Документът е одобрен с решение на Светия синод на Руската православна църква от 27 декември 2011 г. ().

Мисията - проповядването на Евангелието за обръщане на хората към Христос - е неразделна част от службата на Светата католическа и апостолска църква, на чиито пастири и деца Господ Исус заповяда: „Идете по целия свят и проповядвайте Евангелието на всяко създание.“(Марк 16:15). Църквата се нарича апостолска не само защото е създадена върху основата на апостолите (Еф. 2:20), но и защото чрез нея проповедта на светите апостоли продължава и до днес. Свидетелстването на вярата извън църковната ограда е едно от основните задължения на всички християни, в изпълнение на Господната заповед: „Идете, прочее, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал.(Мат. 28:19-20).

Православната мисия има за цел да приобщи човека към Христовата вяра, да го въведе в православния начин на живот, да му предаде опита на богообщението и да го въвлече в тайнствения живот на евхаристийната общност.

Мисионерската дейност в Руската православна църква има своя структура и се осъществява на следните четири нива:

Общоцърковно ниво

На общоцърковно ниво Синодалният мисионерски отдел отговаря за организацията и осъществяването на мисионерската дейност. Задачите на отдела включват:

1. изследване на мисионерското поле на каноничната територия на Руската православна църква;
2. разработване на общоцърковни мисионерски програми и координиране на тяхното изпълнение;
3. подготовка на методически материали в определени области на мисионерската дейност, като се вземат предвид регионалните особености и разпространението на тези материали в епархиите;
4. оказване на помощ на епархиите на Руската православна църква в организирането и дейността на мисионерски лагери, изпращане на мисионерски духовници и студенти от богословски училища да служат в тях в съгласие с епархийските преосвещенства и Учебния комитет;
5. наблюдение и анализ на дейността на сектантски и разколнически формации на каноничната територия на Московската патриаршия; публикуване на подходящи мисионерски материали;
6. съвместно с Образователния комитет - обучение на мисионерски персонал на Руската православна църква в духовните училища и провеждане на редовни семинари за учители по мисиология;
7. създаване на методи и учебни помагала за провеждане на занятия на епархийско, деканско и енорийско ниво за подготовка на активни миряни за мисионерско служение;
8. Публикуване на мисионерска литература;
9. обмяна на опит с чуждестранни православни мисионерски организации, анализ на мисионерския опит на други вероизповедания;
10. организиране и провеждане на общоцърковни мисионерски конгреси, конференции и семинари;
11. провеждане на общоцърковни целеви финансови събирания за мисионерски дейности;
12. съвместно със Синодалния информационен отдел и Синодалния отдел за взаимоотношения между Църквата и обществото - подпомагане на мисионерската дейност на Църквата чрез информационна дейност и контакти с обществени сдружения;
13. съвместно със Синодалния информационен отдел - сътрудничество с медиите с цел предоставяне на материали с мисионерска стойност и организиране на програми с участието на духовници и мисионери;
14. съвместно със Синодалната комисия по монашеските въпроси - съдействие на монашеските манастири при организиране на мисионерската им дейност;
15. Следи за изпълнението на определенията на Поместния и Архиерейския съвет, Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Русия и Светия Синод в областта на мисионерското служение.

Епархийско ниво

Общото ръководство на мисионерската дейност се осъществява от епархийския епископ. За организиране на съответната работа в епархията има специализиран епархийски отдел или, когато е невъзможно да се създаде такъв, специализиран отговорен епархийски служител, който в работата си се ръководи от общоцърковни нормативни документи, инструкции на епархийския епископ, и препоръки на Синодалния мисионерски отдел.

Заплатите на служителите, организационните разходи, програмите и събитията на съответния епархийски отдел се изплащат от бюджета на епархията и събраните средства.

Задачите на съответния епархийски отдел (отговорен епархийски служител) включват:

1. координация на цялата мисионерска дейност в епархията в сътрудничество със Синодалния мисионерски отдел;
2. разпространение на методически и информационни материали, изготвени или одобрени от Синодалния мисионерски отдел и предназначени за преподаване на различни видове мисионерство;
3. определяне на направленията и приоритетите на мисионерската дейност на деканати и енории;
4. по препоръка на декана - определяне на степента на участие на енориите в мисионерски дейности въз основа на тяхното местоположение, броя на енориашите, нивото на тяхното църковно членство и материално богатство, както и наличието на разколнически и сектантски заплахи;
5. провеждане на обучителни семинари за организиране на мисионерска работа, както и курсове за обучение на енорийски мисионери;
6. поставяне на мисионерски материали в медиите, по градските улици и обществени места;
7. осъществяване на мисионерска дейност в образователни институции, предприятия и в рамките на обществени сдружения;
8. създаване на бързо актуализиран уебсайт на отдела;
9. създаване на база данни за действащите в епархията разколнически и сектантски формирования, своевременно наблюдение на дейността им;
10. съдействие за укрепване на материалната база на епархийските, деканските, енорийските и монашеските мисионерски програми за сметка на църковни и заемни средства;
11. петиция до епархийския епископ за насърчаване на лица, ангажирани с активна мисионерска дейност;
12. провеждане на епархийски целеви финансови събирания за мисионерска дейност;
13. привличане на студенти от религиозни образователни институции към мисионерска работа;
14. координиране на мисионерската дейност на братствата и сестринствата, действащи в епархията.

Деканско ниво

На ниво декан общата организация, координация и контрол на мисионерската работа се извършва под ръководството на декана. Прякото изпълнение на тази работа трябва да бъде поверено на пълновременния отговорник за мисионерската работа в декана. Лицето, отговарящо за мисионерската дейност в декана, се назначава и освобождава от длъжност от епархийския архиерей по предложение на декана, съгласувано с председателя на мисионерския отдел на епархията. Лицето, отговарящо за мисионерската дейност в декана, се назначава в състава на една от енориите на декана със заплата съгласно щатното разписание. Лицето, отговарящо за мисионерската дейност в декана, се отчита на декана и координира дейността си с председателя на съответния епархийски отдел (съответния отговорен епархийски служител). Деканът отговаря за набирането на средства за специализирани програми и събития в декана.

Отговорностите на лицето, отговорно за мисионерската работа в деканата, включват:

1. проучване на мисионерското поле на декана, разработване на основните направления на мисионерското служение;
2. насърчаване на междуенорийското сътрудничество в мисионерската работа;
3. планиране, координиране и контрол на мисионерските дейности на енориите;
4. проучване и анализ на енорийски отчети в частта, отразяваща мисионерската дейност;
5. изготвяне на проект на доклад от декана за мисионерската дейност, който се одобрява от декана и се изпраща на управляващия архиерей;

Енорийско ниво

На енорийско ниво общата организация, координация и контрол на мисионерската работа е отговорност на ректора. Прякото изпълнение на тази работа трябва да бъде поверено на пълновременен енорийски мисионер в онези енории, където е възможно да се създаде такава длъжност. Решението за освобождаване на енория от необходимостта да има тази щатна единица се взема от декана по препоръка на ректора с последващ доклад до епархийския архиерей. Такова решение може да се вземе по отношение на малки енории, предимно тези, разположени в селските райони и малките градове.

Енорийският мисионер се назначава и освобождава от ректора, записва се в енорийския персонал със заплата в съответствие с щатното разписание, докладва на ректора и координира дейността си с председателя на съответния епархийски отдел (съответния отговорен епархийски служител) и с отговорника за мисионерството в деканата.

Енорийски мисионер:

1. сформира група от енориаши, способни да извършват мисионерска дейност, и организира тяхното обучение в основите на православната вяра и мисионерските методи;
2. с подкрепата на енорийския настоятел се грижи за финансовото подпомагане на енорийските мисионерски инициативи;
3. съставя годишен работен план и годишен отчет за дейността, съгласува ги с ректора и ги предава на отговорника за мисионерската дейност в деканата;
4. редовно повишава квалификацията си, по-специално на епархийски опреснителни курсове.

Един енорийски мисионер трябва да има солидни познания по основите на православното учение и да може „да давам отговор на всеки, който пита“(1 Пет. 3:15).

Като част от мисионерската работа в енорията могат да се извършват следните видове дейности:

1. провеждане на възпитателни разговори с идващите в храма;
2. консултиране на църковни служители, които имат постоянен контакт с енориашите - служители на свещници, служители;
3. мисионерска дейност в образователни, младежки, социални, културни и други подобни институции, разположени на територията на енорията;
4. наблюдение на разколнически, сектантски, окултни и атеистични дейности в енорията, противодействие на тях, защита на хората от тяхното вредно влияние;
5. привличане на миряните към активна църковна работа чрез изпълнение на специфични мисионерски задачи, включително участие в мисионерски експедиции, работа по подготовката на желаещите да получат кръщение, дежурство в църквата, участие в дискусии в интернет, телевизионни и радио предавания;
6. разпространение на образователни брошури, литература и видеозаписи с духовно-образователно съдържание сред невъцърковени хора;
7. взаимодействие с образователни и културни институции за реализиране на съвместни проекти с мисионерска цел.

Мисионерски общества

Мисионерските общества (движения, братства, сестринства или центрове) са сдружения на клирици и миряни от една или повече епархии, създадени за участие в мисионерската служба на Църквата и за нейната подкрепа. В своята дейност те са призовани да се ръководят от определенията на йерархията.

Уставът на мисионерското общество, както и неговият ръководител, се одобряват от председателя на Синодалния мисионерски отдел в съгласие с епархийските епископи на онези епархии, в които, съгласно Хартата, обществото ще действа. В случаите, когато дружеството е призовано да действа в рамките на една епархия, уставът и ръководителят на дружеството се одобряват от епархийския епископ.

Мисионерските общества изпращат годишен отчет за своята дейност до епархийските архиереи и до председателя на Синодалния мисионерски отдел. Събитията, провеждани от мисионерските общества на територията на дадена епархия, се провеждат в съгласие с епархийския епископ.

Задачата да се проповядва учението на Господ Исус Христос, като една от най-важните в църковната служба, остава непроменена през цялото време, както и Героят на нашето спасение, Който „Същият вчера и днес и завинаги“(Евреи 13:8). И затова не само служителите на мисионерските структури, но и всички православни християни са призвани да участват в това богоустановено дело, помнейки думите на Светото писание: Бог „иска всички хора да се спасят и да достигнат до познание на истината“(1 Тим. 2:4).

В ръководството Проповядвайте Моето ЕвангелиеКазва се, че целта на мисионера е „да кани хората да дойдат при Христос, като им помага да приемат възстановеното Евангелие чрез вяра в Исус Христос и Неговото Единение, чрез покаяние, кръщение и получаване на дара на Светия Дух, издържа докрай” ( Проповядвайте Моето Евангелие, Страница 1). Старейшина от Кворума на дванадесетте апостоли каза: „Вашата мисия ще бъде свещена възможност да водите хората при Христос и да им помагате да се подготвят за Второто пришествие на Спасителя.“ прапорщикили Лиахона,май 2011 г., стр. 50). Този курс може да помогне на вашите ученици да се възползват от свещената възможност да участват в мисионерска работа.

Предварителна подготовка

Проучете ръководството Проповядвайте Моето Евангелие, .

Подгответе се да покажете видеоклипа (9:19), достъпен на уебсайта.

Подгответе листовката, озаглавена „Нашата мисионерска цел“, която се намира в края на този урок.

Насоки

Призови Светия Дух.Често добре подготвено и ръководено от учениците въведение, което включва молитва, химн и кратка духовна мисъл от писанията, кани Духа, обединява учениците и подготвя умовете и сърцата им за духовно обучение.

Цел на мисионерската работа

Помолете учениците да назоват събития и дейности, в които редовно участват мисионери, и да ги изброят на дъската. (Възможни отговори: ходете от врата на врата, изучавайте писанията, молете се и служете.)

Поканете ученик да прочете текста в раздела на страница 1 от ръководството. Проповядвайте Моето Евангелие.(Тъй като това е първият урок, много ученици може да нямат копие от ръководството със себе си Проповядвайте Моето Евангелие, така че може да се наложи да раздадете копия на тази и други необходими страници.)

След това помолете учениците да сравнят целта на мисионера със списъка с дейности и дейности на дъската и да задават въпроси като тези:

Как разбирането на целта на мисионера разширява вашето разбиране за това какво правят мисионерите? Как тази цел придава смисъл на това, което правят мисионерите?

Кои думи от тази цел предават отговорностите на мисионера и кои предават отговорностите на изследователя?

Как спазването на тази цел като ръководен принцип във вашата работа ви прави по-ефективен мисионер? (Това изявление за цел дава насока на работата, която един мисионер върши. То помага на мисионерите да се съсредоточат по-малко върху задачите и повече върху изпълнението на истинската си цел.)

За да помогнете на членовете на класа да разберат по-добре целта на мисионерската работа, помолете ги да отворят и накарайте един от тях да прочете на глас последния абзац, започващ с „Вие сте призовани...“.

Забележка: Обяснете на учениците, че техният учебник за този курс ще бъде Проповядвайте Моето Евангелие.Помолете ги да носят печатно или електронно копие на ръководството със себе си на всяка сесия. Проповядвайте Моето Евангелие. Можете също така да закупите копия на брошурите Проповядвайте Моето Евангелиеда ги използват за изпълнение на практически задачи от ръководството за учителя.

Обсъдете следните въпроси като клас:

Според този параграф какво трябва да направи човек, за да дойде при Спасителя?

Според този параграф, какво прави мисионерът, за да помогне на хората да дойдат при Исус Христос?

Осигурете на учениците копия от материала „Нашата мисионерска цел“. Този материал съдържа част от реч на старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли. Разделете учениците на малки групи или ги накарайте да се разделят сами. Помолете групите да прочетат материала заедно и да обсъдят въпросите в края.

Как можете да започнете да се съсредоточавате върху вашата мисионерска цел? (Възможни отговори: Учениците могат да го запомнят, могат да го напишат и да го поставят някъде, което виждат всеки ден, могат да се молят да го разберат по-добре или могат да търсят елементи от тази цел, докато изучават писанията.)

„Ние не проповядваме и не учим, за да „привлечем хората към Църквата“ или да увеличим размера на Църквата. Ние проповядваме и учим не само за да убедим хората да живеят по-добър живот... Ние каним всички да дойдат при Христос чрез покаяние, кръщение и потвърждение, за да отворят вратите на селестиалното царство за тези Божии синове и дъщери [вж. У. и З. 76:51–52]. Никой друг не може да го направи” („Целта на мисионерската работа”, мисионерско сателитно предаване, април 1995 г.).

Какви мисли имате, когато мислите за това как можете да помогнете „да се отворят вратите на селестиалното царство“ на тези, на които преподавате?

Приложение.Учителите трябва да дадат време на учениците в клас да помислят или да запишат конкретни действия, които могат да предприемат, за да приложат принципите в живота си. Учителите трябва да насърчават учениците да молят Господ за ръководство и напътствие, докато се стремят да научат как да прилагат принципите в личния си живот.

Помолете учениците да обмислят как могат да приложат мисионерска цел в собствения си живот и да помислят дали личните им мотивации за служене на мисия отговарят на описаните в наръчника. Проповядвайте Моето Евангелие.Помолете учениците да отделят малко време, за да напишат на лист хартия или в работна тетрадка какви конкретни действия могат да предприемат, за да приближат мотивацията си да служат на мисия до тяхната мисионерска цел.

Забележка: Можете да използвате бележник или тетрадка с твърди корици или класьор като своя работна книга. Студентите могат също да използват бележките или функцията за личен дневник на уебсайта или приложението за електронно устройство. Учениците трябва да използват работните си тетрадки, за да си водят бележки и да записват впечатления по време на клас или лично обучение.

Преподавайте учението на Христос

Кажете на класа, че Спасителят заявява, че една от основните цели на Книгата на Мормон е да „изяви Моето Евангелие и... истинските твърдения на Моето учение“ (У. и З. 10:62). Ученията на Христос включват заповедта всички хора да вярват в Исус Христос като Господ и Спасител, да се покаят за греховете си, да бъдат кръстени и да получат дара на Светия Дух (вж. 3 Нефи 11:32). Напишете следното на дъската:

Разделете класа на три групи. Накарайте една група да изучи 2 Нефи 31:2, 10–21 ; второто е 3 Нефи 11:31–41, а третото е 3 Нефи 27:13–22. Помолете всяка група да прочете дадените им стихове и да потърси какво се изисква от тези, които се стремят да следват Исус Христос. Може да поканите учениците да подчертаят или подчертаят конкретни истини в своите писания относно ученията и Евангелието на Исус Христос.

След като дадете на учениците няколко минути да проучат пасажите, помолете ги да напишат под всяка препратка конкретни действия, които последователите на Исус Христос трябва да предприемат.

След това задайте въпроси като следните:

Ако някой ви попита дали мормоните вярват в Исус Христос, как писанията на дъската могат да ви помогнат да отговорите на този въпрос?

Как бихте обяснили със собствените си думи ученията или евангелието на Исус Христос на някой, който не знае какво е това?

Понякога може да ви попитат защо мисионерите проповядват на хора, които вече вярват в Исус Христос. Как Христовите учения, преподадени в писанията, изброени на дъската, ви помагат да отговорите на такъв въпрос?

Докато учениците отговарят, уверете се, че разбират, че ученията на Христос включват следното: (1) какво Исус Христос е направил и продължава да прави, за да ни доближи до Отца (вж. Алма 33:22; У. и З. 76:40–42) , и (2) от какво се нуждаем, за да получим благословиите на Единението на Исус Христос, а именно вяра, покаяние, кръщение, получаване на дара на Светия Дух и издръжливост до края (вж. 3 Нефи 27:16–21).

Накарайте учениците да се върнат към мисионерската цел, написана на дъската, и да попитат:

Как учението на Христос е свързано с целта на мисионерската работа?

Докато учениците обсъждат този въпрос, те вероятно ще изразят следната истина: Мисионерите изпълняват своята цел, като помагат на проучвателите да приемат ученията на Христос, да развият вяра, да се покаят, да бъдат кръстени, да получат дара на Светия Дух и да издържат до края.

За да задълбочите разбирането на учениците, че проучвателят трябва да действа според доктрината, за да приеме възстановеното евангелие, помолете ги да отворят страница 6 от ръководството Проповядвайте Моето Евангелиеи прочетете първите два абзаца на абзаца След това, за да помогнете на учениците да разберат защо е важно проучвателите да действат с вяра, задавайте въпроси като следните:

Какво доказателство може да има един мисионер, че проучващият упражнява вяра в Исус Христос и Неговото Единение, покайва се и се подготвя да влезе в завета при кръщението?

След като учениците дадат своите отговори, обяснете, че мисионерите често са загрижени да казват и правят нещата правилно. Но дори по-важно от това, което мисионерите казват и правят, е проучвателите да действат с вяра според това, което са научени. Едно от най-важните умения, които мисионерите могат да развият, е да определят, с помощта на Светия Дух, дали един проучвател наистина действа с вяра и се превръща във вяра.

Какво доказателство може да има един мисионер, че Светият Дух е присъствал в урока и заинтересованият човек Го е почувствал?

Какво могат да направят бъдещите мисионери, за да разберат и приложат по-добре ученията на Христос? (Възможни отговори: молете се с вяра за по-добро разбиране, изучавайте в писанията специфични аспекти от Христовите учения като Единението на Исус Христос и първите принципи и обреди на Евангелието, говорете с другите за това какво са направили, за да израснат във вярата в Исусе Христе, изучавай молитвите за причастието, за да разбереш по-добре кръщелните завети и т.н.)

Покажете видеоклипа (9:19) и помолете членовете на класа да си водят бележки за това какво са направили мисионерите, за да помогнат на семейство Робълс да дойде при Христос.

За да помогнете на учениците да обяснят какво са направили мисионерите, за да постигнат целта си, след като изгледат видеоклипа, задайте въпроси като следните:

Какво направиха тези мисионери, за да помогнат на семейство Роблес да расте във вярата си? (Възможни отговори: помолиха ги да се молят за Книгата на Мормон, отговориха на въпросите им, научиха ги защо е важно да спазват заповедите, накараха ги да се ангажират да спазват заповедите, помогнаха им да получат кръщение, накараха района да се заинтересува от живота им , и планира с тях посещение на храма.)

Защо преподавамзаинтересовани и предполагамза тях да дойдат при Христос важни аспекти от работата на мисионерите?

Какви доказателства сте видели, че членовете на семейство Роблес са се увеличили във вярата си и се чувстват по-настроени към Духа на Христос?

Как разбирането на Христовото учение може да ви помогне да насърчите проучвателите да поемат ангажименти?

Bahasa Indonesia Cebuano Česky Dansk Deutsch Eesti English Español Faka-tonga Français Gagana Samoa Hrvatski Italiano Latviešu Lietuvių Magyar Malagasy Nederlands Norsk Polski Português Română Shqip Suomi Svenska Tagalog Tiếng Việt Bulgarian Mongol Russian Ukrainian ska Հայերեն ภ าษาไทย ភាសាខ្មែរ 한국어 中文 日本語

3.1. Мисионерска задача

Мисионерската комисия е част от обществената служба на християнина; включва миряните в мисионерските дейности на енорията, така че всеки от тях да се чувства съпричастен към общата кауза на мисията.

Основната задача на мисионерските назначения е да актуализира живия мисионерски опит на Църквата.

Мисионерските задачи могат да се изпълняват чрез:

– участие на миряните в богослужението (извършване на хорови и олтарни послушания, организиране на патронни празници, шествия и други църковни тържества), както и установяване на постоянни църковни задължения за миряните и съвместно с духовенството общуване с невъцърковени хора;

– привличане на миряни за участие в социална диакония;

– широка организация на мисионерски енорийски кръгове;

– участие на миряните в църковни конференции, дебати, интернет форуми, телевизионни и радио предавания, благотворителни акции и други форми на социална дейност.

Специалните мисионерски задачи включват включването на миряните в участие в мисионерски експедиции, в катехизическа работа (в предсъбор и обявяване) и в други видове църковни дейности за преподаване на основите на вярата.

3.2. Мисионерско обучение

Цялото служение на Църквата има апостолски мисионерски характер. Оттук възниква необходимостта от развитие на мисионерски подход при изготвянето на учебните програми и учебния процес на основното, средното и висшето духовно образование.

Съвременната мисионерска работа изисква нови методи и специално обучение за проповедници, които ще трябва да работят в условията както на метрополия, така и на далечни населени места. Следователно обучението на мисионерите трябва да бъде съобразено със задачите, които са им възложени.

При обучението на мисионери (особено в специализирани мисионерски богословски учебни заведения) от голямо значение стават познанията по историята на мисията, принципите и методите на съвременната мисионерска дейност, социалната работа, етнографията, социалната психология, конфликтологията и др. От особена важност е практическият опит в изпълнението на мисии, който може да бъде придобит чрез участието на студенти от семинария или академия в мисионерски експедиции, мисионерски лагери и енории. За целта е необходимо да се включи раздел „Мисионерска практика“ в основната учебна програма на богословските училища.

Програмата за духовно образование трябва напълно да отчита нуждите на мисионерската дейност на Руската православна църква.

3.3. Мисионерски лагери

Още от апостолско време съществуват общности, които изпълняват функциите на мисионерски лагери, съсредоточени предимно върху мисията. Такава общност била например Антиохийската общност, с подкрепата на която започнал първия си мисионерски поход Св. Апостол Павел. Тази общност може да се счита за първия мисионерски лагер.

Мисионерският лагер е регионален център на православната мисия, чиито функции включват:

— координация, методическа подкрепа и обобщаване на опита от проведената мисия на определена територия;

— организиране на работа за създаване на мисионерски преводи на Светото писание и богослужебни текстове на националните езици на народите, живеещи в региона;

— комуникация с мисионерски енории;

— осигуряване на дейностите на мисионерските енории със специална литература и други методически материали:

— предоставяне, ако е възможно, на хуманитарна помощ за изпълнение на хуманитарна мисия.

Мисионерските лагери са под каноническото подчинение на епархийския епископ и се обслужват от силите както на епархийски, така и (по покана на епархийския преосвещенство) синодални мисионери.

Понастоящем натрупаният опит от мисионерските лагери свидетелства за тяхната реална ефективност. Постоянното присъствие на мисионери на разположение на епархийските епископи дава възможност за планиране на дългосрочни програми.

Особено внимание в работата на мисионерските лагери се обръща на образователни програми в труднодостъпни райони.

Един от методите на дейност в рамките на мисионерския лагер може да се счита за мисия в транспортните потоци. За успешното му прилагане е необходимо следното:

— безплатно разпространение на мисионерска литература за шосеен, въздушен, воден и железопътен транспорт (на дълги разстояния);

— изграждане на параклиси и църкви на гари, летища, морски и речни пристанища;

— привличане на специално обучени миряни за проповядване на Благата вест;

— осъществяване на мисионерска катехизическа дейност сред обслужващия персонал в транспорта.

Транспортните възможности трябва да се използват и за решаване на друг мисионерски проблем. Мисията на Църквата трябва да се простира не само в мегаполисите, но и в труднодостъпните райони. Да донеса добрите новини" дори до краищата на земята„(Деяния 1:8), мисията се нуждае от мобилност. Необходимо е да се използват всички съвременни видове транспорт, което е особено важно за отдалечените райони (храмове-автомобили, храмове-кораби, храмове-автомобили, храмове-шатри и др.).

3.4. Мисия сред младежите

Мисионерството включва създаване на благоприятни условия в енориите за реализиране на творчески стремежи и потребности на православната младеж, което осигурява взаимно общуване не само в църквата, но и в извънбогослужебно време. За тази цел могат да се използват детски лагери, походи, поклоннически пътувания, групи за подкрепа на болни членове на енорията и много други форми на дейност. Негово Светейшество патриарх Московски и на цяла Рус Алексий II специално отбеляза: „Подобни събития насърчават младите хора да погледнат на Църквата с други очи, да видят в нея не строг съдник, а грижовна майка. В същото време, благодарение на такива дейности, се укрепват връзките със светските структури, отговорни за обучението на по-младото поколение. Обществото всъщност започва да се убеждава в положителната социална значимост на Църквата.”

За да изпълнявате мисия сред младежите, е необходимо да имате предвид следните основни области на дейност:

— въвеждане в литургичен живот и въцърковяване на млади хора, които наскоро са дошли в Църквата;

— образователна дейност, насочена към развиване на правилно разбиране на йерархията на християнските ценности, като за тази цел се създава съвременна научна и богословска методическа база;

— привличане на млади хора към християнска служба (трудова помощ на църкви и манастири, работа в детски лагери, помощ на ветерани, хора с увреждания, кореспонденция със затворници и др.);

— създаване на отворена християнска социално-културна младежка среда;

— организиране на специализирана помощ за млади хора, които се намират в трудни житейски ситуации или различни видове зависимости (например телефонна линия, частни лични разговори, онлайн форум с възможност за задаване на въпрос на катехет или свещеник, консултации с православен психолог, рехабилитационни програми за жертви на алкохол, наркомания, пристрастяване, както и бивши членове на деструктивни секти);

— обмислено използване на съвременните форми на творчество в мисионерските дейности сред младите хора: музика, литература, изобразително изкуство и др.

При избора на най-ефективните методи за работа с младежки групи трябва да се вземе предвид тяхната социална ориентация, степен на религиозно съзнание и способност да възприемат православното учение, което им се преподава. Необходимо е творческо прилагане на голямо разнообразие от методи за духовно просветление. В момента има следната типология на младежките групи:

1. Вървявана младеж, различаващи се по степен на социална активност и ниво на осъзнаване на мястото си в Църквата. За тази група е необходимо да се прилагат различни форми на участие в църковната и обществена служба, да се премахнат бариерите в църковното съзнание (дистанцията между клир и миряни, страх от инициатива и отговорност), които пречат на такова участие. Необходимо е да се насърчава появата и осъществяването на младежки инициативи, да се насърчават църковните младежи да демонстрират лична активност.

2. Неофитикоито наскоро са дошли в православната вяра, все още знаят малко за основите на православието и често надценяват своята компетентност по различни въпроси на църковния живот. Подходящи методи за работа в тази среда са катехизацията, основана на традициите на църковното образование, както и включването в практическата дейност на общността под ръководството на църковни хора.

3. Невъцърковени младежи с като цяло положително отношение към Православието. Когато се работи с тази група младежи, най-препоръчително е да се въвличат младите хора в различни форми на свободното време или творчески дейности, които не противоречат на православната духовност.

4. Млади хора, които са избрали други християнски деноминации или други традиционни религии, но са запазили уважително отношение към православието и не отричат ​​възможността за диалог с православните.Най-ефективният метод за взаимодействие с представители на тази група е разработването и прилагането на образователни и културни програми с образователна насоченост (например семинари по проблемите на околната среда или борбата с наркоманиите и др.).

5. Невъцърковени младежи, които са безразлични към православието или религиозния живот като цяло, е най-голямата и следователно най-важната група от нецърковна младеж. В зависимост от това колко ефективна става работата на Църквата с нея, можем да съдим за резултатите от мисията сред младите хора. За успешна работа с тази група е необходимо на първо място да се разрушат погрешните стереотипи за възприемане на Църквата и духовния живот, както и формирането на нови идеи, които създават мотивация за творческо духовно развитие. Основните принципи в общуването с такава младеж са искреност, откритост и търпение: не налагане на външни форми на православието, а подготовка на почвата за съзнателно въцърковяване. Формите на занятия с тази група могат да бъдат различни; те трябва да бъдат познати на съвременната младеж, но в същото време изпълнени с християнско съдържание.

6. Младежи, които имат негативно отношение към Църквата.Когато работите с такива хора, най-добре е да водите диалог в дух на любов и доверие в Божията помощ, за Бог “ иска всички хора да се спасят и да достигнат познанието на истината“ (1 Тим. 2:4).

3.5. Мисионерска енория

Начинът на живот и самият облик на съвременната църковна енория трябва да бъдат максимално адаптирани към мисионерските нужди, основани на интересите на мисията на Църквата.

Енория, която е потвърдила способността си (от гледна точка на готовност и практически резултати) да се занимава постоянно и ползотворно с мисионерска дейност, придобива статут мисионерска енория.

Съществуват следните отличителни черти на мисионерската енория:

1. Основната му цел е да извършва мисионерски дейности на територията на своята пастирска отговорност.

2. Желателно е неговият клир да познава теологията на мисията и да придобие практически опит в мисионерската работа.

3. Препоръчително е мисионерите да имат или да придобият светско висше образование.

4. Енорийското събрание на дадена енория трябва да се състои предимно от енориаши, които активно участват в мисионерски дейности и познават проблемите и нуждите на съвременните мисии.

5. Енорията е длъжна да се занимава със социална диакония.

6. В мисионерската енория е необходимо да се сформира институт от мисионерски катехизатори. Мирянската мисионерска служба трябва да бъде координирана в различни аспекти на работата в съответствие с образованието и професионалните умения на отделния мисионер.

7. В енорията богослуженията трябва да имат предимно мисионерска насоченост.

8. Препоръчително е мисионерската енория, с благословението на епархийския архиерей, постоянно да поддържа контакти в методическата област с Мисионерския отдел на Московската патриаршия.

3.6. Мирско мисионерско служение

За да се разпространи мисията във всички сфери на обществото е необходимо:

— привличане на миряните към активна църковна дейност чрез изпълнение на конкретни мисионерски задачи;

— подпомагане на снабдяването на училищните и обществените библиотеки с църковни книги с мисионерско съдържание, използване на мрежата от библиотеки за създаване на мисионерски образователни центрове в тях и провеждане на тематични изложби, посветени на важни събития от църковния живот;

— ориентиране на миряните към особен вид мисионерска дейност, насочена към църковното присъствие в интернет пространството;

— насърчаване на комуникацията между миряните в извънбогослужебни времена, по-специално чрез провеждане на срещи и съвместни трапези на енориаши след богослужението, предимно с цел обсъждане на въпроси от духовния и църковния живот;

— намиране на общ език с различни възрастови групи от населението чрез организиране на обществени събития по интереси: клубове, летни лагери, походи;

— провеждане на образователна работа със социални рискови групи (наркомани, ХИВ-инфектирани, деца на улицата и др.);

— провеждат мисионерско, катехизическо, богословско обучение на светски учители, лекари, психолози, юристи, икономисти, военнослужещи, културни и научни работници за разширяване на полето на мисионерската служба.

От древни времена той е бил особено важен ролята на жената в православната църквасертификат(Рим. 16:1-15; Фил. 4:2-3; Кол. 4:15; 1 Кор. 11:5; 1 Тим. 5:16). Църквата призовава жените да изпълняват задачи, свързани с духовното просвещение на хората. Днес проповядването на Евангелието се извършва в условията на една „постхристиянска” цивилизация, която е отхвърлила грижата на Църквата, има негативно отношение към християнските ценности и ги разбира изкривено. Необходимо е християнското свидетелство на дъщерите на Църквата да продължи, да се разшири, да укрепи и да бъде достъпно за всички хора, които искрено търсят Бога. Тази служба може да бъде частна или формализирана като православно мисионерско сестринство.

Женското мисионерство има редица специфични отличителни черти, произтичащи от специалната роля на жената в семейството и обществото. В това отношение сред най-обещаващите области на мисионерската работа на жените можем да споменем специално:

1. Създаването на специални благотворителни институции по примера на манастира Марта и Мария, основан от преподобномъченица Елисавета.

2. Служение в болниците (особено в родилните домове и гинекологичните отделения) за проповядване на Божието слово и утеха на страдащите.

3. Възпитателна и възпитателна услуга в домове за сираци и интернати.

4. Служение в местата за лишаване от свобода за жени с цел обучение на затворниците в основите на религията.

3.7. Мисионерско богослужение

Негово Светейшество патриарх Московски и на цяла Рус Алексий II в доклад на епархийското събрание на духовенството на Московската епархия през 2004 г. отбеляза: „Говорейки за възприемането на литургичната или пастирска традиция, не бива да забравяме, че следването на Преданието е не механично копиране на външни форми, а живо осмисляне и творческо внедряване в живота на възприетия опит... Практическият извод от казаното може да бъде само един: не трябва да има нито своеволие, нито самозаблуда. Трябва да има разумна дисциплина и добре подредена свобода във всичко.

Богослужението на Църквата по своята същност винаги има мисионерски характер, залегнал в свещено пазените от Църквата обреди. Богослужебен молитви за катехумените, свидетелстват, че Църквата простира любовта си към тези, които все още живеят извън пълнотата на общение с Бога и Църквата. А литургичната проповед, която има екзегетичен характер, е особена форма на осъществяване на доктриналната грижа на Църквата за своето паство.

Всеки член на християнската общност се нуждае от пълно участие в литургичния живот. Интензивният духовен живот включва постоянно себеизследване, следване на Христовите заповеди, истинско покаяние, въздържание и желание за съзнателно единство на духа, вярата и делата.

В Определението на Архиерейския събор от 1994 г. „За православната мисия в съвременния свят” е записано: „Съборът счита за изключително важно задълбочено изучаване на въпроса за възраждането на мисионерското въздействие на православното богослужение” и вижда „крайност” необходимост от развитие на практически църковни усилия” в посока на по-достъпно за разбиране от хората значение на свещените обреди и богослужебните текстове.

За да се улесни влизането и престоят на невъцърковено лице в Църквата, е препоръчително да се предостави на енориите, с благословията на духовенството, правото да провеждат специални мисионерски служби, който ще включва елементи на катехезис:

1. Богослужението, без да се нарушава неговата цялост и молитвеното настроение на вярващите, при необходимост се придружава с богословски коментари или чрез разпространение на брошури, обясняващи значението на богослужението и извършваните молитви. Такава катехизация е необходима и при извършване на всяко Тайнство и ритуал.

2. По време на Божествената литургия проповедта може да се произнесе веднага след евангелското четене и трябва да има предимно екзегетичен характер. При необходимост Свещеното писание може да се чете на националния език на просветените хора или на руски с богословски коментари.

3. За извършване на мисионерски служби в населени места, които нямат църква, е допустимо да се използват всякакви подходящи помещения, дори и палатки, като олтар. На мястото, където се извършва такава служба, е препоръчително да се издигне поклонен кръст, пред който вярващите да се молят.

4. Основната задача на извършването на мисионерски услуги е да доближи литургичната култура на Православието до разбирането на нашите съвременници. В зависимост от степента на църковност на членовете на енорийската общност е препоръчително да се прилагат литургични образователни програми както за възрастни, така и за деца.

3.8. Обещаващи области на мисионерска служба

Сред най-обещаващите области на съвременното мисионерско служение на Църквата трябва да се подчертае следното:

— обобщаване на натрупания опит от мисионерската дейност с цел анализ и по-нататъшно прилагане;

— разпространение на положителния опит от мисионерската дейност, натрупан в различни епархии (използване на речни кораби, влакове, автобуси, създаване на групи за посещения, работа със светски учители, библиотеки, провеждане на религиозни шествия);

— засилване на мисионерската ориентация в образователния процес на богословските училища: подобряване на преподаването на мисиология и свързани с нея дисциплини, участие на студенти в мисионерска и катехическа практика;

— подкрепа на общоцърковно ниво за мисионери, служещи в отдалечени епархии;

- създаване във всяка енория на специална мисионерска духовна и културна атмосфера, в която би било възможно да се противопоставят на негативните влияния от външния свят;

— насърчаване на нелитургичното общуване между хората, по-специално чрез провеждане на срещи и съвместни хранения на енориаши след богослужението с цел общуване и обсъждане на наболели въпроси;

— развитие от страна на духовенството на вътрешноенорийската мисия;

— привличане на миряните към активна църковна дейност чрез изпълнение на определени мисионерски задачи и участие в социална диакония;

- широко използване на различни езици на мисионерската проповед: от високия църковен литургичен стил до реч, разбираема за деца, младежи, войници, държавни служители, учени и културни дейци - според думите на апостол Павел: „ Станах всичко за всички, за да спася поне някои“(1 Кор. 9:22);

— възраждане на практиката на катехумена на възрастни преди кръщението, привличане на активни и обучени членове на общността в катехумена;

— извършване на богослужения и издаване на православна литература на местните езици, създаване на преводачески исторически и архивни комисии в епархиите, в църковно-богословските центрове и духовните училища; внимателна теологична оценка на литературата, постъпваща в енорията;

— работа със социални рискови групи;

— създаване във всяка енория на среда, благоприятна за укрепване на институцията на семейството и възприемането на семейния живот като църковна служба;

- развитие на всички приемливи (непротиворечащи на православния морал и не нарушаващи светското законодателство) форми на антисектантска дейност и разработване на целенасочени мисионерски програми за неутрализиране на прозелитизма и религиозния екстремизъм;

създаване на специални центрове за социална, психологическа и духовна рехабилитация на бивши привърженици на сектантски организации (деструктивни култове).

През лятната ваканция студентите могат да преминат мисионерска практика в енории и манастири с богат мисионерски опит, както и в тези енории, от които са изпратени в учебното заведение. Освен това е необходимо да се осигури на студентите от богословските училища възможност да извършват практическо мисионерско послушание, предимно в учебни заведения, болници, домове за деца, възрастни и хора с увреждания. Ако в епархията има епархийски мисионер, тогава е препоръчително практиката да се извършва под негово ръководство.

В историята на мисията на Руската православна църква важна роля изигра опитът от създаването на мисионерски лагери в Алтай от Св. Макарий (Глухарев) Историческите мисионерски лагери на територията на Руската империя, организирани „с цел правилно организиране на мисионерската работа“ от 2-ра четвърт на 19 век, се състоят като правило или от комплекс от компактно разположени сгради с литургична сграда (лагерна църква), или от няколко села с църкви, параклиси и училища; на тях са поверявани широк кръг от мисионерски задачи – проповедническа, културно-просветна дейност и благотворителност.

Заключителен документ на конференцията „Съвременната младеж в Църквата: проблеми и начини за разрешаването им” (2005 г.).