Sofia Pavlovna Famusova është personazhi femëror qendror i komedisë. Rreth saj zhvillohen ngjarjet. Sophia është 17 vjeç, ajo u rrit nga babai i saj dhe plaka Rosier. Ajo humbi nënën e saj kur ishte shumë e re. Sophia është shumë e bukur, e zgjuar, e mprehtë dhe mendjemprehtë, por për shkak të leximit të romaneve franceze, ajo është paksa sentimentale dhe romantike. Ajo përpiqet të jetojë sipas ligjeve të shoqërisë: në sytë e të tjerëve, të duket shembullore dhe simpatike.

Imazhi i saj ndryshon gjatë rrjedhës së komedisë. Sophia është shumë e shkathët, ajo shpejt gjen një rrugëdalje nga situatat e vështira. Ajo ka një natyrë të pambrojtur, por një karakter të fortë. Kur Molchalin u rrëzua nga kali, asaj i ra të fikët, por kur u zgjua, ajo shpejt doli me një justifikim në mënyrë që askush të mos merrte me mend për ndjenjat e saj për sekretarin. Sapo Chatsky foli keq për të dashurin e saj, ajo u hakmor menjëherë ndaj tij, duke përhapur thashethemet për çmendurinë e tij.

Sophia i vjen pak keq, pasi ajo doli të ishte viktimë: Molchalin e tradhtoi, Chatsky u largua, dhe babai i saj është i zhgënjyer prej saj dhe pret dënimin e shoqërisë. Ajo thjesht donte të ishte e lumtur, por ra në dashuri me personin e gabuar dhe nuk mund ta dallonte menjëherë natyrën e tij patetike.

Imazhi i Sofia Pavlovna Famusova është kompleks. Nga natyra, ajo është e pajisur me cilësi të mira. Kjo vajzë është e zgjuar, krenare, me karakter të fortë dhe të pavarur, me zemër të ngrohtë, ëndërrimtare. Këto tipare shfaqen qartë si në sjelljen ashtu edhe në gjuhën e saj. ( Ky material do të ndihmojë për të shkruar saktë temën Imazhi dhe karakteri i Sophia në komedinë Mjerë nga zgjuarsia. Përmbledhje nuk e bën të qartë të gjithë kuptimin e veprës, kështu që ky material do të jetë i dobishëm për një kuptim të thellë të punës së shkrimtarëve dhe poetëve, si dhe të romaneve, tregimeve, tregimeve, dramave, poezive të tyre.) Kështu thotë për të Artisti i Popullit i BRSS A. A. Yablochkina, një nga interpretuesit më të mirë të rolit të Sofisë: “A nuk është kaq e ndryshme gjuha e veçantë e kërpudhave të Sofisë nga gjuha e personazheve të tjerë në “Mjerë”. nga Wit, zbuloni imazhin e saj? Fjalimi i saj tregon qartë se, pavarësisht se ajo është shtatëmbëdhjetë vjeç, kjo nuk është ... e folur e një vajze, por e zonjës së shtëpisë, e mësuar me nënshtrimin e përgjithshëm. Ka kohë që është pa nënë, ndihet e zonja. Prandaj toni i saj i fuqishëm, pavarësia e saj. Në të njëjtën kohë, ajo është e zgjuar, tallëse, hakmarrëse: pa dyshim që është një vajzë me karakter të madh. Në fjalimin e saj ka diçka nga serfët, ajo vazhdimisht duhet të merret me ta, dhe, nga ana tjetër, nga zonjat franceze dhe librat francezë.

Sophia vazhdimisht flet për përvoja të ndryshme emocionale: "duke pretenduar se është e dashuruar, kërkuese dhe e shqetësuar", "ftohtësi vdekjeprurëse", "ai do të psherëtijë nga thellësia e shpirtit të tij", etj.

"Mendja e saj manifestohet në deklarata të një natyre përgjithësuese: "Orë të lumtura nuk shikojnë", "Vetëm mendo sa kapriçioze është lumturia, por pikëllimi të pret nga këndi", etj.

Sophia u rrit nën drejtimin e guvernatave franceze. Prandaj bollëku i galicizmave1 në fjalimin e saj: “të të tregoj një ëndërr”, “të ndajë të qeshurën”. Nga ana tjetër, në gjuhën e saj ka edhe gjuhë popullore, p.sh.: “denjove të vraposh”, “të qeshësh”, “prikmaherit do t’i ftohet darë”.

Tiparet e mira dhe prirjet natyrore të Sofisë nuk mund të zhvillohen në shoqërinë Famus. Përkundrazi, një edukim i rremë i futi Sofisë shumë gjëra negative, e bëri atë një "përfaqësuese të pikëpamjeve të pranuara përgjithësisht në këtë rreth, e mësoi atë me gënjeshtra dhe hipokrizi. I. A. Goncharov në artikullin e tij" Milion Torments "thotë saktë për Sofinë: "Kjo është një përzierje e instinkteve të mira me gënjeshtrat, një mendje e gjallë me mungesë të ndonjë aluzion idesh dhe bindjesh, konfuzion konceptesh, verbëri mendore dhe morale - e gjithë kjo nuk ka karakterin e veseve personale në të, por shfaqet si tipare të përbashkëta rrethi i saj. Në fizionominë e saj personale, diçka e saj fshihet në hije, e nxehtë, e butë, madje edhe ëndërrimtare. Pjesa tjetër i përket arsimit.

Sophia tërhoqi ide për njerëzit, për jetën nga vëzhgimet e jetës së njerëzve të rrethit të saj dhe nga romanet sentimentale franceze, të cilat atëherë ishin shumë të njohura në mesin e fisnikërisë, veçanërisht midis vajzave.

Ishte kjo letërsi sentimentale që zhvilloi ëndërrimin dhe ndjeshmërinë tek Sofia, sipas së cilës ajo pikturoi heroin e romanit të saj - një person të përulur, të ndjeshëm. Ishin këto romane që mund ta bënin atë t'i kushtonte vëmendje Molchalin, i cili në disa nga tiparet dhe sjelljet e tij ngjante me "heronjtë e saj të preferuar. Luajti një rol të njohur në pasionin e saj për Molchalin dhe një rrethanë tjetër që thekson Goncharov: "Dëshira për të patronizoni një të dashur, të varfër, modest, duke mos guxuar të ngrejë sytë drejt saj, ta lartësojë në vetvete, në rrethin e tij, për t'i dhënë të drejta familjare. Pa dyshim, në këtë ajo buzëqeshi me rolin e sundimit të një krijese të nënshtruar. , duke e bërë të lumtur dhe duke pasur një skllav të përjetshëm në të. Ky ishte "burri-djalë, burrë-shërbëtor - ideali i burrave të Moskës!" Në shtëpinë e Famusov nuk kishte ku të pengohej me ideale të tjera.

Tek Sofya Goncharov sheh "prirjet e forta të një natyre të jashtëzakonshme, një mendje të gjallë, pasion dhe butësi femërore", por "ajo është e shkatërruar në mbytje, ku nuk depërtoi asnjë rreze drite, asnjë rrymë ajri i pastër". Per keta cilësi të mira Chatsky e donte Sophia e saj dhe ishte edhe më e dhimbshme për të të shihte në të, pas një mungese trevjeçare në Moskë, një përfaqësuese tipike të rrethit Famusov. Por Sophia përjeton gjithashtu një tragjedi kur, pasi ka dëgjuar bisedën e Molchalin me Lizën, sheh personin që do në një dritë të vërtetë. Sipas Goncharov, "është, natyrisht, më e vështirë për të se të gjithë të tjerët, madje edhe më e vështirë se Chatsky".

Sofia Pavlovna Famusova është një personazh kompleks, imazhi i saj është kompleks dhe i shumëanshëm. Natyra e pajisi vajzën me cilësi të mira. Ajo është e zgjuar, me karakter të fortë, krenare, e pavarur dhe në të njëjtën kohë ëndërrimtare, me zemër të zjarrtë, plot pasion. Autori, duke e përshkruar heroinën, bën të mundur që të shihen të gjitha këto veçori përmes gjuhës dhe sjelljes së saj. A. A. Yablochkina, Artistja e Popullit e BRSS, e cila konsiderohet si një nga aktoret më të mira që luajti rolin e Sophia, tha se ishte fjalimi që zbuloi këtë imazh.

Griboyedov i tregon lexuesit se kjo vajzë shtatëmbëdhjetë vjeçare u pjekur herët, e mbetur pa nënë. Ajo sillet si një zonjë e plotë, zonjë në shtëpi, ajo është mësuar me faktin që të gjithë i binden asaj. Prandaj, në komunikimin me të, në zërin e saj dëgjohen menjëherë shënime perandorake, pavarësia e saj është e dukshme. Sophia nuk është aq e thjeshtë, autori i dha asaj një karakter të veçantë: hakmarrëse, tallëse, këmbëngulëse. Në fjalën e saj vërehet diçka nga bujkrobërit me të cilët ajo shpesh ka të bëjë, si dhe nga zonjat franceze, librat francezë.

Heroina e "Mjerë nga zgjuarsia" shpesh përmend përvoja të ndryshme emocionale, që dikush pretendon të jetë i dashuruar, e dikush psherëtin nga thellësia e shpirtit. Mendja e jashtëzakonshme e vajzës i lejon asaj të bëjë deklarata të sakta përgjithësuese, për shembull, atë orë të lumtura nuk shikojnë.

Sophia u rrit nën mbikëqyrjen e guvernatave franceze, dhe për këtë arsye fjalimi i saj është i mbushur me galicizma. Por në të njëjtën kohë, gjuha e saj është e mbushur me gjuhë popullore, karakteristike për fshatarët e zakonshëm.

Sidoqoftë, të gjitha prirjet natyrore pozitive të vajzës nuk mund të zbuloheshin në shoqërinë Famus. Përkundrazi, një qasje e rreme në arsim çoi në faktin se Sophia u bë përfaqësuese e pikëpamjeve të pranuara këtu, u mësua me hipokrizinë dhe gënjeshtrat. AT artikull kritik"Një milion mundime" I. A. Goncharov zbulon këtë imazh të vështirë. Ai thotë se Sophia kombinon prirjet e mira natyrore dhe gënjeshtrat, një mendje të mprehtë dhe mungesën e ndonjë bindjeje, verbëri morale. Dhe këto nuk janë vetëm vese personale të personazhit, por tipare të përbashkëta të të gjithë njerëzve të rrethit të saj. Në fakt në shpirtin e saj fshihet diçka e butë, e nxehtë, ëndërrimtare dhe gjithçka tjetër ushqehet nga edukimi.

Përvoja jetësore e Sofisë, gjykimet për njerëzit përbëheshin nga vëzhgime të shumta të jetës së atyre njerëzve që i përkasin rrethit të saj. Ajo mësoi shumë gjëra interesante nga romanet sentimentale franceze - ato ishin jashtëzakonisht të njohura në mesin e vajzave në një shoqëri fisnike. Ishte kjo letërsi, sentimentale dhe romantike, që kontribuoi në zhvillimin e ëndërrimit dhe ndjeshmërisë së vajzës. Duke lexuar romane të tilla, ajo tërhoqi në imagjinatën e saj një hero që supozohej të ishte një person i përulur dhe i ndjeshëm. Prandaj vajza i kushtoi vëmendje Molchalin-it, sepse me sjelljen e tij, me disa tipare karakteri i kujtonte pikërisht ata heronj nga librat francezë që kishte lexuar. Goncharov tregon një rrethanë tjetër të rëndësishme që ndikoi në pasionin e saj për Molchalin. Ky është një mall për patronazh, për të ndihmuar një të dashur, kaq modest, duke mos guxuar të shqiptojë një fjalë dhe të ngrejë sytë. Kjo është një dëshirë për ta ngritur, për ta bërë të barabartë me veten, me rrethin e tij, për t'i dhënë të gjitha të drejtat. Sigurisht, Sofisë i pëlqente në këtë situatë të ndihej si kryesorja, sundimtari, patronazhi, që e bën të lumtur skllaven e saj. E megjithatë, ajo nuk mund të fajësohet për këtë, pasi në atë kohë burri-djali dhe burri-shërbëtor konsideroheshin bashkëshorti ideal i kryeqytetit, ajo nuk mund të gjente të tjerë në shtëpinë e Famusov.

Në imazhin e Sophia Goncharov, ai pa formimin e një karakteri të fortë, një mendje të gjallë, butësi, butësi femërore, pasion, i cili ishte i shtrënguar, i mbyllur në natyrën e saj nga një edukim i rremë, themelet shoqërore të rrethit të saj. Chatsky i donte vajzës pikërisht cilësitë e mira të natyrës së saj, dhe për këtë arsye, pas një mungese tre-vjeçare, ishte veçanërisht e pakëndshme dhe e dhimbshme për të të shihte se ajo ishte kthyer në një zonjë tipike të rrethit Famus. Sidoqoftë, Sophia gjithashtu përjeton një tragjedi shpirtërore kur dëgjon dialogun midis Lizës dhe Molchalin - një i dashur shfaqet para saj në një dritë të vërtetë. Siç vëren Goncharov, ajo është edhe më keq se vetë Chatsky.

Ideja kryesore e veprës "Mjerë nga zgjuarsia" është një ilustrim i poshtërësisë, injorancës dhe servilizmit ndaj gradave dhe traditave, të cilave u kundërshtuan idetë e reja, kultura e mirëfilltë, liria dhe arsyeja. Protagonisti Chatsky luajti në shfaqje si një përfaqësues i së njëjtës shoqëri me mendje demokratike të të rinjve që sfidonin hapur konservatorët dhe serfët. Të gjitha këto hollësi që tërbuan në jetën shoqërore dhe politike, Griboedov arriti të reflektojë në shembullin e një trekëndëshi klasik të dashurisë komike. Vlen të përmendet se pjesa kryesore e veprës së përshkruar nga krijuesi zhvillohet brenda vetëm një dite, dhe vetë personazhet shfaqen shumë shkëlqyeshëm nga Griboyedov.

Shumë nga bashkëkohësit e shkrimtarit e nderuan dorëshkrimin e tij me lëvdata të sinqerta dhe iu kundërvunë mbretit për leje për të botuar komedinë.

Historia e shkrimit të komedisë "Mjerë nga zgjuarsia"

Ideja për të shkruar komedinë "Mjerë nga zgjuarsia" e vizitoi Griboedov gjatë qëndrimit të tij në Shën Petersburg. Më 1816, ai u kthye në qytet nga jashtë dhe u gjend në një nga pritjet laike. Ai ishte thellësisht i indinjuar nga malli i popullit rus për gjëra të huaja, pasi vuri re se fisnikëria e qytetit u përkul para një prej të ftuarve të huaj. Shkrimtari nuk mundi të përmbahej dhe tregoi qëndrimin e tij negativ. Ndërkohë, një nga të ftuarit, i cili nuk ndante bindjet e tij, u përgjigj se Griboyedov ishte i çmendur.

Ngjarjet e asaj mbrëmje formuan bazën e komedisë, dhe vetë Griboedov u bë prototipi i personazhit kryesor Chatsky. Shkrimtari filloi punën për veprën në 1821. Ai punoi në komedi në Tiflis, ku shërbeu nën gjeneralin Yermolov dhe në Moskë.

Në 1823, puna për shfaqjen përfundoi dhe shkrimtari filloi ta lexonte atë në qarqet letrare të Moskës, duke marrë komente të shkëlqyera gjatë rrugës. Komedia u shpërnda me sukses në formën e listave midis popullatës që lexonte, por për herë të parë u botua vetëm në 1833, pas kërkesës së ministrit Uvarov drejtuar carit. Vetë shkrimtari nuk ishte më gjallë në atë kohë.

Analiza e punës

Historia kryesore e komedisë

Ngjarjet e përshkruara në komedi zhvillohen në fillimi i XIX shekulli, në shtëpinë e zyrtarit kryeqytetas Famusov. Vajza e tij e vogël Sofja është e dashuruar me sekretaren e Famusov, Molchalin. Ai është një njeri i matur, jo i pasur, që zë një gradë minore.

Duke ditur për pasionet e Sofisë, ai takohet me të me llogaritje. Një ditë, një fisnik i ri Chatsky mbërrin në shtëpinë e Famusovëve - një mik i familjes që nuk ka qenë në Rusi për tre vjet. Qëllimi i kthimit të tij është të martohet me Sofinë, për të cilën ka ndjenja. Vetë Sophia fsheh dashurinë e saj për Molchalin nga personazhi kryesor i komedisë.

Babai i Sofisë është një njeri i stilit të vjetër të jetesës dhe pikëpamjeve. Ai lulëzon para gradave dhe beson se të rinjtë duhet të kënaqin autoritetet në gjithçka, të mos tregojnë mendimin e tyre dhe t'u shërbejnë me vetëmohim eprorëve. Chatsky, në të kundërt, është një i ri i zgjuar me një ndjenjë krenarie dhe një arsim të mirë. Ai i dënon pikëpamjet e tilla, i konsideron budallallëqe, hipokrite dhe boshe. Ka debate të ashpra midis Famusov dhe Chatsky.

Në ditën e mbërritjes së Chatsky, të ftuarit mblidhen në shtëpinë e Famusov. Gjatë mbrëmjes, Sophia përhap një thashetheme se Chatsky është çmendur. Të ftuarit, të cilët gjithashtu nuk ndajnë pikëpamjet e tij, marrin në mënyrë aktive këtë ide dhe e njohin njëzëri heroin si të çmendur.

Duke u kthyer në një dele të zezë në mbrëmje, Chatsky do të largohet nga shtëpia e Famusovëve. Duke pritur karrocën, ai dëgjon sekretarin e Famusov duke i rrëfyer ndjenjat e tij shërbëtorit të zotërinjve. Këtë e dëgjon edhe Sofja, e cila e përzë menjëherë Molchalin nga shtëpia.

Përfundimi i skenës së dashurisë përfundon me zhgënjimin e Chatsky në Sophia dhe shoqërinë laike. Heroi largohet nga Moska përgjithmonë.

Heronjtë e komedisë "Mjerë nga zgjuarsia"

Kjo është protagonistin Komeditë e Griboedov. Ai është një fisnik trashëgues që ka 300 - 400 shpirtra. Chatsky mbeti jetim herët, dhe meqenëse babai i tij ishte mik i ngushtë i Famusov, që nga fëmijëria ai u rrit me Sophia në shtëpinë e Famusovs. Më vonë, ai u mërzit me ta, dhe në fillim u vendos veçmas, dhe më pas u largua plotësisht të endej nëpër botë.

Që nga fëmijëria, Chatsky dhe Sophia ishin miq, por ai ndjeu për të jo vetëm ndjenja miqësore.

Personazhi kryesor në komedinë e Griboedov nuk është budalla, mendjemprehtë, elokuent. Një dashnor i talljes me budallenjtë, Chatsky ishte një liberal që nuk donte të përkulej para eprorëve të tij dhe të shërbente në gradat më të larta. Prandaj ai nuk ka shërbyer në ushtri dhe nuk ka qenë zyrtar, gjë që është e rrallë për epokën e asaj kohe dhe prejardhjen e tij.

Famusov është një burrë i moshuar me flokë gri në tempuj, një fisnik. Për moshën e tij është shumë gazmor dhe i freskët. Pavel Afanasyevich është i ve, fëmija i tij i vetëm është Sophia, 17 vjeç.

Zyrtari është në shërbimin publik, është i pasur, por në të njëjtën kohë me erë. Famusov nuk heziton të ngacmojë shërbëtoret e tij. Karakteri i tij është shpërthyes, i shqetësuar. Pavel Afanasyevich është i neveritshëm, por me njerëzit e duhur Ai di të jetë i sjellshëm. Një shembull i kësaj është komunikimi i tij me kolonelin, me të cilin Famusov dëshiron të martojë vajzën e tij. Për hir të qëllimit të tij, ai është gati për çdo gjë. Për të janë karakteristikë nënshtrimi, servilizmi ndaj gradave dhe servilizmi. Ai gjithashtu vlerëson opinionin e shoqërisë për veten dhe familjen e tij. Zyrtari nuk i pëlqen të lexojë dhe nuk e konsideron arsimin si diçka shumë të rëndësishme.

Sophia është vajza e një zyrtari të pasur. E bukur dhe e arsimuar rregullat më të mira Fisnikëria e Moskës. E mbetur herët pa nënë, por nën kujdesin e guvernantes Madame Rosier, ajo lexon libra francezë, kërcen dhe i bie pianos. Sophia është një vajzë e paqëndrueshme, me erë dhe që tërhiqet lehtësisht nga të rinjtë. Në të njëjtën kohë, ajo është e besueshme dhe shumë naive.

Gjatë shfaqjes, është e qartë se ajo nuk e vëren se Molchalin nuk e do atë dhe është me të për shkak të përfitimeve të saj. Babai i saj e quan të turpshme dhe të paturpshme, ndërsa vetë Sophia e konsideron veten një vajzë të zgjuar dhe jo frikacake.

Sekretari i Famusov, i cili jeton në shtëpinë e tyre, është një djalë i ri beqar nga një shumë familje e varfër. Molchalin mori titullin e tij të fisnikërisë vetëm gjatë shërbimit të tij, i cili u konsiderua i pranueshëm në ato ditë. Për këtë, Famusov periodikisht e quan atë pa rrënjë.

Mbiemri i heroit, sa më mirë që të jetë e mundur, korrespondon me karakterin dhe temperamentin e tij. Nuk i pëlqen të flasë. Molchalin është një person i kufizuar dhe shumë budalla. Ai sillet me modesti dhe në heshtje, nderon gradat dhe përpiqet të kënaqë të gjithë ata që janë në mjedisin e tij. Ai e bën atë thjesht për përfitim.

Aleksey Stepanovich nuk e shpreh kurrë mendimin e tij, për shkak të të cilit të tjerët e konsiderojnë atë si një djalë të ri mjaft të pashëm. Në fakt, ai është i keq, i paskrupullt dhe frikacak. Në fund të komedisë, bëhet e qartë se Molchalin është i dashuruar me shërbëtoren Lisa. Pasi ia rrëfeu këtë asaj, ai merr një pjesë të zemërimit të drejtë nga Sofia, por sykofancia e tij karakteristike e lejon atë të qëndrojë në shërbim të babait të saj më tej.

Puffer është një hero komedi dytësore, ai është një kolonel jo-iniciativ që dëshiron të bëhet gjeneral.

Pavel Afanasyevich e referon Skalozub në kategorinë e kërkuesve të lakmueshëm të Moskës. Sipas Famusov, një oficer i pasur që ka peshë dhe status në shoqëri është një ndeshje e mirë për vajzën e tij. Vetë Sophia nuk e pëlqeu atë. Në vepër, imazhi i Skalozub është mbledhur në fraza të veçanta. Sergey Sergeevich i bashkohet fjalimit të Chatsky me arsyetim absurd. Ata tradhtojnë injorancën dhe mungesën e edukimit të tij.

Shërbëtorja Lisa

Lizanka është një shërbëtore e zakonshme në shtëpinë e Famusit, por në të njëjtën kohë ajo zë një vend mjaft të lartë mes personazheve të tjerë letrarë dhe i jepen mjaft episode dhe përshkrime të ndryshme. Autori përshkruan me detaje se çfarë bën Lisa dhe çfarë dhe si thotë. Ajo i bën personazhet e tjerë të shfaqjes të rrëfejnë ndjenjat e tyre, i provokon në veprime të caktuara, i shtyn në vendime të ndryshme të rëndësishme për jetën e tyre.

Z. Repetilov shfaqet në aktin e katërt të veprës. Ky është një personazh komedi i vogël, por i ndritshëm, i ftuar në ballin e Famusov me rastin e ditës së emrit të vajzës së tij Sophia. Imazhi i tij - karakterizon një person që zgjedh një rrugë të lehtë në jetë.

Zagoretsky

Anton Antonovich Zagoretsky është një argëtues laik pa grada dhe nderime, por ai e di se si dhe i pëlqen të jetë i ftuar në të gjitha pritjet. Për shkak të dhuratës së tij - të jetë i këndshëm "për gjykatën".

Duke nxituar për të vizituar qendrën e ngjarjeve, "sikur" nga jashtë, heroi dytësor A.S. Griboyedov, vetë Anton Antonovich, është i ftuar në një mbrëmje në shtëpinë e Faustuvs. Që në sekondat e para të aksionit, me personin e tij bëhet e qartë se Zagoretsky është një tjetër "shtënë".

Madame Khlestova është gjithashtu një nga personazhet dytësore në komedi, por megjithatë roli i saj është shumë i gjallë. Kjo është një grua e moshuar. Ajo është 65 vjeç, ka një qen Spitz dhe një shërbëtore me lëkurë të errët - arapka. Khlestova është e vetëdijshme për thashethemet e fundit të gjykatës dhe ndan me dëshirë historitë e saj të jetës, në të cilat flet lehtësisht për personazhet e tjerë në vepër.

Përbërja dhe tregimet e komedisë "Mjerë nga zgjuarsia"

Gjatë shkrimit të komedisë Mjerë nga zgjuarsia, Griboyedov përdori një teknikë karakteristike për këtë zhanër. Këtu mund të shohim një histori klasike ku dy burra pretendojnë dorën e një vajze njëherësh. Imazhet e tyre janë gjithashtu klasike: njëri është modest dhe i respektueshëm, tjetri është i arsimuar, krenar dhe i sigurt në epërsinë e tij. Vërtetë, në shfaqje, Griboyedov i vendosi thekset në karakterin e personazheve pak më ndryshe, duke e bërë Molchalin, dhe jo Chatsky, tërheqës për atë shoqëri.

Për disa kapituj të shfaqjes, ekziston një përshkrim i sfondit të jetës në shtëpinë e Famusovëve dhe vetëm në paraqitjen e shtatë fillon komploti i një historie dashurie. Detajuar mjaftueshëm përshkrim i gjatë në rrjedhën e shfaqjes flet vetëm për një ditë. Një zhvillim afatgjatë i ngjarjeve nuk përshkruhet këtu. Ka dy tregime në komedi. Këto janë konflikte: dashuri dhe shoqërore.

Secila prej imazheve të përshkruara nga Griboyedov është e shumëanshme. Edhe Molchalin është interesant, të cilit, tashmë tek lexuesi, lind një qëndrim i pakëndshëm, por ai nuk shkakton neveri të dukshme. Është interesante ta shikosh në episode të ndryshme.

Në dramë, pavarësisht se ka marrë ndërtimet themelore, ka devijime të caktuara për të ndërtuar komplotin dhe shihet qartë se komedia është shkruar në kryqëzimin e tre epokave letrare njëherësh: romantizmi i lulëzuar, realizmi në zhvillim dhe klasicizmi që po vdes.

Komedia e Griboedov "Mjerë nga zgjuarsia" fitoi popullaritetin e saj jo vetëm për përdorimin e metodave klasike të ndërtimit të komplotit në korniza jo standarde për ta, ajo pasqyroi ndryshime të dukshme në shoqëri, të cilat atëherë sapo po shfaqeshin dhe po nxirrnin filizat e tyre të parë.

Vepra është gjithashtu interesante në atë që është jashtëzakonisht e ndryshme nga të gjitha veprat e tjera të shkruara nga Griboyedov.

Në komedinë A.S. Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia" paraqet zakonet e fisnikëve të Moskës të fillimit të shekullit të 19-të. Autori tregon përplasjen e pikëpamjeve konservatore të çifligarëve feudalë me pikëpamjet përparimtare brezi i ri fisnikët që filluan të shfaqeshin në shoqëri. Kjo përplasje paraqitet në formën e një lufte mes dy kampeve: “shekulli i kaluar”, duke mbrojtur interesat e tyre tregtare dhe komoditeti personal, dhe “shekulli i sotëm”, që përpiqet të përmirësojë strukturën e shoqërisë përmes manifestimit të qytetarisë së vërtetë. Megjithatë, ka personazhe në shfaqje që nuk mund t'i atribuohen pa mëdyshje asnjërës nga palët kundërshtare. Ky është imazhi i Sofisë në komedinë "Mjerë nga zgjuarsia".

Kundërshtimi i Sophia ndaj shoqërisë Famus

Sofya Famusova është një nga personazhet më komplekse në veprën e A.S. Griboedov. Karakterizimi i Sophia në komedinë "Mjerë nga zgjuarsia" është kontradiktor, sepse nga njëra anë, ajo është e vetmja person afër shpirtit me Chatsky, personazhin kryesor të komedisë. Nga ana tjetër, është Sophia ajo që rezulton të jetë shkaku i vuajtjeve të Chatsky dhe i dëbimit të tij nga shoqëria Famus.

Protagonisti i komedisë nuk është pa arsye i dashuruar pas kësaj vajze. Tani lëreni Sophia ta quajë dashurinë e tyre rinore fëminore, megjithatë, ajo dikur tërhoqi Chatsky me mendjen e saj natyrale, karakterin e fortë dhe pavarësinë nga mendimet e njerëzve të tjerë. Dhe ai ishte i sjellshëm me të për të njëjtat arsye.

Nga faqet e para të komedisë mësojmë se Sophia mori një arsim të mirë, i pëlqen të kalojë kohë duke lexuar libra, gjë që shkakton zemërimin e babait të saj. Në fund të fundit, ai beson se "në lexim, përdorimi nuk është i madh" dhe "të mësuarit është murtaja". Dhe kjo është mospërputhja e parë në komedinë "Mjerë nga zgjuarsia" e imazhit të Sofisë me imazhet e fisnikëve të "shekullit të kaluar".
Pasioni i Sofisë për Molchalin është gjithashtu i natyrshëm. Ajo, si adhuruese e romaneve franceze, shihte në modestinë dhe lakonizmin e këtij njeriu tiparet e një heroi romantik. Sophia nuk dyshon se është bërë viktimë e mashtrimit nga një person me dy fytyra, i cili është pranë saj vetëm për përfitime personale.

Në marrëdhënien e saj me Molchalin, Sofya Famusova tregon tipare të tilla karakteri që asnjë nga përfaqësuesit e "shekullit të kaluar", përfshirë babain e saj, nuk do të guxonte të tregonte kurrë. Nëse Molchalin ka frikë vdekjeprurëse ta bëjë publike këtë lidhje me shoqërinë, pasi "gjuhët e liga janë më të këqija se një armë", atëherë Sophia nuk ka frikë nga opinioni i botës. Ajo ndjek urdhrat e zemrës: “Çfarë thashetheme për mua? Kush do, gjykon. Ky pozicion e bën atë të lidhur me Chatsky.

Veçori që e afrojnë Sophia-n me shoqërinë Famus

Sidoqoftë, Sophia është vajza e babait të saj. Ajo u rrit në një shoqëri ku vlerësohet vetëm grada dhe paraja. Atmosfera në të cilën ajo u rrit sigurisht që ka ndikuar tek ajo.
Sophia në komedinë "Mjerë nga zgjuarsia" bëri një zgjedhje në favor të Molchalin jo vetëm për shkak të asaj që pa tek ai tipare pozitive. Fakti është se në shoqërinë Famus, gratë sundojnë jo vetëm në shoqëri, por edhe në familje. Vlen të kujtojmë disa Goriçe në një ballo në shtëpinë e Famusov. Platon Mikhailovich, të cilin Chatsky e njihte si një ushtarak aktiv, aktiv, nën ndikimin e gruas së tij, u shndërrua në një krijesë me vullnet të dobët. Natalya Dmitrievna vendos gjithçka për të, jep përgjigje për të, duke e disponuar atë si një gjë.

Është e qartë se Sophia, duke dashur të dominojë burrin e saj, zgjodhi Molchalin si burrin e saj të ardhshëm. Ky hero korrespondon me idealin e një burri në shoqërinë e fisnikëve të Moskës: "Burri-djalë, burrë-shërbëtor, nga faqet e gruas - ideali i lartë i të gjithë burrave të Moskës".

Tragjedia e Sofia Famusova

Në komedinë Mjerë nga zgjuarsia, Sophia është personazhi më tragjik. Më shumë vuajtje i bie asaj se sa Chatsky.

Së pari, Sophia, që ka për nga natyra vendosmërinë, guximin, inteligjencën, detyrohet të jetë peng i shoqërisë në të cilën ka lindur. Heroina nuk mund të përballojë t'i dorëzohet ndjenjave, pavarësisht nga mendimet e të tjerëve. Ajo u rrit në mesin e fisnikërisë konservatore dhe do të jetojë sipas ligjeve të diktuara prej tyre.

Së dyti, shfaqja e Chatsky kërcënon lumturinë e saj personale me Molchalin. Pas ardhjes së Chatsky, heroina është në tension të vazhdueshëm dhe është e detyruar të mbrojë të dashurin e saj nga sulmet kaustike të protagonistit. Është dëshira për të shpëtuar dashurinë tuaj, për të mbrojtur Molchalin nga talljet, ajo që e shtyn Sofinë të përhapë thashetheme për çmendurinë e Chatsky: “Ah, Chatsky! A ju pëlqen t'i vishni të gjithë si shaka, do të dëshironit të provonit veten? Sidoqoftë, Sophia doli të ishte e aftë për një veprim të tillë vetëm për shkak të ndikimit të fortë të shoqërisë në të cilën jeton dhe me të cilën shkrihet gradualisht.

Së treti, në komedi ka një shkatërrim mizor të imazhit të Molchalin që është zhvilluar në kokën e Sofisë kur ajo dëgjon bisedën e tij me shërbëtoren Lisa. Tragjedia e saj kryesore qëndron në faktin se ajo ra në dashuri me një të poshtër që luajti rolin e të dashurit të saj vetëm sepse mund të ishte e dobishme për të që të merrte gradën ose çmimin tjetër. Për më tepër, ekspozimi i Molchalin bëhet në prani të Chatsky, gjë që e lëndon edhe më shumë Sofinë si grua.

gjetjet

Kështu, karakterizimi i Sofisë në komedinë “Mjerë nga zgjuarsia” tregon se kjo vajzë është në shumë mënyra kundër babait të saj dhe gjithë shoqërisë fisnike. Ajo nuk ka frikë të qëndrojë kundër dritës, duke mbrojtur dashurinë e saj.

Megjithatë, e njëjta dashuri e bën Sophia-n të mbrohet nga Chatsky, me të cilin është aq e afërt në shpirt. Pikërisht me fjalët e Sofisë Chatsky nxirret në shoqëri dhe përjashtohet prej saj.

Nëse të gjithë heronjtë e tjerë të shfaqjes, me përjashtim të Chatsky, marrin pjesë vetëm në konflikti social, mbrojnë rehatinë e tyre dhe mënyrën e tyre të zakonshme të jetesës, atëherë Sophia detyrohet të luftojë për ndjenjat e saj. "Ajo, natyrisht, është më e vështirë se të gjithë të tjerët, edhe më e vështirë se Chatsky, dhe ajo merr "miliona mundimet e saj", shkroi I.A. Goncharov për Sofinë. Fatkeqësisht, në finale rezulton se lufta e heroinës për të drejtën e dashurisë ishte e kotë, sepse Molchalin rezulton të jetë një person i padenjë.

Por edhe me dikë si Chatsky, Sophia nuk do të kishte gjetur lumturi. Me shumë mundësi, ajo do të zgjedhë si burrin e saj një burrë që korrespondon me idealet e fisnikërisë së Moskës. Karakteri i fortë i Sofisë ka nevojë për realizim, i cili do të bëhet i mundur me burrin e saj, i cili e lejon atë të komandojë dhe drejtojë veten.

Sofya Famusova është personazhi më kompleks dhe më kontrovers në komedinë e Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia". Karakteristikat e Sophia, zbulimi i imazhit të saj dhe përshkrimi i rolit në komedi do të jenë të dobishme për klasën 9 kur përgatitni materiale për një ese me temën e imazhit të Sofisë në komedinë "Mjerë nga zgjuarsia"

Testi i veprave artistike