เอกสารดังกล่าวได้รับการอนุมัติโดยมติของ Holy Synod of the Russian Orthodox Church ลงวันที่ 27 ธันวาคม 2554 ()

พันธกิจ - การสั่งสอนข่าวประเสริฐเพื่อเปลี่ยนผู้คนมาสู่พระคริสต์ - เป็นส่วนสำคัญของการรับใช้ของคริสตจักรคาทอลิกและอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งองค์พระเยซูเจ้าทรงบัญชาผู้เลี้ยงแกะและลูก ๆ ของเขา: “จงออกไปทั่วโลกและประกาศข่าวประเสริฐแก่มนุษย์ทุกคน”(มาระโก 16:15) คริสตจักรถูกเรียกว่าอัครสาวกไม่เพียงเพราะได้รับการสถาปนาบนรากฐานของอัครสาวก (เอเฟซัส 2:20) แต่ยังเป็นเพราะการเทศนาของอัครสาวกผู้บริสุทธิ์ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ การเป็นพยานถึงศรัทธานอกรั้วโบสถ์เป็นหน้าที่หลักประการหนึ่งของคริสเตียนทุกคน เพื่อปฏิบัติตามพระบัญชาของพระเจ้า: “เหตุฉะนั้น จงไปสั่งสอนชนทุกชาติให้เป็นสาวก ให้บัพติศมาพวกเขาในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ สอนพวกเขาให้ปฏิบัติตามทุกสิ่งที่เราสั่งท่านไว้”(มัทธิว 28:19-20)

ภารกิจออร์โธดอกซ์มีเป้าหมายที่จะนำบุคคลมาสู่ความศรัทธาของพระคริสต์ แนะนำให้เขารู้จักกับวิถีชีวิตออร์โธดอกซ์ มอบประสบการณ์ในการติดต่อกับพระเจ้า และให้เขามีส่วนร่วมในชีวิตลึกลับของชุมชนศีลมหาสนิท

กิจกรรมเผยแผ่ศาสนาในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมีโครงสร้างเป็นของตัวเองและดำเนินการในสี่ระดับต่อไปนี้:

ระดับคริสตจักรทั่วไป

ในระดับคริสตจักรทั่วไป แผนกมิชชันนารีของ Synodal มีหน้าที่รับผิดชอบในการจัดระเบียบและการดำเนินกิจกรรมมิชชันนารี งานของแผนกประกอบด้วย:

1. การวิจัยสาขามิชชันนารีในอาณาเขตบัญญัติของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
2. การพัฒนาโปรแกรมมิชชันนารีทั่วทั้งคริสตจักรและการประสานงานในการดำเนินการ
3. การเตรียมเอกสารระเบียบวิธีในบางพื้นที่ของกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาโดยคำนึงถึงลักษณะภูมิภาคและการกระจายของวัสดุเหล่านี้ในสังฆมณฑล
4. ให้ความช่วยเหลือแก่สังฆมณฑลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในองค์กรและกิจกรรมของค่ายมิชชันนารี การส่งนักบวชมิชชันนารีและนักเรียนของโรงเรียนเทววิทยาไปรับใช้ในค่ายเหล่านั้นตามข้อตกลงกับสาธุคุณด้านขวาของสังฆมณฑลและคณะกรรมการการศึกษา
5. การติดตามและวิเคราะห์กิจกรรมของการก่อตัวของนิกายและความแตกแยกในดินแดนที่เป็นที่ยอมรับของ Patriarchate ของมอสโก การตีพิมพ์สื่อการสอนศาสนาที่เกี่ยวข้อง
6. ร่วมกับคณะกรรมการการศึกษา - ฝึกอบรมบุคลากรผู้สอนศาสนาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในโรงเรียนเทววิทยาและจัดสัมมนาเป็นประจำสำหรับครูผู้สอนศาสนา
7. การสร้างวิธีการและสื่อการสอนสำหรับการจัดชั้นเรียนในระดับสังฆมณฑล คณบดี และวัด เพื่อเตรียมฆราวาสที่กระตือรือร้นเพื่อรับใช้เผยแผ่ศาสนา
8. การตีพิมพ์วรรณกรรมมิชชันนารี
9. การแลกเปลี่ยนประสบการณ์กับองค์กรมิชชันนารีออร์โธดอกซ์ต่างประเทศ การวิเคราะห์ประสบการณ์มิชชันนารีของศาสนาอื่น
10. การจัดและดำเนินการประชุมสัมมนาและสัมมนาผู้สอนศาสนาของคริสตจักรทุกแห่ง
11. ดำเนินการเรียกเก็บเงินตามเป้าหมายทั่วทั้งคริสตจักรสำหรับกิจกรรมเผยแผ่ศาสนา
12. ร่วมกับแผนกข้อมูลของสมัชชาและแผนกความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและสังคม - สนับสนุนงานเผยแผ่ศาสนาของคริสตจักรผ่านกิจกรรมข้อมูลและการติดต่อกับสมาคมสาธารณะ
13. ในความร่วมมือกับแผนกข้อมูล Synodal - ความร่วมมือกับสื่อเพื่อจัดหาสื่อที่มีคุณค่ามิชชันนารีและจัดโปรแกรมโดยมีส่วนร่วมของพระสงฆ์และมิชชันนารี
14. ร่วมกับคณะกรรมาธิการสงฆ์เพื่อกิจการสงฆ์ - ช่วยเหลือพระสงฆ์ในการจัดกิจกรรมเผยแผ่ศาสนา
15. ติดตามการดำเนินการตามคำจำกัดความของสภาท้องถิ่นและสภาสังฆราช สมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโก และออลรุส และเถรศักดิ์สิทธิ์ในด้านการรับราชการมิชชันนารี

ระดับสังฆมณฑล

การบริหารจัดการกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาโดยทั่วไปดำเนินการโดยพระสังฆราชสังฆมณฑล ในการจัดระเบียบงานที่เกี่ยวข้องในสังฆมณฑล มีแผนกสังฆมณฑลเฉพาะทางหรือในกรณีที่เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างแผนกหนึ่งขึ้นมา ก็มีแผนกพนักงานสังฆมณฑลที่รับผิดชอบเป็นพิเศษ ซึ่งในงานของพวกเขาได้รับคำแนะนำจากเอกสารกำกับดูแลทั่วทั้งคริสตจักร คำแนะนำของพระสังฆราชสังฆมณฑล และข้อเสนอแนะของแผนกมิชชันนารี Synodal

เงินเดือนพนักงาน ค่าใช้จ่ายขององค์กร โปรแกรมและกิจกรรมต่างๆ ของแผนกสังฆมณฑลที่เกี่ยวข้องจะจ่ายจากงบประมาณของสังฆมณฑลและระดมทุนได้

งานของแผนกสังฆมณฑลที่เกี่ยวข้อง (ลูกจ้างสังฆมณฑลที่รับผิดชอบ) ประกอบด้วย:

1. การประสานงานงานเผยแผ่ศาสนาทั้งหมดในสังฆมณฑลโดยความร่วมมือกับแผนกมิชชันนารีของ Synodal
2. การแจกจ่ายระเบียบวิธีและเอกสารข้อมูลที่จัดทำหรืออนุมัติโดยแผนกมิชชันนารีของ Synodal และมีไว้สำหรับการสอนงานเผยแผ่ศาสนาประเภทต่างๆ
3. การกำหนดทิศทางและลำดับความสำคัญของกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาของคณบดีและวัด
4. ตามคำแนะนำของคณบดี - กำหนดขอบเขตการมีส่วนร่วมของตำบลในกิจกรรมมิชชันนารีตามที่ตั้งจำนวนนักบวชระดับการเป็นสมาชิกคริสตจักรและความมั่งคั่งทางวัตถุตลอดจนการปรากฏตัวของภัยคุกคามที่แตกแยกและนิกาย
5. การจัดอบรมสัมมนาเรื่องการจัดงานเผยแผ่ศาสนา ตลอดจนหลักสูตรอบรมผู้สอนศาสนาประจำตำบล
6. การจัดวางสื่อการสอนศาสนาในสื่อ บนถนนในเมืองและสถานที่สาธารณะ
7. ดำเนินงานเผยแผ่ศาสนาในสถาบันการศึกษา รัฐวิสาหกิจ และในสมาคมสาธารณะ
8. การสร้างเว็บไซต์แผนกที่อัปเดตอย่างรวดเร็ว
9. การสร้างฐานข้อมูลเกี่ยวกับการก่อตัวแตกแยกและนิกายที่ดำเนินงานในสังฆมณฑลและติดตามกิจกรรมของพวกเขาอย่างทันท่วงที
10. ความช่วยเหลือในการเสริมสร้างฐานวัตถุของสังฆมณฑล คณบดี โปรแกรมเผยแผ่ศาสนาของวัดและสงฆ์ โดยเสียค่าใช้จ่ายของคริสตจักรและกองทุนที่ยืมมา
11. คำร้องต่อพระสังฆราชสังฆมณฑลเพื่อสนับสนุนบุคคลที่มีส่วนร่วมในงานเผยแผ่ศาสนาที่แข็งขัน
12. ดำเนินการเรียกเก็บเงินตามเป้าหมายของสังฆมณฑลสำหรับกิจกรรมเผยแผ่ศาสนา
13. ดึงดูดนักศึกษาสถาบันการศึกษาศาสนาให้มาทำงานเผยแผ่ศาสนา
14. การประสานงานงานเผยแผ่ศาสนาของภราดรภาพและภราดรภาพที่ปฏิบัติการในสังฆมณฑล

ระดับคณบดี

ในระดับคณบดี การจัดองค์กรทั่วไป การประสานงาน และการควบคุมงานเผยแผ่ศาสนาจะดำเนินการภายใต้การดูแลของคณบดี การดำเนินงานโดยตรงของงานนี้ควรได้รับมอบหมายให้บุคคลเต็มเวลาที่รับผิดชอบงานเผยแผ่ศาสนาในคณบดี ผู้รับผิดชอบงานเผยแผ่ศาสนาในคณบดีจะได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งและพระสังฆราชสังฆมณฑลไล่ออกจากตำแหน่งตามข้อเสนอของคณบดี โดยตกลงกับประธานแผนกเผยแผ่ศาสนาของสังฆมณฑล ผู้รับผิดชอบงานเผยแผ่ศาสนาในคณบดีจะได้รับมอบหมายให้เป็นเจ้าหน้าที่ของหนึ่งในตำบลของคณบดีโดยมีเงินเดือนตามตารางการรับพนักงาน ผู้รับผิดชอบงานเผยแผ่ศาสนาในคณบดีจะรายงานตรงต่อคณบดีและประสานงานกิจกรรมของเขากับประธานแผนกสังฆมณฑลที่เกี่ยวข้อง (พนักงานสังฆมณฑลที่รับผิดชอบที่เกี่ยวข้อง) คณบดีมีหน้าที่รับผิดชอบในการระดมทุนสำหรับโครงการพิเศษและกิจกรรมต่างๆ ในคณบดี

ความรับผิดชอบของผู้รับผิดชอบงานเผยแผ่ศาสนาในคณบดีได้แก่

1. การวิจัยสาขาผู้สอนศาสนาของคณบดี การพัฒนาทิศทางหลักของการรับใช้เป็นผู้สอนศาสนา
2. ส่งเสริมความร่วมมือระหว่างวัดในงานเผยแผ่ศาสนา
3. การวางแผน การประสานงาน และการควบคุมกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาของตำบล
4. การศึกษาและวิเคราะห์รายงานของวัดในส่วนสะท้อนกิจกรรมเผยแผ่ศาสนา
5. จัดทำร่างรายงานจากคณบดีเกี่ยวกับงานเผยแผ่ศาสนาซึ่งได้รับการอนุมัติจากคณบดีและส่งไปยังอธิการผู้ปกครอง

ระดับตำบล

ในระดับวัด องค์กรทั่วไป การประสานงาน และการควบคุมงานเผยแผ่ศาสนาเป็นความรับผิดชอบของอธิการบดี การดำเนินงานโดยตรงของงานนี้ควรได้รับมอบหมายให้เป็นมิชชันนารีประจำตำบล ในตำบลที่สามารถสร้างตำแหน่งดังกล่าวได้ การตัดสินใจยกเว้นวัดจากความจำเป็นในการมีหน่วยเจ้าหน้าที่นี้กระทำโดยคณบดีตามคำแนะนำของอธิการบดี โดยมีรายงานต่อพระสังฆราชสังฆมณฑลในเวลาต่อมา การตัดสินใจดังกล่าวสามารถทำได้โดยเกี่ยวข้องกับตำบลเล็กๆ โดยส่วนใหญ่จะตั้งอยู่ในพื้นที่ชนบทและเมืองเล็กๆ

มิชชันนารีประจำวัดได้รับการแต่งตั้งและเลิกจ้างโดยอธิการบดี ลงทะเบียนเป็นเจ้าหน้าที่ประจำตำบลโดยมีเงินเดือนตามตารางการรับพนักงาน รายงานต่ออธิการบดี และประสานงานกิจกรรมของเขากับประธานแผนกสังฆมณฑลที่เกี่ยวข้อง (ลูกจ้างสังฆมณฑลที่รับผิดชอบที่เกี่ยวข้อง) และ กับผู้รับผิดชอบงานเผยแผ่ศาสนาในคณบดี

มิชชันนารีประจำเขต:

1. จัดตั้งกลุ่มนักบวชที่สามารถดำเนินกิจกรรมมิชชันนารีและจัดการฝึกอบรมพื้นฐานของความศรัทธาและวิธีการปฏิบัติภารกิจของออร์โธดอกซ์
2. ด้วยการสนับสนุนของอธิการบดีตำบล ดูแลการสนับสนุนทางการเงินของโครงการมิชชันนารีของตำบล
3. จัดทำแผนงานประจำปีและรายงานกิจกรรมประจำปี อนุมัติร่วมกับอธิการบดีและส่งให้ผู้รับผิดชอบงานเผยแผ่ศาสนาในคณบดี
4. ปรับปรุงคุณวุฒิของเขาอย่างสม่ำเสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหลักสูตรทบทวนความรู้ของสังฆมณฑล

มิชชันนารีประจำเขตต้องมีความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับหลักคำสอนออร์โธดอกซ์อย่างมั่นคงและสามารถทำได้ “เพื่อตอบทุกคนที่ถาม”(1 ปต. 3:15)

ในฐานะส่วนหนึ่งของงานเผยแผ่ศาสนา กิจกรรมประเภทต่างๆ ต่อไปนี้สามารถดำเนินได้ในวัด:

1. ดำเนินการสนทนาให้ความรู้กับผู้ที่มาพระวิหาร
2. ให้คำปรึกษาพนักงานคริสตจักรที่มีการติดต่อกับนักบวชอย่างต่อเนื่อง - คนงานกล่องเทียนผู้เข้าร่วม
3. กิจกรรมเผยแผ่ศาสนาในสถาบันการศึกษา เยาวชน สังคม วัฒนธรรม และสถาบันการศึกษาอื่นที่คล้ายคลึงกันซึ่งตั้งอยู่ภายในตำบล
4. ติดตามกิจกรรมที่แตกแยก นิกาย ไสยศาสตร์ และไม่เชื่อพระเจ้าภายในตำบล ตอบโต้ ปกป้องผู้คนจากอิทธิพลที่เป็นอันตราย
5. การให้ฆราวาสมีส่วนร่วมในงานคริสตจักรที่แข็งขันโดยผ่านการปฏิบัติงานมอบหมายงานเผยแผ่ศาสนาโดยเฉพาะ รวมถึงการมีส่วนร่วมในคณะสำรวจงานเผยแผ่ศาสนา งานเพื่อเตรียมผู้ที่ต้องการรับบัพติศมา หน้าที่ในคริสตจักร การมีส่วนร่วมในการอภิปรายทางอินเทอร์เน็ต โทรทัศน์ และวิทยุกระจายเสียง
6. การแจกจ่ายใบปลิวด้านการศึกษา วรรณกรรม และวิดีโอเกี่ยวกับเนื้อหาด้านจิตวิญญาณและการศึกษาในหมู่ผู้ที่ไม่ได้เข้าโบสถ์
7. ปฏิสัมพันธ์กับสถาบันการศึกษาและวัฒนธรรมในการดำเนินโครงการร่วมกันเพื่อวัตถุประสงค์ในการเผยแผ่ศาสนา

สมาคมผู้สอนศาสนา

สมาคมมิชชันนารี (ขบวนการ ภราดรภาพ ภราดรภาพหรือศูนย์) คือสมาคมของนักบวชและฆราวาสของสังฆมณฑลหนึ่งหรือหลายสังฆมณฑล สร้างขึ้นเพื่อมีส่วนร่วมในการรับใช้เผยแผ่ศาสนาของพระศาสนจักรและเพื่อสนับสนุน ในกิจกรรมของพวกเขา พวกเขาถูกเรียกให้ได้รับคำแนะนำจากคำจำกัดความของลำดับชั้น

กฎบัตรของสมาคมผู้สอนศาสนาและหัวหน้า ได้รับการอนุมัติจากประธานแผนกผู้สอนศาสนาของสมัชชาโดยสอดคล้องกับพระสังฆราชสังฆมณฑลของสังฆมณฑลเหล่านั้น โดยที่สังคมจะดำเนินการตามกฎบัตรดังกล่าว ในกรณีที่สังคมถูกเรียกร้องให้ดำเนินการภายในสังฆมณฑลเดียว กฎบัตรและหัวหน้าสังคมจะต้องได้รับการอนุมัติจากพระสังฆราชสังฆมณฑล

สมาคมผู้สอนศาสนาส่งรายงานประจำปีเกี่ยวกับกิจกรรมของพวกเขาไปยังพระสังฆราชสังฆมณฑลและประธานแผนกผู้สอนศาสนาของสังฆราช กิจกรรมที่ดำเนินการโดยสมาคมผู้สอนศาสนาในอาณาเขตของสังฆมณฑลใดสังฆมณฑลหนึ่งๆ จะดำเนินการตามข้อตกลงกับพระสังฆราชสังฆมณฑล

งานประกาศคำสอนขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าซึ่งเป็นหนึ่งในงานที่สำคัญที่สุดในการรับใช้คริสตจักรยังคงไม่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาเช่นเดียวกับวีรบุรุษแห่งความรอดของเราผู้ซึ่ง “เหมือนเดิมทั้งเมื่อวาน วันนี้ และตลอดไป”(ฮีบรู 13:8) ดังนั้น ไม่เพียงแต่เจ้าหน้าที่ของโครงสร้างมิชชันนารีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนด้วยได้รับเรียกให้เข้าร่วมในงานที่พระผู้เป็นเจ้าทรงแต่งตั้งนี้ โดยระลึกถึงถ้อยคำในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: พระเจ้า “อยากให้ทุกคนรอดและมารู้ความจริง”(1 ทิโมธี 2:4)

ในคู่มือ ประกาศกิตติคุณของเราว่ากันว่าจุดประสงค์ของผู้สอนศาสนาคือ “เพื่อเชื้อเชิญผู้คนให้มาหาพระคริสต์โดยช่วยให้พวกเขายอมรับพระกิตติคุณที่ได้รับการฟื้นฟูผ่านศรัทธาในพระเยซูคริสต์และการชดใช้ของพระองค์ ผ่านการกลับใจ บัพติศมา และรับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ อดทนจนถึงที่สุด” ( ประกาศกิตติคุณของเรา, หน้า 1) เอ็ลเดอร์แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองกล่าวว่า “ภารกิจของคุณจะเป็นโอกาสอันศักดิ์สิทธิ์ในการนำผู้คนมาหาพระคริสต์และช่วยพวกเขาเตรียมรับการเสด็จมาครั้งที่สองของพระผู้ช่วยให้รอด” ธงหรือ เลียโฮนาพฤษภาคม 2554 หน้า 50) หลักสูตรนี้สามารถช่วยเตรียมนักเรียนให้ใช้ประโยชน์จากโอกาสอันศักดิ์สิทธิ์ในการมีส่วนร่วมในงานเผยแผ่ศาสนา

การเตรียมการเบื้องต้น

ศึกษาคู่มือ ประกาศกิตติคุณของเรา, .

เตรียมฉายวีดีโอ (9:19) ได้ที่เว็บไซต์

เตรียมเอกสารแจกชื่อ “จุดประสงค์งานเผยแผ่ศาสนาของเรา” ที่อยู่ท้ายบทนี้

แนวทาง

เรียกพระวิญญาณบริสุทธิ์บ่อยครั้งคำนำที่เตรียมมาอย่างดีและนำโดยนักเรียนซึ่งรวมถึงการสวดอ้อนวอน เพลงสวด และความคิดสั้นๆ ทางวิญญาณจากพระคัมภีร์ อัญเชิญพระวิญญาณ ทำให้นักเรียนเป็นหนึ่งเดียวกัน และเตรียมความคิดและจิตใจของพวกเขาให้พร้อมสำหรับการเรียนรู้ทางวิญญาณ

จุดประสงค์ของงานเผยแผ่ศาสนา

ขอให้นักเรียนบอกชื่อเหตุการณ์และกิจกรรมที่ผู้สอนศาสนามีส่วนร่วมเป็นประจำและเขียนไว้บนกระดาน (คำตอบที่เป็นไปได้: ไปตามบ้าน ศึกษาพระคัมภีร์ สวดอ้อนวอน และรับใช้)

เชิญนักเรียนคนหนึ่งอ่านข้อความในหมวดในหน้า 1 ของคู่มือ ประกาศกิตติคุณของเรา(เนื่องจากนี่เป็นบทเรียนแรก นักเรียนหลายคนอาจไม่มีสำเนาคู่มือนี้ติดตัวไปด้วย ประกาศกิตติคุณของเราดังนั้นคุณอาจต้องแจกสำเนาของหน้านี้และหน้าอื่นๆ ที่จำเป็น)

จากนั้นขอให้นักเรียนเปรียบเทียบจุดประสงค์ของผู้สอนศาสนากับรายการกิจกรรมและกิจกรรมบนกระดาน และถามคำถามทำนองนี้

การเข้าใจจุดประสงค์ของผู้สอนศาสนาขยายความเข้าใจของท่านว่าผู้สอนศาสนาทำอะไรอย่างไร จุดประสงค์นี้ให้ความหมายแก่สิ่งที่ผู้สอนศาสนาทำอย่างไร

คำใดของจุดประสงค์นี้ถ่ายทอดความรับผิดชอบของผู้สอนศาสนาและคำใดถ่ายทอดความรับผิดชอบของผู้สนใจ

การยึดจุดประสงค์นี้เป็นหลักธรรมนำทางในงานของท่านทำให้ท่านเป็นผู้สอนศาสนาที่มีประสิทธิผลมากขึ้นอย่างไร (คำกล่าวจุดประสงค์นี้ให้แนวทางงานที่ผู้สอนศาสนาทำ ช่วยให้ผู้สอนศาสนามุ่งความสนใจไปที่งานน้อยลงและมุ่งความสนใจไปที่บรรลุจุดประสงค์ที่แท้จริงของพวกเขามากขึ้น)

เพื่อช่วยให้สมาชิกชั้นเรียนเข้าใจจุดประสงค์ของงานเผยแผ่ศาสนาดีขึ้น ขอให้พวกเขาเปิด และให้คนหนึ่งอ่านออกเสียงย่อหน้าสุดท้าย โดยเริ่มตั้งแต่ “คุณถูกเรียก…”

หมายเหตุ: อธิบายให้นักเรียนทราบว่าหนังสือเรียนสำหรับหลักสูตรนี้จะเป็น ประกาศกิตติคุณของเราขอให้พวกเขานำคู่มือฉบับพิมพ์หรืออิเล็กทรอนิกส์มาด้วยในแต่ละภาค ประกาศกิตติคุณของเรา. คุณสามารถซื้อสำเนาโบรชัวร์ได้ด้วย ประกาศกิตติคุณของเราเพื่อนำไปใช้ปฏิบัติภารกิจจากคู่มือครู

สนทนาคำถามต่อไปนี้ในชั้นเรียน

ตามที่กล่าวไว้ในย่อหน้านี้ บุคคลต้องทำอะไรเพื่อมาหาพระผู้ช่วยให้รอด

ตามที่กล่าวไว้ในย่อหน้านี้ ผู้สอนศาสนาทำอะไรเพื่อช่วยให้ผู้คนมาหาพระเยซูคริสต์

จัดเตรียมสำเนาเอกสารแจก “จุดประสงค์งานเผยแผ่ศาสนาของเรา” ให้นักเรียน เนื้อหานี้มีคำพูดส่วนหนึ่งของเอ็ลเดอร์ดี. ทอดด์ คริสทอฟเฟอร์สันแห่งโควรัมอัครสาวกสิบสอง แบ่งนักเรียนออกเป็นกลุ่มเล็กๆ หรือให้แยกกันเอง ขอให้กลุ่มอ่านเนื้อหาด้วยกันและอภิปรายคำถามในตอนท้าย

ท่านจะเริ่มต้นมุ่งความสนใจไปที่จุดประสงค์งานเผยแผ่ศาสนาได้อย่างไร? (คำตอบที่เป็นไปได้: นักเรียนท่องจำ เขียนและวางไว้ในที่ที่เห็นทุกวัน พวกเขาสวดอ้อนวอนเพื่อให้เข้าใจได้ดีขึ้น หรืออาจมองหาองค์ประกอบของจุดประสงค์นี้ขณะศึกษาพระคัมภีร์)

“เราไม่ได้สั่งสอนและสอนเพื่อ ‘นำผู้คนมาสู่ศาสนจักร’ หรือเพื่อเพิ่มขนาดของศาสนจักร เราสั่งสอนและสอนไม่เพียงเพื่อชักชวนผู้คนให้มีชีวิตที่ดีขึ้นเท่านั้น... เราขอเชิญชวนทุกคนให้มาหาพระคริสต์ผ่านการกลับใจ บัพติศมา และการยืนยันเพื่อเปิดประตูอาณาจักรซีเลสเชียลให้บุตรและธิดาเหล่านี้ของพระผู้เป็นเจ้า [ดู คพ. 76:51–52] ไม่มีใครสามารถทำได้” (“The Purpose of Missionary Work,” การถ่ายทอดผ่านดาวเทียมของผู้สอนศาสนา, เม.ย. 1995)

คุณมีความคิดอะไรบ้างเมื่อคิดว่าจะช่วย “เปิดประตูอาณาจักรซีเลสเชียล” ให้คนที่ท่านสอนได้อย่างไร

แอปพลิเคชัน.ครูควรให้เวลานักเรียนในชั้นเรียนคิดหรือจดการกระทำที่พวกเขาสามารถทำได้เพื่อประยุกต์ใช้หลักธรรมกับชีวิตพวกเขา ครูควรกระตุ้นให้นักเรียนขอการนำทางและการนำทางจากพระเจ้าขณะพวกเขาพยายามเรียนรู้วิธีประยุกต์ใช้หลักธรรมในชีวิตส่วนตัว

ขอให้นักเรียนพิจารณาว่าพวกเขาจะประยุกต์จุดประสงค์ของผู้สอนศาสนากับชีวิตของตนเองได้อย่างไรและพิจารณาว่าแรงจูงใจส่วนตัวในการรับใช้งานเผยแผ่สอดคล้องกับที่อธิบายไว้ในคู่มือหรือไม่ ประกาศกิตติคุณของเราขอให้นักเรียนใช้เวลาสักครู่เขียนลงในกระดาษหรือในสมุดงานว่าพวกเขาจะทำอะไรได้บ้างเพื่อกระตุ้นแรงจูงใจในการรับใช้งานเผยแผ่ให้เข้าใกล้เป้าหมายผู้สอนศาสนามากขึ้น

หมายเหตุ: คุณสามารถใช้สมุดบันทึกหรือสมุดบันทึกปกแข็งหรือเครื่องผูกเป็นเวิร์กบุ๊กของคุณได้ นักศึกษายังสามารถใช้บันทึกย่อหรือฟีเจอร์บันทึกส่วนตัวบนเว็บไซต์หรือแอพอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ นักเรียนควรใช้สมุดแบบฝึกหัดจดบันทึกและบันทึกความรู้สึกระหว่างชั้นเรียนหรือการศึกษาส่วนตัว

สอนหลักคำสอนของพระคริสต์

บอกชั้นเรียนว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงประกาศว่าจุดประสงค์เบื้องต้นประการหนึ่งของพระคัมภีร์มอรมอนคือ “ทำให้พระกิตติคุณของเราปรากฏชัดและ... ข้อความที่แท้จริงของหลักคำสอนของเรา” (คพ. 10:62) คำสอนของพระคริสต์รวมถึงพระบัญชาที่ว่าทุกคนควรเชื่อในพระเยซูคริสต์ในฐานะพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอด กลับใจจากบาป รับบัพติศมา และรับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ (ดู 3 นีไฟ 11:32) เขียนข้อความต่อไปนี้บนกระดาน:

แบ่งชั้นเรียนออกเป็นสามกลุ่ม ให้กลุ่มหนึ่งศึกษา 2 นีไฟ 31:2, 10–21 ; อันที่สองคือ 3 นีไฟ 11:31–41 และอันที่สามคือ 3 นีไฟ 27:13–22 ขอให้แต่ละกลุ่มอ่านข้อที่มอบหมายให้พวกเขาและมองหาสิ่งที่เรียกร้องจากผู้ที่หมายมั่นติดตามพระเยซูคริสต์ ท่านอาจต้องการเชื้อเชิญให้นักเรียนเน้นหรือเน้นความจริงเฉพาะเจาะจงในพระคัมภีร์ของพวกเขาเกี่ยวกับคำสอนและพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์

หลังจากให้เวลานักเรียนสองสามนาทีศึกษาข้อเหล่านี้แล้ว ขอให้พวกเขาเขียนการกระทำเฉพาะเจาะจงแต่ละข้อที่ผู้ติดตามพระเยซูคริสต์ควรทำด้านล่าง

จากนั้นถามคำถามดังต่อไปนี้:

หากมีคนถามท่านว่าชาวมอรมอนเชื่อในพระเยซูคริสต์หรือไม่ พระคัมภีร์บนกระดานสามารถช่วยท่านตอบคำถามนั้นได้อย่างไร

คุณจะอธิบายคำสอนหรือพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ด้วยคำพูดของคุณเองให้คนที่ไม่รู้ว่าคืออะไรได้อย่างไร

บางครั้งคุณอาจถูกถามว่าทำไมผู้สอนศาสนาจึงสั่งสอนคนที่เชื่อในพระเยซูคริสต์อยู่แล้ว คำสอนของพระคริสต์ตามที่สอนในพระคัมภีร์ที่เขียนไว้บนกระดานช่วยท่านตอบคำถามเช่นนั้นอย่างไร

ขณะที่นักเรียนตอบ พึงแน่ใจว่าพวกเขาเข้าใจว่าคำสอนของพระคริสต์ได้แก่ (1) สิ่งที่พระเยซูคริสต์ทรงทำและยังคงทำเพื่อนำเราเข้าใกล้พระบิดามากขึ้น (ดู แอลมา 33:22; คพ. 76:40 –42) และ (2) สิ่งที่เราจำเป็นต้องมีเพื่อรับพรแห่งการชดใช้ของพระเยซูคริสต์ ได้แก่ ศรัทธา การกลับใจ บัพติศมา การรับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ และการอดทนจนกว่าชีวิตจะหาไม่ (ดู 3 นีไฟ 27:16–21)

ให้นักเรียนย้อนกลับไปดูจุดประสงค์ของผู้สอนศาสนาที่เขียนไว้บนกระดานและถามว่า

คำสอนของพระคริสต์เกี่ยวข้องกับจุดประสงค์ของงานเผยแผ่ศาสนาอย่างไร

ขณะนักเรียนสนทนาคำถามนี้ พวกเขามักจะแสดงความจริงต่อไปนี้: ผู้สอนศาสนาบรรลุจุดประสงค์ของตนโดยช่วยให้ผู้สนใจยอมรับคำสอนของพระคริสต์ พัฒนาศรัทธา กลับใจ รับบัพติศมา รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ และอดทนจนกว่าชีวิตจะหาไม่

เพื่อให้นักเรียนเข้าใจลึกซึ้งขึ้นว่าผู้สนใจต้องปฏิบัติตามหลักคำสอนเพื่อยอมรับพระกิตติคุณที่ได้รับการฟื้นฟู ขอให้พวกเขาเปิดไปที่หน้า 6 ของคำแนะนำ ประกาศกิตติคุณของเราและอ่านสองย่อหน้าแรกของย่อหน้า จากนั้น เพื่อช่วยให้นักเรียนเข้าใจว่าเหตุใดจึงสำคัญที่ผู้สนใจจะต้องกระทำด้วยศรัทธา ให้ถามคำถามทำนองนี้

ผู้สอนศาสนาสามารถมีหลักฐานอะไรได้ว่าผู้สนใจกำลังใช้ศรัทธาในพระเยซูคริสต์และการชดใช้ของพระองค์ กลับใจ และเตรียมเข้าสู่พันธสัญญาบัพติศมา

หลังจากนักเรียนให้คำตอบแล้ว ให้อธิบายว่าผู้สอนศาสนามักจะกังวลเรื่องการพูดและทำสิ่งที่ถูกต้อง อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญยิ่งกว่าสิ่งที่ผู้สอนศาสนาพูดและทำคือผู้สนใจกระทำด้วยศรัทธาต่อสิ่งที่พวกเขาได้รับการสอน ทักษะที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งที่ผู้สอนศาสนาสามารถพัฒนาได้คือการพิจารณาด้วยความช่วยเหลือจากพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ว่าผู้สนใจกำลังกระทำด้วยศรัทธาและเป็นผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสอย่างแท้จริงหรือไม่

ผู้สอนศาสนาสามารถมีหลักฐานอะไรยืนยันว่าพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์สถิตในบทเรียนและผู้ที่สนใจรู้สึกถึงพระองค์

ผู้หวังเป็นผู้สอนศาสนาจะทำอะไรได้บ้างเพื่อเข้าใจและประยุกต์ใช้คำสอนของพระคริสต์ดีขึ้น (คำตอบที่เป็นไปได้: สวดอ้อนวอนด้วยศรัทธาเพื่อความเข้าใจดีขึ้น ศึกษาพระคัมภีร์ในแง่มุมเฉพาะเจาะจงของคำสอนของพระคริสต์ เช่น การชดใช้ของพระเยซูคริสต์ หลักธรรมและศาสนพิธีเบื้องต้นของพระกิตติคุณ พูดคุยกับผู้อื่นเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาทำเพื่อเติบโตในศรัทธาใน พระเยซูคริสต์ จงศึกษาคำสวดอ้อนวอนศีลระลึกเพื่อเข้าใจพันธสัญญาบัพติศมาดีขึ้น และอื่นๆ)

ฉายคลิปวีดิทัศน์ (9:19) และขอให้สมาชิกชั้นเรียนจดบันทึกเกี่ยวกับสิ่งที่ผู้สอนศาสนาทำเพื่อช่วยให้ครอบครัวโรเบิลส์มาหาพระคริสต์

เพื่อช่วยนักเรียนอธิบายว่าผู้สอนศาสนาทำอะไรเพื่อบรรลุเป้าหมาย หลังจากดูวีดิทัศน์แล้ว ให้ถามคำถามทำนองนี้

ผู้สอนศาสนาเหล่านี้ทำอะไรเพื่อช่วยให้ครอบครัวโรเบิลส์เติบโตในศรัทธาของพวกเขา (คำตอบที่เป็นไปได้: พวกเขาขอให้พวกเขาสวดอ้อนวอนเกี่ยวกับพระคัมภีร์มอรมอน ตอบคำถาม สอนว่าทำไมการรักษาพระบัญญัติจึงเป็นสิ่งสำคัญ ทำให้พวกเขาตั้งใจที่จะรักษาพระบัญญัติ ช่วยให้พวกเขารับบัพติศมา ทำให้วอร์ดสนใจชีวิตของพวกเขา และวางแผนจะพาไปเยี่ยมชมวัดด้วย)

ทำไม สอนสนใจและ แนะนำการที่พวกเขาจะมาหาพระคริสต์ถือเป็นส่วนสำคัญของงานมิชชันนารีหรือไม่?

ท่านเห็นหลักฐานอะไรบ้างที่แสดงว่าสมาชิกครอบครัวโรเบิลส์มีศรัทธาเพิ่มขึ้นและรู้สึกสนิทสนมกับพระวิญญาณของพระคริสต์มากขึ้น

การเข้าใจคำสอนของพระคริสต์สามารถช่วยท่านกระตุ้นให้ผู้สนใจให้คำมั่นสัญญาได้อย่างไร

Bahasa Indonesia Cebuano Šesky Dansk Deutsch Eesti อังกฤษ Español Faka-tonga Français Gagana ซามัว Hrvatski Italiano Latviešu Lietuvių Magyar Malagasy Nederlands Norsk Polski Português Română Shqip Suomi Svenska ตากาล็อก Tiếng Viết บัลแกเรีย มองโกล รัสเซีย ยูเครน ska Հայեեեն ภาษาไทย ភแปร សខខមែរ เกาหลี 中文 日本語

3.1. งานเผยแผ่ศาสนา

คณะกรรมการมิชชันนารีเป็นส่วนหนึ่งของการบริการสาธารณะของคริสเตียน รวมถึงฆราวาสในกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาของวัดด้วย เพื่อให้แต่ละคนรู้สึกมีส่วนร่วมในสาเหตุร่วมกันของภารกิจ

ภารกิจหลักของงานมอบหมายงานเผยแผ่ศาสนาคือทำให้ประสบการณ์การดำเนินชีวิตผู้สอนศาสนาของศาสนจักรเกิดขึ้นจริง

งานมอบหมายงานเผยแผ่ศาสนาสามารถดำเนินการผ่าน:

– การมีส่วนร่วมของฆราวาสในการสักการะ (การร้องเพลงประสานเสียงและการเชื่อฟังแท่นบูชา การจัดงานเลี้ยงอุปถัมภ์ ขบวนแห่ และการเฉลิมฉลองอื่นๆ ของคริสตจักร) ตลอดจนการจัดตั้งหน้าที่คริสตจักรถาวรสำหรับฆราวาสและร่วมกับพระสงฆ์ในการสื่อสารกับผู้คนที่ไม่ได้เข้าโบสถ์

– ดึงดูดฆราวาสให้มีส่วนร่วมในสังคม diakonia

– การจัดกลุ่มคณะมิชชันนารีในวงกว้าง

– การมีส่วนร่วมของฆราวาสในการประชุมของคริสตจักร การอภิปราย ฟอรัมอินเทอร์เน็ต การออกอากาศทางโทรทัศน์และวิทยุ กิจกรรมการกุศล และกิจกรรมทางสังคมในรูปแบบอื่น ๆ

งานมอบหมายพิเศษของผู้สอนศาสนาได้แก่ การให้ฆราวาสมีส่วนร่วมในการสำรวจเผยแผ่ศาสนา ในงานสอนคำสอน (ก่อนการประชุมใหญ่และการประกาศ) และในกิจกรรมประเภทอื่นๆ ของศาสนจักรเพื่อสอนพื้นฐานของศรัทธา

3.2. การฝึกอบรมผู้สอนศาสนา

พันธกิจทั้งหมดของคริสตจักรมีลักษณะเป็นมิชชันนารีเผยแพร่ศาสนา ด้วยเหตุนี้ จึงจำเป็นต้องพัฒนาแนวทางผู้สอนศาสนาในการจัดทำหลักสูตรและกระบวนการศึกษาระดับประถมศึกษา มัธยมศึกษา และอุดมศึกษาฝ่ายวิญญาณ

งานเผยแผ่ศาสนาสมัยใหม่ต้องใช้วิธีการใหม่และการฝึกอบรมพิเศษสำหรับนักเทศน์ที่จะต้องทำงานในสภาพของทั้งในเมืองใหญ่และการตั้งถิ่นฐานที่ห่างไกล ดังนั้นการฝึกอบรมผู้สอนศาสนาจึงต้องสอดคล้องกับงานที่ได้รับมอบหมาย

เมื่อการฝึกอบรมผู้สอนศาสนา (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถาบันการศึกษาเทววิทยาผู้สอนศาสนาเฉพาะทาง) ความรู้เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของภารกิจ หลักการและวิธีการของกิจกรรมผู้สอนศาสนาสมัยใหม่ งานสังคมสงเคราะห์ กลุ่มชาติพันธุ์วิทยา จิตวิทยาสังคม วิทยาความขัดแย้ง ฯลฯ มีความสำคัญอย่างยิ่ง สิ่งสำคัญเป็นพิเศษคือประสบการณ์ภาคปฏิบัติในการดำเนินภารกิจ ซึ่งสามารถได้รับผ่านการมีส่วนร่วมของนักเรียนเซมินารีหรือสถาบันการศึกษาในการเดินทางเผยแผ่ศาสนา ค่ายผู้สอนศาสนา และวัดต่างๆ เพื่อจะทำเช่นนี้ จำเป็นต้องรวมหัวข้อ “การปฏิบัติธรรม” ไว้ในหลักสูตรพื้นฐานของโรงเรียนศาสนศาสตร์

โปรแกรมการศึกษาจิตวิญญาณจะต้องคำนึงถึงความต้องการของกิจกรรมมิชชันนารีของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียอย่างเต็มที่

3.3. ค่ายผู้สอนศาสนา

ตั้งแต่สมัยเผยแพร่ศาสนา มีชุมชนหลายแห่งที่ทำหน้าที่ค่ายผู้สอนศาสนา โดยเน้นที่ภารกิจเป็นหลัก ตัวอย่างเช่น ชุมชนดังกล่าวคือ ชุมชนอันทิโอก โดยได้รับการสนับสนุนจากนักบุญได้เริ่มการเดินทางเผยแผ่ศาสนาครั้งแรกของเขา อัครสาวกเปาโล. ชุมชนนี้ถือได้ว่าเป็นค่ายมิชชันนารีแห่งแรก

ค่ายมิชชันนารีเป็นศูนย์กลางระดับภูมิภาคของภารกิจออร์โธดอกซ์ ซึ่งมีหน้าที่ต่างๆ ได้แก่:

- การประสานงาน การสนับสนุนด้านระเบียบวิธี และลักษณะทั่วไปของประสบการณ์ของภารกิจที่ดำเนินการในดินแดนบางแห่ง

— จัดงานเพื่อสร้างการแปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และตำราพิธีกรรมเป็นภาษาประจำชาติของประชาชนที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค

— การสื่อสารกับมิชชันนารีตำบล

— จัดให้มีกิจกรรมของมิชชันนารีด้วยวรรณกรรมพิเศษและสื่อวิธีการอื่นๆ:

- การจัดหาความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมหากเป็นไปได้เพื่อปฏิบัติภารกิจด้านมนุษยธรรม

ค่ายผู้สอนศาสนาอยู่ภายใต้การอยู่ใต้บังคับบัญชาของพระสังฆราชสังฆมณฑลและได้รับการรับใช้โดยกองกำลังของทั้งสังฆมณฑลและ (ตามคำเชิญของบาทหลวงฝ่ายขวาสังฆมณฑล) ผู้สอนศาสนาสมัชชา

ปัจจุบัน ประสบการณ์ที่สั่งสมมาของค่ายผู้สอนศาสนาเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงประสิทธิภาพที่แท้จริง การมีผู้สอนศาสนาคอยดูแลพระสังฆราชสังฆมณฑลเป็นการถาวรทำให้สามารถวางแผนโครงการระยะยาวได้

ความสนใจเป็นพิเศษในงานค่ายผู้สอนศาสนามีให้กับโปรแกรมการศึกษาในพื้นที่ที่เข้าถึงยาก

วิธีการทำกิจกรรมอย่างหนึ่งภายในค่ายผู้สอนศาสนาถือได้ว่าเป็นภารกิจท่ามกลางการจราจรที่คับคั่ง เพื่อให้การดำเนินงานประสบความสำเร็จ จำเป็นต้องมีสิ่งต่อไปนี้:

— แจกวรรณกรรมมิชชันนารีฟรีเกี่ยวกับการขนส่งทางถนน อากาศ ทางน้ำ และทางรถไฟ (บนเส้นทางระยะไกล)

- การก่อสร้างโบสถ์และโบสถ์ที่สถานีรถไฟ สนามบิน ท่าเรือทางทะเลและแม่น้ำ

— ดึงดูดฆราวาสที่ได้รับการฝึกมาเป็นพิเศษให้ประกาศข่าวดี

— การดำเนินกิจกรรมคำสอนของผู้สอนศาสนาในหมู่บุคลากรบริการในการขนส่ง

โอกาสในการขนส่งควรใช้เพื่อแก้ไขปัญหาผู้สอนศาสนาอีกปัญหาหนึ่งด้วย พันธกิจของคริสตจักรต้องแพร่กระจายไม่เพียงแต่ไปยังมหานครเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพื้นที่ที่เข้าถึงยากด้วย เพื่อนำข่าวดีมา” แม้กระทั่งถึงที่สุดปลายแผ่นดินโลก“(กิจการ 1:8) ภารกิจต้องการความคล่องตัว จำเป็นต้องใช้รูปแบบการขนส่งที่ทันสมัยทั้งหมด ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับพื้นที่ห่างไกล (รถวัด, รถวัด, เรือวัด, รถวัด, วัดเต็นท์ ฯลฯ )

3.4. ภารกิจในหมู่เยาวชน

งานเผยแผ่ศาสนาเกี่ยวข้องกับการสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยในตำบลสำหรับเยาวชนออร์โธดอกซ์เพื่อตระหนักถึงแรงบันดาลใจและความต้องการที่สร้างสรรค์ของพวกเขา ซึ่งจัดให้มีการสื่อสารร่วมกันไม่เพียงแต่ในคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในช่วงเวลาที่ไม่ใช่พิธีกรรมด้วย เพื่อจุดประสงค์นี้ คุณสามารถใช้ค่ายเด็ก การเดินป่า การเดินทางแสวงบุญ กลุ่มสนับสนุนสำหรับสมาชิกตำบลที่ทุพพลภาพ และกิจกรรมรูปแบบอื่นๆ มากมายที่สามารถนำมาใช้ได้ พระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' Alexy II ตั้งข้อสังเกตเป็นพิเศษว่า: “เหตุการณ์ประเภทนี้กระตุ้นให้คนหนุ่มสาวมองดูคริสตจักรด้วยสายตาที่แตกต่างกัน เพื่อดูว่าในนั้นไม่ใช่ผู้พิพากษาที่เข้มงวด แต่เป็นแม่ที่เอาใจใส่ ในเวลาเดียวกันด้วยกิจกรรมดังกล่าวทำให้ความสัมพันธ์กับโครงสร้างทางโลกที่รับผิดชอบในการให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่มีความเข้มแข็งมากขึ้น แท้จริงแล้วสังคมเริ่มเชื่อมั่นถึงความสำคัญทางสังคมเชิงบวกของศาสนจักร”

ในการดำเนินภารกิจในหมู่เยาวชน จำเป็นต้องคำนึงถึงกิจกรรมหลักดังต่อไปนี้:

— การเริ่มต้นเข้าสู่ชีวิตพิธีกรรมและคริสตจักรของคนหนุ่มสาวที่เพิ่งมาโบสถ์

— กิจกรรมการศึกษาที่มุ่งพัฒนาความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับลำดับชั้นของค่านิยมคริสเตียนโดยสร้างฐานวิธีการทางวิทยาศาสตร์และเทววิทยาสมัยใหม่เพื่อจุดประสงค์นี้

— ดึงดูดคนหนุ่มสาวให้มารับใช้คริสเตียน (ความช่วยเหลือด้านแรงงานแก่โบสถ์และอาราม ทำงานในค่ายเด็ก ช่วยเหลือทหารผ่านศึก คนทุพพลภาพ การติดต่อกับนักโทษ ฯลฯ );

- การสร้างสภาพแวดล้อมเยาวชนทางสังคมและวัฒนธรรมคริสเตียนที่เปิดกว้าง

— องค์กรให้ความช่วยเหลือเฉพาะทางสำหรับเยาวชนที่พบว่าตนเองตกอยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากหรือติดยาเสพติดประเภทต่างๆ (เช่น สายด่วนทางโทรศัพท์ การสนทนาส่วนตัว ฟอรัมออนไลน์ที่มีโอกาสถามคำถามกับนักคำสอนหรือนักบวช การปรึกษาหารือกับ นักจิตวิทยาออร์โธดอกซ์ โปรแกรมการฟื้นฟูสำหรับผู้ที่ติดแอลกอฮอล์ ติดยา ติดยาเสพติด รวมถึงอดีตสมาชิกของนิกายทำลายล้าง)

— การใช้ความคิดสร้างสรรค์รูปแบบใหม่อย่างรอบคอบในกิจกรรมมิชชันนารีในหมู่คนหนุ่มสาว: ดนตรี วรรณกรรม ทัศนศิลป์ ฯลฯ

เมื่อเลือกวิธีการทำงานร่วมกับกลุ่มเยาวชนที่มีประสิทธิภาพสูงสุด ควรคำนึงถึงการวางแนวทางสังคม ระดับการรับรู้ทางศาสนา และความสามารถในการรับรู้คำสอนออร์โธดอกซ์ที่สอนให้พวกเขา การประยุกต์ใช้วิธีการตรัสรู้ทางวิญญาณที่หลากหลายอย่างสร้างสรรค์เป็นสิ่งจำเป็น ปัจจุบันมีประเภทของกลุ่มเยาวชนดังต่อไปนี้:

1. เยาวชนที่คริสตจักรแตกต่างกันในระดับของกิจกรรมทางสังคมและระดับการรับรู้ถึงสถานที่ของพวกเขาในคริสตจักร สำหรับกลุ่มนี้ จำเป็นต้องใช้รูปแบบต่างๆ ของการมีส่วนร่วมในคริสตจักรและการบริการสาธารณะ เพื่อขจัดอุปสรรคในจิตสำนึกของคริสตจักร (ระยะห่างระหว่างพระสงฆ์และฆราวาส ความกลัวในความคิดริเริ่มและความรับผิดชอบ) ที่ขัดขวางการมีส่วนร่วมดังกล่าว จำเป็นต้องส่งเสริมการเกิดขึ้นและการดำเนินการตามความคิดริเริ่มของเยาวชน เพื่อส่งเสริมให้เยาวชนในคริสตจักรสาธิตกิจกรรมส่วนตัว

2. นีโอไฟต์ผู้ที่เพิ่งมาสู่ศรัทธาออร์โธดอกซ์ แต่ยังรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับรากฐานของออร์โธดอกซ์และมักจะประเมินความสามารถของพวกเขาในประเด็นต่างๆ ของชีวิตคริสตจักรสูงเกินไป วิธีการทำงานที่เหมาะสมในสภาพแวดล้อมนี้คือการสอนคำสอนตามประเพณีการศึกษาของคริสตจักร รวมถึงการมีส่วนร่วมในกิจกรรมภาคปฏิบัติของชุมชนภายใต้การนำของคนที่คริสตจักร

3. เยาวชนที่ไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์ซึ่งมีทัศนคติเชิงบวกต่อออร์โธดอกซ์โดยทั่วไป. เมื่อทำงานร่วมกับเยาวชนกลุ่มนี้ ขอแนะนำอย่างยิ่งให้คนหนุ่มสาวมีส่วนร่วมในกิจกรรมยามว่างหรือสร้างสรรค์ในรูปแบบต่างๆ ที่ไม่ขัดแย้งกับจิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์

4. คนหนุ่มสาวที่เลือกนิกายคริสเตียนอื่นหรือศาสนาดั้งเดิมอื่น ๆ แต่ยังคงมีทัศนคติที่ให้ความเคารพต่อออร์โธดอกซ์และไม่ปฏิเสธความเป็นไปได้ของการสนทนากับออร์โธดอกซ์วิธีการโต้ตอบที่มีประสิทธิภาพที่สุดกับตัวแทนของกลุ่มนี้คือการพัฒนาและการดำเนินการตามโปรแกรมการศึกษาและวัฒนธรรมโดยมุ่งเน้นด้านการศึกษา (เช่น การสัมมนาเกี่ยวกับประเด็นด้านสิ่งแวดล้อมหรือการต่อสู้กับการติดยาเสพติด ฯลฯ )

5. เยาวชนที่ไม่ได้นับถือศาสนาที่ไม่แยแสกับชีวิตออร์โธดอกซ์หรือชีวิตทางศาสนาโดยทั่วไปเป็นกลุ่มเยาวชนที่ไม่ได้เข้าโบสถ์ที่ใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุด ขึ้นอยู่กับว่างานของศาสนจักรร่วมกับเธอมีประสิทธิผลเพียงใด เราสามารถตัดสินผลลัพธ์ของพันธกิจในหมู่คนหนุ่มสาวได้ เพื่อที่จะทำงานร่วมกับกลุ่มนี้ให้ประสบความสำเร็จ สิ่งแรกที่ต้องทำคือทำลายทัศนคติแบบเหมารวมที่ผิดพลาดของการรับรู้เกี่ยวกับคริสตจักรและชีวิตฝ่ายวิญญาณ ตลอดจนการก่อตัวของแนวคิดใหม่ ๆ ที่สร้างแรงจูงใจในการพัฒนาจิตวิญญาณที่สร้างสรรค์ หลักการพื้นฐานในการสื่อสารกับเยาวชนดังกล่าวคือความจริงใจ การเปิดกว้าง และความอดทน: ไม่ใช่รูปแบบภายนอกของออร์โธดอกซ์ แต่เป็นการเตรียมพื้นที่สำหรับคริสตจักรอย่างมีสติ รูปแบบของคลาสในกลุ่มนี้อาจแตกต่างกัน พวกเขาควรจะคุ้นเคยกับเยาวชนยุคใหม่ แต่ในขณะเดียวกันก็เต็มไปด้วยเนื้อหาที่เป็นคริสเตียน

6. คนหนุ่มสาวที่มีทัศนคติเชิงลบต่อคริสตจักรเมื่อทำงานร่วมกับคนประเภทนี้ เป็นการดีที่สุดที่จะดำเนินการสนทนาด้วยจิตวิญญาณแห่งความรักและความไว้วางใจในความช่วยเหลือจากพระเจ้า เพื่อพระเจ้า” ต้องการให้ทุกคนรอดและเข้าถึงความรู้แห่งความจริง"(1 ทิโมธี 2:4)

3.5. มิชชันนารีตำบล

วิถีชีวิตและรูปลักษณ์ภายนอกของเขตวัดคริสตจักรสมัยใหม่ควรปรับให้เข้ากับความต้องการของผู้สอนศาสนาให้มากที่สุด โดยยึดตามผลประโยชน์ของพันธกิจของพระศาสนจักร

วัดที่ยืนยันความสามารถของตน (ในแง่ของการเตรียมพร้อมและผลการปฏิบัติ) ในการมีส่วนร่วมในกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาอย่างต่อเนื่องและประสบผลสำเร็จจะได้รับสถานะ มิชชันนารีตำบล.

มีลักษณะพิเศษของวัดมิชชันนารีดังต่อไปนี้:

1. เป้าหมายหลักของเขาคือการดำเนินกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาในขอบเขตความรับผิดชอบด้านอภิบาลของเขา

2. เป็นที่พึงปรารถนาที่นักบวชของเขาจะรู้เทววิทยาของพันธกิจและได้รับประสบการณ์ภาคปฏิบัติในงานเผยแผ่ศาสนา

3. ขอแนะนำให้ผู้สอนศาสนามีหรือได้รับการศึกษาระดับสูงทางโลก

4. การประชุมวัดของวัดใดวัดหนึ่งควรประกอบด้วยนักบวชที่มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมเผยแผ่ศาสนา และผู้ที่ทราบปัญหาและความต้องการของคณะเผยแผ่สมัยใหม่

5. วัดมีหน้าที่มีส่วนร่วมในสังคม diakonia

6. จำเป็นต้องจัดตั้งสถาบันผู้สอนศาสนาในตำบลผู้สอนศาสนา การรับใช้งานเผยแผ่ศาสนาทั่วไปต้องประสานงานในด้านต่างๆ ของงานตามการศึกษาและทักษะทางวิชาชีพของผู้สอนศาสนาแต่ละคน

7. ในวัด พิธีนมัสการควรมีการปฐมนิเทศผู้สอนศาสนาเป็นส่วนใหญ่

8. ขอแนะนำสำหรับเขตมิชชันนารีโดยได้รับพรจากพระสังฆราชสังฆมณฑล ให้รักษาการติดต่อในด้านระเบียบวิธีกับแผนกมิชชันนารีแห่งมอสโก Patriarchate อย่างต่อเนื่อง

3.6. รับราชการมิชชันนารี

เพื่อที่จะเผยแพร่พันธกิจไปในทุกด้านของสังคม จำเป็น:

— เพื่อดึงดูดฆราวาสให้มาทำงานคริสตจักรที่แข็งขันโดยการปฏิบัติงานมอบหมายงานเผยแผ่ศาสนาโดยเฉพาะ

— ช่วยโรงเรียนสต็อกและห้องสมุดสาธารณะด้วยหนังสือคริสตจักรที่มีเนื้อหามิชชันนารี ใช้เครือข่ายห้องสมุดเพื่อสร้างศูนย์การศึกษามิชชันนารีในนั้น และจัดนิทรรศการเฉพาะเรื่องที่อุทิศให้กับเหตุการณ์สำคัญในชีวิตคริสตจักร

— เพื่อชี้แนะฆราวาสให้เข้าร่วมกิจกรรมมิชชันนารีประเภทพิเศษที่มุ่งเป้าไปที่การปรากฏตัวของคริสตจักรในพื้นที่อินเทอร์เน็ต

- เพื่อส่งเสริมการสื่อสารระหว่างฆราวาสในช่วงเวลาที่ไม่ใช่พิธีกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผ่านการจัดประชุมและการรับประทานอาหารร่วมของนักบวชหลังพิธี โดยมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อหารือเกี่ยวกับประเด็นของชีวิตฝ่ายวิญญาณและคริสตจักร

— ค้นหาจุดยืนที่เหมือนกันกับกลุ่มอายุที่แตกต่างกันของประชากรโดยการจัดกิจกรรมสาธารณะที่น่าสนใจ: ชมรม ค่ายฤดูร้อน การเดินป่า

— ดำเนินงานด้านการศึกษากับกลุ่มเสี่ยงทางสังคม (ผู้ติดยา ผู้ติดเชื้อเอชไอวี เด็กข้างถนน ฯลฯ)

— ดำเนินการฝึกอบรมมิชชันนารี การสอนคำสอน เทววิทยาของครูฆราวาส แพทย์ นักจิตวิทยา ทนายความ นักเศรษฐศาสตร์ บุคลากรทางทหาร เจ้าหน้าที่ด้านวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ เพื่อขยายขอบเขตการรับราชการมิชชันนารี

ตั้งแต่สมัยโบราณสิ่งนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง บทบาทของสตรีในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ใบรับรอง(โรม 16:1-15; ฟิลิป. 4:2-3; คส. 4:15; 1 คร. 11:5; 1 ทธ. 5:16) ศาสนจักรเรียกร้องให้สตรีทำงานที่เกี่ยวข้องกับการตรัสรู้ทางวิญญาณของผู้คน ปัจจุบัน การเทศนาข่าวประเสริฐดำเนินไปภายใต้เงื่อนไขของอารยธรรม "หลังคริสตชน" ซึ่งปฏิเสธการดูแลของคริสตจักร มีทัศนคติเชิงลบต่อค่านิยมของคริสเตียน และเข้าใจค่านิยมเหล่านี้อย่างบิดเบือน จำเป็นที่พยานคริสเตียนของธิดาของคริสตจักรจะดำเนินต่อไป ขยาย เสริมสร้าง และเข้าถึงได้สำหรับทุกคนที่แสวงหาพระเจ้าอย่างจริงใจ บริการนี้สามารถเป็นแบบส่วนตัวหรือเป็นทางการในฐานะพี่น้องสตรีผู้สอนศาสนาออร์โธดอกซ์

การรับใช้งานเผยแผ่ศาสนาของสตรีมีลักษณะพิเศษเฉพาะหลายประการอันเกิดจากบทบาทพิเศษของสตรีในครอบครัวและสังคม ในเรื่องนี้ ในบรรดางานเผยแผ่ศาสนาของผู้หญิงที่มีความหวังมากที่สุด เราสามารถกล่าวถึงเป็นพิเศษ:

1. การก่อตั้งสถาบันการกุศลพิเศษตามแบบอย่างของมาร์ธาและแมรี่คอนแวนต์ ซึ่งก่อตั้งโดยผู้พลีชีพเอลิซาเบธ

2. ปฏิบัติศาสนกิจในโรงพยาบาล (โดยเฉพาะในโรงพยาบาลคลอดบุตรและแผนกนรีเวช) เพื่อประกาศพระวจนะของพระเจ้าและปลอบโยนความทุกข์ทรมาน

3. บริการด้านการศึกษาและการศึกษาในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและโรงเรียนประจำ

4. ปฏิบัติศาสนกิจในสถานที่คุมขังสตรีโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสั่งสอนผู้ต้องขังในเรื่องพื้นฐานศาสนา

3.7. การนมัสการมิชชันนารี

สมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโกและอเล็กซี่ที่ 2 ของ All Rus ในรายงานการประชุมสังฆมณฑลของพระสงฆ์ในสังฆมณฑลมอสโกในปี 2004 ตั้งข้อสังเกตว่า “เมื่อพูดถึงการรับรู้ถึงประเพณีพิธีกรรมหรืองานอภิบาล เราไม่ควรลืมว่าการปฏิบัติตามประเพณีนั้น ไม่ใช่การลอกเลียนแบบกลไกของรูปแบบภายนอก แต่เป็นความเข้าใจที่มีชีวิตและการนำไปปฏิบัติอย่างสร้างสรรค์ในชีวิตของประสบการณ์ที่รับมา... มีข้อสรุปเชิงปฏิบัติได้เพียงข้อเดียวจากสิ่งที่กล่าวมา: ไม่ควรมีทั้งความเอาแต่ใจตนเองหรือการหลงตัวเอง จะต้องมีวินัยที่สมเหตุสมผลและเสรีภาพที่ได้รับคำสั่งอย่างดีในทุกสิ่ง”

โดยแก่นแท้แล้วการนมัสการคริสตจักรมีลักษณะเป็นมิชชันนารี ซึ่งประดิษฐานอยู่ในพิธีกรรมที่ศาสนจักรเก็บรักษาไว้อย่างศักดิ์สิทธิ์ พิธีกรรม คำอธิษฐานเพื่อผู้สอนศาสนาเป็นพยานว่าศาสนจักรแสดงความรักต่อผู้ที่ยังคงดำเนินชีวิตนอกความสมบูรณ์แห่งการติดต่อกับพระผู้เป็นเจ้าและศาสนจักร และการเทศนาในพิธีกรรมซึ่งมีลักษณะเป็นเชิงอรรถกถา เป็นรูปแบบพิเศษในการดำเนินการตามหลักคำสอนของคริสตจักรสำหรับฝูงแกะ

สมาชิกทุกคนในชุมชนคริสเตียนต้องการการมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในชีวิตพิธีกรรม ชีวิตฝ่ายวิญญาณที่เข้มข้นรวมถึงการตรวจสอบตนเองอย่างต่อเนื่อง การปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์ การกลับใจอย่างแท้จริง การละเว้น และความปรารถนาที่จะมีจิตสำนึกเป็นหนึ่งเดียวกันของวิญญาณ ศรัทธา และการกระทำ

ในคำจำกัดความของสภาสังฆราชปี 1994 “เกี่ยวกับพันธกิจออร์โธดอกซ์ในโลกสมัยใหม่” มีเขียนไว้ว่า “สภาเห็นว่าเป็นเรื่องสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องศึกษาอย่างลึกซึ้งในประเด็นการฟื้นฟูผลกระทบของการนมัสการออร์โธดอกซ์ในการเผยแผ่ศาสนา” และมองเห็น “ความสุดโต่ง ความจำเป็นในการพัฒนาความพยายามของคริสตจักรเชิงปฏิบัติ” ในทิศทางที่ทำให้ผู้คนเข้าใจความหมายของพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์และตำราพิธีกรรมได้มากขึ้น

เพื่ออำนวยความสะดวกในการเข้าและพักของผู้ที่ไม่ได้เข้าโบสถ์ในคริสตจักร ขอแนะนำให้มอบสิทธิในการดำเนินการแก่วัดโดยได้รับพรจากพระสงฆ์ บริการเผยแผ่ศาสนาพิเศษซึ่งจะรวมถึงองค์ประกอบของคำสอน:

1. การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์โดยไม่ละเมิดความซื่อสัตย์และอารมณ์การอธิษฐานของผู้เชื่อ หากจำเป็น จะต้องมาพร้อมกับความเห็นทางเทววิทยาหรือผ่านการแจกโบรชัวร์ที่อธิบายความหมายของการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์และคำอธิษฐานที่ทำ การสอนคำสอนดังกล่าวยังจำเป็นเมื่อประกอบพิธีศีลระลึกและพิธีกรรมใดๆ

2. ในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ สามารถกล่าวเทศนาได้ทันทีหลังจากอ่านพระกิตติคุณ และควรมีลักษณะเป็นอรรถกถาเป็นหลัก หากจำเป็น สามารถอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษาประจำชาติของผู้รู้แจ้งหรือในภาษารัสเซียพร้อมข้อคิดเห็นทางเทววิทยา

3. ในการปฏิบัติศาสนกิจในชุมชนที่ไม่มีโบสถ์ อนุญาตให้ใช้สถานที่ที่เหมาะสมใดๆ แม้แต่เต็นท์ เป็นแท่นบูชาได้ ณ สถานที่ประกอบพิธีดังกล่าว ขอแนะนำให้สร้างไม้กางเขนไว้ข้างหน้าผู้เชื่อเพื่ออธิษฐาน

4. ภารกิจหลักในการให้บริการมิชชันนารีคือการทำให้วัฒนธรรมพิธีกรรมของออร์โธดอกซ์เข้าใกล้ความเข้าใจของคนรุ่นราวคราวเดียวกันมากขึ้น ขึ้นอยู่กับระดับของคริสตจักรของสมาชิกของชุมชนตำบล ขอแนะนำให้ดำเนินโครงการการศึกษาด้านพิธีกรรมสำหรับทั้งเด็กและผู้ใหญ่

3.8. พื้นที่ที่มีแนวโน้มของการรับใช้เป็นผู้สอนศาสนา

ในด้านที่มีแนวโน้มมากที่สุดในการรับใช้งานเผยแผ่ศาสนาสมัยใหม่ของศาสนจักร ควรเน้นประเด็นต่อไปนี้

— การสรุปประสบการณ์ที่สั่งสมมาของกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาเพื่อวัตถุประสงค์ในการวิเคราะห์และการประยุกต์ใช้ต่อไป

— การเผยแพร่ประสบการณ์เชิงบวกของกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาที่สะสมอยู่ในสังฆมณฑลต่างๆ (การใช้เรือในแม่น้ำ รถไฟ รถโดยสารประจำทาง การสร้างกลุ่มผู้เยี่ยมชม การทำงานร่วมกับครูฆราวาส ห้องสมุด การจัดขบวนแห่ทางศาสนา)

— เสริมสร้างความเข้มแข็งของการปฐมนิเทศผู้สอนศาสนาในกระบวนการศึกษาของโรงเรียนศาสนศาสตร์: ปรับปรุงการสอนวิชาวิทยาและสาขาวิชาที่เกี่ยวข้อง การมีส่วนร่วมของนักเรียนในการปฏิบัติเผยแผ่ศาสนาและการสอนคำสอน

— การสนับสนุนในระดับคริสตจักรทั่วไปสำหรับมิชชันนารีที่รับใช้ในสังฆมณฑลห่างไกล

- การสร้างบรรยากาศจิตวิญญาณและวัฒนธรรมพิเศษของมิชชันนารีในแต่ละตำบลซึ่งจะสามารถต้านทานอิทธิพลเชิงลบจากโลกภายนอกได้

- ส่งเสริมการสื่อสารที่ไม่ใช่พิธีกรรมระหว่างประชาชน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผ่านการจัดประชุมและการรับประทานอาหารร่วมกันของนักบวชหลังพิธีเพื่อวัตถุประสงค์ในการสื่อสารและการอภิปรายในประเด็นเร่งด่วน

— การพัฒนาโดยพระสงฆ์ในภารกิจภายในวัด

— ดึงดูดฆราวาสให้มาทำกิจกรรมของคริสตจักรโดยบรรลุภารกิจมิชชันนารีบางอย่างและการมีส่วนร่วมในสังคม diakonia

- การใช้ภาษาต่างๆ ในการเทศนามิชชันนารีอย่างกว้างขวาง: ตั้งแต่รูปแบบพิธีกรรมของคริสตจักรชั้นสูงไปจนถึงคำพูดที่เด็ก เยาวชน ทหาร เจ้าหน้าที่ของรัฐ นักวิทยาศาสตร์ และบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมเข้าใจได้ - ตามคำพูดของอัครสาวกเปาโล: “ ฉันกลายเป็นทุกสิ่งทุกอย่างสำหรับทุกคนเพื่อที่จะได้ประหยัดบ้าง"(1 คร. 9:22);

— การฟื้นฟูแนวปฏิบัติคำสอนของผู้ใหญ่ก่อนการรับบัพติศมา การมีส่วนร่วมของสมาชิกที่กระตือรือร้นและผ่านการฝึกอบรมของชุมชนในคำสอน

— ดำเนินการบริการศักดิ์สิทธิ์และเผยแพร่วรรณกรรมออร์โธดอกซ์ในภาษาท้องถิ่น สร้างคณะกรรมาธิการแปลประวัติศาสตร์และจดหมายเหตุในสังฆมณฑล ที่โบสถ์และศูนย์เทววิทยาและโรงเรียนเทววิทยา การประเมินทางเทววิทยาอย่างรอบคอบของวรรณกรรมที่เข้ามาในตำบล

— ทำงานร่วมกับกลุ่มเสี่ยงทางสังคม

- การสร้างสภาพแวดล้อมในแต่ละตำบลที่เอื้อต่อการเสริมสร้างสถาบันครอบครัวและการรับรู้ชีวิตครอบครัวในฐานะบริการของคริสตจักร

- การพัฒนารูปแบบกิจกรรมต่อต้านการแบ่งแยกนิกายที่ยอมรับได้ทั้งหมด (ไม่ขัดต่อศีลธรรมออร์โธดอกซ์และไม่ละเมิดกฎหมายฆราวาส) และการพัฒนาโปรแกรมมิชชันนารีแบบกำหนดเป้าหมายเพื่อต่อต้านลัทธิเปลี่ยนศาสนาและลัทธิหัวรุนแรงทางศาสนา

การสร้างศูนย์พิเศษสำหรับการฟื้นฟูทางสังคม จิตใจ และจิตวิญญาณของอดีตผู้นับถือองค์กรนิกาย (ลัทธิทำลายล้าง)

ในช่วงวันหยุดฤดูร้อน นักเรียนสามารถปฏิบัติภารกิจเผยแผ่ศาสนาในตำบลและอารามที่มีประสบการณ์ผู้สอนศาสนามากมาย เช่นเดียวกับในตำบลที่ส่งพวกเขาไปยังสถาบันการศึกษา นอกจากนี้ จำเป็นต้องจัดเตรียมนักเรียนของโรงเรียนเทววิทยาให้มีโอกาสปฏิบัติตามผู้สอนศาสนาภาคปฏิบัติ โดยหลักๆ ในสถาบันการศึกษา โรงพยาบาล บ้านพักสำหรับเด็ก ผู้สูงอายุ และผู้พิการ หากมีผู้สอนศาสนาประจำสังฆมณฑลอยู่ในสังฆมณฑล ขอแนะนำให้ปฏิบัติตนภายใต้การนำของเขา

ในประวัติศาสตร์ของภารกิจของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ประสบการณ์ในการสร้างค่ายผู้สอนศาสนาในอัลไตมีบทบาทสำคัญโดยนักบุญ Makariy (Glukharev) ค่ายมิชชันนารีประวัติศาสตร์ในดินแดนของจักรวรรดิรัสเซียซึ่งจัดขึ้น "เพื่อจัดระเบียบงานเผยแผ่ศาสนาอย่างเหมาะสม" ตั้งแต่ไตรมาสที่ 2 ของศตวรรษที่ 19 ตามกฎแล้วประกอบด้วยอาคารที่ซับซ้อนที่มีขนาดกะทัดรัดด้วย อาคารพิธีกรรม (โบสถ์ค่าย) หรือจากหลายหมู่บ้านที่มีโบสถ์ โรงสวดมนต์ และโรงเรียน พวกเขาได้รับความไว้วางใจให้ทำงานเผยแผ่ศาสนามากมาย - การเทศนา กิจกรรมด้านวัฒนธรรมและการศึกษา และการกุศล

เอกสารสุดท้ายของการประชุมใหญ่เรื่อง “เยาวชนสมัยใหม่ในศาสนจักร: ปัญหาและวิธีแก้ไข” (2005)