एक व्यापक स्कूल के छात्रों से रचना। निबंध में त्रुटियां हो सकती हैं।

एलेक्सी डोरोखोव द्वारा पाठ

(1) अपनी युवावस्था में, मैं खुद को एक नेक इंसान मानता था। (2) परिचितों से मिलते समय, वह नम्रता से नमस्ते कहना जानता था। (3) एक बातचीत में, उन्होंने वार्ताकार की बात ध्यान से सुनी, खुद को अपनी कहानी को बाधित करने की अनुमति नहीं दी, चाहे वह कितनी भी लंबी क्यों न हो। (4) एक विवाद में, यहां तक ​​​​कि सबसे गर्म, वह कभी चिल्लाया नहीं और इसके अलावा, अशिष्ट शब्दों का इस्तेमाल नहीं किया। (5) ऐसा कोई मामला नहीं था कि गलती से किसी को धक्का दे दिया हो, मैंने माफी नहीं मांगी या अपने साथी को रास्ता दिए बिना पहले दरवाजे से गुजरा। (6) संक्षेप में, मेरी परवरिश मुझे त्रुटिहीन लग रही थी।
(7) लेकिन बस लग रहा था। (8) और यह काफी अप्रत्याशित रूप से निकला। (9) किसी तरह, एक छात्र अभ्यास के दौरान, मुझे लकड़हारे के एक आर्टेल के साथ दो सप्ताह तक रहना पड़ा। (10) और फिर एक शाम मैंने गलती से एक बातचीत सुन ली जो मुझे हमेशा याद रहेगी।
(11) हमारे विशाल डगआउट की दहलीज पर बैठे, आर्टेल के मुखिया ने चुपचाप रसोइए से बात की। (12) यह मेरे बारे में था।
—(13) वह कुछ भी नहीं है, रसोइया ने कहा, वह साक्षर है, लेकिन यह दर्दनाक रूप से ग्रे है! (14) कोई शिक्षा नहीं है।
— (15) और क्या? बड़े ने पूछा।
— (16) हां, सब कुछ गैर-मानवीय तरीके से किया जाता है। (17) वह धोना शुरू करता है - पूरी मंजिल भर जाएगी, फिर उसके बाद पोंछ लें। (18) वह मेज पर बैठ जाता है - नहीं, ताकि पहले तो वह तरल घिस जाए, तुरंत, बिना किसी आदेश के, वह नीचे से मांस खींचना शुरू कर देता है। (19) क्या आसान काम है - अपने मुंह में चम्मच लाना, और वह भी अभ्यस्त नहीं है। (20) रोटी चमचे के नीचे नहीं रखेगी, टेबल पर टपक जाएगी। (21) और अब तक कहाँ रहता था?..
(22) मैंने सुना और खुद को शरमाया। (23) "अच्छा अच्छा! (24) तो, क्या इसका मतलब यह है कि मैं ग्रे हूँ?
(25) सबसे पहले, ज़ाहिर है, मैं नाराज था। (26) लेकिन फिर, सोचने पर, मैंने महसूस किया कि रसोइया अपने तरीके से बिल्कुल सही था।
(27) सच है, सुबह में मैं उसका अभिवादन करना नहीं भूलता था, जब वह उबलता हुआ समोवर या गोभी के सूप का एक भारी बर्तन मेज पर ले जाती थी, तो विनम्रता से उससे बचती थी, और मेज से उठकर, रात के खाने के लिए धन्यवाद दिया। (28) लेकिन इसने उसे चौंकाया नहीं। (29) उसके लिए, यह सब स्वाभाविक और परिचित था। (Z0) लेकिन मेरी परवरिश में जिन कमियों की चर्चा हुई, वे बहुत ध्यान देने योग्य थीं। (31) और वह उनका सामना नहीं कर सकती थी।
(32) हालाँकि, यह वास्तव में मेरी गलती नहीं थी। (33) बचपन से, मैं बहते पानी वाले अपार्टमेंट में रहता था, एक अलग प्लेट से खाता था। (34) मुझे कलछी से बाल्टी के ऊपर से धोना नहीं पड़ता था, यह एक आम आर्टिल बॉयलर से खाने के लिए नहीं हुआ था। (35) इसलिए, मैं आचरण के विशेष नियमों को नहीं जानता था जो अन्य परिस्थितियों में रहने वाले लोगों के लिए अनिवार्य थे। (36) और उन्हें पूरा करना उस नगर के लोगोंसे कम महत्वपूर्ण नहीं था, जिनका मैं पालन करता था।
(37) इस घटना ने मुझे पहली बार सोचने पर मजबूर किया कि एक अच्छा इंसान क्या होता है। (38) आचरण के वास्तविक नियम क्या हैं जिनका हमें पालन करना चाहिए?
(39) इसके बाद, मैं एक से अधिक बार आश्वस्त हुआ कि ये नियम किसी भी समाज में, प्रत्येक समूह में मौजूद हैं। (40) किसी तरह वे भिन्न होते हैं। (41) यह उन परिस्थितियों पर निर्भर करता है जिनमें लोग रहते हैं।
(42) लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस आचरण के नियमों को छूते हैं, मुख्य रूप से वे हमेशा समान होते हैं: अपने आस-पास के लोगों का सम्मान करें, उनके साथ विचार करें। (43) आचरण के नियमों का कड़ाई से पालन करते हुए, आप परिवार में, स्कूल में, छुट्टी पर आपके साथ संवाद करने वाले सभी लोगों के लिए एक अच्छे दोस्त होंगे।
(ए। डोरोखोव * के अनुसार)

लेख:

प्रतिएक पढ़े-लिखे व्यक्ति को कैसा होना चाहिए? उसे किन नियमों का पालन करना चाहिए? यह ऐसे प्रश्न हैं जिनकी चर्चा आधुनिक लेखक अलेक्सी डोरोखोव ने अपने पाठ में की है।
लेकिनलेखक लिखता है कि कहानी के गेय नायक ने खुद को एक अच्छा व्यवहार करने वाला व्यक्ति माना जब तक कि उसने गलती से रसोइया के साथ आर्टेल हेडमैन की बातचीत को अनसुना कर दिया। उन्होंने अपने बारे में बहुत कुछ सीखा, जिसने उनकी परवरिश के बारे में उनकी राय को पूरी तरह से खारिज कर दिया। जल्द ही अलेक्सी डोरोखोव की कहानी के नायक ने खुद से सवाल पूछा: "एक अच्छा व्यक्ति क्या है?", तब उसने महसूस किया कि सबसे महत्वपूर्ण चीज अन्य लोगों के लिए सम्मान है। बेशक, नियम मौजूद हैं, लेकिन वे शर्तों के आधार पर एक दूसरे से भिन्न होते हैं।
लेकिनदूसरी स्थिति स्पष्ट रूप से कहा गया है: "आचरण के नियमों का पालन करें, दूसरों का सम्मान करें, उनके साथ विचार करें, और आप सभी के लिए एक अच्छे दोस्त होंगे।"
मैंमैं एलेक्सी डोरोखोव से सहमत हूं। आपको व्यवहार के नियमों का पालन करने और अपने आसपास के लोगों का सम्मान करने की आवश्यकता है, ऐसे में लोग आपका सम्मान करेंगे।
परबहुत सारे अच्छे व्यवहार वाले लोग हैं, यहां तक ​​\u200b\u200bकि महान रूसी लेखकों ने भी एक से अधिक बार अपने नायकों को इस गुण के साथ संपन्न किया है। ऐसा व्यक्ति लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास वॉर एंड पीस में पाया जा सकता है। एंड्री बोल्कॉन्स्की शुरू से ही पाठक पर अच्छा प्रभाव डालते हैं। उन्होंने कभी भी खुद को कुछ भी गलत करने की अनुमति नहीं दी। इसके विपरीत, वह अपने आसपास के लोगों का सम्मान करता था। उसने हर चीज में अपने पिता की बात मानी, उन पलों में उसे खुश करने की कोशिश की जब वह खुद नहीं चाहता था। इस वजह से उन्हें अपनी गर्लफ्रेंड से अलग होना पड़ा।
परजी. बेलिंस्की ने कहा: "शिक्षा एक महान चीज है: यह एक व्यक्ति के भाग्य का फैसला करती है।" वास्तव में, मानव शिक्षा जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। इस तथ्य से बहस करना असंभव है कि कई मायनों में एक व्यक्ति का जीवन उसकी परवरिश पर निर्भर करता है।
लेकिनलेक्सी डोरोखोव ने इस समस्या को संयोग से नहीं उठाया। एक व्यक्ति का पालन-पोषण तब तक होता है जब तक कम से कम एक व्यक्ति जीवित रहता है। आपको शिक्षित होने की आवश्यकता है, अन्यथा दूसरे लोग आपका सम्मान नहीं करेंगे।

मानव समाज के विकास की परवाह किए बिना, परवरिश और पालन-पोषण की समस्या व्यक्ति के जीवन के हर समय प्रासंगिक है। लोगों के बीच आपसी समझ और लोगों के बीच समान संचार की गारंटी के लिए शिक्षा एक महत्वपूर्ण शर्त है। आधुनिक लेखक ए। डोरोखोव इस बात पर प्रतिबिंबित करता है कि एक अच्छे व्यवहार वाला व्यक्ति कैसा होना चाहिए और उसे किन नियमों द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए।

कहानी का नायक एक निश्चित समय तक स्वयं को शिक्षित मानता था (वाक्य 1-6)। लेकिन रसोइया के साथ मुखिया की बातचीत का एक आकस्मिक गवाह बनकर, वह अपने बारे में बहुत सुखद विवरण नहीं सीखता है। अनसुनी बातचीत पूरी तरह से दोषसिद्धि को उलट देती है नव युवकउसकी परवरिश में। इस बातचीत ने एक शिक्षित व्यक्ति के पास क्या गुण हैं, इस पर विचार करने के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया। लोग "चिंतन करने पर, मैंने महसूस किया कि रसोइया अपने तरीके से बिल्कुल सही थी". यह पर्याप्त नहीं है, उदाहरण के लिए, पहले नमस्ते कहना, अपने आस-पास के लोगों का सम्मान अर्जित करना महत्वपूर्ण है। आचरण के आम तौर पर स्वीकृत नियमों का पालन किया जाना चाहिए, इसलिए वे मौजूद हैं। लेकिन वे खुद को अलग-अलग तरीकों से प्रकट कर सकते हैं: उन परिस्थितियों के आधार पर जिनमें कोई व्यक्ति खुद को पाता है।

प्रस्तावित पाठ में लेखक की स्थिति स्पष्ट रूप से तैयार की गई है: " दूसरों का सम्मान करें, उनका सम्मान करें। आचरण के नियमों का सख्ती से पालन करें, आप हर उस व्यक्ति के अच्छे दोस्त होंगे जो आपसे संवाद करता है". कहानी की अंतिम पंक्तियों से कोई सहमत नहीं हो सकता। यदि कोई व्यक्ति व्यवहार के नियमों और मानदंडों का पालन करता है, दूसरों के प्रति सम्मान दिखाता है, तो उसके प्रति रवैया वही होगा। विभिन्न सामाजिक स्तरों के व्यवहार के अलग-अलग मानदंड होते हैं। लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप अपने आप को किस माहौल में पाते हैं, इस समाज में होने वाले नियमों का पालन करना महत्वपूर्ण है। दूसरों का सम्मान करते हुए, आप अपने लिए सम्मान प्राप्त करते हैं और आप वास्तव में एक अच्छे व्यवहार वाले व्यक्ति होंगे।

शिक्षित लोगों के कई उदाहरण हैं। शब्द के महान आचार्यों के कार्यों में भी, यह गुण कई नायकों में निहित है। उदाहरण के लिए, उपन्यास "वॉर एंड पीस" में टॉल्स्टॉय ने अपने बोल्कॉन्स्की को बड़प्पन और ईमानदारी के साथ संपन्न किया। वह अपने आसपास के लोगों का सम्मान करता है और उनके प्रति कुछ भी बुरा नहीं होने देता। वह अपने पिता की राय सुनता है और न चाहते हुए भी उसे खुश करने की कोशिश करता है।

तुर्गनेव ने उपन्यास फादर्स एंड संस में परवरिश की समस्या को भी उठाया है। उनके बाज़रोव, शून्यवाद का प्रचार करते हुए, "पिता" के बीच व्यवहार के सामान्य मानदंडों से इनकार करते हैं, और इसलिए पुरानी पीढ़ी के साथ कोई आपसी समझ नहीं है।

जीवन में भी, सच्ची परवरिश के प्रकटीकरण के कई उदाहरण हैं। कलाकार वासिली काचलोव के साथ एक ज्ञात मामला है। रिहर्सल से लौटते हुए, उसने देखा कि दो महिलाएं ट्राम पर चढ़ने की कोशिश कर रही हैं, लेकिन चूंकि दोनों अंधी थीं, इसलिए कुछ भी नहीं आया। अभिनेता ने अपने चलने का रास्ता बदल दिया और नेत्रहीन लोगों की मदद की।

"शिक्षा एक महान चीज है: यह व्यक्ति के भाग्य का फैसला करती है"- यह उद्धरण बेलिंस्की का है। और आप महान रूसी आलोचक के साथ बहस नहीं कर सकते। वास्तव में, शिक्षा जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, और हमारा जीवन काफी हद तक इस पर निर्भर करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि डोरोखोव ने अपना काम शिक्षा की समस्या के लिए समर्पित कर दिया। जब तक कम से कम एक व्यक्ति जीवित रहेगा, पालन-पोषण भी होगा।

एक व्यक्ति जिसने अच्छी परवरिश प्राप्त की है और लोगों के प्रति सम्मानजनक रवैया सीखा है, वह एक परिपक्व व्यक्ति है जो आम तौर पर स्वीकृत व्यवहार के मानदंडों का पालन करता है। शिक्षित बनने के लिए व्यक्ति को हर दिन बढ़ना और सुधारना होगा। हमारे दैनिक कर्म और कर्म और कुछ नहीं बल्कि पालन-पोषण का परिणाम हैं। "अच्छी तरह से पैदा हुए व्यक्ति" की अवधारणा, निश्चित रूप से, सापेक्ष है, क्योंकि प्रत्येक के पास परवरिश की डिग्री का अपना विचार है। लेकिन मुख्य मानदंड दूसरों के लिए सम्मान और आपसी शिष्टाचार है।

सामग्री डोवगोमेली लारिसा गेनाडिएवना द्वारा तैयार की गई थी

स्रोत इबारत:

(1) अपनी युवावस्था में, मैं खुद को एक पढ़ा-लिखा व्यक्ति मानता था। (2) परिचितों से मिलते समय, वह विनम्रता से नमस्ते कहना जानता था। (3) बातचीत में, उन्होंने वार्ताकार की बात ध्यान से सुनी, खुद को अपनी कहानी में बाधा डालने की अनुमति नहीं दी, चाहे वह कितनी भी लंबी क्यों न हो। (4) एक विवाद में, यहां तक ​​​​कि सबसे गर्म, वह कभी नहीं चिल्लाया और इसके अलावा, अशिष्ट शब्दों का इस्तेमाल नहीं किया। (5) ऐसा कोई मामला नहीं था, जिसने गलती से किसी को धक्का दे दिया हो, मैंने माफी नहीं मांगी या सैटेलाइट को रास्ता दिए बिना पहले दरवाजे से गुजरा। (6) एक शब्द में, मेरी परवरिश मुझे त्रुटिहीन लग रही थी।

(7) लेकिन यह केवल लग रहा था। (8) और यह काफी अप्रत्याशित रूप से निकला। (9) किसी तरह, छात्र अभ्यास के दौरान, मुझे लकड़हारे के एक आर्टिल के साथ दो सप्ताह तक रहना पड़ा। (10) और फिर एक शाम मैंने गलती से एक बातचीत सुन ली जो मुझे हमेशा याद रहती है।

(11) हमारे विशाल डगआउट की दहलीज पर बैठे, आर्टेल के मुखिया ने चुपचाप रसोइए से बात की। (12) यह मेरे बारे में था।

- (13) वह आदमी कुछ नहीं है, - रसोइया ने कहा, - साक्षर, लेकिन यह दर्द से ग्रे है! (14) कोई शिक्षा नहीं है।

- (15) क्या? - बड़ों में दिलचस्पी।

- (16) हाँ, सब कुछ मानवीय तरीके से नहीं किया जाता है। (17) वह धोना शुरू करता है - पूरी मंजिल भर जाएगी, फिर उसके पीछे पोंछो। (18) वह मेज पर बैठता है - नहीं, पहले तरल घोलने के लिए, तुरंत, बिना किसी आदेश के, वह नीचे से मांस खींचना शुरू कर देता है। (19) क्या आसान काम है - अपने मुँह में चम्मच लाना, और उसकी भी आदत नहीं है। (20) रोटी चम्मच के नीचे नहीं रखी जाएगी, वह टेबल पर टपक जाएगी। (21) और वह अब तक कहाँ रहा है? ..

(22) मैंने सुना और महसूस किया कि मैं शरमा रहा हूँ। (23) "अच्छा, अच्छा! (24) तो, तो मैं "ग्रे" हूँ?

(25) सबसे पहले, निश्चित रूप से, मैं नाराज था। (26) लेकिन फिर, सोचने पर, मैंने महसूस किया कि रसोइया अपने तरीके से बिल्कुल सही था।

(27) सच है, सुबह में मैं उसे नमस्ते कहना नहीं भूलता था, जब वह उबलता हुआ समोवर या गोभी के सूप का एक भारी बर्तन मेज पर ले जाती थी, और मेज से उठकर, रात के खाने के लिए धन्यवाद देने से बचती थी। (28) लेकिन इससे उसे कोई आश्चर्य नहीं हुआ। (29) उसके लिए, यह सब परिचित और स्वाभाविक था। (Z0) लेकिन मेरी परवरिश में जिन कमियों की चर्चा हुई, वे बहुत ध्यान देने योग्य थीं। (31) और वह उनके साथ मेल-मिलाप न कर सकी।

(32) हालाँकि, मेरी ओर से कोई बड़ी गलती नहीं थी। (33) बचपन से, मैं बहते पानी वाले अपार्टमेंट में रहता था, एक अलग प्लेट से खाता था। (34) मुझे कलछी से बाल्टी धोने की ज़रूरत नहीं थी, मुझे एक आम आर्टिल बॉयलर से खाना नहीं पड़ा। (35) इसलिए, मैं आचरण के विशेष नियमों को नहीं जानता था जो अन्य परिस्थितियों में रहने वाले लोगों के लिए अनिवार्य थे। (36) और उन्हें पूरा करना उन शहरी लोगों से कम महत्वपूर्ण नहीं था जिनका मैं पालन करता था।

(37) इस घटना ने मुझे पहली बार सोचने पर मजबूर कर दिया कि एक अच्छा इंसान क्या होता है। (38) आचरण के वास्तविक नियम क्या हैं जिनका हमें पालन करना चाहिए?

(39) इसके बाद, मुझे एक से अधिक बार विश्वास हुआ कि ये नियम किसी भी समाज में, हर टीम में मौजूद हैं। (40) कुछ मायनों में वे भिन्न हैं। (41) यह उन परिस्थितियों पर निर्भर करता है जिनमें लोग रहते हैं।

(42) लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस आचरण के नियमों को छूते हैं, मुख्य रूप से वे हमेशा समान होते हैं: दूसरों का सम्मान करें, उनके साथ विचार करें। (43) आचरण के नियमों का कड़ाई से पालन करते हुए, आप परिवार में, स्कूल में, छुट्टी पर आपके साथ संवाद करने वाले सभी लोगों के अच्छे दोस्त होंगे।

(ए। डोरोखोव * के अनुसार)

दो साल पहले, मेरे छात्रों और मैंने विकल्प सी के लिए इन तर्कों को संकलित किया था।

1) जीवन का अर्थ क्या है ?

1. लेखक जीवन के अर्थ के बारे में लिखता है, और यूजीन वनगिन ए.एस. पुश्किन के इसी नाम के उपन्यास में दिमाग में आता है। कड़वी किस्मत उसी की होती है जिसे जिंदगी में जगह नहीं मिली ! वनगिन - एक प्रतिभाशाली व्यक्ति, उस समय के सबसे अच्छे लोगों में से एक, लेकिन उसने बुराई के अलावा कुछ नहीं किया - उसने एक दोस्त को मार डाला, तात्याना के लिए दुर्भाग्य लाया जो उससे प्यार करता था:

बिना लक्ष्य के, बिना श्रम के जीना

छब्बीस साल की उम्र तक

फुरसत की आलस्य में तड़प रहा है,

न सेवा, न पत्नी, न व्यवसाय

कुछ नहीं कर सका।

2. जिन लोगों को जीवन का उद्देश्य नहीं मिला है वे दुखी हैं। एमयू में पेचोरिन लेर्मोंटोव का "हमारे समय का हीरो" सक्रिय, स्मार्ट, साधन संपन्न, चौकस है, लेकिन उसके सभी कार्य यादृच्छिक हैं, गतिविधि फलहीन है, और वह दुखी है, उसकी इच्छा की किसी भी अभिव्यक्ति का कोई गहरा उद्देश्य नहीं है। नायक कड़वाहट से खुद से पूछता है: “मैं क्यों जिया? मेरा जन्म किस उद्देश्य से हुआ है?

3. सब खत्म जीवन का रास्तापियरे बेजुखोव ने अथक रूप से अपने लिए और जीवन के सही अर्थ की खोज की। दर्दनाक परीक्षणों के बाद, वह न केवल जीवन के अर्थ पर चिंतन करने में सक्षम हो गया, बल्कि उन विशिष्ट कार्यों को करने में भी सक्षम हो गया जिनके लिए इच्छा और दृढ़ संकल्प की आवश्यकता होती है। लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास के उपसंहार में, हम पियरे से मिलते हैं, जो डीसमब्रिस्टवाद के विचारों से दूर है, मौजूदा सामाजिक व्यवस्था के खिलाफ विरोध करता है और बहुत लोगों के न्यायपूर्ण जीवन के लिए लड़ता है, जिसमें से वह खुद को एक हिस्सा महसूस करता है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, व्यक्तिगत और राष्ट्रीय के इस जैविक संयोजन में जीवन और खुशी दोनों का अर्थ है।

2) पिता और बच्चे। पालना पोसना।

1. ऐसा लगता है कि आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में बाज़रोव एक सकारात्मक चरित्र है। चतुर, साहसी, निर्णय में स्वतंत्र, अपने समय का एक उन्नत व्यक्ति, लेकिन पाठक अपने माता-पिता के प्रति उसके रवैये से भ्रमित होते हैं, जो अपने बेटे को पागलपन से प्यार करते हैं, लेकिन वह जानबूझकर उनके प्रति असभ्य है। हां, यूजीन व्यावहारिक रूप से बुजुर्गों के साथ संवाद नहीं करता है। वे कितने दुखी हैं! और केवल ओडिन्ट्सोवा ने अपने माता-पिता के बारे में सुंदर शब्द कहे, लेकिन बूढ़े लोगों ने उन्हें खुद नहीं सुना।

2. सामान्य तौर पर, "पिता" और "बच्चों" की समस्या रूसी साहित्य के लिए विशिष्ट है। ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म" के नाटक में, यह एक दुखद ध्वनि प्राप्त करता है, क्योंकि युवा जो अपने दिमाग से जीना चाहते हैं, वे अंध आज्ञाकारिता से घर-निर्माण में निकलते हैं।

और आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास में, येवगेनी बाज़रोव के व्यक्ति में बच्चों की पीढ़ी पहले से ही स्थापित अधिकारियों को दूर करते हुए, अपने तरीके से जा रही है। और दो पीढ़ियों के बीच के अंतर्विरोध अक्सर दर्दनाक होते हैं।

3) बदतमीजी। अशिष्टता। समाज में व्यवहार।

1. मानव असंयम, दूसरों के प्रति असम्मानजनक रवैया, अशिष्टता और अशिष्टता का सीधा संबंध है गलत परवरिशपरिवार में। इसलिए, डी.आई. फोंविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" में मित्रोफ़ानुष्का अक्षम्य, अशिष्ट शब्द बोलते हैं। श्रीमती प्रोस्ताकोवा के घर में गाली-गलौज, मारपीट आम बात है। यहाँ माँ प्रवीण से कहती है: “... अब मैं डाँटती हूँ, अब मैं लड़ती हूँ; इस तरह घर चलता है।"

2. फेमसोव हमारे सामने ए। ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में एक असभ्य, अज्ञानी व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है। वह आश्रित लोगों के प्रति असभ्य है, गंभीर रूप से बोलता है, अशिष्टता से बोलता है, नौकरों को हर संभव तरीके से बुलाता है, उनकी उम्र की परवाह किए बिना।

3. आप कॉमेडी "द गवर्नमेंट इंस्पेक्टर" से मेयर की छवि ला सकते हैं। एक सकारात्मक उदाहरण: ए बोल्कॉन्स्की।

4) गरीबी की समस्या, सामाजिक असमानता।

1. आश्चर्यजनक यथार्थवाद के साथ, एफ.एम. दोस्तोवस्की ने "अपराध और सजा" उपन्यास में रूसी वास्तविकता की दुनिया को दर्शाया है। यह सामाजिक अन्याय, निराशा, आध्यात्मिक गतिरोध को दर्शाता है जिसने रस्कोलनिकोव के बेतुके सिद्धांत को जन्म दिया। उपन्यास के नायक गरीब लोग हैं, समाज द्वारा अपमानित, गरीब हर जगह हैं, पीड़ा हर जगह है। लेखक के साथ हम बच्चों के भाग्य के लिए दर्द महसूस करते हैं। वंचितों के लिए खड़े होना - इस काम से परिचित होने पर पाठकों के दिमाग में यही बात आती है।

5) दया की समस्या।

1. ऐसा लगता है कि एफ.एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" के सभी पन्नों से, वंचित लोग हमसे मदद मांगते हैं: कतेरीना इवानोव्ना, उनके बच्चे, सोनेचका ... एक अपमानित व्यक्ति की छवि की दुखद तस्वीर हमारी दया की अपील करती है और करुणा: "अपने पड़ोसी से प्यार करो ..." लेखक का मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति को "प्रकाश और विचार के दायरे में" अपना रास्ता खोजना चाहिए। उनका मानना ​​है कि वह समय आएगा जब लोग एक-दूसरे से प्यार करेंगे। उनका दावा है कि सुंदरता दुनिया को बचाएगी।

2. लोगों के लिए करुणा के संरक्षण में, एक दयालु और धैर्यवान आत्मा, ए सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैत्रियोनिन डावर" में एक महिला की नैतिक ऊंचाई का पता चलता है। सभी अपमानजनक परीक्षाओं में, मैत्रियोना ईमानदार, सहानुभूतिपूर्ण, मदद के लिए तैयार, किसी और की खुशी में आनंद लेने में सक्षम रहती है। यह आध्यात्मिक मूल्यों के रक्षक, धर्मी की छवि है। यह इसके बिना है, कहावत के अनुसार, "कोई गांव, शहर, हमारी सारी जमीन नहीं है"

6) सम्मान, कर्तव्य, करतब की समस्या।

1. जब आप पढ़ते हैं कि आंद्रेई बोल्कॉन्स्की कैसे घातक रूप से घायल हुए थे, तो आप डरावने अनुभव करते हैं। वह बैनर के साथ आगे नहीं बढ़ा, वह बस दूसरों की तरह जमीन पर नहीं लेट गया, लेकिन यह जानते हुए भी खड़ा रहा कि कोर फट जाएगा। बोल्कॉन्स्की इसकी मदद नहीं कर सका। वह, अपने सम्मान और कर्तव्य की भावना, महान वीरता के साथ, अन्यथा नहीं करना चाहता था। हमेशा ऐसे लोग होते हैं जो भाग नहीं सकते, चुप रहें, खतरों से छिपते रहें। वे दूसरों से पहले मर जाते हैं, क्योंकि वे बेहतर हैं। और उनकी मृत्यु व्यर्थ नहीं है: यह लोगों की आत्मा में कुछ जन्म देती है, कुछ बहुत महत्वपूर्ण।

7) सुख की समस्या।

1. एल.एन. टॉल्स्टॉय उपन्यास "वॉर एंड पीस" में हमें, पाठकों को, इस विचार के लिए लाता है कि खुशी धन में नहीं, बड़प्पन में नहीं, महिमा में नहीं, बल्कि प्रेम में, सर्व-उपभोग और सर्वव्यापी है। ऐसी खुशी सिखाई नहीं जा सकती। अपनी मृत्यु से पहले प्रिंस आंद्रेई ने अपने राज्य को "खुशी" के रूप में परिभाषित किया, जो अमूर्त और में स्थित है बाहरी प्रभावआत्माएं, - "प्यार की खुशी" ... नायक शुद्ध यौवन के समय में, प्राकृतिक अस्तित्व के हमेशा रहने वाले झरनों की ओर लौटता हुआ प्रतीत होता है।

2. खुश रहने के लिए आपको पांच याद रखने होंगे सरल नियम. 1. अपने हृदय को घृणा से मुक्त करो - क्षमा करो। 2. अपने दिल को चिंताओं से मुक्त करें - उनमें से ज्यादातर सच नहीं होते हैं। 3. सादा जीवन व्यतीत करें और जो आपके पास है उसकी सराहना करें। 4. अधिक वापस दें। 5. कम उम्मीद करें।

8) मेरा पसंदीदा काम।

वे कहते हैं कि हर व्यक्ति को अपने जीवन में एक बेटा पैदा करना चाहिए, एक घर बनाना चाहिए, एक पेड़ लगाना चाहिए। मुझे ऐसा लगता है कि आध्यात्मिक जीवन में लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास वॉर एंड पीस के बिना कोई नहीं कर सकता। मुझे लगता है कि यह पुस्तक व्यक्ति की आत्मा में वह आवश्यक नैतिक आधार तैयार करती है जिस पर कोई पहले से ही आध्यात्मिकता का मंदिर बना सकता है। उपन्यास जीवन का एक विश्वकोश है; नायकों के भाग्य और अनुभव आज भी प्रासंगिक हैं। लेखक हमें काम में पात्रों की गलतियों से सीखने और "वास्तविक जीवन" जीने के लिए प्रोत्साहित करता है।

9) दोस्ती का विषय।

लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और पियरे बेजुखोव "क्रिस्टल ईमानदार, क्रिस्टल आत्मा" के लोग हैं। वे आध्यात्मिक अभिजात वर्ग का गठन करते हैं, एक सड़े हुए समाज के "हड्डियों के मज्जा" के लिए नैतिक मूल। ये मित्र हैं, वे चरित्र और आत्मा की जीवंतता से जुड़े हुए हैं। दोनों उच्च समाज के "कार्निवल मुखौटे" से नफरत करते हैं, एक दूसरे के पूरक हैं और एक दूसरे के लिए आवश्यक हो जाते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि वे इतने अलग हैं। नायक सत्य की तलाश करते हैं और सीखते हैं - ऐसा लक्ष्य उनके जीवन और दोस्ती के मूल्य को सही ठहराता है।

10) ईश्वर में विश्वास। ईसाई मकसद।

1. सोन्या की छवि में, F.M. Dostoevsky "व्यक्तित्व करता है" भगवान का आदमी", जिसने क्रूर दुनिया में भगवान के साथ अपना संबंध नहीं खोया है, "मसीह में जीवन" के लिए उसकी भावुक इच्छा। अपराध और सजा की भयानक दुनिया में, यह लड़की एक नैतिक प्रकाश की किरण है जो अपराधी के दिल को गर्म करती है। रॉडियन उसकी आत्मा को ठीक करता है और सोन्या के साथ जीवन में लौटता है। यह पता चला है कि भगवान के बिना कोई जीवन नहीं है। तो दोस्तोवस्की ने सोचा, इसलिए गुमिलोव ने बाद में लिखा:

2. एफ.एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" के नायकों ने लाजर के पुनरुत्थान का दृष्टांत पढ़ा। सोन्या के माध्यम से, विलक्षण पुत्र - रॉडियन वास्तविक जीवन और भगवान में लौटता है। केवल उपन्यास के अंत में वह "सुबह" देखता है, और उसके तकिए के नीचे सुसमाचार है। बाइबिल की कहानियां पुश्किन, लेर्मोंटोव, गोगोल के कार्यों का आधार बनीं। कवि निकोलाई गुमिलोव के पास अद्भुत शब्द हैं:

ईश्वर है, संसार है, वे सदा जीवित रहते हैं;

और लोगों का जीवन तात्कालिक और दयनीय है,

लेकिन सब कुछ एक व्यक्ति के पास है,

जो दुनिया से प्यार करता है और भगवान में विश्वास करता है।

11) देशभक्ति।

1. लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में सच्चे देशभक्त अपने बारे में नहीं सोचते हैं, वे अपने स्वयं के योगदान और यहां तक ​​\u200b\u200bकि बलिदान की आवश्यकता महसूस करते हैं, लेकिन इसके लिए पुरस्कार की उम्मीद नहीं करते हैं, क्योंकि वे अपनी आत्मा में मातृभूमि की वास्तविक पवित्र भावना रखते हैं। .

पियरे बेजुखोव अपना पैसा देता है, रेजिमेंट को लैस करने के लिए संपत्ति बेचता है। सच्चे देशभक्त वे भी थे जिन्होंने नेपोलियन के सामने समर्पण न करते हुए मास्को छोड़ दिया। पेट्या रोस्तोव सामने की ओर भागता है, क्योंकि "पितृभूमि खतरे में है।" सैनिकों के ओवरकोट पहने रूसी किसान, दुश्मन का जमकर विरोध करते हैं, क्योंकि देशभक्ति की भावना उनके लिए पवित्र और अक्षम्य है।

2. पुश्किन की कविता में हमें शुद्धतम देशभक्ति के स्रोत मिलते हैं। उनकी "पोल्टावा", "बोरिस गोडुनोव", सभी पीटर द ग्रेट, "रूस के निंदा करने वाले", बोरोडिनो वर्षगांठ को समर्पित उनकी कविता, लोकप्रिय भावना की गहराई और देशभक्ति, प्रबुद्ध और उत्कृष्ट की ताकत की गवाही देते हैं।

12) परिवार।

हम, पाठक, एल.एन. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में रोस्तोव परिवार के प्रति विशेष रूप से सहानुभूति रखते हैं, जिनके व्यवहार में भावनाओं, दया, यहां तक ​​\u200b\u200bकि दुर्लभ उदारता, स्वाभाविकता, लोगों के साथ निकटता, नैतिक शुद्धता और अखंडता के उच्च बड़प्पन को दिखाया गया है। परिवार की भावना, जिसे रोस्तोव पवित्र रूप से शांतिपूर्ण जीवन में लेते हैं, के दौरान ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण हो जाएगा। देशभक्ति युद्ध 1812.

13) विवेक।

1. शायद, हम, पाठकों, एल.एन. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में डोलोखोव से कम से कम उम्मीद करते हैं, बोरोडिनो की लड़ाई की पूर्व संध्या पर पियरे से माफी। खतरे के क्षणों में, सामान्य त्रासदी की अवधि के दौरान, इस कठिन व्यक्ति में विवेक जागता है। इसने बेजुखोव को चौंका दिया। हम, वैसे ही, दूसरी तरफ से डोलोखोव को देखते हैं और एक बार हमें आश्चर्य होगा जब वह अन्य कोसैक्स और हुसारों के साथ कैदियों की एक पार्टी को रिहा करेगा, जहां पियरे होगा, जब वह पेट्या को झूठ बोलते हुए शायद ही बोलेगा। गतिहीन विवेक एक नैतिक श्रेणी है, इसके बिना एक वास्तविक व्यक्ति की कल्पना करना असंभव है।

2. कर्तव्यनिष्ठ का अर्थ है एक सभ्य, ईमानदार व्यक्ति, गरिमा, न्याय, दया की भावना से संपन्न। जो अपने विवेक के साथ रहता है वह शांत और खुश रहता है। उस व्यक्ति का भाग्य अविश्वसनीय है जिसने इसे क्षणिक लाभ के लिए खो दिया या व्यक्तिगत अहंकार से इसे त्याग दिया।

3. मुझे ऐसा लगता है कि लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में निकोलाई रोस्तोव के लिए विवेक और सम्मान के मुद्दे एक सभ्य व्यक्ति का नैतिक सार हैं। डोलोखोव को बहुत सारा पैसा खोने के बाद, उसने खुद को अपने पिता को वापस करने का वादा किया, जिसने उसे अपमान से बचाया। और एक बार रोस्तोव ने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया जब उसने विरासत में प्रवेश किया और अपने पिता के सभी ऋणों को स्वीकार कर लिया। यह आमतौर पर सम्मान और कर्तव्य के लोगों द्वारा किया जाता है, विवेक की विकसित भावना वाले लोग।

4. ए.एस. पुश्किन की कहानी से ग्रिनेव की सबसे अच्छी विशेषताएं " कप्तान की बेटी”, पालन-पोषण के आधार पर, गंभीर परीक्षणों के क्षणों में प्रकट होते हैं और सम्मान के साथ कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने में उनकी मदद करते हैं। विद्रोह की स्थितियों में, नायक मानवता, सम्मान और खुद के प्रति वफादारी बनाए रखता है, वह अपने जीवन को जोखिम में डालता है, लेकिन कर्तव्य के निर्देशों से विचलित नहीं होता है, पुगाचेव के प्रति निष्ठा की शपथ लेने और समझौता करने से इनकार करता है।

14) शिक्षा। मानव जीवन में इसकी भूमिका।

1. अनुभवी शिक्षकों के मार्गदर्शन में ए.एस. ग्रिबॉयडोव ने एक अच्छी प्रारंभिक शिक्षा प्राप्त की, जिसे उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय में जारी रखा। लेखक के समकालीन उसकी शिक्षा के स्तर से प्रभावित थे। उन्होंने तीन संकायों (दार्शनिक संकाय, प्राकृतिक-गणितीय और कानून संकायों के मौखिक विभाग) से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और इन विज्ञानों के उम्मीदवार का शैक्षणिक खिताब प्राप्त किया। ग्रिबॉयडोव ने ग्रीक, लैटिन, अंग्रेजी, फ्रेंच और का अध्ययन किया जर्मन भाषाएंवह अरबी, फारसी और इतालवी बोलते थे। अलेक्जेंडर सर्गेइविच को थिएटर का शौक था। वह बेहतरीन लेखकों और राजनयिकों में से एक थे।

2.एमयू लेर्मोंटोव, हम रूस के महान लेखकों और प्रगतिशील महान बुद्धिजीवियों की संख्या का उल्लेख करते हैं। उन्हें क्रांतिकारी रोमांटिक कहा जाता था। हालांकि लेर्मोंटोव ने विश्वविद्यालय छोड़ दिया क्योंकि नेतृत्व ने वहां अपने प्रवास को अवांछनीय पाया, कवि प्रतिष्ठित था उच्च स्तरआत्म-शिक्षा। उन्होंने जल्दी कविता लिखना शुरू कर दिया, खूबसूरती से आकर्षित किया, संगीत बजाया। लेर्मोंटोव ने लगातार अपनी प्रतिभा विकसित की और अपने वंशजों के लिए एक समृद्ध रचनात्मक विरासत छोड़ी।

15) अधिकारी। शक्ति।

1.I.Krylov, N.V.Gogol, M.E.Saltykov-Shchedrin ने अपने कार्यों में उन अधिकारियों का उपहास किया जो अपने अधीनस्थों को अपमानित करते हैं और अपने वरिष्ठों को खुश करते हैं। लेखक अशिष्टता, लोगों के प्रति उदासीनता, गबन और रिश्वतखोरी के लिए उनकी निंदा करते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि शेड्रिन को सार्वजनिक जीवन का अभियोजक कहा जाता है। उनका व्यंग्य तीक्ष्ण पत्रकारिता सामग्री से भरा था।

2. कॉमेडी में महानिरीक्षक, गोगोल ने शहर में रहने वाले अधिकारियों को दिखाया - उसमें व्याप्त जुनून का अवतार। उन्होंने पूरी नौकरशाही व्यवस्था की निंदा की, एक अशिष्ट समाज को सामान्य धोखे में डूबा हुआ दिखाया। अधिकारी लोगों से दूर हैं, वे केवल भौतिक कल्याण में व्यस्त हैं। लेखक न केवल उनकी गालियों को उजागर करता है, बल्कि यह भी दिखाता है कि उन्होंने एक "बीमारी" का चरित्र हासिल कर लिया है। Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry और अन्य पात्र अधिकारियों के सामने खुद को अपमानित करने के लिए तैयार हैं, लेकिन वे सामान्य याचिकाकर्ताओं को लोग नहीं मानते हैं।

3. हमारा समाज प्रबंधन के एक नए दौर में बदल गया है, इसलिए देश में व्यवस्था बदल गई है, भ्रष्टाचार के खिलाफ लड़ाई चल रही है, जांच की जा रही है। कई आधुनिक अधिकारियों और राजनेताओं में उदासीनता से आच्छादित एक खालीपन को पहचानना दुखद है। गोगोल के प्रकार गायब नहीं हुए हैं। वे एक नए वेश में मौजूद हैं, लेकिन उसी खालीपन और अश्लीलता के साथ।

16) बुद्धि। आध्यात्मिकता।

1. मैं एक बुद्धिमान व्यक्ति का मूल्यांकन उसके समाज में व्यवहार करने की क्षमता और आध्यात्मिकता से करता हूं। लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में आंद्रेई बोल्कॉन्स्की मेरा पसंदीदा चरित्र है जिसकी नकल हमारी पीढ़ी के युवा कर सकते हैं। वह होशियार, शिक्षित, बुद्धिमान है। उनके पास ऐसे चरित्र लक्षण हैं जो आध्यात्मिकता बनाते हैं, जैसे कर्तव्य, सम्मान, देशभक्ति, दया की भावना। एंड्री को दुनिया उसकी क्षुद्रता और झूठ से घृणा करती है। मुझे ऐसा लगता है कि राजकुमार का करतब न केवल यह है कि वह दुश्मन के लिए एक बैनर लेकर दौड़ा, बल्कि यह भी कि उसने जानबूझकर झूठे मूल्यों को त्याग दिया, करुणा, दया और प्रेम का चयन किया।

2. कॉमेडी में " चेरी बाग» ए.पी. चेखव उन लोगों के लिए बुद्धिमत्ता से इनकार करते हैं जो कुछ नहीं करते हैं, काम करने में सक्षम नहीं हैं, कुछ भी गंभीर नहीं पढ़ते हैं, केवल विज्ञान के बारे में बात करते हैं, लेकिन कला में बहुत कम समझते हैं। उनका मानना ​​​​है कि मानवता को अपनी ताकत में सुधार करना चाहिए, कड़ी मेहनत करनी चाहिए, पीड़ितों की मदद करनी चाहिए, नैतिक शुद्धता के लिए प्रयास करना चाहिए।

3. आंद्रेई वोजनेसेंस्की के पास अद्भुत शब्द हैं: “एक रूसी बुद्धिजीवी है। क्या आपको नहीं लगता? वहाँ है!"

17) माँ। मातृत्व।

1. घबराहट और उत्साह के साथ, ए.आई. सोलजेनित्सिन ने अपनी माँ को याद किया, जिन्होंने अपने बेटे की खातिर बहुत बलिदान दिया। अपने पति के "व्हाइट गार्ड", अपने पिता की "पूर्व संपत्ति" के कारण अधिकारियों द्वारा प्रताड़ित, वह ऐसी संस्था में काम नहीं कर सकती थी जहाँ वे अच्छी तरह से भुगतान करते थे, हालाँकि वह बहुत अच्छी तरह से जानती थी विदेशी भाषाएँशॉर्टहैंड और टाइपराइटिंग का अध्ययन किया। महान लेखिका इस तथ्य के लिए अपनी मां की आभारी हैं कि उन्होंने उन्हें विविध रुचियां पैदा करने, देने के लिए सब कुछ किया उच्च शिक्षा. उनकी याद में उनकी मां सार्वभौमिक नैतिक मूल्यों की प्रतिमूर्ति बनी रहीं।

2. वी। वाई। ब्रायसोव मातृत्व के विषय को प्यार से जोड़ता है और एक महिला-माँ के उत्साही महिमामंडन की रचना करता है। रूसी साहित्य की मानवतावादी परंपरा ऐसी है: कवि का मानना ​​​​है कि दुनिया का आंदोलन, मानवता का आंदोलन एक महिला से आता है - प्रेम, आत्म-बलिदान, धैर्य और समझ का प्रतीक।

18) श्रम आलस्य है।

वलेरी ब्रायसोव ने श्रम के लिए एक भजन बनाया, जिसमें ऐसी भावुक पंक्तियाँ भी हैं:

और जीवन में सही जगह

केवल उनके लिए जिनके दिन श्रम में हैं:

केवल कार्यकर्ताओं के लिए - महिमा,

केवल उनके लिए - सदियों से पुष्पांजलि!

19) प्रेम का विषय।

जब भी पुश्किन ने प्रेम के बारे में लिखा, उनकी आत्मा प्रबुद्ध हो गई। कविता में: "मैं तुमसे प्यार करता था ..." कवि की भावना परेशान है, प्यार अभी तक ठंडा नहीं हुआ है, उसमें रहता है। हल्की उदासी एक अप्रतिबंधित मजबूत भावना के कारण होती है। वह अपने प्रिय को कबूल करता है, और उसके आवेग कितने मजबूत और महान हैं:

मैं तुम्हें चुपचाप, निराशाजनक रूप से प्यार करता था,

या तो शर्म या ईर्ष्या की पीड़ा ...

कवि की भावनाओं का बड़प्पन, प्रकाश और सूक्ष्म उदासी से रंगा हुआ, सरल और सीधे, गर्मजोशी से और हमेशा की तरह पुश्किन के साथ, आकर्षक रूप से व्यक्त किया जाता है। यही है प्रेम की सच्ची शक्ति, जो घमंड, उदासीनता, नीरसता का विरोध करती है!

20) भाषा की शुद्धता।

1. अपने इतिहास में, रूस ने रूसी भाषा को अवरुद्ध करने के तीन युगों का अनुभव किया है। पहला पीटर 1 के तहत हुआ, जब अकेले विदेशी शब्दों के तीन हजार से अधिक समुद्री शब्द थे। दूसरा युग 1917 की क्रांति के साथ आया। लेकिन हमारी भाषा के लिए सबसे काला समय XX का अंत है - XXI . की शुरुआतसदियों से, जब हमने भाषा के क्षरण को देखा है। टेलीविजन पर बजने वाले केवल एक वाक्यांश के लायक क्या है: "धीमा मत करो - स्निकर्स!" अमेरिकीवाद ने हमारे भाषण को अभिभूत कर दिया है। मुझे यकीन है कि भाषण की शुद्धता की कड़ाई से निगरानी की जानी चाहिए, लिपिकवाद, शब्दजाल, विदेशी शब्दों की एक बहुतायत को मिटाना आवश्यक है जो सुंदर, सही साहित्यिक भाषण को भीड़ देते हैं, जो कि रूसी क्लासिक्स का मानक है।

2. पुश्किन के पास पितृभूमि को दुश्मनों से बचाने का मौका नहीं था, लेकिन उसे अपनी भाषा को सजाने, ऊंचा करने और महिमा देने के लिए दिया गया था। कवि ने रूसी भाषा से अनसुनी आवाज़ें निकालीं और अज्ञात बल के साथ पाठकों के "दिलों को मारा"। सदियां बीत जाएंगी, लेकिन ये काव्य खजाने अपनी सुंदरता के सभी आकर्षण में भविष्य के लिए बने रहेंगे और अपनी ताकत और ताजगी कभी नहीं खोएंगे:

मैं तुम्हें इतनी ईमानदारी से, इतनी कोमलता से प्यार करता था,

भगवान आपको अलग होने के लिए प्यार कैसे करे!

21) प्रकृति। पारिस्थितिकी।

1. आई। बुनिन की कविता के लिए, प्रकृति के प्रति सावधान रवैया विशेषता है, वह इसके संरक्षण के बारे में चिंतित है, पवित्रता के लिए, इसलिए उनके गीतों में प्यार और आशा के कई उज्ज्वल, समृद्ध रंग हैं। प्रकृति कवि को आशावाद से भरती है, अपनी छवियों के माध्यम से वह अपने जीवन दर्शन को व्यक्त करती है:

मेरा वसंत बीत जाएगा, और यह दिन बीत जाएगा,

लेकिन घूमने में मजा आता है और पता चलता है कि सब कुछ बीत जाता है

इस बीच, हमेशा के लिए जीने की खुशी नहीं मरेगी ...

"वन मार्ग" कविता में प्रकृति मनुष्य के लिए सुख और सौन्दर्य का स्रोत है।

2. वी. एस्टाफ़िएव की पुस्तक "ज़ार-फ़िश" में कई निबंध, कहानियाँ और लघु कथाएँ शामिल हैं। अध्याय "व्हाइट माउंटेन का सपना" और "किंग-फिश" प्रकृति के साथ मनुष्य की बातचीत का वर्णन करते हैं। लेखक ने कटु शब्दों में प्रकृति के विनाश का कारण बताया - यह मनुष्य की आध्यात्मिक दरिद्रता है। मछली के साथ उसकी लड़ाई का एक दुखद परिणाम है। सामान्य तौर पर, मनुष्य और उसके आस-पास की दुनिया के बारे में अपने तर्क में, एस्टाफ़ेव ने निष्कर्ष निकाला कि प्रकृति एक मंदिर है, और मनुष्य प्रकृति का एक हिस्सा है, और इसलिए सभी जीवित चीजों के लिए इस आम घर की रक्षा करने के लिए बाध्य है, इसकी सुंदरता को बनाए रखने के लिए।

3. परमाणु ऊर्जा संयंत्रों में दुर्घटनाएँ पूरे महाद्वीपों के निवासियों, यहाँ तक कि पूरी पृथ्वी को प्रभावित करती हैं। इनके दूरगामी परिणाम होते हैं। कई साल पहले, सबसे खराब मानव निर्मित आपदा हुई - चेरनोबिल परमाणु ऊर्जा संयंत्र में दुर्घटना। बेलारूस, यूक्रेन और रूस के क्षेत्रों को सबसे अधिक नुकसान हुआ। आपदा के परिणाम वैश्विक हैं। मानव जाति के इतिहास में पहली बार कोई औद्योगिक दुर्घटना इस पैमाने पर पहुंची है कि इसके परिणाम दुनिया में कहीं भी देखे जा सकते हैं। कई लोगों को विकिरण की भयानक खुराक मिली और एक दर्दनाक मौत हुई। चेरनोबिल प्रदूषण सभी उम्र की आबादी के बीच मृत्यु दर में वृद्धि का कारण बना हुआ है। कैंसर विकिरण जोखिम के परिणामों की विशिष्ट अभिव्यक्तियों में से एक है। परमाणु ऊर्जा संयंत्र में दुर्घटना से जन्म दर में कमी, मृत्यु दर में वृद्धि, आनुवंशिक विकार ... लोगों को भविष्य के लिए चेरनोबिल को याद रखना चाहिए, विकिरण के खतरे से अवगत होना चाहिए और सब कुछ करना चाहिए ताकि ऐसा हो आपदाएँ फिर कभी नहीं होती हैं।

22) कला की भूमिका.

मेरे समकालीन, कवि और गद्य लेखक एलेना ताखो-गोदी ने एक व्यक्ति पर कला के प्रभाव के बारे में लिखा है:

और आप पुश्किन के बिना रह सकते हैं

और मोजार्ट के संगीत के बिना भी -

सब कुछ के बिना जो आध्यात्मिक रूप से प्रिय है,

निःसंदेह आप जी सकते हैं।

और भी बेहतर, शांत, आसान

बेतुके जुनून और चिंताओं के बिना

और सुरक्षित, बिल्कुल,

लेकिन इस समय सीमा को कैसे बनाया जाए? ..

23) हमारे छोटे भाइयों के बारे में.

1. मुझे तुरंत अद्भुत कहानी "टेम मी" याद आ गई, जहां यूलिया ड्रुनिना एक दुर्भाग्यपूर्ण, भूख, भय और ठंड से कांपने वाले, बाजार में एक अनावश्यक जानवर के बारे में बात करती है, जो किसी तरह तुरंत एक घरेलू मूर्ति में बदल गया। कवयित्री के पूरे परिवार ने खुशी-खुशी उनकी पूजा की। एक अन्य कहानी में, जिसका शीर्षक प्रतीकात्मक है, "जिन सभी को उसने वश में किया है, उसके जवाब में", वह कहेगी कि "हमारे छोटे भाइयों" के प्रति रवैया, जो कि पूरी तरह से हम पर निर्भर हैं, के लिए एक "टचस्टोन" है। हम में से प्रत्येक।

2. जैक लंदन के कई कामों में इंसान और जानवर (कुत्ते) साथ-साथ चलते हैं और हर परिस्थिति में एक-दूसरे की मदद करते हैं। जब सैकड़ों किलोमीटर की बर्फीली खामोशी के लिए आप मानव जाति के एकमात्र प्रतिनिधि हैं, तो कुत्ते से बेहतर और अधिक समर्पित सहायक कोई नहीं है, इसके अलावा, एक व्यक्ति के विपरीत, यह झूठ और विश्वासघात करने में सक्षम नहीं है।

24) मातृभूमि। छोटी मातृभूमि।

हम में से प्रत्येक की अपनी छोटी मातृभूमि है - वह स्थान जहाँ से दुनिया की हमारी पहली धारणा शुरू होती है, देश के प्रति प्रेम की समझ। कवि सर्गेई यसिनिन के पास रियाज़ान गांव से जुड़ी सबसे कीमती यादें हैं: नदी में गिरने वाले नीले रंग के साथ, रास्पबेरी क्षेत्र, बर्च ग्रोव, जहां उन्होंने "झील उदासी" और दुख की पीड़ा का अनुभव किया, जहां उन्होंने रोना सुना ओरिओल, गौरैयों की बातचीत, घास की सरसराहट। और मैंने तुरंत उस खूबसूरत सुबह की कल्पना की, जो कवि बचपन में मिले थे और जिसने उन्हें "मातृभूमि की पवित्र भावना" दी थी:

झील के ऊपर बुना

भोर की लाल किरण...

25) ऐतिहासिक स्मृति।

1.ए ट्वार्डोव्स्की ने लिखा है:

युद्ध बीत गया, दुख बीत गया,

लेकिन दर्द लोगों को पुकारता है।

आओ लोग कभी नहीं

चलो इस बारे में मत भूलना।

2. महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में लोगों के पराक्रम को समर्पित कई कवियों की रचनाएँ हैं। अनुभव की स्मृति मरती नहीं है। एटी ट्वार्डोव्स्की लिखते हैं कि गिरे हुए लोगों का खून व्यर्थ नहीं बहा था: बचे लोगों को शांति बनाए रखनी चाहिए ताकि वंशज पृथ्वी पर खुशी से रहें:

मैं उस जीवन में वसीयत करता हूं

आप खुश हो

उनके लिए धन्यवाद, युद्ध के नायक, हम शांति से रहते हैं। मातृभूमि के लिए दिए गए जीवन की याद दिलाते हुए, अनन्त लौ जलती है।

26) सुंदरता का विषय।

सर्गेई यसिनिन अपने गीतों में सब कुछ सुंदर गाते हैं। उसके लिए सुंदरता शांति और सद्भाव है, मातृभूमि के लिए प्रकृति और प्रेम, अपने प्रिय के लिए कोमलता: "पृथ्वी और उस पर मनुष्य कितना सुंदर है!"

लोग कभी भी अपने आप में सुंदरता की भावना को दूर नहीं कर पाएंगे, क्योंकि दुनिया अंतहीन नहीं बदलेगी, लेकिन हमेशा कुछ ऐसा होगा जो आंख को प्रसन्न करेगा और आत्मा को उत्तेजित करेगा। हम खुशी से जम जाते हैं, प्रेरणा से पैदा हुए शाश्वत संगीत को सुनते हैं, प्रकृति को निहारते हैं, कविता पढ़ते हैं ... और हम प्यार करते हैं, पूजा करते हैं, कुछ रहस्यमय और सुंदर का सपना देखते हैं। सुंदरता वह सब कुछ है जो खुशी देती है।

27) पलिश्तीवाद।

1. व्यंग्यपूर्ण हास्य "क्लॉप" और "बाथ" में वी। मायाकोवस्की ने परोपकार और नौकरशाही जैसे दोषों का उपहास किया। भविष्य में, नाटक "द बेडबग" के नायक के लिए कोई जगह नहीं है। मायाकोवस्की के व्यंग्य में एक तेज फोकस है, जो किसी भी समाज में मौजूद कमियों को प्रकट करता है।

2. ए.पी. चेखव द्वारा इसी नाम की कहानी में, योना पैसे के लिए एक जुनून की पहचान है। हम उसकी आत्मा की दरिद्रता, शारीरिक और आध्यात्मिक "त्याग" देखते हैं। लेखक ने हमें व्यक्तित्व के नुकसान, समय की अपूरणीय बर्बादी - मानव जीवन की सबसे मूल्यवान संपत्ति, स्वयं और समाज के प्रति व्यक्तिगत जिम्मेदारी के बारे में बताया। क्रेडिट पेपर की यादें वह इतनी खुशी के साथ वह शाम को अपनी जेब से प्यार और दया की भावनाओं को बुझाते हुए इसे अपनी जेब से निकाल लेता है।

28) महान लोग। प्रतिभा।

1. उमर खय्याम एक महान, शानदार ढंग से शिक्षित व्यक्ति हैं जिन्होंने बौद्धिक रूप से समृद्ध जीवन जिया। उनकी रुबैयत कवि की आत्मा के अस्तित्व के उच्च सत्य की ओर बढ़ने की कहानी है। खय्याम न केवल कवि हैं, बल्कि गद्य के स्वामी, दार्शनिक भी हैं महान व्यक्ति. वह मर गया, और उसका तारा लगभग एक हजार वर्षों से मानव आत्मा के "आकाश" में चमक रहा है, और उसका प्रकाश, आकर्षक और रहस्यमय, मंद नहीं होता है, बल्कि, इसके विपरीत, उज्जवल हो जाता है:

मैं सृष्टिकर्ता बनूँ, ऊँचाइयों का शासक हूँ,

पुरानी फर्म को भस्म कर देंगे।

और मैं एक नया खींचूंगा, जिसके तहत

ईर्ष्या नहीं डंकती है, क्रोध नहीं करता है।

2. अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन हमारे युग का सम्मान और विवेक है। वह महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में भागीदार थे, उन्हें लड़ाई में दिखाए गए वीरता के लिए सम्मानित किया गया था। लेनिन और स्टालिन के बारे में अस्वीकृत टिप्पणियों के लिए, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और श्रम शिविरों में आठ साल की सजा सुनाई गई। 1967 में, उन्होंने यूएसएसआर के कांग्रेस ऑफ राइटर्स को एक खुला पत्र भेजा जिसमें सेंसरशिप को समाप्त करने का आह्वान किया गया था। उन्हें, एक प्रसिद्ध लेखक, सताया गया था। 1970 में उन्हें साहित्य के नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया। मान्यता के वर्ष कठिन थे, लेकिन वे रूस लौट आए, बहुत कुछ लिखा, उनकी पत्रकारिता को एक नैतिक उपदेश माना जाता है। सोल्झेनित्सिन को स्वतंत्रता और मानवाधिकारों का सेनानी, राजनीतिज्ञ, विचारक, सार्वजनिक आंकड़ाजिन्होंने निस्वार्थ भाव से देश की सेवा की। उनकी सबसे अच्छी कृतियाँ हैं द गुलाग आर्किपेलागो, मैट्रियोनिन ड्वोर, द कैंसर वार्ड ...

29) सामग्री समर्थन की समस्या। संपत्ति।

कई लोगों के सभी मूल्यों का सार्वभौमिक उपाय, दुर्भाग्य से, हाल ही में पैसा, जमाखोरी का जुनून बन गया है। बेशक, कई नागरिकों के लिए यह भलाई, स्थिरता, विश्वसनीयता, सुरक्षा, यहां तक ​​\u200b\u200bकि प्यार और सम्मान की गारंटी देने वाला व्यक्ति है - चाहे वह कितना भी विरोधाभासी क्यों न हो।

एन.वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में चिचिकोव और कई रूसी पूंजीपतियों के लिए, पहले "करी एहसान", चापलूसी करना, रिश्वत देना, खुद को "धक्का" देने और रिश्वत लेने के लिए "चारों ओर धकेलना" मुश्किल नहीं था। , विलासिता से रहते हैं ।

30) स्वतंत्रता-अस्वतंत्रता।

मैंने एक सांस में ई. ज़मायतीन का उपन्यास "वी" पढ़ा। यहां कोई व्यक्ति, समाज के साथ क्या हो सकता है, इस विचार का पता लगा सकता है, जब वे एक अमूर्त विचार का पालन करते हुए स्वेच्छा से स्वतंत्रता का त्याग करते हैं। लोग मशीन के उपांग में बदल जाते हैं, कोगों में। ज़मायतीन ने एक व्यक्ति में मानव पर काबू पाने की त्रासदी को दिखाया, एक नाम के नुकसान को अपने "मैं" के नुकसान के रूप में दिखाया।

31) समय की समस्या.

एल.एन. के लंबे रचनात्मक जीवन के दौरान। टॉल्स्टॉय लगातार समय से बाहर चल रहे थे। उनका कार्य दिवस भोर में शुरू हुआ। लेखक ने सुबह की महक को आत्मसात किया, सूर्योदय देखा, जागरण किया और.... बनाया था। उसने मानव जाति को नैतिक विपत्तियों के विरुद्ध चेतावनी देते हुए, समय से पहले होने का प्रयास किया। इस बुद्धिमान क्लासिक ने या तो समय के साथ तालमेल बिठाया, या इससे एक कदम आगे था। टॉल्स्टॉय का काम अभी भी पूरी दुनिया में मांग में है: "अन्ना करेनिना", "वॉर एंड पीस", "क्रुट्ज़र सोनाटा" ...

32) नैतिकता का विषय।

मुझे ऐसा लगता है कि मेरी आत्मा एक फूल है जो मुझे जीवन के माध्यम से ले जाती है ताकि मैं अपने विवेक के अनुसार जी सकूं, और एक व्यक्ति की आध्यात्मिक शक्ति वह चमकदार पदार्थ है जो मेरे सूर्य की दुनिया से बुना है। मानवता के मानवीय होने के लिए हमें मसीह की आज्ञाओं के अनुसार जीना चाहिए। नैतिक होने के लिए, आपको अपने आप पर कड़ी मेहनत करने की आवश्यकता है:

और भगवान चुप है

घोर पाप के लिए

क्योंकि उन्हें भगवान पर शक था

उसने सभी को प्यार से दंडित किया,

तड़प में विश्वास करना क्या सीखा होगा।

33) अंतरिक्ष विषय।

टी.आई. का हाइपोस्टैसिस टुटेचेव कोपरनिकस की दुनिया है, कोलंबस, एक साहसी व्यक्तित्व, रसातल में जा रहा है। यही कारण है कि कवि मेरे करीब है, अनसुनी खोजों, वैज्ञानिक साहस, अंतरिक्ष की विजय के युग का आदमी। वह हमें संसार की अनंतता, उसकी महानता और रहस्य का बोध कराता है। किसी व्यक्ति का मूल्य प्रशंसा करने और चकित होने की क्षमता से निर्धारित होता है। टुटेचेव इस "ब्रह्मांडीय भावना" से संपन्न थे जैसे कोई और नहीं।

34) राजधानी का विषय मास्को है।

मरीना स्वेतेवा की कविता में, मास्को एक राजसी शहर है। "मॉस्को के पास ग्रोव्स के नीले रंग के ऊपर ....." कविता में मॉस्को की घंटी बजती है अंधे की आत्मा पर बाम की तरह। यह शहर स्वेतेवा के लिए पवित्र है। वह उसे उस प्यार को कबूल करती है जिसे उसने अवशोषित किया, ऐसा लगता है, अपनी मां के दूध के साथ, और इसे अपने बच्चों को पारित कर दिया:

और आप नहीं जानते कि क्रेमलिन में भोर

पृथ्वी पर कहीं और की तुलना में आसान साँस लें!

35) मातृभूमि के लिए प्यार।

एस। यसिनिन की कविताओं में, हम रूस के साथ गेय नायक की पूर्ण एकता महसूस करते हैं। कवि स्वयं कहेगा कि मातृभूमि की भावना उनकी कृतियों में प्रमुख है। Yesenin को जीवन में बदलाव की आवश्यकता पर संदेह नहीं है। वह भविष्य की घटनाओं में विश्वास करता है जो निष्क्रिय रूस को जगाएगा। इसलिए, उन्होंने "रूपांतरण", "हे रूस, अपने पंख फड़फड़ाना" जैसे कार्यों का निर्माण किया:

हे रूस, अपने पंख फड़फड़ाओ,

एक और सहारा दो!

अन्य नामों के साथ

एक और स्टेपी उगता है।

36) युद्ध की स्मृति का विषय।

1. एल.एन. टॉल्स्टॉय द्वारा "युद्ध और शांति", वी। बायकोव द्वारा "सोतनिकोव" और "ओबिलिस्क" - ये सभी कार्य युद्ध के विषय से एकजुट हैं, यह एक अपरिहार्य आपदा में फट जाता है, घटनाओं के खूनी भँवर में घसीटा जाता है। इसकी भयावहता और संवेदनहीनता, कड़वाहट को लियो टॉल्स्टॉय ने अपने उपन्यास "वॉर एंड पीस" में स्पष्ट रूप से दिखाया था। लेखक के पसंदीदा नायक नेपोलियन की तुच्छता से अवगत हैं, जिसका आक्रमण केवल एक महत्वाकांक्षी व्यक्ति का मनोरंजन था, जो इसके परिणामस्वरूप सिंहासन पर समाप्त हो गया था। महल तख्तापलट. इसके विपरीत, उसे कुतुज़ोव की छवि दिखाई जाती है, जिसे इस युद्ध में अन्य उद्देश्यों से निर्देशित किया गया था। उन्होंने महिमा और धन के लिए नहीं, बल्कि पितृभूमि और कर्तव्य के प्रति निष्ठा के लिए लड़ाई लड़ी।

2. महान विजय के 68 वर्ष हमें महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध से अलग करते हैं। लेकिन समय इस विषय में रुचि को कम नहीं करता है, मेरी पीढ़ी का ध्यान सुदूर अग्रिम पंक्ति के वर्षों की ओर, सोवियत सैनिक के साहस और पराक्रम की उत्पत्ति की ओर खींचता है - एक नायक, एक मुक्तिदाता, एक मानवतावादी। जब तोपों की गड़गड़ाहट हुई, तो कस्तूरी चुप नहीं थे। मातृभूमि के प्रति प्रेम का संचार करते हुए साहित्य ने शत्रु के प्रति घृणा भी पैदा की। और इस विरोधाभास ने सर्वोच्च न्याय, मानवतावाद को आगे बढ़ाया। सोवियत साहित्य के स्वर्ण कोष में युद्ध के वर्षों के दौरान ए। टॉल्स्टॉय द्वारा "द रशियन कैरेक्टर", एम। शोलोखोव द्वारा "द साइंस ऑफ हेट्रेड", बी। गोर्बती द्वारा "द इनविंसिबल्स" जैसे कार्यों को शामिल किया गया था ...

एक शिक्षित व्यक्ति क्या होना चाहिए? इस प्रश्न का उत्तर एपी के पाठ में पाया जा सकता है। चेखव।

इस समस्या पर विचार करते हुए, लेखक पाठक के लिए एक सरल और सुलभ भाषा में एक शिक्षित व्यक्ति के चित्र का वर्णन करता है। ऐसे लोगों में कौन से गुण होने चाहिए, इस बारे में बोलते हुए, चेखव जीवन स्थितियों का उदाहरण देते हैं: "इसलिए, उदाहरण के लिए, यदि पीटर जानता है कि यदि रात के पिता और माता इस तथ्य के कारण नहीं सोते हैं कि वे शायद ही कभी पीटर को देखते हैं, तो वह होगा उनके लिए जल्दी करो। ” अपने विचारों की पुष्टि करने के लिए, लेखक उद्धृत करने का सहारा लेता है: "यहां तक ​​​​कि क्रायलोव ने भी कहा था कि एक खाली बैरल एक पूर्ण बैरल से अधिक श्रव्य है।" जीवन के उदाहरणों और उद्धरणों का उपयोग करने से पाठक समस्या को पूरी तरह से समझ सकता है और चेखव के शब्दों पर विचार कर सकता है।

तो रूसी क्लासिक की राय में शिक्षित लोगों को क्या होना चाहिए? एक व्यक्ति को सभ्य कहा जा सकता है यदि वह दर्शकों के लिए नहीं खेलता है, सभी के प्रति दयालु है, विनम्र है और सुनना जानता है। ऐसे लोग साफ-सुथरे, विनम्र और मेहनती होते हैं। यह चेखव की स्थिति है।

मैं एंटोन पावलोविच की राय से सहमत हूं। मेरा मानना ​​​​है कि एक अच्छे व्यवहार वाले व्यक्ति का ऐसा चित्र हर समय प्रासंगिक होता है, क्योंकि शिष्टाचार, काम के प्रति प्रेम और दूसरों का सम्मान करने की क्षमता जैसे गुणों को हमेशा एक व्यक्ति में महत्व दिया जाएगा।

मैं रूसी क्लासिक्स के कार्यों में एक अच्छे व्यक्ति के वर्णन के लिए उपयुक्त एक साहित्यिक नायक का उदाहरण खोजने का प्रस्ताव करता हूं। ऐसे कई उदाहरण हैं, लेकिन सबसे हड़ताली में से एक एफ.एम. के उपन्यास से सोन्या मारमेलडोवा की छवि होगी। दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"। इस तथ्य के बावजूद कि सोन्या के पिता ने एक जंगली जीवन व्यतीत किया और परिवार का आखिरी पैसा पी लिया, वह उसका सम्मान करती थी और उसके लिए गहरी करुणा महसूस करती थी। उसने अपने फायदे के लिए कभी भी बुरे काम नहीं किए। सोन्या हमेशा खुद बनी रही, दूसरे लोगों पर सकारात्मक प्रभाव डालने के लिए दो-मुंह वाली नहीं थी। गरीबी के बावजूद, सोन्या हमेशा साफ-सुथरी दिखती थी, क्योंकि वह साफ-सुथरी थी। रस्कोलनिकोव के भयानक कृत्य के बारे में जानने के बाद, वह अलग नहीं हुई, रॉडियन के प्रति अपना दृष्टिकोण नहीं बदला और अपने आप में करुणा और दया जैसे मूल्यवान गुणों को बनाए रखने में सक्षम थी, जो बदले में, सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक है। किसी व्यक्ति की परवरिश का निर्धारण।

सौभाग्य से, न केवल साहित्य में, बल्कि साहित्य में भी शिक्षित लोग हैं वास्तविक जीवन. शायद हम में से हर कोई अपने परिवेश से ऐसे लोगों को याद कर पाएगा। अपने तर्क को और अधिक ठोस बनाने के लिए, मैं एक उदाहरण के रूप में प्रसिद्ध रूसी मॉडल नतालिया वोडियानोवा का हवाला दूंगा। नताल्या की बहन ऑटिज़्म से पीड़ित है, जिसने मॉडल को समान विकलांग बच्चों के समर्थन में अपनी धर्मार्थ नींव बनाने के लिए प्रेरित किया। आप कहेंगे कि सभी सितारे दान में शामिल हैं, जिससे मैं निश्चित रूप से सहमत हूं। हालांकि, नतालिया वोडियानोवा वास्तव में इसे ईमानदारी से करती है। वह हमेशा खुद रहती हैं और सार्वजनिक रूप से नहीं खेलती हैं। वह खूबसूरती से बोलना जानती है, और उसके भाषण में मैंने कभी भी उसके जीवन से मूर्खतापूर्ण वाक्यांशों या विवरणों पर ध्यान नहीं दिया। "वूमन ऑफ द ईयर" का पुरस्कार जीतने के बाद, नताल्या ने अपने विजय भाषण के दौरान अपने बारे में एक शब्द भी नहीं कहा, लेकिन उन लोगों को धन्यवाद दिया जो उन्हें इस तरह की सफलता हासिल करने की अनुमति दे सके। मुझे लगता है कि नतालिया वोडियानोवा कुछ में से एक है प्रसिद्ध लोग, जो चेखव द्वारा संकलित एक शिक्षित व्यक्ति के चित्र से पूरी तरह मेल खाता है।

संक्षेप में, मैं कहना चाहूंगा कि हमारी दुनिया में हर व्यक्ति को शिक्षित नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि इसके लिए समाज में केवल विनम्र व्यवहार करना ही पर्याप्त नहीं है। आपके पास बहुत कुछ होना चाहिए सकारात्मक गुण, जिसका पूरा संयोजन हम बहुत कम ही देख सकते हैं। वास्तव में शिक्षित होने के लिए, आपको कड़ी मेहनत करने की आवश्यकता है। एपी ने अपने पाठ में क्या लिखा। चेखव।

ऐसा लगता है कि परवरिश, शालीनता, आध्यात्मिक बड़प्पन - सब कुछ जो हम "बौद्धिक" और "बुद्धिमत्ता" शब्दों से जोड़ते थे, हमारी आंखों के सामने धुंधले हैं। एक बहादुर आलोचक ने एक बार प्रेस में स्वीकार किया: इंटरनेट या डिस्केट पर किसी भी काम को पढ़ने से पहले, वह कंप्यूटर से जांचता है कि क्या अपवित्रता है या नहीं। नहीं तो वे कभी नहीं पढ़ेंगे: गुलाबी पानी!

लेख

कोई भी अवधारणा और शब्द समय के साथ "फीका" हो जाता है और अनिवार्य रूप से बदल जाता है, और यदि यह पूरी तरह से गायब नहीं होता है, तो किसी भी मामले में यह अपने मूल रूप से निर्धारित नैतिक और वैचारिक घटकों को खो देता है। दुर्भाग्य से, इससे बचना असंभव है, हालांकि, कुछ अवधारणाओं के लिए, महत्वपूर्ण और मौलिक, यह विशेष रूप से खतरनाक हो जाता है। अपने पाठ में, आई। फोन्याकोव बुद्धि की वास्तविक समस्या को उठाता है।

कई प्रचारकों, भाषाविदों और वैज्ञानिकों ने इस विषय पर तर्क दिया और तर्क दिया। I. फोन्याकोव इस तथ्य पर हमारा ध्यान आकर्षित करता है कि "बुद्धिमान" शब्द बनाने वाली अवधारणाएं, जैसे "शिक्षा", "शिष्टता", "आध्यात्मिक बड़प्पन", धुंधली हैं और अपना महत्व खो देती हैं, और साथ ही खो जाती हैं उनका अर्थ और अर्थ और शब्द "बौद्धिक"। लेखक एक उदाहरण के रूप में आधुनिक "रचनात्मक बुद्धिजीवियों" के एक विशिष्ट प्रतिनिधि का हवाला देते हैं, जो सभी गंभीरता से उन कार्यों पर विचार करते हैं जो "गुलाबी पानी" के रूप में अश्लील शब्दावली का उपयोग नहीं करते हैं, जिससे शपथ ग्रहण और अन्य के रूसी साहित्य में प्रचुरता के बारे में उनकी आश्वस्त स्वीकृति व्यक्त की जाती है। ऐसे शब्द जिन्हें कल भी अस्वीकार्य और निषिद्ध माना जाता था। इस "बौद्धिक" के विपरीत, आई। फोन्याकोव द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान, मेट्रोपॉलिटन हिलारियन, नेस्टर और अन्य क्रॉसलर भिक्षुओं के लेखक के रूप में ऐसी महान हस्तियों का हवाला देते हैं, जिनका इतिहास में योगदान निस्संदेह अपूरणीय है, और इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित करता है कि दोनों इन व्यक्तियों और जो, इस शब्द के आधार पर, "एक सामाजिक स्तर के प्रतिनिधि हैं जो कुछ परिस्थितियों में उत्पन्न हुए हैं" को "रूसी बुद्धिजीवियों" के रूप में भी माना जाता है, जो कि मौलिक रूप से गलत है।

बुद्धिजीवी वह व्यक्ति होता है जिसके पास मानसिक शालीनता और बौद्धिक स्वतंत्रता होती है। लेखक का मानना ​​है कि बुद्धिजीवी वर्ग केवल एक सामाजिक स्तर नहीं है जो XV में उत्पन्न हुआ था - XVI सदियों. ये, सबसे पहले, नैतिक श्रेणियों और बिना शर्त बौद्धिक स्वतंत्रता द्वारा निर्देशित शिक्षित और विचारशील लोग हैं, और इस मामले में मुख्य संचालक विवेक और भविष्य की पीढ़ी के लिए जिम्मेदारी की भावना होनी चाहिए। बुद्धिजीवी स्वतंत्र व्यक्ति होते हैं, जो केवल अपने स्वयं के विश्वासों से प्रेरित होते हैं और अपनी जन्मभूमि के इतिहास में एक योग्य योगदान देने में सक्षम होते हैं, और जो लाभ, फैशन, संदिग्ध नवाचार या उनके किसी भी खोज में सांस्कृतिक मूल्यों का त्याग करने में सक्षम होते हैं। स्वयं के पूर्वाग्रहों को बुद्धिजीवी कहा जाता है पूरा अर्थयह शब्द गलत और बेवकूफ है।

मैं आई। फोन्याकोव के दृष्टिकोण से सहमत हूं और यह भी मानता हूं कि बुद्धिजीवी सिर्फ एक सामाजिक स्तर या लोगों की भीड़ नहीं है जो खुद को "जानकार" और "शिक्षित" मानते हैं। शब्द के पूर्ण अर्थ में बुद्धिजीवी वे व्यक्ति हैं जो उन सभी चीजों से मुक्त हैं जो उनके विश्वासों के विपरीत हैं, लेकिन साथ ही, उनका लक्ष्य केवल अपने देश के भविष्य और इसके व्यापक विकास में योगदान हो सकता है, और केवल विवेक ही सेवा कर सकता है सच्चे "रूसी बुद्धिजीवियों" और नैतिकता के लिए दिशानिर्देश।

उपन्यास में बी.एल. पास्टर्नक "डॉक्टर ज़ीवागो" एक सच्चे बुद्धिजीवी के कठिन भाग्य का वर्णन करता है जिसने युद्ध जैसे अमानवीय और अमानवीय तत्व का सामना किया। मुख्य पात्रएक डॉक्टर और कवि के रूप में खुद को साबित करने की पूरी कोशिश की, हालांकि, वास्तविक दुनिया का सामना करते हुए, उन्होंने महसूस किया कि "हर किसी की तरह बनना" और परोपकारी मूल्यों और खुशियों से संतुष्ट रहना अधिक लाभदायक था। पूरे काम के दौरान, यूरी ज़ीवागो को नैतिक और नैतिक विरोधाभासों का सामना करना पड़ता है - वास्तविक दुनिया, हत्याओं, पाखंड, झूठ और दोषों से भरी हुई, उसके लिए इतनी अलग हो गई, लेकिन नायक खुद, नैतिक रूप से शुद्ध, सोच, वास्तविक होने के नाते रूसी बुद्धिजीवी, इस माहौल में खुद को विसर्जित नहीं कर सका और अपने आस-पास की हर चीज की आदतों और गुणों को ले सकता था, और वह केवल अपनी रचनात्मकता और गहरे अकेलेपन से संतुष्ट हो सकता था, अपनी आत्मा की गहराई में एक सुखद भविष्य की आशा छुपा सकता था .

इसी तरह की समस्या उनकी कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" और ए.एस. ग्रिबोयेदोव। मुख्य चरित्र, चैट्स्की, बुद्धिजीवियों की एक नई पीढ़ी का प्रतिनिधि होने के नाते, फेमसोव के नेतृत्व में रूढ़िवादियों की ओर से अस्वीकृति और गलतफहमी का सामना करना पड़ा। क्रांतिकारी आकांक्षाओं और अपने देश को "अपने घुटनों से ऊपर उठाने" की इच्छा से प्रेरित नायक, अपने विचारों को व्यक्त करना चाहता था एक बड़ी संख्या मेंलोग और उस समाज से शुरू हुए जिसमें उन्हें लंबे समय तक रहना पड़ा - लेकिन वहां उन्हें पागल माना जाता था। फेमस समाज स्वतंत्र और परिवर्तन से डरता था - इसके प्रतिनिधियों ने देश की स्थिति और इसके आगे के विकास की परवाह नहीं की, वे सभी केवल अपनी भलाई के बारे में चिंतित थे, और इसलिए चैट्स्की के अपने विवेक और नैतिकता को प्राप्त करने के प्रयास नहीं कर सके शुरुआत में सफलता के साथ ताज पहनाया जाएगा। शहरवासियों ने संख्या में जीत हासिल की, और चैट्स्की को समान विचारधारा वाले लोगों की प्रत्याशा में जल्द से जल्द गायब होना पड़ा।

अंत में, मैं एक बार फिर ध्यान देना चाहूंगा कि रूसी बुद्धिजीवियों की समस्या मुख्य रूप से "स्मियरिंग" में है महत्वपूर्ण अवधारणाएंऔर शब्द की गलत व्याख्या। सदी से सदी तक, विभिन्न राजनीतिक और सांस्कृतिक आंकड़े इस "सामाजिक स्तर" के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं, लेकिन किसी की राय किसी भी तरह से "बौद्धिक" शब्द की व्याख्या को प्रभावित नहीं कर सकती है।