"Quién no sabe", escribió V.G. Korolenko en 1896, "el famoso grito "Saryn to kitchka", ahora en las memorias literarias ha adquirido la naturaleza romántica del eslogan de los hombres libres del Volga". Sabemos que valió la pena escuchar este grito de un "bote ligero" o virutas, y enormes caravanas de barcazas pesadas se entregaron a la voluntad de la corriente ... Estas barcazas, navegando a lo largo de la corriente principal, pasando los barrancos del Volga, a veces pasando aldeas y aldeas, mirando desde lo alto de los acantilados costeros, representaban entonces una vista muy característica: una multitud de rusos yace boca abajo ... y un pequeño puñado de los mismos rusos dispone autocráticamente de su destino y propiedad. La mayor cobardía y bajeza, la mayor audacia y coraje son casi fabulosos: ambos opuestos se unen en esta imagen ... ".

El grito "Saryn a la kichka", de hecho, muy conocido en Rusia en el pasado, ha conservado su fama hasta el día de hoy, pero ya en el siglo XIX. pocos de los que no eran Volzhan, y no todos los Volzhan, realmente podían explicar lo que significaba: saryn, kitchka, saryn en un kitchka. En 1828, la revista Moscow Telegraph, en la sección Miscellaneous News, publicó una nota sin firmar y titulada sobre el lenguaje condicional de los antiguos "estafadores y ladrones rusos", cuyo autor afirmó que "entre los ladrones del Volga, las palabras" Saryn na kichka "significaba" vencer a todos". Fue objetado competentemente por uno de los lectores de la revista, Boyarkin, quien envió una carta a la oficina editorial, en la que, hasta donde se sabe, presentó por primera vez al público el significado del grito y las palabras que lo componen. . “El grito de robo en el Volga “Saryn en un kitchka”, informó Boyarkin, “no significaba” golpear a todos. La palabra "saryn" (y no saryn) significa casi lo mismo que "bastardo". En un concepto humillante, a menudo todavía llaman al artel de los transportadores de barcazas o a una multitud de trabajadores en barcas y otros barcos que navegan a lo largo del Volga. "Kichkoy" también se llamaba proa, o el extremo delantero del barco, opuesto al extremo trasero, que se llamaba popa. Cuando, al atacar el barco, los ladrones gritaron: "¡Saryn en la cocina!", En el verdadero sentido del lenguaje condicional de su palabra, querían decir: "¡Transportadores de barcazas! ¡Sáquense todos a la nariz! Acuéstate, guarda silencio y no te muevas de tu lugar”. Cumplida esta terrible orden, asaltaron el navío y la cabina, situada cerca de la popa, pero no tocaron las barcazas; los golpearon solo en tal caso cuando no obedecieron el grito "Saryn en un kitchka" ”. Los editores de la revista quedaron bastante satisfechos con estas aclaraciones y agregaron una nota especial a la carta: “Con verdadera gratitud, aceptando los comentarios del venerable Sr. Boyarkin, humildemente le pedimos a él y a todos los amantes del nativo que nos envíen tan curiosos comentarios Estamos listos para imprimirlos inmediatamente en el Telégrafo, y estaremos especialmente agradecidos por informar noticias sobre todo lo que se refiere a costumbres, ritos y, en general, un conocimiento detallado de nuestra patria.

Las observaciones de Boyarkin fueron confirmadas por la investigación de V.I.Dal. “Saryn” lo definió como una palabra femenina colectiva utilizada al este de Moscú y que tiene los siguientes significados: “una multitud de niños, niños traviesos; muchedumbre, cuadrilla de negros; bastardo, mafia "(para el dialecto de la provincia de Kaluga se puso:" basura?). “Kichka” de V.I. al frente o proa del barco. En general, la llamada "Saryn to the kitch" - "según la leyenda, la orden de los ladrones del Volga que tomaron posesión del barco" - significaba: "¡Transportadores de barcazas en la proa del barco!", "Transportadores de barcazas, en el arco, lejos". VI Dal, en apoyo de su definición de "saryn", dio dos ejemplos del discurso: "Saryn está tarareando por la calle" y "Grande es un saryn (multitud), pero no hay nadie a quien enviar". Se sabe que Pedro I llamó a los rebeldes cosacos de Don "sarynya".En el apéndice del decreto enviado el 12 de abril de 1708 al comandante del ejército punitivo, el Príncipe V.V. ruedas y estacas (para plantar. - V.K.), para que es más conveniente para ellos arrancar el deseo de molestar a las personas con el robo, ya que este saryn, a excepción de la crueldad, (nada. - V.K.) no puede ser apaciguado. En los siglos XIX-XX. en la literatura, incluida la ficción, "saryn", "kichka" y "Saryn na kichka" se entendían precisamente en el sentido establecido. Según V.G. Korolenko, después de gritar “Saryn a la kichka”, “los saryn (trabajadores del barco y transportadores de barcazas) se arrojaron sobre la proa del barco (“kichka”) y humildemente se acostaron allí mientras los atrevidos hombres se deshacían de los propietarios que pagó el tributo ... La explicación es simple: "Saryn on kichku" no es un hechizo mágico. Este es un requisito muy definido de que los “chicos” (tripulación del barco) vayan a la proa del barco y esperen allí pasivamente, sin interferir con lo que está sucediendo.

El destacado científico de la construcción naval Académico A. N. Krylov, recordando el Volga de los años 1870-1880, mencionó los ladridos con sus "kichki" decorados que caminaban a lo largo de Unzha, Vetluga y Sura y entregaban madera: "El rafting se llevó a cabo primero en popa, para lo cual especial grandes llantas de aleación. El barco arrastraba una carga de hierro fundido que pesaba entre 50 y 100 libras, a la que se llamaba "lote", y la cuerda sobre la que se arrastraba se llamaba "perra" (del verbo anudar). Esta cuerda, al dirigir el barco, se agarró de un lado u otro, para lo cual se dispuso una plataforma cuadrada de ancho completo, llamada "kichka", en la proa, de ahí el comando de los antiguos ladrones del Volga: "Saryn (es decir, transportadores de barcazas), en una patada". En “Pedro el Grande” de AN Tolstoy, el príncipe Mikhail Dolgoruky grita enojado a los arqueros rebeldes: “¡Saryn! Salid de aquí, perros, siervos...". "¡Saryn, vete a la mierda! - escribe V.S. Pikul, - el grito de batalla de los hombres libres del Volga. "Saryn" es el pobre y el pobre, y "kichka" es la proa del barco Volga. Tomando a bordo los barcos mercantes con mercancías, con esta exclamación separaban la miseria de los mercaderes que estaban siendo destruidos. "Kichka", por supuesto, se metió en diccionarios profesionales. El "Diccionario de términos del barco Volga" de S.P. Neustruev contiene la siguiente referencia: "Kichka es el espacio cubierto con tablas entre la protuberancia de los extremos del pedernal (vigas colocadas a través de la proa. - V.K.) por la borda del barco y el costado. Kichki en los viejos tiempos se disponían en todos los patios del Volga, incluida la corteza; ahora están dispuestos solo en mokshans y barcos sin cubierta. Dado que las anclas de estos barcos se bajan y se levantan a través de los extremos del pedernal, la kichka, como un piso de tablas, sirve para realizar el trabajo: de pie sobre él, los trabajadores del barco sacan y bajan las anclas. De ahí el viejo grito de ladrón: "Saryn en un kitchka", es decir. "Acuéstate en un kitchka", de lo contrario, sal del barco y no evites que lo roben. E.V. Kopylova en el "Diccionario de los pescadores del Volga-Caspio" informa brevemente que "kichka" es una designación obsoleta de la proa del barco, y da un ejemplo de "Mis andanzas" de V.A. Gilyarovsky, donde el cuerpo del difunto estaba " escondido en la corteza debajo de la kichka".

La época de mayor uso del llamado "Saryn to kichka" fue probablemente el siglo XVII. V.G. Korolenko, sin embargo, creía que la "imagen" de esta aplicación era "típica de la Madre Volga" del siglo XVIII. y que era como si con la orden “Saryn a la cocina” “no solo “remoto”, sino también varios “equipos”, que venían a revisar los “pasaportes indicados” y temían la resistencia de la chusma del barco sin pasaporte, se dirigían a . Boyarkin declaró para el primer tercio del siglo XIX que los fabricantes de barcos del Volga todavía conocen firmemente el significado de la expresión "Saryn en un kitchka" y "otros términos de ladrones". Pero los robos ahora, gracias a Dios, han dejado de existir en el Volga hace mucho tiempo y constituyen solo una parte de las leyendas históricas y la memoria popular. El concepto de "kichka", como hemos visto, también se utilizó a principios del siglo XX. ¿Usaron los cosacos del Don el grito "Saryn en la kitchka"? Muy probablemente sí, ya que algunos de ellos en los siglos XVI-XVII. participó activamente en el "robo" en el Volga. VS Molozhavenko afirma que "Saryn on a kitch" era "el grito de batalla favorito de Stenka Razin", y M. Adzhiev cree que Ermak Timofeevich, ST Razin e incluso E.I. Pugachev usaron el "famoso grito", pero no hay evidencia documental de esto. Sin embargo, en una vieja leyenda que cuenta cómo S.T. Razin detuvo las barcazas desde un altozano, el atamán usa el llamado grito. En el drama popular de Don "Ermak", el capitán, dando una señal para atacar al terrateniente, grita: "¡Saryn en la kichka! La protagonista Vanka la Desesperada, durante el ataque de los Donets a los oficiales, grita: "Saryn al gatito. ! ..”. Sin embargo, por el contexto, está claro que los autores de estos dramas ya no imaginaban el contenido real del grito. En las últimas décadas han aparecido en la prensa diversas construcciones fantásticas que intentan explicar de otra manera el significado de la orden “Saryn to kitsch”.

"Saryn", argumentó IF Bykadorov, es uno de los nombres antiguos de los cosacos del Don "sobre la base de pertenecer a la diócesis de Sar", y el grito "saryn a la kichka" significaba "cristianos, a la popa", es decir. a un "lugar seguro", y "se formó durante las campañas de Novgorod y Vyatka ushkuiniki a lo largo del río". Volga durante la existencia de la Horda Dorada. Los Donets entonces "sirvieron y custodiaron" los barcos de la Horda Dorada, y la llamada de los ushkuins "Saryn a la kichka" tenía el significado de una invitación a no participar en la protección del barco. Posteriormente, cuando ya no existía la diócesis de Sar, esta llamada conservó el mismo significado. Según I.F. Bykadorov, la designación petrina del pueblo Don "saryn" significaba que el zar "obviamente... conocía el origen de los cosacos del Don y la pertenencia de sus antepasados ​​a la diócesis de Sar, aún no había sido distorsionada por los rusos". investigadores de su tiempo”. Con respecto a esta hipótesis, ofrecida a los lectores en forma de axioma, cabe decir que aunque la diócesis de Sarsk (Saray) realmente existió y sirvió a la población de las estepas entre el Volga y el Don [ver: 16], la la conexión entre sus nombres y el "saryn" no está probada por nada. Por qué "kichka" era una popa y por qué razón era un lugar seguro, I.F. Bykadorov no explica (aunque, en principio, podría derivar "kichka" de la designación de popa en los idiomas turco y tártaro). No hay evidencia de que los cosacos sirvieran y protegieran los barcos de la Horda de Oro. Finalmente, el "saryn" enojado de Peter contra los cosacos da muy poca pista de que el zar tenía en mente su origen "Sar". M. Adzhiev propone considerar “Saryn na kichka” como una expresión de origen polovtsiano y percibirlo como “Sarynna kichka”, o más bien “Sarynna kochchak”, que significa “Larga vida a los valientes” en kumyk. El autor no aporta pruebas de que no se trate de una simple consonancia, pues ignora la opinión aceptada sobre el “destinatario” del grito. Recientemente, VS Molozhavenko informó a los lectores que "saryn" en la traducción del tártaro supuestamente significa "halcón", que el nombre del primer Don ataman Sary-Azman conocido debe entenderse como "Saryn-ataman", "Falcon-ataman", y que "Saryn na kichka" significaba "¡Halcón, vuela!" o "¡Halcón, tómalo!" . Hasta ahora, nadie ha llamado a Sary-Azman "Falcon-ataman", aunque M.Kh. Senyutkin sugirió una vez que Sary-Azman es "un nombre distorsionado por los tártaros, probablemente Saryn o Sarych ataman". ¿Qué es Saryn o Sarych?, entonces G.I. Kostin se preguntó: "Dios lo sabe". "Saryn-ataman" permaneció "sin explicación", y el zopilote (buitre) sucumbió fácilmente a la explicación como un ave de la familia de los halcones (el halcón pertenece a otra familia: los halcones). Sin embargo, esto no inclinó a los investigadores a la interpretación de "pájaro" del nombre del primer ataman. Agreguemos que V. S. Molozhavenko aún tiene que explicar por qué "kichka" significa "volar" o "tomarlo" y cómo las tripulaciones de los barcos del Volga deberían haber percibido la llamada de robo "¡Halcón, vuela!" Dirigida a ellos.

Sin embargo, el récord de absurdos asociados con la explicación del grito "Saryn to kichka" fue roto, sin embargo, por un tal Davydov, quien envió una carta a uno de los periódicos de Rostov con una propuesta para cambiar el nombre del equipo de fútbol Rostselmash a "Na kichka”. "Durante la época de Stenka Razin, así como de Emelyan Pugachev", fantasea este lector, "la lava cosaca con sables desnudos y picas arrojó a cientos a la batalla" con la exclamación "¡A kichka!" El autor omite el "Saryn" por innecesario, y el "kichka", argumenta además, es un tocado antiguo de una novia cosaca, "kichka con cuernos" es un tocado ritual, un vestido de novia. Pero, ¿por qué la lava gritaba "Kitchka"? A esto le sigue una explicación sorprendente: "Probablemente, significaba" en las fuerzas principales "(cabeza), que estaban ubicadas principalmente en una colina". Tenga en cuenta que la palabra "kichka" tenía varios significados en Rusia (en este caso, no podemos limitarnos a la fraseología Don, ya que el grito se usó en el Volga); uno de ellos es en realidad el nombre de un antiguo tocado femenino. Pero "kichka" también se llamaba chimenea en las salinas, tocones que se usaban para leña, parte de un collar de caballo. ¿Por qué Davydov eligió un tocado para su grito de batalla? ¿La trompeta parece indicar más "terreno alto"?

Después de todos estos disparates, recordemos que en realidad los cosacos utilizaron el no menos famoso "boom" de sus famosos ataques de caballería. VI Dal transmite este "grito ofensivo de los cosacos cuando se apresuran a atacar", con combinaciones "gi, gigi", pero ahora solo es aproximadamente posible imaginar cómo sonaba realmente este "gi", escapando de las gargantas de cientos y miles. de los cosacos, y lo que aterrorizaba al enemigo.

Se sabe que en los siglos XVI-XVII. la principal actividad militar de los cosacos se desplegó en el mar. Y aunque la llamada "Saryn to the kichka" se asoció con el envío, no se usó en las campañas cosacas a los mares Negro, Azov y Caspio. Esto es fácil de explicar si se tiene en cuenta su contenido específico, que no estaba dirigido a los atacantes, sino a los atacados, y que no había nadie para entender en los barcos extranjeros, excepto, quizás, excepto los esclavos compatriotas encadenados sentados en los remos ¿Cuáles son los gritos de guerra de los cosacos de los siglos XVI-XVII? mencionado en las fuentes? Los cosacos de Ermak Timofeevich entraron en batalla en Mametkul frente a Isker con la exclamación "¡Dios está con nosotros!" . Con el mismo grito, según una de las ediciones del Cuento poético del asiento de asedio de Azov, en 1641 el pueblo Don partió de Azov para una salida contra el ejército turco-tártaro. Evliya Celebi, como participante, dice que los cosacos sitiados en esta fortaleza rechazaron los ataques de los turcos con un grito de "¡No tengan miedo!" . Cabe señalar que el traductor ruso usó la forma "No tengas miedo", y aparentemente está más cerca de la transmisión del original (Ne bose), sin embargo, esta exclamación cosaca habitual fue registrada por especialistas de los mismos cosacos en el forma "¡No tengas miedo!" . Según el mismo autor turco, los cosacos, encantados con la llegada de sus camaradas para ayudarlos, “comenzaron a disparar sus cañones de modo que la fortaleza de Azov ardía como una salamandra en el fuego de Nmrud. Y, golpeando con todas sus fuerzas sus tambores, llenaron la fortaleza con gritos de “¡Jesús! ¡Jesús!" . Evliya Chelebi en 1657 observó el asalto de Ochakov por parte de los cosacos ucranianos, quienes "se precipitaron hacia la fortaleza en la oscuridad total... gritando como chacales: "¡Jesús, Jesús!" . El mismo contemporáneo afirma que cuando las tropas turcas, en cuyas filas se encontraba el autor, en 1647 llegaron a la fortaleza de Gonio, tomada antes por los cosacos, éstos, al ver al enemigo que se acercaba, “gritaron: ¡Jesús, Jesús! ” . Según otra edición del Libro del viaje, los cosacos que vieron al ejército islámico “gritaron: “¡Oh, Jorge! ¡Oh George!”, refiriéndose a St. Jorge. Aunque Evliya Celebi fue testigo presencial de los hechos descritos y, por tanto, debió escuchar personalmente los gritos emitidos, existen dudas sobre la veracidad de su información. Involuntariamente, surge un paralelo con el grito más de una vez mencionado del ejército turco "¡Alá, Alá!" . Además, según el mismo autor, el grito "¡Jesús, Jesús!" también utilizado por soldados moldavos y rusos. Evliya Celebi mencionó los gritos de los pueblos Don con “voces altas” antes de que partieran los “barcos trineos”: “Jesús y Jesús María, Cristo misericordioso, San Nicolás, San Kasym, San Isup (los dos últimos corresponden a San . Demetrio y José. - V.K.), Nikola y santos! , - recuerdan una mala transmisión de la oración cristiana. Pero Evliya Celebi también menciona otro "grito ofensivo" de los cosacos, completamente diferente de los dados. Cuando los cosacos atacaron Balchik en 1652, “cuando los habitantes de la ciudad entraron en pánico y rompieron a llorar, los indomables cosacos comenzaron a robar la ciudad, devastarla y gritar en voz alta “¡Yu!” y "tu!" . La traducción al búlgaro del mismo pasaje del Libro de viajes traduce el grito cosaco como "¡yuv, yuv!" . Según Evliya Celebi, "¡yu, yu!" los Nogais también gritaron en la batalla. En el dialecto Don hay un verbo "sur, sur", que significa "chillar, hacer sonidos agudos".

Finalmente, aquí está el interesantísimo testimonio de John Bell, un médico escocés que ha estado en el servicio ruso durante más de 30 años. Al describir su viaje a Persia en la década de 1710. se da cuenta de que las damas (es decir, los chacales) "hacen un grito que es como una voz humana y que los tártaros y los cosacos producen cuando atacan a los enemigos". En este sentido, surgen una serie de interrogantes. Tal vez "¡tu, tu!" Evliya Celebi, ¿es esta la semejanza del aullido de un chacal? Tal vez "yu, yu!" - esta es otra transferencia de "gi!" Cosaco "friki"? ¿Quizás la comparación de Evliya Celebi del grito de los cosacos durante el ataque de Ochakov con un chacal (gritaron "como chacales") es más que un simple giro literario? Y finalmente, "¡Jesús, Jesús!" el mismo autor - no "gi, gigi!" ¿Es este el "geek" cosaco, peculiarmente percibido por el turco? Según A.E. Bram, el chacal “el aullido lúgubre se asemeja al de un perro, pero es muy diverso... A veces este aullido es como un grito humano o una llamada de ayuda y causa una impresión terrible”. “El aullido de un chacal”, testimonia N.Ya. melancolía…” La variedad del aullido del chacal te permite encontrar en él "¡yu, yu!" , y "¡Caramba, gigi!". Y, conociendo el impacto habitual en el enemigo de la mera aparición de los cosacos (sin mencionar su ataque), crees completamente que los elementos de este aullido reproducidos y fortalecidos por ellos bien podrían haber causado una impresión escalofriante. Los sonidos "yu" y "gi" también se pueden encontrar en el aullido de un lobo, pero el aullido de un chacal es más agudo, y parece que los sonidos de este último son más adecuados para la idea habitual de un cosaco. "auge". Sin embargo, varias fuentes históricas llaman nuestra atención sobre el aullido del lobo. El "friki" del Don traza su "pedigrí", sin duda, de nómadas (se conoce la expresión cosaca: tomamos prestada su lana y sus dientes del enemigo). La loba era considerada la progenitora de todos los turcos. La crónica rusa de 1097 informa sobre la hechicería del polovtsiano Khan Bonyak antes de la batalla con los húngaros en Vyagra: "... y como si fuera medianoche, Bonyak se levantó y partió del rati y aulló como un lobo"; los lobos, respondiéndole, predijeron la victoria. Michael Psellos informa que los pechenegos, "fuertes en su desprecio por la muerte, se lanzan contra el enemigo con un fuerte grito de guerra", en la historia de la campaña contra ellos por el emperador bizantino Isaac I Komnenos en 1059, explica cómo sonaba este grito. : los pechenegos “se precipitaron con un fuerte aullido sobre nuestros inquebrantables guerreros. Es probable que en las "costumbres" creadas por el general cosaco de Kuban A.G. Shkuro, la escolta "cien lobos", que luego se transformó en un "regimiento de lobos", influyó en más de una diversión extravagante: el general "vistió su convoy ... con sombreros hechos de piel de lobo, introdujo un grito de batalla especial, como el aullido de un lobo, y el saludo de un comandante en forma de aullido de lobo ".* *

LITERATURA

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Materiales proporcionados por S.L. Rozhkov

"Saryn na kichka" es uno de los gritos de guerra más famosos de los cosacos del Volga. Se cree que esta frase es un acertijo lingüístico heredado del llamado "lenguaje de los ladrones".

Según la Enciclopedia Brockhaus y Efron:

El lenguaje de los ladrones es un lenguaje ficticio y condicional en el que las personas que se dedican al fraude y al robo se hablan entre sí. Existe la leyenda de que los ladrones del Volga tenían su propio lenguaje condicional, pero los únicos rastros de este lenguaje quedaron en los dichos "duvan duvanit" y "saryn on a kitchka".

En el siglo XIX, los investigadores notaron que diferentes provincias tenían su propio "lenguaje de ladrones", pero, lamentablemente, este legado del pasado no fue objeto de investigación.

Al describir la época en que gobernaban los cosacos del Volga, Kazimir Feliksovich Valishevsky en el libro "Iván el Terrible" señaló:

“Desde un punto de vista etnográfico, las nueve décimas partes del país tenían sólo la población rusa que dejó aquí la ola del reciente movimiento de colonización. No había necesidad en ese momento de "cruzar" al ruso para encontrar un tártaro y especialmente un finlandés. La base de la población en todas partes era la tribu finlandesa.

En mis artículos dedicados a los topónimos de la región de Samara, señalé que la población rusa, que colonizaba la región del Volga Medio, cambiaba fácilmente palabras incomprensibles para el oído ruso. Como resultado, la nueva palabra y frase se volvieron más armoniosas, pero perdieron por completo su lógica y significado. Mientras tanto, al descifrar nombres incomprensibles, el principal criterio de corrección es la motivación de la traducción.

Las tribus finlandesas alguna vez vivieron en el vasto territorio de Rusia Central. Los compiladores de las crónicas rusas los dedujeron bajo diferentes nombres: Merya, Meshchera, Muroma, All, Mordva. Vasily Osipovich Klyuchevsky señaló que dejaron atrás “miles de nombres no rusos de ciudades, pueblos, ríos y extensiones. Al escuchar estos nombres, es fácil ver que están tomados de algún léxico, que alguna vez hubo una sola lengua en todo este espacio a la que pertenecían estos nombres, y que está relacionada con aquellos dialectos hablados por la población nativa del presente. -día Finlandia y extranjeros finlandeses de la región del Volga medio, mordovianos, Cheremis.

Los investigadores modernos apuntan directamente a esta base lingüística: los idiomas Erzya y Moksha. "Sánscrito finlandés-ugrico": así los llamó el gran lingüista ruso Dmitry Vladimirovich Bubrich. En consecuencia, en la prosa popular, se deben registrar palabras que indiquen el componente "finlandés" del lenguaje de los ladrones de los cosacos del Volga y ayuden a mostrar palabras incomprensibles para el pueblo bajo una luz diferente.

Saryn en kichka | Fin del enigma.

Como saben, antes de los cosacos del Volga, el miedo y el horror de la población de las ciudades del Volga se inspiraron en los piratas-ushkuyniki. Los historiadores escriben algo vagamente sobre el significado de la palabra ushkuy, diciendo que una vez los novgorodianos construyeron sus barcos de guerra en el río Oskuy y comenzaron a llamarlos por el lugar donde fueron depositados. Sin embargo, si nuestra versión es correcta, entonces la palabra "ushkuy" debería tener una traducción motivada en el idioma Erzya. De hecho, encontramos en él un montón de palabras que se asemejan al nombre de un buque de guerra asaltante del río. Juzga por ti mismo: ushmo es un ejército, ushmodey es un gobernador, dushman es un enemigo. Por cierto, el apodo del comerciante épico Sadko en Erzya significa "Centurión".

En general, esta observación no prueba nada, sin embargo, hace una referencia lingüística y geográfica a la región del Volga, al territorio donde Erzya y Moksha han vivido desde la antigüedad. Por cierto, pocas personas saben que el padre de Stepan Razin estaba escrito como "Razya" en los documentos. "Razya" es el apodo de los Erzyans en el siglo XVII, y los antepasados ​​​​del famoso ataman eran de cerca de Saransk. El grito "saryn al kitsch" está asociado con el nombre de Stepan Timofeevich, quien, según las memorias de sus contemporáneos, hablaba varios idiomas y bien podría haber dominado el idioma Erzya. Hay evidencia circunstancial de esto.

Aquí hay un fragmento de la historia de Dmitry Sadovnikov "El pañuelo mágico", registrada en el segundo cuarto del siglo XIX en la provincia de Samara.

“...a lo lejos, muy lejos, apareció un barco, que se acercaba cada vez más a la tienda del cacique. Los transportadores de barcazas se inclinaron hacia adelante, luchando con todas sus fuerzas, arrastrando el barco por el agua con una correa al hombro, contra la corriente. Tan pronto como los transportadores de barcazas lo alcanzan, el formidable jefe da la orden: "¡Len!" Al escuchar la orden, los transportadores de barcazas se tiran al suelo, sin atreverse a desobedecer las órdenes del formidable jefe.

La palabra “lino” se lee como un sonido anormal en este fragmento. Por supuesto, el ataman no está interesado en la tela de lino, Razin hace una pregunta sobre el caso: "¿Lem?", Es decir, "¿Nombre?" ¡¿Rango?!". ¿Motivado? En mi opinión, bastante.

Aquí hay otro ejemplo. Un extracto de otra historia de Sadovnikov. Dmitry Nikolayevich describe la lucha entre los arqueros y Razintsy. Según la leyenda, Razin es un hechicero, y ni una bala ni una espada se lleva a su banda. Entonces el centurión arquero cargó el pischal con una cruz y disparó en dirección a los alborotadores. Uno de los comandantes de Razin cayó: ¡eso es lo que hace la cruz que da vida! Ataman entiende que las cosas van por mal camino y grita a sus luchadores: “¡Agua!”.

¡No, él no pide que se lance al agua! Erzya tiene una palabra muy similar "vado", que se traduce como "¡Cuidado! ¡Mira ambos! ¡Vamos!" ¡Hermanos, nos retiramos, el enemigo ha descubierto nuestro truco y ahora comenzará a disparar cruces!

Y ahora, ¡atención! "¡Saryn en un kitchka!" Los cosacos asaltan aviones mercantes privados o "águilas". Y por alguna razón están llamando a la tripulación del barco capturado a reunirse - saryn, niello - en la proa del barco - kichka. Al menos, así explica la versión oficial este grito. Hágase la pregunta: ¿por qué en la nariz? ¿Por qué no en la bodega o en popa? ¿Qué nos hace pensar que en las narices de la víctima será más obediente? Sin respuesta. Aunque es obvio que una multitud de prisioneros en la nariz simplemente interferirá. La orden debe ser absolutamente apropiada y adecuada a la situación, por ejemplo, debe estar relacionada de alguna manera con un robo o incautación de objetos de valor.

Y, de hecho, tan pronto como asumimos que el "elemento del lenguaje de los ladrones" en la antigüedad significaba tal orden normal "syrne kochkams" - "recoger oro" o "recoger oro" - el absurdo de la versión oficial se hará evidente. . En este caso, los comerciantes podrían percibir la orden de recolectar metales valiosos como un grito del inframundo. Por cierto, entonces tiene sentido especular sobre la situación real en la región del Volga Medio en el siglo XVII y antes. La orden de "recolectar oro" se parece más a un publicano que se dirige a un comerciante, y Samarskaya Luka se parece más a un puesto de aduana natural. Si quiere cortar doscientas verstas, pague y cruce el paso elevado a Usa y siga subiendo por el Volga-Ra. El dinero es una pena: levántate contra la corriente alrededor de Luka, ¡Dios sabe qué hora es! Y como sabes, el tiempo es dinero.

Con el tiempo, el verdadero significado de la orden se olvidó y quedó un acertijo lingüístico, cambiado casi más allá del reconocimiento: "saryn a kitsch".http://cont.ws/post/177377

En la antigua Rusia, había muchas palabras y dichos que hoy se desconocen. Una de estas frases es la frase "saryn on kichka". Lo que significa esta llamada en nuestro tiempo está claro, quizás, solo para los representantes de los cosacos. Aunque en la antigüedad estaba muy extendido e incluso se consideraba mágico.

¿Qué significa la expresión "saryn en un kitchka"?

El origen de esta frase tiene sus raíces en la historia de Rusia. A saber, a los cosacos del Volga. Como saben, Kazan se encuentra a orillas del Volga, pero a diferencia de otras ciudades ubicadas en el lado derecho del río, Kazan se extenderá a la izquierda. Al mismo tiempo, la orilla opuesta es un monumento natural.

Uno de los lugares de interés de la margen derecha del Volga en esta zona es el monte Sokolka. Fue esta montaña en el siglo XVI la que fue el refugio de los ladrones del Volga. Desde allí, buscaron barcos mercantes para lucrar. La ubicación favorable de la montaña les dio ventajas:

1. Desde una altura, notaron que la nave aún estaba lejos del lugar del ataque y tuvieron la oportunidad de prepararse;
2. El cerro está ubicado en la vuelta del río, es decir, el ataque se produjo como a la vuelta de la esquina, por lo que se conservó el efecto de sorpresa;
3. Al entrar en un giro, el barco se acercó a la orilla, lo que simplificó la tarea de los ladrones.

Al capturar la nave, los ladrones gritaron la frase: Saryn, en la kichka».

• Según una versión, este llamado significaba un llamado a los estratos inferiores del barco: barqueros y trabajadores para alejarse de los comerciantes y utensilios. Al cumplir esta orden, los ladrones no tocaron a los pobres;
• Según otro, fue un grito por los mismos cosacos, que en la traducción significaba "Polovtsy - adelante".

Este fragmento de la película de 1986 muestra el momento en que los cosacos capturaron un barco mercante, y aquí suena esta frase:

Monte Saryn: ¿dónde se encuentra?

El monte Saryn solo existe en el poema de Alexei Tolstoy "El juicio". Se basa en los acontecimientos que tuvieron lugar en el siglo XVII con los cosacos bajo el liderazgo de Stepan Razin.

Se sabe que como resultado de la completa esclavitud de los campesinos, los plebeyos que huían de la opresión fueron aceptados en el círculo cosaco y considerados cosacos. Sin embargo, siempre se mantuvieron separados de los cosacos de sangre y no fueron considerados sus iguales. Este grupo cazaba regularmente mediante ataques de robo a los barcos del Volga, y los cosacos oficiales los ayudaban en secreto en esto, proporcionándoles armas y otro arsenal, a cambio de exigir parte de las ganancias.

Stepan Razin, al frente del ejército cosaco, siguiendo el ejemplo de sus predecesores, alentó las incursiones de robo y él mismo participó a menudo en ellas. Sin embargo, una de esas campañas emprendidas por los cosacos fue más allá del simple robo.

Durante varios años del levantamiento, junto con un gran ejército cosaco, tomaron varias ciudades, repelieron muchos ataques del gobierno y se opusieron abiertamente al gobierno oficial. En las ciudades capturadas, establecieron la orden cosaca y lucharon principalmente por la libertad. Sin embargo, en las batallas, Razin fue herido y luego extraditado a las autoridades.

Quizás en el poema, donde supuestamente Razin yace bajo la montaña Saryn, se refiere a la misma montaña Sokolka en el Volga, o, muy probablemente, este nombre vino a la mente del autor como una imagen colectiva de los campesinos, por cuya libertad luchó Stepan Razin. .

¿Qué es una kichka?

En el idioma ruso antiguo, la palabra "kichka" se usaba en muchos sentidos:

1. Tocados para mujeres;
2. El nombre del afluente del río Osugi;
3. Elevación al inicio de la nave del buque.

En el contexto de "Saryn en un kitchka", se entiende la tercera versión de esta palabra. Los barcos de esa época se construyeron de tal manera que había un lugar rectangular en su proa con una cubierta adicional que sobresalía más allá de los bordes del barco mismo.

Se realizaron trabajos de anclaje en la kichka. Parte de la kichka estaba bajo techos a dos aguas, allí pernoctaban trabajadores y barqueros. En varios barcos, dependiendo de la cantidad de carga transportada, podría haber más de cien y medio de esas personas.

Los cosacos eran leales a la población pobre, por lo tanto, durante el ataque, ordenaron que todos se reunieran en la kichka por su propio bien. Cabe señalar que la gente común no buscó defender bienes o comerciantes y cumplió humildemente la orden de los ladrones. Esto les ayudó a salvar sus propias vidas y, en algunos casos, incluso a obtener su libertad.

¿Qué es un saryn?

El significado de la palabra "saryn" se ha debatido desde el siglo XIX.

• La interpretación generalmente aceptada es: multitud de personas de bajo nacimiento;
• Saryn - un río en el oeste de Siberia;
• Y EN. Dahl explicó esta palabra como "una multitud de niños", "traviesos" o "mafia humana";
• Pedro I, en uno de sus decretos, llamó a los mismos cosacos sarynya;
• Hay opiniones de que saryn es el antiguo nombre de los cosacos, que procedían de la diócesis de Sar;
• Traducido del idioma tártaro, la palabra "Saryn" significa "halcón".

Sin embargo, con todas las muchas interpretaciones, está claro que todo esto se trata de los cosacos y de los ataques al Volga. Los historiadores afirman que el grito de los ladrones era un llamado y cuando se pronunciaba, la imagen siempre se desarrollaba igual: los trabajadores se tendían boca abajo en la proa del barco y no hacían ningún intento de contrarrestar a los atacantes.

¿Son los cosacos realmente ladrones?

La gente no percibía el grito de guerra como mortal, aunque se consideraba un ladrón. Sin embargo, los cosacos en el pasado son un segmento completamente ambiguo de la población. Mientras Astrakhan no perteneciera al gobierno central, el Volga estuvo en poder de los cosacos. Después de la captura de Astrakhan, el zar prohibió a los cosacos usar el canal del Volga, en relación con lo cual comenzó la traición de los cosacos.

El viejo grito nos convence aún más de la humanidad de los cosacos en relación con la población común. No buscaron matar a todos y dieron al pueblo la oportunidad de mantenerse con vida, mientras no los tomaron prisioneros. Tomando, por regla general, pan, leche y otros bienes, los ladrones abandonaron el barco.

se debe notar que los plebeyos no tenían nada de miedo a este grito. Consideraban a los cosacos como magos capaces de derrotar a sus amos y obedecían incondicionalmente a estos magos.

Por lo tanto, en nuestro tiempo ya no es posible establecer con precisión la historia del origen del grito "Saryn en un kitchka". Lo que significa esta llamada de batalla también sigue siendo un misterio. Sin embargo, me gustaría creer en su interpretación humana en relación con una persona pobre y su destino ya difícil.

Video: en qué casos dicen "pequeña perra"

En este video, Viktor Bataev contará cómo su descendiente defendió sus tierras con esta frase, por qué sonaba así:

El idioma ruso es interesante porque ha absorbido la cultura de pueblos de varias nacionalidades a lo largo de muchos siglos. Hay muchas cosas incomprensibles e inexplicables en él. Por ejemplo, ¿cómo surgió la palabra "¡Hurra!", que hunde y hunde a los enemigos en el horror cuando el ejército ruso se enfrenta valientemente a ellos? Y la increíble frase "¡Saryn en kichka!" - ¿Qué quiere decir ella? ¿Y de dónde vino una expresión tan extraña en el habla rusa?

¡Don cosacos y "Saryn en kichka!"

Boris Almazov, descendiente de los cosacos del Don, crítico de arte y famoso bardo, afirma que "Saryn na kichka" no es más que el grito de guerra de los cosacos del Don, que les llegó de los polovtsianos o, en otras palabras, palabras, el Sars. Y dado que la población del Don se rusificó mucho más tarde, su composición original era bastante mixta. Además, en la mayoría de los clanes cosacos, llamados saryn, prevalecieron los restos de Polovtsy.

Si consideramos esta expresión desde esta perspectiva, entonces vale la pena dar un ejemplo del grito de batalla polovtsiano "¡Sary o kichkou!", Que significa "¡Polovtsy, adelante!" Suponiendo que el grito, modificado a la manera rusa, sonará como "¡Saryn en la cocina!", La traducción de esta frase en este caso será idéntica: "¡Polovtsy, adelante!".

Stepan Razin y el grito de guerra de sus milicias

Se sabe por fuentes históricas que fue con estas palabras que los guerreros de Stepan Razin se lanzaron a la batalla. Boris Almazov señala que esto no fue sin razón. Después de todo, el propio Styopka tenía un padre de la "fe de Busurman", pero nuestros contemporáneos no llegaron a datos más precisos sobre su religión y nacionalidad.

Poco a poco, la llamada "Saryn a la kichka" perdió su significado original y comenzó a usarse simplemente para levantar a la gente al ataque, al igual que el grito "¡Hurra!" provoca un ataque a los enemigos.

Hoy en día, esta expresión aún sigue existiendo en algunos lugares, y se olvida por completo de dónde vienen sus raíces. Sólo un grito de batalla, que debería poner en pie a los compañeros de la tribu, llevarlos a la batalla, encender una sed de lucha, de batalla.

Victor Konetsky sobre el grito de batalla de los cosacos del Don

El escritor Viktor Konetsky dice algo diferente. Discutiendo sobre el tema de lo que significa "¡Saryn en un kitchka!", Define la palabra "saryn" de la siguiente manera: formada a partir de "basura" con la adición del sufijo "-yn" (ejemplos: cálido, ajenjo), actúa como sinónimo de “malo”, “mendigos”, “bondados”, “mafia”. Más tarde, la palabra "hierba" comenzó a escribirse como "saryn". Esta explicación es confirmada por el diccionario de Dahl.

"Kichka", según la definición de Konetsky, se llama la proa de una instalación de natación: un barco o una barcaza. Y dado que el propietario generalmente se ubicaba en la popa del barco, quien guardaba los objetos de valor, los ladrones primero intentaron llegar a él. Para no derramar sangre en exceso, supuestamente dieron la orden: "¡Saryn, a la kichka!". Su significado se explicó de la siguiente manera: "¡Golytba, rápidamente todos en la proa del bote! ¡No interfieran con nosotros robando al gordo!"

Los transportistas de barcazas desarmados generalmente obedecían fácilmente la orden, ya que consideraban que los filibusteros eran libertadores que hacen justicia: castigan a los esclavistas malvados.

Por supuesto, hubo tales situaciones imprevistas cuando la chusma y la multitud, a quienes se les ordenó dejar a su "maestro" para que los ladrones los hicieran pedazos, se negaron a obedecer. En tales casos, la desobediencia era castigada con una muerte terrible. Es decir, el grito de los ladrones actuó como si fuera un disparo de advertencia: si quieres sobrevivir, patéalo, si quieres morir, ¡protege tu "gordo"!

La heroína del libro de Oseeva en la "lucha por la verdad".

Dinka, la heroína de la novela de Valentina Oseeva, explica de manera interesante lo que significa "saryn en un kitchka". Ella afirma que este es un hechizo mágico de los enemigos, y en su incomprensibilidad se esconde un poder especial. Y el que grita estas palabras se vuelve no solo valiente y valiente, sino también invulnerable.

Por lo tanto, la niña se lanza a la batalla por su amiga con tanta desesperación y confianza; después de todo, conoce el poder mágico del hechizo, que exclama con furia, golpeando a los oponentes. Más tarde, le informa a su amiga que no tenía miedo de nada y que no había nada que temer, porque logró gritar palabras mágicas y milagrosas. Y con ellos, el propio Stenka Razin ganó más de una vez, restaurando la justicia, quitándoles a los ricos lo injustamente adquirido y liberando a los pobres barqueros del exceso de trabajo.

A los ojos de una niña, Stepan Razin era un verdadero héroe popular, casi lo deificaba, lo idealizaba. Es por eso que tan a menudo la niña se sentaba sola en el acantilado, que lleva el nombre de Razin. Y cuando estaba especialmente apretada, Dinka apretaba furiosamente sus pequeños puños y susurraba un hechizo en voz baja. Y esto la tranquilizó, en su alma surgió la confianza de que la verdad vencería. Como ella misma admitió, estas palabras le dieron una fuerza asombrosa y fe en sí misma.

Otras explicaciones

Hubo otras traducciones de esta unidad fraseológica. Por ejemplo, algunos argumentan (según datos no verificados) que una de las tribus de Mordovian se llamaba saryn, y un lugar dorado se llamaba kichka. De aquí se sigue que el grito tenía el siguiente significado: "¡Compatriotas, adelante por el oro!"

En la literatura rusa, la expresión "¡Saryn en un kitchka!" solía hacer el discurso de los personajes más figurativo, más brillante. Por ejemplo, Shushkin recurrió a ella, caracterizando a su héroe Zakharych, quien usó esta expresión para explicar el levantamiento revolucionario en Rusia.

Aleksey Slapovsky afirma que este grito, que ha perdido su significado original, se ha convertido en "algo masculino, campesino, fuerte, desesperado y ladrón".

Chukovsky sobre el idioma y la influencia turca en él

Chukovsky se quejó amargamente de que el grito asiático interrumpió bruscamente el proceso de formación de la cultura rusa. Como si el idioma ruso fuera imposible sin raíces turcas, griegas, hebreas, indias... No importa cuánto nos gustaría, nadie podrá aislar el habla de los rusos de la infusión de palabras y expresiones extranjeras. Y por lo tanto, solo hay una salida a esta situación: desenterrar las raíces, averiguar la etimología de ciertas palabras y unidades fraseológicas para que su uso sea el más adecuado, correcto. Y separar, aislar el idioma ruso de la influencia de otros idiomas es algo imposible, desagradecido e incluso dañino.

Este grito de batalla de los ladrones del Volga nos es bien conocido desde la infancia en una variedad de literatura infantil y no muy infantil. Pero, ¿qué significa? ¿Quién es un “saryn” y por qué necesita ir “a la kichka”?

Muchas palabras del idioma ruso dejan de usarse junto con el paso de la era, y su significado solo se puede restaurar usando los diccionarios de esa época, si los hay. También hojeamos el "Diccionario explicativo de la gran lengua rusa viva" de V.I.Dal.

Entonces, estamos buscando una interpretación de la palabra "saryn" e inmediatamente obtenemos una respuesta casi completa a la pregunta, así es como V.I. interpreta el significado de la palabra "saryn". Dalem:

“SARYN - una multitud de niños, traviesos; muchedumbre, cuadrilla de negros; bastardo, negro. Saryn en una patada! ¡Transportistas de barcazas, en la proa del barco! según la leyenda, la orden de los ladrones del Volga que tomaron posesión del barco.

Bueno, "saryn" es cierto grupo de personas, y la palabra tiene una connotación un tanto despectiva, pero ¿qué es "kichka"?

Algo de la tecnología de la época. Los barcos a lo largo de grandes ríos fueron arrastrados contra la corriente con una cuerda, y río abajo fueron transportados en balsa primero por la popa. Un lingote de hierro que pesaba entre 50 y 100 libras estaba atado a la proa del barco, que era arrastrado por el fondo detrás del barco. Para controlar la nave, esta cuerda era interceptada ya sea por el lado derecho o por el lado izquierdo, y por conveniencia, se hizo una cierta elevación en la proa de la embarcación en forma de plataforma, a la que se llamó “kichka”.

¿Por qué el equipo tuvo que ir exactamente a la "kichka", sino simplemente porque la "kichka" estaba ubicada en el extremo opuesto del barco desde la popa, es decir, en la popa, por regla general, había una cabina en la que se localizó al dueño de la nave y al dueño de las mercancías.

Así, la llamada “Saryn a la kitchka” fue una especie de orden para que la tripulación se reuniera en la proa del barco y no interfiriera en lo que sucedía.

Esta orden no fue utilizada solo por los ladrones del Volga, sino por personas soberanas. Tal orden sonó durante la verificación de documentos que, curiosamente, ya existían en ese momento, y las personas conducidas a la "kichka" no pudieron oponer resistencia seria, ya que todo estaba a la vista, pero los que se escondieron fueron controlados. especialmente con cuidado!

Los ladrones se combatieron en los espacios abiertos del Volga ya en la época de Iván el Terrible, al mismo tiempo que se creó una cierta unidad militar, equipada con embarcaciones fluviales ligeras, y Oka y Volga se dividieron en varias secciones, cada una de las cuales fue atendida. por un equipo de personas de servicio. Pero decir que esta lucha fue exitosa es imposible. Hasta ahora, en la toponimia de los nombres de los asentamientos y las colinas locales, se han conservado los nombres de los "caciques apuestos" y, sorprendentemente, no solo el género masculino, sino incluso las historias sobre los tesoros enterrados por ellos, hay casi todos. pueblo a lo largo de las orillas del Oka y Volga. Las más famosas son las historias sobre los tesoros enterrados por Stenka Razin, quien comenzó su "carrera" como ataman de los ladrones del Volga.

El origen de la palabra "saryn" aún no se ha establecido, hay intentos de conectarlo con el nombre de Tatar Khan, en cuyo nombre hay un nombre distorsionado del pájaro "buitre" (buitre) de la familia de los halcones, pero aún no se ha encontrado una respuesta convincente, así como el origen de la palabra "kichka". Con el tiempo se han perdido muchas palabras del idioma ruso que podrían explicar estas palabras, y ya nos vemos obligados a percibir esta frase “saryn na kichka” como algo obsoleto, no del todo claro, pero expresión originalmente rusa, una especie de grito de guerra. .