इसी समय, पदार्थों का तकनीकी संचलन कच्चे माल और ऊर्जा के प्राकृतिक स्रोतों के उपयोग को कम करना संभव बना देगा।

"पर्यावरणीय अनिवार्यता" का विकास और कार्यान्वयन - पर्यावरणीय गुणों के एक निश्चित सेट को बदलने की अक्षमता।

समाज और प्रकृति के सह-विकास को प्राप्त करने के लिए, एक नई सभ्यता बनाने के लिए, मानव जाति का एक नया "पारिस्थितिक स्थान" बनाना आवश्यक है। एन एन मोइसेव मनुष्य और जीवमंडल के सह-विकास के दो घटकों की ओर इशारा करते हैं: ए) वैज्ञानिक और तकनीकी - संसाधनों का कुशल उपयोग, जीवमंडल पर भार को कम करना (उदाहरण के लिए, कुशल प्रौद्योगिकियांकृषि); बी) सामाजिक-नैतिक - जीवन का पुनर्गठन और छात्रावास के नियम, जन्म दर की योजना, लोगों की गतिविधियों का विनियमन। अंतत: मनुष्य की आंतरिक दुनिया का विकास आवश्यक है।

5.8. जनसंख्या

समाज की दूसरी प्राकृतिक, आवश्यक शर्त है लोग, जनसंख्या।

एक अवधारणा है जो बताती है कि जनसंख्या वृद्धि एक ऐसा कारक है जो समाज के विकास को निर्धारित करता है। इस अवधारणा के लिए दो विकल्प हैं।

1. ऐसा माना जाता है कि जनसंख्या वृद्धि समाज की भलाई का आधार है।यह जनसंख्या वृद्धि है जो लोगों को भोजन के नए स्रोतों की तलाश करती है, जो उत्पादन के विकास को प्रोत्साहित करती है। (इस दृष्टिकोण का तर्क दिया गया था, उदाहरण के लिए, 17 वीं शताब्दी में अंग्रेजी अर्थशास्त्री वी। पेटी द्वारा, और हमारे देश में 19 वीं शताब्दी में एम। एम। कोवालेव्स्की द्वारा।)

2. एक अन्य अवधारणा में कहा गया है कि जनसंख्या वृद्धि सामाजिक आपदाओं का स्रोत है। 1798 में टी. आर. माल्थस (1766-1834)जनसंख्या के कानून पर एक निबंध पुस्तक प्रकाशित की। उनका मानना ​​​​था कि "प्रकृति का एक महान नियम" था - सभी जीवित प्राणियों की निरंतर इच्छा उनके निपटान में खाद्य भंडार की अनुमति से तेजी से गुणा करने की। इस "कानून" के अनुसार, निर्वाह के साधन अंकगणितीय प्रगति की तुलना में तेजी से नहीं बढ़ते हैं, और जनसंख्या, यदि बाधाओं से नहीं मिलती है, तो हर पीढ़ी में - हर 25 साल में दोगुनी होकर तेजी से बढ़ती है।

यदि माल्थस ने एक समय में अधिक जनसंख्या की संभावना के बारे में सावधानी से बात की, तो 20 वीं शताब्दी में नव-माल्थुसियन। अधिक जनसंख्या को एक उपलब्धि मानें। ग्रह "लोगों से भरा हुआ" है। यह दावा करते हुए कि पृथ्वी पर पूर्ण जनसंख्या है, माल्थुसियन युद्ध, महामारी, अकाल आदि को लोगों के जीवन को बेहतर बनाने के साधन के रूप में देखते हैं। नियो-माल्थुसियन कहते हैं कि अब जो "जनसंख्या विस्फोट" चल रहा है, वह खतरनाक है, अकाल के विशाल नए क्षेत्र जल्द ही सामने आएंगे।

तो, एक समस्या है: जनसंख्या की वृद्धि कैसे होती है और यह वृद्धि समाज को कैसे प्रभावित करती है। जनसांख्यिकी अध्ययनों से पता चला है कि जनसंख्या बढ़ रही है, लेकिन अलग-अलग समय पर अलग-अलग दरों पर और माल्थस ने जिस प्रगति की बात की थी, उसमें स्पष्ट रूप से नहीं। सामान्य तौर पर, विकास दर में तेजी आ रही है।

तथ्य यह साबित करते हैं कि जनसंख्या वृद्धि "प्रकृति का नियम" नहीं है, बल्कि सामाजिक कारकों द्वारा नियंत्रित एक सामाजिक घटना है। तथ्य प्राकृतिक विचारों से सहमत नहीं हैं, जो मानते हैं कि जनसंख्या वृद्धि प्रजनन के जैविक नियमों द्वारा निर्धारित होती है। जनसंख्या वृद्धि को एक स्वतंत्र जैविक प्रक्रिया के रूप में नहीं माना जा सकता है, जो सामाजिक परिस्थितियों से स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ती है।

जनसंख्या की संख्या और वृद्धि और समाज के विकास के बीच एक संबंध है। जनसंख्या वृद्धि की संख्या और दर सामान्य रूप से सामाजिक जीवन को प्रभावित करती है, लेकिन निर्धारक निर्धारक नहीं हैं। और जनसंख्या की संरचना और विकास दर पर एक मजबूत प्रभाव सामाजिक कारकों द्वारा लगाया जाता है: भौतिक उत्पादन, किसी दिए गए समाज की संस्कृति, परंपराएं, युद्ध, क्रांति, सार्वजनिक स्वास्थ्य की स्थिति, जन्म दर को प्रोत्साहित करने या सीमित करने के उद्देश्य से उपाय , आदि।

लंबे समय तक, जनसंख्या वृद्धि अनिवार्य रूप से एक सहज, अनियंत्रित प्रक्रिया थी। हालाँकि, अब जनसंख्या की समस्या की ओर ध्यान बढ़ रहा है; हम सामाजिक चेतना के एक विशेष रूप के गठन के बारे में बात कर सकते हैं - जनसांख्यिकीय चेतना।

जनसांख्यिकीय चेतना का फोकस जनसांख्यिकीय समस्या है: लोगों की भलाई के लिए संभावनाएं आवश्यक शर्तेंआजीविका, विशेष रूप से भोजन। यहाँ चीजें कैसी हैं?

कृषि प्रौद्योगिकी और कृषि विज्ञान की वर्तमान स्थिति के साथ, यह काफी संभव है कि वर्तमान में कृषि क्षेत्रों में भी न केवल आज रहने वाले लोगों के लिए, बल्कि लगभग इतनी ही संख्या में लोगों के लिए पर्याप्त भोजन का उत्पादन किया जाता है। लेकिन अब भी, पृथ्वी पर लाखों लोग भुखमरी के कगार पर हैं और भूखे मर रहे हैं। और बात कृषि की वस्तुगत संभावनाओं में नहीं है, बल्कि सामाजिक कारकों में है।

सामान्य तौर पर, कपड़े, भोजन, आवास और अन्य महत्वपूर्ण कारकों के साथ जनसंख्या के पूर्ण प्रावधान के लिए उद्देश्यपूर्ण संभावनाएं हैं। जनसांख्यिकीय समस्या हल करने योग्य है। लेकिन इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि इसके समाधान को पर्यावरणीय समस्या के समाधान के साथ जोड़ा जाना चाहिए।

4) एक आधुनिक लोकतांत्रिक समाज में, चुनावी प्रक्रिया में पार्टी की भागीदारी का विशेष महत्व है।

अभियान।

5) एक राजनीतिक दल के कार्यों में से एक है

नागरिकों के हित समूहों की पहचान और समन्वय

देश दिया।

14. संदर्भ के विषयों के बीच पत्राचार स्थापित करें

रूसी संघ और रूसी संघ का संयुक्त अधिकार क्षेत्र और संघ के विषय

और उनकी विशिष्ट अभिव्यक्तियाँ: प्रत्येक स्थिति के लिए,

पहले कॉलम में दिए गए उपयुक्त का चयन करें

दूसरे कॉलम से स्थिति।

	विशिष्ट		मद स्तर
	अभिव्यक्तियों
	प्रकृति प्रबंधन,			रूसी संघ का संचालन
	पर्यावरण घाव			संयुक्त वेद
	न्यायपालिका और कानून			आरएफ और उप
	सुरक्षात्मक निकाय			फेडरेशन प्रोजेक्ट्स
	विदेश नीति और
	रूसी संघ के अंतर्राष्ट्रीय संबंध
	पैसे का मुद्दा
	उपायों का कार्यान्वयन

आपदा प्रबंधन, प्राकृतिक आपदा

तालिका में चयनित संख्याओं को उपयुक्त के अंतर्गत लिखिए

स्वर पत्र.

15. राज्य Z में विपक्ष ने अपनी पार्टी बनाई है और उसका अपना प्रेस है। क्या अतिरिक्त

जानकारी इंगित करती है कि राज्य Z

लोकतांत्रिक है? दिए गए में खोजें

लोकतंत्र की पहचान की सूची और

उन नंबरों को सीवे जिनके तहत उन्हें इंगित किया गया है।

1) एक बहुदलीय प्रणाली विकसित हुई है

2) शैक्षिक और संपत्ति चुनावी योग्यताएं हैं

3) संसद स्वतंत्र और वैकल्पिक चुनावों में चुनी जाती है

4) देश में सरकार का एकात्मक रूप है

उपकरण

5) संविधान नागरिकों के अधिकारों और स्वतंत्रता की गारंटी देता है

6) राष्ट्रपति के पास व्यापक शक्तियां हैं

16. निम्नलिखित में से कौन सा सामाजिक के बारे में सत्य है

मनुष्य और नागरिक के आर्थिक अधिकार,

रूसी संघ के संविधान में कैदी? नीचे दिए गए नंबरों को लिखें

जो उन्हें इंगित किया गया है।

1) स्वास्थ्य देखभाल का अधिकार

2) वोट देने और चुने जाने का अधिकार

3) अधिकार सामाजिक सुरक्षाउम्र के द्वारा

4) न्यायिक सुरक्षा की गारंटी

5) संचार की भाषा चुनने का अधिकार

17. कानून के स्रोतों के प्रकार और दी गई विशेषताओं के बीच एक पत्राचार स्थापित करें: प्रत्येक के लिए

पहले कॉलम में दी गई स्थिति, उपयुक्त का चयन करें

दूसरे कॉलम से वर्तमान स्थिति।

	विशेषताएँ		स्रोतों के प्रकार
	संसद द्वारा अपनाया गया			कानूनी
				मिसाल
	न्यायिक है			एक प्रजाति के रूप में कानून
	किसी विशेष मामले में,			नियामक
	किसको			कानूनी अधिनियम

अनिवार्य मूल्य बी) सबसे महत्वपूर्ण को नियंत्रित करता है

जनता से झंकार

डी) वास्तव में द्वारा बनाया गया है

पिछली अदालत

डी) एक पदानुक्रम का हिस्सा है

कैल सिस्टम

तालिका में चयनित संख्याओं को संबंधित अक्षरों के नीचे लिखें।

18. नागरिक अधिकारों के विषय के रूप में कानून किसे संदर्भित करता है?

नागरिक अधिकारों के विषयों की सूची में खोजें और उन संख्याओं को लिखें जिनके तहत उन्हें दर्शाया गया है।

1) सभी कामकाजी आबादी

2) केवल करदाता

3) कानूनी संस्थाएं

4) श्रमिक समूह

5) व्यक्ति

6) सार्वजनिक कानूनशिक्षा

19. नीचे दिए गए पाठ को पढ़ें, प्रत्येक स्थिति

जो एक विशिष्ट पत्र द्वारा इंगित किया गया है।

(ए) सामाजिक स्तरीकरण का स्रोत नहीं है

आय और सामग्री का समान वितरण

अच्छी बातें। (बी) राज्य जेड में, बाजार अर्थव्यवस्था में संक्रमण की शुरुआत के साथ, गरीबी रेखा से नीचे रहने वाली आबादी के अनुपात में वृद्धि हुई है। (बी) साथ ही, सबसे धनी नागरिकों की संख्या में कुछ हद तक वृद्धि हुई। (डी) बढ़ती सामाजिक असमानता

- प्रक्रिया अपरिहार्य और अपरिवर्तनीय है। (डी) बल

अर्थव्यवस्था में निया राज्य का हस्तक्षेप

स्थिति बदलने की संभावना नहीं है।

निर्धारित करें कि पाठ की कौन सी स्थिति है

1) वास्तविक चरित्र

2) मूल्य निर्णयों की प्रकृति

3) सैद्धांतिक बयानों की प्रकृति

पोलो को दर्शाने वाले पत्र के तहत तालिका में रिकॉर्ड करें

जेनी, अपने चरित्र को व्यक्त करने वाली एक आकृति।

20. नीचे दिए गए पाठ को पढ़ें, जो

कई शब्द छोड़े गए हैं। प्रस्तावित सूची में से चुनें

गैप के स्थान पर डालने वाले शब्द

"समाज" की अवधारणा के कई अर्थ हैं। अक्सर जनता के अधीन

इस प्रकार सामाजिक जीवन के विभिन्न घटकों और ऐतिहासिक काल में उनके परिवर्तनों के बीच संबंध पर बल देते हुए

विकास। ये बदलाव धीरे-धीरे हो सकते हैं

प्रकृति, लेकिन (डी) के दौरान या सुधारों के माध्यम से त्वरित किया जा सकता है। सुधार, एक नियम के रूप में, मौजूदा (ई) की नींव को बनाए रखते हुए जीवन के कुछ पहलू को बदलते हैं। समाज में वास्तव में मौजूद अंतर्विरोधों का समाधान, सुधार

नए का मार्ग प्रशस्त करें।

सूची में शब्द नाममात्र के मामले में दिए गए हैं। प्रत्येक

शब्द का प्रयोग केवल एक बार किया जा सकता है। क्रमिक रूप से एक के बाद एक शब्द चुनें,

मानसिक रूप से हर अंतराल में भरना। ध्यान देना

कि सूची में आपकी आवश्यकता से अधिक शब्द हैं

रिक्त स्थान को भरने के लिए प्रयोग किया जाता है।

शर्तों की सूची:

1) प्रणाली

2) संरचना

3) समूह

4) क्रांति

5) ब्याज

6) प्रगति

7) सामाजिक स्थिति

8) बिल्ड

9) गोला

पर नीचे दी गई तालिका उन अक्षरों को सूचीबद्ध करती है जो लापता शब्दों का प्रतिनिधित्व करते हैं। प्रत्येक अक्षर के नीचे तालिका में आपके द्वारा चुने गए शब्द की संख्या लिखें।

सभी उत्तरों को उत्तर पत्रक संख्या 1 के अनुसार के अनुसार स्थानांतरित करना सुनिश्चित करें

काम के निर्देश के साथ।

इस भाग (21-29) के कार्यों के उत्तर रिकॉर्ड करने के लिए, उत्तर प्रपत्र संख्या 2 का उपयोग करें। पहले कार्य संख्या (21, 22, आदि) लिखें, और फिर इसका विस्तृत उत्तर दें। अपने उत्तर स्पष्ट रूप से लिखें और

पाठ पढ़ें और कार्यों को 21-24 पूरा करें।

बाजार अर्थव्यवस्था की पूंजीवादी व्यवस्था में वास्तविक स्वामी उपभोक्ता हैं। क्रय करना

या खरीदारी से परहेज करके, वे तय करते हैं कि किसे चाहिए

खुद की पूंजी और उद्यमों का प्रबंधन। वे opre

विभाजित करें कि क्या उत्पादन किया जाना चाहिए, साथ ही कितना और क्या

गुणवत्ता। उनकी पसंद उद्यमी के लिए लाभ या हानि में तब्दील हो जाती है। ऐसे उस्तादों के साथ मिलना आसान नहीं है। वे सनकी और विचित्रताओं से भरे हुए हैं, वे चंचल और अप्रत्याशित हैं। वे पिछले गुणों पर एक पैसा नहीं लगाते हैं। जैसे ही उन्हें कुछ ऐसा पेश किया जाता है जो उनके स्वाद के लिए अधिक या सस्ता होता है, वे पुराने आपूर्तिकर्ताओं को छोड़ देते हैं। उनके लिए मुख्य बात उनकी अपनी भलाई और उनकी संतुष्टि है।

जब हम कहते हैं कि एक निश्चित वस्तु A का उत्पादन भुगतान नहीं करता है, तो हमारा क्या मतलब है? यह इंगित करता है कि उपभोक्ता अब निर्माताओं को उतना भुगतान नहीं करना चाहते जितना उन्हें आवश्यक कवर करने की आवश्यकता है

उत्पादन लागत, उसी समय दूसरों की आय

कुछ उत्पादक उत्पादन की लागत से अधिक हैं

स्टवा उपभोक्ता मांग वितरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है

विभिन्न के बीच उत्पादन संसाधनों का विभाजन

उपभोक्ता वस्तुओं के उद्योग। लाभ की इच्छा उद्यमी को उपभोक्ताओं को उन वस्तुओं की आपूर्ति करने के लिए मजबूर करती है जिनकी पहली जगह में मांग है।

लाभ, शब्द के संकीर्ण अर्थ में, संतुष्टि प्राप्त करने के उद्देश्य से एक क्रिया के परिणामस्वरूप उत्पन्न कमाई है, प्राप्त परिणाम के अधिकतम अनुमान और न्यूनतम लागत के बीच का अंतर

परिणाम प्राप्त करने से जुड़ी लागत। अन्य

दूसरे शब्दों में, यह उत्पाद माइनस लागत और व्यय है।

लाभ किसी भी क्रिया का अपरिवर्तनीय लक्ष्य है। यदि कार्रवाई लक्ष्य को प्राप्त नहीं करती है, तो उत्पाद की कीमत लागत से अधिक नहीं होती है या लागत के स्तर से नीचे रहती है। बाद के मामले में, हमारे पास प्रभाव है

रुचि और संतुष्टि में कमी।

उद्यमी का विशिष्ट कार्य है:

यह निर्धारित करना कि किन कारकों में शामिल होना चाहिए

उत्पादन। उद्यमी, उन्हें विशेष लक्ष्य देते हुए, केवल लाभ के स्वार्थ से प्रेरित होता है।

हालांकि, उसे बाजार के कानून से छिपाने के लिए नहीं दिया गया है। उपभोक्ताओं को बेहतर सेवा देने से ही वह राजस्व बढ़ाने का प्रबंधन करता है,

जिसकी वैधता हमेशा खरीदारों द्वारा साबित की जाती है।

नैतिकतावादी और उपदेशक, लाभ की आलोचना करते हुए, नहीं

जब वे लक्ष्य को नहीं मारते। अगर आम लोग गम्भीर किताबों की जगह जासूसों को तरजीह देते हैं, और सरकार मक्खन के बदले बंदूकें मंगवाती है, तो उद्यमियों को इससे क्या लेना-देना! लाभ की मात्रा इस बात पर निर्भर नहीं करती है कि उद्यमी और व्यापारी अच्छी या बुरी चीजें बेचते हैं या नहीं। लाभ विषय

अधिक, एक निश्चित उत्पाद की मांग जितनी अधिक तीव्र होगी। लोग पीते हैं

जहरीले पेय पूंजीपति को समृद्ध नहीं करने के लिए,

शराब का उत्पादन, लाभ के लिए नहीं युद्ध में जाना

मौत के सौदागर सैन्य उद्योग एक कारण नहीं है, बल्कि उग्रवादी मनोदशा का परिणाम है।

अस्वस्थ विचारधारा को स्वस्थ विचारधारा से बदलना कोई काम नहीं है

उद्यमी, बल्कि दार्शनिक। निर्माता के बारे में

आज के ग्राहक की सेवा करता है, हाँ

लेकिन अगर वह शातिर और अज्ञानी है।

21. उपक्रम में स्वार्थ क्या है

आप एक बाजार अर्थव्यवस्था में। पाठ के आधार पर, के साथ

उपभोक्ता की भूमिका को दर्शाने वाले दो कथन दर्ज करें

उत्पादन के विभिन्न चरणों में: पहले प्रजनन के चरण को इंगित करें, और फिर उपभोक्ता की भूमिका दिखाएं

बाजार की स्थितियां? सामाजिक विज्ञान के ज्ञान का उपयोग करते हुए, नाम और किन्हीं दो अभिव्यक्तियों को निर्दिष्ट करें

उपभोक्ता का तर्कसंगत व्यवहार।

उपभोक्ता वरीयताएँ उद्यमी का कार्य नहीं है, जिसे किसी भी आवश्यकता को पूरा करने के लिए कहा जाता है।

वह अपने निष्कर्ष को कैसे सही ठहराता है? दो आर्ग लाओ

विपरीत दृष्टिकोण को सही ठहराने के लिए।

25. अवधारणा में सामाजिक वैज्ञानिकों का क्या अर्थ है

"राज्य-क्षेत्रीय संरचना का एक रूप"?

सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम के ज्ञान के आधार पर रचना करें

वे दो वाक्य: एक वाक्य जिसमें

राज्य के रूपों के प्रकार के बारे में जानकारी

प्रादेशिक संरचना, और इन किस्मों में से एक की विशेषता वाला एक और वाक्य।

26. तीन प्रकार के अनुबंधों के नाम बताइए और उनमें से प्रत्येक का संक्षेप में वर्णन कीजिए।

27. देश की सामाजिक सेवाएल आयोजित किया गया था op

नागरिकों का बढ़ता समूह। सवाल पूछा गया था:<сК какой со­

क्या आप खुद को एक सामाजिक समूह मानते हैं? ऊपर में से

सर्वेक्षण के परिणामों के नीचे, यह स्पष्ट है कि की धारणाएं

कई लोगों के बीच एक समूह या दूसरे के लिए खुद को जिम्मेदार ठहराना

दस साल बदल गए हैं। इसे कैसे व्यक्त करें

एल्क? अभिव्यक्तियों में से एक निर्दिष्ट करें। दो लाओ

इस परिवर्तन के संभावित कारण।

28. आपको इस विषय पर विस्तृत उत्तर तैयार करने का निर्देश दिया जाता है

"एक प्रकार की गतिविधि के रूप में ज्ञान"। के लिए योजना बनाएं

जिसके अनुसार आप इस टॉपिक को कवर करेंगे।

योजना में कम से कम तीन बिंदु होने चाहिए, जिनमें से

उपखंडों में दो या दो से अधिक विस्तृत हैं।

टास्क 29 को पूरा करके, आप अपने ज्ञान और कौशल को उस सामग्री पर दिखा सकते हैं जो आपके लिए अधिक आकर्षक है। इस उद्देश्य के लिए, नीचे दिए गए कथनों में से केवल एक को चुनें

29. नीचे दिए गए वाक्यों में से किसी एक को चुनिए

एक लघु-निबंध के रूप में इसका अर्थ प्रकट करें, यदि आवश्यक हो, तो लेखक द्वारा प्रस्तुत समस्या के विभिन्न पहलुओं (विषय को छुआ गया) को दर्शाता है।

उभयचरों पर अपने विचार प्रस्तुत करते समय

समस्या (चिह्नित विषय), तर्क के साथ

अपने दृष्टिकोण से, सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम के अध्ययन के दौरान प्राप्त ज्ञान, प्रासंगिक अवधारणाओं के साथ-साथ सामाजिक जीवन के तथ्यों और अपने स्वयं के जीवन के अनुभव का उपयोग करें। (सबूत के तौर पर विभिन्न स्रोतों से कम से कम दो उदाहरण दीजिए।)

	दर्शन	"प्राकृतिक के प्रभाव की तीव्रता"
		लेकिन जैविक अलग-अलग कारण
		समाज के विकास के विभिन्न चरणों
		अलग हो (ए.जी. एफेंडिव)।
	अर्थव्यवस्था	"श्रमिकों की जरूरत का सामना
		के बारे में चुनाव करने की क्षमता
		नियोक्ता" (आर पिंडाइक)।
	समाज शास्त्र,	"स्तरीकरण संरचना का आधार"
	1-20 शब्द हैं (वाक्यांश), संख्या या संख्याओं का एक क्रम। अपने उत्तरों को उत्तर बक्सों में दर्ज करें काम के पहले, और फिर उन्हें उत्तर प्रपत्र संख्या 1 के दाईं ओर स्थानांतरित करें पहले सेल से शुरू होने वाले संबंधित कार्यों की संख्या, ~ रिक्त स्थान अल्पविराम और अन्य अतिरिक्त वर्ण। प्रपत्र में दिए गए नमूनों के अनुसार प्रत्येक वर्ण को एक अलग बॉक्स में लिखें। 1. छूटे हुए शब्द को तालिका में लिखिए। 2. ऐसी स्थिति खोजें जो का सामान्यीकरण करे नीचे की पंक्ति में अन्य सभी स्थितियाँ, और वह संख्या लिखिए जिसके अंतर्गत यह दर्शाया गया है। 1) अनुशासनात्मक जिम्मेदारी; 2) प्रशासक सकारात्मक जिम्मेदारी; 3) आपराधिक दायित्व; 4) कानूनी दायित्व; 5) नागरिक दायित्व। उत्तर: डी 3. निम्नलिखित मानवीय आवश्यकताएँ हैं। दो को छोड़कर सभी सामाजिक जरूरतें हैं। 1) श्रम गतिविधि में: 2) सृजन में: 3) रचनात्मकता में; 4) आपसी समझ में; 5) आराम से; बी) भोजन। दो शब्द खोजें जो सामान्य श्रृंखला के "छोड़ दें", और तालिका में वे संख्याएँ लिखिए जिनके अंतर्गत वे इंगित करते हैं

एक समाज क्या है?

• संकीर्ण समझ

• किसी सामान्य विशेषता से एकजुट लोगों का समूह (मोटा पेट वाला समाज)

• संगीत कार्यक्रम में अभिनय करने वाले लोगों का एक समूह (पुस्तक प्रेमियों का समाज, पत्रकारों का एक संघ, आदि)

• मानव जाति के विकास में कुछ ऐतिहासिक चरण (प्राचीन समाज, औद्योगिक समाज)

• एक देश के जीवन की विशिष्ट विशेषताएं (चीनी समाज, रूसी समाज)

• समग्र रूप से मानवता

• निम्नलिखित कथनों में "समाज" शब्द का प्रयोग किस अर्थ में किया गया है?

• ए) हॉल के दरवाजे खुल गए और उनकी आंखों के सामने एक आकर्षक समाज दिखाई दिया

• बी) सामंती समाज की सम्पदा को अधिकारों और दायित्वों की एक निश्चित सीमा सौंपी गई है

• सी) एलियंस ने पृथ्वी पर एक ऐसे समाज की खोज की जो एक जटिल संरचना और विविधता से अलग है

• d) समाज में, प्रकृति के विपरीत, विकास को गति देने का नियम संचालित होता है

प्रकृति के विपरीत, समाज:

• एक प्रणाली के गुण हैं

• विकास में है

• संस्कृति के निर्माता के रूप में कार्य करता है

• स्वाभाविक रूप से विकसित होता है

सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र (उपप्रणालियाँ)

• आर्थिक

• सामाजिक

• राजनीतिक

• आध्यात्मिक

प्रत्येक क्षेत्र से सामाजिक घटनाओं, प्रक्रियाओं और संस्थानों को सहसंबंधित करें

• संपत्ति संबंध

• प्रेषण

• निर्वाचन प्रणाली

• वैज्ञानिक गतिविधि

• राष्ट्र का निर्माण

• माल की मांग और आपूर्ति के बीच संबंध

• जन संस्कृति

• उत्पादन के कारक

• समाज की वर्ग संरचना

• संघीय सरकार

• बैंकिंग सिस्टम

• कलात्मक सृजनात्मकता

एक प्रणाली के रूप में समाज के लक्षण

• अखंडता

• वहनीयता

• आत्म-विकास की क्षमता

• खुलापन

एक गतिशील प्रणाली के रूप में समाज

• समग्र रूप से समाज बदल रहा है और विकसित हो रहा है

• इसके तत्व बदलते और विकसित होते हैं

• समाज के तत्व परस्पर जुड़े हुए हैं और एक दूसरे को प्रभावित करते हैं।

• कुछ तत्वों का अस्तित्व समाप्त हो जाता है, अन्य दिखाई देते हैं

एक प्रणाली के रूप में समाज की गतिशीलता का तात्पर्य है:

• स्थिरता और स्थिरता

• परिवर्तन और विकास

• निरंतर प्रगति

सामाजिक संस्थाएं

• सबसे महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करने के उद्देश्य से लोगों की संयुक्त गतिविधियों के संगठन के ऐतिहासिक रूप से बनाए गए स्थायी रूप

मानव समाज की उत्पत्ति कैसे हुई?

• धार्मिक संस्करण:

• "भगवान ने मनुष्य को बनाया और उसे पूरी भौतिक दुनिया और नैतिक कानून दिया"

• अंतरिक्ष संस्करण:

• "एलियंस ने लोगों को बनाया और उन्हें हेरफेर किया"

• प्राकृतिक संस्करण:

• "श्रम ने मनुष्य को बनाया और झुंड को उत्पादकों के सांस्कृतिक समुदाय में बदल दिया"

समाज किसके प्रभाव में बदलता और विकसित होता है?

• प्राकृतिक दृष्टिकोण:

• "समाज का विकास प्राकृतिक कारकों से निर्धारित होता है"

• आदर्शवादी दृष्टिकोण:

• "मानव गतिविधि के अन्य पहलुओं के संबंध में विचार प्राथमिक हैं"

• भौतिकवादी दृष्टिकोण:

• "लोगों को पहले अपनी भौतिक जरूरतों को पूरा करना चाहिए"

• बहुलवादी दृष्टिकोण:

• "समाज का विकास एक नहीं, कई कारकों पर आधारित है"

समाजों के प्रकार

• प्रमुख सामाजिक संस्थाओं के नाम लिखिए।

• एक साधारण समाज और एक जटिल समाज में क्या अंतर है?

• सभी 4 संरचनाओं की सूची बनाएं।

सामाजिक-आर्थिक गठन

औपचारिक दृष्टिकोण के नुकसान

• समाज के जीवन में आर्थिक कारक का निरपेक्षीकरण

• ऐतिहासिक प्रक्रिया की एक पंक्ति की समझ

• पूर्ण शुद्धता और सार्वभौमिकता का दावा

• सामाजिक-आर्थिक गठन क्या है?

• उत्पादन विधि क्या है?

• चर्च, दर्शन, राज्य, शिक्षा प्रणाली - क्या यह आधार या अधिरचना है?

सभ्यता

• बर्बरता और बर्बरता के बाद मानव जाति के विकास में कदम (एल। मॉर्गन, एफ। एंगेल्स)

• गिरावट और गिरावट का चरण, जब जैविक-जीवन को तकनीकी-यांत्रिक वर्चस्व (ओ। स्पेंगलर) द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

• संस्कृति का पर्यायवाची (ए। टॉयनबी)

• कुछ निश्चित स्थानिक-अस्थायी सीमाओं के भीतर लोगों के भौतिक और आध्यात्मिक जीवन की अखंडता

सभ्यतागत दृष्टिकोण के नुकसान

• इतिहास को संपूर्ण मानव जाति के विकास की एक प्रक्रिया के रूप में नहीं माना जाता है

• लोगों और समाजों का अध्ययन अलगाव में किया जाता है

• ऐतिहासिक प्रक्रिया में पैटर्न की पहचान करना मुश्किल है

• ओ. स्पेंगलर के अनुसार सभ्यता क्या है?

• सभ्यतावादी दृष्टिकोण का उद्देश्य है:

• A. विभिन्न लोगों के विकास में सामान्य विशेषताओं की पहचान।

• बी विभिन्न लोगों के विकास में विशेष की पहचान।

• केवल ए सही है

• केवल बी सही है

• ए और बी सही हैं

• दोनों कथन गलत हैं

हमें दोनों दृष्टिकोणों को संयोजित करने की आवश्यकता है!

• तीन-चरण की अवधि (आर। एरोन, डी। बेल, ओ। टॉफलर, जेड। ब्रेज़िंस्की और अन्य)

• पारंपरिक (पूर्व-औद्योगिक) समाज
• औद्योगिक समाज
• सूचना (औद्योगिक के बाद) समाज

पारंपरिक समाज

औद्योगिक समाज

उत्तर-औद्योगिक समाज

• सामाजिक विभाजन किसके लिए विशिष्ट है:

• पारंपरिक समाज

• औद्योगिक समाज

• उत्तर-औद्योगिक समाज

• इनमें से कौन सी विशेषताएँ पारंपरिक समाज से संबंधित हैं?

• संसाधन-बचत प्रौद्योगिकियों का विकास

• जन संस्कृति का उदय

• कम सामाजिक गतिशीलता

• सामूहिक विचारों की प्रधानता

• मजबूत नागरिक समाज

पूर्वी और पश्चिमी सभ्यता की मुख्य विशेषताएं

• रूस किस सभ्यता से संबंधित है - पूर्वी या पश्चिमी?

सार्वजनिक प्रक्रिया

• यह क्रमिक घटनाओं की एक क्रमिक श्रृंखला है, जिसके प्रतिभागी लोगों की पूरी पीढ़ी हैं।

सामाजिक प्रक्रिया की दिशाएँ

सामाजिक प्रगति के मानदंड

• उत्पादक शक्तियों का विकास और सुधार

• वैज्ञानिक जानकारी की मात्रा में वृद्धि, समाज की प्रत्यक्ष उत्पादक शक्ति में विज्ञान का परिवर्तन

• मानव स्वतंत्रता का विस्तार, सक्रिय कार्रवाई के लिए इसके अवसर

• अपने नागरिकों के जीवन के लिए अनुकूलतम परिस्थितियों का निर्माण करने के लिए राज्य की क्षमता

• जीवन स्तर में वृद्धि, सामाजिक सुरक्षा की डिग्री

• ऐतिहासिक प्रक्रिया का उद्देश्य है:

• ऐतिहासिक वास्तविकता

• वर्ग, सामाजिक समूह, व्यक्ति, उत्कृष्ट व्यक्तित्व

• प्रगति क्या है?

सामाजिक परिवर्तन के रूप

सामाजिक विकास का नियम

• ये समग्र रूप से या इसके अलग-अलग हिस्सों में समाज में व्यवस्थित रूप से पुनरुत्पादित संबंध हैं।

भूमंडलीकरण

• यह व्यक्तिगत लोगों और राज्यों के बीच एकीकरण संबंधों को मजबूत करने की एक प्रक्रिया है

• सामाजिक जीवन के किसी भी पहलू का परिवर्तन जो मौजूदा सामाजिक व्यवस्था की नींव को नष्ट नहीं करता है ...

• इतिहास के त्वरण के नियम का सार क्या है?

• वैश्वीकरण क्या है?

• आधुनिक दुनिया में वैश्वीकरण की अभिव्यक्तियों में से एक है:

• अंतरराष्ट्रीय निगमों की गतिविधियों का विस्तार

• औद्योगिक उत्पादन में वृद्धि

• जनसंख्या में मध्यम वर्ग के अनुपात में वृद्धि

• राष्ट्रीय संस्कृति का विकास

वैश्विक समस्याएं

समाज के विकास पर प्रकृति का प्रभाव

• श्रम का सामाजिक विभाजन, उद्योगों का स्थान

• श्रम उत्पादकता

• मानवीय क्षमता

• समाज के विकास की गति

• औद्योगिक संबंधों की प्रकृति

• आध्यात्मिक संस्कृति की विशेषताएं

• मानसिकता

पर्यावरण संकट

• पर्यावरण प्रदूषण

• प्राकृतिक, कच्चे माल और ऊर्जा संसाधनों की तेजी से कमी

• अत्यधिक जनसंख्या वृद्धि

पारिस्थितिक संकट को दूर करने के उपाय

• उत्पादक शक्तियों का और विकास और सुधार (गैर-अपशिष्ट उत्पादन, नई कृत्रिम सामग्री…)

• तकनीकी उपलब्धियों की अस्वीकृति, "स्वच्छ" ऊर्जा (सूर्य, हवा, पानी) में संक्रमण

• प्रौद्योगिकी का विकास और पर्यावरण शिक्षा में सुधार

1

नीचे दिए गए पाठ को पढ़ें, जिसमें कई शब्द गायब हैं।

शब्दों की प्रस्तावित सूची में से चुनें जिसे आप अंतराल के स्थान पर सम्मिलित करना चाहते हैं।

"प्रशासनिक __________ (ए) रूसी कानून की सबसे जटिल शाखाओं में से एक है। यह रिश्तों की चौड़ाई और गहराई के कारण है जो उसके __________ (बी) द्वारा शासित होते हैं। प्रशासनिक कानून व्यक्तियों और कानूनी संस्थाओं दोनों के अधिकारों और स्वतंत्रता के कानूनी __________ (बी) प्रदान करता है। यह दोनों कार्यों से और __________ (डी) प्रशासनिक निकायों से आवश्यक है। सार्वजनिक प्रशासनिक शक्ति का प्रयोग कार्यकारी अधिकारियों और नगरपालिका अधिकारियों द्वारा किया जाता है। रूस में प्रशासनिक कानून के विषय में, सार्वजनिक __________ (डी) के तीन समूह हैं जो प्रशासन और प्रशासनिक कार्यवाही की नियामक, सुरक्षात्मक गतिविधियों के कार्यान्वयन में उत्पन्न होते हैं। लोक प्रशासन की सभी गतिविधियाँ कानूनों, अंतर्राष्ट्रीय __________ (ई) और न्याय के कृत्यों के कार्यान्वयन के उद्देश्य से हैं।

शर्तों की सूची:

4. अनुबंध

5. कानूनी कार्यवाही

6. निष्क्रियता

7. संबंध

8. अपराध

2

"कोई भी समाज तत्वों का समूह होता है। वे व्यक्ति, ____ (ए) और समुदाय हो सकते हैं। समाज के तत्वों के बीच संबंधों के एक निश्चित क्रम को सामाजिक _____ (बी) कहा जाता है। यह इसके तत्वों के कब्जे वाले पदों की असमानता की विशेषता है। यह असमानता _____ (बी) की अवधारणा में व्यक्त की गई है। सामाजिक पदानुक्रम में सामाजिक स्थिति को निर्धारित करने वाली विशेषताओं के संयोजन को सामाजिक स्थिति सूचकांक कहा जाता है। इसमें मुख्य रूप से शामिल हैं: आय, प्रतिष्ठा, _____ (डी), शिक्षा। इनमें से प्रत्येक संकेतक को मापा जा सकता है। इस प्रकार, आय को एक निश्चित अवधि में किसी व्यक्ति या परिवार द्वारा प्राप्त _____ (डी) की राशि के रूप में व्यक्त किया जाता है। जनता की प्रतिष्ठा _____ (ई) इस या उस स्थिति पर निर्भर करती है।

सूची में शब्द नाममात्र के मामले में दिए गए हैं। प्रत्येक शब्द का प्रयोग केवल एक बार किया जा सकता है। क्रमिक रूप से एक के बाद एक शब्द चुनें, मानसिक रूप से प्रत्येक अंतराल को भरें। कृपया ध्यान दें कि सूची में रिक्त स्थान को भरने की आवश्यकता से अधिक शब्द हैं।

शर्तों की सूची:

2. पेशा

3. स्तरीकरण

6. विभेदन

8.संरचना

3

"संसाधन बाधाओं के कई प्रमुख निहितार्थ हैं। सबसे पहले, लोगों ने लंबे समय से _____ (ए) में आर्थिक संसाधनों को ठीक करना शुरू कर दिया है। वे इस बात पर सहमत थे कि एक व्यक्ति या लोगों का समूह संसाधनों का निपटान _____ (बी) कर सकता है। नागरिकों और संगठनों को संसाधन सौंपने से मालिकों को ये संसाधन उन लोगों को प्रदान करने की अनुमति मिलती है जिन्हें _____ (बी) के लिए उनकी आवश्यकता होती है। नतीजतन, संसाधन स्वामित्व आय का एक स्रोत बन जाता है। यदि मालिक के पास केवल ____ (D) क्षमता है और वह उसे बेचता है, अर्थात। भाड़े पर काम पर जाता है, फिर इसके लिए वेतन पाता है। एक भूमि भूखंड या अन्य प्राकृतिक संसाधन का मालिक, स्वयं आर्थिक उद्देश्यों के लिए इसका उपयोग करता है या दूसरों को यह अवसर प्रदान करता है, _____ (डी) नामक आय प्राप्त करता है। भौतिक ______ (ई) (भवन, संरचनाएं, उपकरण) के मालिक, अपनी कंपनी की गतिविधियों को सुनिश्चित करने के लिए इसका उपयोग करते हुए, इस कंपनी के मुनाफे के एक हिस्से के रूप में आय प्राप्त करते हैं।

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शर्तों की सूची:

2. आनंद लें

3. उत्पादन

4. कड़ी मेहनत करें

5. पूंजी

6. संपत्ति

4

शैक्षणिक कार्य सबसे पुराने प्रकार के बौद्धिक ______ (ए) में से एक है, और शिक्षण मानसिक कार्य में लगे सबसे बड़े, समय-स्थिर ______ (बी) में से एक है। ________ (बी) में, शायद एकमात्र सामाजिक चैनल जिसने सबसे महत्वपूर्ण जानकारी और कौशल के हस्तांतरण को सुनिश्चित किया, वह था कबीला। लेकिन पहले से ही इस अवधि के दौरान, समुदाय ने अपने बीच से सबसे अनुभवी, सबसे पुराने सदस्यों को अलग कर दिया, जिन्हें स्वतंत्र सदस्यों के रूप में जीनस में प्रवेश के लिए ______ (जी) तैयार करने का कर्तव्य सौंपा गया था। प्राचीन दुनिया में, ______ (डी) शिक्षा और पालन-पोषण की प्रक्रिया इतनी आगे बढ़ गई कि धनी परिवारों में ये कार्य शिक्षकों को सौंपे जाते थे, आमतौर पर दासों से। शिक्षकों के लिए, प्राचीन ग्रीस में, प्राचीन पूर्व के राज्यों में मुख्य रूप से नागरिक थे - ______ (ई)। मध्य युग में, एक शिक्षक के कर्तव्यों का पालन भिक्षुओं, क्लर्कों, पुजारियों और बाद में अन्य वर्गों के प्रतिनिधियों द्वारा किया जाता था, मुख्य रूप से नगरवासी।

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शर्तों की सूची:

1. भेदभाव

2. गतिविधि

3.पेशेवर टीम

4. सामाजिक समूह

5. आदिम समाज

8. पारंपरिक समाज

9. युवा

5

"कानूनी जिम्मेदारी प्रतिबद्ध _____ (ए) के लिए राज्य के जबरदस्ती का एक उपाय है, जो एक व्यक्तिगत (संगठनात्मक) या संपत्ति प्रकृति के कुछ _____ (बी) पीड़ित अपराधी से जुड़ा हुआ है। कानूनी दायित्व _____ (बी) सुनिश्चित करने के साधनों में से एक है। यह ____ (जी) के साथ जुड़ा हुआ है, जिसे राज्य की क्षमता के रूप में समझा जाता है कि वह अपनी इच्छा और कुछ कार्यों को करने की इच्छा के विरुद्ध विषय को उपकृत कर सकता है। एक अपराध के तथ्य की उपस्थिति में, ____ (डी) (या एक प्राधिकरण) एक व्यक्ति (या संगठन) को कुछ प्रतिकूल परिणामों से गुजरने के लिए बाध्य करता है। कानूनी जिम्मेदारी के साथ-साथ, निवारक उपायों _____ (ई), सुरक्षा के उपायों के रूप में इस तरह के राज्य जबरदस्ती हैं।

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शर्तों की सूची:

1. अभाव

2. सरकारी प्रवर्तन

3. अवैध व्यवहार

4. जनता की राय

5. अपराध

6. अपराध

7. वैध आचरण

8. सार्वजनिक खतरा

9. अधिकृत व्यक्ति

6

बैंक ऋण - समझौते में स्थापित ______ (ए) के पुनर्भुगतान और भुगतान की शर्तों पर एक निश्चित अवधि के लिए बैंक द्वारा जारी की गई राशि। बैंक (लेनदार) और नागरिक (उधारकर्ता) के बीच समझौता ऋण की राशि, उसका उद्देश्य, चुकौती अवधि, ऋण के लिए बैंक को भुगतान किया गया ब्याज, ______ (बी) बैंक को पैसा इंगित करता है। ब्याज एक निश्चित समय के लिए ______ (बी) के उपयोग के लिए पैसे के मालिक को भुगतान की गई कीमत है। ऋण चुकौती एकमुश्त या किश्तों में हो सकती है; एक नियम के रूप में, भुगतान मासिक किया जाता है। व्यक्तियों को ऋण दो मुख्य रूपों में प्रदान किया जाता है: व्यक्तिगत ऋण (ऋण के उद्देश्य को निर्दिष्ट किए बिना), आमतौर पर व्यक्तिगत हस्ताक्षर के तहत और किस्त भुगतान के साथ जारी किया जाता है, और ______ (डी)। दुनिया में नागरिकों को उधार देने का सबसे आम प्रकार उपभोक्ता ऋण है। यह बैंक द्वारा नागरिकों को किश्त भुगतान के साथ उपभोक्ता वस्तुओं की खरीद के लिए प्रदान किया जाता है। क्रेडिट आपको दूसरों की जरूरतों के लिए कुछ के मुफ्त फंड का सक्रिय रूप से उपयोग करने की अनुमति देता है। क्रेडिट ______ (डी) बैंकिंग व्यवसाय में सबसे अधिक लाभदायक वस्तु है, लेकिन साथ ही जोखिम भरा भी है। ऋण की अदायगी न करने, ब्याज का भुगतान न करने, ऋण चुकौती की शर्तों के उल्लंघन की संभावना है। बैंक इन जोखिमों को कम करना चाहते हैं और ______ (ई) उधारकर्ताओं का आकलन करने के लिए प्रभावी तरीके खोज रहे हैं और विकसित कर रहे हैं।

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शर्तों की सूची:

1. ऑपरेशन

2. राज्य

3. साख

4. प्रतिशत

5. उपभोक्ता ऋण

6. तरलता

7. मनी बैक गारंटी

8. पेबैक

9. उधार ली गई धनराशि

7

नीचे दिए गए पाठ को पढ़ें, जिसमें कई शब्द गायब हैं। शब्दों की प्रस्तावित सूची में से चुनें जिसे आप अंतराल के स्थान पर सम्मिलित करना चाहते हैं।

"यदि ______ (ए) उच्चतम अधिकारियों के गठन के संदर्भ में राज्य की विशेषता है, तो ________ (बी) राज्य के क्षेत्रीय विभाजन को दर्शाता है। एक साधारण एकीकृत राज्य जिसकी संरचना में अन्य राज्य संस्थाएं नहीं हैं उसे _____ (बी) कहा जाता है। ऐसे राज्य में, एक संविधान होता है, राज्य की एक प्रणाली ____ (G) कार्य करती है। एक अन्य रूप ______ (डी) है, जो एक संघ राज्य है, जिसके विषयों को अपने स्वयं के _____ (ई) को अपनाने तक सापेक्ष राजनीतिक स्वतंत्रता है।

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शर्तों की सूची:

1. एकात्मक

2. महासंघ

3. सरकार का रूप

4. लोकतांत्रिक

5. संविधान

6. राजनीतिक दल

7. राज्य-क्षेत्रीय संरचना का रूप

8. गणतंत्र

9. अधिकारी

8

विश्वदृष्टि - दुनिया और उस स्थान पर सामान्यीकृत विचारों की एक प्रणाली _______ (ए) लोगों के दृष्टिकोण पर उनके आसपास की वास्तविकता के साथ-साथ इन विचारों के कारण लोगों के बुनियादी __________ (बी) पर, उनके विश्वास, आदर्श, ज्ञान और गतिविधि के सिद्धांत, मूल्य अभिविन्यास। विश्वदृष्टि हमारे चारों ओर की दुनिया के बारे में सभी विचारों और _______ (बी) से दूर है, लेकिन केवल उनका अंतिम सामान्यीकरण है। विश्वदृष्टि की सामग्री को एक या दूसरे निर्णय _______ (डी) दर्शन के आसपास समूहीकृत किया जाता है। एक _______ (डी) विश्वदृष्टि के रूप में, समूह और व्यक्ति वास्तव में कार्य करते हैं। विश्वदृष्टि सामाजिक और व्यक्तिगत चेतना का मूल है। विश्वदृष्टि का विकास न केवल व्यक्ति की, बल्कि एक निश्चित _______ (ई), सामाजिक वर्ग की परिपक्वता का एक अनिवार्य संकेतक है। इसके सार में, एक विश्वदृष्टि एक सामाजिक-राजनीतिक घटना है जो मानव समाज के आगमन के साथ उत्पन्न हुई।

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शर्तों की सूची:

1. आइटम

2. विषय

3. सामाजिक समूह

4. जीवन की स्थिति

5 व्यक्ति

6. विवेक

7. क्षमता

8. प्रस्तुतियाँ

9. मुख्य प्रश्न

9

"यदि ________ (ए) उच्चतम अधिकारियों के गठन के संदर्भ में राज्य की विशेषता है, तो ________ (बी) राज्य के क्षेत्रीय विभाजन को दर्शाता है। एक साधारण एकीकृत राज्य जिसकी संरचना में अन्य राज्य संस्थाएं नहीं हैं, ________ (बी) कहलाती है। ऐसे राज्य में, एक संविधान होता है, राज्य की एक प्रणाली ________ (G) कार्य करती है। एक अन्य रूप ________ (डी) है, जो एक संघ राज्य है, जिसके विषय अपने स्वयं के ________ (ई) को अपनाने तक सापेक्ष राजनीतिक स्वतंत्रता रखते हैं।

सूची में शब्द (वाक्यांश) नाममात्र के मामले में दिए गए हैं। प्रत्येक शब्द (वाक्यांश) का उपयोग केवल एक बार किया जा सकता है।

क्रमिक रूप से एक के बाद एक शब्द (वाक्यांश) चुनें, मानसिक रूप से प्रत्येक अंतराल को भरें। कृपया ध्यान दें कि सूची में अधिक शब्द (वाक्यांश) हैं जो आपको अंतराल में भरने की आवश्यकता है।

शर्तों की सूची:

1. एकात्मक

2. महासंघ

3. सरकार का रूप

4. लोकतांत्रिक

5. संविधान

6. राजनीतिक दल

7. राज्य का स्वरूप (क्षेत्रीय) संरचना

8. गणतंत्र

9. अधिकारी

10

नीचे दिए गए पाठ को पढ़ें, जिसमें कई शब्द गायब हैं। शब्दों की प्रस्तावित सूची में से चुनें जिसे आप अंतराल के स्थान पर सम्मिलित करना चाहते हैं।

"समाज __________ (ए) के रूप में सभी तत्वों और उप-प्रणालियों के घनिष्ठ अंतर्संबंध और अन्योन्याश्रयता द्वारा प्रतिष्ठित है। जैसे __________ (बी) में, वे सभी एक ही परिसर का हिस्सा हैं - जैसे कि, किसी एक घटक को प्रभावित या नष्ट करने से, सामाजिक दुनिया के अस्तित्व को ही खतरा हो सकता है।

सामाजिक संबंधों की एक जटिल प्रणाली और __________ (बी) समाज के सभी क्षेत्रों में ऊपर से नीचे तक व्याप्त है। किसी भी राजनीतिक __________ (डी) को स्वीकार करके, हम सभी क्षेत्रों में इसके परिणामों का पता लगाने में सक्षम होंगे। आइए हम अपने देश के हाल के अतीत से एक उदाहरण दें। अर्थव्यवस्था में निजीकरण और राष्ट्रीयकरण के कार्यान्वयन, बाजार संबंधों की शुरूआत ने पुरानी एक-पक्षीय राजनीतिक व्यवस्था को नष्ट कर दिया, कानून की पूरी प्रणाली में बदलाव किया। __________ (डी) संस्कृति के क्षेत्र में भी महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं।

मुख्य प्रकार के सामाजिक संबंध __________ (ई) और कारण हैं। पहले को समग्र रूप से समाज और उसके व्यक्तिगत तत्वों द्वारा किए गए लक्ष्यों और उद्देश्यों की अन्योन्याश्रयता में खोजा जा सकता है। कारण और प्रभाव संबंधों को उस मामले में प्रतिष्ठित किया जाता है जब एक घटना दूसरे को जीवन में लाती है, इसका आधार है।

सूची में शब्द (वाक्यांश) नाममात्र के मामले में दिए गए हैं। प्रत्येक शब्द (वाक्यांश) का उपयोग केवल एक बार किया जा सकता है।

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शर्तों की सूची:

1. कार्यात्मक

2. सार्वजनिक

3. समाधान

4. आध्यात्मिक

5. प्रणाली

7. प्रकृति

8. समाजशास्त्र

9. बातचीत