Rrëfimtari Kryeprifti Georgy Alekseevich Kossov lindi në 4 Prill 1855 në fshatin Androsovo, rrethi Dmitrovsky, provinca Oryol, në familjen e një prifti dhe mori emrin për nder të Dëshmorit të Madh Gjergji Fitimtar, shumë i nderuar në Rusi. Fëmijët e Kosovëve u pagëzuan në Kishën e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar (nuk ruhet). Konstantin Alekseevich Kossov, ndoshta vëllai më i vogël i Fr. Gjergji (ai lindi në fshatin Androsovo në 1872) më vonë shërbeu si prift në Volkhov. Pranë kishës, në vendin më të lartë dhe më të bukur të fshatit, qëndronte shtëpia e Kosovëve. Faltorja e tempullit ishte ikona Kazan e Nënës së Zotit, e zbuluar 300 vjet më parë në pyllin pranë pusit. Në kujtim të shfaqjes së kësaj ikone, më shumë se një mijë pelegrinë mblidheshin çdo vit për procesionin, dhe para saj shërbehej një shërbim lutjeje. Imazhi i Kazanit i Fr. Gjergji e nderoi veçanërisht gjatë gjithë jetës së tij.

Dëshira për drejtësi, të cilën Gjergji e vërejti në familjen e tij, i dha formë karakterit të tij. Që në moshë të re, ai ra në dashuri me tempullin e Zotit dhe shërbimin, duke lexuar jetën e shenjtorëve. Prindërit kërkuan t'i jepnin Xhorxhit një edukim shpirtëror: pas një shkolle rurale, ai hyri në Seminarin Oryol, ku u dallua për pastërtinë shpirtërore, përulësinë dhe dashurinë për të tjerët. Gjergji studioi me kujdes Shkrimet e Shenjta dhe shkrimet e Etërve të Shenjtë.

Pas mbarimit të seminarit, Georgy Kossov dha mësim për 5 vjet në atdheun e tij, një shkollë uji nga shkollat ​​zemstvo të rrethit Dmitrovsky. Mësuesi i ri e konsideroi punën e tij si një mision që i ishte besuar nga Perëndia për të ndriçuar dhe udhëzuar zemrat e reja për të përmbushur urdhërimet e Zotit. Mësimet, për të cilat Georgy Alekseevich përgatiti me kujdes të veçantë, ishin, si të thuash, predikime të vogla. Në provime ai mori çmime për studentët e tij, në të cilat u vu re frika ndaj Zotit, disiplina shembullore dhe aftësitë e zhvilluara praktike. Talenti i tij pedagogjik u shpreh veçanërisht kur në krye të shkollës u bë Georgy Kossov.

Gjergji e kalonte kohën e lirë në tempull. Ka ardhur koha për t'u përgatitur për adoptimin e dinjitetit të shenjtë, një sëmundje e rëndë e tërhoqi edhe më shumë drejt një vendimi të tillë. Georgy Alekseevich ishte i martuar me vajzën e devotshme të priftit të rrethit Yelets, Alexandra Moiseevna Zernova. Që nga fëmijëria, Alexandra dhe nëna e saj shpesh shkonin në këmbë për të adhuruar reliket e St. Tikhon Zadonsky. Ndërsa studionte ende në shkollën dioqezane të Oryol-it, ajo humbi babanë e saj dhe, e mbetur pa fonde, u bë mësuese në fshat.

Në 1884, Georgy Kossov u shugurua prift dhe u caktua në famullinë më të varfër të dioqezës Oryol - fshatin Spas-Chekryak, rrethi Bolkhovsky. Ndodhet në veri të qytetit antik të Bolkhov, në atë kohë i zbukuruar me 28 tempuj, në kryqëzimin e provincave Oryol, Kaluga dhe Tula - ata thanë se në Chekryak "tre toka bashkohen" dhe një gjel qan për tre provinca.

Emri "Spas-Chekryak" lidh fjalën tatarisht që do të thotë "trakt i pakalueshëm" dhe kushtimin e kishës së fshatit Shpërfytyrimit të Zotit. Sipas legjendës së lashtë, ekzistonte një tempull pagan dhe kisha e parë e krishterë e ndërtuar në vend të tij shkoi nën tokë. Përmendja më e hershme e fshatit gjendet në vitin 1647, kur Rusia sapo kishte kapërcyer rrënimin e Kohës së Telasheve. Atëherë Kisha e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit ishte tashmë këtu.

Duke u mbledhur në vendin e shërbimit, Fr. Gjergji e imagjinonte jetën e tij modeste në punë e në lutje, larg zhurmës së botës. Pasi iu lut me zell Shpëtimtarit dhe Nënës Më të Pastër të Zotit, F. Gjergji, edhe pse i rraskapitur nga sëmundja, shkoi në Spas-Chekryak, duke kujtuar fjalët ungjillore "Kushdo që dëshiron të më ndjekë Mua, le ta mohojë vetveten, të marrë kryqin e tij dhe të më ndjekë" (Marku 8, 34).

Gjendja e famullisë së 14 oborreve e tmerroi priftin e ri, iu bë e qartë pse kleri nuk qëndronte këtu. Dy vargje larg fshatit qëndronte një kishë e rrënuar prej druri, e ndërtuar në shekullin e 18-të nga pronari i fshatit famullitar të Sigolaevo Spesivtsev, me një kishëz të Shën Kryeengjëllit Mikael. Gjatë shërbimit në dimër, Dhuratat e Shenjta madje ngrinë në të. Zemrat e fshatarëve ishin larg Kishës dhe Zotit. Dhe prifti i ri vendosi t'i drejtohej asketit të madh të devotshmërisë Optina, i njohur në të gjithë Rusinë - Fr. Ambrosi, me shpresën se do ta bekonte të transferohej në një famulli tjetër.

Qelia e plakut ishte e mbushur me njerëz që prisnin të dilte. At Gjergji qëndronte në turmë, larg dyerve. Kur më në fund u shfaq plaku, i pa me vëmendje të mbledhurit dhe papritmas thirri Fr. Gjergji, i panjohur për të. At Ambrozi foli: - Ti, prift, çfarë ke ndërmend? Po vjen hedhja? A e dini se kush i emëron priftërinjtë? Dhe hoqe dorë?! Tempulli, e shihni, është i vjetër, filloi të shembet. Dhe ju ndërtoni një të re, por të madhe, guri, por të ngrohtë, dhe dyshemetë në të që të jenë prej druri: ata do të sjellin të sëmurët, që të jenë të ngrohtë. Shko, prift, shko në shtëpi, shko, por hidhe budallallëqet nga koka! Mbani mend: ndërtoni një tempull, ndërtoni një tempull, siç ju them. Shko, prift, Zoti të bekoftë!

Edhe pse ishte i hutuar për. Gjergjit, por ai mori si tregues nga lart komandën e plakut largpamës dhe vazhdoi shërbimin në të njëjtin vend. Atij iu desh të kapërcejë tundimet e forta: ai u mposht nga një dëshirë e pashpresë, demonët u shfaqën në një ëndërr dhe kërcënuan të vdisnin nga bota nëse nuk do të largohej nga famullia. Në tmerr për Gjergji nxitoi përsëri te Fr. Ambrosi. Plaku nuk pyeti asgjë, por sapo e pa, tha:

Epo, nga çfarë keni frikë, prift? Ai është vetëm dhe ju
dy!

Si është, baba?

Krisht Zot, po ti - këtu vijnë dy!
Dhe ka vetëm një armik. Shko në shtëpi, asgjë përpara
Mos ki frikë.

Dhe plaku i nderuar përsëriti:

Po, një tempull, një tempull i madh guri, po
kaq ngrohtë, mos harroni të ndërtoni! Zoti ju bekoftë
kapet.

Vetë Zoti foli me gojën e plakut. Fuqia e lutjes së St. Ambrosi. At Gjergji e ndjeu sikur i kishin hequr një peshë nga supet. Ai vazhdoi shërbimin e tij në kishë me gëzim. Shkëlqimi i besimit të tij, zelli i jashtëzakonshëm i priftit filloi të tërhiqte famullitarët në tempull. Shenjtori i Zotit u bë i njohur shpejt jashtë rajonit të Bolkhovit, sipas Shkrimit: "Pra, le të shkëlqejë drita juaj para njerëzve, sikur ata të shohin veprat tuaja të mira dhe të lavdërojnë atin tuaj që është në qiej" (Mat. 5, 16).

Njerëzit u dyndën në një numër të madh në Spas-Chekryak, duke dëgjuar me nderim fjalët e bariut, i cili u bëri mirë si të vegjëlve ashtu edhe të mëdhenjve dhe i pranoi të gjithë me gëzim si të afërm. Turmat e shoqëruan Fr. Gjergji. Njerëzit kapën buzëqeshjet e tij simpatike, sytë e kujdesshëm. Ata ndjenin se këtu i bashkonte dashuria e sinqertë dhe kujdesi atëror i bariut. Bariu i mrekullueshëm i ktheu shumë në rrugën e mirësisë. Fjala e tij të kujtonte gjallërisht orën e vdekjes dhe një person nuk mund të mos ishte i mbushur me shpresë për lumturinë e përjetshme dhe frikë nga humbja për mëkatarët e papenduar.

Liturgjia në tempull kryhej të dielave dhe festave. 22 tetor, dita e ikonës së Kazanit të Nënës së Zotit, Fr. Gjergji shërbeu veçanërisht gjatë dhe me zell. Kujtimi i gëzimit shpirtëror të dhuruar nga Mbretëresha e Qiellit përmes ikonës së saj të mrekullueshme ka mbetur gjithmonë në zemrat e njerëzve që ndoqën shërbimet në Spas-Chekryak. Shërbimet këtu u dalluan jo vetëm nga solemniteti. Ishte e qartë se një paqe e bekuar dhe një heshtje e patrazuar e mbushën shpirtin e tij. Ai me lot u lut për faljen e të gjitha mëkateve të të penduarve, me drithërimë shpirtërore dhe veçanërisht lexoi qartë fjalët e ungjillit të Krishtit, të cilit ai vetë ishte një ekzekutues i zellshëm.

Gjatë ditëve të javës, babai i Gjergjit bënte pa ndihmës: ai fshinte mbeturinat, derdhte vaj në llamba, vendoste dhe ndezte qirinj. Ai kryente namaz çdo ditë - zakonisht nga nëntë në një; rreth orës dhjetë, duke ndjekur shembullin e Optina Hermitage, ai ia lexoi kanunin Hyjlindëses.

At Gjergji u lut aq depërtues, me aq besim, sa nga sytë e famullitarëve rridhnin lot. Canon o. Gjergji e ndërpreu tri herë, mori lampadën nga imazhi i Nënës së Zotit, më pas nga ikonat e Shpëtimtarit, Shën Nikollës mrekullibërës dhe i vajosi me kryq ballin dhe duart që luteshin.

“Lutja është e ëmbël”, thotë Fr. Gjergji përballë ikonës së Nënës së Zotit. - Muri është i palëkundshëm ... - Dhe ai vetëm ngre dorën për të kryqëzuar veten - të gjithë në kishë, si një person, pagëzohen. Ai përkul kokën - të gjithë përkulen. Ai u afrohet të gjithëve në kishë ("Ai nuk do të lejojë askënd të kalojë, ai nuk do të lyejë askënd dy herë!" - ata habiten më vonë) dhe i pyet të gjithë se si e ka emrin. Kështu që ai do të shkojë shumë herë gjatë shërbimit - pastaj për të vajosur, pastaj me Ungjillin, pastaj me kryq. Dhe kështu, me rrjedhën e shërbimit, njerëzit po afrohen gjithnjë e më shumë me priftin, "- kështu e përshkroi M.M. shërbimin në Chekryak. Prishvin. Si në shtëpi ashtu edhe në kishën e Fr. George, ai vuri në dukje "thjeshtësinë dhe mungesën e ndonjë metode madhështore tradicionale", mungesën e histerikës dhe marrëzisë.

At Gjergjit i pëlqente të bekonte çdo pelegrin me Ungjillin, duke i dhënë një puthje dhe më pas duke e shtrirë në kokë. Ai u ngjit në foltore dhe me një kryq gjithëpërfshirës mbuloi të gjithë kishën. Gjatë bekimit të ujit, ujin që sillnin njerëzit, ai e derdhi në një enë bakri të përbashkët, zhyti në të një kopje që përdorej në kremtimin e liturgjisë, bëri tri herë shenjën e kryqit në ujë dhe u shpërndau njerëzve. , duke qëndruar përballë dyerve të hapura mbretërore. Pas shërbimit, ai vetë iu afrua secilit adhurues, i dha një kryq për ta puthur. E bekuar: “Në emër të Atit, të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. orë të mbarë!" Kur iu kërkua të lutej, prifti u përgjigj:

Lutem që Zoti të ndihmojë, Ai ka shumë mëshirë.
Njerëzit falënderuan për ujin e shenjtë. Disa

babai korrigjoi:

Pse po më thërret ujin? Ajo nuk është e imja, por një shenjtore. Pasha Vetë Zotin nëpërmjet meje, mëkatar, i shenjtëruar. Zoti nëpërmjet saj me anë të besimit i ndihmon njerëzit në sëmundje.

Pas kësaj, po aty, pa dalë nga kisha, ndonjëherë deri në shtatë a tetë të mbrëmjes jepte këshilla. Ai pushoi për një orë dhe priti në shtëpinë e tij në mbrëmje - dyert e shtëpisë së priftit ishin të hapura në çdo kohë. “Prifti Kosov nuk di pushim as ditë as natë. Nga dita në ditë, nga mëngjesi herët deri në orët e vona të natës, ai bën një vepër të mirë, "shkruan një nga inspektorët.

Namazi bën mrekulli, - tha f. Gjergji. - Ajo e zgjat ditën. 24 orë në ditë është një kohë e zakonshme për të gjithë, por rrjedh ndryshe për të gjithë. Dikush është i ngadalshëm, dhe ai menaxhon gjithçka, dhe dikush fluturon aq shpejt sa nuk e vëren ditën. Bëje rregull për vete se namazi është më i rëndësishëm se të gjitha veprat e tua dhe falu. Atëherë do të keni sukses në gjithçka dhe kudo.

Nga të gjitha anët njerëz të rangjeve dhe statuseve të ndryshme, gjinisë dhe moshave të ndryshme vinin te prifti për këshilla. Vizitorët jo vetëm që u strehuan: prifti erdhi tek ata, iu përgjigj shumë pyetjeve dhe së bashku hëngrën një vakt. Ata që nuk gjenin vend në bujtinë e kalonin natën pikërisht mbi karroca ose poshtë tyre, dhe këtu Fr. Gjergji i vizitoi ata. Disa kërkonin ngushëllim shpirtëror, disa - udhëzime se si të bënin një jetë, disa kërkonin bekime për rregullimin e punëve të shtëpisë. Këshillat e tij praktike për mirëmbajtjen e shtëpisë ishin të mrekullueshme. Në të njëjtën kohë, rreth Gjergji na kujtoi të mos harrojmë qëllimin e vërtetë të jetës njerëzore në shqetësimet e përkohshme tokësore.

Një fisnike e re dyshuese, Fr. Georgy tha: "Ti nuk je Dostoevsky, as Solovyov, as Merezhkovsky. Shkoni në kishë, dëgjoni fjalët e priftit dhe më e rëndësishmja - leximin e Ungjillit, por do të ishte mirë që të dy dhe bashkëshorti juaj të lexoni të paktën një kapitull çdo ditë. Sepse ai përmban fjalët e Zotit tonë. Kungimi i Mistereve të Shenjta - dhe gjithë ankthi dhe vuajtja juaj mendore do të largohet vetvetiu prej jush dhe jeta do të rrjedhë më e gëzuar dhe më e qetë. Në fillim do të bësh gjithçka në mënyrë shumë mekanike, si një nxënës i shkollës, dhe më pas e gjithë kjo do të shkojë në thellësi të shpirtit tënd dhe do të bëhesh besimtar. Përballë gjërave të vështira dhe të këqija, kini besim te Zoti Zot, në kujdesin e Tij për ne dhe e gjithë kjo "e keqe" do t'ju lërë. Faleminderit Zotit për gjërat e mira. Gjithçka është atje në Ungjill - si të jetosh dhe si të veprosh, dhe sytë tuaj do të hapen.

Kujdesi dhe dashuria e tij i mahniti të gjithë. Dikur njerëzit nuk e kuptonin pse i drejtoheshin priftit për gjëra të vogla, për shembull, për sëmundjet dhe humbjen e bagëtive, pulave. Dhe ai sugjeroi se si të shpëtoni nga fatkeqësia - për shembull, të pini temjan, të ndizni një qiri, dhe më pas shpjegoi se ky person ka shqetësime të tilla jo të vogla - gjithçka në botë ka çmimin dhe pasojat e saj. Nuk kishte asnjë pyetje që ai të mos përgjigjej me dashamirësi dhe shqetësim të përzemërt. Njerëzit besonin se nëse prifti do të lutej, Zoti me siguri do ta përmbushte kërkesën e tij. Gazetat e asaj kohe shkruanin se në Volkhov "pa këshilla, bekimin e babait, rrallë dikush martohet, martohet ose hap ndonjë ndërmarrje. Ndërmjetësimin e tij e kërkojnë personat e të cilëve jeta familjare është e mërzitur apo e prishur, pacientët e fiksuar pas sëmundjeve të ndryshme, si krizat, alkoolizmi etj., i drejtohen atij.

At Gjergji nuk i atribuoi asgjë vetes, por vetëm Zotit që e ndriçoi, ai u dallua nga përulësia e vërtetë e krishterë, ai gjithmonë e quajti veten mëkatar të madh: "Zoti ndihmon me anë të besimit nëpërmjet priftërinjve të padenjë". Ai dinte të tregonte dobësitë njerëzore, të mësonte si të shpëtonte nga tundimet e armikut. Ndodhi që ai të fliste me një person për të. George dhe pas disa fjalësh do të zgjidhë të gjitha hutimet, do të qetësohet dhe do të ngushëllojë. Për veprat bamirëse, përulësinë, zemrën e pastër, Zoti e shpërbleu Fr. Gjergji me dhuntinë e mprehtësisë. Zoti dëgjoi lutjet e të drejtëve, hapi zemrat e njerëzve ndaj tij dhe ai, si të thuash, lexoi në to të gjitha mendimet dhe dëshirat më të thella.

Dhurata e mprehtësisë u shfaq tek ai në një mënyrë të mrekullueshme: për shembull, Fr. Gjergji zbuloi shumë detaje nga jeta e atyre që erdhën tek ai, ai dinte përmbajtjen e letrave të pahapura. Sergei Nilus Fr. Gjergji nuk dha bekimin e tij për shitjen e pasurisë shoqërisë aksionare belge, e cila donte të ngrinte një fabrikë tullash në këtë vend. Siç ka treguar koha, marrëveshja doli të ishte një bixhoz, të cilin Fr. Gjergji. “Sekreti i shpirtit tim iu lexua, si në një libër të hapur, dhe një fjalim i thjeshtë, plot ngrohtësi dhe sinqeritet të dashur, rrodhi me një balsam shërues, duke shëruar plagët e pashëruara, duke gjallëruar shpirtin tim të lodhur”, dëshmoi shkrimtari. Në bisedat shpirtërore, duke lehtësuar pikëllimin, Fr. Xhorxhi udhëzoi të zgjidhte rrugën e shpëtimit. Dhe ai i dridhur e falënderoi të Gjithëmirin që më lejoi të fshija lotët në sytë e të pafatit.

Ai i dorëzoi 20 rubla një borgjezie Bolkhovskaya, e cila mbeti e ve me fëmijë të vegjël, dhe e ndëshkoi: "Blini një lopë - ushqeni fëmijët me qumësht dhe shitni pjesën tjetër - do të ngopesh". Lopa kushtoi deri në njëqind rubla, dhe gruaja u largua me trishtim. Por, kur iu afrua Bolkhovit, takoi një burrë me një lopë, i cili po e shiste për po ato 20 rubla. Pasi mësoi për këtë, fqinji ziliqar, i cili kishte një lopë, nxitoi te prifti me të njëjtën lutje dhe mori 18 rubla. Ajo u kthye në shtëpi - dhe lopa ngordhi. Ajo u kthye me nxitim, u pendua dhe prifti e fali: "Shko, mos i kesh zili njerëzit përpara, por me paratë që ai të dha, mund t'i blesh vetes një lopë të re". Dhe kështu ndodhi.

Me zemrën e tij të dashur, ai pa mëkatet që i vinin dhe, siç ndodhi, ai përdori shërim të fortë. Kështu, ai i dha një vezë një gruaje me urdhër që ta hante dhe kur ajo u ankua përsëri se veza ishte e kalbur, ai e akuzoi atë se u shiste njerëzve mish bajat. Një grua tjetër rreth. Gjergji interpretoi arsyen e memecisë së fëmijëve të saj: ai i dërgoi ata të dëgjonin zogjtë që këndonin në korije. Dhe atje gruas iu kujtua mëkati i fëmijërisë kur u nxorri gjuhët zogjve.

Prifti tha se fëmijët janë të sëmurë për mëkatet e prindërve të tyre dhe u bëri thirrje të pendohen për mëkatet e fshehura. Ai i la të tjerët për rrëfim pas shërbesës, duke kujtuar pa u lodhur: “Mos i bëni lajka vetes, as prostitutat, as idhujtarët, as shkelësit e kurorës, as pijanecët nuk do të trashëgojnë Mbretërinë e Perëndisë” (1 Kor. 6, 9-10). Duke sjellë këshilla të veçanta për të gjithë, prifti mësoi gjithashtu rregullin e përgjithshëm:

Mos jetoni me mendjen tuaj, jetoni me zemrën tuaj. Mendja jonë dinak do të na çojë kudo. Mos kërkoni fitim në jetë dhe mos ëndërroni për një jetë të lehtë dhe të bukur - të gjitha këto janë truket e një armiku dinak. Kujtoni gjithmonë se të gjitha kënaqësitë dhe kënaqësitë me të cilat na josh armiku janë të përkohshme dhe na shkatërrojnë shpirtin. Mos e refuzoni jetën e përjetshme për hir të mirëqenies dhe prosperitetit momental. Mos u përpiqni për famë dhe nderime, e gjithë kjo kalon pa gjurmë, si tymi. Por përpiqu me lutje dhe me vepra që ta fitosh Zotin te ti. Gjithmonë kujtojeni Atë në të gjitha punët, qëllimet dhe veprimet tuaja.

Me këtë hir të Zotit, Fr. Gjergji mori mbi vete veprën e vështirë të shërimit të shpirtrave dhe trupave të të vuajturve, iu lut Zotit që të ndryshonte gjykimin mbi mëkatarët për pendimin e tyre. Pothuajse çdo ditë i sillnin të sëmurë, duke përfshirë edhe të pushtuarit, të cilët vuanin tmerrësisht, tërboheshin, bërtisnin, sidomos gjatë kerubinëve, herë hidheshin te këmbët e priftit, herë nuk mund të futeshin në kishë. Dhe prifti u lut, spërkati ujë të shenjtë, e qetësoi demonin me fuqi plot hir dhe ndihmoi ta çonte personin në tempull.

Ndonjëherë ai komunikonte dhe shëronte të sëmurët pikërisht në rrugë, në karroca. Vetë për. Gjergji ishte veçanërisht i nderuar për kungimin dhe i respektonte rreptësisht agjërimet. Ai shëroi gjakderdhjen dhe ata që vuanin nga dehja, me lutjet e tij u zhdukën tumoret, ethet u qetësuan. Kishte raste kur njerëzit ngriheshin fjalë për fjalë nga shtrati i vdekjes. Më shumë se një herë, të paralizuarit u sollën te prifti dhe nga Spas-Chekryak ata ecnin të gëzuar, në këmbët e tyre. Për të prekurit rëndë, asketi hapi një spital në Spas-Chekryak. Çdo ditë ai bënte “dredha” në të, kuronte ata që të afërmit e tij nuk prisnin më t’i shihnin të shëndetshëm. Në Spas-Chekryak, uji nga pusi i shenjtë ndihmoi gjithashtu të sëmurët, të cilët të gjithë pelegrinët ishin të sigurt se do të rezervonin. Pusi nën një çati prej druri ndodhej në një "hendek" - një tra i cekët ku rridhte një përrua. Një grua rreth. Gjergji u shërua nga "sëmundja tronditëse" dhe bekoi çdo ditë të lexonte lutjet e pendimit dhe të pinte ujë të shenjtë. Ati Georgiy kërkoi të mos refuzojë as ndihmën mjekësore - t'u besojë mjekëve, të pranojë operacionet.

Ndodhte që të tjerët vepronin në kundërshtim me bekimin e priftit ose u drejtoheshin "shëruesve" të vetëquajtur. Kështu, një grua për kuriozitet shkoi të takohej me magjistarin "e famshëm". Dhe megjithëse ajo refuzoi të pranonte ujin që ai kishte folur, fatkeqësitë filluan ta ndjekin atë dhe familjen e saj. Dhe ata mundën të çliroheshin nga tundimi vetëm me ndihmën e lutjeve të priftit, i cili këshilloi rreptësisht: - Do të dini si t'i shikoni të ligjtë!

Martesat e bekuara prej tij dolën gjithmonë të suksesshme. Një çift të vejash rreth. Gjergji udhëzoi të martohej jo me mishngrënësin aktual, por me mishngrënësin e radhës. Të njëjtit nxituan me dasmën dhe pasi erdhën nga dasma, në vend të shtëpisë gjetën vetëm flakë zjarri. Një grua e caktuar nga Omsk nuk mori një bekim për martesën e ardhshme, me sa duket, e lumtur. Duke mos dëgjuar Gjergji, ajo u martua dhe burri i saj u mbyt dy muaj më vonë. Çifti tjetër - Vasily dhe Anna Fokina - jetuan një jetë të lumtur me bekimin e priftit, pavarësisht se Anna kishte dy fëmijë nga martesa e saj e parë dhe ishte 17 vjet më e madhe. Duke u kujdesur për pastërtinë e moralit, Fr. Gjergji kërkoi të fliste për shenjtërinë e bashkimit të martesës, nevojën për të njohur nusen dhe dhëndrin e të afërmve të ardhshëm, gjendjen e ekonomisë së tyre përpara një hapi kaq serioz.

Njerëzit erdhën për të verifikuar vërtetësinë e mrekullive që po ndodhnin në Spas-Chekryak. Po aq i mrekullueshëm ishte transformimi i dukshëm i rajonit atje me përpjekjet e përfituesit të madh të tokës Oryol, i cili nga varfëria ngriti monumente të bëra nga njeriu për lavdinë e Zotit, pa pasur as mjetet dhe as kushtet e duhura për këtë. Dhe këtu ai udhëhiqej nga një dashuri e zjarrtë për shtëpinë e Perëndisë. "Fuqia e Perëndisë është e përsosur në dobësinë tonë," tha prifti. - Përderisa njeriu mbështetet në forcat e veta, deri atëherë nuk ka asnjë manifestim të fuqisë së shpejtë të Zotit. Por forca juaj ju ka lënë, fqinjët tuaj janë tërhequr nga ju, nuk ka njeri që të shpëtojë: atëherë bërtisni me besim dhe përulësi!

Kryeprifti. Lindur në fshatin Androsovo, rrethi Dmitrovsky, provinca Orel në 1855 në familjen e një prifti. Emri në Pagëzim iu dha foshnjës për nder të Gjergjit Fitimtar. Prindërit kërkuan t'i jepnin Xhorxhit një edukim të mirë. Në fillim studioi në një shkollë rurale, më pas në një seminar, pas seminarit shkoi për të dhënë mësim në atdheun e tij, në rrethin Dmitrovsky, në një shkollë zemstvo. Kur në krye të shkollës u bë Georgy Kosov, talenti i tij pedagogjik u shfaq qartë. Dhe në kohën e tij të lirë, Xhorxhi tërhiqej në mënyrë të papërmbajtshme nga tempulli. Ai i donte shërbimet sikur tempulli të ishte shtëpia e tij. Dhe kjo ishte thirrja e Zotit për asketizëm të ndërgjegjshëm. Një sëmundje e rëndë nuk e pengoi Gjergjin nga bëma në emër të Krishtit. Dhe ndërsa lutjet e tij intensifikoheshin, shpresa e tij për Mëshirën Më të Lartë u forcua. Gjergji ishte i martuar me një vajzë të gradës së thjeshtë, jetime, prikë, por e devotshme. Në 1884, Georgy Kosov u shugurua prift dhe u caktua në famullinë më të varfër në dioqezën Oryol - fshatin Spas-Chekryak, rrethi Bolkhovsky. Në këtë vend Zoti përlëvdoi emrin e tij. Gjendja e famullisë, paganizmi i lulëzuar, një kishë e rrënuar dhe e zbrazët dy vers nga fshati, ku gjatë shërbesës ngrinë edhe Dhuratat e Shenjta - ja ku duhej të shërbente. Kur u bë e padurueshme nga pashpresa, prifti i ri vendosi të shkonte në Hermitazhin e Optinës, te i moshuari Ambrose. At Gjergji qëndronte në turmë, larg hyrjes. Kur më në fund u shfaq plaku, ai shikoi me vëmendje turmën. Dhe sa e madhe ishte surpriza e Fr. Gjergjit, kur plaku filloi t'i bënte shenjë nga turma: “Ti, prift, për çfarë po mendon? Vjen për të hedhur?! Tempulli, e shihni, është i vjetër, filloi të shembet. Dhe ju ndërtoni një të re, por një të madhe, prej guri, por të ngrohtë, dhe dyshemetë në të ishin prej druri: ata do të sjellin të sëmurët, që të jetë e ngrohtë për ta. Shko, prift, shko në shtëpi, shko, por hidhe budallallëqet nga koka! Mbani mend: ndërtoni një tempull, siç ju them. Shko, prift. Zoti ju bekoftë!" Shumë mund dhe durim i kushtuan At Gjergjit përmbushjen e bekimit të Plakut të Optinës. Për këtë, Zoti nuk e la atë, por e pajisi me dhurata bujare të mprehtësisë, mrekullive dhe shërimit. Në vitin 1896 filloi ndërtimi i tempullit në përmbushje të urdhrit të At Ambrose. Dhe në vitin 1905, një kishë e mrekullueshme me tre altarë në emër të Shpërfytyrimit të Zotit tashmë po lulëzon, e cila në fakt shënon transformimin e gjithë jetës në këtë fshat, së fundmi ende provincial, ku rrodhi një jetë gri, e mërzitshme, e uritur. , në një vend që nuk quhej ndryshe se Zoti e harroi . Dhe u kthye në një vend të lavdisë së Perëndisë. At Gjergji ndërtoi një fabrikë tullash, një shkollë të klasit të dytë, një spital, një bujtinë dhe hapi një strehë për vajzat jetimore. Në famullinë e Gjergjit, u ndërtuan disa shkolla të tjera, në të cilat F. Gjergji ishte administrues i besuar dhe mësues i ligjit. Ai u nderua si një dashamirës i rrethit Bolkhovsky dhe gjithë tokës së Oryol. Pa bekimin e Gjergji në qark nuk nisi asnjë biznes, për këshilla, për ndihmë, ata shkonin gjithmonë tek ai. Shën Joani i Kronshtadit e nderoi shumë asketin. Një ditë pas Revolucionit të Tetorit, Peshkopi Serafhim (Ostroumov), Dëshmori i Ri i ardhshëm, vizitoi At Gjergjin në Spas-Chekryak. Pasi foli me shikuesin, ai u largua nga shtëpia e tij me lot në sy. Në vjeshtën e vitit 1918, burrat e Ushtrisë së Kuqe erdhën edhe në Spas-Chekryak për të çuar priftin në burg. Por, duke parë butësinë, përulësinë dhe dashurinë e tij të jashtëzakonshme për dashurinë, ata madje u hutuan disi: si ta arrestoni një person të tillë? Në burgun e rrethit nuk dinin çfarë të bënin me të burgosurin e ri të famshëm, si ta shkruanin si armik të popullit. Njerëzit e donin dhe ishin një mur për të. Autoritetet e liruan nga burgu, nga frika e zemërimit të popullit. Por në fillim të viteve njëzetë, një komision i posaçëm mbërriti në Spas-Chekryak për të sekuestruar sendet me vlerë të kishës dhe kërkoi që të dorëzoheshin të gjitha sendet prej argjendi dhe ari. Prifti nuk kishte sende me vlerë, u akuzua për strehë, u arrestua, u dërgua jo në burgun e qarkut, ku mund t'i tregonin ndonjë butësi, por në atë provincial. Dhe këtë herë ata nuk mundën t'i tregonin priftit dëshminë e fajit të tij dhe përsëri u detyruan ta linin të ikte. Zoti vazhdoi ta mbronte shenjtorin e tij. Para vdekjes së George, pusi i shenjtë në Spas-Chekryak u shemb dhe një burim i ri shpërtheu aty pranë. Batiushkës i sollën ujë prej saj. Ai u lut mbi të, i kërkoi të derdhte ujë në burim, i cili, siç e kishte urdhëruar, do të bëhej një pus i shenjtë dhe tani do të shëronte besimtarët. Babai u preh në Zotin në moshën shtatëdhjetë e tre vjeç, më 26 gusht 1928. Autoritetet nuk arritën të ndalonin adhurimin e të ndjerit. Të qash për të ishte e mrekullueshme. Fëmijët e tij shpirtërorë ngritën një monument dhe një gardh mbi varr. Fëmijët e Fr. Gjergji si për veten e tij. Njerëzit përjetuan ndihmë nga lutjet e Fr. Gjergji, dëshmoi mrekulli me ndërmjetësimin e tij. Dhe sot e kësaj dite, njerëzit shërohen duke u larë në fontin nga pusi i babait të shenjtë. Prifti. Përkujtohet më 26 gusht dhe 26 nëntor (zbulimi i relikeve). Novoshumë.

Ndër ikonat e nderuara në kishën tonë është imazhi i klerikut Georgy Kosov, Shenjti i Oryolit, i Pëlqyeri i Zotit. Kjo ikonë ndodhet pak hapa larg Kryqëzimit të Shenjtë, në një foltore.
Një rrëfimtar i vërtetë i besimit të Krishtit, kryeprifti Georgy Alekseevich Kosov lindi në 1855. Në rrethin Dmitrovsky të provincës Oryol në familjen e devotshme të një prifti fshati. Ai u pagëzua për nder të Dëshmorit të Shenjtë të Madh Gjergji Fitimtar. Që nga fëmijëria e hershme, imazhi i mbrojtësit Qiellor ishte një shembull i besimit të sinqertë dhe fitores mbi forcat e së keqes.
Pasi mori arsimin e tij fillestar në shtëpi, George hyri në Seminarin Teologjik Oryol. Për disa vite ai dha mësim në një shkollë lokale. Në vitin 1884 Ai ishte i martuar me një vajzë të devotshme të gradës së thjeshtë, jetime. Ai u shugurua prift dhe u caktua në famullinë më të varfër - fshatin Spas-Chekryak, rrethi Bolkhovsky. Vështirësia dhe mungesa e besimit midis famullitarëve e trembi priftin e ri. Nga pashpresa, ai madje donte të largohej nga famullia dhe iu drejtua Plakut Ambrozi nga Optina për këshilla shpirtërore. Fjalët e plakut ishin të frikshme dhe kërkuese: “Ti, prift, ke planifikuar të largohesh nga famullia?! Tempulli, e shihni, është i vjetër, shembet. Dhe ju ndërtoni një të re, por të madhe dhe të ngrohtë, dhe dyshemetë në mënyrë që të jetë prej druri: ata do të sjellin të sëmurët. Shko, prift, shko në shtëpi, por hiqi marrëzitë nga koka!”.
Këto fjalë u pritën me hutim të madh. Por me fuqinë e bindjes ai e detyroi veten t'i bindej kësaj këshille dhe dyshimet u tërhoqën. Me shumë zell prifti shërbeu në kishën e vjetër. Jo vetëm banorët e fshatit të famullisë filluan të përpiqen për të, por edhe njerëz nga vende të tjera filluan të përpiqen për të. Disi, At Gjergji arriti menjëherë të kuptojë gjendjen shpirtërore të një personi, të njohë sëmundjen dhe të gjejë mjetet e nevojshme për shërim. Njerëzit filluan të tregojnë mirënjohje dhe respekt për të. Shërbimet hyjnore veçanërisht solemne u mbajtën në ditën e kremtimit të ikonës Kazan të Nënës së Zotit. Qindra pelegrinë u dyndën në fshatin e panjohur më parë. Për pelegrinët u ndërtua një shtëpi endacakësh. Ngritja e një fabrike tullash. Më në fund filloi ndërtimi i kishës.
Në vitin 1905 një kishë e bukur me tre altarë me një altar kryesor u shenjtërua në emër të Shpërfytyrimit të Zotit. Duke mos pasur fonde dhe duke u mbështetur vetëm në mëshirën e Zotit, At Gjergji e ktheu fshatin e rrënuar më parë në një vend të Lavdisë së Zotit.
22 tetor (4 nëntor, stil i ri), 1903 në ditën e kremtimit të ikonës Kazan të Nënës së Zotit, u bë hapja e një shkolle të klasës së dytë, e tillë nuk ishte ende në qark. U ngritën një spital për të varfërit, një jetimore për 150 vajza dhe disa shkolla. O. George filloi të nderohej si dashamirës i të gjithë rrethit Bolkhovsky. Njerëzit nga e gjithë provinca Oryol erdhën tek ai për bekim dhe ndihmë.
Shën Joani i Kronshtadit e nderoi shumë asketin. Ngjarjet e revolucionit të 1917 ndryshoi në mënyrë dramatike jetën e njerëzve. Batiushka ia besoi veten Providencës së Zotit dhe e mbështeti e ngushëlloi kopenë e tij sa më mirë që mundi. Ai u arrestua vazhdimisht dhe u fut në burg. Por dashuria popullore i ndaloi autoritetet nga hakmarrjet e menjëhershme. Mëshira e Zotit e mbajti shenjtorin në mes të rebelimit të furishëm. Por vështirësitë e jetës dhe punët e palodhura baritore e përkeqësuan shëndetin e priftit. Pak para vdekjes së tij, prifti tha: “Kjo është. Unë ju lë. Besoni te Zoti tani. Dhe eja tek unë me hallet e tua në varr, si të jesh gjallë. Si gjithmonë, unë do të lutem për ju dhe do t'ju ndihmoj." Asketi vdiq më 26 gusht 1928. Një lumë e pafund njerëzish erdhën për t'i dhënë lamtumirën e fundit bariut të tyre të dashur.
Ai u varros në altarin e kishës që ndërtoi. Edhe në vitet e persekutimit më të ashpër, rruga drejt varrit dhe burimit të tij, të zbuluar pak para vdekjes së tij, "nuk u rrit". Njerëzit përjetuan ndihmën nga lutjet ndaj At Gjergjit, ata dëshmuan mrekulli me ndërmjetësimin e tij.
Në gusht 2000 në Këshillin Jubilar të Ipeshkvijve, Georgy Kosov u shpall shenjtor me gradën e klerikut. Kleri Oryol pranoi reliket e shenjta të Gjergj Kosovit në ditën e kujtimit të Dëshmorit të Madh të Shenjtë Gjergji Fitimtar më 9 dhjetor, dhe kjo ditë u bë dita e kujtimit të klerikut George Kosov.

Pas vizitës në Manastirin Trinity Optina, vizituam vendet që lidhen me lutjen dhe veprën e asketit të devotshmërisë së këtyre anëve, At Georgy Kosov. Këtu, në famullinë më të varfër të dioqezës Oryol, fshatin Spas-Chekryak, rrethi Bolkhov, shërbeu ky asket.

Mbi varrin e klerikut Georgy Kossov

Emri "Spas-Chekryak" lidh emrin tatar që do të thotë "trakt i pakalueshëm" dhe kushtimin e kishës së fshatit Shpërfytyrimit të Zotit. Sipas legjendës së lashtë, atje qëndronte një tempull pagan dhe kisha e parë e krishterë e ndërtuar në vend të saj shkoi nën tokë. Përmendja më e hershme e fshatit gjendet në vitin 1647, kur Rusia sapo kishte kapërcyer rrënimin e Kohës së Telasheve. Atëherë tashmë ishte Kisha e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit.

At Gjergji, pasi u gjend në një fshat gjysmë të braktisur me 14 oborre, u pikëllua thellë dhe vendosi të kërkonte këshilla nga Plaku Ambrozi nga Hermitazhi i Optinës, të cilit plaku iu përgjigj At Gjergjit: “Ti je prift, çfarë po mendon? Po vjen hedhja? A e dini se kush i emëron priftërinjtë? Dhe hoqe dorë?! Tempulli, e shihni, është i vjetër, filloi të shembet. Dhe ju ndërtoni një të re, po të madhe, po gur, po të ngrohtë, dhe dyshemetë në të që të jenë prej druri: do të sjellin të sëmurët, që të jetë e ngrohtë. Shko, prift, shko në shtëpi, shko, por hidhe budallallëqet nga koka! Kujto: ndërto një tempull, ndërto një tempull, siç të them unë, shko, prift, Zoti të bekoftë!”.

Ikona e klerikut George Kossov

Vetë Zoti foli me gojën e plakut. Fuqia e lutjes së St. Ambrosi. At Gjergji e ndjeu sikur i kishin hequr një peshë nga supet. Ai vazhdoi shërbimin e tij në kishë me gëzim. Shkëlqimi i besimit të tij, zelli i jashtëzakonshëm i priftit filloi të tërhiqte famullitarët në tempull. Shenjtori i Zotit u bë i njohur shpejt jashtë rajonit të Bolkhovit, sipas Shkrimit: "Pra, le të shkëlqejë drita juaj para njerëzve, sikur ata të shohin veprat tuaja të mira dhe të lavdërojnë atin tuaj që është në qiej" (Mat. 5, 16).

Një nga shtëpitë e ndërtuara nga At Gjergji

Njerëzit u dyndën në një numër të madh në Spas-Chekryak, duke dëgjuar me nderim fjalët e bariut, i cili u bëri mirë si të vegjëlve ashtu edhe të mëdhenjve dhe i pranoi të gjithë me gëzim si të afërm. Turmat e shoqëruan Fr. Gjergji. Njerëzit kapën buzëqeshjet e tij simpatike, sytë e kujdesshëm. Ata ndjenin se këtu i bashkonte dashuria e sinqertë dhe kujdesi atëror i bariut. Bariu i mrekullueshëm i ktheu shumë në rrugën e mirësisë. Fjala e tij kujtoi gjallërisht orën e vdekjes dhe një person nuk mund të mos ishte i mbushur me shpresë për lumturinë e përjetshme dhe frikë nga vdekja e mëkatarëve të papenduar.

Nga të gjitha anët njerëz të rangjeve dhe statuseve të ndryshme, gjinisë dhe moshave të ndryshme vinin te prifti për këshilla. Vizitorët jo vetëm që u strehuan: prifti erdhi tek ata, iu përgjigj shumë pyetjeve dhe së bashku hëngrën një vakt. Ata që nuk gjenin vend në bujtinë e kalonin natën pikërisht mbi karroca ose poshtë tyre, dhe këtu Fr. Gjergji i vizitoi ata. Disa kërkonin rehati shpirtërore, disa kërkonin udhëzime se si të bënin një jetë, disa kërkonin bekime për organizimin e punëve të shtëpisë. Këshillat e tij praktike për mirëmbajtjen e shtëpisë ishin të mrekullueshme. Në të njëjtën kohë, rreth Gjergji na kujtoi të mos harrojmë qëllimin e vërtetë të jetës njerëzore në shqetësimet e përkohshme tokësore.

Burimi i të shenjtës George Kossov në Spas-Chekryak

Kujdesi dhe dashuria e tij i mahniti të gjithë. Dikur njerëzit nuk e kuptonin pse i drejtoheshin priftit për gjëra të vogla, për shembull, për sëmundjet dhe humbjen e bagëtive, pulave. Dhe ai sugjeroi se si të shpëtoni nga fatkeqësia - për shembull, të pini temjan, të ndizni një qiri, dhe më pas shpjegoi se ky person ka shqetësime të tilla jo të vogla - gjithçka në botë ka çmimin dhe pasojat e saj. Nuk kishte asnjë pyetje që ai të mos përgjigjej me dashamirësi dhe shqetësim të përzemërt. Njerëzit besonin se nëse prifti do të lutej, Zoti me siguri do ta përmbushte kërkesën e tij. Gazetat e asaj kohe shkruanin se në Bolkhov "pa këshilla, bekimin e babait, rrallë dikush martohet, martohet ose hap ndonjë ndërmarrje. Ndërmjetësimin e tij e kërkojnë personat e të cilëve jeta familjare është e mërzitur apo e prishur, pacientët e fiksuar pas sëmundjeve të ndryshme, si krizat, alkoolizmi etj., i drejtohen atij.

Në burimin e shenjtë në Spas-Chekryaka

At Gjergji nuk i atribuoi asgjë vetes, por vetëm Zotit që e ndriçoi, ai u dallua nga përulësia e vërtetë e krishterë, ai gjithmonë e quajti veten mëkatar të madh: "Zoti ndihmon me anë të besimit nëpërmjet priftërinjve të padenjë". Ai dinte të tregonte dobësitë njerëzore, të mësonte si të shpëtonte nga tundimet e armikut. Ndodhi që ai të fliste me një person për të. George dhe pas disa fjalësh do të zgjidhë të gjitha hutimet, do të qetësohet dhe do të ngushëllojë. Për veprat bamirëse, përulësinë, zemrën e pastër, Zoti e shpërbleu Fr. Gjergji me dhuntinë e mprehtësisë. Zoti dëgjoi lutjet e njeriut të drejtë, hapi zemrat e njerëzve ndaj tij dhe ai, si të thuash, lexoi në to të gjitha mendimet dhe dëshirat më të thella.

Në pranverën e shenjtë

Dhurata e mprehtësisë u shfaq tek ai në një mënyrë të mrekullueshme: për shembull, Fr. Gjergji zbuloi shumë detaje nga jeta e atyre që erdhën tek ai, ai dinte përmbajtjen e letrave të pahapura. Sergei Nilus Fr. Gjergji nuk dha bekimin e tij për shitjen e pasurisë shoqërisë aksionare belge, e cila donte të ngrinte një fabrikë tullash në këtë vend. Siç ka treguar koha, marrëveshja doli të ishte një bixhoz, të cilin Fr. Gjergji. "Sekreti i shpirtit tim u lexua atyre, si në një libër të hapur, dhe një fjalim i thjeshtë, plot ngrohtësi dhe sinqeritet të dashur, rrodhi me një balsam shërues, duke shëruar plagët e pashëruara, duke gjallëruar shpirtin tim të lodhur", dëshmoi shkrimtari. Në bisedat shpirtërore, duke lehtësuar pikëllimin, Fr. Xhorxhi udhëzoi të zgjidhte rrugën e shpëtimit. Dhe ai i dridhur e falënderoi të Gjithëmirin që më lejoi të fshija lotët në sytë e të pafatit.

Me këtë hir të Zotit, Fr. Gjergji mori mbi vete veprën e vështirë të shërimit të shpirtrave dhe trupave të të vuajturve, iu lut Zotit që të ndryshonte gjykimin mbi mëkatarët për pendimin e tyre. Pothuajse çdo ditë i sillnin të sëmurë, duke përfshirë edhe të pushtuarit, të cilët vuanin tmerrësisht, tërboheshin, bërtisnin, sidomos gjatë kerubinëve, herë hidheshin te këmbët e priftit, herë nuk mund të futeshin në kishë. Dhe prifti u lut, spërkati ujë të shenjtë, e qetësoi demonin me fuqi plot hir dhe ndihmoi ta çonte personin në tempull.

Pranvera e Shenjtë e At George Kossov

Ndonjëherë ai komunikonte dhe shëronte të sëmurët pikërisht në rrugë, në karroca. Vetë për. Gjergji ishte veçanërisht i nderuar për kungimin dhe i respektonte rreptësisht agjërimet. Ai shëroi gjakderdhjen dhe ata që vuanin nga dehja, me lutjet e tij u zhdukën tumoret, ethet u qetësuan. Kishte raste kur njerëzit ngriheshin fjalë për fjalë nga shtrati i vdekjes. Më shumë se një herë, të paralizuarit u sollën te prifti dhe nga Spas-Chekryak ata ecnin të gëzuar, në këmbët e tyre. Për të prekurit rëndë, asketi hapi një spital në Spas-Chekryak. Çdo ditë ai bënte “dredha” në të, kuronte ata që të afërmit e tij nuk prisnin më t’i shihnin të shëndetshëm. Në Spas-Chekryak, uji nga pusi i shenjtë ndihmoi gjithashtu të sëmurët, të cilët të gjithë pelegrinët ishin të sigurt se do të rezervonin. Pusi nën një çati prej druri ndodhej në një "hendek" - një tra i cekët ku rridhte një përrua. Një grua rreth. Gjergji u shërua nga "sëmundja tronditëse" dhe bekoi çdo ditë të lexonte lutjet e pendimit dhe të pinte ujë të shenjtë. Ati Georgiy kërkoi të mos refuzojë as ndihmën mjekësore - t'u besojë mjekëve, të pranojë operacionet.

Pas larjes në një burim të shenjtë

Frytet e mrekullueshme të përmirësimit u shfaqën në Spas-Chekryak që në vitin e parë të Fr. Gjergji. Batiushka filloi aktivitetin e tij ekonomik duke ngritur një fabrikë të vogël tullash. Famullitarët punuan për të. Për vizitorët, shtëpia e një endacak u ndërtua nga tullat e tyre - një lloj hoteli.

Në vitin 1885, në mungesë të një ndërtese të përshtatshme, Fr. Xhorxhi u mësoi 50 djemve në një shtëpi që kishte marrë me qira si shkollë. Pastaj prifti bleu këtë shtëpi dhe ngriti një shkollë shkrim-leximi në të, mësoi Ligjin e Perëndisë dhe disiplinat laike në të. Në 1894, në Spas-Chekryak u ndërtua një shkollë komunale me tulla me një klasë në një ngastër toke të dhuruar nga ai dhe zonja Vsevolozhskaya. Një vit më pas, këshilli i shkollës dioqezane Oryol vendosi të hapë shkollën e parë famullitare të klasit të dytë në dioqezë, me kërkesën e tij, 1600 rubla u ndanë nga fondet e Këshillit të Shkollës nën Sinodin e Shenjtë. Shpenzimet kryesore - 5500 rubla, u morën nga Fr. Gjergjit, i cili ndau edhe një të dhjetën e tokës. Tulla u përdor nga fabrika jonë, druri - nga një vilë pyjore e fituar posaçërisht. Në të ardhmen, prifti vazhdimisht dhuroi para të konsiderueshme për riparime dhe pajisje (në 1901 - 2600 rubla, Këshilli i Shkollës ndau 400 rubla).

Lulet e pyllit Spas-Chekryakovsky

22 tetor 1896, në ditën e kremtimit të ikonës Kazan të Nënës së Zotit, Kryeprifti i Katedrales Bolkhov Fr. Dimitri Rudnev shenjtëroi ndërtesën e re të shkollës së klasës së dytë, e cila nuk ishte e barabartë as në qark. Një nga inspektorët shkroi: "Kjo shkollë më la një përshtypje simpatike me strukturën, vendndodhjen dhe orenditë e saj". Ndërtesa me tulla, rreth 26 metra e gjatë dhe më shumë se 3.5 metra e lartë, kishte pesë dhoma të mëdha: dy klasa për fëmijët më të vegjël dhe më të mëdhenj, dhoma për dy mësues, një punishte dhe një dhomë zhveshjeje. Klerikët, përfaqësues të autoriteteve krahinore dhe rrethore, fëmijë shpirtërorë të Fr. Gjergji. Të ftuarit dhe nxënësit e rinj të shkollës u lutën para ikonave shkollore të Shën Aleksandër Nevskit, Shën Vladimirit, mbrojtësve të shkrimit sllav, shenjtorëve Kiril dhe Metodi. Fëmijët fshatarë që kishin mbaruar shkollat ​​njëklase hynë në shkollën e re të klasës së dytë për t'u bërë kandidatë për titullin mësues fshati. Në vitin e parë, 20 persona u regjistruan për to, 129 persona u regjistruan në një shkollë shembullore të shkrim-leximit.

Mbledhja e luleshtrydheve në pyllin Spas-Chekryakovsky

Buqetë me luleshtrydhe të egra të sapo zgjedhura

O. Georgiy organizoi një shkollë me konvikt për 80 persona në shkollën për djem (rreth 130 studentë gjithsej), një bibliotekë për 500 libra, dy punëtori: një bravandreqës dhe një punëtori marangozi, një bletore shembullore për 30 koshere bletësh (një diplomë nderi ishte marrë në ekspozitën e bletarisë në Bolkhov); bleu tokë në shkollë dhe mbolli kopshte perimesh dhe një pemishte me 400 pemë në të. Për stërvitje, prifti, i cili ndoqi arritjet e shkencës, bleu edhe një makinë elektrike.

Llapë me luleshtrydhe të egra

Shkolla e klasës së dytë në Blizna, pranë Spas-Chekryak, e cila drejtohej nga At Gjergji, u bë shembullore. Në fshatrat e largëta të famullisë, ai organizoi disa shkolla të tjera famullitare: në fshatrat Sigolaevo (1898). Shpilevo (1898) dhe Merkulov, në të cilin Fr. Gjergji ishte administrues i besuar dhe mësues i ligjit. Të ardhurat e dy-tre pronave shkonin për të trajnuar fshatarët. Në vitin 1902, u ngritën ndërtesa të reja shkollash me tulla.

Mbledhja e luleshtrydheve në pyllin Spas-Chekryakovsky ka përfunduar

Deri në vitin 1903, u ndërtua një strehë për vajzat - një vend i paparë për të shpëtuar jetimët nga e gjithë Rusia. Kur At Gjergji filloi ta organizonte, njerëzit dyshuan se ideja e edukimit fetar dhe moral të jetimëve mund të realizohej. Në lidhje me këtë. George u përgjigj:

Unë kam gjithë shpresën vetëm te Zoti: kur dëshiron të bësh diçka të mirë dhe të kërkosh ndihmën e Zotit, gjithmonë e merr atë: nëse Zoti ndihmon për të ndërtuar një strehë, atëherë Ai do të ndihmojë për ta rregulluar atë në mënyrë të krishterë; Zoti do të dërgojë njerëz të mirë për të menaxhuar, për t'u shërbyer jetimëve dhe për dhurime; gjithçka është në duart e Zotit, ju vetëm duhet të luteni dhe ta pyesni Atë. Ai do të dërgojë dhe rregullojë gjithçka.

At Gjergji e shpjegoi devotshmërinë e kësaj vepre të re për fshatin rus në këtë mënyrë:

Mendimi im është që të gjitha strehimoret dhe shtëpitë edukative duhet të vendosen në fshatra, e jo në qytete, këtu ajri është më i pastër, ka më shumë hapësirë, mirëmbajtja është më e lirë, me një fjalë, të njëjtat fonde për strehim do të ishin të mëdha. dobi për fëmijët, dhe rregullimi i tyre do të pasuronte fshatrat dhe fshatrat, duke u dhënë fitime të mira fshatarëve fqinjë, disa nga puna, disa duke ofruar furnizime, për të mos përmendur ndikimin moral mbi ta.

Kur isha mësues fshati, gjithmonë më vinte mendimi se 30-40 vjet më parë, kur fillimisht filluan t'u mësonin fshatarëve shkrim e këndim dhe nuk futën arsimin universal, atëherë edukimi duhej të fillonte me vajzat dhe jo me djemtë. . Pasi u martuan, ata vetë do të fillonin t'u mësonin lexim dhe shkrim fëmijëve të tyre, veçanërisht djemve. Dhe fëmijët, duke qenë në shkollë për dy ose tre vjet, takonin një nënë të shkolluar në shtëpi, librat shfaqeshin në kasolle dhe ata nuk do të harronin aq shpejt atë që u mësuan në shkollë, ata shpejt do të kuptonin përfitimet e shkollat; atëherë vetë fshatarët do të kontribuonin në hapjen e shkollave dhe ndoshta tani e gjithë Rusia do të dinte shkrim e këndim. Unë kam saktësisht të njëjtin mendim për arsimin. Është e nevojshme të edukohen vajzat - gratë e ardhshme - në fe dhe moral të mirë, në mënyrë që, pasi janë bërë nëna, ata vetë të mund t'i udhëheqin fëmijët në të njëjtën frymë.

Ndodhte që të tjerët vepronin në kundërshtim me bekimin e priftit ose u drejtoheshin "shëruesve" të vetëquajtur. Kështu, një grua për kuriozitet shkoi të takohej me magjistarin "e famshëm". Dhe megjithëse ajo refuzoi të pranonte ujin që ai kishte folur, fatkeqësitë filluan ta ndjekin atë dhe familjen e saj. Dhe ata mundën të çliroheshin nga tundimi vetëm me ndihmën e lutjeve të priftit, i cili këshilloi ashpër: "Do të dini si t'i shikoni të ligjtë!"

Në dhomën e babait të At Vasily në Bolkhov

Martesat e bekuara prej tij dolën gjithmonë të suksesshme. Një çift të vejash rreth. Gjergji udhëzoi të martohej jo me mishngrënësin aktual, por me mishngrënësin e radhës. Të njëjtit nxituan me dasmën dhe pasi erdhën nga dasma, në vend të shtëpisë gjetën vetëm flakë zjarri. Një grua e caktuar nga Omsk nuk mori një bekim për martesën e ardhshme, me sa duket, e lumtur. Duke mos dëgjuar Gjergji, ajo u martua dhe burri i saj u mbyt dy muaj më vonë. Çifti tjetër - Vasily dhe Anna Fokina - jetuan një jetë të lumtur me bekimin e priftit, pavarësisht se Anna kishte dy fëmijë nga martesa e saj e parë dhe ishte 17 vjet më e madhe. Duke u kujdesur për pastërtinë e moralit, Fr. Gjergji kërkoi të fliste për shenjtërinë e bashkimit të martesës, nevojën për të njohur nusen dhe dhëndrin e të afërmve të ardhshëm, gjendjen e ekonomisë së tyre përpara një hapi kaq serioz.

Në dhomën e babait

Njerëzit erdhën për të verifikuar vërtetësinë e mrekullive që po ndodhnin në Spas-Chekryak. Po aq i mrekullueshëm ishte transformimi i dukshëm i rajonit atje me përpjekjet e përfituesit të madh të tokës Oryol, i cili nga varfëria ngriti monumente të bëra nga njeriu për lavdinë e Zotit, pa pasur as mjetet dhe as kushtet e duhura për këtë. Dhe këtu ai udhëhiqej nga një dashuri e zjarrtë për shtëpinë e Perëndisë. "Fuqia e Perëndisë është e përsosur në dobësinë tonë," tha prifti. Për sa kohë që një person mbështetet në forcën e tij, nuk ka asnjë manifestim të fuqisë së shpejtë të Perëndisë. Por forca juaj ju ka lënë, fqinjët tuaj janë tërhequr nga ju, nuk ka njeri që të shpëtojë: atëherë bërtisni me besim dhe përulësi!

Këndi i lutjes së At Vasily Ermakov

Në vjeshtën e vitit 1918, njerëzit e Ushtrisë së Kuqe erdhën në Spas-Chekryak për të marrë priftin për ta çuar në burg. Por kur panë butësinë, përulësinë dhe dashurinë e tij të jashtëzakonshme për dashurinë, madje u hutuan. Dhe babai Georgy u dha atyre me dashamirësi një urdhër: të përmbushnin atë për të cilën erdhën, siguroi nënën e frikësuar: "Unë do të kthehem". Në burgun e rrethit nuk dinin çfarë të bënin me të burgosurin e ri të famshëm, si ta shkruanin si armik të popullit? Me shpenzimet e tij, ai mbante një jetimore, disa shkolla, një fabrikë tullash, një spital dhe gjithmonë i ndihmonte fshatarët. Njerëzit e donin, muri ishte për të. Në përfundim rreth George nuk pushoi kurrë së treguari dashuri dhe miqësi ndaj të gjithëve. Ai i shihte shtypësit e tij të paditur për atë që po bënin dhe i vinte keq për ta, duke e ditur se të tjerët nuk mund të justifikoheshin me gjykimin e Zotit.

Një nga dhomat e shtëpisë Bolkhovsky të At Vasily Ermakov

Providenca e Zotit vazhdoi ta mbante shenjtorin në mes të rebelimit të furishëm. Autoritetet e liruan nga burgu, nga frika e zemërimit popullor. Gjatë këtyre viteve, Fr. Gjergji u vizitua me të dashurit e tij nga një pelegrin 10-vjeçar - arkimandriti i ardhshëm i vjetër, Fr. Gjoni (Krestyankin). "Kjo lumturi zgjati vetëm disa ditë, por kujtimi i saj më ngroh gjithë jetën."- shkroi më vonë për. Gjoni.

At Vasily aq shpesh i pëlqente të ulej në këtë stol

Shenjtori i Zotit vazhdoi të edukojë kopenë e tij me fjalë dhe vepra. Ai vazhdimisht shërbente, ruante interesat e kishës. Por Satanai i nxiti shërbëtorët e tij për sulme më dinake kundër bariut të kopesë së Krishtit. Autoritetet e pafe u përpoqën në mënyra të ndryshme të shkatërronin Fr. Gjergji. Përfaqësues të llojeve të ndryshme filluan të dërgoheshin në Spas-Chekryak. Ata organizuan kërkime, vendosën famullitë aktive në një rekord të veçantë. Ferma e tij u shndërrua në një artel bujqësor. Nga provinca e Orelit ka ardhur urdhër që të mos çohen jetimë të rinj në jetimore dhe ata që janë 18 vjeç të kërkojnë një strehë tjetër. Dashuria e shenjtorit, si dhuratë, nxënësit e morën me vete si trashëgimi. Kështu, ata ndihmuan jetimin e mbetur të varfër dhe të uritur Evgenia Nikolaevna Kossova (Potapova), mbesën e Fr. Gjergji.

Shtëpia e At Vasily Ermakov në Bolkhov

Vështirësitë e jetës dhe puna e palodhshme e përkeqësuan shëndetin e priftit. Fillova të kisha dhimbje në stomak dhe mëlçi. Sëmundja - kanceri i stomakut, i shtrënguar në mënyrë që të mos kishte forcë për t'u ngritur. Me zbulesë nga Zoti, Fr. Gjergji e dinte orën e tij të vdekjes, e priti me qetësi, duke kujtuar me mirënjohje bekimet e mëdha të Zotit që iu shpallën.

Dhe në shtratin e vdekjes, prifti nuk la kujdestarinë e tij ndaj fqinjëve, ai priti njerëzit dhe u tha: “Kaq. Unë ju lë. Besoni te Zoti tani. Dhe eja tek unë me hallet e tua në varr, si të jesh gjallë. Si më parë, unë do të lutem për ju dhe do t'ju ndihmoj." Para vdekjes së Gjergjit, pusi i shenjtë në Spas-Chekryak u shemb. dhe aty pranë shpërtheu një burim i ri. Batiushkës i sollën ujë prej saj. Ai u lut mbi të. kërkoi të derdhte ujë në burim, i cili, siç urdhëroi ai, u bë një pus i nderuar, uji nga i cili ka veti shëruese.

R.B. Maria te dardha e mbjellë personalisht nga prifti

Asketi vdiq më 26 gusht 1928 (sipas stilit të vjetër), në moshën 73-vjeçare. Lajmi për vdekjen e tij u përhap në të gjithë zonën. Shumë njerëz nxituan në Spas-Chekryak. Autoritetet nuk arritën të ndalonin adhurimin e të ndjerit. Ai u varros në Kishën e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit, një monument i bërë nga njeriu për shenjtërinë e At Gjergjit. E bukur, me një fytyrë të ndritur, shtrihej shenjtori në arkivol. U dëgjua një klithmë e madhe, ishte e pamundur t'i afroheshe të ndjerit dhe madje të futeshe në kishë, ata kalonin një shami, ose një lule, për të prekur arkivolin. Arkivoli me trupin u mbajt rreth kishës dhe u varros në altar. Varri u përmbyt nga shiu dhe ujërat nëntokësore. Pastaj ata kujtuan fjalët e priftit për vdekje: "Ujë, ujë rreth e rrotull ...".

Fatkeqësitë nga armiku i gjinisë njerëzore nuk u ndalën më pas. "Ju do të vdisni në një banjë," Fr. Gjergji te nena e tij. Në të vërtetë, Alexandra Moiseevna, vëllai i saj, mësues shkolle në Chekryak, Mikhail Zernov dhe vajza Elena, me tre fëmijë dhe burrin e saj, u dëbuan nga Chekryak dhe u internuan në veri. Aty, në banjën e dikujt, nëna gjeti orën e vdekjes. Djali i George - Nikolai (1888-1929), pasi u diplomua në Seminarin Teologjik Oryol, dha mësim, më pas mori priftërinë, shërbeu në Kishën e Shpëtimtarit me. Shumovë (pjesërisht e ruajtur), që nga viti 1920 - në kishën e Shën Gjergjit në Bolkhov, ku Fr. Gjergji. Njëlloj si babai i tij, një bari jomercenar, Fr. Nikolai nuk i mbijetoi asaj dhe për një vit, ai vdiq në Trinity nga pneumonia. Kur u varros, "i gjithë Bolkhov thirri". Varri i tij dhe nënës Glafira, i cili ishte i shtypur, u restaurua në varrezat e Arkhangelsk në qytetin e Bolkhov. Një fat i vështirë u përgatit edhe për tre djemtë më të vegjël të babait - artistin Tikhon, mësuesin Aleksandër dhe artistin Alexei (dy vajzat e babait, Maria dhe Anastasia, vdiqën herët). Në vitin 1930 u arrestua dhe u dënua me 5 vjet në një kamp përqendrimi, Fr. Konstantin Kosov.

Në vitet 1936-1940. Kisha e Shndërrimit u shpërbë në tulla, pas luftës ndërtesat e shkollave patën të njëjtin fat (mbijetoi vetëm ndërtesa e spitalit, e përdorur për banim, rrënojat e një hambari dhe një bodrumi). Por shenjat e hirit vazhduan të kryheshin përmes lutjeve te varri ose pusi, të cilat autoritetet ia atribuonin injorancës së njerëzve. Pasoi një ndalim për të kryer shërbime përkujtimore në varr. Ai u shkatërrua vazhdimisht dhe u rrafshua rreth tokës. Por pelegrinazhi nuk mbaroi. Në vitin 1959, pavarësisht nga ndalimi, ortodoksë derdhën një tumë varri, mbi të cilën në fillim të viteve 1980. ngriti një monument dhe një gardh.

Shumë dëshmi për ndihmën plot hir të Fr. George u mblodh nga njerëz të ndryshëm, përfshirë Nikolai Usov, një banor i Oryol, i cili erdhi në besim përmes njohjes me biografinë e një prifti nga Spas-Chekryak. Relativisht kohët e fundit, përmes lutjeve drejtuar shenjtorit, u shëruan dy vajzat e banorit të Bolkhovit I. Tishin. Dhe kjo është arsyeja pse familja Tishin mori një zell të veçantë për përmirësimin e vendit të shenjtë.

13-16 gusht 2000 në Këshillin e Ipeshkvijve të përvjetorit të Fr. George Kossov për jetën e tij të shenjtë u kanonizua në gradën e priftit. Për hapjen solemne të relikteve nga poshtë harkut, klerikët nga kishat e dioqezës Oryol - Kryeprifti John Troitsky nga Orel, priftërinjtë Bolkhov Etërit Vasily, Pjetri dhe Aleksandri dhe Fr. Vladimiri nga Mtsensk, me shumë pelegrinë, filloi më 6 dhjetor, ditën e kujtimit të Shën Mitrofanit të Voronezhit, të nderuar nga Gjergji: Shën Mitrofani ishte gjithashtu në fillim të shërbesës së tij famullitar në fshat. krijoi pa u lodhur shkolla dhe kisha në kohë ndryshimesh në Rusi. Për katër ditë u bënë gërmime derisa në një sarkofag lisi u gjet një arkivol dhe në të ishin eshtrat e priftit, një mitër (nuk dihej më parë se i ishte dhënë), një kryq në dorën e djathtë, një Ungjill në një mjedis bronzi. Kjo ndodhi në ditën e përkujtimit të shenjtërimit në Kiev të Kishës së Dëshmorit të Madh Gjergji Fitimtar - mbrojtësi qiellor i priftit.

Tani e tutje, 9 dhjetori është dita e gjetjes së relikteve të shenjta të klerikut George Kossov. Reliket u sollën në altarin e Katedrales së Shndërrimit në Bolkhov, ku tani prehen në një faltore prej druri në klirosin e djathtë. Zoti tregoi dinjitetin e madh të një famullitari në shenjtorin e Tij, duke e shfaqur atë në kohë të vështira për Atdheun tonë. Rrjedha e të krishterëve nuk thahet, duke përkujtuar shenjtorin e Zotit me fjalë madhështore:

“Të madhërojmë, rrëfejmë Gjergj dhe nderojmë kujtimin tënd të nderuar, sepse lutesh për ne Krisht, Perëndinë tonë!”

Fillimisht vizituam varrin e të shenjtëve. George Kossov, më pas shkuan në burimin e shenjtë të At Gjergjit, ku u lanë. Gjatë gjithë kohës ndjeva një hir të jashtëzakonshëm dhe gëzim të Pashkëve në këto vende piktoreske. Pranvera tani është e mbuluar me një ndërtesë të re të bukur prej druri me një çati të bukur me tjegulla përmes përpjekjeve të fëmijëve shpirtërorë të At Vasily Ermakov - Vyacheslav Borisovich Vorobyov dhe rektorit të Katedrales së Trinitetit të Kishës Bolkhov, At Alexander Kuznetsov.

Pasi bëmë një fotografi për kujtim, bëmë një banjë në pranverën e shenjtë të At Georgy Kossov, pas së cilës ndjemë një hir të jashtëzakonshëm. Mora fuqi të reja krijuese, frymëzim, një gëzim të veçantë shpirtëror nga një takim në dukje i padukshëm, por kaq thellësisht i prekshëm në shpirt me një asket të devotshmërisë, të cilin babai im shpirtëror, Vasily Ermakov, e nderonte aq shumë. Këtu ndjeva vërtet se Jeruzalemi dhe Bolkhov janë në të njëjtin meridian.

Mbaj mend se si babai im shpirtëror Vasily Ermakov më tregoi për këto vende të bekuara, për bëmat e At Georgy Kossov, për veprat e tij të dashurisë dhe mëshirës. Babai Vasili më tha: “Kur të vijë Pasha, sigurohuni që të më vizitoni në Bolkhov dhe në Spas-Chekryak tek At George Kosov”. Tani këto fjalë të At Vasilit janë bërë të vërteta.

Duke u kthyer në Bolkhov, ne u ndalëm në një rrip pyjor - për të mbledhur luleshtrydhe. Dhe ata u mahnitën nga bollëku i tij në hapësirat e pyllit. Të gjithë ne, si fëmijë të vegjël, të marrë nga një lojë veçanërisht interesante, filluam të mbledhim luleshtrydhe dhe së shpejti tufa të tëra luleshtrydhe u mblodhën në duart tona - Spaschekryakovskaya. Lavdi Ty, Zot, që më lejove mua, një mëkatar, të vizitoj këto vende të bekuara, të shenjtëruara nga lutja e asketëve të tillë të devotshmërisë si At Georgy Kosov, Archm. John (Krestyankin), babai Vasily Ermakov!

Në mbrëmjen e së njëjtës ditë, të gjithë u mblodhëm për darkë në shtëpinë e babait, ku erdhën fëmijët e At Vasilit. Njëra prej tyre, Julia Lomakina, bëri një pelegrinazh në Tokën e Shenjtë në dhjetor 2006, së bashku me pelegrinët e tjerë nga Shën Petersburgu, preku faltoret e ungjillit në Tokën e Shenjtë. Së bashku me Vyacheslav Vorobyov dhe familjen e tij, Julia, Maria, duke jetuar në shtëpi dhe duke e parë me bekimin e babait, ne bëmë fotografi, pimë çaj, kujtuam se si të gjithë biseduam së bashku me babanë e dashur dhe dukej sikur babai ishte në mënyrë të padukshme me ne gjatë këtyre minutave. Ndjesi të jashtëzakonshme. Gëzimi i takimit. Mbaj mend që Batiushka tha gjithashtu: "Do të vish tek unë edhe shumë herë në Bolkhov, unë do t'ju tregoj gjithçka". Kështu doli që prifti më tregoi gjithçka, nëpërmjet fëmijëve të tij të dashur shpirtërorë. Zemra u gëzua.

Gjenerali i trupave të Kozakëve Vyacheslav Borisovich Vorobyov dhe Pavel Viktorovich Platonov

Pavel Viktorovich Platonov

Shënime

Bolkhov është një qytet i kishave. Ese dhe faltore historike. Autorë-përpilues: Diakon Alexander Bertash, Natalia Zhivolup, Ekaterina Kazakova. Shtëpia botuese "Agat" Shën Petersburg. 2005. Faqe 273

Prift Rrëfimtar Gjergj Kosov. Jeta dhe akathist. Shtëpia botuese “Agat”. Shën Petersburg. 2004

Burimet e shenjta të rajonit Oryol
Pranvera e Shën Gjergjit Kosov
në fshatin Chekryak, rrethi Bolkhovsky

George Kossov është një nga shenjtorët më të nderuar të Bolkhov. Në 1884 ai u shugurua prift dhe u caktua në famullinë më të varfër të dioqezës Oryol - fshatin Spas-Chekryak, rrethi Bolkhov.
Emri "Spas-Chekryak" lidh fjalën tatarisht që do të thotë "trakt i pakalueshëm" dhe kushtimin e kishës së fshatit Shpërfytyrimit të Zotit. Sipas legjendës së lashtë, ekzistonte një tempull pagan dhe kisha e parë e krishterë e ndërtuar në vend të tij shkoi nën tokë. Përmendja më e hershme e fshatit gjendet në vitin 1647, kur Rusia sapo kishte kapërcyer rrënimin e Kohës së Telasheve. Atëherë Kisha e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit ishte tashmë këtu.

Duke parë shkretimin e skajshëm të fshatit dhe kishën e rrënuar prej druri, prifti shkoi te plaku i Optinës, At Ambrosi, me shpresën për një bekim për të lëvizur. Plaku, duke u larguar nga qelia para një turme pelegrinësh të mbledhur, papritur iu drejtua At Gjergjit me fjalët: “Ti, prift, për çfarë po mendon? Po vjen hedhja? A e dini se kush i emëron priftërinjtë? Dhe hoqe dorë?! Tempulli, e shihni, është i vjetër, filloi të shembet. Dhe ju ndërtoni një të re, por të madhe, guri, por të ngrohtë, dhe dyshemetë në të që të jenë prej druri: ata do të sjellin të sëmurët, që të jenë të ngrohtë. Shko, prift, shko në shtëpi, shko, por hidhe budallallëqet nga koka! Mbani mend: ndërtoni një tempull, ndërtoni një tempull, siç ju them. Shko, prift, Zoti të bekoftë!”.
At Gjergji u kthye me gëzim në famulli dhe vazhdoi shërbimin e tij të sinqertë. Së shpejti lajmi për priftin e ri u përhap shumë përreth dhe shumë turma famullitarësh u mblodhën për shërbimet e At Gjergjit. Batiushka ndërtoi dhe kujdeset për gjashtë shkolla, një spital, një bujtinë, një jetimore dhe një kishë. Njerëz nga e gjithë Rusia shkuan tek At Yegor Chekryakovsky, siç quhej ai, me problemet e tyre. S. A. Nilus dhe M. M. Prishvin shkruan për të.
Restaurimi i Kishës së Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit c. c. Chekryak,
Për bindjen dhe punët e mëdha, Zoti e shpërbleu me dhuratën e mprehtësisë dhe shërimit. Nëpërmjet lutjeve të tij, të sëmurët dhe të pushtuarit nga demonët u shëruan. Atij iu dërguan Gjoni i Kronstadtit të vuajtur dhe pleqtë e Optinës. Dhe kur filloi persekutimi i Kishës dhe Optina Pustyn u mbyll, mijëra pelegrinë nxituan te Ati Gjergji. Kështu që famullia e fshatit të shurdhër u bë një spital shpirtëror gjithë-rus.
Bolshevikët nuk e toleruan këtë për një kohë të gjatë. Kisha dhe ndërtesa e jetimores u shkatërruan, At Gjergji u arrestua. Në vjeshtën e vitit 1918, njerëzit e Ushtrisë së Kuqe erdhën në Spas-Chekryak për të marrë priftin për ta çuar në burg. Por, duke parë butësinë, përulësinë dhe dashurinë e tij të jashtëzakonshme për dashurinë, ata madje u hutuan. Dhe babai Georgy u dha atyre me dashamirësi një urdhër: të përmbushnin atë për të cilën erdhën, siguroi nënën e frikësuar: "Unë do të kthehem". Në burgun e rrethit nuk dinin çfarë të bënin me të burgosurin e ri të famshëm, si ta shkruanin si armik të popullit? Me shpenzimet e tij, ai mbante një jetimore, disa shkolla, një fabrikë tullash, një spital dhe gjithmonë i ndihmonte fshatarët. Njerëzit e donin, muri ishte për të.
Providenca e Zotit vazhdoi ta mbante shenjtorin në mes të rebelimit të furishëm. Autoritetet e liruan nga burgu, nga frika e zemërimit popullor. Gjatë këtyre viteve, Fr. Gjergji u vizitua me të dashurit e tij nga një pelegrin 10-vjeçar - arkimandriti i ardhshëm i vjetër, Fr. Gjoni (Krestyankin). "Kjo lumturi zgjati vetëm disa ditë, por kujtimi i saj më ngroh gjithë jetën," tha Fr. Gjoni.

Shenjtori i Zotit vazhdoi të edukojë tufën e tij, me fjalë dhe me vepra. Ai vazhdimisht shërbente, ruante interesat e kishës. Por Satanai i nxiti shërbëtorët e tij për sulme më dinake kundër bariut të kopesë së Krishtit.
Vështirësitë e jetës dhe puna e palodhshme e përkeqësuan shëndetin e priftit. Fillova të kisha dhimbje në stomak dhe mëlçi. Sëmundja - kanceri i stomakut, i shtrënguar në mënyrë që të mos kishte forcë për t'u ngritur. Me zbulesë nga Zoti, Fr. Gjergji e dinte orën e tij të vdekjes, e priti me qetësi, duke kujtuar me mirënjohje bekimet e mëdha të Zotit që iu shpallën.
Dhe në shtratin e vdekjes, prifti nuk la kujdestarinë e tij ndaj fqinjëve, ai priti njerëzit dhe u tha: “Kaq. Unë ju lë. Besoni te Zoti tani. Dhe eja tek unë me hallet e tua në varr, si të jesh gjallë. Si më parë, unë do të lutem për ju dhe do t'ju ndihmoj."

Para vdekjes së Gjergjit, pusi i shenjtë në Spas-Chekryak u shemb. dhe aty pranë shpërtheu një burim i ri. Batiushkës i sollën ujë prej saj. Ai u lut mbi të. Ai kërkoi të derdhte ujë në burim, i cili, siç urdhëroi, u bë një pus i nderuar, uji nga i cili ka veti shëruese.

Asketi vdiq më 26 gusht 1928 (sipas stilit të vjetër), në moshën 73-vjeçare. Lajmi për vdekjen e tij u përhap në të gjithë zonën. Shumë njerëz nxituan në Spas-Chekryak. Autoritetet nuk arritën të ndalonin adhurimin e të ndjerit. Ai u varros në Kishën e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit, një monument i krijuar nga njeriu për shenjtërinë e Fr. Gjergji. E bukur, me një fytyrë të ndritur, shtrihej shenjtori në arkivol. U dëgjua një klithmë e madhe, ishte e pamundur t'i afroheshe të ndjerit dhe madje të futeshe në kishë, ata kalonin një shami, ose një lule, për të prekur arkivolin. Arkivoli me trupin u mbajt rreth kishës dhe u varros në altar. Varri u përmbyt nga shiu dhe ujërat nëntokësore. Pastaj ata kujtuan fjalët e priftit për vdekje: "Ujë, ujë rreth e rrotull ...".
13-16 gusht 2000 në Këshillin e Ipeshkvijve të përvjetorit të Fr. George Kossov për jetën e tij të shenjtë u kanonizua në gradën e priftit. Dhe tani e tutje, 9 dhjetori është dita e gjetjes së relikteve të shenjta të klerikut Georgy Kossov. Reliket u sollën në altarin e Katedrales së Shndërrimit në Bolkhov, ku tani prehen në një faltore prej druri në klirosin e djathtë. Zoti tregoi dinjitetin e madh të një famullitari në shenjtorin e Tij, duke e shfaqur atë në kohë të vështira për Atdheun tonë. Rryma e të krishterëve që përkujtojnë shenjtorin e Zotit me fjalë madhështore nuk thahet: “Të madhërojmë, rrëfej Gjergj dhe nderojmë kujtimin tënd të nderuar, sepse lutesh për ne Krisht, Perëndinë tonë!”

Edhe në vitet më të rënda të persekutimit, njerëzit nuk pushuan së ardhuri te pusi i Fr. Gjergji. Shërimet ishin të shpeshta. Dhe sot shtohet dita-ditës fluksi i pelegrinëve, të cilët shkojnë jo vetëm në Bolkhov te reliket e Shën Gjergj Kosovit, por edhe në fshatin e vogël Spas-Chekryak për ujin shërues të “babait Yegor Chekryakovsky”.

Koordinatat e burimit:
Gjerësia gjeografike: N 53° 35.007"
Gjatësia gjeografike: E 35° 56,969"

Përshkrimi i rrugës:
Nga Orel shkojmë në Bolkhov (51 km.). Aty lëvizim përgjatë rrugës kryesore (duke ndjekur tabelat për në Belev), ecim përgjatë rrugës. Mayakovsky, kthehet pa probleme në Pervomaiskaya, pastaj kthehu (përgjatë asaj kryesore) në korsinë Vasily Ermakov, përmes një rruge kthehu majtas në Sverdlov, pas 450 metrash djathtas në rr. Zemlyanaya Gora në drejtim të Katedrales së Shndërrimit (reliket e Shën Gjergjit Kossov janë varrosur këtu), pastaj nga katedralja përgjatë rrugës. Lenini me makinë 1.7 km. në pirun, ku do të ketë një tregues për në Spas-Chekryak, marrim majtas. Pas një piruni pas 400 metrash në udhëkryq djathtas dhe drejt 900 metra (asfalti kthehet në pllaka betoni) përpara se të kthehemi djathtas (ka shenjë për në Spas-Chekryak dhe më pas asfalt), kthehemi dhe ecim 15 km. në shenjën "Gerasimovo", ku menjëherë pas saj në të majtë ka një tabelë për Spas-Chekryak dhe një rampë në rrugën e poshtër në të majtë. Në rrugën e dheut 850 metra, më pas djathtas (kalon kapelën) dhe poshtë në kthinë, pastaj shtegu për në pus dhe font.