; Княз на Вишгород, Дорогобуж, велик княз на Владимир.

Той получи прякора си „Боголюбски“ поради факта, че е издал указ за основаването на град Боголюби на реката. Нерл.

Андрей Боголюбски е една от най-видните политически фигури на Древна Русия. По време на неговото управление столицата на държавата е преместена от Киев във Владимир, което оказва огромно влияние върху по-нататъшното развитие на държавата.

През 18 век е канонизиран от Руската православна църква под маската на вярващ, мощите се съхраняват в катедралата Успение Богородично във Владимир.

Кратка биография на Андрей Боголюбски

Първото споменаване на Андрей Боголюбски в аналите се отнася до периода на вражда между баща му Юрий Долгоруки и неговия племенник Изяслав Мстиславович.

Точната дата на раждане не е известна. Предполага се, че бъдещият княз е роден през 1111 г. в Суздал (сега Владимирска област). Малко се знае за живота на Андрей в детството и юношеството. Учените предполагат, че той, както всички синове на принцове, е получил добро възпитание и образование, в което духовността и християнството са играли важна роля.

След навършване на пълнолетие, през 1149 г., Юрий изпраща сина си да царува във Вишгород, но само година по-късно Андрей е преместен на запад от Русия, където управлява Туров, Пинск и Пересопница. През 1151 г. Долгоруки връща сина си обратно в Суздалската земя, а през 1155 г. отново го изпраща да царува във Вишгород. Против волята на баща си, известно време по-късно, Андрей се завръща във Владимир и, според хрониката, донася със себе си иконата на Богородица (по-късно - Владимирска Дева Мария). Боголюбски продължава да управлява във Владимир, който по това време е доста малък град, по-нисък по своето политическо и икономическо влияние от Ростов, Муром и други градове.

През 1157 г. Юрий Долгорукий умира и Андрей наследява титлата киевски княз, но отказва да се премести в Киев, въпреки установения обичай. През същата година Андрей Боголюбски е избран за княз на Ростов, Суздал и Владимир. През 1162 г., разчитайки на помощта на своите слуги, Боголюбски изгонва от Ростовско-Суздалското княжество всички свои роднини, отряда на покойния си баща, и става единствен представител на властта в княжеството.

Отказът на Андрей Боголюбски да царува в Киев беше възприет като прехвърляне на столицата на Русия във Владимир, но историците все още оспорват валидността на подобно твърдение. Въпреки това, в литературата често може да се намери твърдението, че Андрей Боголюбски е направил Владимир новата столица на държавата по време на управлението си, такава версия се счита за общоприета.

По време на управлението си във Владимир Андрей Боголюбски успя да подчини много земи и да спечели огромно политическо влияние в североизточната част на Русия.

През 1164 г. княз Андрей и неговата армия правят успешен поход срещу волжките българи, а през 1169 г. - поход срещу Киев, в резултат на което градът е опустошен от неговите воини.

Андрей Боголюбски умира в нощта на 29 срещу 30 юни 1174 г. в Боголюбово в резултат на заговор на боляри измежду най-близките му съратници. През 1702 г. е канонизиран.

Вътрешна и външна политика на Андрей Боголюбски

В самото начало на управлението на Андрей Ростовско-Суздалското княжество се развива бързо поради притока на хора от други земи, които бягат от Киев, положението в което става все по-опасно поради постоянните.

Благодарение на усилията на Андрей Боголюбски Владимир и Ростовско-Суздалското княжество се превърнаха в един от основните политически и икономически центрове на Русия, като взеха част от властта от Киев. И Владимир по време на управлението на Андрей се превърна от малък град в истинска столица: построена е крепост, катедралата Успение Богородично и други структури, които формират образа на града. Във Владимир кипеше политически и икономически живот.

Историците са съгласни, че именно това прехвърляне на властта към Владимир в много отношения се превърна в предшественик на по-нататъшното укрепване на тази част от Русия и отслабването на Киев. Андрей Боголюбски, който активно провеждаше политика на укрепване на автокрацията, се счита за предвестник на формирането на система на автокрация в Русия.

Андрей Боголюбски също направи много за развитието на културата и религията в Русия. Той се опита няколко пъти да получи независимост от Киевската митрополия, но така и не успя. Въпреки това князът се стреми към по-голяма религиозна и културна независимост на Русия от Византия (културата по това време е неразривно свързана с религията): той основава няколко нови празника, кани множество архитекти да строят и украсяват църкви, което допринесе за развитието на руския език. архитектура и изкуство.

В допълнение към развитието на Ростовско-Суздалското княжество, Андрей Боголюбски доста често прави пътувания до съседите си - Новгород, Киев - с цел укрепване на властта. Във външната политика князът, подобно на своите предшественици, се стреми към по-голяма независимост на Русия.

Резултатите от управлението на Андрей Боголюбски

Според историците княз Андрей се опитал да направи преврат в политическата система на Русия и да измести центъра на властта, което до голяма степен успя. Резултатът от управлението на Андрей Боголюбски беше появата на нов политически и икономически център - Владимир.

(години на живот около 1111–1174, велик херцог 1169–1174)

Амбициозен, пълен с войнствени проекти. Силна, но противоречива личност. Той обичаше и знаеше как да се бие.

Външна политика:

- от 1159 г. воюва с Новгород, Волжка България (1164-1172 г. - неуспешно), завладява мордовските земи.

- През 1169-1170г. временно подчинил Киев и Новгород.

Резултат: разширяването на Ростовско-Суздалското княжество, издигането на княжеството над други руски земи. Укрепна властта в собственото си княжество.

Вътрешна политика:

- Той действаше размахащо и непоследователно, искаше да управлява сам.

- Изгони по-малките си братя и стария отряд на баща си. Твърда политика спрямо болярите в неговото княжество, стъпи върху техните права и привилегии, се справи с непокорните, изгонени от княжеството, лишени от имотите им. Той отне земя от болярите, увеличи княжеското наследство, раздаде земя на младши бойци за служба (така се появиха благородниците - временни земевладелци).

Резултат: политиката на Боголюбски влезе в противоречие с вече и болярските традиции. В резултат на заговор през 1174 г. той е убит от най-близкото си обкръжение. Спорът започна.

- Премества столицата от Ростов във Владимир през 1169 г., създава резиденция - Боголюбово.

- За първи път той отдели старшинството от мястото: след като се принуди да бъде признат за велик княз на цялата руска земя, той не напусна Суздалската си волость и не отиде в Киев, за да седне на масата на баща си и дядо си .

Резултат:става велик княз на цялата руска земя.

- Той се стреми към църковна независимост от Киев, опита се да създаде отделна Владимирска митрополия, но Константинополската църква не позволи това.

- Допринесъл за формирането на култа към Девата в Русия. През 1155 г. той взема иконата от Вишгород, сега тя е една от най-почитаните светилища - Владимирската икона на Божията майка.

- Разви идеята за богоизбраността на Владимирско-Суздалското княжество и беше инициатор на установяването на нови празници - Спас (1 август) и Покров (1 октомври).

- Той построи много храмове.

Резултат:привлече подкрепата на църквата, получи прозвището - Боголюбски.

- Укрепени градовете на княжеството.

Резултат:социално подпомагане - град, градски имоти.

Голямо гнездо на Всеволод III

(години на живот 1154–1212, княз на Владимир (1176–1212))

Принц със силен характер, истински автократ. Чувствах се като суверенен господар на цялата руска земя. Руските князе го признаха за старейшина. Той сам си избра епископ. Той сее вражда между конкретните князе, за да укрепи собствената си власт. Притежавал голяма сила.

Вътрешна политика:

- Той разчиташе на нови градове (Владимир, Переславл-Залесски, Дмитров, Городец, Кострома, Твер), където болярите преди него бяха сравнително слаби, и на благородството.

- Той задължава благородството за земя, доходи и други услуги да извършва основната обществена служба във войската, съд, посолство, събиране на данъци и данъци, репресии, дворцови дела, управление на княжеското стопанство.

- Покорени Киев, Чернигов, Рязан, Новгород.

- При него е установена титлата велик княз на Владимир, която постепенно придобива признание във всички руски княжества, което е отразено в летописите.

- Изграждането на Дмитровската катедрала във Владимир и преструктурирането на църквата Успение Богородично.

- Грижеше се за цялата руска земя, а не само за собственото си княжество.

Резултат:укрепва властта си в княжеството и властта в Русия, най-висшия разцвет на княжеството. Той е основателят на формирането на монархическата идея, идеята за автокрация в Русия, положи основата на това царуване, в резултат на което новото Московско княжество впоследствие израства от силното Владимирско княжество и възниква Московската държава.

Външна политика:

- Успешно се бие с Волжка България, половци, мордовци.

- Покори Новгород, като започна да му дава принцове.

Княз Андрей Боголюбски е син на Юрий Долгоруки. Бащата по време на живота си отдели много на сина си - град Вишгород. Няма много конкретна информация за този етап от живота на княза. Известно е само, че известно време той управлява във Вишгород, но след това напуска града без разрешение и отива във Владимир. Защо Андрей получи незабележимия Вишгород? Факт е, че Юрий Долгоруки трябваше да прехвърли властта след смъртта си на Андрей, така че той искаше да задържи сина си близо до себе си.

Защо е наречен "Боголюбски"

След като напусна Вишгород, Андрей отиде във Владимир. По пътя той минава през село Боголюбово. В това село конят на Андрей спря и не можаха да го преместят. Князът смятал това за добър знак и проявление на Бога, затова наредил на това място да се построят дворец и църква на Богородица. Ето защо князът влезе в историята като Андрей Боголюбски.

Ръководен орган

Управлението на Андрей Боголюбски започва в Ростовско-Суздалското княжество. Много бързо той го преименува на Владимирско-Суздалско княжество. Това е типичен княз от епохата на феодалната разпокъсаност. Той се стреми да издигне княжеството си и да подчини останалите княжества на своето влияние.

Възходът на Владимир

Неслучайно казах, че първоначално княжеството се е наричало Ростовско-Суздалско. Имаше 2 главни града Ростов и Суздал. Във всеки град имаше силни болярски групи. Затова младият княз Андрей решава да управлява не в тези градове, а в сравнително младия Владимир. Ето защо княжеството е преименувано и от тук започва възходът на град Владимир.

От 1157 г. Андрей е пълноправен и независим владетел на Владимирско-Суздалското княжество.

религия

Религиозният компонент е важен за разбирането на личността на княза и задачите, които той решава. Основната характеристика на управлението на Андрей Боголюбски е желанието за независимост и независимо управление. Това е искал той за себе си, за своето княжество и за религията на своето княжество. Всъщност той се опита да създаде нов клон в християнската религия – култа към Девата. Днес това може да изглежда диво, тъй като Божията майка е важна във всяка религия. Ето защо е необходимо да се даде описание на това какви храмове са построени в големите градове:

• Киев и Новгород - храм в чест на Света София.
• Владимир - Църква Успение Богородично.

От гледна точка на религията това са различни мирогледи и до известна степен дори противоречия. В опит да подчертае това, княз Андрей Боголюбски се обърна към Константинопол, като се стреми да раздели Киевската и Ростовската епархия, прехвърляйки последната на Владимир. Византия отхвърли тази идея и позволи само в рамките на княжеството да прехвърли епархията от Ростов във Владимир.

През 1155 г. Андрей изнася от Вишгород икона, която днес се счита за една от главните православни светини - Владимирската икона на Божията майка. По време на неговото управление за първи път се установяват църковни празници като Спас (1 август) и Покров (1 октомври).

Военни успехи

Аналите отбелязват, че Андрей Боголюбски е бил отличен воин. Той имаше победи и поражения на своя сметка, но във всички битки се показваше смело. В опит да създаде единственото мощно княжество, той трябваше да затвори пропастта между Владимир и Киев и Новгород. За това е избран пътят на войната.

На 8 март 1169 г. войските на Андрей Боголюбски щурмуват Киев. Князът не искал да управлява тук, а смятал победата единствено като конкретен владетел – да ограби врага и да го отслаби. В резултат на това Киев беше разграбен и Андрей одобри брат си Глеб да царува в града. По-късно през 1771 г., след смъртта на Глеб, тронът на Киев е прехвърлен на княз Роман от Смоленск. Прави впечатление, че когато княз Андрей поиска Роман Ростиславич Смоленски да предаде болярите, заподозрени в убийството на Глеб, великият херцог получи отказ. Резултатът беше нова война. В тази война армията на Андрей Боголюбски е победена от армията на Мстислав Смелият.

След като реши проблема с Киев, княз Андрей насочи погледа на армията си към Новгород, но на 25 февруари 1770 г. Боголюбски загуби битката от новгородската армия. След поражението той реши да действа хитро и блокира доставката на зърно до Новгород. Страхувайки се от глад, новгородците признаха господстващото положение на Владимирско-Суздалското княжество.

Убийството на принца

Днес популярната версия е, че царуването на Андрей Боголюбски до края на живота му вече не предизвиква одобрението на населението. Хората все по-малко вярвали в своя принц, така че бил съставен заговор, по време на който принцът бил убит. Убийството на Андрей Боголюбски се случи през нощта на 29 юни 1174 г., когато група заговорници (те бяха боляри и благородници) нахлуха в покоите на княза и го убиха. Има 2 неща, които е важно да разберете тук:

1. Княз Андрей Юриевич Боголюбски беше невъоръжен. Това е въпреки факта, че в епоха, когато конспирациите и убийствата са били ежедневие, оръжията винаги са били с благороден човек. Най-аргументираната версия е, че болярите са подкупили някой от обкръжението на княза. Съвременните историци подкрепят тази версия и казват, че са подкупили личен ключодържател, който е откраднал меча.
2. В заговора участвали само болярите. Този факт опровергава версията, че до края на живота си принцът е престанал да се радва на доверието на хората. Той престана да се радва на доверието на болярите, които се бореха за власт. Причина? Андрей започна активно да се бори срещу вседозволението на благородството.

Много важен момент - веднага щом стана известно, че княз Андрей Юриевич Боголюбски е убит, обикновените хора се разбунтуваха срещу болярите, виновни за заговора, и много от тях бяха убити. Трудно е да си представим, че хората биха реагирали по този начин на смъртта на принц, когото не са обичали. В действителност болярският заговор срещу княза е свързан с неговата политика и опит да укрепи собствената си автокрация чрез потискане на властта на болярите.

Роден и израснал в североизточната част на Русия, той беше първият истински Страхотен руснакпринц; с него великорусите влизат на сцената на руската история и от това време характерът на руската история се е променил. Андрей е първият от князете, който започва борба със специфичната вече система и с управлението си поставя основите на нов ред на нещата. Юрий, след като окупира Киев, засади по-малките си синове в Ростов и Суздал и засади най-големия Андрей във Вишгород, близо до Киев, но Андрей произволно замина за Суздалска земя. Жадният за власт Андрей от Киев не харесваше: в него имаше силно вече, заради него имаше постоянни княжески раздори, куманите често ограбват околностите му; той предпочете севера пред Киев, където имаше повече възможности за неговата княжеска власт, където израства, където няма нужда да се страхува от княжески граждански раздори и половски набези.

Тръгвайки от юг, Андрей взел със себе си чудотворна икона на Пресвета Богородица, която според легендата била нарисувана от светия евангелист Лука и донесена от Византия. Преданието разказва, че по пътя близо до Владимир Андрей имал видение: Божията майка му се явила насън и заповядала да постави икона във Владимир, а на мястото на видението да се положи манастир и каменна църква в името на Рождество Богородично. Андрей построява тук манастир, каменна църква, поставя основите на село Боголюбов, което става любимото му място за отсядане. Той избра за столица предградието Владимир на Клязма, остана в него дори след смъртта на баща си и не отиде нито в Ростов, нито в Суздал, въпреки че жителите на тези градове го признаха за свой княз, въпреки заповедта на Юрий, който дал тези градове на по-малките си синове.

Golden Gate във Владимир. Построен от Андрей Боголюбски

Във всичките си действия Андрей Боголюбски показва типичните черти на самодържавен княз, за ​​разлика от южните князе. Той прогонва своите братя и племенници от Суздалската земя, прогонва старите бащини боляри и управлява самодържавно; освен това той искаше всички други руски князе безусловно да му се подчиняват и да гледат на него като на суверен. Не желаейки братовчед му Мстислав Изяславич да управлява Киев, Андрей изпрати войска срещу него, към която се присъединиха много южни князе, недоволни от Мстислав. Киев е превзет от обединените войски на 11 князе и ограбен; Андрей го даде на брат си Глеб, а самият той, като взе титлата велик княз, остана да живее във Владимир, който от това време започна да се издига и стана главният град на Североизточна Русия (1169).

Катедралата Успение Богородично във Владимир. Построен в епохата на Андрей Боголюбски

След като унижи Киев, Андрей искаше да подчини Велики Новгород и да унищожи неговата независимост. Силна армия, под командването на сина му Андрей, след като опустоши Новгородската земя, обсади Новгород, но трябваше да се върне обратно с пълен провал (според легендата самата Пресвета Богородица спаси Новгород). Скоро обаче новгородците трябваше да се подчинят на Андрей и да приемат княза от него, тъй като Андрей искаше да спре доставката на хляб, който беше донесен до Новгород по Волга през Суздалска земя.

След смъртта на Глеб Андрей даде Киев на смоленските князе, синовете на Ростислав Мстиславич, които му се подчиняват във всичко. Когато Ростиславичите не изпълниха исканията му, Андрей се обърна към тях с такива заповеди, които по-младите князе все още не бяха чули в Русия от великите: „не отивайте по моята воля, така че излезте от Киев. Но ти, Мстислав (Смел), главният подбудител на всичко, не ти заповядвам да бъдеш в руска земя. Ростиславичите не напуснаха Киев, отговаряйки на Андрей: „Признахме те за старейшина и ти започна да се отнасяш с нас не като с князе, а като с привърженици, така че Бог ще ни съди. Огромна армия от 20 съюзни принца е изпратена от Андрей на юг; след като застана неуспешно близо до Вишгород, където Мстислав се заключи, тази армия избяга и след това най-накрая беше победена от Мстислав, който получи прякора Храбрият за тази победа. Така Андрей се провали в опита си да подчини всички руски князе, да ги превърне в помощници.

Освен споменатите по-горе войни Андрей предприема успешен поход срещу камските българи, нападнали Суздалската земя; тази война с мохамеданите се смяташе от хората за благотворително дело. В своята суздалска земя Андрей се радваше на голямото благоволение на хората. Незначителен дотогава Владимир започва бързо да се заселва; Андрей построил в него чудна каменна църква „Успение Богородично“, в която била поставена чудотворна икона, украсена със злато и скъпоценни камъни; тази икона много въздигна както Владимир, така и самия Андрей Боголюбски в очите на хората и привлече много поклонници. Андрей построи много други църкви и манастири и щедро ги надари с имоти, украси Владимир със Златните порти, като тези в Киев, с църква над тях, беше много благочестив и милостив към бедните, уважаваше духовенството. Духовенството обичаше и уважаваше Андрей и така допринасяше за издигането на неговата власт, както народът обичаше благочестивия си княз. За да издигне Владимир, Андрей се опита да издигне живеещия в него епископ в ранг на митрополит, но Константинополският патриарх не се съгласи с това.

Андрей Боголюбски. Убийство. Картина на С. Кирилов, 2011г

Андрей се отнасяше много гордо и строго към своите боляри и близките си и в това той също не беше като южните князе, които се съветваха с болярите за всичко. Няколко боляри, недоволни от строгостта на Андрей, заговорничат и го убиха в с. Боголюбово (1174).

Свети блажен княз Андрей Боголюбски (предполагаемо 1111 - 1174) - княз на Вишгородски, Дорогобужски, велик княз на Владимир; син на Юрий Долгоруки, внук на Владимир Мономах.

Княз Андрей Боголюбски (прякорът „Боголюбски“, получен като основател на град Боголюби на река Нерл) е една от най-видните политически фигури на Древна Русия. По време на управлението на Андрей Боголюбски политическият и икономически център на Русия се премества от Киев и Киевското княжество в град Владимир, който по-късно официално става нова столица. Благодарение на дейността на княз Андрей, град Владимир и Владимирското княжество започнаха активно да се развиват икономически и достигнаха безпрецедентна мощ.

През 18 век Андрей Боголюбски е канонизиран от Руската православна църква под прикритието на вярващ, мощите на княза са пренасяни няколко пъти и днес се съхраняват в катедралата Успение Богородично във Владимир.

Андрей Боголюбски. Кратка биография.

Точната дата на раждането на принца не е известна. Първото споменаване за него в руските хроники се отнася до периода на вражда между Юрий Долгорукий (бащата на Андрей) и Изяслав Мстиславович. Предполага се, че Андрей Боголюбски е роден през 1111 г., въпреки че има и други дати, например 1113 г. Малко се знае за ранните години на Андрей Боголюбски - той получи добро възпитание и образование, много внимание беше отделено на духовността и християнството. По-подробна информация за живота на княз Андрей се появява след пълнолетие, когато той започва да царува в различни градове по заповед на баща си.

През 1149 г. Андрей Боголюбски отива да царува във Вишгород по настояване на баща си, но само година по-късно той е преместен на Запад, в градовете Пинск, Туров и Пересопница, където Андрей царува още една година. През 1151 г. Юрий Долгорукий отново връща сина си в Суздалските земи, където остава до 1155 г., а след това отива във Вишгород. Въпреки факта, че Юрий Долгоруки иска да види сина си като княз във Вишгород, Андрей след известно време се връща във Владимир и според легендата носи със себе си иконата на Богородица, наречена по-късно Владимирска Дева Мария. След завръщането си Андрей Боголюбски остава да управлява в град Владимир, по това време доста малък и отстъпващ по икономическо развитие на другите градове на княжеството.

След смъртта на Юрий Долгоруки през 1157 г., Андрей Боголюбски наследява титлата велик княз от баща си, но отказва да се премести да царува в Киев и остава във Владимир. Смята се, че именно този акт на Андрей Боголюбски стана първата стъпка към децентрализацията на властта. През същата година Андрей е избран за княз на Владимир, Суздал и Ростов.

Отказът на Владимир да царува в Киев се възприема от много историци като прехвърляне на столицата във Владимир, въпреки че официално това се случи по-късно. Легитимността на подобно изявление днес се оспорва, но е общоприето, че изместването на центъра на властта от Киев към Владимир все пак се случи, макар и неофициално, именно благодарение на дейността на Андрей Боголюбски.

През 1162 г. Андрей Боголюбски, разчитайки на помощта на своите воини, прогонва всички свои роднини, както и воините на покойния си баща, от Ростовско-Суздалското княжество и става едноличен владетел в тези земи.

През периода на управлението си Андрей Боголюбски значително разшири властта на Владимир, покори много околни земи и придоби огромно политическо влияние в североизточната част на Русия. През 1169 г. княз Андрей и неговата армия правят успешен поход срещу Киев, в резултат на което градът остава почти напълно разрушен.

Княз Андрей Боголюбски умира през 1174 г. в нощта на 29 срещу 30 юни в град Боголюбов (който той също основава). Князът е убит в резултат на заговор на болярите, недоволни от неговата политика и нарастващата власт.

Канонизиран през 1702 г.

Външна и вътрешна политика на Андрей Боголюбски

Основната заслуга на вътрешната политика на княз Андрей е нарастването на благосъстоянието на Ростовско-Суздалското княжество. През първите години на царуването в тези земи остават много хора от други княжества, както и много бежанци от Киев, които се стремят да се установят в по-спокойни и безопасни градове. Напливът от хора даде значителен тласък за развитието на икономиката на региона.

Ростовско-Суздалското княжество, а по-късно и град Владимир бързо увеличават своето богатство, а в същото време и политическото си влияние, в резултат на което до края на управлението на княз Андрей те всъщност се превръщат в нов политически център , като взе властта от Киев.

Освен това Андрей Боголюбски положи много усилия да възстанови град Владимир и да го превърне в истинска столица: по време на неговото управление са построени Владимирската крепост, катедралата Успение Богородично и много други сгради, които все още се считат за паметници на културата.

Андрей Боголюбски също обърна голямо внимание на развитието на културата и духовността в Русия, които по това време бяха неразривно свързани помежду си. Княз Андрей се стремеше към религиозната независимост на Русия от Византия, няколко пъти се опитваше да получи независимост от Киевската митрополия. Той въведе няколко нови религиозни празника, редовно кани архитекти в Русия за изграждане на множество храмове и катедрали. Благодарение на това започна да се оформя собствена руска традиция в архитектурата.

Андрей Боголюбски също обърна много внимание на външната политика. Най-вече той беше съсредоточен върху защитата на руските земи от номадски набези, стремейки се към независимост на Русия от други държави. Прави редица успешни пътувания до Волжка България.

Резултатите от управлението на Андрей Боголюбски

Основният резултат от управлението на княз Андрей е появата на напълно нов политически и икономически център в град Владимир.

Освен това Андрей Боголюбски направи много за по-нататъшното развитие на автокрацията в Русия (той се смята за един от предшествениците на формирането на система на еднолична власт в Русия).