Candidat à la critique d'art R. BAIBUROVA

En ce début de XXIe siècle, il est impensable d'imaginer la vie moderne sans livres, journaux, index, circulation de l'information, et le passé sans histoire ordonnée, la religion sans textes sacrés... L'apparition de l'écriture est devenue l'une des les découvertes fondamentales les plus importantes sur le long chemin de l'évolution humaine. En termes d'importance, cette étape peut peut-être être comparée à la fabrication du feu ou au passage à la culture des plantes au lieu d'une longue période de cueillette. La formation de l'écriture est un processus très difficile qui a duré des millénaires. L'écriture slave, dont l'héritière est notre écriture moderne, se tenait dans cette rangée il y a plus de mille ans, au IXe siècle de notre ère.

DU DESSIN À LA LETTRE

Miniature du psautier de Kyiv de 1397. C'est l'un des rares manuscrits anciens conservés.

Fragment de l'arc facial avec une miniature représentant le duel de Peresvet avec le héros tatar sur le terrain de Koulikovo.

Un exemple d'écriture pictographique (Mexique).

Inscription hiéroglyphique égyptienne sur la stèle du "Grand Intendant des Palais" (XXIème siècle avant JC).

L'écriture assyro-babylonienne est un exemple d'écriture cunéiforme.

L'un des premiers alphabets sur Terre est le phénicien.

L'ancienne inscription grecque démontre la direction bidirectionnelle de la ligne.

Exemple de script runique.

Les apôtres slaves Cyril et Methodius avec des étudiants. Fresque du monastère "St. Naum", situé près du lac d'Ohrid dans les Balkans.

Alphabets cyrillique et glagolitique comparés à la charte byzantine.

Sur une cruche à deux anses, trouvée près de Smolensk, les archéologues ont vu l'inscription : "Goroukhsha" ou "Goroushna".

La plus ancienne inscription trouvée en Bulgarie : elle est faite en glagolitique (ci-dessus) et en cyrillique.

Une page du soi-disant Izbornik de 1076, écrite dans l'ancienne écriture russe, basée sur le cyrillique.

L'une des plus anciennes inscriptions russes (XIIe siècle) sur une pierre de la Dvina occidentale (principauté de Polotsk).

Une inscription Alekanov russe pré-chrétienne non déchiffrée trouvée par A. Gorodtsov près de Riazan.

Et des signes mystérieux sur les pièces de monnaie russes du XIe siècle: signes personnels et génériques des princes russes (selon A. V. Oreshnikov). la base graphique des signes indique la famille princière, les détails - la personnalité du prince.

La manière d'écrire la plus ancienne et la plus simple est apparue, comme on le croit, au Paléolithique - "l'histoire en images", l'écriture dite pictographique (du latin pictus - dessiné et du grec grapho - j'écris). C'est-à-dire "je dessine et j'écris" (certains Amérindiens utilisent encore l'écriture pictographique à notre époque). Cette lettre, bien sûr, est très imparfaite, car vous pouvez lire l'histoire en images de différentes manières. Par conséquent, en passant, tous les experts ne reconnaissent pas la pictographie comme une forme d'écriture comme le début de l'écriture. De plus, pour les peuples les plus anciens, toute image de ce type était animée. Ainsi le "récit en images", d'une part, a hérité de ces traditions, d'autre part, il a nécessité une certaine abstraction de l'image.

Aux IV-III millénaires av. e. dans l'ancienne Sumer (Asie antérieure), dans l'Egypte ancienne, puis, en II, et dans la Chine ancienne, une autre manière d'écrire s'est imposée : chaque mot était véhiculé par un schéma, tantôt spécifique, tantôt conditionnel. Par exemple, lorsqu'il s'agissait de la main, ils dessinaient la main et l'eau était représentée par une ligne ondulée. Une maison, une ville, un bateau étaient également désignés par un certain symbole ... Les Grecs appelaient ces dessins égyptiens des hiéroglyphes: "hiero" - "sacré", "glyphes" - "gravé dans la pierre". Le texte, composé en hiéroglyphes, ressemble à une série de dessins. Cette lettre peut s'appeler: "J'écris un concept" ou "J'écris une idée" (d'où le nom scientifique d'une telle lettre - "idéographique"). Cependant, combien de hiéroglyphes devaient être retenus !

Une réalisation extraordinaire de la civilisation humaine a été le soi-disant syllabaire, dont l'invention a eu lieu au cours du III-II millénaire av. e. Chaque étape de la formation de l'écriture a enregistré un certain résultat dans l'avancement de l'humanité sur la voie de la pensée abstraite logique. Il s'agit d'abord de la division de la phrase en mots, puis de l'utilisation libre de dessins-mots, l'étape suivante est la division du mot en syllabes. On parle en syllabes et on apprend aux enfants à lire en syllabes. Pour ranger le disque en syllabes, il semblerait que cela pourrait être plus naturel ! Oui, et il y a beaucoup moins de syllabes que de mots composés avec leur aide. Mais il a fallu plusieurs siècles pour arriver à une telle décision. L'écriture syllabique était déjà utilisée au III-II millénaire av. e. en Méditerranée orientale. Par exemple, la célèbre écriture cunéiforme est majoritairement syllabique. (Ils écrivent encore de manière syllabique en Inde, en Éthiopie.)

L'étape suivante sur la voie de la simplification de l'écriture était la soi-disant écriture sonore, lorsque chaque son de la parole a son propre signe. Mais penser à un moyen aussi simple et naturel s'est avéré être le plus difficile. Tout d'abord, il fallait deviner pour diviser le mot et les syllabes en sons séparés. Mais lorsque cela s'est finalement produit, la nouvelle méthode a montré des avantages indéniables. Il n'était nécessaire de mémoriser que deux ou trois douzaines de lettres, et la précision de la reproduction de la parole par écrit est incomparable avec toute autre méthode. Au fil du temps, c'est la lettre alphabétique qui a commencé à être utilisée presque partout.

PREMIER ALPHABET

Aucun des systèmes d'écriture n'a presque jamais existé dans sa forme pure et n'existe pas encore aujourd'hui. Par exemple, la plupart des lettres de notre alphabet, comme un B C et autres, correspond à un son spécifique, mais en lettres-signes je, tu, yo- déjà plusieurs sons. On ne peut pas se passer d'éléments d'écriture idéographique, disons, en mathématiques. Au lieu d'écrire les mots « deux plus deux égalent quatre », nous utilisons des signes conventionnels pour obtenir une forme très courte : 2+2=4 . Le même - dans les formules chimiques et physiques.

Et encore une chose sur laquelle je voudrais insister : l'apparition de l'écriture sonore n'est nullement cohérente, étape suivante dans le développement de l'écriture chez les mêmes peuples. Il est né chez des peuples historiquement plus jeunes, qui ont cependant réussi à absorber l'expérience antérieure de l'humanité.

L'une des premières lettres sonores alphabétiques a commencé à être utilisée par les peuples dans la langue desquels les voyelles n'étaient pas aussi importantes que les consonnes. Ainsi, à la fin du II millénaire av. e. l'alphabet est originaire des Phéniciens, des anciens Juifs, des Araméens. Par exemple, en hébreu, lorsqu'il est ajouté aux consonnes À - J - L différentes voyelles, on obtient une famille de mots à racine unique : KeToL- tuer KoTeL- tueur, KaTuL- tué, etc. Il est toujours clair à l'oreille que nous parlons de meurtre. Par conséquent, seules des consonnes étaient écrites dans la lettre - la signification sémantique du mot était claire à partir du contexte. Soit dit en passant, les anciens Juifs et Phéniciens écrivaient des lignes de droite à gauche, comme si les gauchers avaient inventé une telle lettre. Cette ancienne façon d'écrire est conservée chez les Juifs à ce jour, de la même manière que tous les peuples utilisant l'alphabet arabe écrivent aujourd'hui.

Des Phéniciens - les habitants de la côte orientale de la mer Méditerranée, les commerçants de la mer et les voyageurs - l'écriture alphabétique est passée aux Grecs. Dès les Grecs, ce principe d'écriture a pénétré en Europe. Et de l'écriture araméenne, selon les chercheurs, presque tous les systèmes d'écriture alphabétiques des peuples d'Asie tirent leur origine.

L'alphabet phénicien comptait 22 lettres. Ils étaient dans l'ordre de `alef, pari, gimel, dalet... avant de tav(Voir le tableau). Chaque lettre avait un nom significatif : ʻalef- bœuf, pari- loger, gimel- chameau et ainsi de suite. Les noms des mots, pour ainsi dire, parlent des personnes qui ont créé l'alphabet, rapportant la chose la plus importante à ce sujet: les gens vivaient dans des maisons ( pari) avec des portes ( Dalet), dans la construction duquel des clous ont été utilisés ( wav). Il cultivait en utilisant la puissance des boeufs ( ʻalef), élevage bovin, pêche ( mème- l'eau, religieuse- poisson) ou erré ( gimel- chameau). Il a échangé tête- cargaison) et combattu ( zayn- arme).

Le chercheur, qui s'y est intéressé, note : parmi les 22 lettres de l'alphabet phénicien, il n'y en a pas une seule dont le nom serait associé à la mer, aux navires ou au commerce maritime. C'est cette circonstance qui l'a poussé à penser que les lettres du premier alphabet n'ont nullement été créées par les Phéniciens, marins reconnus, mais, très probablement, par les anciens Juifs, à qui les Phéniciens ont emprunté cet alphabet. Quoi qu'il en soit, l'ordre des lettres, commençant par `alef, était fixé.

La lettre grecque, comme déjà mentionné, vient du phénicien. Dans l'alphabet grec, il y a plus de lettres qui transmettent toutes les nuances sonores de la parole. Mais leur ordre et leurs noms, qui souvent n'avaient plus de sens dans la langue grecque, ont été conservés, bien que sous une forme légèrement modifiée : alpha, bêta, gamma, delta... D'abord, dans les anciens monuments grecs, les lettres des inscriptions, comme dans les langues sémitiques, étaient disposées de droite à gauche, puis, sans interruption, la ligne "s'enroulait" de gauche à droite et de nouveau de droite à la gauche. Le temps a passé jusqu'à ce que la variante d'écriture de gauche à droite soit finalement établie, se répandant maintenant sur la majeure partie du globe.

Les lettres latines sont issues du grec et leur ordre alphabétique n'a pas fondamentalement changé. Au début du premier millénaire de notre ère. e. Le grec et le latin sont devenus les principales langues du vaste Empire romain. Tous les anciens classiques, vers lesquels nous nous tournons encore avec inquiétude et respect, sont écrits dans ces langues. Le grec est la langue de Platon, Homère, Sophocle, Archimède, Jean Chrysostome... Cicéron, Ovide, Horace, Virgile, le bienheureux Augustin et d'autres ont écrit en latin.

Pendant ce temps, avant même que l'alphabet latin ne se répande en Europe, certains barbares européens avaient déjà leur propre langue écrite sous une forme ou une autre. Une lettre assez originale s'est développée, par exemple, chez les tribus germaniques. Il s'agit de l'écriture dite « runique » (« rune » en langue germanique signifie « mystère »). Elle naît non sans l'influence d'écritures déjà existantes. Ici aussi, chaque son de la parole correspond à un certain signe, mais ces signes ont reçu un contour très simple, élancé et strict - uniquement à partir de lignes verticales et diagonales.

LA NAISSANCE DE L'ÉCRITURE SLAVE

Au milieu du premier millénaire de notre ère. e. Les Slaves ont colonisé de vastes territoires en Europe centrale, méridionale et orientale. Leurs voisins du sud étaient la Grèce, l'Italie, Byzance - une sorte de normes culturelles de la civilisation humaine.

Les jeunes "barbares" slaves violaient constamment les frontières de leurs voisins du sud. Pour les freiner, Rome et Byzance ont commencé à tenter de convertir les "barbares" à la foi chrétienne, subordonnant leurs églises filles à la principale - latine à Rome, grecque à Constantinople. Des missionnaires sont envoyés chez les « barbares ». Parmi les messagers de l'Église, sans aucun doute, nombreux étaient ceux qui remplissaient sincèrement et avec conviction leur devoir spirituel, et les Slaves eux-mêmes, vivant en contact étroit avec le monde médiéval européen, étaient de plus en plus enclins à la nécessité d'entrer dans le giron de la Église chrétienne. Au début du IXe siècle, les Slaves ont commencé à accepter le christianisme.

Et puis un nouveau défi s'est présenté. Comment mettre à la disposition des nouveaux convertis une immense couche de la culture chrétienne mondiale - les écrits sacrés, les prières, les épîtres des apôtres, les œuvres des pères de l'Église ? La langue slave, différant par les dialectes, est restée longtemps la même : tout le monde se comprenait parfaitement. Cependant, les Slaves n'avaient pas encore de langue écrite. "Avant, les Slaves, quand ils étaient païens, n'avaient pas de lettres", dit le Conte du Chernorizet Khrabr "Sur les Lettres", mais [comptaient] et devinaient à l'aide de traits et de coupures. Cependant, dans les transactions commerciales, lorsqu'il s'agissait de tenir compte de l'économie, ou lorsqu'il était nécessaire de faire passer un message avec précision, et plus encore dans un dialogue avec l'ancien monde, il était peu probable que "les traits et les coupes" suffisent. Il fallait créer une écriture slave.

"Quand [les Slaves] ont été baptisés", a déclaré le Chernoryets Khrabr, "ils ont essayé d'écrire le discours slave en lettres romaines [latines] et grecques sans ordre." Ces expériences ont partiellement survécu à ce jour : les principales prières qui sonnent en slave, mais qui ont été écrites en lettres latines au Xe siècle, sont courantes chez les Slaves occidentaux. Ou un autre monument intéressant - des documents dans lesquels des textes bulgares sont écrits en lettres grecques, d'ailleurs, de l'époque où les Bulgares parlaient la langue turque (plus tard, les Bulgares parleront le slave).

Et pourtant, ni l'alphabet latin ni l'alphabet grec ne correspondaient à la palette sonore de la langue slave. Des mots, dont le son ne peut être correctement transmis en lettres grecques ou latines, ont déjà été cités par le Chernorite Brave: ventre, église, aspiration, jeunesse, langue et d'autres. Mais un autre côté du problème, le politique, a également émergé. Les missionnaires latins ne cherchaient pas du tout à rendre la nouvelle foi compréhensible pour les croyants. Il y avait une croyance répandue dans l'Église romaine qu'il n'y avait "que trois langues dans lesquelles il convient de louer Dieu à l'aide d'écritures (spéciales): l'hébreu, le grec et le latin". De plus, Rome a fermement adhéré à la position selon laquelle le «secret» de l'enseignement chrétien ne devrait être connu que du clergé, et les chrétiens ordinaires ont besoin de très peu de textes spécialement traités - les tout débuts de la connaissance chrétienne.

À Byzance, ils ont regardé tout cela, apparemment, d'une manière légèrement différente, ici ils ont commencé à réfléchir à la création de lettres slaves. "Mon grand-père, et mon père, et bien d'autres les ont cherchés et ne les ont pas trouvés", dira l'empereur Michel III au futur créateur de l'alphabet slave Constantin le Philosophe. C'est Konstantin qu'il a appelé lorsque, au début des années 860, une ambassade de Moravie (partie du territoire de la République tchèque moderne) est venue à Constantinople. Les sommets de la société morave avaient déjà adopté le christianisme il y a trois décennies, mais l'église germanique était active parmi eux. Apparemment, essayant d'obtenir une indépendance complète, le prince morave Rostislav a demandé "au professeur de nous dire la bonne foi dans notre langue ...".

"Personne ne peut faire cela, seulement vous", a averti César Constantin le Philosophe. Cette mission difficile et honorable retomba simultanément sur les épaules de son frère, higoumène (recteur) du monastère orthodoxe de Méthode. "Vous êtes les Thessaloniciens, et les Thessaloniciens parlent tous le slave pur", était un autre argument de l'empereur.

Constantin (en tonsure Cyrille) et Méthode (son nom séculier est inconnu) sont deux frères qui se sont tenus à l'origine de l'écriture slave. Ils venaient en réalité de la ville grecque de Thessalonique (son nom actuel est Thessalonique) dans le nord de la Grèce. Les Slaves du Sud vivaient dans le quartier et pour les habitants de Thessalonique, la langue slave est apparemment devenue la deuxième langue de communication.

Konstantin et son frère sont nés dans une grande famille riche avec sept enfants. Elle appartenait à une noble famille grecque : le chef de famille nommé Leo était vénéré comme une personne importante dans la ville. Konstantin a grandi plus jeune. Enfant de sept ans (ainsi raconte sa "Vie"), il vit un "rêve prophétique": il devait choisir sa femme parmi toutes les filles de la ville. Et il désigna la plus belle : "elle s'appelait Sophia, c'est-à-dire Sagesse". La mémoire phénoménale et les excellentes capacités du garçon - dans l'enseignement, il excellait tout le monde - ont étonné son entourage.

Il n'est pas surprenant que, ayant entendu parler des dons particuliers des enfants du noble de Thessalonique, le souverain de César les ait appelés à Constantinople. Ici, ils ont reçu une éducation brillante pour l'époque. Avec connaissance et sagesse, Konstantin s'est mérité l'honneur, le respect et le surnom de "philosophe". Il est devenu célèbre pour nombre de ses victoires verbales: lors de discussions avec des porteurs d'hérésies, lors d'une dispute en Khazarie, où il a défendu la foi chrétienne, la connaissance de nombreuses langues et la lecture d'inscriptions anciennes. À Chersonèse, dans une église inondée, Constantin découvrit les reliques de saint Clément et, grâce à ses efforts, elles furent transférées à Rome.

Frère Méthode accompagnait souvent le Philosophe et l'aidait dans ses affaires. Mais les frères ont reçu une renommée mondiale et une gratitude reconnaissante de leurs descendants en créant l'alphabet slave et en traduisant des livres sacrés en langue slave. Grand travail, qui a joué un rôle d'époque dans la formation des peuples slaves.

Ainsi, dans les années 860, une ambassade des Slaves moraves est venue à Constantinople avec une demande de création d'un alphabet pour eux. Cependant, de nombreux chercheurs pensent à juste titre que les travaux sur la création de l'écriture slave à Byzance ont commencé à fonctionner, apparemment, bien avant l'arrivée de cette ambassade. Et voici pourquoi: à la fois la création d'un alphabet qui reflète fidèlement la composition sonore de la langue slave et la traduction en slave de l'Évangile - une œuvre littéraire complexe, à plusieurs niveaux et rythmée en interne qui nécessite une sélection soigneuse et adéquate des mots - est un travail colossal. Pour l'accomplir, même Constantin le Philosophe et son frère Méthode "avec ses sbires" auraient besoin de plus d'un an. Par conséquent, il est naturel de supposer que c'était précisément ce travail que les frères faisaient dans les années 50 du IXe siècle dans un monastère de l'Olympe (en Asie Mineure sur la côte de la mer de ​​​​Marmara), où , selon la Vie de Constantin, ils priaient constamment Dieu, "s'engageant dans des livres justes".

Et en 864, Constantin le Philosophe et Méthode étaient déjà reçus avec de grands honneurs en Moravie. Ils ont apporté ici l'alphabet slave et l'Evangile traduit en slavon. Mais il y avait encore du travail à faire. Des étudiants ont été chargés d'aider les frères et de s'entraîner avec eux. "Et bientôt (Konstantin) traduisit tout le rite de l'église et leur enseigna les matines, les heures, la messe, les vêpres, les complies et la prière secrète."

Les frères sont restés en Moravie pendant plus de trois ans. Le philosophe, déjà atteint d'une grave maladie, 50 jours avant sa mort, "se revêtit d'une sainte image monastique et... se donna le nom de Cyrille...". Lorsqu'il mourut en 869, il avait 42 ans. Cyril est mort et a été enterré à Rome.

L'aîné des frères, Methodius, a continué le travail qu'ils avaient commencé. Comme le rapporte la "Vie de Méthode", "... après avoir planté des sténographes parmi ses étudiants, il a rapidement et complètement traduit tous les livres (bibliques), à l'exception des Maccabées, du grec au slave." Le temps consacré à ce travail est indiqué comme incroyable - six ou huit mois. Méthode mourut en 885.

L'apparition de livres sacrés en langue slave eut une puissante résonance dans le monde. Toutes les sources médiévales bien connues qui ont répondu à cet événement rapportent comment "certaines personnes ont commencé à blasphémer les livres slaves", arguant qu'"aucune nation ne devrait avoir son propre alphabet, à l'exception des juifs, des grecs et des latins". Même le pape est intervenu dans la dispute, reconnaissant aux frères qui ont apporté les reliques de saint Clément à Rome. Bien que la traduction dans une langue slave non canonisée soit contraire aux principes de l'Église latine, le pape a néanmoins condamné les détracteurs, disant, prétendument, citant l'Écriture, comme suit : « Que tous les peuples louent Dieu.

QU'EST-CE QUI ÉTAIT LE PREMIER - GLAGOLIQUE OU CYRILLIQUE ?

Cyril et Methodius, ayant créé l'alphabet slave, ont traduit presque tous les livres d'église et les prières les plus importants en langue slave. Mais pas un alphabet slave n'a survécu à ce jour, mais deux : le glagolitique et le cyrillique. Les deux existaient aux IX-X siècles. Dans les deux cas, pour transmettre des sons reflétant les caractéristiques de la langue slave, des signes spéciaux ont été introduits, et non des combinaisons de deux ou trois signes de base, comme cela était pratiqué dans les alphabets des peuples d'Europe occidentale. Les alphabets glagolitique et cyrillique ont une orthographe presque identique. L'ordre des lettres est également presque le même (voir tableau).

Comme dans le tout premier alphabet de ce type - phénicien, puis en grec, les lettres slaves ont également reçu des noms. Et ce sont les mêmes en glagolitique et en cyrillique. Première lettre MAIS appelé az, qui signifiait "je", le deuxième B - hêtres. Racine du mot hêtres remonte à l'indo-européen, d'où proviennent le nom de l'arbre "hêtre" et "livre" - un livre (en anglais) et le mot russe "lettre". (Ou peut-être, à une époque lointaine, le hêtre était-il utilisé pour appliquer des "traits et des coupes" ou, peut-être, à l'époque pré-slave, il y avait une sorte d'écriture avec ses propres "lettres" ?) Selon les deux premières lettres de l'alphabet, il a été compilé, comme vous le savez, le nom est "alphabet". Littéralement, c'est la même chose que le "alphabeta" grec, c'est-à-dire "l'alphabet".

Troisième lettre À-conduire(de "savoir", "savoir"). Il semble que l'auteur ait choisi les noms des lettres de l'alphabet avec un sens: si vous lisez les trois premières lettres "az-buki-vedi" d'affilée, il s'avère: "Je connais les lettres". Vous pouvez lire l'alphabet de cette manière plus loin. Dans les deux alphabets, les lettres ont également reçu des valeurs numériques.

Cependant, les lettres glagolitiques et cyrilliques avaient des formes complètement différentes. Les lettres cyrilliques sont géométriquement simples et pratiques pour l'écriture. 24 lettres de cet alphabet sont empruntées à la lettre statutaire byzantine. Des lettres leur ont été ajoutées, véhiculant les caractéristiques sonores de la parole slave. Les lettres ajoutées ont été construites pour maintenir le style général de l'alphabet.

Pour la langue russe, c'est l'alphabet cyrillique qui a été utilisé, maintes fois transformé et maintenant bien établi conformément aux exigences de notre époque. Le plus ancien enregistrement en cyrillique a été trouvé sur des monuments russes datant du 10ème siècle. Lors des fouilles de monticules près de Smolensk, les archéologues ont trouvé des éclats d'une cruche à deux anses. Sur ses "épaules" il y a une inscription bien lisible : "PEA" ou "PEA" (on lisait : "pois" ou "pois"), ce qui signifie soit "graine de moutarde" soit "moutarde".

Mais les lettres glagolitiques sont incroyablement complexes, avec des boucles et des œillets. Il existe des textes plus anciens écrits dans l'alphabet glagolitique chez les Slaves occidentaux et méridionaux. Curieusement, parfois les deux alphabets étaient utilisés sur le même monument. Sur les ruines de l'église Siméon à Preslav (Bulgarie), une inscription datant d'environ 893 a été retrouvée. Dans celui-ci, la ligne du haut est en glagolitique et les deux du bas sont en cyrillique.

La question est inévitable : lequel des deux alphabets Constantin a-t-il créé ? Malheureusement, il n'a pas été possible d'y répondre définitivement. Les chercheurs ont reconsidéré, semble-t-il, toutes les options possibles, en utilisant à chaque fois un système de preuves apparemment convaincant. Voici les options :

• Constantin a créé l'alphabet glagolitique, et l'alphabet cyrillique est le résultat de son amélioration ultérieure sur la base de l'écriture statutaire grecque.
• Konstantin a créé l'alphabet glagolitique et l'alphabet cyrillique existait déjà à cette époque.
• Konstantin a créé l'alphabet cyrillique, pour lequel il a utilisé le glagolitique déjà existant, le "habillant" selon le modèle de la charte grecque.
• Constantin a créé l'alphabet cyrillique et le glagolitique s'est développé comme une "écriture secrète" lorsque le clergé catholique a attaqué les livres écrits en cyrillique.
• Et, enfin, le cyrillique et le glagolitique existaient chez les Slaves, en particulier chez les Orientaux, même dans leur période préchrétienne.

Peut-être que seule la variante selon laquelle les deux alphabets ont été créés par Konstantin n'a pas été discutée, ce qui, soit dit en passant, est également tout à fait probable. En effet, on peut supposer qu'il a créé l'alphabet glagolitique pour la première fois - lorsque dans les années 50, avec son frère et ses assistants, il s'est assis dans un monastère sur l'Olympe, "ne s'occupant que de livres". Ensuite, il pourrait exécuter un ordre spécial des autorités. Byzance complotait depuis longtemps pour lier les « barbares » slaves, qui devenaient une menace de plus en plus réelle pour elle, à la religion chrétienne et les placer ainsi sous le contrôle du patriarcat byzantin. Mais cela devait être fait avec subtilité et délicatesse, sans éveiller les soupçons de l'ennemi et en respectant l'estime de soi d'une jeunesse qui s'était affirmée dans le monde. Dès lors, il fallait lui offrir discrètement sa propre langue écrite, en quelque sorte « indépendante » de la langue impériale. Ce serait une "intrigue byzantine" typique.

L'alphabet glagolitique répondait pleinement aux exigences nécessaires: dans son contenu, il était digne d'un scientifique talentueux et, dans sa forme, il exprimait une écriture résolument originale. Cette lettre était, apparemment, sans aucune action solennelle, comme si elle était progressivement "mise en circulation" et a commencé à être utilisée dans les Balkans, en particulier en Bulgarie, qui a été baptisée en 858.

Lorsque soudain les Slaves moraves eux-mêmes se sont tournés vers Byzance avec une demande d'enseignant chrétien, la primauté de l'empire, qui agissait désormais en tant qu'enseignant, pouvait et même était souhaitable de souligner et de démontrer. La Moravie se vit bientôt offrir l'alphabet cyrillique et la traduction cyrillique de l'Évangile. Ce travail a également été réalisé par Konstantin. A un nouveau tournant politique, l'alphabet slave est apparu (et c'était très important pour l'empire) comme la "chair de la chair" de la lettre statutaire byzantine. Il n'y a rien d'étonnant aux dates rapides indiquées dans la Vie de Constantin. Maintenant, cela n'a vraiment pas pris beaucoup de temps - après tout, l'essentiel a été fait plus tôt. L'alphabet cyrillique est devenu un peu plus parfait, mais en fait c'est une écriture glagolitique déguisée en charte grecque.

ET ENCORE SUR L'ÉCRITURE SLAVE

Une longue discussion scientifique autour des alphabets glagolitique et cyrillique a obligé les historiens à étudier plus attentivement la période pré-slave, à rechercher et scruter les monuments de l'écriture pré-slave. Dans le même temps, il s'est avéré que nous pouvons parler non seulement de "fonctionnalités et de coupes". En 1897, un récipient en terre cuite a été découvert près du village d'Alekanovo près de Riazan. Dessus - d'étranges signes de lignes qui se croisent et de "pousses" droites - clairement une sorte d'écriture. Cependant, ils n'ont pas été lus jusqu'à aujourd'hui. Les images mystérieuses sur les pièces de monnaie russes du XIe siècle ne sont pas claires. Le champ d'activité des esprits curieux est vaste. Peut-être qu'un jour les signes "mystérieux" parleront, et nous aurons une image claire de l'état de l'écriture pré-slave. Peut-être a-t-il continué d'exister pendant un certain temps avec le slave?

À la recherche de réponses aux questions sur les alphabets créés par Constantin (Cyrille) et sur la question de savoir si les Slaves avaient un langage écrit avant Cyrille et Méthode, on a en quelque sorte moins prêté attention à la signification colossale de leur énorme travail - la traduction de trésors de livres chrétiens en Slave. Après tout, nous parlons en fait de la création de la langue littéraire slave. Avant l'apparition des œuvres de Cyrille et Méthode "avec des sbires" en langue slave, il n'existait tout simplement pas beaucoup de concepts et de mots qui pourraient transmettre avec précision et brièvement les textes sacrés et les vérités chrétiennes. Parfois, ces nouveaux mots ont dû être construits en utilisant la base de la racine slave, parfois ils ont dû quitter les mots hébreux ou grecs (comme "hallelujah" ou "amen").

Lorsque les mêmes textes sacrés ont été traduits du slave de la vieille église en russe au milieu du 19e siècle, il a fallu plus de deux décennies à un groupe de traducteurs ! Bien que leur tâche soit beaucoup plus simple, après tout, la langue russe venait toujours du slave. Et Constantin et Méthode ont traduit de la langue grecque développée et raffinée dans le slave encore très « barbare » ! Et les frères ont fait face à cette tâche avec honneur.

Les Slaves, qui ont reçu à la fois l'alphabet et les livres chrétiens dans leur langue maternelle, ainsi que la langue littéraire, ont eu une forte augmentation des chances de rejoindre rapidement le trésor culturel mondial et, sinon de détruire, puis de réduire considérablement le fossé culturel entre les Byzantins Empire et les « barbares ».

Kostin Pavel classe 3

Le 24 mai est le jour de la culture et de l'écriture slaves. Cyrille et Méthode sont considérés comme les fondateurs de l'écriture slave. L'ouvrage d'un élève de 3ème, consacré aux fondateurs de l'écriture slave.

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Kostin Pavel, 3e année

Cyrille et Méthode - les fondateurs de l'écriture slave

Célébration de l'écriture et de la culture slaves. L'année de naissance (création) du slave

frères Cyrille (avant de devenir moine Constantin) et Méthode.

Cyril (années de vie - environ 827-869) et son frère aîné Methodius (environ 825-885)

sont nés dans la ville grecque de Thessalonique (aujourd'hui Thessalonique). Père nommé Léo

célèbre fonctionnaire grec. À propos de la mère dans l'une des sources ultérieures, il est dit,

qu'elle était à l'origine une Slave nommée Maria. Et bien que, vraisemblablement, la famille ait parlé

Des mots grecs, slaves, la musique de la langue, les frères écoutés dans la maison depuis l'enfance. Oui et non

uniquement dans la maison. Il y avait de nombreux marchands slaves dans les quartiers commerçants de Thessalonique. De nombreux

Les Slaves se sont installés en Grèce plusieurs siècles avant la naissance des frères. Non sans raison depuis de nombreuses années

plus tard, envoyant les frères en Moravie à la demande du prince slave d'envoyer des enseignants,

qui enseigneront la lecture, le chant et l'écriture à l'église dans leur langue maternelle slave,

L'empereur Michel a dit : "Personne ne peut le faire mieux que toi. Va

avec l'abbé Méthode, puisque vous êtes Thessaloniciens, et que les Thessaloniciens parlent tous

slave pur" (début 863).

Ayant fait ses études dans sa ville natale, Methodius a servi pendant dix ans comme chef militaire dans

une des provinces slaves de Byzance. Constantin a étudié dans la capitale de l'empire

Constantinople et montra un brillant talent philologique. Il a maîtrisé

plusieurs langues, dont le latin, le syriaque et l'hébreu. Quand Constantin

diplômé de l'université, on lui a offert un poste très honorifique de bibliothécaire à

librairie patriarcale. En même temps, il devint le secrétaire du patriarche. travail

à la bibliothèque (la meilleure bibliothèque du monde), il renouvelait sans cesse ses connaissances en comparant

une langue avec une autre, Yuri Loshchits a écrit dans l'un des magazines dans l'article "Prophetic Rumor".

N'ayant qu'une oreille pour la musique, la développant, vous pouvez l'entendre dans un environnement inconnu

Le grec du discours de quelqu'un d'autre sépare les sons et les combinaisons de sons. Konstantin n'était pas timide

s'appelle regarder dans la bouche de l'orateur afin de déterminer exactement quelle position

des lèvres, des dents et de la langue de l'interlocuteur, un son s'échappe de sa bouche, bizarre pour

Audience grecque. Une telle bizarrerie inhabituelle semblait aux Grecs les sons "z", "zh","sh",

"u" et d'autres. Nous, le peuple russe, et ceux pour qui la langue russe est natale, cela semble drôle,

lorsque ces sons et d'autres sont à peine prononcés par des étrangers. Sons dans le discours slave

s'est avéré être beaucoup plus qu'en grec (plus tard, les frères ont dû

créer 14 lettres de plus que dans l'alphabet grec). Cyril a pu entendre

sons de la parole slave, isolez-les d'un flux fluide et cohérent et créez-les pour ces

sons signes-lettres.

Quand on parle de la création de l'alphabet slave par les frères Cyril et Metholius, alors

nommer le plus jeune en premier. C'était donc pendant la vie des deux. Méthode lui-même a dit :

"Il a servi, comme un esclave, son jeune frère, en lui obéissant." Le jeune frère était brillant

un philologue, comme on dirait maintenant, un brillant polyglotte. Il a eu de nombreuses fois

s'engager dans des disputes scientifiques, et pas seulement scientifiques. Au nouveau métier de créer l'écriture

de nombreux peuples slaves ont trouvé de nombreux ennemis (en Moravie et en Pannonie -

sur les terres de la Hongrie moderne, de l'ex-Yougoslavie, de l'Autriche). Après la mort des frères

environ 200 de leurs étudiants ont été vendus en esclavage, et leurs plus proches et les plus capables

associés sont jetés en prison.

Les destins personnels tragiques des disciples de Cyrille et Méthode ne se sont pas arrêtés

la diffusion de l'écriture slave d'un peuple slave à l'autre. De

Moravie et Pannonie, elle a déménagé en Bulgarie, et au Xe siècle, après l'adoption

Christianisme, et dans l'ancienne Russie.

Quel était l'alphabet slave ? Cela doit être dit plus en détail.

puisque cette écriture a été utilisée en Russie jusqu'au 18ème siècle. Sous Pierre Ier et

puis encore quelques fois au XVIIIe siècle. la composition alphabétique a changé, c'est-à-dire nombre de lettres et

graphisme (écriture). La dernière réforme de l'alphabet cyrillique a eu lieu en 1917-1918. Le total était

12 lettres ont été exclues et deux nouvelles ont été introduites - "i" et "ё". En regardant les noms des lettres

Alphabet cyrillique, l'origine du mot "alphabet" lui-même deviendra claire: a - az, b - hêtres. Comme

le nom de l'alphabet, le nom "alphabet" s'est également produit - à partir des deux premières lettres du grec

Langues Alpha et Vita.

Tous les Slaves de la Baltique parlaient, écrivaient, créaient de la littérature en "langue slovène"

à la mer Égée, des Alpes à la Volga. Pendant six longs siècles, jusqu'au XVe siècle,

seules trois langues anciennes (slave, grec, latin) étaient acceptées dans le monde

comme principales langues de communication internationale. Et maintenant c'est une question d'honneur pour des millions de personnes

Les locuteurs des langues slaves - pour le protéger, le préserver et le développer.

Comment des ancêtres lointains ont-ils appris à lire et à écrire ?

L'éducation à l'école était individuelle et chaque enseignant n'avait pas plus de 6 à 8

étudiants. Les méthodes d'enseignement étaient très imparfaites. Proverbes populaires

gardé le souvenir de la difficulté d'apprendre l'alphabet : "Az, hêtres, conduisez-les à effrayer comment

ours", "Ils enseignent l'alphabet, ils crient à toute la hutte."

Apprendre l'ancien alphabet slave n'était pas une tâche facile. Aucun son n'a été émis, mais

les noms des lettres sont complexes en eux-mêmes. Après avoir mémorisé l'alphabet, ils procédaient aux syllabes, ou

entrepôts, première de deux lettres: "hêtres", "az" - l'étudiant a appelé les noms des lettres, et

puis prononcé la syllabe « ba ​​» ; pour la syllabe "in" il fallait nommer "lead", "he". Alors

ils enseignaient des syllabes de trois lettres: "beeches", "rtsy", "az" - "bra", etc.

Les noms complexes des lettres n'ont pas été tirés, comme on dit, "du plafond". Chaque titre

portait une grande signification et un contenu moral. La personne alphabétisée a absorbé

concepts moraux d'une grande profondeur, s'est élaboré une ligne de conduite

vie, a reçu des concepts de bonté et de moralité. Je ne peux même pas y croire : eh bien, des lettres et des lettres.

Mais non. Lorsqu'une personne qui apprenait à lire et à écrire répétait après le maître « az, hêtres, plomb », il

a dit une phrase entière: "Je connais les lettres." Puis suivi d, d, e - "Verbe bon

est ". Dans l'énumération de ces lettres dans une rangée, il y a un commandement à l'homme, de sorte qu'en vain

Je n'ai pas lancé de mots, je n'ai pas forniqué, parce que "la Parole est bonne".

Voyons ce que signifiaient des lettres comme r, St. Ils s'appelaient "Rtsy le mot est ferme", c'est-à-dire

e. "Dites le mot clairement", "soyez responsable de vos paroles." Ce serait bien pour beaucoup d'entre nous

apprendre à la fois dans la prononciation et dans la responsabilité de la parole.

Après avoir mémorisé les syllabes, la lecture a commencé. Le deuxième proverbe rappelle l'ordre

travail : le professeur prononçait les lettres, et les élèves en chœur, d'une voix chantante, les répétaient jusqu'à

jusqu'à ce que tu te souviennes.

Littérature:

Grande Encyclopédie de l'école primaire

Extraits des sources historiques "Le Conte des années passées" et "La Vie de Constantin-Cyrille

Nom: Cyril et Methodius (Konstantin et Michael)

Activité: créateurs de l'ancien alphabet slave et de la langue slave de l'Église, prédicateurs chrétiens

Situation familiale: n'étaient pas mariés

Cyrille et Méthode: biographie

Cyrille et Méthode sont devenus célèbres dans le monde entier en tant que champions de la foi chrétienne et auteurs de l'alphabet slave. La biographie du couple est longue, même une biographie distincte est dédiée à Cyril, créée immédiatement après la mort d'un homme. Cependant, aujourd'hui, vous pouvez vous familiariser avec une brève histoire du sort de ces prédicateurs et des fondateurs de l'alphabet dans divers manuels pour enfants. Les frères ont leur propre icône, où ils sont représentés ensemble. Ils se tournent vers elle avec des prières pour de bonnes études, de la chance pour les étudiants et une augmentation de l'intelligence.

Enfance et jeunesse

Cyrille et Méthode sont nés dans la ville grecque de Thessalonique (aujourd'hui Thessalonique) dans la famille d'un chef militaire nommé Léon, que les auteurs de la biographie d'un couple de saints qualifient de "bonne famille et riche". Les futurs moines ont grandi en compagnie de cinq autres frères.

Avant la tonsure, les hommes portaient les noms Michael et Konstantin, et le premier était plus âgé - il est né en 815 et Konstantin en 827. La polémique ne s'est pas encore apaisée sur l'ethnicité de la famille dans les cercles d'historiens. Certains l'attribuent aux Slaves, car ces personnes parlaient couramment la langue slave. D'autres attribuent des racines bulgares et, bien sûr, grecques.

Les garçons ont reçu une excellente éducation et, lorsqu'ils ont mûri, leurs chemins ont divergé. Methodius a demandé le service militaire sous le patronage d'un ami fidèle de la famille et a même atteint le rang de gouverneur d'une province byzantine. Sous le "règne slave", il s'est imposé comme un dirigeant sage et juste.

Cyril depuis sa plus tendre enfance aimait lire des livres, a frappé l'environnement avec une excellente mémoire et des capacités pour la science, était connu comme polyglotte - en plus du grec et du slave, l'hébreu et l'araméen figuraient dans l'arsenal linguistique. A 20 ans, un jeune homme, diplômé de l'université de Magnavra, enseignait déjà les bases de la philosophie à l'école de la cour de Tsargrad.

ministère chrétien

Cyril a catégoriquement refusé une carrière laïque, bien qu'une telle opportunité ait été offerte. Épouser la filleule d'un fonctionnaire du bureau royal à Byzance a ouvert des perspectives vertigineuses - la direction de la région en Macédoine, puis le poste de commandant en chef de l'armée. Cependant, le jeune théologien (Konstantin n'avait que 15 ans) a préféré s'engager sur le chemin de l'église.

Alors qu'il enseignait déjà à l'université, l'homme a même réussi à gagner dans des querelles théologiques contre le chef des iconoclastes, l'ancien patriarche John Grammatik, également connu sous le nom d'Ammius. Cependant, cette histoire est considérée comme une belle légende.

La tâche principale du gouvernement de Byzance à cette époque était considérée comme le renforcement et la promotion de l'orthodoxie. Avec les diplomates, qui parcouraient les villes et les villages, où ils négociaient avec les ennemis religieux, les missionnaires voyageaient. Konstantin est devenu eux à l'âge de 24 ans, en partant avec la première tâche importante de l'État - instruire les musulmans sur le vrai chemin.

À la fin des années 50 du IXe siècle, les frères, fatigués de l'agitation mondaine, se retirent au monastère, où Methodius, 37 ans, est tonsuré. Cependant, Cyril n'a pas été autorisé à se reposer longtemps: déjà en 860, l'homme a été appelé au trône de l'empereur et chargé de rejoindre les rangs de la mission Khazar.

Le fait est que le Khazar Khagan a annoncé un différend interreligieux, où les chrétiens ont été invités à prouver la vérité de leur foi aux juifs et aux musulmans. Les Khazars étaient déjà prêts à passer du côté de l'orthodoxie, mais ils ont posé une condition - seulement si les polémistes byzantins gagnaient dans les disputes.

Cyril a emmené son frère avec lui et a brillamment accompli la tâche qui lui était assignée, mais la mission n'a toujours pas été complètement réussie. L'État khazar n'est pas devenu chrétien, bien que le kagan ait autorisé les gens à se faire baptiser. Lors de ce voyage, un événement historique grave s'est produit pour les croyants. En chemin, les Byzantins se sont penchés sur la Crimée, où, dans les environs de Chersonesos, Cyril a trouvé les reliques de Clément, le quatrième saint pape de Rome, qui ont ensuite été transférées à Rome.

Les frères sont impliqués dans une autre mission importante. Une fois, le dirigeant des terres moraves (État slave) Rostislav a demandé l'aide de Constantinople - les enseignants-théologiens étaient tenus de parler aux gens de la vraie foi dans une langue accessible. Ainsi, le prince allait s'éloigner de l'influence des évêques allemands. Ce voyage est devenu un point de repère - l'alphabet slave est apparu.

En Moravie, les frères ont travaillé sans relâche: ils ont traduit des livres grecs, enseigné aux Slaves les bases de la lecture et de l'écriture et leur ont en même temps appris à diriger des services divins. Le voyage a duré trois ans. Les résultats des travaux ont joué un grand rôle dans la préparation du baptême de la Bulgarie.

En 867, les frères durent se rendre à Rome pour répondre de « blasphème ». L'Église d'Occident a qualifié Cyrille et Méthode d'hérétiques, les accusant de lire des sermons, y compris en slavon, alors que parler du Tout-Puissant ne peut se faire qu'en grec, en latin et en hébreu.

Sur le chemin de la capitale italienne, ils s'arrêtèrent dans la Principauté de Blaten, où ils enseignèrent au peuple le commerce du livre. Ceux qui sont arrivés à Rome avec les reliques de Clément étaient si ravis que le nouveau pape Adrien II a autorisé la tenue de cultes en slavon et a même permis que les livres traduits soient disposés dans les églises. Au cours de cette réunion, Methodius a reçu le rang épiscopal.

Contrairement à son frère, Cyril n'a pris le voile en tant que moine qu'au seuil de la mort - c'était nécessaire. Après la mort du prédicateur, Methodius, envahi par les disciples, retourna en Moravie, où il dut combattre le clergé allemand. Le défunt Rostislav a été remplacé par son neveu Svyatopolk, qui a soutenu la politique des Allemands, qui n'ont pas permis au prêtre byzantin de travailler en paix. Toute tentative de diffusion de la langue slave en tant que langue d'église a été réprimée.

Methodius a même été emprisonné au monastère pendant trois ans. Le pape Jean VIII a aidé à se libérer, qui a imposé une interdiction de la liturgie tant que Méthode était en prison. Cependant, afin de ne pas aggraver la situation, John a également interdit le culte en langue slave. Seuls les sermons n'étaient pas punissables par la loi.

Mais un natif de Thessalonique, à ses risques et périls, a continué à diriger secrètement des offices en slave. Au même moment, l'archevêque a baptisé le prince tchèque, pour lequel il a ensuite été traduit en justice à Rome. Cependant, la chance a favorisé Methodius - non seulement il a échappé à la punition, mais il a également reçu une bulle papale et la possibilité de célébrer à nouveau le culte en langue slave. Peu de temps avant sa mort, il réussit à traduire l'Ancien Testament.

Création de l'alphabet

Les frères de Thessalonique sont entrés dans l'histoire en tant que créateurs de l'alphabet slave. L'heure de l'événement est 862 ou 863. La vie de Cyrille et Méthode affirme que l'idée est née dès 856, lorsque les frères, avec leurs élèves Angelarius, Naum et Clément, se sont installés sur le mont Olympe mineur dans le monastère de Polychron. Ici, Methodius a servi comme recteur.

La paternité de l'alphabet est attribuée à Cyril, mais lequel reste un mystère. Les scientifiques ont tendance à glagolitique, cela est indiqué par 38 caractères qu'il contient. Quant à l'alphabet cyrillique, il a été créé par Clément d'Ohrid. Cependant, même s'il en est ainsi, l'étudiant a toujours utilisé les réalisations de Cyril - c'est lui qui a distingué les sons de la langue, ce qui est le plus important lors de la création de l'écriture.

La base de l'alphabet était la cryptographie grecque, les lettres sont très similaires, de sorte que l'alphabet glagolitique a été confondu avec les alphabets orientaux. Mais pour les désignations de sons slaves spécifiques, ils ont pris des lettres hébraïques, par exemple «sh».

Décès

Constantin-Cyril, lors d'un voyage à Rome, fut frappé d'une grave maladie et mourut le 14 février 869 - ce jour dans le catholicisme est reconnu comme le jour du souvenir des saints. Le corps a été inhumé dans le temple romain de Saint-Clément. Cyril ne voulait pas que son frère retourne au monastère de Moravie, et avant sa mort, il aurait dit :

« Ici, frère, nous étions comme deux bœufs dans un harnais, nous avons creusé un sillon, et je tombe dans la forêt, ayant fini ma journée. Et bien que vous aimiez beaucoup la montagne, vous ne pouvez pas abandonner votre enseignement pour la montagne, car comment pourriez-vous mieux atteindre le salut ?

Methodius a survécu à son sage parent de 16 ans. Anticipant la mort, il ordonna de se porter à l'église pour un sermon. Le prêtre mourut le dimanche des Rameaux, le 4 avril 885. Methodius a été enterré en trois langues - grec, latin et, bien sûr, slave.

Au poste de Méthode, le disciple Gorazd l'a remplacé, puis toutes les entreprises des saints frères ont commencé à s'effondrer. En Moravie, les traductions liturgiques ont été progressivement à nouveau interdites, les adeptes et les étudiants ont été pourchassés - ils ont été persécutés, vendus en esclavage et même tués. Certains des adhérents ont fui vers les pays voisins. Néanmoins, la culture slave a survécu, le centre de l'apprentissage du livre s'est déplacé en Bulgarie, et de là en Russie.

Les saints enseignants apôtre-patriarche sont vénérés en Occident et en Orient. En Russie, en mémoire de l'exploit des frères, une fête a été instituée - le 24 mai est célébré comme la Journée de la littérature et de la culture slaves.

Mémoire

Colonies

• 1869 - fondation du village de Mefodievka près de Novorossiysk

les monuments

• Monument à Cyril et Methodius au pont de pierre à Skopje, Macédoine.
• Monument à Cyrille et Méthode à Belgrade, Serbie.
• Monument à Cyrille et Méthode à Khanty-Mansiysk.
• Monument en l'honneur de Cyrille et Méthode à Thessalonique, Grèce. La statue sous forme de cadeau a été offerte à la Grèce par l'Église orthodoxe bulgare.
• Statue en l'honneur de Cyrille et Méthode devant le bâtiment de la Bibliothèque nationale des Saints Cyrille et Méthode dans la ville de Sofia, Bulgarie.
• Basilique de l'Assomption de la Vierge Marie et des Saints Cyrille et Méthode à Velehrad, République tchèque.
• Monument en l'honneur de Cyrille et Méthode, installé devant le bâtiment du Palais National de la Culture dans la ville de Sofia, Bulgarie.
• Monument à Cyrille et Méthode à Prague, République tchèque.
• Monument à Cyrille et Méthode à Ohrid, Macédoine.
• Cyril et Methodius sont représentés sur le monument "1000e anniversaire de la Russie" à Veliky Novgorod.

Livres

• 1835 - poème "Cyrillo-Mephodias", Jan Golla
• 1865 - "Cyril and Methodius Collection" (édité par Mikhail Pogodin)
• 1984 - "Dictionnaire khazar", Milorad Pavitch
• 1979 - Frères de Thessalonique, Slav Karaslavov

Films

• 1983 - "Constantin le Philosophe"
• 1989 - Thessalonique Frères
• 2013 - "Cyrille et Méthode - Apôtres des Slaves"

Directeur de l'Institut d'éducation artistique de Volgograd, Nikolai Taranov a de nombreux titres: calligraphe, docteur en sciences pédagogiques, candidat à la critique d'art, professeur, membre de l'Union des artistes de Russie. Mais peu de gens savent qu'il étudie encore les symboles. Et en faisant cela, il est allé sur la "piste du détective" et a fait une découverte étonnante. Qui a inventé l'alphabet slave ?

Il semblerait que tout le monde le sache : Cyrille et Méthode, que l'Église orthodoxe appelle égaux aux apôtres pour ce mérite. Mais quel genre d'alphabet Kirill a-t-il inventé - cyrillique ou glagolitique ? (Methodius, c'est connu et éprouvé, soutenait son frère en tout, mais c'était le moine Kirill qui était le "cerveau de l'opération" et une personne instruite qui connaissait de nombreuses langues). Cela fait encore débat dans le monde scientifique. Certains chercheurs slaves disent : « Cyrillique ! Il porte le nom du créateur. D'autres objectent : « Glagolitsa ! La première lettre de cet alphabet ressemble à une croix. Cyrille est moine. C'est un signe". Il est également allégué qu'avant les travaux de Cyril, il n'y avait pas de langue écrite en Russie. Le professeur Nikolai Taranov est catégoriquement en désaccord avec cela.

L'affirmation selon laquelle il n'y avait pas de langue écrite en Russie avant Cyrille et Méthode est basée sur un seul document - le "Conte des lettres" du Chernorite Khrabr, trouvé en Bulgarie, dit Nikolai Taranov. "Il y a 73 listes de ce rouleau, et dans différentes copies, en raison d'erreurs de traduction ou d'erreurs de scribe, des versions complètement différentes de la phrase clé pour nous. Dans une version: "les Slaves avant Cyril n'avaient pas de livres", dans une autre - "lettres", mais l'auteur indique: "ils écrivaient avec des traits et des coupures". Il est intéressant de noter que les voyageurs arabes qui ont visité la Russie au 8ème siècle, c'est-à-dire même avant Rurik et encore plus avant Cyril, ont décrit les funérailles d'un prince russe: «Après les funérailles, ses soldats ont écrit quelque chose sur un arbre blanc ( bouleau) en l'honneur du prince, puis, ayant monté leurs chevaux, ils partirent. Et dans la "Vie de Cyril", connue de l'Église orthodoxe russe, on lit: "Dans la ville de Korsun, Kirill a rencontré un Rusyn (russe), qui avait avec lui des livres écrits en lettres russes." Cyril (sa mère était slave) a sorti certaines de ses lettres et avec leur aide a commencé à lire ces mêmes livres de Rusyn. Et ce n'étaient pas des livres minces. Celles-ci ont été, comme indiqué dans la même "Vie de Cyrille", traduites en russe "Psautier" et "Evangile". Il existe de nombreuses preuves que la Russie avait son propre alphabet bien avant Cyril. Et Lomonosov a parlé de la même chose. Il cite comme preuve le témoignage du Pape VIII, un contemporain de Cyrille, qui affirme que Cyrille n'a pas inventé ces lettres, mais les a redécouvertes.

La question se pose : pourquoi Cyril a-t-il créé l'alphabet russe, s'il existait déjà ? Le fait est que le moine Cyril avait une tâche du prince morave - créer pour les Slaves un alphabet adapté à la traduction des livres d'église. Ce qu'il a fait. Et les lettres dans lesquelles les livres d'église sont maintenant écrits (et sous une forme modifiée - nos créations imprimées d'aujourd'hui) sont l'œuvre de Cyril, c'est-à-dire cyrillique.

Le verbe a-t-il été détruit exprès ?

Il y a 22 points qui prouvent que le glagolitique était plus ancien que le cyrillique, dit Taranov. Il existe un tel concept chez les archéologues et les philologues - un palimpseste. C'est le nom d'une inscription faite au-dessus d'une autre inscription détruite, le plus souvent grattée au couteau. Au Moyen Âge, le parchemin fabriqué à partir de la peau d'un jeune agneau était assez cher et, pour économiser de l'argent, les scribes détruisaient souvent des dossiers et des documents «inutiles» et écrivaient quelque chose de nouveau sur une feuille grattée. Ainsi: partout dans les palimpsestes russes, l'alphabet glagolitique est effacé et, au-dessus, il y a des inscriptions en cyrillique. Il n'y a pas d'exceptions à cette règle.

Il ne reste que cinq monuments écrits en alphabet glagolitique dans le monde. Le reste a été détruit. De plus, à mon avis, les enregistrements de l'alphabet glagolitique ont été détruits exprès, - déclare le professeur Nikolai Taranov. - Parce que l'alphabet glagolitique n'était pas adapté à l'écriture des livres d'église. La valeur numérique des lettres (et alors la croyance en la numérologie était très forte) était différente de ce qui était requis dans le christianisme. Par respect pour l'alphabet glagolitique, Cyril a laissé dans son alphabet les mêmes noms de lettres qu'ils étaient. Et ils sont très, très difficiles pour un alphabet "né" au 9ème siècle, comme on le prétend. Même alors, toutes les langues s'efforçaient de simplifier; les lettres de tous les alphabets de cette époque ne désignent que des sons. Et ce n'est que dans l'alphabet slave que se trouvent les noms des lettres: «Bon», «Les gens», «Pensez», «Terre», etc. Et tout cela parce que le glagolitique est très ancien. Il comporte de nombreux signes d'écriture pictographique.

L'écriture pictographique est un type d'écriture dont les signes (pictogrammes) désignent l'objet qu'ils représentent. Les dernières trouvailles des archéologues parlent en faveur de cette version. Ainsi, des tablettes avec une écriture slave ont été trouvées, dont l'âge remonte à 5000 avant JC.

"Glagolitz a été créé par un génie"

Tous les alphabets modernes en Europe descendent de l'alphabet des Phéniciens. Dans celui-ci, la lettre A, nous a-t-on dit, représente la tête d'un taureau, qui s'est ensuite retournée.

Et l'historien grec ancien Diodorus Siculus a écrit: "Ces lettres sont appelées phéniciennes, bien qu'il soit plus correct de les appeler pélasgiques, car elles étaient utilisées par les Pélasges", explique Nikolai Taranov. « Savez-vous qui sont les Pélasges ? Ce sont les ancêtres des Slaves, les tribus proto-slaves. Les Phéniciens se distinguaient parmi les tribus environnantes aux cheveux noirs et basanés, les Égyptiens et les Sumériens à la peau claire et aux cheveux roux. Oui, même avec leur passion du voyage : ils étaient d'excellents marins.

Au 12ème siècle avant JC, les Pélasges ont participé à la Grande Migration des Peuples, et certains de leurs groupes de conquérants désespérés de nouvelles terres ont erré très loin. Ce qui donne une version au professeur de Volgograd : les Phéniciens connaissaient les Slaves et leur empruntaient l'alphabet. Sinon, pourquoi un alphabet alphabétique s'est-il subitement formé à côté des hiéroglyphes égyptiens et des cunéiformes sumériens ?

Ici on dit : "Le glagolitique était trop décoratif, complexe, il a donc été progressivement remplacé par un cyrillique plus rationnel." Mais Glagolitic n'est pas si mal, le professeur Taranov en est sûr. - J'ai étudié les premières versions : la première lettre de l'alphabet glagolitique ne signifie pas du tout une croix, mais une personne. C'est pourquoi on l'appelle "Az" - I. Une personne pour elle-même est un point de départ. Et toutes les significations des lettres de l'alphabet glagolitique sont à travers le prisme de la perception humaine. J'ai dessiné la première lettre de cet alphabet sur un film transparent. Regardez, si vous le mettez sur d'autres lettres de l'alphabet glagolitique, vous obtenez un pictogramme ! Je crois que tous les concepteurs ne trouveront pas une manière telle que chaque graphème tombe dans la grille. Je suis étonné de l'intégrité artistique de cet alphabet. Je pense que l'auteur inconnu de l'alphabet glagolitique était un génie ! Aucun autre alphabet au monde n'a un lien aussi clair entre un symbole et sa signification numérique et sacrée !



Glagolitique et numérologie

Chaque signe de l'alphabet glagolitique a une signification sacrée et dénote un certain nombre.

Le signe "Az" est une personne, le chiffre 1.
Le signe « Je sais » est le chiffre 2, le signe ressemble à des yeux et à un nez : « Je vois, donc je sais ».
Le signe « Live » est le chiffre 7, la vie et la réalité de ce monde.
Le signe "Zelo" est le chiffre 8, la réalité d'un miracle et quelque chose de surnaturel : "trop", "très" ou "super".
Le signe "Bon" est le chiffre 5, le seul chiffre qui donne naissance à son propre genre ou à une dizaine : "Le bien engendre le bien".
Le signe "People" - le nombre 50, selon la numérologie - le monde d'où viennent les âmes humaines.
Le signe "Notre" - le nombre 70, symbolise la connexion entre le céleste et le terrestre, c'est-à-dire notre monde, qui nous est donné en sensations.
Le signe "Omega" est le nombre 700, un certain monde divin, le "Septième Ciel".
Le signe "Terre" - selon Taranov, signifie une image : la Terre et la Lune sont sur la même orbite.

Sveta Evseeva-Fiodorova

Une caractéristique de la culture des Slaves était que, parmi tous les peuples européens, seuls les Slaves s'accompagnaient de la création de leur propre écriture et de l'adoption du christianisme; et depuis lors, l'illumination du livre est inséparable de la nourriture spirituelle du peuple, étant l'œuvre de l'Église en étroite collaboration avec le pouvoir de l'État.

Le processus de création de l'écriture slave était long et compliqué.

Les études des dernières décennies ont prouvé que l'écriture slave est en fait apparue avant même la division de la langue slave commune en branches, c'est-à-dire au plus tard au milieu du 1er millénaire de notre ère. Certes, il était primitif - il comprenait un petit ensemble de signes simples qui variaient selon les différentes tribus. Par conséquent, l'utilisation de l'écriture slave originale était très limitée.

Le fait que les anciens Slaves avaient une sorte d'écriture qui leur était propre est attesté par l'ancien écrivain bulgare de la fin du IXe - début du 10e siècle. "Chernorizet Brave", l'auteur du premier essai sur l'histoire de l'écriture slave - "La légende des lettres". Brave dans le "Conte" a souligné deux types d'écriture parmi les anciens Slaves - traits et coupes, que les Slaves chtehu et bâtard(c'est-à-dire qu'ils lisent, comptent et devinent) . Il s'agissait probablement des signes de comptage les plus simples sous forme de tirets, d'encoches, etc., de signes génériques et personnels, de signes de propriété, de symboles calendaires et de signes divinatoires.

Outre le témoignage de Chernorizets le Brave, l'existence d'une lettre de type «traits et coupures» chez les anciens Slaves est confirmée par des découvertes archéologiques, ainsi que par des rapports écrits des IXe-Xe siècles. peuples voisins des Slaves. Parmi ces témoignages, les plus significatifs sont les suivants :

1. Le voyageur arabe Ibn Fadlan, qui a visité les Bulgares de la Volga en 921, a décrit le rite d'inhumation des Rus qu'il y a vu : « Ils ont d'abord allumé un feu et y ont brûlé le corps, dit Ibn Fadlan, - et puis ils ont construit quelque chose comme une colline ronde et ont mis un gros morceau de bois au milieu de celle-ci/taillé dans/ peupliers, ils ont écrit dessus le nom de ce mari et le nom du roi de la Rus et retraité».

2. Un contemporain d'Ibn Fadlan, l'écrivain arabe El Massudi (m. 956), dans son ouvrage « Les Prés dorés », indique que dans l'un des « temples russes », il a découvert une prophétie inscrite sur une pierre.

3. L'historien d'Europe occidentale, l'évêque Titmar de Mersebourg (976-1018) a laissé un message selon lequel dans le temple païen de la ville de Retra, leurs noms étaient inscrits avec des signes spéciaux sur les idoles slaves.

4. Les enseignements arabes d'Ibn el Nedim dans l'ouvrage «Le livre de la peinture des sciences» racontent l'histoire de l'ambassadeur de l'un des princes du Caucase, qui a rendu visite au prince de la Rus, datant de 987: « On m'a dit par un sur la véracité dont je m'appuie, -écrit Ibn el Nedim - qu'un des rois du mont Kabk l'envoya vers le roi de la Rus; il a affirmé que ils ont écrit gravé sur bois. Il m'a également montré un morceau de bois blanc, sur lequel étaient représentés, je ne sais pas, des mots ou des lettres individuelles". Ibn el Nedim a même esquissé cette inscription. Il n'était pas possible de le déchiffrer ; en termes de graphisme, il est différent du grec, et du latin, et du glagolitique, et de l'écriture cyrillique.

Les « noms » inscrits sur les idoles slaves (selon Titmar de Mersebourg), les noms de feu Rus et de son « roi » (rapportés par Ibn Fadlan), étaient probablement des signes personnels conventionnels ; des signes similaires étaient souvent utilisés par les princes russes des Xe-XIe siècles. sur leurs monnaies et sceaux. Mais la mention d'une prophétie inscrite sur une pierre du "temple des Rus" (que El Massoudi mentionnait) fait penser à des "traits et coupes" pour la divination. Quant à l'inscription copiée par Ibn el Nedim, certains chercheurs ont supposé qu'il s'agissait d'une orthographe arabe déformée, tandis que d'autres les considéraient comme similaires aux runes scandinaves. Cependant, la majorité des scientifiques russes et bulgares (P.Ya. Chernykh, D.S. Likhachev, E. Georgiev et autres) considèrent l'inscription d'Ibn el Nedim comme un monument d'écriture pré-cyrillique du type "diables et coupures". Cependant, une hypothèse a également été avancée selon laquelle cette inscription n'est rien de plus qu'une carte routière pictographique. Mais dans tous les cas, la possibilité d'utiliser l'écriture latine ou grecque pour toutes les inscriptions mentionnées, même si elles sont adaptées au discours slave, est complètement exclue. Après tout, Titmar, et El Massoudi, et Ibn el Nedim, et Ibn Fadlan connaissaient les alphabets latin et grec.

La présence chez les Slaves d'écritures telles que "traits et coupes" est également confirmée par des découvertes archéologiques. Par exemple, des signes sur un vase destiné à des fins rituelles (trouvé à Lepesovka à l'intérieur d'un sanctuaire païen). Le côté large du vase est divisé en 12 secteurs correspondant aux 12 mois de l'année. Chacun des secteurs est rempli d'images symboliques dont le contenu et la séquence correspondent à la séquence mensuelle des fêtes païennes des anciens Slaves et au calendrier des travaux agricoles dans la région. Selon B.A. Rybakov, ces signes (ils sont également présents sur d'autres objets de la soi-disant "culture Chernyakhov") sont une sorte d'anciens "traits et coupes" slaves.

Une lettre comme « damn and cuts » était pratique pour tenir un calendrier, pour la divination, le comptage, etc., mais totalement inadaptée pour enregistrer des textes documentaires complexes tels que des commandes, des contrats, etc. Le besoin de tels registres est sans aucun doute apparu chez les Slaves (ainsi que chez tous les autres peuples historiques) en même temps que l'émergence des États slaves. Par conséquent, avant même l'adoption du christianisme et avant la création de l'alphabet par Constantin le Philosophe, les Slaves utilisaient les alphabets grecs à l'est et au sud, et les alphabets grec et latin à l'ouest. Le monument de l'enregistrement de la parole slave en lettres latines est ce qu'on appelle les "passages de Freisingen" (Xe siècle), où un enregistrement en lettres grecques de mots individuels de la parole slave, entrecoupés de textes grecs, a été trouvé.

Le fait qu'avec l'adoption du christianisme par les pays slaves, des tentatives répétées aient été faites pour créer leur propre écriture slave, est attesté par le même "Chernorizet Brave". Selon lui, ayant adopté le christianisme et rejoint la culture de l'Empire romain, les Slaves ont essayé d'écrire leur discours en "lettres romaines et grecques", c'est-à-dire à l'aide des lettres des alphabets latin et grec, mais "sans dispense", c'est-à-dire sans leur adaptation particulière au discours slave. Ainsi, par exemple, le son bétait transmis par la lettre grecque "vita", le son w- "sigma", h- une combinaison de "theta" avec "zeta", c- une combinaison de "thêta" avec "sigma", à- une combinaison de "omicron" avec "upsilon". C'est ce que faisaient les Grecs. Les Slaves, selon le linguiste bulgare E. Georgiev, sont sans doute allés encore plus loin dans la voie de l'adaptation de l'écriture grecque à leur discours. Pour ce faire, ils ont formé des ligatures à partir de lettres grecques et ont également complété l'alphabet grec avec des lettres d'autres alphabets, en particulier de l'alphabet hébreu, connu des Slaves par l'intermédiaire des Khazars. ", témoigne Brave. Une indication de l'utilisation de lettres d'alphabets différents est la preuve que des tentatives de création d'une lettre slave ont été faites simultanément dans différents territoires slaves bordant à la fois l'Empire carolingien et l'Empire byzantin.

Cependant, l'utilisation d'alphabets étrangers pour transmettre les sons de la parole slave, bien sûr, ne pouvait pas réussir. Par conséquent, au milieu du IXe siècle. un système d'écriture plus parfait a été créé, reflétant toutes les caractéristiques phonétiques de la prononciation slave. Il n'est pas né dans les pays slaves, mais à Byzance, bien que sur le territoire habité par les Slaves. Les créateurs de l'écriture slave étaient les enfants du "drungar" de Thessalonique (aujourd'hui Thessalonique) Constantin (dans le schéma Cyrille) et Méthode.

La tradition attribue le rôle principal dans la création de l'écriture slave à St. Konstantin-Cyril, qui a reçu une brillante éducation classique et pour son érudition, a été surnommé le Philosophe. L'un des mentors du futur éclaireur des Slaves était notamment le célèbre patriarche Photius. Dans les premières années de l'enseignement, il a travaillé sérieusement dans le domaine de la philologie. Les premiers travaux de Photius "Lexicon" sont un énorme résumé de notes et de matériaux lexicaux et grammaticaux. Et juste pendant la période des travaux de Photius sur le Lexique, Konstantin a étudié avec lui, qui est rapidement devenu le plus grand philologue de son temps.

Il n'y a aucune raison de croire que l'idée de créer une écriture slave spéciale - c'est-à-dire l'ordonnancement scientifique des systèmes d'écriture déjà existants chez les Slaves - est née avec le patriarche Photius lui-même ou dans son entourage. Les intellectuels du cercle Fotievsky étaient juste convaincus des propriétés exceptionnelles de la culture grecque et de la langue grecque. Et cette conviction les a conduits à ne pas vouloir savoir quels processus culturels se déroulent dans le monde qui les entoure. Photius lui-même, malgré son éducation encyclopédique, ne connaissait apparemment aucune autre langue que le grec, et dans sa correspondance et ses écrits, il n'a jamais mentionné l'existence d'une «écriture slave» spéciale, bien qu'il ait vécu jusqu'à l'époque où la livresque dans la langue slave se répandait. largement.

Dans le même temps, l'idée de créer une lettre spéciale pour les Slaves était l'une des manifestations des vastes plans politiques de l'État byzantin et de l'Église du IXe siècle, visant à dessiner de nouveaux territoires, y compris les États slaves, dans la sphère d'influence byzantine. Constantin le Philosophe a été directement impliqué dans la mise en œuvre de ces plans - par exemple, dans le cadre des missions diplomatiques byzantines dans les États voisins de l'Empire - la Khazarie et le califat arabe. Au cours de ces ambassades, il engagea des discussions avec des érudits juifs et arabes, repoussant victorieusement leurs attaques contre le christianisme.

Une autre direction de la politique byzantine était les Balkans, la Crimée, le Caucase du Nord et l'Europe de l'Est. Là, la prédication du christianisme a été menée pour les peuples païens et semi-païens dans le but de créer un appareil ecclésiastique sur ces terres, subordonné au patriarcat de Constantinople. Cela a ouvert des opportunités pour impliquer des États tels que le premier royaume bulgare, le Khazar Khaganate, la puissance de la "Rus" sur le Dniepr dans l'orbite de l'influence byzantine.

Les plans géopolitiques des rois byzantins dans ce cas coïncidaient complètement avec les tâches missionnaires de l'Église chrétienne orientale, qui, selon le commandement du Christ, s'efforce "d'aller enseigner à tous les peuples" la vérité du salut, pour laquelle il était nécessaire "être tout pour tout le monde afin d'en sauver au moins quelques-uns" .

Ces tâches ont incité Konstantin, qui avait apparemment depuis longtemps voulu créer une écriture slave spéciale, à des études philologiques intenses. En préparation au travail missionnaire au profit de l'Église, il a étudié un certain nombre de langues sémitiques et leurs systèmes d'écriture, a étudié l'expérience de traduction de certains auteurs incroyants (apparemment des traducteurs de l'Évangile en syriaque), justifiant cette pratique en référence à l'autorité de St. Cyrille d'Alexandrie, qui a enseigné que " pas tous, s'ils disent du mal, c'est lepo de s'enfuir et de balayer". Ayant reçu des connaissances philologiques théoriques de Photius, Constantin le Philosophe a pu les utiliser pour analyser et comparer les systèmes de différentes langues, que l'élite byzantine instruite considérait comme étudiant en dessous de sa dignité. Ce travail minutieux a préparé Konstantin à créer un système d'écriture original pour les Slaves.

Vie de St. Constantina-Cyril décrit la création de l'alphabet slave comme un acte qui n'a pas pris beaucoup de temps : une ambassade de Grande Moravie est arrivée à Constantinople avec une demande d'envoi d'un enseignant qui pourrait expliquer aux Moraves les vérités de l'enseignement chrétien dans leur langue slave natale. Langue. Le choix s'est porté sur Constantin - non seulement parce qu'il était célèbre pour ses connaissances théologiques et philologiques exceptionnelles, mais aussi parce que Constantin venait de Thessalonique. Tout le territoire adjacent à cette ville était occupé par des tribus slaves et ses habitants parlaient couramment le slave. En tant que natif de Thessalonique, Konstantin, la langue slave était bien connue depuis l'enfance; il existe même des preuves (bien que non considérées comme absolument fiables) que la mère de Constantin et Méthode était d'origine slave. Et le père des futurs éclaireurs des Slaves dirigeait l'une des provinces slaves de Byzance, et donc, bien sûr, il devait parler couramment la langue de ses subordonnés.

Lorsque l'empereur s'est tourné vers Constantin avec une demande d'entreprendre une mission éducative en Moravie, le philosophe a demandé si les Moravans avaient leur propre scénario, sinon il serait très difficile de terminer la tâche. L'empereur a dit à cela: "Mon grand-père, mon père et bien d'autres ont cherché ... et n'ont pas trouvé", ce qui confirme une fois de plus les tentatives répétées de créer une lettre spéciale pour le vaste écoumène slave. L'empereur, qui connaissait les capacités philologiques du Philosophe, lui suggéra de créer lui-même une telle lettre. Constantin s'est tourné vers Dieu pour obtenir de l'aide, l'alphabet slave a été créé avec une aide remplie de grâce. Constantin traduisit l'Evangile pour les Slaves et se rendit en Moravie...

Cependant, même si l'alphabet, qui reflète fidèlement les traits phonétiques de la parole slave, a été gracieusement révélé à l'Éclaireur égal aux Apôtres, la traduction d'une œuvre aussi complexe que l'Évangile n'était guère possible dans les quelques mois que la Vie de saint . Constantin-Cyril délègue pour un tel travail. Très probablement, les travaux sur la création de l'écriture slave et la traduction des textes liturgiques en langue slave ont commencé bien avant l'arrivée de l'ambassade de Moravie à Constantinople, apparemment toujours sur l'Olympe de Bithynie (en Asie Mineure), où Constantin et son aîné le frère Méthode vécut plusieurs années dans les années 50 du IXe siècle, « ne s'occupant que de livres », comme en témoigne la Vie de Constantin-Cyrille.

Ainsi, le premier, avant même de partir pour la Moravie, était l'Evangile du type court aprakos. Dans "Pr sur voix" - une grande préface en vers à la traduction de l'Evangile - Constantin convainc : " l'âme est sans lettres(c'est-à-dire une personne qui ne connaît pas le texte de la Sainte Écriture) - est mort"Et avec enthousiasme appelle les Slaves à accepter la parole de la Sagesse divine, énoncée dans une langue qu'ils comprennent, écrite en lettres de l'alphabet slave spécialement créé à cet effet.

Le travail commencé par Constantin a été poursuivi par lui et son frère déjà en Moravie. En 864–867 les frères ont traduit l'Apôtre, également du type court aprakos. Les traductions du Paremeinik et du Psautier, les textes de la Liturgie, du Missel, du Trebnik, du Livre d'Heures, de l'Octoechos, du Menaion Commun doivent probablement être attribués à la même époque - en général, comme l'auteur de la Vie de Constantin-Cyrille déterminé, n'attribuant ce mérite qu'au plus jeune des frères, " bientôt tout l'ordre de l'église traduit».

La signification que les maîtres primaires slaves et leurs élèves attachaient à cet acte est indiquée par la paraphrase d'une citation du livre du prophète Isaïe placée après ce message : « les oreilles des sourds se sont ouvertes pour entendre les paroles du livre, et le discours des muets est devenu clair". Cela signifiait que ce n'est qu'avec l'établissement du culte dans la langue slave que les chrétiens moraves ont eu la possibilité de confesser consciemment la doctrine chrétienne.

Après cela, Constantin et Méthode ont commencé à travailler ensemble sur une traduction complète des livres inclus dans le canon biblique.

Après avoir fourni au troupeau les textes liturgiques nécessaires, les maîtres primaires slaves se sont dépêchés de lui fournir également une nourriture spirituelle - ils traduisent «l'écriture sur la bonne foi», l'une des sections du traité «Grand apologiste» du patriarche Nicéphore I de Constantinople, c'est-à-dire qu'ils exposent en langue slave les principaux dogmes et règles du dogme orthodoxe. L'apparition de cette traduction a marqué le début de la création d'une terminologie philosophique et théologique en langue slave.

Une autre traduction a également été faite, absolument nécessaire à la vie pleine de la jeune Église morave, - la traduction du Nomocanon, un recueil de résolutions des conseils d'église qui déterminent les normes de la vie intra-église. Le soi-disant «Nomocanon de Jean Scholastique» a été pris comme base, considérablement abrégé en traduction, évidemment pour permettre aux Slaves d'assimiler plus facilement le minimum nécessaire de normes juridiques de base et d'adapter le manuel byzantin aux conditions de vie plus simples. des Slaves.

À cette époque, il faut probablement attribuer la compilation du livre de pénitence sous le titre "Commandements des Saints Pères", dont le texte a été conservé avec d'autres textes d'origine de Grande Moravie dans l'un des plus anciens manuscrits glagolitiques - le soi-disant "Bréviaire du Sinaï" du XIe siècle.

Un fruit important de la coopération conjointe des frères de Thessalonique et de la noblesse morave est le plus ancien monument du droit slave - "Le jugement du peuple".

Ainsi, à l'époque où, à la demande du prince de Kyiv Askold, l'empereur byzantin lui envoya un évêque pour le baptême de la Russie (vers 866), un corpus complet de textes liturgiques et doctrinaux en langue slave existait déjà et était utilisé avec succès dans les terres slaves voisines de la Russie, et le clergé des Slaves a également été formé. Selon certains historiens de l'Église, l'évêque Michel, alors envoyé en Russie par le patriarche de Constantinople, aurait pu être l'élève de Constantin et Méthode...

Après la mort de Constantin-Cyrille († 869), Méthode et ses disciples ont continué à créer un corpus de littérature slave. Au début des années 80 du IXe siècle. Methodius a achevé la traduction de la majeure partie des livres canoniques de l'Ancien et de l'ensemble du Nouveau Testament. Cette traduction n'a pas survécu jusqu'à nos jours, mais a joué son rôle de stimulant pour la reprise des travaux sur les traductions de livres bibliques en Bulgarie à la fin des IXe-Xe siècles. - dans le soi-disant "âge d'or" de l'ancienne culture bulgare.

Notez que les premières traductions de parties individuelles de la Bible, par exemple en ancien français, n'ont été entreprises que dans la seconde moitié du XIIe siècle. les hérétiques, les vaudois et les traductions de la Bible dans d'autres langues romanes et germaniques appartiennent à une époque encore plus tardive.

En Moravie, puis en Bulgarie, où, après la mort de Méthode († 885), les disciples des éclaireurs slaves durent fuir la persécution du clergé allemand, ils traduisirent les soi-disant "livres paternels" - soit un collection des vies des saints, ou une collection des œuvres des "Pères de l'Église" - premiers écrivains chrétiens.

Par de nombreuses années de service désintéressé à l'Église et à son peuple, les saints Cyrille et Méthode ont créé non seulement un système d'écriture qui reflétait adéquatement le discours slave, non seulement une langue écrite slave capable de servir toutes les sphères de la vie spirituelle et sociale au même niveau élevé. comme le grec et le latin, mais et un corpus de textes en langue slave nécessaires au culte chrétien et à l'alimentation spirituelle des Slaves croyants.

Sur les terres russes, sur la base de la traduction russe de la langue slave (en fait la vieille église slave) des traductions de Cyrille et Méthode, au fil du temps, la langue slave de l'église s'est développée, qui était la principale langue d'écriture en Russie jusqu'à la fin du XVIIe siècle et est toujours la langue de culte orthodoxe dans l'aire culturelle slave orientale.

Sur la base de l'alphabet cyrillique, le bulgare (fin du IXe siècle), le vieux russe (le XIe siècle), le serbe (le XIIe siècle) avec une variante bosniaque locale, le valaque slave et le moldave (XIVe-XVe siècles) ), roumain (XVIe siècle, vers 1864 traduit en écriture latine) et autres écritures. Dans le domaine du travail de bureau, le cyrillique était également utilisé dans les bureaux de la Dalmatie (XIV-XVII siècles) et de l'Albanie (XIV-XV siècles).

En 1708-1710 Sur ordre de Pierre Ier, une police civile a été créée sur la base de l'alphabet cyrillique pour être utilisée dans l'écriture commerciale et l'impression profane. Graphiquement, il est aussi proche que possible des styles de la cursive du livre, qui s'est formée dans le dernier tiers du XVIIe siècle. sous l'influence de l'écriture et des polices ukrainiennes-biélorusses, influencées par les traditions latines et grecques. La composition quantitative et qualitative de cet alphabet a été déterminée par la réforme de 1918.

Au cours de la 2e moitié du 18e - début du 20e siècles. modernisé au début du XVIIIe siècle. la version russe de l'alphabet cyrillique (tenant compte des caractéristiques locales) a constitué la base des alphabets modernes des pays slaves orthodoxes : Serbie, Bulgarie, Ukraine, Biélorussie et Macédoine. À la suite du travail séculaire du clergé, des philologues, des enseignants et de l'administration de l'État, une seule aire culturelle d'écriture gréco-slave a été formée, comprenant différentes langues nationales et traditions culturelles.

On sait que l'alphabet slave s'appelle cyrillique du nom de son créateur, St. Kirill. Cependant, on sait aussi qu'au Moyen Âge, deux alphabets étaient utilisés pour enregistrer la parole slave : à côté de celui que nous appelons aujourd'hui « cyrillique », un autre appelé « glagolitique » était également assez courant. Les différences entre eux étaient que si les lettres cyrilliques de l'alphabet grec étaient utilisées pour transmettre des sons qui coïncidaient avec les sons de la langue grecque, et que des lettres de styles spéciaux n'étaient introduites que pour transmettre les sons absents de la langue grecque, alors en glagolitique pour tous les sons de la langue slave, des styles spéciaux ont été inventés qui n'avaient aucune analogie (à l'exception de graphèmes individuels ressemblant aux styles correspondants des lettres du minuscule grec) dans les alphabets d'autres peuples. Dans le même temps, la continuité entre les alphabets cyrillique et glagolitique est évidente, car les styles de certaines lettres coïncident ou sont très similaires. Dans les premiers monuments survivants de l'écriture slave (XIe siècle), les deux alphabets sont présentés. On connaît des monuments où les deux types d'écriture sont utilisés dans un même code - par exemple, le soi-disant Évangile de Reims (XIVe siècle).

Cependant, il a été prouvé qu'en fait, Constantin le Philosophe n'a pas créé l'alphabet cyrillique, mais l'alphabet glagolitique. De plus, sa création a été le résultat d'un processus assez long : développé sur la base des dialectes de la population slave de la région de Solun, cet alphabet déjà en Grande Moravie a subi un certain nombre de changements provoqués par la nécessité de prendre en compte et de réfléchir les particularités de la prononciation locale ; les changements suivants dans le "glagolitique" se sont produits lors de sa distribution dans d'autres terres slaves du sud, où il y avait leurs propres particularités de prononciation.

Seul alphabet slave, le glagolitique n'a pas existé plus d'un tiers de siècle. Déjà à la fin du IXe siècle. sur le territoire du premier royaume bulgare, où après la mort de St. Methodius († 885) - à la suite de la persécution du culte et de l'écriture slaves en Grande Moravie - les étudiants des éclaireurs slaves ont déménagé, un nouvel alphabet a été créé, qui a finalement reçu le nom de cyrillique. Sa base était l'écriture onciale grecque ; l'alphabet grec était complété par ces lettres de l'alphabet apportées de Moravie, qui véhiculaient des sons spécifiques à la langue slave ; mais même ces lettres ont subi des modifications conformément à la nature statutaire de la lettre. Dans le même temps, un certain nombre de nouveaux graphèmes ont été introduits pour transmettre les sons caractéristiques des dialectes bulgares, et les graphèmes de l'alphabet glagolitique qui reflétaient les traits caractéristiques des dialectes slaves occidentaux de Pannonie et de Moravie ont été omis. Dans le même temps, l'alphabet cyrillique comprenait également des lettres qui véhiculent les sons spécifiques de la langue grecque utilisés dans les mots empruntés (« fita », « ksi », « psi », « izhitsa », etc.) ; la valeur numérique des lettres cyrilliques, à de rares exceptions près, est déterminée par l'ordre de l'alphabet grec.

Dans les régions orientales du premier bulgare, où la langue grecque était largement utilisée, l'alphabet cyrillique, de style plus simple, a remplacé l'alphabet glagolitique, dont l'utilisation active a cessé sur les terres bulgares au tournant du 12ème -XIIIe siècles. Aux X-XI siècles. (jusqu'en 1096) La glagolitique était utilisée comme système d'écriture des livres liturgiques en République tchèque. Plus tard, l'écriture glagolitique n'a été conservée qu'en Croatie, où elle a été utilisée par les moines bénédictins locaux dans les livres liturgiques et dans l'écriture commerciale jusqu'au début du XXe siècle. Grâce à la médiation croate (à la suite des activités de l'empereur Charles IV de Luxembourg), le Glagolitique aux XIV-XV siècles. a de nouveau acquis une renommée dans des centres monastiques individuels de la République tchèque (monastère d'Emmau "sur les Slaves" à Prague), ainsi qu'en Pologne (monastère d'Olesnitsky en Silésie et "sur Klepazh" à Cracovie).

L'alphabet, qui s'est répandu dans les régions orientales du premier royaume bulgare, créé sur la base de l'oncial grec, a été transféré en Russie, où il a complètement prévalu. Étant le seul alphabet slave connu ici, il a commencé à être appelé par le nom de l'Éclaireur égal aux apôtres des Slaves " cyrillique"(bien qu'initialement ce nom ait été attaché à l'alphabet, qui s'appelle maintenant l'alphabet glagolitique). Dans les mêmes territoires où l'alphabet glagolitique a été établi, son nom d'origine (d'après le nom du créateur) n'a pu être conservé pour diverses raisons : par exemple, le clergé croate, essayant d'obtenir de la curie romaine le consentement à l'utilisation d'une lettre slave spéciale, a attribué son invention au premier écrivain chrétien du 4ème siècle bienheureux Jérôme - le célèbre traducteur de la Bible en latin. Dans ces conditions, un nom neutre (au sens d'indiquer la paternité) a été établi pour l'alphabet créé par Constantin-Cyril " Glagolitique"...

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