Fjala okult vjen nga latinishtja occultus dhe do të thotë diçka e fshehur, misterioze ose mistike. Zbatimi historik i kësaj fjale lidhet me sferën e veprimit të djallit dhe shpirtrave të këqij. Duke shqyrtuar kultet, mund të shohim se okultizmi është një nga tiparet e rëndësishme dhe karakteristike të veprimtarisë së disa prej tyre. Natyrisht, çdo kult që kundërshton Biblën mbart brenda vetes frymën e Antikrishtit (1 Gjonit 2:18). Por kur flasim për kulte, nënkuptojmë shenja bindëse dhe të dukshme se okultizmi shfaqet ose në themelimin e tyre ose në aktivitetet e tyre të vazhdueshme.

Ndonjëherë ndodh që ndonjë kult të marrë një qëndrim luftarak kundër djallit. Anëtarët e këtyre kulteve i shohin kritikat ndaj mësimeve dhe aktiviteteve të tyre nga kishat e krishtera si veprime të frymëzuara nga Satanai. Të gjitha këto i botojnë në librat dhe revistat që botojnë, si dhe e rrënjosin gojarisht te anëtarët e tyre. Megjithatë, ata mund të flasin kundër djallit, por gjërat shpesh tregojnë diçka krejtësisht të ndryshme. Ato kulte që bërtasin më shumë kundër djallit janë shpesh mjetet e tij të drejtpërdrejta. Sigurisht, rezultatet e veprimeve nuk janë gjithmonë të dukshme menjëherë, dhe jo në të gjitha kultet ato janë aq të dukshme sa në disa. Megjithatë, aty ku është e mundur t'i hedhësh një vështrim nga afër dhe të studiosh historinë, mësimdhënien dhe praktikën e tyre, mund të shihen shenja të okultizmit.

Themeluesi i sektit të Dëshmitarëve të Jehovait, Charles Russell, e lidhi interpretimin e tij të ardhjes së dytë të Krishtit me piramidën egjiptiane të Keopsit në Giza. Në vitin 1880, ai shkroi për të si një mrekulli e Zotit, e cila synohej nga Zoti të numëronte kohët e fundit. Ai mori 3416 centimetra lartësinë e saj si simbol të të njëjtit numër vitesh, duke filluar nga viti 1542 p.e.s.. Sipas interpretimit të tij, rezultoi se viti 1874 ishte viti i ardhjes “të padukshme” të Krishtit. Për Russell-in, Piramida e Gizës ishte "Bibla mbi gur".

Kur asgjë nuk ndodhi në 1874, Russell bëri llogaritje të reja dhe njoftoi se viti i ardhjes së Krishtit do të ishte 1914. Atë vit filloi Lufta e Parë Botërore, e cila i bindi ndjekësit e tij për rëndësinë e këtij viti. Ardhja e Krishtit në vitin 1914 interpretohet nga Dëshmitarët e Jehovait si e padukshme. Vetë Russell vdiq në vitin 1916 dhe në varrin e tij u ngrit një monument mbresëlënës në formë piramide.

Në mesjetë, të dhënat dixhitale nga Piramida e Keopsit në Giza luajtën një rol të rëndësishëm në grupe të ndryshme okulte, veçanërisht në kultin Rosicrucian. Megjithatë, sot pak nga Dëshmitarët e Jehovait e dinë për këtë, si dhe faktin që themeluesi i lëvizjes së tyre, Charles Russell, i përdori këto shifra për profecitë e tij. Meqenëse parashikimet e Rasëllit nuk u realizuan, në vitin 1928 Dëshmitarët e Jehovait e braktisën këtë teori.

Mormonizmi gjithashtu lidhet me okultizmin përmes riteve sekrete të kryera nga mormonët në tempuj. Tempujt mormone janë të ndryshëm nga shtëpitë e zakonshme të adhurimit, të cilat mbajnë shërbime të rregullta të së dielës. Tempujt janë projektuar për rituale të veçanta si "martesat qiellore" dhe "pagëzimet për të vdekurit". Një ish-grua mormone ka për të thënë këtë për lidhjen midis këtyre ritualeve dhe okultizmit:

Çdo mason që ka lexuar qoftë edhe përshkrimin e përmbledhur të ceremonisë së tempullit, pikat kryesore të së cilës i dhashë më lart, do të befasohet nga ngjashmëria midis ritualeve të tempullit dhe ritualeve të lozhës masonike. Jozef Smithi pretendon se e ka marrë thelbin e ceremonisë së tempullit nga Libri i Abrahamit me papirus. Por e vërteta është se Jozef Smithi ishte vetë një mason i "rangut më të lartë". Ai tha se u bashkua me masonët vetëm për të zbuluar se sa larg ishte "degjeneruar" masoneria drejt kryerjes së ceremonisë origjinale të tempullit, e cila, sipas tij, u krye për herë të parë në Tempullin e Solomonit.

Si rregull, masonët i mbajnë të fshehta ritualet e tyre dhe pak njerëz e dinë thelbin e tyre, veçanërisht ritualet e shkallëve më të larta. Megjithatë, ata njerëz që kanë pasur mundësinë të hetojnë këtë çështje thonë se masoneria është një shoqëri fetare sinkretike. Ritualet e gradave të saj më të larta lidhen me okultizmin e vërtetë. Meqenëse Jozef Smithi i huazoi ritualet e tij nga masonët dhe ua kaloi mormonëve të tij, ritet sekrete të Mormonizmit modern i përkasin sferës së okultizmit.

Ka mjaft informacione për "Kishën e Unifikimit" të udhëhequr nga Sun Moon për të besuar se udhëheqësi dhe anëtarët drejtues të këtij kulti kanë një lidhje të ndërgjegjshme me forcat okulte. Së pari, vetë Hëna deklaron lidhjen e tij të vazhdueshme me shpirtrat, duke e shpjeguar këtë me faktin se, sipas fjalëve të tij: "Ne duhet të marrim të vërtetën dhe forcën nga bota e shpirtrave... Shumë nga ndjekësit e mi m'u sollën papritur pas disa vite lidhje me botën e shpirtrave që i udhëhoqi ata.”

Së dyti, ndjekësit e tij dëshmojnë për përvojat e tyre të jashtëzakonshme, ekstatike. Një ish-anëtar i grupit të Moon tha: “Ndjeva se gjithçka që thashë dukej se ishte marrë në një vakum. Kur u ngrita në këmbë, u ndjeva si ajri i hollë; Më duhej të ushtroja forcën time. Ndjeva se ishte energji, një lloj ekstaze. Ajo më dërgoi tronditje dhe unë e krahasova me dashurinë hyjnore.”

Përveç kësaj, Hëna shprehet se ka pasur shumë biseda me shpirtra të ndryshëm, si dhe me vetë Jezu Krishtin. Anëtarët e kultit të tij flasin për aftësinë e tij për të lexuar mendjet e dishepujve të tij. Një nga ndjekësit e tij në Angli dëshmoi se një ditë, ndërsa Hëna ishte me të, atyre u shfaq shpirti i Xhorxh Foksit, themeluesit të lëvizjes Kuaker. Bazuar në këto të dhëna, mund të konkludojmë se çfarë është kulti i Hënës.

Metoda e kontrollit mendor Silva e kultit terapeutik gjithashtu i shtyn njerëzit të kontaktojnë "udhëheqësit shpirtërorë" dhe të takojnë figura të rëndësishme "historike". Anëtarët e një kulti të quajtur Kisha Universale dhe Triumfuese pretendojnë se udhëheqësi i tyre "interpreton Biblën përmes shpirtrave të udhëheqësve". Dhe ish ndjekësit e John Stevens, udhëheqës i Kishës së Fjalës së Gjallë, thonë se ai i mësoi anëtarët e tij se si të ngjiteshin në nivelin astral të ndërgjegjes shpirtërore.

David Berg, themeluesi i Fëmijëve të Zotit, tha për veten e tij se në vitin 1970, pasi Maria u bë gruaja e tij e dytë, ai përjetoi tronditje mendore kur shpirti udhëheqës i quajtur Abrahim e gjeti atë të shtrirë lakuriq në shtrat midis dy grave të tij të zhveshura. Në atë moment, Berg filloi të fliste në gjuhë të panjohura. Ky ishte fillimi i përvojave të tij të jashtëzakonshme. Pas kësaj, lidhja me botën shpirtërore vazhdoi të zgjerohej. Ai komunikoi me shumë shpirtra të njerëzve të vdekur, duke përfshirë prindërit e tij, Martin Luterin, Pjetrin Hermitin, Ivanin e Tmerrshëm dhe të tjerë.

Fjala e Zotit na tregon qartë se si duhet t'u qasen besimtarëve fenomene të tilla. Ne lexojmë në librin e Ligjit të Përtërirë (18:10-12): “Nuk do të kesh askënd që bën të birin ose vajzën e tij të kalojë nëpër zjarr, një falltor, një falltor, një falltor, një magjistar, një magjistar, një magjistar. i shpirtrave, një magjistar ose një pyetës i të vdekurve; Sepse kushdo që e bën këtë është një gjë e neveritshme për Zotin...” Apostulli Pal shpjegoi qartë se me çfarë forcash po luftojmë dhe si duhet ta bëjmë këtë, dhe shumë kulturistë bashkëpunojnë me shpirtrat e këqij.

Nuk është gjithmonë e nevojshme të mendosh se nëse një grup qëndron i përmbajtur, ai domosdoshmërisht është i përfshirë në okultizëm, por fshehtësia e disave është një shenjë e okultizmit. Përveç kësaj, siç e kemi parë, disa nuk e fshehin faktin se kanë një lidhje me shpirtrat, madje mburren me të.

Shënime:

Irving Hexam & Klara PoeweK) Kuptimi i Kulteve dhe Religjioneve të Reja. Grand Rapids, Mich.: Eerdmans. 1986, f. 83-84.

Latayne Colvett Scon, Mirazhi Mormon (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1979).

Një magjistar i bardhë duhet të ketë cilësitë e mëposhtme:

Shenjtëria e jetës;

Të ketë fuqinë e ndikimit;

Jini të iniciuar në sakramentet;

Besoni në veten tuaj dhe veprimet tuaja.

Rrobat e magjistarit. Para se të kryejë ndonjë ceremoni magjike, magjistari duhet të bëjë një banjë dhe të veshë një mantel rituali (surplice), dhe më pas të hyjë në tempull.

Gjatë të gjitha veprimeve magjike, koka, krahët dhe këmbët e magjistarit janë gjithmonë lakuriq. Ai është i veshur me një tunikë të gjatë, të mbyllur nga të gjitha anët. Fytyra e tij është e mbuluar me një fashë prej liri të bardhë, të ngritur nga të gjitha anët në trajtë mitra, fasha mbështetet nga një rreth ari i standardit më të lartë, mbi të cilin është gdhendur shenja e Tetragramit. Të gjitha sendet e veshjeve rituale duhet të shenjtërohen.

Të gjitha veprimet magjike ndahen në:

Thirrjet e emrave hyjnorë.

Spërkatje me ujë të bekuar.

Lyerja me vaj të bekuar.

Djegia e temjanit të shenjtëruar.

Prekja me shenja të shenjta.

Bekimi me një frymë.

Shenjat apo kalimet magjike

Ato bëhen me dorë në përputhje me shenjën magjike të numrave, kështu që magjistari duhet të bëjë shenja (spërkatje, bekim etj.) dy tre ose katër herë. Shenjat magjike riprodhohen nga gjestet e figurave simbolike të bekimit dhe vajosjes.

Sakrificë

Flijimi mund të jetë magji e zezë pajtuese - kjo është (dashi ose viçi) ose pastrimi (dhia) Magji e bardhë - kjo është (ofrime jo flijuese duke djegur një kukull të bërë me kashtë). Për ta bërë këtë, magjistari ndez një zjarr në fron, e bekon atë, pas së cilës kafsha e flijuar theret me të. Fillimisht digjen të brendshmet dhe dhjamin (dhjamin), më pas mishi pritet në copa.

Atributet e një ceremonie magjike të bardhë

Tempulli magjik. Një tempull magjik, ose një dhomë në të cilën kryhen veprime dhe ceremoni magjike, duhet të vendoset në një vend të qetë dhe të shkretë. Vetë dhoma duhet të jetë e mbyllur gjatë ceremonive dhe jo e aksesueshme për njerëzit e zakonshëm (të pa iniciuar).

Para kryerjes së ceremonisë, tempulli duhet të ndriçohet çdo herë dhe të pastrohet nga forcat e liga me magji. Dhoma e ceremonive nuk duhet të ketë mobilje ose sende të panevojshme, me përjashtim të fronit, i cili ndodhet në lindje; froni është një tavolinë katrore guri e mbuluar anash me liri të bardhë. Në fron duhet të ketë: dy qirinj dylli të shenjtëruar, një shpatë të shenjtë (shpatë) dhe një temjanicë.

Rrathët magjikë

Rrathët shërbejnë si mjetet më të mira të mbrojtjes gjatë veprimeve magjike. Asnjë ndikim okult nuk do të jetë në gjendje të depërtojë brenda rrethit dhe të kalojë mbishkrimet dhe simbolet e shenjta. Rrethi magjik vizatohet me shkumës ose qymyr, i cili shenjtërohet nga vetë magjistari i bardhë. Diametri i rrethit është rreth pesë metra e gjysmë, kështu që disa persona mund të hyjnë në të, por vetëm njëri mund të flasë, pjesa tjetër mbetet plotësisht e heshtur. Mund të ketë deri në tetë persona në rreth, përballë qendrës së rrethit magjik, dhe magjistari-prifti është personazhi kryesor i ceremonisë.

Artikujt për ceremoni shërbejnë për të transmetuar dhe ndërlidhur vullnetin e dinamizuar të magjistarit me botët astrale. Artikujve të mësipërm mund t'u shtoni shkopinj hamendjeje, të cilat, si të gjitha sendet e magjisë, duhet të bëhen dhe të shenjtërohen në ceremoni të caktuara personalisht nga vetë magjistari.

Pas pastrimit dhe magjive të duhura, një rreth magjik vizatohet në dysheme me shkumës sipas formulës së dytë. Përveç katër temjanicave sipas formulës, shtohen edhe katër shandanë me qirinj. Furra holandeze dhe qirinjtë duhet të mbahen të ndezura gjatë gjithë kohës gjatë gatimit.

Përgatitjet. Për gjashtë ditë, magjistari duhet të hyjë në rreth çdo mëngjes pas larjes, me stomakun bosh, i gjithi në të bardhë, me fytyrën të mbuluar. Ka pamje nga lindja. Ai lutet dhe këndon psalmin në latinisht: "Beati immaculari in via", duke thirrur emrat e shenjtë.

Ceremonia. Ditën e shtatë, herët në mëngjes, pas abdesit, me stomakun bosh, magjistari hyn në rreth i veshur me të bardha, me fytyrë të mbuluar. Ai lyen fytyrën, sytë, qepallat, shuplakat dhe shputat.

Ai këndon të njëjtin psalm në gjunjë. Ai ngrihet dhe rrotullohet derisa të bjerë në qendër të rrethit. Ai bie në ekstazë dhe më pas është në komunikim me ata që ka thirrur.

lutjet. Lutjet paraqesin një veprim magjik në të cilin fjala - fjalimi shërben si përcjellëse për lëngjet. Ka shumë lutje, dhe pothuajse çdo magjistar ka lutjet e tij të kompozuara nga ai vetë. Prandaj, ai që praktikon magjinë duhet të bëjë lutje për vete dhe të përqendrojë gjithë vullnetin dhe dëshirat e tij në to...

Frimasoni, Satanisti dhe Sodomiti më i madh Crowley. - Ritualet okulte. - Nga Agimi i Artë në Shoqërinë Masone Thule. - Adhurimi i shejtanit në "Ylli i Argjendtë". - Orgji sodomite. - Orgazma seksuale si lidhje me botën e demonëve.

Intensifikimi i luftës kundër krishterimit. - Lëvizjet satanike të teozofisë dhe Agni Yoga të Roerichs. Historia e Masonerisë së shekullit të 20-të simbolizohet nga Frimasoni më i famshëm i shekullit, Aleister Crowley (1875-1947), i cili e quajti veten "Bisha", Antikrishti i Apokalipsit. Prirjet vicioze dhe sadiste të Crowley u shfaqën tashmë në fëmijëri. Nëna e tij e konsideroi atë "mashtruanin më famëkeq në botë", duke treguar se si, në moshën nëntë vjeç, ai torturonte macet: "Në fillim ai i dha maces arsenik, pastaj e vuri në gjumë me kloroform, e vari mbi gaz. djegës, futi një kamë në të, ia preu fytin, i theu kokën, i vuri zjarrin, e zhyti në ujë dhe e hodhi nga dritarja.”384 Si i ri, Crowley iu bashkua Urdhrit Hermetik të Agimit të Artë, i cili u ngrit në 1888 në bazë të Shoqërisë Rosicrucian të krijuar nga Robert Little (1865), i cili praktikonte magji dhe magji. Shoqëria sekrete e Agimit të Artë ishte e angazhuar në okultizëm dhe thirrje rituale të shpirtrave. Qëllimi kryesor i shoqërisë ishte të merrte njohuri okulte dhe të pushtonte dominimin e botës me ndihmën e saj. Plotësisht imoral, Crowley praktikonte rregullisht sodominë. Në 1911, Crowley u transferua në një organizatë tjetër masonike që u ngrit në bazë të Urdhrit të egër të Templarëve - Urdhri i Templarëve Lindorë (1902). Sipas anëtarëve të këtij urdhri, jeta seksuale është çelësi i natyrës njerëzore, dhe arritja e orgazmës përmes ritualeve të caktuara është përvoja më e lartë shpirtërore. Takimet e Urdhrit të Templarëve Lindorë shpesh shndërroheshin në orgji. Si një nga udhëheqësit e Urdhrit të Templarëve Lindorë, Crowley organizoi "ritet e Eleuzisë", në të cilat u kryen lavdërimet e Antikrishtit. Në fund të “ritit”, të gjithë të pranishmëve iu premtua një gjendje ekstaze. Për shërbimet e tij të mëdha ndaj Urdhrit, Crowley në 1916 mori emrin Baphomet dhe titullin masonik "Sundimtari Suprem dhe i Shenjtë i Irlandës, Jonah dhe të gjithë britanikët që ndodhen në shenjtëroren e Gnosis". Në vitin 1920, Crowley krijoi një shoqëri të re masonike, Yllin e Argjendtë, në të cilën ai predikoi se "seksi është një mjet për të zotëruar magjinë dhe për të komunikuar me botën e demonëve". Jeta në "Yllin e Argjendtë" ishte krejtësisht e kundërta e jetës në një manastir të krishterë: në vend të asketizmit kishte shthurje, "seksi ritual" shoqërohej me përdorimin e drogës. Të gjitha gratë dhe burrat që hynë në "Yllin e Argjendtë" u privuan nga "Unë" e tyre dhe i përkisnin në kuptimin e plotë, shpirt dhe trup, "bishës", Antikrishtit të Crowley, i cili në mënyrë të alternuar hyri në marrëdhënie seksuale me ta në mënyrat më të çoroditura. forma. Crowley pothuajse gjithmonë i vishte veprimet e tij të shthurura me rituale të veçanta që lidhen me nderimin e Antikrishtit. Gratë që përdorte Crowley mbanin në trup shenjën e Bishës, ose pentakulat e magjisë. Crowley i quajti të gjithë "prostituta në të purpurt" në analogji me "gruan biblike" që "krye kurvëri me Antikrishtin". Frimasoni i famshëm pikturoi autoportretin e tij në imazhin e Antikrishtit me një tufë flokësh të rregulluar në majë të kokës në formën e një falusi. Duke adhuruar hapur Satanin, Crowley ftoi jo vetëm anëtarët e rendit të tij, por edhe masonët e ritualeve të tjera në seancat e tij të magjisë së zezë dhe magjisë. Shumica e anëtarëve të Urdhrit të Templarëve Orientalë dhe të Shoqërisë Agimi i Artë i përkisnin Frimasonerisë së ritualit egjiptian të Memphis Misraimit. Crowley dhe ndjekësit e tij e konsideruan markën e tyre të Frimasonerisë revolucionare. Vetë anëtarët e kësaj lëvizjeje i njohën rrënjët e saj çifute. Siç tha një nga udhëheqësit modernë të Urdhrit të Templarëve Lindorë, Christian Boucher, “pothuajse të gjitha lëvizjet e okultizmit modern kanë origjinën nga Kabalizmi. Shkolla e Kabalës e Isaac Luria-s shkaktoi si Sabbataizmin ashtu edhe lëvizjen franke. Ndjekësit e Frankit krijuan lozhat e para të përziera hebreje-gjermane. Ata u quajtën "Vëllezër të iniciuar në Lindje". Ishin këta vëllezër që, nga ana tjetër, lindën Agimin e Artë dhe lëvizjen e Aleister Crowley.”385 Revolucionari satanist Crowley e konsideronte veten një Jakobit - një mbështetës i kthimit në pushtet në Angli të dinastisë Stuart. Ai besonte se për të rivendosur mbretërinë e shenjtë, proceset paraprake katastrofike janë të nevojshme. Për Crowley, historia e botës ishte një seri stinësh kozmike. Ai i quajti eona. Ato zëvendësojnë njëri-tjetrin në të njëjtën mënyrë si dielli kalon nëpër katër ekuinokset dhe solsticet më të rëndësishme gjatë gjithë vitit. Çdo kalim i ciklit historik përmes pikës së ekuinoksit sjell natyrshëm katastrofa botërore. Në këtë ciklik, Crowley pa beteja periodike të përsëritura midis Satanait dhe Zotit, duke i parë ata si partnerë të barabartë. Vdekja e "The Beast", Antikrishtit të Crowley, ishte e tmerrshme. I varur nga droga, dhe veçanërisht nga heroina, Satanisti gradualisht u prish nga brenda. Shumë kohë para vdekjes së tij, ai humbi mendjen, vuante nga sëmundjet e zemrës dhe astma dhe kujtoi vetëm se emri i tij ishte "Bisha". Fotografitë e tij të fundit të kujtonin fotografitë e fundit të një antikrishti tjetër të ngjashëm - V.I. Lenin: një vështrim i çmendur, i pakuptimtë, jargavan që i rridhte nga cepat e buzëve. Megjithatë, ndër masonët emri Crowley u bë një legjendë e madhe, e rrethuar nga nderimi dhe respekti universal. Portretet e këtij satanisti varen dukshëm në shumë shtëpiza të ritit Memphis Mizraim. Sa më shumë që historia e Masonerisë i afrohej ditëve tona, aq më haptazi mbante qëndrimet antikristiane. “Lufta midis Kishës dhe Masonerisë është një luftë për jetë a vdekje” (Koeg, Mjeshtër i Madh i Lozhës Masonike Belge)386. “Nuk mjafton të mposhtet ndikimi i klerit dhe t'i hiqet autoriteti Kishës... është e nevojshme të shkatërrohet vetë feja”387. Në vitin 1903, Konventa e Orientit të Madh të Francës iu drejtua anëtarëve të saj me një deklaratë për papajtueshmërinë absolute të krishterimit dhe masonerisë. "Le të kujtojmë," thoshte kjo deklaratë, "se krishterimi dhe masoneria janë absolutisht të papajtueshme me njëri-tjetrin, aq shumë sa të bashkohesh me njërin do të thotë të shkëputesh nga tjetri. Në këtë rast, Mason ka një detyrë: ai duhet të hyjë me guxim në arenë dhe të luftojë. Triumfi i Galileas zgjati njëzet shekuj. Iluzioni zgjati shumë.”388 Këto vendime të Konventës Masonike të vitit 1903 u konfirmuan nga konventa të tjera, veçanërisht ato të viteve 20 dhe 30. “Trekëndëshi është në vend të kryqit; Lozha është në vend të Kishës”, shpallur në vitin 1922 në revistën masonike franceze “Symbolism”389. Siç shkroi studiuesi rus i judaizmit dhe masonerisë Mokshansky në vitet '30, "Masonëve po u mësohen idetë antikristiane gradualisht dhe me kujdes; Fillimisht, masonëve aspirantë u thuhet: “Masoneria nuk është as kishë, as fe, dhe për të qenë vërtet tolerant duhet të shmangë përmendjen e emrit të Krishtit” (Square and Compass Magazine, New Orleans, qershor 1917). Më pas ata theksojnë se “Masoneria është më e gjerë se çdo kishë, pasi i bashkon të gjitha fetë në një fe të përbashkët (Revista Amerikane Railer Easton, qershor 1917). Faza tjetër është hyjnizimi i njeriut: “Nuk mund ta njohim më Zotin si synimin e jetës; ne kemi krijuar një ideal, i cili nuk është Zoti, por njeriu” (Grand Orient Convention 1913). Një Mason i përpunuar në këtë mënyrë, pasi ka humbur Zotin e tij dhe veten e tij të hyjnizuar, është material i gatshëm për pjesëmarrje në luftën aktive kundër Kishës dhe Krishterimit. Në librin e masonit Clavel tregohet edhe shkalla që një vëlla i tillë fiton në Masonerinë: “Kalorësi i Diellit (shkalla 28) ka për detyrë të vendosë një fe natyrore (d.m.th. Judaizëm - O.P.) në rrënojat e fetë ekzistuese të krishtera." 1. Në fund të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, sulmi i masonerisë ndaj krishterimit u mbështet nga një degë tjetër e Satanizmit, e lidhur ngushtë me "Agimin e Artë" Rosicrucian - lëvizjen teozofike të udhëhequr nga E. P. Blavatsky, G. Olcott, A. Besant. E krijuar nga masonët dhe okultistët, Shoqëria Teozofike vendosi si qëllim të saj "formimin e bërthamës së Racës Universale Njerëzore" dhe, natyrisht, jashtë Krishterimit. Lëvizja Teozofike përthith të gjithë teorinë dhe praktikën e ritualeve okulte, mistike, Kabalës hebraike, kulteve lindore dhe mësimeve sekrete - nga "udhëtimi astral" deri te Budizmi Zen, duke përfshirë astrologjinë, rimishërimin, karmën, guru, swami, meditimin transcendental, vegjetarianizmin mistik. Duke bashkuar të gjitha kultet dhe pikëpamjet anti-kristiane, lëvizja teozofike është bërë një nga format më të përhapura të adhurimit modern të Satanit. Ai mbuloi dhjetëra mijëra intelektualë, artistë dhe figura kulturore në shumë vende të botës. Libri i Blavatsky Isis Unveiled ishte pothuajse haptazi në natyrë antikristiane. Blavatsky e vendosi Krishtin, sipas hierarkisë së satanistëve lindorë - Mahatmas, poshtë Budës. Kur një herë iu kërkua të shprehte qëndrimin e saj ndaj natyrës së Krishtit, Satanisti deklaroi me sfidë: "Unë nuk kam nderin të njihem me këtë zotëri". Në librin e saj tjetër, "Doktrina sekrete", Blavatsky e hodhi poshtë plotësisht mësimin e krishterë. Duke përdorur konceptet kabaliste dhe idetë mistike të kulteve lindore, Satanisti mësoi se një qenie njerëzore përbëhet nga disa predha - fizike, astrale, mendore, eterike, të cilat ndryshojnë vazhdimisht në procesin e rimishërimeve të panumërta të kryera sipas ligjit të karmës. Blavatsky e quajti mençurinë e epokave jo vlerat shpirtërore të Testamentit të Ri, por arsyetimin satanik dhe kultet mistike të Mahatmas - "Mësues të Mëdhenj". Në fund të jetës së saj, Blavatsky nuk e fshehu më adhurimin e saj ndaj Satanit, pasi themeloi revistën "Lucifer", në të cilën një nga mishërimet e Satanait u interpretua në frymën e "papës së zezë" të Frimasonerisë botërore A. Pike. Në vitin kur u botua Doktrina Sekrete, u organizua shoqëria sekrete e përmendur tashmë e fshehtë "Agimi i Artë", në të cilën u bënë anëtarë shumë nga ndjekësit e Blavatsky. Pas vdekjes së Blavatsky, lëvizja teozofike u drejtua nga një tjetër Sataniste e famshme, Anna Besant, e cila filloi aktivitetet e saj ateiste me punën ateiste në Shoqërinë Laike Kombëtare të Mendimtarëve të Lirë. A. Besant mbrojti "seksin e lirë" dhe promovoi kontracepsionin. Në vitin 1906, A. Besant u bë zonja e një mbështetësi tjetër të "seksit të lirë" - një anëtar i Shoqërisë Theosophical, një ish-prift anglikan, një hebre i pagëzuar, Charles Leadbeater, i cili promovoi jo vetëm lejueshmërinë e marrëdhënieve seksuale të shfrenuara, por edhe sodomia, si dhe masturbimi mes djemve të krishterë. . Të dy ngacmuesit planifikuan të organizonin një "kishë të re" që do të thithte "të gjitha të mirat" nga të gjitha fetë botërore dhe kultet lindore. Në fakt, edhe atëherë flitej për krijimin e Kishës së Antikrishtit, hapi i parë drejt së cilës ishte vendosja e Urdhrit të Yllit në Lindje. Besant adopton një djalë, i cili, sipas planit të të dy Satanistëve, ishte i destinuar të bëhej një "zëdhënës i ideve të Mesisë" - krijuesi i një "kishe të re". Sidoqoftë, djali, pasi ishte pjekur, nuk i përmbushi pritshmëritë e Besantit dhe Leadbeater për ta bërë atë "pararendësin" e një feje të re. Megjithatë, përpjekja për të krijuar një "fe të re" nuk ishte akti i parë sharlatan në lëvizjen teosofike. Dihen shumë fakte për truket mashtruese me të cilat Blavatsky dhe Olcott mashtruan syleshët. Në veçanti, mashtruesit u thanë ndjekësve të tyre se kishin marrë letra nga Mahatmas - mësues, në një mënyrë krejtësisht misterioze. Siç doli, vetë Blavatsky i shkroi këto letra dhe i fshehu në ndarje të fshehta, të dizajnuara me zgjuarsi të kutisë. Pas një goditjeje të caktuar në këtë kuti, e cila dukej e zbrazët, letra ra nga ndarja e fshehtë dhe iu paraqit të pranishmëve se gjoja kishte ardhur nga ajri. E njëjta përzierje e satanizmit dhe sharlatanizmit ishte doktrina okulte e Agni Yoga-s së Roerichs (ose "Etika e Jetës"). Artisti i famshëm, i cili e imagjinonte veten si një mësues të madh të njerëzimit, i lejoi vetes sulme blasfemuese dhe injorante kundër krishterimit. Duke popullarizuar, si Blavatsky, mësimin mjaft primitiv, anti-kristian të satanistëve lindorë - Mahatmas, Roerichs u rreshtuan ngushtë me Judaizmin Talmudik, veçanërisht në aspektin e ideve raciste rreth "racës së re të perëndive" që po mblidhej në Amerikë. . Ashtu si hebrenjtë, Roerichs nuk e njohën Krishtin si Mesia. E. Roerich u shpreh drejtpërdrejt: “Krishti nuk ishte i premtuari... Mesia”1. Satanistët ëndërronin të shkatërronin kishën e krishterë. "Mos harroni," mësonin Roerichs, "shuma e fatkeqësive njerëzore nuk do të ulet derisa pjesa më e mirë e njerëzimit të shkatërrojë altarët e këtyre perëndive të rreme në emër të së vërtetës, moralit dhe mëshirës universale"390. Doktrina okulte e Roerichs ishte masonike në natyrë dhe ishte afër Urdhrit Rosicrucian. Roerichs e konsideronin të gjithë njerëzimin e krishterë si një masë injorante, të paaftë për të kuptuar rëndësinë e lartë të Agni Yoga. E. Roerich në letrat e saj tregonte për themeluesin e Urdhrit Rosicrucian, i cili "duhej të mësonte mësimet e Lindjes në një maskë gjysmë të krishterë për të mbrojtur studentët e tij nga hakmarrja e fanatikëve dhe fanatikëve". Roerichs mohuan mësimet e Kishës së Krishterë për faljen e mëkateve, duke e konsideruar atë në kundërshtim me ligjin e karmës. Ata e quajtën besimin në Zot "besëtytni" dhe "idhujtari". Si satanistë, Roerichët absolutizuan parimet e liga në frymën e kabalistëve dhe gnostikëve hebrenj. “Satani,” shkroi E. Roerich, “kur ai nuk konsiderohet më në frymën supersticioze, dogmatike dhe filozofike të kishave, ai rritet në imazhin madhështor të atij që krijon hyjnoren nga njeriu tokësor.”2 Pak para shpërthimit të Luftës së Parë Botërore, mbi tharmin okult të Agimit të Artë dhe teozofisë, në Gjermani u krijua një vëllazëri magjike - Urdhri Gjerman. Në 1918, një vëllazëri e pavarur masonike doli prej saj - Shoqëria Thule. Simboli i saj ishte një svastika me një shpatë dhe një kurorë. Libri "Mëngjesi i magjistarëve" i L. Povel dhe J. Bergier tregon historinë legjendare të Thule, që daton që nga periudha fillestare e shfaqjes së gjermanizmit. Sipas kësaj legjende, në Veriun e Largët dikur ekzistonte ishulli Thule, i cili u zhduk si Atlantida. Ky ishull, sipas anëtarëve të Shoqërisë Thule, ishte qendra magjike e një qytetërimi të humbur. Anëtarët e shoqërisë u nisën për të ringjallur njohuritë sekrete, duke e bërë atë armën e tyre në luftën për pushtet. Siç shkruan Pauvel dhe Bergier, aktivitetet e shoqërisë "nuk ishin të kufizuara në një interes për mitologjinë, respektimin e ritualeve të pakuptimta dhe ëndrrat boshe të dominimit të botës. Vëllezërit u mësuan artin e magjisë dhe zhvillimin e aftësive të mundshme. Përfshirë aftësinë për të kontrolluar forcën delikate, të padukshme dhe gjithëpërfshirëse, të quajtur "vril" nga okultisti anglez Lytton dhe "kundalini" nga hindusët. Vril është një energji e madhe, nga e cila ne përdorim vetëm një pjesë të vogël në jetën e përditshme, është nervi i hyjnisë sonë të mundshme. Ai që bëhet mjeshtër i vrilit bëhet zot i vetes, i të tjerëve dhe i gjithë botës. Dhe ndoshta gjëja më e rëndësishme: ata mësuan teknikën e komunikimit me të ashtuquajturit Mësues Sekret, ose Supermenarë të Panjohur, të cilët drejtojnë në mënyrë të padukshme gjithçka që ndodh në planetin tonë.” Në vitin 1892, kreu i Agimit të Artë, hebreu Samuel Mathers, informoi solemnisht shokët e tij në shtëpizë se, duke përdorur mësimet e E. Blavatsky, ai kishte krijuar një lidhje me hierarkinë e "supermenëve", "elitën sekrete". që drejton rrjedhën e historisë. Sipas Mathers, "elita sekrete" e botës është e përqendruar në Lozhën e Madhe të Bardhë të Adeptëve Supreme, e cila në 1898 përfshinte satanistin dhe sodomitin më të famshëm, Crowley. Ishte ky drejtim i Masonerisë që fekondoi idetë mizantropike dhe ritualet satanike të Hitlerit dhe pasuesve të tij.

Çdo akt fetar është një nisje, një përkushtim, një procedurë magjike. Cili është thelbi okult i pagëzimit të krishterë? Kur ta lexoni tekstin deri në fund, do të tmerroheni, por, megjithatë, ia vlen ta lexoni.
Formalisht, bazuar në teologjinë dogmatike, pagëzimi interpretohet si lindja për "jetën shpirtërore", thonë ata, pasi ka lindur nga barku i nënës, një person ka lindur vetëm për jetën fizike, në mënyrë që të bëhet i krishterë dhe të ketë një shans për të "hyrë". mbretëria e qiejve”, është i nevojshëm pagëzimi. Nga pikëpamja e Kishës së Krishterë, si katolike ashtu edhe "ortodokse", e cila në fakt është ortodokse e majtë, një foshnjë e papagëzuar është "i kalbur".
Çfarë fjale! Sa i lindur, dhe tashmë - "i kalbur"! Domethënë “i ndyrë”, pagan, jo i krishterë. Ato. nga këndvështrimi i teologëve të krishterë, çdo gjë që "hapet në mënyrë të rreme", kushdo që është ngjizur dhe lindur në një mënyrë biologjike natyrore, e gjithë kjo është fillimisht e mbrapshtë, e ndyrë, e neveritshme, e poshtër, në përputhje të plotë me doktrinën e " ngjizja e papërlyer”, sepse nëse vetëm një konceptim në të gjithë historinë e njerëzimit ishte i papërlyer, prandaj, të gjitha konceptimet e tjera janë të mbrapshta! Ato. çdo gjë që lind duhet të humbasë, sepse... vdekja hyri në jetë përmes "rënies" dhe e vetmja mundësi për t'u shpëtuar dhe "të fitosh jetën e përjetshme" është pagëzimi.
Në fakt, procedura të ngjashme ekzistonin në shumë kultura, si në hinduizëm ashtu edhe në lloje të ndryshme të urdhrave ezoterik, mistereve të lashta, shoqërive sekrete, dhe ato ekzistojnë ende sot në komunitetet tradicionale, të ashtuquajturat "qytetërime djepi". Në hinduizëm, ata që kalonin ritin e fillimit quheshin "të lindur dy herë" dhe morën të drejtën për të studiuar Vedat dhe për të marrë pjesë në ritual.
Kuptimi i riteve të tilla nismëtare, si rregull, ishte eliminimi, tejkalimi i traumës së lindjes, d.m.th. ishte një kalim i përsëritur përmes lëngut amniotik, kalimi i rrugës "vdekje - rilindje".
Në të njëjtën kohë, rituali mund të ketë kuptimin e përfshirjes së neofitit në ndonjë vëllazëri, komunitet të mbyllur dhe më pas lidhjen e neofitit me ndonjë egregor, ose fushë informacioni energjetik.
Por! Këto rituale kryheshin gjithmonë me të rritur, njerëz të ndërgjegjshëm ose me adoleshentë, por asnjëherë me foshnja. Ato. Ligji i pandryshueshëm i lirisë së zgjedhjes dhe vullnetit të lirë është marrë gjithmonë parasysh.
Në pagëzimin e krishterë, gjithçka është e kundërta - inicimi kryhet mbi një foshnjë që nuk mund ta parandalojë në asnjë mënyrë, të shprehë dëshirën ose mosgatishmërinë e tij, por fakti që të gjitha foshnjat qajnë në mënyrë histerike gjatë kësaj procedure magjike të zezë tregon se kështu. ata shprehin indinjatën e tyre të dhunshme për këtë veprim të dhunshëm dhe hezitimin për t'u bërë një dele tjetër e "Perëndisë" e destinuar për therje.
Shikoni nga afër këto foto, çfarë shihni? Ju shihni një yll me pesë cepa, simboli kryesor është Yantra e BRSS. Dhe tani do t'ju vërtetoj se "shenja e kryqit" e krishterë nuk është skica e Kryqit, por Ylli me Pesë cepa. Shikoni: shigjetat blu tregojnë trajektoren e lëvizjes së dorës së djathtë - fillimi është nga Ajna Chakra () - pika sipër urës së hundës, pastaj - një vijë vertikale poshtë, afërsisht në plexusin diellor - kjo është Manipura Chakra (), pastaj - shpatullën e djathtë (), pastaj - shpatullën e majtë (), për katolikët është anasjelltas. Formalisht duket se aplikohet një Kryq, por në realitet aplikohet një Yll me pesë cepa, sepse nuk merrni parasysh trajektoren e parakrahut dhe bërrylit. Këto trajektore tregohen me shigjeta të kuqe. Tani, nëse lidhni të gjitha linjat, do të merrni një yll me pesë cepa pa rrezen e poshtme të majtë, e cila nga pikëpamja e magjisë nuk është e rëndësishme, sepse të gjitha proceset ndodhin në një mënyrë pasqyre dhe, në përputhje me rregullat. të simetrisë, ajo që ndodh në të djathtë reflektohet në anën e majtë të trupit. Pra, kur pagëzoheni, "nënshkruani veten me shenjën e kryqit", ju vendosni një yll me pesë cepa mbi veten tuaj! Urime per ty!

Në traktate të ndryshme mbi magjinë dhe ezoterizmin, thuhet se ylli me pesë cepa është një shenjë "e mirë", sepse është një shenjë e mbrojtjes nga ndikimet negative, veçanërisht pasi nëse ylli është "kokë" lart, atëherë kjo do të thotë evolucion. , "lëvizja drejt Dritës", por nëse brirët janë lart, "koka" është poshtë - atëherë, sigurisht, është një yll djallëzor. E gjithë kjo është marrëzi e plotë. Brenda çdo ylli me pesë cepa ka një tjetër, të përmbysur. Se. kur aplikoni një yll "të mirë" me pesë cepa për veten tuaj, ju gjithashtu aplikoni për veten tuaj një yll me pesë cepa, i cili drejtohet "koka" poshtë. Për më tepër, me lëvizjen tuaj të parë - nga Ajna Chakra, d.m.th. vendin ku ndodhet Egoja juaj, Personaliteti, Shpirti juaj, ju e ulni atë deri në pikën ku një yll i madh, eksplicit, lidhet me një yll të vogël, të përmbysur, të nënkuptuar. Dhe çfarë do të thotë e gjithë kjo? Dhe kjo do të thotë që ju e ulët Frymën tuaj, nuk e drejtove atë "drejt dritës dhe Perëndisë", siç ata rrënjosin me zell në ju, por, përkundrazi, poshtë, në errësirë, në vdekje. Por kjo nuk është gjëja më e rëndësishme, më e rëndësishmja është se shpirti juaj, si rezultat i kësaj shenje, u kap dhe u vulos brenda dy yjeve me pesë cepa dhe tani nuk do të shkojë askund, ai është i mbyllur atje dhe shumë i sigurt. mbyllur nga mure të dyfishta magjike, gozhduar me pesë gozhda magjike!
Tradita e vendosjes së një Pentagrami mbi veten si një shenjë mbrojtëse i takon faraonëve egjiptianë; në të gjitha vizatimet e shenjta dhe basorelievet, ata përshkruheshin me krahët e kryqëzuar në gjoks, i njëjti pozicion i duarve të mumieve të faraonët; varësisht se cila dorë ishte në krye, qëllimi magjik i këtij gjesti ndryshoi. Hitleri, gjatë fjalimeve të tij publike, shpeshherë i paloste krahët në gjoks në mënyrë të ngjashme. Por këto gjeste nuk ishin skica e Yllit me Pesë cepa, ishte imponimi i një Pentagrami të madh mbi veten dhe ka një ndryshim të madh midis këtyre dy shenjave. Nëse Pentagrami është me të vërtetë një shenjë mbrojtëse dhe në sistemin kinez të Wu-hsing - Pesë Elementet, ai tregon mënyrat e gjenerimit të elementeve, atëherë Ylli me pesë cepa, i gdhendur aty, tregon mënyrat e shkatërrimit dhe shtypjes së elementet.

Tani, nëse krahasoni shenjën "ortodokse" të kryqit dhe atë katolike, do të shihni se në versionin "ortodoks" shpirti - KA rezulton të jetë i kyçur shumë më i fortë dhe më i besueshëm, pasi Shpirti ndodhet afërsisht në ana e djathtë e gjoksit, pastaj shenja "ortodokse" e përshkruan atë nga të gjitha anët nga tre anët, në versionin katolik - në të djathtë mbetet mundësia e daljes.
A mendoni se kjo është një rastësi? A është vetëm diçka që ka ndodhur historikisht?
Jo të dashur qytetarë, asgjë nuk ndodh rastësisht në këtë botë, veçanërisht nëse ka të bëjë me gjëra të tilla si feja, kultet, ritualet, gjithçka ka një kuptim dhe domethënie të thellë, sekrete, okulte, magjike. Dhe kjo është arsyeja pse është qesharake për mua të dëgjoj se si qytetarët "ortodoksë" ankohen të pakënaqur për yllin e kuq masonik me pesë cepa të futur në heraldikën sovjetike nga Leib Davidovich Bronstein - Trotsky, një anëtar i rangut të lartë i lozhës masonike hebreje "Mizraim". Pse në fakt jeni indinjuar? Ju i vizatoni këto yje me pesë cepa mbi veten tuaj! Për më tepër, unë do të them - gjatë gjithë 900 viteve të zgjedhës së krishterë, të gjithë "shërbëtorët e Zotit" pikturuan këtë yll me pesë cepa mbi veten e tyre, dhe në 1918 u materializua, shkëlqeu - u fsheh, u bë e qartë!
Fakti që kryqi është në të vërtetë një yll me pesë cepa është i koduar në vetë fjalën Kryqëzimi - Jezusi u gozhdua në kryq me pesë gozhda dhe pika e pestë është kurora me gjemba. Ç'kuptim ka? Fakti është se vrasjet rituale në kohët e lashta kryheshin duke përdorur një kryq në formë X. Viktima e destinuar për vrasje rituale ose sakrificë gozhdohej me gozhda të veçanta rituale. Këmbët - në shufrat e poshtme, pëllëmbët - deri në majë, viktima u vra duke shpuar tempujt me kaçavida rituale. Gjithsej - ka pesë pikë. Ky është i ashtuquajturi kryqi i Shën Andreas, i cili ekzistonte shumë kohë përpara Apostullit Andrea.

Në këto tre fotografi mund të shihni se si Kryqëzimi në kryqin në formë X gradualisht shndërrohet në një yll me pesë cepa. Jezusi u kryqëzua në një kryq në formë T, sepse romakët nuk parashikuan ekzekutimin në një kryq në formë X, por ata që organizuan këtë shfaqje parashikuan gjithçka dhe ndërsa ushtarët romakë po ndanin paratë që u jepeshin në mënyrë që ata do të largohej, Mesia u gozhdua shpejt në kryq me katër gozhda dhe u vu mbi një kurorë me gjemba. Kështu, ky instrument magjik fillimisht ishte menduar si një shenjë e sakrificës, vetëvrasjes rituale, sepse nëse e vendosni mbi vete, e puthni në kishë, bëni shenjë në veten tuaj, me këtë jeni duke u përgatitur për sakrificën, d.m.th. deri në shkatërrimin përfundimtar dhe të plotë të juve si Personalitet.
Ky është vetëm një aspekt i Pagëzimit; aspekti tjetër u përshkrua nga Vladimir Avdeev në artikullin "Çfarë duhet të bëjë një pagan me pagëzimin?"
Në të vërtetë, gjatë pagëzimit, të gjitha kanalet e energjisë të personit që pagëzohet "vulosen" dhe ai ndahet plotësisht nga forcat dhe energjitë tokësore. Ata e quajnë këtë "heqje dorë nga natyra mëkatare e dikujt". Meqenëse nuk ekziston asnjë natyrë tjetër, kjo heqje dorë është një heqje dorë nga Nënë Natyra jonë gjithpërfshirëse, e cila na lindi, na rriti dhe na ushqeu.
Një aspekt tjetër i pagëzimit përshkruhet në librin "Eniologjia" - autori pretendon se procedura e pagëzimit është një ritual i qartë i magjisë së zezë - që përfshin vdekjen. Jam plotësisht dakord.
Një aspekt më shumë. Pse "ortodoksët" quhen "oblivantsy"? Sepse gjatë pagëzimit, mbi kokën e personit që pagëzohet derdhet ujë "i shenjtë", në ndryshim nga ritet e lashta jo të krishtera dhe baptiste moderne, kur neofiti zhytet në ujë me kokën e tij. Cili është ndryshimi?
Fakti është se zhytja e plotë në ujë, zakonisht natyrale (lumi, liqeni) është një akt simbolik i rikalimit përmes lëngut amniotik, rilindjes, përveç kësaj, uji simbolizon Kozmosin, Astralin.
Gjatë pagëzimit "ortodoks", uji derdhet vetëm në majë të kokës. Si rezultat, personi i pagëzuar shpërfytyrohet për jetën - koka e tij është energjikisht, e ndarë informalisht, e prerë nga Trupi! Prandaj, të gjithë "ortodoksit" e konsiderojnë Trupin si mëkatar, organet gjenitale si të ndyra dhe të turpshme, lindjen e fëmijëve si të mbrapshtë dhe kudo dhe në çdo gjë ata pohojnë herezinë e tyre dualiste - luftën e përjetshme midis Shpirtit "dritë" dhe "të pisët". Materie. Mendimi i tyre është absolutisht skizofrenik; ata e perceptojnë botën përreth tyre plotësisht në mënyrë joadekuate, d.m.th. aq të shtrembëruar e të deformuar sa të krijohet përshtypja se ke të bësh me të sëmurë mendorë rëndë, që nuk mund të quhen më njerëz, sepse e quajnë veten tufë - d.m.th. një turmë delesh. Por më e keqja është se kur të bëhen mazhorancë, kur të bëhen kreu i shtetit, atëherë ky shtet do të përballet me fatkeqësi të panumërta.
Por kjo nuk është e gjitha - kjo ndarje dualiste e të gjithë kushtetutës së energjisë ka pasoja edhe më shkatërruese. Përveç faktit që ata e konsiderojnë Nënë Materien, e cila i lindi dhe i ushqeu, si një parim të errët, ata dolën me një ide edhe më monstruoze - se e gjithë bota materiale qëndron në fuqinë e Djallit - " princi i kësaj bote.”
Është e qartë se kjo ide u hodh në mënyrë që delet e krishtera, me të gjitha kopetë e tyre pa kokë, të përpiqeshin me gjithë forcën e shpirtit të tyre për të lënë Tokën "mëkatare" për në Mbretërinë - Jeruzalemin Qiellor, për "Jetën e Përjetshme". Por për sa kohë që jetojnë, ata, në përputhje të plotë me këtë doktrinë, përpiqen ta prishin sa më shumë Tokën tonë Nënë. Pse jo mut? Në fund të fundit, nëse kjo botë është në pushtetin e Djallit, atëherë është e nevojshme të prishni gjërat - të kundërshtoni këtë armik të njerëzimit.
Rezultati është shkatërrimi i natyrës, ndotja totale e gjithçkaje dhe e të gjithëve - çdo lumi, çdo liqen. Ata madje arritën të ndotin liqenin Baikal! Ata mutin kudo - dilni në pyllin periferik dhe shikoni sa mbeturina ka - këta janë "ortodoksët" që po pushonin. Kudo që shfaqen, çfarëdo që bëjnë, shkatërrojnë gjithçka. Edhe kur përpiqen të bëjnë diçka pozitive dhe të dobishme, ata përsëri dështojnë, ose shpejt bëhen të papërdorshëm dhe shkatërrohen. Kjo vlen për rrugët, makinat, shtëpitë, komunikimet. Pse? Po, sepse e gjithë kjo bëhet me urrejtje ndaj botës që na rrethon!
Por kjo nuk është e gjitha. Ky dualizëm i strukturës së energjisë - "sipër e bardhë - fundi i pisët" çon në degjenerim të plotë, degjenerim dhe sëmundje. Në fund të fundit, nëse organet gjenitale janë "të pista", nëse është e turpshme, nëse seksi është kurvëri, qoftë edhe në martesë, nëse lindja është e egër, atëherë si mund të lindin fëmijë të shëndetshëm, të lumtur dhe të plotë në këtë vend? A është e mundur të mbetesh shtatzënë dhe të lindësh një fëmijë të shëndetshëm me organe gjenitale “të pista dhe të turpshme”? Pra, ata degjenerojnë dhe vdesin me shpejtësinë e një milion në vit.
Ju mund të kundërshtoni - por në Rusinë cariste lindshmëria ishte e lartë - po, por në kurriz të kujt? - fshatarësia analfabete. Por fshatari rus, që e shpëtoi, e trajtoi Kishën e Krishterë thjesht si një kult të jashtëm, të imponuar; ai nuk dinte ndërlikimet e teologjisë, nuk lexoi Biblën dhe jetoi sipas ligjeve natyrore.
Në ditët e sotme situata është ndryshe - shkrim-leximi i përhapur, televizioni, i cili ndjek hapur politikën e kishës së krishterë, veprimtaria e përgjithshme e kësaj propagande çon në faktin se të gjithë të pagëzuarit gjatë Epifanisë së Dytë bëhen bartës dhe përcjellës aktivë të këtyre herezive dualiste - në nivelin mendor dhe energjik. Ata infektojnë gjithçka përreth me erën e keqe të tyre!
Nëse nuk më besoni, shikoni statistikat për incidencën e sëmundjeve seksualisht të transmetueshme, gjinekologjike dhe urologjike. Rritje qindra për qind gjatë 15 viteve të fundit! A mendoni se kjo është rezultat i lirisë seksuale? Në Greqinë dhe Romën e lashtë kishte shumë më tepër liri seksuale sesa në Rusinë moderne post-sovjetike, por sëmundjet seksualisht të transmetueshme ishin jashtëzakonisht të rralla atje, dhe gratë as nuk e dinin se çfarë ishin sëmundjet gjinekologjike. Pse? Sepse atëherë nuk kishte doktrina për mëkatësinë e organeve gjenitale, seksin dhe shthurjen e lindjes! Misioni stërgjyshorë i një gruaje ishte i shenjtë, madje edhe prostitucioni në tempull ishte i shenjtë dhe lulëzuan kultet falike dhe jonike.
Pagëzimi "ortodoks" ka një efekt veçanërisht të dëmshëm për një grua - gjithë kjo neveri që derdhet në nënndërgjegjen e një gruaje - duke filluar me historinë e krijimit të Evës nga brinja e Adamit, tundimin e saj nga gjarpri, dëbimin nga parajsa për fajin e saj, " do të lindësh me dhimbje” etj. .d. - Nuk do ta rendis më, çon në faktin se organet e saj gjenitale, dhe më e rëndësishmja - mitra - janë nxirë energjikisht. Kleritarët e shohin këtë si një merimangë e zezë që gëlltit mitrën me tentakulat e saj. Ky është korrupsion i dukshëm, i cili prodhohet në masë dhe legalizohet në fakt nga shteti. Një grua e llastuar në këtë mënyrë bëhet thjesht e rrezikshme për veten dhe për të gjithë burrat me të cilët ajo hyn në marrëdhënie seksuale, edhe nëse ai është burri i saj ligjor. Në vetvete, ajo fillon të vuajë nga sëmundje gjinekologjike si fibroidet e mitrës ose erozioni i qafës së mitrës, adnexiti i etiologjive të ndryshme, mikroflora vaginale bëhet patogjene, si rezultat ajo vuan vazhdimisht nga sëmundje mykotike dhe infekton burrat.
Një burrë, duke hyrë në një marrëdhënie seksuale me një grua të prishur në këtë mënyrë, në vend të energjisë së pastër, të ndritshme Yin, në vend të energjisë së lumturisë, mirënjohjes dhe dashurisë, merr një gungë energjie të ndyrë energjie. Meqenëse doktrina e shthurjes së seksit është mbjellë thellë në nënndërgjegjeshëm, një grua e tillë do ta perceptojë çdo akt seksual në një nivel nënndërgjegjeshëm si ndotjen e saj, e cila në mënyrë të pashmangshme prek veten dhe burrin.
Si rezultat, në vend që të ndihet i lumtur, një burrë merr një ndjenjë faji për "ndotje", e cila në mënyrë të pashmangshme çon në nevojën për ta mbytur këtë ndjenjë të pakëndshme me alkool. Kështu ata bëhen të dehur dhe vdesin.
Nëse një gruaje, në një nivel të thellë të pavetëdijshëm, i është dhënë ideja e shthurjes së të gjitha kontakteve seksuale, madje edhe në një martesë të përkushtuar, pasi vetëm një konceptim i vetëm në të gjithë historinë e njerëzimit është quajtur "i papërlyer", atëherë pas çdo marrëdhënie seksuale ajo do ta konsiderojë veten në mënyrë të pandërgjegjshme "të ndotur", "të turpëruar". Kjo është arsyeja pse burrat këtu nuk jetojnë as për të parë pensionin, dhe shumica e grave "ortodokse" përballen me pleqërinë krejtësisht të vetme.
Tjetra - çfarë do të thotë shprehja e tyre (e krishterë) - "Merr kryqin tënd"? Ata i dhanë kuptimin e mëposhtëm: meqenëse, thonë ata, paraardhësit Adami dhe Eva mëkatuan (dhe Eva në shkallën më të lartë), dhe Zoti i dëboi ata nga Parajsa, kjo do të thotë se të gjithë njerëzit janë mëkatarë dhe duhet, gjoja, të mbajnë shenjën. të këtij mëkati mbi veten e tyre gjatë gjithë jetës së tyre, me shpresën se përtej varrit do të pranohen në Mbretërinë e Qiellit. Ata nuk e kuptojnë se në një kuptim thjesht magjik, dogma e mëkatshmërisë totale të të gjithë racës njerëzore është një fuqi monstruoze e korrupsionit që mbajnë të gjithë njerëzit e pagëzuar; për më tepër, për shkak të këtij korrupsioni që u është imponuar, ata prishin gjithçka rreth tyre. , ata prishin dhe përhapin neveritë e tyre kudo. E kam fjalën për të gjitha mendimet dhe veprat e tyre të ndyra.
Por kjo nuk është e gjitha. Kur ata marrin kryqin, kjo në kuptimin okult do të thotë se ata marrin të gjithë karmën negative të egregorit çifut dhe më pas të krishterë.
Imagjinoni - lindi një fëmijë - i pastër, i shëndetshëm, i papërlyer - ai duhet të jetojë dhe të gëzohet, dhe ai - një herë jo një kryq në qafë, një herë - me një font - dhe tani të gjitha ato neveri dhe krime janë të varura mbi të, me kujdes dhe të përcaktuara në detaje në Dhiatën e Vjetër, duke filluar nga Eva, nga vrasja e Abelit nga Kaini dhe më tej - të gjitha ato krime dhe vrasje që ishin kryer tashmë nga kishat e krishtera, deri te gjërat e neveritshme dhe neveritë e hierarkëve aktualë. Dhe ai, i pafati, e bartë këtë barrë të Karmës së zezë, që nuk ka të bëjë me të, gjatë gjithë jetës së tij të vuajtur. Por prindërit e tij të dashur ia varën atë! Dhe pse? Po, sepse ata vetë janë të njëjtë, dhe së dyti, u detyruan ta bëjnë këtë nga të gjithë këta barbarë me tuta të zeza dhe krerët e shtetit që mbështesin pikërisht këta barbarë, që janë Magjistarët e Zi shumë më të mirë!
Dhe së fundi, gjatë Pagëzimit, neofiti lidhet me egregorin e krishterimit. Lidhja me një ose një tjetër egregor ndodh gjatë çdo fillimi, por në këtë rast, përvoja individuale e rimishërimit shkatërrohet plotësisht. Një person është i privuar nga Rruga e tij individuale e jetës. Ai bëhet një zombie, një automat që është futur, përfshirë në nivelin energjetik-informativ, me idenë e veçantisë së jetës njerëzore. Prandaj, të gjithë të krishterët nuk e kuptojnë se çfarë është Karma, çfarë është Rimishërimi, ata mohojnë Evolucionin, ata mohojnë paraekzistencën e Shpirtit. Këta njerëz thjesht po bëhen të rrezikshëm për Natyrën, dhe fakti që të krishterët po shuhen ngadalë dhe në mënyrë të pashmangshme, dhe më aktivisht ata "ortodoksë", dëshmon se Natyra ka filluar në mënyrë aktive të shpëtojë nga ky tumor kanceroz i quajtur Krishterim.

Një grup veprimesh magjike të kryera në një sekuencë të përcaktuar rreptësisht dhe të shoqëruara nga përmbushja e një numri kushtesh, shenjash dhe përsëritjesh quhet ritual.

Nuk duhet menduar se vetë fjala ritual duhet domosdoshmërisht të lidhet me diçka magjike negative. Për sa i përket karakteristikave dhe ekzekutimit të tyre, ritualet përfshijnë, për shembull, lojërat popullore të dasmës - bukë dhe kripë, thyerjen e enëve, lidhjen e kalimit me shirita për të marrë një shpërblim dhe, në fakt, të gjithë rrjedhën e dasmës. Ndeshjet (komploti), funeralet e shumë të tjera kanë karakter ritual, veçanërisht në zonat rurale. E gjithë jeta e një personi rezulton të jetë e lidhur pazgjidhshmërisht me ritualet. Një pështymë e thjeshtë mbi shpatullën e majtë tri herë kur shfaqet një mace e zezë është një ritual i përfunduar.

Ritualet - si në kuptim ashtu edhe në fakt - janë të gjitha rite të shenjta kishtare pa përjashtim.

Ky paragraf në fjalor është shkruar kryesisht për ata që e marrin lehtë informacionin që kanë lexuar në literaturë të ndryshme ezoterike. Përpara se të përsërisni një recetë në dukje të padëmshme të magjisë, së pari duhet të mendoni se ndezja e thjeshtë (në dukje) e një qiri përpara një fotografie të një personi tjetër në një orë të caktuar të ditës dhe fazën hënore është tashmë një ritual. Ju nuk duhet të eksperimentoni pa kuptuar mekanizmat e ndikimit ritual.

Obsesioni

Obsesioni është rezultat i një entiteti të fortë negativ që lëviz në guaskën energjetike të një personi. Obsesioni është sjellje dhe perceptim i papërshtatshëm i realitetit, veçanërisht i dukshëm në kishë, gjatë festave të mëdha kishtare, pranë një prifti që ka energji të fortë pozitive. Për të çliruar një person nga obsesioni, zakonisht nuk është më e mundur të përdoren mjete konvencionale. Është e nevojshme të kryhet një ritual i ekzorcizmit - duke dëbuar një demon.

Sulmi okult

Një sulm okult është një ndikim indirekt magjik mbi një viktimë njerëzore me qëllim të dëmtimit të shëndetit, mirëqenies, shëndetit të tij, si dhe arritjes së çdo qëllimi - magji dashurie, egillet. Sulmi okult ndahet si nga forca e ndikimit të tij ashtu edhe nga metoda.

Rreziku më i madh për një person të papërgatitur për sulme të tilla është një sulm nga një specialist profesionist, i kryer në një nga teknikat shkatërruese të njohura prej tij - udhëzimi i informacionit të energjisë, teknika të ndryshme rituale (voodoo, entuziazmi, etj.), dërgimi i agjentëve të tij të padukshëm. - entitete (elementale) ndaj viktimës.

Mund të konsiderohen shenja të përgjithshme të një sulmi okult: një rënie e mprehtë e tonit të përgjithshëm të trupit, e pashpjegueshme nga rrethanat e jashtme objektive (si lodhja natyrore), një rënie e papritur e imunitetit dhe shfaqja e dhimbjes së përgjithshme, një e mprehtë (deri në 38 gradë dhe më lart) rritje e temperaturës së trupit, ulje e dëshirës seksuale dhe potencë që nuk provokohet nga një sëmundje, ndërprerje e papritur dhe e zgjatur në biznes, shfaqja e mendimeve obsesive, fiksimi i brendshëm ndaj një personi ose ideje, apatia e vazhdueshme dhe humbja e interesit për realiteti rrethues, udhëzime për humbjen e jetës.

Dëmi më i rëndë për shëndetin shkaktohet nga hyrja e një personi të papërgatitur në një luftë okulte. Më shpesh, lufta okulte ndizet në sfondin e trekëndëshave të dashurisë.

Tërheqja

Veprime magjike që synojnë maskimin e vetë specialistit okult gjatë sulmit ose klientit të tij. Për këtë qëllim, mund të përdoren një sërë teknikash, shpesh mizore, duke përfshirë fotografi të të huajve plotësisht.

Kur hiqni një negativ, një specialist me përvojë gjithmonë do të shohë tërheqje. Një person i papërvojë ose i pavëmendshëm gjatë procesit të tërheqjes mund të kryejë një rikthim magjik në adresën e gabuar. Në këtë rast, natyrisht, një person krejtësisht i pafajshëm do të vuajë. Zhvillimi i internetit dhe teknologjive dixhitale e ka lehtësuar shumë zbatimin tërheqje sulmojnë magjistarët.

Rikthim

Rikthimi magjik është një goditje energjie pas heqjes së një sulmi okult. Specialisti i qitjes nuk është aspak i detyruar t'ia kthejë të keqen që i solli shokut të tij sulmues apo klientit të tij. Unë e di se shumë nuk e bëjnë këtë në asnjë rrethanë, duke besuar se e keqja e kthyer, e pashkatërruar do të shkaktojë një të keqe edhe më të madhe. Në një farë kuptimi, ky është një mendim i saktë.

Ka raste në të cilat sulmuesi do të marrë gjithmonë një kthim magjik, edhe nëse specialisti i heqjes nuk punon fare në këtë drejtim: një sulm ndaj një fëmije ose një gruaje shtatzënë, një sulm duke përdorur një egregor kishe, magji të zeza dashurie duke përdorur gjak , flijimet dhe mjetet e varrezave.

Sigurisht, një specialist sulmues (nëse është bërë nga një specialist dhe jo një argëtues amator) është në gjendje të mbulojë klientin në mënyra të ndryshme. Sidoqoftë, duhet kuptuar që për të mbuluar ndikimin me personin e vet ose për të shpenzuar kohë dhe përpjekje për të krijuar një devijim, specialisti duhet të stimulohet mirë. Në praktikë, ne shohim një pamje të ndryshme - të gjithë klientët që kërkojnë një magjistar për të kryer një sulm, për shembull një magji dashurie, duan të bëjnë gjithçka me kosto minimale, ose më mirë akoma, falas. Pyes veten se çfarë planifikojnë të bëjnë këta njerëz me shantazhin që morën plotësisht falas?

Ndonjëherë në forume hasni thirrje si kjo: "Nxitoni një magjistar që bën magjinë më të fortë të dashurisë së zezë. Unë jam gati për çdo gjë...". Pyes veten nëse ai që bërtiti ashtu është gati të vdesë pesë vjet pas kësaj magji dashurie? Pse vendosi ky klithmë që një specialist, edhe nëse do të pranonte të përmbushte një urdhër të tillë, do ta shpëtonte gjithashtu klientin nga ndëshkimi plotësisht i drejtë?

Në një sërë rastesh, specialistët e sulmit paguajnë për mbulim, por as që mendojnë ta bëjnë këtë pyetje. Kishte shembuj për t'u parë.

Shënime në lidhje me këtë temë:
Të gjitha motrat - një vathë, të gjithë vëllezërit - një vezë. Rikthim magjik.

Qëndrimi

Disa specialistë praktikojnë edhe metoda të tjera heqjeje, por qortimi duhet të njihet si një nga më efektivet. Nëse, kur punon me një pacient, një specialist thjesht lexon lutje ose magji, ky nuk është një leksion. Pa hyrë në detaje, mund të përmendim sa vijon - gjatë një qortimi magjik, pacienti vendoset në dysheme, kjo është e detyrueshme. Prandaj, nëse nuk mund të ndihmoheni nga metodat e zakonshme të heqjes, kërkoni një specialist që kryen ritin e qortimit pikërisht në këtë mënyrë.

Qortime mjaft efektive jepen edhe në disa manastire dhe kisha nga priftërinjtë ekzorcistë ortodoksë. Teknika e qortimit ortodokse ndryshon nga ajo okulte, por ndihmon mirë.