Краят на 19 - началото на 20 век в историята на Русия - както за обществото, така и за културата - е времето на най-тежките изпитания и грандиозни постижения. Развивайки се в екстремни условия, руската култура не само не се изроди, но и даде уникални образци, принадлежащи на световната култура, чиято оригиналност до голяма степен се определяше от екстремността и многоизмерността на руската история.

През този период се обявиха такива ярки личности като Максим Горки (А.М. Пешков) и Сергей Есенин. Личните срещи на Горки (1868-1936) с Есенин (1895-1925) очевидно не са били особено чести, но творчеството на поета и самият той като човек непрекъснато занимават писателя. И Горки, и Есенин са двусмислени фигури, но е абсолютно сигурно, че трагизмът и объркването на един изключително двусмислен период от историята на Русия е отразен в живота и творчеството им. Два свята, един път.

И така, как се пресичат съдбите на Максим Горки и Сергей Есенин?

Да започнем нашето виртуално скитане от детството на двама писатели, защото именно там е началото на формирането на „творческата душа“. Максим Горки е с двадесет и седем години по-възрастен от Сергей Есенин, докато те са сходни по социален произход: и двамата идват от „подножието“ на хората и израснали в провинцията.

Максим Горки пише в биографията си: „Баща и майка се ожениха с „на ръка“, защото дядото не можеше, разбира се, да предаде любимата си дъщеря като човек без корени със съмнително бъдеще. Майка ми нямаше никакво влияние върху живота ми, защото, смятайки ме за причината за смъртта на баща ми, тя не ме обичаше и след като се омъжи за втори път, вече напълно ме предаде в ръцете на дядо ми, който започна моето възпитание с псалтира и часовника. „В семейството му (на дядо) то е много голямо, тъй като двама сина живееха с него, ожениха се и имаха деца, никой не ме обичаше, освен баба ми, невероятно мила и безкористна старица, която ще помня цял живот с чувство на любов и уважение към нея.“ И Сергей Йесенин си спомни как в ранна детска възраст „поради бедността на баща си и голямото семейство той беше даден за образование от доста проспериращ дядо по майчина линия ...“, често баба му го водеше в манастира, а дядо му разказваше Библията и свещената история.

Сергей Йесенин споменава времето на общуване с връстниците си в своята автобиография, наричайки го пакостно, напротив, Максим Горки „мразеше училищните правила, другарите също“, защото винаги „обичаше самотата“.

Максим Горки не е получил истинско образование, завършвайки само професионално училище, така че жаждата за знания е утолена сама. „Понякога ме бият и мен. В такава среда не може да става и дума за някакви психически въздействия, още повече че всичките ми роднини са полуграмотни хора. Упоритата работа и ранните трудности научиха на добро познаване на живота и вдъхновиха мечти за възстановяване на света. Грубостта и невежеството на провинциалния живот тровиха душата му, но пораждаха вяра в човека и неговите възможности. „Ние дойдохме на света, за да не сме съгласни...“, пише Максим Горки.

Сергей Есенин, от друга страна, пише за първоначалното влияние върху творчеството на селските песни и приказки. „Не харесвах някои приказки с лош край и ги преработвах по свой начин. Започна да пише поезия, имитирайки песнички. Имах малко вяра в Бог. Не обичах да ходя на църква." „Първо, обичам да разкривам органичното. Изкуството за мен не е сложността на моделите, а най-необходимата дума на езика, на който искам да изразя себе си. Поетът се вдъхновява от природата на родния си край и усеща своята съпричастност към историята. Изразяваше чувствата и мечтите си чрез природния свят, вярваше в мъдростта на трудовия човек и разбирането му за свобода, винаги помнеше своя произход. Патриархалният начин на семейството на дядото, в който е възпитан, селската природа и фолклорът формират възвишените аспекти на възприемането на бъдещето на Сергей Йесенин.

Максим Горки и Сергей Есенин се срещат в Петроград в края на 1915 г. и началото на 1916 г. Горки веднага привлече младия поет да участва в новоорганизираното списание "Хроника". Във втория брой на списанието през февруари 1916 г. се появява стихотворението на Есенин „Сухата на сеитбата се удави ...“. В същото време Есенин подарява на Горки „Радуница“ с надпис: „На Максим Горки, писателят на земята и човека, от Сергей Есенин, клоун от сламена суета, за добра памет. 10 февруари 1916 г Пет." Това е първата стихосбирка на поета. По това време Горки се завръща в Русия от Италия, където заминава след поражението на революцията от 1905 г., и има натрупан значителен "литературен багаж". Започва кариерата си през 1892 г. с разказа "Макар чудра", а пиесата му "На дъното" в постановката на К. Станиславски има сензационен успех.

Следоктомврийска лирика Неописуемият възторг на Есенин след октомври доведе до стиховете: Небето е като камбана, Месецът е езикът, Майка ми е родината, Аз съм болшевикът. В творбите на Есенин „селското отклонение“ отразява онези специфични реални противоречия, които са характерни за руското селячество като цяло. В лириката – болката на поета за безвъзвратното, обречено на смърт патриархално село. Основната тема е темата за революцията

Посещение на Г. Есенин в Италия, Франция, Белгия, САЩ. След видяното в чужбина поетът пише: „Боже мой! Колко красива и богата е Русия. Такава държава май няма и не може да има. Различен е образът на Родината в лириката. „И в похабяващата светлина на луната, през камък и стомана виждам силата на моята родна страна.“ Русия в поезията на Есенин се възражда. „И животът е в разгара си. Стари и млади лица се въртят около мен.”

gg. - годините на безпрецедентен творчески подем на Есенин. Написал е над сто стихотворения. Но много се е променило в текстовете му. Усещането за руската природа стана по-проникващо и фино, любовта към всичко живо, към родната земя, към родината стана още по-силна. С образа на Родината Есенин слива образа на най-скъпия човек - майката.

"Сергей Есенин не е толкова човек, колкото орган, създаден от природата изключително за поезия."
А.М. Горчиво

Сергей Есенин е роден на 3 октомври 1895 г. в село Константинов, което се намира в Рязански район на Рязанска губерния. Майка му, Татяна Федоровна Титова, се омъжва на шестнадесет години, а баща му Александър Никитич е с една година по-голям от нея. Рядко беше вкъщи - като юноша го изпратиха в московска месарница и оттогава Есенин-старши живее и работи там. Татяна Федоровна, от друга страна, се сгуши в една колиба със свекърва си и когато братът на съпруга й се ожени, двете снахи в къщата се натъпкаха и започнаха кавги. Майката на Есенин се опита да се разведе, но нищо не се получи без разрешението на съпруга си. Тогава Татяна Федоровна се върна в къщата на родителите си и, за да не бъде в тежест, отиде на работа, поверявайки двегодишната Серьожа на баща си Федор Андреевич. Той вече имал трима възрастни неженени сина, които се забавлявали с малкия. Палавите чичовци също, учейки тригодишно дете да плува, го хвърлиха от лодка в широката Ока, след което го качиха на кон, оставяйки го в галоп. По-късно, когато Сергей порасна, баща му Александър Никитич се раздели с брат си, семейството му се изнесе и отношенията в къщата на Йесенинови започнаха да се подобряват. В бъдеще великият поет ще напише за родителите си: „...Някъде живеят баща ми и майка ми, / Които не дават пет пари за всичките ми стихотворения, / На които съм скъп, като нива и като плът, / Като дъжд, който разхлабва зеленината напролет./ Те щяха да дойдат да те намушкат с вила / За всеки твой вик, хвърлен в мен.

Есенините бяха благочестиви хора и често Татяна Федоровна, заедно със свекърва си и малкия Серьожа, ходеха на поклонение в манастирите. В къщата им често се отбиваха скитащи слепци, сред които имаше отлични изпълнители на духовни стихове. В неделя момчето ходело на църква. Като цяло детството на Есенин силно наподобява приключенията на отвъдморския му връстник Том Сойер, описани от Марк Твен. Самият поет по-късно казва за себе си: "Тънък и нисък, / Между момчетата винаги има герой, / Често, често с разбит нос / идвах в къщата си."

Къщата, в която е роден С. А. Есенин. Константиново

На осемгодишна възраст Йесенин, имитирайки елегантените местни песни, за първи път се опита да композира поезия. И през септември 1904 г. Сергей отиде в земското четиригодишно училище. Там той учи, между другото, пет години, защото поради лошо поведение го оставиха за втората година в трети клас. Но той завърши колежа с похвален лист, което беше рядкост за Константиново. По това време Есенин вече беше прочел доста, изплаши неграмотната си майка, която каза с въздишка: „Ти отново превърташ през празнотата! Клисарят във Федякин също обичаше да чете. Стигнах дотам, че полудях.” През 1909 г. Есенин, тъй като е такъв писар, е изпратен да учи в църковно училище в далечното търговско село Спас-Клепики. Според разказите на учителите, отличителна черта на характера на Сергей е „веселост, жизнерадост и дори някакъв вид прекомерен смях“. По това време той вече активно пише поезия, но учителите не намират нищо забележително в тях. Повечето от неговите другари бяха усърдни и ревностни и според спомените му Есенин „направо се присмиваше“. Често се стига до бой и в сбиването той често е ранен. Той обаче никога не се оплакваше, докато те често се оплакваха от него: „И към уплашена майка / аз изписках през кървава уста: / „Нищо! Спънах се на камък, / До утре всичко ще заздравее.

На шестнадесет години (1911 г.) Сергей Александрович завършва църковно-учителското училище. Следващата стъпка беше да влезе в столичния учителски институт, но поетът не направи това: „Дидактиката и методологията бяха толкова болни от мен, че дори не исках да слушам“. Година по-късно Есенин, по призив на баща си, заминава за Москва. В столицата за него се намери място във фермата на месаря ​​Крилов. Но в офис работник (в сегашните "офис работници") Сергей Александрович не издържа дълго и за да бъде по-близо до любимите си книги, той получи работа като продавач в книжарница. След това работи като спедитор в известното партньорство Ситин, а след това там като помощник-коректор. В онези години той чете много, харчейки всичките си пари за нови списания и книги. Той също така продължава да композира стихове и ги предлага на различни редактори без резултат. В същото време бащата се скара на сина си: „Трябва да работиш, но въртиш рими ...“.

През 1913 г. Есенин постъпва в Народния университет на Шанявски и вечер слуша лекции по литература там. И скоро той се запозна с Анна Изряднова, която беше с четири години по-голяма от него и работеше като коректор в печатницата на Ситин. Те започнаха да живеят заедно в скромна стая близо до Серпуховския пост. По това време Сергей Александрович получава работа като коректор в печатницата Чернишев-Кобелков, но работата му отнема твърде много време и усилия и той скоро напуска. В края на 1914 г. на поета се ражда първородният Юрий. Изряднова каза: „Той гледаше сина си с любопитство и непрекъснато повтаряше: „Ето аз съм бащата“. После свикнах с него, разклатих го, приспивах го, пеех песни над него. И през януари 1915 г. първото произведение на Есенин е публикувано в детското списание "Мирок" - сега стихът от учебника "Бреза". Но всичко беше само прелюдия...

В едно от писмата си до приятел Сергей Александрович съобщава: „Москва не е двигател на литературното развитие, тя използва всичко готово от Санкт Петербург ... Тук няма нито едно списание. А тези, които са, са подходящи само за боклука. Скоро младият и неизвестен писател "внезапно нахлу в Санкт Петербург". Със стихове, вързани със селски шал, Есенин отиде направо от гарата при самия Блок. По това време „херувимото” селско момче вече има готови повече от шестдесет стихотворения и поеми, включително такива известни редове: „Ако святата армия крещи: / „Изхвърлете Русия, живейте в рая! След като Есенин разказа как, след като видя Блок „на живо“, той веднага се изпоти от вълнение. Въпреки това, поетът можеше да бъде хвърлен в пот по друга причина - той дойде при Александър Александрович в филцови ботуши на дядо си и голо палто от овча кожа, а в двора по това време кипеше пролетта на 1915 г. Разбира се, това беше маскарад, нещо като стръв, на която столичната бохема веднага падна. Селският самород в петербургската литературна среда направи фурор. Всички искаха да видят в него поет „само от плуга“ и Сергей Александрович играеше заедно с тях. Да, не му беше трудно - вчерашните московски дни бяха доста кратки в сравнение със селските. Блок даде на момчето от Рязан препоръчително писмо до писателя Сергей Городецки, който обичаше панславизма. Поетът се установява със Сергей Митрофанович. По-късно Есенин, трогнат от вниманието на Александър Александрович, твърди, че „Блок ще прости всичко“. Городецки също връчи на поета препоръчително писмо до Миролюбов, издателя на Месечния журнал: „Държете този млад талант. Той има рубла в джоба си и богатство в душата си.

По думите на един критик „литературните летописи не познават по-лесно и бързо навлизане в литературата“. Городецки отбеляза: „Още от първите редове ми стана ясно каква радост дойде в руската поезия“. Горки го повтори: „Градът посрещна Есенин с възхищение, с което лакомник среща ягоди през януари. Стиховете му започнаха да се хвалят неискрено и прекомерно, както умеят да хвалят завистници и лицемери. Въпреки това Есенин не беше само „неискрено и прекомерно“ възхваляван - на един първичен прием поетесата Зинаида Гипиус, насочвайки лорнета си към филцовите ботуши на Есенин, силно каза: „А какви забавни клинове носите!“. Всички присъстващи сноби се завиха от смях. Чернявски си спомня: „Той се скиташе като в гора, усмихваше се, оглеждаше се, все още не беше сигурен в нищо, но твърдо вярваше в себе си ... Тази пролет Серьожа мина сред нас ... мина, като намери много приятели и може би нито един приятел.

Само за няколко месеца "прекрасното пролетно момче" завладя Санкт Петербург и в края на април 1915 г. се върна обратно в селото. През лятото столичните списания публикуваха сборници със стихове на Есенин. През октомври същата година Сергей Александрович се завръща в северната столица и става близък приятел с поета, представител на новата селска тенденция, Николай Клюев. Влиянието на Николай Алексеевич върху Есенин през 1915-1916 г. е огромно. Городецки пише: „Прекрасен поет и хитър умен човек, очарователен с творчеството си, тясно съседен на духовните стихове и епоси на севера, Клюев несъмнено овладя младия Есенин ...“. Любопитно е, че периодите на приятелство между Сергей Александрович и „Олонецкия гусляр“ бяха заменени от периоди на омраза - Есенин се бунтува срещу авторитета на своя другар, защитавайки и утвърждавайки своята оригиналност. Въпреки по-нататъшните различия, до последните дни Йесенин отдели Клюев от тълпата приятели около него и веднъж призна, че това е единственият човек, когото наистина обича: „Вземете ... Блок, Клюев - какво ще ми остане? Хрян и лула, като турски светец.

Междувременно тече Първата световна война. През януари 1916 г. с помощта на Клюев излиза стихосбирката на Есенин „Радуница“, а през същия януари той е повикан на военна служба. Той е записан като санитар във влака на полевата военна болница Царское село, причислен към лазарета, който е под грижите на императрицата. Като част от този влак Сергей Александрович посети фронтовата линия. В лазарета за ранените често се провеждат концерти и на едно от тези представления в средата на 1916 г. Есенин чете произведенията си в присъствието на императрицата и великите херцогини. В края на речта Александра Федоровна каза, че стиховете са много красиви, но тъжни. Поетът отбеляза, че такава е цяла Русия. Тази среща имаше фатални последици. В салоните на "напредналите" либерали, където доскоро "блестеше" Сергей Александрович, се надигна буря от възмущение. Поетът Георги Иванов пише: „Чудовищният слух се потвърди - подлата постъпка на Есенин не е измислица и не е клевета. Нашият Есенин, „скъпа“, „очарователно момче“ се представи на Александра Фьодоровна, прочете й поезия и получи разрешение да посвети цял цикъл на императрицата в нова книга! Богатата либерална дама София Чацкина, на чиито средства се издаваше списание „Северные записки“, разкъса ръкописите на Есенин на грандиозен прием, крещейки: „Стоплиха змията. Новият Распутин. Книгата на Есенин „Гълъб“ е публикувана през 1917 г., но в последния момент, подложен на либерално мъмрене, поетът оттегля посвещението на императрицата.

След февруари 1917 г. Сергей Александрович произволно напуска армията и се присъединява към социалистите, работейки с тях „като поет, а не като член на партията“. През пролетта на същата година той се запознава със Зинаида Райх, млада секретарка и машинописка на левия есеров вестник „Дело на народа“. През лятото той покани момичето да отиде с него на параход до Бяло море и на връщане й предложи брак. Бракът беше прибързан и в началото младоженците живееха отделно. Но скоро Есенин наема две обзаведени стаи на Литейния проспект и се премества там с младата си съпруга. По това време той публикува много и му плащаше добре. Чернявски припомни, че младите, „въпреки началото на гладната стачка, знаеха как да бъдат дружелюбни и гостоприемни хора“ - Сергей Александрович винаги придаваше голямо значение на домашния живот.

Вихърът на революцията завихри поета, както много други. По-късно Йесенин ще напише: „По време на войната и революцията съдбата ме блъскаше от една страна на друга“. През 1918 г. се завръща в станалата столица Москва, завършва поемата "Инония" и се присъединява към групата на пролетарските писатели. В този момент Сергей Александрович се опита да създаде собствена поетична школа, но не намери отговор от другарите си. Съюзът с пролетарските поети не продължи дълго, Есенин, разочарован от тях, по-късно (през 1923 г.) пише: „Без значение как Троцки препоръчва и възхвалява различни Безимянски, пролетарското изкуство е безполезно ...“.

Есенин смята 1919 г. за най-важната година от живота си. Той съобщи: „Зимата тогава живяхме на пет градуса студ. Нямахме дърва за огрев." По това време той всъщност се раздели със Зинаида Райх, която отиде при роднините си в Орел и се заби там - през май 1918 г. тя роди дъщерята на Есенин Татяна. По-късно в Орел бракът й с Есенин е официално анулиран. Второто дете - момчето Костя - се роди след развода им. Според поета Мариенгоф, Сергей Александрович, гледайки бебето, веднага се обърна: „Есенините не са черни“. Въпреки това винаги държеше в джоба си снимка на пораснали деца.

Самият Сергей Александрович по това време не оставя мисли за създаване на нова литературна посока. Той обясни на приятел: „Думите, като стари монети, са изтрити, изгубили са първоначалната си поетична сила. Не можем да създаваме нови думи, но намерихме начин да съживим мъртвите, затваряйки ги в ярки поетични образи. През февруари 1919 г. Есенин, заедно с поетите Анатолий Мариенгоф, Рюрик Ивнев и Вадим Шершеневич, основават „Ордена на имажинистите“ (литературно движение, чиито представители определят създаването на образ като цел на творчеството) и издават известния Манифест. Литературните вечери на Imagists се проведоха в литературното кафене „Сергия на Пегас“, където на Сергей Александрович, въпреки „сухия закон“, безпроблемно сервираха водка. Освен това поетът и сподвижниците му публикуват в списание под интересното заглавие „Хотел за пътешественици към красивото“, а също имат собствена книжарница. В имажизма, според Городецки, Есенин намери „противоотрова срещу провинцията“ - тези рамки му станаха тесни, сега той не искаше да бъде просто селски поет и „съзнателно отиде да стане първият руски поет“. Критиците обаче побързаха да го обявят за "хулиган", а хулиганството за Сергей Александрович стана не само поетичен образ, но и начин на живот. В снежна Москва през 1921 г., когато всички се разхождаха с филцови ботуши и ушанки, Есенин и приятелите му се разхождаха с цилиндър, фрак и лачени ботуши. С кух фрак поетът можеше закачливо да избърше виното, разлято на масата, да подсвирне като момче с три пръста, така че хората да се разпръснат настрани, а за цилиндъра каза: „Ходя с цилиндър не за жени - / В глупава страст, сърцето ми не е достатъчно да живее - / По-удобно е в него, като намалих тъгата си, / Да дам злато от овес на кобила. В началото на двадесетте имажистите пътуват из цялата страна - един от другарите на Мариенгоф в гимназията става главен железопътен служител и разполага с вагон-салон, осигуряващ постоянни места за приятели в него. Често самият Есенин разработва маршрута на следващото пътуване. По време на едно от пътуванията си, точно във влака, Сергей Александрович написа известната поема „Сорокуст“.

В края на 1920 г. в кафенето на Pegasus Stall поетът се запознава с Галина Бениславская, която по това време работи в Чека с Криленко. Според някои сведения тя е била назначена на поета като таен сътрудник. Агентите обаче са способни и да се влюбват. Сергей Александрович, който нямаше собствен ъгъл, живееше от време на време с Галина Артуровна, която несподелено го обичаше. Тя помогна на поета по всякакъв възможен начин - управляваше делата му, тичаше из редакциите, сключваше договори за издаване на стихове. И в гладната 1921 г. известната танцьорка Айседора Дънкан пристига в столицата на Русия, бълнувайки от идеята за детски интернационал - гаранция за бъдещото братство на всички народи. В Москва тя щеше да създаде детска танцова школа, да събере стотици деца в нея и да ги научи на езика на движенията. Огромно имение на Пречистенка беше взето под училището-студио на „великия сандал“ и тя се установи там в една от позлатените зали. Със Сергей Александрович, който беше осемнадесет години по-млад от нея, Айседора се срещна в студиото на художника Якулов (също имажист) и веднага се сприятели с него. Има мнение, че Йесенин й напомнял за малък син, загинал в автомобилна катастрофа. Любопитно е, че поетът не знае нито един чужд език, като казва: „Не знам и не искам да знам - страх ме е да опетня родния си език“. По-късно от Америка той пише: „Не признавам друг език освен руския и се държа така, че ако някой е любопитен да говори с мен, нека учи руски“. На въпроса как е обяснил със „Сидора“, Есенин, активно движейки ръцете си, показа: „Но това е мое-твое, твое-мое ... Не можеш да я заблудиш, тя разбира всичко.“ Рюрик Ивнев също потвърди: „Чувствителността на Айседора беше невероятна. Тя безпогрешно улови всички нюанси на настроението на събеседника, не само мимолетни, но и почти всичко, което беше скрито в душата.

Сергей Александрович, който междувременно изпрати за печат Пугачов и Изповедта на един хулиган, посещаваше танцьорката всеки ден и в крайна сметка се премести при нея на Пречистенка. Разбира се, младите имажисти го последваха. Може би, за да отнеме поета от тях, Айседора Дънкан покани Есенин да отиде на съвместно световно турне с нея, в което тя ще танцува, а той ще чете поезия. В навечерието на заминаването те се ожениха и двамата взеха двойно фамилно име. Поетът се забавлява: „Отсега нататък аз съм Дънкан-Есенин“. През пролетта на 1922 г. младоженците отлитат в чужбина. Горки, когото поетът срещна в чужбина, пише за връзката им: „Тази известна жена, прославена от хиляди фини ценители на пластичността, до нисък, невероятен поет от Рязан, беше пълното олицетворение на всичко, от което той не се нуждаеше.“ Между другото, на срещата им Сергей Александрович прочете на Горки една от първите версии на Черния човек. В същото време Алексей Максимович "плака ... плака със сълзи". Впоследствие известният критик Святополк-Мирски определи поемата като „една от най-високите точки на поезията на Есенин“. Самият поет, според приятели, вярвал, че това е "най-доброто нещо, което някога е правил".

В чужбина застаряващата Айседора започнала да хвърля диви сцени на ревност към поета, да бие чиниите и веднъж организира такъв разбой в хотела, в който Сергей Александрович, уморен от нея, изчезна, че тя трябваше да заложи имущество, за да плати представената сметка. Есенин по това време изпраща отчаяни писма у дома: „Париж е зелен град, само французите имат нещо като скучно дърво. Нивите извън града са сресани и подредени, фермите са бели. И между другото, взех буца пръст - и не мирише на нищо. След като вече се върна у дома, той каза на приятелите си: „Веднага щом пристигнахме в Париж, исках да си купя крава - реших да я яздя по улиците. Това би било смях! Междувременно Франц Еленс, който е преводач на стиховете на Есенин, отбелязва: „Този ​​селянин беше безупречен аристократ“. Още един любопитен ред от писмото на Есенин до Мариенгоф: „Тук всичко е подредено, изгладено. Отначало щеше да се хареса на очите ти, а после щеше да започнеш да се пляскаш по коленете и да скимтиш като куче. Едно непрекъснато гробище - всички тези хора, които се движат по-бързо от гущери, и то не хора, а гробни червеи. Къщите им са ковчези, сушата е крипта. Който живееше тук, умря отдавна и само ние го помним. Защото червеите не могат да помнят."

Дънкан и Йесенин отплаваха за Америка на огромния океански кораб "Париж". Обиколката беше придружена от скандали - Айседора танцува под звуците на Интернационала с червено знаме в ръце, в Бостън конната полиция, разпръсквайки публиката, караше направо в сергиите, журналистите не позволиха на двойката да премине, а самият поет написа: „В Америка никой не се нуждае от изкуство ... Душата, която в Русия се измерва с лири, не е необходима тук. В Америка душата е неприятна като разкопчаните панталони. След като прекарват повече от година в чужбина, през август 1923 г. Айседора Дънкан и Йесенин се завръщат в Русия, почти напускайки платформата на гарата в различни посоки. Връщайки се у дома, Сергей Александрович, според неговите другари, "като дете се радваше на всичко, докосваше дървета, къщи с ръцете си ...".

Дойде времето на НЕП и в литературните кафенета започнаха да се появяват хора в кожи, които възприемаха четенето на поезия от поети като друго ястие в менюто. Есенин, на едно от тези представления, след като излезе на сцената последен, възкликна: „Мислите ли, че излязох да ви чета поезия? Не, тогава излязох да ви изпратя при ... Шарлатани и спекуланти! .. ”Хората скочиха от местата си, избухна битка и беше извикана полиция. Имаше доста подобни скандали с арести за Сергей Александрович и поетът отговори на всички въпроси за тях: „Всичко идва от гнева на филистимството, вдигнало глава. Трябва да го биете в лицето с хаплив стих, оглупяващ, по необичаен начин, ако искате, със скандал - нека знаят, че поетите са свадливи, неспокойни хора, врагове на блатното благополучие. Един от критиците отбелязва, че "хулиганството" на поета е "чисто повърхностно явление, изтъркано от пакост и жажда да бъде известен като оригинал ... Оставен на себе си, той би тръгнал по тих и спокоен път ... тъй като в поезията той е Моцарт."

През есента на 1923 г. Есенин има ново хоби - актрисата Августа Миклашевская. Съпругата на Мариенгоф го запозна с нея, и двамата играха в Камерния театър. Влюбените се разхождаха из Москва, седяха в кафенето на Imagists. Актрисата беше изумена от странния начин на общуване на Imagists. Тя пише в мемоарите си, че другарите не се нуждаят от трезвия Сергей Александрович и неговата поезия, те са доволни от известните му скандали, които привличат любопитни хора в кафенето. Трябва да се каже, че Есенин по това време полушеговито-полусериозно се пробва в ролята на поетичен наследник на Александър Пушкин и дори носеше (заедно с прословутия цилиндър) рибата на Пушкин. В това имаше много игра, маскарад и безобразие. Рюрик Ивнев, например, твърди, че поетът „обичаше да се шегува и да се шегува, правейки го толкова умно и фино, че почти винаги успяваше да хване хората“ на стръвта. Много скоро Есенин и Миклашевская се разделиха.

От края на 1923 г. до март 1924 г. Сергей Александрович е в болници - или в Полянка (с нещо като психическо разстройство), след това в болницата в Шереметиево (или наранява ръката си, или прерязва вените си), след това в клиниката на Кремъл. Между другото, има много любопитни истории на приятели и познати на поета, които показват, че Есенин е бил болен от мания на преследване. Така например поетът Николай Асеев пише, че Есенин „му казал шепнешком, че го следят, че не може да остане нито минута сам, че той също няма да пропусне и няма да му попадне жив в ръцете“. Сергей Александрович обаче имаше причина да се страхува. През есента на 1923 г. Есенин, Кличков, Орешин и Ганин са въвлечени в "Делото на четиримата поети". Съдът постановява да им издаде „обществено порицание“, в медиите поетите са обвинени в „черностотнически, хулигански и антиобществени прояви, както и в идеализъм и мистицизъм“, терминът „йесенинизъм“ върви по страниците на списания и вестници. А през ноември 1924 г. е арестуван поетът Алексей Ганин (между другото, свидетел на Есенин на сватбата с Райх), който е обявен за глава на Ордена на руските фашисти. Разстрелян е през март 1925 г., а през 1966 г. е реабилитиран поради „липса на състав на престъплението“. Общо след завръщането си от чужбина срещу Йесенин бяха заведени повече от дузина дела - и всички жалбоподатели бяха добре запознати с наказателното право, като незабавно посочиха на полицията членовете от наказателния кодекс, за които поетът трябваше да бъде замесен. Заслужава да се отбележи, че през 1924 г. Йесенин прекъсна отношенията с Мариенгоф. Кавгата в описанието на свидетелите беше доста странна, но оттогава пътищата на двамата поети се разделиха завинаги. И през април 1924 г. Сергей Александрович отказва да сътрудничи на Imagists. В този момент той планира да основе ново списание, наречено "Московитянин" и, според приятели, отново започва да "поглежда към" селяните ": Клюев, Кличков, Орешин." Със списанието обаче нищо не се случи.

През 1924 г. Йесенин пише зашеметяващия цикъл „Персийски мотиви“ и завършва работата по поемата „Анна Снегина“. Любопитно е, че когато Сергей Александрович беше жив, не се появи нито един отговор. Така беше и с други стихотворения. Городецки отбеляза: „Цялата му работа беше само блестящо начало. Ако приживе Есенин е чул частица от това, което сега се говори и пише за него, може би това начало щеше да има същото продължение. Въпреки това, бурното творчество не намери своя Белински.

Струва си да се отбележи, че Йесенин се отнасяше с голяма нежност към децата и животните. През двадесетте години опустошената Русия беше пълна с бездомни деца. Поетът не можа да мине спокойно покрай тях, приближи се до малките скитници и им даде пари. Веднъж в Тифлис Сергей Александрович се качи в канализацията, в която малки момчета лежаха и седяха на двуетажни легла, покрити с въшки и изцапани с въглищен прах. Поетът намери общ език с „Оливър Туистс“ (както Есенин нарече бездомните деца в „Бездомна Рус“), веднага започна поетът, оживен разговор, гъсто осеян с жаргон. Елегантното облекло на Сергей Александрович изобщо не смути бездомните тийнейджъри, те веднага разпознаха поета като свой.

Семейното разстройство и бездомността притесняваха Йесенин - през последната година той или се трудеше в болници, след това пътуваше из Кавказ, след това живееше в Брюсовски Лейн с Галина Бениславская. Сестрите на поета, Катя и Шура, които Сергей Александрович доведе в столицата, живееха точно там. В почти всяко писмо Есенин инструктира Бениславская да взема пари за стиховете си в издателства и списания и да ги харчи за издръжката на сестрите. Когато Есенин беше в града, многобройните му другари дойдоха в къщата на Бениславская. Сестрите си припомниха, че Есенин никога не пиеше сам, но след като пиеше, бързо се напиваше и ставаше необуздан. В същото време един от приятелите му отбеляза: „По някакъв начин леко избледнелите му очи започнаха да изглеждат по нов начин. Йесенин създаде впечатлението за човек, изгорен от някакъв фатален вътрешен огън ... Веднъж той каза: „Знаеш ли, реших да се оженя, уморен съм от такъв живот, нямам собствен ъгъл“.

През март 1925 г. Сергей Александрович се срещна с двадесет и пет годишната внучка на Лев Толстой, която се казваше София Андреевна, точно като съпругата на великия писател. Сестрата на Йесенин я описва така: „Момичето много напомняше на дядо си – рязко и властно в гнева, сантиментално и сладко усмихнато в добро настроение“. През пролетта на 1925 г. Есенин заминава за Кавказ. Това не беше първото пътуване на поета до вечното място на изгнание на руските писатели. За първи път Сергей Александрович посети там през есента на 1924 г. и, премествайки се от място на място, живее в Кавказ половин година.

През май 1925 г. Есенин пристига в Баку. Любопитно е, че във влака връхните дрехи на Сергей Александрович бяха откраднати и в резултат на това писателят настина и се разболя. С диагноза катар на десния бял дроб той трябваше да бъде лекуван в болница в Баку. И на Троица поетът се прибра у дома. У дома не беше добре - през 1922 г., когато Есенин беше в чужбина, в Константинов имаше ужасен пожар. Половината село изгоря, бащината къща изгоря напълно. За застраховка родителите на Йесенин закупиха колиба с шест ярда, поставиха я в градината и започнаха да я строят едва след като синът им се върна от чужбина. Но най-ужасното за поета беше разпадането на селския свят, установен от векове. Есенин казал на приятелите си: „Посетих селото. Там всичко се руши... Трябва сам да си там, за да разбереш... Всичко свърши.” Сергей Александрович донесе нови стихове от селото и веднага предложи брак на София Толстая. През юли те отидоха да почиват в Баку, върнаха се в Москва в началото на септември, а на 18-ти се ожениха законно. Това събитие беше отбелязано в тесен семеен кръг. Младите хора се настаниха в апартамента на Толстой, разположен в улица Померанцев. Почти през първата седмица след женитбата си Есенин пише на свой другар, че „всичко, за което се надявах и мечтаех, се разпадна на прах. Семейният живот не е залепен и искам да избягам. Но къде? Есенин беше посетен от приятели и на въпроса как е животът, поетът, сочейки десетки портрети и снимки на Лев Толстой, каза: „Тъжно е. Уморен от брада ... ".

През последния месец от живота на поета събитията се развиват бързо - на 26 ноември 1925 г. Есенин отива в психо-неврологичната клиника на професор Ганушкин и работи плодотворно там. На 7 декември той изпраща телеграма до своя приятел, поета Волф Ерлих: „Веднага намерете две или три стаи. Премествам се да живея в Ленинград. На 21 декември Сергей Александрович напусна клиниката, изтегли всичките си пари от спестовната сметка и на 23-ти, с вечерен влак, отиде в северната столица. При пристигането си в Ленинград Есенин информира един от приятелите си, че повече няма да се връща при жена си, ще транспортира сестрите си тук, ще организира свой собствен дневник тук и също така ще напише „голямо нещо в прозата - роман или разказ“. 28 декември 1925 г. Сергей Александрович е намерен мъртъв в петата стая на известния хотел Angleterre.

Малко преди смъртта си Есенин каза - стига автобиографии, нека остане легендата. И така се случи - Сергей Александрович е един от най-разпространените митове на ХХ век. Според официалната версия поетът, в състояние на черна меланхолия, се обеси на тръба за парно отопление, използвайки въже от куфар, подарен му от Горки. Тази версия се потвърждава от документални доказателства - протокол от аутопсията, смъртни свидетелства, прощално писмо от самия Йесенин, изплъзнато предишния ден на Ерлих. Според друга версия ЧК е виновен за смъртта на поета. Безброй атаки срещу болшевиките (според писателя Андрей Собол, „никой не можеше да си представи да покрива болшевиките, както го направи публично Есенин, всеки, който каза една десета, отдавна щеше да бъде разстрелян“), кавга в Кавказ с влиятелния Яков Блумкин (който дори стреля по поета, точно като Мартинов, но пропусна), Троцки, обиден от стихотворението „Страната на Шо undrels” - всичко това може да накара чекистите да елиминират, според тях, самонадеяния поет. Според други предположения убийството не е било част от техните планове; в замяна на това да се отърват от съдебни спорове, те искаха да направят Сергей Александрович само информатор. И когато разгневеният Есенин се втурна към провокаторите, той беше убит. Оттук и огромната синина над окото на поета, приписвана на изгаряне от гореща отоплителна тръба, и опустошението в стаята, и липсващите обувки и сако на поета, и вдигнатата ръка, която Йесенин все още беше жив, се опита да издърпа въжето от гърлото му. Младият имажист Волф Ерлих, за когото се твърди, че е намерил предсмъртно писмо, по-късно се оказва таен служител на ЧК. Класическите тридесет сребърника са прикрепени към тази опция - парите, изтеглени от Есенин, не са намерени при него.

Съдбата на някои от жените на Есенин се оказа трагична. Първата му съпруга Зинаида Райх е брутално намушкана до смърт в собствения си апартамент в нощта на 15 юли 1939 г. Втората съпруга на поета Айседора Дънкан го надживява с година и девет месеца. Тя загина при инцидент - червен шал, подхлъзнал се отстрани на състезателна кола, навит на колело, танцьорката умря мигновено. Галина Бениславская, година след смъртта на Сергей Александрович, се застреля на гроба му. Револверът, между другото, даде пет (!) Неуспехи.

В руската традиция е изключително важно как е умрял човек. Зад неразгаданата смърт на поета се вижда жертва и това, хвърляйки блестящ лъч върху съдбата му, издига Есенин до небесни висини. Критикът Святополк-Мирски пише през 1926 г.: „За руския читател да не обича Есенин сега е признак или на слепота, или на някакъв вид морален дефект“. Колкото и естети и сноби да се опитват да омаловажат и намалят ролята на Сергей Александрович в литературата, лепвайки етикетите на „поет за тълпата“, „за простаци“, „за добитък“, „за бандити“, Есенин си остава в общественото съзнание Първият поет на ХХ век.

Въз основа на материали от сайта

Оценка: / 5
Преглеждания: 14882

СЕРГЕЙ ЕСЕНИН

През седмата или осмата година в Капри Стефан Жеромски разказа на мен и на българския писател Петко Тодоров история за едно момче, Жмудин или Мазури, селянин, който по някаква случайност попаднал в Краков и се изгубил в него. Дълго обикаляше улиците на града и все не можеше да излезе в познатата му шир на полето. И когато най-накрая усети, че градът не иска да го пусне, той коленичи, помоли се и скочи от моста във Висла, надявайки се реката да го отнесе до желаната шир. Не го оставиха да се удави, умря, защото катастрофира.
Тази непретенциозна история ми напомни за смъртта на Сергей Есенин. За първи път видях Есенин в Петербург през 1914 година 1 , го срещна някъде с Клюев. Изглеждаше ми момче на петнадесет или седемнадесет години. Къдрав и рус, в синя риза, качулка и ботуши с набор, той много напомняше на сладките картички на Самокиш-Судковская, изобразяващи болярски деца, всички с едно и също лице. Беше лято, задушна нощ, тримата вървяхме първо по Басейная, после по Симеоновския мост, застанахме на моста и гледахме в черната вода. Не помня за какво говореха, вероятно за войната: тя вече беше започнала. Есенин ми направи смътно впечатление на скромно и донякъде объркано момче, което само чувства, че не му е мястото в необятния Петербург.
Такива чисти момчета са жители на тихи градове, Калуга, Орел, Рязан, Симбирск, Тамбов. Там ги виждате като чиновници в моловете, чираци-дюлгери, танцьорки и певици в кръчмарски хорове, а в най-добра позиция – децата на бедни търговци, привърженици на „древното благочестие“.
По-късно, когато четях неговите проницателни, светли, учудващо прочувствени стихотворения, не можех да повярвам, че ги пише същото нарочно живописно облечено момче, с което стоях нощем на Симеоновски и виждах как той през зъби плюе върху черното кадифе на реката, притиснато от гранит.
Шест или седем години по-късно видях Есенин в Берлин, в апартамента на А. Н. Толстой 2 . От къдрокосото момче-играчка бяха останали само много ясни очи, които сякаш бяха изгорели на прекалено ярко слънце. Неспокойният им поглед се плъзгаше по лицата на хората ту предизвикателно и пренебрежително, ту изведнъж, несигурно, смутено и недоверчиво. Струваше ми се, че той като цяло е недружелюбен към хората. И си личеше, че е пияница. Клепачите са подути, бялото на очите е възпалено, кожата на лицето и шията е сива и повяхнала, като на човек, който е малко на въздух и не спи добре. И ръцете му са неспокойни и размотани в ръцете, като на барабанист. Да, и той е разтревожен, разсеян, като човек, който е забравил нещо важно и дори не си спомня ясно какво точно е забравил.
Той беше придружен от Айседора Дънкан и Кусиков.
- Също поет - тихо и дрезгаво каза за него Есенин.
Около Есенин Кусиков, много нахален млад мъж, ми се струваше излишен. Той беше въоръжен с китара, любимият инструмент на фризьорите, но. Изглежда не знам как се играе. Видях Дънкан на сцената няколко години преди тази среща, когато за нея се пишеше като за чудо, а един журналист изненадващо каза: „Блестящото й тяло ни изгаря с пламъците на славата“.
Но не ми харесва, не разбирам танца на ума и не ми хареса как тази жена се втурна на сцената. Спомням си, че беше дори тъжно, изглеждаше, че й беше смъртно студено и тя, полуоблечена, тичаше наоколо, за да се стопли, да се измъкне от студа.
Танцувала и при Толстой, като преди това яла и пила водка. Танцът сякаш изобразяваше борбата на гравитацията на възрастта на Дънкан с насилието на тялото й, разглезено от слава и любов. Зад тези думи не се крие нищо обидно за жената, те говорят само за проклятието на старостта.
Възрастна, натежала, с червено, грозно лице, загърната в тухлена рокля, тя се въртеше и гърчеше в тясната стаичка, притиснала до гърдите си букет от смачкани, изсъхнали цветя, а на плътното й лице застина тиха усмивка.
Тази известна жена, прославена от хиляди естети на Европа, фини ценители на пластичността, до малък, като тийнейджър, невероятен поет от Рязан, беше идеалното олицетворение на всичко, от което не се нуждаеше. Няма нищо предубедено, измислено точно сега; не, говоря за впечатлението от онзи тежък ден, когато, гледайки тази жена, си помислих: как може да усети значението на такива въздишки на поета:

Би било хубаво, на купа сено с усмивка,
Муцуна на месеца да дъвче сено! 3

Какво могат да й кажат тези негови жални усмивки:

Нося цилиндър не за жени -
В глупава страст сърцето не е достатъчно силно, за да живее -
В него е по-удобно, намалявайки тъгата ви,
Даване на овесено злато на кобила 4 .

Есенин разговаря с Дънкан с жестове, тласкане на колене и лакти. Когато тя танцуваше, той, седнал на масата, пиеше вино и я гледаше с крайчеца на окото си с гримаса. Може би точно в тези моменти той е оформил думите на състрадание в стих:

Обичаха те, караха те... 5

И човек би си помислил, че гледа приятелката си като кошмар, който вече е познат, не плаши, но все още притиска. Той поклати глава няколко пъти, като плешив човек, когато муха гъделичка кожата на черепа му.
Тогава Дънкан, уморен, коленичи, гледайки в лицето на поета с вяла, пиянска усмивка. Есенин сложи ръка на рамото й, но рязко се извърна. И пак си мисля: не в този момент ли пламнаха в него жестоките и жалко отчаяни думи:

Какво гледаш със сини пръски?
Искаш ли го в лицето?
...Скъпа, плача ми
Съжалявам Съжалявам...

Луда, луда кървава утайка!
Това, което? Смърт?

Но скоро почувствах, че Есенин чете невероятно и ми стана трудно да го слушам до сълзи. Не мога да нарека четенето му артистично, изкусно и т.н.; всички тези епитети не говорят нищо за характера на четенето. Гласът на поета звучеше някак дрезгав, силен, истеричен и това подчертаваше каменните думи на Хлопуша възможно най-рязко. С удивителна искреност, с невероятна сила прозвуча многократно и в различен тон многократното искане на осъдения:

Искам да видя този човек!

И страхът беше прекрасно предаден:

Къде е той? Където? Той не съществува ли?

Дори не можех да повярвам, че този малък човек притежава такава огромна сила на чувството, такава съвършена изразителност. Докато четеше, пребледня дотолкова, че дори ушите му побеляха. Той махаше с ръце не в ритъма на стиховете, но така си беше, ритъмът им беше неуловим, тежестта на каменните думи беше капризно неуравновесена. Изглеждаше, че ги хвърляше, едната - под краката си, другата - надалече, третата - в нечие омразно лице. И изобщо всичко: дрезгав, разкъсан глас, неправилни жестове, люлеещо се тяло, горящи от мъка очи - всичко беше както трябва за всичко в атмосферата, която заобикаляше поета в този час.
Абсолютно удивително той прочете въпроса на Пугачов, повторен три пъти:

Луд ли си?

Силно и ядосано, после по-тихо, но все така горещо:

Луд ли си?

И накрая съвсем тихо, задавено от отчаяние:

Луд ли си?
Кой ти каза, че сме унищожени?

Той попита неописуемо добре:

Наистина ли падаш под душата си, докато падаш под бреме?

И след кратка пауза въздъхна безнадеждно, прощателно:

Скъпи мой...
Хор-рошие...

Той ме развълнува до спазъм в гърлото ми, исках да хълцам. Спомням си, че не можех да му кажа никакви похвали и мисля, че той нямаше нужда от тях.
Помолих го да прочете за куче, чиито седем кученца бяха отнети и хвърлени в реката.
- Ако не си уморен...
„Не се уморявам от поезия“, каза той и попита недоверчиво:
- Харесвате ли кучето?
Казах му, че според мен той е първият в руската литература, който пише толкова умело и с такава искрена любов за животните.
„Да, наистина обичам всяко животно“, каза Есенин замислено и тихо, а на въпроса ми знае ли „Животински рай“ на Клодел? 6 , не отговори, опипа главата си с две ръце и започна да чете Песента на кучето. И когато каза последните редове:

Очите на едно куче се завъртяха
Златни звезди в снега -

В очите му също имаше сълзи.
След тези стихове неволно си помислих, че Сергей Есенин не е толкова човек, колкото орган, създаден от природата изключително за поезия, за да изрази неизчерпаемата "тъга на полетата" * (* Думи на С. Н. Сергеев-Ценски.),любов към всичко живо по света и милосърдие, което - повече от всичко друго - заслужава човекът. И още по-осезаема беше безполезността на Кусиков с китарата, Дънкан с нейния танц, безполезността на най-скучния бранденбургски град Берлин, безполезността на всичко, което заобикаляше изключително талантливата и напълно руска поетеса.

И беше някак отегчен. Галейки Дънкан, както вероятно галеше момичетата от Рязан, потупвайки я по гърба, той предложи да отиде:
„Някъде в шума“, каза той.
Решихме вечерта да отидем до Луна парк.
Когато се обличаше в коридора, Дънкан започна нежно да целува мъжете.
„Много добър рошен“, каза тя трогнат. - Такова - леле! Не може да бъде...
Есенин грубо разигра сцена на ревност, тупна я с длан по гърба, извика:
Не смей да целуваш непознати!
Мислех, че го прави само за да нарече хората около него непознати.

Грозният блясък на Лунапарка съживи Йесенин, той, смеейки се, тичаше от едно любопитство към друго, наблюдаваше как се забавляват уважаемите германци, опитвайки се да вкарат топката в устата на грозна картонена маска, колко упорито се изкачваха по стълбите, люлеейки се под краката им и падайки тежко върху платформата, която се издига на вълни. Имаше безброй забавления от същия непретенциозен характер, имаше много светлини и честна немска музика, която може да се нарече „музика за дебелите“, ревностно гърмеше навсякъде.
- Настроиха го - много, но не измислиха нищо особено - каза Есенин и веднага добави: - Не обвинявам.
След това набързо каза, че глаголът "обвинявам" е по-добър от "обвинявам".
„Кратките думи винаги са по-добри от многосричните“, каза той.
Бързането, с което Есенин разглеждаше забавленията, беше подозрително и вдъхнови мисълта: човек иска да види всичко, за да забрави бързо. Спря пред един кръгъл павилион, в който нещо шарено се въртеше и бръмчеше, той неочаквано и също припряно ме попита:
- Според теб нужни ли са стиховете ми? И изобщо изкуството, тоест поезията - нужно ли е?
Въпросът беше възможно най-подходящ - Луна Парк живее смешно без Шилер.
Но Есенин не дочака отговор на въпроса си, предлагайки:
- Хайде да пием малко вино.
На огромната тераса на ресторанта, гъсто насядала с весели хора, той отново се отегчи, стана разсеян, капризен. Виното не му хареса.
- Кисело и мирише на изгорели пера. Поискайте червено, френско.
Но и червено вино пиеше неохотно, сякаш по задължение. Около три минути той съсредоточено гледаше в далечината: там, високо във въздуха, на фона на черни облаци, жена вървеше по въже, опънато през езеро. Беше осветен с бенгалски огън и над него летяха ракети, сякаш след него, избледняващи в облаците и отразяващи се във водата на езерцето. Беше почти красиво, но Есенин измърмори:
Всеки иска най-лошото. Аз обаче обичам цирка. А ти?
Той не създаваше впечатление на разглезен човек, който се фукаше, не, изглеждаше, че влезе в това съмнително весело място по задължение или „от приличие“, тъй като невярващите посещават църква. Той дойде и нетърпеливо чака да види дали службата, която не докосва душата му, службата на странен бог, скоро ще свърши.

<1926>

ЗАБЕЛЕЖКИ

Личните срещи между Алексей Максимович Горки (1888-1936) и Есенин очевидно не са били особено чести. Но работата на Есенин и самият той като човек непрекъснато заемат А. М. Горки.
Те се срещат в Петроград в края на 1915 - началото на 1916 г. и А. М. Горки веднага привлича младия поет да участва в новоорганизираното списание "Хроника". В един от първите броеве той възнамеряваше да публикува Марфа Посадница, но цензурата забрани тази работа. Във втората книга на списанието (февруари 1916 г.) се появява само стихотворението на Есенин „Сушата на сеитбата се удави ...“.
Интересът към А. М. Горки, към неговата работа, се събужда в Есенин много преди личното им запознанство. През 1914 г. той трябваше да наблюдава колко ентусиазирано работниците от печатницата Ситин поздравиха писателя (вижте за това в мемоарите на Н. А. Сардановски). Може би тези впечатления са отразени и в неговите отговори на въпросник за творчеството на редица писатели, в които той говори за А. М. Горки като писател, „когото хората няма да забравят“ (вижте това в мемоарите на Л. М. Клайнборт).
По-късно, в преглед, посветен на първите сборници на пролетарски писатели, той отбелязва ролята на А. М. Горки като инициатор на публикуването на един от тях (виж V, 191). Дори в периода 1917-1918 г., когато „селското отклонение“ на Есенин, изглежда, трябваше да го отдели от А. М. Горки, който изложи напълно различни идеи, по-специално за ролята на селячеството в революцията, няма нито едно доказателство за тяхното отчуждение един от друг. Напротив, по това време, на 24 декември 1917 г., стихотворенията на Есенин „Не облаци бродят зад плевня ...“ и „Виелица мете ...“ се появяват в Новия живот на Горки.
През юли 1925 г. в писмо, което остава неизпратено, Есенин пише на А. М. Горки: „Мислех за вас често и много.<...>Прочетох всичко, което изпратихте на Воронски. Ще ви кажа само едно, че цяла Съветска Русия винаги мисли за вас, къде сте и какво е вашето здраве. Това е много ценно за нас.<...>Пожелавам ви много здраве, уведомявам ви, че всички ние следим и чувствително слушаме всяка ваша дума ”(VI, 190). За отношението на Есенин към А. М. Горки вижте и мемоарите на С. А. Толстой-Есенина в настоящето. изд.
Самоубийството на Есенин направи тежко впечатление на А. М. Горки. „Много съм потиснат от смъртта на Есенин“, докладва той на И. А. Груздев на 9 януари 1926 г. (Архив на А. М. Горки, том XI, стр. 29-30). „Ако знаеше, приятелю мой“, пише той на Ф. Еленс на 7 февруари 1926 г., „какви прекрасни, искрени и трогателни стихотворения е написал преди смъртта си, колко великолепна е неговата поема „Черният човек“, която току-що е излязла от печат. Ние загубихме един велик руски поет...” (пак там, т. VIII, с. 99).
В трагичната съдба на Есенин А. М. Горки видя не само драмата на конкретен човек, но нещо повече - отражение на дълбоки социални конфликти.
Той внимателно следеше какво се пише за Есенин, молеше кореспондентите си да му изпращат всичко, което се появи в печат. На 7 юли 1926 г. той докладва на С. А. Толстая-Есенина: „Събрах всички статии във вестниците за него, вероятно всички. Това е много лошо. Ще ми изпратиш ли няколко – две-три – най-безсрамните и лоши книги за него? Бих искал да кажа нещо за тях” (LR, 1965, 1 октомври). Той обаче не успя да осъществи това си намерение. На 8 декември 1926 г., изпращайки й своите спомени за Есенин, той пише: „Трябваше да напиша статия за него, а не спомени от среща с него, но статията щеше да отнеме много време, защото много може и трябва да се каже за Есенин. Но, за съжаление, нямам време да напиша статия” (пак там).
За повече информация относно историята на връзката между А. М. Горки и Есенин вижте: Земсков В. Горки и Есенин - сп. "Урал", 1961, № 6; Евентов И. С. Есенин в оценката на М. Горки - сб. Есенин и руската поезия. Л., 1967; Вайнберг И. А. М. Горки и Сергей Есенин - VL, 1985, № 9.
За първи път мемоарите са публикувани със съкращения в Красная газета, вече. проблем Л., 1927, 5 март; изцяло в книгата: Горки М. Мемоари. Истории. Бележки. Berlin, Kniga, 1927. Публикува се според текста на публикацията: Gorky M. Full. кол. съч., т. 20. М., Наука, 1974, с. 62-69.

1 Точната дата на първата среща между А. М. Горки и Есенин не е установена. А. М. Горки пише, че го вижда за първи път заедно с Н. А. Клюев. Следователно това се случи не по-рано от октомври 1915 г., когато Есенин, след завръщането си в Петроград от Константинов, лично се срещна с Н. А. Клюев. През февруари 1916 г. стиховете на Есенин са публикувани в "Хроника". В същото време той подари на А. М. Горки „Радуница“ с надпис: „На Максим Горки, писателят на земята и човека, от Сергей Есенин, клоун от сламена суета, за добра памет. 10 февруари 1916 г Пет.” (Лична библиотека на А. М. Горки в Москва, книга I. M., 1981, стр. 151). Трудно е да се предположи, че както публикуването на стихотворенията в Хрониката, така и посветителният надпис върху книгата не са свързани с лични срещи, така че можем да предположим, че запознанството им се е състояло между октомври 1915 г. и февруари 1916 г. Следователно думите в есето „беше лято, задушна нощ“, характеризиращи времето, когато се състоя първата среща, са грешка в паметта.
2 Есенин и Айседора Дънкан пристигат в Берлин на 11 май 1922 г. Съдейки по надписа на Есенин върху отделно издание на Пугачов: „На скъпия Алексей Максимович от любов към Есенин. 1922 г., 17 май, Берлин ”(Лична библиотека на А. М. Горки в Москва, книга I. M., 1981, стр. 151), тяхната среща в апартамента на А. Н. Толстой се състоя на 17 май. За тази среща вижте и мемоарите на Н. В. Крандиевская-Толстой.
3 От едно стихотворение

Начало > Документ

Сергей Есенин не е толкова личност, колкото орган, създаден от природата единствено, за да изрази неизчерпаемата „тъга на полетата“, любовта към целия живот на света и милостта, която - повече от всичко друго - заслужава човекът. ( М. Горки) В училищната програма често трябваше да се запознаем с неговите прекрасни творби. Но, както се казва, по-добре е да видите веднъж, отколкото да чуете сто пъти. Затова на 7 октомври отидохме на обиколка на родната земя на Сергей Александрович. Област Рязан е известна не само благодарение на Сергей Есенин. Рязан е родният град на много известни личности, включително Иван Петрович Павлов. Влизайки в града, веднага разбрахме колко е красив, чист, интересен. Гидът ни даде много информация за самия град, неговите забележителности, архитектурни ценности. От прозорците на автобуса, разбира се, беше трудно да се види всичко, но въпреки това видяхме драматичния театър, сградите на много учебни заведения, включително Политехническия институт. В името му, както и преди, накрая е имало б (ерб), което показва времето на строежа. Освен това ни бяха показани някои от паметниците, разположени в центъра на Рязан. Но сега обиколката с автобус приключи и бяхме поканени да се разходим из древния град, да посетим неговите паркове. Модерни сгради привлякоха вниманието ми. Те по нищо не отстъпват по своето великолепие на древните архитектурни паметници. Направена е обща снимка в парка до паметника на С. Есенин. А в далечината се виждаха позлатени куполи. Есенният парк привлече в дълбините си ... След като отидем малко напред, видяхме Кремълската стена. Водачът ни даде възможност да разгледаме, да се полюбуваме на местните красоти, да си направим снимки за спомен. Следващата точка от нашата обиколка беше Рязанският кремъл. Красотата му е пред вас. В Кремъл текат разкопки. Намереното и внимателно проучено се съхранява на територията на крепостта, в музей, разположен в двореца на Олег. Ето някои от експонатите. Напускайки Кремъл, обърнахме внимание на кея, стоящ в подножието. Според ръководството, поради липсата на достатъчно вода в канала това лято, лодките не приемаха гости, въпреки че беше възможно да се направи разходка с лодка по Ока, разположена наблизо. Именно Ока стана музата на Сергей Есенин. „Само синьото гади очите“, ще каже той за нея. Как можете да посетите Рязан и да не посетите известното Константиново?

„На територията на музея-резерват са отворени за посещение четири експозиции: имуществото на родителите на С.А. Есенин; начално земско народно училище, където поетът учи от 1904 до 1909 г., имението на последния земевладелец с. Константиново Л.И. Кашина - музей на поемата "Анна Снегина", както и литературна експозиция, където можете да научите подробно за живота и творчеството на S.A. Есенин.

Цялата поезия на С. Есенин е декларация за любов към родната земя, родната земя, Родината.Но най-вече
Любов към родната земя
измъчи ме,
Измъчен и изпепелен.А какво включва това понятие - Родината - поет? Сергей Есенин каза, че "чувството за Родината" е основното нещо в работата му. Моите текстове са живи с една голяма любов, любов към Родината. Усещането за родина е основното в работата ми.(С. Есенин)

М. Горки и Е. Евтушенко открояват „основното“, което чувстват в текстовете му.

Романтик и лирик, влюбен в полета и гори, в своето селско небе, в животни и цветя, той дойде в града, за да разкаже за своята възторжена любов ... ( М. Горки)Есенин, дай ми нежност за щастие
На брези и ливади, на животни и хора
И на всичко останало на земята,
Че ти и аз обичаме толкова беззащитно.
(Е. Евтушенко)О Рус - малиново поле
И синьото, което падна в реката ... Природа и Родина ... за Есенин тези думи са синоними. И брезата е вечният символ на Русия С това знание посетихме къщата-музей, където Сергей Александрович е живял с родителите си. Тази година се навършват 115 години от рождението му.

На 21 септември (3 октомври стар стил) 1895 г. в село Константиново, Кузмински волост, Рязанска област, Рязанска губерния, в семейството на селяните Александър Никитич Есенин и Татяна Федоровна, родена от Титова, се ражда син Сергей. Рожденият ден на Есенин съвпадна с 800-годишнината на град Рязан. Камбаните звъняха във всички църкви на Рязанска област, навсякъде имаше народни празници.

Майката на бъдещия поет, Татяна Титова, беше омъжена против волята си и скоро заедно с тригодишния си син отиде при родителите си. След това тя отиде да работи в Рязан, а Есенин остана на грижите на баба си и дядо си (Фьодор Титов), познавач на църковните книги. Бабата на Йесенин знаеше много песни, приказки и песнички и според самия поет тя даде "импулсите" да напише първите си стихотворения.

След като завършва с отличие Константиновското четиригодишно училище (1909 г.), той продължава обучението си в учителското училище Спас-Клепиковская (1909-1912 г.), от което излиза като "учител на училището за грамотност". След като завършва Спасо-Клепиковското училище през 1912 г., Есенин и баща му идват в Москва, за да работят. През март 1913 г. Есенин отново заминава за Москва. Тук той получава работа като помощник-коректор в печатницата на И. Д. Ситин. Анна Изряднова, първата съпруга на поета, описва Йесенин в онези години по следния начин: „Той беше в депресивно настроение - той е поет, никой не иска да разбере това, редакциите не се приемат за публикуване, баща му се кара, че не прави бизнес, той трябва да работи: Той беше известен като лидер, посещаваше събрания, разпространяваше нелегална литература. Той се нахвърли върху книги, четеше цялото си свободно време, харчеше цялата си заплата за книги, списания, дори не мислех как да живея ... ". През декември 1914 г. Есенин напуска работата си и според същата Изряднова "се отдава изцяло на поезията. Пише по цял ден. През януари стиховете му се публикуват във вестник "Нов", "Парус", "Заря" ...".

Поетът посещава и часовете на Шанявския народен университет - първото учебно заведение в страната, което може да бъде посещавано безплатно от доброволци. Там Есенин получава основите на хуманитарното образование - слуша лекции по западноевропейска литература, по руски писатели. Междувременно стиховете на Есенин стават все по-уверени, по-оригинални, понякога започват да го завладяват граждански мотиви (Кузнец, Белгия и др.). И стихотворенията от онези години - Марфа Посадница, Ние, Песента на Евпатий Коловрат - са едновременно стилизация на древната реч и апел към произхода на патриархалната мъдрост, в която Есенин вижда както източника на образната музикалност на руския език, така и тайната на "естествеността на човешките отношения". Темата за обречената преходност на битието започва да звучи в стиховете на Есенин от онова време с пълен глас ... Известно е, че през 1916 г. в Царско село Есенин посети Н. Гумильов и А. Ахматова и им прочете това стихотворение, което порази Анна Андреевна със своя пророчески характер. И тя не сгреши - животът на Есенин наистина се оказа мимолетен и трагичен ...

Междувременно Москва изглежда близо до Есенин, според него всички основни събития от литературния живот се случват в Санкт Петербург и през пролетта на 1915 г. поетът решава да се премести там. В Санкт Петербург Есенин посети А. Блок. Тъй като не го завари у дома, той му остави бележка и стихове, вързани в селски шал. Бележката е запазена с бележката на Блок: „Стиховете са свежи, чисти, гръмогласни...“. И така, благодарение на участието на Блок и поета С. Городецки, Есенин става член на всички най-престижни литературни салони и всекидневни, където много скоро става добре дошъл гост. Стиховете му говореха сами за себе си - тяхната особена простота, съчетана с образи, "изгарящи" душата, трогателната непосредственост на "селското момче", както и изобилието от думи от диалекта и староруския език, имаха омагьосващ ефект върху много лидери на литературната мода.

В края на 1915 - началото на 1917 г. стиховете на Есенин се появяват на страниците на много столични издания. По това време поетът също се сближава доста тясно с Н. Клюев, родом от староверски селяни. Заедно с него Есенин свири в салоните на акордеон, облечен в марокански ботуши, синя копринена риза, опасана със златна дантела. Двамата поети наистина имаха много общо - копнеж по патриархалния селски бит, увлечение по фолклора, старината. Но в същото време Клюев винаги съзнателно се ограждаше от съвременния свят, а неспокойният и устремен към бъдещето Есенин се дразнеше от престореното смирение и преднамерено дидактична мазнина на своя „приятел-враг“. Неслучайно няколко години по-късно Есенин съветва един поет в писмо: „Спрете да пеете този стилизиран Клюев Рус: Животът, истинският живот на Рус е много по-добър от замръзналата рисунка на старообрядците...“.

В разгара на Първата световна война из Санкт Петербург се разпространяват тревожни слухове, хората умират на фронта: Есенин служи като санитар във военната болница в Царско село,

чете стиховете си пред великата княгиня Елизабет Фьодоровна, пред императрицата.

Отначало в бурните революционни събития Есенин видя надеждата за бързо и дълбоко преобразуване на целия си предишен живот. В същите революционни години, във времена на опустошение, глад и терор, Есенин разсъждава върху произхода на образното мислене, което той вижда във фолклора, в древноруското изкуство, в „възловата връзка на природата със същността на човека“, в народното изкуство. Много скоро Есенин разбира, че болшевиките изобщо не са тези, за които биха искали да се представят. Според С. Маковски, изкуствовед и издател, Есенин "разбра, или по-скоро, почувства със своето селско сърце, със своето съжаление: че не е било" голямо безкръвно ", а е започнало тъмно и безпощадно време ...".

През 1919 г. Есенин се оказва един от организаторите и ръководителите на нова литературна група - имажистите. В Imagism Йесенин обърна голямо внимание на художествения образ, значителна роля в участието му в групата изигра общото разстройство на ежедневието, опитите да споделят заедно трудностите на революционното време. Болезненото усещане за двойственост, невъзможността да се живее и твори, откъсването от народните селски корени, съчетано с разочарованието от намирането на "новия град - Инония", придават на текстовете на Есенин трагично настроение. Аз съм последният поет на селото - пише Есенин в стихотворение (1920), посветено на неговия приятел писателя Мариенгоф. Есенин видя, че предишният селски живот изчезва в забрава, струваше му се, че механизиран, мъртъв живот идва да замени живия, естествен. В едно от писмата си през 1920 г. той признава: „Сега съм много тъжен, че историята преминава през трудна епоха на убиване на индивида като жив човек, защото няма абсолютно социализъм, за който мислех ... Тясно в него живее, тясно изгражда мост към невидимия свят, защото тези мостове са изрязани и взривени изпод краката на бъдещите поколения. В същото време Есенин работи върху поемите "Пугачов" и "Номах", в които ясно звучи протест срещу съвременната действителност на Есенин, в която той не вижда дори намек за справедливост.

През есента на 1921 г. известната танцьорка Айседора Дънкан пристига в Москва. Според мемоарите на съвременници, Айседора се влюбва в Есенин от пръв поглед и Есенин веднага се увлича от нея. На 2 май 1922 г. Сергей Есенин и Айседора Дънкан решават да оправят брака си според съветските закони, тъй като имаха пътуване до Америка. Те се подписаха в деловодството на Съвета на Хамовники. Когато бяха попитани какво фамилно име избират, и двамата пожелаха да имат двойно фамилно име - "Дънкан-Есенин". Съпрузите отиват в чужбина, в Европа, след това в САЩ. Първоначално европейските впечатления водят Есенин до идеята, че той "се е влюбил в обеднялата Русия, но много скоро и Западът, и индустриалната Америка започват да му изглеждат като царство на филистинството и скуката. По това време Есенин вече пиеше много, често изпадаше в ярост, а в стиховете му мотивите за безнадеждна самота, пиянски гуляй, хулиганство и разрушен живот, частично свързани към някои от стихотворенията му в жанра на градския романс. Нищо чудно, че Есенин написа първите си стихотворения от цикъла "Московска кръчма" в Берлин. Тази страница от живота на Сергей Есенин е най-хаотичната, с безкрайни кавги и скандали. Те се разминаваха и събираха много пъти. Стотици томове са написани за романа на Есенин с Дънкан. Правени са многобройни опити да се разкрие мистерията на връзката от тези двама толкова различни хора.

Бракът с Дънкан скоро се разпадна и Есенин отново се озова в Москва, без да намери място за себе си в новата болшевишка Русия. Според съвременници, когато изпадна в пиянство, той можеше ужасно да "покрие" съветското правителство. Но те не го докоснаха и след като го държаха известно време в полицията, скоро го освободиха - по това време Есенин беше известен в обществото като народен, "селски" поет. Въпреки тежкото физическо и морално състояние Есенин продължава да пише – още по-трагично, още по-дълбоко, още по-съвършено.

5 март 1925 г. - запознанство с внучката на Лев Толстой София Андреевна Толстая. Тя беше с 5 години по-млада от Есенин, кръвта на най-великия писател в света течеше във вените й. София Андреевна отговаряше за библиотеката на Съюза на писателите. На 18 октомври 1925 г. е регистриран бракът със С. А. Толстая. София Толстая е поредната провалена надежда на Есенин да създаде семейство. Идвайки от аристократично семейство, според спомените на приятелите на Есенин, тя беше много арогантна, горда, изискваше етикет и безпрекословно подчинение. Тези нейни качества по никакъв начин не се съчетаваха с простотата, щедростта, жизнерадостта и пакостливия характер на Сергей. Скоро се разделиха. В края на декември 1925 г. Есенин пристига от Москва в Ленинград. В нощта на 28 декември в хотел Angleterre Сергей Йесенин беше убит от специалните служби чрез инсцениране на самоубийство.

„Над прозореца има месец. Под прозореца вятър. Летящата топола е сребриста и ярка ... ”- идва от приемника. И от пръстите на краката, ръцете, от корените на косата, от всяка клетка на тялото, капка кръв се издига до сърцето, пробожда го, изпълва го със сълзи и горчива наслада, искате да избягате нанякъде, да прегърнете някой жив, да се покаете пред целия свят или да се скриете в ъгъла и да изревете цялата горчивина, която е в сърцето, и това, което ще бъде в него. Гръмогласни жени с тиха въздишка водят и водят за месеца зад прозореца, за талян ка, който плаче отвъд покрайнините, и тези певци също съжаляват, искам да ги утеша, съжалявам, успокоявам Каква прочистваща скръб! ... Мокро е на тревата, капе от листата, конят пръхти на мокра поляна, тракторът спря извън селото. И лежи без край и край, в гори и гори, сред хляб и лен, край реки и езера, с мълчалива църква в средата, оплакана от руската певица Русия.Млъкни, военна тръба! Мълчи, красноречив говорител! Не правете гримаси, новомодни паплачи! Изключете магнетофоните и транзисторите, пичове! Шапки долу - Русия!
Те пеят Есенин ”... И не е жалко - той е живял малко,
И не горчивина - даде малко, -
Живял много - който е живял в нашия
Дни, дадоха всичко - който даде песента.
М. ЦветаеваНо в Русия поетът да даде песен означава да спечели най-високото признание. Романсът „Златната горичка разубеди“ звучи ...Добър за есенна свежест
Душа - отърси ябълковото дърво с вятъра ...
Хвърчи около главата ми
Вехне храст златна коса, Както дървото тихо пуска листата си,
Затова изпускам тъжни думи.
Сладки ръце - чифт лебеди -
В златото на косите ми се гмуркат, а душата ми е безбрежно поле -
Носи аромат на мед и рози.
Всички ние сме ябълкови дървета и череши в синята градина ...
Като пеперуда - горя
Летя и целувам огъня. и т.н. „Колкото и да е трудно, каквото и да ви се случи - не губете сърце, не губете надежда и бъдете благодарни на съдбата, която ви е дала несравнимото щастие да целунете любимия човек, да лежите на тревата, да мачкате цветя и да виждате тези върби златни в мъглата ... И - винаги обичайте Родината, увеличавайте нейната слава с делата си ... "Така каза поетът ...