V.S. Stepins sniedza nozīmīgu ieguldījumu zinātnes metodoloģijas, zināšanu teorijas un kultūras filozofijas problēmu izpētē. 70-80 gados. viņš izstrādāja daudzsološu zinātniskās teorijas struktūras un ģenēzes koncepciju, kurai ir plašs pielietojums dabas un tehnisko zinātņu metodoloģijā; tika atklāta un aprakstīta līdz šim neizpētīta teorijas konstruēšanas operācija (teorētisku objektu konstruktīvs ievads), kas ļāva atrisināt problēmu par paradigmatisko problēmu risināšanas modeļu veidošanu teorijas ietvaros. Šīs koncepcijas ietvaros Stepins atklāja zinātnes pamatu struktūru (pasaules zinātnisko ainu; pētniecības ideālus un normas; filozofiskos pamatus), parādīja to saistību ar teorijām un pieredzi un funkcijas zinātniskajā pētniecībā. Zinātnes pamatu dinamikas analīze ļāva identificēt konkrētus mehānismus sociokulturālo faktoru ietekmei uz stratēģiju veidošanu. zinātniskie pētījumi. Stepins pamatoja ideju par daudzām potenciāli iespējamām zinātnes vēsturēm un kultūras selektīvo lomu tikai dažu no tām īstenošanā, kas kļūst par reālu, empīrisku zinātnes vēsturi. Izstrādāja ideju par zinātniskās racionalitātes veidiem (klasiskā, neklasiskā, post-neklasiskā). Katram no šiem veidiem ir raksturīga īpaša pētniecības ideālu un normu sistēma, īpašs zinātnes refleksijas līmenis, un tas paplašina lauku jauna veida sistēmas objektu izstrādei zinātnē - no vienkāršu sistēmu dominēšanas līdz izpētei. sarežģītām pašorganizējošām, vēsturiski attīstošām sistēmām.

AT pēdējie gadi Stepins pētīja ideoloģisko kultūras universālu funkcijas, to lomu vēsturiskās pieredzes tālāknodošanā, dzīvesveida atveidošanā un civilizācijas attīstības īpatnības. Stepins analizēja attiecības starp kultūras universālām un filozofiskajām kategorijām, noskaidrojot jaunu kategorisku struktūru ģenerēšanas mehānismus kultūrā, kas nodrošina izpratni. dažādi veidi sistēmas objekti. Kultūras universālas (kategorijas) (“daba”, “telpa”, “laiks”, “cēlonība”, “brīvība”, “taisnīgums”, “sirdsapziņa”, “labais”, “ļaunums” u.c.) kopā ar parastajiem , dažādām kultūrām nemainīgas zīmes, kas pauž cilvēka eksistences dziļās struktūras, ietver arī vēsturiski īpašu saturu, paužot katras kultūras specifiku. veids. Universālie darbojas 1) kā sociāli vēsturiskās pieredzes selektīvas atlases un tulkošanas forma, 2) kā kategoriska apziņas struktūra vienā vai otrā ist. laikmets, 3) kā ārkārtīgi vispārināts cilvēka dzīves pasaules priekšstats, caur kuru tiek ieviests priekšstats par cilvēku un pasauli un fiksēta noteikta veida kultūrā pieņemto vērtību skala. Kultūras universālu sistēma kalpo kā sava veida ģenētiskais kods katram civilizācijas veidam un veidam. Filozofija darbojas kā kultūras universālumu refleksija. Filozofiskās kategorijas vienkāršo un shematizē pasaules uzskatu universālas, pārvēršot tās par teorētiskiem jēdzieniem par galīgo vispārīguma pakāpi. Taču, darbojoties ar šiem jēdzieniem, filozofija spēj radīt jaunas idejas, kas pārsniedz tās laikmeta kultūras universālumus. Šādas idejas var kļūt par ideoloģiskām vadlīnijām turpmākajos civilizācijas un kultūras attīstības posmos.

Stepins izstrādāja civilizācijas attīstības veidu koncepciju (tradicionālo un tehnogēno), izceļot kopīgu vērtību sistēmu katram no šiem veidiem, ko pārstāv kultūras universālu nozīmes. Viņš pētīja šo nozīmju izmaiņas, kas notiek pašreizējā civilizācijas attīstības stadijā. Viņš tos interpretēja kā priekšnoteikumus pārejai uz jauna veida attīstību, kas paredzēta, lai atrastu izeju no ekoloģiskām, antropoloģiskajām un citām globālajām krīzēm.

Stepins Vjačeslavs Semjonovičs (dzimis 1934. gada 19. augustā Navļas ciemā, Brjanskas apgabalā) ir krievu un baltkrievu filozofs un zinātnes organizators.
Beidzis Baltkrievijas Vēstures fakultātes Filozofijas nodaļu valsts universitāte(BSU) (1956), aspirantūrā BSU Filozofijas katedrā (1959). 60. gadu beigās viņš bija aktīvs semināru dalībnieks Maskavas metodiskās...

īsa biogrāfija

Stepins Vjačeslavs Semjonovičs (dzimis 1934. gada 19. augustā Navļas ciemā, Brjanskas apgabalā) ir krievu un baltkrievu filozofs un zinātnes organizators.
Beidzis Baltkrievijas Valsts universitātes (BSU) Vēstures fakultātes Filozofijas nodaļu (1956), aspirantūru Baltkrievijas Valsts universitātes Filozofijas nodaļā (1959). 60. gadu beigās bija aktīvs Maskavas metodiskā pulciņa semināru dalībnieks, 60. un 70. gados bija metodisko semināru līdzorganizators un vadītājs Minskā.
Filozofijas doktors (1976), profesors (1979), Baltkrievijas Valsts universitātes Filozofijas katedras vadītājs (1981-87), Dabaszinātņu un tehnoloģiju vēstures institūta direktors (Maskava, 1987-88), korespondētājloceklis PSRS Zinātņu akadēmijas (1987), PSRS Zinātņu akadēmijas Filozofijas institūta direktors, kopš 1992. gada - Krievijas Zinātņu akadēmijas Filozofijas institūts (1988-2006), Krievijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķis (1994). ). Baltkrievijas Nacionālās Zinātņu akadēmijas ārzemju loceklis (1995), Starptautiskās Zinātņu, izglītības un tehnoloģiju pārneses akadēmijas goda akadēmiķis (Vācija, 1992), Maskavas Valsts universitātes Filozofijas fakultātes Filozofiskās antropoloģijas katedras vadītājs. Filozofijas institūta zinātniskais direktors kopš 2006. gada. RSOS sociālo zinātņu ekspertu komitejas loceklis.
Krievijas Filozofijas biedrības prezidents.
Speciālists zināšanu teorijas, zinātnes filozofijas un metodoloģijas, kultūras filozofijas jomā. 1960.–1980. gadā viņš kritizēja pozitīvismu, post- un neopozitīvismu. 70. – 80. gados viņš izstrādāja zinātniskās teorijas struktūras un ģenēzes koncepciju, atklāja un aprakstīja teorijas veidošanas darbību (teorētisko objektu konstruktīvu ievadu). Šīs koncepcijas ietvaros Stepins atklāja zinātnes pamatu struktūru, parādīja to attiecības ar teorijām un pieredzi. Pamatoja ideju par daudzām potenciāli iespējamām zinātnes vēsturēm un kultūras selektīvo lomu dažu no tiem īstenošanā un kļūstot par īstu zinātnes vēsturi. Viņš izstrādāja zinātniskās racionalitātes veidu jēdzienu (klasiskā, neklasiskā, post-neklasiskā), no kuriem katram ir raksturīgs savs zinātnes refleksijas veids un ideālu un pieeju sistēma. Pētīja kultūras ideoloģisko universālu funkcijas, analizēja kultūras universālu un filozofisko kategoriju korelāciju.
Stepins izstrādāja civilizācijas attīstības veidu (tradicionālo un tehnogēno) jēdzienu, izceļot katram no šiem tipiem kopīgo vērtību sistēmu, ko pārstāv kultūras universālu nozīmes, un aplūkojot šo nozīmju izmaiņas vēsturiskās attīstības gaitā.

Mūsu grāmatu vietnē varat lejupielādēt Vjačeslava Semenoviča Stepina grāmatas dažādos formātos (epub, fb2, pdf, txt un daudzos citos). Un arī lasiet grāmatas tiešsaistē un bez maksas jebkurā ierīcē - iPad, iPhone, planšetdatorā, kurā darbojas Android, jebkurā specializētā lasītājā. Digitālā bibliotēka Grāmatu ceļvedis piedāvā Stepina Vjačeslava Semenoviča literatūru filozofijas žanros, uzziņu un izglītojošu literatūru par filozofiju.

›

Vjačeslavs Stepins
Vārds dzimšanas brīdī:	Vjačeslavs Semjonovičs Stepins
Dzimšanas datums:
Dzimšanas vieta:	norēķinu Navļa, Brjanskas apgabals, RSFSR, PSRS
Valsts:	PSRS PSRS → Krievija, Krievija
Darbu valoda(-as):
Virziens:	epistemoloģija, kultūras filozofija
Galvenās intereses:	filozofija, kultūra, vēsture
Nozīmīgas idejas:	zinātniskās teorijas struktūras un ģenēzes jēdziens; teorijas veidošanas darbība; kultūras universālu sistēma
Balvas:
Apbalvojumi:

Atskaņot multivides failu

Saruna ar akadēmiķi Vjačeslavu Semenoviču Stepinu, ierakstījis filozofs Vladimirs Grigorjevičs Budanovs

Vjačeslavs Semjonovičs Stepins(ģints. 1934. gada 19. augusts( 19340819 ) , poz. Navļa, Brjanskas apgabals) - padomju un krievu filozofs un zinātnes organizators.

Biogrāfija

Beidzis Baltkrievijas Valsts universitātes (BSU) Vēstures fakultātes Filozofijas nodaļu (1956), aspirantūru Baltkrievijas Valsts universitātes Filozofijas nodaļā (1959). 60. gadu beigās bija aktīvs Maskavas metodiskā pulciņa semināru dalībnieks, 60. un 70. gados bija metodisko semināru līdzorganizators un vadītājs Minskā.

Filozofijas doktors (1976), profesors (1979), Baltkrievijas Valsts universitātes Filozofijas katedras vadītājs (1981-87), Dabaszinātņu un tehnoloģiju vēstures institūta direktors (Maskava, 1987-88), korespondētājloceklis PSRS Zinātņu akadēmijas (1987), PSRS Zinātņu akadēmijas Filozofijas institūta direktors, kopš 1992. gada - Krievijas Zinātņu akadēmijas Filozofijas institūts (1988-2006), Krievijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķis (1994). ). Baltkrievijas Nacionālās Zinātņu akadēmijas ārzemju loceklis (1995), Starptautiskās Zinātņu, izglītības un tehnoloģiju pārneses akadēmijas goda akadēmiķis (Vācija, 1992), Maskavas Valsts universitātes Filozofijas fakultātes Filozofiskās antropoloģijas katedras vadītājs. Filozofijas institūta zinātniskais direktors kopš 2006. gada. RSOS sociālo zinātņu ekspertu komitejas loceklis.

Krievijas Filozofijas biedrības prezidents.

Apbalvojumi

• 2004. gads - Valsts prezidenta pateicība Krievijas Federācija par lielo ieguldījumu zinātnes attīstībā un daudzu gadu auglīgo darbību.
• 2004 - Krievijas Valsts balva zinātnes un tehnoloģiju jomā.
• 1999. - ordenis "Par nopelniem tēvzemei" (IV pakāpe).
• 1986. gads - Tautu draudzības ordenis par panākumiem zinātniskajā un pedagoģiskajā darbībā.
• 1982. gads - BSSR Augstākās padomes Goda raksts par panākumiem augsti kvalificētu speciālistu sagatavošanā, zinātnes un kultūras attīstībā.

Filozofija

Speciālists zināšanu teorijas, zinātnes filozofijas un metodoloģijas, kultūras filozofijas jomā. 1960.–1980. gadā viņš kritizēja pozitīvismu, post- un neopozitīvismu. 70. – 80. gados viņš izstrādāja zinātniskās teorijas struktūras un ģenēzes koncepciju, atklāja un aprakstīja teorijas veidošanas darbību (teorētisko objektu konstruktīvu ievadu). Šīs koncepcijas ietvaros Stepins atklāja zinātnes pamatu struktūru, parādīja to attiecības ar teorijām un pieredzi. Pamatoja ideju par daudzām potenciāli iespējamām zinātnes vēsturēm un kultūras selektīvo lomu dažu no tiem īstenošanā un kļūstot par īstu zinātnes vēsturi. Viņš izstrādāja zinātniskās racionalitātes veidu jēdzienu (klasiskā, neklasiskā, post-neklasiskā), no kuriem katram ir raksturīgs savs zinātnes refleksijas veids un ideālu un pieeju sistēma. Pētīja kultūras ideoloģisko universālu funkcijas, analizēja kultūras universālu un filozofisko kategoriju korelāciju. Kultūras funkciju universālas (kategorijas):

1. kā sociāli vēsturiskās pieredzes selektīvas atlases un nodošanas formas,
2. kā kategoriska apziņas struktūra noteiktā vēsturiskā laikmetā,
3. kā ārkārtīgi vispārināta cilvēka dzīves pasaules struktūra.

Kultūras universālu sistēma kalpo kā sava veida ģenētiskais kods katram civilizācijas veidam un veidam. Stepins izstrādāja civilizācijas attīstības veidu (tradicionālo un tehnogēno) jēdzienu, izceļot katram no šiem tipiem kopīgo vērtību sistēmu, ko pārstāv kultūras universālu nozīmes, un aplūkojot šo nozīmju izmaiņas vēsturiskās attīstības gaitā.

Kompozīcijas

Grāmatas

• Mūsdienu pozitīvisms un privātās zinātnes. - Minska, 1963. gads
• Zinātniskās teorijas veidošanās. - Minska, 1976. gads
• Metodoloģija. perspektīvas. - M., 1979. gads
• Zinātnisko zināšanu būtība. - Minska, 1979. gads
• Zinātniskās pētniecības ideāli un normas/ Red.-stat. V. S. STEPINS. - Minska, 1981 (redaktors-sastādītājs un līdzautors)
• Zinātnisko zināšanu specifika. - Minska, 1983. gads
• Zinātniskās teorijas veidošanās: Fizikas teorētisko zināšanu struktūras un ģenēzes satura aspekti. - M., 1983. gads
• Zinātniskās revolūcijas kultūras dinamikā/ Red.-stat. V.S. Stepins. - Minska, 1987 (redaktors-sastādītājs un līdzautors)
• Filozofiskās zināšanas kultūras dinamikā. // Cilvēks zinātņu sistēmā. - M., 1989. gads
• Filozofiskā antropoloģija un zinātnes filozofija. - M., 1992. gads
• Zinātniskā pasaules aina tehnogēnās civilizācijas kultūrā(līdzautors ar L. F. Kuzņecovu). - M., 1994. gads
• Zinātnes un tehnoloģiju filozofija. - M., 1995. gads
• Zinātnes pamati un to sociokulturālā dimensija. - M., 1996. gads
• Zinātnes un tehnoloģiju filozofija(līdzautors ar V. G. Gorohovu, M. A. Rozovu). - M., 1996. gads
• Pārmaiņu laikmets un nākotnes scenāriji. - M., 1996. gads
• Paradigmatiskie modeļi teorētisko problēmu risināšanai. - M., 1998. gads
• Krievijas civilizācijas izvēle un pasaules attīstības scenāriji. // Krievijas attīstības stratēģija trešajā tūkstošgadē. - M., 1998. gads
• Tehnogēnās civilizācijas vērtību pamati un perspektīvas. - M., 1999. gads
• Teorētiskās zināšanas (struktūra, vēsturiskā evolūcija) . - M., 2000. gads
• Pašattīstošas ​​sistēmas un post-neklasicisma racionalitāte. - M., 2003. gads
• Zinātnes filozofija. Biežas problēmas. - M., 2006. gads
• Kur iet krievu kultūra?- Sanktpēterburga, Sanktpēterburgas valsts vienotais uzņēmums, 2010 (līdzautors)
• Zinātnes vēsture un filozofija: mācību grāmata doktorantiem un zinātņu kandidātiem. - M., Akadēmiskais projekts, 2011.g.
• Civilizācija un kultūra.- Sanktpēterburga, Sanktpēterburgas valsts vienotais uzņēmums, 2011. g

Raksti

• Stepins V. S."Zinātnes pamati un to sociāli kulturālā dimensija" // Zinātniskās un nezinātniskās domāšanas formas. Simpozijs. Maskava-Ķīle: 1996. gads

Piezīmes

1. Stepins V. S. No zinātnes filozofijas līdz filozofiskajai antropoloģijai. // Kuzņecova N. I. (red.). Kognitīvā domāšana un sociālā darbība. - M., 2004. - 544 lpp. ISBN 5-8125-0415-6
2. Krievijas Federācijas prezidenta 09.09.2004. dekrēts N 1563 "Par Krievijas Federācijas valsts balvu piešķiršanu zinātnes un tehnoloģiju jomā 2003. gadā"
3. Krievijas Federācijas prezidenta 1999. gada 22. novembra dekrēts N 1563 "Par Krievijas Federācijas valsts apbalvojumu piešķiršanu"

Daļēji izmantoti materiāli no vietnes http://ru.wikipedia.org/wiki/

Vjačeslavs Semenovičs Stepins ir izcils krievu zinātnieks, kura novatoriskā pētnieciskā darbība ir mainījusi priekšstatus par zināšanu un zinātnes teoriju un vēsturi, kultūras filozofiju, antropoloģiju un sociālā filozofija. V. S. Stepins - Krievijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķis, Krievijas Zinātņu akadēmijas Filozofijas, politikas zinātnes, socioloģijas, psiholoģijas un tiesību sekcijas vadītājs, Krievijas Filozofijas biedrības prezidents, filozofijas doktors, profesors.

V. S. Stepins dzimis 1954. gada 19. augustā Navļas ciemā. Brjanskas apgabals, skolotāju ģimenē. Ģimene novērtēja un mīlēja grāmatas, vecāki veicināja dēlu interesi par humanitārajām zinātnēm. 1956. gadā viņi absolvēs Baltkrievijas Valsts universitātes Vēstures fakultātes Filozofijas nodaļu un tās pašas universitātes Filozofijas nodaļu aspirantūrā. 1965. gadā Vjačeslavs Semenovičs aizstāvēja disertāciju filozofijas zinātņu kandidāta grāda iegūšanai, pēc tam 1975. gadā - doktora disertāciju par tēmu "Fizikālās teorijas struktūras un ģenēzes problēma".

Zinātnisko un pedagoģisko darbību sācis Baltkrievijas Politehniskajā institūtā kā asistents. Viņš ir sasniedzis pasaulslavenu zinātnieku, atzītu autoritāti zinātnes metodoloģijas, zināšanu teorijas, kultūras filozofijas jomā un ievērojamu zinātnes organizatoru. Pēc doktora disertācijas aizstāvēšanas un monogrāfijas "Zinātniskās teorijas veidošanās" izdošanas viņš vadīja Baltkrievijas Valsts universitātes Filozofijas nodaļu.

1987. gadā V. S. Stepins tika ievēlēts par PSRS Zinātņu akadēmijas korespondējošo biedru, vadīja PSRS Zinātņu akadēmijas Dabaszinātņu un tehnikas vēstures institūtu Maskavā, bet pēc gada kļuva par institūta direktoru. PSRS Zinātņu akadēmijas Filozofijas katedru, kuru viņš vadīja 18 gadus.Zinātnieka novatoriskās idejas kļuva par nenovērtējamu ieguldījumu filozofijas zinātnes attīstībā. V. S. Stepina vārds saistās ar jaunu pētniecības virzienu veidošanos, piemēram, evolucionārā epistemoloģija, filozofiskā antropoloģija, kultūras filozofija, politikas un tiesību filozofija. Filozofisko zināšanu fundamentālie jēdzieni, ko viņš izstrādājis kā pārdomas par kultūras pamatvērtībām, zinātniskās racionalitātes vēsturisko evolūciju, civilizācijas attīstības veidiem un analīzi no šīm mūsdienu tehnogēnās civilizācijas pamatvērtību pozīcijām un iespējamiem scenārijiem. tās attīstību ir atzinusi pasaules filozofu kopiena.

1994. gadā V. S. Stepins tika ievēlēts par Krievijas Zinātņu akadēmijas pilntiesīgu locekli.

V. S. Stepins ir vairāk nekā 400 autors zinātniskie darbi, tajā skaitā 21 monogrāfija: "Filosofiskā antropoloģija un zinātnes filozofija", "Zinātnes un tehnoloģiju filozofija", "Pārmaiņu laikmets un nākotnes scenāriji", "Teorētiskās zināšanas", "Kultūras filozofija un universālumi", "Zinātnes filozofija: vispārīgi Problēmas" un citi

Unikāls Krievijas zinātnes fenomens XX gadsimta beigās - XXI sākums gadsimtā ir akadēmiķa Stepina kultūras teorija. Tā ir patiesi nenovērtējama mūsdienu kultūras izpratnei, veicot fundamentālos un lietišķos pētījumus humanitārajās zinātnēs.

Nopelni humanitāro zinātņu attīstībā un pedagoģiskā darbība Vjačeslavs Semenovičs Stepins tika apbalvots ar augstiem valsts apbalvojumiem. Akadēmiķis Stepins tika apbalvots ar Tautu draudzības ordeni un ordeni Par nopelniem Tēvzemei ​​IV pakāpe, Valsts balva zinātnes un tehnikas jomā, Krievijas Federācijas prezidenta pateicība par viņa lielo ieguldījumu valsts attīstībā. zinātne un daudzu gadu auglīga darbība.

Stepins, Vjačeslavs Semenovičs

(dz. 19.08.1934.) - spec. reģionā zināšanu teorija, filozofija. un zinātnes metodoloģija, filozofija. kultūra, zinātnes vēsture; Filozofijas doktors zinātnes, prof. Beidzis Filozofijas nodaļu. ist. f-ta Baltkrievija. Valsts un-ta (BSU) (1956) un Ph.D. Filozofijas katedrā. tā pati universitāte (1959). Kopš 1959. gada - pie skolotāja. darbs: ass., lektors, asoc. filozofijas katedras Baltkrievija. politehnikums in-ta. Kopš 1974. gada - Filozofijas katedrā. humanit. BSU fakultāte: asociētais profesors, prof., 1981-1987 - katedras vadītājs. 1987. - 1988. gadā - PSRS IIET Zinātņu akadēmijas direktors, no 1988. gada līdz mūsdienām. temp. - PSRS Zinātņu akadēmijas (tagad RAS) Fizikas institūta direktors. Vienlaicīgi galvu kafejnīca filozofija filozofijas antropoloģija. Maskavas Valsts universitātes fakultāte. Cand. diss. - "Zinātniskās atziņas un mūsdienu pozitīvisma vispārīgās metodoloģiskās problēmas" (1965). Dr. diss. - "Fizikālās teorijas struktūras un ģenēzes problēma" (1975). Korespondējošais biedrs PSRS Zinātņu akadēmija (1987). Akad. RAN (1994). Ārzemju Nacionālās biedrs Baltkrievijas Zinātņu akadēmija (1995), ārzemju. Nacionālās biedrs Ukrainas Zinātņu akadēmija (1999), Godātais prof. Maskavas Valsts universitāte, goda doktors nov. Universitāte (2000), Karlsrūes Universitātes Goda doktors, Vācija (1998). S. sniedza nozīmīgu ieguldījumu pētījumā. problēmu metodika. zinātne, zināšanu teorija, filozofija. kultūra. 70-80 gados. viņš izstrādāja daudzsološu zinātnes struktūras un ģenēzes koncepciju. teorija, kurai ir plašs pielietojumu klāsts metodol. dabisks un tech. zinātnes; tika atklāta un aprakstīta līdz šim neizpētīta teorijas konstruēšanas operācija (teorētisko objektu konstruktīvs ievads), kas ļāva atrisināt problēmu par problēmu risināšanas paradigmatisko modeļu veidošanu teorijas ietvaros. Šīs koncepcijas ietvaros S. atklāja zinātnes pamatu uzbūvi (zinātniskā pasaules aina; pētniecības ideāli un normas; filozofiskie pamati), parādīja to saistību ar teorijām un pieredzi un funkcijas zinātnē. Meklēt. Zinātnes pamatu dinamikas analīze ļāva identificēt konkrētus mehānismus sociokulturālo faktoru ietekmei uz zinātnisko stratēģiju veidošanu. pētījumiem S. pamatoja ideju par daudzām potenciāli iespējamām zinātnes vēsturēm un kultūras selektīvo lomu tikai dažu no tām īstenošanā, kļūstot par reālu, empīrisku. zinātnes vēsture. Izstrādāja ideju par zinātniskajiem tipiem. racionalitāte (klas., nešķir., post-nešķir.). Katram no šiem veidiem ir raksturīga īpaša pētniecības ideālu un normu sistēma, īpašs zinātnes refleksijas līmenis, un tas paplašina lauku jauna veida sistēmas objektu izstrādei zinātnē - no vienkāršu sistēmu dominēšanas līdz izpētei. sarežģītām pašorganizējošām, vēsturiski attīstošām sistēmām. Pēdējā gados S. izpētīja pasaules uzskata funkcijas. kultūras universālas, to nozīme tulkošanā ist. pieredze, civilizāciju dzīvesveida un īpašību atveidošana. attīstību. S. analizēja kultūras un filozofijas universālumu attiecību. kategorijas, noskaidrojot ģenerēšanas mehānismus jaunu kategorisko struktūru kultūrā, kas sniedz izpratni par dekomp. sistēmas objektu veidi. Kultūras universālas (kategorijas) ("daba", "telpa", "laiks", "cēloņsakarība", "brīvība", "taisnīgums", "sirdsapziņa", "labais", "ļaunums" u.c.) kopā ar parastajiem , invariants dažādu kultūru zīmēm, kas pauž cilvēka dziļās struktūras. būtne, ietver arī vēsturiski īpašu saturu, paužot katra ist kultūras specifiku. veids. Universālie līdzekļi darbojas 1) kā sociālistiski selektīvās atlases un tulkošanas veidi. pieredze, 2) kā kategoriska apziņas struktūra vienā vai otrā ist. laikmets, 3) kā ārkārtīgi vispārināts cilvēka attēls. dzīves pasaule, ar kuras palīdzību tiek ieviests priekšstats par cilvēku un pasauli un fiksēta definīcijā pieņemtā vērtību skala. kultūras veids. Kultūras universālu sistēma kalpo kā sava veida ģenētiskais kods katram civilizācijas veidam un veidam. Filos. darbojas kā kultūras universālumu refleksija. Filos. kategorijas vienkāršo un shematizē pasaules uzskatu. universālas, pārvēršot tās par teoriju. vispārīguma ierobežojošās pakāpes jēdzieni. Bet šo jēdzienu darbības dēļ filozofija. spēj radīt jaunas idejas, kas pārsniedz sava laikmeta kultūras universālumus. Šādas idejas var kļūt par pasaules uzskatu. vadlīnijas turpmākajiem civilizācijas un kultūras attīstības posmiem. S. izstrādāja civilizāciju tipu koncepciju. attīstība (tradicionālā un tehnogēnā), izceļot katram no šiem tipiem kopīgu vērtību sistēmu, ko pārstāv kultūras universālu nozīmes. Pētīja izmaiņas šajās maņās, kas notiek mūsdienu. civilizācijas attīstības posms. Viņš tos interpretēja kā priekšnoteikumus pārejai uz jauna veida attīstību, kas paredzēta, lai atrastu izeju no ekoloģiskās, antropoloģiskās-gich. un citi globāli. krīzes. Iepriekšējā zinātniskais redaktors. "Jaunās filozofiskās enciklopēdijas" padome četros sējumos (M., 2000-2001).

Op.: Mūsdienu pozitīvisms un privātās zinātnes. Minska, 1963 ;Subjekta un objekta problēma eksperimentālajā zinātnē // VF. 1970. Nr.1;Zinātnisko zināšanu metodes.[Kolonnā]. Minska, 1974 ;Fizikālās teorijas konstruēšanas metodika // VF. 1974. 12.nr;Zinātniskās teorijas veidošanās. Minska, 1976 ;Zinātnisko zināšanu būtība. Minska, 1979 ;Zinātniskās pētniecības ideāli un normas.(Ed.-stat., [līdzautors]). Minska, 1981 ;Teorētisko zināšanu struktūra un vēsturiskās un zinātniskās rekonstrukcijas. // Vēsturnieka metodiskās problēmas - zinātniskie pētījumi. M., 1982 ;Zinātnisko zināšanu specifika un sociāli kulturālie priekšnoteikumi tās ģenēzei // Zinātne un kultūra. M., 1984 ;Zinātniskās teorijas ģenēzes un funkcionēšanas dialektika // VF. 1984. Nr.3;Zinātnisko meklējumu un zinātnisko revolūciju pamati // VF. 1985. Nr.7;Par filozofisko zināšanu paredzamo raksturu(filozofija un zinātne)// VF. 1986. 4.nr;Teorijas veidošanās kā atklāšanas process // Zinātniskā atklājuma būtība. M., 1986 ;Teorētisko zināšanu un procedūru konsekvence teorijas konstruktīvam pamatojumam // Teorija un metode. M., 1987 ;Zinātniskās revolūcijas kultūras dinamikā(Ed.-stat., [līdzautors.]). Minska, 1987 ;Ievads filozofijā. Pulksten 2[Kolonnā]. M., 1989 ;Filozofiskās zināšanas kultūras dinamikā // Cilvēks zinātņu sistēmā. M., 1989 ;Tehnogēnās civilizācijas zinātniskās zināšanas un vērtības // VF. 1989. 10.nr;Zinātniskā racionalitāte cilvēka dimensijā // Par cilvēku cilvēkā. M., 1991. ;Sistēmiskais princips un Teorētisko zināšanu attīstība(Konsekvences princips un teorētisko zināšanu attīstība)// Atvērtais priekškars. sanfranks,Oksforda, 1991 ;civilizācijas izredzes. No spēka kulta līdz dialogam un harmonijai // Nevardarbības ētika. M., 1991 ;Pētniecības ideāli un normas kā zinātniskās tradīcijas aspekti(Zinātniskās pētniecības ideāli un normas kā zinātniskās tradīcijas aspekti)// pasaules nākotnes. N.Y.,1992. V. 34;Filozofiskā antropoloģija un zinātnes filozofija. M., 1992 ;Nevardarbība kā bioloģiska un sociokulturāla parādība // VF. 1992. Nr.8;Sociālā vide,Zinātnes pamati,un iespējamās zinātnes vēstures(Sociālā vide,zinātnes pamati un iespējamās zinātnes vēstures)// Zinātnes historiogrāfijas tendences. BSPS,sēj. 151,Dortrehta,Bostona,Londona, 1994 ;Marksisma liktenis un nākotne civilizācijas // Studies in East European Thought. Bostona,Londona,45. sējums, 1993 ;Filozofija un nākotnes tēli // VF. 1994. 6.nr;Zinātnisko zināšanu dinamika kā pašorganizēšanās process // Pašorganizācija un zinātne. M., 1994 ;Zinātniskā pasaules aina tehnogēnās civilizācijas kultūrā.[Kolonnā]. M., 1994 ; Mūsdienu glezniecība miers:Krievu kosmisms un kultūru dialogs"Austrumi Rietumi". [Kolonnā]// Krievu kosmisma filozofija. M., 1996 ;Zinātnes un tehnoloģiju filozofija.[Kolonnā]. M., 1996 ;Pārmaiņu laikmets un nākotnes scenāriji. M., 1996 ;Ģenētiski - konstruktīvi teorijas veidošanas veidi // Filozofiskā loģika un loģiskā filozofija. Dortrehta,Bostona,Londona, 1996 ;Filozofija gadsimtu mijā(Ģenētiski konstruktīvs teorijas konstruēšanas veids)// V. RAN. 1997. Nr.5;Der Ernstfall auch Krievijā. Russische Philosophen diskutieren G.Rohrmoser.(Arī Krievijā ir nopietns gadījums:Krievu filozofi apspriežas ar Ginteru Rormoseru). Hrsg.,1997. Krievijas civilizācijas izvēle un pasaules attīstības scenāriji // Krievijas attīstības stratēģija trešajā tūkstošgadē. M., 1998 ; Ilgtspējīga attīstība un vērtību problēma // Tehnika,sabiedrība un Vide. M., 1998 ;Tehnogēnās civilizācijas vērtību pamati un perspektīvas."Zinātnes zinātne",M., 1999. № 1 ;Zinātne,reliģija un mūsdienu kultūru dialoga problēmas // Prāts un esamība. SPb., 1999 ;teorētiskās zināšanas(struktūra,vēsturiskā evolūcija). M., 2000.

Stepins, Vjačeslavs Semenovičs

Krievijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķis (1994), Krievijas Zinātņu akadēmijas Filozofijas institūta direktors kopš 1988; dzimis 1934. gada 19. augustā; 1956. gadā beidzis Baltkrievijas Valsts universitātes Vēstures fakultātes Filozofijas nodaļu, filozofijas doktors, profesors; 1987-1988 - PSRS Zinātņu akadēmijas Dabaszinātņu un tehnikas vēstures institūta direktors; Krievijas Federācijas valdības pakļautībā esošo kritisko situāciju un valdības lēmumu projektu analīzes padomes loceklis; speciālists zināšanu teorijas, zinātnes filozofijas un metodoloģijas, kultūras filozofijas, zinātnes vēstures jomā; Zinātņu un izglītības akadēmijas goda loceklis (Brücksal-Karlsruhe, Vācija); žurnālu "Questions of Philosophy", "Chelovek", "Journal for General Philosophical of Science" (Vācija) redkolēģijas loceklis.

Lielā biogrāfiskā enciklopēdija. 2009 .

Skatiet, kas ir "Stepins, Vjačeslavs Semenovičs" citās vārdnīcās:

- (dz. 1934) Krievu filozofs, Krievijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķis (1994). Darbi par zināšanu teoriju, filozofiju un zinātnes vēsturi, filozofisko antropoloģiju... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

- (dz. 1934) speciālists zināšanu teorijas, zinātnes filozofijas un metodoloģijas, kultūras filozofijas, zinātnes vēstures jomā. PhD Zinātnes (1975), prof. (1976), Krievijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķis (1994). Beidzis Baltkrievijas Vēstures fakultātes Filozofijas nodaļu ... ... Filozofiskā enciklopēdija

- ... Vikipēdija

- ... Vikipēdija

STEPINS Vjačeslavs Semenovičs- (dz. 1934) krievu baltkrievu filozofs un zinātnes organizators. Minskas filozofiskā projekta humanitārās enciklopēdijas priekštecis (kopā ar Ovčarenko). Filozofijas doktors (1976). Profesors (1979), vadītājs. Belgosas Universitātes Filozofijas katedra... Socioloģija: enciklopēdija

Krievu baltkrievu filozofs un zinātnes organizators. Filozofijas doktors (1976). Profesors (1979), vadītājs. Baltkrievijas Valsts universitātes Filozofijas katedra (1981 1987), Dabaszinātņu un tehnoloģiju vēstures institūta direktore (Maskava) (1987 1988), biedre. korr. AN……

- ... Vikipēdija

- (dz. 1934), filozofs, Krievijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķis (1994). Darbi par zināšanu teoriju, filozofiju un zinātnes vēsturi, filozofisko antropoloģiju. * * * STEPINS Vjačeslavs Semenovičs STEPINS Vjačeslavs Semenovičs (dz. 1934), krievu filozofs, Krievijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķis (1994). Strādā pie teorijas...... enciklopēdiskā vārdnīca

Vjačeslavs Semenovičs (dz. 1934) krievu un baltkrievu filozofs un zinātnes organizators. Filozofijas doktors (1976). Profesors (1979), vadītājs. Baltkrievijas Valsts universitātes Filozofijas katedra (1981, 1987), Dabaszinātņu un tehnoloģiju vēstures institūta direktore ... ... Filozofijas vēsture: enciklopēdija