Vous avez probablement entendu plus d'une fois que certaines phrases sont appelées unités phraséologiques. Et, selon nous, ils ont souvent utilisé eux-mêmes de tels virages. Vérifions ce que vous savez à leur sujet. Nous parions que nous en savons plus. Et nous sommes heureux de partager des informations.

Qu'est-ce qu'une unité phraséologique ?

Phraséologisme- un chiffre d'affaires qui se reproduit librement dans le discours, a un sens holistique, stable et, souvent, figuratif. Du point de vue de la structure, il est construit comme syntagme de coordination ou de subordination (il a un caractère non prédicatif ou prédicatif).

Dans quel cas une certaine phrase se transforme-t-elle en unité phraséologique ? Lorsque chacune de ses parties constituantes perd son indépendance en tant qu'unité sémantique. Et ensemble, ils forment une phrase avec une nouvelle signification et imagerie allégorique.

Caractéristiques phraséologiques :

• la stabilité;
• reproductibilité;
• intégrité de la valeur ;
• démembrement de la composition;
• appartenant au dictionnaire nominatif de la langue.

Certaines de ces caractéristiques caractérisent le contenu interne de la phrase phraséologique, et certaines caractérisent la forme.

En quoi les unités phraséologiques sont-elles différentes des mots ?

Tout d'abord, sa coloration stylistique prononcée. Les mots les plus couramment utilisés dans le vocabulaire de la personne moyenne sont un vocabulaire neutre. Les unités phraséologiques sont caractérisées par une signification évaluative, une coloration émotionnellement expressive, sans laquelle la réalisation de la signification des unités phraséologiques est impossible.

Du point de vue de la stylistique de la langue, les unités phraséologiques peuvent être divisées en :

• neutre ( de temps en temps, petit à petit etc.);
• haut de gamme ( pierre angulaire, repos à Bose et etc.);
• familier et vernaculaire bon débarras, attrape les corbeaux etc.).

En quoi les unités phraséologiques diffèrent-elles des combinaisons phraséologiques, des proverbes et dictons, des expressions populaires ?

Les phraséologismes sont capables (et le réalisent activement) en termes de composition d'être combinés avec des mots d'usage libre (c'est-à-dire tous les autres mots de la langue, les « non-phraséologismes »).

Comment les unités phraséologiques sont divisées par origine:

• primordialement russe- certaines phrases libres ont été repensées dans le discours comme des métaphores et transformées en unités phraséologiques ( mouliner des cannes à pêche, pêcher en eaux troubles, pétrir la boue, déployer les ailes, kalach râpé etc.);
• emprunts à la vieille église slave (sans hésiter, comme la prunelle d'un oeil, pas de ce monde, une parabole de la ville, à l'heure qu'il est, le saint des saints et etc.);
• définir des phrases-termes qui se sont transformés en métaphores (ramener à un dénominateur commun= égaliser, gravité spécifique = valeur, exagérer= exagérer fortement la quadrature du cercle et etc.);
• accepté à domicile noms stables, qui n'appartiennent à aucun système terminologique ( Été indien, cuisse de chèvre etc.);
• mots et expressions ailés qui nous est venu de Mythologie grecque et romaine (Talon d'Achille, épée de Damoclès, farine de tantale, lave-toi les mains etc.);
• les mots et expressions ailés viennent de la Bible et autres textes religieux ( la manne du ciel, l'abomination de la désolation etc.);
• les slogans viennent de la littérature, qui ont perdu le contact avec la source originale et sont entrés dans le discours en tant qu'unités phraséologiques ( mage et magicien- comédie AV Sukhovo-Kobylin "Le mariage de Krechinsky" (1855), entre marteau et enclume- roman de F. Shpilhagen "Entre le marteau et l'enclume" (1868), entre Scylla et Charybde- Homère, "L'Odyssée" (VIIIe siècle av. J.-C.);
• unités phraséologiques - papier calque, c'est-à-dire une traduction littérale d'expressions d'ensemble d'autres langues ( frapper sur la tête- ce. aufs Haupt Schlagen, pas à l'aise- fr. ne pas être dans son assiette, le temps du chien et du loup- fr. l'heure entre chien et loup, littéralement : le temps après le coucher du soleil, où il est difficile de distinguer un chien d'un loup).

Ne s'applique pas aux unités phraséologiques :

• des phrases comme mépriser, faire attention, gagner, prendre une décision; appétit de loup, souvenir de jeune fille, ami intime, ennemi juré, rhume de chien etc. Les mots qui composent ces phrases conservent la capacité de se connecter dans le sens et grammaticalement avec un autre mot. Les combinaisons phraséologiques sont classées comme des phrases spécifiques. Et en fait les unités phraséologiques ne sont pas des phrases au sens commun de cette définition. (* en fait, c'est un point de classification plutôt controversé et à l'avenir nous considérerons certaines de ces expressions);
• définir des expressions-termes ( point d'exclamation, cerveau, poitrine, colonne vertébrale, paralysie progressive) et les noms composés (tels que coin rouge, journal mural);
• constructions telles que : sous la forme, pour l'apparence, sous l'autorité, s'ils ne peuvent pas être comparés à une combinaison prépositionnelle littérale de mots (comparer : Dans le nez= très bientôt et Dans le nez Môle);
• slogans, proverbes et dictons ( Les happy hours ne sont pas observées; Amour pour tous les âges ; Quiconque vient à nous avec une épée mourra par l'épée; Ne renonce pas au sac et à la prison etc.) - ils diffèrent des unités phraséologiques en ce qu'ils sont combinés dans le discours non pas avec des mots, mais avec des phrases entières (parties de phrases).

Classification lexico-grammaticale

Les phraséologismes peuvent également être classés d'un point de vue lexico-grammatical :

• verbal- sont utilisés dans le discours sous la forme d'une forme imparfaite et parfaite : prendre / prendre le taureau par les cornes, pendre / pendre le nez, caresser / caresser dans le mauvais sens etc. Un nombre important d'unités phraséologiques verbales pourtant ancrées dans la langue sous la forme d'un seul type : le parfait ( Agitez la main, branchez-la à votre ceinture, faites d'une pierre deux coups) ou imparfait ( Menez par le nez, fumez le ciel, tenez-vous comme une montagne(pour quelqu'un).
• inscrit- sont mis en œuvre dans des phrases nominales ( Été indien, forêt sombre, lettre de Filkin). Dans une phrase, ils peuvent jouer le rôle d'un prédicat nominal - ils sont utilisés dans I.p. ou parfois dans Etc.
• adverbial- mis en œuvre dans des combinaisons adverbiales ( dans toutes les omoplates, dans tous les yeux, en un mot, dans un corps noir, so-so).
• adjectif - se caractérisent par le fait que leur interprétation nécessite des phrases définitives (adjectives) ( peau et os= très fin mouillé derrière les oreilles= trop jeune).
• verbe-nominal prédicatif - construit sur le modèle d'une phrase et mis en œuvre dans des phrases verbales-nominales (en fait, des phrases où le rôle du sujet (grammatical ou logique) est pronom indéfini): yeux sur le front OMS, et le drapeau à la mainà qui.

Unités phraséologiques et idiomes - y a-t-il une différence ?

Faut-il distinguer les unités phraséologiques des idiomes ? Expressions idiomatiques- ce sont des tours de parole qui ne peuvent être divisés en parties constituantes sans perdre le sens originel et dont le sens général ne peut être déduit du sens des mots individuels qui les composent. Nous pouvons dire que le phraséologisme et l'idiome sont liés en tant que genre et espèce. Autrement dit, le phraséologisme est un concept plus large, dont un cas particulier est un idiome.

Les idiomes sont curieux en ce sens que lorsqu'ils sont littéralement traduits dans une autre langue, leur sens est perdu. Un idiome donne une telle description de phénomènes qui est logique pour les locuteurs natifs d'une langue particulière, mais repose sur des définitions et des métaphores qui ne peuvent être comprises en dehors de cette langue sans interprétation supplémentaire. Par exemple, en russe, on parle de fortes pluies comme une douche. Les Anglais dans ce cas disent Il pleut des seaux d'eau). Et, par exemple, les Estoniens à propos d'une forte averse diront qu'il pleut comme une tige de haricot.

A propos de quelque chose d'incompréhensible nous dirons lettre chinoise, mais pour les Danois c'est " sonne comme le nom d'une ville russe". L'allemand dit : "Je n'ai compris que "station", Pôle - "Merci, tout le monde est en bonne santé chez moi", l'Anglais utilisera "Tout est grec pour moi" (Tout est grec pour moi).

Ou prenons l'unité phraséologique russe bien connue battre les seaux(= déconner, s'engager dans des bêtises) - cela ne peut pas être traduit littéralement dans une autre langue. Parce que l'origine de l'expression est liée aux phénomènes du passé, qui n'ont pas d'analogues dans le présent. « Battre les seaux » signifie fendre une bûche en cales pour faire tourner des cuillères et des ustensiles en bois.

Phraséologismes, timbres de parole et clichés

Ne confondez pas les unités phraséologiques avec les clichés de discours et les clichés. Les phraséologismes sont un produit de la métaphorisation du langage. Ils enrichissent le discours, le rendent plus expressif et diversifié, donnent à l'énoncé une figurativité. Clichés et clichés, au contraire, appauvrissent la parole, la réduisent à quelques formules éculées. Bien que les unités phraséologiques aient une structure stable et soient reproduites, en règle générale, dans leur intégralité, sans modifications ni ajouts, elles libèrent la pensée et laissent libre cours à l'imagination. Mais clichés et clichés stéréotypent la pensée et la parole, les privent de leur individualité et témoignent de la pauvreté de l'imaginaire du locuteur.

Par exemple, les expressions or noir(= huile), les gens en blouse blanche(= médecins), lumière de l'âme- ne sont plus depuis longtemps des métaphores, mais de véritables clichés.

Erreurs courantes dans l'utilisation des unités phraséologiques

L'utilisation incorrecte des unités phraséologiques conduit à des erreurs de langage, parfois simplement ennuyeuses, et parfois même comiques.

1. L'utilisation d'unités phraséologiques dans le mauvais sens. Par exemple, avec une compréhension littérale ou une distorsion du sens d'une unité phraséologique - Dans la forêt, j'utilise toujours des répulsifs, donc le moustique ne va pas miner le nez. La signification de cette unité phraséologique est "vous ne pouvez rien trouver à redire", dans ce cas, le chiffre d'affaires a été pris trop littéralement et a donc été utilisé de manière incorrecte.
2. Distorsion de la forme de la phraséologie.

• Distorsion grammaticale - ça marche plus tard saules manches(droit plus tard je manches). moi ses histoires imposé sur le les dents(droit imposé dans les dents). Il est également faux de remplacer les formes courtes des adjectifs par des formes complètes dans les unités phraséologiques.
• Distorsion lexicale - brancher derrière mien la ceinture de quelqu'un(il est impossible d'introduire librement de nouvelles unités dans l'unité phraséologique). vivre large(droit vivre large jambe - vous ne pouvez pas jeter des mots de l'unité phraséologique).

Violation de la compatibilité lexicale. Il n'a jamais eu sa propre opinion - il répétait toujours après tout le monde et a chanté sur l'air de quelqu'un d'autre(en fait, il existe des unités phraséologiques danser sur l'air de quelqu'un d'autre Et chanter avec la voix de quelqu'un d'autre).

Unités phraséologiques modernes

Comme toutes les unités lexicales, les unités phraséologiques naissent, existent depuis un certain temps et certaines d'entre elles finissent tôt ou tard par ne plus être utilisées activement. Si nous parlons de la pertinence des unités phraséologiques, elles peuvent être divisées en:

• commun;
• obsolète;
• obsolète.

Le système d'unités phraséologiques de la langue russe n'est pas une fois pour toutes figé et immuable. De nouvelles unités phraséologiques surgissent inévitablement en réponse aux phénomènes de la vie moderne. Emprunté comme infirmes à d'autres langues. Et ils enrichissent le discours moderne de nouvelles métaphores pertinentes.

Voici, par exemple, quelques unités phraséologiques relativement « fraîches », relativement récentes (principalement au XXe siècle) qui ont pris racine dans la langue russe :

Sur un fil en direct- faire quelque chose pas trop soigneusement, temporairement, avec l'espoir à l'avenir de refaire le travail comme il se doit, de le faire sans effort supplémentaire. L'origine de l'unité phraséologique est assez transparente : lorsque les couturières cousent les parties du produit ensemble, elles les balayent d'abord avec de gros points pour qu'elles collent juste ensemble. Et puis ils cousent les pièces proprement et fermement.

nature sans nuages- une caractéristique pour une personne calme et imperturbable avec un caractère bienveillant et équilibré, une personne sans défauts particuliers et non sujette aux sautes d'humeur. Et il peut aussi être utilisé non seulement pour décrire une personne, mais aussi pour caractériser des phénomènes abstraits (les relations entre les personnes, par exemple).

Comment envoyer deux octets- une caractéristique pour toute action, qui est complètement facile à réaliser.

Parler différentes langues- ne trouve pas de compréhension mutuelle.

Faire de la limonade avec des citrons- être en mesure d'appliquer à votre avantage même les conditions et circonstances les plus défavorables et d'y réussir.

Pourquoi avons-nous besoin d'unités phraséologiques-synonymes ?

Soit dit en passant, les unités phraséologiques peuvent être à la fois synonymes et antonymes entre elles. Après avoir compris quels liens existent entre des unités phraséologiques différentes à première vue, on peut comprendre plus profondément leurs significations. Et aussi de diversifier l'usage de ces tours de parole. Parfois, des unités phraséologiques synonymes décrivent divers degrés de manifestation d'un phénomène ou de ses aspects divers mais similaires. Regardez ces exemples d'unités phraséologiques :

• À propos d'une personne qui ne signifie rien pour la société et n'est rien d'elle-même, disent-ils et petite frite, Et le dernier a parlé dans le char, Et oiseau de vol bas, Et bosse en place.
• Les antonymes de ces unités phraséologiques sont les tours : oiseau important, oiseau de haut vol, gros cône.

Interprétation des unités phraséologiques

Nous portons à votre connaissance l'interprétation et même l'histoire de l'origine de certaines unités phraséologiques. Ils sont inclus dans le stock actif de la langue russe moderne. Et, malgré le fait que certains n'ont plus seulement des dizaines, mais même quelques centaines d'années, ils restent populaires et sont largement utilisés dans le discours et la littérature de tous les jours.

Ecuries d'Augias- alors ils brûlent un endroit très sale, une pièce négligée et désordonnée, des choses éparpillées en désordre. S'applique également aux cas désordonnés, désordonnés et négligés.

Le phraséologisme vient des anciens mythes grecs. L'un des exploits d'Hercule a été de nettoyer les écuries du roi d'Elis Avgii, qui n'avaient pas été nettoyées depuis 30 ans.

fil d'Ariane- une merveilleuse façon de trouver un moyen de sortir d'une situation difficile.

Ce chiffre d'affaires nous est également venu des mythes grecs anciens. Selon la légende, la fille du roi crétois Minos, Ariane, a aidé le héros athénien Thésée à sortir du labyrinthe du minotaure, lui donnant une pelote de fil pour qu'il puisse revenir des couloirs enchevêtrés le long du fil fixé à l'entrée au labyrinthe. Au fait, si un jour vous vous intéressez à la littérature ancienne, vous saurez que plus tard Ariane a probablement regretté d'avoir entrepris d'aider Thésée.

Talon d'Achille- l'endroit le plus faible et le plus vulnérable, une faiblesse secrète.

Selon la mythologie grecque antique, le héros Achille a été miraculeusement tempéré de tout danger. Et un seul talon restait humainement vulnérable. De la blessure infligée par une flèche au talon, Achille mourut par la suite.

agneau en papier- un pot-de-vin.

On pense que la phraséologie est née au XVIIIe siècle. A cette époque, il y avait un magazine appelé "Vssakaya Vsyachina", dont l'éditeur était l'impératrice Catherine II. Le monarque a vivement critiqué la corruption courante parmi les fonctionnaires. Et elle a affirmé, disent-ils, que les fonctionnaires, faisant allusion à un pot-de-vin, ont exigé de leur apporter un "agneau dans un morceau de papier". Le chiffre d'affaires était populaire auprès de l'écrivain russe M.E. Saltykov-Shchedrin, qui, comme vous le savez, a souvent ridiculisé les vices de la société contemporaine.

sans accroc, sans accroc– parfaitement, sans complications ni problèmes, bien et en douceur.

Un accroc s'appelait autrefois rugosité, irrégularité à la surface d'une planche bien rabotée.

battre l'alarme- pour attirer l'attention de tous sur quelque chose d'une grande importance publique ou personnelle, sur quelque chose de dangereux et de dérangeant.

Nabat - au Moyen Âge et aux périodes antérieures de l'histoire, pour alerter les gens des troubles (incendie, invasion d'ennemis, etc.), un signal d'alarme était donné par le son des cloches, moins souvent les tambours étaient battus.

bonne obscénité(crier) - criez très fort, à tue-tête.

Le phraséologisme n'a rien à voir avec les jurons modernes, c'est-à-dire matu. Du vieux russe, le bien peut être traduit par fort et mat - par une voix. Celles. l'expression ne doit être prise à la lettre que si vous savez ce que chacune de ses parties signifie séparément.

grand patron- une personne importante, respectée et significative dans la société.

Autrefois, les charges lourdes sur les rivières étaient transportées par radeau à l'aide de la force de traction des personnes (transporteurs de barges). La personne la plus expérimentée, physiquement forte et robuste, qui s'appelait une bosse dans le jargon accepté dans ce milieu, marchait devant tout le monde dans la sangle.

se raser le front- envoyer au service militaire, aux soldats.

Avant l'adoption du nouveau statut sur la conscription en 1874, les recrues de l'armée étaient recrutées (généralement sous la contrainte) pour une période de 25 ans. Pendant que durait le recrutement, toute personne apte au service militaire avait la moitié avant de la tête rasée et chauve.

Babel- confusion et encombrement, désordre.

Les traditions bibliques décrivent la construction d'une tour grandiose vers le ciel ("pilier de la création"), qui a été lancée par les habitants de l'ancienne Babylone et à laquelle ont participé de nombreuses personnes de différents pays. En guise de punition pour cette insolence, Dieu a créé de nombreuses langues différentes, de sorte que les constructeurs ont cessé de se comprendre et, à la fin, n'ont pas pu terminer la construction.

la nuit de barthélémy- massacre, génocide et extermination.

Dans la nuit du 24 août 1572 à Paris, à la veille de la Saint-Barthélemy, les catholiques ont organisé un massacre de protestants huguenots. En conséquence, plusieurs milliers de personnes ont été physiquement détruites et blessées (selon certaines estimations, jusqu'à 30 000).

Versta Kolomna- une caractéristique pour une personne de très haute stature.

Autrefois, des jalons marquaient la distance sur les routes. Cette expression particulière est née de la comparaison personnes de grande taille avec des jalons sur le chemin entre Moscou et le village de Kolomenskoye (la résidence d'été du tsar Alexei Mikhailovich s'y trouvait).

accrocher des chiens- accuser quelqu'un, condamner et blâmer, calomnier et blâmer quelqu'un d'autre.

Par "chien", on n'entend pas un animal, mais un nom désuet pour les épines et les épines.

dans toutes les omoplates- très vite.

Ce chiffre d'affaires est né pour désigner une course très rapide d'un cheval, lorsqu'il saute "dans toutes les pattes avant".

cosaque gratuit- une définition de la personne libre et indépendante.

Dans l'État moscovite des XVe-XVIIe siècles, c'était le nom donné aux personnes libres des régions centrales du pays qui fuyaient vers la périphérie pour échapper à l'esclavage (c'est-à-dire se transformer en serfs).

canard de journal- des informations non vérifiées, déformées ou généralement fausses dans les médias du début à la fin.

Il existe plusieurs versions de l'origine de cette unité phraséologique. Les journalistes en ont une populaire : dans le passé, dans les journaux, à côté de reportages douteux et non vérifiés, ils mettaient les lettres NT ( non testamentaire= "non vérifié" en latin). Mais le fait est que le mot allemand pour "canard" ( entrée) correspond à cette abréviation. C'est ainsi que l'expression est née.

point culminant du programme- la partie la plus importante de la performance, le meilleur et le plus important numéro, quelque chose de très important et significatif.

La célèbre Tour Eiffel a été construite à Paris spécialement pour l'Exposition Universelle (1889). Pour les contemporains de ces événements, la tour ressemblait à un clou. Soit dit en passant, on supposait que 20 ans après l'exposition, la tour serait démantelée. Et seul le développement de la radiodiffusion l'a sauvé de la destruction - la tour a commencé à être utilisée comme tour pour placer des émetteurs radio. Et l'expression a depuis pris racine pour désigner quelque chose d'inhabituel, de perceptible et de significatif.

colonnes d'Hercule(piliers) - le degré le plus élevé et extrême de quelque chose.

Il était à l'origine utilisé pour décrire quelque chose de très lointain, presque "au bord du monde". Ainsi, dans les temps anciens, ils appelaient deux rochers situés sur les rives du détroit de Gibraltar. À cette époque, les gens croyaient que l'ancien héros grec Hercule y avait installé les piliers.

nu comme un faucon- une caractéristique pour une personne très pauvre.

Falcon - le soi-disant ancien batteur de mur utilisé pendant le siège. Cela ressemblait à une ébauche en fonte absolument lisse, fixée sur des chaînes.

épée de Damoclès- menace constante, danger.

Dans les mythes grecs anciens, il y avait une histoire sur un tyran de Syracuse, Denys l'Ancien. Il a donné une leçon d'envie à sa position d'un de ses associés nommé Damoclès. Lors de la fête, Damoclès était assis dans un endroit au-dessus duquel une épée tranchante était accrochée à un crin. L'épée symbolisait les nombreux dangers qui hantent constamment une personne d'une position aussi élevée que Denys.

cas brûlé- c'est à dire. quelque chose accompli avec succès, d'une manière satisfaisante.

L'origine de cette unité phraséologique est liée aux particularités du travail judiciaire dans le passé. Un accusé ne peut être accusé de quoi que ce soit si son dossier est détruit, par exemple, par un incendie. Des cours en bois, ainsi que toutes les archives, souvent incendiées dans le passé. Et tout aussi souvent, il y a eu des cas où des affaires judiciaires ont été détruites intentionnellement, pour soudoyer des fonctionnaires judiciaires.

atteindre la poignée- atteindre le degré extrême d'humiliation, de besoin extrême, enfin sombrer et perdre le respect de soi.

Lorsque les vieux boulangers russes cuisaient des petits pains, ils leur donnaient la forme d'un cadenas avec un arc rond. Cette forme avait un but purement utilitaire. Il était pratique de tenir le kalach par la proue en mangeant. Apparemment, ils avaient déjà deviné les maladies des mains sales, alors ils ont dédaigné de manger le manche du kalach. Mais il pouvait être servi aux pauvres ou jeté à un chien affamé. Il n'était possible d'atteindre le point de manger une poignée de kalach que dans le cas le plus extrême, en cas de besoin extrême, ou tout simplement sans se soucier du tout de sa santé et de son image aux yeux des autres.

ami intime- l'ami le plus proche et le plus fiable, l'âme sœur.

Avant l'arrivée du christianisme en Russie, on croyait que l'âme d'une personne se trouvait dans la gorge, "derrière la pomme d'Adam". Après l'adoption du christianisme, ils ont commencé à croire que l'âme est située dans la poitrine. Mais la désignation de la personne la plus digne de confiance, à qui on peut même confier sa propre vie et pour qui on le regrettera, est restée comme un « sein », c'est-à-dire "l'âme" ami.

pour la soupe aux lentilles- de changer leurs idéaux ou partisans pour des motifs égoïstes.

Selon la tradition biblique, Esaü a cédé son droit d'aînesse à son frère Jacob pour rien de plus qu'un bol de ragoût de lentilles.

juste milieu- une position intermédiaire, un comportement visant à éviter les extrêmes et à prendre des décisions risquées.

Ceci est un papier calque du dicton latin de l'ancien poète romain Horace " aurea mediocritas".

histoire avec géographie- un état où les choses ont pris une tournure inattendue à laquelle personne ne s'attendait.

Le phraséologisme est né du nom désuet de la discipline scolaire - "l'histoire avec la géographie".

et pas de prise de tête- quelque chose qui devrait être clair même pour les plus obtus, évident.

Il existe deux versions de l'origine de cette unité phraséologique. Il est également possible que les deux soient vrais et que l'un découle de l'autre. Un tour est allé au peuple après le poème de V. Mayakovsky, dans lequel il y avait de telles lignes: "Il est clair même pour un hérisson / Ce Petya était un bourgeois." Selon un autre, l'expression a pris racine dans les internats pour enfants surdoués qui existaient à l'époque soviétique. Les lettres E, G et I désignaient des cours avec des étudiants d'une année d'études. Et les étudiants eux-mêmes étaient appelés "hérissons". Au niveau de leurs connaissances, ils accusaient un retard par rapport aux élèves des classes A, B, C, D, E. Dès lors, ce qui est compréhensible pour le « hérisson » aurait dû l'être d'autant plus pour les élèves plus « avancés ».

pas en se lavant, donc en patinant- pas une façon, mais une autre façon d'obtenir le résultat souhaité.

Cette unité phraséologique décrit l'ancienne façon de se laver, adoptée dans les villages. Le linge a été rincé à la main, puis, en raison du manque d'avantages de la civilisation tels qu'un fer à repasser à cette époque, ils ont été «enroulés» avec un rouleau à pâtisserie en bois spécial. Après cela, les choses sont devenues pressées, particulièrement propres et même pratiquement repassées.

dernier avertissement chinois- les menaces creuses qui n'impliquent aucune action décisive.

Cette unité phraséologique est née relativement récemment. Dans les années 1950 et 1960, les avions de reconnaissance de l'US Air Force ont fréquemment violé l'espace aérien chinois. Les autorités chinoises ont répondu à toute violation des frontières (et il y en avait plusieurs centaines) par un avertissement officiel aux dirigeants américains. Mais aucune mesure décisive n'a été prise pour arrêter les vols de reconnaissance des pilotes américains.

en douce- faire quelque chose en secret et progressivement, agir en catimini.

Sapa (de lui. zappa= "houe") - un fossé ou creuser, imperceptiblement tiré vers les fortifications de l'ennemi afin de le surprendre. Dans le passé, de cette manière, ils creusaient souvent sous les murs des forteresses ennemies, déposant des charges de poudre à canon dans les tranchées. En explosant, les bombes ont détruit les murs extérieurs et ont ouvert la possibilité aux assaillants de percer. Soit dit en passant, le mot "sapeur" de la même origine - c'était le nom des personnes qui ont laissé les charges de poudre dans la sève.

Conclusion

Nous espérons que nous avons pu vous ouvrir au moins un peu une offre diversifiée et monde intéressant unités phraséologiques. Si vous continuez ce voyage par vous-même, de nombreuses découvertes intéressantes vous attendent.

Les phrases phraséologiques changent avec le temps, de nouveaux phénomènes dans la vie conduisent à l'émergence de nouvelles unités phraséologiques. Si vous connaissez de nouvelles unités phraséologiques intéressantes, parlez-nous en dans les commentaires. Nous allons certainement compléter cet article avec eux et n'oubliez pas de remercier ceux qui nous envoient des unités phraséologiques de nouveauté.

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GÉORGIE. SEREBROVA

L'IMAGE D'UNE FEMME DANS LES PHRASÉOLOGIES RUSSE ET ANGLAISE

Les aspects importants qui suscitent un intérêt particulier à tout moment sont le rôle de la femme dans la société, son comportement et l'attitude de la société elle-même à l'égard des femmes.

Cet article tente de mettre en évidence cette question du point de vue de la phraséologie, puisque "la langue est un miroir de la culture, elle reflète non seulement le monde réel qui entoure une personne, non seulement les conditions réelles de sa vie, mais aussi la conscience publique de le peuple, sa mentalité, son caractère national, son mode de vie, ses traditions, ses coutumes, sa moralité, son système de valeurs, son attitude, sa vision du monde.

Une femme, ou plutôt des images associées à une femme, ont toujours été associées à des concepts tels que la vertu et la chasteté, l'intelligence et la stupidité, la loyauté et la tromperie, le bien et le mal et, bien sûr, la beauté.

Dans toute société, la connotation négative des unités linguistiques domine, en particulier les proverbes et dictons, et tout ce qui concerne une femme. Cela est particulièrement évident dans la phraséologie, où des qualités presque exclusivement négatives sont attribuées à l'image d'une femme. Une femme est une créature hypocrite, rusée et insidieuse : « Vous ne pouvez pas contourner les mensonges d'une femme, même sur un cochon. Celui qui croit une femme ne vivra pas trois jours. La femme flatte - fringant s'efforce. Une sainte terreur est un vrai diable, un monstre, une sorcière.

Une caractéristique frappante inhérente à une femme par nature, selon les stéréotypes de genre russes et anglais, est la colère, la querelle, une disposition absurde: «Une mauvaise épouse rendra son mari fou. Il vaut mieux taquiner un chien qu'une femme. Une femme grincheuse - il y a un feu dans la maison, l'enfer n'a pas de fureur (comme une femme méprisée)."

L'image d'une femme en colère est particulièrement intéressante si l'on tient compte du fait que depuis l'Antiquité, une femme a été habituée à réprimer ses sentiments et à obéir à un homme en tout. Et les émotions négatives refoulées peuvent finir par déborder. Il s'avère que quoi plus de femme sont dans une position subordonnée, plus les mythes sur leur rage et leur colère se répandent dans la société. La colère des femmes sert de rappel constant de ce qui peut arriver si les hommes continuent de mépriser leurs droits : « Une mauvaise épouse est plus en colère que le mal. Il vaut mieux vivre avec un serpent qu'avec une mauvaise épouse. Il vaut mieux ciseler une pierre que d'instruire une mauvaise épouse. Du feu, du déluge et de la mauvaise épouse, Dieu sauve !

Une femme est un serpent, une tentatrice, un diable du point de vue de la société russophone. Au moins, cette opinion est inhérente à sa partie masculine. "Les hommes n'ont jamais compris les femmes et, probablement, ils ne sont jamais destinés à les comprendre. Et tout ce qui est incompréhensible est effrayant, étrange, apparenté aux mauvais esprits, d'où une telle abondance de proverbes dans lesquels une femme est assimilée à un démon (enfer, mal) : « Là où Satan ne peut pas, il enverra une femme là-bas. Baba et démon - l'un d'eux (dans) leur poids. Souvent, une femme surmonte facilement et avec confiance les mauvais esprits: «Partout où le diable n'est pas à temps, il enverra une femme là-bas. Baba et le diable seront plus malins. Ainsi, du point de vue des hommes, les femmes sont des créatures malveillantes et démoniaques ; ils incarnent le mal d'une sorte ou d'une autre.

Adhérant à l'opinion, répandue parmi les hommes, que les femmes ont été créées pour les séduire et les égarer, les mêmes hommes ont créé un idéal presque inaccessible d'une épouse chaste : « La femme de réputation est respectable, jouissant d'une bonne réputation. Sa révérence (en plaisantant) - l'honorable. Préservez-vous (préservez-vous) (obsolète, simple) - protégez votre honneur de jeune fille, votre chasteté, votre pureté.

À tout moment, une femme accorde une grande attention à son apparence et cherche toutes les occasions de se rendre encore plus belle. Les bijoux coûteux, les coiffures sophistiquées, les crinolines, les corsets et les talons hauts sont des astuces qui renforcent l'attractivité féminine, ce qui se reflète dans le langage : « Un grain de beauté est une mouche, une taupe (sur le visage). Sac de vanité (ou étui) - un sac à main (pour les cosmétiques), un sac à cosmétiques.

La beauté d'une femme dans les unités phraséologiques de la langue anglaise est déterminée par le respect d'une certaine norme ou norme: «Cover girl - une jolie fille ou femme dont la photo est mise sur la couverture d'un magazine. Une pin-up (Pinup girl) phr. (amer.) - une photographie d'une beauté découpée dans un journal ou un magazine.

À différentes époques, il y avait un standard différent de beauté et de féminité. Au XVIe siècle. l'image d'une femme faible et velléitaire, inférieure d'esprit à un homme et vouée à dépendre de lui, était figée ;

L'image d'une femme vamp avec sa dépravation, sa prétention: "peinte (jusqu') aux yeux - peinte, fortement maquillée", créée par le cinéma, est remplacée par une beauté de la couverture aux jambes ciselées, à la silhouette souple et élancée , avec un look à la fois naïf et séduisant «une fille glamour (familière) - beauté; fille glamour. "Une (rouge) hot mam(m)a (argot américain) femme sexy, bombe sexuelle."

Cependant, dans toute société, la tendance à minimiser le rôle des charmes féminins prévaut. Bien sûr, les vieux dictons témoignent de l'attractivité de la beauté féminine, mais au lieu de l'admirer et de la louer, ils cherchent à la dévaloriser, à la rabaisser : « A slick chick (Amer. slang) is a beauty, a cutie. Un joli-joli visage est une marionnette, un joli visage. Être anormalement jolie est un objectif pour de nombreuses femmes fatiguées.

Les motifs d'évaluation de l'apparence féminine dans différentes cultures ont des bases différentes. Ainsi, par exemple, dans la conscience linguistique russe, la beauté est traditionnellement étroitement associée aux qualités morales d'une femme. « Elle est née belle, mais sans valeur à son goût. Bela, rougissant, mais têtu d'humeur. Une beauté sans esprit est comme un portefeuille sans argent. Dans la culture russe, la beauté physique n'est pas obligatoire, beaucoup plus importante est la beauté intérieure, qui implique l'économie, la diligence, la chasteté et une bonne disposition « Ne bois pas l'eau de ton visage, je saurais faire des tartes. La femme rouge n'est pas à encastrer dans le mur. Là où les femmes sont lisses, il n'y a pas d'eau dans la baignoire. Elle est belle, mais la gloire n'est pas belle. »

"Depuis des temps immémoriaux, la féminité représente la séduction." . À l'heure actuelle, dans la culture anglophone, la perception de la beauté féminine est déterminée par l'attrait sexuel et la capacité d'une femme à se présenter : « beach bunny slang - Une jolie fille vue sur les plages - surtout pour montrer sa silhouette ; celui qui n'entre pas dans l'eau et nage. Un teaser de bite - une expression offensante utilisée à propos d'une femme qui se comporte de manière sexuelle pour attirer l'attention des hommes, alors qu'elle n'a pas l'intention d'avoir des relations sexuelles avec eux." Un certain nombre de fra-

zeologismes "statistiques vitales (blague familière) - données vitales, la taille d'une figure féminine (buste, taille et hanches). Une fille pull (amer. familier) - une fille avec un buste magnifique »caractérisent l'importance des données naturelles, l'attractivité physique obligatoire.

Dans les unités phraséologiques de la langue anglaise, il y en a très peu, et dans la langue russe, il n'y a pratiquement aucune évaluation positive de la sexualité féminine. Il y a traditionnellement une attitude négative envers la sexualité féminine. L'évaluation des femmes comme sans valeur, lubriques et incapables de contrôler leur comportement peut être clairement vue dans les unités phraséologiques en anglais et en russe : « Alley cat slang. Une personne (généralement une femme) de moralité sexuelle plutôt facile à vivre ou en fait lâche; une personne de promiscuité. Hot stuff (familier) - capricieux, aimant (principalement à propos d'une femme). Un numéro chaud (Amer. familier) - une personne incendiaire, une fille «avec une étincelle. Craintif le jour et promiscuité la nuit. Déchirez l'ourlet. Remuez la ou les queues. Jupes à volants. (mépris obsolète.) - mener une vie dissolue ; débaucher. À propos d'une femme.

De telles unités phraséologiques réalisent l'idée de la beauté et de la sexualité féminines qui existe dans l'esprit des porteurs de culture comme une source de danger pour les hommes. "La beauté est souvent considérée comme un pouvoir spécial inhérent au sexe féminin, et elle est proclamée énorme, car elle permet d'amener les hommes à l'obéissance, d'atteindre les plus grands honneurs et d'influencer progressivement les dirigeants."

Lors de l'évaluation de l'apparence féminine, une attention particulière dans les proverbes et les dictons de la langue russe est soulignée sur le fait qu'une belle femme est une femme dangereuse, un poison pour les hommes. « Beau comme un sapin de Noël ; piquant comme une aiguille. Un beau visage, mais seul le diable aime son tempérament. Elle a illuminé son visage, mais gâté son tempérament. Elle pense toujours se précipiter contre eux. Pourquoi? Dans le livre "Femme dans les proverbes et dictons des peuples du monde" E.A. Geyvandov révèle le point de vue féminin sur cette question : « Les proverbes et dictons négatifs sur les femmes sont créés et utilisés principalement par les hommes (femmes, occupé à la maison et les enfants n'ont tout simplement pas le temps pour ça)".

Pourquoi alors ces proverbes et dictons peu flatteurs pour les femmes se transmettent-ils de génération en génération ? Pourquoi les hommes exagèrent-ils et chérissent-ils l'orientation anti-féminine des stéréotypes avec un tel plaisir ?

Dans son livre La troisième femme. L'inviolabilité et le choc des fondements de la féminité" J. Lipovetsky cite les mots de Rousseau à propos de la vision masculine du destin d'une femme : "Les hommes aiment, leur sont utiles, gagnent leur amour et leur respect, les éduquent dès leur plus jeune âge, soignent pour eux dans la maturité, leur donner des conseils, les consoler pour leur rendre la vie facile et joyeuse, tels sont les devoirs des femmes de tous les instants.

Un homme est force et intelligence, une femme est beauté et bêtise. L'essence même de la féminité est de s'abandonner, d'exister pour l'autre, de consacrer sa vie entière au bonheur d'un homme : « Une vigne accrochée est une vigne tordue, une femme faible, sans défense, complètement dépendante d'un homme. . Tante Tabby (également tante Thomasina) (Amer. Jarg.) - "Tante Tabby (ou Thomasina)" (un surnom pour une femme conservatrice, une opposante à l'égalité des femmes). L'homme reçoit et oublie, la femme donne et pardonne. Une femme sans mari c'est le pire. Une femme sans mari est pire qu'une veuve.

Du point de vue masculin, enraciné dans les traditions patriarcales russes, le « féminin » lui-même est déjà une déviation de la norme. Femme

ne diffère d'un homme que par le fait qu'elle est une femme, une créature du rang le plus bas, un sous-homme : « Un poulet n'est pas un oiseau, et une femme n'est pas une personne. Une jument n'est pas un cheval, une femme n'est pas un homme. Je pensais que deux personnes marchaient, mais un homme et une femme.

La situation est radicalement différente dans la société anglaise, où une femme a la possibilité de prendre seule des décisions dans ses relations avec un homme, principalement pendant la période de séduction, lorsqu'une femme acquiert le statut de maîtresse d'un homme : elle prête serment d'allégeance de son amant, tient les rênes d'un jeu amoureux et lui accorde alors ses faveurs quand elle le désire ; l'amant ne peut prendre que ce que la femme est prête à lui donner : « Les hommes naissent esclaves des femmes. L'homme poursuit une fille jusqu'à ce qu'elle l'attrape."

Dans la société russe comme dans la société anglaise, un homme est censé prendre l'initiative, s'occuper d'une femme et vaincre sa résistance. Mais les femmes sont appelées à inspirer l'adoration, à inciter un fan à attendre patiemment, parfois à "faire des avances", en utilisant tout l'arsenal des moyens : "Faire (l'Australien jeter) les yeux sur qn. (Amer. donner à qn le grand œil) - faire ou faire des yeux à quelqu'un, tirer avec les yeux. Construisez des yeux, tirez avec les yeux (familier), jouez avec les yeux - regardez quelqu'un de manière ludique, coquette, flirtez avec quelqu'un. Tisser de la dentelle (simple, ironique) - flirter, flirter avec quelqu'un.

Quant à la morale sexuelle, elle se développe selon une double norme sociale : condescendance aux farces masculines et sévère persécution des libertés par les femmes : « Le mari a péché, donc le péché est dans les gens, mais la femme a péché, ramené à la maison. Le péché du mari reste au-delà du seuil et la femme ramène tout à la maison.

Le mariage est la base de la société, il réunit un homme et une femme. DANS vrai vie dans la culture russe, les femmes étaient souvent données en mariage sans leur consentement, avec l'accord de leurs parents. Les filles ne pouvaient que deviner qui l'épouserait. Par conséquent, tous les moments principaux de la cérémonie de mariage - les fiançailles, l'enterrement de vie de jeune fille, le mariage lui-même - étaient accompagnés des pleurs de la mariée. Elle a demandé à ne pas être envoyée dans la maison de quelqu'un d'autre, où l'attendaient le travail acharné et l'hostilité des proches de son mari. Elle seule pleure pendant les vacances, où tout le monde chante des chansons joyeuses : « Se marier, ce n'est pas boire du miel, mais verser des larmes.

Mais le matchmaking n'a pas toujours été organisé de cette manière. Souvent, les mariages avaient lieu sans le consentement des parents, par conspiration secrète des jeunes : « Sortir (sortir) en partant (reg.). Faire tourner un mariage avec soin (obsolète, région) - se marier sans le consentement des parents ; se marier en secret.

La perception négative d'une femme parmi les locuteurs natifs de l'anglais et du russe se reflète dans l'attitude envers une femme célibataire: «Une bénédiction inappropriée (en plaisantant) -« un trésor non réclamé », une femme célibataire, une vieille fille. Être sur l'étagère - rester une vieille fille, ne pas se marier (également être laissé sur l'étagère). Conduire les singes en enfer - fer. mourir en vieille fille. Vieille fille, vieille fille (familier) - rester une jeune fille jusqu'à la vieillesse. L'épouse éternelle est une femme âgée qui n'a pas été mariée ; comme la vieille fille."

Il est négligé qu'une femme, ayant vécu jusqu'à l'âge mûr, ne puisse pas attirer un homme. Le plus souvent, il s'agit de l'image d'une femme peu attirante et célibataire, têtue, absurde, grincheuse et colérique, toujours insatisfaite de quelque chose: «Une mariée sans lieu (familier, ironique) parle d'une fille qui n'a pas de marié, mais rêve de se marier. vieille fille phr. une célibataire; une femme qui ne s'est jamais mariée.

Dans la sphère professionnelle, les femmes privilégient principalement le type d'activité dans lequel l'apparence joue un rôle important. mais

partout les activités professionnelles des représentantes étaient soit méprisées soit considérées comme secondaires par rapport à celles des hommes.

La médecine, l'éducation, la religion et la charité sont les domaines où les femmes pourraient trouver une application pour leurs forces et leurs talents. Ange de service - un ange gentil (surtout à propos d'une sœur de miséricorde, une infirmière). Lady Bountiful (prim. ironique) - dame-charité, dame patronne. Une nourrice - infirmière. Cool lady (pré-révolutionnaire) - enseignante au secondaire féminin les établissements d'enseignement. Sœur de la miséricorde (source) - dans la Russie pré-révolutionnaire - une infirmière.

Bien sûr, il y a eu des changements notables dans le champ de l'activité professionnelle : les femmes défendent leurs positions au théâtre, au cinéma, en politique et à la tête du pouvoir : « première dame (cinéma, théâtre.) - une actrice principale, une actrice dans les premiers rôles. Une femme de lettres - une femme écrivain, un écrivain. Une fille (ou jeune fille) Hallelujah (fer.) - une fille de l'Armée du Salut.

Une vaste couche d'unités phraséologiques en russe et en anglais est associée à la grossesse, le sacrement de l'accouchement. "Dans une position (familière), dans une position intéressante (heureuse) (familière), en charge (en charge) (simple), en démolition (simple), avec un estomac (avec un ventre, avec un ventre) (grossier - simple.) - en état de grossesse, va bientôt accoucher. Soyez grand avec un enfant. Être dans une certaine condition (délicate ou intéressante) (euph.) - être dans une position intéressante, être enceinte.

Une attention particulière est portée à la première grossesse, sorte d'« initiation » féminine : ce n'est qu'après la naissance d'un enfant qu'une femme acquiert le statut de « femme », restant après le mariage dans une position intermédiaire de « jeune femme » : « Tout le monde aura un premier-né : un mois lumineux sur le front, les étoiles sont claires derrière les oreilles. Heureux événement - un événement heureux, la naissance d'un enfant (surtout le premier). Une femme qui n'a pas pu donner naissance à un enfant est traitée avec mépris dans la société russe : « Si tu n'as pas su donner naissance à un enfant, nourris un chaton gris. Caressez aussi le chat, si vous n'avez pas donné naissance à un enfant. Il n'y a pas d'enfants - la femme est une fleur vide. Figuier stérile - à propos d'une femme sans enfant.

Dans la culture russe, à tout moment, l'image de la mère est sacrée. L'idéal d'une femme est une femme-mère, une femme-hôtesse. La maternité était considérée comme le but de la vie d'une femme. Puisque par nature même une femme est chargée de mettre au monde des enfants, de les nourrir et de les éduquer, la mère « est appelée à se consacrer entièrement à l'accomplissement de cette tâche, à abandonner complètement toute ambition et à déposer sa vie sur l'autel de la famille, devenir un bon ange foyer» .

L'événement le plus important dans la vie d'une femme était la naissance d'un enfant, en particulier d'un fils. Puis elle acquit le statut social de mère : « La mère nourrit les enfants, comme la terre des gens. Chère mère - une clôture en pierre.

Dans la compréhension de toute société, une femme devrait être une épouse-mère, alors seulement la stabilité est atteinte : « Sans reine, les abeilles sont des enfants perdus. Une maison sans femme est comme le printemps sans fleurs. Les hommes construisent des maisons, les femmes construisent des maisons. Là où il n'y a pas de femme, il n'y a pas de foyer.

Dans les unités phraséologiques de la langue russe, les femmes sont plus souvent dotées de qualités maternelles que les hommes de qualités paternelles: «Les soins maternels ne brûlent pas dans le feu et ne coulent pas dans l'eau. L'affection maternelle ne connaît pas de fin. La prière maternelle sort du fond de la mer. Les yeux de maman sont aveugles."

Pour un enfant, la colère et la gentillesse de la mère sont indissociables de son image, elles forment un tout. La colère maternelle vise à protéger

les enfants du mal. Elle est agressive précisément parce qu'elle est mère. Si elle punit les enfants de temps en temps, ce n'est qu'en aimant : « La colère maternelle est comme la neige du printemps : et il en tombe beaucoup, mais elle va bientôt fondre.

La seule femme qui puisse être traitée avec respect et placée au-dessus de soi est la mère, « si bien que « mère » et « déesse » signifient presque la même chose. "Mère est la déesse de la famille, ils ne jurent pas avec elle."

Dans toutes les sociétés que nous connaissons, les soins aux enfants et les tâches ménagères sont invariablement confiés aux femmes : « Faire les honneurs (de la maison, de la table, de la ville, etc.) - remplir les devoirs d'hôtesse, accueillir les invités, offrir l'hospitalité . Serrez sur une cuisinière chaude - une expression humoristique qui signifie passer beaucoup de temps à cuisiner pour quelqu'un. Le travail d'une femme n'est jamais terminé. Une maison sans femme est comme le printemps sans fleurs. Baba est dans la maison - tout est en ordre.

Comme nous l'avons noté précédemment, l'une des rares vertus d'une femme qui a reçu une connotation positive est le ménage féminin, l'épargne, le travail acharné: «Une femme ne peut pas épargner, donc un mari ne peut pas épargner encore plus. Le mari ne fume pas avec une charrette ce que la femme applique avec une marmite.

La caractéristique stéréotypée la plus importante d'une femme dans la conscience quotidienne russe est la loquacité: «Les cheveux sont longs et la langue est plus longue (pour une femme). Ne parlez pas à grand-mère. Tu ne peux pas parler à grand-mère. Pour une femme, laissez le dernier mot. La plupart de ces proverbes sont de nature ironique et moqueuse et reflètent une attitude dédaigneuse envers le processus de la parole féminine comme n'ayant aucune valeur : « Baba délire, mais le diable la croit. Le parrain est allé souffler dans la ville. La femme n'a pas pu le supporter, elle a menti.

La loquacité d'une femme est généralement acceptée (même si seulement moitié mâle) fait. Les femmes parlent presque trois fois plus que les hommes. Chaque jour, une femme prononce en moyenne 20 000 mots, soit 13 000 de plus qu'un homme. Les femmes parlent aussi plus vite que les hommes : « Crack (chirp) like a pie (familier, express) - parle beaucoup et en vain (d'une femme). La langue Babi, où qu'elle soit, l'obtiendra. Vous ne pouvez pas boucher la pomme d'Adam d'une femme avec une tarte ou une mitaine.

La langue d'une femme s'apparente à la langue du diable, capable de tuer : « Une femme se bat avec sa langue. La langue d'une femme ne mesure que trois pouces de long, mais elle peut tuer un homme de six pieds de haut. La parole d'une femme est comme une flèche."

Le bavardage féminin est étroitement lié en russe à la curiosité. Il est à noter que des noms propres sont utilisés dans les proverbes, ce qui leur confère une grande émotivité : « Tu t'en fous, Fedosya, de piller les oreilles des autres ! Elle est venue de la ville de Fetinya, a apporté le gazouillis.

L'esprit féminin en anglais était souvent perçu comme incapable de penser sainement, car une femme se distingue par son illogisme et son émotivité accrue, ce qui rend difficile l'évaluation critique de la situation et la raison calme. Il y a une attitude plutôt ironique envers les capacités intellectuelles d'une femme : « le lapin muet (argot américain) est un imbécile ; cousine Betty (familière) - faible d'esprit, idiote. Dans la vie de tous les jours, l'esprit féminin s'oppose à l'esprit masculin en tant qu'esprit qui ne correspond pas à un esprit humain normal. Une telle perception de l'esprit féminin se reflète dans l'idiome "la raison d'une femme - la logique féminine", qui est perçue comme un standard de pensée illogique.

Des idées sur le statut inférieur de l'esprit féminin sont également présentes dans la langue russe : « Les cheveux d'une femme sont longs et l'esprit est doux. Tumbleweed - l'esprit d'une femme. L'équivalent de l'unité phraséologique anglaise "la raison d'une femme - la logique féminine"

est aussi le reflet de l'esprit féminin "de second ordre", le manque de logique stricte.

Les exemples ci-dessus donnent des raisons de croire que dans la conscience anglaise ordinaire, l'intellect féminin sert en quelque sorte de modèle de l'esprit non développé et non volumétrique. Dans ce contexte, la connotation négative de toutes ces expressions est clairement visible : "L'esprit de la femme est l'esprit infantile - l'esprit féminin est l'esprit infantile." L'esprit féminin est, pour ainsi dire, de second ordre en raison de l'illogisme, de l'irrationalité, imprévisibilité, variabilité. "Cheveux longs et esprit court - les cheveux sont longs, mais l'esprit est court. L'esprit d'une femme est le joug d'une femme : tordu, et piraté cent, et aux deux extrémités. Une femme a sept vendredis par semaine ."

En russe, une femme est autorisée à avoir un esprit, mais seulement au quotidien. Le bien-être de la famille en dépend « L'esprit d'une femme vaut mieux que n'importe quelle pensée. Une femme honnête est une âme pour un conjoint, mais avec un bon esprit et bon pour tout le monde. Le matin est plus sage que le soir, la femme du mari est plus éloignée. Cependant, cette petite partie des proverbes de la langue russe, qui évalue positivement la capacité des femmes à penser, reflète plutôt l'expérience de vie d'une femme, la pensée pratique, exprimée dans le bon sens.

L'âge joue un rôle important dans la vie d'une femme. Deux périodes d'âge peuvent être distinguées, qui se reflètent dans les unités phraséologiques du russe et de la langue - la jeunesse et la vieillesse. Les proverbes russes définissent des limites d'âge spécifiques pour chaque période de la vie d'une femme, dont la plus courte est la petite enfance : "Les filles ont un âge ordinaire (jours)". Stade du plus haut activité physique, la capacité de travail d'une femme est également déclarée éphémère: "Quarante ans - l'âge d'une femme".

Dans les unités phraséologiques de la langue anglaise, à ces deux tranches d'âge s'en ajoute une autre qui caractérise une jeune fille, une adolescente : « Bread and butter miss (jokingly) - a schoolgirl, a girl âge scolaire. Bobby-soxer Une adolescente (idiome des années 1940). Jeune chose - une fille, un jeune homme.

Les proverbes des langues russe et anglaise qui caractérisent une femme âgée se distinguent particulièrement. Ils lui attribuent des traits tels que le manque de capacité de penser et de réagir de manière adéquate en raison de son âge avancé, une tendance à l'ivresse, expriment une évaluation négative de l'image de la vieille femme: «La vieille femme est une grand-mère sage-femme: elle a survécu de l'ancien esprit, le nouveau n'a pas pris racine. Il y a des oiseaux dans la forêt, des filles dans la maison et des vieilles femmes près de la brasserie. Merde (vieux) poivre (jurant) - une vieille femme querelleuse et grincheuse. Un vieux chat (neb.) - "vieux chat", vieille femme grincheuse et en colère. Vieux geezer (dédain familier) - une vieille femme.

Ainsi, l'analyse des unités phraséologiques des langues russe et anglaise nous a permis de tirer les conclusions suivantes:

1. La perception de l'image d'une femme se forme principalement sous l'influence des stéréotypes nationaux de genre, qui sont exprimés dans des unités phraséologiques, des proverbes et des dictons en russe et en anglais.

2. Grâce à la réflexion du concept de «femme» dans la langue, on peut juger du rôle et de l'attitude envers une femme dans la société, c'est-à-dire déterminer le statut d'une femme dans la société anglaise et russe à travers le prisme de la langue.

3. Dans les unités phraséologiques étudiées, une double perception de l'image de la femme peut être tracée : l'image idéale est l'image d'une épouse vertueuse, mère, maîtresse, gardienne du foyer, et une image négative dotée de nombreux traits négatifs : colère, tromperie, hypocrisie, ruse, tromperie, libertinage, entêtement, égocentrisme et bavardage.

4. Il existe une similitude entre les unités phraséologiques du russe et de l'anglais :

a) androcentricité (orientation du langage vers des évaluations faites du point de vue des hommes) ;

b) à la fois en russe et en Anglais une femme agit souvent comme un objet d'action, un objet de consommation ;

5. L'analyse des unités phraséologiques des langues russe et anglaise a permis d'identifier certaines divergences :

a) le nombre d'unités phraséologiques avec une caractéristique positive d'une femme, ses qualités spirituelles sont plus élevées en anglais qu'en russe, ce qui est dû à la différence de cultures et d'attitudes envers les femmes dans différentes sociétés;

b) la langue russe est dominée par la connotation négative des proverbes et dictons. Les caractéristiques positives des femmes concernent principalement les domaines où elles sont utiles aux hommes.

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SEREBROVA GULNARA ANVAROVNA est née en 1967. Elle est diplômée de l'Institut pédagogique d'État d'Elabuga. Maître de conférences au Département de philologie allemande de la branche de l'Université d'État de Kazan à Naberezhnye Chelny. Le domaine d'intérêt scientifique est la linguistique historique comparative-typologique.

Le russe est l'une des langues les plus belles et les plus riches du monde. Au cours de la longue histoire de sa formation, il a subi de nombreuses transformations, changements et s'est saturé d'un vocabulaire varié qui contribue à rendre la conversation plus claire et compréhensible, ou figurative et tortueuse, et les phrases élégantes.

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L'une de ces phrases de vocabulaire dans les phrases de la langue russe est à juste titre considérée comme étant prise en compte dans l'article. Ce sont des proverbes et des dictons recueillie avec soin au fil des siècles par nos ancêtres. Ils rendent le dialogue entre les gens plus riche, plus beau, semblable à la langue littéraire.

Il est incroyablement intéressant de trouver la signification de certains types d'unités phraséologiques. Vous pouvez passer toute votre vie à étudier cette direction en russe. Essayons de répondre à une telle question, comment et quand il convient d'utiliser des unités phraséologiques dans une conversation.

Qu'est-ce que la phraséologie

Le phraséologisme est une phrase stable, qui dans la plupart des cas a sa propre signification dans une phrase uniquement sous la forme établie et généralement acceptée, Et rien de plus. Par exemple, « fuyez, pétillant avec vos talons », vous ne pouvez pas le prononcer comme « fuyez avec des talons étincelants » ou dire « chérie comme la pupille de l'œil », au lieu de « chérie comme la prunelle de l'œil ».

Mais il existe des exceptions, lorsque le changement de l'ordre des mots dans certains types d'unités phraséologiques est souvent considéré comme normal. C'est-à-dire qu'un certain nombre de phrases ne changent pas de sens lorsque les mots sont réarrangés. Ainsi, "battre les seaux" et "battre les seaux" ou "porter de l'eau dans un tamis" et "porter de l'eau dans un tamis" sont des unités phraséologiques qui ne changent pas en raison du réarrangement des mots qu'elles contiennent.

L'histoire de la naissance des proverbes

De nombreux mots de la langue russe sont obsolètes et ont perdu leur véritable sens, mais ils sont toujours présents dans des expressions stables.

Prenons un exemple comme "Nick vers le bas"(rappelez-vous très bien quelque chose). Si vous réfléchissez au sens de cette phrase, cela semble plutôt cruel, mais en fait l'histoire de cette expression est cachée depuis des siècles. Il y a plusieurs siècles, les analphabètes portaient avec eux des tablettes sur lesquelles, afin de se souvenir des événements à venir ou des faits nécessaires, ils faisaient des encoches. C'est-à-dire que couper le nez était littéralement synonyme du mot «écrire».

Ou phraséologie "mener par le nez"(la tromperie est très habile, de sorte que la victime ne le remarque pas du tout). Pourquoi ont-ils commencé à parler comme ça ? Tout est simple. N'avez-vous pas fait attention à la façon dont d'énormes chameaux errent consciencieusement après leur maître sans même essayer de s'échapper ou de se pencher d'une manière ou d'une autre? La raison en est loin de l'obéissance animale, mais d'un anneau enfilé dans le nez, auquel une corde est attachée, qui est entre les mains du propriétaire de la bête. Dès lors, l'expression "mener par le nez" a acquis son sens.

Ainsi que histoire intéressante avec idiome "pendre le nez". Maintenant, la version complète du proverbe est rarement utilisée, ce qui ressemble à "pendez votre nez sur un cinquième". Aussi étrange que cela puisse paraître, mais cette phrase provient du professionnalisme musical, ou plutôt des violonistes. Lorsqu'une personne joue du violon, elle serre la tête sur l'instrument de sorte que son nez touche presque la corde supérieure, appelée cinquième.

Signification générale des phrases fixes

La plupart des groupes d'unités phraséologiques de la langue russe ont quelque chose en commun. Par conséquent, si vous regardez attentivement, vous pouvez remarquer un modèle dans l'utilisation, par exemple, de l'une ou l'autre partie corps humain en termes phraséologiques. Essayons de comprendre ce problème plus en détail et de comprendre le sens de certains proverbes. Alors.

Nez en unités phraséologiques

Sur le visage humain, le nez a la fonction d'un organe de l'odorat, c'est-à-dire la perception des odeurs. Dans des phrases stables appelées unités phraséologiques, cette partie du corps est le symbole de quelque chose de proche, situé à une très petite distance d'une personne. Voici quelques variantes utilisation du sens du nez dans les proverbes :

Fait intéressant. Le nez est considéré comme un symbole de quelque chose de très proche, pas seulement dans les proverbes. Prenons, par exemple, au moins un conte de fées sur Kolobok. Comment le renard rusé a-t-il amené sa proie à s'approcher dangereusement ? C'est vrai, elle a demandé à Kolobok de s'approcher et de s'asseoir sur son nez.

Ces valeurs sont peut-être dues au fait que sur le visage humain, le nez dépasse le plus, mais en même temps, il est toujours proche du reste du visage.

Bouche et lèvres

La plupart bouche dans les proverbes a les mêmes fonctions que sur le visage humain - parler et manger. Les lèvres, à leur tour, expriment souvent des émotions et des désirs, ce qui est tout à fait naturel, car, du point de vue de la psychologie, c'est cette partie du visage humain qui est la plus impliquée dans les expressions faciales humaines. Soit dit en passant, il n'y a pas tellement de groupes d'expressions définies dans lesquelles les lèvres sont utilisées.

• Composez l'eau dans votre bouche - taisez-vous brusquement;
• Lèvres boudeuses - offensez-vous;
• La lèvre n'est pas idiote - une personne sait choisir le meilleur ou a des désirs gonflés;
• Bouillie dans la bouche - une personne parle indistinctement;
• Ne le prenez pas dans la bouche - nourriture très insipide et désagréable;
• Il n'y avait pas de rosée de pavot dans la bouche - la personne a faim;
• La bouche est pleine de problèmes - beaucoup de travail, une personne est très occupée;
• Ouvrez la bouche - très surpris.

Oreilles

Les oreilles apparaissent dans les proverbes comme des organes de l'ouïe, mais aussi ils ont une caractéristique- ils sont assez difficiles à voir sans utiliser d'objets étrangers avec surface miroir, et, bien sûr, cette signification du symbole ne pouvait être ignorée.

Dents dans les proverbes

Les dents dans les phrases définies sont principalement utilisées comme défense contre quelque chose. Et aussi dans les proverbes, les dents symbolisent le sourire et le rire.

• Armé jusqu'aux dents - un adversaire dangereux, très difficile à vaincre en raison de sa bonne formation;
• Donner une dent - rire ou se moquer de quelqu'un;
• Dents nues - il est désagréable de rire, de se moquer;
• Essayez-le sur la dent - apprenez à mieux vous connaître, étudiez bien;
• Montrez les dents - montrez que vous êtes prêt à l'inimitié et à l'hostilité;
• Aiguiser / avoir une dent - ne pas aimer, avoir une aversion pour quelqu'un.

Ainsi, nous pouvons conclure que les unités phraséologiques sont des phrases qui font une conversation plus riche et plus varié. Ils décorent notre discours et aident à exprimer et à définir les émotions qui bouillonnent en nous comme une cascade. Alors, ayant une telle richesse de langage, avons-nous le droit d'utiliser des mots d'argot qui rendent notre discours moins agréable, et notre âme plus insensible ? On ne peut qu'espérer que chacun puisse trouver la réponse à cette question par lui-même.

Vient le moment où les écoliers commencent à étudier ce que sont les unités phraséologiques. Leur étude est devenue partie intégrante programme scolaire. La connaissance de ce que sont les unités phraséologiques et de leur utilisation sera utile non seulement dans les cours de langue et de littérature russes, mais aussi dans la vie. Le discours figuré est le signe d'au moins une personne bien lue.

Qu'est-ce qu'une unité phraséologique ?

Phraséologisme - avec un certain contenu de mots, qui dans cette combinaison ont une signification différente que lorsque ces mots sont utilisés séparément. Autrement dit, une unité phraséologique peut être appelée une expression stable.

Les virages phraséologiques en russe sont largement utilisés. Le linguiste Vinogradov était engagé dans l'étude des unités phraséologiques, dans une plus large mesure grâce à lui, elles ont commencé à être largement utilisées. Les langues étrangères ont également des unités phraséologiques, seulement elles sont appelées idiomes. Les linguistes se demandent toujours s'il existe une différence entre une unité phraséologique et un idiome, mais ils n'ont pas encore trouvé de réponse exacte.

Les plus populaires sont les unités phraséologiques familières. Vous trouverez ci-dessous des exemples de leur utilisation.

Signes des unités phraséologiques

Les phraséologismes ont plusieurs caractéristiques et caractéristiques importantes :

1. Le phraséologisme est une unité linguistique prête. Cela signifie qu'une personne qui l'utilise dans son discours ou son écriture récupère cette expression de mémoire, et ne l'invente pas sur le pouce.
2. Ils ont une structure permanente.
3. Vous pouvez toujours choisir un mot synonyme pour une unité phraséologique (parfois un antonyme).
4. Le phraséologisme est une expression qui ne peut être composée de moins de deux mots.
5. Presque toutes les unités phraséologiques sont expressives, elles incitent l'interlocuteur ou le lecteur à manifester des émotions vives.

Fonctions des unités phraséologiques en russe

Chaque unité phraséologique a la même fonction principale - donner de la luminosité, de la vivacité, de l'expressivité à la parole et, bien sûr, exprimer l'attitude de l'auteur à l'égard de quelque chose. Afin d'imaginer à quel point le discours devient plus brillant lorsqu'il utilise des unités phraséologiques, imaginez comment un humoriste ou un écrivain se moque de quelqu'un qui utilise des unités phraséologiques. Le discours devient plus intéressant.

Styles d'unités phraséologiques

La classification des unités phraséologiques selon le style est leur caractéristique très importante. Au total, il existe 4 styles principaux d'expressions définies : interstyle, livresque, familier et familier. Chaque unité phraséologique appartient à l'un de ces groupes, selon sa signification.

Les unités phraséologiques familières constituent le plus grand groupe d'expressions. Certains pensent que les unités phraséologiques interstyles et vernaculaires devraient être incluses dans le même groupe que les unités familières. Ensuite, il n'y a que deux groupes d'expressions fixes : familières et livresques.

Différences entre le livre et les unités phraséologiques familières

Chaque style d'unités phraséologiques diffère les uns des autres, et les unités phraséologiques de livre et familières présentent la différence la plus frappante. Exemples: ne vaut pas un sou Et imbécile imbécile. La première expression stable est livresque, car elle peut être utilisée dans n'importe quelle œuvre d'art, dans un article scientifique et journalistique, dans une conversation d'affaires officielle, etc. Alors que l'expression " imbécile imbécile" largement utilisé dans les conversations, mais pas dans les livres.

Unités phraséologiques du livre

Les unités phraséologiques du livre sont des expressions fixes qui sont beaucoup plus souvent utilisées dans l'écriture que dans les conversations. Ils ne se caractérisent pas par une agressivité et une négativité prononcées. Les unités phraséologiques du livre sont largement utilisées dans le journalisme, les articles scientifiques, la fiction.

1. Pendant ce temps signifie quelque chose qui s'est passé il y a longtemps. L'expression est du vieux slave, souvent utilisée dans les œuvres littéraires.
2. tirer la guimpe- la valeur d'un long processus. Autrefois, un long fil métallique s'appelait une guimpe; il était retiré avec des pinces d'un fil métallique. Le fil était brodé sur du velours, c'était un travail long et très minutieux. Alors, tirer la guimpe C'est un travail long et extrêmement ennuyeux.
3. Jouer avec le feu- faire quelque chose d'extrêmement dangereux, "être à la pointe".
4. Reste avec ton nez- être laissé sans quelque chose que vous vouliez vraiment.
5. Orphelin de Kazan- il s'agit d'une unité phraséologique sur une personne qui se fait passer pour un mendiant ou un patient, tout en ayant pour but d'obtenir un bénéfice.
6. Vous ne pouvez pas monter une chèvre- il y a si longtemps, on parlait de filles qui, en vacances, des bouffons et des bouffons ne pouvaient en aucun cas se réjouir.
7. Porter à l'eau propre- exposer en commettant quelque chose d'impartial.

Il existe de nombreuses unités phraséologiques du livre.

Virages phraséologiques interstyles

Les interstyles sont parfois appelés familiers neutres, car ils sont neutres à la fois d'un point de vue stylistique et émotionnel. Les unités phraséologiques familières et livresques neutres sont confondues, car celles interstyles ne sont pas non plus particulièrement colorées émotionnellement. Une caractéristique importante des virages interstyles est qu'ils n'expriment pas d'émotions humaines.

1. Pas une goutte signifie l'absence totale de quelque chose.
2. Jouer un rôle- influencer en quelque sorte tel ou tel événement, devenir la cause de quelque chose.

Il n'y a pas beaucoup de tournures phraséologiques interstyles dans la langue russe, mais elles sont utilisées dans le discours plus souvent que d'autres.

Tournants phraséologiques familiers

Les expressions les plus populaires sont les unités phraséologiques familières. Les exemples de leur utilisation peuvent être très divers, allant de l'expression d'émotions à la description d'une personne. Les unités phraséologiques familières sont peut-être les plus expressives de toutes. Il y en a tellement qu'il est possible d'en donner des exemples à l'infini. Les unités phraséologiques familières (exemples) sont énumérées ci-dessous. Certains d'entre eux peuvent sembler différents, mais ont en même temps une signification similaire (c'est-à-dire être synonymes). Et d'autres expressions, au contraire, contiennent le même mot, mais sont des antonymes brillants.

Unités phraséologiques familières synonymes, exemples :

1. Tous sans exception, le sens de la généralisation : tout comme un; à la fois vieux et jeune; du petit au grand.
2. Très rapide : en un instant ; n'a pas eu le temps de regarder en arrière; dans un moment; ne pouvait pas cligner des yeux.
3. Travaillez avec diligence et diligence : sans relâche; jusqu'à la septième suée ; retrousser vos manches; à la sueur de ton visage.
4. Valeur de proximité : en deux étapes ; être à vos côtés; remettre.
5. Cours vite: la tête la première; qu'est-ce que la force; à pleine vitesse; qu'est-ce que l'urine; dans toutes les omoplates ; de toutes les jambes; seuls les talons brillent.
6. Valeur de similarité : tout comme un; tout, comme dans la sélection; Un par un; bravo au jeune homme.

Unités phraséologiques familières antonymes, exemples :

1. Le chat a pleuré(quelque) - Les poulets ne picorent pas(de nombreux).
2. Rien n'est visible(sombre, difficile à voir) - Ramasse au moins les aiguilles(léger, bien visible).
3. Perdre la tête(mauvaise pensée) - Tête sur les épaules(personne raisonnable).
4. Comme un chat avec un chien(peuple en guerre) - Ne renversez pas d'eau, jumeaux siamois; âme à âme(proche, très amical ou
5. à deux pas(proche) - Pour les terres lointaines(loin).
6. Envolez-vous dans les nuages(personne réfléchie, rêveuse et non concentrée) - Gardez les yeux ouverts, gardez les yeux ouverts(personne attentive).
7. gratte ta langue(parler, commérer) - langue d'hirondelle(être silencieux).
8. Chambre de l'esprit(homme intelligent) - Sans roi dans ma tête, vis dans l'esprit de quelqu'un d'autre(personne stupide ou téméraire).

Exemples de phraséologismes avec explication :

1. oncle américain- une personne qui aide de manière très inattendue à sortir d'une situation financièrement difficile.
2. Combattez comme un poisson sur la glace- faire des actions inutiles, inutiles qui n'aboutissent à aucun résultat.
3. Battre les pouces- inactif.
4. Jetez le gant- se disputer avec quelqu'un, interpeller.

Et, il est impossible de ne pas utiliser d'unités phraséologiques ou d'idiomes (ils ne font qu'un). C'est d'eux que nous allons vous parler tout de suite.

Le sens du mot phraséologie

Phraséologisme- il s'agit d'une combinaison stable de mots dont le sens n'est pas déterminé par le sens des mots considérés séparément. Autrement dit, le phraséologisme est, en fait, une sorte d'unité de langage et est perçu comme un concept exclusivement holistique.

C'est pourquoi, lorsqu'ils essaient de traduire des unités phraséologiques dans d'autres langues, elles semblent incompréhensibles ou même dénuées de sens.

Exemples d'unités phraséologiques

L'exemple le plus frappant est le discours bien connu du chef, qui a promis au vice-président Richard Nixon qu'il montrerait à tout l'Occident «la mère de Kuzkin». Ils disent que les traducteurs anglais, ayant entendu cette expression, ont trébuché un peu, puis l'ont traduite comme ceci: "Je vais vous montrer la mère de Kuzma."

Il est intéressant de noter que les unités phraséologiques n'obéissent pas aux normes actuelles de la langue. Ils peuvent être avec erreurs grammaticales ou certains éléments obsolètes (archaïsmes). Mais c'est là que réside la splendeur culturelle des expressions idiomatiques.

Unités phraséologiques russes

Battre les seaux - déconner;

Aucune hésitation - aucun doute du tout;

Faites l'imbécile - laissez-vous tenter ;

Sans roi dans la tête - sans esprit;

- pour de vrai, pour la justice ;

Manches ultérieures - négligemment, négligemment;