СРЕЩУ. Степин има значителен принос в изучаването на проблемите на методологията на науката, теорията на познанието и философията на културата. През 70-80-те години. той разработи обещаваща концепция за структурата и генезиса на научната теория, която има широк спектър от приложения в методологията на природните и техническите науки; беше открита и описана досега неизследвана операция за изграждане на теория (конструктивно въвеждане на теоретични обекти), което направи възможно решаването на проблема за формиране на парадигматични модели на решаване на проблеми като част от теорията. В рамките на тази концепция Степин разкрива структурата на основите на науката (научната картина на света; идеалите и нормите на изследването; философските основи), показва връзката им с теориите и опита и техните функции в научните изследвания. Анализът на динамиката на основите на науката даде възможност да се идентифицират специфични механизми за въздействието на социокултурните фактори върху формирането на стратегии научно изследване. Степин обосновава идеята за много потенциално възможни истории на науката и избирателната роля на културата в реализацията само на някои от тях, които се превръщат в реална, емпирична история на науката. Разви идеята за видовете научна рационалност (класическа, некласическа, постнекласическа). Всеки от тези видове се характеризира със специална система от идеали и норми на изследване, специално ниво на рефлексия върху науката и разширява полето за разработване на нови видове системни обекти от науката - от доминирането на прости системи до изучаването. на сложни самоорганизиращи се, исторически развиващи се системи.

IN последните годиниСтепин изследва функциите на идеологическите универсалии на културата, тяхната роля в предаването на исторически опит, възпроизвеждането на начина на живот и характеристиките на цивилизационното развитие. Степин анализира връзката между универсалностите на културата и философските категории, изяснявайки механизмите на генериране в културата на нови категорични структури, които осигуряват разбиране различни видовесистемни обекти. Универсалиите (категории) на културата ("природа", "пространство", "време", "причинност", "свобода", "справедливост", "съвест", "добро", "зло" и др.), заедно с общите , инвариантни за различните култури знаци, изразяващи дълбоките структури на човешкото съществуване, включват и исторически специално съдържание, изразяващо спецификата на културата на всеки ист. Тип. Универсалиите функционират 1) като форма на избирателен подбор и транслация на обществено-историческия опит, 2) като категорична структура на съзнанието в един или друг ист. епоха, 3) като изключително обобщена картина на човешкия жизнен свят, чрез която се въвежда представата за човек и свят и се фиксира скалата на ценностите, възприети в определен тип култура. Системата от универсалии на културата служи като своеобразен генетичен код за всеки вид и тип цивилизация. Философията действа като отражение върху универсалностите на културата. Философските категории опростяват и схематизират светогледните универсалии, превръщайки ги в теоретични концепции на крайната степен на обобщеност. Но оперирайки с тези концепции, философията е в състояние да генерира нови идеи, които надхвърлят универсалите на културата на нейната епоха. Такива идеи могат да се превърнат в идеологически насоки на бъдещи етапи от развитието на цивилизацията и културата.

Степин разработи концепцията за видовете цивилизационно развитие (традиционалистично и техногенно), като изтъква обща система от ценности за всеки от тези типове, представена от значенията на културните универсалии. Той изучава промените в тези значения, които се случват на настоящия етап от развитието на цивилизацията. Той ги интерпретира като предпоставки за преминаване към нов тип развитие, предназначено да намери изход от екологичните, антропологичните и други глобални кризи.

Степин Вячеслав Семьонович (роден на 19 август 1934 г., с. Навля, Брянска област) е руски и беларуски философ и организатор на науката.
Завършва катедрата по философия на Историческия факултет на Беларус държавен университет(БСУ) (1956), следдипломно обучение към катедрата по философия на БСУ (1959). В края на 60-те години той е активен участник в семинарите на Московската методическа...

кратка биография

Степин Вячеслав Семьонович (роден на 19 август 1934 г., с. Навля, Брянска област) е руски и беларуски философ и организатор на науката.
Завършва катедрата по философия на Историческия факултет на Белоруския държавен университет (БГУ) (1956 г.), аспирантура в катедрата по философия на Белоруския държавен университет (1959 г.). В края на 60-те години е активен участник в семинарите на Московския методически кръжок, през 60-те и 70-те години е съорганизатор и ръководител на методически семинари в Минск.
Доктор по философия (1976), професор (1979), ръководител на катедра по философия на Белоруския държавен университет (1981-87), директор на Института по история на естествените науки и технологии (Москва, 1987-88), чл.-кор. на Академията на науките на СССР (1987 г.), директор на Института по философия на Академията на науките на СССР, от 1992 г. - Институт по философия на Руската академия на науките (1988-2006 г.), академик на Руската академия на науките (1994 г. ). Чуждестранен член на Националната академия на науките на Беларус (1995 г.), почетен академик на Международната академия на науката, образованието и технологичния трансфер (Германия, 1992 г.), ръководител на катедрата по философска антропология на Философския факултет на Московския държавен университет. Научен директор на Института по философия от 2006 г. Член на експертната комисия на RSOS по социални науки.
Президент на Руското философско дружество.
Специалист в областта на теорията на познанието, философията и методологията на науката, философията на културата. През 1960-80 г. критикува позитивизма, пост- и неопозитивизма. През 1970-80-те години той разработва концепцията за структурата и генезиса на научната теория, открива и описва действието на изграждане на теория (конструктивно въвеждане на теоретични обекти). В рамките на тази концепция Степин разкри структурата на основите на науката, показа връзката им с теориите и опита. Обосновава идеята за множество потенциално възможни истории на науката и селективната роля на културата в реализацията на някои от тях и превръщането им в истинска история на науката. Той разработи концепцията за видовете научна рационалност (класическа, некласическа, постнекласическа), всеки от които се характеризира със собствен тип рефлексия върху науката и система от идеали и подходи. Изследва функциите на идеологическите универсалии на културата, анализира съотношението на универсалии на културата и философските категории.
Степин разработва концепцията за типовете цивилизационно развитие (традиционалистично и техногенно), като изтъква общата за всеки от тези типове ценностна система, представена от значенията на културните универсалии, и изследва промените в тези значения в хода на историческото развитие.

На нашия сайт за книги можете да изтеглите книги от Вячеслав Семенович Степин в различни формати (epub, fb2, pdf, txt и много други). И също така четете книги онлайн и безплатно на всяко устройство - iPad, iPhone, таблет с Android, на всеки специализиран четец. Електронна библиотека The Book Guide предлага литература на Степин Вячеслав Семенович в жанровете на философията, справочната и учебната литература по философия.

›

Вячеслав Степин
Име при раждане:	Вячеслав Семьонович Степин
Дата на раждане:
Място на раждане:	селище Навля, Брянска област, РСФСР, СССР
Страната:	СССР СССР → Русия, Русия
Език(и) на произведенията:
Посока:	епистемология, философия на културата
Основни интереси:	философия, култура, история
Важни идеи:	концепцията за структурата и генезиса на научната теория; работа на изграждане на теория; система от културни универсалии
награди:
награди:

Пуснете медиен файл

Разговор с академик Вячеслав Семенович Степин, записан от философа Владимир Григориевич Буданов

Вячеслав Семьонович Степин(род. 19 август 1934 г. ( 19340819 ) , поз. Навля, Брянска област) - съветски и руски философ и организатор на науката.

Биография

Завършва катедрата по философия на Историческия факултет на Белоруския държавен университет (БГУ) (1956 г.), аспирантура в катедрата по философия на Белоруския държавен университет (1959 г.). В края на 60-те години е активен участник в семинарите на Московския методически кръжок, през 60-те и 70-те години е съорганизатор и ръководител на методически семинари в Минск.

Доктор по философия (1976), професор (1979), ръководител на катедра по философия на Белоруския държавен университет (1981-87), директор на Института по история на естествените науки и технологии (Москва, 1987-88), чл.-кор. на Академията на науките на СССР (1987 г.), директор на Института по философия на Академията на науките на СССР, от 1992 г. - Институт по философия на Руската академия на науките (1988-2006 г.), академик на Руската академия на науките (1994 г. ). Чуждестранен член на Националната академия на науките на Беларус (1995 г.), почетен академик на Международната академия на науката, образованието и технологичния трансфер (Германия, 1992 г.), ръководител на катедрата по философска антропология на Философския факултет на Московския държавен университет. Научен директор на Института по философия от 2006 г. Член на експертната комисия на RSOS по социални науки.

Президент на Руското философско дружество.

награди

• 2004 г. - благодарност на президента Руска федерацияза големия му принос в развитието на науката и дългогодишна ползотворна дейност.
• 2004 - Държавна награда на Русия в областта на науката и технологиите.
• 1999 г. - Орден "За заслуги към Отечеството" (IV степен).
• 1986 г. - Орден за дружба на народите за успехи в научно-педагогическата дейност.
• 1982 г. - Почетна грамота на Върховния съвет на БССР за успехи в подготовката на висококвалифицирани специалисти, развитието на науката и културата.

Философия

Специалист в областта на теорията на познанието, философията и методологията на науката, философията на културата. През 1960-80 г. критикува позитивизма, пост- и неопозитивизма. През 1970-80-те години той разработва концепцията за структурата и генезиса на научната теория, открива и описва действието на изграждане на теория (конструктивно въвеждане на теоретични обекти). В рамките на тази концепция Степин разкри структурата на основите на науката, показа връзката им с теориите и опита. Обосновава идеята за множество потенциално възможни истории на науката и селективната роля на културата в реализацията на някои от тях и превръщането им в истинска история на науката. Той разработи концепцията за видовете научна рационалност (класическа, некласическа, постнекласическа), всеки от които се характеризира със собствен тип рефлексия върху науката и система от идеали и подходи. Изследва функциите на идеологическите универсалии на културата, анализира съотношението на универсалии на културата и философските категории. Универсалиите (категории) на културната функция:

1. като форми на селективен подбор и предаване на социално-исторически опит,
2. като категорична структура на съзнанието в определена историческа епоха,
3. като изключително обобщена структура на човешкия жизнен свят.

Системата от универсалии на културата служи като своеобразен генетичен код за всеки вид и тип цивилизация. Степин разработва концепцията за типовете цивилизационно развитие (традиционалистично и техногенно), като изтъква общата за всеки от тези типове ценностна система, представена от значенията на културните универсалии, и изследва промените в тези значения в хода на историческото развитие.

Композиции

Книги

• Съвременен позитивизъм и частни науки. - Минск, 1963г
• Формирането на научната теория. - Минск, 1976г
• Методология. перспектива. - М., 1979
• Същността на научното познание. - Минск, 1979г
• Идеали и норми на научното изследване/ Ред.-стат. В. С. СТЕПИН. - Минск, 1981 (редактор-съставител и съавтор)
• Спецификата на научното познание. - Минск, 1983г
• Формиране на научната теория: Съдържателни аспекти на структурата и генезиса на теоретичните познания по физика. - М., 1983
• Научни революции в динамиката на културата/ Ред.-стат. СРЕЩУ. Влез. - Минск, 1987 (редактор-съставител и съавтор)
• Философското познание в динамиката на културата. // Човекът в системата на науките. - М., 1989
• Философска антропология и философия на науката. - М., 1992г
• Научна картина на света в културата на техногенната цивилизация(в съавторство с Л. Ф. Кузнецова). - М., 1994
• Философия на науката и технологиите. - М., 1995
• Основи на науката и тяхното социокултурно измерение. - М., 1996
• Философия на науката и технологиите(в съавторство с В. Г. Горохов, М. А. Розов). - М., 1996
• Ера на промяна и сценарии за бъдещето. - М., 1996
• Парадигматични модели за решаване на теоретични задачи. - М., 1998 г
• Руският цивилизационен избор и сценарии за световно развитие. // Стратегия за развитие на Русия през третото хилядолетие. - М., 1998 г
• Ценностни основи и перспективи на техногенната цивилизация. - М., 1999
• Теоретични знания (структура, историческа еволюция) . - М., 2000 г
• Саморазвиващи се системи и постнекласическа рационалност. - М., 2003 г
• Философия на науката. Често срещани проблеми. - М., 2006
• Накъде отива руската култура?- Санкт Петербург, Държавно унитарно предприятие Санкт Петербург, 2010 (съавтор)
• История и философия на науката: Учебник за докторанти и кандидати на науките. - М., Академичен проект, 2011.
• Цивилизация и култура.- Санкт Петербург, Държавно унитарно предприятие Санкт Петербург, 2011г

статии

• Степин В. С.„Основи на науката и тяхното социокултурно измерение“ // Научни и ненаучни форми на мислене. симпозиум. Москва-Кил: 1996г

Бележки

1. Степин В. С. От философия на науката към философска антропология. // Кузнецова Н. И. (ред.). Когнитивно мислене и социално действие. - М., 2004. - 544 с. ISBN 5-8125-0415-6
2. Указ на президента на Руската федерация от 09.09.2004 N 1563 "За присъждането на държавни награди на Руската федерация през 2003 г. в областта на науката и технологиите"
3. Указ на президента на Руската федерация от 22 ноември 1999 г. N 1563 "За присъждането на държавни награди на Руската федерация"

Частично използвани материали от сайта http://ru.wikipedia.org/wiki/

Вячеслав Семенович Степин е изключителен руски учен, чиято пионерска изследователска дейност промени представите за теорията и историята на познанието и науката, философията на културата, антропологията и социална философия. В. С. Степин - академик на Руската академия на науките, ръководител на секция по философия, политически науки, социология, психология и право на Руската академия на науките, президент на Руското философско общество, доктор по философия, професор.

В. С. Степин е роден на 19 август 1954 г. в село Навля. Брянска област, в семейство на учители. Семейството оценява и обича книгите, родителите насърчават интереса на сина си към хуманитарните науки. През 1956 г. те ще завършат катедра по философия на Историческия факултет на Белоруския държавен университет и следдипломно обучение към катедрата по философия на същия университет. През 1965 г. Вячеслав Семенович защитава дисертация за степен кандидат на философските науки, а след това през 1975 г. - докторска дисертация на тема "Проблемът за структурата и генезиса на физическата теория".

Започва научната си и педагогическа дейност в Беларуския политехнически институт като асистент. Той е извървял пътя си до световноизвестен учен, признат авторитет в областта на научната методология, теорията на познанието, философията на културата и основен организатор на науката. След защитата на докторска дисертация и издаването на монографията „Формиране на научната теория“ той оглавява катедрата по философия на Белоруския държавен университет.

През 1987 г. В. С. Степин е избран за член-кореспондент на Академията на науките на СССР, оглавява Института по история на естествените науки и технологии на Академията на науките на СССР в Москва, а година по-късно става директор на института по философия на Академията на науките на СССР, която той ръководи в продължение на 18 г. Новаторските идеи на учения стават безценен принос в развитието на философската наука. Името на В. С. Степин се свързва с формирането на нови области на изследване, като еволюционна епистемология, философска антропология, философия на културата, философия на политиката и правото. Основните концепции на философското познание, разработени от него като отражение върху основните ценности на културата, историческата еволюция на научната рационалност, видовете цивилизационно развитие и анализ от тези позиции на основните ценности на съвременната техногенна цивилизация и възможни сценарии за неговото развитие са признати от световната общност на философите.

През 1994 г. В. С. Степин е избран за редовен член на Руската академия на науките.

В. С. Степин е автор на повече от 400 научни трудове, включително 21 монографии: „Философска антропология и философия на науката“, „Философия на науката и технологиите“, „Ера на промяна и бъдещи сценарии“, „Теоретично познание“, „Философия и универсалии на културата“, „Философия на науката: общ. Проблеми“ и др

Уникален феномен на руската наука в края на XX - началото на XXIвек е теорията за културата на акад. Степин. Тя е наистина безценна за съвременното разбиране на културата, провеждайки фундаментални и приложни изследвания в хуманитарните науки.

Заслуги в развитието на хуманитарните науки и педагогическа дейностВячеслав Семенович Степин бяха удостоени с високи държавни награди. Академик Степин е награден с Орден за приятелство на народите и Орден за заслуги към Отечеството IV степен, Държавна награда в областта на науката и технологиите, благодарността на президента на Руската федерация за големия му принос в развитието на наука и многогодишна ползотворна дейност.

Степин, Вячеслав Семенович

(р. 19.08.1934) - спец. в региона теория на познанието, философия. и методология на науката, филос. култура, история на науката; д-р философия науки, проф. Завършил катедра по философия. ист. ф-та Беларус. състояние ун-та (БСУ) (1956) и д-р. в катедрата по философия. същия университет (1959). От 1959 г. - при учител. работа: доц., преподавател, ст.н.с. катедри по философия беларуски. политехнически ин-та. От 1974 г. – към катедра „Философия“. хуманит. Факултет на БСУ: доцент, проф., през 1981-1987 г. - ръководител на катедрата. През 1987 - 1988 г. - директор на ИИЕТ Академията на науките на СССР, от 1988 г. до момента. темп. - директор на Физическия институт на Академията на науките на СССР (сега RAS). Едновременно глава кафене философия антропология на философията. Факултет на Московския държавен университет. канд. дис. - "Общи методологически проблеми на научното познание и съвременния позитивизъм" (1965). д-р дис. - "Проблемът за структурата и генезиса на физическата теория" (1975). чл.-кор Академията на науките на СССР (1987). Акад. RAN (1994). Чуждестранен член на нац Академия на науките на Беларус (1995), Чужд. член на нац Академия на науките на Украйна (1999), заслужил проф. Московски държавен университет, почетен доктор Новг. Университет (2000), почетен доктор на Университета в Карлсруе, Германия (1998). С. има значителен принос за изследването. метод за проблеми. наука, теория на познанието, философия. култура. През 70-80-те години. той разработи обещаваща концепция за структурата и генезиса на научното. теория, която има широк спектър от приложения в методол. естествено и тех. науки; беше открита и описана досега неизследвана операция за изграждане на теория (конструктивно въвеждане на теоретични обекти), което направи възможно решаването на проблема за формиране на парадигматични модели на решаване на проблеми като част от теорията. В рамките на тази концепция С. разкрива структурата на основите на науката (научна картина на света; идеали и норми на изследване; философски основи), показва връзката им с теориите и опита и техните функции в науката. Търсене. Анализът на динамиката на основите на науката даде възможност да се идентифицират специфични механизми за въздействието на социокултурните фактори върху формирането на научните стратегии. изследвания С. обоснова идеята за много потенциално възможни истории на науката и селективната роля на културата в реализацията само на някои от тях, превръщайки се в реални, емпирични. историята на науката. Разви идеята за научни типове. рационалност (клас., неклас., след-неклас.). Всеки от тези видове се характеризира със специална система от идеали и норми на изследване, специално ниво на рефлексия върху науката и разширява полето за разработване на нови видове системни обекти от науката - от доминирането на прости системи до изучаването. на сложни самоорганизиращи се, исторически развиващи се системи. В последния години С. изследва функциите на светогледа. универсалии на културата, ролята им в превода на ист. опит, възпроизвеждане на бита и характеристиките на цивилизациите. развитие. С. анализира съотношението на универсалите на културата и философията. категории, изясняващи механизмите на генериране в културата на нови категориални структури, които осигуряват разбиране на декомп. видове системни обекти. Универсалиите (категории) на културата ("природа", "пространство", "време", "причинност", "свобода", "справедливост", "съвест", "добро", "зло" и др.), заедно с общите , инвариантни за различните култури знаци, изразяващи дълбоките структури на човека. битие, включват и исторически специално съдържание, изразяващо спецификата на културата на всеки ист. Тип. Универсалиите функционират 1) като форми на селективен подбор и транслация на социалист. опит, 2) като категорична структура на съзнанието в един или друг ист. епоха, 3) като изключително обобщена картина на човека. жизнен свят, чрез който се въвежда идеята за човек и свят и се фиксира скалата на ценностите, възприета в определението. вид култура. Системата от универсалии на културата служи като своеобразен генетичен код за всеки вид и тип цивилизация. Филос. действа като отражение върху универсалностите на културата. Филос. категории опростяват и схематизират светогледа. универсалии, превръщайки ги в теор. понятия за пределната степен на обобщеност. Но поради действието на тези понятия, философията. способни да генерират нови идеи, които надхвърлят универсалите на културата на своята епоха. Такива идеи могат да се превърнат в светоглед. насоки за бъдещите етапи на развитие на цивилизацията и културата. С. разработи концепцията за видовете цивилизации. развитие (традиционалистично и техногенно), като се откроява общата ценностна система за всеки от тези типове, представена от значенията на културните универсалии. Изследва промените в тези сетива, настъпващи в съвременния. етап на развитие на цивилизацията. Той ги интерпретира като предпоставки за преминаване към нов тип развитие, предназначено да намери изход от екологичния, антропологически-гич. и др.глобални. кризи. Предишна научен редактор. Съвет на "Нова философска енциклопедия" в четири тома (М., 2000-2001).

Оп.: Съвременен позитивизъм и частни науки. Минск, 1963 ;Проблемът за субекта и обекта в експерименталната наука // VF. 1970 г. No1;Методи на научното познание.[В кол.]. Минск, 1974 ;Методология за изграждане на физическа теория // VF. 1974. бр.12;Формиране на научната теория. Минск, 1976 ;Същността на научното познание. Минск, 1979 ;Идеали и норми на научното изследване.(Изд.-стат., [съавтор]). Минск, 1981 ;Структурата на теоретичните знания и историческите и научни реконструкции. // Методологически проблеми на историка - научно изследване. М., 1982 ;Специфика на научното познание и социокултурни предпоставки за неговия генезис // Наука и култура. М., 1984 ;Диалектика на генезиса и функционирането на научната теория // VF. 1984. No3;Основи на научното търсене и научни революции // VF. 1985. бр.7;Относно предсказуемия характер на философското познание(философия и наука)// VF. 1986. No4;Формирането на теорията като процес на откритие // Същност на научното откритие. М., 1986 ;Съгласуваност на теоретичните знания и процедури за конструктивно обосноваване на теорията // Теория и метод. М., 1987 ;Научни революции в динамиката на културата(Изд.-стат., [съавтор.]). Минск, 1987 ;Въведение във философията. В 2 часа[В кол.]. М., 1989 ;Философското познание в динамиката на културата // Човекът в системата на науките. М., 1989 ;Научните знания и ценностите на техногенната цивилизация // VF. 1989. бр.10;Научната рационалност в човешкото измерение // За човешкото в човека. М., 1991. ;Системният принцип и наРазвитие на теоретичните знания(Принципът на последователност и развитие на теоретичните знания)// Отворената завеса. сан франк,Оксфорд, 1991 ;перспективи за цивилизация. От култа към силата към диалога и хармонията // Етика на ненасилието. М., 1991 ;Идеалите и нормите на изследването като аспекти на научната традиция(Идеалите и нормите на научното изследване като аспекти на научната традиция)// световно бъдеще. Н.Й.,1992. Т. 34;Философска антропология и философия на науката. М., 1992 ;Ненасилието като биологичен и социокултурен феномен // VF. 1992. бр.8;Социална среда,Основи на науката,и възможните истории на науката(Социална среда,основите на науката и възможните истории на науката)// Тенденциите в историографията на науката. BSPS,том 151,Дортрехт,Бостън,Лондон, 1994 ;Съдбата на марксизма и бъдещетона цивилизацията // Изследвания на източноевропейската мисъл. Бостън,Лондон,том 45, 1993 ;Философия и образи на бъдещето // VF. 1994. бр.6;Динамика на научното познание като процес на самоорганизация // Самоорганизация и наука. М., 1994 ;Научна картина на света в културата на техногенната цивилизация.[В кол.]. М., 1994 ; Модерна живописмир:Руски космизъм и диалог между културите"Изток Запад". [В кол.]// Философия на руския космизъм. М., 1996 ;Философия на науката и технологиите.[В кол.]. М., 1996 ;Ерата на промяната и сценарии за бъдещето. М., 1996 ;Генетично - конструктивни начини за изграждане на теория // Философска логика и логическа философия. Дортрехт,Бостън,Лондон, 1996 ;Философията в началото на века(Генетично конструктивен начин за изграждане на теория)// В. РАН. 1997. бр.5;Der Ernstfall auch in Russland. Russische Philosophen diskutieren G. Rohrmoser.(Сериозен случай има и в Русия:Руските философи дискутират с Гюнтер Рормозер). Hrsg.,1997. Руският цивилизационен избор и сценарии за световно развитие // Стратегия за развитие на Русия през третото хилядолетие. М., 1998 ; Устойчиво развитиеи проблемът за ценностите // Техника,общество и Заобикаляща среда. М., 1998 ;Ценностни основи и перспективи на техногенната цивилизация."Наука на науката",М., 1999. № 1 ;Науката,религията и съвременните проблеми на диалога на културите // Ум и съществуване. SPb., 1999 ;теоретични знания(структура,историческа еволюция). М., 2000.

Степин, Вячеслав Семенович

Академик на Руската академия на науките (1994), директор на Института по философия на Руската академия на науките от 1988 г.; роден на 19 август 1934 г.; през 1956 г. завършва катедрата по философия на Историческия факултет на Белоруския държавен университет, доктор по философия, професор; 1987-1988 г. - директор на Института по история на естествените науки и технологиите на Академията на науките на СССР; член на Съвета за анализ на критични ситуации и проекти на правителствени решения към правителството на Руската федерация; специалист в областта на теорията на познанието, философията и методологията на науката, философията на културата, историята на науката; почетен член на Академията на науката и образованието (Брюксал-Карлсруе, Германия); член на редколегията на списанията "Въпроси на философията", "Человек", "Журнал за обща философска наука" (Германия).

Голяма биографична енциклопедия. 2009 .

Вижте какво е "Степин, Вячеслав Семенович" в други речници:

- (р. 1934) Руски философ, академик на Руската академия на науките (1994). Работи по теория на познанието, философия и история на науката, философска антропология ... Голям енциклопедичен речник

- (р. 1934) специалист в областта на теорията на познанието, философията и методологията на науката, философията на културата, историята на науката. Доцент доктор. науки (1975), проф. (1976), академик на Руската академия на науките (1994). Завършил катедрата по философия на Историческия факултет на Беларус ... ... Философска енциклопедия

- ... Уикипедия

- ... Уикипедия

СТЕПИН Вячеслав Семенович- (р. 1934) Руски беларуски философ и организатор на науката. Предтеча (заедно с Овчаренко) на хуманитарната енциклопедия на Минския философски проект. Доктор по философия (1976). Професор (1979), гл. Катедра по философия Белгос университет... Социология: Енциклопедия

Руски беларуски философ и организатор на науката. Доктор по философия (1976). Професор (1979), гл. Катедра по философия на Белоруския държавен университет (1981 1987), директор на Института за история на естествените науки и технологии (Москва) (1987 1988), член. кор. АН… …

- ... Уикипедия

- (р. 1934), философ, академик на Руската академия на науките (1994). Работи по теория на познанието, философия и история на науката, философска антропология. * * * СТЕПИН Вячеслав Семенович СТЕПИН Вячеслав Семенович (р. 1934), руски философ, академик на Руската академия на науките (1994). Работи по теория ...... енциклопедичен речник

Вячеслав Семенович (р. 1934) руско-белоруски философ и организатор на науката. Доктор по философия (1976). Професор (1979), гл. Катедра по философия на Белоруския държавен университет (1981 1987), директор на Института по история на естествените науки и технологии ... ... История на философията: Енциклопедия