प्रश्न: नमस्कार, सर्गेई वादिमोविच! आपके जवाब के लिए बहुत - बहुत धन्यवाद! (पोस्ट में शुरुआत)। मैंने पहले से ही होम्योपैथिक तैयारी लीथियम कार्बोनिकम और लिथियम म्यूरिएटिकम, बेरिलियम भी (धातु) ले ली है। कोई प्रभाव नहीं।

मैं प्रक्रिया की अपनी समझ को व्यक्त करने का प्रयास करूंगा। मेरी समझ में, आत्मा होम्योपैथी में जीवन शक्ति के समान है।

जीवन शक्ति मानव ऊर्जा है।

किसी कारण से, मैंने हमेशा सोचा कि मुझे पंक्ति की शुरुआत से सातवें या आठवें स्तंभ तक दवा की आवश्यकता है, क्योंकि कमी की भावना इस तथ्य के कारण है कि मेरे पास कभी घर नहीं था। मैं जहां भी रहता हूं, मुझे यह जगह अपना घर नहीं लगता, जैसे मेरे लिए कहीं जगह ही नहीं है।

मेरा अपना अपार्टमेंट है, लेकिन मुझे नहीं लगता कि यह मेरा है, मैं इसमें नहीं रहता, हालांकि मुझे वास्तव में अपने घर की जरूरत है। उसी समय, मैं अपना किराया देता हूं ताकि मैं अपनी बेटी के मास्को में रहने के लिए भुगतान कर सकूं।

मैं अपनी बेटी के सामने दोषी महसूस करता हूं कि मैं उसे बहुत कम देता हूं, हालांकि मैं उसे वह सब कुछ देता हूं जो मेरे पास है, खुद को सब कुछ नकारते हुए। लेकिन राजधानी के मानकों के अनुसार, यह मेरा "सब कुछ" है - सामान्य तौर पर, बहुत कम, केवल जीवन के लिए।

मुझे कोई शौक नहीं है, अपने खाली समय में मैं व्यावहारिक रूप से घर से बाहर नहीं निकलता, केवल किराने का सामान और अंशकालिक नौकरी के लिए। मैं घर पर बैठा हूँ सामाजिक नेटवर्क मेंलेकिन मैं किसी से बात नहीं करता।

मैं सामाजिक नेटवर्क में परिचितों की तलाश करता हूं और उनके पृष्ठों को देखता हूं: कोई नेता है, कोई उप नेता है, और मेरे चालीस वर्षों में मैंने बहुत कम हासिल किया है और हासिल किया है। मैंने बीस साल उसी संगठन में सबसे निचले स्थान पर इस उम्मीद में बिताए कि किसी तरह का करियर ग्रोथ होगा।

लेकिन, नए कर्मचारी आए और किसी तरह जल्दी से चले गए, और मैं अभी भी उसी जगह पर था, जबकि घोड़े की तरह हल चला रहा था। और अब इस बात की बिल्कुल भी उम्मीद नहीं है कि काम के मामले में कुछ बदलेगा और मैं रिटायरमेंट तक इसी जगह पर बैठूंगा।

ऐसे में व्यक्ति को अपने लिए और भी ज्यादा मलाल हो जाता है। यह महसूस करना कि मेरा लगभग पूरा जीवन बीत चुका है, और मैं कह सकता हूँ, बिल्कुल भी नहीं जीया।

आपकी राय में, आप अभी भी किन होम्योपैथिक तैयारियों पर ध्यान दे सकते हैं?
आपके उत्तरों के लिए फिर से धन्यवाद।

उत्तर: हेलो ओक्साना! क्या इलाज की तरहइस पर आधारित एक सौ प्रतिशत सच है।

एक व्यक्ति में गीत के बारे में सोचने से, मैंने बहुत समय पहले छोड़ दिया था, यह मुझे पहली बार पढ़ने से अजीब लग रहा था। मैं इसे अलग तरह से देखता हूं, क्योंकि हर किसी का अपना अनुभव होता है।

गीत के बारे में इस तरह के विचारों की आवश्यकता केवल एक व्यक्ति को यह स्पष्ट करने के लिए है कि होम्योपैथी कैसे काम करती है, इस तकनीक से अपरिचित है। आप बहुत कुछ सही ढंग से समझते हैं और बहुत कुछ जानते हैं।

आपके मामले में, भौतिक मूल्यों के बारे में शब्दों पर ध्यान केंद्रित करना मुश्किल है, क्योंकि कभी-कभी लोग खुद को ऐसी जीवन स्थितियों में पाते हैं जो उनकी आंतरिक दुनिया से मेल नहीं खाती हैं। नतीजतन, कलाकार को नीरस काम करते हुए, दिन-ब-दिन मशीन टूल्स पर खेत में हल चलाने या कारखाने में काम करने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

ऐसे में सवाल यह है कि क्या ऐसा नियमित काम किसी व्यक्ति को सूट करता है। कुछ लोग इसे पसंद करते हैं, अन्य नहीं।

यदि आपको यह काम पसंद है, तो उसका होम्योपैथिक उपचार श्रृंखला से संबंधित है, और यदि नहीं, तो आपको एक और श्रृंखला में देखने की जरूरत है - हाइड्रोजन, कार्बन, सिलिकॉन, चांदी या सोना। या हो सकता है कि उसकी दवा आम तौर पर राज्य की हो या।

एक स्थान पर काम करना और कहीं भी नहीं जाना कितना कठिन है, इस बारे में आपके विचारों को ध्यान में रखते हुए, लोहे की एक श्रृंखला में आना कठिन है, क्योंकि जीवन में ऐसी स्थिति आपको पूरी तरह से सूट करती है, लेकिन आप नहीं।

इसके अलावा, एक लोहे की दवा को एक ऐसी गोली की जरूरत होती है जो रचनात्मकता के बिना काम करेगी। होम्योपैथी आमतौर पर एक पंक्ति के लोगों में, और यहां तक ​​कि अक्सर एक समूह या पक्षियों के लोगों में, और कभी-कभी वस्तुओं में भी रुचि रखती है।

यानी ऐसे लोगों में आध्यात्मिकता और रचनात्मक होने की क्षमता विकसित हो जाती है, वे समझ और स्वीकार कर सकते हैं गैर-मानक समाधान. दिनचर्या उन्हें शोभा नहीं देती, जहां तक ​​मैं समझता हूं, यह आपको भी शोभा नहीं देता। और फिर, जब आप कहते हैं कि आपको प्रतिरोध कारक पसंद नहीं है " आपको जीवन भर एक ही स्थान पर काम करना होगा।"। यह ट्यूबरकुलिन मिआस्म को इंगित करता है, अर्थात शुद्ध धातु नहीं, बल्कि नमक।

इसके आधार पर, यह पूछना बेहतर है: "यदि आपके पास सब कुछ होता तो आप क्या करते?"। तो आत्मा के लिए पेशा बोलना, एक शौक। यह हमेशा एक व्यक्ति को उस जीवन की स्थिति से अधिक सटीक रूप से चित्रित करता है जिसमें वह अस्थायी रूप से खुद को पाता है। हालांकि "अस्थायी रूप से" की स्थिति लंबे समय तक खिंच सकती है।

आत्मा जीवन शक्ति को चेतन करती है, उसे कार्य करने का अवसर देती है। ऐसा लगता है कि यह शासन करता है, और जीवन शक्ति कितनी दृढ़ता से प्रकट होगी यह उसकी ऊर्जा के स्तर पर निर्भर करता है। बैटरी की तरह। एक बैटरी में डेढ़ वोल्ट, दूसरे में नौ और तीसरे में चार सौ वोल्ट का वोल्टेज होता है।

यह इस तथ्य के लिए है कि शुरू में निर्धारित ऊर्जा बड़ी हो सकती है, लेकिन इसे उसी मायामा द्वारा अवरुद्ध किया जा सकता है जिसने घोड़े को एक भ्रूण की तरह पकड़ लिया और इसे पूरी ताकत से चलाने की अनुमति नहीं देता है। या ऊर्जालगभग "जला दिया" यदि कोई व्यक्ति लगातार ओवरवॉल्टेज की स्थिति में है।

और फिर भी, लक्ष्य को प्राप्त करने की असंभवता के बारे में तर्क करना। यह पाँचवाँ स्तंभ है। यदि लोहे की एक श्रृंखला है, तो वैनेडियम। वह लगातार आगे बढ़ रहा है, लेकिन लक्ष्य तक नहीं पहुंचता है। अभी तक नहीं पहुंचा है। और गॉल पहले ही पहुंच चुका है, लेकिन हार गया। आप कहते हैं जैसे "अभी तक नहीं पहुंचा।"

और अगर हम बात करें कि क्या हासिल नहीं किया गया है, और कोशिश भी नहीं की है, यह अभी भी खड़ा है, तो यह रासायनिक तत्व टाइटेनियम है। दवा का यह संस्करण भी सिद्धांत से मेल खाता है इलाज की तरह.

यदि आप अभी भी दवा का आदेश देते हैं, तो वैनेडियम सल्फ्यूरिकम 200C और 1000C बेहतर है। नीचे की शक्तियों की जरूरत नहीं है, ऊपर की भी। आप तुलना बहुत करते हैं, जिसका अर्थ है कि आपकी ऊर्जा अधिक है, आप उच्च शक्ति में ड्रग्स ले सकते हैं।

एक आसान विकल्प के रूप में, आप कैल्शियम सल्फ्यूरिकम 1000C से शुरू कर सकते हैं - दो सप्ताह के लिए तीन दाने लें। यह वैनेडियम की कार्रवाई में आंशिक रूप से समान होगा।
(पोस्ट में जारी)

होम्योपैथ ग्रिगोर सर्गेई वादिमोविच

मानव जीवन मेंहो सकता है बहुत महत्वयदि आप जानते हैं कि यह क्या है और उपचार के लिए होम्योपैथिक उपचारों का सही उपयोग कैसे करें। मैं इसके बारे में इसलिए लिख रहा हूं क्योंकि ज्यादातर लोगों को या तो इसके बारे में जानकारी नहीं है, या इसके बारे में सुना है, लेकिन अपने परिवार में उन्होंने अभी तक इलाज के लिए होम्योपैथिक दवाओं का इस्तेमाल नहीं किया है।

समानता की विधि द्वारा मामलों के बारे में पढ़ने के बाद (होम्योपैथी - जैसा व्यवहार किया जाता है), बहुत से लोग तुरंत राय बनाते हैं कि सब कुछ आसान और सरल है - आपको केवल एक बार सबसे उपयुक्त लेने की जरूरत है और यह वसूली के लिए पर्याप्त होगा।

सब कुछ इस तरह या उसके करीब होगा यदि कोई व्यक्ति स्वर्ग के समुद्री द्वीप की आदर्श परिस्थितियों में रहता है, स्वच्छ समुद्री हवा में सांस लेता है, पारिस्थितिक रूप से खाता है। स्वच्छ उत्पादऔर तनाव का अनुभव नहीं किया। इस मामले में, उपचार की पूरी अवधि के लिए दवा की एक खुराक पर्याप्त होगी।

एक तरफ है सही विकल्पजीवन, और दूसरी ओर, वास्तविकता यह है कि अधिकांश लोग आदर्श परिस्थितियों से दूर, एक साधारण दुनिया में रहते हैं। इसे ध्यान में रखते हुए, कुछ और स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।

उपचार के लिए होम्योपैथिक दवा लिखते समय चिकित्सक हमेशा रोगी के शरीर के ऊर्जा स्तर से वर्तमान समय में आगे बढ़ता है। एक ओर तो यह कठिन होता है, लेकिन दूसरी ओर किसी भी व्यक्ति में ऐसे लक्षण होते हैं जिनसे उसकी गणना की जा सकती है।

प्रत्येक व्यक्ति में ऊर्जा का एक अलग स्तर होता है - यह उच्च, मध्यम, निम्न या बहुत कम हो सकता है।

इस संदर्भ में, यह शब्द किसी व्यक्ति की शारीरिक शक्ति या उसकी आत्मा की शक्ति से सीधे संबंध नहीं रखता है। उच्च स्तर की ऊर्जा के साथ, यह संभावना नहीं है कि कोई व्यक्ति किसी गंभीर चीज से बीमार होगा। या, एक विपरीत विकल्प हो सकता है - एक "मजबूत" ऑटोइम्यून बीमारी जो किसी व्यक्ति की ऊर्जा की ताकत के बराबर होती है। या एमियोट्रोफिक लेटरल स्क्लेरोसिस, मायोपैथी, न्यूरल कनेक्शन से जुड़े रोग या अन्य समान विकृति जैसे रोग। स्टीफन हॉकिंग को याद करने के लिए पर्याप्त है, जिनकी ऊर्जा का स्तर उच्चतम है, क्योंकि यह उन्हें ऐसी जटिल चीजों को समझने की अनुमति देता है, लेकिन उनकी बीमारी उतनी ही मजबूत है।

अक्सर, लोगों में रोग उच्च स्तरऊर्जावान ज्यादा देर तक नहीं टिकते - शरीर के अंदर एक बार कोई भी बीमारी नियमानुसार जल्दी निकल जाती है।

आदमी के साथ मजबूत ऊर्जाउच्च शक्ति में सुरक्षित रूप से होम्योपैथिक उपचार ले सकते हैं, बीमारी के बढ़ने के जोखिम को नजरअंदाज करते हुए - उनका उपचार सुचारू रूप से चलता है, बिना किसी उत्तेजना के। होम्योपैथिक दवाओं की उपयुक्त शक्तियाँ, जिन्हें "कमजोर पड़ने" भी कहा जाता है (शब्द "कमजोर पड़ने" एक होम्योपैथिक उपचार के सार को सही ढंग से प्रतिबिंबित नहीं करता है), ऐसे मामलों में - 1000C, 10000C और यहां तक ​​​​कि 50000C।

उच्च स्तर की ऊर्जा वाले लोगों के लिए जीना आसान होता है - कोई भी गंभीर बीमारी उनके अंदर नहीं रहती है, जब तक कि ये दुर्लभ मायास्मैटिक पैथोलॉजी न हों, जिससे शरीर अपने आप से छुटकारा नहीं पा सकता है।

शरीर की मध्यम या निम्न ऊर्जा के मामले में, होम्योपैथिक उपचार की शक्ति का उपयोग मध्यम और निम्न में किया जाता है।

आजीवन स्वास्थ्य सहायता

जीवन चलता रहता है और शरीर समय के साथ बदलता रहता है। कुछ उसके नियंत्रण से बच जाता है और विकसित होना शुरू हो जाता है, पहले तो अगोचर रूप से, फिर अधिक दृढ़ता से। उसी समय, एक व्यक्ति को उसके लिए असामान्य संवेदनाएं होती हैं, जो उसने पहले नहीं देखी थी।

आमतौर पर, विचार और संवेदनाएं बीमारी के साथ "व्यंजन" और इससे जुड़ी होती हैं, इससे पहले कि लक्षण स्पष्ट रूप से परेशान होने लगते हैं। जैसा कि वे कहते हैं, सब कुछ छोटा शुरू होता है। ऐसी संवेदनाओं से अपरिचित व्यक्ति के लिए, उनका मतलब बहुत कम है, उन्हें माना जाता है " बस सोचा था"और फिर उन्हें भुला दिया जाता है।

एक होम्योपैथ के लिए, एक व्यक्ति के विचार और भावनाएं होम्योपैथिक उपचारों के वर्णन के अनुरूप होती हैं, जिनमें बिल्कुल समान विचार और भावनाएं होती हैं। इसीलिए, मानव जीवन में होम्योपैथीबीमारी का इलाज करने से ज्यादा महत्वपूर्ण हो सकता है जब यह पहले ही प्रकट हो चुका हो और पूरी ताकत हासिल कर ली हो।

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दूसरे शब्दों में, प्रत्येक व्यक्ति के लिए पहले से मौजूद रोग के लक्षणों के लिए एक होम्योपैथिक उपचार है। और एक दवा है जिसकी निकट भविष्य में इलाज के लिए आवश्यकता होगी - यह इस आधार पर भी लिया जा सकता है कि कोई व्यक्ति हाल ही में क्या सोच रहा है, उसे क्या परवाह है, वह क्या महसूस करता है और किन स्थितियों में वह खुद को पाता है। होम्योपैथिक उपचार की विशेषताएं व्यक्ति के विचारों और व्यवहार के अनुरूप होनी चाहिए।

उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति कुछ करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन वह सफल नहीं होता है - या तो परिस्थितियाँ हस्तक्षेप करती हैं, फिर अधिकारी, या कुछ और। आगे बढ़ने के लिए आपको कठिनाइयों और बाधाओं को दूर करना होगा। एक व्यक्ति के लिए, सब कुछ जीवन है, लेकिन एक होम्योपैथ के लिए, यह समझ कि बाधाएं हैं जिन्हें दूर करने की आवश्यकता है।

समूह विश्लेषण तकनीक यह समझना संभव बनाती है कि अर्थ में समान संकेत एक साथ शरीर में प्रकट हो सकते हैं, क्योंकि एक व्यक्ति कुछ ऐसा नोटिस करना शुरू कर देता है जिसे उसने पहले नोटिस नहीं किया था - बाधाएं. जो बाहर की परवाह करता है वह अंदर भी हो सकता है।

चूंकि मैंने जीवन में "बाधाओं" के बारे में सोचना शुरू किया, इसका मतलब है कि वे शरीर में ही कहीं दिखाई दे सकते हैं, उदाहरण के लिए, जहाजों में। फिर यह समझना बाकी है कि कोई व्यक्ति उनसे कैसे संबंधित है (विशेष से सामान्य की ओर बढ़ता है) और, परिणामस्वरूप, होम्योपैथिक उपचार के संकेतों और नाम को कम करने के लिए या, कम से कम, अवरोधों के गठन को धीमा करने के लिए निर्धारित करता है। बर्तन।

ऐसे मामलों में स्वास्थ्य की रिकवरी की गति रोग और शरीर की ऊर्जा पर निर्भर करती है - कौन तेज है: रिकवरी तेजी से होगी या बीमारी तेजी से बढ़ेगी। रोगी के शरीर के आंतरिक संघर्ष में होम्योपैथ पर बहुत कम निर्भर करता है (लगभग सब कुछ सर्जन पर निर्भर करता है), क्योंकि यह शरीर का व्यक्तिगत कार्य है - उसने होम्योपैथिक उपचार के रूप में निर्देश प्राप्त किए और फिर इसके लिए लड़ना बाकी है। स्वास्थ्य की बहाली।

इसे ध्यान में रखकर मानव जीवन में होम्योपैथीबहुत महत्वपूर्ण हो सकता है और फायदेमंद हो सकता है।

यहाँ एक और उदाहरण है: एक व्यक्ति ने ध्यान देना शुरू किया कि कॉफी पीने के बाद उसके दिल, पेट या सिर में चोट लगी है। यही बात किसी भी अतिउत्तेजना से आती है, यहां तक ​​कि खुशी से भी - यह भी एक निश्चित होम्योपैथिक उपचार है जो "असुविधाजनक" सुविधा से मदद कर सकता है जैसे " उत्तेजना से भी बदतर"

जीवन में ऐसी कई स्थितियां हो सकती हैं। समय के साथ, वे जमा हो जाते हैं और कहीं नहीं जाते हैं - हर कोई अंदर रहता है और धातु में नमक के मिश्रण की तरह इसका उल्लंघन करता है " खनिज संरचना"। इस प्रकार, शरीर में छिपी और सुस्त, फिर भी कमजोर विकृतियाँ प्रकट होती हैं।

इसके आधार पर, यह अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा, जीवन के पाठ्यक्रम के समानांतर, एक स्वस्थ शरीर में रहने की संभावना को बढ़ाते हुए, विकृति से तुरंत छुटकारा पाने की कोशिश करना। जैसा कि कहा जाता है, रोकथाम इलाज से बेहतर है। सब कुछ और अधिक कठिन हो जाता है जब रोग पहले ही ताकत हासिल कर चुका होता है - तब उपचार बहुत अधिक कठिन होता है।

तुरंत इलाज करें या प्रतीक्षा करें?

यह सब इस तथ्य के कारण है कि बहुत से लोग सोचते हैं कि एक बार दवा लेना काफी है। यह पता चला है कि सब कुछ अधिक कठिन है - यदि आप तुरंत इलाज करते हैं और समय पर दवा लेते हैं, लेकिन पुरानी बीमारी होने की संभावना कम है। जैसा कि मैंने थोड़ा ऊपर कहा, जीवन स्थिर नहीं होता है और समय-समय पर विभिन्न विचार, संवेदनाएं प्रकट होने लगती हैं, साथ ही उनके अनुरूप लक्षण भी दिखाई देने लगते हैं, जो अस्थायी से स्थायी हो सकते हैं और पहले से ही स्पष्ट बीमारी में आकार ले सकते हैं।

जीवन चलता है, और स्वास्थ्य, जंगल में एक पथ की तरह, दिशा बदल सकता है - पहाड़ पर चढ़ो, पहाड़ के नीचे, या सिर्फ एक चट्टान आगे। यह बेहतर होगा कि यह पहले से ही पता चल जाए कि यह कहाँ मुड़ेगा और रास्ते में क्या है ... यदि आप अपने सामने सड़क के कम से कम एक छोटे से हिस्से को नियंत्रित कर सकते हैं, तो ऐसा करना बेहतर है और जो आपकी मदद करता है उसका उपयोग करें शांति से आगे बढ़ें। एक पर्वतारोही को हमेशा उपयुक्त उपकरण और स्थिति के लिए सभी उपकरणों की आवश्यकता होती है - यह थिएटर के जूते में माउंट एवरेस्ट पर चढ़ने से अधिक विश्वसनीय है।

दूसरे शब्दों में, यदि आप चाहें, तो आप समय-समय पर जटिल और समझ से बाहर की स्थितियों में शरीर की स्थिति को ठीक कर सकते हैं, स्थिति को नियंत्रित किए बिना, यह स्पष्ट नहीं है कि वे कहाँ ले जाएंगे। इसके आधार पर, आप समय-समय पर जीवन की अंतिम अवधि - दिन, सप्ताह, महीनों के लिए राज्य और संवेदनाओं के अनुरूप होम्योपैथिक उपचार ले सकते हैं।

स्वास्थ्य को मजबूत करने और बहाल करने की ऐसी अवधि किसी भी व्यक्ति के लाभ के लिए है। बीमारी के प्रकट होने के तुरंत बाद उसका इलाज करना बेहतर है, इससे छुटकारा पाने की कोशिश करने से बेहतर है कि जब यह पहले से ही ताकत हासिल कर ले।

आप ध्यान में रख सकते हैं:

होम्योपैथिक उपचारों को निर्धारित करने के लिए कई अलग-अलग "विषय" और संवेदनाएं हैं जिन्हें ध्यान में रखा जा सकता है, उदाहरण के लिए: कनेक्शन टूट गए हैं, तनाव, गतिरोध, स्थिति की गलतफहमी, साष्टांग प्रणाम, अचानक परिवर्तनशीलता, ब्लॉक, फंसा हुआ, रौंदा, सिकुड़ा हुआ , घटा हुआ, खोया हुआ हिस्सा स्वयं (बाल, बच्चे, पसंदीदा कप), अभिभूत, बात करने का डर, संपर्क का डर, नाजुक, टूटा, खाली, भरा, भीड़, अटक, बाधा, मुड़, बाध्य, कुतरना, स्वतंत्रता, भारीपन , भारहीनता, समर्थन की भावना नहीं, रक्षाहीनता, निर्वासित, अपनों को नहीं पहचानते, उपेक्षा, मानो नरक में, नीरस जीवन, विषाद, नाराज, एक नंगे तंत्रिका की तरह, उनके पैरों के नीचे जमीन छोड़ रही है, अतिउत्साह, अंधेरा और प्रकाश , काले और सफेद, भाग्य का झटका और कई अन्य विषय और होम्योपैथिक उपचार की संवेदनाएं।

इनमें से कई स्थितियां किसी व्यक्ति की सरल संवेदनाओं और भावनाओं और भौतिक शरीर दोनों पर लागू हो सकती हैं, जब एक बीमारी जो अगोचर रूप से शुरू होती है वह पहले से ही हो रही है। उदाहरण के लिए, हृदय वाहिकाओं की रुकावट या रुकावट, उच्च रक्तचाप (कैंसर मिआस्म) के कारण हृदय का अधिक दबाव, और इसी तरह।

उपचार और रोकथाम की ऐसी प्रणाली लागू की जा सकती है यदि आपके पास घर पर होम्योपैथिक है, या आप जानते हैं कि होम्योपैथिक दवाएं कहां से खरीदें। साथ ही, आपको यह जानने की जरूरत है कि दवाओं के मौजूदा सेट से क्या लेना है - इसके लिए घर पर आपको होम्योपैथी पर उपयुक्त संदर्भ पुस्तकें और दवाएं लेने की रणनीति जानने की आवश्यकता है। जीवन के कठिन दौर में यह शरीर के लिए एक अच्छा सहारा हो सकता है।

होम्योपैथी एक बहुत बड़ा वर्ग है वैकल्पिक चिकित्सा, जिसका मानव स्वास्थ्य और रोग की स्थिति पर अपने स्वयं के विचारों की प्रणाली है। पारंपरिक - पारंपरिक - दवा रोग के लक्षणों का इलाज करती है: डॉक्टर ऐसी दवाएं लिखते हैं जो रोग के लक्षणों के विपरीत प्रभाव डालती हैं: यदि बुखार है, तो बुखार के लिए गोलियां, दर्द - दर्द के लिए गोलियां ... यदि वसूली नहीं होती है होते हैं, अन्य दवाओं की कोशिश की जाती है। अक्सर ऐसा होता है कि यह दृष्टिकोण दवा पर दुष्प्रभाव या निर्भरता की ओर जाता है।

दूसरी ओर, होम्योपैथी रोग के लक्षणों को रोग से निपटने के लिए शरीर के प्रयासों के रूप में मानती है; ये लक्षण हैं जो, कुछ हद तक, होम्योपैथ को संकेत देते हैं कि कौन से पदार्थ गंभीर दवा के हमलों के बिना शरीर की प्रतिरक्षा प्रतिक्रिया को ठीक करने का कारण बनेंगे।

होम्योपैथी का इतिहास

होम्योपैथी के "पिता" माने जाने वाले सैमुअल हैनिमैन (1755-1843) के जन्म को 250 से अधिक वर्ष बीत चुके हैं। यह वह डॉक्टर था जिसने किसी पदार्थ की सूक्ष्म खुराक के उपचार की एक पूरी तरह से नई विधि की खोज की (बनाई, आविष्कार, आविष्कार किया - जैसा कि कोई भी इसे पसंद करता है), जो बड़ी खुराक में, ठीक उसी तरह की बीमारियों का कारण बन सकता है। उन्होंने विधि को होम्योपैथी कहा (ग्रीक "होमियोस" से - समान और "पाथोस" - पीड़ा)।

सैमुअल हैनिमैन:
"सही ढंग से, सुरक्षित रूप से, जल्दी और भरोसेमंद इलाज के लिए, प्रत्येक विशेष मामले में केवल ऐसी दवा का चयन करें जो ठीक होने वाली पीड़ा के समान स्थिति पैदा कर सके।"

सैमुअल हैनिमैन ने लीपज़िग, वियना और एर्लांगेन में चिकित्सा का अध्ययन किया, जहां अन्य बातों के अलावा, उन्होंने खनन संस्थान में कक्षाओं में भाग लिया, रसायन विज्ञान और खनिज विज्ञान के शौकीन थे, और व्यावहारिक प्रयोगशाला अनुसंधान में लगे हुए थे। एक चिकित्सक के रूप में स्नातक होने के बाद, हैनिमैन ने गॉटस्टेड और डेसौ में अभ्यास किया, फिर लीपज़िग चले गए।
फ्रांसीसी कीमियागर कॉलिन "मटेरिया मेडिका" की पुस्तक ने हैनिमैन को स्वस्थ जीव पर औषधीय पदार्थों के प्रभाव के साथ प्रयोगों की एक श्रृंखला के लिए प्रेरित किया। उन्होंने पुस्तक का अनुवाद किया और इसे प्रकाशित किया, टिप्पणियों के साथ अनुवाद प्रदान किया जो उनके समकालीनों के लिए आश्चर्यजनक थे: वे कहते हैं कि एक स्वस्थ शरीर में दवाएं उसी घटना का कारण बनती हैं जो वे रोगियों के लिए अभिप्रेत हैं।
उनके साथ काम करने वाली पहली दवाओं में से एक सिनकोना छाल थी, जो मलेरिया के इलाज में इस्तेमाल होने वाली कुनैन का एक प्राकृतिक स्रोत था। एक स्वस्थ व्यक्ति द्वारा सिनकोना की छाल का सेवन करने से बुखार, ठंड लगना, प्यास और धड़कते हुए सिरदर्द-मलेरिया के सटीक लक्षण पैदा होते हैं। इस और इसी तरह के कई प्रयोगों से, हैनिमैन ने निष्कर्ष निकाला कि एक पदार्थ जो कुछ लक्षणों का कारण बनता है स्वस्थ व्यक्ति, एक रोगी को ठीक कर सकता है जो बीमारी के समान लक्षण प्रदर्शित करता है। कई वर्षों तक, हैनिमैन ने इस खोज को साबित करने के लिए काम किया और जल्द ही उपचार का एक नया सिद्धांत विकसित किया, जिसे बाद में उन्होंने प्रसिद्ध काम ऑर्गन ऑफ़ द मेडिकल आर्ट में उल्लिखित किया।
बेशक, आधिकारिक चिकित्सा के प्रतिनिधियों ने हैनिमैन और उनके अनुयायियों पर हमला किया। हालांकि, शोधकर्ता ने 1813 में एक भयानक टाइफस महामारी के दौरान रोगियों को ठीक करके अपनी पद्धति की प्रभावशीलता को सफलतापूर्वक साबित कर दिया।
"चिकित्सीय शून्यवाद" की पृष्ठभूमि ने होम्योपैथी की सफलता में योगदान दिया - लोग उस समय के सबसे बड़े चिकित्सकों के साथ भी उपचार के परिणामों से बहुत असंतुष्ट थे! चिकित्सा प्रचारक ए.आई. कोवालेव ने ग्रेनाट बंधुओं के विश्वकोश शब्दकोश में लिखा: “वह अपरिष्कृत अनुभवजन्य चिकित्सा का समय था; एक स्वस्थ और बीमार मानव शरीर का शरीर विज्ञान अभी भी बहुत कम विकसित विज्ञान था और उपचार के कुछ तरीकों के लिए वैज्ञानिक आधार प्रदान नहीं कर सका। उस समय का उपचार शरीर को खराब रसों से मुक्त करने पर आधारित था, जिसके लिए बड़ी मात्रा में विभिन्न साधन (विशेष रूप से, मूत्रवर्धक और जुलाब) दिए गए थे; इसके साथ ही अक्सर रक्तपात का अभ्यास किया जाता था। उपचार के इस तरह के तरीकों के साथ-साथ स्थिति, आहार और किसी भी तरह के आहार की पूरी तरह से अवहेलना करने से अक्सर बहुत नुकसान होता है। यह होम्योपैथी की मुख्य सफलताओं में से एक थी: हैनिमैन का उपचार, संक्षेप में, किसी भी उपचार को समाप्त करने के लिए कम कर दिया गया था, और कुछ (विशेष रूप से तीव्र) रोगों के लिए, इस तरह के उपचार, उस समय प्रचलित तरीकों की तुलना में, एक "अच्छा" दिया। नतीजा ... "
जल्द ही जर्मनी और फ्रांस के कई शहरों में होम्योपैथिक समाजों का उदय हुआ। उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले खनिजों और जड़ी-बूटियों की श्रेणी में लगातार विस्तार हुआ है। प्रयोग की संभावना ने हैनिमैन के नए अनुयायियों को आकर्षित किया, जिन्होंने अपनी शिक्षाओं को अमेरिका और अन्य यूरोपीय देशों में निर्यात किया।

सैमुअल हैनिमैन की मृत्यु 1843 में पेरिस में हुई थी। पेरिस में पेरे लाचिस कब्रिस्तान में होम्योपैथी के संस्थापक की समाधि पर लिखा है: "नॉन इनटिलस विक्सी" - "मैं व्यर्थ नहीं रहा।" 200 साल पहले उनके द्वारा संकलित संदर्भ पुस्तकें आज भी सभी होम्योपैथ की मुख्य पुस्तकें हैं।

होम्योपैथी के मूल सिद्धांत

पहला सिद्धांत समानता का सिद्धांत है। उन्होंने पूरी विधि को नाम दिया- जैसे इलाज। शरीर में किसी भी विकार के उपचार के लिए व्यक्ति को ऐसा पदार्थ चुनना चाहिए जो स्वयं विकारों के समान पैटर्न को उत्पन्न करने में सक्षम हो।
संक्षेप में, इस प्रक्रिया को निम्नानुसार वर्णित किया जा सकता है। होम्योपैथिक दवाएं कई कोशिकाओं को प्रभावित करती हैं, और इतनी कम मात्रा में सूजन के साथ शरीर आसानी से सामना कर सकता है। शरीर इस छोटी सी जीत को "याद" करता है, अर्थात यह "ट्रेन" करता है जैसे कि यह था। अगली बार, वह अधिक प्रभावित कोशिकाओं में सूजन का आसानी से सामना करेगा, क्योंकि उसे पहले ही थोड़ा प्रशिक्षित किया जा चुका है। एक नई जीत फिर से "याद की जाती है" - एक और प्रशिक्षण सत्र होता है। हर बार शरीर अधिक से अधिक "प्रशिक्षित" करता है, कोशिकाओं की बढ़ती संख्या में सूजन का सामना करता है और अंत में, पूरे अंग या प्रणाली में बीमारी से मुकाबला करता है। यह प्रक्रिया बहुत लंबी है, और होम्योपैथिक दवाओं की कार्रवाई का प्रभाव तात्कालिक नहीं है: दवा लेने की शुरुआत के दो सप्ताह से तीन महीने बाद तक पुराने रोगोंऔर तीव्र मामलों में कई घंटों से लेकर कई दिनों तक।
दूसरा सिद्धांत रोगी की व्यक्तिगत संवेदनशीलता को ध्यान में रख रहा है उपाय, इसकी संवैधानिक और विशिष्ट विशेषताओं के लिए। हैनीमैन ने लोगों को उनकी दवाओं के प्रति संवेदनशीलता के अनुसार प्रकारों में विभाजित किया। संवैधानिक प्रकार (हैनीमैन के अनुसार) दवाओं के संदर्भ में निर्दिष्ट हैं: सल्फर, फास्फोरस, लोहा, आदि का प्रकार। हैनिमैन ने स्वस्थ लोगों पर परीक्षण किए, समानता के लिए सुराग की पहचान की और संवेदनशील लोगों को उजागर किया। स्वभाव की विशेषताओं, मानसिक प्रतिक्रियाओं, अतीत और वर्तमान दोनों बीमारियों के व्यक्तिगत पाठ्यक्रम, दर्द की प्रकृति, भोजन व्यसनों आदि को ध्यान में रखा जाता है। इसके अलावा, तथाकथित तौर-तरीकों को आवश्यक रूप से ध्यान में रखा जाता है, अर्थात ऐसी स्थितियाँ जिनके आधार पर रोगी के लक्षण प्रकट होते हैं या गायब हो जाते हैं। हम दिन के समय, सूर्योदय या सूर्यास्त, चंद्रमा के चरणों, वर्ष के मौसम, मौसम के कारकों आदि के बारे में बात कर रहे हैं। महिलाओं के लिए, मासिक धर्म की प्रकृति और विशेषताएं आवश्यक हैं।
कभी-कभी डॉक्टर के सवालों से मरीज हैरान हो जाते हैं, उन्हें समझ में नहीं आता कि उन्हें यह जानने की जरूरत क्यों है कि आप किस पोजीशन में सोना पसंद करते हैं, आपको कौन से सपने आते हैं, आपको किस तरह का मौसम सबसे अच्छा लगता है, आपको क्या खाना पसंद है, किस तरह की त्वचा आपकी त्वचा जैसी दिखती है ... ये सभी कई लक्षण रोग की छवि बनाते हैं व्यक्तिगत जीव, और उसके लिए उपयुक्त दवा को व्यक्तिगत रूप से सख्ती से चुना जाता है।

एक होम्योपैथ के लिए, दवा चुनने और निर्धारित करने में मुख्य बात बीमारी का नाम नहीं है, बल्कि रोगी का व्यक्तित्व है। गैस्ट्रिक अल्सर वाले दस रोगियों को दस अलग-अलग होम्योपैथिक दवाएं निर्धारित की जाएंगी, क्योंकि प्रत्येक रोगी को उसका अल्सर होता है! एक होम्योपैथिक डॉक्टर को क्लिनिक में एक साधारण डॉक्टर की तरह 15-20 मिनट के लिए नहीं, बल्कि 1.5-2 घंटे के लिए एक मरीज मिलता है।

तीसरा सिद्धांत दवाओं की गतिशीलता (पोटेंशिएशन) का सिद्धांत है . हैनीमैन ने महसूस किया कि किसी पदार्थ की खुराक तब तक कम की जानी चाहिए जब तक कि जहर उसके विपरीत न हो जाए और दवा न बन जाए। दवाओं की खुराक को कम करने के लिए, घुलनशील दवाओं को पानी में घोलें या अघुलनशील दवाओं को किसी अन्य पदार्थ के साथ पीस लें। इस मामले में, जिन परखनलियों में यह तनुकरण किया जाता है, उन्हें लंबे समय तक जोर से हिलाना चाहिए। अंत में एक क्षण ऐसा आता है जब मूल पदार्थ का एक भी परमाणु विलयन में नहीं रहता, केवल उसकी "स्मृति" रह जाती है। यह दिलचस्प है कि समाधान में किसी पदार्थ का एक भी सबसे संवेदनशील विश्लेषण पता नहीं लगाता है, और दवा का चिकित्सीय प्रभाव बहुत अधिक है।
व्यवहार में, पोटेंशिएशन प्रक्रिया क्रमिक विघटन के लिए कम हो जाती है: दवा का एक हिस्सा पानी के 99 भागों में भंग कर दिया जाता है या एथिल अल्कोहलफिर जोर से हिलाओ। फिर समाधान का एक हिस्सा इसी तरह से पतला होता है, और इसे तब तक दोहराया जाता है जब तक कि आवश्यक एकाग्रता का समाधान प्राप्त न हो जाए।
सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाने वाले समाधान 3, 6, 30, 200, 1000, 10,000, 50,000 या 100,000 बार पतला होते हैं। 1:99 के मानक अनुपात में पतला तैयारी सौ गुना समाधान कहलाती है और इसे 6s, 30s, आदि के रूप में नामित किया जाता है। (अक्षर "सी" अक्सर छोड़ा जाता है)। कभी-कभी दवाओं को 1:9 के अनुपात में लिया जाता है, ऐसे दस गुना समाधान 6x, 30x, आदि को दर्शाते हैं। आमतौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि कोई पदार्थ जितनी बार घुलता है, उसकी मात्रा उतनी ही अधिक होती है औषधीय गुणऔर उपचार के एक कोर्स के लिए कम नियुक्तियों की आवश्यकता होती है।

सूक्ष्म खुराक का नियम
होम्योपैथी और पारंपरिक चिकित्सा के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर यह है कि शरीर में स्व-उपचार तंत्र को उत्तेजित करने वाली खोजी गई दवा रोगी को बहुत कम मात्रा में दी जाती है। होम्योपैथिक डॉक्टरों के अनुसार, अंतर्निहित मानव रक्षा तंत्र इतने मजबूत हैं कि उपचार प्रक्रिया शुरू करने के लिए उन्हें केवल एक छोटी सी उत्तेजना की आवश्यकता होती है।

होम्योपैथिक दवाएं किससे बनी होती हैं?

प्रकृति में जो कुछ भी है वह होम्योपैथी में पाया जा सकता है: पौधे पदार्थ, पशु उत्पत्ति की तैयारी (जहर, पशु स्राव, कभी-कभी पूरे जानवर या कीट, जैसे मधुमक्खियों को रगड़ना), खनिज। दर्दनाक ऊतकों से पैथोलॉजिकल डिस्चार्ज का उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए, एक सिफिलिटिक अल्सर, एक ट्यूबरकुलर ट्यूबरकल और सोरियाटिक सजीले टुकड़े से। हार्मोन, जैविक रूप से सक्रिय पदार्थों से तैयार दवाएं हैं।
होम्योपैथिक दवाएं शब्द के पारंपरिक अर्थों में दवाएं नहीं हैं। उनके पास जीवाणुनाशक, बैक्टीरियोस्टेटिक या एंटीटॉक्सिक गुण नहीं होते हैं। ये दवाएं शरीर में "सक्रिय पदार्थों" के रूप में नहीं, बल्कि "संकेतों" के रूप में कार्य करती हैं जो एक सामान्य पुनर्प्राप्ति कार्यक्रम शुरू करती हैं।
होम्योपैथी आमतौर पर कई उपचार नहीं बताती है, जैसे कि एक पेट दर्द के लिए और दूसरा कब्ज के लिए। केवल एक दवा के उपयोग को मान्यता दी जाती है, लेकिन किसी विशेष रोगी की संपूर्ण विकृति पर कार्य करना, मान्यता प्राप्त है। वहीं, डॉक्टर और मरीज दोनों को हमेशा पता रहता है कि इस दवा के इस्तेमाल से क्या असर होता है। साथ ही, होम्योपैथिक दवाओं के मिश्रण, जिन्हें संयोजन दवाएं कहा जाता है, का उपयोग अक्सर कुछ विकारों के इलाज के लिए किया जाता है।

होम्योपैथी के शुरुआती दिनों में, कुछ पदार्थ होम्योपैथिक दवाओं की कार्रवाई को बाधित करने वाले पाए गए थे। इसलिए, होम्योपैथिक दवाएं लेते समय, होम्योपैथिक उपचार की पूरी अवधि के दौरान कॉफी और कपूर युक्त उत्पादों को पीने से परहेज करने की सलाह दी जाती है।

उपचार के नियम

शास्त्रीय होम्योपैथी इस बात को ध्यान में रखती है कि स्वास्थ्य तीन परस्पर संबंधित स्तरों पर आधारित है - शारीरिक, भावनात्मक और मानसिक। स्वास्थ्य के सामान्य स्तर का आकलन करते समय मानसिक स्थितिसबसे महत्वपूर्ण माना जाता है, फिर भावनात्मक आता है, और उसके बाद ही - शारीरिक स्थिति।
सैमुअल हैनिमैन के अनुयायियों में से एक - कॉन्स्टेंटिन हेरिंग - ने उपचार के होम्योपैथिक तरीकों के बुनियादी सिद्धांतों को तैयार किया। उन्हें नाम मिला - हियरिंग उपचार कानून . इन कानूनों में कहा गया है कि: 1) हीलिंग भीतर-बाहर से आती है; महत्वपूर्ण अंगों से कम महत्वपूर्ण तक; 2) लक्षण उनके प्रकट होने के विपरीत क्रम में चले जाते हैं; 3) उपचार ऊपर से नीचे तक जाता है।आइए अब समझते हैं कि इसका क्या अर्थ है।
हेरिंग के पहले नियम के अनुसार, उपचार प्रक्रिया शरीर के सबसे गहरे क्षेत्रों (मानसिक और भावनात्मक स्तर और महत्वपूर्ण अंगों) से शुरू होती है और त्वचा जैसे बाहरी क्षेत्रों तक जारी रहती है। यदि रोगी की भावनात्मक स्थिति में सुधार होता है (भले ही शारीरिक लक्षण बिगड़ते हों) तो उपचार को प्रभावी माना जाता है। जब उपचार प्रक्रिया बाहरी स्तरों पर जाती है, तो सतही लक्षणों से भी राहत मिलती है। यदि रोग के दौरान कोई परिवर्तन नहीं देखा जाता है, तो यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि उपाय गलत तरीके से चुना गया है।
हिरिंग के दूसरे नियम का अर्थ है कि उपचार के दौरान लक्षण प्रकट होते हैं और उनके प्रकट होने के विपरीत क्रम में गायब हो जाते हैं। यानी दूर होने वाला पहला लक्षण दिखाई देने वाला आखिरी लक्षण है।
हिरिंग का तीसरा नियम कहता है कि उपचार शरीर के ऊपर से नीचे तक विकसित होता है।

इतना आसान नहीं…

हालाँकि, होम्योपैथी एक दोधारी तलवार है। एक ओर, यह एक शक्तिशाली प्रतिरक्षा सुधारक है जो मानव शरीर के सभी अंतर्संबंधों को पुनर्स्थापित करता है। दूसरी ओर, अनुचित तरीके से चुनी गई दवाएं किसी भी बीमारी को बढ़ा सकती हैं।
1995 से हमारे देश में होम्योपैथी को आधिकारिक रूप से मान्यता दी गई है। होम्योपैथिक चिकित्सक द्वारा उपचार एक महंगा आनंद है। यह प्रत्येक रोगी के लिए व्यक्तिगत दृष्टिकोण, तैयारी की जटिलता के कारण है आवश्यक दवाइयाँ. विभिन्न चिकित्सा केंद्रों में प्राथमिक प्रवेश की लागत 2,500 से 10,000 रूबल तक होती है, माध्यमिक - 500 से 2,500 रूबल तक। अगर हम इस बात को ध्यान में रखें कि इलाज के एक कोर्स के लिए आपको कई बार डॉक्टर के पास जाना पड़ेगा, तो यहां होम्योपैथिक दवाओं का खर्च जोड़ दें, काफी बड़ी रकम निकलती है।
यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बहुत से लोग होम्योपैथी से खुद का इलाज करने की कोशिश करते हैं। इसके अलावा, अब होम्योपैथिक डॉक्टरों के कई वर्षों के अनुभव के आधार पर बनाई गई फार्मेसियों में विभिन्न जटिल तैयारी दिखाई दी है। उनका उपयोग कुछ विशिष्ट बीमारियों के लिए किया जाता है: गले में खराश, फ्लू, जोड़ों का दर्द, मुंहासे, गंजापन, वजन घटाने के लिए, आदि। हालांकि, वैयक्तिकरण के बिना, ये "औसत" दवाएं 60-70% प्रभावी हैं!
इसके अलावा, एनोटेशन हमेशा होम्योपैथिक दवाओं से जुड़े नहीं होते हैं। इसलिए, कम ही लोग उन contraindications के बारे में जानते हैं जो इस तरह के हानिरहित हैं, पहली नज़र में, बर्फ-सफेद मीठी गेंदें। अपने आप को अपने दम पर भरना विभिन्न दवाएं, आप स्थिति को बहुत जटिल कर सकते हैं। शरीर की प्रतिक्रिया अप्रत्याशित हो सकती है!

होम्योपैथी एक व्यक्ति पर केंद्रित उपचार है, न कि उस बीमारी पर जिससे वह पीड़ित है।

डॉक्टरों द्वारा उपयोग की जाने वाली होम्योपैथिक दवाओं की सूची में कई हजार नाम शामिल हैं, लेकिन कई सौ सबसे अधिक बार उपयोग किए जाते हैं।

होम्योपैथी के सिद्धांत

पहला सिद्धांत यह है कि जैसा इलाज करता है वैसा ही।

दूसरी छोटी खुराक का प्रभाव है। कमजोर पड़ने के चरणों के दौरान, दवा की शक्ति बढ़ जाती है।

तीसरा सिद्धांत - तनुकरण के दौरान दवा की ताकत में वृद्धि तब होती है जब पदार्थ को कमजोर पड़ने के प्रत्येक चरण में रगड़ा या हिलाया जाता है।

चौथा व्यक्ति के संवैधानिक प्रकार की अनिवार्य परिभाषा है।

होम्योपैथी की दो समानताएं, जिनके आधार पर उपचार की रणनीति बनाई जाती है

पहली बीमारी और दवा के बीच समानता है। जिसमें रोग के कुछ लक्षणों की उपस्थिति में उपयुक्त दवाओं की नियुक्ति के साथ उपचार का एक अच्छा परिणाम प्राप्त होता है।

दूसरा है रोगी और उपचार के बीच। इस मामले में एक निश्चित उपाय रोगी को संबंधित संवैधानिक प्रकार के साथ निर्धारित किया जाता है।

उपचार विशेष रूप से प्रभावी होता है जब दो समानताएं मेल खाती हैं।

होम्योपैथिक संविधान

होम्योपैथिक संविधान की अवधारणा लोगों के संविधान के बारे में सामान्य विचारों से भिन्न है। क्लासिक संवैधानिक प्रकारों में शामिल हैं:

• नॉर्मोस्टेनिक;
• हाइपरस्थेनिक;
• दैहिक

होम्योपैथी में, उन्हें महत्वपूर्ण विवरणों के साथ पूरक किया जाता है:

• त्वचा, बाल, आंखों के रंग अंतर;
• नमी या शुष्क त्वचा;
• छोरों की गर्मी या ठंडक;
• गालों का द्विपक्षीय या एकतरफा ब्लश।

इस तरह के वैयक्तिकरण और शारीरिक विशेषताओं का विवरण होम्योपैथिक संविधान की विशेषता है।

रोगी के व्यवहार और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को भी ध्यान में रखा जाता है:

1. रोगी मनोविज्ञान में से एक से संबंधित है: संगीन, कोलेरिक, कफयुक्त, उदासीन।
2. व्यक्ति का प्रकार: कलात्मक या मानसिक।
3. विवरण स्पष्ट करना सुनिश्चित करें: एक सपने में पसंदीदा स्थिति, आदि। रोगी का चंद्रमा, सूर्य और विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं के प्रति दृष्टिकोण।

कैसे जारी किया जाता है

एक नुस्खे के बिना - रूसी संघ के स्वास्थ्य मंत्रालय द्वारा अनुमोदित आदेश के अनुसार जटिल और एक-घटक होम्योपैथिक दवाएं।

नुस्खे द्वारा - सूची ए से एकल-घटक दवाएं, साथ ही साथ दवाएं जो नुस्खे के अनुसार तैयार की जाती हैं।

भंडारण

एक अंधेरी, सूखी, ठंडी जगह में अनुशंसित भंडारण। दवाओं को विदेशी गंधों और प्रभावों से बचाना चाहिए।मजबूत महक और वाष्पशील उत्पादों (कपूर, क्रेओसोट) को अलग से संग्रहित किया जाता है।तैयारी के भंडारण की अवधि - 2-3 वर्ष।जितना हो सके दवाओं को छूने की सलाह दी जाती है। आवश्यक खुराक को अपने हाथ की हथेली में डालना चाहिए और तुरंत मुंह में भेजना चाहिए।फर्श पर बूंदों को त्याग दिया जाना चाहिए।

घरेलू प्राथमिक चिकित्सा किट के लिए होम्योपैथिक दवाओं की सूची

सबसे आम बीमारियों और सिंड्रोम के लिए घर पर दवाओं का एक छोटा सा सेट होना उपयोगी है:एकोनाइट, अर्निका, आर्साल्ब, बेलाडोना, ब्रायोनिया, कैमोमिला, हेपर सल्फ।, मर्क्यूरियस, नेट। मूर।, पल्सेटिला, फास्फोरस, रस टॉक्स, नक्स वोमिका, सल्फर।उन लोगों के लिए होम्योपैथिक उपचारों की एक सूची है, जिनके पास पहले से ही उपचार का अनुभव है। यह 25 पदार्थों द्वारा दर्शाया गया है।

छुट्टी पर आवश्यक दवाएं

होम्योपैथिक उपचार उन विकारों के इलाज में बहुत प्रभावी हो सकते हैं जो आराम के दिनों को बाधित कर सकते हैं।

विभिन्न जटिलताओं के लिए उपयोगी होम्योपैथिक उपचारों की सूची निम्नलिखित है:

नीचे होम्योपैथिक उपचार (सूची) की आंशिक सूची और उनके मुख्य संकेतों का विवरण दिया गया है। उनका उपयोग आपातकालीन देखभाल और तीव्र परिस्थितियों में किया जाता है:

ऊपर प्रस्तुत होम्योपैथिक दवाएं (दवाओं की सूची) असामान्य प्रभाव वाले उपचारों की पूरी सूची से बहुत दूर हैं। और भी बहुत से हैं।

इसके अलावा संदर्भ पुस्तकों में आप वर्णानुक्रम में होम्योपैथिक दवाओं की एक सूची पा सकते हैं, जिसमें औसतन 50-100 पदार्थ होते हैं। संक्षिप्त विवरणसक्रिय पदार्थ और मुख्य संकेत।

होम्योपैथिक उपचार का उपयोग कई मामलों में फार्माकोथेरेपी को कम करने या समाप्त करने और इसकी शुरुआत को रोकने की अनुमति देता है। दुष्प्रभावऔर औषधीय रोग।

लाइक से ही ठीक होता है। मिथक और हकीकत।
(हिप्पोक्रेट्स से हैनिमैन तक))

टिप्पणी

लेख होम्योपैथिक उपचार पद्धति के विकास में मुख्य चरणों का विवरण प्रदान करता है, इसके गठन की उत्पत्ति, अभिव्यक्तियों की विविधता।

समानता के सिद्धांत के उपयोग के उदाहरण लोग दवाएंपुरातनता, अनुभव का वर्णन करता है व्यावहारिक आवेदनयह सिद्धांत और हिप्पोक्रेट्स और पैरासेल्सस के कार्यों में इसके सैद्धांतिक विकास।

उपचार की समग्र पद्धति के रूप में होम्योपैथी के निर्माण में उत्कृष्ट जर्मन चिकित्सक सैमुअल हैनिमैन (1755-1843) की ऐतिहासिक भूमिका का उल्लेख किया गया है।

"चेल्डियन, सांसारिक चीजों की तुलना स्वर्गीय चीजों और स्वर्ग को निचली दुनिया से करते हुए, ब्रह्मांड के हिस्सों की इस पारस्परिक सहानुभूति में देखा, उनकी स्थिति से अलग, लेकिन उनके सार से नहीं, सद्भाव जो उन्हें एक संगीत तार की तरह एकजुट करता है ।"

(अलेक्जेंड्रिया के फिलो "अब्राहम के प्रवास पर")

कुछ नियम हैं जो ब्रह्मांड के सभी क्षेत्रों में व्याप्त हैं, पदार्थ और आत्मा के सबसे छिपे हुए क्षेत्रों में प्रवेश करते हैं, हमारी चेतना को प्रभावित करते हैं, अवचेतन की गहराई को कवर करते हैं, और साथ ही साथ हर चीज के लिए महत्वपूर्ण, आधारशिला हैं जिसे दृश्यमान कहा जाता है और अदृश्य, आसन्न और पारलौकिक, आंतरिक और बाहरी, नर और मादा। शायद सबसे प्रसिद्ध में से एक और, एक ही समय में, हमारी वास्तविकता की रहस्यमय घटना समानता का सिद्धांत है, जिसका मुख्य विचार तीसरी-दूसरी शताब्दी की शुरुआत में उल्लिखित किया गया था। ई.पू. हेमीज़ ट्रिस्मेगिस्टस ने "द एमराल्ड टैबलेट" ग्रंथ में निम्नलिखित शब्दों में कहा: "जो नीचे है वह ऊपर जैसा है, और जो ऊपर है वह नीचे जैसा है। और यह सब केवल एक ही होने वाले चमत्कार के लिए।"

लेकिन, दुर्भाग्य से, जाहिरा तौर पर "लाइक प्रोड्यूस लाइक" सिद्धांत का सबसे आम उपयोग विभिन्न युगों में कई लोगों द्वारा दुश्मन को नुकसान पहुंचाने या नष्ट करने के लिए उसकी छवि को खराब करने या उसे पूर्ण विश्वास में नष्ट करने का प्रयास है कि जिस व्यक्ति के खिलाफ ये निर्देशित क्रियाएं हैं, उसी पीड़ा का अनुभव करेंगे या मरेंगे।

"हजारों साल पहले यह प्राचीन भारत, बेबीलोन और मिस्र, साथ ही ग्रीस और रोम के जादूगरों के लिए जाना जाता था, और आज भी ऑस्ट्रेलिया, अफ्रीका और स्कॉटलैंड में, कपटी और दुर्भावनापूर्ण लोग इसका सहारा लेते हैं। भारतीयों उत्तरी अमेरिकाउनका मानना ​​है कि रेत, राख या मिट्टी पर किसी की आकृति बनाकर, या किसी वस्तु को मानव शरीर समझकर, और फिर उसे एक नुकीली छड़ी से छेदना या उसे कोई अन्य क्षति पहुंचाना, वे चित्रित व्यक्ति को समान नुकसान पहुंचाते हैं। उदाहरण के लिए, जब एक ओजिबवे भारतीय किसी पर हमला करना चाहता है, तो वह अपने दुश्मन की लकड़ी की छवि बनाता है और सुई चलाता है या उसके सिर (या दिल) में एक तीर चलाता है, इस विश्वास के साथ कि अगर सुई या तीर गुड़िया को छेदता है शरीर के इस हिस्से में दुश्मन को कैसा लगेगा तेज दर्द। यदि वह दुश्मन को मौके पर ही मारने का इरादा रखता है, तो वह जादू-टोना करते हुए गुड़िया को जला देता है और दफना देता है। पेरू के भारतीयों ने आटे के साथ मिश्रित वसा से उन लोगों की छवियां बनाईं जिन्हें वे पसंद नहीं करते थे या डरते थे, और फिर इन छवियों को उस सड़क पर जला दिया जिस पर पीड़ित को गुजरना था। इसे "आत्मा को जलाना" कहा जाता था।

होम्योपैथिक जादू, छवियों का उपयोग करते हुए, आमतौर पर अवांछनीय लोगों को अगली दुनिया में भेजने के दुर्भावनापूर्ण इरादे से किया जाता था। लेकिन इसका इस्तेमाल (हालांकि बहुत कम ही) परोपकारी इरादों के साथ किया गया था, उदाहरण के लिए, दूसरों की मदद करने के लिए, जिसमें बच्चे के जन्म की सुविधा देना या बंजर महिलाओं को संतान देना शामिल है। बटक (सुमात्रा) में, एक बांझ महिला जो माँ बनना चाहती है, एक लकड़ी की गुड़िया बनाती है, जिसे वह अपनी गोद में रखती है, यह विश्वास करते हुए कि इससे उसकी इच्छा पूरी होगी।

बोर्नियो द्वीप के कुछ दयाक श्रम में महिला को एक जादूगर को आमंत्रित करते हैं, जो अपने शरीर की मालिश करके, यानी तर्कसंगत तरीके से प्रसव को सुविधाजनक बनाने की कोशिश करता है। इस बीच, कमरे के बाहर, एक और जादूगर उसी लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए प्रयास कर रहा है जो हमें पूरी तरह से तर्कहीन प्रतीत होगा। वह श्रम में होने का दिखावा करता है: उसके पेट से बंधा एक बड़ा पत्थर उसके शरीर के चारों ओर लपेटा हुआ है, जो गर्भ में एक बच्चे को दर्शाता है। निर्देशों का पालन करते हुए उसका सहयोगी वास्तविक कार्य क्षेत्र (कमरे में) में चिल्लाता है, वह शरीर के चारों ओर काल्पनिक बच्चे को घुमाता है, वास्तविक बच्चे के जन्म तक उसकी गतिविधियों को ठीक से दोहराता है।

प्राचीन ग्रीस में, एक व्यक्ति जिसे गलती से मृत माना जाता था और जिसके लिए उसकी अनुपस्थिति में अंतिम संस्कार किया जाता था, उसे तब तक मृत माना जाता था जब तक कि वह एक नए जन्म के संस्कार से नहीं गुजरा। उसे एक महिला के पैरों के बीच ले जाया गया, धोया गया, कपड़े में लपेटा गया और एक गीली नर्स की देखभाल के लिए सौंप दिया गया। इस संस्कार के सावधानीपूर्वक निष्पादन के बाद ही, वापसी करने वाला स्वतंत्र रूप से जीवित लोगों के साथ संचार में प्रवेश कर सकता था।

समानता के सिद्धांत के आवेदन का क्षेत्र आंतरिक और बाहरी उद्देश्यों से तय होता था जिसने इस सिद्धांत के वाहक को कार्य करने के लिए प्रेरित किया, जो प्राचीन काल में आमतौर पर एक जादूगर था। आदिम समाज के विकास के शुरुआती चरणों में, जादुई संस्कार और अनुष्ठान जनजाति के किसी भी सदस्य द्वारा किए जाते थे, अधिक बार उन वृद्ध लोगों द्वारा जिन्हें आवश्यक समारोहों को करने का अनुभव था। इसके बाद, ऐसे लोग दिखाई दिए जिन्हें विशेष क्षमताओं से संपन्न माना जाता था, और सबसे बढ़कर, अलौकिक दुनिया और उसके निवासियों के साथ संवाद करने की क्षमता। विभिन्न राष्ट्रों ने उन्हें अलग-अलग कहा - एक जादूगर, जादूगर, ढलाईकार, जादूगर, आदि। But सामाजिक सम्मेलनपूर्व-वर्ग समाज में, उनके पास एक था: एक जादुई प्रथा, जिसका लक्ष्य आदिम समुदाय को अलौकिक शक्तियों की सुरक्षा प्रदान करना और अमित्र जनजातियों और बुरी आत्माओं से जादू टोना की साज़िशों से रक्षा करना था।

"जादुई सोच दो सिद्धांतों पर आधारित है। उनमें से पहला कहता है: जैसा पैदा होता है वैसा ही होता है, या प्रभाव उसके कारण जैसा होता है। दूसरे सिद्धांत के अनुसार, जो चीजें एक बार एक-दूसरे के संपर्क में आ जाती हैं, वे सीधे संपर्क की समाप्ति के बाद भी दूर-दूर तक परस्पर क्रिया करती रहती हैं। पहले सिद्धांत को समानता का नियम कहा जा सकता है, और दूसरा, संपर्क या संदूषण का नियम। पहले सिद्धांत से, अर्थात् समानता के नियम से, जादूगर यह निष्कर्ष निकालता है कि वह किसी भी वांछित क्रिया को केवल उसकी नकल करके उत्पन्न कर सकता है। दूसरे सिद्धांत के आधार पर, वह यह निष्कर्ष निकालता है कि वह वस्तु के साथ जो कुछ भी करता है उसका प्रभाव उस व्यक्ति पर भी पड़ेगा जो कभी इस वस्तु के संपर्क में था (उसके शरीर के अंग के रूप में या अन्यथा)। होम्योपैथिक, या अनुकरणीय, जादू को समानता के नियम के आधार पर जादू टोना तकनीक कहा जा सकता है। संपर्क या संक्रमण के नियम के आधार पर संक्रामक जादू को टोना-टोटका तकनीक कहा जा सकता है।

कई शताब्दियों तक, चिकित्सा पद्धतियों का अनुष्ठान पक्ष चिकित्सा पर हावी रहा, साथ ही, विकासशील धर्म के साथ जादू तेजी से जुड़ा हुआ था।

होमर से शुरू होकर, पहले से ही स्थापित मंदिर चिकित्सा की पृष्ठभूमि के खिलाफ, वैज्ञानिक चिकित्सा उभरने लगी, व्यावहारिक चिकित्सा गतिविधियों के अलावा, मानव शरीर में सामान्य और रोग प्रक्रियाओं का अध्ययन, जिसने वैज्ञानिक दृष्टिकोण को सबसे आगे रखा। प्राचीन ग्रीस में, और फिर अन्य देशों में, कई चिकित्सा केंद्र बनाए गए, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध ग्रीक कोस था, जहां लगभग 460 ईसा पूर्व। इ। प्रसिद्ध आस्कलेपिएड्स हिप्पोक्रेट्स का जन्म हुआ था। Asclepiades के परिवार में, डॉक्टरों का एक विशेषाधिकार प्राप्त तबका जो खुद को शास्त्रीय युग की चिकित्सा के देवता का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी मानते हैं - Asclepius, Knida और Kos में, संचरण चिकित्सा ज्ञानपिता से पुत्र के पास गया।

हिप्पोक्रेटिक डॉक्टरों के लिए उपचार की मुख्य विधि - डॉक्टरों का एक समूह, जिन्होंने अलग-अलग वर्षों में सभी 62 ग्रंथ लिखे (एपोक्रिफ़ल कार्यों की गिनती नहीं) जो हिप्पोक्रेटिक संग्रह का हिस्सा हैं - इसके विपरीत, यानी एंटीपैथी द्वारा उपचार का सिद्धांत है। हालाँकि, हिप्पोक्रेट्स की शिक्षाएँ इतनी विविध हैं कि समान लोगों द्वारा उपचार के उदाहरण भी हैं।

हिप्पोक्रेट्स और उनकी शिक्षाओं पर अपने काम में, 17 वीं शताब्दी की वैज्ञानिक चिकित्सा के जाने-माने प्रतिनिधि, जन कोर्नरी, हिप्पोक्रेटिक संग्रह का जिक्र करते हुए लिखते हैं: "प्रति सिमिलिया मॉर्बस फिट, और प्रति सिमिलिया अदिबिता पूर्व मोर्बो सनंतुर। वेलट यूरिनाई स्टिलिसिडियम आइडेम फैसिट सी नॉन सिट, एट, सी सिट, इडेम सेडैट। एट टुसिस इओडेम मोडो, वेलट यूरिनाई स्टिलिसिडियम, अब इस्डेम फिट और सेडाटुर, एलिक्वांडो ऑटोम ए इसके विपरीत। “बीमारी ठीक उसी तरह से पैदा होती है, जैसी इसे ठीक करने के लिए इस्तेमाल की जाती है। उदाहरण के लिए, मूत्र का प्रतिधारण उन्हीं चीजों के कारण होता है जो इसे ठीक करते हैं। उसी तरह, खांसी उन्हीं दवाओं के प्रभाव से आ सकती है जो आमतौर पर इसे रोकती हैं - कभी-कभी, हालांकि, इसके विपरीत।

शास्त्रीय होम्योपैथी के संस्थापक, एस। हैनीमैन ने अपने काम "द ऑर्गन ऑफ मेडिकल आर्ट" में उल्लेख किया है: "पहले से ही हिप्पोक्रेट्स को जिम्मेदार पुस्तक के लेखक केवल सफेद हेलबोर (हेलेबोरस अल्बस) द्वारा ठीक किए गए एक बहुत ही जिद्दी हैजा की बात करते हैं, जो , इस बीच, अपने स्वभाव से, हैजा पैदा करता है - जैसा कि फोरेक्टस, लेडेलियस, रीमैन और कई अन्य लोगों द्वारा देखा गया है।

प्राचीन चिकित्सकों और दार्शनिकों द्वारा भ्रूण के कुछ हिस्सों के भेदभाव को समझाने के लिए लागू किए गए कानूनों में से एक यह था कि पसंद की प्रवृत्ति होती है। तो, हिप्पोक्रेट्स के लिए जिम्मेदार "बच्चे के बीज और प्रकृति पर" ग्रंथ में, यह कहता है: "शरीर, श्वास से बढ़ रहा है, सदस्यों में विभाजित है, और इसमें सब कुछ समान है जो इसके समान है: घना घना, दुर्लभ से दुर्लभ, नम से गीला; सब कुछ अपने स्थान पर दौड़ता है, जिससे उसका आत्मीयता है और जहां से वह आया भी है। और जो कुछ घने से आया है वह घना हो जाता है, और जो कुछ भी गीला से आता है वह गीला हो जाता है, और बाकी सब कुछ उसी तरह से विकास के दौरान उत्पन्न होता है।

समानता के कानून का एक और पहलू "मनुष्य की प्रकृति पर" ग्रंथ में प्रकट होता है, जो मानव शरीर में एक दवा की कार्रवाई के सिद्धांत को संदर्भित करता है: "जब दवा शरीर में प्रवेश करती है, तो यह सबसे पहले सब कुछ निकालती है। यह शरीर में मौजूद सभी तत्वों से सबसे समान है। प्रकृति, और फिर बाकी सब कुछ निकालती और शुद्ध करती है, जैसे पौधे लगाए जाते हैं, जब वे पृथ्वी में प्रवेश करते हैं, तो उनमें से प्रत्येक पृथ्वी से निकालता है जो इसके अनुकूल होता है प्रकृति।

समय के साथ, हिप्पोक्रेट्स की शिक्षाएँ विशेषज्ञों के ज्ञान के संकीर्ण दायरे से बहुत आगे निकल गईं और शिक्षित लोगों की सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा बन गईं। द्वितीय शताब्दी ई. में। हिप्पोक्रेट्स की ख्याति ग्रीक दुनिया के सबसे दूर तक फैल गई। उनके विचारों के प्रसार में एक महत्वपूर्ण योगदान प्राचीन काल के उत्कृष्ट चिकित्सक गैलेन ने पेरगामम से किया था, जिसके बारे में 19 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध फ्रांसीसी चिकित्सक चार्ल्स डारंबर ने लिखा था: चिकित्सा विज्ञान के विकास में "।

युग बदल गए, नए शिक्षक अपनी मूल अवधारणाओं के साथ प्रकट हुए, जिनके अनुयायी थे। सिद्धांतों का जन्म हुआ, उनका जीवन जीया, और उनमें से अधिकांश गुमनामी में डूब गए या अपने अस्तित्व के ऐतिहासिक तथ्य के रूप में बने रहे, साथ ही साथ उनके लेखक - अक्सर चिकित्सा विज्ञान के प्रतिभाशाली और प्रमुख प्रतिनिधि। लेकिन हर समय पीड़ित व्यक्ति के इलाज का वास्तविक व्यावहारिक अनुभव ही डॉक्टरों और चिकित्सकों के काम की प्रभावशीलता का मुख्य मानदंड बना रहा।

फिलिप ऑरोल थियोफ्रेस्टस बॉम्बैस्ट वॉन होहेनहाइम का नाम चिकित्सा और दर्शन के इतिहास में पैरासेल्सस (1493 - 1541) के रूप में दर्ज किया गया। वह न केवल एक चिकित्सक थे, बल्कि एक कीमियागर, दार्शनिक और विद्वता के खिलाफ एक सक्रिय सेनानी भी थे। विज्ञान के लिए उनकी महान सेवा रसायन विज्ञान के साथ चिकित्सा के संयोजन में निहित है। उपचार और कीमिया में लगे होने के कारण, उन्होंने एक श्रृंखला का परिचय दिया रासायनिक पदार्थचिकित्सा पद्धति में, आईट्रोकेमिस्ट्री की नींव रखना।

उनके विश्वदृष्टि के अनुसार, प्राथमिक पदार्थ ईश्वर की रचना का परिणाम है। दुनिया, प्रकृति अपनी सभी अभिव्यक्तियों में उसे एक स्थूल जगत लगती थी, और उसमें मनुष्य को एक सूक्ष्म जगत माना जाता था। प्रकृति पर मनुष्य की पूर्ण निर्भरता को समझते हुए, उन्होंने उसे उसके साथ एकता में माना, यह मानते हुए कि उनके बीच घनिष्ठ एकता है, पूर्ण पत्राचार है, और उनकी समग्रता में वे एक ही संपूर्ण का प्रतिनिधित्व करते हैं। Paracelsus के लिए ज्ञान की प्रक्रिया प्रकृति के साथ शुरू हुई। इसमें Paracelsus अपने कई आधिकारिक पूर्ववर्तियों और समकालीनों से भिन्न था। उन्होंने "अश्लील" स्पिरिट कैस्टर और उन्हें "कॉल" करने वालों के साथ एक समझौता नहीं किया।

Paracelsus का मानना ​​था कि प्रत्येक प्राणी एक तक सीमित नहीं है शारीरिक काया, अन्य शरीर भी हैं जो मानव आंखों के लिए अदृश्य हैं, जिसे उन्होंने कहा - तारकीय शरीर, मानव और दिव्य आत्माएं। एक व्यक्ति न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि अपने विचारों और भावनाओं से भी दुनिया को प्रभावित करने में सक्षम है। इस प्रकार, Paracelsus का दर्शन ब्रह्मांड के लिए मनुष्य की जिम्मेदारी और इसके संबंध में उत्पन्न होने वाली नैतिक आवश्यकताओं के प्रश्न को उठाता है। यदि कोई व्यक्ति ब्रह्मांड के नियमों का विरोध करता है, कानून का पालन नहीं करता है, तो वह विश्व सद्भाव में कलह लाता है।

"ग्रहों की प्रकृति में खोजे गए कीमिया के रहस्य" पुस्तक में, वह लिखते हैं: "डॉक्टर को सभी बीमारियों के मूल कारण को जानने की जरूरत है, ताकि वह यह भेद कर सके कि कौन से खराब मांस या पेय से उपजा है, और कौन से सेब से, जड़ी बूटियों और पृथ्वी के अन्य फल; और उसके लिए जड़ी-बूटियों और जड़ों के रहस्यों को जानना उपयोगी है, जो रोग को ठीक कर सकते हैं। लेकिन अगर कारण खनिजों में निहित है, तो ऐसे रोगों को ज्ञात धातुओं के रहस्यों से ठीक किया जाना चाहिए, क्योंकि जड़ी-बूटियों और जड़ों के रहस्य पूरी तरह से अलग हैं और यहां शक्तिहीन हैं। इसी प्रकार, यदि रोग स्वर्ग के प्रभाव से होते हैं, तो उपरोक्त रहस्यों में से कोई भी उनसे छुटकारा नहीं पा सकेगा, लेकिन उन्हें ज्योतिष और स्वर्गीय प्रभाव से ठीक किया जाना चाहिए। अंत में, यदि यह या वह बीमारी या हमला किसी व्यक्ति पर किसी अलौकिक तरीके से, जादू टोना या किसी तरह के जादू टोना द्वारा बुलाया जाता है, तो बताई गई तीन दवाओं में से कोई भी मदद नहीं करेगा; लेकिन एक जादुई उपाय होना चाहिए जिससे इसे ठीक किया जा सके।"

Paracelsus एक ऐसे वातावरण में रहता था जो बाहरी पवित्रता की विशेषता थी, जो अक्सर एक आंतरिक खालीपन के पीछे छिपा होता था, और एक ईसाई के रूप में, उसने निम्नलिखित सिद्धांतों का प्रचार किया: "हमें तीन मुख्य पदों पर अपने ज्ञान की नींव और आधारशिला स्थापित करनी चाहिए। इनमें से पहली है प्रार्थना (जो अच्छी है उसके लिए प्रबल लालसा और इच्छा)... और अगर हम इसे सही तरीके से और शुद्ध, खुले दिल से करते हैं, तो हम जो मांगते हैं वह हमें प्राप्त होगा और हम जो चाहते हैं उसे प्राप्त करेंगे। अनन्त के द्वार जो बन्द किए गए थे, हमारे साम्हने खुलेंगे, और जो हमारी दृष्टि से छिपा था, वह हम पर प्रगट होगा। अगला सिद्धांत विश्वास है; किसी ऐसी चीज का साधारण विश्वास नहीं जो सच हो या न हो, बल्कि ज्ञान पर आधारित आस्था, अटल विश्वास, एक ऐसा विश्वास जो पहाड़ों को हिलाकर समुद्र में डुबा सकता है और जिसके लिए सब कुछ संभव है। तीसरा सिद्धांत है कल्पना। यदि यह शक्ति हमारी आत्मा में ठीक से जाग्रत हो जाए, तो हमारे लिए इसे अपने विश्वास के साथ सामंजस्य बिठाना कठिन नहीं होगा। गहरे विचार में डूबा हुआ व्यक्ति उस व्यक्ति के समान है जिसने अपनी सारी इंद्रियां खो दी हैं। दुनिया उसे मूर्ख समझती है, लेकिन वह सर्वशक्तिमान के लिए बुद्धिमान है। वह अपनी आत्मा के माध्यम से भगवान तक पहुंच सकता है। इस तरह, हम प्रेरितों की तरह बन सकते हैं और न तो मृत्यु से डर सकते हैं, न जेल, न पीड़ा, न यातना, न थकान, न भूख, और न ही किसी और चीज से।

दवाओं को निर्धारित करने में नोजोलॉजिकल दृष्टिकोण की नपुंसकता और "जैसे के साथ इलाज" के होम्योपैथिक सिद्धांत को पैरासेल्सस द्वारा निम्नलिखित शब्दों में प्रचारित किया जाता है: "एक बीमारी का नाम दवा के लिए एक संकेत के रूप में काम नहीं करता है। यह समान है, जिसकी तुलना इसके समान से की जानी चाहिए, और यह तुलना उपचार के लिए अद्भुत यौगिकों की खोज की ओर ले जाती है ... एक भी गर्म रोग सर्दी से ठीक नहीं होता है, न ही ठंड से - गर्मी से। लेकिन अक्सर ऐसा होता है कि जो अपने जैसा होता है वह खुद ही ठीक हो जाता है..."।

मध्य युग के अंत में पेरासेलसस की प्रतिभा ने स्थापित परंपराओं की नाकाबंदी के माध्यम से तोड़ने का एक हताश प्रयास किया, पहली बार चिकित्सा पद्धति में कई नए उपचार, पौधे और खनिज मूल दोनों के आधार पर पेश किए गए थे। वही "तत्व" जो जीवित शरीर का हिस्सा हैं, जीवित शरीर की संरचना में भाग लेते हैं। प्रकृति के सभी शरीर; एक नोसोलॉजिकल दृष्टिकोण पर मानव स्वास्थ्य के लिए एक समग्र दृष्टिकोण की प्राथमिकता के आधार पर चिकित्सा के सिद्धांत को विकसित किया, जिसने "होम्योपैथी" नाम के तहत हमें ज्ञात एक चिकित्सा पद्धति के शुरुआती उद्भव में योगदान दिया और जिसके संस्थापक जर्मन चिकित्सक ईसाई हैं फ्रेडरिक सैमुअल हैनिमैन (1755-1843)

अठारहवीं शताब्दी में चिकित्सा एक धूमिल अवस्था में थी। फिजियोलॉजी, पैथोलॉजी और डायग्नोस्टिक्स लगभग मौजूद नहीं थे; लेकिन, फिर भी, उन्होंने निश्चित रूप से प्रत्येक बीमारी को कुछ अधिक जटिल तरीके से समझाने की कोशिश की, जिसके परिणामस्वरूप बीमारियों की उत्पत्ति के सभी प्रकार और विभिन्न सिद्धांत और परिकल्पनाएं बनाई गईं, जिनके लिए रचना की गई डेस्कऔर बिना किसी वास्तविक आधार के।

एक शानदार डॉक्टर होने के नाते, आसपास की वास्तविकता के यथार्थवादी दृष्टिकोण, अपने समय के विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में विश्वकोश ज्ञान और एक विशाल रचनात्मक क्षमता को मिलाकर, हैनिमैन ने समकालीन चिकित्सा की सभी अक्षमताओं को देखा, और 1808 में उन्होंने कहा: "आखिरकार, यह है जोर से और खुले तौर पर कहना आवश्यक है, और यह पूरी दुनिया के सामने जोर से और स्पष्ट रूप से कहा जाए: हमारी चिकित्सा कला को सिर से पैर तक पूर्ण परिवर्तन की आवश्यकता है। वह सब कुछ किया जाता है जिसकी आवश्यकता नहीं होती है, और जो सबसे आवश्यक है उसे पूरी तरह से अनदेखा कर दिया जाता है। बुराई इतनी बड़ी हो गई है कि जोहान हस की नेकदिल सज्जनता अब मदद नहीं करेगी, और केवल मार्टिन लूथर का उग्र उत्साह, चट्टान की तरह कठोर, असाधारण बकवास को दूर कर सकता है।

हैनिमैन इस बात से अवगत थे कि सभी आधुनिक चिकित्सा वास्तविकता से अधिक से अधिक अलग होती जा रही थी, और निरंतर खोज में थी, बहुत कुछ पढ़ा, पेशेवर रूप से रासायनिक प्रयोग किए, फ्रांसीसी, अंग्रेजी और इतालवी से चिकित्सा और रसायन विज्ञान के क्षेत्र में उत्कृष्ट कार्यों का अनुवाद किया। उन्होंने खुद को एक विदेशी भाषा से जर्मन में इन कार्यों के एक साधारण हस्तांतरण तक सीमित नहीं किया, बल्कि उन्हें अपने स्वयं के, बहुत मूल्यवान, नोट्स और स्वतंत्र अध्ययन के साथ पूरक किया। उस समय, उन्होंने पहले से ही पूरे जर्मनी में सर्वश्रेष्ठ वैज्ञानिकों और डॉक्टरों में से एक के रूप में प्रतिष्ठा प्राप्त की, जिनके नाम का हर जगह सम्मान किया गया और क्रेल के प्रसिद्ध "रासायनिक इतिहास" की सर्वश्रेष्ठ सजावट के रूप में कार्य किया। उनका काम "ऑन आर्सेनिक पॉइज़निंग" को अपनी तरह का एक क्लासिक माना जाता था और आज तक इसका महत्व नहीं खोया है; पूरे जर्मनी में वाइन के अध्ययन के लिए उनके द्वारा प्रस्तावित विधियों को "हैनीमैनियन वाइन सैंपल" कहा जाता था; शुद्ध मर्क्यूरिक नाइट्रस ऑक्साइड की उनकी तैयारी का अभी भी उनका नाम "मर्क्यूरियस सॉल्यूबिलिस हैनीमनी" है।

1790 में, एक घटना घटी जिसके कारण उपचार की एक नई पद्धति का जन्म हुआ। सिनकोना की क्रिया के लिए समर्पित कोलेन की "मेडिसिन" के एक खंड का अनुवाद करते हुए, उन्होंने इसे स्वयं पर परीक्षण करने का निर्णय लिया और पाया कि यह एक विशेष प्रकार के बुखार का कारण बनता है। "इस तथ्य ने उन्हें यह सोचने के लिए प्रेरित किया कि क्या सिनकोना आंतरायिक बुखार को ठीक करता है क्योंकि इसमें एक और कृत्रिम, लेकिन कमोबेश समान बुखार पैदा करने की क्षमता है, और क्या यह सभी औषधीय पदार्थों की विशिष्टता है, कि वे स्वस्थ में दर्दनाक रोग पैदा करने में सक्षम हैं। लोगों के समान स्थितियाँ जिनमें वे बीमारों को ठीक करते हैं, अर्थात्। रोग और उपचार के बीच संबंध के आधार पर, जिसे बाद में उन्होंने "होम्योपैथिक" नाम दिया। इस प्रश्न पर गहन चिंतन और प्राचीन और आधुनिक साहित्य के 6 वर्षों के गहन अध्ययन, प्राचीन लेखकों और बाद के लेखकों में इस (होम्योपैथिक) सिद्धांत के अंशों का पता लगाने के उद्देश्य से, उन्हें एक अधिक परिपक्व दृढ़ विश्वास की ओर ले गया कि इसकी जड़ में दवाओं के माध्यम से किसी भी वास्तविक कट्टरपंथी इलाज में सिमिलिया सिमिलीबस क्यूरेंटूर का सिद्धांत निहित है, और उन्होंने 1796 में हफ़लैंड की पत्रिका में इस छह साल के मानसिक कार्य के परिणाम को एक उल्लेखनीय लेख में शीर्षक के तहत प्रकाशित किया: "एक नए सिद्धांत का अनुभव औषधीय पदार्थों की उपचार शक्तियों को खोजने के लिए" "। इस काम में, पहली बार, एस। हैनिमैन की शिक्षाओं का सार लग रहा था: "प्रत्येक प्रभावशाली दवा मानव शरीर में एक निश्चित प्रकार की अपनी बीमारी को उत्तेजित करती है, जो अधिक विशिष्ट, निश्चित और मजबूत होती है, मजबूत होती है। दवा। प्रकृति का अनुकरण करना आवश्यक है, जो कभी-कभी एक पुरानी बीमारी को दूसरे में शामिल होने के माध्यम से ठीक करता है, और रोग को ठीक करने के लिए आवश्यक है (मुख्य रूप से पुरानी) वह औषधीय पदार्थ जो दूसरे को उत्तेजित करने में सक्षम है, जितना संभव हो सके , कृत्रिम रोग, और पहला ठीक हो जाएगा; सिमिलिया सिमिलीबस"।

1796 को होम्योपैथी का जन्म वर्ष माना जाता है।

1805 में, एस. हैनिमैन ने हफ़लैंड की पत्रिका में "प्रायोगिक चिकित्सा" नामक एक लेख भी प्रकाशित किया, जिसमें उनके "एक नए सिद्धांत पर प्रयोग" के मुख्य प्रावधानों को और विकसित किया गया था। इसमें रोगों की प्रकृति के बारे में किसी अटकलबाजी पर आधारित नहीं, बल्कि पूरी तरह से अनुभव और अवलोकन पर आधारित पूरे सिद्धांत की एक गंभीर और संक्षिप्त प्रस्तुति है। हैनिमैन अब अधिक आत्मविश्वास और मजबूती से उपचार के लिए अपना नियम प्रदान करता है, और न केवल पुरानी बल्कि गंभीर बीमारियों के लिए भी। "प्रकृति के नियमों के अनुसार, इस तरह के इलाज की सफलता, बिना किसी अपवाद के इतनी निश्चित, इतनी निश्चित, इतनी तेज है कि बीमारियों को ठीक करने की कोई भी विधि ऐसा कुछ नहीं दे सकती है। गंभीर और पुरानी बीमारियों का इलाज, चाहे कितना भी खतरनाक, कठिन और लंबा क्यों न हो, इतनी जल्दी, इतनी पूरी तरह से और इतनी सूक्ष्मता से आता है कि रोगी खुद को सीधे वास्तविक स्वास्थ्य की स्थिति में स्थानांतरित कर देता है, जैसे कि एक नई रचना के माध्यम से।

उसी समय, हैनिमैन ने अन्य दवाओं का परीक्षण करना जारी रखा, यह सुझाव देते हुए कि वे, सिनकोना की तरह, एक स्वस्थ शरीर में रोग की स्थिति पैदा करने में सक्षम होंगे, जैसा कि वे रोगियों में ठीक करते हैं। उनके पास छात्र और अनुयायी हैं जो इन अनुभवों में शामिल होते हैं।

वह अपने लिए उपलब्ध सभी चिकित्सा साहित्य का अध्ययन करता है और अपनी धारणा की पुष्टि करने वाले बहुत सारे सकारात्मक सबूत एकत्र करता है: जहां कहीं भी किसी औषधीय पदार्थ के माध्यम से किसी भी बीमारी को ठीक करने के एक विश्वसनीय मामले के बारे में बताया गया, जब सत्यापित किया गया, तो यह पता चला कि यह औषधीय पदार्थ है एक स्वस्थ व्यक्ति में लक्षण पैदा करने की क्षमता। ठीक उसी तरह जैसे कि यह एक रोगी में ठीक हो जाता है।

किए गए सभी कार्यों के आधार पर, वह यह निष्कर्ष निकालता है कि उसके ज्ञात रोगियों को ठीक करने के सभी मामलों में, सभी मामलों में एक दूसरे से भिन्न, एक है। आम लक्षणअर्थात्, रोग के लक्षणों और उपचार की शारीरिक क्रिया के लक्षणों के बीच समानता या होम्योपैथिकता, और इसलिए इन उपचारों को रोगी में ऐसी बीमारियों का इलाज करना चाहिए जो उनके समान हैं जो वे स्वस्थ में पैदा करते हैं .

हैनिमैन की शिक्षाओं को उनके क्लासिक काम ऑर्गन ऑफ द आर्ट ऑफ मेडिसिन या होम्योपैथिक उपचार के मूल सिद्धांत में विकसित किया गया था, जो 1810 में प्रकाशित हुआ था और बाद में पांच और संस्करणों के माध्यम से चला गया (अंतिम, 6 वां संस्करण, केवल 1921 के अंत में प्रकाशित हुआ था, लेखक की मृत्यु के कई साल बाद)।

इस अद्भुत पुस्तक में, हैनिमैन, जिन्होंने अब तक अपने उपचार के तरीके को "विशिष्ट" कहा, पहली बार इसे "होम्योपैथिक" नाम दिया, ग्रीक शब्द "होम्योयन" से - समान और "पैथोस" - रोग, पूरी तरह से अनुसार इस पद्धति के मूल व्यावहारिक नियम के साथ।- "सिमिलिया सिमिलिबस क्यूरेंटूर" - लाइक के साथ व्यवहार करें। हैनिमैन की शिक्षाओं को एक अलग विधर्म में अलग करने के लिए इस शब्द को मक्खी पर उठाया गया था। उन्हें खुद एक विधर्मी की मजबूर स्थिति में रखा गया था, और अब उनके आसपास इकट्ठे हुए शिष्यों को "होम्योपैथ" का सांप्रदायिक उपनाम मिला, और शब्द का मूल और व्याकरणिक रूप से सटीक अर्थ पूरी तरह से भुला दिया गया और विकृत हो गया, और अब एक विडंबना बन गया है कुछ छोटे से हास्यास्पद को निरूपित करने के लिए उपनाम।

हैनिमैन सीधे उस रास्ते पर चला जो उसके लिए था; दवाओं के शिक्षण और अथक परीक्षण के अलावा, वह उत्साह से निजी अभ्यास में लगे रहे और, अपने अद्भुत इलाज के लिए धन्यवाद, हर साल अधिक से अधिक प्रसिद्धि प्राप्त की। उनके शिष्यों ने भी अपने अभ्यास में होम्योपैथिक पद्धति को लागू किया, इलाज के उत्कृष्ट मामले भी प्राप्त किए और इस प्रकार उपचार की होम्योपैथिक पद्धति के प्रसार की सफलता में योगदान दिया।

हैनिमैन की शिक्षाओं के मूल सिद्धांत निम्नलिखित प्रावधानों तक उबाले गए: 1) स्वस्थ लोगों पर दवाओं के परीक्षण के आलोक में दवाओं के प्रभाव का अध्ययन करना; 2) इस प्रकार अध्ययन की गई दवाओं को होम्योपैथिक सिद्धांत के आधार पर रोगी के बिस्तर पर लगाना, अर्थात् ऐसी दवाओं से रोगों का इलाज करना जो स्वयं एक स्वस्थ व्यक्ति में समान रोगों का कारण बनती हैं; 3) इस सिद्धांत के अनुसार चुनी गई दवाओं का उपयोग छोटी खुराक में करें, अर्थात्, ऐसे तरीकों में जो अब अपने रुग्ण प्रभाव को प्रकट करने में सक्षम नहीं हैं, खुराक के प्रश्न में तर्क द्वारा नहीं, बल्कि नैदानिक ​​​​अनुभव और अवलोकन द्वारा निर्देशित किया जा रहा है; 4) प्रत्येक चुने हुए साधन को अलग-अलग, सरल रूप में, न कि कई अन्य के मिश्रण में नियुक्त करें। इन चार सिद्धांतों को, उनके गहरे विश्वास में, एक तर्कसंगत और सफल चिकित्सा का आधार बनना चाहिए था, और वे उपचार की विधि के संपूर्ण, स्वस्थ और अपरिवर्तनीय मूल का गठन करते हैं, जिसे ऑर्गन के आगमन के बाद से कहा जाने लगा है। होम्योपैथी"।

हैनिमैन ने स्वीकार किया कि समानता के नियम के अनुसार उपचार का सार, जिसे उन्होंने "प्राकृतिक" कहा, उनके लिए अज्ञात था; जिस तरह इसकी क्रिया का तंत्र अज्ञात है, लेकिन विभिन्न दवाओं के कई परीक्षणों के परिणामस्वरूप और नैदानिक ​​​​अनुभव के सबसे समृद्ध कई वर्षों के आधार पर, वह उन पैटर्नों को प्रकट करता है जो इस कानून के "सूत्र" का आधार बनते हैं: "होम्योपैथिक पद्धति के उपचार प्रभाव एक प्राकृतिक नियम के कारण होते हैं, जिसे आज तक मान्यता नहीं मिली है, लेकिन जिस पर, हालांकि, हर सही इलाज हर समय आधारित रहा है। इस कानून का सूत्र यहां दिया गया है: सबसे कमजोर गतिशील हार किसी अन्य मजबूत जीव द्वारा मज़बूती से नष्ट हो जाती है, यदि उत्तरार्द्ध अपने सार में पहले से अलग है, लेकिन इसके प्रकट होने के तरीके में बहुत समान है।

हैनिमैन ने अपने स्वयं के प्रमाण के कारण अपने उपचार के तरीके के लिए कोई वैज्ञानिक आधार नहीं खोजा। फिर भी, वह निम्नलिखित स्पष्टीकरण देता है, जिसे उन्होंने सबसे सही माना, क्योंकि यह पूरी तरह से शुद्ध अनुभव के आंकड़ों पर आधारित है: "कोई भी बीमारी (गैर-सर्जिकल) केवल सामान्य अवस्था से जीवन शक्ति के गतिशील विचलन में होती है, दृश्य दौरे। एक मरीज को होम्योपैथिक दवा लिखते समय, डॉक्टर उसे एक और गतिशील शक्ति के संपर्क में लाता है, जो एक प्राकृतिक बीमारी को एक कृत्रिम रोग में बदल देता है, जो पहले के समान और उससे कुछ हद तक मजबूत होता है। और चूँकि रोग उत्पन्न करने वाली शक्ति कुछ अभौतिक है, विशुद्ध रूप से गतिशील है, प्राकृतिक रोग जैसे ही एक कृत्रिम रोग द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, अस्तित्व समाप्त हो जाता है, पूर्व पर विजय प्राप्त कर ली जाती है और बाद वाले द्वारा नष्ट कर दिया जाता है। लेकिन चूंकि कृत्रिम रूप से प्रेरित रोग की अवधि आमतौर पर नगण्य होती है, तो इसे तुरंत जीवन शक्ति से दूर कर दिया जाता है, ताकि हमारे जीव का यह संरक्षक जल्द ही अखंडता और मूल स्वास्थ्य की सामान्य स्थिति में लौट आए।

लाइक के साथ एक रूप में या किसी अन्य का इलाज हैनिमैन से बहुत पहले से ही किया जा चुका था, और अपने ग्रंथ ऑर्गन में वह हिप्पोक्रेट्स, बुलड्यूक, डेथर्डिंग, मेजर, ब्रैंडेलियस, डैंकवर्ट्स, बर्थोलन, टूर, स्टॉर्क, स्टाल की ओर इशारा करता है, और निम्नलिखित बनाता है नोट:: "मैं इन उद्धरणों को उन लेखकों के लेखन से उद्धृत करता हूं, जिनके पास होम्योपैथी का पूर्वाभास था, इस शिक्षण की दृढ़ता के प्रमाण के रूप में नहीं, जो अपने आप में दृढ़ता से स्थापित है, लेकिन इस निंदा से बचने के लिए कि मैं इन पर चुप रहा मेरे लिए इस विचार की प्रधानता को सुरक्षित करने के लिए भविष्यवाणियां"। इन शब्दों से यह स्पष्ट है कि किसी और की खोज के लिए हैनिमैन का विनियोग प्रश्न से बाहर है; उन्होंने केवल यह बताया कि "यदि कभी-कभी कुछ ऋषि सिमिलिया सिमिलीबस जैसा कुछ सुझाने की हिम्मत करते हैं, तो किसी ने इस पर ध्यान नहीं दिया"; और उनके पास यह कहने का अच्छा कारण था कि "किसी ने भी इस होम्योपैथिक उपचार पद्धति को अब तक नहीं सिखाया है", "किसी ने भी इसे विकसित नहीं किया है" (हैनीमैन के इटैलिक)।

महान विचारों के हमेशा अपने अग्रदूत होते हैं और महान आविष्कारकों के हमेशा अपने अग्रदूत होते हैं। कई वैज्ञानिक पहले से ही प्रकृति में होम्योपैथिक सिद्धांत के अस्तित्व के बारे में अस्पष्ट रूप से जानते थे, लेकिन हैनिमैन अकेले और पहले होम्योपैथिक विचार के स्पष्ट और गहन मूल्यांकन की योग्यता के योग्य हैं और इस विचार को कड़ाई से वैज्ञानिक आगमनात्मक कानून के स्तर तक ले जाते हैं। .

अगली दो शताब्दियों में, ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों के कई वैज्ञानिकों ने समान व्यवहार के सिद्धांत की अवधारणा विकसित की। फिजियोलॉजिस्ट, भौतिकविदों और निश्चित रूप से, होम्योपैथिक डॉक्टरों, जिन्होंने अपने शिक्षक के काम को जारी रखा, ने इस सामान्य कारण में विशेष रूप से महान योगदान दिया।

समानता के सिद्धांत को बाइबिल में एक अप्राप्य और रहस्यमय ऊंचाई तक उठाया गया है, जहां उत्पत्ति की पुस्तक के पहले अध्याय में यह कहा गया है: "और भगवान ने कहा: आइए हम मनुष्य को अपनी छवि में [और] अपनी समानता में बनाएं, और चलो वे समुद्र की मछलियों, और आकाश के पक्षियों, [और पशुओं,] और घरेलू पशुओं, और सारी पृय्वी पर, और सब रेंगनेवाले जन्तुओं पर जो पृय्वी पर रेंगते हैं, प्रभुता करते हैं। और परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार उत्पन्न किया, परमेश्वर के स्वरूप के अनुसार उस ने उसको उत्पन्न किया; उसने उन्हें नर और मादा बनाया" [उत्प। 1:26-27]

पुराने नियम के भविष्यवक्ता यशायाह, जिन्होंने यहूदियों के राजाओं के धर्मत्याग, लोगों की दुष्टता को देखा, और जो इसके संबंध में 705-701 में अनुसरण किया। ईसा पूर्व अश्शूर के आक्रमण और यरूशलेम की घेराबंदी, इस अवसर पर वह कहता है: “तो तुम किस से परमेश्वर की तुलना करोगे? और तुम उसके साथ क्या समानता पाओगे? [यशायाह 40:18]

रोमियों को प्रेरित पौलुस के पत्र में हीलिंग दैवीय शक्ति का पता चलता है: "क्योंकि कानून, मांस से कमजोर, शक्तिहीन था, भगवान ने अपने पुत्र को पापी मांस की समानता में पाप के लिए भेजा, और पाप की निंदा की। मांस" [रोम। 8:3]

यहूदियों ने खुद को एक सोने के बछड़े के रूप में एक मूर्ति बनाने के बाद और भगवान के सार के बारे में उनके भ्रम की समानता के बारे में बताया, जो उन्हें मिस्र से बाहर लाए, मूसा, सिनाई पर्वत से लौटकर, "अपने हाथों से गोलियां फेंक दी और तोड़ दिया उन्हें पहाड़ के नीचे; और उन्होंने जो बछड़ा बनाया था, उसे लेकर आग में फूंक दिया, और उसे मिट्टी में मिला दिया, और पानी पर बिखेर दिया, और इस्त्राएलियों को पीने को दिया" [निर्ग. 32,19-20]

समान के साथ व्यवहार करने के सिद्धांत का एक ज्वलंत उदाहरण नंबर की पुस्तक में दिया गया है, जो मिस्र से यहूदियों के पलायन की अवधि के दौरान हुई एक घटना का वर्णन करता है, जब सांप के काटने के परिणामस्वरूप "कई लोग मारे गए थे [ इसराएल के बेटे]” [संख्या 21.6]। "और यहोवा ने मूसा से कहा: अपने आप को एक [कांस्य] नाग बना और इसे एक बैनर पर रख दिया, और [यदि सांप किसी व्यक्ति को काटता है], तो काटा हुआ, उसे देखकर जीवित रहेगा। और मूसा ने तांबे का एक साँप बनाया और उसे एक बैनर पर रखा, और जब साँप ने उस आदमी को डस लिया, तो वह पीतल के साँप को देखकर जीवित रह गया" [गिनती 21:8-9]।

यूहन्ना के सुसमाचार में इस घटना का एपोथोसिस कहा गया है: "और जैसे मूसा ने जंगल में सांप को उठाया, वैसे ही मनुष्य के पुत्र को भी ऊंचा किया जाना चाहिए, ताकि हर कोई जो उस पर विश्वास करता है, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन" [यूहन्ना 3:14-15]। साहित्य:

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इगोर के। नूरमीव।

पसंद से ठीक होने दो। मिथक और वास्तविकता (हिप्पोक्रेट्स से हैनिमैन तक)

लेख में होम्योपैथिक पद्धति के इतिहास में मुख्य चरणों का विवरण, इसके गठन की उत्पत्ति और इसके प्रदर्शन की विविधता दर्ज की गई है। पुरातनता लोक चिकित्सा में उपयोग करने वाले समानता सिद्धांत के उदाहरण सूचीबद्ध हैं, इस सिद्धांत के व्यावहारिक प्रशासन का अनुभव और हिप्पोक्रेट्स और पैरासेल्सस के कार्यों में इसके सैद्धांतिक विकास का वर्णन किया गया है। विशिष्ट जर्मन चिकित्सक सैमुअल हैनीमैन (1755-1843) की ऐतिहासिक भूमिका का उल्लेख किया गया है। - 1986 में उन्होंने सामान्य चिकित्सा में विशेषज्ञता वाले कुइबिशेव राज्य चिकित्सा संस्थान में सैन्य चिकित्सा संकाय से स्नातक किया। 1987 में, सैन्य इकाई के चिकित्सा केंद्र में एक डॉक्टर के रूप में, उन्होंने चेरनोबिल परमाणु ऊर्जा संयंत्र में दुर्घटना के बाद में भाग लिया। 1995 के बाद से, निजी चिकित्सा पद्धति "होम्योपैथी और मैनुअल थेरेपी का उपयोग करके चिकित्सीय प्रोफ़ाइल वाले रोगियों का निदान और उपचार।" वर्तमान में - सार्वजनिक संगठन "एसोसिएशन एंटेरा - इंस्टीट्यूट ऑफ क्लिनिकल मेडिसिन एंड सोशल वर्क" के उपाध्यक्ष। एम. पी. कोंचलोव्स्की।