ฉันมาที่นี่ครั้งแรกในปี 1995 หลังคริสต์มาส จากนั้นฉันก็ไปที่โบสถ์มอสโกแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขนาดเล็กถึงคุณพ่อ Gennady Ogryzkov และเขาเชิญเอมิเลียกับฉันให้ไปกับเขาที่วัดเพื่อเยี่ยมชม Tatyana M. น้องสาวฝ่ายวิญญาณของเราซึ่งเขาได้รับพรให้อาศัยอยู่ในอารามแห่งนี้ ใช้เวลาค่อนข้างนานในการขึ้น UAZ แต่เช่นเคยกับนักบวชการเดินทางก็ดูน่าพอใจ ฉันจำได้ว่าผ่าน Medyn เขาพูดว่า: "ช่างเป็นชื่อที่สวยงามจริงๆ!"

Matushka ไม่อยู่พี่สาวมาหาเราพาเราไปที่กระท่อมไม้ซุงและหลังจากความวุ่นวายของมอสโกฉันรู้สึกถึงบรรยากาศที่อุดมสมบูรณ์ของบ้านหลังนี้น่าทึ่งน่าอยู่มากกว่าความสะดวกสบายที่เข้ากับคนง่าย ความอบอุ่นของบ้านเติมเต็มด้วยความอบอุ่นของการประชุม รอยยิ้มที่จริงใจของพี่สาวน้องสาว ทัตยายิ้มอย่างมีความสุข เราทำอาหารเย็นด้วยกัน จากนั้น กับบาทหลวงที่ศีรษะ เรารับประทานอาหารที่โต๊ะขนาดใหญ่ที่ล้อมรอบด้วยม้านั่ง ส่องสว่างด้วยโคมไฟสองดวงภายใต้เฉดสีส้มขนาดใหญ่

นักบวชทำหน้าที่สวดมนต์ในวัดต่อหน้าไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่ง Lomovskaya; จากนั้นไอคอนก็ยากที่จะมองเห็นเบื้องหลังเงินเดือนจำนวนมากและของประดับตกแต่งมากมาย

จากนั้นเราก็กลับบ้านและทัตยานาร้องเพลงคริสต์มาสให้เราด้วยความยินดี เท่าที่ฉันรู้จักเธอ ฉันไม่เคยได้เห็นเธอมีความสุขและจริงใจจริงๆ ทั้งก่อนหรือหลังอีกเลย (หลังจากการตายของคุณพ่อ Gennady ทัตยานาออกจากอารามบางครั้งเธอก็มาเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ แต่เธออาศัยอยู่ในโลก - เอ็ด)

ระหว่างทางกลับ บาทหลวงได้ขัดจังหวะประสบการณ์ที่พึงพอใจของเราด้วยคำถามที่แปลกใหม่และน่าพอใจสำหรับฉันอย่างคาดไม่ถึง: “ตอนนี้มีใครในพวกท่านอยากจะอยู่ในอารามแห่งนี้ตลอดไปไหม?” ฉันตอบโดยไม่ลังเล - ใช่ ฉันจะอยู่ต่อ เอมิเลียก็เช่นกัน บางทีอาจจะร้อนรนน้อยลง Batiushka อนุญาตให้เธอจากไปตอนนี้และสำหรับฉันหลังจากที่พาเวลลูกชายคนสุดท้องลุกขึ้นยืน ...

ในปี 1997 ในงานฉลองการประกาศ คุณพ่อที่รักของเราถึงแก่กรรมเพื่อพระเจ้า หลายอย่างเปลี่ยนไปหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ ในตำบลของเรา ความจริงพระกิตติคุณเป็นจริง เราจะตีผู้เลี้ยงแกะและแกะจะกระจัดกระจาย ตรงกันข้ามกับความคาดหวัง ชีวิตได้กระจัดกระจายเราไปทั่ว ที่ต่างๆ. พ่อ M. เจ้าอาวาสของ Optina Hermitage จากนั้นย้ายไปมอสโคว์ที่ลานใน Yasenevo ฉันรัก Optina มากและจนถึงปี 1997 ด้วยพรของคุณพ่อเสมอ เกนนาดีใช้เวลาช่วงคริสต์มาสที่นั่น รู้สึกถึงแรงดึงดูดของพระคุณของวัดอย่างเฉียบขาด สิ่งหนึ่งที่หยุดฉัน: ฉันเป็นผู้หญิงและไม่สามารถเชื่อมโยงอนาคตของฉันกับอารามได้

และในช่วงคริสต์มาสในปี 1998 เมื่อผมได้รับมอบหมายให้ลาทำงาน คำถามก็เกิดขึ้น - จะไปที่ไหน ฉันจำ Baryatino ได้และไปหาพ่อ M. เตรียมอธิบายเป็นเวลานานเกี่ยวกับวัดนี้ อย่างไรก็ตาม นักบวชเพียงถามด้วยความประหลาดใจ: “คุณรู้จัก Baryatino ได้อย่างไร”; ฉันอธิบายเกี่ยวกับ Gennady และได้รับพร

คุณสามารถไปโดยรถไฟขบวนแรกและต่อด้วยรถประจำทางสองสาย หรือโดยรถประจำทางที่ออกเดินทางในช่วงบ่าย ในตอนเช้าฉันนอนน้อยเกินไปและกลัวรถไฟสาย ความเกียจคร้านกระตุ้นให้ฉันนอนมากขึ้น ใช้เวลาของฉัน เยี่ยมชมหลุมฝังศพของคุณพ่อ Gennady แล้วไปโดยรถประจำทาง แต่ - รถบัสจะมาช้าสถานที่ไม่คุ้นเคยมืดเร็ว ... ในระยะสั้นฉันบังคับตัวเองให้เก็บสัมภาระและบินขึ้นรถไฟฉันจัดการในนาทีสุดท้าย จาก Maloyaroslavets ฉันขึ้นรถบัสไปที่เลี้ยว Baryatinsky ฉันเพิ่งออกไปใส่กระเป๋าฉันไม่มีเวลาแม้แต่จะยืดผ้าพันคอบนหัวของฉันเมื่อรถบัสขับขึ้น ห้านาทีต่อมาฉันยืนอยู่ที่ทางแยกจากไปยัง Baryatin ประมาณหนึ่งกิโลเมตร ผู้หญิงในหมู่บ้านที่เดินทางกับฉันในรถบัสมุ่งหน้าไปยังหมู่บ้านอย่างรวดเร็ว และฉันพยายามวัดระยะทางไปยังวัดโดยมองเห็นได้ข้างหน้า และคำนวณกำลังของฉันเพื่อลากกระเป๋า ฉันไปอย่างช้า ๆ และทันใดนั้นผู้หญิงคนหนึ่งที่เดินอยู่ข้างหน้าก็เลื่อนเลื่อนที่ว่างเปล่ามาหาฉัน: "ฉันจะมาที่วัดในภายหลังเพื่อพวกเขา" ในขณะนั้นเอง เมื่อเห็นรถเลื่อนหิมะบนถนนที่เต็มไปด้วยหิมะ ความรู้สึกแปลกๆ ก็เข้ามาหาฉัน ถ้านี่ไม่ใช่พรจากคุณพ่อ เจนนาดี้ มันคืออะไร?

แม่เอสพบฉันทันทีขอให้ฉันเรียงลำดับการชำระเงินค่าใช้จ่ายและฉันเข้าร่วมชีวิตของอารามทันทีไม่มีความรู้สึกว่าฉันเป็นผู้แสวงบุญฉันดูเหมือนพี่สาวคนเดียวที่อาศัยอยู่ที่นี่ตลอดเวลา . อาหารทั่วไป การเชื่อฟังร่วมกัน - ไม่มีอุปสรรคทางวิญญาณที่ฉันรู้สึกในอารามอื่น

แม่มาถึงแล้ว และเราได้สนทนากันครั้งแรก ปรากฎว่าโอ เอ็มในวัยเด็กของเขาเรียนกับลูกชายของเธอตอนนี้เป็นปุโรหิตและเริ่มไปโบสถ์ร่วมกับเขา นั่นคือเหตุผลที่ฉันรู้สึกถึงความเป็นกันเองที่จริงใจต่อพระมารดาและอารามในฐานะที่เป็นถิ่นกำเนิดทางจิตวิญญาณ ที่ซึ่งจิตวิญญาณของฉันอบอุ่นและอบอุ่น

จากนั้นคุณพ่อ ป. เขา - ภายนอกหมดจด - ทำให้ฉันนึกถึงคุณพ่อ เกนนาดี. ฉันจำได้ว่าครั้งหนึ่งก่อนอาหารเย็นในห้องอาหารทุกคนในสภาพที่เหนื่อยล้าหลังจากวันที่ยากลำบากนั่งรอ Matushka - ความเงียบและความสงบเกิดขึ้นหลายนาทีมีเพียงนาฬิกาเท่านั้นที่ส่งเสียงดังแมว Rudik เดินไปรอบ ๆ กระท่อมคล้ายกับแมวของครอบครัวของเราที่เสียชีวิตในฤดูใบไม้ร่วงจากระเบียงชื่อ Rudik ... ฉันรู้สึกดีมากที่รายล้อมไปด้วยพี่สาวที่รักซึ่งฉันคิดโดยไม่ตั้งใจ: "ฉันอยู่ที่ไหน ฉันรู้ว่าฉันอยู่ที่ไหน - ฉันอยู่ในสวรรค์ "...

ครั้งต่อไปที่ฉันมาถึงหลังจากไอคอนอัศจรรย์หายตัวไปไม่นาน สำเนาถูกวางไว้ในกล่องไอคอนซึ่งเขียนโดยศิลปินคนหนึ่งก่อนการลักพาตัว พี่สาวเสียใจอย่างสุดซึ้ง เสียใจกับการสูญเสีย ฉันเห็นอกเห็นใจอย่างจริงใจ จากนั้นการอ่านเพลงสดุดีที่ทำลายไม่ได้ก็เริ่มขึ้นในอาราม ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าอยู่ในบริเวณทั้งหมดของอาราม เมื่อฉันบังเอิญได้อ่านบทสดุดี และในเวลาอื่นๆ ก็มีความเชื่อมั่นว่าพระมารดาของพระเจ้าปลอบประโลมพี่น้องสตรี โดยมองดูพวกเขาจากรูปเคารพของเธอด้วยท่าทางที่กรุณาและมีชีวิต จากนั้นในวันคริสต์มาสและวันศักดิ์สิทธิ์ ต้นหลิวจะบานใกล้พระวิหาร โดยทั่วไปแล้ว ในวันเศร้าโศกนั้น พระเจ้าได้เสด็จเยี่ยมอารามด้วยพระคุณของพระองค์เป็นพิเศษ

เมื่อพบไอคอนนี้ ข้าพเจ้าต้องลาอีกครั้งเพื่อที่จะได้ปรากฏตัวเมื่อกลับมาอย่างเคร่งขรึม อีกครั้งที่ฉันอาศัยอยู่ในครอบครัวพี่น้องสตรีทั่วไป กับพวกเขา ฉันได้เชื่อฟังในครัว ในสวน เสียงคำรามของพวกเร้าค่อนข้างน่ารำคาญ อย่างไรก็ตาม ไม่กี่วันก่อนวันหยุดของวันที่ 25 มิถุนายน ขณะทำงานในสวน ฉันเห็นภาพที่น่าทึ่ง: กลุ่มเมฆ rooks, ออกจากรังของพวกเขา, ทะยานขึ้นไปบนท้องฟ้าและวิ่งข้ามแม่น้ำ - ความเงียบสงัดที่สง่างามครอบงำ, ถูกขัดจังหวะเท่านั้น เสียงกริ่งและเสียงนกนางแอ่นร้องเจี๊ยก ๆ อย่างกลมกลืน นกนางแอ่น และนกอื่น ๆ

พบไอคอนที่จุดเริ่มต้นของถนนที่นำไปสู่อาราม Vladyka นักบวชอุ้มเธอไว้ในอ้อมแขนของพวกเขาและต่อหน้าพวกเขาเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ก็ขว้างดอกไม้ไปตามทาง ราวกับว่าพระมารดาของพระเจ้าเองเดินไปตามถนนที่โรยด้วยคอร์นฟลาวเวอร์ระหว่างทุ่งสีเขียวมรกต ท้องฟ้าสีครามที่ไม่มีเมฆก้อนเดียวถูกมองว่าเป็นที่กำบังของเธอ ผู้คนมากมายมารวมตัวกันเพื่อพบกับเธอ ความสุข ความปีติยินดี น้ำตาแห่งความปิติ ควบคู่ไปกับขบวน ในพระวิหาร ไอคอนถูกปกคลุมด้วยพลาสติกใสเพื่อให้สามารถนำไปใช้ได้ และฉันได้รับมอบหมายให้ยืนใกล้ ๆ และเช็ดรอยจูบ

หลังจากรับประทานอาหารเย็นแล้ว พี่น้องสตรีรวมตัวกันในพระวิหาร ไอคอนไม่ได้ถูกวางลงในศาลเจ้าทันทีภายใต้กระจกและเราชื่นชมมันมากพอ ฉันพยายามวาดเส้นบาง ๆ จังหวะแปรงและไม่ได้อะไรเลย อาจเปรียบเทียบได้ยาก แต่ไอคอนนี้ดูเหมือนจะเป็นรูปเหมือนภาพถ่ายของพระมารดาแห่งพระเจ้า! ฉันจำได้ว่าเอ็มวีคร่ำครวญว่า:“ ในที่สุดคุณก็กลับมาแล้ว! และฉันกำลังมองหาคุณฉันกำลังรอคุณอยู่ ... ”; และนางก็ตอบด้วยสายตาที่เปี่ยมด้วยความรัก

หลายปีที่ผ่านมา เมื่อใดก็ตามที่เป็นไปได้ ฉันรีบไปที่ Baryatino แต่ไม่สามารถอยู่ได้อย่างสมบูรณ์เนื่องจากสถานการณ์ครอบครัว เมื่อสองปีที่แล้ว ในที่สุดฉันก็ไปตั้งรกรากในอาราม แต่นั่นเป็นอีกเรื่องหนึ่ง...

อยู่ในหมู่บ้าน Baryatin Dankovskogo ยู. จังหวัดไรซาน (ปัจจุบันคือเขต Dankovsky ของภูมิภาค Lipetsk)

ก่อตั้งขึ้นในฐานะชุมชนในฤดูใบไม้ผลิปี 1900 โดยภรรยาม่ายของสมาชิกสภาแห่งรัฐ Sophia Petrovna Muromtseva (nee Prince Golitsyna) ที่ที่ดินของเธอ Muromtseva บริจาค Bud วัด 1357 ธ.ค. 378 ซาเชน ที่ดินและทุน 100,000 รูเบิล พี่สาวคนแรกเริ่มมาที่ชุมชนตั้งแต่ส.ค. พ.ศ. 2443 ภายในปี พ.ศ. 2446 จำนวนผู้อยู่อาศัยถึง 130 คน 16 พ.ย. ในปี ค.ศ. 1902 Muromtseva ได้นำไปใช้กับ Holy Synod และการบริหารสังฆมณฑล Ryazan โดยมีการร้องขอให้จัดตั้งชุมชนสงฆ์ ธ.ค. ปีเดียวกันกับ บิชอปมาเยี่ยมบารยาติโน มิคาอิลอฟสกี, วิก. Ryazan สังฆมณฑล Vladimir (Blagorazov) คำนิยาม ศักดิ์สิทธิ์เถรเมื่อวันที่ 18-26 มีนาคม พ.ศ. 2446 ชุมชนได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการ Muromtseva กลายเป็นเจ้าอาวาสซึ่งรับคำสาบานด้วยชื่อโซเฟีย ชีวิตภายในถูกจัดระเบียบตามกฎบัตรของวัด พี่สาวน้องสาวได้รับการเลี้ยงดูจากนักบวช: ตั้งแต่วันที่ 15 ธันวาคม 2445 - Andrei Kunitsyn จากนั้น - Uspensky (ไม่ทราบชื่ออาจเป็นนักบวชของโบสถ์ในหมู่บ้าน) ในปี 1917 - นักบวช Mikhail Vyazemsky และ Grigory Panfilov ในปี พ.ศ. 2450 ชุมชนได้เปลี่ยนเป็นอารามเซโนบิติกที่ไม่ได้มาตรฐานของโซเฟียและอาราม โซเฟีย 24 ต.ค. พ.ศ. 2450 พระนางได้เลื่อนยศเป็นเจ้าอาวาส ตามที่เจ้าหน้าที่ในปี 2454 มีพี่สาว 100 คนใน D. m. ในปี 1914 - พี่สาว 300 มากกว่าโดย 1919 เจ้าอาวาสเหรัญญิก 25 แม่ชี 230 สามเณรกฤษฎีกาและคนงาน 5 คนอาศัยอยู่

ในปี ค.ศ. 1902 อาคารห้องขังไม้ 2 ชั้นบนฐานหินที่มีห้องซ้อม ห้องน้ำชา 17 ห้องสำหรับแม่ชีและโบสถ์ประจำบ้าน สร้างขึ้นในนามวัดแห่งนี้ โซเฟีย 2 กันยายน 2444 อธิการของโบสถ์วลาดิเมียร์ ซุ้มประตู Ryazan DS Iona Solntsev. ภายในปี พ.ศ. 2447 บ้านไม้ของนักบวชไม้จำนวน 8 ห้อง, โรงอาหารที่มีเบเกอรี่และชั้นใต้ดิน, บ้านพักคนชราพร้อมโรงแรม, ลานสำหรับผู้มาเยี่ยม, เพิงไม้, ธารน้ำแข็งด้วยอิฐ, ห้องซักรีด, และอาคารก่ออิฐ 2 ชั้น ยังสร้าง. ล่าสุด สร้างบ้าน 2 ชั้นด้วยอิฐ 2 หลัง พร้อมๆ กับ บ้านอิฐเจ้าอาวาส อย่างหลังกับการรำลึกถึงยุคกลาง ยุโรปเหนือ สถาปัตยกรรมโดดเด่นด้วยองค์ประกอบดั้งเดิม: หอคอยสูง 8 ด้านสูง 3 หลังคาที่มีเต็นท์ติดอยู่กับอาคารหลักรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า อาคารอารามถูกล้อมรอบด้วยสูง กำแพงอิฐและตามผู้เห็นเหตุการณ์ได้ครอบครองพื้นที่ประมาณ 10 เฮกตาร์ บ่อน้ำบาดาลที่มีความลึก 246 arshins ถูกสร้างขึ้นสำหรับการจ่ายน้ำ มีการจัดสเก๊ตที่วัด เครื่องนวดไอน้ำเป็นของมงริว และโรงเรียนประจำตำบลสำหรับเด็กหญิงกำพร้า 40 คนดำเนินการ

ในปี พ.ศ. 2446-2447 ด้วยพระพรของพระสังฆราช Ryazansky และ Zaraisky Dimitry (Sperovsky) ใน D. m. โบสถ์อิฐ 2 ชั้นถูกสร้างขึ้นในนามของ mts โซเฟีย (จุได้ 600 คน) เช่นเดียวกับหอระฆัง 8 ระฆัง (ใหญ่ที่สุดหนัก 242 ปอนด์) 17 ก.ย. บิชอป 1904 Arkady (Karpinsky) จาก Ryazan และ Zaraisky ถวายแท่นบูชาหลักที่ชั้นบนสุด 25 เม.ย. 2449 อธิการแห่งสโกพินสกีเพื่อเป็นเกียรติแก่การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในอัครสาวกของอารามของสังฆมณฑล Ryazan, archim โจเซฟอุทิศโบสถ์ล่างเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนอัคทิร์กาของพระมารดาแห่งพระเจ้า โครงการที่เป็นที่รู้จักของมหาวิหารที่รวบรวมโดยสถาปนิก A. Shesternikov ตาม Krom มันควรจะคล้ายกับวิหารอัสสัมชัญใน Vladimir (Wagner, Chugunov) มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นด้วยองค์ประกอบแบบไบแซนไทน์ และรัสเซีย สไตล์ ในแผนไม้กางเขน ปริมาณหลักของมหาวิหารได้รับการสวมมงกุฎด้วยโดมสูง โรงอาหาร และ narthex ที่มีหอระฆังตั้งอยู่บนแกนเดียวกัน เห็นได้ชัดว่าวัดเป็นหนึ่งในรุ่นของโครงการที่ยังไม่เกิดขึ้นของโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์บนพระโลหิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดย I. S. Bogomolov (1882) หอระฆังมีปลายคล้ายเสาโอเบลิสก์ และส่วนหน้าตกแต่งด้วยหน้าต่างสูง 3 ส่วน อย่างไรก็ตาม องค์ประกอบของแหล่งกำเนิดดั้งเดิมซึ่งมุ่งสู่ศูนย์กลาง มีสัดส่วนที่ยาวขึ้นที่นี่

15 มิถุนายน 2457 ต่อหน้าพระสังฆราช Demetrius (Sperovsky) การวางโบสถ์ 3-altar เพื่อเป็นเกียรติแก่การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าเกิดขึ้นพร้อมกับทางเดินเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Tikhvin ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและในนามของผู้พลีชีพ ทริฟฟอน. วัดที่ออกแบบไว้สำหรับ 2 พันคนยังไม่แล้วเสร็จ

ธ.ค. ในปีพ. ศ. 2460 การปล้นสะดมของ D. m. โดยการปลดอาหาร Ryazan เริ่มขึ้นมีการขอขนมปัง: แป้ง 30 ปอนด์และลูกเดือย 4.5 ปอนด์ต่อเดือนได้รับการจัดสรรสำหรับน้องสาว 2 ปอนด์ข้าวโอ๊ตสำหรับม้า “ นอกจากนี้พวกเขาให้ฟืนและพระสงฆ์ไม่ปฏิเสธ เนื่องจากชาวนาลากทุกสิ่งที่ทำได้จากอาราม” (GARO. F. R-1033. Op. 4. ตารางที่ 3 D. 8. St. 3 ล. 12-19) ในเดือนมกราคม 2461 ม. ถูกปล้น: ทรัพย์สินรวมถึงเครื่องใช้ในโบสถ์, ไอคอน, หนังสือ, สินค้าคงคลัง, เงินสด,ปศุสัตว์ส่งออกไปพร้อมกับ. Baryatino และแบ่งระหว่างผู้เข้าร่วมในการปล้นที่ดินเกือบทั้งหมดถูกพรากไป (จาก 1300 dess. ยังคงอยู่ภายใต้พืชผล 25) บางส่วนของอาคารพังยับเยิน ฟาร์มของวัดถูกทำลาย ในเวลาเดียวกันตามที่เจ้าอาวาสกล่าวว่า“ ชาวนาคลั่งไคล้เหมือนฝูงตาตาร์พวกเขาเอาชนะพี่สาวของพวกเขาครึ่งหนึ่งจนตาย” (GARO. F. R-1033. Op. 4. D. 8. St. 3 ล. 1-1 รอบ , สิบสี่).

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2462 โดยคำสั่งของคณะกรรมการบริหารจังหวัด Ryazan สถานพยาบาลสำหรับผู้ป่วยวัณโรคได้จัดขึ้นที่ D. m. พี่สาวน้องสาวอาศัยอยู่ในอาคาร 2 หลัง ภายในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2463 DM ถูกปิด ในปี 1925 ชุมชน Baryatinsky ตั้งอยู่ในอาคารของอาราม สู่จุดเริ่มต้น 30s ศตวรรษที่ 20 ชุมชนก็โอเค พื้นที่เพาะปลูก 100 เฮกตาร์ หมู 300 ตัว วัว 50 ตัว แกะมากกว่า 500 ตัว ม้า 50 ตัว มีรถแทรกเตอร์ Fordson จำนวน 2 คันพร้อมชุดไถและไถพรวน ในปี พ.ศ. 2473-2474 อาคารและรั้วส่วนใหญ่พัง 200,000 ชิ้น อิฐถูกนำไปที่โวโรเนจ อิกึมวัย 77 ปี โซเฟียถูกกดขี่และถูกบังคับให้ออกจากมอสโก ในปีพ. ศ. 2476 ชุมชนถูกยกเลิกฟาร์มของรัฐ "Baryatinsky" ถูกยกเลิกในไม่ช้าอาณาเขตของอารามก็พังทลาย ในปี 2548 หอระฆังพังทลายลง เมื่อปี พ.ศ. 2550 ตึกอธิการมี 2 หอ อิฐ กระท่อม, 2 เซลล์ไม้บนฐานหิน, 2 โรงอิฐอิฐ; ไม่ได้มีการวางแผนการฟื้นฟู D. m

Arch.: ภูมิภาค GA Lipetsk. ฉ. R-1569. อ. 1. ง. 4; ง. 21; กาโร ฉ. 5. อ. 2. ง. 2398; ฟ. 1033. อ. 1. ง. 657ก; อ. 4. ตารางที่ 3 ง. 8

เจ็ดอาทิตย์ตกในบารียาติโน หรือทำไมชั้นควรไปที่อารามถ้า คนแปลกหน้าแล้วจะบอกว่าจะอยู่กับคุณ เช่น หนึ่งสัปดาห์ ขณะที่เขาจะช่วยคุณทำงานบ้านและอธิษฐานกับคุณ คุณจะพาเขาไปเป็นคนบ้า และถ้าเขาไม่ไป กรุณาโทรเรียกรถพยาบาล . หากผู้แสวงบุญปรากฏบนธรณีประตูของอารามและประกาศในสิ่งเดียวกันเขาจะได้รับด้วยความปิติยินดีก่อนอื่นพวกเขาจะได้รับอาหารเหลือค้างคืน ... จริงๆแล้วพระเหล่านี้ไม่ได้มาจากโลกนี้ แม้ว่าจะเป็นการดีกว่าที่จะเตือนเกี่ยวกับการมาถึงของคุณทางโทรศัพท์ อารามในปัจจุบันควรมีอายุในช่วงเปลี่ยนผ่านตามมาตรฐานของมนุษย์: อารามมีอายุสิบสี่ปี ในปี 1993 น้องสาวห้าคนของคอนแวนต์ Maloyaroslavetsky มาถึงหมู่บ้าน Baryatino - มีการวางแผน skete ที่มีทิศทางการเกษตร อย่างไรก็ตามในปี 1995 คอนแวนต์อิสระได้ก่อตั้งขึ้นที่นี่ แม่ชี Theophila (Lepeshinskaya) กลายเป็นเจ้าอาวาสแล้วก็เป็นเจ้าอาวาส อารามถูกสร้างขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติ: หมู่บ้านกำลังจะตาย และโบสถ์ที่งดงามซึ่งครั้งหนึ่งเคยสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 ต้องการการดูแล วัด - ตัวอย่างของสถาปัตยกรรมสไตล์เอ็มไพร์ - อุทิศให้กับคริสต์มาส พระมารดาของพระเจ้า . แท่นบูชาที่สองได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่แพทย์ผู้บริสุทธิ์และคนงานปาฏิหาริย์ Cosmas และ Damian; อารามถืออนุภาคของพระธาตุของนักบุญเหล่านี้ของพระเจ้า ผู้ต้องทนทุกข์ทรมานในกรุงโรมในสมัยโบราณ แต่เป็นที่เคารพนับถือทั้งในมาตุภูมิและทั่วโลกออร์โธดอกซ์ กาลครั้งหนึ่งไม่มีทั้งศาลเจ้านี้หรือการตกแต่งอันวิจิตรงดงามในวัดในอาราม เป็นเวลานานไม่มีเงินพอที่จะจัดโดมที่ไม่มีการฉาบปูน มืดด้วยเขม่า; เซลล์ว่างในบ้านที่ส่งมอบให้กับชุมชนได้รับการตัดสินตั้งแต่เริ่มต้น มันไม่ง่ายเลย อย่างไรก็ตาม สิ่งที่น่ากังวลต่อมาภายหลังการบริการคือ ห้องสมุด สวน และโรงนา วิธีการที่แม่ชีซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวเมืองจัดการเพื่อจัดหาผลิตภัณฑ์เพื่อการยังชีพอยู่แล้วในระยะเริ่มต้นนั้นไม่สามารถเข้าใจได้ในจิตใจ ในเวลาเดียวกัน หนังสือไม่ได้มีน้ำหนักตาย: ตั้งแต่วันแรกที่พวกเขาเริ่มจัดสัมมนาเทววิทยา พวกเขาศึกษาประวัติศาสตร์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ หลักคำสอน พิธีกรรม ประวัติของคริสตจักรและพระสงฆ์ มานุษยวิทยาคริสเตียน ภาษากรีกของพันธสัญญาใหม่ ภาพวาดไอคอน กฎบัตรคือกฎที่มีอยู่ในทุกธุรกิจเพื่อเป็นพื้นฐานสำหรับความคิดสร้างสรรค์และจินตนาการ ทุกครอบครัว แม้แต่ครอบครัวที่ไม่เป็นระเบียบก็มีขนบธรรมเนียมและกิจวัตรของตนเอง พวกเขาตื่นขึ้นในเวลาที่กำหนด ไปทำงาน รวมตัวกัน... อารามเป็นครอบครัวใหญ่ และจำเป็นต้องมีกิจวัตรที่กลมกลืนกัน วิถีชีวิตนี้รวมถึงผู้แสวงบุญ แม้แต่ผู้ที่มาในช่วงเวลาสั้นๆ ก่อนอื่น คุณจะได้รู้ว่าบริการและอาหารเริ่มต้นเวลาใด เมื่อใดที่คุณควรมาที่การเชื่อฟังคำสั่งนี้ หรือเมื่อคุณสามารถผ่อนคลายได้ และกฎบัตรก็กำหนดลำดับการบูชาด้วย - เราไม่ได้มาที่วัดเพื่อทานอาหาร วันธรรมดาใน Baryatino แตกต่างจากวันหยุดในตอนแรกที่บริการจะถูกหักโดยไม่มีนักบวช ในโบสถ์ประจำเขต เรามักจะไม่ได้ยิน Midnight Office, Compline และรูปภาพ ที่นี่ ตื่นแต่เช้า ท่านจะเข้าสู่วัดอันเงียบสงบ มีภิกษุณีผู้สูงวัยกำลังจุดตะเกียงแล้ว และอีกไม่นานจะมีการสวดมนต์ตอนเช้าตามปกติ กฐินที่สิบเจ็ด อัศจรรย์ “ดูเถิดเจ้าบ่าวจะมาตอนเที่ยงคืน” และศีลเพื่อ พระเยซูผู้แสนหวาน พระมารดาของพระเจ้าและเทวดาผู้พิทักษ์ เวลา และภาพ รายการยาว แต่สุดท้ายกลับกลายเป็นไม่มากนัก: กฎบัตรเต็มไปด้วยความเมตตาต่อผู้อ่อนแออย่างทั่วถึง แต่ไม่อนุญาตให้เขาอ่อนแอลงเลยและไม่อนุญาตให้ผู้แข็งแกร่งขึ้นในความกระตือรือร้นนักพรต ในวันอาทิตย์บริการจะไม่แตกต่างจากตำบลมากนัก - หลายคนจากหมู่บ้านจะมาบางคนจะมาจากอำเภอและบางคนจาก Kaluga ... และมันจะแออัดเล็กน้อยสำหรับ Peter และ Paul ใน คริสตจักร แต่ Abbess Theophila จะอวยพรทุกคนตามชื่อ ในตอนเช้าและตอนเย็น พี่น้องสตรีและผู้แสวงบุญคุกเข่าต่อหน้าศาลเจ้าหลักของอาราม - ไอคอน Lomovskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า วันที่ 25 มิถุนายน วันเฉลิมพระเกียรติไอคอนนี้ กลายเป็นงานเฉลิมฉลองพิเศษที่นี่ เหตุใดจึงไม่ทราบวันที่แน่นอน: บางทีอาจเป็นในวันนี้ที่มีคนสังเกตเห็นแผ่นหินสองแผ่นที่ลอยอยู่ตามแม่น้ำอูกรา เชื่อมโยงเข้าด้วยกัน และด้วยความประหลาดใจที่เห็นรูปพระมารดาแห่งพระเจ้าในมงกุฎ โดยมีพระกุมารที่มีคทาเข้ามา มือของเธอ ไม่มีใครรู้ด้วยซ้ำว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ใด แต่มีแนวโน้มว่าในสมัยก่อนนิโคเนียแม้ว่าจดหมายจะไม่ใช่บัญญัติก็ตาม ไอคอนนี้ยังรอดชีวิตจากการกดขี่ข่มเหงในศตวรรษที่ 20 และการทิ้งระเบิดในมหาสงครามแห่งความรักชาติ อารามยังจำการค้นพบศาลเจ้าอีกครั้ง: ในปี 1997 โบสถ์ถูกปล้นและเฉพาะในวันที่ 25 มิถุนายน 2542 ภาพมหัศจรรย์กลับไปที่อาราม - นักบวชที่คุ้นเคยเมื่อเห็นการขายซื้อแล้วส่งคืนให้ พี่สาวน้องสาว ไม่เคยมีวันหยุดที่นี่เหมือนในวันนั้น ... ในช่วงเวลาของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าพี่สาวน้องสาวได้แต่ง troparion, kontakion, การขยาย, แม้แต่ stichera และ canon ซึ่งฟังครั้งแรกในวันที่น่าจดจำนั้น . การรักษาที่น่าอัศจรรย์หลายอย่างรวมอยู่ในพงศาวดารของอารามตลอดไป ผู้คนไปและไปหาพระผู้ทรงกรุณาปรานี จุดเริ่มต้น - ไฟไหม้ ในปี พ.ศ. 2539 การก่อสร้างอาคารส่วนตัวพร้อมครัว โรงอาหาร a สวนฤดูหนาว,สำนักงานแพทย์. แต่พี่สาวน้องสาวไม่ได้อยู่ในสภาพที่ดีเยี่ยมเป็นเวลานาน เมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม 2550 ไฟไหม้ภายในสองชั่วโมงทำลายงานทั้งหมด แปดพันเล่มของห้องสมุด ทรัพย์สินที่ได้มากว่าสิบสี่ปี “เราเป็นพระภิกษุแล้ว เราไม่มีอะไรเลย” พี่น้องสตรีกล่าว ตั้งแต่นั้นมาพวกเขาได้สร้างใหม่ - คนดีคอยปลอบโยนหลังไฟไหม้ โรงอาหารตอนนี้ใหญ่ขึ้นและดีขึ้นกว่าเดิม และภาพจิตรกรรมฝาผนังในนั้นจะเป็นที่จดจำของแขกของอาราม แต่วิกฤตไม่อนุญาตให้สร้างอาคารที่สองให้แล้วเสร็จ ดังนั้นจึงยังไม่มีห้องสมุด และหนังสืออยู่ในห้องใต้หลังคาของอาคารส่วนตัว: อยู่ไม่ได้โดยปราศจากการใช้สิ่งที่ได้รับบริจาคและซื้อในสองปี จนถึงตอนนี้ การคำนวณที่นี่มาจากไฟ ในครัวพวกเขากำลังมองหามีดโค้งพิเศษซึ่งสะดวกสำหรับการตัดปลา จนกระทั่งพวกเขาจำได้ว่ามันคือ "เมื่อก่อน" ขอบคุณพระเจ้า ไม่มีพี่สาวคนใดได้รับบาดเจ็บจากกองไฟ แมวหลายตัวตาย - พวกมันยังคงน่าสงสาร บางทีในช่วงเย็นพวกเขาจะมอบหนังสือที่ระลึกให้คุณอ่าน รายการที่น่าประทับใจมาก: มีหลายชื่อพร้อมคำอธิบายในวงเล็บ นามสกุลเหล่านี้มักเป็น: เกี่ยวกับสุขภาพของคนรับใช้ของพระเจ้า Dimitri (Medvedev), Vladimir (Putin), Georgy (Luzhkov) และคนอื่น ๆ เช่นพวกเขาใน "พลังและกองทัพของเธอ"; เกี่ยวกับสุขภาพเช่น Lyudmila (มอสโก, ไอคอน), Boris (พ่อของสิ่งนั้น), Vasily (7000 ดอลลาร์) และเมื่อฉันอ่านหนังสือที่ระลึกอย่างขยันขันแข็ง ฉันก็อดคิดไม่ได้ว่าสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในอาราม แต่ละชื่อจะปลุกภาพลักษณ์ที่มีชีวิตของบุคคลในความทรงจำ เพื่อให้การออกเสียงชื่อกลายเป็นคำอธิษฐานจากใจจริงสำหรับผู้ที่ ทุกข์ เพื่อเพื่อน สำหรับผู้บริจาค จากหน้าต่างห้องนั่นคือห้องขังที่ฉันตั้งรกรากอยู่ ฉันเห็นทุ่งสีเหลืองสดใสอยู่ไม่ไกล เมื่อเธอไปถึง เธอได้ยินเสียงหึ่งเหมือนธุรกิจ ปรากฏว่านี่คือทุ่งหญ้าที่ผึ้งจากโรงเลี้ยงของวัดกำลังทำงานอยู่ คุณรู้หรือไม่ว่าหมวกของคนเลี้ยงผึ้งที่มีตาข่ายป้องกันซึ่งสวมทับอัครสาวกนั้นช่างยอดเยี่ยมเพียงใดกับแม่ชี? แต่ละเซลล์ของวัดมี โต๊ะและเก้าอี้เท้าแขนพร้อมเชิงเทียน - สถานที่พิเศษสำหรับอ่านหนังสือ แต่ละห้องของวัดมีโต๊ะและเก้าอี้เท้าแขนพร้อมเชิงเทียน - สถานที่พิเศษสำหรับอ่านหนังสือ ผึ้งไม่ได้เป็นเพียงดอกไม้และน้ำผึ้งเท่านั้น แต่ยังเป็นขี้ผึ้งอีกด้วย และขี้ผึ้งก็คือเทียน “ มีเพียงแม่ O. เท่านั้นที่เติมขี้เถ้าลงในขี้ผึ้งสดและเทียนก็มืดดังนั้นเราจึงใส่มันเฉพาะในวันธรรมดาและในวันหยุด - พวกมันถูกซื้อมา” แม่ I บ่น เธอถามฉันว่าทำไมฉันถึงดื่มชาที่ไม่มีน้ำตาล ฉัน ดื่ม: “ เป็นที่ชัดเจนว่าคุณเพิ่งเข้าวัดเมื่อเร็ว ๆ นี้ ถ้าคุณอายุยืนขึ้น คุณจะเริ่มกินน้ำตาล…” แปลกแต่ “คำทำนาย” นี้จำได้ อะไรที่ยากในอารามที่คุณไม่มีน้ำตาลทำไม่ได้? ฉันไม่รู้... แต่ฉันรู้ว่าที่นี่พวกเขาไม่พยายามบีบสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ออกจากคน พวกเขาไม่ "พัง" ด้วยการทำงานหนักเกินไป (และคุณต้องอ่าน "เรื่องสยองขวัญ" เกี่ยวกับกุฏิของผู้หญิงบ่อยๆ ). พวกเขาอธิบายอย่างเขินอายเล็กน้อย: ในฤดูร้อนมีพื้นที่สีเขียวเพียงพอจากสวนของเธอเท่านั้นและแม่ซื้อสำหรับฤดูหนาว - คุณไม่สามารถเลี้ยงตัวเองด้วยแรงงานผู้หญิง การเชื่อฟังใน Baryatinsky - การเชื่อฟังของเราคืออะไร? - ดำเนินการ "ทัวร์" ของวัดแม่ O. - การบริการตนเองเป็นส่วนใหญ่ ครัว ทำความสะอาด นิดหน่อย ในสวน ... Cut หัวหอมใหญ่ หลังอาหารเย็น? “ใช่ มีอะไรจะพูดก็ตัดหัวหอม” ฉันคิด แต่เมื่อเห็นชามที่เขียวขจีเต็มชาม ฉันเข้าใจว่าฉันจะอยู่ในครัวเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงครึ่งหรือ สอง. การเก็บสตรอเบอรี่ในสวนเป็นเรื่องที่น่ายินดีอย่างยิ่ง แม้แต่ผลเบอร์รี่ที่เน่าเสียเล็กน้อยก็ไม่เหมาะกับโต๊ะ แต่ก็ส่งเข้าปากได้โดยตรง สตรอเบอร์รี่ปรุงแต่งด้วยการสนทนา - ฉันมีครูสอนภาษาฝรั่งเศสที่เก่งมาก - แม่อีพูด - ฉันคิดว่าฉันจะพูดเหมือนคนฝรั่งเศสเอง ใช่เธอไม่มีเวลา - เธอไปวัด การดูแลเป็นพิเศษใน Baryatino เป็นเรื่องเกี่ยวกับแมว การให้อาหารสัตว์ตัวเล็ก 64 ตัว (ถูกโยนทิ้ง!) ทุกวันเป็นการเชื่อฟังพิเศษ และหลายครั้งที่ฉันได้เห็นแม่ เอ. เดินข้ามสนามพร้อมกับหม้อใบใหญ่ ตามด้วยฝูงชนที่ส่งเสียงเอะอะโวยวาย ฉันจะแบ่งปันการค้นพบ: ไม่ใช่แมว แต่แม่ไก่ได้รับเครื่องในปลาและครีบจากครัว ... หนึ่งสัปดาห์ในอารามจะทำให้คุณมีทักษะใหม่ ๆ เพิ่มขึ้น ตัวอย่างเช่น วิธีการตัดปลาที่เรียกว่าปลาดุก? ตอนนี้ฉันทำได้ จริงที่พวกเขาบอกว่าฉันโชคดี - ฉันได้ซากที่มีน้ำหนักเพียงห้ากิโลกรัม อย่างน้อยเธอก็สามารถหันไปรอบ ๆ ได้ และยังมีขนาดใหญ่กว่ามาก - ไม่มีอะไรเกี่ยวกับดิคเก้นอีกแล้ว! - อุทานแม่ A. สะดุดลูกแมวชื่อดิคเก้นและทุกคนที่ทำงานในครัวในเวลานั้นเข้าใจว่านี่คือเกมที่มีคำพูดจาก Kharms ดูเหมือนว่าการอ่านที่นี่เป็นหนึ่งในการปฏิบัติตามคำสั่งที่สำคัญที่สุด วันรุ่งขึ้นหลังจากเกิดเพลิงไหม้ เจ้าอาวาสได้ซื้อเสื้อผ้า รองเท้า จาน อ่าง และ ... บทกวีหลายเล่มเพื่อปลอบใจน้องสาว และเว็บไซต์ของอารามซึ่งมีบทความและภาพถ่ายใหม่ๆ ปรากฏขึ้นเป็นประจำ โดนใจทั้งความมีชีวิตชีวาของภาษาและรสชาติที่ละเอียดอ่อน ที่นี่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และแผนสำหรับอนาคต เกี่ยวกับชีวิตประจำวันและวันหยุดออร์โธดอกซ์ เกี่ยวกับการปลอบโยนจากพระเจ้าที่ไม่ต้องจองหนังสือ... ตัวอย่างเช่น คืนหนึ่งนกกระสา ผู้แสวงบุญมีปีกที่ยุ่งเหยิง ค้างคืนบนไม้กางเขนของวัด และฉันเห็นเขาไม่เพียงแต่ในไซต์เท่านั้น ไม่รู้; บางทีการรวมกันของการศึกษาที่ดีกับบทกวีที่ไม่มีใครเทียบ หนึ่งสัปดาห์ในอาราม ตัวอย่างเช่น เจ็ดพระอาทิตย์ตกที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ฉันขอเตือนคุณว่าบริการของไอคอน Lomovskaya ของพระมารดาของพระเจ้าประกอบขึ้นที่นี่ ดูเหมือนว่าเพลงสวดเป็นหนึ่งในวรรณกรรมที่สูงที่สุด หนึ่งสัปดาห์ในอารามนั้นน้อยมาก เป็นการโง่เขลาและเย่อหยิ่งที่จะคิดว่าในช่วงเวลาสั้น ๆ เราสามารถมองชีวิตของอารามจากภายใน แต่ในช่วงเวลานี้ Baryatino กลายเป็นสถานที่สงวนและสัญญาไว้ ดังนั้นเมื่อแม่ธีโอฟีลาอำลาเธอเชิญคุณกลับมาอีกครั้งคุณคิดว่า: พระเจ้าโปรดพาฉันมาที่นี่มากกว่าหนึ่งครั้ง! ของที่ระลึก "ตราสินค้า" Baryatinsky - ลาทำด้วยผ้าขนสัตว์ พวกเขาถักทอขึ้นเพื่อระลึกถึงลาคามิลลาซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของพี่สาวน้องสาวซึ่งอาศัยอยู่ที่วัดมาเป็นเวลานาน ลาถูกถักนิตติ้งโดยผู้ที่ไม่สามารถปฏิบัติตามคำสั่งที่ยากขึ้นได้เนื่องจากเหตุผลด้านสุขภาพ ของที่ระลึก "ตราสินค้า" Baryatinsky คือลาทำด้วยผ้าขนสัตว์ พวกเขาถักทอขึ้นเพื่อระลึกถึงลาคามิลลาซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของพี่สาวน้องสาวซึ่งอาศัยอยู่ที่วัดมาเป็นเวลานาน การถักลาทำได้โดยผู้ที่ไม่สามารถทำตามคำสั่งที่ยากขึ้นได้ด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ วิธีการเดินทาง อารามอยู่ห่างจากทางหลวง Medyn-Kaluga 4 กม. ใกล้ศูนย์กลางภูมิภาค Kondrovo เดินทางจากมอสโก (จากสถานีรถไฟ Kievsky) ไปยังสถานีรถไฟ Maloyaroslavets หรือ Kaluga จากนั้นขึ้นรถบัสไปยังเมือง Kondrova หรือโดยรถบัส Moscow-Kondrovo จากสถานีรถไฟใต้ดิน "Yugo-Zapadnaya" หรือ "Teply Stan" คุณสามารถนั่งแท็กซี่จาก Kondrov ไป Baryatino

อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปีที่โบสถ์พระนางมารีอาปฏิสนธินิรมล

ตัววัดนั้นสร้างขึ้นในเมืองด้วยเงินของแม่ม่ายพลตรี Anna Vasilievna Pozdnyakova สถาปัตยกรรมเป็นตัวอย่างของสไตล์เอ็มไพร์ วัดมีแท่นบูชาคู่โบสถ์หลักได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดครั้งที่สอง - เพื่อเป็นเกียรติแก่ unmercenaries ศักดิ์สิทธิ์และผู้ทำงานมหัศจรรย์ Cosmas และ Damian of Rome

หลังการปฏิวัติ โบสถ์ยังคงทำงานอยู่จนถึงปีที่ในกรณีที่ปลอม อธิการของโบสถ์ Archimandrite Evfrosin (Fomin) และประธานสภาคริสตจักร Andrei Anokhin ถูกจับกุมและถูกยิง และผู้ใหญ่บ้าน Elena Kondratieva ถูกตัดสินจำคุก 10 ปี ค่าย เมื่อปิดวัด ทรัพย์สินทั้งหมดก็ถูกริบ และสวนผลไม้ที่อยู่ใกล้เคียงก็ถูกตัดลง ระหว่างการยึดครองของนาซี ชาวเยอรมันเก็บปศุสัตว์ไว้ในอาคารโบสถ์

ในปี 1950 วัดได้เปิด ได้รับการบูรณะโดยนักบวช Andrei Pavlikov ผู้พันที่เกษียณอายุราชการผู้มีส่วนร่วมในมหาราช สงครามรักชาติซึ่งได้รับรางวัลมากมาย คุณพ่ออังเดรรับใช้ในโบสถ์เป็นเวลา 17 ปี เขามีการดูแลเป็นพิเศษสำหรับพระสงฆ์จากอารามปิดซึ่งตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้านใกล้เคียง ในขั้นต้น พิธีศักดิ์สิทธิ์ถูกจัดขึ้นในโบสถ์เล็ก ๆ เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ unmercenaries Cosmas และ Damian แล้วโบสถ์หลักก็ได้รับการบูรณะ

เมื่อวันที่ 28 กุมภาพันธ์ Hieromonk Arkady (Afonin) พระภิกษุผู้สูงศักดิ์ของ Trinity-Sergius Lavra ได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการของวัดซึ่งทำหน้าที่ที่นั่นเป็นระยะตั้งแต่วันที่ 1 เมษายนถึงวันที่ 1 กันยายนจนถึงวันที่ 25 มีนาคมเมื่อ Holy Synod แต่งตั้งให้เขาเป็นบิชอปแห่ง ซาคาลินใต้. ด้วยพรของอธิการ Donat (Shchegolev) แห่ง Kaluga และ Borovsk คุณพ่อ Arkady เริ่มสร้างชุมชนนักบวชหญิง พระองค์ทรงสร้างบ้านในพระวิหารซึ่งเป็นที่ตั้งของห้องขังของพี่น้องสตรี ในชุมชนสงฆ์ที่จัดตั้งขึ้น เขาได้เชิญภิกษุณีที่มีประสบการณ์ซึ่งเคยไปวัดในอารามเก่า ต่อไปนี้ตั้งรกรากอยู่ในชุมชน: แม่ชี Anastasia (Kuzmina), schema nun Martha, พระภิกษุสงฆ์ Optina Meletia (Barmina), schema nun Tikhon, nun Dorothea, nun Nikodima, nun Agnia, nun Xenia, ภิกษุณี Julia ซึ่งเคยอยู่ใน ค่ายเป็นเวลาหลายปีและอื่น ๆ น้องสาวยังมาที่ชุมชนด้วย 3 คนได้รับคำสาบานจากสงฆ์และ 4 คน - นักบวช

ด้วยการเปิดอารามใหม่และเนื่องจากอายุที่มากขึ้นของพี่น้องในชุมชนภายในต้นยุค 90 เหลือแม่ชีเพียง 4 คน และในวันที่ 4 เมษายน ด้วยพรของอาร์คบิชอป Clement แห่ง Kaluga และ Borovsk แม่ชีหลายคนของอาราม St. Nicholas Chernoostrovsky ถูกส่งไปยัง Baryatino เพื่อเสริมสร้างชุมชนสงฆ์ แม่ชี Theophila (Lepeshinskaya) ได้รับแต่งตั้งให้เป็นพี่สาว ชุมชนเริ่มพัฒนา: สร้างอาคารใหม่จำนวนผู้อยู่อาศัยเพิ่มขึ้น 26 ธันวาคม โดยการตัดสินใจของ Holy Synod of the Russian โบสถ์ออร์โธดอกซ์ชุมชนสงฆ์ถูกเปลี่ยนเป็นคอนแวนต์ - อาศรมหญิงสาวแห่งคริสต์มาสของพระเจ้าและแม่ชี Theophila ได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาส

ทุกวันในอารามจะมีบริการศักดิ์สิทธิ์เต็มรูปแบบ ชีวิตของอารามและการเชื่อฟังของแม่ชีถูกควบคุมโดยกฎบัตรภายในซึ่งได้รับอนุมัติจากอาร์คบิชอปเคลมองต์ ในฤดูใบไม้ร่วง-ฤดูหนาว มีการจัดชั้นเรียนสำหรับพี่น้องสตรี: พวกเขาศึกษาศาสนศาสตร์แบบดันทุรัง, พิธีสวด, ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิม, ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาใหม่ ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการสร้างสรรค์นักพรต ห้องสมุดของวัดประกอบด้วยหนังสือประมาณ 8,000 เล่ม

นิตยสาร "Neskuchny Sad"

บางครั้งจำเป็นต้องหลีกหนีจากความเร่งรีบและวุ่นวายของโลก แต่จะยากสักเพียงไหน! อย่างไรก็ตาม มีทางหนึ่ง บรรดาผู้ที่จากโลกไปแล้ว - พระภิกษุ - ส่วนใหญ่มักปล่อยให้ประตูกุฏิของพวกเขาเปิดไว้สำหรับฆราวาส อาจเป็นเพียงเพื่อให้เรามีที่ไหนสักแห่งที่จะไปค้นหาความสงบทางวิญญาณ หนึ่งในนั้น เปิดประตู- ทะเลทรายหญิงสาวคริสต์มาสในหมู่บ้าน Baryatino ภูมิภาค Kaluga - ฉันเคาะประตูขอให้พาฉันไปหนึ่งสัปดาห์

เทววิทยาที่มีอคติทางการเกษตร

หากมีคนแปลกหน้ามาที่ธรณีประตูบ้านของคุณและบอกว่าเขาจะอยู่กับคุณ เช่น หนึ่งสัปดาห์ ในขณะที่เขาจะช่วยคุณทำงานบ้านและอธิษฐานกับคุณ คุณจะพาเขาไปเป็นคนบ้า และถ้าเขา ไม่ทิ้งกรุณาโทรเรียกรถพยาบาล หากผู้แสวงบุญปรากฏบนธรณีประตูของอารามและประกาศในสิ่งเดียวกันเขาจะได้รับด้วยความปิติยินดีก่อนอื่นพวกเขาจะได้รับอาหารเหลือค้างคืน ... จริงๆแล้วพระเหล่านี้ไม่ได้มาจากโลกนี้ แม้ว่าจะเป็นการดีกว่าที่จะเตือนเกี่ยวกับการมาถึงของคุณทางโทรศัพท์

อารามในปัจจุบันควรมีอายุในช่วงเปลี่ยนผ่านตามมาตรฐานของมนุษย์: อารามมีอายุสิบสี่ปี ในปี 1993 น้องสาวห้าคนของคอนแวนต์ Maloyaroslavetsky มาถึงหมู่บ้าน Baryatino - มีการวางแผน skete ที่มีทิศทางการเกษตร อย่างไรก็ตามในปี 1995 คอนแวนต์อิสระได้ก่อตั้งขึ้นที่นี่ แม่ชี Theophila (Lepeshinskaya) กลายเป็นเจ้าอาวาสแล้วก็เป็นเจ้าอาวาส

อารามถูกสร้างขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติ: หมู่บ้านกำลังจะตาย และโบสถ์ที่งดงามซึ่งครั้งหนึ่งเคยสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 ต้องการการดูแล วัด ซึ่งเป็นตัวอย่างสถาปัตยกรรมแบบเอ็มไพร์ อุทิศให้กับการประสูติของพระแม่มารี แท่นบูชาที่สองได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่แพทย์ผู้บริสุทธิ์และคนงานปาฏิหาริย์ Cosmas และ Damian; อารามถืออนุภาคของพระธาตุของนักบุญเหล่านี้ของพระเจ้า ผู้ต้องทนทุกข์ทรมานในกรุงโรมในสมัยโบราณ แต่เป็นที่เคารพนับถือทั้งในมาตุภูมิและทั่วโลกออร์โธดอกซ์

กาลครั้งหนึ่งไม่มีทั้งศาลเจ้านี้หรือการตกแต่งอันวิจิตรงดงามในวัดในอาราม เป็นเวลานานไม่มีเงินพอที่จะจัดโดมที่ไม่มีการฉาบปูน มืดด้วยเขม่า; เซลล์ว่างในบ้านที่ส่งมอบให้กับชุมชนได้รับการตัดสินตั้งแต่เริ่มต้น มันไม่ง่ายเลย อย่างไรก็ตาม สิ่งที่น่ากังวลต่อมาภายหลังการบริการคือ ห้องสมุด สวน และโรงนา วิธีการที่แม่ชีซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวเมืองสามารถจัดหาผลิตภัณฑ์เพื่อการยังชีพที่มีอยู่แล้วในระยะเริ่มต้นนั้นไม่สามารถเข้าใจได้ในจิตใจ ในเวลาเดียวกัน หนังสือไม่ได้มีน้ำหนักตาย: ตั้งแต่วันแรกที่พวกเขาเริ่มจัดสัมมนาเทววิทยา พวกเขาศึกษาประวัติศาสตร์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ หลักคำสอน พิธีกรรม ประวัติของคริสตจักรและพระสงฆ์ มานุษยวิทยาคริสเตียน ภาษากรีกของพันธสัญญาใหม่ ภาพวาดไอคอน

กฎของเอเลี่ยน

กฎบัตรคือกฎที่มีอยู่ในทุกธุรกิจเพื่อเป็นพื้นฐานสำหรับความคิดสร้างสรรค์และจินตนาการ ทุกครอบครัว แม้แต่ครอบครัวที่ประมาทก็มีขนบธรรมเนียมและกิจวัตรของตนเอง พวกเขาตื่นขึ้นในเวลาที่กำหนด ไปทำงาน รวมตัวกัน... อารามเป็นครอบครัวใหญ่ และต้องมีกิจวัตรที่เป็นระเบียบเรียบร้อยที่นี่ วิถีชีวิตนี้รวมถึงผู้แสวงบุญ แม้แต่ผู้ที่มาในช่วงเวลาสั้นๆ ก่อนอื่น คุณจะได้รู้ว่าบริการและอาหารเริ่มต้นเวลาใด เมื่อใดที่คุณควรมาที่การเชื่อฟังคำสั่งนี้ หรือเมื่อคุณสามารถผ่อนคลายได้

เช้าที่วัด. ด้านซ้ายมือคือโบสถ์พระนางมารีอาปฏิสนธินิรมล ขวามือ-อาคารห้องสมุดวัดที่ยังไม่เสร็จ เนื่องจากวิกฤตการก่อสร้างจึงต้องถูกแช่แข็ง

และกฎบัตรก็กำหนดลำดับการบูชาด้วย - เราไม่ได้มาที่วัดเพื่อทานอาหาร วันธรรมดาใน Baryatino แตกต่างจากวันหยุดในตอนแรกที่บริการจะถูกหักโดยไม่มีนักบวช ในโบสถ์ประจำเขต เรามักจะไม่ได้ยิน Midnight Office, Compline และรูปภาพ ที่นี่ ตื่นแต่เช้า ท่านจะเข้าสู่วัดอันเงียบสงบ มีภิกษุณีผู้สูงวัยกำลังจุดตะเกียงแล้ว และอีกไม่นานจะมีการสวดมนต์ตอนเช้าตามปกติ กฐินที่สิบเจ็ด อัศจรรย์ “ดูเถิดเจ้าบ่าวจะมาตอนเที่ยงคืน” และศีลเพื่อ พระเยซูผู้แสนหวาน พระมารดาของพระเจ้าและเทวดาผู้พิทักษ์ ชั่วโมงและภาพ รายการยาว แต่สุดท้ายกลับกลายเป็นไม่มากนัก: กฎบัตรเต็มไปด้วยความเมตตาต่อผู้อ่อนแออย่างทั่วถึง แต่ไม่อนุญาตให้เขาอ่อนแอลงเลยและไม่อนุญาตให้ผู้แข็งแกร่งขึ้นในความกระตือรือร้นนักพรต

ในวันอาทิตย์บริการจะไม่แตกต่างจากบริการของตำบลมากนัก - หลายคนจากหมู่บ้านจะมาบางคนจะมาจากศูนย์กลางอำเภอและบางคนจาก Kaluga ... และมันจะแออัดเล็กน้อยสำหรับ Peter และ Paul ในโบสถ์ แต่ Abbess Theophila จะอวยพรทุกคนตามชื่อ

ราชินีบารยาติโน

ในตอนเช้าและตอนเย็น พี่น้องสตรีและผู้แสวงบุญคุกเข่าต่อหน้าศาลเจ้าหลักของอาราม - ไอคอน Lomovskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า วันที่ 25 มิถุนายน วันเฉลิมพระเกียรติไอคอนนี้ กลายเป็นงานเฉลิมฉลองพิเศษที่นี่ เหตุใดจึงไม่ทราบวันที่แน่นอน: บางทีในวันนี้อาจมีคนสังเกตเห็นสองแผ่นที่ลอยอยู่ตามแม่น้ำอูกราเชื่อมโยงพวกเขา - และด้วยความประหลาดใจที่เห็นรูปของพระมารดาแห่งพระเจ้าในมงกุฎพร้อมกับพระกุมารถือคทาอยู่ในมือ . ไม่มีใครรู้ด้วยซ้ำว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ใด แต่มีแนวโน้มว่าในสมัยก่อนนิโคเนียแม้ว่าจดหมายจะไม่ใช่บัญญัติก็ตาม ไอคอนนี้ยังรอดชีวิตจากการกดขี่ข่มเหงในศตวรรษที่ 20 และการทิ้งระเบิดในมหาสงครามแห่งความรักชาติ

อารามยังจำการได้มาซึ่งศาลเจ้าอีกครั้ง: ในปี 1997 โบสถ์ถูกปล้นและเมื่อวันที่ 25 มิถุนายน 2542 ภาพมหัศจรรย์กลับไปที่อาราม - นักบวชที่คุ้นเคยเมื่อเห็นการขายซื้อแล้วส่งคืนให้ พี่สาวน้องสาว ไม่เคยมีวันหยุดที่นี่เหมือนในวันนั้น ... ในช่วงเวลาของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าพี่สาวน้องสาวได้แต่ง troparion, kontakion, การขยาย, แม้แต่ stichera และ canon ซึ่งฟังครั้งแรกในวันที่น่าจดจำนั้น .

การรักษาที่น่าอัศจรรย์หลายอย่างรวมอยู่ในพงศาวดารของอารามตลอดไป ผู้คนไปและไปหาพระผู้ทรงกรุณาปรานี

จุดเริ่มต้น - ไฟไหม้

ในปี พ.ศ. 2539 ได้มีการก่อสร้างอาคารส่วนตัวพร้อมห้องครัว โรงอาหาร ห้องขนาดใหญ่สำหรับห้องสมุด สวนฤดูหนาว และสำนักงานแพทย์ แต่พี่สาวน้องสาวไม่ได้อยู่ในสภาพที่ดีเยี่ยมเป็นเวลานาน เมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม 2550 ไฟไหม้ภายในสองชั่วโมงทำลายงานทั้งหมด แปดพันเล่มของห้องสมุด ทรัพย์สินที่ได้มากว่าสิบสี่ปี “เราเป็นพระภิกษุแล้ว เราไม่มีอะไรเลย” พี่น้องสตรีกล่าว

ตั้งแต่นั้นมาพวกเขาได้สร้างใหม่ - คนดีได้รับการปลอบโยนหลังจากเกิดเพลิงไหม้ โรงอาหารตอนนี้ใหญ่ขึ้นและดีขึ้นกว่าเดิม และภาพจิตรกรรมฝาผนังในนั้นจะเป็นที่จดจำของแขกของอาราม แต่วิกฤตไม่อนุญาตให้สร้างอาคารที่สองให้แล้วเสร็จ ดังนั้นจึงยังไม่มีห้องสมุด และหนังสืออยู่ในห้องใต้หลังคาของอาคารส่วนตัว: อยู่ไม่ได้โดยปราศจากการใช้สิ่งที่ได้รับบริจาคและซื้อในสองปี

จนถึงตอนนี้ การคำนวณที่นี่มาจากไฟ ในครัวพวกเขากำลังมองหามีดโค้งพิเศษซึ่งสะดวกสำหรับการตัดปลา จนกระทั่งพวกเขาจำได้ว่ามันคือ "เมื่อก่อน" ขอบคุณพระเจ้า ไม่มีพี่สาวคนใดได้รับบาดเจ็บจากกองไฟ แมวหลายตัวตาย - พวกมันยังคงน่าสงสาร

ระลึกด้วยความเห็น

บางทีในช่วงเย็นพวกเขาจะมอบหนังสือที่ระลึกให้คุณอ่าน รายการที่น่าประทับใจมาก: มีหลายชื่อพร้อมคำอธิบายในวงเล็บ นามสกุลเหล่านี้มักเป็น: เกี่ยวกับสุขภาพของคนรับใช้ของพระเจ้า Dimitri (Medvedev), Vladimir (Putin), Georgy (Luzhkov) และคนอื่น ๆ เช่นพวกเขาใน "พลังและกองทัพของเธอ"; เกี่ยวกับสุขภาพเช่น Lyudmila (มอสโก, ไอคอน), Boris (พ่อของสิ่งนั้น), Vasily (7000 ดอลลาร์) และเมื่อฉันอ่านหนังสือที่ระลึกอย่างขยันขันแข็ง ฉันก็อดคิดไม่ได้ว่าสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในอาราม แต่ละชื่อจะปลุกภาพลักษณ์ที่มีชีวิตของบุคคลในความทรงจำ เพื่อให้การออกเสียงชื่อกลายเป็นคำอธิษฐานจากใจจริงสำหรับผู้ที่ ทุกข์ เพื่อเพื่อน สำหรับผู้บริจาค

หวานทำ

จากหน้าต่างห้องนั่นคือห้องขังที่ฉันตั้งรกรากอยู่ ฉันเห็นทุ่งสีเหลืองสดใสอยู่ไม่ไกล เมื่อเธอไปถึง เธอได้ยินเสียงหึ่งเหมือนธุรกิจ ปรากฏว่านี่คือทุ่งหญ้าที่ผึ้งจากโรงเลี้ยงของวัดกำลังทำงานอยู่ คุณรู้หรือไม่ว่าหมวกของคนเลี้ยงผึ้งที่มีตาข่ายป้องกันซึ่งสวมทับอัครสาวกนั้นช่างยอดเยี่ยมเพียงใดกับแม่ชี?

ผึ้งไม่ได้เป็นเพียงดอกไม้และน้ำผึ้งเท่านั้น แต่ยังเป็นขี้ผึ้งและขี้ผึ้งก็คือเทียน “มีเพียงแม่ O. เท่านั้นที่ใส่ขี้เถ้าลงในขี้ผึ้งสด และเทียนก็กลายเป็นสีเข้ม ดังนั้นเราจึงใส่ไว้เฉพาะในวันธรรมดา และในวันหยุดเราจะไปซื้อของที่ซื้อมา” แม่ I บ่น เธอถามฉันว่าทำไมฉันถึงดื่มชา ฉันดื่มโดยไม่ใส่น้ำตาล: “ เป็นที่ชัดเจนว่าคุณเพิ่งเข้าอาราม ถ้าคุณอายุยืนขึ้น คุณจะเริ่มกินน้ำตาล…” แปลกแต่ “คำทำนาย” นี้จำได้ อะไรที่ยากในอารามที่คุณไม่มีน้ำตาลทำไม่ได้? ไม่รู้…

แต่ฉันรู้ว่าที่นี่พวกเขาไม่พยายามบีบสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ออกจากคน พวกเขาไม่ "ทำลาย" ด้วยการทำงานหนักเกินไป (และคุณต้องอ่าน "เรื่องสยองขวัญ" เกี่ยวกับห้องโถงของผู้หญิงบ่อยๆ) พวกเขาอธิบายอย่างเขินอายเล็กน้อย: ในฤดูร้อนมีความเขียวขจีเพียงพอเท่านั้นและแม่ซื้อสำหรับฤดูหนาว - คุณไม่สามารถเลี้ยงตัวเองด้วยแรงงานผู้หญิง

การเชื่อฟังใน Baryatinsky

- แล้วการเชื่อฟังของเราคืออะไร? - ดำเนินการ "ทัวร์" ของวัดแม่ O. - การบริการตนเองเป็นส่วนใหญ่ ครัว ทำความสะอาด นิดหน่อย ในสวน... คุณจะสับหัวหอมสีเขียวหลังอาหารเย็นหรือไม่?

“ใช่ มีอะไรจะพูดก็ตัดหัวหอม” ฉันคิด แต่เมื่อเห็นชามที่เขียวขจีเต็มชาม ฉันเข้าใจว่าฉันจะอยู่ในครัวเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงครึ่งหรือ สอง.

การเก็บสตรอเบอรี่ในสวนเป็นเรื่องที่น่ายินดีอย่างยิ่ง แม้แต่ผลเบอร์รี่ที่เน่าเสียเล็กน้อยก็ไม่เหมาะกับโต๊ะ แต่ก็ส่งเข้าปากได้โดยตรง สตรอเบอร์รี่ปรุงแต่งด้วยการสนทนา

- ฉันมีครูสอนภาษาฝรั่งเศสที่เก่งมาก - แม่อีพูด - ฉันคิดว่าฉันจะพูดเหมือนคนฝรั่งเศสเอง ใช่เธอไม่มีเวลา - เธอไปวัด

การดูแลเป็นพิเศษใน Baryatino เป็นเรื่องเกี่ยวกับแมว การให้อาหารสัตว์ 64 ตัว (ถูกโยนทิ้ง!) ทุกวันเป็นการเชื่อฟังพิเศษ และหลายครั้งที่ฉันได้เห็นแม่ A. เดินข้ามสนามพร้อมกับหม้อใบใหญ่ ตามด้วยฝูงชนที่ส่งเสียงเอะอะโวยวาย ฉันจะแบ่งปันการค้นพบ: เครื่องในปลาและครีบจากครัวไม่ได้ไปหาแมว แต่กับไก่ ...

หนึ่งสัปดาห์ในอารามจะทำให้คุณได้รับทักษะใหม่ๆ ตัวอย่างเช่น วิธีการตัดปลาที่เรียกว่าปลาดุก? ตอนนี้ฉันทำได้ จริงที่พวกเขาบอกว่าฉันโชคดี - ฉันได้ซากที่มีน้ำหนักเพียงห้ากิโลกรัม อย่างน้อยเธอก็สามารถหันไปรอบ ๆ ได้ และยังมีขนาดใหญ่กว่ามาก

การได้มาซึ่งวรรณกรรม

- ไม่มีอีกแล้วเกี่ยวกับดิคเก้นส์! - อุทานแม่เอ. สะดุดลูกแมวชื่อดิคเก้นและทุกคนที่ทำงานในครัวในเวลานี้เข้าใจว่านี่เป็นเกมที่มีคำพูดจาก Kharms การอ่านดูเหมือนจะเป็นหนึ่งในการปฏิบัติตามคำสั่งที่สำคัญที่สุดที่นี่ วันรุ่งขึ้นหลังจากเกิดเพลิงไหม้ เจ้าอาวาสได้ซื้อเสื้อผ้า รองเท้า จาน อ่าง และ ... บทกวีหลายเล่มเพื่อปลอบใจน้องสาว

และเว็บไซต์ของอารามซึ่งมีบทความและภาพถ่ายใหม่ๆ ปรากฏขึ้นเป็นประจำ โดนใจทั้งความมีชีวิตชีวาของภาษาและรสชาติที่ละเอียดอ่อน ที่นี่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และแผนสำหรับอนาคต เกี่ยวกับชีวิตประจำวันและวันหยุดออร์โธดอกซ์ เกี่ยวกับการปลอบโยนจากพระเจ้าที่ไม่ต้องจองหนังสือ... ตัวอย่างเช่น คืนหนึ่งนกกระสา ผู้แสวงบุญมีปีกที่ยุ่งเหยิง ค้างคืนบนไม้กางเขนของวัด และฉันเห็นเขาไม่เพียงแต่ในไซต์เท่านั้น

ไม่รู้; บางทีการรวมกันของการศึกษาที่ดีกับบทกวีที่ไม่มีใครเทียบ หนึ่งสัปดาห์ในอาราม ตัวอย่างเช่น เจ็ดพระอาทิตย์ตกที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง

ฉันขอเตือนคุณว่าบริการของไอคอน Lomovskaya ของพระมารดาของพระเจ้าประกอบขึ้นที่นี่ ดูเหมือนว่าเพลงสวดเป็นหนึ่งในสาขาวรรณกรรมที่สูงที่สุด