Reliket janë mbetjet e trupave të Dëshmorëve të Mëdhenj dhe të Drejtëve të Shenjtë, të cilët dikur jetonin në Tokë. Gjatë jetës së tyre, shenjtorëve iu dha një dhuratë nga lart nga Zoti për të shëruar dhe ndihmuar njerëzit në situata të ndryshme të përditshme. Fuqia hyjnore e shenjtorëve ishte aq i fortë sa edhe pas vdekjes ata i ndihmojnë njerëzit. Dihet se reliket e shenjtorëve kanë fuqi të mrekullueshme dhe pas vdekjes shenjtorët ndihmojnë, duhet vetëm të kërkosh ndihmë dhe të nderosh reliket.

Për shembull, Matrona e Shenjtë e Bekuar e Moskës, Staritsa e famshme dhe e nderuar, e cila i ndihmoi njerëzit në absolutisht gjithçka gjatë jetës së saj, pas vdekjes gjithashtu ndihmon ata që vijnë të prekin reliket e saj. Gjatë jetës së saj, ajo tha: Ejani tek unë, si te një i gjallë, do të të shoh, do të dëgjoj dhe do të ndihmoj.
Njerëzit u drejtohen shenjtorëve përmes lutjeve, vizitojnë tempujt, luten për ikonat dhe nderojnë reliket. Dihet se me besim të fortë dhe lutje të sinqertë, shenjtorët me siguri do të dëgjojnë dhe ndihmojnë.

Si duhet të zbatohet siç duhet për reliket?

Shumë njerëz e bëjnë këtë pyetje, veçanërisht ata që u drejtohen relikteve të shenjta për herë të parë.

• Për ta bërë këtë, ju duhet të kryqëzoheni dy herë në dy harqe, të prekni reliket me ballin dhe buzët, pastaj të kryqëzoheni përsëri dhe të përkuleni.
• Në momentin kur qëndroni pranë relikteve dhe i nderoni ato, thoni kërkesën tuaj me të cilën keni ardhur ose mendoni mendërisht për të.
• Ju gjithashtu mund të aplikoni atributet e kishës për reliket, për shembull, një unazë, një kryq, pasi faltoret kanë fuqi të mrekullueshme shëruese.
• Ekziston një legjendë që te reliket e shenjta ejani 3 herë ose prekni saktësisht 3 herë në mënyrë që lutjet tuaja të realizohen. Në fakt, kjo ende nuk është vërtetuar, por dihet se sa më shpesh t'i nderoni reliket, aq më shumë hiri hyjnor derdhet mbi ju.

Ndihma u vjen të gjithëve në mënyra të ndryshme. Ndodh që mjafton të shkosh një herë te reliket dhe në të ardhmen e afërt kërkesa juaj do të plotësohet. Në disa raste, duhet të prisni një periudhë më të gjatë kohore, gjëja më e rëndësishme është të jeni të durueshëm dhe të besoni. Nëse është e mundur, është e dëshirueshme të vizitoni kishat më shpesh dhe të lexoni lutje, sepse Zoti ndërvepron me ne vetëm kur ne shpesh i drejtohemi atij dhe besojmë sinqerisht në forcën dhe mëshirën e tij.
Më e rëndësishmja, mos harroni të falënderoni për gjithçka që merrni çdo ditë. Nuk ka rëndësi nëse dëshirat tuaja realizohen apo jo, ju duhet të gëzoheni për atë që keni tashmë, të gëzoheni për mundësinë për të ndryshuar veten për mirë, dhe pastaj çdo minutë gjithçka do të jetë më mirë dhe më mirë në jetën tuaj dhe ëndrrat. do të bëhet realitet.

Reliket e shenjta mund të bëjnë mrekulli. Shumë ortodoksë e dinë se pas vdekjes, njerëzit që janë quajtur shenjtorë nuk shpërndahen në tokë në mënyrën e zakonshme, por mbeten të paprekur dhe nxjerrin hirin. Si të aplikoni për reliket sipas? Cilat janë traditat për këtë?

Reliket e shenjta dhe etiketa e kishës

Kur reliket e një shenjtori sillen në një qytet ku ngjarje të tilla nuk kanë ndodhur më parë, ndërtohet një linjë e tërë për ta në kishë. Shumë njerëz që vuajnë duan të prekin eshtrat e shenjtorëve në mënyrë që të shërohen ose të marrin një bekim.

Sipas rregullave të kishës, reliket mund të zbatohen si më poshtë:

• duke iu afruar varrit të shenjtorit, është e nevojshme të bëhen dy harqe në tokë;
• zakonisht aplikohet në kokën, këmbën ose dorën e një shenjtori;
• pas një aplikimi të vetëm, ata nisen dhe bëjnë një sexhde tjetër.

Kur një ortodoks duhet të nderojë reliket në mënyrë të përsëritur, ai duhet të përsërisë përsëri të gjithë ritualin e mësipërm. Është e papranueshme të puthësh reliket me buzë të lyera ose të kesh ndonjë kozmetikë në fytyrë. Gjithashtu kërkohet që të respektohet rreptësisht radha. Nuk mund të betohesh dhe të shtysh ende famullitarët e tjerë. Tani ju e dini se si të aplikoni siç duhet për reliket. Mbetet për të kuptuar kuptimin e këtij veprimi.

Duke puthur eshtrat e një shenjtori, një person tregon respekt për veprën e jetës së tij. Ai i kërkon shenjtorit të zgjedhur edhe një mrekulli, për shërimin e një sëmundjeje, për ruajtjen e familjes dhe gjëra të ngjashme.

Reliket janë përcjellësi i energjisë dhe vullnetit të shenjtorit. Në vetvete, ata nuk janë idhuj apo objekte kulti adhurimi. Ata thjesht sjellin hir në botën tonë dhe transmetojnë kërkesat e besimtarëve atje ku drejtohen.

Për më tepër, ekziston një version që reliket ruajnë një pjesë të shenjtërisë së një personi që ka kryer një vepër shpirtërore gjatë jetës së tij. Dhe të gjithë ata që rreshtohen pranë relikteve duan të prekin këtë substancë të veçantë dhe të ushqehen me të në mënyrë që të ndryshojnë jetën e tyre për mirë.

Ata u kërkojnë shenjtorëve forcë për të kapërcyer vështirësitë, luten për shëndetin e të dashurve, prindërve dhe bashkëshortëve. Kontaktoni me ta për mungesën e fëmijëve në familje. Ata luten për urtësi të kësaj bote dhe forcë shpirtërore.

A ia vlen të lexoni lutjet para relikteve?

Kur qëndroni në radhë për reliket e shenjta, mund të lexoni lutje për shenjtorin të cilit i përkasin reliket. Nuk është e ndaluar t'i kërkoni shenjtorit ndihmë me fjalët tuaja.

Para se të shkoni në kishë, gjithashtu mund të lexoni lutjet paraprakisht përpara ikonostasit të shtëpisë. Dhe kur të ktheheni në shtëpi nga kisha, do të jetë e dobishme ta përfundoni ditën duke lexuar tekste të shenjta dhe libra të shenjtë, veçanërisht nëse ato i kushtohen biografisë së shenjtorit të cilit i drejtuat për ndihmë.

Të krishterët i quajnë relike çdo mbetje të njerëzve të shenjtë. Qoftë hiri apo kockat e tëra, të gjitha quhen relike të shenjta. Paprishshmëria e relikteve shpjegohet me vullnetin e Zotit. Mbetjet e shenjtorit, si të thuash, janë tërhequr nga cikli natyror i gjërave dhe fenomeneve të botës fizike nga vetë Zoti. Kalbja e tyre pezullohet në mënyrën më të mrekullueshme.

Në Ortodoksi, pakorruptueshmëria e eshtrave të shenjtorëve perceptohet si një mësim i gjallë për ringjalljen e trupave pas Gjykimit të Fundit. Por mungesa e kalbjes së trupit të shenjtorit nuk është një parakusht për kanonizimin e tij.

Një mësim i detajuar mbi rëndësinë e nderimit të relikteve të shenjta u dokumentua në vitin 787 në një mbledhje të Këshillit të Dytë të Nikesë. Ky mesazh nga Këshilli i Dytë përmban informacione se vetë reliket nuk bëjnë mrekulli. Të gjitha mrekullitë kryhen me vullnetin e fuqisë, dhe vetëm me ndihmën e relikteve, por jo me pjesëmarrjen e tyre të drejtpërdrejtë.

Fillimisht, në besimin e krishterë, të gjithë të vdekurit u varrosën. Por perandori Konstanci në vitin 337 urdhëroi të vendosej arkivoli i babait të tij në kishën apostolike. Kjo traditë u përhap në gjysmën e dytë të shekullit IV.

Tani ju e dini se si t'i nderoni siç duhet reliket dhe çfarë duhet bërë pas kësaj. Reliket e shenjta nderohen nga të krishterët ortodoksë jo më pak se ikona dhe kryqëzime, ndër të cilat ka edhe mrekulli.

Kjo është një ngjarje e madhe jo vetëm për ortodoksët, por për të gjithë qytetin. Gjithçka do të bëhet në kryeqytetin verior për të nderuar arkën për të gjithë.

Edhe në një thërrime - forcë

Ne morëm parasysh përvojën e Moskës, ku më shumë se 1.5 milion njerëz erdhën për t'u përkulur para shenjtorit, Zëvendësguvernatori Alexander GOVORUNOV. - Fluksi i besimtarëve do të fillojë të rregullohet tashmë nga stacioni i metrosë "Sheshi Aleksander Nevski -2". Më pas, linja do të shkojë përgjatë rrugës. Telezhnoy, Prof. Ivashentsov, Mirgorodskaya dhe Kremenchugskaya. Gjatësia maksimale e rrugës është rreth 3.9 km.

Për të shmangur një emergjencë, disa ambulanca do të jenë në detyrë në tempull. Për ata që duan të freskohen, do të vijnë dyqane celulare me produkte dhe pasta të lira, çaj dhe kafe. Uji do të sigurohet pa pagesë dhe do të vendosen rreth njëqind dollapë të thatë. Ata gjithashtu premtojnë të shpërndajnë ikona që përshkruajnë shenjtorin, materiale për Nikollën dhe pelegrinazhin.

Për të ruajtur rendin janë vendosur video survejimi dhe gardhe metalike, si dhe janë bërë gardhe me kapacitet prej 240 personash secila”, tha. Kryetari i Komisionit për Rend, Rend dhe Siguri të qytetit Leonid BOGDANOV.

Por nuk do të ketë leje të veçanta për në faltore.

Të gjithë do të duhet të qëndrojnë në këmbë: si Petersburgasit ashtu edhe pelegrinët nga rajone të tjera, - paralajmëroi Nënkryetari i Lavrës Aleksandër Nevskit, Peshkopi Nazariy i Kronstadt. - Përjashtim bëjnë vetëm invalidët dhe nënat me foshnja. Ata planifikojnë t'i drejtojnë veçmas përmes hyrjes jugore të tempullit.

Shën Nikolla mrekullibërës. Foto: Dioqeza Petropavlovsk dhe Kamchatka

Kujtojmë: brinja e majtë e Pleasantit do të na sillet nga bazilika papale e qytetit italian të Barit. Një fragment i tillë zhvendoset nga varri për herë të parë në 930 vjet. Ndërkohë, në katedralet e Shën Petersburgut gjenden tashmë reliket e Nikollës, të cilat mund t'i nderosh pa qëndruar në një radhë të madhe. Si arritën atje?

Fakti është se reliket e Shën Nikollës ende rrjedhin mirrë, - tha peshkopi Nazariy i Kronstadt. - Ky lëng i veçantë zgjidhet në një mënyrë të veçantë dhe ndonjëherë grimcat e vogla të mbetjeve arrijnë atje. Dhe për namazin, madhësia nuk ka rëndësi. Edhe i vogli ka fuqi jetëdhënëse.

Lutuni dhe pendohuni

Para shumë njerëzve që vijnë në Lavra këto ditë, lind pyetja e mëposhtme: si t'ia përcjellim sekretin më të fshehtë shenjtorit që patronizon udhëtarët në pak sekonda?

Kryeprifti Igor Fomin se si t'i përgjigjet kritikave të radhës për reliket e Shën Nikollës, nëse është e nevojshme të "torturohen fëmijët e vegjël duke qëndruar në faltore dhe nëse ka kuptim të qëndrosh në këmbë nëse një personi nuk i intereson Krishtit.

Pse e “privatizuam” Shën Nikollën?

- At Igor, më i shpeshti për radhën për reliket e Shën Nikollës së Çudibërësit: pse qëndroni atje nëse vetëm në Moskë ka 25 kisha me grimca të relikteve të të njëjtit shenjtor. Cila është përgjigja për këtë?

– Kisha është një organizëm, një komunitet dhe ne jemi pjesë e këtij organizmi të madh e të madh. Kisha na bashkon në Eukaristinë, në lutje dhe na jep mundësinë të marrim pjesë së bashku në një festë të vetme të madhe - ky është nderimi i relikteve të Shën Nikollës.

Për më tepër, ne e dimë se ka shumë kisha ortodokse lokale në botë. Por është pikërisht Kisha Ortodokse Ruse – siç ndodhi – ajo që i drejtohet veçanërisht Shën Nikollës. Me çfarë lidhet? Është shumë e vështirë të thuhet, ndoshta ne i ngjajmë shumë, megjithëse ai nuk ka qenë kurrë në Rusi.

- Me çfarë?

- Ndoshta, me zjarret e tij, dhe në çdo çështje, edhe në të tilla si mbytja e Ariusit, dhe në mëshirë gjithashtu. Me një fjalë, Shën Nikollën e “privatizuam” dhe nga kjo kemi vetëm përfitim. Kisha na jep mundësinë që të gjithë së bashku ta prekim faltoren dhe, për më tepër, të kapërcejmë disa vështirësi: vështirësi në formën e një radhe për reliket.

– A ka ndonjë grimcë të relikteve të Nikollës mrekullibërës në kishën tuaj?

- Po! Me hirin e Zotit, ne e morëm këtë pjesë nga njeriu që ndërtoi një tempull të përkohshëm për ne - tempullin e Shën Nikollës. Kjo ishte një dhuratë e madhe për ne. Por unë ende i nxita të gjithë famullitarët e mi të shkonin te reliket në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar.

Unë do të shërbej atje, por me familjen do të shkojmë patjetër edhe në radhë, do të qëndrojmë si gjithë të tjerët: nuk do të kemi leje VIP majtas, djathtas, lart, poshtë. Sepse të qëndrosh në radhë është një vepër e vogël.

– A mund të shpjegoni në çfarë kuptimi kjo është një vepër?

– Marrëdhëniet mes shenjtorëve dhe neve, ende luftarak i Kishës ("Kisha Militant" është ajo që ata i quajnë të krishterët që jetojnë tani në tokë, "Kisha Fitimtare" janë të krishterët që kanë arritur në Mbretërinë e Qiellit - red.), Për mendimin tim, është gjithmonë një marrëdhënie prind-fëmijë. Dhe marrëdhënia midis Zotit dhe njeriut është prind-fëmijë. Ne shohim se si Zoti tregon mëshirë për ne dhe ne duhet të kuptojmë se si të tregojmë mirënjohje në këmbim.

Më duket se këtu qëndron përgjigja e pyetjes, pse të qëndrojmë pranë relikteve në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar për shumë orë. Sepse një prind gjithmonë bën diçka jashtëzakonisht të mirë për fëmijën e tij, dhe fëmija, i rritur dhe i mësuar, dëshiron të thotë disi "faleminderit" për këtë. Si do ta bëjë ai? Ai mund t'i bëjë mamit dhe babit një sanduiç; mund të vizatojë një prind disa kalyaka-malyaka; ose bëni diçka absolutisht të mahnitshme, të mrekullueshme nga sfondi juaj, në mënyrë që të duhet ta ribëni riparimin më vonë.

Fëmija falënderon prindin në mënyrë të ngathët, por nga zemra, në mënyrë që të jetë shumë më e shtrenjtë se disa vathë diamanti apo mansheta elitare, ora zvicerane. Ndaj prindërit dhe gjyshet i ruajnë vizatimet e fëmijëve tanë, larg Pikasos, por diçka të tmerrshme dhe të pakuptueshme, ose vepra artizanale prej balte, të cilat, nëse nuk themi se kjo është një vazo, nuk do ta kuptoni. Por ja ka bërë një fëmijë nënës sime për ditëlindjen e saj në moshën 5-6 vjeç dhe kjo është e vlefshme!

Kushdo që ishte disi, qoftë edhe pak i lidhur në lutje me Shën Nikollën, e kupton që shenjtori i plotëson kërkesat. Sado e tmerrshme, e çuditshme dhe e gëzueshme të duket, ai i plotëson kërkesat tona...

- Pse është e tmerrshme?

—Për shkak se ne nuk kërkojmë gjithmonë atë që është e nevojshme dhe e nevojshme, dhe Shën Nikolla pothuajse gjithmonë i plotëson këto kërkesa, ky është një moment mahnitës.

A është kjo përvoja juaj personale?

– Kjo është një përvojë baritore, le të themi, ajo që shoh unë që lypin si famullitarët dhe njerëzit përreth meje, dhe pastaj nuk dinë çfarë të bëjnë me të…

I paaftë për një vepër - jo i aftë për një vepër të mirë

“Por pavarësisht se çfarë kërkojmë, qëndrimi në radhë është bëma jonë e vogël! A ka nevojë Shën Nikolla? Jo, nuk nevojitet. A ka nevojë Perëndia për të? Ndoshta nuk nevojitet as. Kur një fëmijë luan me blloqe, prindërit nuk kanë nevojë për këtë lojë. Por kur një foshnjë ju thërret për të luajtur me të, ju shkoni, megjithëse preferoni të shtriheni për të pushuar dhe të lexoni një libër, ose do të përgatiteni për nesër. Ju luani dhe kuptoni: me të vërtetë, çfarë loje e mrekullueshme! Tani kemi ndërtuar një shtëpi për disa Cheburashka nga kube. Dhe kjo Cheburashka, me sa duket, luan shumë bukur me Gena krokodilin. Për prindërit, kjo është prekëse, e mrekullueshme dhe e mrekullueshme. Dhe nëse papritmas një prind sheh se në këtë shtëpi Cheburashka po i "shitet" drogë krokodilit Gena, atëherë, natyrisht, ai do të tensionohet dhe do të mendojë: "Ndoshta të marrë një fëmijë, të marrë parasysh?"

Zoti e sheh atë që ne po luajmë këtu në Tokë. A po luajmë filozofë të zgjuar dhe të arsyeshëm që thonë të qëndrojmë apo jo në radhë? A luajmë ne ata thjeshtës që qëndrojnë në këtë rresht? Apo ndonjë teolog super-duper? Zoti po shikon.

"Loja" jonë e qëndrimit në radhë ndoshta nuk do të dënohet nga Zoti, por do të jetë një shtesë e lutjes së Shën Nikollës për ne.

Prandaj mendoj se duhet të qëndrojmë. Ju duhet të shikoni veten: a do të përjetoni acarim, ose, anasjelltas, butësi, a do ta ndihmojë durimi ose sakrifica dikë në këtë radhë?

Më kujtohet kur qëndruam në brezin e Hyjlindëses së Shenjtë, njerëzit përreth ishin krejtësisht të ndryshëm. Ata qëndruan në të njëjtin vend ku qëndrojnë ende tani - ku lundrojnë anijet me muzikë dhe njerëz që kërcejnë. Dikush pinte pije energjike, dikush luante lojëra në telefon, letra dhe të ngjashme. Dhe… ishte e mrekullueshme.

- Pse?

“Sepse është më mirë për të rinjtë të qëndrojnë këtu sesa të ulen në kurrizin e stolave ​​dhe të pështyjnë mbi buzët e tyre.” Dhe përveç kësaj, ne nuk e dimë se si do të preken zemrat e tyre nga kjo qëndrim në faltore. Ndoshta ky kujtim dikur dhe diku do të ketë një ndikim të tillë tek ata sa do të bëhet një pikë kthese vendimtare në jetë. Le të themi se një person fillon të martohet me një vajzë të bukur dhe befas përmend se ai po qëndronte në radhë për brezin e Më të Shenjtës Hyjlindëse dhe ky do të jetë argumenti i fundit dhe vendimtar për të goditur zemrën e saj. Nuk e dimë se si do të përgjigjet. Por fakti që ky është një moment pozitiv është i pamohueshëm.

- Ka një kundërshtim tjetër të rëndësishëm: se do të ishte më mirë që orët e kaluara në radhë të shpenzoheshin për vizita në bujtina, spitale, jetimore dhe ndonjë aktivitet tjetër të dobishëm. Cfare mund te them?

– Meqë ra fjala, këtë mund ta dëgjojmë jo vetëm nga buzët e kundërshtarëve të kishës dhe ateistëve, por edhe nga buzët e njerëzve të kishës. Më duket se një person që nuk është i aftë për të qëndruar në radhë, nuk është gjithashtu i aftë për të shkuar në bujtinë. Nëse ai nuk është në gjendje të tregohet këtu, atëherë ai nuk do të shfaqet në një fushë tjetër, më të vështirë, siç është kujdesi për të sëmurët rëndë dhe ndihma në një jetimore. Për më tepër, dua të bëj një dallim: ndihma në jetimore është aktive, dhe jo dhuratat, jo materialet që nuk i duhen askujt.

Më beso! Është krejt tjetër gjë të vish dhe t'i japësh të paktën një pjesë të vogël të vetes një fëmije të caktuar, i cili mbi të gjitha ka nevojë për vëmendje, dhe jo në sallam apo lodër. E them këtë me përgjegjësi, sepse ne shkojmë në jetimore jo vetëm në Moskë dhe rajonin e Moskës, por edhe jashtë rajonit të Moskës, ku fëmijët veshin këpucë të ndryshme. Edhe atje ata ende kanë nevojë, para së gjithash, komunikim.

Dhe mendoj se është shumë e mirë për banorët e qytetit. Tek ne, gjithçka planifikohet me sekonda: gjumi për sekonda, ushqimi për minuta. Ndoshta, rrjeteve sociale i është caktuar vetëm kohë e pakufizuar, e cila zhduket, dhe gjithçka tjetër rregullohet shumë seriozisht. Nuk jemi askund vetëm me veten, kemi frikë prej saj! Mbërrijmë në vilë dhe ndërsa televizori nuk është i ndezur, na duket se heshtja që na rrethon po na vret. Ne banorët e qytetit nuk mund të presim, na jepni gjithçka menjëherë! Nëse poliklinika u mbyll 2 minuta më parë ose u hap një minutë më vonë - kjo është ajo, ne tashmë fillojmë të bërtasim në panik: "Ku është drejtësia ?!", « Deri kur do të vazhdojë kjo?!” Nuk kemi durim.

Dhe linja ju ndalon shumë mirë: prisni për një kohë të pacaktuar - dikush qëndron për një orë, dikush për tre orë, dikush për pesë. Ju nuk e dini se sa kohë do të qëndroni. Ji vetëm me veten, lutu! Po, le të themi se i keni lexuar tashmë të gjithë akatistët, të gjitha lutjet, tashmë keni vizituar rrjetet sociale, keni bërë një selfie. Tani, thjesht ndalo dhe lutu. As mos u lut, por hesht, rri vetëm me veten.

Ju ndoshta ju kujtohet historia e mrekullueshme se si një murgeshë erdhi te Mitropoliti Anthony i Sourozhit dhe tha: "Baba, unë jam duke u lutur për njëzet vjet dhe Zoti nuk më përgjigjet." Ai tha: “A jeni përpjekur të heshtni për të dëgjuar përgjigjen? Ju nuk i jepni Zotit mundësinë të flasë me ju."

Për këtë na disponon edhe radha. Qëndroni në turmë vetëm me veten - do të sjellë përfitime të papërshkrueshme!

Foto: Efim Erichman

Prindërit po lëvizin, dhe fëmijët po qajnë?

- At Igor, shumë njerëz i çojnë fëmijët e tyre në listën e pritjes - fëmijë më të vjetër se një vjeç që nuk mund të kualifikohen për përfitime. Disa foshnja lodhen, qajnë aty, e kanë të vështirë. Por ata nuk zgjodhën këtë qëndrim - ata thjesht erdhën me prindërit e tyre! Rezulton se prindërit janë asketikë, dhe fëmijët po qajnë. Si të jesh këtu? Merrni fëmijët apo jo?

- Mendoj se është e nevojshme ta marrësh. Edhe fëmijët e vegjël. Por - ata duhet të përgatiten për këtë.

- Si?

“Ata duhet të shpjegojnë se ku dhe pse po shkojmë, çfarë do të ndodhë, për çfarë mund të luteni. Dhe kjo nuk bëhet siç duhet një ditë më parë, ndërkohë që lidhni lidhëset e këpucëve me to. Kjo bëhet paraprakisht. Duhet thënë: “Ne do të lutemi për këtë dhe atë. Ndoshta keni ndonjë nevojë, ndoshta keni diçka për të falënderuar Zotin dhe për të treguar një vepër të tillë?

Në radhë për brezin e Virgjëreshës qëndruam edhe ne me fëmijët e vegjël. Të gjithë ishin shumë entuziastë, të vendosur për të arritur deri në fund. Por u bë i ftohtë, i lagësht dhe ne u larguam ende nga radha. Sidoqoftë, ne i falënderuam fëmijët në çdo mënyrë për faktin që ata shkuan, treguan një vepër, madje në shtëpi organizuan një darkë gala. Sa mundi fëmija, aq shumë mbijetoi! Disa të rritur nuk e durojnë dot, fillojnë të nervozohen, veprojnë, luftojnë në zemërim dhe çfarë mund të themi për fëmijët!

Faleminderit Zotit, Zoti ynë nuk është burokrat, domethënë nuk është e nevojshme të mbrohemi që në fillim për të marrë hirin. Kujtoni historinë se si një shenjtor arriti në Jerusalem, por e konsideroi veten të padenjë për të hyrë në qytetin e shenjtë, por mori vetëm tre guralecë prej andej dhe u largua. Dhe papritmas Patriarku i Jeruzalemit Sofroniy thotë: "Ndaloni pelegrinin nga Gjeorgjia! Ai hoqi të gjithë hirin! Këtu është e njëjta gjë. Zoti shikon qëllimet tona me ju. Ai e kupton që të gjithë kanë forcë të kufizuar. Gjëja më e rëndësishme është ajo për të cilën ne po përpiqemi.

Herën tjetër fëmija do të shkojë jo për 30 minuta, por për një orë e gjysmë. Dhe, dashtë Zoti, kur të rritet, kjo ngjarje të mbetet në kujtesën e tij. Pra, nuk ka nevojë t'i afroheni radhës në mënyrë dogmatike: mbroni, nderoni, lexoni akathistin - dhe kjo është ajo, unë do të jem i lumtur! Jo gjithmone. Nëse është kaq mekanike, qasja e tregut - do të të them, do të më japësh - atëherë asgjë nuk do të ndodhë.

– Si të lidhemi me fjalët e kritikëve të kësaj linje që kaq shumë po qëndrojnë, pa e ditur vërtet pse? Apo i trajtojnë reliket në një mënyrë pagane: "Unë do të nderoj, shenjtori do të përmbushë dëshirat e mia dhe pastaj nuk më intereson Kisha"?

– “Nëse doni ta bëni Zotin të qeshë, tregojini për planet tuaja” – ne e dimë shumë mirë këtë thënie. Tani nuk ju intereson Kisha, por mund ta nderoni veten, gjithçka që kërkoni do të përmbushet dhe pas kësaj nuk do të mund të jetoni pa Kishën! Do të vini në një vend ku të gjitha arritjet tuaja do të jenë të mbushura me jetë dhe kuptim.

Kritikët që thonë se ka paganë... Epo, tani paganë, e nesër - njerëz besimtarë. Tani janë në gjendje konsumi, si fëmijët e vegjël - hanë gjithçka, e veshin, e veshin, e grisin, e gërvishtin, e prishin etj. Dhe më pas ata rriten dhe fillojnë ta trajtojnë punën tuaj me një respekt të tillë sa të mahniteni. Është saktësisht e njëjta gjë këtu: një person do të qëndrojë, do të qëndrojë dhe më pas në jetë ai patjetër do të takojë Zotin.

– A njihni shembuj të tillë mes famullitarëve tuaj? Jeta e të cilit ndryshoi pas kontaktit me faltoren.

– Një nga dashamirësit e parë të revistës Foma, i cili e financoi revistën për disa vite dhe i dha jetë, dhe në të njëjtën kohë shkoi në bëma absolutisht të pabesueshme: kur nuk kishte mjete për të paguar revistën, ai shiti apartament dhe dha para.

Kështu ai organizoi një pelegrinazh në Jeruzalem, dhe jo i pari me radhë, por ai shkoi në të gjitha të mëparshmet, më tepër si një skeptik: ai shikoi besimin tonë. Me të mbërritur në tempullin në Jerusalem, ai nderoi Gurin e Vajosjes, si gjithë të tjerët, në mënyrë që të mos dallohej nga turma. Por, sipas tij, ai u ngrit nga ky gur i vajosjes si një person krejtësisht tjetër! Ai u ngrit si besimtar.

Ka shumë raste të tilla. Rilindja e një personi është një mrekulli e vërtetë. Siç ndodhi me Apostullin Pal: sot ai ishte ende një persekutues dhe befas, në tre ditë, ai kthehet nga Sauli në Pal, në apostull. Jam plotësisht i sigurt se do të ketë shumë njerëz në radhë që do të ndryshojnë krejtësisht jetën e tyre.

A do të ketë nga ata që janë larguar nga Kisha? Do të ketë patjetër, dhe nuk ka asgjë të habitshme në këtë. Kapitulli i fundit i Ungjillit të Mateut tregon për Ngjitjen: sa e panë atë, u kthyen dhe u larguan, u larguan nga Kisha. Mbetën vetëm një pjesë e vogël e studentëve.

Dhe për të tjerët, kaq, mbaroi “luga e ushqimit”: Ai qëndroi me ne, u rrëzuam në mrekulli, hëngrëm bukë, hëngrëm peshk, ishim të interesuar, informues, intelektual, argëtues, të mirë, por nuk mund të shkojmë më tej. . Po, dhe do të ketë. Kështu është jeta! Për një kohë ata do të zhduken, pastaj do të vijnë dhe nuk ka asgjë të tmerrshme për Kishën këtu. Kjo është e dhimbshme për Perëndinë si një Atë i dashur, por Zoti na jep vullnet të lirë dhe ne kemi të drejtë ta përdorim atë si të duam.

Foto: Efim Erichman

Bllokimi i trafikut, rrugët e bllokuara dhe organizimi i dobët…

Le të kthehemi te kritikët.

- Me kënaqësi.

Ju po flisni për vullnetin e lirë. Vullneti i lirë i disa njerëzve është të qëndrojnë në rresht në argjinaturën e lumit Moskë për reliket, dhe vullneti i lirë i të tjerëve është të lëvizin me makinë nëpër qendrën e qytetit si zakonisht. Ata nuk duan të qëndrojnë. Por i detyruar të durojë shqetësimin për shkak të atyre që duan. Edhe disa njerëz të kishës janë të indinjuar nga kjo, thonë ata, a ishte vërtet e pamundur të silleshin reliket në tempullin në periferi të qytetit. Çfarë mund të përgjigjet këtu - për bllokimet e trafikut, për rrugët e bllokuara për dy muaj?

Po, është vërtet e papërshtatshme për disa njerëz. Por nëse ndonjë rrugë ishte plotësisht e bllokuar më parë, tani nuk është më kështu: trafiku është bllokuar pjesërisht. Dhe edhe nëse krijon bezdi për dikë, mendoj se do të llogaritet gjithashtu si një lloj bëmë.

Dhe pastaj, kushtojini vëmendje: është verë, fëmijët kanë shkuar me pushime, të rriturit janë me pushime. Pra, gjithçka ishte planifikuar shumë mirë në sjelljen e këtyre relikeve.

Ekziston edhe një pikë tjetër: ne jemi gjithmonë të pakënaqur me diçka. Gjithmonë do të ketë njerëz të pakënaqur: pse u bllokua, pse nuk u bllokua, pse bie shi, pse jo?..

– Dhe si ndiheni për atë që thonë “bëjnë para në faltore”? Duke filluar nga fakti se përgjatë linjës ka tenda që shesin vaj, ikona, akathistë dhe duke përfunduar me faktin se lypsa imagjinarë, mashtrues mblidhen shpesh rreth linjave të tilla? Domethënë, që sjellja e një faltoreje të bëhet një rast që dikush të fitojë para.

- Së pari, nuk ka blerje të detyruar të biletës. Nuk ka gjë të tillë që nuk do të shkoni në tempull nëse nuk blini një qiri ose një ikonë. Personi zgjedh. Ai mund të bëjë sanduiçe në shtëpi, të marrë një termos dhe të vijë. Dhe tjetri e di që nuk mund të jetojë pa rehati, dhe për këtë arsye është gati të paguajë 500-1000 rubla për ushqimin që do t'i ofrohet në argjinaturë.

Por në fund të fundit, përveç të gjitha llojeve të pjatave me pagesë, ka edhe ato falas: çaji është falas në autobusë, vullnetarët shpërndajnë ujë, ushqim dhe shpërndahet literaturë falas. Departamenti i të rinjve të Dioqezës së Moskës, së bashku me Komisionin e Misionarëve dhe Katekizmit, shtypën pothuajse gjysmë milioni fletëpalosje për shpërndarje falas. Tani po përgatiten për shtyp 50 mijë libra për Shën Nikollën. Pra, do të ketë jo vetëm fitim nga jashtë, por edhe punë shumë serioze të Kishës mes njerëzve që do të vijnë.

Me siguri do të ketë disa lypsarë profesionistë. Si mund të shkojmë ndryshe në mëshirë? Ndoshta nuk do ta bëni ndryshe! Në fund të fundit, lypësit nuk lindin aty ku shërbejnë mirë, por aty ku njerëzit kanë nevojë.

"A do të thoni se vetë dhuruesit duhet të japin?"

– Po, që të paktën të tregosh mëshirë, të privosh veten nga diçka! Mëshira është gjithmonë privim. Më ka bërë gjithmonë shumë përshtypje Sarov në këtë drejtim. Unë kam qenë disa herë atje, është një qytet i mbyllur ku të gjithë njihen. Dhe edhe atje ka një lypës! Nga erdhi dhe pse është atje? Askush nuk e di. Lypësit janë lakmusi i shoqërisë. Ne mendojmë se po i korruptojmë me fletëpalosje dhe, ndoshta, blerja e pamenduar e lypsarëve është me të vërtetë një qasje analfabete. Por kur i afroheni lëmoshës me mençuri, atëherë lypësit bëhen menjëherë të nevojshëm për ju.

– Si mendoni, a ia vlen të hyni fare në diskutime për radhën e relikteve? Le të themi se jeni në këmbë dhe famullitari juaj refuzon me sfidë ta bëjë këtë - a ia vlen të debatoni, të provoni diçka?

- Jo, mendoj se nëse një person bën një pyetje të tillë, sigurisht që duhet të përpiqet të përgjigjet. Për shembull, ju mund të bëni një argument të tillë. Zoti në Shkrimin e Shenjtë u thotë miqve të Jobit shpirtgjerë: "Unë nuk do t'ju dëgjoj, por nëse vëllai juaj Jobi ju kërkon, unë do ta dëgjoj, shenjtori im".

Po, nuk mund t'i drejtohem drejtpërdrejt Zotit për një arsye të thjeshtë - jam i keq, jam shumë korrekt, si miqtë e Jobit, të cilët mund të quhen dogmatikë fetarë. Personalisht jam i keq, kam nevojë për ndërmjetësimin e shenjtorëve, dua të fitoj miq të tillë në personin e tyre që do të thoshin: "Zot, le ta dëgjojmë, plotësojmë kërkesën e tij". Dhe Zoti me siguri do ta dëgjojë shenjtorin e Tij, Shën Nikollën.

Por nëse një person përpiqet t'ju poshtërojë në formën e një pyetjeje, ndoshta nuk ia vlen të diskutohet. Duhet të thuash: "Vëlla, kështu është - unë jam budalla, ti je i zgjuar" - dhe largohu.

Ji i lumtur me të gjithë!

– At Igor, cili është qëndrimi juaj personal ndaj këtij shenjtori? Keni histori që lidhen me të?

– Së pari, kisha e përkohshme që ndërtuam u shenjtërua për nder të Shën Nikollës. Deri në vitin 1979, skeleti i kishës së vjetër të Shën Nikollës mbeti në këtë vend - ai u shkatërrua pak para Olimpiadës-80, në mënyrë që të mos prishte pamjen për olimpistët që duhej të ecnin këtu. Tempulli u shkatërrua, varrezat u rrafshuan me tokë, fshati u shkatërrua dhe u ngrit një park. Rezulton se para Olimpiadës-80 tempulli u shkatërrua, dhe para Olimpiadës Dimërore-2014 filluam ta restaurojmë atë.

Dhe ngjarjet në jetë që lidhen me Shën Nikollën, ndoshta janë për të gjithë. Është shumë herët për mua të flas për ndonjë gjë këtu, në fakt... Por unë e përmenda se dua të bëhem shoku i tij. Jo sepse jam kaq egoist, dua që Zoti të më dëgjojë, por megjithatë dëgjoj urtësinë popullore: "Më thuaj kush është shoku yt dhe unë do të të them se kush je".

Foto: Efim Erichman

- Pyetja e fundit. Çfarë do t'u dëshironit atyre njerëzve që do të qëndrojnë në radhë?

- Çfarë do? Ju mund të dëshironi që të gjithë të jenë më të mirë.

Uroj që të gjitha dëshirat tuaja të realizohen - por jo edhe ato që kërkoni, por ato që janë vërtet të nevojshme. Dhe kështu që ju të shihni providencën e Zotit në këtë. Dikush mund të gjejë një punë, dikush do të gjejë miq, dikush do të gjejë "gjysmën" e tij, dikush do të lindë fëmijën e tij të parë dhe dikush thjesht do të thotë: "Zot, dua të mësoj gjuhën tënde, në të cilën fole në tokë. jeta”, dhe një tjetër do të kërkojë mundësinë për të ndërtuar një tempull, e kështu me radhë. Absolutisht çdo gjë që mund të kërkoni! Dhe një person tjetër do të thotë: "Nuk kam nevojë për asgjë. Unë vetëm dua të jem pranë jush, Shën At Nikolla. Gjithçka është në rregull, unë kam gjithçka. Jam i kënaqur me gjithçka!”.

Ndaj uroj që së pari të plotësohen të gjitha lutjet tona, por në të njëjtën kohë që secili të jetë i kënaqur me atë që ka. Kështu që të gjithë të jenë të kënaqur me gjithçka që ndodh në jetën e tij.

Intervistoi Valeria Mikhailova

Për pelegrinazh. Kush është ky shenjtor? Për çfarë është i famshëm, kë patronizon, çfarë i kërkohet? Dhe pse reliket e tij ruhen në Itali?

Më 21 maj, reliket e Shën Nikollës mrekullibërës u sollën në Moskë nga bazilika katolike në qytetin italian të Barit, ku mbahen që nga viti 1087. Në Moskë, në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar, delegacioni u takua nga Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill, së bashku me përfaqësues të klerit dhe besimtarë. Për të katërtën ditë radhazi, ka një radhë prej shumë kilometrash njerëzish që dëshirojnë të përkulen dhe të prekin reliket e një prej shenjtorëve kryesorë të kishës së krishterë pranë tempullit.

Cilat relike u sollën në Moskë?

Brinja e nëntë e majtë e shenjtorit u soll në një kapsulë të veçantë. Është më afër zemrës se të tjerët - vendi i fokusit të besimit.

Kush është Shën Nikolla mrekullibërësi?

Nicholas the Wonderworker - ose, me fjalë të tjera, Nikolla Pleasant - një shenjtor i krishterë që jetoi në shekullin e IV pas Krishtit. Festat për nder të Shën Nikollës festohen dy herë në vit: 19 dhjetor - në ditën e vdekjes së shenjtorit, dhe 22 maj - në kujtim të transferimit të relikteve nga Mira (ku Nikolla ishte kryepeshkop) në Bari. Mira është një qytet në vendin e lashtë të Azisë së Vogël të Lycia. Tani është qyteti i Demresë në territorin e Turqisë moderne, jo shumë larg Antalias.

Kë patrononte?

Shën Nikolla konsiderohet shenjt mbrojtës i endacakëve dhe detarëve: sipas jetës së tij, kur ishte ende i ri, ai ringjalli me lutjen e tij një marinar që ra nga direku gjatë një stuhie në kuvertë dhe u rrëzua. Ai gjithashtu ndaloi këtë stuhi, e cila mund të shkatërronte të gjithë anijen. Besimtarët besojnë se Nikolai Ugodnik ndihmon të gjithë ata që i drejtohen atij me një lutje, veçanërisht të burgosurit, jetimët dhe fëmijët.

Prototipi i Santa Claus

Nicholas the Wonderworker është prototipi i personazhit të Krishtlindjeve me famë botërore Santa Claus. Në jetën e Shën Nikollës ka një histori për shpëtimin e një të varfëri dhe tre vajzave të tij. I varfëri në fjalë dikur ishte shumë i pasur, por më pas falimentoi dhe për këtë arsye nuk mund të martohej me vajzat e tij (ato nuk kishin prikë). Babai nuk kishte zgjidhje tjetër veçse t'i dërgonte vajzat e tij të tregtoheshin.

Nicholas Wonderworker, pasi mësoi për këtë histori, vendosi të ndihmonte dhe fshehurazi u hodhi vajzave një qese ari përmes dritares në shtëpi. Dhe kjo qese përfundoi në një çorape që po thahej pranë zjarrit. Prej këtu erdhi tradita katolike e varjes së çorapeve mbi oxhak, në mënyrë që Santa Claus të vendoste një dhuratë për Krishtlindje.

Transferimi i relikeve në Bari

Pas vdekjes së tij, Nikolla Çudibërësi u varros në një varr në Mira. Por në shekullin e 8-të, rastet gradualisht në rritje të përdhosjes së faltoreve të krishtera filluan në Lindjen e Mesme: shumë nga qytetet qendrore të besimit, për shembull, Jerusalemi, ishin nën sundimin e muslimanëve. Detashmentet ushtarake sulmuan varret e shenjtorëve dhe tempujt dhe i plaçkitën.

Në vitin 1087, tregtarët italianë nga qyteti i Barit vendosën të vidhnin reliket e Shën Nikollës. Kishte dy arsye kryesore për këtë: ata besonin se reliket në botë do të ishin në rrezik, dhe përveç kësaj, banorët e Barit kishin nevojë për mbështetjen e shenjtorit: ata shpesh sulmoheshin nga deti dhe kishin nevojë për një mbrojtës. Tregtarët arritën të vidhnin reliket e shenjtorit dhe pas vetëm 8 vitesh, gjatë kryqëzatës së parë Patriarku venecian Padoradou kërkoi venecianëve që morën pjesë në fushatë që të sillnin në Venecia faltoret kryesore jo vetëm nga Jeruzalemi, por edhe nga Myra. Kryqtarët e dinin se, sipas legjendës, në skajin e largët të tempullit në Mir, ishte fshehur një sarkofag, në të cilin mbahej një pjesë e vogël (rreth 1/5) e relikteve të Nikollës. Ata vodhën sarkofagun dhe e sollënTempulli në ishullin Lido në Venecia.

Për një kohë të gjatë, Bari dhe Venecia debatuan se kush i kishte eshtrat e vërteta të St. Nikollës, por në shek profesor i anatomisë në Universitetin e Barit, Luigi Martino vërtetoi se reliket në Venecia dhe Bari i përkasin vërtet të njëjtit person dhe plotësojnë njëra-tjetrën.

Ku mbahen reliket tani?

Më shumë se gjysma e relikteve të Shën Nikollës ndodhen në Bari në Bazilikën Katolike të Shën Nikollës, pjesa tjetër ruhen në kishën katolike të Shën Nikollës në ishullin Lido në Venecia. Por grimcat e vogla të relikteve të Nikollës ndodhen në pjesë të ndryshme të botës.

A ka ndonjë relike të Nikollës në Rusi?

Po. Vetëm në Moskë ka 25 tempuj ku mund të gjeni reliket e Shën Nikollës mrekullibërës . Grimca ka edhe në qytete të tjera.

Dhe më parë, reliket e shenjtorëve u sollën në Rusi për pelegrinazh?

Po, një situatë e ngjashme ishte në vitin 2011, kur brezi i Hyjlindëses së Shenjtë u soll në Moskë. Pastaj më shumë se 3 milionë njerëz erdhën për të parë faltoren dhe për ta adhuruar atë. Në vitin 2006, në të gjithë Rusinë, dora e Gjon Pagëzorit e sjellë në Rusi mblodhi më shumë se 2 milion njerëz në të gjithë Rusinë në 40 ditë. Mund të lexoni më shumë se cilat relike dhe kur u sollën në Moskë, si dhe sa njerëz i adhuruan ato.

Reliket do të qëndrojnë në Rusi deri më 28 korrik. Mund të gjeni më shumë informacion rreth relikteve, ku mund t'i përkuleni në Rusi, dhe informacione të tjera të dobishme për pelegrinët.