บางครั้งในช่วงสุดสัปดาห์เราจะเผยแพร่คำตอบของแบบทดสอบต่างๆ ให้คุณในรูปแบบคำถามและคำตอบ เรามีคำถามหลากหลาย ทั้งแบบง่ายและค่อนข้างซับซ้อน แบบทดสอบนั้นน่าสนใจมากและค่อนข้างเป็นที่นิยม เราแค่ช่วยให้คุณทดสอบความรู้ของคุณ และเรามีคำถามอีกข้อในแบบทดสอบ - วลีที่ว่า “พระเจ้าไม่ได้อยู่ในอำนาจ แต่อยู่ในความจริง” ซึ่งต่อมาได้รับความนิยมและพูดครั้งแรกอยู่ที่ไหน?

• ในโนฟโกรอด
• ในภาพยนตร์เรื่อง “พี่ 2”
• ในทะเลสีขาว
• ที่อาสนวิหารน็อทร์-ดาม

คำตอบที่ถูกต้อง: ใน Novgorod

นิทาน Hagiographical รายงานต่อไปนี้เกี่ยวกับการเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้กับชาวสวีเดน: ผู้นำศัตรู "... มาที่เนวาด้วยความมึนเมาด้วยความบ้าคลั่งและส่งทูตของเขาอย่างภาคภูมิใจไปที่โนฟโกรอดถึงเจ้าชายอเล็กซานเดอร์โดยกล่าวว่า: "ถ้าคุณ สามารถปกป้องตัวเองได้เพราะฉันอยู่ที่นี่แล้วและทำลายดินแดนของคุณ” เมื่ออเล็กซานเดอร์ได้ยินคำพูดดังกล่าวก็รู้สึกร้อนใจและเข้าไปในโบสถ์ฮาเกียโซเฟียและคุกเข่าลงหน้าแท่นบูชาเริ่มอธิษฐานด้วยน้ำตา:“ พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ผู้ชอบธรรมพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่และเป็นพระเจ้านิรันดร์ผู้ซึ่ง ทรงสร้างสวรรค์และโลกและกำหนดเขตแดนของชนชาติ พระองค์ทรงบัญชาให้ดำเนินชีวิตโดยไม่ล่วงละเมิดเขตแดนของผู้อื่น” และเมื่อนึกถึงคำพูดของผู้เผยพระวจนะเขาจึงพูดว่า: "ท่านผู้พิพากษาผู้ที่ทำให้ฉันขุ่นเคืองและปกป้องพวกเขาจากผู้ที่ต่อสู้กับฉันจงหยิบอาวุธและโล่แล้วยืนขึ้นเพื่อช่วยฉัน" เมื่ออธิษฐานจบแล้ว เขาก็ลุกขึ้นยืนคำนับพระอัครสังฆราช ตอนนั้นอาร์คบิชอปคือ Spyridon เขาอวยพรเขาและปล่อยเขาไป เจ้าชายออกจากโบสถ์แล้วเช็ดน้ำตาและพูดเพื่อให้กำลังใจทีมของเขา: "พระเจ้าไม่ได้อยู่ในอำนาจ แต่อยู่ในความจริง"

ค่ายสวีเดนตั้งอยู่ใกล้จุดบรรจบของแม่น้ำอิโซราและเนวา เขาถูกโจมตีโดยกองทหารรัสเซียเมื่อวันอาทิตย์ที่ 15 กรกฎาคม เวลาประมาณ 10.00 น. การต่อสู้ดำเนินไปเป็นเวลาหลายชั่วโมง ในท้ายที่สุดชาวสวีเดนไม่สามารถยืนหยัดในการสู้รบได้และเคลื่อนตัวไปทางเรือโดยละทิ้งหัวสะพานบนฝั่ง พวกเขาต้องเติมศพนักรบผู้สูงศักดิ์ (“vyatshie”) ในเรือสองลำ และศพอื่นๆ ดังที่แหล่งข่าวของรัสเซียกล่าวว่าถูกฝังในหลุมทั่วไป “โดยไม่มีจำนวน”

ชัยชนะทำให้ Alexander Yaroslavich มีชื่อเสียงโด่งดัง ความสำเร็จนี้ได้เพิ่มชื่อเล่นกิตติมศักดิ์ "เนฟสกี้" ให้กับชื่อของเจ้าชาย

จากชีวิต (นำเสนอโดย E. Poselyanin)
ศัตรูจำนวนมากรบกวนและกดดันดินแดนรัสเซียเข้าสู่รัชสมัยของนักบุญ อเล็กซานเดอร์และในปีแรกของการครองราชย์ที่เป็นอิสระของเขาเขาต้องทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์บ้านเกิดของเขาในสนามรบ

การต่อสู้ของนักบุญมีชื่อเสียงเป็นพิเศษ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์กับชาวสวีเดน กษัตริย์สวีเดน Birger Jarl ซึ่งขับเคลื่อนด้วยความอิจฉาในพระสิริของอเล็กซานเดอร์ และยังได้รับการสนับสนุนจากสมเด็จพระสันตะปาปาให้เผยแพร่ศรัทธาคาทอลิกในหมู่ "ความแตกแยก" ได้ทำสงครามกับเขา ในกองทัพของกษัตริย์สวีเดน มีบิสคุนหลายคนที่ได้รับการแต่งตั้งให้เปลี่ยนผู้พิชิตมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก และเหตุการณ์นี้ทำให้การรุกรานของพระองค์มีความสำคัญต่อสงครามครูเสด ทันใดนั้นเซนต์ อเล็กซานเดอร์ได้รับข่าวว่าชาวสวีเดนกำลังเข้าใกล้ลาโดกา “ป้องกันตัวเองถ้าทำได้ แล้วฉันจะอยู่บนดินแดนของคุณ” กษัตริย์สวีเดนผู้หยิ่งยโสส่งไปบอกเจ้าชายโนฟโกรอด...
อเล็กซานเดอร์ไม่แสดงความกลัวหรือความภาคภูมิใจต่อเอกอัครราชทูต เขารีบรวบรวมกองทัพและอธิษฐานด้วยศรัทธาอันแรงกล้าในโบสถ์เซนต์ โซเฟียยอมรับพรของอาร์คบิชอป มอบผลของเรื่องให้เป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า และออกไปที่หมู่ด้วยสีหน้าร่าเริง จากนั้นเขาก็เล่าเรื่องประวัติศาสตร์สั้น ๆ แต่ยิ่งใหญ่ให้เธอฟังซึ่งได้รับการยืนยันหลายครั้งในชีวิตของชาวรัสเซีย:
“พวกเรามีน้อย แต่ศัตรูแข็งแกร่ง” แต่พระเจ้าไม่ได้อยู่ในอำนาจ แต่อยู่ในความจริง ไปกับเจ้าชายของคุณ!..
ชาวสวีเดนพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิง...<…>
สมเด็จพระสันตะปาปาทรงเห็นว่าความพยายามอันรุนแรงของกองทัพคาทอลิกในการโน้มน้าวเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ภายใต้แอกของบัลลังก์โรมันสิ้นสุดลงอย่างไม่ประสบผลสำเร็จ จึงทรงพยายามดำเนินการผ่านการโน้มน้าวใจอย่างสันติ เขาได้ส่งนักเทศน์ผู้รอบรู้และข้อความถึงเจ้าชาย ซึ่งเขาเขียนไว้เหนือสิ่งอื่นใด: “เรากำลังเข้ารับตำแหน่งของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก การเชื่อฟังเราไม่มีความอับอายต่อเกียรติขององค์อธิปไตย ในทางกลับกัน เสรีภาพชั่วคราวและนิรันดร์จะเพิ่มขึ้นในลักษณะนี้ เราจะถือว่าคุณเป็นผู้ที่มีชื่อเสียงที่สุดในบรรดาเจ้าชายคาทอลิก และจะพยายามเป็นพิเศษเพื่อเพิ่มเกียรติให้กับคุณ” เพื่อตอบสนองต่อข้อความนี้ จึงมีการส่งคำแถลงศรัทธาของออร์โธดอกซ์ไปยังพระสันตะปาปา และทูตของพระองค์ได้รับแจ้ง:
– เรารู้ประวัติศาสตร์แห่งศรัทธาตั้งแต่เริ่มสร้างโลกจนถึงการประสูติของพระคริสต์ และตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์จนถึงสมัยของเรา เหตุใดเราจึงต้องมีนักเทศน์คนใหม่?
ในไม่ช้าชาวสวีเดนก็ต่อต้านอเล็กซานเดอร์อีกครั้งโดยมีเป้าหมายเพื่อเผยแพร่ลัทธิ papism แต่คราวนี้ไม่ประสบความสำเร็จมากนัก อเล็กซานเดอร์โจมตีชาวสวีเดนในภูมิภาคของตนเองโดยไม่คาดคิด เอาชนะพวกเขาและกลับมาพร้อมเชลยจำนวนมาก
ความทรงจำของนักบุญ Alexander Nevsky จัดขึ้นในวันที่ 30 สิงหาคม/12 กันยายน และ 23 พฤศจิกายน/6 ธันวาคม

“ฉันต้องปกป้องเส้นทางที่ฉันเดิน ไม่ใช่เพราะมันเป็นเส้นทางของฉัน แต่เพราะเป็นเส้นทางของพระคริสต์ พระองค์ทรงเปิดมัน พระองค์ทรงปูมัน พระองค์ทรงทำให้มันมั่นคง นี่เป็นวิธีแรกและวิธีเดียว... สู่จุดสูงสุดของท้องฟ้าอันหอมกรุ่น สิ่งแรกและแห่งเดียว – ไม่มีสิ่งอื่นใดอีกแล้ว” (นักบุญจัสติน โปโปวิช)

เกี่ยวกับทางรอดทางเดียว

เมโทรโพลิแทน จอห์น (สนีเชฟ, +1995)
ศรัทธาเป็นสิ่งที่ดีอย่างแน่นอน หากไม่มีศรัทธาก็เป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย (ฮีบรู 11:6) อัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์สูงสุดสอนเรา แต่ศรัทธานี้จะต้องถูกต้องและไม่มีที่ติ นั่นคือศรัทธาแบบเดียวกับที่พระผู้ช่วยให้รอดของโลกพระองค์เองทรงนำมายังแผ่นดินโลกและที่พระองค์ทรงส่งต่อไปยังอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และศาสนจักรของพระองค์
ด้วยศรัทธาเช่นนั้น คำสอนที่ไร้เหตุผลของคริสต์ศาสนาและกฎเกณฑ์ของชีวิตฝ่ายวิญญาณและนักพรตจึงสมบูรณ์และไม่มีการบิดเบือนใดๆ นั่นคือทุกสิ่งที่ทำหน้าที่เพื่อความรอดชั่วนิรันดร์ เป็นความเชื่อออร์โธดอกซ์อย่างชัดเจนที่พระคริสต์ทรงบัญชาแก่เหล่าสาวกของพระองค์โดยตรัสว่า: ไปและสอนทุกชาติให้บัพติศมาพวกเขาในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์สอนพวกเขาให้ปฏิบัติตามทุกสิ่งที่เราสั่งคุณ ... (มัทธิว 28:19-20) มันเป็นเพียงความรอดและความศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น - ความศรัทธาของอัครทูต ความศรัทธาของบิดา - ที่สร้างจักรวาลและทำให้ความพยายามทั้งหมดของมารต้องอับอายในการขัดขวางเศรษฐกิจอันศักดิ์สิทธิ์แห่งความรอดของมนุษย์
มันถูกอธิบายไว้ในแนวทางที่กระชับและน่าพอใจที่สุดใน Nicene-Constantinopolitan Creed ซึ่งเราอ่านในการสวดมนต์ตอนเช้าและร้องเพลงในโบสถ์ของเราระหว่างพิธีสวด ศรัทธานี้สอนผู้ที่ต้องการฟังคำเตือนสติให้ทำความดีและตรึงเนื้อหนังของตนด้วยตัณหาและราคะตัณหา โดยการกลับใจและบัพติศมา เธอแนะนำให้ทุกคนเข้าสู่อกอันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร และผ่านทางศีลมหาสนิทแห่งศีลมหาสนิทให้ใกล้ชิดกับพระคริสต์พระองค์เอง เราทุกคนต้องติดตามศรัทธานี้อย่างไม่ลดละและรักษาไว้ไม่เปลี่ยนแปลง
สิ่งใดควรหลีกเลี่ยง คำสอนผิด ๆ ใดที่คุณควรรักษาจิตใจและจิตใจของคุณ? ประการแรก จากความเชื่อนอกรีตทั้งหมดที่แสดงถึงปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ จากคำสอนตะวันออก - Hare Krishnas, Vaishnavist, โยคีและอื่น ๆ ; จากโลกทัศน์ที่ไม่ใช่คริสเตียนทั้งหมด จากความเชื่อ แม้ว่าจะเป็นคริสเตียน ก็ตามที่อนุญาตให้มนุษย์มีปัญญาเท็จ การประดิษฐ์ และการเบี่ยงเบนจากความบริสุทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ดั้งเดิมไปสู่การสอนของพระคริสต์ ซึ่งรวมถึงนิกายโรมันคาทอลิกซึ่งหลุดพ้นจากความสมบูรณ์ของชีวิตคริสตจักรในปี 1054 นิกายโปรเตสแตนต์ซึ่งแยกตัวออกจากนิกายโรมันคาทอลิกในศตวรรษที่ 16 และก่อให้เกิดขบวนการทางศาสนามากมาย: นิกายลูเธอรัน นิกายคาลวิน นิกายแองกลิคัน และอื่นๆ
ในทางกลับกัน การละทิ้งความเชื่อเหล่านี้ได้ก่อให้เกิดนิกายต่างๆ มากมาย ได้แก่ พวกแบ๊บติสต์และเพนเทคอสต์ เซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสและพยานพระยะโฮวา Mennonites และ Mormons Presbyterians และคนอื่นๆ นอกจากนี้ในสมัยของเรานิกายของ "ศูนย์บริสุทธิ์" และ "ภราดรภาพสีขาว", "โบสถ์แห่งดวงจันทร์" และผู้ที่นับถือลัทธิไสยศาสตร์, ลัทธิผีปิศาจ, โหราศาสตร์, วิธีการมีอิทธิพลที่ถูกสะกดจิต ฯลฯ ได้ปรากฏในรัสเซีย และอื่น ๆ
เหตุใดเราจึงควรละทิ้งศรัทธาและนิกายเหล่านี้? เพราะพวกเขาประกอบด้วยปัญญาทางโลกที่เป็นบาป ซึ่งขัดแย้งและต่อต้านหลักคำสอนที่แท้จริงของคริสเตียน และบิดเบือนกฎเกณฑ์ของชีวิตที่เคร่งศาสนาและชอบธรรม เราไม่ควรเป็นศัตรูกับผู้ที่นับถือศาสนาของตนและไม่ควรถอนตัวจากการสื่อสารในชีวิตประจำวัน แต่ไม่ควรเข้าสู่การสื่อสารด้วยการอธิษฐาน และไม่ว่าในกรณีใด พวกเขาไม่ควรทำให้คำสอนของตนเป็นพื้นฐานของชีวิตการปฏิบัติและจิตวิญญาณของตน ที่รัก จงยืนหยัดในศรัทธา กล้าหาญ เสริมกำลังตัวเองในการทำความดี จงสัตย์ซื่อต่อออร์โธดอกซ์อันศักดิ์สิทธิ์ และขอให้พระเจ้าแห่งสันติสุขอยู่กับพวกคุณทุกคน! สาธุ

จริงอยู่ไม่มีผลบังคับใช้ ในขณะที่ความแข็งแกร่งอยู่ที่ความจริงอย่างแท้จริง!

คำอธิบาย: คุณคิดว่าถ้าคุณเข้มแข็งนั่นหมายความว่าคุณถูกเสมอ?! คุณคิดว่าในกรณีนี้ TRUTH จะอยู่เคียงข้างคุณเสมอหรือไม่! คุณผิด! จากนั้นทันทีที่ของแท้ / หรืออีกนัยหนึ่งคือของจริง / พลังอยู่ในความจริง! นอกจากนี้ DUMB FORCE บางครั้งมีความเกี่ยวข้อง ไม่ใช่กับ TRUTH เพียงอย่างเดียว แต่เกี่ยวข้องกับภัยพิบัติ ความสยองขวัญ และ APOCALYPSE เท่านั้น

แนวคิดเดียวกันนี้สามารถเห็นได้ในภูมิปัญญาชาวบ้าน: “ไม่ดีในทางที่ดี แต่ดีในทางที่ดี”

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในสถานที่แรก หลัก เสมอ จริง! ความปรารถนาในความจริง ความปรารถนาที่จะเป็นคนดี ชอบธรรม ผลลัพธ์อย่างที่พวกเขาพูดในกรณีนี้จะไม่ทำให้คุณรออีกต่อไป กล่าวอีกนัยหนึ่งพร้อมกับความจริง หลังจากความจริง ไม่ช้าก็เร็ว พลังอันยิ่งใหญ่และสวยงามมักจะมาเสมอ เนื่องจากพลังนั้นเป็นรองเมื่อเทียบกับความจริง

ต่อ เพิ่มบันทึก มิทรี ทอลคอฟสกี้ 03/03/2018 16:20 น. ดูโอลก้า! คำถาม: “จะตีหรือไม่โดน”! ขออภัย วันนี้มีเพียงสองคนเท่านั้นที่สามารถตัดสินใจและเป็นรายบุคคล สองตอนนี้. แล้วทุกอย่างก็จะเป็นเหมือนเพลงเกี่ยวกับพายุหิมะนั้น คอรัส สิ้นสุดการกระทำ:

และที่คาเฟ่ Metelitsa ฝูงชนก็คึกคักไปด้วยฝูงชน

และเขาก็ถามถึงแม้เขาจะหรี่ตามอง มาเถอะ มาอีกครั้ง
เอาล่ะ มาอีกครั้ง
เอาล่ะ มาอีกครั้ง

แต่หากพวกเขากระทำการอย่างชาญฉลาด พวกเขาสามารถแก้ไขปัญหาทุกอย่างระหว่างกันเองได้! คอรัส จุดเริ่มต้นของการกระทำ:

และที่ร้านกาแฟ Metelitsa มีชายสองคนกำลังโปรยหิมะ
และฝุ่นก็ฟุ้งกระจายเหมือนหมอกจนมองไม่เห็นอะไรเลย
ถนนเต็มไปด้วยความโกลาหล ผู้คนต่างมองและชื่นชม
และเขาก็ถามถึงแม้เขาจะหรี่ตามอง มาเลย ทุบตีเขาอีกหน่อย มิทรี ทอลคอฟสกี

และทุกอย่างเริ่มต้นเช่นนี้ ฉันพูดว่า:

สัจพจน์หมายเลข 1 จริงสิ มันไม่ได้ผล!

สัจพจน์หมายเลข 2 อำนาจอยู่ในความจริง!

“ความจริงไม่มีผลบังคับ”! ให้เรายืนยันสัจพจน์นี้โดยใช้ตัวอย่างประวัติศาสตร์ ก่อนอื่นฉันหมายถึงความแข็งแกร่งของกองเรือนาซีที่มุ่งเป้าไปที่ชายแดนกับสหภาพโซเวียต เนื่องจากความชัดเจน ฉันจึงยกตัวอย่างนี้ให้กับผู้ที่ยังคงพึ่งพาพลังในปัจจุบันโดยเฉพาะ และไม่สำคัญว่าเป็นใคร! หรือว่าเป็นกลุ่ม NATO ที่เข้าใกล้ชายแดนรัสเซียพร้อมภัยคุกคาม! หรือนี่คือคำตอบของวลาดิมีร์ ปูติน ที่เกี่ยวข้องกับการกระทำอันยั่วยุของชาติตะวันตกที่ก้าวร้าวแบบเดียวกัน! นี่คือสัจพจน์! เรากำลังพูดถึงธรรมบัญญัติ ซึ่งไม่จำเป็นต้องมีการพิสูจน์เนื่องจากความชัดเจน!

“อำนาจอยู่ในความจริง”! ให้เรายืนยันสัจพจน์นี้โดยใช้ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ด้วย! ซึ่งก็เพียงพอแล้วที่จะพิจารณาการกระทำตอบโต้ของสหภาพโซเวียตต่อกำลังที่ดุร้ายและทื่อที่ตกใส่เราซึ่งตามที่ปรากฏออกมานั้นเป็นเรื่องรองเสมอเมื่อเทียบกับความจริง ดังนั้น เราจึงมีความจริง ซึ่งค่อย ๆ เป็นธรรมชาติและโดยการตัดสินใจโดยเจตนาของสตาลิน ได้กลายเป็นพลังอันทรงพลัง ซึ่งท้ายที่สุดก็ทำลายพลังของลัทธิฟาสซิสต์ที่ดูเหมือนจะทำลายไม่ได้ในที่สุด!

แต่ถ้าเรามองดูในวันนี้ เราก็อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นว่ากองกำลังที่โง่เขลาและดุร้ายได้เข้าโจมตีเราอีกครั้ง ฉันหมายถึงรัสเซีย ซึ่งอย่างที่เรารู้อยู่แล้วนั้นรองจากความจริงเสมอ เหลืออีกนิดหน่อย! สิ่งที่เหลืออยู่ก็เพื่ออำนาจของเรา และนี่คือ GDP และรัฐบาลที่ได้รับการแต่งตั้งโดย GDP เป็นหลัก ด้วยความชัดเจนและแน่นอน ที่จะรู้และเข้าใจแม้ความจริงของเราคืออะไร! ของเราคือความจริง ซึ่งเพียงอย่างเดียวเท่านั้นที่สามารถต้านทานพลังที่โง่เขลาและดุร้ายได้ ซึ่งเป็นรองจากความจริงที่แท้จริงที่แท้จริงเสมอ

ให้เรายืนยันข้างต้นด้วยตัวอย่างที่เฉพาะเจาะจง มีสงครามเกิดขึ้น และสงครามกลางเมือง ประการแรกคือในยูเครน! และประการที่สองในซีเรีย! อะไรคือความจริงที่เกี่ยวข้องกับสงครามกลางเมืองอย่างน้อยสองครั้งในสองภูมิภาคที่ดูเหมือนจะแตกต่างกัน? เริ่มต้นด้วยข้อควรพิจารณาต่อไปนี้:

ประการแรก เศรษฐศาสตร์อย่างที่เราทราบกันดีคือการแสดงออกที่กระจุกตัวของการเมือง!

ประการที่สอง สงคราม! ดังที่คุณทราบ ไม่มีอะไรมากไปกว่าความต่อเนื่องของการเมือง กล่าวคือ การแสดงออกที่กระจุกตัวของเศรษฐกิจแบบเดียวกัน แต่มีเพียงรัฐเท่านั้นที่มีให้ในทุกวิถีทางเท่านั้น

แล้วจะเกิดอะไรขึ้น? ตอนนี้ หากนโยบายของรัสเซีย (ในกรณีนี้เราจะไม่ระบุสาเหตุ) นำไปสู่สงครามกลางเมืองในยูเครน สามัญสำนึกจะกำหนดว่านโยบายดังกล่าวจะต้องมีการเปลี่ยนแปลงอย่างเร่งด่วน โดยเฉพาะอย่างยิ่งจำเป็นต้องเปลี่ยนความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจของรัสเซียกับทุกรัฐโดยไม่มีข้อยกเว้น! เราจำเป็นต้องสร้างนโยบายเศรษฐกิจใหม่ ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจใหม่กับทุกประเทศโดยไม่มีข้อยกเว้น ดังที่กลุ่มกองกำลังฝ่ายซ้ายซึ่งนำโดยคอมมิวนิสต์ Zyuganov ยืนกราน หากรัสเซียยังคงดำเนินนโยบายเศรษฐกิจเดิมเหมือนไม่มีอะไรเกิดขึ้น นโยบายซึ่งผู้ขอโทษคือ Dmitry Anatolyevich Medvedev จากนั้นในทางปฏิบัติทั้งหมดนี้หมายถึงผลประโยชน์ของแวดวงอำนาจของสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งเป็นตัวแทนของปูตินและเมดเวเดฟในการปฏิบัติการทางทหารอย่างต่อเนื่องครั้งแรกในยูเครนจากนั้นใน ซีเรียและโดยทั่วไปทุกที่

มีใครชอบข้อสรุปเหล่านี้บ้างไหม? หรือไม่! คำถามนี้น่าสนใจอย่างแน่นอน แต่ข้อสรุปเหล่านี้ตามแนวทางปฏิบัติของ GDP ไปจนถึงการแก้ปัญหาสมัยใหม่! เรากำลังพูดเรื่องอะไรอยู่? ประเด็นก็คือในสหพันธรัฐรัสเซียยุคใหม่ไม่มีสิ่งที่เข้าใจได้และที่สำคัญที่สุดคือมีความซื่อสัตย์นั่นคือนโยบายที่มีพรมแดนติดกับความจริงซึ่งสามารถต้านทานได้เฉพาะกับตะวันตกที่ก้าวร้าวเท่านั้น ยิ่งกว่านั้น วลาดิมีร์ ปูติน แทนที่จะเป็นความจริง ซึ่งสามารถสงบจิตใจทั้งตะวันตกได้ กลับถูกนำโดยพลังที่โง่เขลา! มันเป็นไปตามการนำของตะวันตกที่ก้าวร้าวเดียวกัน ในขณะที่มุ่งเน้นไปที่การสร้างในประเทศของเรา โดยธรรมชาติแล้วเพื่อประโยชน์ของผู้มีอำนาจ มีเพียงลัทธิทุนนิยมเท่านั้น

ประการแรก การใช้กำลัง โดยเฉพาะในซีเรียและยูเครน ไม่สามารถแก้ปัญหาใดๆ ของเราที่นั่นได้ เพราะปัญหาที่แท้จริงของเราอยู่ที่ตัวเราเท่านั้น! กล่าวคือในการปฏิเสธการสาธิตของ RULING LEAF ของสหพันธรัฐรัสเซียในการสร้างสังคมนิยมในประเทศของเราขอโทษที่ทุกคนในโลกรับรู้โดยไม่มีข้อยกเว้นว่าเป็นการทรยศต่อผลประโยชน์ของประชาชน!

ประการที่สอง แทนที่จะเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตด้วยตัวเราเอง! และด้วยเหตุนี้ เราจึงมีความเป็นไปได้ทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น! แทนที่จะทำทั้งหมดนี้ เราสอนวิธีดำเนินชีวิตผู้ที่ไม่ต้องการคำแนะนำจากเราเนื่องจากการหลอกลวงและการทุจริตในนโยบายของเรา!

กล่าวอีกนัยหนึ่ง เรากำลังพยายามที่จะดูชอบธรรม! ในทางกลับกัน เรายังคงส่งออกไปยังซีเรียและยูเครนต่อไป เช่น สินค้าเหม็นอับของระบบทุนนิยมซึ่งมีอยู่มากมายจากตะวันตก ซึ่งเราวิพากษ์วิจารณ์อย่างหน้าซื่อใจคด ด้วยเหตุนี้ มีเพียงสามเหตุการณ์ต่อไปนี้เท่านั้นที่สามารถเป็นทางออกจากสถานการณ์อันน่าสลดใจที่เกิดขึ้นในโลกได้:

ประการแรก การถอดถอนประธานาธิบดีสหรัฐฯ โดนัลด์ ทรัมป์ ก่อนสิ้นปี 2018!

ประการที่สอง การสูญเสียวลาดิเมียร์ วลาดิมีโรวิช ปูติน ในการเลือกตั้งประธานาธิบดีสหพันธรัฐรัสเซีย เมื่อวันที่ 18 มีนาคม 2018

ที่สาม. ไม่เช่นนั้นภายในสิ้นปี 2561 ในสหรัฐอเมริกาและรัสเซีย การปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่จะเกิดขึ้นเกือบจะพร้อมกัน!

ผู้ชมรายวันของพอร์ทัล Proza.ru มีผู้เยี่ยมชมประมาณ 100,000 คนซึ่งมีการดูมากกว่าครึ่งล้านเพจตามตัวนับปริมาณการเข้าชมซึ่งตั้งอยู่ทางด้านขวาของข้อความนี้ แต่ละคอลัมน์ประกอบด้วยตัวเลขสองตัว: จำนวนการดูและจำนวนผู้เยี่ยมชม

3 472

St. Alexander Nevsky เกิดเมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม 1219 ในที่ดินของบิดาของเขา - Pereyaslavl Zalessky
พ่อ - เจ้าชาย Yaroslav Vsevolodovich ลูกชายของ Vsevolod the Big Nest และหลานชายของ Yuri Dolgoruky - เป็นเจ้าชาย Suzdal ทั่วไป เคร่งครัดเคร่งศาสนาเคร่งครัดและสงวนท่าทีด้วยความโกรธและความเมตตา - นี่คือลักษณะที่ภาพลักษณ์ของพ่ออเล็กซานเดอร์ปรากฏต่อหน้าเรา ไม่ค่อยมีใครรู้เรื่องเจ้าหญิง Feodosia ผู้เป็นมารดาของเขา นิทานพงศาวดารขัดแย้งกันแม้จะบ่งชี้ว่าเธอเป็นลูกสาวของใครก็ตาม ชื่อของเธอไม่ค่อยมีการกล่าวถึงในพงศาวดารสั้น ๆ และมักเกี่ยวข้องกับชื่อของสามีหรือลูกชายของเธอเท่านั้น เธอมีลูกเก้าคน

ชีวิตของนักบุญอเล็กซานเดอร์เล่าว่าแม้ตอนเด็กๆ เขาเป็นคนจริงจัง ไม่ชอบเล่นเกม และชอบพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์มากกว่า ลักษณะนี้ยังคงอยู่กับเขาตลอดชีวิต เจ้าชายอเล็กซานเดอร์เป็นนักล่าที่คล่องแคล่วนักรบผู้กล้าหาญเป็นฮีโร่ที่มีความแข็งแกร่งและสร้าง แต่ในขณะเดียวกันก็มีการพลิกกลับภายในตัวเขาอยู่ตลอดเวลา จากคำพูดในชีวิตของเขาเป็นที่ชัดเจนว่าคุณลักษณะที่โดดเด่นของเขา - การรวมกันของสองลักษณะนิสัยที่ดูเหมือนจะขัดแย้งกัน - เริ่มปรากฏให้เห็นในวัยเด็ก

แต่ช่วงวัยเด็กในเปเรยาสลาฟล์นั้นสั้นมาก นักบุญอเล็กซานเดอร์ต้องมีชีวิตตั้งแต่เนิ่นๆ เหตุผลก็คือเขาย้ายไปกับพ่อจากเปเรยาสลาฟล์ไปยังโนฟโกรอด ในปี 1222 ยาโรสลาฟกับเจ้าหญิงธีโอโดเซีย บุตรชายธีโอดอร์และนักบุญอเล็กซานเดอร์ และผู้ติดตามของเขามาจากเปเรยาสลาฟล์เพื่อขึ้นครองราชย์ในโนฟโกรอด
ตลอดเวลาในวัยเด็กของอเล็กซานเดอร์ช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งของยาโรสลาฟกับโนฟโกรอดการมาและการจากไปของเขาเป็นช่วงเวลาแห่งภัยพิบัติและเป็นสัญญาณของปัญหาใหม่ที่กำลังจะเกิดขึ้น ภัยพิบัติเหล่านี้เพิ่มขึ้นเป็นพิเศษนับตั้งแต่ปี 1230 กล่าวคือ ทันเวลาสำหรับการครองราชย์อิสระครั้งที่สองของ Theodore และ St. Alexander ใน Novgorod ในปี 1233 ธีโอดอร์ควรจะแต่งงาน ญาติของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวมาที่โนฟโกรอด แต่ก่อนงานแต่งงาน ธีโอดอร์ล้มป่วย เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม และถูกฝังไว้ในอารามเซนต์จอร์จ

ในพงศาวดารมีการกล่าวถึงชื่อของธีโอดอร์และอเล็กซานเดอร์ด้วยกันเสมอ พวกเขาเติบโตและศึกษาด้วยกันถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในโนฟโกรอดหนีจากมันกลับมาที่มันครองราชย์ด้วยกันในช่วงที่อดอยาก ดังนั้น ร่วมกับความโชคร้ายของโลกทั้งโลก อเล็กซานเดอร์จึงถูกมาเยือนเป็นครั้งแรกด้วยความโศกเศร้าของครอบครัวในบรรยากาศที่สนุกสนานของงานฉลองแต่งงานที่กำลังจะมาถึง
อีกสองปีต่อมาในปี 1236 ยาโรสลาฟก็กลายเป็นแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟและนับจากปีนี้การครองราชย์ที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ของอเล็กซานเดอร์วัยสิบเจ็ดปีก็เริ่มขึ้นในโนฟโกรอด

ในปี 1239 อเล็กซานเดอร์แต่งงานกับเจ้าหญิงอเล็กซานดรา ลูกสาวของเจ้าชาย Polotsk Bryachislav งานแต่งงานจัดขึ้นที่เมือง Toropets นักบุญอเล็กซานเดอร์ได้จัดงานแต่งงานที่นั่น เมื่อกลับไปที่โนฟโกรอดเขาจัดงานแต่งงานครั้งที่สองสำหรับชาวโนฟโกรอด

ในปีเดียวกันนั้น เขาเริ่มสร้างป้อมปราการริมฝั่งเชลอน หลังจากที่พวกตาตาร์หันไปทางใต้จากอิกนาชเครสต์ นักบุญอเล็กซานเดอร์ก็มองเห็นความยากลำบากของสถานการณ์ของโนฟโกรอดได้อย่างชัดเจน การต่อสู้อันยาวนานและดื้อรั้นยังไม่สิ้นสุด มันเพิ่งเริ่มต้นเท่านั้น
ทางทิศตะวันออกมีดินแดนที่ถูกทำลายล้าง เมืองต่างๆ ได้รับการบูรณะ และผู้อยู่อาศัยก็ค่อยๆ กลับมาจากป่า ความหายนะที่รุนแรงการกดขี่ของ Tatar Baskaks และความหวาดกลัวอย่างต่อเนื่องของการรุกรานครั้งใหม่ครอบงำอยู่ที่นั่น ไม่สามารถช่วยเหลือจากที่นั่นได้ อาณาเขตแต่ละแห่งยุ่งอยู่กับปัญหาของตนเองเกินกว่าจะขับไล่การรุกรานจากผู้อื่นได้ ในขณะเดียวกันในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา ศัตรูอีกคนหนึ่งยืนหยัดต่อสู้กับ Novgorod ซึ่งการโจมตีถูกขับไล่อย่างต่อเนื่องด้วยความช่วยเหลือของ Suzdal นี่คือโลกแห่งนิกายโรมันคาทอลิกลาติน แนวหน้า - ลำดับดาบวลิโนเวีย - ก่อตั้งขึ้นบนชายฝั่งทะเลบอลติกและรุกล้ำพรมแดนโนฟโกรอดและปัสคอฟ

ในเวลาเดียวกัน กองหน้าอีกคนของยุโรป ชาวสวีเดน กำลังรุกคืบไปทางเหนือ คุกคามลาโดกา
การต่อสู้กับชาติตะวันตกดำเนินไปตลอดช่วงทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 13 ช่วงเวลาแห่งความอ่อนแอของ Rus 'และความเหงาของ Novgorod ใกล้เคียงกับแรงกดดันที่เพิ่มขึ้นจากตะวันตกและเจ้าชาย Novgorod จำตัวเองได้ว่าเป็นผู้พิทักษ์ของ Orthodoxy และ Rus' เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ต้องมาป้องกันนี้ในช่วงปีแห่งความตึงเครียดสูงสุด ของการต่อสู้และในขณะเดียวกันก็ทำให้รัสเซียอ่อนแอลงที่สุด ช่วงแรกของชีวิตเขาหมดไปในการต่อสู้กับตะวันตก และในการต่อสู้ครั้งนี้ เหนือสิ่งอื่นใดมีคุณลักษณะสองประการปรากฏขึ้น: ความเหงาที่น่าเศร้าและความไร้ความปราณี แม้จะมีความน่าสะพรึงกลัวจากการรุกรานของตาตาร์ แต่สงครามตะวันตกก็รุนแรงไม่น้อย และความแตกต่างระหว่างคลื่นที่ไม่เป็นมิตรที่มาจากตะวันตกและตะวันออกนี้อธิบายช่วงชีวิตของอเล็กซานเดอร์สองช่วงที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง: ความแตกต่างระหว่างนโยบายของตะวันตกและตะวันออกของเขา

พวกตาตาร์มาถึงมาตุภูมิด้วยหิมะถล่ม เธอถูกกดขี่อย่างหนักจากการขู่กรรโชกและความเด็ดขาดของเจ้าหน้าที่ของข่าน แต่การปกครองของตาตาร์ไม่ได้เจาะเข้าไปในชีวิตของประเทศที่ถูกยึดครอง การพิชิตของพวกตาตาร์ปราศจากแรงจูงใจทางศาสนา ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงมีความอดทนทางศาสนาอย่างกว้างขวาง แอกตาตาร์อาจถูกรอและรอดชีวิตมาได้ พวกตาตาร์ไม่ได้บุกรุกความแข็งแกร่งภายในของผู้ที่ถูกยึดครอง และการเชื่อฟังชั่วคราวสามารถใช้เพื่อเสริมความแข็งแกร่งนี้ให้กับพวกตาตาร์ที่อ่อนแอลงเรื่อย ๆ

โลกของนิกายโรมันคาทอลิกที่ก้าวหน้าจากตะวันตกแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ขอบเขตภายนอกของการพิชิตของเขานั้นเล็กกว่าการรุกรานของตาตาร์อย่างไม่มีที่สิ้นสุด แต่เบื้องหลังพวกเขามีพลังหนึ่งเดียว และแรงจูงใจหลักในการต่อสู้คือการพิชิตศาสนาการสร้างโลกทัศน์ทางศาสนาซึ่งทำให้วิถีชีวิตและวิถีชีวิตทั้งหมดเติบโตขึ้น พระอัศวินมาจากตะวันตกถึงโนฟโกรอด สัญลักษณ์ของพวกเขาคือไม้กางเขนและดาบ การโจมตีครั้งนี้ไม่ได้มุ่งเป้าไปที่ที่ดินหรือทรัพย์สิน แต่มุ่งเป้าไปที่จิตวิญญาณของผู้คน—คริสตจักรออร์โธดอกซ์ และการพิชิตของตะวันตกก็เป็นการพิชิตที่แท้จริง พวกเขาไม่ได้ครอบคลุมพื้นที่อันกว้างใหญ่ แต่ยึดดินแดนทีละนิ้วอย่างมั่นคงและยึดที่มั่นตลอดไปสร้างปราสาท

ในฤดูร้อนปี 1240 ในช่วงที่มีงานภาคสนามมากที่สุด ข่าวการโจมตีจากทางเหนือก็มาถึงเมืองโนฟโกรอด ลูกเขยของกษัตริย์สวีเดน Folkung Birger เข้าไปใน Neva บนเรือและลงจอดพร้อมกับกองทัพขนาดใหญ่ที่ปาก Izhora คุกคาม Ladoga
การต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกันได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว ศัตรูอยู่ในเขตแดนโนฟโกรอดแล้ว St. Alexander Nevsky ไม่มีเวลาส่งให้พ่อของเขาเพื่อเสริมกำลังหรือรวบรวมผู้คนจากดินแดน Novgorod ที่กระจัดกระจายอยู่ห่างไกล ตามพงศาวดารเขา "ทำให้หัวใจพองโต" และต่อต้านกองทัพสวีเดนเฉพาะกับหน่วยของเขากองทหารของลอร์ดและกองทหารอาสาสมัครโนฟโกรอดกลุ่มเล็ก ๆ เท่านั้น

เมื่อไปถึง Ladoga แล้ว St. Alexander ก็เข้าร่วมกับกองทหารรักษาการณ์ Ladoga ในกองทัพของเขาและเดินผ่านป่าไปยัง Neva ไปยังชาวสวีเดนซึ่งตั้งค่ายอยู่ที่เรือของพวกเขาที่ปาก Izhora การต่อสู้เกิดขึ้นในวันที่ 15 กรกฎาคม ซึ่งเป็นวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก แกรนด์ดุ๊ก วลาดิมีร์ การต่อสู้สิ้นสุดลงในตอนเย็น ส่วนที่เหลือของกองทัพสวีเดนขึ้นเรือและออกสู่ทะเลในเวลากลางคืน
ตามพงศาวดารศพของชาวสวีเดนที่ถูกสังหารเต็มไปด้วยเรือสามลำและหลุมขนาดใหญ่หลายแห่งและชาวโนฟโกโรเดียนสูญเสียผู้เสียชีวิตไปเพียงยี่สิบคนเท่านั้น อาจมีคนคิดว่านักประวัติศาสตร์ถ่ายทอดอัตราส่วนของผู้เสียชีวิตในการสู้รบอย่างไม่ถูกต้อง แต่ไม่ว่าในกรณีใดเรื่องราวของเขาแสดงให้เห็นถึงความตระหนักรู้ถึงความสำคัญอันยิ่งใหญ่ของชัยชนะครั้งนี้สำหรับโนฟโกรอดและมาตุภูมิทั้งหมด การโจมตีของสวีเดนถูกขับไล่ ข่าวลือเรื่องชัยชนะแพร่กระจายไปทั่วประเทศ

Novgorod เต็มไปด้วยความกลัวและความวิตกกังวลเกี่ยวกับผลลัพธ์ของการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกันรู้สึกยินดี เมื่อเสียงระฆังดังขึ้น เซนต์อเล็กซานเดอร์ก็กลับไปที่โนฟโกรอด อาร์คบิชอปแห่ง Novgorod Spyridon พร้อมด้วยนักบวชและฝูงชนของ Novgorodians ออกมาพบเขา เมื่อเข้าไปในเมืองเซนต์อเล็กซานเดอร์ก็ขับรถตรงไปที่เซนต์โซเฟียเพื่อยกย่องและเชิดชูพระตรีเอกภาพเพื่อชัยชนะ

ในฤดูหนาวปี 1240 เดียวกันเขาแม่ภรรยาและราชสำนักทั้งหมดเดินทางไปยัง Suzdal โดยทะเลาะกับชาวโนฟโกโรเดียน
เห็นได้ชัดว่าชาวโนฟโกโรเดียนไม่เข้าใจว่าสงครามไม่ได้จบลงด้วยชัยชนะของเนวา และการรุกของสวีเดนเป็นเพียงการโจมตีครั้งแรกของตะวันตกเท่านั้น ซึ่งจะตามมาด้วยการโจมตีอื่น ๆ ในความพยายามของอเล็กซานเดอร์ในการเสริมอำนาจของเขาในฐานะเจ้าชาย-ผู้นำกองทัพ พวกเขาเห็นว่าอดีตเจ้าชาย Suzdal จะเป็นศัตรูกับพวกเขา ความรุ่งโรจน์ของอเล็กซานเดอร์และความรักของผู้คนที่มีต่อเขาทำให้เขาเป็นอันตรายต่ออิสรภาพของโนฟโกรอดในสายตาของโนฟโกรอดโบยาร์มากยิ่งขึ้น

ในฤดูหนาวเดียวกันนั้น หลังจากการจากไปของอเล็กซานเดอร์ นักดาบก็มาถึงดินแดนโนฟโกรอดของชุดและวอดอีกครั้ง ทำลายล้างพวกเขา ส่งบรรณาการ และสร้างเมืองโคปอรีบนดินแดนโนฟโกรอด จากนั้นพวกเขาก็ยึด Tesovo และเข้าใกล้ 30 คำไปยัง Novgorod โดยทุบตีแขก Novgorod ไปตามถนน ทางเหนือพวกเขาไปถึงลูกา ในเวลานี้ เจ้าชายลิทัวเนียโจมตีชายแดนโนฟโกรอด นักดาบ, Chud และชาวลิทัวเนียออกค้นหากลุ่ม Novgorod volosts ปล้นชาวเมืองและยึดม้าและวัวออกไป

ในปัญหานี้ชาว Novgorodians ได้ส่งทูตไปยัง Yaroslav Vsevolodovich เพื่อขอเจ้าชาย เขาส่ง Andrei ลูกชายของเขาซึ่งเป็นน้องชายของ Alexander ไปให้พวกเขา แต่ชาวโนฟโกโรเดียนไม่เชื่อว่าเจ้าชายหนุ่มจะนำพวกเขาออกจากปัญหาที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน พวกเขาส่งอาร์คบิชอป Spiridon พร้อมโบยาร์ไปที่ยาโรสลาฟอีกครั้งโดยขอร้องให้เขาปล่อยอเล็กซานเดอร์สู่อาณาเขต
ยาโรสลาฟเห็นด้วย ในฤดูหนาวปี 1241 หลังจากห่างหายไปหนึ่งปี อเล็กซานเดอร์ก็เข้าสู่โนฟโกรอดอีกครั้งและ "ชาวโนฟโกโรเดียนดีใจ" ปัญหาและความทุกข์ยากทั่วไปเชื่อมโยงอเล็กซานเดอร์กับโนฟโกรอดอย่างแน่นหนา

เมื่อมาถึงอเล็กซานเดอร์ได้รวบรวมกองทหารอาสาของ Novgorodians ชาวเมือง Ladoga ชาว Korelians และ Izhorians โจมตี Koporye สร้างขึ้นบนดินแดน Novgorod ทำลายเมืองจนราบเรียบสังหารนักดาบจำนวนมากจับเชลยจำนวนมากและปล่อยตัวคนอื่น ๆ เพื่อตอบสนองต่อการโจมตีครั้งนี้พี่น้องผู้สั่งแม้จะอยู่ในช่วงฤดูหนาวก็ตามโจมตี Pskov และเมื่อเอาชนะ Pskovites ได้ก็วางผู้ว่าการของพวกเขาในเมือง เมื่อได้ยินเรื่องนี้อเล็กซานเดอร์ซึ่งเป็นหัวหน้ากองกำลังโนฟโกรอดและกองกำลังระดับรากหญ้าพร้อมกับอังเดรน้องชายของเขาจึงไปทำตามคำสั่ง ระหว่างทางเขาเข้าโจมตี Pskov และส่งผู้ว่าราชการของคำสั่งล่ามโซ่ไปยัง Novgorod จากใกล้เมืองปัสคอฟเขาเดินต่อไปและเข้าสู่โดเมนของคำสั่ง

เมื่อทราบข่าวการรุกรานของรัสเซีย ปรมาจารย์ได้รวบรวมคำสั่งทั้งหมดและชนเผ่าที่อยู่ใต้บังคับบัญชาและออกเดินทางสู่ชายแดน เมื่อทราบว่ากองทัพขนาดใหญ่กำลังโจมตีเขา อเล็กซานเดอร์จึงถอยออกจากการครอบครองของคำสั่ง ข้ามทะเลสาบ Peipus และประจำการกองทหารของเขาบนชายฝั่งรัสเซียบน Uzmen ใกล้กับ Raven Stone ตอนนี้เป็นเดือนเมษายนแล้ว แต่ยังมีหิมะอยู่ และทะเลสาบก็ปกคลุมไปด้วยน้ำแข็งที่แข็งแกร่ง กำลังเตรียมการต่อสู้ขั้นเด็ดขาด คำสั่งทั้งหมดเดินขบวนต่อต้านชาวโนฟโกโรเดียน ชาวเยอรมันเดิน "โอ้อวด" มั่นใจในชัยชนะ จากเรื่องราวของพงศาวดารเป็นที่ชัดเจนว่ากองทัพ Novgorod ทั้งหมดตระหนักถึงความจริงจังของการสู้รบอย่างลึกซึ้ง ในเรื่องนี้ ด้วยความคาดหวังอันตึงเครียดของการสู้รบ มีความรู้สึกถึงดินแดนรัสเซียที่อยู่ข้างหลังเรา ซึ่งชะตากรรมนั้นขึ้นอยู่กับผลลัพธ์ของการต่อสู้ ชาวโนฟโกโรเดียนกล่าวกับอเล็กซานเดอร์ด้วยจิตวิญญาณแห่งการทหารว่า:“ โอ้เจ้าชายผู้ซื่อสัตย์และเป็นที่รักของเรา ตอนนี้เป็นเวลาที่จะวางหัวของฉันเพื่อคุณ” แต่จุดสุดยอดของจิตสำนึกของความเด็ดขาดของการต่อสู้นั้นอยู่ในคำอธิษฐานของอเล็กซานเดอร์ซึ่งพงศาวดารอ้างถึง: อเล็กซานเดอร์เข้าไปในโบสถ์โฮลีทรินิตี้และยกมือขึ้นและอธิษฐานกล่าวว่า: "พิพากษาพระเจ้าและตัดสินคำพูดของฉันจาก ภาษาฝีปาก: ช่วยพระเจ้าเหมือนโมเสสในสมัยโบราณแก่อามาเลขและปู่ทวดของฉันเจ้าชายยาโรสลาฟเพื่อ Svyatopolk ที่ถูกสาป”

ในวันเสาร์ (5 เมษายน) เวลาพระอาทิตย์ขึ้น กองทัพนักดาบสวมเสื้อคลุมสีขาวสวมชุดเกราะพร้อมกากบาทสีแดงและดาบเย็บติดไว้เคลื่อนตัวข้ามน้ำแข็งของทะเลสาบไปยังชาวโนฟโกโรเดียน พวกเขาสร้างลิ่ม - "หมู" - และปิดโล่ของพวกเขา พวกเขาชนเข้ากับกองทัพรัสเซียและเดินผ่านเข้าไป ความสับสนเริ่มขึ้นในหมู่ชาวโนฟโกโรเดียน จากนั้นนักบุญอเล็กซานเดอร์พร้อมกองทหารสำรองก็โจมตีหลังแนวศัตรู การสังหารเริ่มต้นขึ้น “ชั่วร้ายและยิ่งใหญ่... กับคนขี้ขลาดจากหอกที่หัก และเสียงจากส่วนดาบ... และคุณไม่สามารถมองเห็นทะเลสาบ และทุกสิ่งก็เต็มไปด้วยเลือด” ฉุดที่เดินตามคำสั่งก็อดไม่ได้ที่จะวิ่งไปกระแทกผู้ถือดาบด้วย ชาวโนฟโกโรเดียนขับรถข้ามทะเลสาบไปเจ็ดไมล์ไปยังอีกฝั่งของทะเลสาบที่เรียกว่าซูพลิชสกี้ ไม่มีที่ไหนให้คนที่วิ่งไปซ่อนตัวในพื้นที่น้ำแข็งอันกว้างใหญ่ นักดาบ 500 คนและ Tschudi จำนวนมากล้มลงในการต่อสู้ อัศวินห้าสิบคนถูกจับและนำตัวไปที่โนฟโกรอด หลายคนจมน้ำตายในทะเลสาบ ตกลงไปในหลุมน้ำแข็ง และผู้บาดเจ็บจำนวนมากหายเข้าไปในป่า

การต่อสู้กับชาติตะวันตกไม่ได้จบลงด้วยการต่อสู้ของเนวาและเปปุส ได้รับการต่ออายุในช่วงชีวิตของนักบุญอเล็กซานเดอร์และดำเนินต่อไปหลายศตวรรษ แต่การรบแห่งน้ำแข็งได้ทำลายคลื่นของศัตรูในช่วงเวลาที่มันแข็งแกร่งเป็นพิเศษ และเมื่อใดที่ Rus อ่อนแอลง ความสำเร็จของคำสั่งนี้จึงถือเป็นการตัดสินใจขั้นสุดท้ายและเด็ดขาด บนทะเลสาบ Peipsi และบน Neva นักบุญอเล็กซานเดอร์ปกป้องอัตลักษณ์ของ Rus จากตะวันตกในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดของการรุกรานของพวกตาตาร์

เมื่อวันที่ 30 กันยายน ค.ศ. 1246 Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich เสียชีวิตในมองโกเลียอันห่างไกลซึ่งเป็น "ความจำเป็น" นั่นคือการตายอย่างรุนแรง
การสิ้นพระชนม์ของยาโรสลาฟทำให้บัลลังก์แกรนด์ดยุคในรัสเซียพ้นจากตำแหน่ง Svyatoslav Vsevolodovich น้องชายของ Yaroslav กลายเป็น Grand Duke ชั่วคราว การเปลี่ยนแปลงในรัชสมัยอันยิ่งใหญ่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงตารางอื่นๆ การกระจัดยังส่งผลต่อนักบุญอเล็กซานเดอร์ในฐานะพระราชโอรสองค์โตของแกรนด์ดุ๊กผู้สิ้นพระชนม์ด้วย การยึดครองโต๊ะใหม่ขึ้นอยู่กับพวกตาตาร์ เพื่อรับอาณาเขต เซนต์อเล็กซานเดอร์และอังเดรน้องชายของเขาต้องไปที่ Horde เพื่อรับฉลาก

“ ฤดูร้อนเดียวกันนั้น เจ้าชาย Andrei Yaroslavich ไปที่ Horde เพื่อเยี่ยม Batyevs King Batu ส่งทูตของเขาไปยัง Alexander Yaroelevich โดยกล่าวว่า:“ พระเจ้าได้ปราบฉันหลายภาษาคุณเป็นคนเดียวที่ไม่ต้องการยอมจำนนต่อการทุจริตของฉัน แต่ถ้าคุณต้องการรักษาดินแดนของคุณตอนนี้ก็มาที่ ฉัน” - นี่คือวิธีที่ชีวิตและพงศาวดารบอกเกี่ยวกับมัน .
อนุสาวรีย์ Alexander NevskyKipchak Khans ติดตามรัสเซียจากสำนักงานใหญ่ ชื่อของอเล็กซานเดอร์ได้รับการยกย่องไปทั่วรัสเซียแล้ว ชัยชนะของเขาเหนือชาวสวีเดน นักดาบ และลิทัวเนียทำให้เขากลายเป็นวีรบุรุษของชาติ ผู้ปกป้องมาตุภูมิจากชาวต่างชาติ เขาเป็นเจ้าชายในโนฟโกรอด - ภูมิภาคเดียวของมาตุภูมิที่พวกตาตาร์ไปไม่ถึง และอาจเป็นได้ว่าชาวรัสเซียจำนวนมากในเวลานั้นมีชีวิตอยู่ด้วยความหวังว่าเจ้าชายผู้นี้ซึ่งเอาชนะกองทัพต่างชาติด้วยกองกำลังติดอาวุธขนาดเล็กจะปลดปล่อยมาตุภูมิจากพวกตาตาร์ ความสงสัยนี้น่าจะเกิดขึ้นที่สำนักงานใหญ่ของข่านเช่นกัน ดังนั้นคำสั่งของ Batu ให้ปรากฏใน Horde จึงค่อนข้างเข้าใจได้

ความลังเลของเซนต์อเล็กซานเดอร์ก็เป็นที่เข้าใจเช่นกัน - เขาไม่เต็มใจที่จะไปที่ Horde นี่เป็นช่วงเวลาที่ชี้ขาดและน่าเศร้าที่สุดในชีวิตของนักบุญอเล็กซานเดอร์ มีทางสองทางอยู่ตรงหน้าเขา คุณต้องยืนอยู่บนหนึ่งในนั้น การตัดสินใจกำหนดชีวิตในอนาคตของเขาไว้ล่วงหน้า
ขั้นตอนนี้เต็มไปด้วยความลังเลอย่างหนัก การเดินทางไปยัง Horde - มันเป็นภัยคุกคามต่อความตายอันน่าสยดสยอง - เจ้าชายไปที่นั่นเกือบจะราวกับจะตายจากไปทิ้งพินัยกรรม - ยอมจำนนต่อความเมตตาของศัตรูในสเตปป์อันห่างไกลและหลังจากความรุ่งโรจน์ของ Nevsky และ การสังหารหมู่ Chudskoye ความอัปยศอดสูต่อหน้าผู้นับถือรูปเคารพ "คนโสโครกที่ละทิ้งพระเจ้าที่แท้จริง สิ่งมีชีวิตต่าง ๆ บูชา"

ดูเหมือนว่าความรุ่งโรจน์เกียรติยศและความดีของการปฏิเสธของมาตุภูมิ - สงคราม อาจกล่าวได้อย่างชัดเจนว่ามาตุภูมิและโดยเฉพาะอย่างยิ่งโนฟโกรอดกำลังรอการไม่เชื่อฟังตามความประสงค์ของข่าน การลุกฮือจำนวนนับไม่ถ้วนเป็นพยานถึงสิ่งนี้ ก่อนที่อเล็กซานเดอร์จะเป็นเส้นทางแห่งการต่อสู้อย่างกล้าหาญ ความหวังแห่งชัยชนะ หรือความตายอย่างกล้าหาญ แต่เขาปฏิเสธเส้นทางนี้ เขาไปหาข่าน

นี่คือจุดที่ความสมจริงของเขาเข้ามามีบทบาท ถ้าเขามีกำลังเขาคงจะต่อสู้กับข่านเช่นเดียวกับที่เขาต่อสู้กับชาวสวีเดน แต่ด้วยท่าทางที่แน่วแน่และอิสระ เขาจึงเห็นและรู้ว่าไม่มีกำลังและไม่มีโอกาสที่จะชนะ และเขาก็ลาออกเอง และด้วยความอัปยศอดสูของตนเองนี้ ก้มกราบต่อพลังแห่งชีวิต มีความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่กว่าความตายอันรุ่งโรจน์ ด้วยสัญชาตญาณพิเศษ ผู้คนอาจไม่เข้าใจนักบุญทันทีและไม่ทันทีทันใด อเล็กซานดรา. เขาเชิดชูเขามานานก่อนการแต่งตั้งเป็นนักบุญ และเป็นการยากที่จะบอกว่าสิ่งที่ดึงดูดความรักของผู้คนมายังเขามากขึ้น: ชัยชนะบนแม่น้ำเนวา หรือการเดินทางไปสู่ความอัปยศอดสูครั้งนี้

คำสั่งของบาตูพบนักบุญอเล็กซานเดอร์ในวลาดิเมียร์ ทุกคนที่เดินทางไปยัง Horde รู้สึกเขินอายเป็นพิเศษกับข้อเรียกร้องของพวกตาตาร์ที่จะโค้งคำนับรูปเคารพและลุยไฟ Alexander ก็มีความวิตกกังวลเช่นกันและด้วยเหตุนี้เขาก็ไปที่ Metropolitan Kirill of Kyiv ซึ่งอาศัยอยู่ใน Vladimir ในเวลานั้น “นักบุญ (อเล็กซานเดอร์) เมื่อได้ยินสิ่งนี้จากผู้ที่ส่งมา ก็เศร้าใจ เจ็บปวดรวดร้าวในจิตใจ และสับสนว่าจะทำอย่างไรกับเรื่องนี้ แล้วนักบุญก็ไปบอกความคิดของเขาแก่อธิการ” Metropolitan Kirill บอกเขาว่า: "อย่าปล่อยให้อาหารและเครื่องดื่มเข้าปากของคุณและอย่าละทิ้งพระเจ้าผู้ทรงสร้างคุณเหมือนที่คุณทำ แต่จงระวังพระคริสต์ในฐานะนักรบที่ดีของพระคริสต์"

อเล็กซานเดอร์สัญญาว่าจะปฏิบัติตามคำสั่งนี้ เจ้าหน้าที่ตาตาร์ส่งไปบอกบาตูเกี่ยวกับการไม่เชื่อฟังของเจ้าชาย นักบุญอเล็กซานเดอร์ยืนอยู่ข้างกองไฟ รอคอยการตัดสินใจของข่าน เช่นเดียวกับนักบุญไมเคิลแห่งเชอร์นิกอฟเมื่อปีก่อน เอกอัครราชทูตบาตูได้รับคำสั่งให้นำนักบุญอเล็กซานเดอร์มาหาเขาโดยไม่บังคับให้เขาเดินผ่านระหว่างกองไฟ เจ้าหน้าที่ของข่านพาเขาไปที่เต็นท์และตรวจค้นโดยมองหาอาวุธที่ซ่อนอยู่ในเสื้อผ้าของเขา เลขาของข่านประกาศชื่อของเขาและสั่งให้เขาเข้าไปโดยไม่ต้องเหยียบธรณีประตูผ่านประตูเต็นท์ด้านตะวันออก เพราะมีเพียงข่านเท่านั้นที่เข้าไปทางทิศตะวันตก

อเล็กซานเดอร์เข้าไปในเต็นท์เข้าหาบาตูซึ่งนั่งอยู่บนโต๊ะงาช้างประดับด้วยแผ่นทองคำและโค้งคำนับตามธรรมเนียมของชาวตาตาร์นั่นคือ เขาคุกเข่าลงสี่ครั้งแล้วหมอบลงกับพื้นแล้วกล่าวว่า “ข้าแต่กษัตริย์ ข้าพระองค์เคารพสักการะพระองค์ เนื่องจากพระเจ้าทรงให้เกียรติแก่พระองค์ด้วยอาณาจักร แต่ข้าพระองค์ไม่นมัสการสัตว์นั้น เพราะมันถูกสร้างขึ้นเพื่อประโยชน์ของ มนุษย์ แต่ฉันนมัสการพระเจ้าองค์เดียว และฉันก็รับใช้และให้เกียรติพระองค์” บาตูฟังคำพูดเหล่านี้และอภัยโทษอเล็กซานเดอร์

ในฤดูหนาวปี 1250 หลังจากห่างหายไปนานกว่าสามปี อเล็กซานเดอร์ก็กลับมายังรุส อาณาเขตของเคียฟซึ่งเขาได้รับฉลากถูกทำลายล้าง ในปี 1252 นักบุญอเล็กซานเดอร์เข้าสู่วลาดิมีร์ซึ่งเป็นมรดกของบิดาและปู่ของเขา ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชีวิตของเขาเชื่อมโยงกับวลาดิมีร์ จากที่นี่เขาปกครองรัสเซียทั้งหมด วลาดิเมียร์กลายเป็นที่อยู่อาศัยถาวรของเขา

ยุควลาดิมีร์เผยให้เห็นคุณสมบัติใหม่ของเจ้าชายในอเล็กซานเดอร์ - ผู้สร้างและผู้ปกครองดินแดนที่สงบสุข ลักษณะเหล่านี้ไม่สามารถปรากฏได้ในรัชสมัยของโนฟโกรอด ที่นั่นเขาเป็นเพียงเจ้าชายนักรบที่ปกป้องชายแดนรัสเซีย ความพยายามของเขาที่จะเข้าใกล้การจัดการดินแดนมากขึ้นทำให้เกิดความขัดแย้งกับชาวโนฟโกโรเดียน เฉพาะที่นี่ใน Suzdal Rus' เท่านั้นที่เขาเป็นเจ้าชายโดยสมบูรณ์ซึ่งงานในจิตสำนึกของทั้งเจ้าชายและประชาชนแยกกันไม่ออกจากแนวคิดเรื่องการรับใช้ของเจ้าชาย นับตั้งแต่สมัยอเล็กซานเดอร์ขึ้นครองราชย์ในวลาดิมีร์ มิตรภาพอันใกล้ชิดของเขากับเมโทรโพลิตันคิริลล์เริ่มต้นขึ้นซึ่งคงอยู่ไปจนบั้นปลายชีวิตของเขา

กิจกรรมของเขาดำเนินไปในสองทิศทาง ในด้านหนึ่ง ด้วยการก่อสร้างอย่างสันติและการจัดระเบียบที่ดิน เขาได้เสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับ Rus สนับสนุนแก่นแท้ภายใน และสะสมความแข็งแกร่งสำหรับการต่อสู้แบบเปิดในอนาคต นี่คือแก่นแท้ของการทำงานหนักตลอดหลายปีที่ผ่านมาเพื่อปกครอง Suzdal Russia ในทางกลับกัน ด้วยการยอมจำนนต่อข่านและปฏิบัติตามคำสั่งของพวกเขา เขาได้ป้องกันการรุกรานและปกป้องความแข็งแกร่งที่ได้รับการฟื้นฟูของรัสเซียจากภายนอก

จากมุมมองนี้เท่านั้นที่สามารถเข้าใจงานทั้งชีวิตของ Alexander Nevsky ได้ เบื้องหน้าเขาคืองานที่ยากลำบากในการควบคุมผู้คนที่ขุ่นเคืองและขมขื่น ตลอดระยะเวลาหลายปีที่เขาทำงานสร้างอาคารบนทราย การรบกวนเพียงครั้งเดียวอาจทำลายผลที่กินเวลาหลายปีได้ ดังนั้น บางครั้งเขาจึงใช้กำลังและบีบบังคับเพื่อบังคับให้ผู้คนยอมจำนนภายใต้แอกของตาตาร์ โดยตระหนักอยู่เสมอว่าผู้คนสามารถละทิ้งอำนาจของเขาและทำให้ข่านโกรธเกรี้ยวได้ ความยากลำบากภายนอกนี้ประกอบกับความยากลำบากภายใน เจ้าชายรัสเซียดูเหมือนจะเข้าข้างข่าน เขากลายเป็นผู้ช่วยของ Baskaks ของ Khan เพื่อต่อต้านชาวรัสเซีย อเล็กซานเดอร์ต้องปฏิบัติตามคำสั่งของข่านซึ่งเขาประณามว่าเป็นอันตราย แต่เพื่อรักษาแนวความรอดหลักทั่วไปของมาตุภูมิ เขาก็ยอมรับคำสั่งเหล่านี้ด้วย สถานการณ์ที่น่าสลดใจระหว่างพวกตาตาร์และรัสเซียทำให้นักบุญอเล็กซานเดอร์ต้องพลีชีพ ด้วยมงกุฎของผู้พลีชีพ เขาได้เข้าสู่คริสตจักรรัสเซีย ประวัติศาสตร์รัสเซีย และจิตสำนึกของประชาชน

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1263 อเล็กซานเดอร์รู้สึกว่าความตายของเขากำลังใกล้เข้ามา เรียกเจ้าอาวาสมาเริ่มขอผนวชในฐานะพระสงฆ์ว่า “ท่านพ่อ ข้าพเจ้าป่วยอย่างท่านอาจารย์... ข้าพเจ้าไม่อยากท้องก็ขอผนวชด้วย” คำขอนี้ทำให้เกิดความสิ้นหวังในหมู่โบยาร์และคนรับใช้ที่อยู่กับเขา พิธีผนวชเริ่มขึ้นแล้ว อเล็กซานเดอร์ได้รับการผนวชให้อยู่ในสคีมาด้วยชื่ออเล็กเซีย มีโกกอลและผ้าจีวรวางอยู่บนตัวเขา จากนั้นเขาก็เรียกโบยาร์และคนรับใช้ของเขาอีกครั้งและเริ่มกล่าวคำอำลาพวกเขาเพื่อขอให้ทุกคนให้อภัย จากนั้นเขาก็รับศีลมหาสนิทและสงบลง เป็นวันที่ 14 พฤศจิกายน 1263

นครคิริลล์กำลังประกอบพิธีมิสซาในอาสนวิหารอัสสัมชัญในวลาดิเมียร์เมื่อผู้ส่งสารที่เข้ามาในแท่นบูชาแจ้งเขาถึงการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชาย นครหลวงออกมาสู่ประชาชนกล่าวว่า: “ลูก ๆ ของฉัน! จงตระหนักว่าดวงอาทิตย์แห่ง Suzdal ตกแล้ว” และอาสนวิหารทั้งหมด - โบยาร์, นักบวช, สังฆานุกร, พระภิกษุและขอทาน - ตอบกลับด้วยเสียงสะอื้นและเสียงร้อง: "พวกเรากำลังจะพินาศแล้ว"
การฝังศพเกิดขึ้นที่โบสถ์พระมารดาแห่งพระเจ้าในวลาดิเมียร์เมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน ชีวิตเล่าว่าเมื่อเสนาบดีเมืองเซวาสเชียนเข้าใกล้โลงศพเพื่อยื่นหนังสืออนุญาตใส่มือของผู้ตาย มือของเจ้าชายก็ยื่นออกมาหยิบจดหมายแล้วบีบอีกครั้ง

เรื่องราวของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้

อวยพรฉันที่รัก! - พระภิกษุสูงอายุที่มีใบหน้าย่นและมีไหวพริบคล้ายกับปากกระบอกปืนของสุนัขจิ้งจอกก้มลงต่ำต่อเจ้าอาวาสแห่งการประสูติของอาราม Theotokos เจ้าอาวาสแมทธิว – อีกครั้ง ฉันรบกวนคุณ... แต่ขอโทษ ฉันไม่รู้ว่าจะเริ่มจากตรงไหน หรืออีกอย่างฉันไม่กล้า หายนะอะไรเช่นนี้...คำเดียวว่ายั่วยวน...

เกิดอะไรขึ้นคุณพ่อจอห์น? - เจ้าอาวาสมัทธิวขัดจังหวะพระภิกษุ เพราะคุณพ่อจอห์นรบกวนเขาเกือบทุกวัน ดูเหมือนว่างานอดิเรกที่เขาชอบที่สุดคือการแย่งชิงพี่น้องคนหนึ่ง ไม่ว่าจะเกิดจากความผิดของผู้ปรุงอาหารในอารามโจ๊กในมื้ออาหารกลับกลายเป็นว่าเค็มน้อยและอีกครั้ง - เค็มเกินไปจากนั้นในตอนเช้าเขาก็พบหนูอยู่ในรองเท้าบู๊ตของเขาซึ่งสามเณรคนหนึ่งอาจใส่ไว้ ที่นั่น จากนั้นเขาก็ได้ยินกับหูของตัวเองว่าบาทหลวงโซโฟรนีผู้กริ่งประกาศผู้อ่านเอลียาห์ว่า “ลิ้นของยอห์นนี้บดเหมือนโรงสี และห้อยเหมือนระฆังของโบสถ์ ไม่ว่าเขาได้ยินอะไรเขาจะดังขึ้นทันทีและไม่ว่าเขาไม่ได้ยินเขาก็จะคิดขึ้นมาเอง”... ต้องบอกว่าในจิตวิญญาณของเขาเจ้าอาวาสแมทธิวเห็นด้วยกับคุณพ่อโซโฟรนีอย่างสมบูรณ์ ท้ายที่สุดแล้ว เป็นเพราะคำพูดที่ช่างพูดและนิสัยชอบทะเลาะวิวาทของคุณพ่อยอห์นจึงถูกขับออกจากวัดใกล้เคียงอีกสองแห่งแล้ว หลังจากนั้นเขาก็ปรากฏตัวต่อคุณพ่อแมทธิวและขอร้องให้พระคริสต์รับเขาเข้าสู่การประสูติของอาราม Theotokos ด้วยน้ำตา จากนั้นเจ้าอาวาสเฒ่าก็สงสารพระภิกษุจรจัดและหวังว่าอย่างน้อยคราวนี้เขาจะได้สติและฉลาดขึ้น แต่ดูเหมือนความหวังของเขาจะสูญเปล่า... แล้วคราวนี้พ่อจอห์นมาบ่นกับใครล่ะ?

ที่รัก Ratmirka ลูกชายบุญธรรมของคุณทำอะไร... - พ่อจอห์นเงยหน้าขึ้นมองท้องฟ้าพร้อมกับถอนหายใจ “ฉันไปตกปลากับเด็กๆ ในหมู่บ้าน แต่ฉันกลับเอาชนะเซมยอน ลูกชายของช่างตีเหล็กแทน ขณะนี้มีข่าวลืออะไรในหมู่คนเกี่ยวกับอารามของเรา? เช่น สามเณรของเราไม่สวดมนต์แต่โบกหมัด แต่เจ้าอาวาสจะดูที่ไหนว่านักสู้คนแรกเป็นลูกบุญธรรมของเขา และนี่คือวัดแบบไหน... ฉันไม่ได้พูดแบบนี้เป็นการประณาม แต่เพื่อเป็นการให้เหตุผล...
- คุณพูดถูก คุณพ่อจอห์น – เจ้าอาวาสแมทธิวขมวดคิ้วและเอามือไปเหนือเคราสีเทาหนาของเขา “ ก่อนอื่นไม่จำเป็นต้องประณาม แต่ต้องตัดสินว่าทำไม Ratmir จึงตัดสินใจต่อสู้กับเซมยอนกะทันหัน เอาล่ะ ไปหารัตมีร์กันเถอะ ให้เขามาที่นี่ และอันไหนถูกและอันไหนผิด ฉันจะตัดสินด้วยตัวเอง ไปกับพระเจ้า!

...คุณพ่อแมทธิวนั่งอยู่บนเก้าอี้ไม้แกะสลักในห้องขังของเขา บนโต๊ะตรงหน้าเขามีหนังสือเปิดอยู่ซึ่งมีหน้ากระดาษเขียนไว้เพียงครึ่งหน้า ในนั้น เจ้าอาวาสคนเก่าได้เขียนความทรงจำเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ ที่เขาเคยพบเห็นและมีส่วนร่วมในวัยเยาว์ เขาเริ่มทำสิ่งนี้เมื่อปลายฤดูใบไม้ร่วงปีที่แล้ว2 เขาลงใต้ไปยังวลาดิมีร์ และจากที่นั่นเขาก็พารัตมีร์วัยหกขวบไปด้วย และพี่น้องวัดประสูติพระมารดาพระเจ้าทุกคนทราบดีว่าเด็กชายคนนี้เป็นเด็กกำพร้า แต่ไม่มีใครรู้ว่าตนเป็นใครสำหรับเจ้าอาวาส แล้วทำไมเขาถึงดูแลเขาเหมือนกับว่าเขาเป็นลูกของเขาเอง

และนี่คือ Ratmir เอง - ผอมมืดมีตาเอียงเล็กน้อยเรียวเหมือนต้นอ้อยืนอยู่ต่อหน้าคุณพ่อแมทธิว ดูเหมือนว่าเด็กชายจะกังวลอย่างมาก แต่ทำไม? บางทีเขาอาจจะกลัวว่าจะถูกลงโทษที่ทะเลาะกับลูกชายของช่างตีเหล็กเหรอ? หรือเขากังวลเรื่องอื่นอยู่? แล้วอะไรล่ะ?

นักรบ Anika บอกฉันหน่อยว่าคุณต่อสู้อะไรที่นั่น? - คุณพ่อแมทธิวถามเด็กชายแสร้งทำเป็นเคร่งครัด รัตมีร์เงยหน้าขึ้น...มีน้ำตาคลอเบ้า คุณพ่อแมทธิวไม่เคยเห็นรัตมีร์ร้องไห้มาก่อน ยิ่งไปกว่านั้น เด็กชายไม่เคยแสดงน้ำตาให้ใครเห็นเลย แน่นอน เขาเป็นหลานชายของ Ratmir คนเดียวกันนั้น... แต่เกิดอะไรขึ้นกับเขา?
- คุณพ่อแมทธิว... - เสียงของรัตมีร์สั่นเทา - บอกฉันหน่อย - ใครคือปู่ของฉัน? คุณรู้...

แน่นอนฉันรู้. – คุณพ่อแมทธิวตอบอย่างเสน่หา ลูบผมสีดำหยาบของเด็กชายอย่างเสน่หา ทำไมเขาถึงถามแบบนี้? เกิดอะไรขึ้น

พวกเขาบอกว่าปู่ของฉันและฉันมีชื่อตาตาร์ ไม่ใช่ชื่อรัสเซีย และปู่ของฉันเป็นตาตาร์3ที่สกปรก – รัตมีร์ตอบพร้อมสะอื้น “ จากนั้นเซมก้าก็ตะโกนให้ฉันออกไปจากที่นี่แล้วไปที่ฮอร์ดเพื่อไปหาข่านของฉัน เพราะไม่มีที่สำหรับพวกตาตาร์ในมาตุภูมิ... และเขาก็ตีฉัน แล้วพวกเขาก็อยากจะเอาชนะฉัน มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ไม่ยอมแพ้... และเมื่อฉันโตขึ้นและเป็นนักรบ ฉันจะแก้แค้นพวกเขาเพื่อปู่ของฉัน... คุณพ่อแมทธิว! จริงหรือที่เราเป็นพวกตาตาร์?

พอแล้วเสร็จ Ratmirushka – คุณพ่อแมทธิวนั่งเด็กชายบนม้านั่งตัวเล็กข้างเขา “ลิ้นที่ไม่ดีไม่รู้ด้วยซ้ำว่ากำลังทำอะไรอยู่” ไม่ใช่สายพันธุ์ของบุคคลที่ทำให้เขาอับอาย แต่เป็นนิสัยที่ชั่วร้ายของเขา ดังนั้นพระคัมภีร์จึงกล่าวว่าในทุกชนชาติผู้ที่เกรงกลัวพระเจ้าและประพฤติตามความชอบธรรมของพระเจ้าย่อมเป็นที่พอพระทัยพระองค์ และฉันจะบอกความจริงกับคุณ Ratmirushka คุณไม่ใช่ตาตาร์เลย แต่เป็นชาวรัสเซียมากที่สุด แอนนา คุณยายของคุณเป็นชาวรัสเซีย และพ่อและแม่ของคุณก็เป็นชาวรัสเซียเช่นกัน จากเมืองใกล้กับวลาดิเมียร์ เชื่อฉันสิ ฉันรู้จักพวกเขาดี และปู่ของคุณ Ratmir มีสายเลือด Polovtsian5 นี่คือสิ่งที่คุณเกิดมา คุณชื่อ Ratmir เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา ใช่แล้ว และคุณก็มีลักษณะนิสัยที่คล้ายคลึงกัน เมื่อมองดูคุณ ฉันจำปู่ของคุณได้ เขาเป็นบุรุษผู้กล้าหาญที่หาได้ยาก และเป็นผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์และภักดีต่อเจ้าชายของเขา เขายอมรับความตายแทนเขา ท้ายที่สุดแล้ว ปู่ของคุณและฉันรับใช้ร่วมกับเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ ยาโรสลาวิช...

คุณพ่อแมทธิว! – ดวงตาของ Ratmir กระพริบอย่างสนุกสนาน – คุณจะเล่าเรื่องเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ให้ฉันฟังไหม?

ทำไมไม่บอกฉัน! – คุณพ่อแมทธิวยิ้มอย่างเสน่หา “ข้าพเจ้า Ratmirushka ได้เห็นทั้งการกระทำและชีวิตที่ซื่อสัตย์และรุ่งโรจน์ของเขา” ยิ่งไปกว่านั้น เขาพบว่าบิดาของเขา เจ้าชายยาโรสลาฟ วเซโวโลโดวิช ยังมีชีวิตอยู่ และมารดาของเขา เจ้าหญิงฟีโอโดเซีย ใช่แล้ว ยาโรสลาฟนั้นยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ มีเพียงลูกชายของเขาเท่านั้นที่แซงหน้าเขา คุณควรจะได้เห็นเขา Ratmirushka! แต่ฉันได้เห็นกับตาของฉันเอง บัดนี้ ฉันก็เห็นเธออย่างนี้แล้ว เขาสูงกว่าคนอื่นๆ และเสียงของเขาก็ดังราวกับแตรต่อสู้ ใบหน้าของเขางดงามยิ่งกว่าโจเซฟผู้งดงาม7 มีความแข็งแกร่งเหนือวีรบุรุษแซมซั่น ฉลาดพอๆ กับกษัตริย์โซโลมอน และกล้าหาญพอๆ กับเวสปาเซียน จักรพรรดิแห่งโรมัน ไม่มีใครสามารถเอาชนะเขาได้ แต่ตัวเขาเองเอาชนะทุกคนได้

ขณะนั้นกษัตริย์เอริคแห่งสวีเดนทรงตัดสินใจทำสงครามกับดินแดนของเรา และเขาได้รวบรวมกองทัพใหญ่ของชาวสวีเดน ฟินน์ และนอร์เวย์ และออกเดินทางไปยังโนฟโกรอดบนเรือหลายลำ พระสังฆราชลาติน8 ยังได้ร่วมกับกองทัพนั้นเพื่อบังคับรับบัพติศมาชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์กลับเข้าสู่ความเชื่อของโรมัน และกองทัพนั้นนำโดยเอิร์ล เบอร์เกอร์ ราชบุตรเขยของกษัตริย์ นักรบผู้กล้าหาญและผู้บัญชาการผู้กล้าหาญ เขาโอ้อวดว่าเขาจะพิชิตดินแดนโนฟโกรอดทั้งหมดภายใต้การปกครองของกษัตริย์ของเขา นี่คือวิธีที่ Birger คนนี้มาที่ Neva ที่ปาก Izhora เขาส่งทูตไปยัง Prince Alexander ไปยัง Novgorod ด้วยคำพูดต่อไปนี้:

“ถ้าทำได้ก็ต่อต้าน และฉันอยู่ที่นี่แล้วและฉันจะยึดที่ดินของคุณไปเป็นเชลย”

ทำไมเขาไม่ควรอวดล่ะ? ท้ายที่สุดเขาก็นำกองทัพทั้งหมดไปข้างหลังเขา และในเวลานั้นเจ้าชายอเล็กซานเดอร์มีเพียงทีมที่ซื่อสัตย์ของเขาเท่านั้น... เมื่อเจ้าชายได้ยินคำโอ้อวดของเบอร์เกอร์คนนี้ หัวใจของเขาก็พองโตและไปที่อาสนวิหารเซนต์โซเฟีย ที่นั่นเขาคุกเข่าลงหน้าแท่นบูชาและเริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้าทั้งน้ำตา:

พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่! คุณก่อตั้งโลกและกำหนดขอบเขตให้กับประชาชาติ และสั่งให้พวกเขามีชีวิตอยู่โดยไม่บุกรุกดินแดนของผู้อื่น! ตัดสินฉันกับผู้กระทำความผิด เอาชนะผู้ที่ต่อสู้กับฉัน คว้าอาวุธและโล่ มาเป็นผู้ช่วยของฉัน!

เมื่อเจ้าชายออกจากโบสถ์ เขาก็เรียกคณะมารวมกัน และเขาก็บอกพวกเขาดังนี้:
-พระเจ้าไม่ได้อยู่ในอำนาจ แต่อยู่ในความจริง ขอให้เราจำไว้ว่ามีเขียนไว้ว่า “บางคนมีรถม้าศึก บางคนมีม้า แต่เราอวดในพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของเรา พวกเขาแกว่งไปมาและล้มลง แต่เราลุกขึ้นยืนตรง”10

และเขาต่อสู้กับศัตรูด้วยหน่วยเล็กๆ เพียงหน่วยเดียว และแม้กระทั่งกับคนของเรา - ชาว Ladoga และ Novgorod ที่ต้องการเข้าร่วม แต่ก็สร้างความสนุกสนานให้กับกองกำลังที่กล้าหาญ แต่ก็ยืนหยัดเพื่อ Novgorod ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของพวกเขา พวกเรามีไม่มาก แต่เราไม่ได้พึ่งกำลังของเราเอง แต่พึ่งความช่วยเหลือจากพระเจ้า คำพูดของเจ้าชายจมลงในจิตวิญญาณของเรา: "พระเจ้าไม่ได้อยู่ในอำนาจ แต่อยู่ในความจริง"

แล้วคุณก็อยู่ที่นั่นด้วยเหรอ? – ด้วยความตื่นเต้น Ratmir จึงเปลี่ยนมาเป็น “คุณ” อย่างไม่รู้สึกตัว - แล้วคุณปู่ล่ะ?

ใช่แล้ว และคุณปู่ของคุณ รัตมีร์ ก็อยู่กับพวกเราด้วย - คุณพ่อแมทธิวตอบ - เขาทำหน้าที่ในทีมเจ้าชาย นั่นคือตอนที่เขาและฉันกลายเป็นเพื่อนกันและเป็นพี่น้องกัน กลายเป็นพี่น้องร่วมสายเลือดของกันและกัน11 และเรายังได้รับความช่วยเหลือจากเจ้าชายผู้พลีชีพ Boris และ Gleb ผู้วิงวอนเพื่อดินแดนรัสเซียด้วย จริงอยู่ ฉันรู้เรื่องนี้ในภายหลัง... มีชายคนหนึ่งซึ่งเป็นผู้อาวุโสในดินแดน Izhora ชื่อ Philip หรือ Pelgusius ในภาษาท้องถิ่น เป็นคนดี ใจดี มีศีลธรรม ฉันต้องบอกคุณ Ratmirushka ว่าในเวลานั้น Pelgusius เพียงคนเดียวเท่านั้นที่ได้รับบัพติศมาจากเผ่าทั้งหมดของเขาและเพื่อนร่วมชาติและญาติของเขาได้สวดภาวนาต่อเทพเจ้านอกรีตของพวกเขาด้วยวิธีแบบเก่า หลังจากนั้นเมื่อเห็นว่าญาติของพวกเขาดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์และชอบธรรมเพียงใด พวกเขาก็เริ่มรับบัพติศมาด้วย... ดังนั้นในคืนหนึ่งขณะที่ชาวสวีเดนมาถึงเรือของพวกเขาที่ปาก Izhora Philip-Pelgusius ผู้นี้ก็เฝ้าดูต่อไป ชายทะเล ตอนแรกเขาเห็นเรือสวีเดน เยอะมาก... และในตอนเช้าเมื่อดวงอาทิตย์เริ่มขึ้น ฟิลิปก็มองดู - เรืออีกลำกำลังแล่นอยู่ในทะเล ฝีพายกำลังนั่งอยู่ในนั้น แต่ดูเหมือนว่าพวกเขาจะถูกปกคลุมไปด้วยหมอก - คุณมองไม่เห็นพวกเขา แต่ฟิลิปมองเห็นคนเหล่านั้นที่แล่นบนเรือลำนั้นเป็นอย่างดี ดังนั้นเขาจึงจำสิ่งที่เขาเห็นมาตลอดชีวิต:

“ฉันดูสิ มีชายสองคนในชุดสีแดงยืนอยู่ มือประสานกันไว้ที่อก และทันใดนั้น คนหนึ่งก็พูดกับอีกคนหนึ่งว่า:
- บราเดอร์เกลบ ให้เราพายเรือเร็ว ๆ นี้เพื่อช่วยอเล็กซานเดอร์ญาติของเรา

เมื่อข้าพเจ้าได้ยินเช่นนี้ก็เกิดความกลัวและตัวสั่นอย่างท่วมท้น ปรากฎว่าเป็นผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb เองที่รีบไปช่วยเหลือเจ้าชายอเล็กซานเดอร์! ผลงานของพระเจ้าช่างมหัศจรรย์จริงๆ! แล้วไม่นานเจ้าชายอเล็กซานเดอร์และผู้ติดตามก็มาหาเรา ฉันเล่าให้เขาฟังว่าฉันเห็นนักบุญบอริสและเกลบได้อย่างไรและเล่าสุนทรพจน์ของพวกเขาอีกครั้ง แต่เขาบอกให้ฉันเงียบเรื่องนี้ไว้”

แล้วคุณรู้เรื่องนี้ได้ยังไง? – ถามรัตมีร์

ฟิลิปเองก็เล่าเรื่องนี้ให้ผมฟังก่อนที่เขาจะเสียชีวิต” คุณพ่อแมทธิวอธิบาย - คุณเห็นไหม Ratmirushka เมื่อฉันตัดสินใจเขียนเกี่ยวกับการกระทำอันรุ่งโรจน์ของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ฉันไปที่ภูมิภาคที่เราต่อสู้กับชาวสวีเดน ฉันต้องการถามชาวอิโซเรียนว่าพวกเขาจำอะไรได้บ้างเกี่ยวกับยุทธการที่เนวา ตอนนั้นเองที่ฉันได้เรียนรู้ว่าฟิลิปยังมีชีวิตอยู่ มีเพียงแต่ตาบอดเพราะวัยชรา แทบจะเดินไม่ได้ ท้ายที่สุดแล้ว เขาอายุแปดสิบแล้ว... เราพบเขาเหมือนเพื่อนเก่า ยังไงก็ได้! อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าเพื่อน ๆ ต่างก็เศร้าโศก แล้วเราก็มีปัญหาร่วมกัน - ขับรถชาวสวีเดนไปต่างประเทศ เราคุยกันมานาน: เราจำการต่อสู้บนเนวาได้ และเจ้าชายของเรา... ตอนนั้นเองที่ฟิลิปบอกฉันเกี่ยวกับนิมิตของเขา:
“ความลับของเจ้าชาย” เขากล่าว “ต้องเก็บไว้” แต่การนิ่งเงียบเกี่ยวกับพระราชกิจอัศจรรย์ของพระเจ้านั้นไม่สมควร ฉันไม่ต้องการให้ความทรงจำเกี่ยวกับปาฏิหาริย์นี้ไปกับฉันที่หลุมศพ

เกิดอะไรขึ้นต่อไป? – รัตมีร์อยากรู้อยากเห็น
- จากนั้นก็มีการต่อสู้ครั้งใหญ่ - คุณพ่อแมทธิวตอบ - และเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ก็เอาชนะชาวสวีเดนนับไม่ถ้วน เขาต่อสู้กับ Birger ด้วยตัวเองและด้วยหอกอันแหลมคมของเขาเขาทำเครื่องหมายบนใบหน้าของเขาเพื่อที่ Jarl ผู้ภาคภูมิใจจะจดจำตลอดไป: ดินแดนรัสเซียมีผู้พิทักษ์! และที่สำคัญที่สุด นักรบทั้งหกคนมีความโดดเด่นในการต่อสู้ครั้งนั้น คนหนึ่งชื่อ Gavrila Aleksic เขาขี่ม้าตรงไปที่ด้านข้างของเรือสวีเดนและต่อสู้กับศัตรูที่นั่นจนกระทั่งพวกเขาโยนเขาและม้าของเขาลงไปในน้ำ มีเพียงเขาเท่านั้นที่ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้าจึงว่ายออกไปและรีบเข้าสู่การต่อสู้อีกครั้ง และเขาได้ต่อสู้กับผู้บังคับบัญชาของพวกเขาเอง

อีกคนหนึ่งเรียกว่ายาโคฟ... และพวกเขาเรียกเขาว่า Polotsk เพราะโดยกำเนิดเขามาจากเมืองใกล้กับ Polotsk และเขาทำหน้าที่เป็นนักล่าให้กับเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เขาต่อสู้เพียงลำพังกับกองทหารทั้งหมดเพื่อสรรเสริญพระเจ้า และเมื่อการต่อสู้สิ้นสุดลง เจ้าชายก็ยกย่องความกล้าหาญของเขา
คนที่สามคือซาวา หนึ่งในนักรบรุ่นเยาว์ เขาตัดเต็นท์ของเบอร์เกอร์ลง คุณเห็นไหมว่า Ratmir เมื่อชาวสวีเดนขึ้นฝั่งบนฝั่งของเรา พวกเขาก็ตั้งค่ายและกางเต็นท์ไว้บนฝั่ง เต็นท์ที่ใหญ่ที่สุดและร่ำรวยที่สุดที่มีหลังคาสีทองคือเต็นท์ของเอิร์ลเบอร์เกอร์ ในระหว่างการสู้รบ Savva เดินทางมาที่เต็นท์แห่งนี้และตัดเสาที่รองรับไว้ เต็นท์พังทลายลง - มีเพียงยอดทองคำเท่านั้นที่ส่องประกายกลางแสงแดด ชาวสวีเดนเห็นสิ่งนี้ก็เศร้าใจ แต่เรามีความสุข: หมวกเบเร่ต์ของเรา!
ชายผู้กล้าหาญคนที่สี่คือหนึ่งในชาวโนฟโกโรเดียนของเราและชื่อของเขาคือสบีสลาฟยาคูโนวิช เอ๊ะ ผู้ชายคนนี้มีหัวเล็กๆ ที่กล้าหาญจริงๆ! เขาโจมตีกองทหารสวีเดนโดยไม่ต้องใช้ดาบ - ด้วยขวานและมากกว่าหนึ่งครั้ง เจ้าชายอเล็กซานเดอร์มีความกล้าหาญและแข็งแกร่งมาก แต่ถึงอย่างนั้นเขาก็ประหลาดใจกับความแข็งแกร่งและความกล้าหาญของเขา แล้วเขาก็รับเขาเข้าทีมของเขา

ฮีโร่คนที่ห้าคือคุณปู่ของคุณ รัตมีร์ เขารับใช้ภายใต้เจ้าชายและติดตามเขาไปทุกหนทุกแห่ง ในระหว่างการสู้รบครั้งนี้ Ratmir ก็อยู่กับเขาด้วย และเมื่อนักรบสวีเดนคนหนึ่งขว้างหอกใส่เจ้าชาย Ratmir ก็คลุมเขาไว้ด้วยตัวเขาเอง เขามองเห็นชัยชนะของเรา... นั่นคือสิ่งที่ปู่ของคุณเป็นฮีโร่ หนึ่งในหกนั้น...
- ใครเป็นคนที่หก? – ถามรัตมีร์ - คุณบอกว่ามีหกคน...
“นั่นเป็นโชคร้าย ฉันลืมไป” คุณพ่อแมทธิวยิ้ม - คนที่หกคือ Misha ชาว Novgorodian เขาจมเรือสวีเดนสามลำ
ชาวสวีเดนจำนวนนับไม่ถ้วนล้มลงในการต่อสู้ครั้งนั้น ของเรามีเพียงยี่สิบคนเท่านั้น คำเดียว - ปาฏิหาริย์ของพระเจ้า เจ้าชายอเล็กซานเดอร์พูดถูก - พระเจ้าไม่ได้อยู่ในอำนาจ แต่เป็นความจริง ด้วยชัยชนะโดยถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าเราจึงกลับไปที่โนฟโกรอด

ตั้งแต่นั้นมาชาวสวีเดนก็กลัวที่จะมาหาเราในสงคราม เพียงสิบห้าปีต่อมาพวกเขาก็โดดเด่นยิ่งขึ้นและกลับมาอีกครั้ง และยังพาเพื่อนบ้านชาวฟินแลนด์ไปด้วย เห็นได้ชัดว่าพวกเขาลืมไปแล้วว่าเราเอาชนะเบอร์เกอร์ของพวกเขาบนเนวาได้อย่างไร มีเพียงเจ้าชายอเล็กซานเดอร์เท่านั้นที่ขับไล่พวกเขาออกไปอีกครั้ง ให้แขกที่ไม่ได้รับเชิญทราบและจำไว้ว่าใครก็ตามที่มาหาเราด้วยดาบจะต้องตายด้วยดาบ เราจะสามารถขับไล่ศัตรูใด ๆ ได้
หลังจากการสู้รบบนแม่น้ำเนวาครั้งนั้น เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ก็มีชื่อเล่นว่าเนฟสกี และจนถึงทุกวันนี้พวกเขาเรียกเขาว่า: เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้
ในไม่ช้าเขาก็ต้องปกป้องดินแดนของเราจากศัตรูอีกครั้ง คราวนี้มาจากอัศวินเยอรมัน พวกเขามาหามาตุภูมิด้วยกำลังอันยิ่งใหญ่ และหลายชนชาติได้ถูกยึดครองและรับบัพติศมาเข้าในความเชื่อของชาวโรมันแล้ว อัศวินสุนัขโอ้อวด: "เราจะทำให้ชาวสลาฟอับอายและเราจะจับเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ด้วยมือเปล่า" ก่อนอื่นพวกเขายึดเมืองปัสคอฟและติดตั้งผู้ว่าราชการที่นั่น จากนั้นเราก็เดินทางต่อไป... เพียงสามสิบไมล์ - เราก็จะถึงเมืองโนฟโกรอดแล้ว แล้วคนของเราก็รู้สึกตัว และพวกเขาส่งลงใต้ไปยังเปเรสลาฟล์เพื่อขอความช่วยเหลือจากเจ้าชายอเล็กซานเดอร์...

ยังไงล่ะ? – รัตมีร์รู้สึกสับสน - พระองค์ทรงครองราชย์ในโนฟโกรอด! ทำไมเขาถึงอาศัยอยู่ที่ Pereslavl?
- โอ้ Ratmirushka-Ratmirushka – คุณพ่อแมทธิวถอนหายใจอย่างขมขื่น – คุณไม่รู้จักพวกเราชาวโนฟโกโรเดียน เราเป็นคนมีอิสระ ในส่วนอื่นๆ ของโลก เจ้าชายปกครองประชาชน และเรา ชาวโนฟโกโรเดียน เรียกพวกเขามาหาเรา ไม่ว่าเราต้องการใครก็ตาม และถ้าเราไม่ชอบเจ้าชายเราก็จะหันหลังให้เขา แต่หากจะพูดความจริง มีเพียงก้าวเดียวจากอิสรภาพสู่ความเอาแต่ใจตัวเอง และความชั่วร้ายจะนำไปสู่ชะตากรรมที่ชั่วร้าย ดังนั้นผู้นำของเราจึงไม่เห็นด้วยกับเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ ง่ายกว่าที่จะบอกว่าพวกเขาทำให้เขาขุ่นเคืองในทางใดทางหนึ่ง และเขาทิ้งเราไว้กับยาโรสลาฟพ่อของเขาไปยังดินแดน Suzdal ตอนนั้นเองที่ชาวเยอรมันปรากฏตัวต่อหน้าเรา เห็นได้ชัดว่าพวกเขาพบว่าเราถูกทิ้งไว้โดยไม่มีกองหลัง จากนั้นผู้นำของเราก็เสียใจที่เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ถูกขับออกจากโนฟโกรอดโดยเปล่าประโยชน์ มีคนกล่าวไว้ไม่ใช่เพื่ออะไร: อย่าถ่มน้ำลายในบ่อ - คุณจะต้องดื่มน้ำ คนยุคแรกของเราต้องซ่อนความภาคภูมิใจไว้ในอกและไปโค้งคำนับเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ ใช่ มันไม่แย่ขนาดนั้น - พวกเขากลัวว่าจะไม่ฟังพวกเขาและจะไล่พวกเขาออกไป ดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจแต่งตั้ง Novgorod Archbishop Spiridon เป็นหัวหน้าสถานทูต เพราะพวกเขารู้ว่าเจ้าชายอเล็กซานเดอร์เคารพบาทหลวงและนักบวชอย่างไร พวกเขาหวังเพียงว่า Vladyka Spyridon จะชักชวนให้เขาช่วย Novgorod...

เรามาถึงเมืองเปเรสลาฟล์แล้ว พวกเขาพาเราไปเฝ้าเจ้าชาย และ Vladyka Spyridon ก็เริ่มอธิษฐานต่อเขา:
- เพื่อเห็นแก่พระเจ้า โปรดช่วยพวกเราด้วย เจ้าชาย จำคำดูถูกครั้งก่อนไม่ได้ ยืนหยัดเพื่อดินแดนโนฟโกรอด หากไม่มีคุณเราทุกคนจะตาย!
เจ้าชายฟังเขาอย่างเงียบ ๆ แล้วเขาก็พูดว่า:
- ฉันจะยืนหยัดเพื่อดินแดนรัสเซีย 12.
และพวกเขาคิดว่าเขาจะแก้แค้นพวกเขาสำหรับการดูถูก - นี่คือวิธีที่คุณต้องการแก้แค้นผู้กระทำผิด... รู้ไว้ซะ Ratmirushka - คนอ่อนแอใช้ชีวิตด้วยความเกลียดชังและการแก้แค้น และผู้ที่สามารถให้อภัยความผิดของเขาได้นั้นมีจิตใจที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง เพราะดังที่เจ้าชายอเล็กซานเดอร์กล่าวไว้ พระเจ้าไม่ได้อยู่ในอำนาจ แต่อยู่ในความจริง และไม่เพียงแต่เขาพูดเท่านั้น แต่เขายังทำแบบนั้นอีกด้วย
...และเขาก็ต่อสู้กับเยอรมันและยึดปัสคอฟไปจากพวกเขา พระองค์ทรงประหารบางคน จับบางคนเป็นเชลย แล้วปล่อยหลายคนไป แต่ผู้ทรยศของเราที่ช่วยชาวเยอรมันถูกประหารชีวิตอย่างไร้ความสงสาร เขาทนไม่ไหวเมื่อคนของเขาเองทรยศศัตรู และเขาลงโทษผู้ทรยศอย่างโหดร้าย แม้แต่คนธรรมดา แม้แต่มือใหม่

และการรบที่สำคัญที่สุดที่เรามีกับชาวเยอรมันคือที่ทะเลสาบ Peipus ในเช้าวันเสาร์ที่ 513 เมษายน โอ้ช่างเป็นการสังหารที่โหดร้ายจริงๆ Ratmirushka! หอกแตกและดาบก็ดังมากจนดูเหมือนน้ำแข็งจะแตกอยู่ข้างใต้เรา คุณไม่สามารถมองเห็นน้ำแข็งได้ - มันเต็มไปด้วยเลือด ของเราและของศัตรู เพียงแต่ว่าเลือดของพวกเขาและของเรา... เลือดมนุษย์มีสีเดียวกัน...
Hegumen Matthew เงียบไป รัตมีร์ก็เงียบเช่นกัน บัดนี้พระภิกษุเฒ่ากลับเห็นใบหน้าของศัตรูที่บิดเบี้ยวด้วยความโกรธ ความตายของสหาย ได้ยินเสียงหอกหักและเสียงดาบดังขึ้นอีกครั้ง ที่นี่นักรบคนหนึ่งตกอยู่ใต้กีบม้าบนหิมะที่เปื้อนเลือด... และธงของเจ้าชายก็โบกสะบัดเหนือศีรษะของนักสู้อย่างได้รับชัยชนะ แต่กองทัพใหม่แบบไหนที่พุ่งเข้าหาศัตรู? นักรบมีปีกที่น่าเกรงขามไม่ได้เร่งรีบบนพื้น แต่วิ่งไปในอากาศ... พวกเขาเป็นใคร? จริงหรือ ข้าแต่พระเจ้า ขอถวายเกียรติแด่พระองค์!
หลังจากนั้นไม่นานคุณพ่อแมทธิวก็พูดต่อ:

หลังจากการสู้รบครั้งนั้น คนของเราคนหนึ่งบอกว่าเขาเห็นกองทหารเทวดาบินมาช่วยเหลือเรา และด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า เราก็เริ่มมีชัยชนะ และศัตรูก็หันหลังให้ และเราก็ขับไล่พวกเขาออกไป จึงไม่มีความรอดสำหรับพวกเขา และผู้นำของพวกเขาซึ่งเป็นปรมาจารย์ชาวเยอรมันผู้อวดอ้างว่าเขาจะจับเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ด้วยมือเปล่าก็ถูกพระเจ้าส่งมอบไว้ในมือของเขาพร้อมกับอัศวินผู้สูงศักดิ์หลายคนและนักรบธรรมดา ๆ นับไม่ถ้วน
การต่อสู้นั้นปัจจุบันเรียกว่าการต่อสู้แห่งน้ำแข็ง เพราะเราต่อสู้กับชาวเยอรมันบนน้ำแข็งของทะเลสาบ Peipsi ใช่แล้ว นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชื่อเสียงของการหาประโยชน์ทางทหารของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ก็แพร่กระจายไปทั่วโลกจนถึงจุดสิ้นสุดของจักรวาล และมีคนแปลกหน้ามากมายเข้ามาหาเราเพื่อพบเขา ฉันจำได้ว่าครั้งหนึ่งมีชายผู้สูงศักดิ์ชื่อ Andreyash มาจากดินแดนตะวันตกเป็นหัวหน้าอัศวินหรือในภาษาท้องถิ่น - ปรมาจารย์ ต่อมาเขาจึงกล่าวถึงเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ของเราว่า

ฉันเคยไปหลายประเทศ แต่ไม่มีที่ไหนเลยที่ฉันได้เห็นสิ่งนี้ ทั้งกษัตริย์ของกษัตริย์หรือในเจ้านายของเจ้าชาย
แต่ชายคนนี้ Ratmirushka เป็นหนึ่งในศัตรูของเรา - เป็นชาวเยอรมันและลาติน! คุณเห็นไหมว่าแม้แต่ศัตรูก็ยังเคารพเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ และคนมีเหตุมีผลก็แสวงหามิตรภาพกับเขา อย่างไรก็ตามพระเจ้าทรงมอบจิตใจที่ยอดเยี่ยมและของประทานแห่งการให้เหตุผลแก่เจ้าชายของเรา: พระองค์ทรงต้อนรับผู้คนที่ซื่อสัตย์ แต่ขับไล่ผู้คนที่มีไหวพริบที่ร้ายกาจออกไป เมื่อพวกเขามาหาเขาจากดินแดนตะวันตกเช่นเดียวกับอัศวิน Andreyash แขกคนอื่น ๆ ก็เป็นทูตจากสมเด็จพระสันตะปาปา ชื่อของพวกเขาคือกัลด์และเจมอนต์ และอย่างที่พวกเขากล่าวว่าเป็นผู้รับใช้ของสมเด็จพระสันตะปาปาที่มีทักษะมากที่สุดในการกล่าวสุนทรพจน์และการโน้มน้าวใจ กัลด์และเจมอนต์เริ่มรับรองกับเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ว่ายาโรสลาฟบิดาผู้ล่วงลับของเขากำลังจะยอมรับศรัทธาคาทอลิก แต่เขาไม่มีเวลา - เขาเสียชีวิต แต่เนื่องจากบิดาได้ให้คำไว้แล้ว บุตรจึงต้องปฏิบัติตามด้วยความรักและความเคารพต่อบิดา คุณเห็นไหมว่า Ratmirushka พวกเขาพลิกสถานการณ์ได้อย่างมีไหวพริบ! แต่พวกเขาไม่ได้กังวลเกี่ยวกับเกียรติของเจ้าชาย - เกี่ยวกับผลประโยชน์ของตนเอง ชาวต่างชาติต้องการยึดครองดินแดนของเราอย่างที่พวกเขาพูดไม่ใช่ด้วยการล้าง แต่ด้วยการเล่นสกี มันเป็นไปไม่ได้ที่จะรับมันด้วยกำลัง ดังนั้นจงรับมันด้วยไหวพริบ กัลด์และเจมอนต์จึงเต็มไปด้วยนกไนติงเกล ว่ากันว่าหากเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ยอมรับความเชื่อแบบละติน พระองค์จะทรงทำความดีอันยิ่งใหญ่ให้กับแผ่นดินของพระองค์ และพวกเขามีความสุขเสมอที่จะสอนเขาถึงศรัทธาที่แท้จริง มีเพียงเจ้าชายของเราเท่านั้นที่ตัดพวกเขาออกกลางประโยค:
- ฉันได้รับการสอนเรื่องศรัทธาที่แท้จริงจากบรรพบุรุษและปู่ของฉัน และฉันรู้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นตั้งแต่อาดัมจนถึงสภาสากลครั้งที่เจ็ด14 แต่ข้าพระองค์ไม่ยอมรับคำสอนของพระองค์

เอกอัครราชทูตของสมเด็จพระสันตะปาปาต้องเดินทางกลับกรุงโรมหลังจากพูดจาเหลวไหล นี่คือวิธีที่เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ปกป้องมาตุภูมิและศรัทธาของเราทั้งด้วยดาบและด้วยคำพูดอันมั่นคงของเขา ทุกคนรู้เกี่ยวกับการหาประโยชน์ทางทหารของเขาและจะจดจำมันตราบเท่าที่โลกนี้ยังคงอยู่ แต่ใครจะรู้ว่าเขาเสียใจกับดินแดนของเราใน Horde ต่อหน้า Tatar Khan ได้อย่างไร? เขาผู้พิชิตชาวสวีเดนและเยอรมันเป็นอย่างไรที่จะโค้งคำนับบาตูเพื่อสันติภาพในมาตุภูมิ? แต่เขาทำได้ Ratmirushka เพราะเขารู้แน่ว่าพระเจ้าไม่อยู่ในอำนาจ แต่อยู่ในความจริง
Ratmir มองคุณพ่อแมทธิวอย่างระแวดระวัง ยังไงก็ได้! อันที่จริงบนดินแดนวลาดิมีร์ที่เขาเกิดยังคงพูดชื่อของข่านบาตูด้วยเสียงกระซิบและแม่ก็ทำให้เด็กซนกลัว: "ดูสิ Batyga ผู้ชั่วร้ายจะมาลากเขาไปที่ Horde"... ครึ่ง ศตวรรษที่ผ่านมาในปี 1240 กองทหารมองโกเลียพัดผ่านไปเหมือนพายุทอร์นาโดนองเลือดในรัสเซีย: พวกเขาทำลาย Ryazan, Suzdal, Vladimir และแม้แต่ "แม่ของเมืองรัสเซีย" - Kyiv เพื่อให้มันยังคงอยู่ในซากปรักหักพัง Ratmir ก็รู้อย่างอื่นเช่นกัน: ตั้งแต่นั้นมา เจ้าชายรัสเซียก็แสดงความเคารพต่อชาวมองโกลข่าน และพวกเขาถูกบังคับให้ไปคำนับพวกเขาใน Horde เพื่อได้รับอนุญาตให้ปกครองชะตากรรมของพวกเขา และที่นั่นเหล่าเจ้าชายถูกบังคับให้กราบไหว้รูปเคารพของชาวมองโกล และยัง - เพื่อผ่านระหว่างไฟที่จุดอยู่ เพราะชาวมองโกลเชื่อว่า: หากบุคคลที่ประสงค์จะทำร้ายข่านของตนผ่านท่ามกลางไฟเหล่านี้ ความชั่วร้ายก็จะสูญเสียพลังไป และผู้ที่ปฏิเสธที่จะทำเช่นนี้ก็ถูกฆ่าตาย
ในขณะเดียวกัน เจ้าอาวาสคนเก่ายังคงเล่าเรื่องราวของเขาต่อไป:

Khan Batu ได้ยินเกี่ยวกับความรุ่งโรจน์และความกล้าหาญของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์และส่งคนของเขาไปหาเขาด้วยคำพูดต่อไปนี้:
“อเล็กซานเดอร์ คุณรู้ไหมว่าพระเจ้าได้พิชิตฉันหลายประชาชาติ? คุณเป็นคนเดียวที่จะไม่ยอมแพ้กับฉันจริงๆเหรอ? หากคุณต้องการปกป้องดินแดนของคุณ มาหาฉันเร็วๆ แล้วคุณจะเห็นเกียรติแห่งอาณาจักรของฉัน”
และเจ้าชายก็ตระหนักว่าถ้าเขาไม่ไปบาตูตัวเขาเองก็จะมาหารัสเซียพร้อมกับกองทัพ – คุณพ่อแมทธิวอธิบาย - แต่เธอจะรอดจากการรุกรานครั้งที่สองของ Batya หรือไม่? เอ๊ะพวกเขาไม่ได้พูดอะไรเลย: เกียรติยศของตาตาร์นั้นขมขื่นมากกว่าขมขื่น ใช่เพียงเพื่อประโยชน์ของดินแดนรัสเซียเท่านั้น เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ไม่เพียงพร้อมที่จะไปหาข่านเท่านั้น แต่ยังยอมรับความตายในฝูงชนด้วย เราให้เหตุผลดังนี้ว่า เจ้าชายไปไหน พวกเราก็ไปด้วย ไปกับเขาที่ Horde กันเถอะ และหากจำเป็น เราก็จะตายที่นั่นพร้อมกับเขา

ดังนั้นเราจึงไปที่บาตูด้วยกำลังอันยิ่งใหญ่จนผู้หญิงตาตาร์เมื่อเห็นพวกเราทำให้ลูก ๆ ของพวกเขาหวาดกลัว:“ อเล็กซานเดอร์กำลังมา”
เมื่อเราไปถึงข่านเท่านั้น เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ก็ปฏิเสธที่จะผ่านไฟและโค้งคำนับรูปเคารพ
“ข้าพเจ้าพร้อมที่จะกราบข่านแล้ว” เขากล่าว “เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าทรงให้เกียรติแก่เขาด้วยอาณาจักร” แต่ฉันจะไม่นมัสการรูปเคารพที่ไร้วิญญาณเพราะฉันปรนนิบัติและนมัสการองค์พระผู้เป็นเจ้าเพียงผู้เดียว
เราคิดว่าพวกตาตาร์จะฆ่าเขาเพื่อสิ่งนี้ พระเจ้าเท่านั้นที่ทรงช่วยเขาไว้ เห็นได้ชัดว่า Khan Batu เข้าใจว่าเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ยอมตายมากกว่าละทิ้งศรัทธา ดังที่เจ้าชายผู้พลีชีพ Vasilko แห่ง Rostov ทำต่อหน้าเขา เขาปฏิเสธที่จะรับใช้ Batu และพูดกับเขาว่า: "โอ้ อาณาจักรแห่งความมืด! คุณจะไม่แยกฉันออกจากพระคริสต์ของฉัน!” และข่านก็ยอมให้เจ้าชายของเราไม่ผ่านไฟและไม่กราบไหว้รูปเคารพ แต่บาตูไม่เคยให้สัมปทานกับเจ้าชายรัสเซียคนใดเลยทั้งก่อนหรือหลังเขา... และเมื่อเขาเห็นเขาเขาก็พูดกับขุนนางของเขา:
- พวกเขาบอกความจริงกับฉัน: ไม่มีใครเหมือนเจ้าชายคนนี้

ข่านให้เกียรติเขาและปล่อยเขาอย่างมีเกียรติ และเขาสัญญาว่าจะไม่ไปทำสงครามกับมาตุภูมิ
หลังจากนั้นเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ก็ไปที่ Horde อีกสามครั้ง: ครั้งแรกกับ Sartak ลูกชายของ Batu จากนั้นไปหาผู้สืบทอด Bergai15 เพื่อขอร้องให้ดินแดนรัสเซีย เขาป้องกันการจู่โจมของตาตาร์มากกว่าหนึ่งครั้ง เขาประสบความสำเร็จในสังฆมณฑลออร์โธดอกซ์ใน Horde และด้วยความเจ็บปวดแห่งความตาย ชาวมองโกลจะไม่ทำให้บาทหลวงและนักบวชออร์โธดอกซ์ขุ่นเคือง และพวกเขาจะไม่กล้าดูหมิ่นศรัทธาของเรา และด้วยการทำงานของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ ดินแดนของเราจึงเริ่มถูกสร้างขึ้นอีกครั้ง เต็มไปด้วยความมั่งคั่งและศักดิ์ศรี เขาสร้างโบสถ์ สร้างเมืองขึ้นใหม่ ส่งผู้คนที่ถูกพวกตาตาร์กีดกันออกจากที่พักอาศัยกลับไปยังบ้านของพวกเขา เรียกค่าไถ่นักโทษ และผู้ที่ถูกจับไปเป็นเชลย ไม่ถูกหลอกด้วยพรทางโลก ไม่ลืมความต้องการของคนจน หญิงม่าย และเด็กกำพร้า - เขาปกครองคนของเขาตามความจริงของพระเจ้า และเขาเป็นผู้วิงวอนที่ยิ่งใหญ่สำหรับดินแดนรัสเซีย แม้ว่าจะบอกความจริงไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจเรื่องนี้ มีคนที่เยาะเย้ยเขาพวกเขาบอกว่าเขาทุบตีชาวสวีเดนขับไล่ชาวเยอรมันออกไปและเป็นเพื่อนกับพวกตาตาร์โดยนำส่วยมาให้พวกเขา จะไม่มีทางต่อสู้กับพวกเขาแทนได้ ดูสิ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์คงจะเอาชนะพวกเขาได้ ท้ายที่สุดเขาเองก็บอกว่าพระเจ้าไม่อยู่ในอำนาจ แต่ในความเป็นจริง...
- ทำไมเขาไม่ทำอย่างนั้น? – รัตมีร์รู้สึกสับสน ในความเป็นจริงแล้วเหตุใดนักรบผู้กล้าหาญและเก่งกาจเช่นเจ้าชายอเล็กซานเดอร์จึงทนทานต่ออำนาจของชาวมองโกลข่าน? หาก Ratmir เข้ามาแทนที่ เขาคงไม่ทำให้ตัวเองอับอายต่อหน้าศัตรู เขาจะแสดงให้พวกเขาเห็น...

คุณเห็นไหม Ratmirushka - เจ้าอาวาสเฒ่าถอนหายใจอย่างเศร้าใจ “เรายังไม่มีแรงพอที่จะสลัดแอกตาตาร์ออกไป” ดังนั้นจึงไม่ใช่เพราะไม่มีความจริงและความปรองดองในหมู่ผู้คน เราภูมิใจและเอาแต่ใจตัวเอง: เราคิดถึงแต่ตัวเองและผลประโยชน์ของเราเองเท่านั้น ทุกคนยืนหยัดเพื่อตนเองเท่านั้นและเขาไม่สนใจผู้อื่น ตัวอย่างเช่น Andrei Yaroslavich น้องชายของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ซึ่งครองราชย์ใน Suzdal เบื่อหน่ายกับการถ่อมความภาคภูมิใจของเขาต่อหน้าชาวมองโกล เขาเริ่มแสดงท่าทีไม่สุภาพต่อชาว Batyev โดยบอกว่าฉันเป็นเจ้าชายที่นี่ ฉันทำในสิ่งที่ฉันต้องการ แต่คุณและข่านของคุณไม่ใช่คำสั่งของฉัน และอะไร? บาตูโกรธเขาและส่งผู้ว่าราชการ Nevryuy ไปทำลายล้างดินแดน Suzdal เจ้าชายอังเดรหนีไปที่ชาวสวีเดนละทิ้งมรดกและผู้คนของเขาให้กับพวกตาตาร์เพื่อถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ พวกเขาพูดว่าไม่ใช่เพื่ออะไร: เจ้าชายต่อสู้กันเองและหน้าผากของผู้ชายก็แตก... แต่อเล็กซานเดอร์พี่ชายของเขารีบไปที่ Horde เพื่อขอให้ข่านเปลี่ยนความโกรธเป็นความเมตตา เขาแทบจะไม่สามารถขอร้องเขาได้... ใช่ Ratmirushka เขาทำงานหนักมากเพื่อประโยชน์ของดินแดนรัสเซีย! ในงานเหล่านี้พระองค์ทรงยอมรับความตายด้วย

เมื่อ Tatar Khan Bergai เริ่มทำสงครามกับเพื่อนบ้าน และพระองค์ทรงสั่งให้นักรบรัสเซียเข้าร่วมสงครามพร้อมกับกองทัพของพระองค์ จากนั้นเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ก็ไปที่ Horde เพื่อสวดภาวนาให้ประชาชนของเราพ้นจากความโชคร้ายนี้: เพื่อหลั่งเลือดให้กับข่านในต่างแดน เขาพยายามเกลี้ยกล่อมเบอร์ไก มีเพียงใน Horde เท่านั้นที่เขาเริ่มป่วย และเมื่อฉันกลับบ้านฉันก็ล้มป่วยระหว่างทาง จากนั้นพวกเขาก็บอกว่าพวกตาตาร์ที่ร้ายกาจได้ให้ยาพิษแก่เขาเหมือนกับที่พวกเขาเคยวางยายาโรสลาฟพ่อของเขามาก่อน เพราะถึงแม้เขาจะเป็นญาติของพวกเขาและรู้ว่าจะเข้ากับพวกเขาได้อย่างไร พวกเขาก็กลัวเขา ศัตรู Ratmirushka โกรธมากเพราะเขาสัมผัสได้ถึงความอ่อนแอของเขา...
เจ้าชายต้องการสิ้นพระชนม์ในเมืองหลวงวลาดิเมียร์ แต่เขาทำได้เพียงไปที่ Gorodets เท่านั้น ที่นั่นเขารู้สึกว่าเวลามรณะของเขากำลังใกล้เข้ามา และปรารถนาที่จะถวายสัตย์ปฏิญาณแล้วก็แผนอันยิ่งใหญ่ และเมื่อสิ้นสุดวันนั้น เมื่อเขาผนวชเป็นพระภิกษุชื่ออเล็กซี เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ของเราก็จากไปเฝ้าพระเจ้า

ฉันอยู่ที่นั่นเมื่อเขาเสียชีวิต แต่ฉันไม่มีคำจะบรรยาย! โอ้ Ratmirushka... ผู้ชายสามารถทิ้งพ่อได้ แต่ผู้ชายจะสูญเสียเจ้านายที่ดีจะเป็นอย่างไร! ถ้าทำได้ฉันก็จะนอนอยู่ในโลงศพกับเขา มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่ไม่รับรอง...
เสียงของคุณพ่อแมทธิวสั่นเทาเขาหันหลังกลับดังนั้นจึงไม่เห็นว่า Ratmir แอบเช็ดน้ำตาอย่างไร... หลังจากนั้นไม่นานเจ้าอาวาสก็พูดต่อ:
- และในขณะที่เขาพักผ่อนในพระเจ้า Metropolitan Kirill กล่าวว่า:
"-ลูก ๆ ของฉัน! ตอนนี้ดวงอาทิตย์แห่งดินแดนรัสเซียได้ลับไปแล้ว!”

ผู้คนมากมายมารวมตัวกันเพื่อดูเจ้าชายของเราในการเดินทางครั้งสุดท้าย: เมโทรโพลิตันคิริลล์ พระสงฆ์ มัคนายก พระภิกษุ เจ้าชายและโบยาร์ ทหาร และขอทาน พวกเขาก็ร้องไห้และพูดว่า:
“คุณทิ้งเราไว้กับใครเจ้าชาย? หากไม่มีคุณเราก็ตาย!

ดูเหมือนว่าดินแดนรัสเซียทั้งหมดกำลังติดตามโลงศพของเขา และพวกเขาก็ฝังเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ไว้ในอารามแห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ในวันที่ 23 ของเดือนพฤศจิกายนซึ่งเป็นวันแห่งความทรงจำของบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ Amphilochius ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงเมตตากรุณาประทานพระพักตร์ของพระองค์ในชีวิตในอนาคตเพราะเขาทำงานมากมายให้กับโนฟโกรอดและดินแดนรัสเซียทั้งหมด
นี่คือเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ของเรา ไม่เคยมีเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ในมาตุภูมิมาก่อนเขา และจะไม่มีเลย เว้นแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงส่งมา ดังนั้น ดาเนียล 16 ลูกชายคนเล็กของเขา ซึ่งปัจจุบันครองราชย์ในมอสโก ไม่ได้มีความกล้าหาญเหมือนกับพ่อของเขา แต่เกิดมามีสติปัญญาเฉลียวฉลาดเหมือนเขา พระเจ้า Ratmirushka เมื่อคุณโตขึ้นคุณจะรับใช้ในทีมของเขา หรือบางทีคุณอาจอยู่ใน Novgorod ของเรา - คุณจะปกป้องมันจากศัตรู ท้ายที่สุดทั้งมอสโกและโนฟโกรอดก็เป็นดินแดนรัสเซียแห่งหนึ่ง!

คุณพ่อแมทธิว! – รัตมีร์ถามทันที - จริงหรือที่คุณเป็น Misha Novgorodian คนเดียวกับที่ต่อสู้กับเจ้าชาย Alexander บน Neva และจมเรือสวีเดน?
- ดูสิคุณอยากรู้อยากเห็นขนาดไหน - คุณพ่อแมทธิวยิ้มมองดูเด็กชายที่มีลักษณะคล้ายกับพี่เขยผู้กล้าหาญของเขาซึ่งมีอีกชื่อหนึ่งว่ารัตมีร์... - ดูสิคุณจะรู้มากอีกไม่นานคุณก็แก่เฒ่า เอาล่ะ ถึงเวลาแล้ว ฉันจะเล่าให้คุณฟังเกี่ยวกับ Misha the Novgorodian ในระหว่างนี้ฉันจะพูดสิ่งหนึ่ง: ตลอดชีวิตที่เหลือเขาจำคำสั่งของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์:
“พระเจ้าไม่ได้อยู่ในอำนาจ แต่อยู่ในความจริง”

หมายเหตุ:

1อาราม Novgorod Nativity of the Mother of God Anthony ก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 โดยพระสงฆ์ Anthony the Roman Hegumen Matthew และเด็กชาย Ratmir เป็นตัวละครสมมติ

2น่าจะเป็นที่คุณพ่อแมทธิวไปสักการะพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ซึ่งมีการเฉลิมฉลองความทรงจำในวันที่ 6 ธันวาคม (23 พฤศจิกายน แบบเก่า) ครั้งที่สองที่มีการเฉลิมฉลองความทรงจำของ Alexander Nevsky ในวันที่ 12 กันยายน (30 สิงหาคมแบบเก่า) เมื่อในปี 1724 ซาร์ปีเตอร์มหาราชได้โอนพระธาตุของเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์จากวลาดิเมียร์ไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ตอนนี้พวกเขาอยู่ที่นั่นใน Alexander Nevsky Lavra เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ผู้ได้รับพรได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญในปี 1547 ภายใต้ซาร์อีวานผู้น่ากลัว

3ชื่อนี้เป็นชื่อที่ตั้งในสมัยโบราณสำหรับชาวมองโกล (มองโกล-ตาตาร์) ผู้พิชิตและกดขี่มาตุภูมิในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 13 คำว่า "สกปรก" (จากภาษาละติน "ศาสนา" - "ชนบท") ซึ่งมักพบในมหากาพย์และเทพนิยายของรัสเซียบ่งบอกถึงศรัทธาของพวกเขา (จากภาษาละติน "ศาสนา" - "ชนบท" นั่นคือ "ศรัทธา" ของคนบ้านนอกที่โง่เขลา") - ลัทธินอกรีต ชาวมองโกลในสมัยนั้นเป็นคนนอกศาสนาจริงๆ และต่อมาภายใต้ Khan Berke ที่กล่าวถึงด้านล่าง พวกเขากลายเป็นมุสลิม

4 นี่คือวิธีที่อัครสาวกเปโตรพูดถึงเรื่องนี้ในหนังสือกิจการของอัครสาวก: “... ในทุกประชาชาติผู้ที่เกรงกลัวพระองค์และทำสิ่งที่ถูกต้องย่อมเป็นที่ยอมรับจากพระองค์…” (กิจการ 10:35) .

5 ชาว Polovtsians เป็นคนเร่ร่อนที่อาศัยอยู่ในทุ่งหญ้าสเตปป์ทางตอนใต้ของ Rus และบุกโจมตี Rus มากกว่าหนึ่งครั้ง ในทางกลับกัน เจ้าชายรัสเซียก็ทำสงครามกับพวกเขา ประวัติความเป็นมาของการรณรงค์ดังกล่าวมีอธิบายไว้ใน "Tale of Igor's Campaign" ของรัสเซียโบราณ ในศตวรรษที่ 13 ชาวมองโกล-ตาตาร์เอาชนะและพิชิตคูมานได้

6เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตและการหาประโยชน์ของ Alexander Nevsky มีพื้นฐานมาจากชีวิตของเขา (“Tales of the Life and Courage of the Blessed and Grand Duke Alexander”) สามารถพบได้ในหนังสือ "Epics, Russian Folk Tales, Ancient Russian Stories", M., Det. อักษร, 1979) อย่างไรก็ตามผู้เขียนชีวิตนี้เรียกตัวเองว่า "พยานแห่งการกระทำ" ของนักบุญเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ กล่าวอีกนัยหนึ่งผู้เห็นเหตุการณ์ของพวกเขา เรื่องราวของคุณพ่อแมทธิวมีพื้นฐานมาจากชีวิตนี้เป็นหลัก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงชื่อของวีรบุรุษหกคนใน Battle of the Neva รวมถึง Ratmir และ Misha Novgorod

7 ตามธรรมเนียมของนักเขียนชาวรัสเซียโบราณ คุณพ่อแมทธิวเปรียบเทียบเจ้าชายอเล็กซานเดอร์กับชายผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณ: โจเซฟที่สวยงามและชาญฉลาด วีรบุรุษแซมซั่น กษัตริย์โซโลมอนผู้ชาญฉลาด - ตัวละครในพระคัมภีร์ซึ่งมีชื่อกลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือน และจักรพรรดิเวสปาเซียนซึ่ง กองทหารในคริสตศักราช 70 (จากพระเยซูคริสต์) ได้ยึดครองและทำลายเมืองเยรูซาเลม

8นั่นคือพระสังฆราชคาทอลิก ในสมัยนั้นและในเวลาต่อมา ชาวคาทอลิกในรัสเซียถูกเรียกว่า “ชาวลาติน” วัตถุประสงค์ของการรณรงค์ของชาวสวีเดนและชาวเยอรมันในมาตุภูมิไม่เพียงแต่เพื่อพิชิตดินแดนของเราเท่านั้น แต่ยังเพื่อบังคับให้ชาวรัสเซียยอมรับนิกายโรมันคาทอลิกด้วย กล่าวอีกนัยหนึ่ง จงตกเป็นทาสฝ่ายวิญญาณ ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นอันตรายมากกว่าชาวมองโกล - ตาตาร์ที่ปล้นและกดขี่ประชาชนที่ถูกยึดครอง แต่ไม่ได้กำหนดศรัทธาต่อพวกเขา นั่นคือพวกเขาปล่อยให้พวกเขาเป็นอิสระทางวิญญาณ ศรัทธาที่ช่วยให้ผู้คนของเราไม่เพียงแต่รอดจากแอกมองโกล-ตาตาร์เท่านั้น แต่ยังสลัดมันทิ้งไปในท้ายที่สุด

9Jarl อยู่ในตำแหน่งสูงสุดรองจากกษัตริย์ในประเทศสแกนดิเนเวีย

10นี่คือข้อความจากสดุดี กล่าวคือข้อ 8 และ 9 ของสดุดี 19 เห็นได้ชัดว่าเจ้าชายอเล็กซานเดอร์มีธรรมเนียมที่จะอ่านบทเพลงสดุดีบ่อยครั้ง ดังนั้นจึงสามารถหยิบยกข้อความนี้ขึ้นมาจากใจ

11ในสมัยก่อนเพื่อนฝูงมักจะผูกมิตรกัน และเพื่อเป็นสัญญาณว่าต่อจากนี้ไปมิตรภาพของพวกเขาจะไม่มีวันถูกทำลาย และพวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นพี่น้องกัน พวกเขาจึงแลกเปลี่ยนครีบอกซึ่งกันและกัน คนเหล่านี้ถูกเรียกว่าพี่น้องข้ามสายเลือดหรือพี่น้องร่วมรบ ดังนั้น Ratmir และคุณพ่อ Matthew จึงกลายเป็นพี่น้องกันก่อนยุทธการที่เนวา นั่นคือเหตุผลที่เจ้าอาวาสให้ที่พักพิงแก่หลานชายกำพร้าของ Ratmir น้องชายผู้ทำสงครามครูเสดของเขา

12คำพูดของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ยืมมาจากภาพยนตร์ของเอส. ไอเซนสไตน์ เรื่อง “Alexander Nevsky”

13ยุทธการแห่งน้ำแข็ง (ยุทธการแห่งทะเลสาบ Peipsi) เกิดขึ้นในปี 1242

14 ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์แสดงให้เห็นทั้งความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์คริสตจักรและศรัทธาอันมั่นคงของเขา สภาทั่วโลก ตามคำพูดของนักบุญฟิลาเรตแห่งมอสโก: “การประชุมของศิษยาภิบาลและอาจารย์ของคริสเตียน...หากเป็นไปได้ คริสตจักรจากทั่วทั้งจักรวาล เพื่อการสถาปนาคำสอนที่แท้จริงและความเหมาะสมในหมู่คริสเตียน” โดยรวมแล้วพวกเราที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์มีเจ็ดคน

15 นี่คือสิ่งที่ Khan Berke น้องชายของ Batu เคยถูกเรียกว่า

16คุณพ่อแมทธิวพูดถึงเจ้าชายดาเนียลแห่งมอสโกผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเมืองมอสโก พระธาตุของพระองค์อยู่ในอารามมอสโกเซนต์ดาเนียล