Révérend Neil né dans un village de la région de Novgorod, Derevskaya Pyatina 1, Zhabensky Pogost 2. On ne sait pas qui étaient ses parents; on sait seulement qu'il a été tonsuré dans l'un des monastères de la région de Pskov, appelé Krypets 3. De ce monastère, il se rendit dans le désert du district de Rzhevsky et s'y installa près de la rivière Cheremkha 4. Ici, il mangeait des herbes et des glands de chênes, passant du temps à jeûner et à prier. Le diable ne pouvait pas supporter cela, et c'est pourquoi il s'arma d'une grande méchanceté contre le saint afin de le chasser de cet endroit. Le diable a effrayé le Nil avec divers fantômes, apparaissant devant lui sous la forme d'animaux et de toutes sortes de reptiles, qui se sont précipités sur le saint avec des sifflements et des cris sauvages. Mais le saint, avec des prières comme une épée, chassa toutes ces tentations et mauvaises machinations de l'ennemi, protégeant son corps avec le signe de la croix et priant Dieu sans cesse. Nil a passé une telle vie pendant treize ans, consacrant du temps à de nombreux exploits et travaux dans le désert.
Un jour, après une longue prière, Neil s'endormit et entendit une voix lui ordonnant :
-Nel! Partez d'ici et allez à l'île Stolobensky ; là, vous pouvez être sauvé.
Ayant reçu cet ordre, le moine fut rempli d'une grande joie, car il vit que le Seigneur ne méprisait pas ses prières. Neil a commencé à interroger les personnes aimant le Christ qui sont venues le voir à propos de l'île. Ils lui ont dit que l'île était située sur le lac Seliger, à sept milles de la ville d'Ostashkov, dans la province de Tver. Le moine s'y rendit, atteignit l'île et fut joyeusement émerveillé par sa beauté. Après avoir parcouru toute cette île, Neil a vu qu'elle était très propice à la solitude et s'est donc réjoui en esprit et s'est réjoui. Sur cette île il y avait une montagne et une grande forêt. Après avoir gravi la montagne, Neil a dit une prière et a dit :
- Voici ma paix, ici j'habiterai pour toujours et à jamais.
Et il a remercié Dieu de lui avoir montré cet endroit. Ici, dans la montagne, il s'est creusé une grotte dans laquelle il a vécu le premier hiver ; Il y construisit ensuite une cellule et une chapelle. Neil a passé sa vie sur l'île en grandes actions et prières, en jeûne et en travail ; Sa nourriture se composait de céréales et de baies qui poussaient sur l'île, ainsi que de légumes et de fruits de la terre, qu'il cultivait de ses propres mains. Mais même ici, le diable ne cessa de s'armer contre le saint et l'effraya avec toutes sortes de visions. Ainsi, un jour, le diable apparut avec toute une horde de démons et entoura la cellule du moine alors qu'il y priait ; Après avoir entouré la cellule de cordes, le diable, avec un cri frénétique, menaça de l'entraîner dans le lac, mais par sa sainte prière il chassa la horde démoniaque.
La haine du peuple contre Saint-Nil restait impuissante, mais ne faisait que renforcer sa glorification. Un jour, les méchants habitants qui vivaient près de l'île Stolobny entreprirent de chasser le saint de l'île, et pour cela ils coupèrent du bois et incendièrent la forêt, pensant que le feu atteindrait sa cellule et la brûlerait. Voyant cela, le saint commença à prier et, avec de nombreuses larmes, pria pour être délivré du malheur. Le Seigneur miséricordieux n'a pas abandonné la prière de son serviteur qui avait confiance en lui et l'a préservée par sa grâce : la flamme s'est éteinte brusquement dès qu'elle a atteint la montagne. Le moine, voyant la miséricorde rapide de Dieu, se réjouit en esprit et ses ennemis rentrèrent chez eux honteux.
Un jour, alors que le moine travaillait devant sa cellule, des voleurs attaquèrent le saint et exigeèrent de manière menaçante qu'il leur donne son trésor ; le saint leur dit :
- Tout mon trésor est dans le coin de la cellule ; vas-y et prends-le.
Dans le coin, il y avait une icône de la Mère de Dieu avec l'Enfant éternel. Les voleurs sont entrés dans la cellule et sont devenus soudainement aveugles ; puis, avec des larmes, ils commencèrent à demander pardon au saint ; Le moine a prié Dieu et les voleurs ont recouvré la vue. Après cela, le saint s'est tourné vers eux avec des instructions sur le salut spirituel et leur a interdit de parler à personne de ce qui leur était arrivé ; Ils gardèrent alors le silence, mais après la mort de saint Nil, ils racontèrent tout.
Pour ses exploits et sa patience face à l'adversité, le moine Nil a reçu le don de discerner les actes secrets des gens et de diriger ceux qui ont péché vers le chemin de la vérité.
Un homme est venu vers le saint alors qu'il était dans l'impureté charnelle. Le saint le convainquit de ce péché et, l'ayant puni de ne pas le faire, le renvoya en paix. À partir de ce moment-là, cet homme entra dans la crainte de Dieu et, après avoir vécu une vie agréable à Dieu, mourut.
Les habitants pieux qui pêchaient près de l'île, honorant le saint, lui envoyaient du poisson de leurs prises pour se nourrir. Un jour, ils lui envoyèrent un de leurs camarades avec du poisson. Le saint, prévoyant dans son esprit que le pêcheur s'était souillé par adultère, ferma devant lui la fenêtre de sa cellule et n'accepta pas de lui le poisson. Le pêcheur, retournant vers ses camarades, leur raconta ce qui s'était passé. Ils en envoyèrent un autre au moine avec un poisson, et le moine accepta joyeusement le poisson et, le bénissant, le relâcha.
À une autre époque, un homme voulait abattre la forêt de l'île pour construire une maison, mais soudain un terrible tonnerre gronda et une voix se fit entendre interdisant d'abattre la forêt. Cependant, il n'en eut pas peur et commença à charger la charrette d'arbres, mais le cheval ne put la bouger. Voyant ce miracle, l’homme est parti effrayé, promettant de ne plus jamais recommencer.
Le moine a travaillé sur l'île de Stolobny pendant vingt-sept ans et, avant sa mort, il a creusé de ses propres mains un lieu de sépulture dans le sol (dans la chapelle) et y a placé un cercueil. En y venant tous les jours, il pleurait sur ce cercueil en se disant :
- Voici ma paix, voici ma demeure !
Quand enfin le saint sentit l'approche de sa mort, il pria le Seigneur de l'honorer de la communion des Saints Mystères. Grâce à la prière du saint, son souhait s'est exaucé. L'higoumène du monastère Saint-Nicolas, Sergius, est arrivé sur l'île et a communié le Nil avec les Saints Mystères. Après cela, le moine, entrant dans la cellule, dit les prières habituelles et, prenant l'encensoir, couvrit les saintes icônes et toute la cellule ; puis, appuyant ses mains sur des béquilles en bois, sur lesquelles il se reposait habituellement de la fatigue corporelle 5, il se reposa dans le Seigneur en 1554, le septième jour du 6 décembre.
Gloire à notre Dieu, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Révérend Neil Stolobensky

Tropaire, ton 4

je Lorsque la lampe toute lumineuse est apparue sur l'île du lac Seliger, ô Révérend Père Nil : tu as porté la croix du Christ depuis ta jeunesse jusqu'au cadre, tu l'as suivie avec diligence, en t'approchant de la pureté de Dieu, tu as été enrichi par le don des miracles et des miracles. Ainsi, nous aussi, coulant à la course de vos reliques, nous disons avec émotion : Révérend Père, priez le Christ Dieu pour que nos âmes soient sauvées.

Kondakion, ton 8

À PROPOS Après avoir quitté les courants moines, vous vous êtes installé dans le désert et vous êtes monté sur l'île du lac Seliger, vous avez montré votre vie cruelle et, surprenant beaucoup par vos vertus, vous avez reçu le don de miracles du Christ. Souvenez-vous de nous qui honorons votre mémoire, et nous vous appelons : Saluons notre Père Nil.

Prière à saint Nil Stolobensky

À PROPOS grand serviteur, glorieux faiseur de miracles, le troupeau du Christ rassemblé ici pour vous, joyeux berger et monastère de ce monastère, donné par Dieu au Nil bienheureux ! Avec votre âme au ciel, tenez-vous devant le trône de Dieu et profitez de la gloire de la Trinité, reposez-vous avec votre corps sur terre dans ce temple divin et de là, avec la grâce qui vous est donnée d'en haut, vous respirez divers miracles, regardez avec un œil miséricordieux. sur les gens qui sont plus honnêtes que votre race et qui demandent votre aide. Voici, nous avons été souillés par des péchés incommensurables et nous vautrons constamment dans la boue des passions, la juste colère de Dieu a été attirée sur nous et nous sommes indignes de toute miséricorde ; De la même manière, sans oser relever nos cheveux jusqu'aux hauteurs du ciel, élever plus bas une voix de prière, avec un cœur contrit et un esprit humble, nous invoquons votre intercession et votre aide. C'est pourquoi, comme vous avez acquis de l'audace, élevez votre vénérable montagne avec votre main, comme parfois le merveilleux Moïse, le voyant de Dieu, a vaincu Amalek, et a étendu votre prière chaleureuse au Seigneur, le Créateur de tous et Dieu, demandant le bien-être de l'Église, la bénédiction de l'air, la fécondité de la terre. Délivrez tous ceux qui viennent à Dieu avec une foi incontestable et vénèrent avec révérence vos reliques multi-guérissantes, de tous les troubles mentaux et physiques, de tous les désirs et excuses du diable. Soyez un consolateur pour les tristes, un médecin pour les malades, une aide pour les affligés, un protecteur pour ceux qui sont nus, un protecteur pour les veuves, un protecteur pour les orphelins, une nourrice pour le bébé, un fortifiant pour les personnes âgées, un guide. à l'errant, timonier de voile, et intercède auprès de tous ceux qui ont diligemment besoin de votre forte aide, même si elle est utile au salut. Tandis que nous vous instruisons par vos prières, terminons confortablement notre chemin vers la terre de notre courte vie, trouvons une paix sans fin au ciel et glorifions avec vous tout le bon Donateur, un dans la Trinité glorifiée par Dieu le Père. et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Remarques

1 Piatine- c'était le nom des cinq parties en lesquelles la région de Novgorod était divisée. Ils s'appelaient : Votskaya, Shelonskaya, Obonezhskaya, Derevskaya et Bezhetskaya.

2 Ce qui se trouve maintenant dans le district de Valdai, province de Novgorod. Ce cimetière est toujours situé dans le district de Novgorod ; en souvenir du fait que le moine Neil était originaire de ce cimetière, il y a maintenant une église latérale au nom du moine Neil.

3 Ce ​​monastère fut aboli ; à sa place se trouve aujourd'hui un cimetière appelé « Rozhek ».

4 La rivière Cheremkha ou Seremkha est située dans le district de Valdai et appartient au désert du Nil. À ce jour, la chapelle et sa cellule, entourées d'un groupe d'arbres centenaires, restent un monument au séjour du moine du Nil sur le fleuve. Cheremkha, constituant un objet de respect respectueux pour les habitants des environs.

5 Ces « crochets » ou béquilles étaient enfoncés dans les murs de la cellule du moine Nilus ; on lui servait à la place de fauteuils ; S'appuyant sur eux, il profita d'un court repos.

6 Sur le site des exploits du moine Nil, en 1594, le hiéromoine allemand fonda le monastère Nil Stolobensky. - La découverte des reliques du moine Nil a eu lieu le 27 mai 1667, jour qui a été décrété pour être célébré chaque année. Aujourd'hui, les saintes reliques du saint reposent dans un sanctuaire en argent. Avec les reliques du moine sont conservés : sa cellule de Vladimir (appelée Seliger), icône de la Mère de Dieu, ainsi que, connu par miracle, son schéma, qui est resté dans le sol pendant 112 ans. Le 27 mai, jour de l'ouverture des reliques, a lieu chaque année une procession religieuse de la ville d'Ostashkov à l'Ermitage de Nilova, avec un grand rassemblement de personnes.

Pourquoi les gens vont-ils à Ostachkov ? Pourquoi mettent-ils autant de temps à conduire une voiture, voire un bus ? Il n'y a ni montagnes, ni mer, ni dunes de sable pittoresques. Alors, peut-être y a-t-il des magasins extraordinaires ou des restaurants étoilés Michelin ? Même pas ça. Mais il y a une atmosphère étonnamment préservée et indescriptible d'une ville de province du XIXe siècle, des monuments architecturaux uniques, les fabuleuses rives de Seliger et le foyer de l'esprit de l'orthodoxie dans l'Ermitage du Nil. L'ermitage Nilo-Stolobenskaya est la principale attraction d'Ostashkov.

Qu'est-ce qu'un désert ?

Tout le monde connaît les déserts : il fait chaud, le sol est pierreux, caillouteux ou sablonneux, la végétation est clairsemée, peu d'eau... Une telle région n'a rien de commun avec les terres fertiles de Seliger.

Le concept de désert dans la tradition orthodoxe n’a rien de commun avec le concept de désert en tant que zone naturelle dans la science géographique. Dans l'Orthodoxie, un ermitage est un lieu de résidence solitaire pour un ou plusieurs moines.

Le vénérable Neil Stolobensky et sa vie

On ne sait presque rien de la première moitié de la vie du moine Neil de Stolobensky : aucune information n'a été conservée sur quand et où il est né, quel nom il portait dans le monde, on oublie qui étaient ses parents.

L'époque de sa naissance ne peut être désignée que comme suit : la fin du XVe siècle. Les premières informations plus ou moins fiables à son sujet remontent à 1515, lorsqu'il prononça ses vœux monastiques au monastère Krypetsky près de Pskov. Dès lors, le futur saint commença à porter le nom de Neil.

Personne ne sait quelles tempêtes et souffrances quotidiennes il a laissé derrière lui, mais en revêtant une robe monastique, il a commencé à vivre en ermite, communiquant uniquement avec le Seigneur Dieu. 13 années de vie ascétique solitaire se sont écoulées. A cette époque, les gens entendaient parler de lui. Ils ont commencé à venir : certains pour obtenir des conseils, certains pour être curieux, certains pour se repentir de leurs péchés ; il y avait aussi ceux qui venaient dans l'espoir de profiter de quelque chose ;

Et un jour, dans un rêve, le moine entendit une voix d'en haut qui ordonnait à Nil d'aller vivre sur l'île de Stolobny, ou comme on l'appelle aussi, Stolbny. Dans les temps anciens, sur cette île de Seliger, à proximité d'Ostashkov, il y avait un temple païen avec un pilier d'idole au centre.

En 1528, lorsqu'un étonnant moine ermite s'y installa, l'île était couverte d'une forêt dense et complètement déserte.

Le moine Nil Stolobensky a commencé à être appelé par le nom de l'île. Et le Seigneur l'a doté de la capacité de discerner les pensées des gens, leurs actions et de diriger les perdus vers le vrai chemin. Il pouvait également guérir et sauver d’une mort imminente ceux qui voyageaient par voie terrestre ou maritime. Et encore une fois, les gens ont commencé à affluer vers l'ascète.

Pendant le travail et la prière, pendant un court repos, le moine ne se couchait ou ne s'asseyait jamais, même pendant la plus petite minute. Lorsque ses jambes ne pouvaient plus le soutenir du tout, le juste épuisé s'appuya sur des béquilles en bois enfoncées dans le mur. J'ai dormi de la même façon.

27 ans de sa vie à Stolobny se sont écoulés, le moine extraordinaire a vieilli. Et quand son heure arriva, le saint, qui s'était endormi dans un sommeil éternel, fut retrouvé pendu, impuissant, aux supports.

Pour quoi prient-ils et en quoi saint Nil de Stolobensky aide-t-il ?

L'église dit que les miracles de saint Néil de Stolobensky se sont poursuivis sur sa tombe.

Au cours des cinq derniers siècles, les demandes des gens ne sont pas devenues plus originales. Comme pendant la vie des justes, ils sont préoccupés par les problèmes de santé ; ils manquent de tranquillité d'esprit et de confiance en l'avenir. Ils viennent demander du bien-être pour leur famille, solliciter le soutien du saint avant un voyage long et difficile.

Les croyants viennent ici vers les reliques du moine et le prient chacun pour leurs propres raisons - car il est notre intercesseur auprès du Seigneur. Ils disent qu'ils reçoivent de l'aide.

Le monastère Nilova Pustyn est une propriété de la Russie

A la fin du XVIe siècle, sur le site de la cellule ascétique du moine, surgit un monastère, appelé l'Ermitage de Nilova. Cette époque est la période de formation puis de renforcement d'un État centralisé en Russie. L'Église joue un rôle important dans le soutien aux rois de Moscou. Ainsi, de nouveaux monastères sont créés dans des lieux qui sont loin d’être aléatoires.

Il en va de même pour celle-ci : l'une des routes commerciales importantes de l'époque passe par Seliger, le nouveau monastère de Nilova Pustyn sur l'île Stolobny occupe une position extrêmement avantageuse en termes économiques. Cela profite à l’Église et renforce indirectement la position de Moscou dans le nord-ouest.

Si au début de son existence le monastère était une forteresse en bois avec une seule église modeste, à la fin du XIXe siècle, il devint une ville insulaire entière. Tout y est en pierre : cinq églises et 25 autres bâtiments. Nilova Pustyn, outre sa valeur historique, acquiert désormais l'importance d'un patrimoine culturel.

Ses magnifiques bâtiments sont les créations de l'architecte russe de Saint-Pétersbourg Joseph Charlemagne, du Lausannois Angelo Botany et des architectes de Tver. L'architecture de la région de Tver est associée aux noms de deux homonymes talentueux des Lvov - Ivan Fedorovich et Nikolai Alexandrovich. Ivan Lvov et d'autres habitants de Tver - les « étudiants architectes » Egor Svinkin et les frères Ananyin - ont contribué à la construction du monastère.

L'Ermitage Nilo-Stolobenskaya a toujours été vénéré comme l'un des plus grands sanctuaires orthodoxes de Russie. Avant la révolution, des dizaines de milliers de pèlerins affluaient ici chaque année vers les reliques miraculeuses de Saint Néil de Stolobensky.

Ce que nous avons fait l'été dernier

L'été dernier, nous avons été attirés par Seliger. Les amis m'ont attiré. Nous y allions pour la première fois, alors sur le chemin vers le point prévu, nous avons décidé de nous arrêter d'abord dans la petite ville d'Ostashkov, puis de voir Nilova Pustyn - un monument inoubliable de cette région.

Vous pouvez lire sur Seliger Venise - la ville d'Ostashkov et ses impressions.

Ostachkov – Nilova Pustyn Comment s'y rendre ?

D'Ostashkov au monastère orthodoxe de Nilova Pustyn, il y a deux routes : l'une en bateau sur le lac, d'une dizaine de kilomètres, et la seconde par voie terrestre. Une route traverse la ville d'Ostashkov, encerclant tout le lac Seliger. Cependant, je ne sais pas ce que c'est, car nous l'avons parcouru sur seulement 25 kilomètres jusqu'à la péninsule de Svetlitsa. Elle est reliée à l'île Stolobny par un barrage étroit. Le saint monastère possède une partie de la péninsule et l’île entière.

Notre vaillante Toyota a évité les nids-de-poule et les ornières. Les bus avançaient lentement. Il n'y avait aucun moyen de les dépasser. La vitesse était tout simplement folle - cinquante kilomètres par heure. Au début, c'était terriblement ennuyeux, mais soudain le pas de l'escargot a eu ses avantages : les collines, les clairières de pins et autres beautés de la nature russe ne brillaient plus, se fondant en une bande, mais permettaient de les admirer en détail.

Et c'est peut-être une bonne chose ; un asphalte lisse ne ferait que tout gâcher. Sauter avec désinvolture, la tête plongée dans la vanité, est une erreur. Vous devez aborder un lieu saint avec une attitude élevée.

D'où viennent les ours avec des bonbons ?

Et les forêts ici sont étonnamment bonnes. Les rives accidentées du lac sont envahies de pins centenaires. Ils se tiennent au soleil, tous vêtus d'or, comme des généraux en parade. L'air est imprégné de l'arôme des aiguilles de pin. L'artiste Ivan Shishkin a écrit ici des croquis pour « Matin dans une forêt de pins » avec des ours de manuel.

Le poisson éclabousse dans l'eau. Les sauterelles gazouillent dans l'herbe. Le chœur d'oiseaux interprète des œuvres de compositeurs à plumes locaux. Conte de fées…

Mais le navigateur Ozik dit qu'il ne reste plus rien dans le désert du Nil. Et puis, dans l'espace entre les pins, des dômes ont éclaté - elle. Nous montons la colline en passant devant le complexe touristique et l'étendue infinie de Seliger avec son monastère blanc et jaune ressemblant à Saint-Pétersbourg s'ouvre devant nous. Tourelles, colonnes, remblais de granit renforçant les berges.

Nous nous sommes garés. Nous nous dirigeons vers le monastère en passant devant des tentes commerciales, des bateaux, puis quelques dizaines de mètres le long d'un pont en bois. L'entrée se fait par l'arche de passage de la tour Svetlitskaya. La tour a été construite relativement récemment, en 1863. Elle a toujours servi de porte d'accès, et désormais l'apparition des visiteurs venant au monastère y est contrôlée.

Mais elle avait un autre rôle important : elle servait de phare de sauvetage en cas de mauvais temps. Lors d'une tempête ou d'un blizzard, une lanterne était allumée sur sa flèche.

C'est bien!

La route monte. Le premier à nous accueillir est une image sculpturale de Saint-Nil, fondateur du monastère Nilo-Stolobensky.

Dans les villages environnants, des paysans habiles ont commencé à fabriquer des sculptures en bois du moine dans le cadre d'une activité commerciale. Ils découpent des personnages grands, aussi grands qu'une personne, et petits, aussi grands que la paume de la main. De grandes images du saint étaient utilisées pour décorer les églises, et des figurines miniatures du Nil étaient respectueusement emportées chez elles par les pèlerins comme souvenirs.

Regardez la photo : vu d'en haut, le monastère ressemble à un immense château émergeant des eaux bleues de Seliger. De là, on distingue clairement que les bâtiments sur son territoire forment trois cours :

1. La porte d'entrée, servant de centre à la composition du monastère.
2. Large Gostiny Dvor.
3. Une cour avec des bâtiments de service, appelée Konyushenny.

Voyez-vous quelle est la taille du clocher de la cathédrale de l'Épiphanie ? Carré, quatre étages... La hauteur à laquelle vous pouvez vous élever est de 36 mètres !

De là, chaque matin à quatre heures et demie, une cloche au son grave et épais flotte au-dessus du lac - la journée monastique commence par le son de la cloche de la cathédrale. Vous pouvez gravir le clocher et, même si vous ne vous trouvez pas depuis le ciel, admirer tous les environs d'une hauteur considérable.

Bien sûr, nous avons grimpé. Ici, nous avons parcouru plusieurs volées d’escaliers étroits en bois. C'est effrayant... Les marches anciennes grincent et tremblent... Le bois de la balustrade est poli par des milliers de mains de visiteurs... Nous montons encore plus haut, tout en haut.

Et nous voici sur le balcon qui longe le périmètre du clocher. Sanya prend des photos et je regarde la péninsule au nom merveilleux de Svetlitsa, les villages environnants, le bleu d'Ostashkov au loin, les forêts, les îles - les étendues incomparables de Seliger.

Je me retourne - tout en bas, un bateau avec des passagers navigue lentement autour du monastère. «Nous devrions aussi monter sur un bateau», dis-je à Sanya. Car que serait un voyage à Seliger sans une promenade au bord du lac ! Et le commerce nautique local doit être soutenu ! « Hmm », vient la réponse. Sanya est occupé, il doit photographier correctement la composition de l'horloge du monastère, de la péninsule et de l'horizon.

Le bleu de l'eau, le soleil éblouissant, le ciel bleu-bleu sur lequel les dômes brûlent de feu... La caméra clique, clique encore...

Carte de Nilova Poustyn

Dans la cour du monastère

La splendeur actuelle du monastère est le résultat de la reconstruction des XVIIIe et XIXe siècles. Les bâtiments plus anciens n'ont pas survécu.

Autrefois unique, et maintenant réservée aux invités particulièrement honorés, l'entrée du monastère commençait par un large escalier partant de la jetée de l'évêque.

Par l'arc de la porte sainte de l'église-porte Saint-Neil (construite en 1755), les visiteurs entraient dans la première cour. Il est intéressant de noter que celle-ci et la deuxième église-porte, consacrée au nom de Pierre et Paul en 1765, sont très similaires.

La cour est entourée sur trois côtés par des cellules épiscopales à deux étages, de grandioses bâtiments fraternels, des chambres abbatiales et un réfectoire. Les invités, tournant la tête, traversèrent presque toute la cour jusqu'à l'entrée de la cathédrale.

Le cœur de l'ensemble de l'ermitage Nilo-Stolobenskaya est constitué par la majeure partie de la cathédrale de l'Épiphanie avec des colonnes blanches, des portiques, six dômes et un clocher. Les coupoles de la cathédrale étaient recouvertes de feuilles de cuivre, dorées par chauffage de l'amalgame appliqué sur elles. L'amalgame est un mélange d'or et de mercure. La dorure avec est une méthode ancienne et dangereuse. Les maîtres doreurs recevaient beaucoup d’argent pour leur travail, mais ils ne vécurent pas longtemps : ils moururent d’un empoisonnement au mercure.

Mais grâce à la dorure au feu des dômes, ils brillaient particulièrement - d'une lumière divine, reflétant les rayons tombant en gerbes. Pendant les folles années de la perestroïka, le cuivre doré des dômes a disparu on ne sait où, seulement récemment, avec l'aide de bienfaiteurs, les dômes ont recommencé à briller d'or. Cependant, ils sont désormais recouverts de petites feuilles de feuilles d’or, d’une fraction de micron d’épaisseur. Cette technologie de dorure protège la santé des artisans.

Vous voulez savoir combien coûte la dorure d’un dôme ? Un mètre carré de dorure est estimé en moyenne à 80 000 roubles. Si la superficie du dôme est de 5 m². mètres, alors vous devez vous préparer à payer 400 000.

Dans la cour du monastère, je n'ai pas pu trouver l'église de Tous les Saints (1701), jusqu'à ce que je réalise que le bâtiment trapu et discret situé un peu à droite de l'église Saint-Pierre et Paul était cette église la plus ancienne. Ressemblant à un cube recouvert d'échafaudages et enveloppé d'un film, il est préservé et attend d'être restauré dans le futur.

Nous sommes descendus du clocher et sommes entrés dans la cathédrale de l'Épiphanie. Nous avons visité le temple, le sanctuaire avec les saintes reliques et acheté une icône. Il n'était pas possible de voir les bâtiments restants, ils étaient en cours de restauration.

Nous avons longé le talus de granit et le long de la jetée de l'évêque. La jetée est une petite terrasse avec des marches qui mènent à l'eau, je les descends pour caresser la peau bleue de Seliger adouci qui scintille sous le soleil brûlant - maintenant il est gentil et affectueux. L'eau jaillit sous vos pieds, vous invitant à nager.

Un monastère élégant et riche, eh bien, le mot « désert » ne lui convient pas du tout…

Gostiny Dvor Nilo-Stolobenskaya Poustyn

Un passage voûté mène à la deuxième cour à travers la haute tour à étages de l'église Pierre et Paul.

Il abrite, entre autres, un hôtel monastique pouvant accueillir trois cents personnes. Moyennant une donation, les pèlerins y trouvent refuge et peuvent dîner gratuitement au monastère s'ils le souhaitent. Mais le problème avec le menu est le suivant : les moines ne mangent pas de viande et ne l’offrent pas aux autres, et tous les résidents du monastère jeûnent trois jours par semaine.

Cependant, j'ai lu d'un blogueur qui a profité de l'hospitalité de l'Ermitage de Nilova qu'il n'avait jamais mangé de repas aussi savoureux dans aucun des monastères. Les hôtes proposent aux pèlerins du bortsch riche en poisson, du porridge, de la purée de pommes de terre, du poisson frit, des cornichons, des salades, de l'adjika, du pain parfumé, des biscuits au miel...

L'hôtel est également bien : propre, bien rangé, eau chaude. Certes, les cellules sont principalement conçues pour des groupes d'une douzaine de personnes et les commodités sont bien sûr partagées, mais il y en a pour tout le monde.

Au chantier Konyushenny

Depuis Gostiny, vous pouvez accéder au chantier Konyushenny avec ses différents bâtiments de service.

À l'extérieur des cours se trouvent des entrepôts, une jetée, un quai, des aquariums flottants et d'autres dépendances à des fins diverses.

Tout le sud de l'île est réservé à des vergers et à une prairie avec pâturage pour les vaches. Derrière les cours entre les bâtiments du monastère se trouvent des potagers bien entretenus, où, grâce au travail des saints pères, tout pousse, fleurit et se remplit de jus.

Sur le cap lui-même, entouré d'eau, se dresse l'église blanche et d'une beauté remarquable de l'Exaltation de la Croix sous un toit d'argent. Il était une fois un cimetière monastique à côté, mais il n'a pas survécu.

Mystères, il y avait des légendes du désert du Nil

Seliger et les environs du désert du Nil sont imprégnés de légendes comme aucun autre endroit. Réalité et fiction se mélangent ici de telle manière qu'il est parfois difficile de séparer les faits historiques de la fiction populaire dans les légendes.

Voici, par exemple, l'histoire du salut miraculeux des moines d'une épidémie de choléra : dans la zone du monastère, la maladie faisait rage avec force, n'épargnant personne - ni les vieux ni les jeunes. Elle arriva au saint monastère. Et puis les moines ont sorti l'icône miraculeuse et ont fait le tour de l'île avec.

C'était la seule mesure médicale, sanitaire et de quarantaine utilisée. Mais l'attaque qui avait impitoyablement fauché les habitants de la région s'est soudainement retirée et aucun des habitants du monastère n'a été blessé, bien que le monastère n'ait fermé ses portes à personne...

La révolution du début du XXe siècle a apporté d'innombrables désastres au monastère : les saintes reliques ont été ouvertes, le monastère de Nil Stolobensky a été fermé par le nouveau gouvernement, le sort des moines qui y vivaient s'est malheureusement terminé, la plupart d'entre eux ont péri dans les camps de Staline.

Les trésors de l'Église accumulés au fil des siècles - ustensiles, icônes, cadeaux des souverains russes, des nobles et des pèlerins ordinaires - ont également disparu.

Selon la légende, avant l'arrivée d'un détachement de soldats de l'Armée rouge, les moines ont réussi à cacher de manière fiable certains de leurs trésors quelque part sur le territoire du monastère, mais ils n'ont pu transmettre leur secret à personne - les agents de sécurité ont tiré sur tout le monde. Mais même sans cela, ils ont récolté beaucoup : deux livres de bijoux et plus de trente livres d'argent.

De 1927 à 1939, il y avait ici une colonie d'enfants pour délinquants. On dit que les garçons ont été punis en les forçant à découper des fresques avec des images de saints sur le haut des murs et sous le dôme. Ils ont donc fait tomber le plâtre et la maçonnerie sur un demi-mètre de profondeur. Sous la cathédrale de l'Épiphanie se trouvait une ancienne nécropole souterraine. Récemment, les frères ont vidé les sous-sols et ont découvert que les sépultures avaient été perturbées ; apparemment, de jeunes vandales cherchaient des trésors parmi les ossements des abbés.

Il existe une légende selon laquelle parmi ces jeunes bandits et enfants des rues d’hier, le fils du célèbre professeur Makarenko s’est réformé et s’est préparé à la vie normale ultérieure. Mais ce sont de purs contes de fées : Anton Semenovich n'a pas eu ses propres enfants, mais sa femme Galina, oui, elle a eu un fils de son premier mariage, mais Leva Salko a grandi comme un garçon exemplaire... Peut-être l'impulsion pour créer le la légende racontait que les détenus de la colonie vivaient selon la méthode de Makarenko.

En 1939-1940, la Seconde Guerre mondiale commençait à peine lorsque des officiers polonais internés dans le cadre du pacte Molotov-Ribbentrop se retrouvèrent dans l'ancien monastère de l'Ermitage Nilo-Stolobenskaya.

Ce secret tragique de l'île Stolobny a été révélé dans les années 90 du siècle dernier. Plus de 6 000 Polonais d'ici ont été envoyés dans les sous-sols du NKVD à Kalinin, fusillés et enterrés près du village de Medny. La croix catholique et les plaques commémoratives installées à l'entrée du monastère rappellent cette triste page de l'histoire.

Pendant la guerre, il y avait ici un hôpital, après la guerre ce serait à nouveau un camp, mais pour nos concitoyens qui étaient en captivité fasciste.

Dans les années soixante, presque tous les bâtiments de l'ancien monastère sont tombés en ruine et un foyer pour personnes handicapées a ensuite été construit ici. Ensuite, il y a eu la décision d'installer un camping ici et, dans les années 70, ils ont commencé à effectuer les travaux correspondants, ce qui a fait plus de mal que de bien. Et en 1990, toutes les églises furent livrées et la vie monastique reprit sur l'île de Stolobny...

Mais récemment, une autre légende est apparue, dont la fin s’est naturellement produite en 2011. Beaucoup de gens ont remarqué que l'horloge du clocher du monastère n'est pas réelle : un cadran est peint sur des boîtes rondes dont les aiguilles indiquent douze heures moins le quart.

La légende disait que c'était un rappel. Minuit est le moment où les forces obscures triomphent. Quinze minutes suffisent pour qu'une personne réfléchisse à la journée écoulée, se repente de ses péchés et lise une prière. Mais en juillet 2011, de nouveaux carillons ont été consacrés sur le clocher de la cathédrale de l'Épiphanie. Désormais, l'horloge tourne et la légende inoffensive a reçu des carillons.

Il se trouve à trois kilomètres du monastère - en bateau en été et à pied en hiver - en général, c'est à deux pas de l'île boisée de Gorodomlya, qui faisait autrefois partie de l'Ermitage de Nilova. Là aussi vivait et vit encore un mystère. En 1937, une installation secrète a été transférée ici - l'Institut de microbiologie, qui travaillait pour les besoins de l'armée après la guerre, ils étaient engagés dans un travail non moins secret - la science des fusées ; Il y a encore un régime de permis ici...

Poisson rouge fumé

Un poisson fumé doré qui scintille de manière appétissante sur ses flancs et sent si délicieusement que votre bouche se remplit de salive de manière incontrôlable... Sandre, perche, brochet, carassin, brème, tanche, greenling, carpe... Poisson-chat Seliger bien nourri virer au brun. Séparée de tous les autres, l'anguille royale de Seliger repose fièrement - il n'y a pas de poisson égal à son goût. Impossible de ne pas acheter, même si les prix sont élevés.

Tous ces délices sont vendus à chaque coin de Seliger, aussi bien dans les villages que sur les routes. Les vendeurs regardent avec des yeux honnêtes et assurent aux acheteurs potentiels que le poisson vient d'être pêché et fumé.

Mais, mes amis, soyez prudent : premièrement, il y a une forte probabilité d'acheter du poisson frais. Combien de fois ont-ils écrit sur Internet que le poisson acheté le lendemain, voire ce jour-là, grouillait de vers.

Et deuxièmement, sachez que la quasi-totalité du poisson proposé est importé. Il n'y a pas et il n'y a jamais eu de greenling à Seliger - c'est un poisson de mer, les poissons-chats ont longtemps été difficiles à trouver dans le lac pendant la journée avec le feu, les anguilles ont augmenté en nombre, on n'y trouve pas de carpes et de carpes.

Mais sur le site Web du monastère de l'Ermitage de Nilova, ils écrivent honnêtement que les moines eux-mêmes élèvent des truites arc-en-ciel, des carpes et des carpes dans des cages à poissons, et achètent spécialement de la morue, de la perche, du maquereau et du greenling pour les fumer. La brème et le sandre sont encore pêchés à Seliger. Mais le fait est que les produits fabriqués par le monastère sont tous certifiés.

En sortant, nous nous sommes arrêtés à l'épicerie du monastère. Qu'est-ce qui manque ici ! Cornichons, confitures, miel, pain, ainsi que du greenling fumé. Ce poisson n'est pas rare sur les autoroutes ; dans la région occidentale de la Dvina, où nous allons souvent, ils le vendent à tous les kilomètres. Mais celui-ci était incroyable, comme c'est bon ! Le goût est incomparable, mais, comme vous l'avez compris, nous ne l'avons découvert que le soir, lorsque, l'ayant avalé, nous nous sommes reprochés de ne pas avoir pris au moins quelques poissons.

Mais ce que le magasin n’a pas et n’aura jamais, c’est l’anguille. Et voici pourquoi : selon les canons de l'Église, les chrétiens orthodoxes ne peuvent manger que du poisson qui a des écailles. C'est ça.

En mars de cette année

Pour le week-end de mars, il a été décidé de faire une promenade le long de plusieurs lacs de la région de Tver, de découvrir la forêt en tout-terrain et, en même temps, de s'arrêter à l'Ermitage de Nilova en cours de route. Bien sûr, la verdure des arbres et le bleu de Seliger ajoutent de la beauté à cet endroit, mais en été, on ne compte plus les foules qui arrivent en voiture, en bus ou en bateau.

Nous avons roulé longtemps. L'autoroute Leningradskoe est une autoroute fédérale, mais, chère mère, combien de caméras, de feux tricolores et de voitures y a-t-il ! La route passant par Torjok était en réparation. La journée grise était passée à mi-chemin et nous roulions tous dans les quartiers industriels de la ville. Finalement, après avoir avalé jusqu'aux oreilles de la boue liquide de Torzhokov, nous sommes sortis sur la route de contournement.

Et puis la ville s’est montrée dans toute sa splendeur, et nous avons vu la lumière. C'est décidé : cet été, nous emmènerons Katya et irons dans la merveilleuse ville de Torzhok !

La route est asphaltée, là où il y a de la neige ou des flaques d'eau... Tremblements sur les nids-de-poule... Plusieurs virages, et nous avons finalement roulé sur une colline familière. Neige. L'eau tente de se libérer de la glace. Le pont et les dômes, et le soleil brillant apparaît entre eux. Bonjour, Ermitage Nilo-Stolobenskaya !

C'est juste étrange que pas une seule personne ne soit visible... Il n'y a pas de plateaux près du pont... Nous nous rapprochons. Oops! Quel désastre! Il s'avère que les moines ne vivent pas ici en hiver, le monastère est fermé jusqu'en mai... Ou plutôt, on peut se promener sur le territoire, mais on ne peut pas entrer dans les bâtiments, et il n'y a pas de magasin d'alimentation monastique tant convoité !

Nous sommes restés là, avons bu une petite gorgée et sommes allés prendre des photos du coucher de soleil. Le soleil est chaud, vous n’avez même pas besoin de veste, un gilet suffit. Le printemps arrive! Seliger, recouvert de glace, ressemble à un grand champ ordinaire ; les voitures le traversent avec force et force. Pendant que nous trouvions le bon angle, «l'heure d'or» a commencé - c'est ce que les photographes appellent le moment où les ombres s'allongent, l'éclairage est plus doux et tout est peint de couleurs riches.

Mais la journée de mars est courte. Il est temps pour nous de dire au revoir au désert du Nil et à Seliger et de nous dépêcher vers le lieu de rendez-vous entre amis.

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Le moine Nil Stolobensky est né dans la seconde moitié du XVe siècle dans l'un des villages de Derevskaya Pyatina dans le cimetière de Zhabensky en terre de Novgorod (dans certains textes de la Vie du Saint, le village même de Zhabna, le centre de le cimetière ou volost, s'appelle sa patrie). Des parents pieux l'ont élevé dans la crainte de Dieu, dans l'amour de la prière et de la lecture de livres qui aident l'âme. Après leur mort, vers 1505, le moine prononça ses vœux monastiques avec le nom en l'honneur de Saint-Nil du Sinaï (V ; commémoré le 12 novembre) au monastère de Saint-Savva de Krypetsky (+ 1495 ; commémoré le 28 août). Après avoir accepté le monachisme, saint Nil s'arma courageusement contre les passions intérieures du diable. Accomplissant avec diligence toutes les obédiences qui lui étaient assignées, il obéit sans aucun doute à l'abbé. Dans toutes ses actions, le moine Neil a fait preuve d'humilité, de douceur et de gentillesse. Après avoir apprivoisé ses passions, humilié sa chair par le jeûne et la veillée, et lavé son âme avec des larmes, il est devenu le vase choisi du Saint-Esprit.

Pour éviter la gloire du monde, le moine Neil demanda en 1515 la bénédiction de l'abbé et quitta le monastère Krypetsky pour vivre dans le désert. S'appuyant sur les instructions de Dieu, le moine traversa de nombreux endroits inhabités et finalement, arrivant dans le pays de Rzhev, choisit un endroit boisé désert près de la rivière Seremkha (ou Cheremkha). Après avoir installé une petite cellule, le saint se consacre aux exploits de la prière incessante et de l'abstinence. La nourriture était composée de glands et d’autres fruits des bois. Les démons, pour effrayer le saint et l'éloigner du désert, lui apparurent sous la forme de bêtes féroces et de reptiles. Ils se précipitèrent sur lui avec un sifflement et un sifflement perçants, mais le saint ascète les chassa avec la prière et le signe de croix. Incapables de chasser le saint du désert, les démons ont appris aux méchants à lui faire du mal. Un jour, des voleurs sont venus voir le saint ermite, pensant trouver des trésors avec lui. Ayant appris leur arrivée, le moine Neil fit une prière et sortit à leur rencontre avec une icône de la Mère de Dieu dans les mains. Il a semblé aux voleurs que de nombreuses personnes armées marchaient avec le moine. Ils ont eu peur et ont commencé à demander pardon au saint. Saint Nil accepta avec amour leur repentir et les renvoya en paix.

Treize ans plus tard, grâce à la Providence de Dieu, le nom de Saint-Neil devint connu dans de nombreux villages environnants. Beaucoup ont commencé à venir vers lui pour obtenir des bénédictions, des instructions et des conseils. La vie ascétique du saint ermite a suscité l'éloge du monde, ce qui a extrêmement bouleversé l'humble moine. Dans ses prières nocturnes, il demandait en larmes à la Très Sainte Théotokos de le guider sur le chemin des exploits solitaires.

Un jour, dans un rêve subtil, le moine entendit l'ordre de se rendre sur l'île Stolobny, située sur le lac Seliger. La relocalisation du moine Neil sur cette île déserte eut lieu en 1528. Le saint vécut le premier hiver dans une grotte qu'il creusa dans la montagne, puis construisit une petite cellule en bois et une chapelle. L'ennemi du genre humain a tenté d'expulser le saint de cet endroit, lui apparaissant et le menaçant de troubles. Il a également appris aux villageois environnants à nuire à l'ascète. L'île auparavant inutile est soudainement devenue nécessaire pour les habitants des villages voisins, et ils ont décidé d'abattre la forêt et de labourer

terres arables Ils mirent le feu à la forêt abattue, espérant que la cellule du saint brûlerait avec elle. Mais lorsque le feu fit rage à travers l'île et s'approcha de la demeure du moine du Nil, grâce à la prière du saint, la flamme s'éteignit. Comme dans le désert de Serem, le moine du Nil fut attaqué par des voleurs qui réclamaient des trésors. Le saint leur dit que son trésor se trouvait dans le coin de la cellule : il y avait une icône de la Mère de Dieu. S'y étant précipités, les voleurs sont devenus aveugles. S'étant repentis de leurs mauvais projets, ils recouvrèrent la vue grâce à la prière du saint.

Après une lutte longue et intense contre les passions et le diable, le moine Neil a reçu du Seigneur le don de perspicacité et de raisonnement spirituels. Grâce aux instructions du saint, de nombreuses personnes ont corrigé leur vie ; grâce à ses prières, elles ont reçu de l’aide et de la consolation de Dieu. Grâce aux prières du saint, les vagues de Seliger ont été domptées et les pêcheurs pris dans une tempête ont été sauvés de la mort. Le moine Nil a vécu à Stolobnoye pendant 27 ans, endurant toutes sortes de malheurs, de chagrins et d'épreuves avec une grande patience. Un exploit particulier de Saint-Nil était qu'il ne s'allongeait pas pour dormir, mais dormait assis, appuyé sur deux grands crochets en bois enfoncés dans le mur de sa cellule. Plusieurs années avant sa mort, le moine Neil a creusé une tombe dans la chapelle et y a placé un cercueil, auquel il venait chaque jour et pleurait ses péchés.

L'heure de sa mort fut révélée au moine Neil - le 7 décembre 1554. Peu de temps avant cela, le saint reçut la visite de son confesseur, hégumène du monastère Rakovsky Nikolaev, Sergius, et il communia les saints mystères du Christ avec le moine du Nil. Le moine prédit l'émergence d'un monastère monastique sur le lieu de ses exploits. Avant sa mort bénie, il a arrosé sa cellule, puis s'est reposé paisiblement assis, appuyé sur des crochets en bois. Lorsque les frères du monastère de Rojkov sont arrivés, ils ont senti un parfum dans la cellule du saint et le visage du défunt brillait d'une lumière extraordinaire. Il fut enterré dans un cercueil qu'il avait préparé.

Après la mort de saint Neil, des moines de divers monastères sont venus sur l'île de Stolobny, ont erré dans des lieux saints et ont vécu dans sa cellule pendant un certain temps. L'abbé Antoine et le moine Herman ont construit un tombeau sur la tombe du moine, où les guérisons des malades étaient pratiquées avant même la fondation du monastère. Vers 1590, le moine Herman s'installe sur l'île où vivait alors le vagabond Boris Kholmogorets. Avec la bénédiction du métropolite Alexandre de Novgorod (1576-1591), ils construisirent une église en bois en l'honneur de l'Épiphanie avec une chapelle au nom du bienheureux Basile, le Christ pour le Saint Fou, le faiseur de miracles de Moscou (+ 1557 ; commémoré le 2 août) .

Bientôt, un monastère avec une charte communale est né, appelé l'Ermitage du Nil. Son premier recteur fut le hiéromoine Herman.

En 1595, les moines peintres d'icônes du monastère de l'Ascension de Tver Orshin, Job et Nifont, ont peint une image du moine du Nil, qui a été placée sur le tombeau du saint. En 1598-1600, Filofei Pirogov, moine du monastère de Gethsémani du monastère de la Trinité-Serge, compila des stichera et un canon pour le saint et écrivit sa vie.

En 1665, un incendie éclata dans le monastère et tous les bâtiments en bois, y compris le temple, furent incendiés. Une église temporaire en bois fut construite pour le culte et le 27 mai 1667, une nouvelle église en pierre fut fondée sur le tombeau de Saint-Neil. En creusant des fossés pour le temple, la terre s'est effondrée, exposant le cercueil ; De cette manière, les reliques intactes et parfumées du moine Nil ont été découvertes. Avec la bénédiction du métropolite Pitirim de Novgorod (au siège de Novgorod de 1664 à 1672, alors patriarche de toute la Russie ; (1673), ce jour-là fut instituée la célébration annuelle de la découverte des saintes reliques du Saint-Nil. des reliques miraculeuses furent transférées dans un nouveau tombeau et placées dans l'église en bois de l'Intercession. Le 30 octobre 1669, dans la nouvelle église en pierre, des chapelles furent consacrées au nom du saint apôtre Jean le Théologien et du bienheureux Basile, le Christ pour le. Pour l'amour des fous, les saintes reliques de Saint-Nil furent placées dans la première chapelle, et le 9 avril 1671 elles furent transférées à l'église principale de l'Épiphanie (après sa consécration). À partir du 17 mai 1756, un encerclement solennel des saintes reliques. a commencé à avoir lieu chaque année autour du monastère, et plus tard une procession religieuse depuis la ville d'Ostashkov. Une description des nombreuses guérisons qui ont eu lieu au tombeau de Saint-Nil à travers ses saintes prières a été conservée de nos jours. Saint Neil repose dans l'église Znamensky de la ville d'Ostashkov, diocèse de Tver.

Révérend Neil Stolobensky Né dans une famille paysanne d'un petit village du diocèse de Novgorod. En 1505, il prononça ses vœux monastiques dans un monastère près de Pskov.

Après 10 ans de vie ascétique à Konovia, il se retira sur la rivière Seremlya, en direction de la ville d'Ostashkov, où pendant 13 ans il mena une vie ascétique stricte dans une lutte continue contre les machinations du diable, qui s'exprimaient dans l'apparition de fantômes. - les reptiles et animaux sauvages. De nombreux habitants des environs ont commencé à venir voir le moine pour obtenir des instructions, mais il a commencé à se sentir accablé par cela et a prié Dieu de lui montrer un endroit pour l'exploit du silence. Un jour, après une longue prière, il entendit une voix : « Nil ! Allez au lac Seliger, là-bas, sur l'île Stolobensky, vous pouvez être sauvé ! Grâce aux personnes qui sont venues le voir, le moine Neil a appris où se trouvait le lac et, arrivé là-bas, il a été émerveillé par sa beauté. Au milieu du lac se trouve une île couverte d'une forêt dense ; là-dessus, le moine trouva une petite montagne et creusa une grotte, et après un certain temps, il construisit une hutte dans laquelle il vécut pendant 26 ans. Il accompagnait les exploits du jeûne strict et du silence d'un autre exploit spécial : il ne se couchait jamais, mais s'autorisait seulement une légère sieste, en s'appuyant sur des crochets encastrés dans le mur de la cellule.

La vie pieuse du saint a suscité à plusieurs reprises l'envie de l'ennemi, qui s'est manifestée par la colère des habitants locaux. Un jour, quelqu'un a mis le feu à la forêt de l'île où se trouvait la cabane du saint, mais les flammes, atteignant la montagne, s'éteignirent miraculeusement. Une autre fois, des voleurs sont entrés par effraction dans la cabane. Le moine leur dit : « Tout mon trésor est dans le coin de la cellule. » Il y avait une icône de la Mère de Dieu. Les voleurs ont commencé à chercher de l'argent et sont devenus aveugles. Puis, en larmes de repentance, ils ont commencé à prier le saint pour obtenir son pardon. De nombreux autres miracles accomplis par le saint sont également connus. Il refusait silencieusement les offrandes si ceux qui venaient à lui avaient la conscience impure ou étaient dans l'impureté corporelle.

En prévision de sa mort, le moine Neil s'est préparé un cercueil. Et au moment même de son repos, l'abbé d'un des monastères voisins arriva sur l'île et l'initia aux Saints Mystères. Après le départ de l'abbé, le moine Neil pria pour la dernière fois, versa les saintes icônes et la cellule et remit son âme immortelle au Seigneur le 7 décembre 1554.

La glorification de ses saintes reliques (qui reposent aujourd'hui dans l'église Znamensky de la ville d'Ostashkov) a eu lieu en 1667 avec l'instauration d'une célébration le jour de son repos.

Original iconographique
	Moscou. 2002. St. Neil Stolobensky. Melnikova A.V. (École de peinture d'icônes). Serguiev Possad. 2002 Nilo - Ermitage Stolobenskaya. Diocèse de Tver.
	Russie. XVII. St. Nil. Icône. Russie. XVIIe siècle
	Russie. XVIII-XIX. St. Nil. Sculpture sculptée. Russie. XVIII-XIX. Collection privée.

La vie de notre vénérable père Nil Stolobensky, faiseur de miracles de Novgorod

Le moine Neil est né dans un village de la région de Novgorod de Derevskaya Pyatina, cimetière de Zhabensky (Pyatiny était le nom des cinq parties en lesquelles la région de Novgorod était divisée. Elles s'appelaient : Votskaya, Shelonskaya, Obonezhskaya, Derevskaya et Bezhetskaya. Zhabensky. Le cimetière est maintenant situé dans le district de Valdai de la province de Novgorod. Ce cimetière est toujours situé dans le district de Novgorod. En mémoire du fait que le moine Neil était originaire de ce cimetière, une église latérale y a été construite au nom du moine. Neil). On ne sait pas qui étaient les parents du saint ; on sait seulement qu'il a été tonsuré dans l'un des monastères de la région de Pskov, appelé « Krypetsky » (le monastère Kryptsy, ou Krypetsky, est situé à 32 kilomètres de la ville de Pskov ; fondé par Saint Savva au XVe siècle ; cela existe encore aujourd'hui). De ce monastère, il se rendit dans la forêt désertique de la région de Rzhev et s'y installa près de la rivière Seremkha (la rivière Seremkha, ou Cheremkha, est située dans la région de Valdai et appartient à l'ermitage de Nilova. À ce jour, la chapelle et la cellule de Saint-Nil, entouré d'un groupe d'arbres centenaires, reste un monument de son séjour sur la r. Ici, il mangeait des herbes et des glands de chênes, passant du temps à jeûner et à prier. Le diable ne pouvait pas supporter cela, et c'est pourquoi il s'arma d'une grande méchanceté contre le saint afin de le chasser de cet endroit. Le diable a effrayé le Nil avec divers fantômes, apparaissant devant lui sous la forme d'animaux et de toutes sortes de reptiles, qui se sont précipités sur le saint avec des sifflements et des cris sauvages. Mais le saint, avec des prières comme une épée, chassa toutes ces tentations et mauvaises machinations de l'ennemi, protégeant son corps avec le signe de la croix et priant Dieu sans cesse. Nil a passé treize ans dans une telle vie, dans de nombreux actes et travaux dans le désert.

Un jour, après une longue prière, Neil s'endormit et entendit une voix lui ordonnant :
-Nel! Partez d'ici et rendez-vous sur l'île Stolobnoye, où vous pourrez vous échapper.

Ayant reçu cet ordre, le moine fut rempli d'une grande joie, car il vit que le Seigneur ne méprisait pas ses prières. Neil a commencé à interroger les personnes aimant le Christ qui sont venues le voir à propos de l'île. Ils lui ont dit que l'île était située sur le lac Seliger, à 7 verstes de la ville d'Ostashkov, dans la province de Tver. Le moine s'y rendit, atteignit l'île et fut joyeusement émerveillé par sa beauté. Après avoir parcouru toute l'île, Neil a vu que c'était très pratique pour la solitude et s'est donc réjoui en esprit et était heureux. Sur cette île il y avait une montagne et une grande forêt. Après avoir gravi la montagne, Neil a remercié Dieu par la prière de lui avoir montré cet endroit et a dit :
- Voici, Seigneur, est mon repos, voici ma demeure pour toujours et à jamais.

Ici, dans la montagne, l'ascète s'est creusé une grotte dans laquelle il a vécu le premier hiver, puis y a construit une cellule et une chapelle. Neil a passé sa vie sur l'île en grandes actions et prières, en jeûne et en travail ; sa nourriture était constituée de céréales et de baies qui poussaient sur l'île, ainsi que de légumes et de fruits de la terre, qu'il cultivait de ses propres mains. Mais même ici, le diable ne cessa de s'armer contre le saint et l'effraya avec toutes sortes de visions. Ainsi, un jour, le diable apparut avec toute une horde de démons et entoura la cellule du moine alors qu'il y priait ; Après avoir entouré la cellule de cordes, le diable, avec un cri frénétique, menaça de l'entraîner dans le lac, mais par sa sainte prière il chassa la horde démoniaque.

La haine du peuple resta également impuissante contre Saint-Nil, mais ne servit qu’à renforcer sa glorification. Ainsi, un jour, les villageois vivant près de l'île Stolobny entreprirent de chasser le saint de l'île. Pour ce faire, ils coupèrent du bois et incendièrent la forêt, pensant que le feu atteindrait sa cellule et la brûlerait. Voyant cela, le saint commença à prier et pria avec beaucoup de larmes pour être délivré du malheur. Le Seigneur miséricordieux n'a pas abandonné la prière de son serviteur, qui avait confiance en lui, et l'a délivré du malheur : la flamme s'est éteinte brusquement dès qu'elle a atteint la montagne. Le moine, voyant la miséricorde rapide de Dieu, se réjouit en esprit et ses méchants rentrèrent chez eux avec honte et peur.

Mais plus le diable subissait des défaites de la part du saint, plus il l'attaquait avec fureur. Un jour, alors que le moine travaillait devant sa cellule, des voleurs attaquèrent le saint et lui demandèrent de manière menaçante de leur donner son trésor, mais le saint leur dit :
- Tchad ! Tout mon trésor est dans le coin de la cellule.

Dans le coin, il y avait une icône de la Mère de Dieu avec l'Eternel Enfant. Les voleurs sont entrés dans la cellule et sont soudainement devenus aveugles, puis avec des larmes, ils ont commencé à demander pardon au saint. Le moine a prié Dieu et les voleurs ont recouvré la vue. Après quoi le saint s'est tourné vers eux avec des instructions sur le salut spirituel et leur a interdit de parler de ce qui s'était passé. Les voleurs gardèrent alors le silence, mais après la mort de Saint-Nil, ils parlèrent de tout en détail.

Pour ses exploits et sa patience face à l'adversité, le moine Nil a reçu le don de discerner les actes secrets des gens et de diriger ceux qui ont péché vers le chemin de la vérité.

Un homme est venu vers le saint, souillé par le péché charnel. Le saint le convainquit de ce péché et, l'ayant puni de ne pas le faire, le renvoya en paix. À partir de ce moment-là, cet homme entra dans la crainte de Dieu et, après avoir vécu une vie agréable à Dieu, mourut.

Les habitants pieux qui pêchaient près de l'île, honorant le saint, lui envoyaient du poisson de leurs prises pour se nourrir. Un jour, ils lui envoyèrent un de leurs camarades avec du poisson. Le saint, prévoyant dans son esprit que le pêcheur s'était souillé par l'adultère, ferma devant lui la fenêtre de sa cellule et n'accepta pas le poisson de lui. Le pêcheur, retournant vers ses camarades, leur raconta ce qui s'était passé. Ils envoyèrent un autre camarade avec du poisson au moine, et le moine accepta joyeusement le poisson et, le bénissant, le relâcha.

À une autre époque, un homme voulait abattre les forêts de l'île pour construire une maison, mais soudain un terrible tonnerre gronda et une voix se fit entendre interdisant d'abattre la forêt. Cependant, il n'en eut pas peur et commença à charger la charrette d'arbres, mais le cheval ne put la déplacer, voyant ce miracle, l'homme partit effrayé, promettant de ne plus jamais refaire cela.

Le moine a travaillé sur l'île de Stolobny pendant vingt-sept ans et, avant sa mort, il a creusé de ses propres mains une tombe dans la chapelle et y a placé un cercueil. En y venant chaque jour, il pleurait sur ce tombeau à propos de ses péchés.

Quand enfin le saint sentit l'approche de sa mort, il pria le Seigneur de l'honorer de la communion des Saints Mystères. Grâce à la prière du saint, son souhait s'est exaucé. L'higoumène du monastère Saint-Nicolas, Sergius, est arrivé sur l'île et a communié le Nil avec les Saints Mystères. Après cela, le moine, entrant dans la cellule, dit les prières habituelles et, prenant l'encensoir, versa les saintes icônes et toute la cellule, puis, appuyant ses mains sur les crochets en bois sur lesquels il se reposait habituellement de fatigue corporelle, il se reposa dans le Seigneur en 1554, le 7 décembre. Des « crochets » ou des béquilles étaient enfoncés dans le mur de la cellule du moine du Nil ; ils lui servaient à la place de fauteuils, il jouissait d'un repos de courte durée ;

Sur le site des exploits du moine Nil en 1594, le hiéromoine Herman fonda le monastère Nil Stolobensky. - La découverte des reliques du moine Nil a eu lieu en 1667 le 27 mai/9 juin, jour qui a été décrété comme étant célébré chaque année. Aujourd'hui, les saintes reliques du saint reposent dans un sanctuaire en argent. Avec les reliques du moine sont conservés : sa cellule de Vladimir (appelée Seliger), icône de la Mère de Dieu, ainsi que, connu par miracle, son schéma, qui est resté dans le sol pendant 112 ans. Le 27 mai, jour de l'ouverture des reliques, a lieu chaque année une procession religieuse de la ville d'Ostashkov à l'Ermitage de Nilova, avec un grand rassemblement de personnes.

St. Dimitri Rostovski

La vie de notre révérend père Nil Stolobensky de Novgorod le Wonderworker

Le révérend Nil Stolobensky Le révérend Nil Stolobensky est né à la fin du XVe siècle dans l'un des villages de la région de Novgorod, Derevskaya Pyatina, dans le cimetière de Zhabensky. On ne sait pas qui étaient les parents du saint et quel nom ils portaient dans le monde. On sait seulement que son père et sa mère menaient une vie pieuse et élevaient leur fils dans la crainte de Dieu. Dès son plus jeune âge, le jeune était enflammé d'amour pour Dieu et, quittant le domicile parental, il se retira dans la région de Pskov, au monastère de Saint-Jean le Théologien, appelé Krynetsky. Ici, il prononça ses vœux monastiques et fut nommé Nil, au nom de Nil le Plus Rapide, ascète du Mont Sinaï. Ayant assumé l'image angélique, le moine Neil commença à mener une vie hautement ascétique, opprimant sa chair par une stricte abstinence. On ne sait pas combien d'années le moine a travaillé dans le monastère. En quittant le monastère Krypetsky, le moine, vers 1515, se rendit dans le désert forestier et s'arrêta à la bride Rzhevsky, dans une forêt dense, près de la rivière Seremkha. L'ascète mangeait ici des herbes forestières et des glands. Épuisant sa chair, il fortifia son âme par la contemplation incessante de Dieu, le jeûne, la veillée et la prière.

Voyant la vie noble de l'ermite, l'ennemi originel de notre salut, le diable, s'est élevé contre lui avec toute sa méchanceté. Au départ, il essaya d'effrayer le saint et de le chasser du désert avec divers fantômes. Prenant l'apparence d'animaux terribles, de serpents et de reptiles, les démons se précipitèrent sur le moine avec un sifflement et un cri sauvages. Le saint, comme une épée, repoussait les attaques démoniaques par le signe de la croix et des prières ferventes. Déshonoré par la fermeté de l’ermite, le diable inspira aux voleurs l’idée de tuer Saint-Nil. Mais le moine, ayant apporté une prière d'aide à Dieu, sortit sans crainte à leur rencontre avec son icône de cellule de la Très Sainte Théotokos, et le pouvoir de l'intercesseur céleste transforma les méchants en des gens craintifs et doux. Il sembla aux voleurs que le saint était accompagné de tout un régiment de soldats armés ; avec horreur, ils tombèrent à terre aux pieds du moine Nil et, lui révélant leur mauvaise intention, ils demandèrent pardon pour leur péché. L'ascète doux et doux leur dit :
- Ce ne sont pas vos affaires, les enfants, mais votre ennemi commun, le diable, le haineux de tout ce qui est bon dans la race humaine.

Et leur ayant appris à renoncer à leurs crimes, le moine relâcha les voleurs en paix. Comme auparavant, il appliquait travail sur travail et action sur action, envoyant jour et nuit des prières de remerciement à Dieu.

Plusieurs années se sont écoulées depuis l'installation du moine Nil dans le désert de Seremkh. Des rumeurs se sont répandues dans les villages environnants au sujet de sa vie pieuse, et de nombreux habitants pieux de ces villages ont commencé à venir voir le saint pour prier et recevoir des instructions. Et ils reçurent tout de lui ; comme d'une source infaillible de sagesse et de piété, une grande consolation - et le moine Nil a été loué avec éloge pour ses actes merveilleux et sa miséricorde. C’était dur pour l’humble ascète de recevoir les louanges des gens. Craignant de perdre la récompense de Dieu pour son travail, il se dit :
- Que dois-je faire? Pour mes péchés, je porte l'exploit du désert. Mon Seigneur Christ lui-même nous a donné une image d'humilité et ne nous a pas commandé de faire de bonnes actions pour les montrer aux gens, mais de les faire en secret, afin que le Père céleste, voyant en secret, le récompense ouvertement. Il vaut mieux que je m'éloigne de cet endroit, car en acceptant l'honneur des gens, je peux faire mon travail en vain et, ayant épuisé ma chair, j'ai peur de perdre ma récompense.

Et à partir de ce moment-là, le moine Neil commença jour et nuit à prier Dieu et sa Très Pure Mère, l'invoquant :
- Très Sainte Dame, Mère du Christ notre Dieu ! Tu sais que je place tout mon espoir en Dieu en Toi. Toi-même, comme Tu le sais, guide-moi sur le chemin que je dois suivre pour être sauvé.

La Mère de Dieu exauça sa demande : un jour le moine s'assoupit un peu pendant la prière et entendit soudain une voix lui disant :

Nil! Partez d'ici et allez à l'île Stolobnoye ; là-dessus, vous pouvez être sauvé.

Le moine fut rempli de joie en entendant la voix céleste remerciant la Très Pure Mère de Dieu de ne pas mépriser sa prière. Depuis lors, l'ascète a commencé à interroger ses visiteurs sur cette île. On lui a dit que l'île Stolobnoye était située sur le lac Seliger, à 11 km de la ville d'Ostashkov, que l'endroit était désert et que personne n'y vivait. Ayant reçu les informations nécessaires sur l'île, le moine quitta l'ermitage de Seremkh, dans lequel il travailla pendant 13 ans (de 1515 à 1528), et se mit en route avec joie, plaçant son espérance en Dieu, le sauveur des hommes.

Arrivé sur l'île de Stolobnoye, le moine Neil en fit le tour, vit qu'elle était très propice à une vie solitaire et silencieuse et s'y installa. Cette île est très petite ; une forêt vieille de plusieurs siècles y poussait et de nombreuses baies différentes mûrissaient dans la forêt. Le moine tomba amoureux de ce bel endroit, entouré de tous côtés par les eaux de Seliger. Sur l'île Stolobny se trouve une montagne, alors recouverte d'une forêt de pins. Après avoir gravi la montagne, le moine a remercié Dieu par la prière de ne pas mépriser sa prière, mais de l'avoir amené à cet endroit.
" Ceci, Seigneur, est mon repos ", dit le moine, " ceci est ma demeure pour toujours et à jamais. "

Après des prières en larmes, l'ascète a commencé à s'aménager une maison. Il a creusé une petite grotte dans la montagne, dans laquelle il a trouvé une paix à court terme après son travail. Il y vécut un hiver ; avec l'arrivée du printemps, à partir de la forêt poussant sur l'île, il s'est construit une petite cellule et une chapelle sur la même montagne. Dans une stricte solitude, le moine commençait ses travaux et ses exploits, se réjouissant en esprit, élevant son esprit vers le céleste, pensant toujours à l'heure de la mort et à la juste récompense dans la vie future. Il a exercé son corps et son âme en restant debout et en prière toute la nuit, étudiant constamment la loi du Seigneur dans les psaumes et les chants spirituels, chantant et psalmodiant le Seigneur dans son cœur. Car en Lui, dit le saint, mon âme avait confiance, et Il était mon secours.

Le moine se nourrissait par son travail : il labourait la terre avec une houe, semait du pain et plantait des légumes, et mangeait ainsi du pain, selon la parole de l'Écriture, à la sueur de son front.

Le haineux du bien, le diable, a lancé une bataille contre le saint ici, sur l'île de Stolobny, comme autrefois dans le désert de Seremkh.

Un jour, il apparut à l'ascète sous une forme visible et s'adressa à lui avec les mots suivants :
-Sortez d'ici, moine ! Pourquoi es-tu venu à cet endroit ? Vous pouvez constater par vous-même que cet endroit est vide et inutile à quoi que ce soit, et les habitants des environs sont en colère. Pourquoi voulez-vous travailler ici sans avantage ?

Le moine, s'étant protégé du signe de la croix, prononça le psaume : « Que Dieu ressuscite et que ses ennemis soient dispersés », puis le Diable disparut comme une fumée et devint invisible.

Une autre fois, alors que Neil terminait une veillée nocturne dans sa cellule, le diable lui vint dans une vision avec toute une horde de démons ; Ils apportaient des cordes avec eux et, entourant la cellule du saint, semblaient l'avoir entourée de cordes et criaient frénétiquement :
- Traînons la cellule et jetons-la dans le lac !
Mais le bienheureux n'avait pas peur ; il offrit une prière ardente à Dieu pour la délivrance du malheur et dit :
- Inspire, ô Dieu, ma prière, et ne méprise pas ma prière. Seigneur, mon Protecteur ! Les démons m'ont battu comme des abeilles et ont brûlé comme un feu parmi les épines, et au nom du Seigneur je leur ai résisté.

En entendant les paroles de la prière, Satan et toute son armée s'écrièrent :
- Je ne sais pas quoi faire maintenant ? Maintenant, vous m'avez complètement vaincu, moi et toute mon armée. Mais sache que je ne te quitterai pas tant que je ne t'aurai pas vaincu et humilié !
Le moine, avec une ferme confiance en Dieu, répondit hardiment au diable :
- Maudit soit toi, impur, et toutes tes actions. Gloire, honneur et adoration à notre Seul Vrai Dieu, qui vous piétine et vous jette sous les pieds de ceux qui l'aiment. Sachez maintenant, maudit et sans vergogne, que moi et tous ceux qui font confiance au nom du Seigneur ne craindrons pas vous et tous vos fantômes.

Ainsi, avec toutes ses ruses, l'esprit de méchanceté n'a pas pu détourner le saint de l'amour du Christ, l'éloigner de l'île déserte et, vaincu par une forte audace envers Dieu, a quitté le saint.

La haine des gens restait également impuissante contre l'ascète, seul et désarmé, mais fort d'espérance dans le Seigneur.
Ainsi, à une certaine époque, les villageois qui vivaient en face de l'île de Stolobny, enviant le saint que lui - un étranger lointain et étranger - possédait et utilisait seul l'île, et qu'eux, les résidents voisins, n'en tiraient aucun bénéfice, sont venus à l'île pour abattre la forêt, afin de la brûler plus tard ici et de labourer la terre pour semer. Le moine les supplia :
- Laissez-moi la forêt sur au moins une montagne.

Sa cellule était sur cette montagne. Mais ils n'ont pas écouté l'ascète. Excités par l'inspiration et l'envie démoniaques, les paysans voulaient chasser complètement le saint de l'île isolée ou le mettre à mort. Ils abattirent toute la forêt, ne laissant qu’un seul pin près de la demeure du saint. Ensuite, ils ont allumé les arbres abattus, espérant que le feu atteindrait la cellule du saint et qu’il brûlerait. En effet, le feu s’est propagé à toute l’île, brûlant avec bruit et crépitements les arbres abattus, menaçant le pin qui se dressait près de la cellule du moine, la cellule elle-même et son occupant. Alors Saint Nil, en larmes, pria Dieu pour qu'il soit délivré du malheur, en chantant le psaume de David :
- Dieu, viens à mon aide : Seigneur, cherche mon aide. Que ceux qui cherchent mon âme soient honteux et honteux ; que ceux qui me veulent du mal reviennent et soient honteux.

Et le Seigneur miséricordieux n'a pas abandonné son serviteur qui avait confiance en lui, mais a bientôt entendu sa prière et l'a délivré du malheur. Lorsque la flamme ardente, qui consumait furieusement les arbres, atteignit la montagne où se trouvait la cellule du saint, elle s'éteignit soudain, par la vague de Dieu, comme inondée d'eau. Voyant la miséricorde rapide de Dieu, le saint s'est réjoui en esprit et a remercié le Seigneur, tandis que ses méchants rentraient chez eux avec honte et peur.

Mais plus le diable subissait des défaites de la part du saint, plus il l'attaquait avec fureur. Il attira les voleurs contre le saint. Un jour, des voleurs appelés « Kochenenki » sont venus sur l'île chez le moine. Ils pensaient que le moine possédait de nombreux trésors et voulaient en profiter. Le moine travaillait à cette époque en dehors de sa cellule. Ils crièrent menaçants à l'ermite :
- Vieil homme, dis-moi où est ton trésor ?

Le saint, n'ayant avec lui que de vieux chiffons et une icône de cellule de la Très Sainte Théotokos, qui l'avait déjà sauvé des voleurs, leur dit :
- Tchad ! Tout mon trésor est dans le coin de la cellule.
Ils se précipitèrent vers la cellule du saint ; mais dès qu'ils regardèrent le coin avant où se trouvait l'icône, ils devinrent soudain aveugles, émerveillés par son merveilleux rayonnement. Accablés par la peur, ils se sont prosternés sur la plate-forme cellulaire et ont pleuré. Le moine entra dans la cellule et, voyant les voleurs dans cette position, leur dit :
- Récupérez ce pour quoi vous êtes venus, les enfants.

Les voleurs ont demandé pardon au saint pour leurs péchés et lui ont révélé toutes les mauvaises pensées qu'ils avaient contre lui. Le moine les exhorta à éviter les mauvaises actions ; Ils supplièrent le saint avec des larmes amères :
- Pardonne-nous, Père, pour l'amour de Dieu, pardonne-nous ce que nous avons péché devant Dieu et devant toi, et prie pour nous.
Voyant que les voleurs se repentaient de leurs péchés avec une contrition sincère, le moine eut pitié d'eux, se leva en prière et pria Dieu pour eux pendant longtemps avec des larmes. Et le Seigneur, qui adore avec miséricorde les prières de ses serviteurs, accorda bientôt le pardon aux voleurs repentis. Après cela, ils tombèrent aux pieds du saint et lui rendirent grâce. Il les laissa partir en paix, mais leur ordonna de ne parler à personne de ce qui s'était passé. Les voleurs sont restés silencieux de son vivant, mais après sa mort, ils en ont parlé en détail.

Après s'être purifié des passions grâce aux exploits du désert et à la patience, le moine du Nil a reçu des dons spéciaux du Saint-Esprit, qui se sont manifestés par des signes et des prodiges merveilleux. Le moine reçut le don de la perspicacité. Les pêcheurs les plus pieux de Seliger rendaient visite à l'ermite lorsqu'ils pêchaient du poisson sur le lac et lui apportaient une partie de leurs prises. Le moine accepta le poisson avec action de grâce, comme s'il était envoyé par Dieu, et le mangea pour la gloire de Dieu. Une fois, après avoir fini de pêcher sur le lac, les pêcheurs débarquèrent sur l'île Stolobny et envoyèrent un camarade avec du poisson sur le Nil Monk. Le voyant de loin, le saint ferma la fenêtre de sa cellule et ne répondit ni aux coups ni à l'appel du visiteur. Le pêcheur retourna vers ses camarades et raconta ce qui s'était passé. Ses camarades lui demandèrent :
« N'as-tu pas commis de péché, frère, pour que le saint se détourne de toi ?

Il a également avoué un péché charnel. Ensuite, les pêcheurs envoyèrent un autre camarade avec du poisson au moine. Saint volontairement
il accepta le don du zèle et, bénissant celui qui l'apportait, le renvoya en paix. Arrivé vers son peuple, il raconta comment l'ermite accepta volontiers son cadeau, comment il le bénit. Et les pêcheurs étaient émerveillés par le don de perspicacité que possédait le moine Neil.

Le moine travailla de nombreuses années sur l'île que Dieu lui avait indiquée. À la place de la forêt qui avait été abattue et incendiée par les Séligériens, une nouvelle est apparue - et là encore, un homme audacieux a été trouvé qui est venu sur l'île la nuit et a commencé à abattre la forêt nouvellement développée pour obtenir du bois de chauffage. Le nom de ce villageois était Stefan, surnommé Sham. Soit il avait oublié ce qui s'était passé auparavant lorsque la forêt avait été abattue sur l'île, soit il ne croyait pas aux histoires sur les signes de la grâce de Dieu qui protégeaient le moine et ne le considérait pas comme un saint. Et alors que Stefan coupait toute une charrette de bois de chauffage et s'apprêtait à partir, soudain, comme un terrible tonnerre, une voix se fit entendre disant :
- Homme, arrête de créer des ennuis au serviteur de Dieu !

Le paysan tomba à terre et resta longtemps comme mort. Lorsqu'il se réveilla, comme s'il venait d'un profond sommeil, il essaya de nouveau de rentrer chez lui avec le bois coupé, mais son cheval ne pouvait pas bouger. Stefan a travaillé longtemps, mais sans succès, et à partir de là, il s'est rendu compte que la puissance de Dieu ne lui permettait pas de quitter l'île avec une charrette de bois de chauffage, pour le bien des prières du moine du Nil. Par conséquent, après avoir empilé le bois de chauffage coupé dans la charrette et promis de ne plus jamais abattre les forêts de l'île de Stolobny, il rentra chez lui, mais ne parla du miracle qu'après le repos du saint.

Le moine Neil possédait également le don de conseil et d'intelligence spirituelle. Le villageois Fiodor Kharitonov, qui vivait négligemment, est venu vers lui, souillé par le péché charnel. Le moine, bien qu'il lui ait permis de venir à lui, l'a convaincu de péché et lui a donné des instructions et des remontrances pour qu'il mène une vie pure. En écoutant attentivement les instructions du saint, Théodore entra dans la crainte de Dieu, commença à rendre souvent visite au saint pour obtenir des instructions qui aidaient son âme, passa le reste de sa vie dans la chasteté et la pureté et mourut en bon chrétien. Pour les gens ordinaires, coincés dans les ténèbres de l’ignorance, le moine du Nil était véritablement une lampe lumineuse. Sur l'île isolée de Stolobny, comme auparavant dans le désert de Seremkh, de nombreuses personnes sont venues voir l'ascète, désireuses de recevoir de sa part des instructions, des conseils, une consolation ou une aide dans la prière. Le saint était particulièrement vénéré et les habitants d'Otachkovski visitaient souvent l'île. Voyant quels miracles Dieu pouvait accomplir à travers les prières de son saint, saint Neil, les pieux Ostashkovites avec foi ont commencé à faire appel au saint de Dieu pour obtenir de l'aide et recourir à ses prières. Remarquant les nageurs submergés par les vagues sur le lac, Saint Nil a apprivoisé les vents par ses prières et a sauvé les nageurs du danger de noyade ; et dans tous les chagrins et malheurs, il était une aide et un consolateur rapide pour tous ceux qui invoquaient son nom pour renforcer leurs prières.

Passant des jours et des nuits en prière et en pensant à Dieu, le moine Neil ne s'est pas permis de s'allonger sur son lit pendant une courte période. Lorsqu'il fut parvenu à un état d'épuisement extrême, puis à genoux, pour se reposer, il appuya ses mains sur deux grands crochets en bois enfoncés dans le mur de sa cellule. Le moine Nil a toujours gardé la mort dans sa mémoire. Mais afin de renforcer davantage la mémoire mortelle, l'ascète, plusieurs années avant sa mort, creusa une tombe dans la chapelle et, y plaçant un cercueil taillé de ses propres mains, venait chaque jour vers lui pour pleurer ses péchés.

Parmi les exploits incessants du jeûne, de la veillée et de la prière, le moine approcha de la fin de cette vie temporaire, et le Seigneur l'en informa. Alors l'ascète pria sincèrement Dieu de lui accorder la permission de participer aux saints mystères du Christ, et sa prière fut entendue.
Peu de temps après, par la dispensation de Dieu, le recteur du monastère Saint-Nicolas Rozhkov, l'abbé Serge, le père spirituel de l'ascète, est arrivé sur l'île Stolobnoye pour rendre visite au moine et a apporté avec lui les saints dons. En voyant son père spirituel, le moine fut rempli d'une grande joie. A sa demande, l'abbé Serge le confessa et lui communia les Saints Mystères. Après cela, parlant avec Serge, le moine Nil fut rempli d'inspiration prophétique et dit à son père spirituel :
-Saint Père! Après mon départ vers Dieu, sur cette île Dieu érigera un temple pour glorifier Son Nom et Son lieu.
ce sera la demeure des moines.
Lorsque l'abbé se sépara de l'ascète, le moine lui dit :
- Saint Père! Reviens, visite-moi, pécheur, viens pour l’amour du Seigneur, viens.

L'abbé promit de rendre visite au moine et se rendit à son monastère. Resté seul, le moine Neil a passé toute la nuit dans sa cellule en prière. À la fin, se sentant extrêmement épuisé, il appuya ses aisselles sur les crochets et, dans cette position, debout devant Dieu en prière, il s'endormit dans un sommeil éternel. La mort du moine Neil suivit le 7 décembre 1554. Le lendemain, l'abbé Serge et les frères vinrent rendre visite à l'ascète et le trouvèrent déjà décédé. Le visage du saint était aussi brillant qu'un visage vivant ; toute la cellule était remplie de parfum. Après avoir caché le corps honorable du moine et exécuté des chants funéraires, l'abbé Serge et ses frères le placèrent dans un cercueil que le saint lui-même s'était préparé dans la chapelle. Au total, le moine a vécu dans le désert pendant 40 ans : au bord de la rivière Seremkha pendant 13 ans et pendant 27 ans sur l'île Stolobny, pendant tout ce temps il est resté sans cesse dans le désert : il ne sortait ni en ville ni dans les villages , il priait sans cesse Dieu, qu'il aimait dès le ventre de sa mère et de qui il recevait pour cela les bonnes choses préparées pour ceux qui l'aiment.

Quelques années après le repos du moine Neil, le hiéromoine allemand est venu sur l'île Stolobensky, de la part des frères proches du monastère Nikolaevsky Rozhkovsky. En entendant beaucoup parler de la vie et des exploits du moine Nil, il avait un grand respect et un grand amour pour lui dans son âme et voulait, après avoir reconstitué les informations sur le saint, écrire sa vie. Par conséquent, il s'est rendu à plusieurs reprises sur l'île Stolobensky, à la fois pour communiquer mentalement avec le moine et pour croire ce qu'il a entendu de lui et le compléter sur place par des témoignages de personnes qui connaissaient le moine. A cette époque, les amoureux de la solitude commencèrent à visiter l'île déserte, et certains vécurent assez longtemps dans la cellule du moine Neil.

Le premier à s'installer ici fut l'abbé de l'un des monastères de Novgorod, Antoine, avec qui German vécut sur l'île pendant trois ans ; les ermites ont restauré la chapelle sur la tombe du moine Nil, ont construit un tombeau au-dessus de la tombe et l'ont recouvert d'un linceul. Après avoir vécu trois ans, Anthony et Herman ont quitté l'île. À cette époque, des miracles et des signes commençaient à se produire de temps en temps sur les reliques du saint.

Ceux qui sont venus au tombeau du saint de Dieu avec une foi chaleureuse, les malades et les infirmes ont reçu la guérison de leurs maux. Mais ceux qui n'ont pas honoré le saint décédé, n'ont pas pris soin du lieu de ses exploits, ont reçu une terrible remontrance. Ivan Kurov est passé un jour au bord du lac jusqu'à Ostashkov. Il se tourna vers l'île Stolobny, puis se rendit à la chapelle pour voir le tombeau de saint Neil. Ici, Kourov fut séduit par la couverture qui recouvrait le tombeau du saint et pensa se l'approprier. Lorsqu'il commença à soulever le couvercle, il vit que le tombeau s'élevait avec lui. Jean était si effrayé qu'il a perdu la raison, est resté malade pendant six mois et n'a été guéri que lorsqu'il s'est repenti devant le tombeau du faiseur de miracles.

Un habitant d'Ostashkov voulait abattre un grand pin près de la cellule du moine Nil, mais par une force inconnue, il fut projeté loin de là, reprit ses esprits et demanda pardon sur la tombe du saint. Un autre, abattant cet arbre, cassa trois haches et rentra également chez lui avec repentance. Et longtemps, après la mort du moine Nil, ce pin se dressa sur la montagne de l'île déserte, visible de tous côtés de loin, rappelant aux passants le lieu des exploits de l'ermite.

Vers 1590, Herman revint dans le désert des moines, déjà célèbre pour ses miracles. A cette époque, le vagabond Boris Kholmogorets vivait ici. Avec l'aide de nombreux habitants locaux épris de Dieu, German et Boris ont construit la première église en bois sur l'île de Stolobny au nom de l'Épiphanie du Seigneur avec une chapelle au nom du bienheureux Vasily, le Christ pour l'amour du fou, le faiseur de miracles de Moscou .

Peu de temps après la construction du temple, le visage de Saint-Neil a été peint par deux moines du monastère de l'Ascension d'Orshin. Le visage du saint a été peint d'après les récits de ceux qui l'ont connu de son vivant et se souviennent bien de lui.

Suite à cela, quarante ans après la mort du moine Nil, avec l'aide de Dieu, les moines se sont rassemblés sur l'île, ont construit des cellules, ont entouré tous les bâtiments d'une clôture et ont commencé à vivre ici. Ainsi, un monastère cénobitique fut établi sur l'île Stolobny, en l'honneur et à la mémoire du moine Neil. Ce monastère tire son nom du moine du Nil et est appelé depuis lors jusqu'à nos jours le désert du Nil. Le hiéromoine Herman fut nommé premier abbé (constructeur) du monastère. Après la création du monastère sur l'île Stolobensky, les miracles sur le tombeau de Saint-Neil n'ont cessé de se produire. Citons-en deux.

Le jour de la fête de Saint-Basile (2 août), alors que les pèlerins laïcs avec femmes et enfants se rassemblaient dans le désert, deux garçons entrèrent dans la chapelle où se trouvait le tombeau du saint et se mirent bêtement à jouer en se jetant des sorbiers. Soudain, un terrible tonnerre gronda, les enfants se figèrent et tombèrent au sol. Lorsque les gens virent les garçons immobiles, ils commencèrent à servir le saint et à l'appeler à l'aide. Les enfants ont repris conscience et ont déclaré que lorsqu'ils jetaient des sorbiers, ils avaient vu un vieil homme qui leur avait dit d'arrêter ; Ils ne l'écoutèrent pas et tombèrent à terre à cause d'un terrible tonnerre. Grâce à la prière fervente des parents, les enfants sont rentrés chez eux en bonne santé.

Isaiah Travkov, le serviteur du boyard Belsky, traversant le lac Seliger en passant par l'île Stolobny, a parlé de manière blasphématoire
devant ses compagnons :
- Bien que toi, Neil, sois saint, je passerai quand même.

Quand Isaïe rentra chez lui, il tomba soudainement malade de la maladie des calculs. Une autre fois, alors qu'il conduisait le long du lac, Isaiah s'est senti particulièrement mal, il pouvait à peine respirer et a dit à ceux qui voyageaient avec lui qu'il était en train de mourir. Puis il se souvint de son blasphème, se rendit compte qu'il avait été puni par le moine et demanda à être amené sur l'île Stolobnoye. Dès qu’ils transportèrent Isaïe sur l’île, il se sentit mieux ; Il arriva lui-même à la chapelle, devant le tombeau du saint de Dieu il se repentit de sa folie et reçut la guérison. Après cela, le moine Neil apparut à Isaïe dans un rêve et dit :
- Pourquoi n'irais-tu pas voir Neil pour lui dire qu'il ne fait pas de miracles ? Ne sont-ce pas des miracles ?

Et puis, à partir du livre, il commença à lire le récit de ses miracles. Après cela, Isaïe réprimandé a vénéré le moine Nilus comme un grand faiseur de miracles.
Cependant, malgré de nombreux miracles, les saintes reliques de Saint-Nil sont restées dans le sol pendant plus de cent ans. Ils ont été acquis dans de telles circonstances.

En août 1665, un incendie éclata dans l'Ermitage de Nilova : l'église et tous les autres bâtiments en bois du monastère brûlèrent. L'archevêque Nektarios, qui dirigeait alors le monastère de Nilov, a eu l'idée de construire une église en pierre dans le monastère.

Il a demandé la permission au tsar Alexis Mikhaïlovitch de le faire ; mais ne vécut pas assez longtemps pour voir le début des travaux (décédé le 15 janvier 1668). La construction de l'église en pierre a dû être commencée par son successeur à la direction du monastère, l'abbé Herman II. Selon une lettre du suppléant patriarcal, le métropolite Pitirim de Novgorod, les travaux commencèrent en mai 1667. La chapelle en bois, construite temporairement après l'incendie du tombeau de Saint-Néil, fut démontée et le 24 mai, on commença à creuser des fossés pour la fondation du nouveau temple selon un dessin établi à l'avance ; le lendemain, le fossé fut amené à l'endroit où, selon le dessin, sa ligne passait à un archine et demi du tombeau du saint.

Les frères du monastère creusèrent en cet endroit, sous la surveillance de l'abbé, afin de ne pas déranger les saintes reliques ; mais le 27 mai, la terre qui les recouvrait s'effondra soudain d'elle-même, et les reliques du saint furent révélées : le cercueil et le corps étaient pourris, mais tous les os étaient intacts.

La découverte des reliques de Saint Nil fut prédite au monastère par quelques signes miraculeux et apparitions du saint lui-même. Du 17 au 18 mai, à trois heures du matin, le hiéromoine Léonty de l'Ermitage de Nilova et les ouvriers du monastère pêchaient sur le lac, à 6 milles du monastère, et virent au-dessus une colonne de feu qui s'élevait de terre à ciel puis descendit sur terre. Deux jours avant la découverte des reliques, au lever du soleil, alors que les frères commençaient à creuser un fossé près du tombeau du saint, les ouvriers du monastère, qui pêchaient à 2 verstes du monastère, virent une grande bougie allumée au-dessus du tombeau et pensèrent qu'ils accomplissaient un service de prière devant la tombe du faiseur de miracles. Le jour même de la découverte des reliques, le moine Nil apparut au hiéromoine du désert Alexandre, pendant sa journée de repos, lui ordonnant de se réveiller du sommeil. Le même jour, le moine apparut, allongé sur son lit, à l'abbé Herman lui-même, comme s'il était vivant et lui ordonna de se lever de son lit.

Hegumen German et les frères du monastère, ayant rendu grâce à Dieu, avec une profonde révérence, sortirent les saintes reliques du sol, les mirent dans un nouveau cercueil en bois et, les recouvrant, les placèrent sur le sol. Ensuite, ils ont envoyé un rapport à ce sujet au tsar Alexeï Mikhaïlovitch et au métropolite Pitirim. Au mois de juin, une lettre fut envoyée du métropolite à l'Ermitage de Nilova, qui chargeait l'abbé lui-même et ses frères de procéder à la découverte des saintes reliques. Dans le même temps, il a été prescrit que, après avoir transféré les saintes reliques dans un nouveau sanctuaire, elles devraient être placées avant la fin de l'église cathédrale en pierre - dans l'église en bois de l'Intercession temporairement construite, et la découverte des saintes reliques devrait être célébré chaque année le 27 mai. Lorsque la construction de l'église en pierre fut achevée, les saintes reliques furent d'abord solennellement transférées dans la chapelle (en 1669) de Saint-Jean le Théologien, puis, en 1671, lorsque l'église en pierre fut consacrée, elles furent placées ici sur le côté droit, au dessus du chœur droit. Depuis la découverte des reliques, comme auparavant, de nombreux miracles ont été accomplis au tombeau de Saint-Néil. Ils se déversent inépuisablement pour tous les vrais croyants jusqu'à ce jour.

Chaque année, le jour de la découverte des reliques de Saint-Nil, le 27 mai, une célébration spéciale a lieu à l'Ermitage de Stolobenskaya :
l'encerclement des saintes reliques autour du monastère et la procession religieuse de la ville d'Ostachkov. La procession de croix se rend à l'Ermitage de Nilova le long du lac Seliger sur une barge spécialement conçue, sur laquelle sont placées des bannières et des icônes avec le clergé ; Cette péniche est accompagnée de nombreux pèlerins sur des bateaux.

Sa mémoire est célébrée le 7 décembre