Même sur la miniature du Psautier de Khludov. Les traits prononcés du portrait des apôtres Pierre et Paul peuvent déjà être retrouvés dans l'iconographie paléochrétienne : dans la peinture des catacombes romaines du IIIe au début du IVe siècle. vous pouvez reconnaître l'apôtre Pierre avec des cheveux gris courts et une petite barbe et Paul avec son apparence juive caractéristique (cf. Phil. 3:5), son front haut et sa longue barbe sombre.

L'image des saints apôtres Pierre et Paul de toute leur hauteur, debout côte à côte, est typique de la période pré-mongole. C'est exactement ainsi qu'ils sont représentés sur la plus ancienne icône (XIe siècle) qui nous soit parvenue - de la cathédrale Sainte-Sophie de Novgorod. Peut-être que cette icône a été apportée de Korsun à Kiev par le grand-duc Vladimir lui-même, l'égal des apôtres, et qu'elle est ensuite arrivée à Novgorod. Actuellement, les chercheurs le datent du milieu du XIe siècle. - Il s'agit peut-être d'une copie d'une icône antérieure de Kiev transférée à Novgorod. L'icône était vénérée comme miraculeuse, donc au XVIe siècle. Ivan le Terrible, ainsi que d'autres sanctuaires vénérés, l'ont transporté de Veliky Novgorod à Moscou.

Plus tard, l'icône a été restituée à Novgorod et elle est restée dans la cathédrale Sainte-Sophie jusqu'au milieu du XXe siècle. Pendant la Grande Guerre patriotique, l'icône a été emportée par les occupants allemands en Allemagne, mais au début des années 1950. elle a été renvoyée à Novgorod.

Après restauration, déjà au XXIe siècle, il entra à nouveau dans la réserve-musée de Novgorod.

L'iconographie de cette première de nos icônes des apôtres contient des détails qui sont devenus canoniques pour les époques ultérieures. Ce n’est pas seulement l’apparence caractéristique des apôtres. L'apôtre Paul tient un livre fermé dans un écrin précieux, Pierre a un rouleau roulé - symbole de ses écrits apostoliques, un long bâton d'or (cf. Jean 21 : 15-17) et des clés d'or (Matthieu 16 : 19). Entre les apôtres - un peu plus haut, comme au loin - se trouve une image à hauteur d'épaule du Sauveur bénissant avec l'Évangile dans la main gauche. L'apôtre Pierre, répétant le geste de bénédiction du Christ, a également joint sa main en une bénédiction nominale, et la main droite de l'apôtre Paul, avec les doigts croisés, est au niveau de la poitrine, comme s'il faisait le signe de croix. Les figures des apôtres sont légèrement tournées l'une vers l'autre - et vers le Sauveur situé entre elles.

Une autre icône bien connue, représentant les apôtres suprêmes par paires, provient de l'église des Apôtres Pierre et Paul de Belozersk, datant de la fin du XIIe - début du XIIIe siècle. et est situé au Musée national russe. Il diffère de celui de Novgorod par son laconisme strict : les apôtres sont représentés côte à côte et face au spectateur, ils sont tout à fait reconnaissables à leur portrait ressemblant à des exemples canoniques, mais leurs mains sont jointes dans presque le même geste de bénédiction, et la disposition de leurs écrits est presque le même : le livre de l'apôtre Paul et le rouleau de Pierre. Peter n'a ni bâton ni clés. Ce type iconographique s'est également répandu en Russie - un exemple est l'icône du XVe siècle. du Musée des Beaux-Arts de Petrozavodsk.

L'image est extrêmement simplifiée ; Les apôtres n’ont que leurs Écritures en main, et Paul tient le livre à deux mains, et la main droite de Pierre qui tient le rouleau est pliée pour la bénédiction. La ressemblance du portrait est perceptible, mais la barbe de l’apôtre Paul n’est pas complètement sombre.

Il existe de nombreux exemples du développement ultérieur du premier type iconographique, "Novgorod", d'images appariées des apôtres suprêmes. Sur l'icône du début du XVIIe siècle. du village de Sludka (Galerie d'art de Perm), la ressemblance du portrait est indéniable, bien que l'apôtre Pierre n'ait pas de cheveux gris accentués et que la barbe de Paul ne soit pas aussi sombre et longue que dans les premières icônes. Ils se tiennent en prière devant le Sauveur, assis sur le trône sur un nuage, entourés de forces célestes éthérées. Les mains droites des apôtres ne sont pas représentées dans un geste de bénédiction, mais tendues vers le Christ dans une prière. Sur la paume ouverte de Peter se trouve une fine chaîne avec une élégante clé en or.

Mais la plupart des images survivantes des apôtres suprêmes sont des icônes du rang Deesis. Selon le schéma adopté, ils peuvent être mi-longs - comme, par exemple, le célèbre rang «Vysotsky», situé dans la Galerie nationale Tretiakov (du monastère Vysotsky à Serpoukhov), ou complets. Un merveilleux exemple d'image en demi-longueur est l'icône de l'apôtre Paul du rang de Zvenigorod, peinte par le révérend Andrei Rublev (Galerie Tretiakov). Seules trois icônes de l'ordre Deesis ont survécu jusqu'à nos jours, peintes par le moine André, apparemment pour le monastère de la Résurrection de Moscou « sur Vysokoye ».

Les icônes hagiographiques des apôtres Pierre et Paul présentent un grand intérêt. Sur l'icône de Novgorod des apôtres Pierre et Paul avec leur vie (XVIe siècle), certains détails atypiques attirent l'attention. L'apôtre Pierre est vêtu d'un himation de couleur dorée et le rouleau dans sa main gauche est en forme d'éventail (la main droite est pliée en une bénédiction nominale). L'apôtre Paul tient le livre presque horizontalement avec les deux mains ; Il est difficile de le lire dans cette position. Les hagiographies contiennent des scènes de la vie des saints apôtres, y compris leur martyre : la crucifixion de l'apôtre Pierre sur la croix tête baissée, c'est-à-dire la tête en bas, et la décapitation de l'apôtre Paul avec une épée.

Ainsi, dans les anciens monuments russes de l'iconographie des apôtres suprêmes Pierre et Paul, nous voyons non seulement l'adhésion au canon, mais aussi une variété de ses interprétations, qui peuvent déjà être retracées dans les premières images.

Évêque Nicolas de Balashikha

Source du matériel : magazine « Gazette diocésaine de Moscou », n° 6, 2015.

Probablement l’un des plus reconnaissables de l’iconographie chrétienne. Leurs traits sont faciles à retenir : la barbe grise courte et bouclée de Peter ou le front haut et fuyant de Pavel. Même une personne à peine familiarisée avec la Tradition devinera toujours que « avec les clés » est Pierre, car c'est lui qui rencontre les morts aux portes du ciel.

L'iconographie de ces saints est très diversifiée. Leurs images apparaissent très tôt dans l’art chrétien, apparemment en même temps que l’émergence de cet art lui-même. Les apôtres étaient représentés dans des scènes évangéliques, par exemple sur les reliefs des sarcophages paléochrétiens et dans les cycles de fresques des catacombes. Il existe également des récits consacrés à leur vie, par exemple « La mise en détention de Pierre » ou « L'extraction de la source d'eau dans la prison de Mamertine ».

Il existe des images symboliques dédiées au sujet important des apôtres recevant le pouvoir spirituel. Par exemple, dans la partie centrale du sarcophage de Junius Bassus, le Christ est représenté assis sur un trône céleste, présentant aux Apôtres la Loi et les clés. Ces clés, interprétées au sens figuré comme les clés de la porte, symbolisent le droit que les apôtres ont reçu du Seigneur de juger la vie d’une personne : « En vérité, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié au ciel ; et tout ce que vous permettez sur terre sera permis au ciel.(Matthieu 18 : 18).

On connaît également des images individuelles des apôtres, trouvées dans différents types d'art : dans les peintures monumentales, dans les œuvres de peinture de chevalet, dans les arts décoratifs et appliqués. De toute évidence, la légende originale décrivait avec assez de précision l’apparition des apôtres Pierre et Paul. Quoi qu'il en soit, les images les plus anciennes qui nous sont parvenues véhiculent ces traits caractéristiques qui ont ensuite été reproduits par les artistes au fil des siècles jusqu'à nos jours. Les détails prononcés du portrait peuvent s'expliquer par le fait que les toutes premières images ont été créées à partir des paroles de ceux qui ont vu les apôtres de leurs propres yeux, cependant, les œuvres d'une période aussi ancienne nous sont inconnues.

Fresques des catacombes de Sainte Thècle. 2ème étage IV – 1ère moitié du 5ème siècle. Rome. Fragments combinés

Un groupe spécial est constitué d'images de Pierre et Paul ensemble. Dans les premières versions, les apôtres sont le plus souvent représentés aux épaules, de profil. L'émergence de cette variante iconographique s'explique par l'importance pour l'Église de la prédication des apôtres suprêmes Pierre et Paul et de leurs œuvres missionnaires. En outre, l'image est également liée aux circonstances des derniers jours et à la mort des apôtres, exécutés le même jour. L'un des monuments étonnants de l'art paléochrétien - le fond d'un récipient en verre avec une image en or - présente le thème de la glorification céleste des apôtres. Le Christ les couronnant est représenté entre les apôtres.

Sur l'autre fond, il n'y a pas d'image du Christ, mais une grande couronne est placée au-dessus des demi-figures de profil des apôtres. La scène dans laquelle le Seigneur glorifie tel ou tel saint en lui donnant une couronne est assez courante dans l'art chrétien. L'image de la couronne du martyre et de la sainteté était en corrélation avec le thème de la victoire sur le péché et la mort, le thème du triomphe, c'est pourquoi l'iconographie d'un tel complot a été empruntée à l'art ancien, où il existait un schéma pour représenter les gagnants des concours et triomphes militaires.

L'image des apôtres Pierre et Paul dans une seule composition se retrouve également dans la décoration décorative des églises, en particulier dans les zones où l'architecture suggère une solution symétrique.

Étant donné que les apôtres ont été exécutés le même jour, leur mémoire a donc commencé à être célébrée par l'Église un jour - le 12 juillet (29 juin selon le calendrier julien). La pratique liturgique a inévitablement influencé la diffusion de l'image « commune » des deux apôtres : il est logique de créer une seule icône comme icône de fête, et non deux distinctes.

Icône du village de Pyalma, district de Pudozh. Milieu – 2e moitié du XVe siècle. Musée des Beaux-Arts de la République de Carélie, Petrozavodsk

À l’époque byzantine moyenne, certaines couleurs de robes étaient « attribuées » aux apôtres. Peter a une tunique bleue (bleue) et une cape jaune (ocre). Pavel a une tunique bleue et une cape cerise. Dans l'art d'Europe occidentale, Paul est traditionnellement représenté avec une épée, car en tant que citoyen romain, il n'a pas été soumis à une longue exécution - la crucifixion, mais a été exécuté par décapitation. L’épée dans la main de l’apôtre est un signe de son tourment et de sa victoire sur la mort, tout comme la croix, habituellement représentée entre les mains des martyrs.

Le développement de la barrière de l'autel et l'émergence ultérieure d'une haute iconostase sont devenus la raison de la création de nombreuses icônes des apôtres Pierre et Paul, qui faisaient partie du rang Deesis. L'une des images les plus célèbres de ce genre est l'icône qui nous est parvenue du rang dit de Zvenigorod, créée par.

Pierre, Paul et Peregrina (Église triomphante). Le fond du vase funéraire. IIIe siècle Musée métropolitain d'art, New York, États-Unis

Apparition de St. ap. Pierre et Paul Rév. Pierre, tsarévitch Ordynsky. Fin XVIIIe – début XIXe siècles. Musée-réserve d'histoire, d'architecture et d'art de Rybinsk

Le Greco (Domenico Theotokopouli). Apôtres Pierre et Paul. 1587 – 1592 Musée de l’Ermitage, Saint-Pétersbourg.

Les saints apôtres Pierre et Paul sont le plus souvent représentés ensemble, tenant une église ou, moins souvent, s'embrassant. L'icône orthodoxe de Pierre et Paul est profondément vénérée car elle représente les apôtres suprêmes, qui jouent un rôle particulier dans la foi chrétienne.

Image canonique

Le Saint Apôtre Pierre est représenté sur l'icône comme un vieillard sage avec une barbe courte, parfois des cheveux bouclés. Ses vêtements d'extérieur sont toujours de couleur dorée, ses sous-vêtements sont bleu foncé ou bleu-vert. De sa main droite, il bénit ou détient les clés du Royaume des Cieux. Dans sa main gauche, il tient un rouleau avec le texte ou les paroles de l'Évangile : « Tu es le Christ, le fils du Dieu vivant » (Matthieu 16 : 16).

Le Saint Apôtre Paul sur l'icône est représenté avec un front haut, légèrement chauve, avec des cheveux noirs et une large barbe. Il tient généralement un parchemin, parfois sous forme d'un seul livre ou de 14 rouleaux liés ensemble. Ses vêtements extérieurs sont marron ou violet foncé et son chiton est clair, bleu ou bleu-vert.

Comment l’icône de Pierre et Paul aide-t-elle ?

Devant les apôtres Pierre et Paul sur l'icône, ils prient principalement pour des questions liées à la foi, car ils étaient des diffuseurs et des prédicateurs actifs du christianisme. Même aujourd’hui, ils peuvent aider les gens ordinaires à renforcer leur foi et à devenir plus justes. La prière peut être accomplie à chaque saint séparément ou à deux à la fois ; si vous vous adressez à une seule personne, il n'y a rien de terrible à cela ; il est même possible de différencier les prières de manière plus compétente en fonction du but.

Si l'accent est mis sur l'image de Pierre dans l'icône et la prière adressée à cet apôtre, alors il est souvent approché avec des demandes de confirmation dans la foi, et aussi les pêcheurs assistés par le saint se tournent vers lui. À son tour, Saint Paul sur l'icône sert d'image vers laquelle les gens se tournent pour recevoir des bénédictions et de l'aide dans leurs études. Après tout, Pavel était une personne profondément instruite et est secrètement considéré comme un assistant dans diverses questions liées aux études et à l'éducation.

En tant que telle, l’icône de Pierre et Paul est considérée comme miraculeuse et peut accorder la guérison. Une foi sincère peut faire des miracles, c'est pourquoi vous ne devriez pas vous limiter trop strictement. Il est permis de demander une icône pour presque tout dans le cadre de la foi orthodoxe.

Histoire des saints

L'histoire de chacun de ces saints est une histoire unique de foi et de dévotion au Christ. Ils ont suivi des chemins complètement différents vers la foi, mais en même temps, ils sont finalement devenus l'un des saints les plus vénérés. En règle générale, il y a une icône des apôtres Pierre et Paul dans presque toutes les églises.

Pierre a été pêcheur pendant de nombreuses années et a rencontré le Christ alors qu'il exerçait, pour ainsi dire, sa propre activité professionnelle. Il est devenu un disciple du Sauveur et est finalement devenu l’un des douze apôtres. Après la résurrection, il a prêché dans différents pays.

Paul, à son tour, fut pendant de nombreuses années un adversaire du Christ et blasphéma sa foi. Cependant, après que le Sauveur lui soit apparu miraculeusement, Paul a cru et est devenu apôtre. Bien qu'il ne fasse pas partie des 12 ou 70 apôtres, il est considéré comme l'apôtre suprême - c'est son titre spécial.

En conséquence, chacun d’eux fut exécuté à Rome le même jour en 67. C’est pourquoi les apôtres Pierre et Paul sont souvent représentés sur des icônes dans les bras l’un de l’autre. Ils s’accrochent à leurs joues de la même manière que le Christ s’accroche à sa propre Mère sur l’icône de la Tendresse, où est ainsi symbolisé le désir de l’âme pour le monde spirituel, et non seulement la relation entre un adulte et un enfant.

Les apôtres, à leur tour, symbolisent l'unité des hommes dans l'Église et la foi unificatrice.

Ils symbolisent également des personnages opposés, car Pierre était essentiellement un simplet qui croyait sincèrement, et Paul était un homme instruit et il croyait de toute la puissance de son esprit. C'est la signification de l'icône de Pierre et Paul, et si vous regardez comment une telle image aide, alors vous devez noter l'aide de la sainte image dans la capacité de guider une autre personne sur le vrai chemin.

Si un proche s’est écarté de la foi et s’est égaré (au sens métaphorique), vous devez vous tourner vers cette image, qui peut vous aider à vous unir à une autre personne sur la base d’une foi commune.

Prières devant l'icône des apôtres Pierre et Paul

Ô glorification des apôtres Pierre et Paul, qui ont donné leur âme pour le Christ et qui ont fécondé son pâturage avec votre sang ! Écoutez les prières et les soupirs de vos enfants, maintenant offerts par vos cœurs brisés. Parce que nous sommes assombris par l'anarchie et pour cette raison nous sommes couverts de troubles, comme des nuages, mais avec l'huile d'une bonne vie nous sommes grandement appauvris et nous ne sommes pas capables de résister au loup prédateur qui tente hardiment de piller le héritage de Dieu. Ô force ! Supportez nos infirmités, ne vous séparez pas de nous en esprit, afin que nous ne soyons pas finalement séparés de l'amour de Dieu, mais protégez-nous par votre forte intercession, que le Seigneur ait pitié de nous tous, pour vos prières pour le à cause de vos prières, qu'il détruise l'écriture de nos péchés incommensurables et qu'il soit honoré avec tous les saints du bienheureux Royaume et mariage de son agneau, à lui soient honneur et gloire, actions de grâces et adoration, pour toujours et à jamais. Amen.

L'iconographie chrétienne connaît de nombreuses variations dans l'image des vénérables saints. Les premières images se retrouvent lors de la naissance de cet art divin. Les Apôtres, fidèles disciples du Sauveur, étaient le plus souvent représentés dans des scènes de l'Évangile sur les reliefs des tombes ou sur les fresques. Les icônes des saints Pierre et Paul apportent avec miséricorde une assistance aux athées repentants, aux chrétiens orthodoxes qui ont perdu la foi, ainsi qu'à ceux qui sont venus au christianisme d'une autre religion. Ils aident les gens à entreprendre des actes nobles.

L'histoire de l'apparition de la sainte face

Les apôtres sont parvenus à la foi de différentes manières, mais leur immense loyauté et leur amour pour le Seigneur ont élevé leur nom et uni leurs destinées. En prêchant ensemble, ils ont sauvé de nombreuses personnes de l’impiété et de la chute.

Apôtres Pierre et Paul

Pierre était le fils d'un simple pêcheur et a ensuite vu tous les événements de la vie du Christ. L'apôtre a renoncé à trois reprises aux enseignements du Sauveur, mais à chaque fois il est revenu avec repentance. Au début, Paul détestait les chrétiens, tuait et persécutait les malheureux et, étant un grand orateur, il égarait le peuple. Cependant, il changea bientôt sa rage en un amour ardent.

L'image la plus célèbre des grands disciples du Christ est d'origine slave orientale et a été créée au milieu du XIe siècle. L'icône est considérée comme l'un des premiers exemples de peinture de chevalet russe et est conservée dans la collection du musée de Novgorod.

La tradition dit que la toile avec les deux apôtres a été apportée de Korsun (Chersonèse) par le prince V. Monomakh. L'académicien V. Lazarev suggère que l'icône miraculeuse a été peinte à Novgorod, car c'est dans cette ville que des images sacrées de taille importante étaient souvent créées. L'auteur de cette œuvre d'art religieux est considéré comme un maître byzantin inspiré par les images de fresques. Quelque temps après sa création, l'icône fut décorée d'argent doré.

• L'image des saints a été retirée à trois reprises de sa ville natale de Novgorod : au XVIe siècle, elle a été réalisée par le tsar Jean IV, pendant la Seconde Guerre mondiale, elle a été volée par les troupes allemandes et en 2002, elle a été empruntée par des restaurateurs russes. Cependant, l'icône revenait toujours à sa place d'origine.
• L'image sacrée a été peinte sur cinq toiles de tilleul, maintenues ensemble à l'aide de chevilles frisées, comme en témoignent les marques au verso. L'icône a été mise à jour par des artisans russes au XVIe siècle et au milieu du XXe siècle, elle a été recouverte d'une cire spéciale. Dans la période de 2002 à 2008. la toile a été libérée du salaire et les erreurs des travaux de restauration passés ont été corrigées.
• Sur l’image, les grands apôtres sont représentés en pleine croissance, avec au-dessus d’eux une demi-figure du Messie. Les têtes de Pierre et Paul sont légèrement tournées, dans les mains du premier se trouve l'arbre de la croix, un rouleau sacré et les clés du royaume céleste, dans le second se trouve un livre. L'icône est bien conservée, des couleurs originales du XVIe siècle. des fragments de robes et d'arrière-plan subsistent. Cependant, la peinture originale des membres de Paul et Pierre a été complètement perdue.

Sur une note ! Dans la prière devant cette ancienne icône, les croyants glorifient les grands apôtres pour leur dévouement et leur désir de donner leur vie pour la Vérité. En outre, il parle des cœurs brisés des chrétiens qui voient d’énormes problèmes autour d’eux et prient pour être protégés des loups voraces du péché. Les croyants demandent aux apôtres de devenir de grands protecteurs car eux-mêmes ne sont pas capables de résister aux grandes tentations.

Aide venant du canevas

Jésus a personnellement choisi Pierre le miséricordieux et Paul l’éloquent pour poursuivre leur travail missionnaire et leur prédication. Les apôtres ont acquis le don de répandre la parole de Dieu et, à la fin de leur vie, ils ont accepté ensemble le martyre pour leur Seigneur. Depuis l’Antiquité, ils sont vénérés dans toutes les branches de la foi chrétienne.

Icône des Saints Apôtres Pierre et Paul

Des icônes et des fresques représentant Pierre et Paul se trouvent partout dans de nombreuses églises du monde.

• Dans la cathédrale Pierre et Paul de Moscou, les croyants orthodoxes trouveront non seulement des images des fidèles disciples du Messie, mais aussi leurs restes miraculeux, apportés de Rome.
• Un temple similaire, où sont conservées les peintures des saints, est situé près de Saint-Pétersbourg, dans la ville de Sestroretsk, ainsi qu'à Novotroitsk, dans la région d'Orenbourg.

L'icône Pierre et Paul est considérée comme miraculeuse et accorde la guérison de diverses maladies de la chair et de l'esprit.

Les gens demandent aux grands apôtres, qui sont des diffuseurs actifs de la parole de Dieu, que la foi sincère s'enracine dans l'âme des hommes et ne les quitte jamais. La prière aide les simples laïcs, facilement tentés, à devenir plus justes et plus purs dans leurs pensées.

Conseil! Vous pouvez contacter les saints individuellement ou deux en même temps. Pierre aide ceux qui veulent se rapprocher de l'essence même de la religion, et Paul les aide en matière d'éducation et les bénit dans leurs études.

Autres images

Les chercheurs classent les images dans lesquelles les visages des saints sont regroupés en un groupe spécial.

Une ancienne icône représentant les vénérables disciples du Messie Pierre et Paul a été créée à Novgorod et est considérée comme miraculeuse. Les saints miséricordieux, entendant les prières des laïcs ordinaires, inculquent une foi forte dans leur cœur et aident à se débarrasser des passions indésirables. Le peuple vénère extrêmement Paul et Pierre, louant leur travail missionnaire et le courage qui leur a permis d'offrir leur vie sur l'autel de la Vérité.

Icône de Pierre et Paul du XXIe siècle

Les enseignements du Christ n’ont pas été immédiatement connus du monde entier. Il a fallu du temps pour répandre l’Évangile à travers les pays et les continents. Et aussi les gens qui l’ont prêché sont appelés apôtres. Les saints Pierre et Paul dans l'Orthodoxie sont appelés les suprêmes ; ils sont les disciples les plus célèbres de Jésus.

Biographie

En fait, ces deux personnes se sont rencontrées après l’ascension du Christ au ciel. Voici quelques faits intéressants :

• Paul n'a jamais vu Christ pendant qu'il était sur terre. Étant un Juif zélé, Saül persécutait même brutalement les chrétiens. Il existe une version selon laquelle il a participé à l'exécution du premier martyr Stephen.
• Pierre et son frère furent les premiers à être appelés par le Sauveur. Un pêcheur sans instruction originaire de la périphérie de l'empire, au caractère colérique - aujourd'hui, l'apôtre Pierre est connu partout.
• Pierre est devenu le premier apôtre à confesser Christ comme Fils de Dieu.
• Paul a rencontré le Seigneur sur le chemin de Damas et est resté aveugle pendant plusieurs jours, suivis de sa conversion.

Les saints apôtres Pierre et Paul, bien que leurs destins ne soient pas similaires, sont devenus des enseignants pour beaucoup et ont converti des milliers de personnes au Christ au cours de leur vie.

Vénération dans les temples

Dans l'orthodoxie, il y a une fête religieuse spéciale, précédée du jeûne d'été - le jour des apôtres Pierre et Paul. Par conséquent, les saints peuvent souvent être vus ensemble sur l'icône, car tous deux ont fait beaucoup pour la formation de l'Église du Christ. Pour quoi pouvez-vous prier avant de faire cela ? La demande peut être n'importe quoi, mais il existe certaines traditions.

• Tous deux aident ceux qui veulent acquérir la foi et facilitent l’assimilation de la Parole de Dieu.
• Saint Paul patronne les étudiants et guérit ceux qui souffrent de maladies spirituelles et mentales. De son vivant, il ressuscita les morts. Il s'occupera également de ceux qui créent leur propre entreprise, si cela est utile aux autres - après tout, l'apôtre était connu pour travailler beaucoup.
• Saint Pierre aide ceux qui souffrent de fièvre ou d'autres maladies physiques. Il est le saint patron des marins et des pêcheurs.

Vous pouvez prier brièvement ou lire un akathiste - cela dépend de la disposition de votre âme. Il est important que la personne qui prie comprenne que le Seigneur ne réalise que les désirs qui plaisent à Sa volonté. Après tout, les saints ne peuvent pas contredire le Créateur : ils sont les mentors spirituels des croyants. Le pouvoir d’accomplir des miracles leur a été donné comme récompense de Dieu pour leur foi et leur travail sur eux-mêmes.

Le voyage de la fin de la vie

La plupart des apôtres ont mis fin à leurs jours tragiquement. Le fait est qu’à cette époque lointaine, le christianisme n’était qu’une petite secte. Les dirigeants considéraient les adeptes de la nouvelle religion comme dangereux et se sentaient une menace pour le pouvoir. Par conséquent, ils ont essayé de détruire tous ceux qui considéraient le Christ comme Dieu et baptisaient les gens dans leur foi.

Par exemple, Pierre, déjà âgé, a été arrêté et exécuté par crucifixion, comme le Christ. Seule la vraie foi peut résister à une épreuve aussi sévère. L'apôtre a demandé à ses bourreaux de le bouleverser, afin de ne pas devenir comme son Maître. Après tout, après son fameux renoncement, il s’est senti indigne de mourir de la même manière que le Maître.

La cathédrale de l'Apôtre Pierre, lieu bien connu à Rome, a été érigée au-dessus du lieu d'exécution. Bien plus tard, les archéologues ont trouvé des preuves scientifiques qu'il s'agissait bien de cela ; après de longues recherches, les restes d'un saint enseignant chrétien ont également été découverts.

Paul a également fait face à une mort douloureuse – mais il était formellement citoyen de Rome, même s’il était juif de naissance. Par conséquent, une exécution plus « honorable » lui a été appliquée : la décapitation. Après tout, seuls les gens de la classe inférieure, les voleurs et les vagabonds étaient crucifiés.

La tradition ecclésiale prétend que les apôtres ont été tués un jour. Paul a été emmené hors de la ville - sur le lieu de sa mort, le tsar Constantin a érigé un temple. Les scientifiques ont confirmé que les reliques situées à sa base appartiennent à un noble citoyen romain.

Temples des Saints Apôtres Pierre et Paul

En Russie, il existe plusieurs églises célèbres des apôtres Pierre et Paul :

• La cathédrale de Moscou (appartient à l'ELCR), construite au tout début du siècle dernier. Le bâtiment a été construit dans un style éclectique et fait partie du patrimoine culturel de notre pays. Beaucoup viennent ici en excursion pour écouter l'orgue ou prier. Le temple est actif et les services se déroulent dans différentes langues. À la cathédrale se trouve également un complexe de bâtiments religieux qui constituent un seul ensemble architectural - une chapelle, des maisons pour le clergé et deux écoles religieuses.
• La cathédrale de Saint-Pétersbourg, qui appartient à l'Église orthodoxe russe, est située sur le territoire de Peterhof, dans un endroit pittoresque. L'emplacement a été personnellement choisi par l'empereur Alexandre III. L'église est un exemple frappant du style russe, avec ses dômes en croupe et ses peintures colorées. La construction avança lentement, la consécration eut lieu en 1905. Elle eut la présence de la famille royale. La cathédrale fut fermée par les bolcheviks peu avant le début de la Seconde Guerre mondiale. Ce n'est qu'en 1974 que la valeur du bâtiment en tant que monument culturel fut reconnue. Au début des années 90, le temple a été restitué à l'église et reconsacré.

Le peuple aime aussi ces saints ; même de nombreux rois portaient les noms de Pierre ou de Paul. Le chemin de leur vie a été difficile, mais la récompense que le Christ leur a accordée au ciel était également grande. Par les prières des apôtres, que le Seigneur ait pitié de nous !

Prière aux saints apôtres Pierre et Paul

O saints apôtres Pierre et Paul, ne vous séparez pas en esprit de nous, serviteurs pécheurs de Dieu (noms), afin que nous ne soyons pas complètement séparés de l'amour de Dieu, mais protégez-nous par votre forte intercession, que le Seigneur ait miséricorde sur nous tous pour vos prières à cause de, et qu'Il détruise l'écriture de nos péchés incommensurables, et qu'il, avec tous les saints, soit digne du Royaume béni et du mariage de Son Agneau, à qui soit l'honneur et gloire, et actions de grâces et adoration pour toujours et à jamais.

Saint Apôtre suprême Pierre, rocher de la foi, sur le Christ, pierre angulaire, établie dans l'Église par la confession ! Priez, et moi, toujours secoué par des pensées intelligentes et des convoitises charnelles, sur ce même Christ, la Pierre vivante, choisie, honnête, ordonnée par la foi, je suis toujours comblé d'amour dans un temple spirituel, dans un saint sacerdoce, pour offrir sacrifices spirituels à Dieu à Jésus-Christ. Saint Apôtre Suprême Paul, vase choisi du Christ, plein de la grâce et de la gloire de Dieu ! Priez le Créateur qui a pouvoir sur la création, que moi, maintenant un vase détruit, me crée un vase en honneur, sanctifié et utile, préparé pour toute bonne chose. Amen.

Saints Apôtres Pierre et Paul - églises, icônes, prière a été modifié pour la dernière fois : 14 juin 2017 par Bogolub

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