व्याख्यान क्रमांक 1 धार्मिक अध्ययन का विषय

28.09.2011 19167 1465

पाठ 1।

व्याख्यान क्रमांक 1.

विषय: पूर्व-धार्मिक अध्ययन. 2 घंटे.

व्याख्यान का उद्देश्य: विषय के सार के बारे में छात्रों की समझ को बढ़ावा देना

धार्मिक अध्ययन, उत्पत्ति का इतिहास दिखाते हैं

धार्मिक अध्ययन, छात्रों को कार्यों को समझने के लिए निर्देशित करना और

धार्मिक अध्ययन के कार्य; छात्रों को देखने में मदद करें

धार्मिक ज्ञान की आवश्यकता एवं विशिष्टता तथा

विश्वदृष्टिकोण के निर्माण में धार्मिक अध्ययन की भूमिका

व्यक्तित्व।

व्याख्यान की रूपरेखा:

1. धार्मिक अध्ययन का विषय.

लेक्चर नोट्स।

1.धार्मिक अध्ययन का विषय.

विषय "धार्मिक अध्ययन" के नाम से ही पता चलता है कि यह ज्ञान का एक क्षेत्र है जो धर्म का अध्ययन करता है, लेकिन यह संकेत धार्मिक अध्ययन के विषय को निर्धारित करने के लिए पर्याप्त नहीं है। आइए ऐतिहासिक अतीत की सैर करें।

Ø समाज के विभिन्न स्तरों का धर्म के प्रति दृष्टिकोण प्राचीन राज्यों के युग में ही बन चुका था। इस प्रकार, कोलोफॉन के ज़ेनोफेनेस का विचार है कि लोग अपनी छवि और समानता में अपने लिए देवताओं का निर्माण करते हैं: "इथियोपियाई कहते हैं कि उनके देवता पतली नाक वाले और काले हैं, लेकिन थ्रेसियन अपने देवताओं को नीली आंखों वाले और लाल रंग के रूप में कल्पना करते हैं," " यदि बैल और अन्य जानवर चित्र बना सकते हैं, - लॉन्गर ने कहा, "तब बैल देवताओं को बैल की तरह और घोड़ों को घोड़ों की तरह चित्रित करेंगे।"

(एस.ए. टोकरेव। दुनिया के लोगों के इतिहास में धर्म। - एम;

1986. पृ.10)

-ज़ेनोफ़ान ने अपनी वीणा के साथ गाया:

यदि बैल, या सिंह, या घोड़ों के हाथ होते,

यदि लोग लिख सकें, तो वे कुछ भी कर सकते हैं,

कोन्याम्बा के घोड़ों की तुलना देवताओं से की जाती थी, बैल की छवि

यदि वे अमर बैल देते, तो हर कोई उनकी शक्ल-सूरत की तुलना करता

उस नस्ल से जिस नस्ल का वो खुद धरती पर है.

सभी इथियोपियाई लोग देवताओं को काला और छोटी नाक वाला मानते हैं।

थ्रेसियन उन्हें नीली आंखों वाला और गोरे बालों वाला मानते हैं।

-एथेनियन दार्शनिक क्रिटियास (बी.सी.) का मानना ​​था कि लोगों ने दूसरों में भय पैदा करने और उन्हें कानूनों का पालन करने के लिए मजबूर करने के लिए देवताओं का आविष्कार किया। डेमोक्रिटस (डब्ल्यू-1डब्ल्यू शताब्दी ईसा पूर्व) ने सबसे पहले बताया था कि धर्म खतरनाक प्राकृतिक घटनाओं के डर पर आधारित है।

-टाइटस ल्यूक्रेटियस कारस (पहली शताब्दी ईसा पूर्व) का मानना ​​था:

और यही कारण है कि सभी मनुष्य भय से अभिभूत हो जाते हैं, क्योंकि बहुत कुछ है

वे अक्सर पृथ्वी पर और स्वर्ग में घटनाएँ देखते हैं,

जिन कारणों से वे देख और समझ नहीं पाते,

और उनका मानना ​​है कि ये सब भगवान के आदेश से हो रहा है.

(ल्यूक्रेटियस कार। चीजों की प्रकृति पर-एम; 1983.पी.31)

-सुकरात, प्राचीन ग्रीस के महान नैतिक उपदेशक (यूवी. ई.पू.),

हालाँकि उन्होंने कोई ग्रंथ नहीं छोड़ा, लेकिन उन्होंने प्लेटो और ज़ेनोफ़न के कार्यों द्वारा हमारे सामने लाए गए विचारों को पीछे छोड़ दिया: सुकरात ने मनुष्य, समाज, कानूनों और ईश्वर या देवताओं के साथ उसके संबंध को अपने दर्शन का केंद्र बनाया। उनका मानना ​​था कि दुनिया एक महान और सर्वशक्तिमान, सर्वव्यापी और हर चीज़ की देखभाल करने वाले देवता की रचना है।

(दर्शनशास्त्र का इतिहास संक्षेप में/चेक से अनुवादित।

आई.आई.बोगुटा.-एम.: माइस्ल.1991. पृ.130)

और सुकरात अपने विचारों का बचाव करते हुए मर गये:

उस पर क्या आरोप है? इसमें वह देवताओं का आदर नहीं करता,

जिसका शहर सम्मान करता है, और नए परिचय देता है।

कि उसने अपने विद्यार्थियों को भ्रष्ट किया,

गंभीर आरोप लगाए गए.

(ए. सुसलोवा। टच। कोस्टानय। 2003.)

कथरीना लोरिलार्ड. सुकरात. 1931.

(अपनी मृत्यु से पहले, सुकरात ने अपने छात्रों को, जिनमें प्लेटो भी था (शिक्षक के चरणों में बैठे हुए) दिखाया था कि मानव आत्मा अमर है।)

Ø बाद के ऐतिहासिक युगों में, सामाजिक परिस्थितियों के आधार पर समाज में धर्म और धर्मों के प्रति दृष्टिकोण का गठन किया गया: सैद्धांतिक निर्णय सामने आए, दोनों धार्मिक विश्वदृष्टि का समर्थन करते थे और धार्मिक विश्वदृष्टि के तरीके को नकारते थे:

-इस प्रकार, 13वीं शताब्दी के महान धर्मशास्त्री, चर्च शिक्षक थॉमस एक्विनास, जिन्होंने मनुष्य में संवेदी धारणा के माध्यम से दुनिया को समझने की क्षमता देखी, ने भगवान के अस्तित्व के पांच प्रमाण संकलित किए; और यह भी माना कि विज्ञान और आस्था में कोई विरोधाभास नहीं है, बल्कि आस्था तर्क से ऊपर है और दुनिया को समझने में धर्म की भूमिका महान है।

-तो, आधुनिक समय के दार्शनिक (1561-1626) फ्रांसिस बेकन का मानना ​​था कि जब विज्ञान मजबूत होने लगा। उस दर्शन में अंधे, अत्यधिक धार्मिक उत्साह वाले व्यक्ति के लिए एक दर्दनाक प्रतिकूलता है। विज्ञान और धर्म के बीच विरोध स्पष्ट था।

-तो, फ्रेंकोइस वोल्टेयर (1694-1778) ने अपने संपादन उपदेश में विश्वासियों और नास्तिकों के बीच समाज में बातचीत के मुद्दे की पड़ताल की।

-लुडविग फेउरबैक (1804-1872) ने अपने काम "द नेसेसिटी ऑफ रिफॉर्म ऑफ फिलॉसफी" में धर्म के अर्थ के बारे में लिखा: "मानव जाति के काल केवल धर्म में परिवर्तन से एक दूसरे से भिन्न होते हैं। केवल तभी कोई ऐतिहासिक आंदोलन सबसे बुनियादी चीज़ को पकड़ पाता है जब वह मानव हृदय को पकड़ लेता है। हृदय धर्म का स्वरूप नहीं है, ऐसे में उसे हृदय में भी होना चाहिए; हृदय ही धर्म का सार है।" (दर्शन की दुनिया: पढ़ने के लिए एक किताब। 2 खंडों में - एम.: पोलितिज़दत.1991.भाग 2.एस.338।)

Ø कोई भी धार्मिक अध्ययन की शुरुआत के उद्धरणों और साक्ष्यों का अंतहीन हवाला दे सकता है। एक निष्कर्ष स्वयं सुझाता है: पहले से ही धार्मिक मान्यताओं के आगमन के साथ, उनके प्रति एक दृष्टिकोण बनना शुरू हो गया था, और परिणामस्वरूप, समय के साथ धार्मिक आंदोलनों और प्रवृत्तियों का विश्लेषण सामने आया। और ज्ञान की एक स्वतंत्र शाखा के रूप में, धार्मिक अध्ययन का गठन केवल 19वीं शताब्दी की शुरुआत में हुआ, जब धर्मों के बारे में ज्ञान जमा हुआ और धर्मों के उद्भव और विकास के पैटर्न की खोज करने की आवश्यकता पैदा हुई। ब्रदर्स ग्रिम, एडलबर्ट कुह्न, विल्हेम श्वार्ज़, मैक्स मुलर, पहले, तथाकथित पौराणिक स्कूल के प्रतिनिधि, जिन्होंने धर्मों के उद्भव के मुद्दों का गहराई से अध्ययन किया, ने धार्मिक अध्ययन के निर्माण में योगदान दिया। 19वीं शताब्दी के मध्य में, रूसी शोधकर्ता भी पौराणिक विद्यालय के समर्थक बन गए: ए.एन. अफानासेव, ए.ए. पोटेबन्या, एफ.आई. मिलर और अन्य।

19वीं सदी के 70 के दशक में, मानवशास्त्रीय स्कूल और उसके प्रतिनिधियों ने खुद को स्पष्ट रूप से दिखाया: एल. फेउरबैक, ई. टेलर, जी. स्पेंसर, जे. लब्बॉक और अन्य, जिन्होंने धर्म के उद्भव का कारण समझाने का प्रयास किया। मानव को मानव चेतना के विकास की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाले कई रोमांचक प्रश्नों का उत्तर देने की आवश्यकता है।

बाद में, 19वीं सदी में, नए सिद्धांत सामने आए: लिपिकीय, जिसने आदिम एकेश्वरवाद का बचाव किया, पूर्व-एनिमिस्टिक सिद्धांत, जिसने मनुष्य की जादुई शक्ति, प्रकृति, अवैयक्तिक सार और में विश्वास के अस्तित्व में धर्म के उद्भव के कारणों की व्याख्या की। वस्तुओं की जादुई शक्ति.

बीसवीं सदी की शुरुआत में, धार्मिक अध्ययन में एक जैविक प्रवृत्ति उभरी, जो सिगमंड फ्रायड के नाम से जुड़ी थी, जिन्होंने तर्क दिया कि धार्मिक मान्यताएं बचपन में प्राप्त मानव न्यूरोसिस को प्रकट करती हैं।

19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर, फ्रांसीसी समाजशास्त्र स्कूल का गठन किया गया, जिसके संस्थापक एमिल दुर्खीम थे, जिन्होंने तर्क दिया कि धर्म के उद्भव का कारण समाज की जरूरतों में निहित है, और यदि हम स्वीकार करते हैं कि समाज हमेशा रहेगा अस्तित्व है तो धर्म शाश्वत है। बीसवीं सदी की शुरुआत में अमेरिकी व्यावहारिक डी. डेवी और डब्ल्यू. जेम्स ने धर्म के अस्तित्व के कारण - उपयोगिता पर अपना दृष्टिकोण प्रस्तावित किया! यदि धर्म सदियों से अस्तित्व में है तो वह उपयोगी है।

मार्क्सवादी सिद्धांत ने धार्मिक अध्ययन के विकास में भी अपना योगदान दिया, क्योंकि इसने एक ऐसा सिद्धांत विकसित किया जो धर्म को सामाजिक चेतना के एक विकृत, विकृत रूप के रूप में मान्यता देता है, जो विकास के एक निश्चित चरण में दुनिया को समझने की प्रक्रिया में मनुष्य की शक्तिहीनता से उत्पन्न होता है। .

निष्कर्ष: "धार्मिक अध्ययन ज्ञान की एक स्वतंत्र शाखा है, जिसका विषय धर्म के उद्भव, विकास और कामकाज के पैटर्न, इसकी संरचना, विविध ऐतिहासिक प्रकार (रूप), समाज और संस्कृति की अन्य घटनाओं के साथ धर्म की बातचीत है।" (डिक पी.एफ. धार्मिक अध्ययन के बुनियादी सिद्धांत (जातीय-सांस्कृतिक पहलू): कानूनी विशिष्टताओं के छात्रों के लिए एक पाठ्यपुस्तक। - अस्ताना-कोस्टाने। 2000. पी. 5.)

2.धार्मिक अध्ययन का अन्य विज्ञानों और ज्ञान की शाखाओं से संबंध।

आइए जानें कि कौन से विज्ञान धर्म का अध्ययन करते हैं या किसी तरह इसके संपर्क में आते हैं? छात्रों की सूची: दर्शनशास्त्र, सांस्कृतिक अध्ययन, समाजशास्त्र, इतिहास, मनोविज्ञान, नृवंशविज्ञान, भाषाविज्ञान, भाषाविज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान, कला इतिहास, नैतिकता, खगोल विज्ञान, जीव विज्ञान, धर्मशास्त्र और कई अन्य।

मुद्दे की चर्चा : सूचीबद्ध विज्ञानों द्वारा धर्म के किन पहलुओं का अध्ययन किया जाता है?

3.धार्मिक अध्ययन के कार्य एवं कार्यप्रणाली.

विज्ञानों की गणना और इन विज्ञानों द्वारा अध्ययन किए गए धर्म के पहलुओं की चर्चा से, धार्मिक अध्ययन के कार्य स्पष्ट हो जाते हैं: (छात्रों को 3-4 मिनट के भीतर धार्मिक अध्ययन के लिए अपने नोट्स में स्वतंत्र रूप से लिखने के लिए कहा जाता है। कार्यों की चर्चा.)

चर्चा के वांछनीय परिणाम. धार्मिक अध्ययन के उद्देश्य:

Ø धर्म के बारे में अलग-अलग ज्ञान का एकीकरण;

Ø धर्म के विकास के पैटर्न की खोज करें;

Ø अर्जित ज्ञान का सामान्यीकरण;

Ø उन दृष्टिकोणों के प्रति आलोचनात्मक रवैया जिनके लिए साक्ष्य या अनुनय की आवश्यकता होती है;

Ø धर्म के विकास के इतिहास का अध्ययन;

Ø विभिन्न धर्मों में पंथों की विशेषताओं का अध्ययन करना;

Ø धार्मिक अध्ययन के कार्यों पर प्रकाश डालना;

Ø समाज, संस्कृति आदि के साथ धर्म की अंतःक्रिया का अध्ययन करना।

4.धार्मिक ज्ञान की विशेषताएं.

आइए हम डिक पी.एफ. की उपर्युक्त पुस्तक की ओर मुड़ें। (पृ.7-8):

“धार्मिक अध्ययन में एक पाठ्यक्रम का अध्ययन शिक्षा के मानवीकरण और मानवीकरण में योगदान देता है। यह पाठ्यक्रम धर्म के क्षेत्र में ज्ञान के एक धर्मनिरपेक्ष सामान्य शैक्षिक मानक के अधिग्रहण को बढ़ावा देता है और, इसके आधार पर, मानविकी में छात्रों के पेशेवर प्रशिक्षण में सुधार करता है...

धार्मिक अध्ययन एक विशिष्ट पहलू में वैचारिक मुद्दों पर विचार करने के लिए आमंत्रित करता है और एक बहु-जातीय समाज में वैचारिक संवाद और इष्टतम अंतरसांस्कृतिक संचार के कौशल हासिल करने में मदद करता है।

धार्मिक अध्ययन एक नागरिक, एक व्यक्ति, एक व्यक्ति के अधिकारों, स्वतंत्रता और जिम्मेदारियों की प्रणाली में अंतरात्मा की स्वतंत्रता की समझ को बढ़ावा देता है, साथ ही व्यक्तिगत स्वतंत्रता के रूप में इसके कार्यान्वयन, कानूनी और राजनीतिक संस्कृति के निर्माण और विकास में योगदान देता है।

विभिन्न धर्मों, धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष विश्वदृष्टिकोणों के प्रतिनिधियों की राष्ट्रीय एकता और नागरिक सद्भाव सुनिश्चित करने में मानवतावाद, आध्यात्मिकता को समझने में पाठ्यक्रम के महत्व को कम करना मुश्किल है।

सवाल:धार्मिक ज्ञान की विशेषताओं को फिर से पढ़ें और जोड़ें कि एक शिक्षक के लिए धार्मिक अध्ययन दिलचस्प क्यों है?

माना जाता है: शिक्षकों के लिए धार्मिक अध्ययन में एक पाठ्यक्रम छात्रों के विश्वदृष्टि को आकार देने के रूपों और काम के तरीकों की खोज के लिए एक पेंट्री के रूप में भी महत्वपूर्ण है, और इस तथ्य के कारण कि कजाकिस्तान गणराज्य के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय ने सितंबर 2001 से प्रस्तावित किया है। सभी स्कूलों में "धार्मिक अध्ययन" में एक विशेष पाठ्यक्रम शुरू करने के लिए, भावी शिक्षक के लिए छात्रों के साथ सक्षमता से काम करने के लिए धर्म की मूल बातों का गहरा और ठोस ज्ञान होना महत्वपूर्ण है। "धार्मिक अध्ययन के बुनियादी सिद्धांत" विशेषज्ञता छात्रों को कुछ हद तक, अतिरिक्त शिक्षा के माध्यम से श्रम बाजार में संरक्षित होने की अनुमति देती है, और कक्षा में अर्जित ज्ञान भविष्य के शिक्षकों को पढ़ाने के लिए स्वतंत्र तैयारी का आधार बन जाएगा। स्कूल में नया "धार्मिक अध्ययन" पाठ्यक्रम।

दोहराव:

1. किस ऐतिहासिक युग में धर्म के सार के बारे में प्रश्नों पर धार्मिक अध्ययन के दृष्टिकोण ने आकार लेना शुरू किया?

2.प्राचीन दार्शनिकों ने धर्म के संबंध में क्या रुख अपनाया?

3. समाज की सामाजिक परिस्थितियों ने धर्म के प्रति विचारकों के दृष्टिकोण को कैसे प्रभावित किया?

4.धार्मिक अध्ययन ज्ञान की एक स्वतंत्र शाखा के रूप में कब उभरा?

5.धार्मिक अध्ययन के किन प्रमुख विद्यालयों ने उद्योग के विकास में योगदान दिया?

6.धार्मिक अध्ययन की परिभाषा दीजिए।

7.धार्मिक अध्ययन का किस विज्ञान से गहरा संबंध है?

8.धार्मिक अध्ययन के कार्य क्या हैं?

9.धार्मिक अध्ययन के क्या कार्य हैं?

10.धार्मिक अध्ययन शिक्षा प्रणाली में क्या भूमिका निभाता है?

11.भविष्य के शिक्षक के लिए धार्मिक अध्ययन का पाठ्यक्रम जानना इतना महत्वपूर्ण क्यों है?

एसआरएस:

1. ऐसे प्रश्न तैयार करें जिनके उत्तर आप धार्मिक अध्ययन पाठ्यक्रम का अध्ययन करते समय प्राप्त करना चाहेंगे।

2. "धर्म के प्रति मेरा दृष्टिकोण" पर एक लघु प्रतिबिम्ब लिखें।

3. इलेक्ट्रॉनिक कार्यक्रम "प्राचीन विश्व की संस्कृति" में इस प्रश्न का उत्तर खोजें: क्या प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम में धार्मिक मान्यताएँ मौजूद थीं?

साहित्य:

1. डिक पी.एफ. धार्मिक अध्ययन के मूल सिद्धांत (जातीय-सांस्कृतिक पहलू): कानूनी विशिष्टताओं के छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक - अस्ताना-कोस्टानय।

2. दर्शनशास्त्र का इतिहास संक्षेप में। प्रति. चेक से आई.आई.बोगुटा.-एम.: विचार। 1991.

3. लोबाज़ोवा ओ.एफ. धार्मिक अध्ययन। - एम., 2002.

4. ल्यूक्रेटियस कार. चीजों की प्रकृति के बारे में. - एम., 1983.

5. दर्शनशास्त्र की दुनिया: पढ़ने के लिए एक किताब। 2 भागों में।-एम.: पोलितिज़दत। 1991.

6. टोकरेव एस.ए. दुनिया के लोगों के इतिहास में धर्म। - एम.: पोलितिज़दत। 1986.

7. तूफ़ान ज़ेड. आध्यात्मिक संस्कृति की प्रणाली में धर्म। - अल्माटी। 1999.

8. मरने के बाद क्या होता है? - एनवाई. 1998.

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अनुभाग: एमएचसी और आईएसओ

पाठ मकसद:

• तीन विश्व धर्मों के मंदिर वास्तुकला की विशेषताओं से परिचित होना;
• सहिष्णुता की शिक्षा;
• सामग्री का स्वतंत्र रूप से अध्ययन करने और उसे प्रस्तुतिकरण के लिए तैयार करने की क्षमता विकसित करना।

पाठ एक कंप्यूटर लैब में आयोजित किया जाता है जिसमें सिरिल और मेथोडियस का इलेक्ट्रॉनिक विश्वकोश स्थापित होता है।

आइए विश्व के तीन धर्मों पर अंतिम पाठ को याद करें।

धर्म एक विशेष विश्वदृष्टिकोण है, एक विश्वदृष्टिकोण जो ईश्वर या देवताओं के अस्तित्व में विश्वास पर आधारित है। हम धर्म के बारे में क्यों बात कर रहे हैं? क्योंकि संस्कृति का विकास स्वतंत्र मूल्य प्रणालियों के उद्भव और गठन के साथ होता है। सामान्य तौर पर, संस्कृति मिथक से लोगो की ओर बढ़ती है, अर्थात। कल्पना से ज्ञान तक.

मिथक के बाद संस्कृति पर धर्म हावी होने लगा।

धर्म में मुख्य बात ईश्वर में विश्वास, या अलौकिक, चमत्कारों में विश्वास है, जो तर्क से समझ में नहीं आता है।

वास्तव में, विश्वास किसी व्यक्ति के विश्वदृष्टिकोण का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है; यह काफी हद तक उसके कार्यों, विचारों और भावनाओं को निर्धारित करता है। हर कोई मानता है. केवल कुछ ही ईश्वर में विश्वास करते हैं, अन्य मानते हैं कि उसका अस्तित्व नहीं है। विकल्प सदैव विचारशील प्राणी के पास रहता है।

हर कोई अपने लिए चुनता है
एक औरत, धर्म, एक सड़क.
शैतान या पैगम्बर की सेवा करना -
हर कोई अपने लिए चुनता है।

हर कोई अपने लिए चुनता है
प्रेम और प्रार्थना के लिए एक शब्द।
द्वंद्वयुद्ध के लिए तलवार, युद्ध के लिए तलवार
हर कोई अपने लिए चुनता है।

हर कोई अपने लिए चुनता है
ढाल और कवच. कर्मचारी और पैच
अंतिम गणना का माप
हर कोई अपने लिए चुनता है।

यू. लेविटांस्की.

पिछले पाठ में हमने विश्व के तीन धर्मों के बारे में बात की। उनकी सूची बनाओ। बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम.

आइए संक्षेप में प्रत्येक को याद करें।

बौद्ध धर्म सबसे प्राचीन है. इसका उदय ईसा पूर्व पहली सहस्राब्दी के मध्य में हुआ था। प्राचीन भारत के उत्तर में. बहुत अनोखा. अन्य धर्मों की तुलना में दर्शन के अधिक निकट। बुद्ध कोई भगवान नहीं हैं, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति हैं जिन्होंने अपने प्रयासों से सर्वोच्च पूर्णता हासिल की। सिद्धांत रूप में, कोई भी व्यक्ति बुद्ध बन सकता है यदि वह साधना के बौद्ध मार्ग को स्वीकार करता है और अंत तक उसका पालन करता है। बौद्ध धर्म के अनुयायी कई देशों में रहते हैं, लेकिन उनमें से अधिकांश पूर्व में हैं: चीन, कोरिया, जापान, वियतनाम, मंगोलिया, भारत। विश्व में 700 मिलियन से अधिक बौद्ध हैं।

ईसाई धर्म. यह ईश्वर-पुरुष, ईश्वर के पुत्र, यीशु मसीह में विश्वास पर आधारित है। ईसाई धर्म के तीन संप्रदाय हैं: रूढ़िवादी, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट।

इन ईसाई चर्चों के बीच कई अंतर हैं, लेकिन वे मुख्य बात को प्रभावित नहीं करते हैं: मसीह में विश्वास, जिन्होंने अपनी मृत्यु के साथ पूरी मानव जाति के पापों का प्रायश्चित किया, और अपने पुनरुत्थान के साथ सभी लोगों को पुनरुत्थान की आशा दी।

अब विश्व में एक अरब से अधिक ईसाई हैं। रूस', रूस परंपरागत रूप से एक रूढ़िवादी देश है, हालांकि अन्य धर्मों के कई प्रतिनिधि इसमें रहते हैं।

इस्लाम. सबसे युवा धर्म. अरबी से अनुवादित इस्लाम का अर्थ है "समर्पण, ईश्वर के प्रति समर्पण।" यह 7वीं शताब्दी की शुरुआत में सऊदी अरब में उत्पन्न हुआ था। संस्थापक: पैगंबर मुहम्मद. किंवदंती के अनुसार, उन्हें ईश्वर (अरबी में, अल्लाह) से रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ, जिसे उन्होंने मुसलमानों की पवित्र पुस्तक - कुरान में शब्द दर शब्द लिखा। इस्लाम सबसे व्यापक धर्मों में से एक है - हमारे ग्रह का हर पांचवां निवासी मुस्लिम है।

विश्व की एक भी सभ्यता मंदिर के बिना नहीं चल सकती। अक्सर मंदिर को दुनिया का मॉडल कहा जाता है। और यह वास्तव में ऐसा है, क्योंकि मंदिर निर्माण में ब्रह्मांड की संरचना के बारे में लोगों के विचार सन्निहित थे। कई लोगों ने मंदिर की स्वर्गीय उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियों और परंपराओं को संरक्षित किया है। कुछ के लिए, उनकी छवि एक सपने में या एक रहस्यमय दृष्टि में दिखाई दी, दूसरों के लिए - ऊपर से, भगवान से एक रहस्योद्घाटन में। प्रशंसनीय विश्वासियों की नज़र में, मंदिर हमेशा सांसारिक उत्पत्ति के बजाय स्वर्गीय उत्पत्ति का प्रमाण था।

आज के पाठ का उद्देश्य एचयह ईसाई चर्चों (रूढ़िवादी और कैथोलिक), मुस्लिम और बौद्ध की विशेषताओं से परिचित होना है।

आप समूहों में काम करते हैं. इलेक्ट्रॉनिक विश्वकोश और हाइपरलिंक के पाठ में खो जाने से बचने के लिए, प्रत्येक समूह को विषय का अध्ययन करने के लिए एक योजना प्राप्त होती है। आप प्रश्नों के उत्तर ढूँढ़ते हैं और चित्र देखते हैं। 20 मिनट में हम सभी को दुनिया के एक धर्म के मंदिरों की विशेषताओं से परिचित कराएं।

1 समूह. रूढ़िवादी चर्च.

1. रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए मंदिर क्या है?
2. मंदिर का सबसे प्राचीन स्वरूप कौन सा है?
3. रोटुंडा और क्रूसिफ़ॉर्म।
4. छठी शताब्दी के बाद से रूढ़िवादी दुनिया का सबसे महत्वपूर्ण और पवित्र मंदिर।
5. उन कारणों में से एक जिसने स्लाव दुनिया को रूढ़िवादी अपनाने के लिए प्रेरित किया।
6. मंदिर की आंतरिक सजावट के नियम (वेदी, इकोनोस्टेसिस)
7. मंदिर की दीवारों पर चित्रकारी.
8. "मजेदार तथ्य" हाइपरलिंक खोलें।

रूढ़िवादी चर्चों के प्रमुखों की संख्या का अर्थ।

1. "देश और महाद्वीप" -> "मेरी मातृभूमि - रूस" -> "रूसी उत्तर" "किज़ी" खोलें। परिवर्तन का चर्च"

किज़ी द्वीप. लकड़ी की वास्तुकला का भंडार। 22 गुंबद वाला मंदिर.

1. गुंबद के आकार का एक प्रतीकात्मक अर्थ भी है। गुंबद का अधिक प्राचीन हेलमेट-आकार का आकार बहादुर योद्धाओं और पितृभूमि के वीर रक्षकों की याद दिलाता था। प्याज मोमबत्ती की लौ का प्रतीक है। 17वीं शताब्दी के बाद से, रूस में अष्टकोणीय नुकीले शीर्ष वाले तम्बू वाले चर्च बनाए जाने लगे।

मंदिरों की छवियों को देखें, निर्धारित करें कि उनके गुंबदों का आकार कैसा है: तालिका भरें:

1. सेंट बेसिल कैथेड्रल (पोक्रोव्स्की कैथेड्रल)। मंदिर के निर्माण का इतिहास.

दूसरा समूह. कैथोलिक चर्च.

1. कैथोलिकों के लिए मंदिर क्या है?
2. चर्च कैथोलिक चर्च का एक सामान्य नाम है।
3. मंदिर की आंतरिक सजावट.
4. वेदी. रूढ़िवादी चर्च से अंतर.
5. ईसा मसीह के क्रूसीकरण की मूर्तिकला छवि।
6. मंदिर की मुख्य सजावट (मूर्तियाँ, मूर्तियाँ, दीवारों पर पेंटिंग)।
7. स्टेन्ड ग्लास की खिडकियां।
8. मूड बनाने के लिए मंदिर में पेंटिंग।
9. पुनर्जागरण के महानतम कलाकार जिन्होंने वर्जिन मैरी, क्राइस्ट और संतों की छवियां बनाईं।
10. कैथोलिक चर्चों की विभिन्न शैलियाँ।
11. गॉथिक कैथेड्रल.
12. वेटिकन में सेंट पीटर्स बेसिलिका।
13. माइकलएंजेलो द्वारा पिएटा।

तीसरा समूह. इस्लामी मस्जिदें.

1. एक मस्जिद (अरबी "मस्जिद" से - पूजा स्थल) मुसलमानों के बीच एक मंदिर या पूजा घर है।
2. पहली मस्जिद.
3. 665-67 - मस्जिदों के निर्माण की शुरुआत।
4. स्तंभयुक्त मस्जिद का प्रकार.
5. प्रारंभिक मस्जिदों की सजावट.
6. मिहराब।
7. काबा.
8. "नीला मस्जिद"
9. मस्जिदों में उनके उद्देश्य के अनुसार अंतर मिनबार।
10. मीनार कैथेड्रल मस्जिद की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता है, जो 8वीं शताब्दी की है।
11. चतुष्फलकीय, गोल, सर्पिल मीनारें।
12. उदाहरण: समार्रा में मीनार अल-माल्याविया।

चौथा समूह. बौद्ध मंदिर।

1. प्रथम बौद्ध मठ और मंदिर।
2. चैत्य.
3. जन्म स्थान पर स्तूप, ज्ञानोदय, प्रथम उपदेश, निर्वाण में संक्रमण।
4. विभिन्न वास्तुशिल्प रूप और अवशेषों के नाम।
5. गोलार्ध स्तूप, घंटी के आकार का, मीनार, वर्गाकार, सीढ़ीनुमा
6. उदाहरण: कुंबुम स्तूप, ल्युखेता पगोडा, स्वयंभूनाथ स्तूप, महाबोधि मंदिर,
7. "बौद्ध धर्म" खोलें। निक्को में तोशोगु मंदिर की दीवार।
8. "बुद्ध" खोलें। बुद्ध प्रतिमाएँ: पद्मपाणि बुद्ध, वैरोचन बुद्ध प्रतिमा, महाबोधि मंदिर में बुद्ध के पैरों के निशान, फ्रा बुद्ध चिनरत बुद्ध प्रतिमा।

प्रत्येक समूह 20 मिनट तक स्वतंत्र रूप से कार्य करता है।

एक भी विश्व सभ्यता पंथ महत्व के मंदिर के बिना नहीं रह सकती। यहां तक ​​कि कांस्य और नवपाषाण युग में भी, शक्तिशाली पत्थर की संरचनाएं मानव आवासों के बगल में खड़ी की गईं - डोलमेंस और क्रॉम्लेच, जो पूजा स्थलों के रूप में काम करती थीं।

मंदिर निर्माण ने ब्रह्मांड की संरचना के बारे में लोगों के विचारों को मूर्त रूप दिया।

प्रत्येक समूह प्रोजेक्टर का उपयोग करके संदेश को चित्रित करते हुए, कक्षा में सीखी गई सामग्री का परिचय देता है।

गृहकार्य: नोवोसिबिर्स्क चर्चों की स्थापत्य विशेषताओं से परिचित हों।

प्रश्नों के उत्तर दें।

1. असेंशन चर्च और अलेक्जेंडर नेवस्की मंदिर में कितने गुंबद और कौन से रंग हैं?
2. क्या गुंबदों की संख्या और रंग पारंपरिक प्रतीकवाद से मेल खाते हैं?

अकमोला क्षेत्र

बुलंदिंस्की जिला

शुभरागाश माध्यमिक विद्यालय

योजना

धार्मिक अध्ययन की मूल बातें पर पाठ

विषय: "कुरान की पवित्र पुस्तक और इस्लाम का पंथ"

इतिहास के शिक्षक, कानून और अर्थशास्त्र के मूल सिद्धांत: अख्मेतोवा ज़नार बेगेंडीकोवना

2016

शिक्षण योजना

अख़्मेतोवा ज़नार बेगेंडीकोवना

वस्तु

धार्मिक अध्ययन के मूल सिद्धांत

कक्षा

पाठ विषय

पवित्र पुस्तक कुरान और इस्लाम का पंथ.

स्मार्ट लक्ष्य

छात्र बुनियादी अवधारणाओं को जानेंगे कुरान, इस्लाम में विद्यमान धाराएँ .

छात्र अपने आप के बारे में काम केन्द्र शासित प्रदेशों पाठ्यपुस्तक सामग्री और के बारे में विश्लेषक गुफ्तगू इसकी गतिविधियों के परिणामों पर प्रकाश डाला गया मैं मुख्य बात;

तार्किक निष्कर्ष और तुलना करने की क्षमता विकसित करने के लिए परिस्थितियाँ बनाएँ।

सम्मान, सहनशीलता, सहनशीलता की भावना को बढ़ावा देना।

अपेक्षित परिणाम

छात्र इस्लाम में बुनियादी नियमों और अवधारणाओं को जानते हैं, प्रश्नों का सही और पूर्ण उत्तर देते हैं, एक हीरा बनाते हैं, एक समूह बनाने में सक्षम होते हैं, निष्कर्ष और निष्कर्ष निकालने में सक्षम होते हैं, स्थापित मानदंडों के अनुसार मूल्यांकन करते हैं।

पाठ का प्रकार : संयुक्त

पाठ संरचना

1. संगठनात्मक क्षण

2. ज्ञान को अद्यतन करना "प्रश्न और उत्तर"

3. समूहों में काम करें:

1) एक क्लस्टर बनाना

2) क्रॉसवर्ड पहेली को हल करना

4. व्यक्तिगत कार्य

1) शर्तों के साथ काम करना

2) "पतला" और "मोटा" प्रश्न

5. "6 टोपियाँ"

6. प्रतिबिंब "विचारों की टोकरी"

7. स्व-मूल्यांकन

उपकरण : पाठ्यपुस्तकें, प्रस्तुतिकरण, हैंडआउट्स, व्हाटमैन पेपर, मार्कर, 6 रंगीन टोपियाँ, इंटरैक्टिव व्हाइटबोर्ड, मूल्यांकन पत्रक।

पाठ चरण

समय

शिक्षक गतिविधियाँ

छात्र गतिविधियाँ

3 मिनट

1.संगठन का क्षण। मनोवैज्ञानिक मनोदशा.

"विचारों की टोकरी"

आइए दोस्तों, यह सोचने की कोशिश करें कि हमारा पाठ किस बारे में होगा, विचारों की एक टोकरी इसमें हमारी मदद करेगी। हमें "कुरान" शब्द के लिए जुड़ाव और विचार खोजने की जरूरत है।

वे बोर्ड के पास जाते हैं और व्हाटमैन पेपर पर "कुरान" शब्द के विचारों और संबद्धताओं को लिखने के लिए एक मार्कर का उपयोग करते हैं।

दो मिनट

2. ज्ञान को अद्यतन करना। कवर की गई सामग्री की पुनरावृत्ति. "प्रश्न जवाब"

1. विश्व धर्मों की सूची बनाएं।

2. पैगंबर मुहम्मद की जीवनी की मुख्य तिथियों के नाम बताइए।

3. हिजड़ा क्या है?

सवालों के जवाब

13 मि

3. समूहों में काम करें. एक प्रोजेक्ट बनाएं और उसका बचाव करें।

1) कुरान और सुन्नत

2) इस्लाम के सिद्धांत के मूल सिद्धांत। इस्लाम के पांच स्तंभ.

लोगों को समूहों में बाँट दिया जाता है और एक प्रोजेक्ट बनाया जाता है। परियोजना को सुरक्षित रखें

नियम: हर कोई एक साथ काम करें, धीरे से बोलें, एक-दूसरे को सुनें और सुनें, हाथ ऊपर उठाने के नियम।

3 मिनट

4. समूहों में काम करें. क्रासवर्ड पहेली को हल करें।

छात्र समूहों में क्रॉसवर्ड पहेली हल करते हैं

3 मिनट

-4 मिनट

4. व्यक्तिगत कार्य.

1) मिलान

2) 2 "पतले" और 1 "मोटे" प्रश्न बनाएं।

कार्ड का उपयोग करके व्यक्तिगत रूप से कार्य करें

शृंगार 2 "पतला" और 1 "मोटा" प्रश्न,

वे उनका आदान-प्रदान करते हैं और उत्तर देते हैं।

7 मिनट

5. "6 टोपियाँ"

लाल टोपी: इसमें उनकी घटना के कारणों को बताए बिना अपनी भावनाओं को व्यक्त करना शामिल है।

सफ़ेद: तथ्यों की सूची.

काला : कमियों को पहचानना और उन्हें उचित ठहराना (नकारात्मक सोच)।

पीला : सकारात्मक सोच, क्या अच्छा था और क्यों।

हरा टोप: वे इस सवाल का जवाब तलाश रहे हैं कि जो सामग्री उन्होंने सीखी है उसे वे कहां और कैसे लागू कर सकते हैं।

नीली टोपी: एक सामान्य, दार्शनिक निष्कर्ष सुझाता है।

पाठ्यपुस्तक के पृष्ठ 162 से पाठ।

“मुस्लिम धर्म के आदेशों में से एक अपने विश्वास, या जिहाद के लिए उत्साह है। आजकल, कई लोग इन अवधारणाओं की व्याख्या "पवित्र युद्ध" के रूप में करते हैं। वास्तव में, आस्था की रक्षा में बल का प्रयोग जिहाद का केवल एक पहलू है। यह याद रखना चाहिए कि जिहाद शब्द का अनुवाद प्रयास या उत्साह, अर्थात् किसी के विश्वास में उत्साह के रूप में किया जाता है। इसका अर्थ है, सबसे पहले, स्वयं के व्यक्तित्व को बेहतर बनाने की दिशा में आध्यात्मिक प्रयास। जिहाद में नैतिक शुद्धता और बुराइयों के खिलाफ संघर्ष शामिल है। इसका उद्देश्य विश्वासियों की भूमि को विजेताओं से बचाना भी है। हालाँकि, इन दिनों, कई लोग मुस्लिम कट्टरता और क्रूरता का दावा करते हुए, राजनीतिक उद्देश्यों के लिए जिहाद की अवधारणा को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं। जिहाद के सैन्य पहलुओं को कई कट्टरपंथी आंदोलनों के प्रतिनिधियों द्वारा भी निरपेक्ष किया गया है, जो सभी काफिरों के खिलाफ लड़ाई का आह्वान करते हैं।

टोपी वितरण

लाल - नादेज़्दा

बेलाया - एवगेनिया

काला - तेमिरखान

पीला - वेलेंटीना

हरा - कैमिला

नीला - मदीना

छात्र पाठ के साथ काम करते हैं और अपने निष्कर्ष नोटबुक में लिखते हैं।

वे निर्धारित तरीके से अपने निष्कर्ष निकालते हैं।

4 मिनट

6. "हीरा"

1 संज्ञा

2 विशेषण

3 क्रियाएँ

4 संज्ञा समानार्थी शब्द (संघ)

3 विलोम क्रियाएँ

2 विपरीतार्थक विशेषण

1 विलोम संज्ञा

छात्र "विश्वास" शब्द के बारे में अपने अनुमान व्यक्त करते हैं।

आस्था

सच्चा, शुद्ध

प्रोत्साहित करता है, सशक्त बनाता है, मार्गदर्शन करता है

सत्य, अच्छाई, प्रकाश, सत्य

नष्ट करता है, दमन करता है, मारता है

क्रोधित, उदास

नास्तिकता

3 मिनट

7. प्रतिबिम्ब

"विचारों की टोकरी"

व्हाटमैन पेपर पर लिखे गए पाठ की शुरुआत के लिए संघों और विचारों को पढ़ता है

छात्र चर्चा करते हैं और निष्कर्ष निकालते हैं कि क्या उनके निर्णय सही थे, और यदि नहीं, तो वे उन्हें सही करते हैं।

3 मिनट

पाठ सारांश, मूल्यांकन .

मूल्यांकन के मानदंड

ए

ज्ञान और कौशल

बास्केट ऑफ़ आइडियाज़ के लिए एसोसिएशन लिखीं

प्रश्नों का सही उत्तर दिया (प्रश्न एवं उत्तर)

मैं बुनियादी नियम और अवधारणाएँ जानता हूँ

मैं इस्लाम धर्म के सिद्धांतों को जानता हूं

मैं इस्लाम के पाँच स्तंभों को जानता हूँ

में

आवेदन

तालिका को सही और पूर्ण रूप से भरें

क्रॉसवर्ड पहेली को सही ढंग से हल किया

परियोजना की तैयारी (फ्लिपचार्ट) में भाग लिया, परियोजना का बचाव किया

2 "पतले" और 1 "मोटे" प्रश्न बनाये

साथ

विश्लेषण और संश्लेषण

बास्केट ऑफ़ आइडियाज़ के लिए मेरे द्वारा लिखे गए संघों का विश्लेषण किया गया

तर्कपूर्ण तरीके से सवालों के जवाब दिये, उदाहरण दिये

"6 हैट्स" तकनीक का उपयोग करके एक निष्कर्ष निकाला

कुल

अंकों को ग्रेड में बदलने का पैमाना

अधिकतम अंक - 12

नोट: इस तथ्य के कारण कि इस विषय के ग्रेड जर्नल में शामिल नहीं हैं, मैंने अन्य मूल्यांकन मानदंड विकसित किए हैं

परिशिष्ट संख्या 1

क्रॉसवर्ड।

1. विश्व के तीन धर्मों में से एक।

2. दोपहर की प्रार्थना.

3. एक ईश्वर में विश्वास, गवाही के उच्चारण में व्यक्त।

4. दोपहर की प्रार्थना.

5. संध्या प्रार्थना.

6. दिन में पांच बार अनिवार्य दैनिक प्रार्थना।

7. मुसलमानों का पवित्र शहर.

8. मक्का की तीर्थयात्रा।

परिशिष्ट संख्या 2

इसे लाइन में लाओ

सूत्र.

1. पाठ्यपुस्तक "धार्मिक अध्ययन के मूल सिद्धांत" गैरीफोला येसिम, "बिलिम" अल्माटी2011

2. नज़रबायेव बौद्धिक विद्यालय।सीका प्रवेशउत्कृष्टता. "प्रभावी योजना", अस्ताना 2015

3. इंटरनेट संसाधन. www

लक्ष्य: छात्रों को धर्म की अवधारणा से परिचित कराना, विश्व धर्मों में मान्यताओं के आधार, उनकी समानताएं और अंतर का अध्ययन करना, छात्रों को प्राप्त जानकारी का विश्लेषण और संक्षेप करना सिखाना

कार्य:

शैक्षिक: छात्रों को धर्म के बारे में ज्ञान दें; धर्म की संरचना का परिचय दें
विकासात्मक: जीवन के धार्मिक क्षेत्र के संबंध में विश्लेषण करने, तुलना करने, निष्कर्ष निकालने और स्वतंत्र रूप से निर्णय लेने की क्षमता विकसित करना।
शैक्षिक: छात्रों में विभिन्न धार्मिक आस्थाओं के लोगों के विचारों और विश्वासों के प्रति सम्मान की भावना पैदा करना, सार्वभौमिक आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों की शिक्षा में योगदान देना।

पाठ का प्रकार:परिचयात्मक, नई सामग्री सीखना।

रूप:संयुक्त पाठ

बुनियादी अवधारणाओं:धर्म, कुलदेवतावाद, बुतपरस्ती, जीववाद, विश्व धर्म, इस्लाम, ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म।

उपकरण:

1. कंप्यूटर पर प्रोजेक्ट चलाने के लिए आवश्यक प्रोग्राम: माइक्रोसॉफ्ट वर्ड; कार्यालय 2003(2007); पावर पेंट.
2. अतिरिक्त उपकरण: कंप्यूटर, मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर, स्क्रीन।
3. सामग्री: शिक्षक और छात्रों द्वारा मल्टीमीडिया प्रस्तुतियाँ।

पाठ संरचना:

चरणों	रूप और विधियाँ	समय
प्रारंभिक	छात्र "विश्व धर्म" विषय पर संदेश और मल्टीमीडिया प्रस्तुतियाँ तैयार करते हैं।	घर पर अतिरिक्त
चरण 1 परिचयात्मक और प्रेरक भाग	पाठ के लिए लक्ष्य और उद्देश्य निर्धारित करना। शिक्षक से परिचयात्मक शब्द.	1-2 मि. 3 मिनट.
चरण 2। सीखी गई सामग्री की पुनरावृत्ति	छात्र स्लाइड शो के साथ प्रश्नों पर काम करते हैं। धर्म क्या है? विश्व धर्म क्या हैं?	दस मिनट।
चरण 3. पाठ सामग्री का अध्ययन	छात्र चयनित संदेशों को प्रस्तुतियों के साथ प्रस्तुत करते हैं। तालिका भरने पर कक्षा कार्य।	20 मिनट।
चरण 4. सामान्यीकरण और समेकन	सामान्य प्रश्नों के उत्तर.	5 मिनट।
निष्कर्ष	संक्षेपण। निष्कर्ष.	3 मिनट.

कक्षाओं के दौरान:

1. परिचयात्मक एवं प्रेरक भाग

2. सीखी गई सामग्री की पुनरावृत्ति

1. धार्मिक अध्ययन को परिभाषित करें।
2. याद रखें कि धार्मिक अध्ययन का किस विज्ञान से गहरा संबंध है?
3. धार्मिक अध्ययन के कार्यों की सूची बनाइये।
4. धार्मिक अध्ययन के कार्यों के नाम बताइये।

3. पाठ सामग्री का अध्ययन करना

शिक्षक से परिचयात्मक शब्द. धर्म की अवधारणा का परिचय. धर्म की अवधारणा.
आदिम लोगों की धार्मिक आस्था उनकी गतिविधियों से जुड़ी हुई थी। किसान के लिए, मुख्य लाभ सूर्य थे, जो पृथ्वी को गर्म करते हैं और बादल, खेतों को नमी से सींचते हैं। पशुपालकों के लिए, देवता ज़ेंगी बाबा (पशुधन के संरक्षक) थे। वे कल्पना और फंतासी द्वारा बनाए गए थे।

फिर भी, लोग यह सोचने लगे कि प्रकृति की शक्तियों के अलावा, सृष्टिकर्ता की सर्वोच्च शक्तियाँ भी हैं जो उन्हें नियंत्रित करती हैं। लोगों का मानना ​​था कि जीवन में सबसे खुशी के दिन और सबसे कठिन क्षण निर्माता पर निर्भर करते हैं। ऐसी अवधारणाओं की बदौलत धर्म का उदय हुआ।

बताएं कि आप धर्म शब्द को कैसे समझते हैं? (कक्षा से प्रश्न)

वाक्यांश समाप्त करें: “धर्म (पूर्वजों की समझ में) है……
(धर्म (पूर्वजों की समझ में) एक व्यक्ति का निर्माता, ईश्वर, अच्छे और बुरे की ताकतों में विश्वास है)।

धर्म(लैटिन रिलिजियो से - धर्मपरायणता, मंदिर, पूजा की वस्तु), विश्वदृष्टि और दृष्टिकोण, साथ ही संबंधित व्यवहार और विशिष्ट क्रियाएं (पंथ), एक ईश्वर या देवताओं, अलौकिक के अस्तित्व में विश्वास पर आधारित है।
इस शब्द की उत्पत्ति लैटिन क्रिया "सम्मान के साथ व्यवहार करना" से जुड़ी है, और एक अन्य संस्करण के अनुसार "बांधना" (स्वर्ग और पृथ्वी, देवता और मनुष्य... जब धर्म के उद्भव के बारे में बात की जाती है, तो धार्मिक पंथ शब्द का उपयोग किया जाता है। और टोटेमिज्म, फेटिशिज्म, एनिमिज्म जैसे शब्द।

गण चिन्ह वाद- लोगों के समूहों (आमतौर पर कुलों) आदि के बीच रिश्तेदारी के विचार से जुड़े आदिम समाज की मान्यताओं और अनुष्ठानों का एक सेट। टोटेम (ओजिब्वे भाषा में, ओटोटेम इसका जीनस है) - जानवरों और पौधों की प्रजातियां (कम अक्सर प्राकृतिक घटनाएं और निर्जीव वस्तुएं); प्रत्येक कुल का नाम उसके कुलदेवता के नाम पर रखा गया। उसे न तो मारा जा सकता था और न ही खाया जा सकता था।

अंधभक्ति- (फ्रांसीसी फेटिच से - मूर्ति, तावीज़), निर्जीव वस्तुओं का पंथ - कामोत्तेजक, विश्वासियों के अनुसार, अलौकिक गुणों से संपन्न। यह सभी आदिम लोगों में आम बात थी। जीवित विशेषताएं ताबीज, ताबीज, ताबीज में विश्वास हैं।

जीववाद- (लैटिन एनिमा से, एनिमस - आत्मा, आत्मा), आत्माओं और आत्माओं के अस्तित्व में विश्वास, किसी भी धर्म का एक अनिवार्य तत्व।
क्या ये धार्मिक पंथ आधुनिक दुनिया में पाए जाते हैं? (कक्षा से प्रश्न) आप आधुनिक विश्व के धर्मों के बारे में क्या जानते हैं? (कक्षा से प्रश्न) मुझे बताओ, आप विश्व के कौन से प्रमुख धर्मों को जानते हैं? आज हम उन धर्मों के बारे में बात करेंगे जो वैश्विक महत्व तक पहुँच चुके हैं।

संदेशों के साथ विद्यार्थियों की प्रस्तुतियाँ। मंच उन छात्र विशेषज्ञों के समूहों को दिया जाता है जिन्होंने विश्व धर्मों पर रिपोर्ट तैयार की है।

प्रत्येक समूह अपनी स्लाइड प्रस्तुति दिखाता है। छात्र प्रस्तुति विकल्प बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम देखें।
(जैसे-जैसे संदेश आगे बढ़ता है, कक्षा आवश्यक जानकारी को सूचना तालिका 1 में दर्ज करती है, जो छात्रों के पास रहती है और कार्यपुस्तिका में चिपका दी जाती है।
तालिका, पहले से मुद्रित और छात्रों को वितरित की गई)।

धर्म	तारीख	उत्पत्ति का स्थान	संस्थापक	पवित्र पुस्तकें	वह क्या उपदेश देता है?
बुद्ध धर्म	छठी-पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व इ।	हिंदुस्तान	सेटडार्थ गौतम बुद्ध	त्रिपिटक	1.भाग्य पर भरोसा रखें 2. किसी भी कठिनाई को सहना 3.आत्मसंयमी और शांत रहें
ईसाई धर्म (ईश्वर द्वारा चुना गया)	दूसरी शताब्दी	रोमन साम्राज्य	यीशु	बाइबिल	1.पश्चाताप 2.आज्ञाकारिता 3.विनम्रता 4.प्रलय का दिन
इस्लाम (सर्वशक्तिमान के गुलाम)	सातवीं सदी	अरब मक्का	मुहम्मद	कुरान	1. धैर्य और नम्रता 2.सभी लोग भाई-भाई हैं 3. जो कोई इस संसार में धैर्यवान होगा, वह स्वर्ग में होगा कानून - शरिया 1. अल्लाह पर विश्वास करो 2.5 प्रार्थनाएँ पढ़ें 3.सतर्क रहें 4. कमजोरों, गरीबों की मदद करें। 5. हज करना, मक्का की तीर्थयात्रा करना।

4. समेकन और सामान्यीकरण:

1. धर्म क्या है?
2. यह क्या भूमिका और कार्य करता है?
3. मानव जाति किस प्रकार के धर्मों को जानती है?
4. विश्व धर्म क्या हैं?
5. बताएं कि इन धर्मों को विश्व धर्म क्यों कहा जाता है?
6. विश्लेषण करें कि विचाराधीन धर्मों के बीच किन सामान्य विशेषताओं की पहचान की जा सकती है?
7. उनके बीच के अंतर को कैसे समझाया जा सकता है?

5. निष्कर्ष निकालिए कि मानवता के लिए धर्म क्या है? (कक्षा से प्रश्न)

धर्म को मानवता की सबसे कीमती संपत्ति माना जाता है। उनमें कई पीढ़ियों का अमूल्य अनुभव और गहन ज्ञान समाहित है। हाल तक, धर्म मानव जीवन के सभी पहलुओं के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे: विज्ञान, दर्शन, शिक्षाशास्त्र, अर्थशास्त्र, राजनीति, रोजमर्रा की जिंदगी। किसी न किसी हद तक, वे अब भी, यहां तक ​​कि पूरी तरह से गैर-धार्मिक लोगों के सामान्य जीवन पर भी यह प्रभाव डालते रहते हैं।