Reverend Neil lindur në një fshat në rajonin e Novgorodit, Derevskaya Pyatina 1, Zhabensky Pogost 2. Kush ishin prindërit e tij nuk dihet; dihet vetëm se ai ishte tonsuruar në një nga manastiret e rajonit Pskov, të quajtur Krypets 3. Nga ky manastir ai shkoi në shkretëtirë në rrethin Rzhevsky dhe u vendos atje pranë lumit Cheremkha 4. Këtu ai hëngri barishte dhe lisa nga lisi, duke kaluar kohë në agjërim dhe lutje. Djalli nuk e duroi dot këtë dhe prandaj u armatos me keqdashje të madhe kundër shenjtorit për ta larguar nga ai vend. Djalli e trembi Nilin me fantazma të ndryshme, duke u shfaqur para tij në formën e kafshëve dhe lloj-lloj zvarranikësh, të cilët iu vërsulën shenjtorit me bilbila dhe britma të egra. Por shenjtori, me lutje, si një shpatë, i largoi të gjitha këto tundime dhe makinacione të liga të armikut, duke mbrojtur trupin e tij me shenjën e kryqit dhe duke iu lutur pandërprerë Zotit. Nili kaloi një jetë të tillë për trembëdhjetë vjet, duke kaluar kohë në shumë vepra dhe punë në shkretëtirë.
Një ditë, pas një lutjeje të gjatë, Nilin e zuri gjumi dhe dëgjoi një zë që e urdhëronte:
- Nil! Lini këtu dhe shkoni në ishullin Stolobensky; atje mund të shpëtohesh.
Pasi mori këtë urdhër, murgu u mbush me gëzim të madh, sepse pa që Zoti nuk i përçmoi lutjet e tij. Neil filloi të pyeste njerëzit që donin Krishtin që erdhën tek ai për ishullin. Ata i thanë se ishulli ndodhej në liqenin Seliger, shtatë milje nga qyteti i Ostashkov, provinca Tver. Murgu shkoi atje, arriti në ishull dhe u mahnit me gëzim nga bukuria e tij. Duke ecur rreth gjithë ishullit, Neil pa se ishte shumë i përshtatshëm për vetminë dhe prandaj u gëzua në shpirt dhe u gëzua. Në atë ishull kishte një mal dhe një pyll të madh. Pasi u ngjit në mal, Neil bëri një lutje dhe tha:
- Këtu është paqja ime, këtu do të banoj përgjithmonë e përgjithmonë.
Dhe falënderoi Zotin që i tregoi këtë vend. Këtu në mal gërmoi një shpellë në të cilën jetoi dimrin e parë; Më pas ai ndërtoi një qeli dhe një kishëz atje. Neil e kaloi jetën e tij në ishull në vepra dhe lutje të mëdha, në agjërim dhe punë; Ushqimi i tij përbëhej nga drithërat dhe manaferrat që rriteshin në ishull, si dhe perimet dhe frutat nga toka, të cilat ai i kultivoi me duart e tij. Por edhe këtu djalli nuk pushoi së armatosuri kundër shenjtorit dhe e trembi atë me lloj-lloj vegimesh. Kështu, një ditë djalli u shfaq me një turmë të tërë demonësh dhe rrethoi qelinë e murgut ndërsa ai po lutej në të; Pasi e rrethoi qelinë me litarë, djalli, me një klithmë të furishme, kërcënoi ta tërhiqte në liqen, por me lutjen e tij të shenjtë ai përzuri turmën demonike.
Urrejtja e njerëzve kundër Shën Nilit mbeti e pafuqishme, por shërbeu vetëm për të çuar më tej lavdërimin e tij. Një ditë, banorët e këqij që jetonin afër ishullit Stolobny u nisën për ta dëbuar shenjtorin nga ishulli dhe për këtë ata prenë dru dhe i vunë zjarrin pyllit, duke menduar se zjarri do të arrinte në qelinë e tij dhe do ta digjte. Duke parë këtë, shenjtori filloi të lutej dhe me lotë të shumtë u lut për shpëtim nga fatkeqësia. Zoti i mëshirshëm nuk e braktisi lutjen e robit të Tij që i besoi Atij dhe e ruajti atë me hirin e Tij: flaka u shua papritur sapo arriti në mal. Murgu, duke parë mëshirën e shpejtë të Zotit, u gëzua në shpirt dhe armiqtë e tij u kthyen në shtëpi të turpëruar.
Një ditë, kur murgu ishte në punë jashtë qelisë së tij, hajdutët e sulmuan shenjtorin dhe me kërcënim kërkuan që t'u jepte thesarin e tij; shenjtori u tha atyre:
- Gjithë thesari im është në cep të qelisë; hyr aty dhe merre.
Në qoshe ishte një ikonë e Nënës së Zotit me Fëmijën e Përjetshëm. Grabitësit hynë në qeli dhe papritmas u verbëruan; pastaj me lot filluan t'i luten shenjtorit për falje; Murgu iu lut Zotit dhe hajdutët morën shikimin. Pas kësaj, shenjtori iu drejtua atyre me udhëzime për shpëtimin shpirtëror dhe i ndaloi të mos i tregonin askujt për atë që u kishte ndodhur; Atëherë ata heshtën, por pas vdekjes së Shën Nilit treguan për gjithçka.
Për bëmat e tij dhe durimin ndaj fatkeqësive, Murgu Nil mori dhuratën për të dalluar veprat e fshehta të njerëzve dhe për t'i drejtuar ata që mëkatuan në rrugën e së vërtetës.
Një burrë erdhi te shenjtori ndërsa ishte në papastërti trupore. Shenjtori e dënoi për atë mëkat dhe, pasi e dënoi që të mos e bënte këtë, e largoi në paqe. Që nga ajo kohë, ai njeri erdhi në frikën e Perëndisë dhe, duke jetuar një jetë të pëlqyer për Perëndinë, vdiq.
Banorët e frikësuar nga Zoti që peshkonin pranë ishullit, duke nderuar shenjtorin, i dërguan atij peshk nga kapja e tyre për ushqim. Një ditë i dërguan një nga shokët e tyre me peshk. Shenjtori, duke parashikuar në frymën e tij se peshkatari ishte ndotur nga tradhtia bashkëshortore, mbylli dritaren e qelisë përpara tij dhe nuk e pranoi peshkun prej tij. Peshkatari, duke u kthyer te shokët, u tregoi atyre çfarë kishte ndodhur. I dërguan murgut një tjetër me një peshk, dhe murgu me gëzim e pranoi peshkun prej tij dhe, duke e bekuar, e lëshoi.
Një herë tjetër, një burrë donte të priste pyllin në ishull për të ndërtuar një shtëpi, por papritmas një bubullimë e tmerrshme u dëgjua dhe u dëgjua një zë që ndalonte prerjen e pyllit. Sidoqoftë, ai nuk kishte frikë nga kjo dhe filloi të ngarkonte karrocën me pemë, por kali nuk mund ta lëvizte. Duke parë këtë mrekulli, burri u largua i frikësuar, duke premtuar se nuk do ta bënte më.
Murgu punoi në ishullin Stolobny për njëzet e shtatë vjet, dhe para vdekjes së tij ai gërmoi një vend varrimi në tokë (në kapelë) me duart e tij dhe vendosi një arkivol atje. Duke ardhur atje çdo ditë, ai qante mbi atë arkivol, duke thënë me vete:
- Ja paqja ime, ja banesa ime!
Kur, më në fund, shenjtori ndjeu afrimin e vdekjes së tij, iu lut Zotit që ta nderonte me kungimin e Mistereve të Shenjta. Me lutjen e shenjtorit iu plotësua dëshira. Hegumeni i Manastirit të Shën Nikollës Sergius mbërriti në ishull dhe kumtoi Nilin me Misteret e Shenjta. Pas kësaj, murgu, duke hyrë në qeli, bëri lutjet e zakonshme dhe, duke marrë temjanicën, mbuloi ikonat e shenjta dhe tërë qelinë; më pas, duke i mbështetur duart në paterica druri, mbi të cilat zakonisht mbështetej nga lodhja trupore 5, u preh në Zotin më 1554, në ditën e shtatë të 6 dhjetorit.
Lavdi Perëndisë tonë, tani e përherë e në jetë të jetëve.

Reverend Neil Stolobensky

Troparion, toni 4

I Kur llamba e gjithanshme u shfaq në ishullin e Liqenit Seliger, o i nderuar At Nil: ju e keni bartur kryqin e Krishtit që nga rinia juaj në kornizë, e keni ndjekur me zell, duke iu afruar pastërtisë së Perëndisë, ju keni pasuruar nga dhuntia e mrekullive dhe mrekullive. Kështu edhe ne, duke rrjedhur në garën e relikteve tuaja, themi me prekje: I nderuar Atë, lutju Krishtit Zot që shpirtrat tanë të shpëtojnë.

Kontakion, toni 8

RRETH Duke u larguar nga rrymat e murgut, u vendosët në shkretëtirë dhe u ngjitët në ishullin e liqenit Seliger, treguat jetën tuaj mizore dhe duke befasuar shumë me virtytet tuaja, morët dhuratën e mrekullive nga Krishti. Kujtoni neve që nderojmë kujtimin tuaj dhe ne ju thërrasim: Gëzuar Atin tonë Nil.

Lutja për Shën Nil Stolobensky

RRETH shërbëtor i madh, mrekullibërës i lavdishëm, kopeja e Krishtit u mblodh këtu për ty, bari i gëzuar dhe manastiri i këtij manastiri, dhënë nga Zoti Nilit të bekuar! Me shpirtin tuaj në qiell qëndroni përpara Fronit të Zotit dhe shijoni lavdinë e Trinisë, pushoni me trupin tuaj në tokë në këtë Tempull Hyjnor dhe prej tij, me hirin që ju është dhënë nga lart, ju nxirrni mrekulli të ndryshme, shikoni me një sy të mëshirshëm mbi njerëzit që janë më të ndershëm se raca juaj dhe që kërkojnë ndihmën tuaj të fortë. Vini re, ne jemi ndotur nga mëkate të pamata dhe jemi zhytur vazhdimisht në baltën e pasioneve, zemërimi i drejtë i Perëndisë është sjellë mbi ne dhe jemi të padenjë për çdo mëshirë; Në të njëjtën mënyrë, dhe duke mos guxuar t'i ngremë flokët në lartësitë e qiellit, të ngremë një zë lutjeje më të ulët, me zemër të penduar dhe shpirt të përulur ju thërrasim për ndërmjetësim dhe ndihmë. Prandaj, ndërsa keni fituar guxim, ngrini me dorën tuaj malin tuaj të nderuar, siç nganjëherë Moisiu i mrekullueshëm, shikuesi i Perëndisë pushtoi Amalekun dhe ia drejtonte lutjen tuaj të ngrohtë Zotit, Krijuesit të gjithçkaje dhe Perëndisë, duke kërkuar mirëqenien e Kisha, bekimi i ajrit, frytshmëria e tokës. Çliro këdo që vjen te Perëndia me besim të padyshimtë dhe nderon me nderim reliktet tuaja shumëshëruese, nga të gjitha problemet mendore dhe fizike, nga të gjitha dëshirat dhe justifikimet e djallit. Bëhu ngushëllues për të trishtuarit, mjek për të sëmurët, ndihmës për të vuajturit, mbrojtës për të zhveshurit, mbrojtës për të vejat, mbrojtës për jetimët, ushqyes për foshnjën, forcues për të moshuarit, udhërrëfyes tek endacakët, një timonier lundrimi, dhe ndërmjetësoni për të gjithë ata që kërkojnë me zell ndihmën tuaj të fortë, edhe nëse ajo është e dobishme për shpëtim. Ndërsa ne ju udhëzojmë përmes lutjeve tuaja, le ta përfundojmë me rehati rrugën tonë për në tokë të jetës sonë të shkurtër dhe le të gjejmë paqe të pafund në qiell dhe së bashku me ju të lavdërojmë të gjithë Dhënësin e mirë, një në Trinitetin e përlëvduar nga Zoti Atë dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, tani e përgjithmonë, dhe në shekuj të shekujve. Amen.

Shënime

1 Pyatin- ky ishte emri i pesë pjesëve në të cilat u nda rajoni i Novgorodit. Ata u emëruan: Votskaya, Shelonskaya, Obonezhskaya, Derevskaya dhe Bezhetskaya.

2 Ajo që është tani në rrethin Valdai, provinca Novgorod. Ky oborr i kishës ndodhet ende në rrethin e Novgorodit; në kujtim të faktit se Murgu Nil ishte nga ky oborr i kishës, tani ka një kishë anësore në të në emër të murgut Nil.

3 Ky manastir u shfuqizua; në vend të saj tani gjendet një varrezë e quajtur “Rozhek”.

4 Lumi Cheremkha ose Seremkha ndodhet në rrethin Valdai dhe i përket shkretëtirës së Nilit. Edhe sot e kësaj dite, kapela dhe qelia e tij, e rrethuar nga një grup pemësh të lashta, mbeten një monument për qëndrimin e Murgut Nil në lumë. Cheremkha, duke përbërë një objekt respekti nderues për banorët përreth.

5 Këto "grepa" ose paterica u futën në muret e qelisë së Murgut Nilus; i shërbenin në vend të kolltuqeve; Duke u mbështetur në to, ai shijoi një pushim të shkurtër.

6 Në vendin e bëmave të Murgut Nil, në 1594, Hieromonk German themeloi Manastirin Nil Stolobensky. - Zbulimi i relikteve të murgut Nil u bë më 27 maj 1667, ditë e cila u dekretua të festohej çdo vit. Në ditët e sotme reliket e shenjta të shenjtorit prehen në një faltore prej argjendi. Me reliket e murgut ruhen: qelia e tij Vladimir (i ashtuquajturi Seliger) ikona e Nënës së Zotit, si dhe, e njohur nga mrekullitë, skema e tij, e cila shtrihej në tokë për 112 vjet. Në ditën e 27 majit, ditën e hapjes së relikteve, çdo vit zhvillohet një procesion fetar nga qyteti i Ostashkovit deri në Hermitacionin e Nilovës, me një grumbullim të madh njerëzish.

Pse njerëzit shkojnë në Ostashkov? Pse u duhet kaq shumë kohë për të drejtuar një makinë, apo edhe një autobus? Nuk ka male, nuk ka det, nuk ka duna piktoreske të rërës. Epo atëherë, ndoshta ka pazare të jashtëzakonshme ose restorante me yje Michelin? Madje as kaq. Por ka një atmosferë çuditërisht të ruajtur dhe të papërshkrueshme të një qyteti provincial të shekullit të 19-të, monumente arkitekturore unike, brigjet përrallore të Seliger dhe fokusi i frymës së Ortodoksisë në Hermitazhin e Nilit. Vetmia Nilo-Stolobenskaya është tërheqja kryesore e Ostashkov.

Çfarë është një shkretëtirë?

Të gjithë dinë për shkretëtirat - është nxehtë atje, toka është gur, zhavorr ose rërë, bimësi e rrallë, pak ujë... Një zonë e tillë nuk ka asgjë të përbashkët me tokat pjellore të Seliger.

Koncepti i shkretëtirës në traditën ortodokse nuk ka asgjë të përbashkët me konceptin e shkretëtirës si zonë natyrore në shkencën e gjeografisë. Në Ortodoksi, një vetmi është një vendbanim i vetmuar për një ose më shumë murgj.

I nderuari Neil Stolobensky dhe jeta e tij

Pothuajse asgjë nuk dihet për gjysmën e parë të jetës së Murgut Neil të Stolobensky: nuk është ruajtur asnjë informacion se kur dhe ku lindi, çfarë emri mbante në botë, harrohet se cilët ishin prindërit e tij.

Koha e lindjes së tij mund të caktohet vetëm si më poshtë: fundi i shekullit të 15-të. Informacioni i parë pak a shumë i besueshëm për të daton në 1515, kur ai bëri betimet monastike në Manastirin Krypetsky afër Pskov. Që atëherë, shenjtori i ardhshëm filloi të mbante emrin Neil.

Askush nuk e di se çfarë stuhish dhe vuajtjesh të përditshme la pas tij, por duke veshur një rrobë monastike, ai filloi të jetonte si një vetmitar, duke komunikuar vetëm me Zotin Zot. Ishin 13 vjet jetë e vetmuar asketike. Gjatë kësaj kohe njerëzit dëgjuan për të. Filluan të vinin: disa për këshilla, disa për kureshtje, disa për t'u penduar për mëkatet e tyre, kishte edhe nga ata që vinin me shpresën për të përfituar nga diçka;

Dhe një ditë në ëndërr murgu dëgjoi një zë nga lart që urdhëroi Nilin të shkonte e të jetonte në ishullin Stolobny, ose siç quhet ndryshe, Stolbny. Në kohët e lashta, në këtë ishull Seliger, në afërsi të Ostashkov, kishte një tempull pagan me një shtyllë idhulli në qendër.

Në 1528, kur një murg i mrekullueshëm vetmitar u vendos në të, ishulli ishte i mbuluar me pyll të dendur dhe i shkretë plotësisht.

Murgu Nil Stolobensky filloi të quhej me emrin e ishullit. Dhe Zoti e pajisi atë me aftësinë për të dalluar mendimet e njerëzve, veprimet e tyre dhe për t'i drejtuar të humburit në rrugën e vërtetë. Ai gjithashtu mund të shëronte dhe shpëtonte ata që udhëtonin me tokë dhe ujë nga vdekja e afërt. Dhe përsëri njerëzit filluan të dynden te asketi.

Gjatë kohës së lindjes dhe lutjes, gjatë pushimit të shkurtër, murgu as për minutën më të vogël nuk u shtri apo u ul. Kur këmbët e tij nuk mund ta mbanin fare, i drejti i rraskapitur u mbështet në paterica prej druri të futura në mur. Kam fjetur në të njëjtën mënyrë.

Kanë kaluar 27 vjet nga jeta e tij në Stolobny, murgu i jashtëzakonshëm është plakur. Dhe kur erdhi koha e tij, shenjtori që kishte rënë në gjumë të përjetshëm, u gjend i varur i pafuqishëm në mbështetëse.

Për çfarë luten dhe me çfarë ndihmon Shën Nil i Stolobensky?

Kisha thotë se mrekullitë e Shën Neilit të Stolobenskit vazhduan në varrin e tij.

Gjatë pesë shekujve të fundit, kërkesat e njerëzve nuk janë bërë më origjinale. Ata, si gjatë jetës së të drejtëve, janë të shqetësuar për problemet shëndetësore, atyre u mungon qetësia dhe besimi në të ardhmen. Ata vijnë për të kërkuar mirëqenien e familjeve të tyre, për të kërkuar mbështetjen e shenjtorit përpara një udhëtimi të gjatë dhe të vështirë.

Besimtarët vijnë këtu te reliket e murgut dhe i luten secili për arsyet e veta - sepse ai është ndërmjetësi ynë përpara Zotit. Ata thonë se po marrin ndihmë.

Manastiri Nilova Pustyn është një pronë e Rusisë

Në fund të shekullit të 16-të, në vendin e qelisë asketike të murgut, u ngrit një manastir i quajtur Hermitazhi Nilova. Kjo kohë është periudha e formimit dhe më pas forcimit të një shteti të centralizuar në Rusi. Kisha luan një rol të madh në mbështetjen e mbretërve të Moskës. Prandaj, krijohen manastire të reja në vende që nuk janë të rastësishme.

Kështu është edhe kjo: një nga rrugët e rëndësishme tregtare të asaj kohe kalon nëpër Seliger, manastiri i ri i Nilova Pustyn në ishullin Stolobny zë një vend jashtëzakonisht të favorshëm në aspektin ekonomik. Kjo është për të mirën e kishës dhe indirekt forcon pozicionin e Moskës në veriperëndim.

Nëse në fillim të ekzistencës së tij manastiri ishte një kështjellë prej druri me një kishë të vetme modeste, atëherë nga fundi i shekullit të 19-të ai u bë një qytet i tërë ishull. Gjithçka në të është prej guri - pesë kisha dhe 25 ndërtesa të tjera. Nilova Pustyn, së bashku me vlerën e saj historike, tani merr rëndësinë e një trashëgimie kulturore.

Ndërtesat e saj madhështore janë krijime të arkitektit rus nga Shën Petersburgu Joseph Charlemagne, një vendas i Lozanës Angelo Botany dhe arkitektëve nga Tveri. Arkitektura e rajonit Tver shoqërohet me emrat e dy emrave të talentuar të Lvovs - Ivan Fedorovich dhe Nikolai Alexandrovich. Ivan Lvov dhe banorë të tjerë të Tverit kontribuan në ndërtimin e manastirit - "studentët e arkitekturës" Yegor Svinkin dhe vëllezërit Ananyin.

Vetmia Nilo-Stolobenskaya ka qenë gjithmonë e nderuar si një nga faltoret më të mëdha ortodokse në Rusi. Para revolucionit, dhjetëra mijëra pelegrinë dyndeshin këtu çdo vit në reliket e mrekullueshme të Shën Neil të Stolobensky.

Ajo që bëmë verën e kaluar

Verën e kaluar na tërhoqi Seliger. Shokët më joshën. Ne po shkonim atje për herë të parë, kështu që gjatë rrugës për në pikën e planifikuar vendosëm të ndalonim së pari në qytetin e vogël të Ostashkov, dhe më pas të shihnim Nilova Pustyn - një pikë referimi e paharrueshme e këtij rajoni.

Ju mund të lexoni për Seliger Venecia - qyteti i Ostashkov dhe përshtypjet e tij.

Ostashkov – Nilova Pustyn Si të shkoni atje?

Nga Ostashkov në manastirin ortodoks të Nilova Pustyn ka dy rrugë: njëra me varkë në liqen, rreth dhjetë kilometra, dhe e dyta me tokë. Një rrugë kalon nëpër qytetin e Ostashkov, duke rrethuar të gjithë liqenin Seliger. Sidoqoftë, nuk e di se çfarë është, pasi ne udhëtuam përgjatë tij vetëm 25 kilometra në Gadishullin Svetlitsa. Ajo është e lidhur me ishullin Stolobny nga një digë e ngushtë. Manastiri i shenjtë zotëron një pjesë të gadishullit dhe të gjithë ishullit.

Toyota jonë trime shmang gropat dhe gropat. Autobusët zvarriteshin ngadalë përpara. Nuk kishte asnjë mënyrë për t'i kapërcyer. Shpejtësia ishte thjesht e çmendur - pesëdhjetë kilometra në orë. Në fillim kjo ishte tmerrësisht e bezdisshme, por papritmas ritmi i kërmillit kishte avantazhet e tij: kodrat, lëndina pishe dhe bukuritë e tjera të natyrës ruse nuk shkëlqenin më, duke u bashkuar në një shirit, por lejuan që dikush t'i admironte ato në detaje.

Dhe ndoshta kjo është e mirë asfalti i lëmuar vetëm do të shkatërronte gjithçka. Të kërcesh përpjetë rastësisht, me kokën të zhytur në kotësi, është e gabuar. Ju duhet t'i afroheni një vendi të shenjtë me një qëndrim të ngritur.

Nga vijnë arinjtë me karamele?

Dhe pyjet këtu janë çuditërisht të mira. Brigjet e thepisura të liqenit janë të mbushura me pisha shekullore. Ata qëndrojnë nën diell, të gjithë të veshur me ar, si gjeneralët në paradë. Ajri është i mbushur me aromën e gjilpërave të pishës. Artisti Ivan Shishkin shkroi skica këtu për "Mëngjesi në një pyll me pisha" me arinj të teksteve shkollore.

Peshku spërkat në ujë. Karkalecat cicerojnë në bar. Kori i zogjve interpreton vepra të kompozitorëve vendas me pendë. Përrallë…

Por lundërtari Ozik thotë se nuk ka mbetur asgjë në shkretëtirën e Nilit. Dhe pastaj, në hendekun midis pishave, kupolat u ndezën - ajo. Ne ngjitemi me makinë lart kodrës përtej kompleksit turistik dhe hapet para nesh hapësira e pafund Seliger me manastirin e tij të bardhë dhe të verdhë që duket si Shën Petersburg. Frëngji, kolona, ​​argjinatura graniti që përforcojnë brigjet.

Ne parkuam. Shkojmë në manastir, duke kaluar tendat tregtare, varkat, pastaj disa dhjetëra metra përgjatë një ure prej druri. Hyrja është përmes harkut të kalimit të Kullës Svetlitskaya. Kulla u ndërtua relativisht kohët e fundit - në 1863. Ajo ka shërbyer gjithmonë si një portë hyrëse, dhe tani këtu kontrollohet pamja e vizitorëve që vijnë në manastir.

Por ajo kishte një rol tjetër të rëndësishëm - ajo shërbeu si një fener shpëtimi në mot të keq. Gjatë një stuhie ose stuhie, një fener ishte ndezur në majën e saj.

Kjo eshte fantastike!

Rruga shkon përpjetë. I pari që na përshëndeti është një imazh skulpturor i Shën Nilit, themeluesit të manastirit Nilo-Stolobensky.

Në fshatrat përreth, fshatarë të zotë filluan të bënin si biznes skulpturat prej druri të murgut. Ata presin figura të mëdha, të gjata sa një person, dhe të vogla, sa pëllëmba e dorës. Imazhet e mëdha të shenjtorit u përdorën për të dekoruar kishat dhe figurinat miniaturë të Nilit u morën me nderim në shtëpi nga pelegrinët si suvenire.

Shikoni foton - nga lart, manastiri duket si një kështjellë e madhe që doli nga ujërat blu të Seliger. Nga këtu mund të dallohet qartë se ndërtesat në territorin e saj formojnë tre oborre:

1. Dera e përparme, e cila shërben si qendra e përbërjes së manastirit.
2. Wide Gostiny Dvor.
3. Një oborr me ndërtesa shërbimi, i cili quhet Konyushenny.

E shihni sa e madhe është kambanorja në Katedralen e Epifanisë? Sheshi, katër nivele... Lartësia në të cilën mund të ngrihesh është 36 metra!

Nga atje, çdo mëngjes në orën katër e gjysmë, një zile e thellë dhe e trashë noton mbi liqen - dita e manastirit fillon me tingujt e kambanës së katedrales. Ju mund të ngjiteni në kullën e kambanës dhe, edhe nëse jo nga parajsa, përsëri të kapni të gjithë mjedisin nga një lartësi e konsiderueshme.

Sigurisht që u ngjitëm. Këtu kemi ecur disa shkallë të ngushta prej druri. Është e frikshme... Shkallët e lashta kërcasin dhe dridhen... Druri i kangjella është lëmuar nga duart e mijëra vizitorëve... Ne shkojmë edhe më lart - deri në majë.

Dhe ja ku jemi në ballkonin që shkon përgjatë perimetrit të kambanores. Sanya bën fotografi, dhe unë shikoj gadishullin me emrin e mrekullueshëm Svetlitsa, fshatrat përreth, Ostashkov blu në distancë, pyjet, ishujt - hapësirat e pakrahasueshme Seliger.

Kthehem - shumë më poshtë, një varkë me pasagjerë po lundron ngadalë rreth manastirit. "Duhet të shkojmë edhe ne me një varkë," i them Sanyas. Sepse çfarë do të ishte një udhëtim në Seliger pa një shëtitje përgjatë kufijve të liqenit! Dhe biznesi lokal i anijeve duhet të mbështetet! "Hmm," vjen përgjigja. Sanya është i zënë, ai duhet të xhirojë saktë përbërjen e orës, gadishullit dhe horizontit të manastirit.

Bluja e ujit, dielli verbues, qielli blu-blu, kundër të cilit kupolat digjen nga zjarri... Kamera klikon, klikon sërish...

Harta e Nilova Pustyn

Në oborrin e përparmë të manastirit

Shkëlqimi aktual i manastirit është rezultat i rindërtimit në shekujt XVIII-XIX. Më shumë ndërtesa të lashta nuk kanë mbijetuar.

Dikur - e vetmja, dhe tani - për mysafirët veçanërisht të nderuar, hyrja në manastir filloi nga një shkallë e gjerë nga skela e Peshkopit.

Nëpërmjet harkut të Kishës së Portës së Shenjtë të Portës së Shën Neilit (ndërtuar në vitin 1755), vizitorët hynë në oborrin e parë. Është interesante se kjo dhe kisha e portës së dytë, e shenjtëruar në emër të Pjetrit dhe Palit në 1765, janë shumë të ngjashme.

Oborri është i rrethuar nga tre anët nga qelitë dykatëshe të peshkopit, ndërtesat madhështore vëllazërore, dhomat e abatit dhe një banke. Të ftuarit, duke kthyer kokën, ecën pothuajse në të gjithë oborrin deri në hyrje të katedrales.

Zemra e ansamblit të vetmisë Nilo-Stolobenskaya është pjesa më e madhe e Katedrales së Epifanisë me kolona të bardha, portikë, gjashtë kupola dhe një kullë zile. Kupolat e katedrales ishin të mbuluara me fletë bakri, të praruara nga ngrohja e amalgamës së aplikuar në to. Amalgama është një përzierje e arit dhe merkurit. Prarimi me të është një metodë e vjetër dhe e pasigurt. Mjeshtrat e adhurimit morën shumë para për punën e tyre, por ata nuk jetuan gjatë - ata vdiqën nga helmimi me merkur.

Por nga prarimi i zjarrit i kupolave, ato shkëlqenin veçanërisht - me dritën hyjnore, duke reflektuar rrezet që bien në duaj. Gjatë viteve të çmendura të perestrojkës, bakri i praruar nga kupolat u zhduk, Zoti e di se ku, vetëm së fundmi, me ndihmën e dashamirësve, kupolat filluan të shkëlqejnë përsëri me ar. Megjithatë, tani ato janë të mbuluara me fletë të vogla fletë ari, një fraksion prej një mikron të trashë. Kjo teknologji prarimi mbron shëndetin e zejtarëve.

Dëshironi të dini se sa kushton për të praruar një kube? Një metër katror prarim vlerësohet mesatarisht në 80,000 rubla. Nëse sipërfaqja e kupolës është 5 sq. metra, atëherë duhet të përgatiteni për të paguar 400 mijë.

Në oborrin e manastirit, nuk munda të gjeja Kishën e të Gjithë Shenjtorëve (1701), derisa kuptova se ndërtesa që nuk binte në sy, pak në të djathtë të Kishës së Pjetrit dhe Palit, ishte kisha më e vjetër. I ngjan një kubi, i mbuluar me skela dhe i mbështjellë me film, ai ruhet dhe pret restaurimin diku në të ardhmen.

Zbritëm nga kambanorja dhe shkuam në Katedralen e Epifanisë. Ne shikuam tempullin, faltoren me relike të shenjta dhe blemë një ikonë. Nuk ishte e mundur të shiheshin ndërtesat e mbetura, ato po i nënshtroheshin restaurimit.

Ecëm përgjatë argjinaturës së granitit dhe përgjatë skelës së peshkopit. Skeleti është një tarracë e vogël me hapa që shkojnë në ujë, unë zbres ato për të goditur lëkurën blu të Seligerit të zbutur që shkëlqen në diellin e nxehtë - tani ai është i sjellshëm dhe i dashur. Uji spërkat pikërisht në këmbët tuaja - duke ju ftuar të notoni.

Një manastir elegant dhe i pasur, epo fjala “shkretëtirë” nuk i shkon fare...

Gostiny Dvor Nilo-Stolobenskaya Pustyn

Një kalim me hark të çon në oborrin e dytë përmes kullës me nivele të larta të Kishës së Pjetrit dhe Palit.

Ndër të tjera strehon një hotel manastir për treqind njerëz. Për një dhurim, pelegrinët gjejnë strehë atje dhe mund të darkojnë në manastir falas nëse dëshirojnë. Por gjëja me menunë është kjo: murgjit nuk hanë mish dhe nuk ua ofrojnë të tjerëve, dhe të gjithë banorët e manastirit agjërojnë tri ditë në javë.

Megjithatë, lexova nga një bloger, i cili përfitoi nga mikpritja e Hermitazhit të Nilova, se ai kurrë nuk kishte ngrënë një vakt më të shijshëm në asnjë nga manastiret. Mikpritësit u ofrojnë pelegrinëve borscht të pasur me peshk, qull, pure patatesh, peshk të skuqur, turshi, sallata, adjika, bukë aromatike, biskota mjalti...

Hoteli është gjithashtu i mirë: i pastër, i rregullt, ujë i nxehtë. Vërtetë, qelitë janë krijuar kryesisht për grupe prej një duzinë personash dhe lehtësitë janë, natyrisht, të përbashkëta, por ka mjaft për të gjithë.

Në oborrin e Konyushenny

Nga Gostiny mund të shkoni në oborrin Konyushenny me ndërtesat e tij të ndryshme të shërbimit.

Jashtë oborreve ka magazina, një skelë, një dok, depozita lundruese të peshkut dhe ndërtesa të tjera ndihmëse për qëllime të ndryshme.

I gjithë jugu i ishullit është i rezervuar për pemishte dhe një livadh me kullota për lopë. Pas oborreve midis ndërtesave të manastirit ndodhen kopshte perimesh të rregulluara, ku, me mundin e etërve të shenjtë, gjithçka rritet, lulëzon dhe mbushet me lëng.

Në vetë pelerinën, e rrethuar me ujë, qëndron Kisha e bardhë, jashtëzakonisht e bukur e Lartësimit të Kryqit nën një çati argjendi. Njëherë e një kohë pranë saj kishte një varrezë manastiri, por nuk ka mbijetuar.

Mistere, kishte legjenda të shkretëtirës së Nilit

Seliger dhe zona përreth shkretëtirës së Nilit janë të zhytur në legjenda si asnjë vend tjetër. Realiteti dhe trillimi këtu janë të përziera në atë mënyrë që ndonjëherë është e vështirë të ndash faktet historike nga trillimet popullore në legjenda.

Këtu, për shembull, është historia e shpëtimit të mrekullueshëm të murgjve nga një epidemi kolere: në zonën e manastirit, sëmundja po tërbohej me forcë dhe kryesore, duke mos kursyer askënd - as të moshuar as të rinj. Ajo arriti në manastirin e shenjtë. Dhe pastaj murgjit nxorën ikonën e mrekullueshme dhe shëtitën nëpër ishull me të.

Kjo ishte e vetmja masë mjekësore, sanitare dhe karantine e përdorur. Por sulmi që kosi pa mëshirë njerëzit në zonë u tërhoq papritur dhe asnjë nga banorët e manastirit nuk u lëndua, megjithëse manastiri nuk i mbylli dyert nga askush...

Revolucioni në fillim të shekullit të 20-të solli fatkeqësi të panumërta në manastir: reliket e shenjta u hapën, manastiri i Nilit Stolobensky u mbyll nga qeveria e re, fati i murgjve që jetonin në të përfundoi me trishtim, shumica e tyre u zhdukën. në kampet e Stalinit.

Thesaret e kishës të grumbulluara gjatë shekujve - vegla, ikona, dhurata nga sovranët rusë, fisnikët dhe pelegrinët e zakonshëm - gjithashtu u zhdukën.

Sipas legjendës, para mbërritjes së një shkëputjeje të ushtarëve të Ushtrisë së Kuqe, murgjit arritën të fshehin me siguri disa nga thesaret e tyre diku në territorin e manastirit, por ata nuk mund t'i transmetonin sekretin e tyre askujt - oficerët e sigurisë qëlluan të gjithë. Por edhe pa këtë, ata grumbulluan shumë: dy kilogramë bizhuteri dhe më shumë se tridhjetë paund argjend.

Nga viti 1927-1939 këtu kishte një koloni për fëmijë për delikuentët. Ata thonë se djemtë u ndëshkuan duke i detyruar të prisnin afreske me imazhe shenjtorë nga maja e mureve dhe nën kupolë. Kështu ata rrëzuan suva dhe muraturë atje gjysmë metri të thellë. Nën Katedralen e Epifanisë kishte një nekropol të lashtë nëntokësor. Kohët e fundit, vëllezërit pastruan bodrumet dhe zbuluan se varrosjet ishin shqetësuar me sa duket, vandalët e rinj po përpiqeshin të gjenin thesare midis eshtrave të abatëve.

Ekziston një legjendë që mes këtyre banditëve të rinj të djeshëm dhe fëmijëve të rrugës, djali i mësuesit të famshëm Makarenko u reformua dhe u përgatit për jetën normale të mëvonshme. Por këto janë përralla të pastra: Anton Semenovich nuk kishte fëmijët e tij, por gruan e tij Galina, po, ajo kishte një djalë nga martesa e saj e parë, por Leva Salko u rrit si një djalë shembullor... Ndoshta shtysa për krijimin e legjendë ishte fakti që në të burgosurit e kolonisë jetonin sipas metodës së Makarenkos.

Në vitet 1939-1940, Lufta e Dytë Botërore sapo po shpërtheu kur oficerët polakë të internuar nën Paktin Molotov-Ribbentrop u gjendën në ish-manastirin e Hermitazhit Nilo-Stolobenskaya.

Ky sekret tragjik i ishullit Stolobny u zbulua në vitet nëntëdhjetë të shekullit të kaluar. Më shumë se 6 mijë polakë nga këtu u dërguan në bodrumet e NKVD në Kalinin, u pushkatuan dhe u varrosën afër fshatit Medny. Kryqi katolik dhe pllakat përkujtimore që janë vendosur në hyrje të manastirit na kujtojnë këtë faqe të trishtë të historisë.

Gjatë luftës këtu ka qenë një spital, pas luftës do të ishte sërish kamp, ​​por për bashkëqytetarët tanë që ishin në robëri fashiste.

Në vitet gjashtëdhjetë, pothuajse të gjitha ndërtesat e ish-manastirit u rrënuan dhe më pas këtu u ndërtua një shtëpi për invalidët. Pastaj u vendos për të ngritur një kamp këtu dhe në vitet '70 filluan të bënin punën përkatëse, e cila bëri më shumë dëm sesa dobi. Dhe në vitin 1990 të gjitha kishat u dorëzuan dhe jeta monastike filloi përsëri në ishullin Stolobny...

Por së fundmi ka pasur një tjetër legjendë, fundi i së cilës erdhi natyrshëm në vitin 2011. Shumë veta vunë re se ora në kambanoren e manastirit nuk është reale: një numërues është pikturuar në teneqe të rrumbullakëta, akrepat e të cilave tregojnë çerek deri në dymbëdhjetë.

Legjenda tha se ishte një kujtesë. Mesnata është koha kur forcat e errëta triumfojnë. Pesëmbëdhjetë minuta janë të mjaftueshme që një person të mendojë për ditën e kaluar, të pendohet për mëkatet e tij dhe të lexojë një lutje. Por në korrik 2011, tingujt e rinj u shenjtëruan në kambanën e Katedrales së Epifanisë. Tani ora po troket dhe legjenda e padëmshme ka marrë tinguj.

Është tre kilometra nga manastiri - me varkë në verë dhe në këmbë në dimër - në përgjithësi, është një hedhje guri në ishullin e pyllëzuar të Gorodomlya, i cili dikur ishte pjesë e Hermitage Nilova. Aty ka jetuar dhe jeton edhe një mister. Në vitin 1937, këtu u transferua një objekt sekret - Instituti i Mikrobiologjisë, i cili punoi për nevojat e ushtrisë pas luftës, ata u angazhuan në punë jo më pak sekrete - shkencën e raketave. Këtu ka ende një regjim leje...

Peshk i artë i tymosur

Një peshk i tymosur i artë që shkëlqen në mënyrë të shijshme në anët e tij dhe ka erë aq të këndshme, saqë goja të mbushet në mënyrë të pakontrolluar me pështymë... Puçkë, purtekë, pike, krapi kryq, krapi, tench, gjelbërim, krap... Mustak Seliger i ushqyer mirë marrin ngjyrë kafe. E ndarë nga të gjithë të tjerët, ngjala mbretërore Seliger gënjen me krenari - nuk ka peshk të barabartë me shijen e saj. Është e pamundur të mos blesh, edhe pse çmimet janë të larta.

E gjithë kjo shije shitet në çdo cep të Seliger - si në fshatra ashtu edhe në rrugë. Shitësit shikojnë me sy të ndershëm dhe sigurojnë blerësit e mundshëm se peshku sapo u kap dhe u tymos.

Por miq, kini kujdes: së pari, ka një probabilitet të lartë për të blerë peshk të dytë të freskët. Sa here kane shkruar ne internet se peshku i blere te nesermen, apo edhe ate dite, ishte i mbushur me krimba.

Dhe së dyti, dijeni se pothuajse i gjithë peshku i ofruar është i importuar. Në Seliger nuk ka dhe nuk ka pasur kurrë gjelbërim - ky është një peshk deti, mustak ka kohë që është vështirë të gjendet në liqen gjatë ditës me zjarr, ngjalat janë shtuar në numër, krapi dhe krap nuk gjenden atje.

Por në faqen e internetit të Manastirit të Hermitacionit Nilova ata shkruajnë sinqerisht se vetë murgjit rritin troftë ylber, krap dhe krap në kafaze peshku, dhe blejnë posaçërisht merluc, purtekë, skumbri dhe gjelbërim për pirjen e duhanit. Në të vërtetë, krapi dhe purteka janë kapur ende në Seliger. Por çështja është se produktet e prodhuara nga manastiri janë të gjitha të certifikuara.

Gjatë daljes ndaluam te dyqani ushqimor i manastirit. Çfarë mungon këtu! Turshitë, reçelrat, mjalti, buka, si dhe gjelbërimi i tymosur. Ky peshk nuk është i rrallë në autostradë në zonën e Dvinës Perëndimore, ku ne shkojmë shpesh, e shesin në çdo kilometër. Por kjo ishte e mrekullueshme, sa e mirë! Shija është e pakrahasueshme, por, siç e kuptoni, ne e morëm vesh këtë vetëm në mbrëmje, kur, pasi e gëlltitëm, qortuam veten që nuk morëm të paktën disa peshq.

Por ajo që dyqani nuk ka dhe nuk do ta ketë kurrë është ngjala. Dhe ja pse - sipas kanuneve të kishës, të krishterët ortodoksë mund të hanë vetëm peshq që kanë luspa. Kjo eshte.

Në mars të këtij viti

Për fundjavën e marsit, u vendos të bëni një udhëtim përgjatë disa liqeneve në rajonin e Tverit, të shikoni pyllin jashtë rrugës dhe, në të njëjtën kohë, të ndaleni në Hermitazhin Nilova gjatë rrugës. Sigurisht që gjelbërimi i pemëve dhe bluja e Seligerit i shtojnë bukurinë këtij vendi, por në verë nuk numërohen turmat që mbërrijnë me makinë, autobus apo varkë.

Kemi vozitur për një kohë të gjatë. Autostrada Leningradskoe është një autostradë federale, por, e dashur nënë, sa kamera, semaforë dhe makina ka! Rruga përmes Torzhok ishte në riparim. Dita gri kishte kaluar në gjysmë të rrugës dhe të gjithë po udhëtonim nëpër lagjet e fabrikave të qytetit. Më në fund, pasi gëlltitëm baltën e lëngshme Torzhokov deri në vesh, dolëm në rrugën e anashkalimit.

Dhe atëherë qyteti u shfaq në gjithë lavdinë e tij dhe ne pamë dritën. Është vendosur - në verë do të marrim Katya dhe do të shkojmë në qytetin e mrekullueshëm të Torzhok!

Rruga është e asfaltuar, ku ka borë ose pellgje... Dridhje në gropa... Disa kthesa, dhe më në fund hipëm në një kodër të njohur. borë. Uji duke u përpjekur të çlirohet nga akulli. Ura dhe kupolat, dhe dielli i ndritshëm që përgjonte mes tyre. Përshëndetje, Nilo-Stolobenskaya Hermitage!

Është e çuditshme që nuk duket asnjë person i vetëm... Pranë urës nuk ka tabaka... Po afrohemi më afër. Oops! Çfarë fatkeqësie! Rezulton se murgjit nuk jetojnë këtu në dimër, manastiri është i mbyllur deri në maj... Ose më mirë, mund të ecësh nëpër territor, por nuk mund të futesh në ndërtesa, dhe nuk ka një dyqan ushqimesh monastike të lakmuara. !

Qëndruam aty, pimë pak dhe shkuam të fotografonim perëndimin e diellit. Dielli është i nxehtë, nuk të duhet as një xhaketë, mjafton një jelek. Pranvera po vjen! Seliger i mbuluar me akull duket si një fushë e madhe e zakonshme, makinat e kalojnë me forcë dhe kryesore. Ndërsa gjetëm këndin e duhur, filloi "ora e artë" - kjo është ajo që fotografët e quajnë kohën kur hijet bëhen më të gjata, ndriçimi është më i butë dhe gjithçka është pikturuar me ngjyra të pasura.

Por dita e marsit është e shkurtër. Është koha që ne t'i themi lamtumirë shkretëtirës së Nilit dhe Seliger-it dhe të nxitojmë në vendin e takimit me miqtë.

RSS Email

Murgu Nil Stolobensky lindi në gjysmën e dytë të shekullit të 15-të në një nga fshatrat Derevskaya Pyatina në oborrin e kishës Zhabensky në tokën Novgorod (në disa tekste të Jetës së Shenjtit, vetë fshati Zhabna, qendra e oborri i kishës ose volost, quhet atdheu i tij). Prindërit e devotshëm e edukuan atë me frikën ndaj Zotit, me dashurinë për lutjen dhe leximin e librave shpirtërorë. Pas vdekjes së tyre, rreth vitit 1505, murgu bëri betimet monastike me emrin për nder të Shën Nilit të Sinait (V; përkujtohet më 12 nëntor) në manastirin e Shën Savvës së Krypetsky (+ 1495; përkujtohet më 28 gusht). Pasi pranoi monastizmin, Shën Nil u armatos me guxim kundër pasioneve të brendshme të djallit. Duke përmbushur me zell të gjitha bindjet që i ishin caktuar, ai iu bind pa diskutim abatit. Në të gjitha veprimet e tij, Murgu Nil tregoi përulësi, butësi dhe mirësi. Duke zbutur pasionet e tij, duke e përulur mishin e tij me agjërim dhe vigjilje dhe duke e larë shpirtin e tij me lot, ai u bë ena e zgjedhur e Frymës së Shenjtë.

Për të shmangur lavdinë e kësaj bote, Murgu Neil në 1515 kërkoi bekimin e abatit dhe u largua nga manastiri Krypetsky për të jetuar në shkretëtirë. Duke u mbështetur në udhëzimet e Zotit, murgu kaloi nëpër shumë vende të pabanuara dhe më në fund, duke mbërritur në tokën Rzhev, zgjodhi një vend të shkretë të pyllëzuar pranë lumit Seremkha (ose Cheremkha). Pasi ngriti një qeli të vogël, shenjtori iu përkushtua bëmave të lutjes dhe abstinencës së pandërprerë. Ushqimi ishte lis dhe fruta të tjera pylli. Demonët, për ta frikësuar shenjtorin dhe për ta larguar nga shkretëtira, iu shfaqën atij në formën e bishave dhe zvarranikëve të egër. Ata u vërsulën drejt tij me një bilbil dhe fërshëllimë, por asketi i shenjtë i përzuri me lutje dhe me shenjën e kryqit. Në pamundësi për ta dëbuar shenjtorin nga shkretëtira, demonët i mësuan njerëzit e këqij ta dëmtonin atë. Një ditë, hajdutët erdhën te vetmitari i shenjtë, duke menduar të gjenin disa thesare me të. Pasi mësoi për mbërritjen e tyre, murgu Neil tha një lutje dhe doli për t'i takuar ata me një ikonë të Nënës së Zotit në duart e tij. Grabitësve iu duk se shumë njerëz të armatosur po ecnin me murgun. Ata u trembën dhe filluan të kërkojnë falje nga shenjtori. Shën Nili e pranoi me dashuri pendimin e tyre dhe i largoi në paqe.

Trembëdhjetë vjet më vonë, me marrëveshjen e Providencës së Perëndisë, emri i Shën Nilit u bë i njohur në shumë fshatra përreth. Shumë filluan të vinin tek ai për bekime, udhëzime dhe këshilla. Jeta asketike e vetmitarit të shenjtë ngjalli lavdërime të kësaj bote dhe kjo e mërziti jashtëzakonisht murgun e përulur. Në lutjet e tij të natës, ai me lot i kërkoi Hyjlindëses së Shenjtë që ta udhëzonte në rrugën e bëmave të vetmuara.

Një ditë, në një ëndërr delikate, murgu dëgjoi një urdhër për të shkuar në ishullin Stolobny, që ndodhet në liqenin Seliger. Zhvendosja e Murgut Neil në këtë ishull të shkretë u bë në vitin 1528. Shenjtori jetoi dimrin e parë në një shpellë që gërmoi në mal, dhe më pas ndërtoi një qeli të vogël prej druri dhe kapelë. Armiku i racës njerëzore u përpoq ta dëbonte shenjtorin nga ky vend, duke iu shfaqur dhe duke e kërcënuar me telashe. Ai gjithashtu i mësoi fshatarët përreth të dëmtonin asketin. Ishulli i panevojshëm më parë u bë befas i nevojshëm për banorët e fshatrave fqinjë me të, dhe ata vendosën të prisnin pyllin në të dhe të lëronin

tokë e punueshme. Ata i vunë zjarrin pyllit të prerë, me shpresën se qelia e shenjtorit do të digjej bashkë me të. Por kur zjarri shpërtheu në të gjithë ishullin dhe iu afrua banesës së Murgut Nil, me lutjen e shenjtorit, flaka u shua. Ashtu si në shkretëtirën Serem, murgu Nil u sulmua nga grabitës, duke kërkuar thesare. Shenjtori u tha atyre se thesari i tij ishte në cep të qelisë - aty qëndronte një ikonë e Nënës së Zotit. Pasi nxituan atje, grabitësit u verbëruan. Pasi u penduan për planet e tyre të liga, ata morën shikimin përmes lutjes së shenjtorit.

Pas një lufte të gjatë dhe intensive me pasionet dhe djallin, murgut Nil iu dha nga Zoti dhuratën e mprehtësisë shpirtërore dhe të arsyetimit. Falë udhëzimeve të shenjtorit, shumë njerëz e korrigjuan jetën e tyre me lutjet e tij, ata morën ndihmë dhe ngushëllim. Nëpërmjet lutjeve të shenjtorit, valët në Seliger u zbutën dhe peshkatarët e kapur në një stuhi u shpëtuan nga vdekja. Murgu Neil jetoi në Stolobnoye për 27 vjet, duke duruar të gjitha llojet e fatkeqësive, pikëllimeve dhe vështirësive me shumë durim. Një vepër e veçantë e Shën Nilit ishte se ai nuk u shtri për të fjetur, por flinte ulur, mbështetur në dy grepa të mëdhenj prej druri të futur në murin e qelisë së tij. Disa vjet para vdekjes së tij, murgu Neil gërmoi një varr në kishë dhe vendosi një arkivol në të, tek i cili vinte çdo ditë dhe vajtonte për mëkatet e tij.

Koha e vdekjes së tij iu zbulua Murgut Nil - 7 dhjetor 1554. Pak para kësaj, rrëfimtari i tij, Abati Sergius i Manastirit Rakovsky Nikolaev, vizitoi shenjtorin dhe ia kumtoi Misteret e Shenjta të Krishtit Murgut Nil. Murgu parashikoi shfaqjen e një manastiri manastir në vendin e bëmave të tij. Para vdekjes së tij të bekuar, ai lau qelinë e tij dhe më pas pushoi i qetë i ulur, mbështetur në grepa druri. Kur erdhën vëllezërit e manastirit Rozhkov, ata ndjenë një aromë në qelinë e shenjtorit dhe fytyra e të ndjerit shkëlqeu me një dritë të jashtëzakonshme. Ai u varros në një arkivol që kishte përgatitur.

Pas vdekjes së Shën Neilit, murgjit nga manastire të ndryshme erdhën në ishullin Stolobny, u endën në vendet e shenjta dhe jetuan në qelinë e tij për ca kohë. Abati Anthony dhe murgu Herman ndërtuan një varr mbi varrin e murgut, në të cilin kryheshin shërimet e të sëmurëve edhe para themelimit të manastirit. Rreth vitit 1590, murgu Herman u vendos në ishullin ku jetonte në atë kohë endacaki Boris Kholmogorets. Me bekimin e Mitropolitit Aleksandër të Novgorodit (1576-1591), ata ndërtuan një kishë prej druri për nder të Epifanisë me një kishëz në emër të Vasilit të Bekuar, Krishti për Budallain e Shenjtë, Mrekulluesja e Moskës (+ 1557; përkujtohet më 2 gusht) .

Së shpejti u ngrit një manastir me një statut komunal, i cili u quajt Hermitazhi i Nilit. Rektori i parë i saj ishte Hieromonk Herman.

Në 1595, murgjit piktorë të ikonave të Manastirit Tver Orshin të Ngjitjes, Job dhe Nifont, pikturuan një imazh të Murgut Nil, i cili u vendos në varrin e shenjtorit. Në 1598-1600, Filofei Pirogov, një murg i manastirit të Gjetsemanit të Manastirit Trinity-Sergius, përpiloi stichera dhe një kanun për shenjtorin dhe shkroi jetën e tij.

Në vitin 1665, në manastir ra një zjarr, të gjitha ndërtesat prej druri, përfshirë tempullin, u dogjën. Një kishë e përkohshme prej druri u ndërtua për adhurim dhe më 27 maj 1667, një kishë e re guri u themelua mbi varrin e Shën Neil. Gjatë gërmimit të kanaleve për tempullin, toka u shkërmoq, duke ekspozuar arkivolin; Në këtë mënyrë u zbuluan reliket e pakorruptuara dhe aromatike të Murgut Nil. Me bekimin e Mitropolitit të Novgorodit Pitirim (në Selinë e Novgorodit nga viti 1664 deri më 1672, atëherë Patriarku Gjithërus; (1673), në këtë ditë u krijua kremtimi vjetor i zbulimit të relikteve të shenjta të Shën Nilit. reliket e mrekullueshme u transferuan në një varr të ri dhe u vendosën në kishën prej druri të Ndërmjetësimit Më 30 tetor 1669, në kishën e re të gurtë, kapela u shenjtëruan në emër të Apostullit të Shenjtë Gjon Teologut dhe të Bekuar Vasili, Krishtit. Reliktet e shenjta të Shën Nilit u vendosën në kishën e parë dhe më 9 prill 1671 u transferuan në kishën kryesore të Epifanisë (pas shenjtërimit të saj, një rrethim solemn i relikteve të shenjta). filloi të zhvillohet çdo vit rreth manastirit, dhe më vonë një procesion fetar nga qyteti i Ostashkovit Shën Neil pushon në kishën Znamensky në qytet, Ostashkov, Tver.

Reverend Neil Stolobensky Lindur në një familje fshatare në një fshat të vogël të dioqezës Novgorod. Në 1505 ai bëri betimet monastike në një manastir afër Pskov.

Pas 10 vitesh jetë asketike në Konovia, ai u tërhoq në lumin Seremlya, në drejtim të qytetit Ostashkov, ku për 13 vjet bëri një jetë të rreptë asketike në betejë të vazhdueshme me makinacionet e djallit, të cilat u shprehën në shfaqjen e fantazmave. - zvarranikët dhe kafshët e egra. Shumë banorë nga zonat përreth filluan të vinin te murgu për udhëzime, por ai filloi të ndihej i rënduar nga kjo dhe iu lut Zotit që t'i tregonte një vend për veprën e heshtjes. Një ditë, pas një lutjeje të gjatë, ai dëgjoi një zë: "Shko në liqenin Seliger atje në ishullin Stolobensky!" Nga njerëzit që erdhën tek ai, Murgu Neil mësoi se ku ishte liqeni dhe, pasi mbërriti atje, u mahnit nga bukuria e tij. Në mes të liqenit është një ishull i mbuluar me pyll të dendur; mbi të murgu gjeti një mal të vogël dhe gërmoi një shpellë dhe pas ca kohësh ndërtoi një kasolle, në të cilën jetoi për 26 vjet. Ai i shoqëroi bëmat e agjërimit të rreptë dhe të heshtjes me një vepër tjetër të veçantë - nuk shkoi kurrë në shtrat, por i lejoi vetes vetëm një sy gjumë të lehtë, duke u mbështetur në grepa të ngulitur në murin e qelisë.

Jeta hyjnore e shenjtorit ngjalli shumë herë zilinë e armikut, e cila u shfaq përmes zemërimit të banorëve vendas. Një ditë, dikush i vuri zjarrin pyllit në ishullin ku qëndronte kasollja e shenjtorit, por flakët, duke arritur në mal, u shuan për mrekulli. Një herë tjetër, grabitësit hynë në kasolle. Murgu u tha atyre: "I gjithë thesari im është në cep të qelisë". Aty qëndronte një ikonë e Nënës së Zotit. Grabitësit filluan të kërkonin para dhe u verbëruan. Pastaj, me lot pendimi, ata filluan t'i luten shenjtorit për falje. Janë të njohura edhe shumë mrekulli të tjera të kryera nga shenjtori. Ai refuzoi në heshtje ofertat nëse ata që vinin tek ai kishin një ndërgjegje të papastër ose ishin në papastërti trupore.

Në pritje të vdekjes së tij, Murgu Neil përgatiti një arkivol për vete. Dhe pikërisht në kohën e pushimit të tij, igumeni i njërit prej manastirit aty pranë mbërriti në ishull dhe e prezantoi atë me Misteret e Shenjta. Pas largimit të abatit, murgu Neil u lut për herë të fundit, derdhi ikonat dhe qelinë e shenjtë dhe ia dorëzoi shpirtin e tij të pavdekshëm Zotit më 7 dhjetor 1554.

Glorifikimi i relikteve të tij të shenjta (tani prehen në kishën Znamensky të qytetit të Ostashkov) u bë në 1667 me vendosjen e një feste në ditën e prerjes së tij.

Origjinali ikonografik
	Moska. 2002. St. Neil Stolobensky. Melnikova A.V. (Shkolla e pikturës së ikonave). Sergiev Posad. 2002 Nilo - Vetmia Stolobenskaya. Dioqeza e Tverit.
	Rusia. XVII. St. Nili. Ikona. Rusia. shekulli XVII
	Rusia. XVIII - XIX. St. Nili. Skulpturë e gdhendur. Rusia. XVIII - XIX. Koleksion privat.

Jeta e Atit tonë të nderuar Nil Stolobensky, mrekullibërës i Novgorodit

Murgu Neil lindi në një fshat të rajonit të Novgorodit të Derevskaya Pyatina, oborri i kishës Zhabensky (Pyatiny ishte emri i pesë pjesëve në të cilat u nda rajoni i Novgorodit. Ata quheshin: Votskaya, Shelonskaya, Obonezhskaya, Derevskaya dhe Bezhetskaya. Zhabensky Oborri i kishës tani ndodhet në rrethin Valdai të provincës Novgorod. Neil). Nuk dihet kush ishin prindërit e shenjtorit; dihet vetëm se ai u vendos në një nga manastiret e rajonit të Pskov, të quajtur "Krypetsky" (manastiri Kryptsy, ose Krypetsky, ndodhet 20 milje nga qyteti i Pskov; i themeluar nga Shën Savva në shekullin e 15-të; ekziston edhe sot). Nga ky manastir ai shkoi në shkretëtirën pyjore në rrethin Rzhev dhe u vendos aty pranë lumit Seremkha (lumi Seremkha, ose Cheremkha, ndodhet në rrethin Valdai dhe i përket Hermitazhit Nilova. Deri më sot, kapela dhe qelia e Shën Nili, i rrethuar nga një grup pemësh shekullore, mbetet një monument për qëndrimin e tij në Seremkhe). Këtu ai hëngri barishte dhe lisa nga lisi, duke kaluar kohë në agjërim dhe lutje. Djalli nuk e duroi dot këtë dhe prandaj u armatos me keqdashje të madhe kundër shenjtorit për ta larguar nga ai vend. Djalli e trembi Nilin me fantazma të ndryshme, duke u shfaqur para tij në formën e kafshëve dhe lloj-lloj zvarranikësh, të cilët iu vërsulën shenjtorit me bilbila dhe britma të egra. Por shenjtori, me lutje, si një shpatë, i largoi të gjitha këto tundime dhe makinacione të liga të armikut, duke mbrojtur trupin e tij me shenjën e kryqit dhe duke iu lutur pandërprerë Zotit. Nili kaloi trembëdhjetë vjet në një jetë të tillë, në shumë vepra dhe punë të shkretëtirës.

Një ditë, pas një lutjeje të gjatë, Nilin e zuri gjumi dhe dëgjoi një zë që e urdhëronte:
- Nil! Lini këtu dhe shkoni në ishullin Stolobnoye, ku mund të arratiseni.

Pasi mori këtë urdhër, murgu u mbush me gëzim të madh, sepse pa që Zoti nuk i përçmoi lutjet e tij. Neil filloi të pyeste njerëzit që donin Krishtin që erdhën tek ai për ishullin. Ata i thanë se ishulli ndodhej në liqenin Seliger, 7 verstë nga qyteti i Ostashkov, provinca Tver. Murgu shkoi atje, arriti në ishull dhe u mahnit me gëzim nga bukuria e tij. Pasi shëtiti të gjithë ishullin, Neil pa që ishte shumë i përshtatshëm për vetminë dhe prandaj u gëzua në shpirt dhe u gëzua. Në atë ishull kishte një mal dhe një pyll të madh. Pasi u ngjit në mal, Neil falënderoi Zotin me lutje që i tregoi këtë vend dhe tha:
- Ja, Zot, është prehja ime, ja banesa ime përgjithmonë e përgjithmonë.

Këtu në mal, asketi gërmoi një shpellë për vete, në të cilën jetoi dimrin e parë dhe më pas ndërtoi një qeli dhe një kishëz. Neil e kaloi jetën e tij në ishull me vepra dhe lutje të mëdha, në agjërim dhe punë, ushqimi i tij ishin drithërat dhe manaferrat që rriteshin në ishull, si dhe perimet dhe frutat nga toka, të cilat ai i kultivoi me duart e veta. Por edhe këtu djalli nuk pushoi së armatosuri kundër shenjtorit dhe e trembi atë me lloj-lloj vegimesh. Kështu, një ditë djalli u shfaq me një turmë të tërë demonësh dhe rrethoi qelinë e murgut ndërsa ai po lutej në të; Pasi e rrethoi qelinë me litarë, djalli, me një klithmë të furishme, kërcënoi ta tërhiqte në liqen, por me lutjen e tij të shenjtë ai përzuri turmën demonike.

Urrejtja e njerëzve gjithashtu mbeti e pafuqishme kundër Shën Nilit, por shërbeu vetëm për të çuar më tej lavdërimin e tij. Kështu, një ditë fshatarët që jetonin afër ishullit Stolobny u nisën për ta përzënë shenjtorin nga ishulli dhe për ta bërë këtë ata prenë dru dhe i vunë flakën pyllit, duke menduar se zjarri do të arrinte në qelinë e tij dhe do ta digjte. Duke parë këtë, shenjtori filloi të lutej dhe u lut me shumë lot për të shpëtuar nga fatkeqësia. Zoti i mëshirshëm nuk e braktisi lutjen e robit të Tij, i cili i besoi Atij dhe e shpëtoi nga fatkeqësia: flaka u shua papritur sapo arriti në mal. Murgu, duke parë mëshirën e shpejtë të Zotit, u gëzua në shpirt dhe keqbërësit e tij u kthyen në shtëpi me turp dhe frikë.

Por sa më shumë që djalli pësonte disfata nga shenjtori, aq më i egër e sulmonte. Një ditë, kur murgu ishte në punë jashtë qelisë së tij, hajdutët e sulmuan shenjtorin dhe me kërcënim kërkuan që t'u jepte thesarin e tij, por shenjtori u tha atyre:
- Çad! I gjithë thesari im është në cep të qelisë.

Në qoshe kishte një ikonë të Nënës së Zotit me Fëmijën e Përjetshëm. Grabitësit hynë në qeli dhe papritmas u verbëruan, pastaj me lot filluan t'i luten shenjtorit për falje. Murgu iu lut Zotit dhe hajdutët morën shikimin. Pas së cilës shenjtori iu drejtua atyre me udhëzime për shpëtimin shpirtëror dhe i ndaloi ata të flisnin për atë që kishte ndodhur. Grabitësit heshtën atëherë, por pas vdekjes së Shën Nilit ata folën me detaje për gjithçka.

Për bëmat e tij dhe durimin ndaj fatkeqësive, Murgu Nil mori dhuratën për të dalluar veprat e fshehta të njerëzve dhe për t'i drejtuar ata që mëkatuan në rrugën e së vërtetës.

Një burrë erdhi te shenjtori, i ndotur nga mëkati mishor. Shenjtori e dënoi për atë mëkat dhe, pasi e dënoi që të mos e bënte këtë, e largoi në paqe. Që nga ajo kohë, ai njeri erdhi në frikën e Perëndisë dhe, duke jetuar një jetë të pëlqyer për Perëndinë, vdiq.

Banorët e frikësuar nga Zoti që peshkonin pranë ishullit, duke nderuar shenjtorin, i dërguan atij peshk nga kapja e tyre për ushqim. Një ditë i dërguan një nga shokët e tyre me peshk. Shenjtori, duke parashikuar në frymën e tij se peshkatari ishte ndotur nga tradhtia bashkëshortore, mbylli dritaren e qelisë përpara tij dhe nuk e pranoi peshkun prej tij. Peshkatari, duke u kthyer te shokët, u tregoi atyre çfarë kishte ndodhur. I dërguan murgut një shok tjetër me peshk dhe murgu me gëzim e pranoi peshkun prej tij dhe, duke e bekuar, e lëshoi.

Në një kohë tjetër, një burrë donte të priste pyjet në ishull për të ndërtuar një shtëpi, por papritmas një bubullimë e tmerrshme u dëgjua dhe u dëgjua një zë që ndalonte prerjen e pyllit. Megjithatë, ai nuk kishte frikë nga kjo dhe filloi të ngarkonte karrocën me pemë, por kali nuk mundi ta lëvizte atë, duke parë këtë mrekulli, burri u largua me frikë, duke premtuar se nuk do ta bënte më.

Murgu punoi në ishullin Stolobny për njëzet e shtatë vjet, dhe para vdekjes së tij ai gërmoi një varr në kapelë me duart e tij dhe vendosi një arkivol atje. Duke ardhur atje çdo ditë, ai qante mbi atë varr për mëkatet e tij.

Kur, më në fund, shenjtori ndjeu afrimin e vdekjes së tij, iu lut Zotit që ta nderonte me kungimin e Mistereve të Shenjta. Me lutjen e shenjtorit iu plotësua dëshira. Hegumeni i Manastirit të Shën Nikollës Sergius mbërriti në ishull dhe kumtoi Nilin me Misteret e Shenjta. Pas kësaj, murgu, duke hyrë në qeli, bëri lutjet e zakonshme dhe, duke marrë temjanicën, derdhi ikonat e shenjta dhe të gjithë qelinë, më pas, duke i mbështetur duart në grepët e drurit në të cilët zakonisht mbështetej nga lodhja trupore, u preh në Zoti në 1554 më 7 dhjetor. Në murin e murgut të Nilit i fusnin “grepa” ose paterica, i shërbenin në vend të kolltukëve, ai gëzonte pushim të shkurtër;

Në vendin e bëmave të Murgut Nil në 1594, Hieromonk Herman themeloi Manastirin Nil Stolobensky. - Zbulimi i relikteve të murgut Nil u bë në vitin 1667 më 27 maj/9 qershor, ditë e cila u dekretua të festohej çdo vit. Në ditët e sotme reliket e shenjta të shenjtorit prehen në një faltore prej argjendi. Me reliket e murgut ruhen: qelia e tij Vladimir (i ashtuquajturi Seliger) ikona e Nënës së Zotit, si dhe, e njohur nga mrekullitë, skema e tij, e cila shtrihej në tokë për 112 vjet. Në ditën e 27 majit, ditën e hapjes së relikteve, çdo vit zhvillohet një procesion fetar nga qyteti i Ostashkovit deri në Hermitacionin e Nilovës, me një grumbullim të madh njerëzish.

St. Dimitri Rostovsky

Jeta e Atit tonë të nderuar Nil Stolobensky të Novgorodit, Çudibërësit

Reverend Nil Stolobensky Reverend Nil Stolobensky lindi në fund të shekullit të 15-të në një nga fshatrat e rajonit të Novgorod, Derevskaya Pyatina, oborri i kishës Zhabensky. Kush ishin prindërit e shenjtorit dhe çfarë emri mbanin në botë nuk dihet. Dihet vetëm se babai dhe nëna e tij bënë një jetë të devotshme dhe e rritën djalin e tyre me frikën e Zotit. Që në moshë të re, rinia u ndez nga dashuria për Zotin dhe, duke lënë shtëpinë e tij prindërore, u tërhoq në rajonin e Pskovit, në manastirin e Shën Gjon Teologut, të quajtur Krynetsky. Këtu ai bëri betimet monastike dhe u quajt Nil, në emër të Nil Agjëruesit, një asket i malit Sinai. Duke marrë imazhin engjëllor, Murgu Neil filloi të bënte një jetë të lartë asketike, duke e shtypur mishin e tij me një abstinencë të rreptë. Nuk dihet se sa vjet punoi murgu në manastir. Duke lënë manastirin Krypetsky, murgu, rreth vitit 1515, shkoi në shkretëtirën e pyllit dhe u ndal në frerin e Rzhevsky, në një pyll të dendur, afër lumit Seremkha. Asketi hëngri këtu barishte pyjore dhe lisa. Duke rraskapitur mishin e tij, ai e forcoi shpirtin e tij me soditjen e pandërprerë të Zotit, agjërimin, vigjiljen dhe lutjen.

Duke parë jetën e lartë të vetmitarit, armiku fillestar i shpëtimit tonë, djalli, u ngrit kundër tij me gjithë ligësinë e tij. Fillimisht, ai u përpoq ta frikësonte shenjtorin dhe ta dëbonte nga shkretëtira me fantazma të ndryshme. Duke marrë pamjen e kafshëve, gjarpërinjve dhe zvarranikëve të tmerrshëm, demonët iu vërsulën murgut me një bilbil dhe ulërimë të egër. Shenjtori, si një shpatë, i zmbrapsi sulmet demonike me shenjën e kryqit dhe lutjet e zjarrta. I turpëruar nga qëndrueshmëria e vetmitarit, djalli i frymëzoi hajdutët me idenë e vrasjes së Shën Nilit. Por murgu, pasi i bëri një lutje Zotit për ndihmë, doli pa frikë për t'i takuar ata me ikonën e qelisë së tij të Hyjlindëses Më të Shenjtë dhe fuqia e Ndërmjetësuesit Qiellor i ktheu zuzarët në njerëz të frikshëm dhe të butë. Hajdutëve iu duk se shenjtori shoqërohej nga një regjiment i tërë ushtarësh të armatosur; të tmerruar, ata ranë përtokë në këmbët e murgut Nil dhe, duke i zbuluar atij qëllimin e tyre të keq, ata kërkuan falje për mëkatin e tyre. Asketi i butë dhe i butë u tha atyre:
- Kjo nuk është puna juaj, fëmijë, por armiku juaj i përbashkët, djalli, që urren çdo gjë të mirë në gjininë njerëzore.

Dhe, pasi i mësoi ata të hiqnin dorë nga krimet e tyre, murgu i liroi grabitësit në paqe. Ashtu si më parë, ai aplikoi punën në punë dhe vepër për vepër, duke i dërguar lutje falënderimi Zotit ditë e natë.

Kanë kaluar disa vite që nga vendosja e Murgut Nil në shkretëtirën Seremkh. Thashethemet u përhapën nëpër fshatrat përreth për jetën e tij hyjnore dhe shumë nga banorët e devotshëm të këtyre fshatrave filluan të vinin te shenjtori për lutje dhe udhëzime. Dhe ata morën gjithçka prej tij; si nga një burim i pashuar urtësie dhe devotshmërie, ngushëllim i madh - dhe Murgu Nil u lavdërua për veprat dhe mëshirën e tij të mrekullueshme. Ishte e vështirë për asketin e përulur nga lavdërimet e njerëzve. Nga frika se mos e humbiste shpërblimin nga Zoti për mundin e tij, ai tha me vete:
- Cfare duhet te bej? Për mëkatet e mia mbaj bindjen e shkretëtirës. Vetë Zoti im Krisht na dha një imazh të përulësisë dhe nuk na urdhëroi të bëjmë vepra të mira për t'u treguar njerëzve, por t'i bëjmë ato në fshehtësi, në mënyrë që Ati Qiellor, duke parë në fshehtësi, ta shpërblejë haptas. Është më mirë për mua të largohem nga ky vend, sepse duke pranuar nderin nga njerëzit, mund t'i bëj mundimet e mia të kota dhe, pasi e kam rraskapitur mishin, kam frikë se mos e humb shpërblimin.

Dhe që nga ajo kohë murgu Nil filloi ditë e natë t'i lutej Zotit dhe Nënës së Tij Më të Pastër, duke e thirrur Atë:
- Zonja e Shenjtë, Nëna e Krishtit, Perëndisë tonë! Ti e di se unë e vendos të gjithë shpresën time te Zoti te ti. Ti vetë, siç e di, më udhëzon në rrugën që duhet të ndjek për të shpëtuar.

Nëna e Zotit e plotësoi kërkesën e tij: një ditë murgu dremiti pak gjatë lutjes dhe papritmas dëgjoi një zë që i thoshte:

Nil! Lini këtu dhe shkoni në ishullin Stolobnoye; mbi të mund të shpëtohesh.

Murgu u mbush me gëzim, duke dëgjuar zërin qiellor, duke falënderuar Nënën e Pastër të Zotit që nuk e përçmoi lutjen e tij. Që atëherë, asketi filloi të pyeste vizitorët e tij për këtë ishull. Atij iu tha se ishulli Stolobnoye ndodhej në liqenin Seliger, 7 milje nga qyteti i Ostashkov, se vendi ishte i shkretë dhe askush nuk jetonte në të. Pasi mori informacionin e nevojshëm për ishullin, murgu u largua nga vetmia Seremkh, në të cilën punoi për 13 vjet (nga 1515 deri në 1528) dhe u nis me gëzim në rrugë, duke e vendosur shpresën e tij te Zoti, Shpëtimtari i njerëzve.

Pasi mbërriti në ishullin Stolobnoye, Murgu Neil eci rreth tij, pa që ishte shumë i përshtatshëm për një jetë të vetmuar, të heshtur dhe u vendos atje. Ky ishull është shumë i vogël; mbi të u rrit një pyll shekullor dhe në pyll piqeshin shumë manaferra të ndryshme. Murgu ra në dashuri me atë vend të bukur, të rrethuar nga të gjitha anët nga ujërat e Seligerit. Në ishullin Stolobny ka një mal, më pas i mbuluar me një pyll pishe. Pasi u ngjit në mal, murgu falënderoi Zotin me lutje që nuk e përçmoi lutjen e tij, por që e solli në këtë vend.
"Kjo, Zot, është prehja ime," tha murgu, "kjo është banesa ime përgjithmonë e përgjithmonë".

Pas lutjeve të përlotura, asketi filloi të rregullonte një shtëpi për vete. Ai gërmoi një shpellë të vogël në mal, në të cilën gjeti paqen afatshkurtër nga mundi i tij. Ai jetoi në të për një dimër; me fillimin e pranverës, nga pylli që rritej në ishull, ai ndërtoi vetes një qeli të vogël dhe kishëz në të njëjtin mal. Në vetmi të rreptë, murgu filloi punën dhe bëmat e tij, duke u gëzuar në shpirt, duke e ngritur mendjen drejt qiellit, duke menduar gjithmonë për orën e vdekjes dhe për shpërblimin e drejtë në jetën e ardhshme. Ai e ushtroi trupin dhe shpirtin e tij gjatë gjithë natës në këmbë dhe lutje, duke studiuar vazhdimisht ligjin e Zotit në psalme dhe këngë shpirtërore, duke kënduar dhe kënduar Zotin në zemrën e tij. Sepse tek Ai, - tha shenjtori, - shpirti im besoi dhe Ai ishte Ndihmësi im.

Murgu ushqehej me mundin e tij: punoi tokën me shatë, mbolli bukë dhe mbolli perime dhe kështu hëngri bukë, sipas fjalës së Shkrimit, me djersën e ballit.

Urretësi i së mirës, ​​djalli, ngriti një betejë kundër shenjtorit këtu, në ishullin Stolobny, si më parë në shkretëtirën Seremkh.

Një ditë ai iu shfaq asketit në formë të dukshme dhe iu drejtua me këto fjalë:
-Ik nga këtu, murg! Pse keni ardhur në këtë vend? E shihni vetë se ky vend është bosh dhe i kotë për asgjë dhe banorët përreth janë të inatosur. Pse doni të punoni këtu pa përfitim?

Murgu, pasi u mbrojt me shenjën e kryqit, shqiptoi psalmin: "Zoti u ringjall dhe armiqtë e Tij u shpërndanë", atëherë Djalli u zhduk si tym dhe u bë i padukshëm.

Një herë tjetër, kur Neil po përfundonte një vigjilje gjithë natën në qelinë e tij, djalli iu afrua në një vegim me një turmë të tërë demonësh; Ata sollën litarë me vete dhe, duke rrethuar qelinë e shenjtorit, dukej se e kishin rrethuar me litarë dhe bërtitën furishëm:
- Le ta tërheqim qelinë dhe ta hedhim në liqen!
Por i bekuari nuk pati frikë; i bëri një lutje të zjarrtë Zotit për çlirim nga fatkeqësia dhe tha:
- Frymëzo, o Zot, lutjen time dhe mos e përçmo lutjen time. Zot, Mbrojtësi im! Demonët më kanë rrahur si bletë dhe si zjarr në ferra, dhe në emër të Zotit unë i kam kundërshtuar.

Duke dëgjuar fjalët e lutjes, Satani dhe gjithë ushtria e tij thirrën:
- Nuk di çfarë të bëj tani? Tani më keni mundur plotësisht mua dhe gjithë ushtrinë time. Por dije se nuk do të të lë derisa të të mposht dhe të përul!
Murgu, me besim të patundur te Zoti, iu përgjigj me guxim djallit:
- Të mallkuar, o i papastër, dhe të gjitha veprat e tua. Lavdi, ndero dhe adhuro Zotin tonë të Vetëm të Vërtetë, që të shkel dhe të vë nën këmbët e atyre që e duan Atë. Dije tani, o i mallkuar dhe i paturpshëm, se unë dhe të gjithë ata që besojnë në emrin e Zotit nuk do të kemi frikë nga ti dhe nga të gjitha fantazmat e tua.

Pra, me të gjitha mashtrimet e tij, shpirti i ligësisë nuk mund ta shpërqendronte shenjtorin nga dashuria e Krishtit, ta largonte atë nga ishulli i shkretë dhe, i mundur nga guximi i fortë ndaj Zotit, u largua nga shenjtori.

Urrejtja e njerëzve mbeti e pafuqishme edhe ndaj asketit, i vetëm dhe i paarmatosur, por i fortë në shpresën në Zotin.
Kështu, në një kohë, fshatarët që jetonin përballë ishullit Stolobny, duke pasur zili për shenjtorin që ai - një i huaj i largët dhe i huaj - zotëronte dhe përdorte vetëm ishullin, dhe ata, banorët fqinjë, nuk kishin asnjë përfitim prej tij, erdhën në ishullin për të prerë pyllin, që më vonë ta djegin këtu dhe të lërojnë tokën për mbjellje. Murgu iu lut atyre:
- Më lini pyllin në të paktën një mal.

Qelia e tij ishte në këtë mal. Por ata nuk e dëgjuan asketin. Të ngacmuar nga frymëzimi dhe zilia demonike, fshatarët donin ta largonin plotësisht shenjtorin nga ishulli i izoluar ose ta vrisnin. Ata prenë të gjithë pyllin, duke lënë vetëm një pishë pranë banesës së shenjtorit. Pastaj ata ndezën pemët e prera, me shpresën se zjarri do të arrinte në qelinë e shenjtorit dhe do të digjej. Në të vërtetë, zjarri u përhap në të gjithë ishullin, duke djegur pemët e prera me zhurmë dhe kërcitje, duke kërcënuar pishën që qëndronte pranë qelisë së murgut, vetë qelisë dhe banorit të saj. Pastaj Shën Nili me lot iu lut Zotit për çlirim nga fatkeqësia, duke kënduar psalmin e Davidit:
- Zot, eja në ndihmë time: Zot, kërko ndihmën time. Le të turpërohen dhe të turpërohen ata që më dëshirojnë të keqen;

Dhe Zoti i mëshirshëm nuk e braktisi robin e Tij që i besoi Atij, por shpejt e dëgjoi lutjen e tij dhe e shpëtoi nga fatkeqësia. Kur flaka e zjarrtë, e cila po përpiu me furi pemët, arriti në malin ku qëndronte qelia e shenjtorit, papritur, nga vala e Zotit, ajo u shua, si e përmbytur me ujë. Duke parë mëshirën e shpejtë të Zotit, shenjtori u gëzua në shpirt dhe falënderoi Zotin, ndërsa keqbërësit e tij u kthyen në shtëpi me turp dhe frikë.

Por sa më shumë që djalli pësonte disfata nga shenjtori, aq më i egër e sulmonte. Ai nxiti hajdutë kundër shenjtorit. Një ditë, grabitësit e quajtur "Kochenenki" erdhën në ishull te murgu. Ata menduan se murgu kishte shumë thesare dhe donin të përfitonin prej tyre. Murgu në atë kohë punonte jashtë qelisë së tij. Ata i bërtitën me kërcënim vetmitarit:
- Plak, më thuaj ku është thesari yt?

Shenjtori, duke mos pasur asgjë me vete përveç leckave të vjetra dhe ikonës së një qelie të Hyjlindëses së Shenjtë, e cila tashmë e kishte shpëtuar nga hajdutët, u tha atyre:
- Çad! I gjithë thesari im është në cep të qelisë.
Ata nxituan në qelinë e shenjtorit; por sapo panë këndin e përparmë ku qëndronte ikona, papritmas u verbëruan, të mahnitur nga shkëlqimi i saj i mrekullueshëm. Të pushtuar nga frika, ata ranë në sexhde në platformën e qelisë dhe qanë. Murgu hyri në qeli dhe, duke parë grabitësit në këtë pozicion, u tha atyre:
- Mblidhni për çfarë keni ardhur, fëmijë.

Grabitësit i kërkuan shenjtorit falje për mëkatet e tyre dhe i zbuluan të gjitha mendimet e liga që kishin kundër tij. Murgu i nxiti të shmangnin veprat e liga; Ata iu lutën shenjtorit me lot të hidhur:
- Na fal, o Atë, për hir të Zotit, na fal për atë që kemi mëkatuar përpara Perëndisë dhe para teje dhe lutu për ne.
Duke parë që hajdutët u penduan për mëkatet e tyre me pendim të thellë, murgu u dhimbs për ta, u ngrit në lutje dhe iu lut Zotit për ta për një kohë të gjatë me lot. Dhe Zoti, i cili me mëshirë adhuron lutjet e shërbëtorëve të Tij, shpejt u fali hajdutëve të penduar. Pas kësaj, ata ranë te këmbët e shenjtorit dhe e falënderuan. Ai i la të shkojnë në paqe, por i urdhëroi të mos i tregonin askujt për atë që kishte ndodhur. Grabitësit kanë heshtur gjatë jetës së tij, por pas vdekjes kanë folur për këtë në detaje.

Pasi u pastrua nga pasionet përmes bëmave dhe durimit të shkretëtirës, ​​Murgut Nil iu dha dhurata të veçanta të Frymës së Shenjtë, të cilat u shfaqën në shenja dhe mrekulli të mrekullueshme. Murgut iu dha dhurata e mprehtësisë. Peshkatarët më të frikësuar nga Zoti e vizituan vetmitarin kur kapën peshk në liqen dhe i sollën një pjesë të kapjes së tyre. Murgu e pranoi peshkun prej tyre me falënderim, sikur të ishte dërguar nga Zoti dhe e hëngri për lavdinë e Zotit. Pasi mbaruan peshkimin në liqen, peshkatarët zbarkuan në ishullin Stolobny dhe dërguan një shok me peshk në Murgun Nil. Duke e parë nga larg, shenjtori mbylli dritaren e qelisë dhe nuk iu përgjigj trokitjes dhe thirrjes së vizitorit. Peshkatari u kthye te shokët e tij dhe tregoi për atë që kishte ndodhur. Shokët e pyetën:
“A nuk bëre ndonjë mëkat, o vëlla, që shenjtori të largohej prej teje?”

Ai gjithashtu pranoi mëkatin trupor. Pastaj peshkatarët dërguan një shok tjetër me peshk te murgu. Shenjtë me dëshirë
pranoi dhuratën e zellit dhe, duke bekuar atë që e solli, e përcolli në paqe. Pasi erdhi te njerëzit e tij, ai tregoi se si eremiti e pranoi me dëshirë dhuratën prej tij, si e bekoi. Dhe peshkatarët u mrekulluan nga dhuntia e mprehtësisë që zotëronte Murgu Nil.

Murgu punoi për shumë vite në ishullin e treguar nga Zoti. Në vend të pyllit që ishte prerë dhe djegur nga Seligerians, u ngrit një i ri - dhe më pas u gjet përsëri një burrë i guximshëm që erdhi në ishull natën dhe filloi të presë pyllin e sapo rritur për dru zjarri. Emri i këtij fshatari ishte Stefan, me nofkën Sham. Ai ose harroi atë që ndodhi më parë kur pylli u pre në ishull, ose nuk i besoi historitë për shenjat e hirit të Zotit që mbronin murgun dhe nuk e konsideronte atë një shenjt. Dhe kur Stefani preu një ngarkesë të tërë me dru dhe do të largohej, befas, si një bubullimë e tmerrshme, u dëgjua një zë që thoshte:
- Njeri, mos i bëj telashe robit të Zotit!

Fshatari ra në tokë dhe u shtri si i vdekur për një kohë të gjatë. Kur u zgjua, si nga një gjumë i qetë, përsëri u përpoq të hipte në shtëpi me drutë e copëtuar, por kali i tij nuk mund të lëvizte. Stefani punoi për një kohë të gjatë, por pa sukses, dhe nga këtu ai kuptoi se fuqia e Zotit nuk e lejonte të largohej nga ishulli me një karrocë me dru zjarri, për hir të lutjeve të murgut Nil. Prandaj, pasi grumbulloi drutë e zjarrit të copëtuar nga karroca dhe duke premtuar se nuk do të priste kurrë pyjet në ishullin Stolobny në të ardhmen, ai shkoi në shtëpi, por tregoi për mrekullinë vetëm pas pushimit të shenjtorit.

Murgu Nil zotëronte gjithashtu dhuratën e këshillës dhe inteligjencës shpirtërore. Fshatari Fjodor Kharitonov, i cili jetoi i shkujdesur, erdhi tek ai, i ndotur nga mëkati mishor. Murgu, megjithëse e lejoi të vinte tek ai, e dënoi për mëkat dhe i dha udhëzime dhe këshilla për të bërë një jetë të pastër. Duke dëgjuar me vëmendje udhëzimet e shenjtorit, Teodori hyri në frikën e Zotit, filloi ta vizitonte shpesh shenjtorin për udhëzime shpirtërore, e kaloi pjesën tjetër të jetës së tij në dëlirësi dhe pastërti dhe vdiq një i krishterë i mirë. Për njerëzit e thjeshtë, të mbërthyer në errësirën e injorancës, Murgu Nil ishte me të vërtetë një llambë e gjithanshme. Në ishullin e izoluar Stolobny, si më parë në shkretëtirën Seremkh, shumë njerëz erdhën te asketi, të etur për të marrë udhëzime, këshilla, ngushëllim ose ndihmë lutëse prej tij. Shenjtori ishte veçanërisht i nderuar dhe banorët e Ostashkovsky shpesh vizitonin ishullin. Duke parë se çfarë mrekullish mund të bënte Zoti me lutjet e shenjtorit të Tij, Shën Neilit, Ostashkovitët e devotshëm me besim filluan t'i thërrisnin shenjtorit të Zotit për ndihmë dhe t'i drejtoheshin lutjeve të tij. Duke vënë re notarët e pushtuar nga dallgët në liqen, Shën Nili i zbuti erërat me lutjet e tij dhe i shpëtoi notarët nga rreziku i mbytjes; dhe në të gjitha pikëllimet dhe fatkeqësitë, ai ishte një ndihmës dhe ngushëllues i shpejtë për të gjithë ata që thërrisnin emrin e tij për të forcuar lutjet e tyre.

Duke kaluar ditë e netë në lutje dhe duke menduar për Zotin, Murgu Nil nuk e lejoi veten të shtrihej në shtratin e tij për një kohë të shkurtër. Kur arriti në rraskapitje ekstreme, pastaj u gjunjëzua, për të pushuar, mbështeti duart në dy grepa të mëdhenj prej druri të futur në murin e qelisë së tij. Murgu Nil e mbajti gjithmonë gjallërisht vdekjen në kujtesën e tij. Por për të forcuar më tej kujtesën e vdekshme, asketi, shumë vite para vdekjes së tij, gërmoi një varr në kapelë dhe, duke vendosur një arkivol të gdhendur me duart e veta në të, vinte tek ai çdo ditë për të qarë për mëkatet e tij.

Ndër bëmat e pandërprera të agjërimit, vigjiljes dhe lutjes, murgu iu afrua fundit të kësaj jete të përkohshme dhe Zoti e njoftoi për këtë. Tani asketi iu lut me zell Zotit që t'i jepte leje për të marrë pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit dhe lutja e tij u dëgjua.
Menjëherë pas kësaj, me urdhër të Zotit, rektori i Manastirit të Shën Nikollës Rozhkov, Abati Sergius, babai shpirtëror i asketit, mbërriti në ishullin Stolobnoye për të vizituar murgun dhe solli me vete Dhuratat e Shenjta. Duke parë të atin shpirtëror, murgu u mbush me gëzim të madh. Me kërkesën e tij, Abati Sergius e rrëfeu atë dhe e kulloi me Misteret e Shenjta. Pas kësaj, duke folur me Sergius, murgu Nil u mbush me frymëzim profetik dhe i tha babait të tij shpirtëror:
- Atë i Shenjtë! Pas largimit tim te Zoti, në këtë ishull Zoti do të ngrejë një tempull për të lavdëruar emrin dhe vendin e Tij
kjo do të jetë banesa e murgjve.
Kur igumeni u nda me asketin, murgu i tha:
- Atë i Shenjtë! Eja përsëri, më vizito, një mëkatar, eja për hir të Zotit, eja.

Abati premtoi se do ta vizitonte përsëri murgun dhe shkoi në manastirin e tij. I mbetur vetëm, murgu Nil e kaloi gjithë natën në qelinë e tij në lutje. Në fund të tij, duke ndjerë rraskapitje të skajshme, ai mbështeti sqetullat në grepa dhe, në këtë pozicion, duke qëndruar përpara Zotit në lutje, e zuri gjumi në gjumë të përjetshëm. Vdekja e murgut Nil pasoi më 7 dhjetor 1554. Të nesërmen, Abati Sergius dhe vëllezërit erdhën për të vizituar asketin dhe e gjetën atë tashmë të vdekur. Fytyra e shenjtorit ishte e ndritshme si një e gjallë; e gjithë qelia ishte e mbushur me aromë. Pasi fshehën trupin e nderuar të murgut dhe kryen këngë funerale, Abati Sergius dhe vëllezërit e tij e vendosën atë në një arkivol, të cilin vetë shenjtori e kishte përgatitur për vete në kapelë. Në total, murgu jetoi në shkretëtirë për 40 vjet: në lumin Seremkha për 13 vjet dhe në ishullin Stolobny për 27 vjet, gjatë gjithë kësaj kohe ai mbeti në shkretëtirë: ai nuk doli në qytet ose në fshatra, i lutej pandërprerë Zotit, të cilin e donte që në barkun e nënës së tij dhe prej të Cilit mori për të të mirat e përgatitura për ata që e duan Atë.

Disa vjet pas vdekjes së murgut Neil, Hieromonk German erdhi në ishullin Stolobensky, nga vëllezërit pranë Manastirit Nikolaevsky Rozhkovsky. Duke dëgjuar shumë për jetën dhe bëmat e murgut Nil, ai kishte nderim dhe dashuri të madhe për të në shpirtin e tij dhe dëshironte, pasi kishte rimbushur informacionin për shenjtorin, të shkruante jetën e tij. Prandaj, ai vizitoi disa herë ishullin Stolobensky, si për komunikim mendor me murgun, ashtu edhe për të besuar atë që dëgjoi për të dhe për ta plotësuar atë në vend me dëshmitë e njerëzve që e njihnin murgun. Në atë kohë, të dashuruarit e vetmisë filluan të vizitojnë ishullin e shkretë, dhe disa jetuan në qelinë e Murgut Neil për një kohë mjaft të gjatë.

I pari që u vendos këtu ishte igumeni i një prej manastireve të Novgorodit, Antoni, me të cilin gjermani jetoi në ishull për tre vjet; Hermitët restauruan kapelën mbi varrin e Murgut Nil dhe ndërtuan një varr në majë të varrit dhe e mbuluan me një qefin. Pasi jetuan për tre vjet, Anthony dhe Herman u larguan nga ishulli. Në këtë kohë, mrekullitë dhe shenjat filluan të ndodhin herë pas here mbi reliket e shenjtorit.

Ata që erdhën te varri i shenjtorit të Zotit me besim të ngrohtë, të sëmurët dhe të pafuqishmit morën shërimin nga sëmundjet e tyre. Por ata që nuk e nderuan shenjtorin e ndjerë, nuk u kujdesën për vendin e bëmave të tij, morën një paralajmërim të tmerrshëm. Ivan Kurov kaloi një herë pranë liqenit në Ostashkov. Ai u kthye në ishullin Stolobny, pastaj shkoi në kishë për të parë varrin e Shën Neil. Këtu Kurovi u josh nga mbulesa që shtrihej mbi varrin e shenjtorit dhe mendoi ta përvetësonte për vete. Kur filloi të ngrinte kapakun, pa se varri po ngrihej bashkë me të. Gjoni u frikësua aq shumë sa humbi mendjen, u sëmur për gjashtë muaj dhe u shërua vetëm kur u pendua para varrit të mrekullisë.

Një banor i Ostashkov donte të priste një pemë të madhe pishe pranë qelisë së Murgut Nil, por nga një forcë e panjohur ai u hodh larg saj, erdhi në vete dhe kërkoi falje në varrin e shenjtorit. Një tjetër, duke prerë këtë pemë, theu tre sëpata dhe gjithashtu u kthye në shtëpi i penduar. Dhe për një kohë të gjatë, pas vdekjes së murgut Nil, kjo pemë pishe qëndronte në malin e ishullit të shkretë, e dukshme nga të gjitha anët nga larg, duke u kujtuar atyre që kalonin vendin e bëmave të vetmitarit.

Rreth vitit 1590, Herman erdhi përsëri në shkretëtirën e murgut, e cila ishte tashmë e famshme për mrekullitë. Në atë kohë, endacak Boris Kholmogorets jetonte këtu. Me ndihmën e shumë banorëve vendas dashamirës të Zotit, German dhe Boris ndërtuan kishën e parë prej druri në ishullin Stolobny në emër të Epifanisë së Zotit me një kishëz në emër të Bekuar Vasily, Krishti për hir të budallenjve, mrekullibërësi i Moskës. .

Menjëherë pas ndërtimit të tempullit, fytyra e Shën Neilit u pikturua nga dy murgj të Manastirit të Ngjitjes Orshin. Fytyra e shenjtorit u pikturua sipas tregimeve të atyre që e njohën gjatë jetës së tij dhe e kujtuan mirë.

Pas kësaj, dyzet vjet pas vdekjes së murgut Nil, me ndihmën e Zotit, murgjit u mblodhën në ishull, ndërtuan qeli, rrethuan të gjitha ndërtesat me një gardh dhe filluan të jetojnë këtu. Kështu, në ishullin Stolobny u krijua një manastir cenobit, për nder dhe kujtim të murgut Neil. Ky manastir mori emrin e tij nga Murgu Nil dhe që nga ajo kohë e deri më sot është quajtur Shkretëtira e Nilit. Igumeni (ndërtuesi) i parë i manastirit ishte Hieromonk Herman. Pas vendosjes së manastirit në ishullin Stolobensky, mrekullitë në varrin e Shën Neil nuk pushuan së ndodhuri. Le të përmendim dy prej tyre.

Në festën e Shën Vasilit (2 gusht), kur pelegrinët e shtrirë me gra dhe fëmijë po mblidheshin në shkretëtirë, dy djem hynë në kapelën ku ishte varri i shenjtorit dhe budallallëk filluan të luanin, duke i hedhur njëri-tjetrit pemë rovan. Papritur një bubullimë e tmerrshme gjëmoi, fëmijët ngrinë dhe ranë në tokë. Kur njerëzit panë djemtë të shtrirë pa lëvizur, filluan t'i shërbejnë shenjtorit një shërbim lutjeje dhe t'i thërrasin për ndihmë. Fëmijët erdhën në vete dhe thanë se kur po hidhnin pemë rowan, panë një plak që u tha të ndalonin; Ata nuk e dëgjuan atë dhe ranë përtokë nga bubullima e tmerrshme. Me lutjen e zjarrtë të prindërve, fëmijët u kthyen të shëndetshëm në shtëpi.

Isaiah Travkov, shërbëtori i boyarit Belsky, një herë duke vozitur përgjatë liqenit Seliger përtej ishullit Stolobny, foli në mënyrë blasfemuese
para shokëve të tij:
- Edhe pse ti, Nil, je i shenjtë, unë prapë do të kaloj.

Kur Isaia u kthye në shtëpi, papritmas u sëmur nga sëmundja e gurëve. Një herë tjetër, ndërsa udhëtonte përgjatë liqenit, Isaia u ndje veçanërisht keq, mezi merrte frymë dhe u tha atyre që udhëtonin me të se po vdiste. Pastaj iu kujtua blasfemia e tij, kuptoi se ishte dënuar nga murgu dhe kërkoi ta sillnin në ishullin Stolobnoye. Sapo e sollën Isainë në ishull, ai u ndje më mirë; Ai vetë arriti në kishë, para varrit të shenjtorit të Zotit u pendua për çmendurinë e tij dhe mori shërimin. Pas kësaj, murgu Nil iu shfaq Isaias në ëndërr dhe i tha:
- Pse nuk shkon te Neil dhe thua se ai nuk bën mrekulli? A nuk janë këto mrekulli?

Dhe më pas nga libri filloi të lexonte përrallën e mrekullive të tij. Pas kësaj, Isaia i këshilluar e nderoi murgun Nilus si një mrekullibërës të madh.
Megjithatë, pavarësisht nga mrekullitë e shumta, reliket e shenjta të Shën Nilit shtriheshin në tokë për më shumë se njëqind vjet. Ata janë marrë në rrethana të tilla.

Në gusht 1665, një zjarr ndodhi në Hermitacionin Nilova: kisha dhe të gjitha ndërtesat e tjera prej druri të manastirit u dogjën. Kryepeshkopi Nektarios, i cili atëherë drejtonte Manastirin e Nilovit, doli me idenë e ndërtimit të një kishe prej guri në manastir.

Ai i kërkoi Carit Alexy Mikhailovich leje për ta bërë këtë; por nuk jetoi për të parë fillimin e ndërtimit (vdiq më 15 janar 1668). Ndërtimi i kishës prej guri duhej të fillonte nga pasardhësi i tij në menaxhimin e manastirit, Abati Herman II. Sipas një letre nga locum tenens patriarkal, Mitropoliti Pitirim i Novgorodit, puna filloi në maj 1667. Kapela prej druri, e ndërtuar përkohësisht pas zjarrit mbi varrin e Shën Neilit, u çmontua dhe më 24 maj filluan të hapnin kanale për themelin e tempullit të ri sipas një vizatimi të hartuar paraprakisht; Të nesërmen hendeku u soll në vendin ku, sipas vizatimit, vija e saj kalonte një arshin e gjysmë nga varri i murgut.

Vëllezërit e manastirit gërmuan në këtë vend, nën mbikëqyrjen e igumenit, që të mos shqetësonin reliktet e shenjta; por më 27 maj, toka që i mbuloi u shkërmoq papritmas vetë dhe reliket e shenjtorit u zbuluan: arkivoli dhe trupi ishin kalbur, por të gjitha kockat ishin të paprekura.

Zbulimi i relikteve të Shën Nilit iu parashikua manastirit nga disa shenja dhe paraqitje të mrekullueshme të vetë shenjtorit. Nga data 17 deri më 18 maj, në orën tre të mëngjesit, Hieromonk Leonti i Hermitacionit të Nilovës dhe punëtorët e manastirit po peshkonin në një liqen, 6 milje larg manastirit, dhe panë një shtyllë zjarri mbi të, e cila qëndronte nga toka në qielli dhe më pas zbriti në tokë. Dy ditë para zbulimit të relikteve, në lindjen e diellit, kur vëllezërit filluan të gërmonin një hendek pranë varrit të shenjtorit, punëtorët e manastirit, të cilët po peshkonin 2 vargje larg manastirit, panë një qiri të madh të ndezur mbi varr dhe menduan se ata po kryenin një lutje para varrit të mrekullibërësit. Pikërisht në ditën e zbulimit të relikteve, Murgu Nil iu shfaq hieromonkut të shkretëtirës Aleksandrit, gjatë pushimit të tij të ditës, duke e urdhëruar të zgjohej nga gjumi. Në të njëjtën ditë, murgu iu shfaq, i shtrirë në shtrat, tek vetë Abati Herman, si i gjallë dhe e urdhëroi të ngrihej nga shtrati.

Hegumen German dhe vëllezërit e manastirit, pasi falënderuan Zotin, me nderim të thellë i nxorën reliket e shenjta nga toka, i futën në një arkivol të ri prej druri dhe, duke i mbuluar, i vendosën në majë të dheut. Pastaj ata i dërguan një raport për këtë Carit Alexei Mikhailovich dhe Mitropolitit Pitirim. Në muajin qershor, një letër u dërgua nga mitropoliti në Hermitage Nilova, e cila udhëzoi vetë abatin dhe vëllezërit e tij të kryenin zbulimin e relikteve të shenjta. Në të njëjtën kohë, u parashikua që, pasi të transferoheshin reliket e shenjta në një faltore të re, ato duhet të vendoseshin përpara fundit të kishës së katedrales së gurtë - në kishën e ndërtuar përkohësisht prej druri të Ndërmjetësimit dhe zbulimit të relikteve të shenjta. duhet të festohet çdo vit më 27 maj. Kur përfundoi ndërtimi i kishës së gurtë, reliket e shenjta u transferuan në mënyrë solemne fillimisht në kapelën (në vitin 1669) të Shën Gjon Teologut dhe më pas, në vitin 1671, kur u shugurua kisha e gurtë, ato u vendosën këtu në anën e djathtë, mbi korin e djathtë. Nga koha e zbulimit të relikteve, si më parë, në varrin e Shën Neilit u kryen mrekulli të shumta. Ato derdhen në mënyrë të pashtershme për të gjithë besimtarët e vërtetë edhe sot e kësaj dite.

Çdo vit, në ditën e zbulimit të relikteve të Shën Nilit, më 27 maj, në vetminë Stolobenskaya mbahet një festë e veçantë:
rrethimi i relikeve të shenjta rreth manastirit dhe procesioni fetar nga qyteti i Ostashkov. Procesioni i kryqit shkon në Hermitazhin Nilova përgjatë liqenit Seliger në një maune të projektuar posaçërisht, mbi të cilën janë vendosur banderola dhe ikona me klerin; Kjo maune shoqërohet nga shumë pelegrinë me varka.

Kujtimi i tij festohet në ditën e 7 dhjetorit