Peshkopi Ierofey (në botë - Vladimir Ivanovich Sobolev) lindi më 27 tetor 1936, në fshatin Tengushevo, në Republikën Socialiste Sovjetike Autonome Mordoviane, në një familje fshatare. Ka mbaruar shkollën e mesme. Në vitet 1957-1961 studioi në Seminarin Teologjik të Moskës, më pas vazhdoi studimet në akademi. Në vitin 1963 ai hyri në vëllazërinë e Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra. Më 15 tetor 1964, u bë murg me emrin Hierofei për nder të Hieromartirit Hierotheos, peshkop i Athinës (dita e përkujtimit - 17 tetor). Në manastir ai kryente bindje të ndryshme: qëndronte pas një kuti qirinjsh, këndonte në kliros, ishte bukëpjekës, kanonark.

Hierofei (Sobolev), peshkop i Balakhna. Foto 2000

Më 22 nëntor 1964, At Ierofey u shugurua hierodeakon. Në vitin 1965 u diplomua në Akademinë Teologjike të Moskës me doktoraturë në teologji (tema e disertacionit: "Elementet e veprimtarisë baritore në veprat e Shën Simeon Teologut të Ri"). Në 1965-1972 ai studioi në shkollën pasuniversitare të Akademisë Teologjike të Moskës. 30 janar 1966 - shugurohet hieromonk. Në vitin 1970, Mitropoliti Aleksi (Ridiger; më vonë Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Aleksi II, † 2008) u ngrit në gradën e abatit, në 1979 u ngrit në gradën e arkimandritit.

Nga 3 korriku 1986, At Ierofei shërbeu në kishën e Katerinës në qytetin e Vetluga, Rajoni i Gorky. Më 20 janar 1987, ai u emërua rektor i Katedrales së Katedrales së Ngjalljes në qytetin e Arzamas në të njëjtin rajon.

Më 18 korrik 1991, me vendim të St. Sinodi u emërua si peshkop i vikariatit të rinovuar Balakhna të dioqezës së Nizhny Novgorod. Më 29 korrik 1991, ai u shugurua ipeshkëv i Balakhna në Katedralen e Ringjalljes në Arzamas, në prag të festimeve në Diveevo të lidhura me Gjetjen e Dytë të Relikteve të Nderuara të Shën Serafimit të Sarovit. Shenjtërimi u krye nga Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Aleksi II, Mitropolitët e Krutitsy dhe Kolomna Yuvenaly (Poyarkov), Smolensk dhe Kaliningrad Kirill (Gundyaev, tani Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë), Nikolai (Kutepov) i Nizhny Novgorod dhe Arzamas, Kryepeshkopët e Orenburgut dhe Buzuluk Leonty (Bondar), Cheboksary dhe Chuvash Barnabas (Kedrov), Kaluga dhe Borovsky Kliment (Kapalin), Ivanovsky dhe Kineshma Ambrose (Shchurov), Samara dhe Syzransky Eusebius (Savvin), Vladimir (I dhe Azia Qendrore). , Tambov dhe Michurinsky Evgeny (Zhdan), Alma -Ata dhe Semipalatinsk Alexy (Kutepov), Peshkopët e Tver dhe Kashinsky Victor (Oleynik), Istra Arseniy (Epifanov), Podolsky Victor (Pyankov), Tobolsk dhe Tyumen Dimitri (Kapalin), Bendery Vikenty (Morar), Vladimir dhe Suzdal Evlogy (Smirnov).

Vladyka Hierofey e rrethuar nga laikët në Katedralen e Ringjalljes në Arzamas.

Vladyka shërbeu si peshkop famullitar për 10 vjet, nga 1991 deri në 2001. Ai mori pjesë në Këshillin historik të Ipeshkvijve në vitin 2000, i cili lavdëroi mikpritjen e Dëshmorëve dhe Rrëfimtarëve të Ri të Rusisë. Si peshkop, Vladyka Hierofei vazhdoi të shërbente në qytetin e Arzamas, në Katedralen e Katedrales së Ngjalljes. Ai ndihmoi peshkopin në pushtet në menaxhimin e dioqezës, duke dhënë mësim në Seminarin Teologjik të Nizhny Novgorod.

Për shërbimet në kishë, peshkopit Ierofej iu dha Urdhri i Shën Princit Vladimir të shkallës III, Urdhri i Shën Sergjit të Radonezhit të shkallës III dhe medalja e Shën Sergjit të Radonezhit.

Në vitet e fundit të jetës së tij, Vladyka Hierofey ishte shumë i sëmurë - ai theu këmbën disa herë - dhe në sfondin e diabetit, shërimi i tij ishte shumë i dobët - ai vazhdimisht lëvizte në një paterica, madje shërbeu ashtu. U aksidentua. Ai i mbijetoi një sulmi me grabitje në shtëpinë e tij - kriminelët rrahën peshkopin Ierofey, duke i shkaktuar atij një tronditje dhe thyerje brinjë, rrahën nënën e peshkopit, morën 10 mijë rubla dhe u zhdukën.

Varri i peshkopit Hierofei (Sobolev) i Balakhnanë altarin e Katedrales së Trinitetit,

Manastiri i Trinisë së Shenjtë Seraphim-Diveevsky.

Më 14 gusht 2001, pas një sëmundjeje të rëndë të gjatë, Vladyka vdiq. Në orën 9.30 të mëngjesit mori kungimin me Misteret e Shenjta të Krishtit dhe në orën 10 shkoi te Zoti. Varrimi i peshkopit Hierotheus u bë më 16 gusht në territorin e Manastirit të Trinisë së Shenjtë Seraphim-Diveevsky. Sipas vullnetit të peshkopit, ai u varros në altarin e Katedrales së Trinitetit.

Hieromartiri Lawrence, Peshkopi i Balakhna (në botë Yevgeny Ivanovich Knyazev) lindi në 1877 në qytetin e Kashira. Ai vinte nga kleri. Pas mbarimit të Seminarit Teologjik të Tulës, ai vazhdoi studimet në Akademinë Teologjike të Shën Petersburgut. Pas përfundimit të studimeve në vitin 1902, Eugjeni në Valaam u bë murg me emrin Alexy. Në vitin 1912, At Aleksandri u emërua rektor i Seminarit Teologjik Lituanez dhe rektor i Manastirit të Trinisë së Shenjtë në Vilna. Atje ai u takua me Kryepeshkopin Tikhon, Patriarkun e ardhshëm, i cili në vitin 1917 e paraqiti për shenjtërim. Në shkurt të të njëjtit vit, Arkimandrit Lavrenty u shugurua peshkop i Balakhna, vikar i dioqezës së Nizhny Novgorod. Vladyka ishte një bërës i zellshëm i lutjes së Jezusit, një student dhe mik i Pleqve të Optinës. Jo shumë kohë para martirizimit të tij, murgu Anatolij (Zertsalov) i ra në sexhde tri herë.

Në Nizhny Novgorod, Vladyka bekoi krijimin e Vëllazërisë së Shndërrimit të Shpëtimtarit për ringjalljen e kishës dhe jetës publike. Në të njëjtën kohë, u organizua një shoqëri fetare-filozofike, në mbledhjet e së cilës mori pjesë Vladyka. Vetë shenjtori jetonte në Manastirin e Shpellave, shpesh shërbente, predikonte predikime. Ai mbeti i vetëm në këtë kohë të vështirë për të menaxhuar të gjithë dioqezën e Nizhny Novgorod, pasi peshkopi në pushtet, Kryepeshkopi Joachim (Levitsky), mori një kurorë martiri, duke u varur në Krime nga banditët.

Kur filluan arrestimet e pastorëve në dioqezë, Vladyka i vizitoi ata në burg. Në fund të gushtit 1918, çekistët arrestuan gjithashtu Vladyka. Në qelinë e burgut, ai lutej pandërprerë, duke mos i kushtuar vëmendje talljeve të shokëve të tij të burgosur. Shumë shpejt ata, duke parë forcën e shpirtit të Zotit, filluan të përpiqen ta imitojnë atë.

Një Hierark, duke parë rruzaren e konsumuar të Vladykës të dërguar nga burgu, të cilën ai kërkoi ta zëvendësonte me të reja, tha: "Rruzarja e punës". Në kishën e burgut Shenjti lejohej të shërbente në ditë festash dhe kjo ishte një ngushëllim dhe mbështetje për të. Autoritetet nuk pranuan ta lironin atë edhe kur besimtarët, pasi kishin mbledhur një garanci (shuma prej 16,000 rubla), iu drejtuan atyre me një kërkesë për të liruar kryepastorin e tyre.

Pasi në verën e vitit 1918 Vladyka vuri nënshkrimin e tij nën protestën e besimtarëve kundër sekuestrimit të sendeve me vlerë të kishës, ai u transferua në burgun Che.K. Në tetor, çekistët i ofruan të hiqte dorë nga grada në këmbim të lirisë. Eshtë e panevojshme të thuhet, një refuzim i tillë ishte i paimagjinueshëm dhe, pasi dëgjuan përgjigjen e Vladyka, ata shpallën vendimin përfundimtar - ekzekutimin.

Me Dhuratat e Shenjta që kishte me vete shenjtori, ai kungoi veten dhe priftin Aleksi Porfirjev, i cili gjithashtu u deklarua i pushkatuar.

Më 24 tetor (6 nëntor NS), 1918, i çuan në kopsht, ku tashmë ishte hapur një varr. Vladyka qëndroi përballë xhelatëve dhe u lut me duar të ngritura. Ushtarët rusë nuk pranuan ta qëllonin dhe ai u qëllua nga letonët. Trupat e Vladyka dhe priftit u dërguan në ishullin e heshtur dhe u hodhën në Vollgë.

Renditur në mesin e Martirëve të Ri të Shenjtë dhe Rrëfimtarëve të Rusisë në Këshillin Jubilar të Peshkopëve të Kishës Ortodokse Ruse në gusht 2000 për nderim të përgjithshëm të kishës.

ssmch. Lavrenty (Knyazev)

Peshkopi Lavrenty Knyazev

Student i Akademisë Teologjike të Shën Petersburgut.

Peshkopi Lavrenty (në botë Yevgeny Ivanovich Knyazev) lindi në 1877 në qytetin e Kashira. Më 1902 u diplomua në Akademinë Teologjike të Shën Petersburgut me doktoraturë në teologji. Në të njëjtin vit ai u bë murg në Valaam nga Kryepeshkopi Sergius (Stragorodsky) dhe shuguroi një hieromonk.

Në vitin 1912, At Lavrentiy u emërua rektor i Seminarit Teologjik Lituanez dhe rektor i Manastirit të Trinisë së Shenjtë në Vilna. Patriarku i ardhshëm Tikhon shpejt u bë peshkopi qeverisës i Vilna dhe Lituania. Në vitin 1917, Shën Tikhon e dorëzoi Arkimandritin Lavrentiy në shenjtërimin ipeshkvnor dhe ai u bë peshkop i Balakhna, famullitar i dioqezës së Nizhny Novgorod.

Shën Lorenci ishte një bërës i zellshëm i lutjes së Jezusit, një dishepull dhe mik shpirtëror i pleqve të Optinës. Një herë, plaku i Optinës, Anatoly Zertsalov, i pyetur nga një grua nëse ajo mori udhëzime shpirtërore nga peshkopi Lorenci dhe çfarë t'i përcillte atij në takim, u përgjigj: absolutisht e saktë dhe u përkul në tokë tre herë, të cilën ai kërkoi ta përcillte. Kjo ishte pak para martirizimit të Vladyka.

Peshkopi Lavrentiy bekoi krijimin e Vëllazërisë Shpëtimtar-Preobrazhensky për ringjalljen e kishës dhe jetës publike. Në të njëjtën kohë u organizua një shoqëri fetare-filozofike, e cila zgjati deri në janar 1918.

Në Nizhny Novgorod, peshkopi jetoi dhe shërbeu në Manastirin e Shpellave. Ai shërbente shpesh, i pëlqente të lexonte akatistë përpara imazhit athonite të Dëgjuesit të Shpejtë. Ai mbajti predikime në çdo shërbesë dhe pas liturgjisë bekoi të gjithë njerëzit. Ai i përfundoi tre predikimet e tij të fundit me të njëjtat fjalë: "Të dashur vëllezër dhe motra, ne po kalojmë një kohë shumë të veçantë - të gjithë do të përballemi me rrëfimin, e disa edhe martirizim".

Në një letër drejtuar Patriarkut Tikhon, ai tha: “... duke mbetur vetëm në dioqezë në një kohë kaq të vështirë dhe të jashtëzakonshme, çdo ditë dhe pothuajse çdo orë duhet të pranosh një mesazh më shqetësues se tjetrin, më shumë se një herë duke dashur dhe duke mos guxuar të largohem nga Nizhny Novgorod dhe të vij në Moskë për të marrë pjesë në Katedralen ... Disa nga priftërinjtë e arrestuar janë liruar, të tjerët janë ende në burg ... me shumë vështirësi mund të merrja një leje për vete dhe t'i vizitoja. Përpjekjet për të marrë leje për të kryer shërbime hyjnore në kishën e burgut ishin të pasuksesshme (sepse udhëheqësi është një çifut) ... ".

Në fund të gushtit 1918, çekistët arrestuan peshkopin Lavrenty. Në burg iu ofrua të merrte një qeli të veçantë, por ai preferoi të qëndronte në atë të përgjithshme dhe natën e parë e kaloi në dyshemenë e zhveshur. Të nesërmen, vajza e tij shpirtërore ia dorëzoi shtratin peshkopit. Për këtë shtrat ekzistonte një besim se ai që shtrihet në të do të lejohet të shkojë në shtëpi. Dhe u përmbush.

Në mbrëmjen e 23 tetorit (5 nëntor, sipas stilit të ri), peshkopi Lavrenty u transferua në Vorobyovka, në burgun e Çekës. Ai udhëhiqej në të gjithë qytetin, i shoqëruar nga një ushtar i armatosur. Gjatë rrugës, njerëzit erdhën për një bekim dhe ata që e ndiqnin pas e panë atë duke nxjerrë një shami nga xhepi, me sa duket duke qarë. Duke kaluar nga oborri i manastirit Pitsky, peshkopi ndaloi. Aty u kremtua festa patronale e ikonës së Gëzimit të të gjithë të pikëlluarve, dhe vigjilja gjithë natën ishte në vazhdim.

Të nesërmen, peshkopit Lorens iu tha se ishte marrë një vendim për ta pushkatuar. Si tallje, Vladyka iu ofrua falje nëse ai hiqte dorë nga gradën e tij. Para ekzekutimit të tij, ai dhe kryeprifti Alexy Porfiryev, i cili u dënua bashkë me të, u rrahën rëndë.

Vladyka Lawrence kishte Dhuratat e Shenjta në qelinë e tij të burgut. Ai mori kungimin vetë dhe kungoi At Aleksin.

Peshkopi ishte i qetë dhe i gëzuar. At Aleksi po qante.

Pse po qan? Duhet të gëzohemi, tha peshkopi.

Unë po qaj për familjen time, - u përgjigj At Aleksi.

Dhe unë jam gati, - tha peshkopi.

Së shpejti ata u bashkuan nga ish-marshalli i fisnikërisë Alexei Borisovich Neidgardt dhe u çuan në kopsht, ku tashmë ishte gërmuar një varr, në skajin e të cilit ishin vendosur të gjithë.

Ipeshkvi u ngrit me duar të ngritura dhe u lut me zjarr, At Aleksi mblodhi duart në gjoks, qëndroi me kokën ulur dhe përsëriti lutjen: "Zot, ki mëshirë për mua një mëkatar".

Ushtarët rusë nuk pranuan të qëllonin, sepse në atë moment dëgjuan këndimin e kerubinëve. Letonët u thirrën dhe ata e zbatuan dënimin.

Trupat e dëshmorëve u hodhën në Vollgë disa ditë më vonë.

Kujtimi i tyre festohet më 24 tetor / 6 nëntor, në festën për nder të ikonës së Nënës së Zotit "Gëzimi i të gjithë atyre që hidhërohen".

PRSFSH RYYKH CH LFPK FENE FPMSHLP TBDY PDOPK GYFBFSCH. dB Y CHUY PVUHTSDEOYE OEVESHCHOFETEUOP.

"Chist TSA TKHPEFE, YUFP H PVTBBE, LBUBAYYUS, PVTBBEO, NS NSHT TB PVUKSDBMY RPDPVOSKE TBPPU, RPPPNH UTBKH ULBCH, YUFP Chist RTBCHCH HU FPN, N Yuen Zpchptife. RTPUPP, DHNBA, Chr'sp UFPTPOH GETLPCHOPK TSYOY, ON LPFPTHA HLBBM C PFFBMLYCHBSUSH PF LPOLTEFOPZP RTYNETB. eUMY BL RPDHNBMY CHDTHZ, YUFP C UYUYFBA ZTEI Yuen-OP OPTNBMSHOSCHN, OP BL PYUEOSH UYMSHOP PYYVMYUSH. tEYuSh YDEF OE P FPN, YUFP CHETHAEYE OE DPMTSOSCH UFBTBFSHUS VSCHFSH IPTPYYNY ITYUFYBOBNY (OEUPNOEOOP, Yufp "RP FPHH Khuaoyyuy, Yuumy VKHY HYEYOYLY , EMUY VKHDEFY YNEFSH MAVPCHESH NEFPH UPVAP "), BP FPN, YUFP UFPSFCHFL, YOPDB TBCHEZHK GEMPK TSYAY, NEFTH" SCRCHBFSHUS "ITYUFYBOPNE" VSSFSH "FPF RTPNETSHFPL? yuEMPChEL, LPFPTSCHK UPOBFEMSHOP, B ou RP-YZTHYEYUOPNH UFBOPCHYFUS YUMEOPN gETLChY, CHUFHRBEF (IPYUEF IN FPZP YMY OE IPYUEF) B PVMBUFSH DHIPCHOPK TSYOY, VPTSHVSCH J RPDCHYZB TBDY VHDHEEZP gBTUFChB vPTsYS, LPFPTPE IN YNEEF B LBYUEUFCHE BMPZYUEUFCHE "BMPZB, OPCHPBHPFMF" F.E. DHIPCHOPZP DBTB, DBOOPZP H LTEEEOYY. Në RTBLFYLE PF POBYUBEF, EUMY CHPURPMSHPCHBFSHUS FYRPMPZYYUEULYN PVTBPN DV chEFIPZP BChEFB, CHUFHRMEOYE B UPTPLBDOECHOPE UFTBOUFCHPCHBOYE RP RHUFSCHOE: LBL YTBYMSHULYK OBTPD YEM UPTPL MEF L ENME PVEFPCHBOOPK, RTEFETRECHBS ZPMPD, VPZPPUFBCHMEOOPUFSH J CHUECHPNPTSOSCHE ULPTVY, FBL J LBTSDSCHK ITYUFYBOYO YDEF RPDPVOSCHN RHFEN - J YOPZP RHFY RFU . th OE CHBTsOP, PFLHDB RTYIPDSF ZPOEOIS, CHBTsOP FPMSHLP, UFP POY OE NPZHF OE RTYKFY, EUMY YuEMPCHEL UPVTBMUS RPUMHTSYFSH vPZH. "vMBTSEOOSCH Y'ZOBOOSHCH RTBCHDSCH TBDY" - LFP PFOPUYFUS OE FPMShLP L CHOEYOYIN ZPOEYSN, OP Y L OERPOYNBOYA, RTEETEOIA Y PVIDBN UP UFPTPOSCH UFPTPOSCH FCHPPYFUSCH FCHEPCHEPSHE VTEBEPFEFSHE FCHPYPOSCH FCHPYOYIN ZPOEYSN. CHURPNOYFE YUFPTYY YY BCHCHSH DPTPZHES YMY rBFETYLPC - LPZDB VTBFIS, F.E. LPOLTEFOBS ITYUFYBOULBS PVEYOB, HUFTBYCHBMB GEMPE ZPOOEOYE RRETH FPZP YMI YOPZP RTBCHEDOILB. uFP CE, RPMShKhSUSh MPZYLPK UPCTENEOOOSCHI VPTGCH ЪB URTBCHEDMYCHPUFSH, LFY RTBCHEDOILY DPMTSOSCH VSCHMY PVMYUYFSH UCHPYI VTBFSHECH CH VEBBLKFLPOYSI Y? oEF, POY LFPZP OE DEMBMY: VPMEE FPZP, FBLPK RPUFHRPL YN RPLBBMUS VSC VEHNYEN. IPFS RTR. lBUUYBO Y ZPCHPTYM, UFP OEF VPMSHYEZP CHTEDB DMS NPOBICH, LBL CHTEDB PF ERYULPRCH, PDOBLP TSE PO OE RTELTBEBM PVEEOIS U ONYY. -të PEF NShch CHYDYN HDYCHYFEMSHOPE SCHMEOYE: RTEFETRECHYYK DP LPOGB OE FPMSHLP URBUBEFUS DEA, OP J URBUBEF UCHPYI ZPOYFEMEK, RPMHYUYCHYYK YUGEMEOYE, YUGEMSEF DHY FEI LFP OEOBCHYDEM J ZOBM EZP, ITYUFYBOYO DEMBEF ITYUFYBOBNY FEI LFP OE VSCHM A FPNH RTEDTBURPMPTSEO. fp Y EUFSH DECUFCHIE vMBZPDBFY H GETLCHY. UMP, RTECHPKDEOOPE UNYTEOYEN Y FETREOYEN RTBCHEDOILB, OBYUYOBEF UMKHTSYFSH VMBZH - P YUEN Y ZPCHPTYF RTYCHEDEOOBS NOK GYFBFB YUCH. dYPOYUYS.
yUIPDS YЪ LFPZP NOE CHPPVEE OE RPOSFEO DYULHTU PV LVRYTYUEULPK GETLCHY. uFP LFP FBLPE? UPVTBOYE FEI, LFP OBCHBMUS ITYUFYBOYOPN, OEBCHYUYNP PF FPZP, OBULPMSHLP NË PFDBCHBM UEVE PFUEF CH UCHPEN YURPCEDBOY? oEF HC. vshchfsh ITYUFYBOYOPN - FFP YFPZ, BOE OBYUBMP RKhFY. yFP ЪOBYUYF CHЪPKFY RRETH lTEUF UBNPNKh, BOE ZOBFSH RRETH OEZP FEI, LFP RP FEN YMY YOSCHN RTYYUYOBN HCHMEYUEO YOSCHNY ЪBVPFBNYBEFETCHPEGTE."