Ligjërata nr.1 Lënda e studimeve fetare

28.09.2011 19167 1465

Mesimi 1.

Leksioni nr.1.

Tema: Studimet para-fetare. 2 orë.

Qëllimi i leksionit: të nxisë të kuptuarit e studentëve për thelbin e lëndës

studimet fetare, tregojnë historinë e origjinës

studimet fetare, t'i orientojë studentët të kuptojnë detyrat dhe

funksionet e studimeve fetare; ndihmoni nxënësit të shohin

domosdoshmëria dhe veçantia e njohurive fetare dhe

roli i studimeve fetare në formimin e botëkuptimeve

personalitet.

Skica e ligjëratës:

1. Lënda e studimeve fetare.

Shënime leksioni.

1.Lënda e studimeve fetare.

Vetë emri i lëndës “studime fetare” sugjeron se kjo është një fushë dijeje që studion fenë, por kjo aluzion nuk mjafton për të përcaktuar lëndën e studimeve fetare. Le të bëjmë një ekskursion në të kaluarën historike.

Ø Qëndrimi ndaj fesë i shtresave të ndryshme të shoqërisë ishte formuar tashmë në epokën e shteteve antike. Kështu, Ksenofani i Kolofonit ka idenë se njerëzit krijojnë perëndi për veten e tyre sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së tyre: "Etiopianët thonë se perënditë e tyre janë me hundë të mprehtë dhe të zinj, por trakët i imagjinojnë perënditë e tyre si me sy blu dhe të kuqërremtë". Nëse demat dhe kafshët e tjera mund të vizatonin, - tha Longer, "atëherë demat do t'i përshkruanin perënditë që duken si dema, dhe kuajt si kuaj."

(S.A. Tokarev. Feja në historinë e popujve të botës. - M;

1986. P.10)

-Ksenofani këndoi me lirën e tij:

Nëse demat, luanët ose kuajt do të kishin duar,

Nëse njerëzit mund të shkruanin, ata mund të bënin gjithçka,

Kuajt e konyamba u krahasuan me perënditë, imazhi i një demi

Nëse do t'u jepnin të pavdekshmëve dema, të gjithë do të krahasonin pamjen e tyre

Me racën të cilës ai vetë i përket në tokë.

Të gjithë etiopianët mendojnë për perënditë si të zinj dhe hundë të mprehtë.

Trakët mendojnë për ta si sy blu dhe flokë të çelur.

-Filozofi athinas Critias (B.C.) besonte se njerëzit shpikën perëndi për të ngjallur frikë te të tjerët dhe për t'i detyruar ata t'u binden ligjeve. Demokriti (shek. W-I para Krishtit) ishte i pari që vuri në dukje se feja bazohet në frikën e fenomeneve kërcënuese natyrore.

-Titus Lucretius Carus (shekulli I para Krishtit) besonte:

Dhe kjo është arsyeja pse të gjithë të vdekshmit pushtohen nga frika, sepse ka shumë

Ata shpesh shohin fenomene në tokë dhe në qiell,

Arsyet për të cilat ata nuk mund të shohin dhe kuptojnë,

Dhe ata besojnë se e gjithë kjo po ndodh me urdhër të Zotit.

(Lucretius Car. On the nature of things-M; 1983.F.31)

-Sokrati, predikuesi i madh moral i Greqisë së lashtë (Uv. pes),

ndonëse nuk la pas asnjë traktat, ai la pas mendimet që na sollën veprat e Platonit dhe Ksenofonit: Sokrati e bëri njeriun, marrëdhënien e tij me shoqërinë, ligjet dhe Zotin ose perënditë, qendrën e filozofisë së tij. Ai besonte se bota është krijimi i një hyjnie "të madhe dhe të gjithëfuqishme, të kudondodhur dhe të kujdesshme për gjithçka".

(Historia e filozofisë shkurt./Përkthyer nga çekishtja.

I.I.Boguta.-M.: Mysl.1991. P.130)

Dhe Sokrati vdiq duke mbrojtur idetë e tij:

Për çfarë akuzohet? Në atë që nuk nderon perënditë,

Të cilat qyteti i nderon dhe prezanton të reja.

Se ai i korruptoi studentët e tij,

U hodhën akuza të rënda.

(A. Suslova. Prek. Kostanay. 2003.)

Katharina Lorillard. Sokrati. 1931.

(Para vdekjes së tij, Sokrati u tregon studentëve të tij, mes të cilëve ishte edhe Platoni (i ulur në këmbët e mësuesit), se shpirti i njeriut është i pavdekshëm.)

Ø Në epokat e mëvonshme historike, qëndrimet ndaj fesë dhe feve u formuan në shoqëri në varësi të kushteve shoqërore: u ngritën gjykime teorike, të dyja duke mbështetur një botëkuptim fetar dhe duke mohuar vetë mënyrën e një botëkuptimi fetar:

-Kështu, Thomas Aquinas, teologu i madh, mësuesi i kishës i shekullit të 13-të, i cili pa tek njeriu aftësinë për të kuptuar botën përmes perceptimit shqisor, përpiloi pesë prova të ekzistencës së Zotit; dhe gjithashtu besonte se nuk ka kontradiktë midis shkencës dhe besimit, por besimi qëndron mbi arsyen dhe roli i fesë në kuptimin e botës është i madh.

-Pra, besonte Francis Bacon, filozofi i kohëve moderne (1561-1626), kur shkenca filloi të forcohej. Ajo filozofi ka një kundërshtar të dhimbshëm në personin e zellit fetar të verbër e të pamatur. Kundërshtimi midis shkencës dhe fesë ishte i qartë.

-Pra, Francois Voltaire (1694-1778) në Predikimet e tij Edukuese eksploron çështjen e ndërveprimit në shoqëri midis besimtarëve dhe ateistëve.

-Ludwig Fouerbach (1804-1872) në veprën e tij “Domosdoshmëria e reformës së filozofisë” shkruante për kuptimin e fesë: “Periudhat e njerëzimit ndryshojnë nga njëra-tjetra vetëm nga ndryshimet në fe. Vetëm atëherë një lëvizje historike kap gjënë më themelore kur rrëmben zemrën e njeriut. Zemra nuk është forma e fesë, në këtë rast duhet të jetë edhe në zemër; zemra është thelbi i fesë”. (The World of Philosophy: A Book for Reading. Në 2 vëllime. - M.: Politizdat.1991.Pjesa 2.S.338.)

Ø Mund të citohen pafund citate dhe dëshmi të fillimit të studimeve fetare. Një përfundim sugjeron vetveten: tashmë me ardhjen e besimeve fetare, filloi të formohej një qëndrim ndaj tyre dhe, rrjedhimisht, me kalimin e kohës u shfaq një analizë e lëvizjeve dhe tendencave fetare. Dhe si një degë e pavarur e dijes, studimet fetare u formuan vetëm në fillim të shekullit të 19-të, kur u grumbulluan njohuritë për fetë dhe lindi nevoja për të kërkuar modele të shfaqjes dhe zhvillimit të feve. Në formimin e studimeve fetare kontribuan vëllezërit Grimm, Adalbert Kuhn, Wilhelm Schwarz, Max Müller, përfaqësues të shkollës së parë, të ashtuquajtur mitologjike, e cila studionte thellësisht çështjet e shfaqjes së feve. Në mesin e shekullit të 19-të, studiuesit rusë u bënë gjithashtu mbështetës të shkollës mitologjike: A.N. Afanasyev, A.A. Potebnya, F.I. Buslaev, O.F. Miller dhe të tjerë.

Në vitet 70 të shekullit të 19-të, shkolla antropologjike dhe përfaqësuesit e saj u shfaqën qartë: L. Feuerbach, E. Taylor, G. Spencer, J. Lubbock dhe të tjerë, të cilët bënë përpjekje për të shpjeguar arsyen e shfaqjes së fesë nga nevoja njerëzore për t'iu përgjigjur shumë pyetjeve emocionuese që lindin në procesin e evolucionit të ndërgjegjes njerëzore.

Më vonë, në shekullin e 19-të, u shfaqën teori të reja: klerikale, që mbronin monoteizmin primitiv, teoritë paraanimiste, të cilat shpjegonin arsyet e shfaqjes së fesë në ekzistencën e besimit në fuqinë magjike të njeriut, natyrën, thelbin jopersonal dhe fuqia magjike e objekteve.

Në fillim të shekullit të njëzetë, u shfaq një prirje biologjike në studimet fetare, e lidhur me emrin e Sigmund Freud, i cili argumentoi se besimet fetare manifestojnë neuroza njerëzore të fituara në fëmijëri.

Në kapërcyellin e shekujve 19 dhe 20 u formua shkolla sociologjike franceze, themeluesi i së cilës ishte Emile Durkheim, i cili argumentoi se arsyeja e shfaqjes së fesë qëndron në nevojat e shoqërisë dhe nëse pranojmë se shoqëria gjithmonë do të ekzistojnë, atëherë feja është e përjetshme. Pragmatistët amerikanë D. Dewey dhe W. James në fillim të shekullit XX propozuan këndvështrimin e tyre për arsyen e ekzistencës së fesë - dobinë! Nëse feja ka ekzistuar me shekuj, atëherë është e dobishme.

Teoria marksiste gjithashtu dha kontributin e saj në zhvillimin e studimeve fetare, pasi zhvilloi një teori që e njeh fenë si një formë të shtrembëruar, të shtrembëruar të ndërgjegjes shoqërore, e krijuar nga pafuqia e njeriut në procesin e të kuptuarit të botës në një fazë të caktuar të zhvillimit. .

konkluzioni: "Studimet fetare janë një degë e pavarur e njohurive, objekt i së cilës janë modelet e shfaqjes, zhvillimit dhe funksionimit të fesë, struktura e saj, llojet (format) e ndryshme historike, ndërveprimi i fesë me fenomenet e tjera të shoqërisë dhe kulturës. (Dick P.F. Bazat e studimeve fetare (aspekti etnokulturor): Një libër shkollor për studentët e specialiteteve juridike. - Astana-Kostanay. 2000. F. 5.)

2.Lidhja e studimeve fetare me shkencat dhe degët e tjera të dijes.

Le të zbulojmë se cilat shkenca studiojnë fenë apo disi bien në kontakt me të? Lista e studentëve: filozofi, studime kulturore, sociologji, histori, psikologji, etnologji, filologji, gjuhësi, shkenca natyrore, histori arti, etikë, astronomi, biologji, teologji dhe shumë të tjera.

Diskutimi i çështjes : cilat aspekte të fesë studiohen nga shkencat e listuara?

3.Detyrat dhe funksionet e studimeve fetare.

Nga numërimi i shkencave dhe diskutimi i aspekteve të fesë që studiojnë këto shkenca, bëhen të dukshme detyrat e studimeve fetare: (u kërkohet nxënësve të shkruajnë në mënyrë të pavarur në shënimet e tyre detyrat që parashikojnë për mësimet fetare brenda 3-4 minutave. Diskutimi i detyrave.)

Rezultatet e dëshirueshme të diskutimit. Objektivat e studimeve fetare:

Ø integrimi i njohurive të ndryshme rreth fesë;

Ø kërkimi i modeleve të zhvillimit të fesë;

Ø përgjithësimi i njohurive të fituara;

Ø qëndrim kritik ndaj pikëpamjeve që kërkojnë prova ose bindje;

Ø studimi i historisë së zhvillimit të fesë;

Ø studimi i karakteristikave të kulteve në fetë e ndryshme;

Ø evidentimi i funksioneve të studimeve fetare;

Ø studimi i ndërveprimit të fesë me shoqërinë, kulturën etj.

4.Veçoritë e njohurive fetare.

Le të kthehemi te libri i lartpërmendur i Dick P.F. (F.7-8):

“Studimi i një kursi për studime fetare kontribuon në humanizimin dhe humanizimin e arsimit. Kursi promovon përvetësimin e një standardi arsimor të përgjithshëm laik të njohurive në fushën e fesë dhe, mbi bazën e tij, përmirësimin e formimit profesional të studentëve në shkencat humane...

Studimet fetare e ftojnë njeriun të marrë në konsideratë çështjet ideologjike në një aspekt specifik dhe ndihmon në përvetësimin e aftësive të dialogut ideologjik dhe komunikimit optimal ndërkulturor në një shoqëri multietnike.

Studimet fetare promovojnë të kuptuarit e lirisë së ndërgjegjes në sistemin e të drejtave, lirive dhe përgjegjësive të një qytetari, një personi, një individi, si dhe zbatimi i saj si liri personale, kontribuon në formimin dhe zhvillimin e kulturës juridike dhe politike.

Është e vështirë të mbivlerësohet rëndësia e kursit në kuptimin e humanizmit, spiritualitetit, në sigurimin e unitetit kombëtar dhe harmonisë civile të përfaqësuesve të feve të ndryshme, botëkuptimeve fetare dhe laike”.

Pyetje:Lexoni përsëri karakteristikat e njohurive fetare dhe shtoni pse studimet fetare janë interesante për një mësues?

Me sa duket: një kurs në studimet fetare për mësuesit është gjithashtu i rëndësishëm si një qilar për kërkimin e formave dhe metodave të punës për formimin e botëkuptimit të studentëve, dhe për faktin që Ministria e Arsimit dhe Shkencës e Republikës së Kazakistanit propozoi që nga shtatori 2001. Për të futur në të gjitha shkollat ​​një kurs të veçantë në “Studimet fetare”, është e rëndësishme që mësuesi i ardhshëm të ketë njohuri të thella dhe solide për bazat e fesë, në mënyrë që të punojë me kompetencë me nxënësit. Specializimi "Bazat e Studimeve Fetare" i lejon studentët të jenë, deri diku, të mbrojtur në tregun e punës përmes arsimit shtesë që marrin dhe njohuritë e marra në klasë do të bëhen bazë për përgatitjen e pavarur të mësuesve të ardhshëm për të mësuar kursi i ri “Studime fetare” në shkollë.

Përsëritje:

1. Në cilat epoka historike filluan të formoheshin pikëpamjet e studimeve fetare për çështjet rreth thelbit të fesë?

2. Çfarë qëndrimesh mbanin filozofët e lashtë në lidhje me fenë?

3. Si ndikuan kushtet shoqërore të shoqërisë në qëndrimet e mendimtarëve ndaj fesë?

4.Kur u shfaqën studimet fetare si degë e pavarur e dijes?

5. Cilat shkolla kryesore të studimeve fetare kontribuan në zhvillimin e industrisë?

6. Jepni një përkufizim të studimeve fetare.

7.Me cilat shkenca lidhen ngushtë studimet fetare?

8. Cilat janë detyrat e studimeve fetare?

9. Cilat janë funksionet e studimeve fetare?

10. Çfarë roli luajnë studimet fetare në sistemin arsimor?

11. Pse është kaq e rëndësishme për një mësues të ardhshëm të njohë një kurs në studimet fetare?

SRS:

1. Formuloni pyetje për të cilat dëshironi të merrni përgjigje kur studioni një kurs në studimet fetare.

2. Shkruani një reflektim në miniaturë “Qëndrimi im ndaj fesë”.

3. Në programin elektronik “Kultura e botës së lashtë”, gjeni përgjigjen e pyetjes: a ekzistonin besimet fetare në Greqinë e lashtë dhe në Romën e lashtë?

Literatura:

1. Dik P.F. Bazat e studimeve fetare (aspekti etnokulturor): Libër mësimi për studentët e specialiteteve juridike - Astana-Kostanaj 2000.

2. Historia e filozofisë shkurtimisht. Per. nga çeku I.I.Boguta.-M.: Mendim. 1991.

3. Lobazova O.F. Studimet fetare. - M., 2002.

4. Makina Lucretius. Rreth natyrës së gjërave. - M., 1983.

5. Bota e Filozofisë: Një libër për të lexuar. Në 2 pjesë.-M.: Politizdat. 1991.

6. Tokarev S.A. Feja në historinë e popujve të botës. - M.: Politizdat. 1986.

7. Tufan Z. Feja në sistemin e kulturës shpirtërore. - Almaty. 1999.

8. Çfarë ndodh pas vdekjes? - NY. 1998.

Shkarkoni materialin

Shihni skedarin e shkarkueshëm për tekstin e plotë të materialit.
Faqja përmban vetëm një fragment të materialit.

Seksionet: MHC dhe ISO

Objektivat e mësimit:

• njohja me tiparet e arkitekturës së tempullit të tre feve botërore;
• edukimi i tolerancës;
• zhvillimi i aftësisë për të studiuar në mënyrë të pavarur materialin dhe përgatitjen e tij për prezantim.

Mësimi zhvillohet në një laborator kompjuterik me të instaluar enciklopedinë elektronike të Kirilit dhe Metodit.

Le të kujtojmë mësimin e fundit mbi tri fetë botërore.

Feja është një botëkuptim i veçantë, një botëkuptim i bazuar në besimin në ekzistencën e një perëndie ose perëndish. Pse po flasim për fenë? Sepse zhvillimi i kulturës shoqërohet me shfaqjen dhe formimin e sistemeve të pavarura të vlerave. Në përgjithësi, kultura kalon nga miti në logos, d.m.th. nga trillimi tek dija.

Feja filloi të dominojë kulturën pas mitit.

Gjëja kryesore në fe është besimi në Zot, ose besimi në të mbinatyrshmen, në mrekulli, në atë që nuk kuptohet nga arsyeja.

Në fakt, besimi është pjesa më e rëndësishme e botëkuptimit të një personi; ai përcakton kryesisht veprimet, mendimet dhe ndjenjat e tij. Të gjithë besojnë. Vetëm disa besojnë në Zot, të tjerë besojnë se ai nuk ekziston. Zgjedhja i mbetet gjithmonë qenies që mendon.

Të gjithë zgjedhin vetë
Një grua, një fe, një rrugë.
Për t'i shërbyer djallit ose profetit -
Të gjithë zgjedhin vetë.

Të gjithë zgjedhin vetë
Një fjalë për dashuri dhe për lutje.
Një shpatë për një duel, një shpatë për betejë
Të gjithë zgjedhin vetë.

Të gjithë zgjedhin vetë
Mburoja dhe forca të blinduara. Stafi dhe arna
Masa e llogarisë përfundimtare
Të gjithë zgjedhin vetë.

Yu. Levitansky.

Në mësimin e fundit folëm për tre fe botërore. Rendisni ato. Budizmi, Krishterimi, Islami.

Le të kujtojmë shkurtimisht secilën.

Budizmi është më i lashtë. Ajo u ngrit në mesin e mijëvjeçarit të parë para Krishtit. në veri të Indisë së Lashtë. Shumë e veçantë. Më afër filozofisë sesa feve të tjera. Buda nuk është një zot, por një njeri që me përpjekjet e tij arriti përsosmërinë më të lartë. Në parim, çdokush mund të bëhet Buda nëse pranon rrugën budiste të kultivimit dhe e ndjek atë deri në fund. Pasuesit e budizmit jetojnë në shumë vende, por shumica e tyre janë në Lindje: Kinë, Kore, Japoni, Vietnam, Mongoli, Indi. Ka më shumë se 700 milionë budistë në botë.

krishterimi. Ai bazohet në besimin në Jezu Krishtin, Perëndi-njeriun, Birin e Perëndisë. Ka tre emërtime të krishterimit: ortodoks, katolik dhe protestant.

Ka shumë dallime midis këtyre kishave të krishtera, por ato nuk ndikojnë në gjënë kryesore: besimin në Krishtin, i cili me vdekjen e tij shlyeu mëkatet e të gjithë racës njerëzore dhe me ringjalljen e tij dha shpresë për ringjallje për të gjithë njerëzit.

Tani ka më shumë se një miliard të krishterë në botë. Rusia, Rusia është tradicionalisht një vend ortodoks, megjithëse shumë përfaqësues të feve të tjera jetojnë në të.

Islami. Feja më e re. Islami i përkthyer nga arabishtja do të thotë "nënshtrim, dorëzim ndaj Zotit." Ai u ngrit në fillim të shekullit të 7-të në Arabinë Saudite. Themeluesi: Profeti Muhamed. Sipas legjendës, ai mori zbulesa nga Zoti (në arabisht, Allah), të cilat i shkroi fjalë për fjalë në librin e shenjtë të muslimanëve - Kuranin. Islami është një nga fetë më të përhapura - çdo i pesti banor i planetit tonë është musliman.

Asnjë qytetërim i vetëm botëror nuk mund të bënte pa një tempull. Shumë shpesh tempulli quhet model i botës. Dhe kjo është me të vërtetë kështu, sepse në ndërtimin e tempujve u mishëruan idetë e njerëzve për strukturën e universit. Shumë popuj kanë ruajtur legjenda dhe tradita për origjinën qiellore të tempullit. Për disa, imazhi i tij u shfaq në një ëndërr ose një vizion misterioz, për të tjerët - në një zbulesë nga lart, nga Zoti. Në sytë e besimtarëve admirues, tempulli ishte gjithmonë dëshmi e origjinës së tij qiellore dhe jo tokësore.

Objektivi i mësimit të sotëm hËshtë për t'u njohur me veçoritë e kishave të krishtera (ortodokse dhe katolike), myslimane dhe budiste.

Ju punoni në grupe. Për të mos humbur në tekstin e enciklopedisë elektronike dhe lidhjeve, secili grup merr një plan për studimin e temës. Ju gjeni përgjigje për pyetjet dhe shikoni ilustrimet. Në 20 minuta, na prezantoni të gjithëve me tiparet e tempujve të një prej feve të botës.

1 grup. kishat ortodokse.

1. Çfarë është një tempull për të krishterët ortodoksë?
2. Cila është forma më e lashtë e tempullit?
3. Rotunda dhe kryq.
4. Tempulli më i rëndësishëm dhe më solemn i botës ortodokse që nga shekulli i 6-të.
5. Një nga arsyet që e shtyu botën sllave të adoptonte Ortodoksinë.
6. Rregulla për dekorimin e brendshëm të tempullit (altar, ikonostas)
7. Piktura në muret e tempullit.
8. Hapni lidhjen "Fakte argëtuese".

Kuptimi i numrit të krerëve të kishave ortodokse.

1. Hapni "Vendet dhe kontinentet" -> "Amëdheu im - Rusia" -> "Veriu rus" "Kizhi. Kisha e Shndërrimit”

Ishulli Kizhi. Rezervë e arkitekturës prej druri. Tempull me 22 kube.

1. Forma e kupolës ka gjithashtu një kuptim simbolik. Forma më e lashtë e kupolës në formë helmetë të kujtonte luftëtarët trima dhe mbrojtësit heroikë të Atdheut. Qepa simbolizonte flakën e qiririt. Që nga shekulli i 17-të, kishat me tenda me një majë tetëkëndëshe me majë filluan të ngriheshin në Rusi.

Shikoni imazhet e tempujve, përcaktoni se çfarë forme kanë kupolat e tyre: Plotësoni tabelën:

1. Katedralja e Shën Vasilit (Katedralja Pokrovsky). Historia e ndërtimit të tempullit.

Grupi i 2-të. kishat katolike.

1. Çfarë është një tempull për katolikët?
2. Kisha është një emër i zakonshëm për një kishë katolike.
3. Dekorimi i brendshëm i tempullit.
4. Altari. Dallimi nga një kishë ortodokse.
5. Imazhi skulpturor i Kryqëzimit të Krishtit.
6. Dekorimi kryesor i tempullit (statuja, skulptura, piktura në mure).
7. Dritare me njolla.
8. Piktura në tempull për të krijuar një humor.
9. Artistët më të mëdhenj të Rilindjes që krijuan imazhe të Virgjëreshës Mari, Krishtit dhe shenjtorëve.
10. Stilet e ndryshme të kishave katolike.
11. Katedralet gotike.
12. Bazilika e Shën Pjetrit në Vatikan.
13. Pieta nga Michelangelo.

grupi i 3-të. xhamitë islame.

1. Një xhami (nga arabishtja "masxhid" - vend adhurimi) është një tempull ose shtëpi adhurimi midis muslimanëve.
2. Xhamia e parë.
3. 665-67 - fillimi i ndërtimit të xhamive.
4. Lloji i xhamisë me shtylla.
5. Dekorimi i xhamive të hershme.
6. Mihrabi.
7. Qabeja.
8. "Xhamia Blu"
9. Dallimet në xhami sipas qëllimit të tyre Minbar.
10. Minarja është tipari më i rëndësishëm i xhamisë së katedrales, që daton në shekullin e 8-të.
11. Minare katërkëndore, të rrumbullakëta, spirale.
12. Shembull: Minaret al-Malyavia në Samarra.

Grupi i 4. tempull budist.

1. Manastiret dhe tempujt e parë budiste.
2. Çaitja.
3. Stupas në vendin e lindjes, ndriçimi, predikimi i parë, kalimi në Nirvana.
4. Forma të ndryshme arkitekturore dhe emra të relikueve.
5. Stupa gjysmësferike, në formë zile, kulla, katrore, me shkallë
6. Shembuj: Kumbum Stupa, Lyukheta Pagoda, Swayambhunath Stupa, Tempulli Mahabodhi,
7. Hapni "BUDHIZMI". Muri i Tempullit Toshogu në Nikko.
8. Hapni "BUDHA". Imazhet e Budës: Buda Padmapani, Statuja e Budës Vairochana, Gjurmët e Budës në Tempullin Mahabodhi, Statuja e Budës Phra Buddha Chinarat.

Secili grup punon në mënyrë të pavarur për 20 minuta.

Asnjë qytetërim i vetëm botëror nuk mund të bënte pa një tempull me rëndësi kulti. Edhe në epokën e bronzit dhe neolitit, pranë banesave njerëzore u ngritën struktura të fuqishme guri - dolmenët dhe kromlekët, duke shërbyer si vende adhurimi.

Ndërtimi i tempullit mishëroi idetë e njerëzve për strukturën e universit.

Secili grup prezanton materialin që ka mësuar në klasë, duke ilustruar mesazhin duke përdorur një projektor.

Detyrë shtëpie: Njihuni me veçoritë arkitekturore të kishave të Novosibirskut.

Përgjigju pyetjeve.

1. Sa kube dhe çfarë ngjyrash kanë Kisha e Ngjitjes dhe Tempulli i Aleksandër Nevskit?
2. A korrespondojnë numri dhe ngjyra e kupolave ​​me simbolikën tradicionale?

Rajoni Akmola

Rrethi Bulandinsky

Shkolla e mesme Shubaragash

PLANI

mësim mbi bazat e studimeve fetare

Tema: “Libri i Shenjtë i Kuranit dhe Besimi i Islamit”

Mësues i historisë, bazave të së drejtës dhe ekonomisë: Akhmetova Zhanar Begendykovna

2016

Plani i mësimit

Akhmetova Zhanar Begendykovna

Artikulli

Bazat e Studimeve Fetare

Klasa

Tema e mësimit

Libri i Shenjtë Kurani dhe kredo e Islamit.

Qëllime të zgjuara

Nxënësit do të njohin konceptet bazë Kurani, rrymat ekzistuese në Islam .

Studentët më vete rreth Punë ut materiali i teksteve shkollore dhe rreth analizues rehati rezultatet e aktiviteteve të saj, duke theksuar I Gjeja kryesore;

Krijoni kushte për zhvillimin e aftësisë për të bërë përfundime dhe krahasime logjike.

Nxitja e një ndjenje respekti, tolerance, tolerance.

Rezultatet e pritura

Nxënësit njohin termat dhe konceptet themelore në Islam, u përgjigjen pyetjeve saktë dhe plotësisht, formojnë një diamant, janë në gjendje të formojnë një grup, të nxjerrin përfundime dhe përfundime, të bëjnë vlerësime sipas kritereve të përcaktuara

Lloji i mësimit : e kombinuar

Struktura e mësimit

1. Momenti organizativ

2. Përditësimi i njohurive “Pyetje dhe përgjigje”

3. Punoni në grupe:

1) Krijimi i një grupi

2) zgjidhja e fjalëkryqit

4. Punë individuale

1) Puna me terma

2) Pyetje "të holla" dhe "të trasha".

5. "6 kapele"

6. Reflektimi "Shporta e ideve"

7. Vetëvlerësimi

Pajisjet : tekste shkollore, prezantim, fletë pune, letër Whatman, markera, 6 kapele me ngjyra, tabela e bardhë interaktive, fletë vlerësimi.

Hapat e mësimit

Koha

Veprimtaritë e mësuesve

Veprimtaritë e nxënësve

3 min

1.Moment organizimi. Gjendja psikologjike.

"Shporta e ideve"

Le të përpiqemi, djema, të mendojmë se për çfarë do të jetë mësimi ynë, një shportë idesh do të na ndihmojë me këtë. duhet të gjejmë asociacione dhe ide për fjalën “Kuran”.

Ata shkojnë në tabelë dhe përdorin një shënues për të shkruar në letër whatman ide dhe asociacione për fjalën "Kuran"

2 minuta

2. Përditësimi i njohurive. Përsëritja e materialit të mbuluar. "Pyetje pergjigje"

1. Rendisni fetë botërore.

2. Emërtoni datat kryesore në biografinë e profetit Muhamed.

3. Çka është hixhreti?

Pergjigju pyetjeve

13 min

3. Punë në grupe. Hartoni një projekt dhe mbrojeni atë.

1) Kurani dhe Suneti

2) Bazat e doktrinës së Islamit. Pesë shtyllat e Islamit.

Djemtë ndahen në grupe dhe krijojnë një projekt. Mbroni projektin

Rregullat: të gjithë punojnë së bashku, flasin në heshtje, dëgjojnë dhe dëgjojnë njëri-tjetrin, rregullat e dorës së ngritur.

3 min

4. Punë në grupe. Zgjidh fjalëkryqin.

Nxënësit në grup zgjidhin një fjalëkryq

3 min

4 min

4. Punë individuale.

1) Ndeshje

2) Bëni 2 pyetje "të holla" dhe 1 "të trasha".

Punoni individualisht duke përdorur kartat

Make up 2 pyetje "të holla" dhe 1 "të trasha",

Ata i shkëmbejnë dhe përgjigjen.

7 min

5. "6 kapele"

Kapele e kuqe: përfshin shprehjen e ndjenjave pa shpjeguar arsyet e shfaqjes së tyre.

E bardhë: lista e fakteve.

E zezë : identifikimi i mangësive dhe arsyetimi i tyre (të menduarit negativ).

E verdhe : të menduarit pozitiv, çfarë ishte e mirë dhe pse.

Kapelë jeshile: Ata kërkojnë përgjigje për pyetjen se ku dhe si mund ta zbatojnë materialin që kanë mësuar.

Kapelë blu: sugjeron një përfundim të përgjithshëm, filozofik.

Teksti nga faqja 162 e tekstit shkollor.

“Një nga urdhrat e fesë myslimane është zelli për besimin ose xhihadin. këto ditë, shumë i interpretojnë këto koncepte si "luftë e shenjtë". Në fakt, përdorimi i forcës në mbrojtje të besimit është vetëm një aspekt i xhihadit. Duhet mbajtur mend se fjala xhihad përkthehet si përpjekje ose zell, domethënë zell në besimin e dikujt. Do të thotë, para së gjithash, përpjekje shpirtërore për të përmirësuar personalitetin e dikujt. Xhihadi presupozon një luftë për pastërtinë morale dhe kundër veseve. synon gjithashtu të mbrojë tokat e besimtarëve nga pushtuesit. Megjithatë, sot shumë njerëz e ekzagjerojnë konceptin e xhihadit për qëllime politike, duke pretenduar për fanatizëm dhe mizori myslimane. Aspektet ushtarake të xhihadit absolutizohen gjithashtu nga përfaqësuesit e një sërë lëvizjesh fondamentaliste, të cilët bëjnë thirrje për luftë kundër të gjithë jobesimtarëve”.

Shpërndarja e kapelave

E kuqe - Nadezhda

Belaya - Evgenia

E zezë – Temirkhan

E verdha - Valentina

E gjelbër - Camilla

Blu - Madina

Nxënësit punojnë me tekstin dhe përfundimet e tyre i shënojnë në fletore.

Ata shprehin përfundimet e tyre në mënyrën e përcaktuar.

4 min

6. "Diamanti"

1 emër

2 mbiemra

3 folje

4 emra homonime (Asociacione)

3 folje antonimike

2 mbiemra antonimikë

1 emër antonim

Studentët shprehin supozimet e tyre rreth fjalës “Besim”.

Besimi

e vërtetë, e pastër

inkurajon, fuqizon, udhëzon

e vërteta, mirësia, drita, e vërteta

shkatërron, shtyp, vret

i zemëruar, i zymtë

mosbesimi

3 min

7. Reflektimi

"Shporta e ideve"

Lexon asociacione dhe ide për fillimin e mësimit të shkruara në letër whatman

Nxënësit diskutojnë dhe nxjerrin përfundime nëse gjykimet e tyre ishin të sakta; nëse jo, ata i korrigjojnë ato.

3 min

Përmbledhja e mësimit, vlerësimi .

Kriteret e vlerësimit

A

Njohuritë dhe aftësitë

Shkroi shoqata për shportën e ideve

U përgjigj saktë pyetjeve (Pyetje dhe Përgjigje)

Unë i di termat dhe konceptet bazë

Unë i njoh parimet e fesë islame

Unë i njoh pesë shtyllat e Islamit

NË

Aplikacion

Plotësoni saktë dhe plotësisht tabelën

Zgjidhi saktë fjalëkryqin

Mori pjesë në përgatitjen e projektit (flipchart), mbrojti projektin

Përgatit 2 pyetje "të holla" dhe 1 "të trasha".

ME

Analiza dhe sinteza

Analizova shoqatat që kam shkruar për Shportën e Ideve

U përgjigj pyetjeve në mënyrë të arsyetuar, dha shembuj

Bëri një përfundim duke përdorur teknologjinë "6 kapele".

Total

Shkalla për konvertimin e pikëve në notë

Pikët maksimale - 12

Shënim: Për faktin se notat për këtë lëndë nuk janë përfshirë në ditar, unë kam zhvilluar kritere të tjera vlerësimi

Shtojca nr. 1

Fjalëkryq.

1. Një nga tre fetë botërore.

2. Namazi i mesditës.

3. Besimi në një Zot, i shprehur në dhënien e dëshmisë.

4. Namazi i drekës.

5. Namazi i akshamit.

6. Namazi i detyrueshëm pesë herë në ditë.

7. Qyteti i shenjtë i muslimanëve.

8. Haxhi në Mekë.

Shtojca nr. 2

Sillni atë në linjë

Burimet.

1. Libër mësuesi “Bazat e studimeve fetare” Garifola Yesim, “Bilim” Almaty2011

2. Shkollat ​​intelektuale Nazarbaev.Chyjnë eekselencë. "Planifikimi efektiv", Astana 2015

3. Burimet e internetit. www

Synimi: njohja e studentëve me konceptin e fesë, studimi i bazës së besimeve në fetë botërore, ngjashmëritë dhe dallimet e tyre, mësimi i studentëve për të analizuar dhe përmbledhur informacionin e marrë

Detyrat:

Edukative: u jep nxënësve njohuri për fenë; prezantoni strukturën e fesë
Zhvillimore: zhvilloni aftësinë për të analizuar, krahasuar, nxjerrë përfundime dhe në mënyrë të pavarur për të marrë vendime në lidhje me sferën fetare të jetës.
Edukative: të zhvillojë te studentët një ndjenjë respekti për pikëpamjet dhe besimet e njerëzve të besimeve të ndryshme fetare, për të kontribuar në edukimin e vlerave universale shpirtërore dhe morale.

Lloji i mësimit: materiale të reja hyrëse, mësimore.

Forma: mësim i kombinuar

Konceptet bazë: feja, totemizmi, fetishizmi, animizmi, fetë botërore, islami, krishterimi, budizmi.

Pajisjet:

1. Programet e nevojshme për ekzekutimin e projektit në kompjuter: Microsoft Word; Zyra 2003(2007); Paint Power.
2. Pajisjet shtesë: kompjuter, projektor multimedial, ekran.
3. Materialet: prezantime multimediale nga mësuesi dhe nxënësit.

Struktura e mësimit:

Fazat	Format dhe metodat	Koha
Përgatitore	Nxënësit përgatisin mesazhe dhe prezantime multimediale me temë: “Fetë botërore”.	Shtesa në shtëpi
Faza 1 Pjesa hyrëse dhe motivuese	Përcaktimi i qëllimeve dhe objektivave për mësimin. Fjalë hyrëse nga mësuesi.	1-2 min. 3 min.
Faza 2. Përsëritja e materialit të mësuar	Nxënësit punojnë me pyetje me paraqitje rrëshqitëse. Çfarë është feja? ÇFARË JANË RELIGJIONET BOTËRORE?	10 min.
Faza 3. Studimi i materialeve të mësimit	Nxënësit prezantojnë mesazhe të përzgjedhura me prezantime. Puna në klasë për plotësimin e tabelës.	20 minuta.
Faza 4. Përgjithësim dhe konsolidim	Përgjigjet e pyetjeve të përgjithshme.	5 minuta.
konkluzioni	Duke përmbledhur. konkluzione.	3 min.

Gjatë orëve të mësimit:

1. Pjesa hyrëse dhe motivuese

2. Përsëritje e materialit të mësuar

1. Përcaktoni studimet fetare.
2. Mos harroni me cilat shkenca lidhen ngushtë studimet fetare?
3. Rendisni detyrat e studimeve fetare.
4. Emërtoni funksionet e studimeve fetare.

3. Studimi i materialeve të mësimit

Fjalë hyrëse nga mësuesi. Hyrje në konceptin e fesë. Koncepti i fesë.
Besimi fetar midis njerëzve primitivë ishte i lidhur me aktivitetet e tyre. Për fermerin, përfitimet kryesore ishin Dielli, i cili ngroh Tokën dhe Retë, duke ujitur fushat me lagështi. Për blegtorët, perëndia ishte Zengi Baba (mbrojtësi i blegtorisë). Ato u krijuan nga imagjinata dhe fantazia.

Megjithatë, njerëzit filluan të mendojnë se përveç forcave të Natyrës, ekzistojnë edhe forcat supreme të Krijuesit që i kontrollojnë ato. Njerëzit besonin se ditët më të lumtura në jetë dhe momentet më të vështira varen nga Krijuesi. Falë koncepteve të tilla, lindi feja.

Shpjegoni si e kuptoni fjalën Fe? (pyetje për klasën)

Mbaro shprehjen: “Feja (në kuptimin e të parëve) është……
(Feja (në kuptimin e të parëve) është besimi i një personi në Krijuesin, Zotin, në forcat e së mirës dhe të së keqes).

Feja(nga latinishtja religio - devotshmëri, faltore, objekt adhurimi), botëkuptimi dhe qëndrimi, si dhe sjellja përkatëse dhe veprimet specifike (kulti), bazohet në besimin në ekzistencën e një perëndie ose perëndish, të mbinatyrshmes.
Origjina e kësaj fjale lidhet me foljen latine “të trajtosh me respekt”, dhe sipas një versioni tjetër “të lidhësh” (qielli dhe toka, hyjni dhe njeriu... Kur flitet për shfaqjen e fesë, termi kulte fetare. dhe terma të tillë si totemizëm, fetishizëm, animizëm.

Totemizmi- një grup besimesh dhe ritualesh të një shoqërie primitive që lidhen me idenë e lidhjes farefisnore midis grupeve të njerëzve (zakonisht klaneve), etj. totems (në gjuhën Ojibwe, ototem është gjinia e saj) - specie kafshësh dhe bimësh (më rrallë fenomene natyrore dhe objekte të pajetë); çdo klan mbante emrin e totemit të tij. Ai nuk mund të vritej e as të hahej.

Fetishizmi- (nga frëngjishtja fetiche - idhull, hajmali), kulti i sendeve të pajetë - fetisheve, të pajisura, sipas besimtarëve, me veti të mbinatyrshme. Ishte e zakonshme midis të gjithë popujve primitivë. Karakteristikat e mbijetuara janë besimi në amuletë, amuletë, hajmali.

Animizmi- (nga latinishtja anima, animus - shpirt, shpirt), besimi në ekzistencën e shpirtrave dhe shpirtrave, një element thelbësor i çdo feje.
A gjenden këto kulte fetare në botën moderne? (pyetje për klasën) Çfarë dini për fetë në botën moderne? (pyetje për klasën) Më tregoni, cilat fe të mëdha botërore njihni? Sot do të flasim për fetë që kanë arritur një rëndësi globale.

Prezantimet e nxënësve me mesazhe. Fjalën e marrin grupet e studentëve ekspertë që kanë përgatitur raporte për fetë botërore.

Secili grup tregon prezantimin e tij të rrëshqitjes. Shihni opsionet e prezantimit të studentëve Budizmi, Krishterimi, Islami.
(Ndërsa mesazhet përparojnë, klasa fut informacionin e nevojshëm në tabelën e informacionit 1, e cila mbetet me studentët dhe ngjitet në fletoren e punës.
tabela, e shtypur paraprakisht dhe u shpërndahet studentëve).

Feja	datë	Vendi i origjinës	Themelues	libra të shenjtë	Çfarë predikon ai?
budizmi	Shekujt 6-5 para Krishtit e.	Hindustani	Setdhartha Gautama Buda	Tripitaka	1. Besoji fatit 2. Duroni çdo vështirësi 3. Jini të vetë-zotëruar dhe të qetë
Krishterimi (i zgjedhur nga Zoti)	shekulli i 2-të	Perandoria Romake	Jezusin	Bibla	1.Pendimi 2.Bindja 3.Përulësia 4. Dita e Kijametit
Islami (robërit e të Plotfuqishmit)	shekulli i 7-të	Arabia Meka	Muhamedi	Kurani	1. Durimi dhe përulësia 2. Të gjithë njerëzit janë vëllezër 3. Kushdo që bëri durim në këtë botë, do të jetë në parajsë Ligjet - Sheriati 1. Besoni në Allahun 2. Lexoni 5 lutje 3. Mbani të vëmendshëm 4. Ndihmoni të dobëtit, të varfërit. 5. Kryeni haxhin, haxhin në Mekë.

4. Konsolidimi dhe përgjithësimi:

1. Çfarë është feja?
2. Çfarë roli dhe funksionesh kryen?
3. Cilat lloje të feve janë të njohura për njerëzimin?
4. Cilat janë fetë botërore?
5. Shpjegoni pse këto fe quhen fe botërore?
6. Analizoni cilat veçori të përbashkëta mund të identifikohen midis feve të konsideruara?
7. Si mund të shpjegohen ndryshimet midis tyre?

5. Përfundoni se çfarë është feja për njerëzimin? (pyetje për klasën)

Fetë konsiderohen si pasuria më e çmuar e njerëzimit. Ato përmbajnë përvojë të paçmuar dhe mençuri të thellë të shumë brezave. Deri vonë, fetë ishin të ndërthurura ngushtë me të gjitha aspektet e jetës njerëzore: shkencën, filozofinë, pedagogjinë, ekonominë, politikën, jetën e përditshme. Në një shkallë apo në një tjetër, ata vazhdojnë ta ushtrojnë këtë ndikim edhe tani, madje edhe në jetën e zakonshme të njerëzve krejtësisht jofetarë.