"Qui n'est pas au courant", écrivait V.G. Korolenko en 1896, "le célèbre cri" Saryn à kitchka ", maintenant dans les mémoires littéraires, il a pris la nature romantique du slogan des hommes libres de la Volga. On sait que cela valait la peine d'entendre ce cri d'un "bateau léger" ou de copeaux, et d'immenses caravanes de péniches lourdes étaient livrées au gré du courant ... Ces péniches, naviguant le long du grand courant, passaient les ravines de la Volga, parfois passaient les villages et les villages, regardant du haut des falaises côtières, représentaient alors un spectacle très caractéristique : une foule de Russes est couchée... et une petite poignée du même peuple russe dispose autocratiquement de son sort et de ses biens. La plus grande lâcheté et bassesse, la plus grande audace et courage sont presque fabuleux - les deux contraires sont réunis dans cette image ... ".

Le cri "Saryn à la kichka", en fait, largement connu en Russie dans le passé, a conservé sa renommée à ce jour, mais déjà au XIXe siècle. peu de non-Volzhans, et pas tous les Volzhans, ne pouvaient vraiment expliquer ce que cela signifiait : saryn, kitchka, saryn sur une kitchka. En 1828, le magazine Moscow Telegraph, dans la section Miscellaneous News, publia une note non signée et intitulée sur le langage conditionnel des anciens «escrocs et voleurs russes», dont l'auteur affirmait que «parmi les voleurs de la Volga, les mots« Saryn na kichka "signifiait" battre tout le monde." Il a été contesté avec compétence par l'un des lecteurs du magazine, Boyarkin, qui a envoyé une lettre à la rédaction dans laquelle, pour autant que l'on sache, il a d'abord présenté au public le sens du cri et les mots qui le composent. . "Le cri du vol sur la Volga" Saryn sur une kitchka ", a rapporté Boyarkin, " ne signifiait pas " battre tout le monde. Le mot "saryn" (et non saryn) signifie presque la même chose que "bâtard". Dans un concept humiliant, ils appellent souvent encore l'artel des transporteurs de barges ou une foule de travailleurs sur des barques et autres navires qui naviguent le long de la Volga. "Kichkoy" était aussi appelé la proue, ou l'avant du navire, en face de l'arrière, qui s'appelait la poupe. Quand, attaquant le navire, les voleurs ont crié: "Saryn sur le kitch!", Au vrai sens du langage conditionnel de leur mot, ils voulaient dire: "Barge haulers! Sortez tous par le nez ! Allongez-vous, taisez-vous et ne bougez pas de chez vous. Lorsque ce terrible commandement a été exécuté, ils ont volé le navire et la cabine, situés près de la poupe, mais n'ont pas touché les transporteurs de barges; ils ne les battaient que dans un tel cas lorsqu'ils n'obéissaient pas au cri «Saryn sur une kitchka» ». Les éditeurs de la revue ont été très satisfaits de ces éclaircissements et ont ajouté une note spéciale à la lettre : "Avec une véritable gratitude, acceptant les remarques du vénérable M. Boyarkin, nous lui demandons humblement, ainsi qu'à tous les amoureux de l'indigène, de nous envoyer de tels curieux remarques. Nous sommes prêts à les imprimer immédiatement dans le Telegraph, et nous vous serons particulièrement reconnaissants de rapporter des nouvelles sur tout ce qui concerne les coutumes, les rituels et, en général, une connaissance détaillée de notre patrie.

Les observations de Boyarkin ont été confirmées par les recherches de V.I.Dal. « Saryn » a-t-il défini comme un mot féminin collectif utilisé à l'est de Moscou et ayant les significations suivantes : « une foule de garçons, de vilains garçons ; foule, gang de noirs; bâtard, foule "(pour le dialecte de la province de Kaluga, il a été mis:" ordures?). "Kichka" de V.I. à l'avant ou à l'avant du navire. En général, l'appel "Saryn au kitch" - "selon la légende, l'ordre des voleurs de la Volga qui ont pris possession du navire" - signifiait: "Barge haulers à la proue du navire!", "Barge haulers, on l'arc, loin". V.I. Dal, à l'appui de sa définition de "saryn", a donné deux exemples tirés du discours : "Saryn fredonne dans la rue" et "Grand est un saryn (foule), mais il n'y a personne à envoyer". On sait que Pierre I a appelé les cosaques rebelles du Don "sarynya".Dans l'annexe au décret envoyé le 12 avril 1708 au commandant de l'armée punitive, le prince V.V. roues et pieux (à planter. - V.K.), de sorte que il leur est plus commode d'arracher le désir de harceler le vol des gens, car ce saryn, à l'exception de la cruauté, (rien. - V.K.) ne peut être apaisé. Aux XIX-XX siècles. dans la littérature, y compris la fiction, "saryn", "kichka" et "Saryn na kichka" étaient compris précisément dans le sens indiqué. Selon V.G. Korolenko, après avoir crié «Saryn à la kichka», «les saryn (ouvriers et transporteurs de barges) se sont jetés sur la proue du navire («kichka») et se sont humblement étendus là pendant que les hommes audacieux se débarrassaient des propriétaires qui payé l'hommage ... L'explication est simple: "Saryn on kichku" n'est pas un sortilège magique. C'est une exigence très précise que les «gars» (équipage du navire) se rendent à la proue du navire et y attendent passivement, sans interférer avec ce qui se passe.

L'éminent scientifique de la construction navale, l'académicien A.N. Krylov, rappelant la Volga des années 1870-1880, a mentionné des écorces avec leurs «kichki» décorés qui marchaient le long de l'Unzha, de Vetluga et de Sura et livraient du bois: «Le rafting a été effectué d'abord à l'arrière, pour lequel spécial grandes jantes en alliage. Le navire traînait une cargaison en fonte pesant de 50 à 100 livres, qui s'appelait un «lot», et la corde sur laquelle il était traîné s'appelait une «salope» (du verbe à nœud). Cette corde, lors de la direction du navire, a été saisie d'un côté ou de l'autre, pour laquelle une plate-forme carrée pleine largeur, appelée "kichka", a été disposée sur la proue, - d'où le commandement des anciens voleurs de la Volga: "Saryn (c'est-à-dire les transporteurs de barges), sur un coup de pied". Dans « Pierre le Grand » de A.N. Tolstoï, le prince Mikhail Dolgoruky crie avec colère aux archers rebelles : « Saryn ! Sortez d'ici, chiens, serfs...". « Saryn, va te faire foutre ! - écrit V.S. Pikul, - le cri de guerre des hommes libres de la Volga. "Saryn" est le pauvre et le pauvre, et "kichka" est la proue du navire Volga. Embarquant des navires marchands avec des marchandises, avec cette exclamation, ils ont séparé la misère des marchands qui étaient détruits. "Kichka", bien sûr, est entré dans les dictionnaires professionnels. Le «Dictionnaire des termes du navire Volga» de S.P. Neustruev contient la référence suivante: «Kichka est l'espace recouvert de planches entre la saillie des extrémités du silex (poutres posées sur la proue. - V.K.) par-dessus bord du navire et le côté. Les kichki d'autrefois étaient disposés sur tous les courts de la Volga, y compris l'écorce; maintenant, ils ne sont disposés que sur des mokshans et des navires sans pont. Étant donné que les ancres de ces navires sont abaissées et relevées par les extrémités du silex, la kichka, comme un plancher de planches, sert à effectuer des travaux: debout dessus, les ouvriers du navire retirent et abaissent les ancres. D'où le vieux cri de voleur : "Saryn sur une kitchka", c'est-à-dire "Allongez-vous sur une kitchka", sinon - sortez du navire et ne l'empêchez pas d'être volé. E.V. Kopylova dans le "Dictionnaire des pêcheurs de la Volga-Caspienne" rapporte brièvement que "kichka" est une désignation obsolète de la proue du navire et donne un exemple tiré de "Mes errances" de V.A. Gilyarovsky, où le corps du défunt était " caché dans l'écorce sous la kichka" .

L'époque de la plus grande utilisation de l'appel "Saryn to kichka" était probablement le 17ème siècle. V.G. Korolenko, cependant, pensait que «l'image» de cette application était «typique de la Mère Volga» du XVIIIe siècle. et que c'était comme si avec l'ordre «Saryn au kitch» «non seulement« à distance », mais aussi diverses «équipes», venues vérifier les «passeports indiqués» et craignant la résistance de la populace du navire sans passeport, s'adressaient . Boyarkin a déclaré pour le premier tiers du 19e siècle que les constructeurs de navires de la Volga connaissaient encore fermement la signification de l'expression «Saryn sur une kitchka» et «d'autres termes de voleur». Mais les vols maintenant - Dieu merci - ont depuis longtemps cessé d'exister sur la Volga et ne constituent qu'une partie des légendes historiques et des souvenirs populaires. Le concept de "kichka", comme nous l'avons vu, était également utilisé au début du 20e siècle. Les cosaques du Don ont-ils crié "Saryn sur la kitchka" ? Très probablement oui, puisque certains d'entre eux aux XVIe-XVIIe siècles. participé activement au "vol" sur la Volga. V.S. Molozhavenko affirme que "Saryn on a kitch" était "le cri de guerre préféré de Stenka Razin", et M. Adzhiev pense qu'Ermak Timofeevich, S.T. Razin et même E.I. Pougatchev ont utilisé le "célèbre cri", mais il n'y a aucune preuve documentaire pour cela. Cependant, dans une vieille légende qui raconte comment S.T. Razin a arrêté les barges d'une butte, l'ataman utilise le cri nommé. Dans le drame folklorique du Don "Ermak", le capitaine, faisant signe d'attaquer le propriétaire foncier, crie: "Saryn sur le kichka! le protagoniste Vanka le Désespéré, lors de l'attaque des Donets contre les officiers, crie: "Saryn au minou ! ..”. Du contexte, cependant, il est clair que les auteurs de ces drames n'imaginaient plus le contenu réel du cri. Au cours des dernières décennies, diverses constructions fantastiques sont apparues dans la presse, essayant d'expliquer de manière différente le sens de l'ordre "Saryn au kitsch".

«Saryn», a soutenu I.F. Bykadorov, est l'un des anciens noms des cosaques du Don «sur la base de l'appartenance au diocèse de Sar», et le cri «saryn à la kichka» signifiait «chrétiens, à la poupe», c'est-à-dire. dans un «lieu sûr» et «a été formé pendant les campagnes de Novgorod et Vyatka ushkuiniki le long de la rivière. Volga pendant l'existence de la Horde d'Or. Les Donets "servaient et gardaient" alors les navires de la Horde d'Or, et l'appel des ushkuins "Saryn à la kichka" avait le sens d'une invitation à ne pas participer à la protection du navire. Par la suite, lorsque le diocèse de Sar n'existe plus, cet appel garde le même sens. Selon I.F. Bykadorov, la désignation pétrinienne du peuple du Don "saryn" signifiait que le tsar "évidemment ... connaissait l'origine des cosaques du Don et l'appartenance de leurs ancêtres au diocèse de Sar, elle n'avait pas encore été déformée par la Russie chercheurs de son temps ». Au regard de cette hypothèse, proposée aux lecteurs sous forme d'axiome, il faut dire que si le diocèse de Sarsk (Saray) existait réellement et desservait la population des steppes entre la Volga et le Don [voir : 16], le le lien entre ses noms et le "saryn" n'est prouvé par rien. Pourquoi "kichka" était une poupe et pour quelle raison c'était un endroit sûr, I.F. Bykadorov n'explique pas (bien qu'en principe, il puisse dériver "kichka" de la désignation de poupe dans les langues turque et tatare). Il n'y a aucune preuve que les Cosaques servaient et gardaient les navires de la Horde d'Or. Enfin, le "saryn" en colère de Peter contre les cosaques donne très peu d'indices que le tsar avait à l'esprit leur origine "Sar". M. Adzhiev propose de considérer "Saryn na kichka" comme une expression d'origine polovtsienne et de la percevoir comme "Sarynna kichka", ou plutôt "Sarynna kochchak", qui signifie "Vive les braves" en koumyk. L'auteur n'apporte pas la preuve qu'il ne s'agit pas d'une simple consonance, car il ignore l'opinion reçue sur le « destinataire » du cri. Récemment, V.S. Molozhavenko a informé les lecteurs que "saryn" en traduction du tatar signifie soi-disant "faucon", que le nom du premier Don ataman connu Sary-Azman doit être compris comme "Saryn-ataman", "Falcon-ataman", et que "Saryn na kichka" signifiait "Faucon, vole !" ou "Faucon, prends-le!" . Jusqu'à présent, personne n'a appelé Sary-Azman "Falcon-ataman", bien que M.Kh. Senyutkin ait suggéré un jour que Sary-Azman était "un nom déformé par les Tatars - probablement Saryn ou Sarych ataman". Qu'est-ce que Saryn ou Sarych, alors G.I. Kostin s'est demandé, "Dieu sait." "Saryn-ataman" est resté "inexpliqué", et la buse (buse) a facilement succombé à l'explication en tant qu'oiseau de la famille des faucons (le faucon appartient à une autre famille - les faucons). Cependant, cela n'a pas incité les chercheurs à l'interprétation "oiseau" du nom du premier ataman. Ajoutons que V.S. Molozhavenko n'a pas encore expliqué pourquoi le "kichka" signifie "voler" ou "prendre" et comment les équipages des navires de la Volga auraient dû percevoir l'appel de vol "Faucon, vole!" qui leur était adressé.

Cependant, le record d'absurdités associé à l'explication du cri "Saryn to kichka" a cependant été battu par un certain Davydov, qui a envoyé une lettre à l'un des journaux de Rostov avec une proposition de renommer l'équipe de football de Rostselmash en "Na kichka ». "Du temps de Stenka Razin, ainsi que d'Emelyan Pougatchev", fantasme ce lecteur, "la lave cosaque avec des sabres nus et des piques en a jeté des centaines au combat" avec l'exclamation "To kichka!" L'auteur omet le "Saryn" comme inutile, et le "kichka", soutient-il plus loin, est une vieille coiffe d'une mariée cosaque, "kichka à cornes" est une coiffe rituelle, une robe de mariée. Mais pourquoi la lave criait-elle "Kitchka" ? Ceci est suivi d'une explication étonnante: "Probablement, cela signifiait" sur les forces principales "(tête), qui étaient principalement situées sur une colline." A noter que le mot "kichka" avait plusieurs sens en Russie (dans ce cas, on ne peut pas se limiter à la phraséologie du Don, puisque le cri était utilisé sur la Volga) ; l'un d'eux est en fait le nom d'une ancienne coiffe féminine. Mais "kichka" s'appelait aussi une cheminée à la saline, des souches utilisées pour le bois de chauffage, une partie d'un collier de cheval. Pourquoi Davydov a-t-il choisi une coiffe pour son cri de guerre ? La trompette semble indiquer plus de "haute terre" ?

Après toutes ces absurdités, on rappelle qu'en réalité les Cosaques utilisaient le non moins fameux "boum" de leurs fameuses attaques de cavalerie. V.I. Dal transmet ce "cri offensif des Cosaques quand ils se précipitent pour frapper", avec des combinaisons "gi, gigi", mais maintenant il n'est plus possible d'imaginer comment ce "gi" a vraiment sonné, s'échappant de la gorge de centaines et de milliers des cosaques, et ce qu'il terrifiait l'ennemi.

On sait qu'aux XVI-XVII siècles. la principale activité militaire des cosaques a été déployée en mer. Et bien que l'appel "Saryn au kichka" ait été associé à la navigation, il n'a pas été utilisé dans les campagnes cosaques vers les mers Noire, Azov et Caspienne. Cela s'explique facilement si l'on garde à l'esprit son contenu spécifique, qui ne s'adressait pas aux assaillants, mais aux agressés, et qu'il n'y avait personne pour comprendre sur les navires étrangers, sauf, peut-être, à l'exception des esclaves compatriotes enchaînés assis sur les avirons. Quels sont les cris de guerre des Cosaques des XVI-XVII siècles. mentionné dans les sources? Les cosaques d'Ermak Timofeevich sont allés au combat sur Mametkul devant Isker avec l'exclamation "Dieu est avec nous!" . Avec le même cri, selon l'une des éditions du Conte poétique du siège d'Azov, en 1641, le peuple du Don quitta Azov pour une sortie contre l'armée turco-tatare. Evliya Celebi, en tant que participante, dit que les Cosaques assiégés dans cette forteresse ont repoussé les attaques des Turcs au cri de "N'ayez pas peur!" . Il convient de noter que le traducteur russe a utilisé la forme «N'ayez pas peur», et il est extérieurement plus proche de la transmission de l'original (Ne bose), cependant, cette exclamation cosaque habituelle a été enregistrée par des spécialistes des cosaques eux-mêmes dans le forme "N'ayez pas peur!" . Selon le même auteur turc, les cosaques, ravis de l'arrivée de leurs camarades pour les aider, « se mirent à tirer de leurs canons pour que la forteresse d'Azov flamboie comme un oiseau salamandre dans le feu de Nmrud. Et, frappant de toutes leurs forces sur leurs tambours, ils remplissaient la forteresse aux cris de « Jésus ! Jésus!" . Evliya Chelebi en 1657 a observé la prise d'Ochakov par des cosaques ukrainiens, qui "se sont précipités vers la forteresse dans l'obscurité totale ... criant comme des chacals:" Jésus, Jésus! . Le même contemporain prétendait que lorsque les troupes turques, dans les rangs desquelles se trouvait l'auteur, arrivèrent en 1647 à la forteresse de Gonio, prises auparavant par les Cosaques, ces derniers, à la vue de l'ennemi qui s'approchait, « crièrent « Jésus, Jésus ! ” . Selon une autre édition du Livre du Voyage, les cosaques qui ont vu l'armée islamique « ont crié : « Oh George ! Oh George ! », se référant à St. George. Bien qu'Evliya Celebi ait été un témoin oculaire des événements décrits et qu'il ait donc dû personnellement entendre les cris émis, il existe des doutes quant à l'exactitude de ses informations. Involontairement, un parallèle se fait avec le cri plus d'une fois mentionné de l'armée turque « Allah, Allah ! . D'ailleurs, selon le même auteur, le cri « Jésus, Jésus ! également utilisé par les soldats moldaves et russes. Evliya Celebi a évoqué les cris des peuples du Don à « voix hautes » avant le départ des « bateaux traîneaux » : « Jésus et Jésus Marie, Christ miséricordieux, Saint Nikola, Saint Kasym, Saint Isup (les deux derniers correspondent à Saint . Démétrius et Joseph. - V.K.), Nikola et les saints ! , - rappellent une mauvaise transmission de la prière chrétienne. Mais Evliya Celebi mentionne également un autre "cri offensif" des Cosaques, complètement différent de ceux donnés. Lorsque les cosaques ont attaqué Balchik en 1652, "lorsque les habitants de la ville sont tombés dans la panique et ont éclaté en sanglots, les cosaques indomptables ont commencé à piller la ville, à la dévaster et à crier à haute voix "Yu!" et "you!" . La traduction bulgare du même passage du Travel Book rend le cri cosaque comme "yuv, yuv!" . Selon Evliya Celebi, "yu, yu!" criaient aussi les Nogais au combat. Dans le dialecte du Don, il y a un verbe "sud, sud", qui signifie "crier, faire des sons aigus".

Enfin, voici le témoignage extrêmement intéressant de John Bell, un médecin écossais qui est dans le service russe depuis plus de 30 ans. En décrivant son voyage en Perse dans les années 1710. il remarque que les dames (c'est-à-dire les chacals) "font un tel cri qui ressemble à une voix humaine et que les Tatars et les Cosaques produisent lorsqu'ils attaquent des ennemis". A cet égard, un certain nombre de questions se posent. Peut-être "you, you!" Evliya Celebi est-ce la ressemblance du hurlement d'un chacal ? Peut-être "you, you!" - c'est un autre transfert de "gi!" Cosaque "geek" ? Peut-être que la comparaison d'Evliya Celebi du cri des Cosaques lors de l'attaque d'Ochakov avec un chacal (ils criaient "comme des chacals") est plus qu'un simple tournant littéraire ? Et enfin, "Jésus, Jésus!" le même auteur - pas "gi, gigi!" Est-ce le "geek" cosaque, particulièrement perçu par le Turc ? Selon A.E. Bram, le chacal "le hurlement lugubre ressemble à celui d'un chien, mais il est très diversifié... Parfois, ce hurlement ressemble à un cri humain ou à un appel à l'aide et fait une impression terrible". "Le hurlement d'un chacal", témoigne la mélancolie de N.Ya...." La variété du hurlement du chacal vous permet d'y trouver "yu, yu!" , et "gee, gigi !". Et, connaissant l'impact habituel sur l'ennemi de la simple apparition des Cosaques (sans parler de leur attaque), vous croyez pleinement que les éléments de ce hurlement reproduits et renforcés par eux auraient bien pu faire une impression effrayante. Les sons "yu" et "gi" peuvent également être trouvés dans le hurlement d'un loup, mais le hurlement d'un chacal est plus aigu, et il semble que les sons de ce dernier conviennent mieux à l'idée habituelle d'un cosaque "boom". Cependant, un certain nombre de sources historiques attirent notre attention sur le hurlement du loup. Le « geek » du Don tire son « pedigree », sans doute, des nomades (l'expression cosaque est connue : on emprunte sa laine et ses dents à l'ennemi). La louve était considérée comme l'ancêtre de tous les Turcs. La chronique russe sous 1097 rapporte la sorcellerie du Polovtsian Khan Bonyak avant la bataille avec les Hongrois sur Vyagra: "... et comme s'il était minuit, et Bonyak s'est levé et est parti du rati et a hurlé comme un loup"; les loups, lui répondant, prédisaient la victoire. Michael Psellos rapporte que les Pechenegs, "forts dans leur mépris de la mort, se précipitent sur l'ennemi avec un grand cri de guerre", dans le récit de la campagne contre eux par l'empereur byzantin Isaac I Komnenos en 1059, il explique comment ce cri sonnait : les Pechenegs "se sont précipités avec un grand hurlement sur nos inébranlables guerriers. Il est probable que dans les "coutumes" créées par le général cosaque du Kouban A.G. Shkuro, l'escorte "cent loups", qui fut ensuite transformée en "régiment de loups", affecta plus d'un amusement extravagant: le général "habilla son convoi ... dans des chapeaux en fourrure de loup, a introduit un cri de guerre spécial, comme le hurlement d'un loup, et la salutation d'un commandant sous la forme d'un hurlement de loup ".* *

LITTÉRATURE

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Matériel fourni par S.L. Rozhkov

"Saryn na kichka" est l'un des cris de guerre les plus célèbres des cosaques de la Volga. On pense que cette phrase est une énigme linguistique héritée de la soi-disant "langue des voleurs".

Selon l'Encyclopédie Brockhaus et Efron :

Le langage des voleurs est un langage fictif et conditionnel dans lequel se parlent les personnes qui se livrent à la fraude et au vol. Il existe une légende selon laquelle les voleurs de la Volga avaient leur propre langage conditionnel, mais les seules traces de ce langage sont restées dans les dictons «duvan duvanit» et «saryn on a kitchka».

Au 19e siècle, les chercheurs ont noté que différentes provinces avaient leur propre "langue de voleurs", mais, malheureusement, cet héritage du passé n'a pas fait l'objet de recherches.

Décrivant l'époque où les cosaques de la Volga régnaient, Kazimir Feliksovich Valishevsky dans le livre "Ivan le Terrible" a noté:

« D'un point de vue ethnographique, les neuf dixièmes du pays n'avaient que la population russe que la vague du récent mouvement de colonisation a laissée ici. Il n'était pas nécessaire à cette époque de "traverser" le Russe pour trouver un Tatar et surtout un Finlandais. La base de la population partout était la tribu finlandaise.

Dans mes articles consacrés aux toponymes de la région de Samara, je soulignais que la population russe, colonisant la région de la Moyenne Volga, changeait facilement des mots incompréhensibles à l'oreille russe. En conséquence, le nouveau mot et la nouvelle phrase sont devenus plus harmonieux, mais ont complètement perdu leur logique et leur sens. Pendant ce temps, lors du déchiffrement de noms incompréhensibles, le principal critère d'exactitude est la motivation de la traduction.

Les tribus finlandaises vivaient autrefois sur le vaste territoire de la Russie centrale. Les compilateurs des chroniques russes les ont déduites sous différents noms : Merya, Meshchera, Muroma, All, Mordva. Vasily Osipovich Klyuchevsky a noté qu'ils avaient laissé derrière eux « des milliers de noms non russes de villes, de villages, de rivières et de régions. A l'écoute de ces noms, il est facile de voir qu'ils sont tirés d'un lexique unique, qu'il y avait autrefois une seule langue dans tout cet espace auquel ces noms appartenaient, et qu'elle est liée aux dialectes parlés par la population indigène de l'actuel -jour Finlande et étrangers finlandais de la région de la Moyenne Volga, Mordoviens, Cheremis.

Les chercheurs modernes pointent directement vers cette base linguistique - les langues Erzya et Moksha. "Sanskrit finno-ougrienne" - ainsi les appelait le grand linguiste russe Dmitry Vladimirovitch Bubrich. Par conséquent, dans la prose populaire, des mots devraient être enregistrés qui indiqueraient la composante «finnoise» à la fois de la langue des voleurs des cosaques de la Volga et aideraient à montrer des mots incompréhensibles pour le village sous un jour différent.

Saryn sur kichka | Fin de l'énigme.

Comme vous le savez, avant les cosaques de la Volga, la peur et l'horreur de la population des villes de la Volga étaient inspirées par les pirates-ushkuyniki. Les historiens écrivent quelque peu vaguement sur la signification du mot ushkuy, disant qu'il était une fois les Novgorodiens ont construit leurs navires de guerre sur la rivière Oskuy et ont commencé à les appeler d'après l'endroit où ils ont été posés. Cependant, si notre version est correcte, le mot "ushkuy" devrait avoir une traduction motivée dans la langue Erzya. En effet, on y retrouve tout un tas de mots ressemblant au nom d'un navire de guerre river raider. Jugez par vous-même : ushmo est une armée, ushmodey est un gouverneur, dushman est un ennemi. Soit dit en passant, le surnom du marchand épique Sadko à Erzya signifie "Centurion".

En général, cette observation ne prouve rien, cependant, elle fait une référence linguistique et géographique à la région de la Volga, au territoire où Erzya et Moksha ont vécu depuis l'Antiquité. Soit dit en passant, peu de gens savent que le père de Stepan Razin était écrit "Razya" dans les documents. "Razya" est le surnom des Erzyans au 17ème siècle, et les ancêtres du célèbre ataman étaient originaires des environs de Saransk. Le cri "saryn au kitsch" est associé au nom de Stepan Timofeevich, qui, selon les mémoires de ses contemporains, parlait plusieurs langues et aurait bien pu maîtriser la langue Erzya. Il existe des preuves circonstancielles de cela.

Voici un fragment de l'histoire de Dmitry Sadovnikov "Le mouchoir magique", enregistrée dans le deuxième quart du XIXe siècle dans la province de Samara.

«... loin, très loin, un navire est apparu, qui se rapproche de plus en plus de la tente du chef. Les haleurs de péniche se penchaient en avant, luttant de toutes leurs forces, tirant le navire sur l'eau avec une sangle sur l'épaule, à contre-courant. Dès que les transporteurs de barges l'ont rattrapé, le redoutable chef donne l'ordre : « Len ! En entendant l'ordre, les transporteurs de barges se couchent au sol, n'osant pas désobéir aux ordres du redoutable chef.

Le mot « lin » est lu comme sonnant anormalement dans ce fragment. Bien sûr, l'ataman ne s'intéresse pas au tissu en lin, Razin pose une question sur l'étui : "Lem ?!", c'est-à-dire "Nom ?! Rang?!". Motivées? À mon avis, tout à fait.

Voici un autre exemple. Un extrait d'une autre histoire de Sadovnikov. Dmitry Nikolayevich décrit le combat entre les archers et Razintsy. Selon la légende, Razin est un sorcier, et ni une balle ni une lame ne prend son gang. Puis l'archer centurion chargea le pischal d'une croix et tira en direction des fauteurs de troubles. L'un des commandants de Razin est tombé - c'est ce que fait la croix qui donne la vie ! Ataman comprend que les choses tournent mal et crie à ses combattants : « De l'eau ! ».

Non, il n'appelle pas à se précipiter dans l'eau ! Erzya a un mot très similaire « vado », qui se traduit par « Attention ! Regardez les deux ! Allons-y!" Frères, nous reculons, l'ennemi a compris notre astuce et va maintenant commencer à tirer avec des croix !

Et maintenant - attention ! "Saryn sur une kitchka !" Les cosaques prennent d'assaut les avions marchands privés ou "aigles". Et pour une raison quelconque, ils demandent à l'équipage du navire capturé de se rassembler - saryn, niello - sur la proue du navire - kichka. C'est du moins ainsi que la version officielle explique ce cri. Posez-vous la question : pourquoi sur le nez ? Pourquoi pas en soute ou à l'arrière ? Qu'est-ce qui nous fait penser que le nez de la victime sera plus obéissant ? Pas de réponse. Bien qu'il soit évident qu'une foule de prisonniers sur le nez va simplement interférer. L'ordre doit être absolument approprié et adapté à la situation, par exemple, il doit être lié d'une manière ou d'une autre à un vol ou à la saisie d'objets de valeur.

Et en effet, dès que nous supposerons que «l'élément du langage des voleurs» dans les temps anciens signifiait un tel ordre normal «syrne kochkams» - «collecter de l'or» ou «collecter de l'or» - l'absurdité de la version officielle deviendra évidente . Dans ce cas, l'ordre de collecter des métaux précieux pourrait être perçu par les marchands comme un cri de la pègre. Soit dit en passant, il est logique de spéculer sur la situation réelle dans la région de la Moyenne Volga au XVIIe siècle et avant. L'ordre de «rassembler de l'or» ressemble plus à un publicain s'adressant à un marchand, et Samarskaya Luka ressemble plus à un poste de douane naturel. Si vous voulez couper deux cents verstes, payez et passez le viaduc vers Usa et plus loin sur la Volga-Ra. L'argent c'est dommage - montez à contre-courant autour de Luka, Dieu sait quelle heure il est ! Et comme vous le savez, le temps c'est de l'argent.

Au fil du temps, la véritable signification de l'ordre a été oubliée et une énigme linguistique, changée presque au-delà de la reconnaissance, est restée - "saryn au kitsch".http://cont.ws/post/177377

Dans l'ancienne Russie, il y avait beaucoup de mots et de dictons qui sont inconnus aujourd'hui. L'une de ces phrases est la phrase "saryn on kichka". Ce que cet appel signifie à notre époque n'est peut-être clair que pour les représentants des cosaques. Bien que dans les temps anciens, il était répandu et était même considéré comme magique.

Que signifie l'expression « saryn sur une kitchka » ?

L'origine de cette phrase est enracinée dans l'histoire de la Russie. À savoir, aux cosaques de la Volga. Comme vous le savez, Kazan est située sur les rives de la Volga, mais contrairement à d'autres villes situées sur la rive droite du fleuve, Kazan s'étalera sur la gauche. En même temps, la rive opposée est un monument naturel.

L'un des sites touristiques de la rive droite de la Volga dans cette région est le mont Sokolka. C'est cette montagne au XVIe siècle qui était le refuge des voleurs de la Volga. De là, ils surveillaient les navires marchands pour en tirer profit. L'emplacement favorable de la montagne leur a donné des avantages:

1. D'une hauteur, ils remarquèrent le navire encore loin du lieu d'attaque et eurent l'occasion de se préparer ;
2. La colline est située au détour de la rivière, c'est-à-dire que l'attaque a eu lieu comme si elle venait du coin, grâce à quoi l'effet de surprise a été préservé;
3. En entrant dans un virage, le navire s'est approché du rivage, ce qui a simplifié la tâche des voleurs.

Lors de la capture du navire, les voleurs ont crié la phrase: Saryn, sur la kichka».

• Selon une version, cet appel signifiait un appel aux couches inférieures du navire: les transporteurs de barges et les travailleurs acharnés à s'éloigner des marchands et des ustensiles. En exécutant cet ordre, les voleurs n'ont pas touché les pauvres gens ;
• Selon un autre, c'était un cri pour les Cosaques eux-mêmes, qui en traduction signifiait "Polovtsy - en avant".

Ce fragment du film de 1986 montre le moment où les cosaques ont capturé un navire marchand, et cette phrase sonne ici :

Mont Saryn : où se situe-t-il ?

Le mont Saryn n'existe que dans le poème d'Alexei Tolstoï "Le Jugement". Il est basé sur les événements qui ont eu lieu au 17ème siècle avec les cosaques sous la direction de Stepan Razin.

On sait qu'à la suite de l'asservissement complet des paysans, les roturiers qui ont fui l'oppression ont été acceptés dans le cercle cosaque et ont été considérés comme des cosaques. Cependant, ils se tenaient toujours à l'écart des cosaques de sang et n'étaient pas considérés comme leurs égaux. Ce groupe chassait régulièrement par des attaques de vol contre les navires de la Volga, et les cosaques officiels les aidaient secrètement en cela, fournissant des armes et d'autres arsenaux, exigeant en retour une partie du produit.

Stepan Razin, à la tête de l'armée cosaque, à l'instar de ses prédécesseurs, a encouragé les raids de vol, et lui-même y a souvent participé. Cependant, une telle campagne entreprise par les cosaques est allée au-delà du simple vol.

Pendant plusieurs années de soulèvement, avec une importante armée cosaque, ils ont pris plusieurs villes, repoussé de nombreuses attaques gouvernementales et se sont ouvertement opposés au gouvernement officiel. Dans les villes capturées, ils ont établi l'ordre cosaque et se sont battus principalement pour la liberté. Cependant, lors des combats, Razin a été blessé puis extradé vers les autorités.

Peut-être que dans le poème, où Razin se trouverait sous la montagne Saryn, la même montagne Sokolka sur la Volga est signifiée, ou, très probablement, ce nom est venu à l'esprit de l'auteur comme une image collective des paysans, pour la liberté desquels Stepan Razin s'est battu .

Qu'est-ce qu'une kichka ?

Dans l'ancienne langue russe, le mot «kichka» était utilisé dans de nombreux sens:

1. Coiffe pour femmes;
2. Le nom de l'affluent de la rivière Osugi ;
3. Altitude au début du navire du navire.

Dans le contexte de "Saryn sur un kitchka", la troisième version de ce mot est signifiée. Les navires de cette époque étaient construits de telle manière qu'il y avait une place rectangulaire sur leur proue avec un pont supplémentaire dépassant des bords du navire lui-même.

Des travaux d'ancrage ont été effectués sur la kichka. Une partie de la kichka était sous des toits en pente, les ouvriers et les transporteurs de barges y passaient la nuit. Sur divers navires, en fonction de la quantité de cargaison transportée, il pourrait y avoir plus d'une centaine et demie de ces personnes.

Les cosaques étaient fidèles à la population pauvre, c'est pourquoi, lors de l'attaque, ils leur ont tous ordonné de se rassembler sur la kichka pour leur propre bien. Il convient de noter que les gens du peuple ne cherchaient pas à défendre les marchandises ou les marchands et exécutaient humblement l'ordre des voleurs. Cela les a aidés à sauver leur propre vie et, dans certains cas, à gagner leur liberté.

Qu'est-ce qu'un saryn ?

La signification du mot "saryn" est débattue depuis le 19ème siècle.

• L'interprétation généralement admise est la suivante : foule de gens de basse naissance;
• Saryn - une rivière en Sibérie occidentale;
• DANS ET. Dahl a expliqué ce mot comme "une foule de garçons", "méchant" ou "foule humaine";
• Pierre Ier, dans l'un de ses décrets, appelait les cosaques eux-mêmes une sarynya ;
• Il y a des opinions que saryn est l'ancien nom des Cosaques, qui venaient du diocèse de Sar ;
• Traduit de la langue tatare, le mot "Saryn" signifie "faucon".

Cependant, avec toutes les nombreuses interprétations, il est clair que tout cela concerne les cosaques et les attaques sur la Volga. Les historiens affirment que le cri des voleurs était un appel et lorsqu'il était prononcé, l'image se développait toujours de la même manière : les ouvriers se couchaient face contre terre sur la proue du navire et n'essayaient pas de contrer les assaillants.

Les cosaques sont-ils vraiment des voleurs ?

Les gens ne percevaient pas le cri de guerre comme mortel, même s'il était considéré comme un voleur. Cependant, les Cosaques dans le passé sont un segment complètement ambigu de la population. Tant qu'Astrakhan n'appartenait pas au gouvernement central, la Volga était au pouvoir des Cosaques. Après la prise d'Astrakhan, le tsar a interdit aux cosaques d'utiliser le canal de la Volga, à propos duquel la trahison des cosaques a commencé.

Le vieux cri nous convainc encore plus de l'humanité des Cosaques par rapport à la population commune. Ils n'ont pas cherché à tuer tout le monde et ont donné aux gens la possibilité de rester en vie, alors qu'ils ne les ont pas faits prisonniers. Prenant, en règle générale, du pain, du lait et d'autres marchandises, les voleurs ont quitté le navire.

Il convient de noter que les roturiers n'avaient pas du tout peur de ce cri. Ils considéraient les cosaques comme des magiciens capables de vaincre leurs maîtres et obéissaient aveuglément à ces sorciers.

Ainsi, à notre époque, il n'est plus possible d'établir avec précision l'histoire de l'origine du cri "Saryn sur une kitchka". Ce que signifie cet appel de bataille reste également un mystère. Cependant, je voudrais croire en son interprétation humaine par rapport à un pauvre et à son destin déjà difficile.

Vidéo : dans quels cas dit-on "petite garce"

Dans cette vidéo, Viktor Bataev racontera comment son descendant a défendu ses terres avec cette phrase, pourquoi cela ressemblait à ceci :

La langue russe est intéressante car elle a absorbé la culture de peuples de diverses nationalités au cours de plusieurs siècles. Il contient beaucoup de choses incompréhensibles et inexplicables. Par exemple, comment est né le mot "Hourra !", qui plonge et plonge les ennemis dans l'horreur lorsque l'armée russe se dresse courageusement contre eux ? Et la phrase étonnante "Saryn on kichka!" - Qu'est ce qu'elle veut dire? Et d'où vient une expression aussi étrange dans le discours russe ?

Don Cosaques et "Saryn sur kichka!"

Boris Almazov, descendant des Cosaques du Don, critique d'art et célèbre barde, affirme que "Saryn na kichka" n'est rien de plus que le cri de guerre des Cosaques du Don, qui leur est venu des Polovtsiens ou, en d'autres mots, le Sars. Et comme la population du Don s'est russifiée bien plus tard, sa composition originelle était plutôt mitigée. De plus, dans la plupart des clans cosaques, appelés saryn, les restes des Polovtsy ont prévalu.

Si nous considérons cette expression dans cette perspective, il convient de donner un exemple du cri de guerre polovtsien "Sary o kichkou!", Qui signifie "Polovtsy, en avant!" En supposant que le cri, modifié à la russe, ressemblera à "Saryn sur le kitch!", La traduction de cette phrase dans ce cas sera identique - "Polovtsy, en avant!".

Stepan Razin et le cri de guerre de ses milices

On sait de sources historiques que c'est avec ces mots que les guerriers de Stepan Razin se sont précipités dans la bataille. Boris Almazov souligne que ce n'était pas sans raison. Après tout, Styopka lui-même avait un père de la "foi Busurman", mais des données plus précises sur sa religion et sa nationalité n'ont pas atteint nos contemporains.

Peu à peu, l'appel "Saryn à la kichka" a perdu son sens originel et a commencé à être utilisé simplement pour soulever les gens à l'attaque, tout comme le cri "Hourrah!" provoque une attaque contre les ennemis.

Aujourd'hui, cette expression continue d'exister dans certains endroits, et on oublie complètement d'où viennent ses racines. Juste un cri de guerre, qui devrait relever les membres de la tribu, les conduire au combat, attiser une soif de lutte, de bataille.

Victor Konetsky à propos du cri de guerre des cosaques du Don

L'écrivain Viktor Konetsky dit un peu différemment. Argumentant au sujet de ce que signifie "Saryn sur une kitchka !", il définit le mot "saryn" comme suit : formé de "litière" avec l'ajout du suffixe "-yn" (exemples : chaud, absinthe), il s'agit comme synonyme de « mauvais », « mendiants », « collés », « foule ». Plus tard, le mot "mauvaise herbe" a commencé à être écrit comme "saryn". Cette explication est confirmée par le dictionnaire de Dahl.

"Kichka" selon la définition de Konetsky s'appelle la proue d'une installation de natation - un navire ou une barge. Et comme le propriétaire était généralement situé à l'arrière du navire, qui gardait les objets de valeur, les voleurs ont d'abord essayé de s'y rendre. Afin de ne pas verser de sang en excès, ils auraient donné l'ordre: "Saryn, à la kichka!" Sa signification a été expliquée comme suit: "Golytba, vite tout le monde sur la proue de la chaloupe! Ne nous empêchez pas de voler le gros!"

Les transporteurs de barges non armés obéissaient généralement volontiers à l'ordre, car ils considéraient les flibustiers comme des libérateurs qui rendaient justice - ils punissaient les mauvais esclavagistes.

Bien sûr, il y avait de telles situations imprévues où la populace et la foule, qui avaient reçu l'ordre de quitter leur «maître» pour être mis en pièces par les voleurs, refusaient d'obéir. Dans de tels cas, la désobéissance était punie d'une mort terrible. C'est-à-dire que le cri des voleurs agissait comme un coup de semonce: si vous voulez survivre - donnez-lui un coup de pied, si vous voulez la mort - protégez votre "gros"!

L'héroïne du livre d'Oseeva dans la "lutte pour la vérité"

Dinka, l'héroïne du roman de Valentina Oseeva, explique de manière intéressante ce que signifie "saryn sur une kitchka". Elle prétend qu'il s'agit d'un sort magique d'ennemis et que, dans son incompréhensibilité, un pouvoir spécial est caché. Et celui qui crie ces mots devient non seulement courageux et intrépide, mais aussi invulnérable.

Par conséquent, la jeune fille se précipite dans la bataille pour son amie avec tant de désespoir et de confiance - après tout, elle connaît le pouvoir magique du sort, qu'elle s'exclame furieusement, frappant ses adversaires. Plus tard, elle informe son amie qu'elle n'avait peur de rien du tout et qu'il n'y avait rien à craindre, car elle a réussi à crier des mots magiques miraculeux. Et avec eux, Stenka Razin lui-même a gagné plus d'une fois, rétablissant la justice, retirant aux riches les acquis injustes et libérant les pauvres transporteurs de barges du surmenage.

Aux yeux d'une petite fille, Stepan Razin était un véritable héros populaire, elle l'a presque déifié, idéalisé. C'est pourquoi si souvent la fille s'est assise seule sur la falaise, qui porte le nom de Razin. Et quand elle était particulièrement serrée, Dinka serrait furieusement ses petits poings et murmurait un sort dans sa barbe. Et cela l'a rendue plus calme, dans son âme a surgi la confiance que la vérité gagnerait. Comme elle l'a elle-même admis, ces mots lui ont donné une force et une confiance incroyables en elle-même.

Autres explications

Il y avait d'autres traductions de cette unité phraséologique. Par exemple, certains affirment (selon des données non vérifiées) que l'une des tribus mordoviennes s'appelait saryn et qu'un lieu doré s'appelait kichka. Il s'ensuit que le cri avait le sens suivant : « Compatriotes, en avant pour l'or !

Dans la littérature russe, l'expression "Saryn sur une kitchka!" utilisé pour rendre le discours des personnages plus figuratif, plus lumineux. Par exemple, Shushkin y a eu recours, caractérisant son héros Zakharych, qui a utilisé cette expression pour expliquer le bouleversement révolutionnaire en Russie.

Aleksey Slapovsky affirme que ce cri, qui a perdu son sens originel, s'est transformé en "quelque chose de masculin, de paysan, de fort, de désespéré et de voleur".

Chukovsky à propos de la langue et de l'influence turque sur celle-ci

Chukovsky s'est plaint amèrement que le cri asiatique ait brutalement interrompu le processus de formation de la culture russe. Comme si la langue russe était impossible sans racines turques, grecques, hébraïques, indiennes... Peu importe à quel point nous le voudrions, personne ne pourra isoler le discours des Russes de l'infusion de mots et d'expressions étrangers en lui. Et par conséquent, il n'y a qu'un seul moyen de sortir de cette situation: déterrer les racines, découvrir l'étymologie de certains mots et unités phraséologiques afin de rendre leur utilisation la plus appropriée, la plus correcte. Et séparer, isoler la langue russe de l'influence des autres langues est une chose impossible, ingrate et même nuisible.

Ce cri de guerre des voleurs de la Volga nous est bien connu depuis l'enfance dans une variété de littérature pour enfants et pas très pour enfants. Mais qu'est-ce que ça veut dire? Qui est un « saryn » et pourquoi doit-il aller « à la kichka » ?

De nombreux mots de la langue russe disparaissent avec l'ère qui passe, et leur sens ne peut être restauré qu'à l'aide de dictionnaires de l'époque, le cas échéant. Nous feuilletons également le "Dictionnaire explicatif de la grande langue russe vivante" de V.I.Dal.

Donc, nous recherchons une interprétation du mot "saryn" et obtenons immédiatement une réponse presque complète à la question, c'est ainsi que le sens du mot "saryn" est interprété par V.I. Dalem :

«SARYN - une foule de garçons, vilains; foule, gang de noirs; bâtard, noir. Saryn sur un coup de pied! haleurs de péniches, à la proue du navire ! selon la légende, l'ordre des voleurs de la Volga qui ont pris possession du navire.

Eh bien, "saryn" est un certain groupe de personnes, et le mot a une connotation quelque peu désobligeante, mais qu'est-ce que "kichka" ?

Une partie de la technologie de l'époque. Les navires le long des grands fleuves étaient traînés à contre-courant sur une corde, et en aval, ils étaient d'abord radés à l'arrière. Un lingot de fer pesant de 50 à 100 livres était attaché à la proue du navire, qui était traîné le long du fond derrière le navire. Pour contrôler le navire, cette corde a été interceptée soit du côté droit, soit du côté gauche, et pour plus de commodité, une certaine élévation a été faite sur la proue du navire sous la forme d'une plate-forme, appelée «kichka».

Pourquoi l'équipe devait-elle se rendre exactement à la «kichka», mais simplement parce que la «kichka» était située à l'extrémité opposée du navire par rapport à la poupe, à savoir à la poupe, en règle générale, il y avait une cabine dans laquelle le propriétaire du navire et le propriétaire des marchandises ont été localisés.

Ainsi, l'appel «Saryn à la kitchka» était une sorte d'ordre pour l'équipage de se rassembler à la proue du navire et de ne pas interférer dans ce qui se passait.

Cet ordre n'a pas été utilisé uniquement par les voleurs de la Volga, mais par un peuple souverain. Un tel ordre a retenti lors de la vérification des documents, qui, curieusement, existaient déjà à cette époque, et les personnes conduites à la «kichka» n'ont pas pu opposer une résistance sérieuse, car tout était bien en vue, mais ceux qui se cachaient étaient contrôlés surtout avec soin !

Des voleurs ont été combattus dans les espaces ouverts de la Volga déjà à l'époque d'Ivan le Terrible, en même temps une certaine unité militaire a été créée, équipée de navires fluviaux légers, et l'Oka et la Volga ont été divisées en plusieurs sections, chacune étant desservie par une équipe de personnes de service. Mais dire que cette lutte a réussi est impossible. Jusqu'à présent, dans la toponymie des noms de colonies et de collines locales, les noms de «chefs fringants» ont été conservés et, étonnamment, non seulement le genre masculin, mais même des histoires sur les trésors enfouis par eux, il y a presque tous village le long des rives de l'Oka et de la Volga. Les plus célèbres d'entre eux sont des histoires sur les trésors enterrés par Stenka Razin, qui a commencé sa "carrière" en tant qu'ataman des voleurs de la Volga.

L'origine du mot "saryn" n'a pas encore été établie, il y a des tentatives de le relier au nom du Tatar Khan, au nom duquel il y a un nom déformé de l'oiseau "buzzard" (buzzard) de la famille des faucons, mais une réponse convaincante n'a pas encore été trouvée, ainsi que l'origine du mot "kichka". Au fil du temps, de nombreux mots de la langue russe ont été perdus qui pourraient expliquer ces mots, et nous sommes déjà obligés de percevoir cette phrase "saryn na kichka" comme quelque chose de dépassé, pas tout à fait clair, mais à l'origine une expression russe, une sorte de cri de guerre .