Kristietība Baltās Krievijas zemēs nonāca ilgi pirms 998. gada kristībām. Kristietības gars mums tika atnests saskaņā ar lozi, kas krita viņam, svētajam apustulim Andrejam Pirmajam. No viņa bija pirmie, kas ticēja un tika kristīti ar Svēto Garu. Ticība Kristum Polockas Firstistē sāka ienākt no tiešajām attiecībām ar Skandināviju un Bizantiju. Pēc tam, kad kņazs Vladimirs pieņēma kristīgo ticību, arī Polockas iedzīvotāji tika kristīti - to pārdeva kņazs Izjaslavs (Vladimira dēls), kurš Polockā valdīja kopš 992. gada. Šajā laikā Baltkrievijā sāka pastāvēt Polockas diecēze un pareizticīgo baznīca.

Līdz ar kristietības pieņemšanu visa Krievija atdzīvojās.

Baltās Krievijas garīgā dzīve XII gadsimtā. balstījās uz tādiem pareizticības ticības pīlāriem kā mūka abate Eifrosīna, Spasku klostera dibinātāja Polockā (1173. gadā Jeruzalemē), Polockas hierarhi Mina (1116.), Dionīsijs (1182.), Simeons (1280.), svētais Kirils. Turovskis (1182) - tā laika izglītotākais cilvēks, par gudrību un dievbijību ievēlēts bīskapa krēslā un dzīves laikā apbalvots ar "Zelta runātāja" vārdu.

XII gadsimta vidū Krievija cieta pirmo lielo ticības pārbaudi: Batu baru iebrukumu. Līdz 14. gadsimtam Kijevas metropoles krēsls bija vienīgais pareizticīgajiem visā Krievijā. Politisko apstākļu ietekmē vienotā Baznīca Krievijā 15. gadsimtā tika sadalīta divās metropolēs, no kurām katra sevi uzskatīja par senās Kijevas katedras pēcteci. 1316. gadā Konstantinopoles patriarhāts nodibināja neatkarīgu Lietuvas metropoli. Bet jau 1328. gadā Maskavas visas Krievijas metropolīts Teognosts lūdza patriarhu neiecelt Lietuvas metropolei īpašu valdošo bīskapu, jo Maskavas Vladika kopā ar lielkņazu Ivanu Kalitu vēlējās apvienot Krieviju zem viena hierarhiska omoforija un viena iestāde. Šajā laikā trīs Lietuvas lielkņaza Olgerda galminieki (Antonijs, Eistāthijs un Jānis) tika nogalināti pēc viņa pavēles par pareizticīgo ticības apliecināšanu. Šis notikums daudzējādā ziņā liecina par sarežģītajām attiecībām starp pareizticīgo tautu un Lietuvas Lielhercogistes valdniekiem. Valdošajai elitei ticība un piederība pareizticībai ilgu laiku palika tikai līdzeklis cīņā par varu.

1364. gadā Maskavas metropolīts Aleksijs izveidoja Krievu baznīcā svēto Viļņas mocekļu piemiņas svinības, kuru relikvijas joprojām ir neiznīcīgas. Pēc metropolīta Teognosta nāves 1353. gadā lielkņazs Olgerds gadu vēlāk panāca Lietuvas metropoles atvēršanu. Konstantinopoles patriarhs to darīja, lai novērstu karu starp Lietuvas un Maskavas prinčiem.

KATOĻU IEVADS

1382. gadā Oļģerda Jagiello dēls, apprecējis poļu princesi, stājās Polijas karaļu tronī. Pāvests savukārt svētīja šo laulību ar nosacījumu, ka Jagello kopā ar pavalstniekiem pieņem katolicismu. Jagiello nevilcinājās un pieņēma šo nosacījumu, pasludinot katoļu reliģiju par valsts reliģiju, un atņēma pareizticīgo baznīcai savu patronāžu. Ar šo lēmumu Jagiello ielika pamatus tautas garīgajai šķelšanai, kas turpinās arī mūsu laikos. Taču Dieva žēlsirdība ar īpašu apdomību nepameta baltkrievu zemju pareizticīgos iedzīvotājus, un, paredzot bēdas, kas 16.-17.gadsimtā piemeklēja pareizticīgo baznīcu, mūsu zemē parādījās divas brīnumainas Dievmātes ikonas. . 1470. gadā savvaļas bumbieru zaros viņi atrada akmens Dievmātes ikonu, ko sauc par Žirovicku, un 1500. gadā Minskas iedzīvotāji uz Svisločas ūdeņiem atrada Mūžīgās Jaunavas Marijas attēlu. Pēc parādīšanās šie attēli līdz mūsdienām svētī un stiprina Baltkrievijas pareizticīgos un citu valstu pareizticīgo svētceļniekus.

Kopš dinastiskās savienības ieviešanas 1386. gadā pareizticīgo stāvoklis ir nepārtraukti pasliktinājies, pateicoties laicīgās un garīgās varas mērķtiecīgai darbībai, lai iepriecinātu pāvestību. Galvenos valdības amatus ieņēma tikai katoļi. Ar patronāžas tiesībām Polijas karaļi saviem aizstāvjiem izdalīja pareizticīgo metropoles un bīskapa krēslus. Parasti tie bija cilvēki, kas ir tālu no kristietības, taču, “izstrādājot” savu pozīciju, viņi bieži vien par katru cenu tiecās pēc savienības mērķa. Ļaunprātīgas darbības, aizpildot brīvās pareizticīgo krēslus, noveda pie pakāpeniskas pareizticīgo baznīcas iznīcināšanas, tās īpašumu izšķērdēšanas un mācītāju un ganāmpulku garīgās nabadzības. Tieši uz to Polijas karaļi Vatikāna elites vadībā tiecās.

1591. gadā četri bīskapi slepenā sanāksmē nolēma slepus gatavoties pareizticīgo diecēžu pievienošanai katoļu baznīcai. Neinformējot sabiedrību, viņi vērsās pie karaļa, lai lūgtu palīdzību, ceļojot uz Romu, lai apstiprinātu savienību. 1595. gada decembrī pāvesta pilī notika Svētās Kolēģijas svinīgā sanāksme, kuras laikā šie divi uniāti savā un pārējo Rietumkrievijas bīskapu vārdā zvērēja mūžīgai pareizticīgās baznīcas apvienošanai Lietuvas un Polijas Lielhercogiste katoļu baznīcai. 1596. gadā uniāti un pareizticīgie pulcējās dažādās Brestas vietās, bet vienā dienā: uniāti - katedrālē, bet pareizticīgie - privātmājā. Galu galā, saskaņā ar varas iestāžu dekrētu, visas Brestas baznīcas tika slēgtas! Kopš tā laika sākās Baltkrievijas pareizticīgās baznīcas smagais krusta ceļš, kas atnesa pareizticīgo pazemošanu un paverdzināšanu no poļu-katoļu varas iestāžu puses. Tas turpinājās 243 gadus. Vienīgā pareizticīgo diecēze laika posmā no 1633. līdz 1793. gadam bija Mogiļevas diecēze. Uniātu nežēlību šajā periodā ir grūti aprakstīt. Pēc nežēlības un fanātisma to var saukt par pareizticīgo garīgo genocīdu: viņi nedrīkstēja lūgt pat būdās. Dažās pilsētās par iedzīvotāju piedalīšanos reliģiskajās procesijās draudēja nāvessods. Baznīcas tika izlaupītas, nodedzinātas vai pārbūvētas. Pareizticīgie oficiāli drīkstēja apbedīt savus mirušos tikai "bez baznīcas ceremonijas, slepeni naktī", kā atbildē uz iedzīvotāju sūdzību rakstīja Viļņas bīskaps.

Pilnīga pareizticīgo sakāve visās civiltiesībās tika papildināta ar kriminālvajāšanu, ko ierosināja un veicināja varas iestādes. Pareizticīgo nelokāmība un nelokāmība ticībā lika varas iestādēm nevis gaidīt, bet gan fiziskas atriebības draudos piespiedu kārtā nodot draudzes savienībai. Šajā briesmīgajā laikā Svētā Taisnīgā Sofija, Sluckas princese (1617), mūks moceklis Athanasius, Brestas abate (1648) kļuva slavena ar saviem ticības darbiem un pareizticības aizstāvēšanu.

Vajāšanu laikā klosteri un tautas brālības kļūst par vienīgo pareizticības aizsardzību. Viņi veica labdarības darbu; atvēra skolas, tipogrāfijas, koledžas. Šo periodu slavina tūkstošiem Baltās Krievijas pareizticīgo iedzīvotāju nesavtīgais darbs, kas saglabāja un atdzīvināja pareizticību. 1632. gadā Maskavija devās karā pret Poliju. Arī Ukrainas kazaku spēks pasludināja sevi kopā, un pareizticīgie - garīdznieki, džentlmeņi, brālības, darbnīcas - nāca klajā ar apņēmīgām prasībām mainīt valsts politiku pret viņiem. Jaunievēlētais karalis Vladislavs ceturtais bija spiests atzīt pareizticīgo pilsoņu tiesības uz savu bīskapu. Vladislavs ceturtais iesniedza apstiprināšanai Seim "grieķu reliģijas samierināšanas pantus" un zvērēja aizsargāt pareizticīgo ticību. Nežēlības un represiju vilnis nedaudz vājinājās, bet katoļu muižniecība un garīdzniecība turpināja trakot. Karalim bija jāizveido īpašs Komisija, kas ierobežoja katoļu patvaļu, bet pēc tam vardarbīgākie uniāti ieņēma brīvu nišu.

PAREIZTICIJA Triumfē

1775. gadā Mogiļevas katedrālē tika iesvētīts Kijevas-Mohylas akadēmijas rektors arhimandrīts Georgijs Konisskis. Viņš Mogiļevā atvēra Garīgo semināru un Bīskapa namā iekārtoja tipogrāfiju.
Svētais savāca milzīgu arhīvu par draudžu, baznīcu un klosteru vēsturi, sastādīja reģistru par vardarbības gadījumiem pret pareizticīgajiem, viņš arī aizstāvēja tiesas prāvas un nenogurstoši strādāja, lai celtu mācītāju un ganāmpulku garīgo līmeni. Šī teologa, diplomāta, vēsturnieka un jurista, izglītota arhimācītāja pareizticības aizstāvēšanā un atdzimšanā Baltkrievijā titāniskais darbs un varoņdarbi pamudināja Baltkrievijas eksarhāta sinode 1992. gadā ierindot Mogiļevas un Baltkrievijas arhibīskapu Džordžu kā vietēji godājamu svēto. Viena no iezīmēm bija naids pret to savienību, kas tajā iesaistīti ar vardarbību un cieta tā vai citādi. Noliekuši galvas varas priekšā, viņi neliecās garā. Pēc Sadraudzības sadalīšanas (1772-1795), kuras iemesls zināmā mērā bija katoļu pastāvīgā vardarbība pret pareizticīgajiem, kā arī nemitīgās pareizticīgo lūgšanas Krievijas cariem par pestīšanu, otrādi. sākās uniātu atgriešanās pareizticīgajā baznīcā. 1839. gada februārī Polockā uniātu bīskapi sastādīja koncila rezolūciju par uniātu savienību ar pareizticīgo baznīcu. Pareizticības triumfs baltkrieviem notika 1839. gada 25. martā.

Izveidošanas datums: 1989. gada 9.-11. oktobris Apraksts:

Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Bīskapu padome, kas bija veltīta Maskavas patriarhāta dibināšanas 400. gadadienai un notika no 1989. gada 9. līdz 11. oktobrim, pieņēma lēmumu par Maskavas patriarhāta Baltkrievijas eksarhāta izveidošanu. apstiprinot Svētās Sinodes lēmumu par Mogiļevas, Pinskas un Polockas diecēžu izveidošanu.

1989. gada 16. oktobrī kārtējā sanāksmē Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Sinodes locekļi, izpildot Bīskapu padomes lēmumus, nolēma: Baltkrievijas eksarham arī turpmāk jāsaglabā Minskas metropolīta tituls un Grodņa, Baltkrievijas patriarhālais eksarhs; Viņa Žēlastība Filareta, Minskas un Baltkrievijas metropolīta, tiks iecelta Baltkrievijas eksarhā.

Sinode arī uzdeva Viņa žēlastībai Smoļenskas un Kaļiņingradas arhibīskapam Kirilam, priekšsēdētājam (pašlaik Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarham), sagatavot ziņojumu par Maskavas patriarhāta eksarhātiem gaidāmajā Krievijas Pareizticīgās baznīcas Bīskapu padomē plkst. 1990. gada 30.-31. janvārim un iesniegt projektu “Noteikumi par Maskavas patriarhāta eksarhātu.

Bīskapu padome savās sēdēs no 1990. gada 30. līdz 31. janvārim uzklausīja Viņa žēlastības arhibīskapa Kirila ziņojumu un nolēma pieņemt "Noteikumus par eksarhātiem", iekļaut tos spēkā esošajā Krievijas pareizticīgo pārvaldes hartā. Baznīca VII sadaļas formā, veicot attiecīgus grozījumus I, V un XII sadaļā, ar vēlāku apstiprinājumu vietējā padomē.

Šīs Bīskapu padomes lēmumus apstiprināja Krievijas Pareizticīgās Baznīcas vietējā padome, kas notika 1990.gada 7.-8.jūnijā.

Visas Baltkrievijas Patriarhālā eksarha katedrāle atrodas Minskas Svētā Gara katedrālē. Otrā nodaļa ir Slucka, kur atrodas Mihailovska katedrāle.

Ar Baltkrievijas eksarhāta sinodes 1992.gada 6.februāra lēmumu (žurnāls Nr.15), kas apstiprināts ar Krievijas Pareizticīgās baznīcas Svētās Sinodes 1992.gada 18.-19.februāra lēmumu (žurnāls Nr.13), pieņemts. Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Bīskapu padomē Minskas diecēzi reorganizēja un teritoriāli ierobežoja Minskas apgabals.

Valdošā bīskapa tituls ir Minskas un Zaslavļas metropolīts, visas Baltkrievijas patriarhālais eksarhs.

žurnāls Nr. 16), tika izveidots Garīgais un administratīvais centrs - Baltkrievijas eksarhāta Minskas eksarhija, kurā ietilpa:

• Minskas eksarhāta administrācija;
• Minskas eksarhāta administratīvais sekretariāts;
• Minskas eksarhāta lietvedības dienests;
• Baltkrievijas eksarhāta sinodālās nodaļas;
• Visas Baltkrievijas Patriarhālā eksarha preses dienests;
• visas Baltkrievijas patriarhālā eksarha sekretariāts;
• Baltkrievijas eksarhāta izdevējdarbības padome;
• Minskas eksarhāta juridiskais dienests;
• Finanšu un saimnieciskie pakalpojumi (grāmatvedība);
• Garīgais un izglītības centrs.

Pašlaik Baltkrievijas eksarhāta struktūrā darbojas šādi Sinodāla departamenti un komisijas:

• Minskas eksarhāta lietu pārvalde (kā Sinodāla iestāde);
• Sinodaliskais Baznīcas un sabiedrības attiecību departaments;
• Sinodālās informācijas nodaļa;
• Sinodaliskais jaunatnes lietu departaments;
• Sinodālā Reliģiskās izglītības un katehēzes nodaļa;
• Baznīcas labdarības un sociālā dienesta Sinodālā nodaļa;
• Sinodālās misionāru nodaļa;
• Sinodes komisija svēto kanonizācijai;
• Sinodālās revīzijas komisija;
• Baltkrievijas eksarhāta baznīcas tiesa;
• Sinodālās svētceļojumu nodaļa;
• Sinodālā nodaļa mijiedarbībai ar kazakiem;
• Baltkrievijas eksarhāta apbalvojumu komisija (kā Sinodāla institūcija);
• Sinodaliskais departaments sadarbībai ar Baltkrievijas Republikas bruņotajiem spēkiem un citiem militārajiem formējumiem;
• Sinodālā Baznīcas mākslas, arhitektūras un restaurācijas nodaļa;
• Sinodes komisija par ģimenes jautājumiem, mātes un bērnības aizsardzību.

Ar Baltkrievijas eksarhāta sinodes 2015. gada 1. decembra lēmumu (žurnāls Nr. 63) tika izveidota “Baltkrievijas Pareizticīgās Baznīcas reliģiskā misija “LABAS”, kurai uzticēts centralizēti nodrošināt kanoniskās nodaļas. Baltkrievijas pareizticīgo baznīcas ar reliģiskiem priekšmetiem un reliģisko literatūru.

Ar Baltkrievijas eksarhāta sinodes 2016. gada 24. marta lēmumu (žurnāls Nr. 12) tika izveidots Baltkrievijas pareizticīgās baznīcas svētā Jāzepa Volotska vārdā nosauktais Sinodes Sektu studiju centrs.

Ar Baltkrievijas eksarhāta sinodes 2016. gada 13. decembra lēmumu (žurnāls Nr. 56) Ģimenes vērtību padome pie Baltkrievijas Pareizticīgās baznīcas Sinodes tika pārveidota par Ģimenes jautājumu, mātes aizsardzības sinodālo komisiju. un bērnība.

Baltkrievijas eksarhātā (2012. gada janvārī) ietilpa: 1555 draudzes, 34 klosteri, 1485 priesteri un 166 diakoni, 46 pareizticīgo mediji. Tostarp:

• - 392 draudzes, 7 klosteri, 401 priesteris un 56 diakoni, 167 svētdienas skolas, 17 pareizticīgo mediji;
• — 45 draudzes, 2 klosteri, 38 priesteri un 3 diakoni, 17 svētdienas skolas, 1 pareizticīgo medijs;
• — 194 draudzes, 4 klosteri, 190 priesteri un 14 diakoni, 120 svētdienas skolas, 2 pareizticīgo mediji;
• — 168 draudzes, 5 klosteri, 130 priesteri un 33 diakoni, 50 svētdienas skolas, 14 pareizticīgo mediji;
• — 135 draudzes, 4 klosteri, 166 priesteri un 24 diakoni, 54 svētdienas skolas, 2 pareizticīgo mediji;
• - 94 draudzes, 104 priesteri un 8 diakoni, 67 svētdienas skolas, 1 pareizticīgo medijs;
• — 75 draudzes, 2 klosteri, 69 priesteri un 6 diakoni, 27 svētdienas skolas;
• - 96 draudzes, 3 klosteri, 105 priesteri un 7 diakoni, 69 svētdienas skolas, 5 pareizticīgo mediji;
• - 176 draudzes, klosteris, 166 priesteri un 8 diakoni, 42 svētdienas skolas, 2 pareizticīgo mediji;
• — 100 draudzes, 4 klosteri, 57 priesteri un 4 diakoni, 16 svētdienas skolas, 1 pareizticīgo medijs;
• — 80 draudzes, 2 klosteri, 59 priesteri un 3 diakoni, 25 svētdienas skolas, 1 pareizticīgo medijs.

Ar LOK Sinodes 2014.gada 26.februāra lēmumu (žurnāls Nr.7 Patriarhālais eksarhs:

Īss vēstures izklāsts

Valsts robežu maiņas rezultātā, kas sekoja pēc Pirmā pasaules kara beigām, visa Baltkrievijas rietumu daļa tika iekļauta Polijas valsts sastāvā, un vairāk nekā pusotrs tūkstotis pareizticīgo baznīcu draudžu nonāca Polijas valsts jurisdikcijā. autokefālā Polijas pareizticīgo baznīca.

Pēc labi zināmiem vēsturiskiem satricinājumiem un katastrofām padomju vara tika nodibināta līdz 1918. gadam Mogiļevā, Smoļenskā, Vitebskā un ievērojamā daļā Minskas guberņu. Laika posmā līdz 1941. gadam cīņa pret reliģiju kopumā un īpaši pret pareizticīgo baznīcu neapstājās ne uz mirkli, iegūstot lielāku vai mazāku intensitāti. Patriarha Tihona un Svētās Sinodes dekrēts Maskavā 1920. gada 7./20. novembrī? 362 par lielu pilnvaru un tiesību piešķiršanu diecēžu bīskapiem baznīcas dzīves organizēšanā savās diecēzēs, kalpoja par pamatu Baltkrievijas pareizticīgo metropoles paziņojumam 1922. gada 23. jūnijā. To vadīja Minskas bīskaps Melhisedeks, ievēlēts par Minskas un Baltkrievijas metropolītu. Bet padomju varas represijas neļāva izveidot normālu baznīcas dzīvi. Pēc daudziem arestiem un trimdām metropolīts Melhisedeks pēkšņi nomira 20. gadsimta 20. gadu beigās Maskavā Dievišķās liturģijas laikā. Pēc viņa gandrīz visi Padomju Baltkrievijas pareizticīgo priesteri un bīskapi beidza savu zemes ceļu cietumos un nometnēs. Viņu vietas kādu laiku ieņēma atjaunotāji, bet drīz vien viņi pazuda. Baznīca un reliģiskā dzīve šajā Baltkrievijas daļā sasala... Līdz Otrā pasaules kara sākumam Baltkrievijas austrumu robežās bija palikušas tikai divas baznīcas, kurās periodiski notika dievkalpojumi.

Polijas Republikas robežās bija piecas diecēzes - Varšavas-Holmskas, Volīnijas, Poļeskas, Grodņas un Viļņas. Viņi paēdināja līdz pieciem miljoniem visas Polijas pamatiedzīvotāju pareizticīgo un izveidoja Polijas autokefālo pareizticīgo baznīcu, kas 1924. gadā saņēma autokefāliju no Konstantinopoles patriarha Gregorija III pēc bīskapa un valdības lūguma. Bet vienīgais juridiskas nozīmes dokuments, kas it kā normalizējis pareizticīgās baznīcas stāvokli šajā republikā, bija tā sauktie "Pagaidu noteikumi par valdības attiecībām ar pareizticīgo baznīcu Polijā", ko izglītības un reliģiju ministrs parakstīja 1922. gadā. Par šī dokumenta nozīmi var spriest pēc tā, ka tas nepavisam neliedza Varšavā lēni nopostīt unikālu templi, kas pielīdzināms vienīgi Maskavas Kristus Pestītāja katedrālei - katedrālei svēto labticīgo vārdā. Lielkņazs Aleksandrs Ņevskis, ko Krievija dāvināja Polijas un tās galvaspilsētas pareizticīgajiem iedzīvotājiem.

Pēc tam, kad 1925. gadā Polijas valdība un Romas pāvests parakstīja konkordātu, kurā katolicisms tika pasludināts par dominējošo reliģiju Polijā, sākās visa pareizticīgā iznīcināšanas orģija: no pusotra tūkstoša pareizticīgās baznīcas Polijā, trešā daļa tika atņemta ticīgajiem; 1938. gada laikā vien tika iznīcinātas 140 baznīcas, bet pirms Otrā pasaules kara sākuma - 150 baznīcas un lūgšanu nami.

Tajā pašā laikā gandrīz pilnībā tika likvidētas baltkrievu un ukraiņu nacionālās skolas. Saskaņā ar valdības programmu 1934. gadā sākās baltkrievu vairumtirdzniecības polonizācija. Dieva bauslības mācība un priesteru sprediķi turpmāk varēja notikt tikai poļu valodā.

Tajā pašā laikā tikai 1938. gada 18. novembrī Polijas Republikas prezidents, ministru priekšsēdētājs un reliģiju ministrs parakstīja "Svētās Polijas autokefālās baznīcas iekšējo hartu", bet 30. decembrī prezidenta dekrētu par sekoja pareizticīgās baznīcas likumīga pastāvēšana valstī.

Pēc padomju okupācijas Rietumbaltkrievijā 1939. gada 1. septembrī sekoja jaunas izmaiņas pareizticīgo baznīcas struktūrā. Viļņa tika nodota Lietuvas Republikai, un 1940. gadā tur no Maskavas tika iecelts metropolīts Sergijs Voskresenskis ar Viļņas un Lietuvas metropolīta, Baltijas eksarha titulu.

Metropolītu Nikolaju Jaroševiču Volīnas diecēzes vadībā iecēla metropolīts Sergijs Stragorodskis ar Rietumukrainas un Baltkrievijas eksarha titulu.

Jaunizveidoto Grodņas-Vileikas diecēzi vadīja arhibīskaps Panteleimons Rožnovskis, kuram kopš 1941. gada Brestas vikārs bīskaps bija Venedikts Bobkovskis.

Počajeva Lavras arhimandrīts Veniamins Novickis tika iecelts par Poļeskas bīskapu Pinskā 1941. gada jūnija pirmajā pusē.

Fašistu vācu karaspēks, kas okupēja Baltkrieviju, redzēja gandrīz pilnīgu pareizticīgās baznīcas iznīcināšanu.

Nebija garīdznieku un mūku, baznīcas tika nopostītas vai slēgtas, galvaspilsētā Minskā no deviņiem izdzīvojušajiem senajos Militārajos kapos bija tikai viena Sv. Aleksandra Ņevska baznīca. Tomēr ticīgo bija milzīgs skaits, un, vēloties iekarot iedzīvotāju simpātijas, okupācijas varas iestādes netraucēja baznīcas dzīves atdzimšanai.

Metropolīts Panteleimons un bīskaps Benedikts saņēma šādus nosacījumus, ar kuriem varas iestādes piekrita atļaut baznīcas kārtību:

1) Baltkrievijas pareizticīgo baznīca vadās pēc saviem svētajiem kanoniem, un vācu varas iestādes neiejaucas tās iekšējā dzīvē;

2) Baltkrievijas pareizticīgo baznīcu vajadzētu saukt par "Baltkrievijas autokefālo pareizticīgo nacionālo baznīcu;

3) sludināšanai, Dieva likuma mācīšanai un baznīcas rakstīšanai jānotiek baltkrievu valodā;

4) bīskapu, prāvestu un priesteru iecelšana nedrīkst notikt bez Vācijas varas iestāžu ziņas;

5) jāiesniedz "Baltkrievijas pareizticīgo autokefālās nacionālās baznīcas" statūti;

6) dievkalpojumi jāveic baznīcas slāvu valodā.

Speciāli organizētā draudzes sapulcē, ko sasauca metropolīts Panteleimons, tika nolemts:

1) pieņemt norādījumiem un izpildei Baltkrievijas Ģenerālkomisariāta vēstulē uzrādītos nosacījumus;

2) pārcelt metropolīta rezidenci no Žirovitska klostera uz Baltkrievijas galvaspilsētu - Minskas pilsētu;

3) atver garīgo semināru;

4) piešķirt metropolītam Panteleimonam titulu "Minskas un visas Baltkrievijas metropolīts".

Taču drīz vien baltkrievu politiķiem izdevās atstādināt metropolītu Panteleimonu no baznīcas pārvaldes viņa strikti krieviskās un monarhistiskās pārliecības dēļ un turpināja iejaukties Baltkrievijas baznīcas dispensācijas lietās, kas drīz vien nonāca strupceļā.

Lai atrisinātu galvenos jautājumus, metropolīts Panteleimons sasauca bīskapu padomi. Koncilā tika nolemts atvērt sešas diecēzes - Vitebskas, Grodņas, Minskas, Mogiļevas, Novogrudokas un Smoļenskas - un ordinēt tajās bīskapus.

Tika ievēlēta sinode, kas sastāvēja no diviem bīskapiem, kuru vadīja metropolīts.

Turpinot iejaukties baznīcas pārvaldes lietās, Baltkrievijas politiķi ar okupācijas varas atbalstu pastiprināja savu postošo ietekmi, meklējot Vācijas dekrētus par bīskapu atcelšanu, pret kuriem viņi iebilda, un izmaiņas pieņemtajos lēmumos. Viņu konflikts ar metropolītu Panteleimonu beidzās ar to, ka Vācijas varas iestādes atlaida valdošo bīskapu un izsūtīja viņu uz Vileyku, kur viņš dzīvoja uzraudzībā. Metropolītu nomainīja bīskaps Filotejs, taču drīz vien viņš kļuva iebilstošs Baltkrievijas vadītājiem, jo ​​viņš nepieteica nepieciešamo autokefāliju. Ar rupjībām un draudiem no okupācijas varas puses viņiem izdevās 1942. gada 29. augustā sasaukt vispārējo Baznīcas padomi. Taču Vācijas varas iestādes neņēma vērā ne Baznīcas, ne Baltkrievijas līderu viedokli un demonstrēja savu attiecību programmu ar pareizticīgo baznīcu un tautu, kas nākotnē tiks pilnībā likvidēta. Koncilā bija skaidrs, ka kanoniska autokefālijas pasludināšana nav iespējama, un tāpēc "Pareizticīgās Baltkrievijas autokefālijas baznīcas" statūti tika izskatīti bez oficiālas autokefālijas deklarācijas.

Uz brīdi iestājās klusums, bet pēc sešiem mēnešiem Baltkrievijas līderi atkal sāka satricinājumu. Tā turpinājās, līdz padomju karaspēks izlauzās cauri frontes līnijai starp Vitebsku un Oršu un baltkrievu hierarhu steidzīgai evakuācijai no Grodņas uz Vāciju kopā ar tiem tik ļoti traucējošiem baltkrievu politiķiem, kuru politiskās ambīcijas atnesa nāvi daudziem tūkstošiem pareizticīgo. . Draudzēs palikušie priesteri turpināja dalīties savu draudzes locekļu likteņos, un visi bīskapa dekrēti un darbi Baltkrievijas pareizticīgās baznīcas izveidei pārvērtās par neko un pārgāja vēstures sfērā.

Pamazām, īpaši sešdesmito gadu periodā, jau nedaudzās saglabājušās baznīcas tika slēgtas un iznīcinātas. Pagastu skaits strauji kritās un sasniedza 369.

Garīgais seminārs un klosteri Polockā un Grodņā tika slēgti.

Būtiskas pārmaiņas Baltkrievijas pareizticīgo baznīcas dzīvē sākās 1989. gadā pēc Krievijas kristīšanas 1000. gadadienas svinībām.

Šā gada oktobrī tika atjaunota Polockas, Mogiļevas un Pinskas diecēzes, 1990.gada janvārī atjaunotas Gomeļas un Brestas diecēzes, 1991.gada oktobrī nodibinātas Novogrudokas un Grodņas diecēzes, bet 1992.gada maijā Turovas un Vitebskas diecēzes.

Līdz 1991. gada sākumam republikā bija 609 pagasti. Kanoniski visas desmit Baltkrievijas teritorijā esošās diecēzes ir daļa no 1990. gadā izveidotā Krievijas Pareizticīgās baznīcas Baltkrievijas eksarhāta, kuram ir administratīvā neatkarība un kuru pārvalda Minskas un Sluckas metropolīta, visu patriarhālā eksarha vadītā Sinode. Baltkrievija, kas ir Viņa Eminence Filareta, kas pieņēma Minskas katedrāli 1978. gadā.

Otrs oficiālais Baltkrievijas eksarhāta nosaukums ir Baltkrievijas pareizticīgo baznīca. 1989. gadā (pēc slēgšanas 1963. gadā) Minskas Garīgais seminārs atsāka savu darbību; 1993. gadā - ar Sinodes lēmumu tika izveidota Baltkrievijas Garīgā akadēmija.

1994. gada 1. jūlijā Baltkrievijas pareizticīgo baznīcā bija 850 draudzes un 8 klosteri, un uz Viņa Svētības Maskavas patriarha Aleksija II otro vizīti Baltkrievijā bija jau 918 draudzes, 3 vīriešu un 6 sieviešu klosteri. .

18/06/2019

Starptautiskā fotokonkursa "Pareizticības krāsas. Albānija" organizatori aicina piedalīties visus fotogrāfus, kuru darbi ir veltīti Albānijas pareizticīgās baznīcas dzīvei Bildes, kas atspoguļo pareizticīgo tradīciju daudzveidību un skaistumu šajā Balkānu valstī – baznīcās, Baznīcas dzīves notikumi, dievkalpojumi un priesterības un laju portreti, pareizticības vēsture un atdzimšana visās tās izpausmēs tiek pieņemti līdz 15. jūlijam. Ar visiem konkursa nosacījumiem var iepazīties mājaslapā www.albania.orthphoto.net Vēl daži...

Minskā apkopoti 10. starptautiskā fotokonkursa “4383 bērnības dienas” rezultāti. VIDEO

18/06/2019

Svētā Gara svētkos patriarhālais eksarhs vadīja liturģiju Svētā Gara katedrālē Minskā

18/06/2019

17. jūnijā Svētā Gara svētkos Minskas un Zaslavļas metropolīts Pāvels, visas Baltkrievijas patriarhālais eksarhs Minskas Svētā Gara katedrālē dievišķo liturģiju vadīja Minskas diecēzes vikārs.Arhimācītājiem līdzdarbojās: Baltkrievijas Valsts universitātes Teoloģijas institūta pirmais prorektors arhipriesteris Sergijs Gorduns, Minskas diecēzes sekretārs virspriesteris Andrejs Volkovs, ...

Pareizticīgo priesteris brīdināja Iekšlietu ministrijas Specializētā liceja absolventus

18/06/2019

8. jūnijā laukumā pretī Baltkrievijas Nacionālajai bibliotēkai notika svinīgs sertifikātu pasniegšanas rituāls Iekšlietu ministrijas Specializētā liceja absolventiem. Jaunais pagalms. Pēc īsa pateicības dievkalpojuma tēvs Jānis liceja audzēkņus un absolventus apslacīja ar svētīto ūdeni.Iekšlietu ministrijas vadības vārdā absolventus un viesus sveica ministra vietnieks ģenerālmajors Mi...

7. jūlijā Grodņā – gājiens par godu Visu Baltkrievijas svēto katedrālei

17/06/2019

7. jūlijā Grodņā notiks ikgadējais gājiens uz baznīcu par godu Visu Baltkrievijas svēto katedrālei (Y. Kupalas avēnija, 90) - Dievišķā liturģija baznīcā par godu Visu Baltkrievijas Svēto katedrālei Svētku dievkalpojums vadīs Grodņas un Volkoviskas arhibīskaps Artemijs. Grodņas diecēze aicina Jūs un Jūsu tuviniekus piedalīties gājienā! / sobor.by/ orthos.org ...

Pareizticīgie šodien svin Svētā Gara dienu

17/06/2019

Pirmdiena pēc Vasarsvētkiem ir Svētā Gara godināšanas svētki. Šos svētkus Baznīca iedibināja "Vissvētākā un dzīvību dodošā Gara diženuma dēļ, kā tas ir (no) Svētās un dzīvību dodošās Trīsvienības", pretstatā ķeceru mācībai, kuri noraidīja dievišķību. Svētais Gars ir viens ar Tēvu un Dēlu visā, tāpēc Viņš visu dara ar tiem, būdams autokrātisks, visvarens un labs. Caur Viņu visa gudrība, dzīve,...

23. jūnijā MinDA aicina uz lekciju "Reliģija: definīcijas problēma un izcelsmes teorija"

17/06/2019

Svētdien, 23. jūnijā, Minskas Garīgās akadēmijas izglītības kursi "Pareizticības gaisma" aicina klausītājus uz lekciju "Reliģija: definīcijas problēma un izcelsmes teorija". Sākums 11:00 Lekciju tēzes: jēdziena "reliģija" definīcijas sarežģītība, vēsturiskie mēģinājumi un mūsdienu pieeja. Reliģijas būtība un nepieciešamās sastāvdaļas. Kāpēc katram no mums ir būtiski svarīgi, kas ir reliģijas izcelsme? Tās rašanās teorijas: apgaismība, Fērbaha teorija, mar...

Svētās Trīsvienības diena. Arhipriestera Igora Korosteļeva sprediķis

17/06/2019

Dievmātes ikonas baznīcas Minskas draudzes prāvests "Visu bēdu prieks" arhipriestera Igora Korosteļeva sprediķis Lieldienu 8. nedēļā. Svētās Trīsvienības diena. Vasarsvētki.Dienas evaņģēlija lasījums: Pēdējā lielajā svētku dienā Jēzus stāvēja un kliedza, sacīdams: Kas slāpst, nāc pie Manis un dzer.Kas Man tic, kā teikts Rakstos, dzīvības upes ūdens plūdīs no mātes miesām. Tas ir par Garu, kas bija jāsaņem tiem, kas Viņam ticēja, jo Svētais Gars vēl nebija pār viņiem, jo ​​Jēzus vēl nebija...

Svētās Trīsvienības diena. Arhipriestera Igora Korosteļeva sprediķis

17/06/2019

Dievmātes ikonas baznīcas Minskas draudzes prāvests "Visu bēdu prieks" arhipriestera Igora Korosteļeva sprediķis Lieldienu 8. nedēļā. Svētās Trīsvienības diena. Vasarsvētki.Dienas evaņģēlija lasījums: Pēdējā lielajā svētku dienā Jēzus stāvēja un kliedza, sacīdams: Kas slāpst, nāc pie Manis un dzer.Kas Man tic, kā teikts Rakstos, dzīvības upes ūdens plūdīs no mātes miesām. Tas ir par Garu, kas bija jāsaņem tiem, kas Viņam ticēja, jo Svētais Gars vēl nebija pār viņiem, jo ​​Jēzus vēl nebija...

16. jūnijā MinDA aicina uz lekciju "Augšupcelšanās un Trīsvienības ikonogrāfija"

14/06/2019

16. jūnijā Minskas Garīgās akadēmijas izglītojošie kursi "Pareizticības gaisma" aicina studentus uz lekciju "Debesbraukšanas un Trīsvienības ikonogrāfija". Sākums 12.00 Lekcijas tēzes: Kunga Debesbraukšanas ikonogrāfijas attīstība un tās simbolika. Debesbraukšanas vēsturiskās un alegoriskās ikonas. Ko uz šīm ikonām saka Vissvētākā Teotoka un apustuļu attēli? Svētās Trīsvienības ikonas "Vecā Derība" un "Jaunā Derība" un strīdi ap tām. Svētā Gara nolaišanās ikona uz apustuļiem. Ietekme Rev. Sergijs no Radoņežas. ...

Ikonas "Prieks visiem, kas bēdā" draudzē notika Minskas pilsētas 2. dekanāta garīdznieku sanāksme.

14/06/2019

12. jūnijā ar visas Baltkrievijas patriarhālā eksarha Minskas un Zaslavļas metropolīta Pāvela svētību Mātes ikonas draudzē notika Minskas pilsētas 2. (Prieks par visiem, kas skumjas) dekanāta garīdznieku sanāksme. Dieva "Prieks visiem, kas skumst". Sanāksmi vadīja prāvests virspriesteris Igors Korosteļevs.Archipriesteris Igors Korosteļevs informēja prāvesta garīdzniekus par 2019. gada 30. maijā notikušo Krievijas Pareizticīgās baznīcas Svētās Sinodes sēdi un tajā pieņemtajiem lēmumiem. dekanāts iepazīstinās...

Minskā tika apkopoti 10. starptautiskā fotokonkursa “4383 bērnības dienas” rezultāti.

12/06/2019

12. jūnijā uz Minskas F. Boguševiča vārdā nosauktās bibliotēkas Nr. 14 bāzes tika atklāta izstāde, kas balstīta uz 10. starptautiskā fotokonkursa "4383 BĒRNIECĪBAS DIENAS" rezultātiem, kurā apskatāmas vairāk nekā 80 labākās fotogrāfijas par bērniem. un bērnība. Un arī notika fotokonkursa laureātu apbalvošanas ceremonija. Tradicionāli balvas pasniegšanā piedalījās Minskas Dievmātes ikonas draudzes prāvests "Visu bēdu prieks", festivālu "Blagovest", "Eņģeļa spārni", "Mans prieks" biktstēvs Igors Korosteļevs. ceremonija. Sveiks tēt...

Teātris-studija "Zem kupoliem" zem Aviācijas Minda rādīja Minskas iedzīvotājiem izrādi "Mirrhbearers".

12/06/2019

Spēlēt izrādē, nebūdams aktieris, ir reāli. Uz Minskas Garīgās akadēmijas aktu zāles skatuves tika demonstrētas ainas no evaņģēlija stāsta - lugas "Mirrenesēji". Minskas Garīgās akadēmijas teātris-studija "Zem kupoliem" jau septiņus gadus strādā ar neprofesionāliem aktieriem, kas viņiem netraucē savās izrādēs savākt pilnas zāles. 40 minūtes, kas ilgst "Myrrhbearers" uzstāšanos, pēc skatītāju domām, tiek pārvadātas vienā elpas vilcienā. Un tas neskatoties uz to, ka daļa no aktieriem uz skatuves ir amatieri.Sp...

Ļubļinā tika iesvētīta piemiņas plāksne par godu pareizticības aizstāvim kņazam Konstantīnam Otrožskim.

12/06/2019

Polijas pareizticīgās baznīcas ticīgie un arhimācītāji pauž cerību, ka pirmās Sadraudzības laika pareizticīgās ticības aizstāvis kņazs Konstantīns Vasīlijs Otrožskis var tikt kanonizēts par svēto. Nesen Ļubļinā festivāla "Ļubļinas austrumu slāvu kultūras mantojums" laikā tika atklāta piemiņas plāksne ar kņaza Konstantīna Vasilija bareljefu.Ļubļinas Apskaidrošanās katedrāle ir pirms 30 gadiem atjaunotā Ļubļinas-Kholmas diecēzes galvenais templis. , tika uzcelta pirms četriem gadsimtiem...

Baltkrievijas skolēni tiek aicināti piedalīties Jaunatnes kalpošanas skolā Lietuvā

11/06/2019

No 1. līdz 4. jūlijam Viļņā notiks "Jaunatnes kalpošanas skola". Organizatori - Viļņas-Lietuvas diecēzes Jaunatnes lietu pārvalde kopā ar Vides risinājumu centra virzienu "Baznīca un vides aizsardzība". Šogad Skola ir veltīta vides tēmām un saucas "Ekostarts". Nodarbību ietvaros Vides risinājumu centra speciālisti stāstīs par vides krīzi mūsdienu pasaulē, klimata pārmaiņām, ūdenskrātuvju un jūru plastmasas piesārņojumu. un arī paskaidro...

Baltkrievijas skolēni tiek aicināti piedalīties Jaunatnes kalpošanas skolā Lietuvā

11/06/2019

No 1. līdz 4. jūlijam Viļņā notiks "Jaunatnes kalpošanas skola". Organizatori - Viļņas-Lietuvas diecēzes Jaunatnes lietu pārvalde kopā ar Vides risinājumu centra virzienu "Baznīca un vides aizsardzība". Šogad Skola ir veltīta vides tēmām un saucas "Ekostarts". Nodarbību ietvaros Vides risinājumu centra speciālisti stāstīs par vides krīzi mūsdienu pasaulē, klimata pārmaiņām, ūdenskrātuvju un jūru plastmasas piesārņojumu. , kā arī...

Soltanovščinā tikās Amerikas un Baltkrievijas pareizticīgo jauniešu pārstāvji

11/06/2019

Uz Svētās Krievijas nometnes bāzes Soltanovščinas agropilsētas Svētās Trīsvienības baznīcas draudzes teritorijā, Nesvižas dekanātā, Amerikas pareizticīgo jauniešu tikšanās ar Nesvižas Apskaidrošanās brālību. notika Kungs. ar Krievijas pareizticīgās baznīcas ārpus Krievijas jauniešiem, arhipriesteri Andreju Zommeru un Jaunatnes Sinodaliskās nodaļas priekšsēdētāju...

Soltanovščinā tikās Amerikas un Baltkrievijas pareizticīgo jauniešu pārstāvji

11/06/2019

Uz Svētās Krievijas nometnes bāzes Soltanovščinas agropilsētas Svētās Trīsvienības baznīcas draudzes teritorijā, Nesvižas dekanātā, Amerikas pareizticīgo jauniešu tikšanās ar Nesvižas Apskaidrošanās brālību. notika Kungs. ar Krievijas pareizticīgās baznīcas ārpus Krievijas jauniešiem, arhipriesteri Andreju Zommeru un Jaunatnes Sinodaliskās nodaļas priekšsēdētāju...

Draudze Sv. Japānas Nikolajs organizēja mūzikas festivālu un aicina minskiešus uz "Traetsky Fest"

11/06/2019

Japānas Svētā Nikolaja draudze Minskā aicina Baltkrievijas galvaspilsētas iedzīvotājus uz festivālu "Traetsky Fest-2019", kas tiks atklāts 16. jūnijā plkst. 13.00 Trīsvienības svētkos tempļa vietā Kamennaja Gorkā. mikrorajons Lidskas ielā. Viesus gaida bagātīga muzikālā programma, kurā uzstāsies gan baznīcu grupas, gan Baltkrievijas Republikas Lielā teātra solisti, slavenas baltkrievu grupas un izpildītāji. Un pavisam nesen Japānas Svētā Nikolaja draudze kopā ar admin...

Uladzimira Khiraska Minskas brālības biedri ar airētājiem no Dzitsyachaga mājās Nr.5 zdzeysnili divu dienu pārgājienā

11/06/2019

Červenijas ielā 8-9 Minskas Svētā mocekļa Uladzimira Khiraska brālības dalībnieki Dievmātes ikonas "Usіkh Sorrowful Joy" pasāža zdzeysnіlі pohod ar svaіmі podnachalennymi z dzіtsyachaga pilsētas mājā ar numuru 5. Dadzen divu dienu brauciens kļuva par jubileju, piekto. Klubu atzina brālības brigadieris Ivans Anančika. Zanyatki, padrihtoўka jā plohoў...

(tulkojumā no grieķu valodas - "pareizas zināšanas", "pareiza mācība") - viens no kristietības virzieniem, veidojies mūsu ēras 1. tūkst. Austrumromas impērijā. Pareizticība sevi uzskata par patieso apustulisko ticību, kas iemiesota Svētajos Rakstos un Svētajā Tradīcijā. Pareizticīgā baznīca sevi uzskata par vienīgo baznīcu, kuras dibinātājs un galva Jēzus Kristus.

Pareizticīgo doktrīna balstās uz Svētie Raksti(Bībeles) un Svētā Tradīcija kas ietver Ekumēnisko padomju lēmumus. Pareizticīgie kristieši arī tic Dievs Tēvs, Dievs Dēls un iekšā Svētais Gars. Baznīca uzskata, ka šie trīs tēli ir nesaraujami saistīti viens ar otru. Pareizticībā nav skaidri noteikta sakramentu skaita. Daudziem draudžu vadītājiem šajā jautājumā ir dažādi viedokļi. tomēr kristības, baznīcas laulības, krizmācija, Euharistija (komūnija), grēksūdze, slimo svaidīšana, priesterība tiek uzskatīti par pareizticīgo sakramentiem, kā arī katoļu vidū. Dažreiz šis saraksts ietver arī apbedīšana un klostera tonzūra.

Pareizticības vēsture baltkrievu zemēs aizsākās 988 kad Kijevas princis Vladimirs kristīja Kijevas iedzīvotājus Dņeprā un nosūtīja grieķu bīskapus kristīt visas Kijevas Krievijas pavalstniekus. Jau iekšā 992 gadā tika dibināta Polockas diecēze. Aptuveni iekšā 1000 Polockas princese Rogneda nodibināja klosteri Izjaslavļā.

Nav iespējams ignorēt baltkrievu zemju patroneses aktivitātes - Polockas eifrosīna. 12 gadu vecumā paņēmis klostera tonzūru, Eufrosins visos iespējamos veidos veicināja pareizticības attīstību Polockas Firstistē. Viņa pārkopēja baznīcas grāmatas, atvēra skolu bērniem, kur pati mācīja. Pasūtījis Euphrosyne meistars Lāzars Bogša izgatavots no unikāla koka krusts, apšūta ar zeltu un dārgakmeņiem, kas kļuvusi par vienu no galvenajām Baltkrievijas pareizticīgo relikvijām. Euphrosinia arī nodibināja savu klosteris Polockā.

Pareizticība bija viena no dominējošajām reliģijām Lietuvas Lielhercogistē. IN 1315. gads Novogrudokā tika izveidota pareizticīgo nodaļa, kuru vadīja metropolīts. gadā pareizticīgo un katoļu baznīcu apvienošanās rezultātā 1596. gads pareizticīgo skaits sāka samazināties. To veicināja aktīvā baltkrievu zemju polonizācija: latīņu elementu stādīšana uniātu dievkalpojumā, dievkalpojumu vadīšana poļu valodā.

18. gadsimta beigās Baltkrievu zemes pilnībā kļuva par Krievijas impērijas sastāvdaļu, un pareizticības pozīcijas atkal sāk nostiprināties. Tiek atvērtas agrāk slēgtās baznīcas, no jauna tiek iesvētītas katoļu baznīcas.

Pēc tam, kad Baltkrievija 1922. gada beigās kļuva par PSRS daļu, liela mēroga pretreliģiju uzņēmums. Klosteri, semināri un baznīcas tika masveidā slēgtas, to īpašums tika nacionalizēts. Pirms perestroikas jebkādu reliģisku iestāžu darbība bija aizliegta.

Mūsdienās pareizticīgo baznīca ir lielākā reliģiskā konfesija Baltkrievijā. Saskaņā ar 2009. gada tautas skaitīšanas datiem gandrīz puse no valsts kopējā iedzīvotāju skaita (4,5 miljoni cilvēku) ir pareizticīgie.

Baltkrievijā ir saglabājušās daudzas baznīcas un klosteri. Tiek uzskatīts, ka galvenā pareizticīgo baznīca atrodas Minskā. Tieši šeit atrodas brīnumainā Minskas Dievmātes ikona. Saskaņā ar leģendām, Minskas iedzīvotāji redzējuši attēlu peldam pa Svisloču pie Minskas pils. Pilsētnieki izcēla ikonu no ūdens un ievietoja pils Dievmātes piedzimšanas baznīcā, kur ikona saglabājās līdz 1616. gadam.

Galvaspilsētas ziemeļu daļā atrodas, dibināta 1999. gadā. Klosterī darbojas daudzas darbnīcas, darbojas svētceļnieku ēdnīca un vairāki klostera veikali. Klosteris nodarbojas ar labdarības pasākumiem narkomānu rehabilitācijai.

Viena no galvenajām pareizticīgo svētnīcām ir Polockas komplekss, ko 12. gadsimtā dibināja Polockas svētā Eurosīnija. Spaso-Efrosinevsky klosteris bija viens no pirmajiem sieviešu pareizticīgo klosteriem Baltkrievijā. Klosterī glabājas nenovērtējamas pareizticīgo relikvijas. Tās ir Polockas Svētās Eirosīnijas relikvijas un 12. gadsimta krusta kopija, kas rotāta ar dārgakmeņiem un metāliem. Teritorijā atrodas arī klosteris, kuru pēc mūka Eifrosīna pasūtījuma 12. gadsimta pirmajā pusē uzcēlis arhitekts Jānis.

Mogiļevas apgabala Mstislavskas rajona Pustynki ciema vietā atrodas aktīva pareizticīgo baznīca. Šis klosteris ir ievērojams ar to, ka tā tuvumā tek brīnumains avots, kam piemīt dziednieciskas īpašības. Vēl viena Dieva žēlastības zīme tiek uzskatīta par Jēzus Kristus izpausto seju uz vienas no Aizlūgšanas baznīcas sienām.

Unikāls darbojas Grodņas apgabala Slonimas rajonā. Klosteris ir parādā savu izskatu Žiroviču Dievmātes brīnumainajam attēlam. 1494. gadā vietējie gani ikonu atrada koka zaros meža dzīlēs un nogādāja pilsētiņas saimniekam, kurš par godu Dievmātes tēlam uzcēla baznīcu. Savu moderno izskatu klosteris ieguvis 17.-18.gs.

Jūs varat iepazīties ar Baltkrievijas pareizticīgo kultūru un tradīcijām, pasūtot ekskursiju vai individuālu ekskursiju mūsu vietnē:

• Apmeklēt pareizticības centru Baltkrievijā var, pasūtot ekskursiju uz Svētā Gara katedrāli - 17.gadsimta arhitektūras pieminekli Viļņas baroka stilā, kur glabājas brīnumainā Minskas Dievmātes ikona Sv.Elizabetes klosteris. .