Василий III Иванович

Велик княз на Москва (1506-34). Син на Иван III Василиевич Велики и византийската принцеса София Фоминична Палеолог.

Детство и младост

Детството и ранната младост на Василий преминават в тревоги и изпитания. Не след дълго той е провъзгласен за наследник на баща си, тъй като Иван III има най-голям син от първия си брак Иван Млади. Но през 1490 г. Иван Младият умира. Иван III трябваше да реши на кого да завещае престола - на сина си Василий или на внука си Дмитрий Иванович. Повечето от болярите подкрепиха Дмитрий и майка му Елена Стефановна. София Палеолог не беше обичана в Москва, само децата на болярите и чиновниците взеха нейна страна. Чиновникът Фьодор Стромилов информира Василий, че баща му иска да възнагради Дмитрий с великото царуване и заедно с Афанасий Яропкин, Поярок и други болярски деца той започва да съветва младия княз да напусне Москва, да завземе хазната във Вологда и Белозеро и да унищожи Дмитрий . Главните заговорници набират себе си и други съучастници и ги довеждат тайно до целуването на кръста. Но заговорът е разкрит през декември 1497 г. Иван III заповядва синът му да бъде държан под стража в собствения му двор, а последователите му да бъдат екзекутирани. Шестима са екзекутирани на река Москва, много други болярски деца са хвърлени в затвора. В същото време великият княз се разгневи на жена си, защото магьосници дойдоха при нея с отвара; Тези смели жени бяха намерени и удавени в река Москва през нощта, след което Иван започна да се пази от жена си.

На 4 февруари 1498 г. той венчава Дмитрий, „внука“, за великото царуване в катедралата „Успение Богородично“. Но триумфът на болярите не трая дълго. През 1499 г. позорът застига две от най-знатните болярски фамилии - князете Патрикееви и княз Ряполовски. Летописите не казват в какво се е състояла тяхната бунтовност, но няма съмнение, че причината трябва да се търси в действията им срещу София и нейния син. След екзекуцията на Ряполовски Иван III започва, както казват хронистите, да пренебрегва внука си и обявява сина си Василий за велик княз на Новгород и Псков. На 11 април 1502 г. той постави Дмитрий и майка му Елена в немилост, постави ги под стража и не заповяда да призове Дмитрий велик княз, а на 14 април даде на Василий, благослови го и го постави във великото царуване на Владимир , Москва и цяла Русия като автократ.

Следващата грижа на Иван III беше да намери достойна съпруга за Василий. Той инструктира дъщеря си Елена, която беше омъжена за великия княз на Литва, да разбере кои суверени ще имат дъщери за женитба. Но усилията му в това отношение остават безуспешни, както и търсенето на булки и младоженци в Дания и Германия. Иван е принуден в последната година от живота си да ожени Василий за Соломония Сабурова, избрана от 1500 момичета, представени на съда за тази цел. Бащата на Соломония, Юрий, дори не е бил болярин.

На трона

След като стана велик херцог, Василий следва във всичко пътя, посочен от неговия родител. От баща си наследява страстта към строителството.

През август 1506 г. литовският велик княз Александър умира. След това враждебните отношения между двете държави се възобновяват. Василий прие литовския бунтовник княз Михаил Глински. Едва през 1508 г. е сключен мир, според който царят се отказва от всички наследствени земи, принадлежащи на князете, попаднали под властта на Москва при Иван III.

След като се защити от Литва, Василий реши да сложи край на независимостта на Псков. През 1509 г. той отива в Новгород и нарежда на псковския губернатор Иван Михайлович Ряпне-Оболенски и псковчани да дойдат при него, за да разреши взаимните им оплаквания. През 1510 г., на празника Богоявление, той изслуша и двете страни и установи, че псковските кметове не се подчиняват на губернатора и той получава много обиди и насилие от псковчани. Василий също обвини псковчани, че презират името на суверена и не му оказват дължимите почести. За това великият княз опозори управителите и заповяда да бъдат заловени. Тогава кметовете и другите псковчани, признавайки вината си, бият Василий с челата си, за да даде отечеството си на Псков и да го уреди, както Бог му каза. Василий заповяда да кажат: „Аз няма да бъда в Псков, но двама губернатори ще бъдат в Псков“. Псковците, след като събраха вече, започнаха да мислят дали да се противопоставят на суверена и да се бият в града. Накрая решиха да се подчинят. На 13 януари те свалиха вечевата камбана и я изпратиха в Новгород със сълзи. На 24 януари Василий пристигна в Псков и уреди всичко тук по свое усмотрение. 300 от най-благородните семейства, изоставяйки цялото си имущество, трябваше да се преместят в Москва. Селата на оттеглените псковски боляри бяха дадени на московските.

От псковските дела Василий се върна към литовските. През 1512 г. започва войната. Основната му цел беше Смоленск. На 19 декември Василий тръгва на поход с братята си Юрий и Дмитрий. Той обсажда Смоленск в продължение на шест седмици, но без успех, и се завръща в Москва през март 1513 г. На 14 юни Василий тръгва на поход за втори път, самият той спира в Боровск, а губернаторът го изпраща в Смоленск. Те победиха управителя Юрий Сологуб и обсадиха града. След като научи за това, самият Василий дойде в лагера близо до Смоленск, но този път обсадата беше неуспешна: това, което московчаните разрушиха през деня, смолянчани поправиха през нощта. Доволен от опустошението на околностите, Василий нарежда отстъпление и се завръща в Москва през ноември. На 8 юли 1514 г. той се отправя за трети път към Смоленск с братята си Юрий и Семьон. На 29 юли започва обсадата. Артилеристът Стефан водеше артилерията. Огънят на руските оръдия нанесе страшни щети на смолянчани. На същия ден Сологуб и духовенството отидоха при Василий и се съгласиха да предадат града. На 31 юли смолянчани се заклеха във вярност на великия княз, а на 1 август Василий тържествено влезе в града. Докато той организира делата тук, губернаторите превзеха Мстиславъл, Кричев и Дубровни. Радостта в московския двор е необикновена, тъй като анексията на Смоленск остава съкровената мечта на Иван III. Недоволен беше само Глински, на чиято хитрост полските хроники приписват главно успеха на третия поход. Той се надяваше, че Василий ще му даде Смоленск като наследство, но се заблуждаваше в очакванията си. Тогава Глински започва тайни отношения с крал Сигизмунд. Много скоро той е разкрит и изпратен в Москва окован. Известно време по-късно руската армия под командването на Иван Челядинов претърпява тежко поражение от литовците край Орша, но след това литовците не успяват да превземат Смоленск и по този начин не се възползват от победата си.

Междувременно събирането на руски земи продължи както обикновено. През 1517 г. Василий извиква рязанския княз Иван Иванович в Москва и заповядва да го хванат. След това Рязан е присъединен към Москва. Веднага след това е присъединено Стародубското княжество, а през 1523 г. и Новгород-Северское. Княз Новгород-Северски Василий Иванович Шемякин, подобно на княза Рязан, е извикан в Москва и затворен.

Въпреки че войната с Литва всъщност не е водена, мирът не е сключен. Съюзникът на Сигизмунд, кримският хан Магмет-Гирей, нападна Москва през 1521 г. Московската армия, победена на Ока, избяга, а татарите се приближиха до стените на самата столица. Василий, без да ги чака, замина за Волоколамск, за да събере рафтове. Магмет-Гирей обаче не беше в настроение да превземе града. След като опустоши земята и залови няколкостотин хиляди пленници, той се върна в степта. През 1522 г. кримчаните отново се очакват, а самият Василий стои на стража на Ока с голяма армия. Ханът не дойде, но от неговото нашествие трябваше постоянно да се страхуват. Затова Василий стана по-сговорчив в преговорите с Литва. През същата година е сключено примирие, според което Смоленск остава към Москва.

Личен живот

И така, държавните дела бавно се оформяха, но бъдещето на руския престол оставаше неясно. Василий вече беше на 46 години, но все още нямаше наследници: Великата херцогиня Соломония беше безплодна. Напразно използвала всички средства, които й приписвали лечителите и лечителите от онова време - нямало деца и любовта на съпруга й изчезнала. Василий каза със сълзи на болярите: "Кой да царувам на руската земя и във всичките ми градове и граници? Трябва ли да я предам на братята си? Но те дори не знаят как да подредят собствените си наследства." На този въпрос между болярите се чу отговор: "Господарю, велик князе! Те отсичат безплодна смокиня и я изчистват от гроздето." Болярите смятали така, но първият глас бил на митрополит Даниил, който одобрил развода. Василий срещна неочаквана съпротива от монаха Васиан Косой, бившия княз на Патрикеев, и известния Максим Гръцки. Въпреки тази съпротива обаче през ноември 1525 г. е обявен разводът на великия херцог от Соломония, която е постригана под името София в женския манастир Рождество Христово и след това е изпратена в Суздалския Покровски манастир. Тъй като този въпрос беше разгледан от различни гледни точки, не е изненадващо, че противоречиви новини за него достигнаха до нас: някои казват, че разводът и тонзурата последваха според желанието на самата Соломония, дори по нейно искане и настояване; в други, напротив, нейната тонзура изглежда като акт на насилие; Те дори разпространяват слухове, че скоро след постригането Соломония има син Джордж.

През януари на следващата 1526 г. Василий се жени за Елена, дъщеря на починалия княз Василий Лвович Глински, племенница на известния княз Михаил. Новата съпруга на Василий се различаваше по много начини от руските жени от онова време. Елена научи чужди понятия и обичаи от баща си и чичо си и вероятно плени великия княз. Желанието да й угоди беше толкова голямо, че, както се казва, Василий III дори обръсна брадата си за нея, което според тогавашните концепции беше несъвместимо не само с народните обичаи, но и с православието. Великата херцогиня ставаше все по-обладана от съпруга си; но времето мина и желаната цел на Василий - да има наследник - не беше постигната. Имаше страх, че Елена ще остане безплодна като Соломония. Великият княз и съпругата му пътували до различни руски манастири. Във всички руски църкви се молеха за раждането на Василий - нищо не помогна. Четири години и половина изминаха, докато царската двойка най-после прибегна в молитва към монах Пафнутий Боровски. Тогава само Елена забременя. Радостта на великия княз нямаше граници. Най-накрая, на 25 август 1530 г., Елена ражда първото си дете Иван (бъдещият Иван Грозни), а година и няколко месеца по-късно друг син, Юрий.

Но най-големият, Иван, беше едва на три години, когато Василий се разболя сериозно. Когато караше от Троицкия манастир към Волок Дамски, на лявото му бедро, на завоя, се появи лилава рана с размер на глава на карфица. След това великият княз започва бързо да се изтощава и пристига във Волоколамск вече изтощен. Лекарите започнаха да лекуват Василий, но нищо не помогна. От раната изтече повече гной, отколкото от таза, пръчката също излезе, след което великият княз се почувства по-добре. От Волок той отиде в Йосиф-Волоколамския манастир. Но облекчението беше краткотрайно. В края на ноември Василий, напълно изтощен, пристига в село Воробьово край Москва. Лекарят на Глински Николай, след като прегледа пациента, каза, че всичко, което остава, е да се довери само на Бога. Василий разбрал, че смъртта е близо, написал завещание, благословил сина си Иван за великото царуване и умрял.

Василий III, съдейки по разказите на неговите съвременници, имаше строг и твърд характер; той беше типичен московски княз, но според някои историци без таланта на баща си. Василий III умира от злокачествен абсцес на 3 декември 1533 г., след като успява да вземе косата си в агония под името Варлаам. Погребан е в Москва, в Архангелската катедрала.

София Палеологпремина от последната византийска принцеса до Великата княгиня на Москва. Благодарение на интелигентността и хитростта си тя успя да повлияе на политиката на Иван III и спечели дворцовите интриги. София също успя да постави сина си Василий III на трона.

Зоуи Палеолог е родена около 1440-1449 г. Тя е дъщеря на Тома Палеолог, който е брат на последния византийски император Константин. Съдбата на цялото семейство след смъртта на владетеля се оказа незавидна. Тома Палеолог избягал на Корфу и след това в Рим. След известно време децата го последваха. Палеолозите са покровителствани от самия папа Павел II. Момичето трябваше да приеме католицизма и да промени името си от Зоуи на София. Тя получи образование, съответстващо на нейния статус, без да се къпе в лукс, но и без бедност.

София стана пешка в политическата игра на папата. Първоначално искал да я даде за жена на кипърския крал Джеймс II, но той отказал. Следващият претендент за ръката на момичето беше принц Карачиоло, но той не доживя да види сватбата. Когато съпругата на княз Иван III умира през 1467 г., София Палеолог му е предложена за съпруга. Папата премълчава факта, че тя е католичка, като по този начин иска да разшири влиянието на Ватикана в Русия. Преговорите за брак продължиха три години. Иван III беше съблазнен от възможността да има за съпруга такава видна личност.

Задочният годеж се състоя на 1 юни 1472 г., след което София Палеолог замина за Московия. Навсякъде й оказваха всякакви почести и устройваха тържества. Начело на нейния кортеж имаше мъж, който носеше католически кръст. След като научи за това, митрополит Филип заплаши да напусне Москва, ако кръстът бъде внесен в града. Иван III заповяда да отнеме католическия символ на 15 версти от Москва. Плановете на татко се провалиха и София отново се върна към вярата си. Сватбата се състоя на 12 ноември 1472 г. в катедралата "Успение Богородично".

В двора новосъздадената византийска съпруга на великия херцог не беше харесана. Въпреки това София имаше огромно влияние върху съпруга си. Хрониките описват подробно как Палеолог убеждава Иван III да се освободи от монголското иго.

Следвайки византийския модел, Иван III изгражда сложна съдебна система. Тогава за първи път великият херцог започва да се нарича „цар и автократ на цяла Русия“. Смята се, че образът на двуглавия орел, който впоследствие се появява на герба на Московия, е донесен от София Палеолог със себе си.

София Палеолог и Иван III имат единадесет деца (пет сина и шест дъщери). От първия си брак царят има син Иван Млади, първият претендент за трона. Но той се разболя от подагра и умря. Друга „пречка“ за децата на София по пътя към трона беше синът на Иван Млади Дмитрий. Но той и майка му изпаднаха в немилост пред краля и умряха в плен. Някои историци предполагат, че Палеолог е замесен в смъртта на преките наследници, но няма преки доказателства. Наследник на Иван III е синът на София Василий III.

Византийската принцеса и принцеса на Московия умират на 7 април 1503 г. Погребана е в каменен саркофаг във Възнесенския манастир.

Бракът на Иван III и София Палеолог се оказва успешен в политическо и културно отношение. успяха да оставят следа не само в историята на своята страна, но и да станат любими кралици в чужда земя.

София Палеолог (?-1503), съпруга (от 1472) на великия княз Иван III, племенница на последния византийски император Константин XI Палеолог. Пристига в Москва на 12 ноември 1472 г.; в същия ден се състоя сватбата й с Иван III в катедралата "Успение Богородично". Бракът със София Палеолог допринесе за укрепването на престижа на руската държава в международните отношения и авторитета на великата херцогска власт в страната. За София Палеолог в Москва са построени специални имения и двор. При София Палеолог дворът на великия херцог се отличава с особен блясък. Архитекти бяха поканени от Италия в Москва, за да украсят двореца и столицата. Издигнати са стените и кулите на Кремъл, катедралите Успение Богородично и Благовещение, Фасетираната камера и дворецът Терем. София Палеолог донесе в Москва богата библиотека. Династичният брак на Иван III със София Палеолог дължи появата си на обреда на царската короняса. Пристигането на София Палеолог се свързва с появата на трон от слонова кост като част от династическите регалии, на гърба на който е поставено изображение на еднорог, което се превръща в една от най-разпространените емблеми на руската държавна власт. Около 1490 г. изображението на коронован двуглав орел за първи път се появява на предния портал на Двореца на фасетите. Византийската концепция за сакралността на императорската власт оказва пряко влияние върху въвеждането от Иван III на „богословие“ („по Божия милост“) в заглавието и в преамбюла на държавните харти.

КУРБСКИ В ГРОЗНИ ЗА БАБА СИ

Но изобилието на злобата на ваше величество е такова, че унищожава не само вашите приятели, но заедно с вашите гвардейци цялата свята руска земя, грабител на къщи и убиец на синове! Бог да ви пази от това и Господ, Царят на вековете, да не позволи това да се случи! В края на краищата и тогава всичко върви като по острието на ножа, защото ако не вашите синове, то вашите полубратя и близки братя по рождение, вие преляхте мярката на кръвопийците - вашия баща и вашата майка и дядо ви. Все пак баща ти и майка ти - всички знаят колко са убили. Точно по същия начин вашият дядо с вашата баба гъркиня, като се отрекоха и забравиха любовта и родството, убиха своя прекрасен син Иван, смел и прославен в героични предприятия, роден от първата му жена Света Мария, княгиня Тверска, също като негов божествен коронован внук, роден от него цар Димитрий заедно с майка му Света Елена - първият чрез смъртоносна отрова, а вторият чрез много години затвор в затвора, а след това чрез удушаване. Но той не беше доволен от това!..

БРАК НА ИВАН III И СОФИЙСКИ ПАЛЕОЛОГ

На 29 май 1453 г. пада легендарният Константинопол, обсаден от турската армия. Последният византийски император Константин XI Палеолог загива в битка при защитата на Константинопол. По-малкият му брат Тома Палеолог, владетел на малката апанажна държава Морея на полуостров Пелопонес, бяга със семейството си на Корфу и след това в Рим. В края на краищата Византия, надявайки се да получи военна помощ от Европа в борбата срещу турците, подписва Флорентийската уния през 1439 г. за обединението на църквите и сега нейните владетели могат да поискат убежище от папския престол. Тома Палеолог успя да премахне най-големите светини на християнския свят, включително главата на свети апостол Андрей Първозвани. В знак на благодарност за това той получи къща в Рим и добър пансион от папския престол.

През 1465 г. Томас умира, оставяйки три деца - синове Андрей и Мануел и най-малката дъщеря Зоя. Точната дата на нейното раждане не е известна. Смята се, че е родена през 1443 или 1449 г. във владенията на баща си в Пелопонес, където е получила ранното си образование. Ватиканът поема върху себе си образованието на кралските сираци, поверявайки ги на кардинал Висарион от Никея. Гръц по произход, бивш архиепископ на Никея, той беше ревностен поддръжник на подписването на Флорентинската уния, след което стана кардинал в Рим. Той възпита Зоуи Палеолог в европейските католически традиции и особено я научи да следва смирено принципите на католицизма във всичко, наричайки я „любимата дъщеря на Римската църква“. Само в този случай, вдъхнови той ученика, съдбата ще ви даде всичко. Всичко обаче се оказа точно обратното.

През февруари 1469 г. посланикът на кардинал Висарион пристига в Москва с писмо до великия княз, в което той е поканен да се ожени законно за дъщерята на деспота на Морея. В писмото се споменава между другото, че София (името Зоя дипломатично е заменено с православното София) вече е отказала на двама короновани ухажори, които са я ухажвали - френският крал и херцогът на Милано, не желаейки да се омъжи за католически владетел.

Според представите на онова време София се смяташе за жена на средна възраст, но тя беше много привлекателна, с невероятно красиви, изразителни очи и мека матова кожа, което в Русия се смяташе за признак на отлично здраве. И най-важното, тя се отличаваше с остър ум и артикул, достоен за византийска принцеса.

Московският суверен прие предложението. Той изпрати своя посланик, италианеца Джан Батиста дела Волпе (в Москва той беше наречен Иван Фрязин), в Рим, за да направи мач. Пратеникът се върна няколко месеца по-късно, през ноември, носейки със себе си портрет на булката. Този портрет, който като че ли бележи началото на ерата на София Палеолог в Москва, се смята за първото светско изображение в Русия. Поне те бяха толкова изумени от това, че летописецът нарече портрета „икона“, без да намери друга дума: „И донесете принцесата върху иконата“.

Сватовството обаче се проточи, тъй като московският митрополит Филип дълго време се противопоставяше на брака на суверена с униатска жена, която също беше ученик на папския престол, опасявайки се от разпространението на католическо влияние в Русия. Едва през януари 1472 г., след като получи съгласието на йерарха, Иван III изпрати посолство в Рим за булката. Още на 1 юни, по настояване на кардинал Висарион, в Рим се състоя символичен годеж - годежът на принцеса София и великия княз на Москва Иван, който беше представен от руския посланик Иван Фрязин. През същия юни София тръгва на пътешествие с почетна свита и папския легат Антоний, който скоро трябва да види от първа ръка безсмислието на надеждите, които Рим възлага на този брак. Според католическата традиция в челото на шествието беше носен латински кръст, което предизвика голямо объркване и вълнение сред жителите на Русия. След като научи за това, митрополит Филип заплаши великия княз: „Ако позволиш кръстът в благословената Москва да бъде пренесен пред латинския епископ, тогава той ще влезе през единствената порта, а аз, твоят баща, ще изляза от града по различен начин. .” Иван III незабавно изпрати болярина да посрещне шествието със заповедта да свали кръста от шейната и легатът трябваше да се подчини с голямо недоволство. Самата принцеса се държеше както подобава на бъдещия владетел на Русия. След като влезе в земите на Псков, първото нещо, което направи, беше да посети православна църква, където се поклони на иконите. Легатът трябваше да се подчини и тук: да я последва до църквата и там да почита светите икони и да почита образа на Божията майка по заповед на деспина (от гръцки деспот- "владетел"). И тогава София обеща на възхитените псковчани защитата си пред великия херцог.

Иван III няма намерение да се бори за „наследството“ с турците, още по-малко да приеме Флорентинската уния. И София нямаше намерение да католицизира Русия. Напротив, тя се показа като активна православна християнка. Някои историци смятат, че тя не се е интересувала каква вяра изповядва. Други предполагат, че София, очевидно възпитана в детството си от атонските старейшини, противници на Флорентийската уния, е била дълбоко православна по душа. Тя умело скри вярата си от могъщите римски „покровители“, които не помогнаха на родината й, предавайки я на езичниците за гибел и смърт. По един или друг начин този брак само укрепва Московия, допринасяйки за нейното превръщане във великия Трети Рим.

Рано сутринта на 12 ноември 1472 г. София Палеолог пристигнала в Москва, където всичко било готово за сватбеното тържество, посветено на именния ден на великия княз - деня на паметта на св. Йоан Златоуст. В същия ден в Кремъл, във временна дървена църква, издигната близо до строящата се катедрала Успение Богородично, за да не спира службите, суверенът се ожени за нея. Византийската принцеса видяла за първи път съпруга си. Великият херцог беше млад - само на 32 години, красив, висок и величествен. Очите му бяха особено забележителни, „страшни очи“: когато беше ядосан, жените припадаха от ужасния му поглед. Преди това той се отличаваше с твърд характер, но сега, след като се сроди с византийските монарси, той се превърна в страхотен и мощен суверен. Това до голяма степен се дължеше на младата му съпруга.

Сватбата в дървена църква направи силно впечатление на София Палеолог. Византийската принцеса, израснала в Европа, се различаваше по много начини от руските жени. София донесе със себе си идеите си за съда и властта на правителството и много от московските заповеди не отговаряха на сърцето й. Не й харесваше, че нейният суверенен съпруг остава приток на татарския хан, че болярското обкръжение се държи твърде свободно със своя суверен. Че руската столица, построена изцяло от дърво, стои с изкърпени крепостни стени и порутени каменни църкви. Че дори именията на суверена в Кремъл са направени от дърво и че руските жени гледат света през малък прозорец. София Палеолог не само направи промени в двора. Някои московски паметници дължат появата си на нея.

Тя донесе щедра зестра на Рус. След сватбата Иван III приема за герб византийския двуглав орел – символ на царската власт, поставяйки го върху своя печат. Двете глави на орела са обърнати към Запада и Изтока, Европа и Азия, символизирайки тяхното единство, както и единството („симфонията”) на духовната и светската сила. Всъщност зестрата на София беше легендарната „Либерия“ - библиотека, за която се твърди, че е била докарана на 70 колички (по-известна като „библиотеката на Иван Грозни“). Той включваше гръцки пергаменти, латински хронографи, древни източни ръкописи, сред които бяха неизвестни за нас поеми на Омир, произведения на Аристотел и Платон и дори оцелели книги от известната Александрийска библиотека. Виждайки дървена Москва, изгорена след пожара от 1470 г., София се уплаши за съдбата на съкровището и за първи път скри книгите в мазето на каменната църква Рождество Богородично на Сеня - домашната църква на Московски велики княгини, построена по заповед на св. Евдокия, вдовицата. И според московския обичай тя постави собствената си съкровищница за съхранение в подземието на кремълската църква "Рождество на Йоан Кръстител" - първата църква в Москва, която стоя до 1847 г.

Според легендата тя донесла със себе си „костен трон“ като подарък на съпруга си: дървената му рамка била изцяло покрита с плочи от слонова кост и слонова кост на морж с издълбани върху тях сцени на библейски теми. Този трон ни е известен като трона на Иван Грозни: царят е изобразен на него от скулптора М. Антоколски. През 1896 г. тронът е монтиран в катедралата "Успение Богородично" за коронацията на Николай II. Но суверенът нареди да бъде поставен за императрица Александра Федоровна (според други източници, за майка му, вдовстващата императрица Мария Федоровна), а самият той пожела да бъде коронясан на трона на първия Романов. И сега тронът на Иван Грозни е най-старият в колекцията на Кремъл.

София донесе със себе си няколко православни икони, включително, както се предполага, рядка икона на Божията майка „Благословено небе“... И дори след сватбата на Иван III, изображение на византийския император Михаил III, основателят на Палеолога династия, с която се сродиха московските хора, се появяват в Архангелската катедрала владетели. Така се установява приемствеността на Москва към Византийската империя, а московските владетели се явяват наследници на византийските императори.

ПОТОМЦИ НА ИВАН III ВАСИЛЕВИЧ

В началото на 16в. Потомството на Дмитрий Донской стана много тънко. След смъртта на Иван III оцеляват синовете му: Василий и братята му Андрей, Юрий, Симеон, Дмитрий Жилка, както и внук от най-големия му син Дмитрий, който ще умре в затвора през 1509 г. Само Андрей, княз Старицки, имал син Владимир, другите братя на Василий III били бездетни. Братовчеди на Василий III - Иван и Дмитрий, синове на Андрей Василиевич Болшой, бяха в плен.

Сериозни съперници на Василий бяха братята му Андрей Старицки и Юрий, князът на Дмитров. След смъртта на Василий III и двамата братя се противопоставят на младите наследници - Иван и Юрий, но Юрий Дмитровски скоро (през август 1536 г.) умира.

Василий III Иванович(1478-1533). Най-големият син на Иван III от София Палеолог. След кратък позор през 1499 г. Иван му връща услугата и Василий е обявен за престолонаследник. През август 1505 г. князът се жени за дъщерята на боляра Соломония Сабурова, избрана от десет кандидати в резултат на грандиозно шоу, на което бяха доведени 500 булки. Сватбата се състоя на 4 септември, а през октомври Иван III почина и Василий стана велик княз на цяла Русия. Според завещанието на баща си той наследи 66 града, докато братята му получиха само 30. Юрий получи Дмитров и Руза, Дмитрий - Углич, Семьон - Калуга, но всички те всъщност бяха напълно зависими от великия херцог.

През 1510 г. Псковската земя губи последните следи от независимост. Причината за пълното подчинение на Псков е недоволството на жителите на Псков от великия херцогски управител княз Иван Михайлович Репня-Оболенски. През есента на 1509 г. Василий III е в Новгород. Псковската делегация дойде при него там с оплакване срещу Репня, а самият Репня с претенциите си към псковчаните. Източниците представят самата ситуация и позициите на враждуващите страни по различен начин, но остава фактът, че Василий изисква пълно подчинение от псковците. Това трябва да бъде потвърдено от такова ритуално действие като премахването на вечевата камбана - символ на независимостта на Псков. На 24 януари 1510 г. Василий пристигна в Псков и изрази волята си; От Псков бяха изгонени около 300 семейства: кметове, боляри, търговци - всички онези, в които великият херцог виждаше защитници на псковските свободи.

Важно събитие беше връщането на Смоленск в руската държава. Това беше предшествано от рязко влошаване на отношенията с Литва: в Москва стана известно, че полският крал Сигизмунд подбужда кримския хан да нападне Русия; през есента на 1512 г. той затваря Елена Ивановна, вдовицата на Александър Казимирович (брат на Сигизмунд), сестра на Василий III. Смоленската операция беше трудна: Василий изпрати полковете си в Смоленск три пъти и едва през лятото на 1514 г., след ожесточен обстрел и решително нападение, крепостта падна. На 1 август великият херцог тържествено влезе в града.

Василий беше не по-малко загрижен за източните и южните граници. Той непрекъснато се бори за руското влияние в Казан, опитвайки се да постави приятелски настроени ханове на казанския трон и играе сложна дипломатическа игра с Кримското ханство, което по това време представлява може би най-важният източник на опасност. Русия е изправена пред трудно изпитание през 1521 г., когато кримският хан Мохамед-Гирей нахлува в централните райони на страната с огромна армия. Руските бариери на Ока бяха пробити при Серпухов и Кашира, губернаторите бяха убити или пленени. Според някои сведения татарите са стигнали до село Воробьов край Москва. Василий напусна столицата и беше принуден да даде на хана писмо, обещаващо „данък и изход“. Това писмо обаче е получено с хитрост и унищожено от губернатора на Рязан, княз И. В. Хабар. Татарите се върнаха у дома с огромен товар. Това нападение на Мохамед-Гирей беше, за щастие, единственото вражеско нашествие по време на управлението на Василий.

Василий също се тревожеше за вътрешните работи. Той се стремеше да предотврати укрепването и особено конфронтацията на по-малките си братя и беше особено предпазлив към Юрий. Василий също се притесняваше от липсата на наследник: Соломония беше безплодна. През 1525 г., след значително колебание, преодолявайки съпротивата на някои църковни йерарси, Василий решава да се разведе; Соломония била насилствено постригана в монахиня. Два месеца по-късно великият херцог се жени за младата красавица Елена Глинская. Изборът му вероятно е бил повлиян не само от факта, че Елена се отличава с „красотата на лицето си и хубавия вид на възрастта си“, но и от високото рождение на семейството: Глинските произлизат от хановете на Великата орда . Чичото на Елена, Михаил Лвович Глински, е влиятелен магнат и политически съперник на крал Сигизмунд.

Василий умира през 1533 г. През септември, след молитва в Троице-Сергиевия манастир в дните на св. Сергий Радонежски, той отива във Волок Ламски на лов. Но неочаквано заболяване принуди забавлението да бъде прекъснато; „Имаше малка рана от лявата страна, на хълбока (бедрото) ... зад главата на карфица.“ Така непретенциозно започва болестта, която докарва великия княз в гроба, въпреки усилията на лекарите. Умиращият принц беше най-загрижен за съдбата на трона: той обяви за свой наследник сина си Иван, който по това време беше само на три години, и назначи болярите Д. Ф. Белски и М. Л. Глински за регенти. На 3 декември Василий почина. Описвайки го, А. А. Зимин пише: „Той беше предпазлив и трезвен политик. Човек от епохата на Възраждането, Василий съчетаваше пламенен интерес към знанието с макиавелизма на амбициозен владетел... Неговата външна политика се отличава с обмисленост и целенасоченост, умение да използва международната ситуация за извършване на военни действия" (Зимин А. А. Русия на прага на ново време. М., 1972. С. 419-421). След като последният рязански княз Иван Иванович е арестуван в Москва през 1520 г. и Рязанското княжество става част от руската държава, Василий с право може да се счита за велик княз на „Цяла Рус“ - феодалната разпокъсаност е приключила. Василий остави огромна и могъща държава на младия си наследник.

Източник: Разказът за превземането на Псков // PLDR: Краят на 15 - първата половина на 16 век. стр. 364-375; Историята на болестта и смъртта на Василий III // PLDR: Средата на 16 век. стр. 18-47.

Лит.: Зимин А. А. Русия на прага на ново време. М., 1972.

Иван IV Василиевич(1530-1584). Иван Грозни е един от най-видните държавници на предпетровската Рус. На неговото управление е посветена обширна литература, така че ще припомним само основните етапи от живота му.

Когато Василий умря, Иван беше на три години; пет години по-късно, през 1538 г., Елена Глинская умира. Има предположения, че майката на Иван, която активно се намеси в политическия живот, е била отровена. Осиротялото момче стана свидетел на непривлекателната и брутална борба на групите, претендиращи за надмощие - Глински, Шуйски, Белски. Те не обърнаха внимание на принца. Впоследствие Иван си припомни пренебрежението на своя настойник (виж по-долу). По време на следващата дворцова „бъркотия“ заговорниците, водени от Иван Шуйски, нахлуха „в легалните имения в неподходящото време, три часа преди светлината“, доста плашещи тринадесетгодишния Иван. Година по-късно любимият болярин на Иван Воронцов беше бит точно там, в двореца, дрехите му бяха разкъсани, той беше ритан и извлечен от входа на площада. Само застъпничеството на Иван спасява живота му; Воронцов е заточен в Кострома. През 1546 г. тълпа от недоволни пищалници (войни, въоръжени с пищалници) се опитаха да пробият с петиции до Иван, който отиваше на лов; Стражите на великия херцог ги задържаха и няколко души загинаха в битката. Обвинените в подбуждане към бунт бяха екзекутирани, въпреки че, разбира се, в името на Иван следващите временни работници се разправиха със своите съперници.

През 1547 г. Иван е коронясан за цар. Това е официалното приемане на новата титла, въпреки че в документите Василий III вече е наричан цар. През същата година Иван се жени за Анастасия Романовна Захарьина, дъщеря на болярин. Някои княжески семейства смятаха този брак за безчестие, тъй като Иван се ожени за „своя робиня“.

Годината 1547 беше зловеща: Москва горя три пъти, а по време на последния пожар през юни изгоряха 25 хиляди домакинства и според изчисленията на хрониста загинаха 1700 души.

От 1549 г. около Иван се групират неговите съмишленици и помощници, които Андрей Курбски по-късно ще нарече „Избрана Рада“. Това беше околният Алексей Адашев, думският чиновник Иван Висковат, митрополит Макарий и свещеник Силвестър. Започна времето за реформи, насочени към укрепване на автократичната власт на царя.

През 1552 г. руската армия, водена от самия цар, обсажда и превзема Казан. Казанското ханство е ликвидирано. Казан е включен в Русия, заплахата от татарски набези от изток е отминала завинаги.

На следващата година Иван се разболява тежко и по някое време смъртта му се очаква час по час. Царят изисква болярите да се закълнат във вярност на сина му Дмитрий (бебето Дмитрий ще умре същата година). Но той имаше силен съперник - братовчедът на Иван, княз Владимир Андреевич Старицки. Мненията на болярите бяха разделени, както пише по-късно царят, много от тях „се завъртяха като пияни хора, решиха, че вече сме в забрава, и, забравяйки нашите добри дела, и още повече, душите и клетва ... реши да постави нашия далечен роднина на трона " По-късно Иван си спомни тези колебания до леглото си и жестоко отмъсти както на онези, които наистина се колебаеха да признаят Дмитрий за наследник, така и на онези, които Иван беше изгоден да обяви за свой враг.

През 1558 г. започва война в балтийските държави: Иван възнамерява да присъедини Ливония към Русия и да отвори достъпа на страната до Балтийско море. Царят се надява да разчита на местното население, което получава различни облаги от руската държава и се освобождава от властта на германските феодали. Въпреки че в началото руснаците постигнаха значителен успех, той продължи до началото на 80-те години. войната не донесе нищо освен огромни жертви, изчерпване на хазната и загуба на власт. Според договорите, сключени с Полша и Швеция, Иван не само загуби Ливония, но дори и част от първоначалните руски земи: само малка част от крайбрежието на Финския залив в устието на Нева остана в ръцете на държавата .

В началото на 60-те години „Избраната Рада“ се разпадна и бившите съратници на царя бяха изпратени в затвора. Любимата съпруга на Иван Анастасия почина и царят се ожени за кабардинската принцеса Темрюка, която при кръщението получи името Мария.

През 1565 г. настъпи рязък завой във вътрешната политика на царя. Иван неочаквано напусна Москва, обяснявайки заминаването си с гнева си към своите поданици за това, че те „нанесоха много загуби на хората и източиха хазните на неговия суверен“, докато болярите и управителите „ покриха земите на неговия суверен за себе си.” и на своите приятели и на своето племе... раздадоха.” Вярно е, че царят заявява в писмо, изпратено до търговците и цялото „селячество на град Москва“, че има „гняв ... и никакъв позор“ срещу тях. Когато изпратената от Москва депутация го удари с челото, молейки царя да се върне и да направи каквото иска, и „кои ще бъдат предатели и злодеи за него, суверена и държавата му, и над онези, които са в корема и в екзекуция е негова суверенна воля”, не пропусна да се възползва Иван от полученото „разрешение”. Той обяви създаването на „опричнината“ - той разпредели значителни територии, в които служителите на неговия царски двор, опричниките, които съставляваха военния корпус на царя, получиха разпределения.

Първоначално имаше 570 опричици, след това броят им нарасна до пет хиляди. В страната се отприщва нечуван терор: масови екзекуции, депортации от градовете на Централна Русия в далечните покрайнини. Времето на жестоки репресии продължи няколко години. През 1565 г. опитният губернатор, героят на превземането на Казан - княз А. Б. Горбати с петнадесетгодишния си син, околичният П. П. Головин, е екзекутиран, а Д. Ф. Шевирев е набит на кол. През 1568 г. е убит боляринът И. П. Федоров-Челяднин, човек с безупречна репутация и огромен авторитет. По същото време 150 негови благородници и слуги са екзекутирани. Екзекутирани са болярите М. И. Количев, М. М. Ликов, А. И. Катирев-Ростовски. През 1569 г. Мария Темрюковна умира. Грозни обвини съперника си Владимир Старицки в участие в нейната смърт и го принуди да изпие отрова. През 1570 г. опричниките отприщиха кърваво клане в Клин, Торжок, Твер и Новгород, чиито жители бяха подложени на особено изтънчен тормоз и изтезания. В Москва на 25 юли около 120 осъдени бяха екзекутирани на площада „близо до локвата Поганая“, като сред тях бяха най-влиятелните хора вчера: ковчежникът Никита Фуников и канцлерът Иван Висковат.

През 1572 г. опричнината е премахната и много опричники са екзекутирани. Болестно подозрителен, търсещ навсякъде заговорници, царят преговаря за евентуално заминаване за Англия. През 1575 г. Грозни неочаквано прехвърли царската титла на покръстения татарин Симеон и започна да се нарича „московският апанажен княз“, пейоративно наричайки себе си „Ивашка“. С показно смирение Иван моли Симеон за тази или онази „милост“, която нищожният и абсолютно неавторитетен Симеон, естествено, не смее да му откаже. Иван отново сформира опричнината и стоварва нови екзекуции върху измъчената страна. Година по-късно Симеон тихомълком е отстранен от престола и изпратен да царува в Твер, а Иван си връща предишната титла.

През 1581 г. най-големият син на Грозни, Иван, умира. от. Според съвременниците царят наблюдавал нарастващия авторитет на сина си със завист и тревога и често се карал с него. Един ден, влизайки в покоите на сина си, Иван Грозни намери снаха си, бременната Елена, по бельо. Кралят счел това за грубо нарушение на приличието и я набил с тояга; Иван, който се застъпи за жена си, също е бит. На следващата нощ Елена роди мъртво бебе, а Иван Иванович почина няколко дни по-късно: или от нервен шок, или поради рана на главата. Абсурдната смърт, по същество убийството на сина му, шокира Иван Грозни: той остана само с един наследник, слабоумния Фьодор (Дмитрий, синът на последната, седма жена на царя, Мария Нагая, още не беше роден ).

През последните години Грозни започна често да боледува. Той беше измъчван от предчувствия и той призова астролози и вещици, за да разбере съдбата му. Според свидетелството на англичанина Джером Хорси, който лично познавал краля, вещиците правилно предсказали деня на смъртта му. Но Иван, изглежда, дори не си е помислял да умре: той се изми в банята, нареди да донесат маса за шах и започна сам да подрежда фигурите, но изведнъж изведнъж стана слаб, падна по гръб и скоро даде до призрака.

Иван Грозни несъмнено укрепи автократичната власт, премахна самата възможност за феодална опозиция и подобри управлението на страната. Но не можем да забравим и другата страна на неговото царуване: кървави репресии, брутални екзекуции, оприченски терор. Опитни командири, блестящи дипломати и мъдри чиновници загинаха в оргията на кланетата. Мечът на опричнината отсече преди всичко главите на най-авторитетните, влиятелните и интелигентните. Интелектуалният потенциал на страната беше неизмеримо отслабен. В опричните погроми загинаха не само принцове и боляри, но и десетки хиляди граждани, селяни и войници, които бяха далеч от високата политика. Икономиката на страната беше подкопана, централните райони на Русия бяха разрушени и изпаднали в запустение, през което вълна от оприченски терор премина с най-голяма ярост. Такова беше ужасното наследство на Иван Грозни.

Иван Грозни е бил женен седем пъти: за Анастасия Захарьина-Романова (през 1547 г.), за Мария Темрюковна (през 1561 г.), за Марфа Собакина (през 1571 г.), Анна Колтовская (през 1572 г.), Анна Василчикова и Василиса Мелентиева (през 1575 г.) и Мария Нагоя (през 1580 г.). От Анастасия той имал синове Иван (починал през 1581 г.), Дмитрий (починал през 1553 г.) и Фьодор, а от Мария Нагоя - Дмитрий.

Източник: Посланията на Иван Грозни. М.; Л., 1951; Кореспонденция на Иван Грозни с Андрей Курбски. М., 1978; История на Казан // PLDR: Средата на 16 век. стр. 300-565; Кореспонденция на Андрей Курбски с Иван Грозни; Посланията на Иван Грозни // PLDR: Втората половина на 16 век. стр. 16-217; Андрей Курбски. Историята на великия княз на Москва // Пак там. стр. 218-399; Историята на пристигането на Стефан Батори в град Псков // Пак там. стр. 400-477.

Лит.: Зимин А. А. 1) Реформите на Иван Грозни: Есета за социално-икономическата и политическата история от средата на 16 век. М., 1960; 2) Опричнина на Иван Грозни. М., 1964; Скринников Р. Г. Иван Грозни. М., 1975; Зимин А.А., Хорошкевин А.Л. Русия по времето на Иван Грозни. М., 1982; Кобрин В. Иван Грозни. М., 1989; Греков И.Б., Шахмагонов Ф.Ф. Светът на историята: руските земи през 16 век. М., 1990.

Федор Иванович(1557-1589). Иван Грозни е наследен от неговия син, слаб телом и духом. Според един съвременник „той е тежък и бездействен, но винаги се усмихва, толкова много, че почти се смее... той е прост и слабоумен... няма склонност към война, малко е способен за политически дела и е изключително суеверен. В допълнение към това, че се моли у дома, той обикновено всяка седмица ходи на поклонение в някой от близките манастири” (Флетчер Д. За Руската държава. СПб., 1906. С. 122). Естествено, Федор не можеше да управлява. Държавните дела се ръководят от неговия зет - братът на царица Ирина Борис Годунов, който е издигнат от Фьодор до висок ранг на конник по време на коронацията.

По време на управлението на Феодор борбата между политическите фракции отново се изостря. Представители на старата аристокрация, изтласкани в последните години от царуването на Иван Грозни от неговите фаворити и временни работници, отново надигнаха глава. Борис Годунов беше подложен на особено ожесточени атаки, но той успя да вземе надмощие в сложна политическа интрига, когато опозицията, водена от митрополит Дионисий и влиятелния Иван Петрович Шуйски, поиска Фьодор да се разведе с Ирина, която беше упрекната в безплодие. Фьодор категорично отказва и Годунов сваля Дионисий от митрополитския престол. Обвинен в държавна измяна и заточен в Белоозеро, Иван Шуйски е постриган за монах и скоро умира при странни обстоятелства. Федор не остави завещание, което стана формалната причина за вълненията, започнали след смъртта му.

Източник: Работа. Историята на живота на цар Фьодор Иванович // PLDR: края на 16 - началото на 17 век. стр. 74-129.

Лит.: Скринников Р. Г. Борис Годунов. Л., 1978.

Дмитрий Иванович(1583-1591). Най-малкият син на Иван IV от Мария Нагой едва ли би заслужил споменаване, ако не беше неговата неочаквана смърт, която послужи като основа за появата на самозванци и породи легендата за участието на Борис Годунов в смъртта му. Легенда, заела здраво място в руската историография. Изследванията през последните години (по-специално работата на Р. Г. Скринников) ни позволяват да бъдем скептични относно версията за убийството.

Обстоятелствата около смъртта на княза бяха изяснени от специална комисия, която включваше княза и болярина Василий Иванович Шуйски, митрополит Гелваси, Околничи Клешнин и думския писар Вилузгин. Заслужава да се отбележи, че Шуйски беше враг на Годунов и вероятно нямаше да го оправдае, ако беше намерил причина да подозира участието му в смъртта на наследника на трона. Но комисията установи, че смъртта е настъпила случайно: принцът се „забавлява“ в двора на двореца (той живееше в Углич с майка си), играейки на „поке“ („ножове“) с връстниците си. Дмитрий получи припадък - момчето беше епилептик - падна и удари нож в гърлото си. Веднага възникна версия за убийството: майката на принца биеше бавачката Василиса Волохова и започна да крещи, че момчето е убито от сина на Волохова Осип. Когато писарят на Углич Михаил Битяговски се опита да предотврати клането на Волохови, тълпата, развълнувана от призивите на Нагихите - Мария и брат й Михаил - уби Битяговски, неговия син и племенник, както и Осип Волохов. Те също се опитаха да измамят комисията - показаха им нож, намазан с пилешка кръв, който племенникът на Битяговски уж е използвал, за да убие принца. В действителност вината беше само на бавачките и медицинските сестри, които нямаха време да се притекат на помощ на момчето, което имаше пристъп. След разследването Мария Нагая е постригана в монахиня, а братята й са хвърлени в затвора.

Лит.: Скринников Р. Г. Борис Годунов. Л., 1978. С. 67-84.

От книгата Иван Грозни. Кървав поет автор Бушков Александър

Отговор на цар Иван Василиевич Грозни на Ян Роките Не исках да ви отговарям, защото казахте, че този дебат е само за спор, а не за вяра. Но ние сме научени от Христос да не даваме свети неща на кучетата и да не хвърляме бисери пред свинете, да не даваме свети думи на неверните кучета.<…>Малко

От книгата Болярите Романови в голямата беда автор Широкорад Александър Борисович

Глава 2 Брачни проблеми на цар Иван Василиевич Фьодор Кошка имал четирима сина - Иван, Фьодор Голтай, Александър Беззубец и Михаил Дурной. Но само по-големият Иван и по-младият Александър Беззубец продължиха семейната линия. Последният имаше трима сина и две дузини внуци и

От книгата Опричнина и „Суверенните кучета“ автор Володихин Дмитрий

Опричнина през очите на цар Иван Василиевич Светлите църкви Господни блестят със златни кръстове. Редки облаци се носят по високото ясно небе. Войската излиза от литургията, облечена в одежди с цвят на гарваново крило. Броди из подземията, из мъченията и те звучат

От книгата Учебник по руска история автор Платонов Сергей Федорович

§ 57. Детство и младост на великия княз Иван IV Василиевич Детство и младост на Иван Грозни. Елена Глинская. Болярски вълнения. Шуйски и Белски. Митрополит Макарий Великият херцог Василий III, умира (1533 г.), оставя двама сина, Иван и Юрий. Най-големият от тях, Иван, беше само на три

От книгата Пълен курс на руската история: в една книга [в съвременна презентация] автор Соловьов Сергей Михайлович

Потомци на Иван Калита Семьон Иванович Гордият (1340–1353) При Семьон или, както го наричат ​​Симеон, нямаше голям проблем със съседните князе. Но на Запад неочаквано се появи силен враг - Литва. Литва номинално се смяташе за васал на хана, но в същото време

От книгата Времето на Иван Грозни. XVI век автор Авторски колектив

Майка на Иван Василиевич След смъртта на съпруга си Елена Глинская остана с малки деца на ръце (в допълнение към Иван тя имаше и син Юрий или Георги, болен и слаб). Иван беше наследник на трона и Елена Глинская започна да управлява от негово име, разчитайки на своите роднини и

От книгата „Пладне: Случаят с демонстрацията от 25 август 1968 г. на Червения площад“ автор Горбаневская Наталия

Разпит на свидетеля Стребков Иван Василиевич Стребков: Беше 25 август тази година. ж. Бях дежурен на Червения площад, в патрулна кола. Около 12.00 часа получих заповед спешно да се кача до фронталната част на Червения площад. Когато пристигнах, видях много хора, тълпа. Аз не

автор автор неизвестен

101. СЪДЕБНИК НА ЦАР ИВАН ВАСИЛЕВИЧ (1550 г.) Владимирски-Буданов, „Антология по история на руското право”, II лето 7058 г. на месец юни... денят, в който царят и великият княз Иван Василиевич на цяла Русия с неговият брат и болярите постановиха този кодекс на закона: как да съдят болярите и околниците и

От книгата Христоматия по история на СССР. Том 1. автор автор неизвестен

110. ПОСЛАНИЕ НА ЦАР ИВАН IV ВАСИЛЕВИЧ ГРОЗНИ ДО КНЯЗ А. М. КУРБСКИ През 1564 г. княз Андрей Курбски предава Иван IV и бяга във Великото литовско херцогство при полския крал Сигизмунд Август. От ливонския град Волмар той изпрати първото съобщение до краля, обвинявайки го в

От книгата Иван III автор Андреев Александър Радевич

Договорни писма на Иван Василиевич III Публикувано според изданието: Духовни и договорни писма на великите и апанажни князе от XIV-XVI век. М, 1949. Договорно писмо на великия херцог Иван Василиевич с Можайския княз Михаил Андреевич: за съществуването им, техните деца и братята им във вечността

От книгата Иван III автор Андреев Александър Радевич

Новгородската история за кампанията на Иван Василиевич III срещу Новгород през 1471 г. Публикувана според публикацията: Руски истории от 15-16 век. М, 1958. През 6979 (1471) година великият княз Иван Василиевич се разгневи на Велики Новгород, започна да събира войската си и започна да я изпраща в новгородските земи.

От книгата Иван III автор Андреев Александър Радевич

Кодекс на закона на Иван Василиевич III, 1497 Превод на съвременен руски език се отпечатва според публикацията: Кодекс на законите от 15-16 век. М, 1952. През септември 1497 г. великият херцог на цяла Рус Иван Василиевич със своите деца и боляри установи как да съди болярите и околниците.1. Съдебна зала

От книгата Иван III автор Андреев Александър Радевич

Духовна грамота на Иван Василиевич III Публикувана според публикацията: Духовни и договорни грамоти на великите и уставни князе от XIV–XVI век. М, 1950. Духовно писмо (копие) на великия княз Йоан Василиевич: за разделянето след смъртта му на всички движими и недвижими имоти на неговите деца,

От книгата Животът и нравите на царска Русия автор Анушкин В. Г.

автор Киреевски Иван Василиевич

Из книгата Том 1. Философски и историко-публицистични трудове автор Киреевски Иван Василиевич

През 1490 г. умира най-големият син на Иван III от първия му брак, който също носи името Иван. Възникна въпросът кой трябва да бъде наследник: вторият син на суверена Василий или внукът Дмитрий, синът на починалия княз? Благородници и сановници наистина не искаха тронът да отиде при Василий, син на София Палеолог. Покойният Иван Иванович беше титулуван велик княз, беше като че ли равен на баща си и следователно синът му, дори според старите семейни сметки, имаше право на старшинство. Но Василий, от страна на майка си, произлиза от известния царски корен. Придворните бяха разделени: едни застанаха за Дмитрий, други за Василий. Княз Иван Юриевич Патрикеев и неговият зет Семьон Иванович Ряполовски действат срещу София и нейния син. Това бяха хора, много близки до суверена, и всички най-важни въпроси минаваха през техните ръце. Те и вдовицата на починалия велик княз Елена (майката на Дмитрий) използват всички мерки, за да спечелят суверена на страната на внука си и да го охладят към София. Поддръжниците на Дмитрий пуснаха слухове, че Иван Иванович е бил тормозен от София. Императорът явно започна да клони към внука си. Тогава привържениците на София и Василий, предимно обикновени хора - болярски деца и чиновници, съставят заговор в полза на Василий. Този заговор е разкрит през декември 1497 г. По същото време Иван III разбира, че в София идват наперни жени с еликсир. Той изпаднал в ярост, не искал дори да види жена си и наредил да държат сина му Василий в ареста. Главните заговорници са екзекутирани с мъчителна смърт - първо са им отрязани ръцете и краката, а след това и главите. Жените, които дойдоха в София, бяха удавени в реката; мнозина бяха хвърлени в затвора.

Желанието на болярите се сбъдва: на 4 януари 1498 г. Иван Василиевич коронясва внука си Дмитрий с невиждан триумф, сякаш за да дразни София. В катедралата Успение Богородично е изградено издигнато място сред църквата. Тук бяха поставени три стола: за великия княз, неговия внук и митрополита. Отгоре лежаха шапката и бармата на Мономах. Митрополитът в съслужение с петима епископи и много архимандрити отслужи молебен. Иван III и митрополитът заеха местата си на подиума. Пред тях застана княз Дмитрий.

— Отче митрополит — каза високо Иван Василиевич, — от древни времена нашите предци са давали велико царуване на първите си синове, така че аз благослових първия си син Иван с велико царуване. По волята Божия той умря. Сега благославям неговия най-голям син, моя внук Дмитрий, с мен и след мен с великото княжество Владимир, Москва, Новгород. А ти, отче, благослови го.”

След тези думи митрополитът покани Дмитрий да застане на определеното му място, сложи ръка на сведената му глава и се помоли с висок глас, нека Всевишният го дарява със Своята милост, нека добродетелта, чистата вяра и правдата живеят в сърцето му и т.н. Двамата архимандрити предават на митрополита първо бармата, после шапката на Мономах, той ги предава на Иван III, а той вече ги поставя на внука си. Последваха ектения, молитва към Богородица и многолетие; след което духовенството поздрави и двамата велики князе. „С Божията милост, радвайте се и здравейте“, провъзгласи митрополитът, „Радвай се, православен цар Иване, велик князе на цяла Русия, самодържец, и с твоя внук велик княз Дмитрий Иванович, на цяла Русия, за много години идвам!"

След това митрополитът поздрави Дмитрий и му даде кратък урок, за да има страх от Бога в сърцето си, да обича истината, милостта и праведния съд и т.н. Принцът повтори подобно наставление на внука си. С това приключи церемонията по коронясването.

След литургията Дмитрий напусна църквата, носейки барма и корона. На вратата го засипаха със златни и сребърни пари. Това обливане се повтори на входа на Архангелската и Благовещенска катедрала, където новокоронованият велик княз отиде да се помоли. На този ден Иван III устройва богато угощение. Но болярите не се радваха дълго на своя триумф. И не беше минала година, преди ужасен позор да сполети главните противници на София и Василий - князете Патрикееви и Ряполовски. Главата на Семьон Ряполовски е отсечена на река Москва. По молба на духовенството Патрикеевите са помилвани. Бащата е постриган за монах в Троице-Сергиевия манастир, най-големият син в Кирило-Белозерски, а най-малкият е държан в ареста в Москва. Няма ясни указания защо позорът на суверена сполетя тези силни боляри. Веднъж само Иван III каза за Ряполовски, че е бил с Патрикеев “ арогантен" Тези боляри, очевидно, са си позволили да отегчат великия княз със своите съвети и съображения. Също така няма съмнение, че някои от техните интриги срещу София и Василий са разкрити. В същото време позор сполетя Елена и Дмитрий; Вероятно участието й в еврейската ерес също й е навредило. София и Василий отново заеха предишната си позиция. От този момент нататък суверенът започва, според летописците, „да не се грижи за внука си“ и обявява сина си Василий за велик княз на Новгород и Псков. Псковчани, които още не знаеха, че Дмитрий и майка му са изпаднали в немилост, изпратиха да помолят суверена и Дмитрий да запазят отечеството си по стария начин, да не назначават отделен княз в Псков, така че великият княз, който ще бъде в Москва също ще бъде в Псков.

Това искане разгневило Иван III.

„Не съм ли свободен във внука си и в децата си – каза той с гняв, – на когото искам, ще дам княжеството!“

Той дори нареди двама от посланиците да бъдат хвърлени в затвора. През 1502 г. е заповядано да се държат Дмитрий и Елена под стража, да не се помни за тях на литии в църквата и да не се нарича Дмитрий велик княз.

Когато изпраща посланици в Литва, Иван им нарежда да кажат това, ако дъщеря им или някой друг попита за Василий:

„Нашият суверен даде на сина си, направи го суверен: точно както самият той е суверен в своите държави, така и неговият син с него е суверен във всички тези държави.“

Посланикът, който отиде в Крим, трябваше да говори за промените в московския двор така:

„Нашият суверен се канеше да даде на внука си Дмитрий, но той започна да се държи грубо с нашия суверен; но всеки предпочита този, който служи и се бори, а този, който е груб, е този, за когото трябва да бъде облагодетелстван.

София умира през 1503 г. Иван III, който вече се чувстваше слаб в здравето, подготви завещание. Междувременно дойде време Василий да се ожени. Опитът да го ожени за дъщерята на датския крал се провали; след това, по съвет на един придворен, грък, Иван Василиевич последва примера на византийските императори. Било наредено да доведат в двора за гледане най-красивите девойки, болярски дъщери и болярски деца. Бяха събрани една и половина хиляди от тях. Василий избра Соломония, дъщеря на благородника Сабуров.

По-късно този метод на брак става обичай сред руските царе. В него имаше малко добро: когато избираха булка, те оценяваха здравето и красотата, но не обръщаха много внимание на характера и интелигентността. Освен това жена, която случайно дойде на трона, често от невежа държава, не можеше да се държи както трябва истинска кралица: в съпруга си тя видя своя владетел и милост и не беше приятел за него, а роб. Тя не можеше да се признае за равна на краля и изглеждаше неуместно да седи на трона до него; но в същото време, като кралица, тя нямаше равна сред околните. Сама в бляскавите кралски покои, в скъпоценни бижута, тя беше като затворник; и кралят, нейният владетел, също беше сам на трона. Моралът и заповедите на двора също се отразяват върху живота на болярите и сред тях отделянето на жените от мъжете, дори изолацията, става още по-интензивно.

През същата година, когато се жени Василий (1505), Иван III умира на 27 октомври на 67 години.

Според завещанието всичките му петима сина: Василий, Юрий, Дмитрий, Симеон и Андрей получават парцели; но на най-големия бяха определени 66 града, най-богатият, а останалите четирима получиха заедно 30 града; Освен това им беше отнето правото да съдят наказателни дела и да секат монети.

Следователно по-малките братя на Иван III не могат да бъдат наречени суверени; Те дори се заклеха да държат великия княз като свой господар „честно и заплашително, без обиди“. В случай на смърт на по-големия брат, по-младите трябваше да се подчиняват на сина на починалия като свой господар. Така беше установен нов ред на наследяване на трона от баща на син. Приживе Иван Василиевич нареди на Василий да сключи подобно споразумение с Юрий, втория му син; Освен това в завещанието се казваше: „Ако някой от синовете ми умре и не остави нито син, нито внук, тогава цялото му наследство отива при моя син Василий, а по-малките братя не стъпват в това наследство.“ За внука Дмитрий вече не се споменаваше.

Иван III завещава цялото си движимо имущество, или „съкровищница“, както тогава се казваше (скъпоценни камъни, златни и сребърни предмети, кожи, рокли и др.) на Василий.