От 2 век н. д. Военната мощ на Хан Китай започва да отслабва. Дори по време на войните на Бан Чао придворните сановници многократно настояват за спиране на кампаниите в Източен Туркестан. През 75 г. сл. Хр., по време на най-интензивната борба на Бан Чао за овладяване на Западния регион, той получава заповед да се върне в Луоянг. Бан Чао не се подчинява на императорската заповед и действа напълно независимо в продължение на 14 години. Едва през 89 г., след големите победи на Бан Чао, към него са изпратени военни подкрепления и императорът санкционира действията му. След смъртта на Бан Чао през 102 г. сл. Хр. д. Хуните възобновиха атаките срещу Западния регион, а племената Цян също станаха по-активни. Синът на Бан Чао, Бан Йонг, продължи да се бие в Западния регион известно време, но действията му не срещнаха никаква подкрепа в съда. Изострянето на класовите противоречия и вътрешното отслабване на Китай принудиха правителството да се откаже от по-нататъшни завоевания. Империята Хан вече не можеше активно да се бори за укрепване на властта си в Източен Туркестан. Бан Йонг, който успешно действаше в Западния регион, беше обвинен в злоупотреба с власт, отзован в Луоянг и хвърлен в затвора.

В средата на 2в. всички територии на Западната територия се отделиха от Китай. Великият път на коприната отново беше прекъснат и търговията по него спря. Северните и североизточните граници на Китай започнаха да бъдат атакувани от племената Xianbei, които окупираха бившите номадски земи на хуните. Империята Хан едва имаше достатъчно сили, за да защити границите си.

Икономически упадък. Все по-голяма натурализация на икономиката

През целия 2 век. н. д. Империята Хан била в състояние на дълбок икономически и политически упадък.

Огромен растеж през 2 век. н. д. Концентрацията на земята доведе до рязко влошаване на положението на свободните земеделци. Земеделските стопани, доведени до разруха, са били принудени да се предадат под закрилата на „силни къщи“, като по този начин са изпаднали в лична зависимост от своя покровител, но с цената на получаване на правото да използват парцел земя. Изворите предоставят информация от края на 2 век. н. д., за отделни представители на „силните къщи“, под чието покровителство се намират няколко хиляди семейства. Тази практика доведе до все по-голямо намаляване на броя на данъкоплащащото население на държавата. Ако в средата на 2в. н. д. Според преброяването в империята е имало около 50 милиона души, след което към средата на 3в. н. д. броят на регистрираното население намалява до 7,5 млн. Нито изключителното увеличение на смъртността поради постоянните гладове, въстания и войни от края на 2-ри и началото на 3-ти век. н.е., както и във връзка с ужасната чумна епидемия, която помита Китай по това време, никаква голяма трудност при преброяването на населението в среда на вътрешни борби не може да доведе до такава огромна загуба на население. Очевидно основната причина за това е, че огромен брой от по-рано свободното население, подлежащо на отчитане от държавата, премина в положението на полусвободни хора, лично зависими от едрите собственици и не може да бъде взето под внимание от държавата преброявания.

Поради увеличената нужда на държавата от попълване на приходите на хазната, причинена от значително намаляване на броя на данъкоплатците, данъчната тежест се увеличи.

От началото на 2 век. източници постоянно говорят за природни бедствия, епидемии, неурожаи и хроничен глад във всички региони на страната. В различни райони на империята са изпратени специални служители, които да установят броя на хората в крайна бедност, скитничество и умрелите от глад. Длъжностни лица съобщиха, че „нивята на хората са тесни“ и много от тях не могат да се изхранват и че в някои гладуващи райони почти не е останало нито едно семейство. До средата на 2 век. тежък глад обхваща всички централни области на империята. Цените на селскостопанските продукти се повишиха изключително много. „Хората се превърнаха в канибали и костите на мъртвите бяха разпръснати из цялата страна“, се съобщава в „История на младата династия Хан“. Площта на обработваемата земя беше катастрофално намалена. Търговията замря. Започва упадък на стоково-паричните отношения. Огромните имения на феодалите и издигащото се благородство на „силните къщи“, където се произвеждат всички необходими селскостопански продукти и занаяти, постепенно се превръщат в затворени икономически единици, слабо свързани с пазара, но заинтересовани от развитието на търговията. От края на I - началото на II век. н. д. различни държавници упорито предлагаха да се изчисляват всички данъци в зърно и коприна, които те предложиха да направят единственото средство за размяна. В началото на 3в. н. д. Такива събития бяха временно проведени. Така през 204 г. е издаден указ за събирането на всички данъци в натура, а малко по-късно, в началото на 20-те години на 3 век, парите са премахнати с императорски указ и зърното и коприната започват да се използват като средство за размяна .

Изостряне на класовата борба. Противоречия сред управляващата класа

Страдащи от увеличени данъци и мита и жестоко потисничество от чиновниците, доведените до отчаяние хора изоставяха професията си, напускаха домовете си и бягаха в горите и планините, превръщайки се в бездомни скитници. Размирици и хранителни бунтове избухнаха в цялата страна. Те бяха разпръснати и локални по природа. Бунтовниците се организират в отряди, нападат градове и ги опожаряват, убиват богаташи и чиновници. Срещу тях са изпратени районни и окръжни войски. Бунтовническите войски избягват да ги въвличат в битка и се разпръсват при новината за приближаването на правителствените войски. Веднага щом войските напуснаха, бунтовническите групи се събраха отново. От началото на управлението на Ан-ди (107-125) до първата година от управлението на Линг-ди (168-189) източниците отбелязват повече от 70 местни въстания.

Изостряне на класовата борба.

Противоречията сред господстващата класа се засилиха, засилиха се и противоречията сред господстващата класа. Две политически групи се биеха в съда: „евнуси“ и „учени“. „Учените“, повечето от които са държавни служители и конфуцианци по образование, изразяват интересите на дребните и средни земевладелци. Те се интересуват от укрепване на централната власт и укрепване на бюрократичния апарат. Сравнително малките ферми на „учените“ не издържаха на конкуренцията на „силните къщи“, чието укрепване застрашаваше тяхното благосъстояние. Зад евнусите, очевидно, стояха представители на „силните къщи“. С нарастването на икономическата им мощ нараства и политическата им мощ. Изолираните „силни къщи“, които също имаха свои частни армии, се противопоставиха на централното правителство и се стремяха да отслабят държавния апарат и властта на императора.

През II век. н. д. евнусите от харема започват да играят изключително голяма роля в двора. Група евнуси номинират на трона млади императори, които напълно попадат под тяхното влияние. Използвайки подкрепата на императорите, евнусите назначават своите протежета на най-високите държавни длъжности. Техните роднини станаха главни чиновници в райони и области. Като се занимавали с изнудване и подкупи, те придобили огромно богатство. Необузданият произвол на кликата на евнусите доведе до тежка корупция и разпадане на държавния апарат. Група „учени“ представиха множество доклади на императора за злоупотребите с евнусите и поискаха разследване на техните случаи. До средата на 2 век. н. д. Ситуацията в съда стана особено напрегната. През 169 г. сл. н. е д. „Учените“ се опитаха да извършат държавен преврат и да качат свое протеже на трона. Заговорът е разкрит. Много от „учените“ бяха екзекутирани, хиляда души бяха хвърлени в затвора заедно с императрицата, която ги подкрепяше. Групата на евнусите се засили още повече и завладя всички основни държавни постове. Императорът се превърна в играчка в ръцете им.

Въстанието на „Жълтите чалми” и други въстания в края на 2 век. н. д.

В условията на икономически и политически упадък в страната избухва грандиозно въстание на фалирали свободни производители и зависими фермери, както и роби, известно като въстанието на жълтите чалми. Въстанието избухва през 184 г. сл. Хр. д. Водеше се от даоисткия проповедник Джан Джио, основател на една от тайните даоистки секти. Джан Джио започва да проповядва своите учения много преди началото на въстанието. Той имаше много последователи. Джан Джио става особено популярен по време на епидемията от чума в Шандонг, когато става широко известен като лечител. При него се стичат пациенти от всички региони на Северен Китай. По това време той започва интензивно да проповядва своето учение „Тай Пинг Дао“ („Пътят към голямото равенство“), което обещава началото на нов, щастлив живот. Джан Джио предсказа, че несправедливите порядки, съществуващи на земята, скоро ще свършат, че злото и насилието, което той нарече „Синьото небе“, ще изчезнат и на земята ще дойде време на голямо щастие, нов живот, който той наречено „Жълтото небе“. В своите проповеди Джан Джио призова за свалянето на „Синьото небе“ и всички разбраха, че говорим за унищожаването на омразната династия Хан. Последователите на Джан Джио проповядвали учението му навсякъде, където се събирали много хора – в градове и села, в мини и работилници, както и при напоителни съоръжения. Сътрудниците на Джан Джио проникват в столицата и дори в императорския дворец, набирайки привърженици.

В продължение на десет години членовете на сектата Джан Джио извършват тайна дейност. Броят на нейните поддръжници възлиза на много десетки хиляди. Всички те бяха разпределени по военно-териториални окръзи и тайно обучавани по военно дело. Така Zhang Jio създава 36 единици. Всяка от тях се оглавяваше от военачалник. Най-големите отряди наброяваха 10 хиляди души, малките - по 6-7 хиляди.Според плана, очертан от Джан Джио, въстанието трябваше да започне през първата година от новия шестдесетгодишен цикъл - годината на „Цзя Дзъ”, който пада през 184 г. сл. Хр. д. Джан Джио посочи в своите проповеди, че именно в годината на „Дзя Дзъ“ „Жълтото небе“ трябва да замени „Синьото небе“. С наближаването на този срок обстановката в страната става все по-напрегната. Както съобщава „Историята на младата династия Хан“, „злонамерени слухове“ бяха разпространени навсякъде: „Синьото небе приключи, Жълтото небе трябва да царува; в годината на Чиа Дзъ ще дойде голямо щастие в Поднебесната империя.” В столицата, областните и окръжните градове навсякъде хората изписват йероглифите „Цзя Дзъ” с бяла глина по портите и стените като символ, призоваващ към въстание.

Беше решено въстанието да започне на 5-ия ден от 3-ия месец на 184 г. Ма Юан-и, един от най-близките помощници на Джан Джио, беше изпратен в Луоян, за да се споразумеят най-накрая с другарите на Джау Джио в столицата за датата на речта. Всички дейности на сътрудниците на Джан Джио бяха пазени в най-дълбока тайна, но с разширяването на обхвата на дейността на сектата, увеличаването на броя на нейните последователи и наближаването на датата на въстанието, започнаха да се разпространяват слухове за предстоящо представление. Точно докато Ма Юан-и действаше в столицата, императорът получи донос, който изброява имената на основните водачи на движението и обявява деня на въстанието. Ма Юан-и е заловен и екзекутиран. В столицата започнаха екзекуции на привържениците на Джан Джио.

След като научи за това, Джан Джио даде сигнал за незабавни действия, без да чака уговореното време. Той заповядва на всички бунтовници да вържат жълти шалове около главите си (като отличителен знак), откъдето идва и името „Жълти тюрбани“. Бунтовниците бяха водени от Джан Джио и неговите братя Джан Лян и Джан Бао като висши военни лидери.

Въстанието на Жълтите тюрбани започва през 2-рия месец на 184 г. сл. Хр. д. По време на речта армията на Джан Джио наброява 360 хиляди души, но не са изминали и десет дни, преди пламъците на въстанието да пламнат на огромна територия от Шандонг до Съчуан. Броят на бунтовниците нарастваше всеки ден. Основните райони на въстанието бяха провинциите Хъбей, Хенан, Шандун и Хубей. Бунтовническите войски атакуваха градове, убиваха служители, изгаряха правителствени сгради, изпразваха складове, заграбваха имуществото на богатите и наводняваха полета. Навсякъде бунтовниците отвориха затвори, освободиха затворници и освободиха роби. Чиновници и благородници избягали в ужас.

Когато въстанието избухна в императорския двор, борбата между политическите фракции отново се засили. „Учените“ обвиниха евнусите и твърдяха, че техните злоупотреби и жестокост са основните причини за бунта. Евнусите и техните последователи отговориха на това, като обвиниха „учените“ в предателство. Императорът свиква държавен съвет, на който се решава незабавно да се изпрати 400-хилядна армия срещу бунтовниците. Въпреки това правителствените войски, изпратени срещу бунтовниците, претърпяха едно поражение след друго. Виждайки безпомощността на императорския двор и осъзнавайки опасността от позицията си, най-големите представители на управляващата класа, „силните къщи“ и видните командири започват да събират сили и самостоятелно да се борят с бунтовниците. Войските им действаха с изключителна жестокост, като не щадеха нито децата, нито жените, нито тези, които се предадоха. Дълго време популярните слухове пазеха ужасни спомени за един от най-кървавите потушители на въстанието - най-големият представител на „силните къщи“ Хуанфу Сун, който твърди, че е унищожил повече от 2 милиона бунтовници.

Притежавайки познания по военното изкуство, военачалниците на Хан действали благоразумно и внимателно. Те добре осъзнаваха, че имат работа с хора, доведени до отчаяние и готови да се бият до последна капка кръв. „Ако 10 000 души, решили да продадат скъпо живота си, са непобедими, то още по-непобедими са 100 000“, каза един от потушителите на въстанието. Затова те се опитаха с всички сили да предотвратят обединяването на бунтовнически групи в големи армии, осъзнавайки, че силата на бунтовниците е в техния брой, а не в способността им да се бият. Борейки се със зъби и нокти в открити битки, въстаниците трудно издържаха на дълга обсада и отбрана и въпреки героичната борба не можаха да се противопоставят във военно отношение на несравнимо по-опитен противник.

През 6-ия месец на 184 г. избрани наказателни сили са хвърлени срещу армията на Джан Джио, действаща в Хъбей. Джан Джио се укрепил в един от градовете и успешно отблъснал атаките. Силната армия на Хуанфу Сонг му се противопостави. Докато наближава града, Джан Джио внезапно умира от болест и по-големият му брат Джан Лян поема командването на негово място. Въпреки отчаяната съпротива, армията на Джан Лян е напълно разбита, градът е превзет, а самият Джан Лян загива в битка. Според легендата повече от 30 хиляди бунтовници са загинали в тази битка, повече от 50 хиляди са се удавили в реката и блатата по време на хаотично бягство. Хуанфу Сонг хвърли всичките си сили срещу войските, водени от Джан Бао, по-малкия брат на Джан Джио. В ожесточена битка бунтовниците отново са победени, Джан Бао е заловен и екзекутиран.

Смъртта на тримата главни водачи на въстанието отслабва въстаническите сили, но не сломява съпротивата им. Бунтовниците издигнаха нови лидери и продължиха да се бият упорито. Въпреки това до началото на 185 г. отряди от представители на управляващата класа успяха да унищожат основните центрове на въстанието на Жълтите тюрбани в централните райони на Китай. Най-големите бунтовнически армии бяха победени, а отделни отряди продължиха да действат в много райони на страната.

Веднага след избухването на бунта на жълтите тюрбани в цялата страна се надига вълна от въстания, несвързани със сектата на Джан Джио. И така, през 184 г. сл. н. е. д. Големи въстания избухнаха в Гуандун и Съчуан. В същото време възникнали въстания сред племената, подчинени на Китай. Най-големият от тях избухна в северозападната част на империята. Започва през 184 г. сл. Хр. д. в района на Кукунор и се оглавява от Бей-гун, Бо-ю и други водачи от племето „малките юечжи”. Въстанието веднага е подкрепено от племената от Южен Ордос и горния басейн на Жълтата река. Бунтовническите войски успешно отблъскват атаките на силите за потискане и дори заплашват Чанани. Армията на Хуанфу Сонг претърпява тежко поражение от тях. Бунтовниците се укрепиха в Jincheng и в продължение на четири години контролираха целия северозападен район Liang и басейна на река Weihe. Едва през 189 г. това въстание е потушено.

В продължение на 20 години в различни райони на империята наред с четите на Жълтите чалми действат разпръснати бунтовнически групи под различни имена. Така изворите съобщават за бунтовническите чети на „Черна планина“, „Бяла вълна“, „Жълт змей“, „Голям потоп“ и др. Водачите на тези чети в по-голямата си част са ни известни само с прякорите си, като „Джан на бял кон“, „Лиу-камък“, „Цо-мустакат“, „Вождът на робите“, „Джан-лястовица“, „Ли-големи очи“, „Бедният червей“, „Писар "В големите отряди имаше по 20-30 хиляди бунтовници, в малките - по 6-7 хиляди. Най-мощните бяха части на Черната планина, наброяващи до един милион души.

Едва до 205 г. армиите на управляващата класа успяха да се справят с отрядите на Жълтите тюрбани и други бунтовници. Кървавата задача за потушаване на въстанието беше завършена от най-големия представител на „силните къщи“, Цао Цао, известен с несравнимата си жестокост, който победи един от последните водачи на Жълтите тюрбани, Юан Тан, в Шандонг. Отделни малки отряди на „Жълтите тюрбани“ продължават разпръснати действия в редица райони до 208 г. Падането на Младата империя Хан. Разпадане на Китай на три кралства

Движението на жълтите тюрбани и други въстания от края на 2 век от н.е. разкрива пълния провал на империята Хан да защити интересите на управляващата класа. След като събраха големи армии, потушителите на въстанието, ръководителите на „силните къщи“ и командирите на Хан напълно престанаха да се съобразяват с императора, който беше загубил всякакво значение и авторитет. След като удавиха народното движение в кръв, те започнаха ожесточена междуособна борба за власт. В тази борба най-силни бяха Цао Цао, Сун Джиан и Лю Бей, които взеха активно участие в потушаването на въстанията.

След дълги години на кървави войни със своите съперници Цао Цао завладява територията на Северен Китай, убива императора Хан и основава държавата Уей. Сун Джиан се засили на югоизток, създавайки държавата У. В Съчуан се формира държавата Шу, ръководена от Лиу Бей.

Въстанията нанасят съкрушителен удар на империята Хан, а междуособните войни между претендентите за трона довършват нейното поражение. Империята Хан е унищожена. Китай се разделя на три независими кралства.

Общият характер на въстанията в края на ІІв. AD и тяхното историческо значение

Основните движещи сили на въстанията от края на II - началото на III век. н. д. имаше зависими фермери, дребни свободни производители и роби, както и дребни служители и бедни земевладелци също се присъединиха към бунтовниците. Въпреки огромния мащаб на въстанието на Жълтите чалми и неговата продължителна подготовка, движението като цяло е спонтанно и неорганизирано. Други въстания са още по-малко организирани. Бунтовническите отряди по правило действат отделно и не са обединени от силна военна дисциплина. Бунтовниците нямаха ясна цел, убиха служители и представители на благородството, изгориха дворци, разрушиха язовири, заграбиха имуществото на богатите и спряха там; в някои случаи бунтовническите лидери, завзели властта, се обявяват за императори. Липсвайки достатъчно военен опит и знания, бунтовниците не можаха да консолидират победите си за дълго. Всичко това предопределя слабостта и крайното поражение на движението. Но значението на тези въстания и тяхното влияние върху по-нататъшния ход на историята бяха огромни.

Голямото народно движение от края на 2 век. н. д., което влезе в историята като въстанието на „жълтите чалми“, изигра решаваща роля в разрушаването на държавната машина на древната китайска империя Хан и предопредели нейния крах. Той служи като повратна точка в историята на древен Китай, разчиствайки пътя за развитието на нови, по-прогресивни производствени отношения.

кръст. въстание в Китай през 184-204 г.; Получил името си, защото въстаниците носели жълти ленти на главите си в знак на съпричастност към въстанието. Въстанието беше водено от родом от Джулу (съвременна провинция Хъбей) Джан Дзяо, привърженик на даоистката секта, която разпространяваше доктрината за „пътя на голямото равенство (или просперитет)“ (Тайпин Дао). За религията Обвивката на учението за „пътя на големия просперитет“ скри социалната същност на исканията на селяните, които мечтаеха за всеобщо равенство.

За десет години Джан Дзяо и неговите братя Джан Лян и Джан Бао стават религиозни и мистични. униформени са водили революционна пропаганда. идеи, обединяващи хората. масите да се борят срещу управляващата класа и нейната държава. апарат. Те успяха да спечелят няколкостотин хиляди души в осем окръга (Цинджоу, Сюджоу, Юджоу, Джизжоу, Джингжоу, Янджоу, Янжоу и Юджоу) на територията. модерен пров. Шандонг, Хъбей, Хубей, Дзянсу, Анхуей и Хенан. Джан Дзяо и неговите поддръжници създадоха широка военна организация. принцип: сформирани са 36 големи и малки чети (ветрила). Големите фенове включваха St. 10 хил. души, малките - по 6-7 хил. Агитаторите на Джан Дзяо в различни части на страната в завоалирана форма предричаха, че в годината (под цикличните знаци) на Дзя Дзъ (184 г.) ще настъпят големи събития - грехопадението. на династията Хан ще настъпи и новата ера: "Синьото небе (което означава управляващата династия) вече е загинало. Жълтото небе трябва да бъде установено. В годината на Дзя Дзъ голямо щастие ще дойде в Поднебесната империя."

Джан Дзяо заедно с привличането на хора. масите се опитаха да използват опозицията. групи в императорския двор. Той изпрати един от лидерите на голям отряд, Ма Юан-и, в столицата, където привлече подкрепата на влиятелни хора. придворните евнуси Фън Сю и Сю Фен, като се споразумяха с тях да изпълняват съвместно на петия ден от третия месец от първата година на Zhongping (184). Въпреки това, в резултат на предателство, заговорът е разкрит, Ма Юан-и е арестуван и убит, а след него е екзекутиран Св. 1000 души. Издадена е и заповед за ареста на Джан Дзяо. Предупреден за това, Джан Дзяо започва въстание предсрочно - през 2-ия месец на 184 г. За кратко време въстанието се разраства. част от страната.

През цялата година правител. войски заедно с оръжие. отряди от едри земевладелци потушаваха едно огнище след друго. Джан Дзяо и братята му паднаха в битка. Наказателите унищожиха стотици хиляди хора. бунтовници. Но кръстът. масите се надигнаха за борба в нови области. Жълтите тюрбани се обединяват с бунтовниците от Черните планини (наречени на района - Хейшан), а бунтовническата армия надхвърля милион души. Въстанието обхваща провинциите Шанси и Съчуан. Общо във въстанието участват 2 милиона души; Средства. Някои от бунтовниците са били роби. Едва през 205 г. отрядите на „Жълтите тюрбани“ и „Черните планини“ бяха окончателно победени с оръжие. от силите на големите феодални военачалници Цао Цао, Юан Шао, Лю Бей и др.

Възходът на жълтите тюрбани

Поради дезорганизация на централния апарат са преустановени редовните ремонти на язовири и поддръжка на напоителни съоръжения. Жълтата река, която отдавна се е превърнала в надземна река, излиза от бреговете си, а нейните наводнения носят несметни бедствия на стотици хиляди семейства. Бюрократичният апарат на империята, разяден от корупция и разраснал се до колосални размери, се превърна в самодостатъчна сила, поглъщаща основния излишен продукт. Младите императори се оказват пионки в ръцете на придворни групи от „евнуси“ и „учени“. „Учени” от позицията на т. нар. чисти преценки разобличиха злоупотребите на „мръсните” грабители на пари в централната администрация.

Политическата борба между „евнусите“, свързани със „силните домове“, и „учените“, които изразяват интересите на професионалната бюрокрация, доведе до ожесточени вражди, които дори доведоха до кръвопролития. Опитите за преврат през 166 и 169 г., насочени към подмяна и подобряване на административния апарат, се провалиха. Отмъщението на „евнусите“ беше безмилостно. „Учените“ бяха екзекутирани, измъчвани, заточени, хиляди „чисти“ хора бяха хвърлени в затвора. Техните книги бяха публично изгорени на клада. „Силните къщи“ контролираха на местно ниво каналите за препоръки на длъжностни лица, търсеха политическа независимост и официално признаване на личната зависимост на фермерите от техните имоти.

Засилване на влиянието на „силните къщи” в обществено-политическия живот от средата на 2 век. бележи разпадането на имперската бюрократична система и окончателния упадък на императорската власт. В условията на продължителна политическа и дълбока социално-икономическа криза в страната избухва най-мощното широко обществено движение в историята на древен Китай, известно като въстанието на Жълтите тюрбани.

Движението на жълтите тюрбани е систематично подготвяно в продължение на десет години от про-даоистката религиозна секта Тайпинг Дао („Пътят на големия просперитет“). Кредо под това име, което има сотериологична насоченост, е създадено от харизматичния глава на тази секта и водач на въстанието, магьосникът и лечител Джан Цзюе, който нарича себе си Учител на най-висшата добродетел. В своите проповеди Джан Джу точно назовава деня (той се пада на 4 април 184 г.), когато на земята ще започне ерата на голям просперитет. На този ден, както той предсказа, "Синьото небе (т.е. династията Хан) ще загине и Жълтото небе (т.е. царството на справедливостта) ще царува." Джан Джу също се нарича Жълто небе, действайки като месия - спасител на човечеството от злото на порочния свят на Синьото небе. Всички привърженици на сектата носели жълти ленти на главите си. Проповедниците на Джан Джу действат в цялата империя, призовавайки за всеобщо въстание. В осемте най-населени провинции (където е съсредоточено 3/4 от населението на страната) водачите на сектата създават 36 религиозни центъра. Джан Джу обещава на своите последователи защитата на Жълтото небе, спасението и дълголетието. Проповедта-апел на Джан Цзюе, отправена към всички, без разлика на пол, възраст, титла и ранг, и обещаваща на хората избавление от страданията и щастието на земята в съвсем близко бъдеще, привлече към него тълпи от потиснати хора. Членовете на сектата са били подложени на военно обучение под ръководството на проповедниците на Джан Джуе, нейните войски наброяват 360 000 бойци. Движението придоби масов характер още на този етап от дейността на сектата и следователно не можеше да остане в тайна и може би това не беше предвидено в неговия устав.

Много преди началото на въоръженото въстание на войските на Джан Джу, императорът беше информиран, че „цялата империя прие вярата на Джан Джу“, но властите се страхуваха да арестуват Джан Джу, въпреки че знаеха за дейността му, очевидно страхувайки се от масови протести. Според някои доклади почти две трети от населението е било повлияно от ученията на сектата. Няма съмнение в есхатологичните настроения на сектантите, които вярват в предназначението им свише да извършат велика наказателна мисия в името на Доброто Дао (Шен Дао). До каква степен това движение е било подготвено и организирано, може да се съди по факта, че Джан Джу успява да промени деня на въстанието за удивително кратко време, когато изведнъж става ясно, че предателят е дал на властите своя план за действие. Десет дни след заповедта на Джан Джуе да се изселят незабавно, пламъците на въстанието на Жълтите тюрбани пламват в цялата страна. Бунтовниците разбиха и опожариха държавни институции, унищожиха служители на местната власт като носители на всеобщото зло. Въстанието на жълтите чалми несъмнено има характер на широко народно движение и в него участват всички слоеве на експлоатираното население.

Официалната историография направи всичко, за да изтрие самия спомен за движението на Жълтите тюрбани; Много малко надеждна информация за него е оцеляла и дори тези умишлено изкривяват събитията. Трудно е да се каже до каква степен селячеството е движещата сила на това въстание, тъй като изворите не съобщават за действия или искания на въстаниците, които биха могли да бъдат свързани с въжделенията на селяните. Идеята за равно разпределение на земята се появява в ученията на даоистките секти не по-рано от 4 век. Но няма съмнение, че движението на Жълтите тюрбани, което действа под религиозната маска на учението Тайпин Дао, е първото масово народно движение в историята на Китай, което има своя собствена идеология. И като такъв, той е прототип на бъдещите селски въстания в средновековен Китай. Социално-религиозното движение на "Жълтите тюрбани" стои на границата на античността и средновековието, коренно различно от всички досегашни масови действия на експлоатираните хора.

ВЪСТАНИЕ „ЖЪЛТА ЛЕНТА“, народно движение в Китай през 184-205 г. Причинени от влошаването на икономическото положение на големи слоеве от населението, укрепването на влиянието на „силните къщи“ (едри земевладелци), които се стремят към политическа независимост и официално признаване на личната зависимост на селяните, дълбока криза и разпадане на бюрократичната система на империята Хан и упадъка на императорската власт. Въстанието на „Жълтите тюрбани” е систематично подготвяно в продължение на 10 години от про-даоистката религиозна секта Тайпин Дао („Пътят на големия просперитет”), създадена от проповедника и лечител Джан Дзяо, който нарича себе си Учителя на върховната добродетел. Джан Дзяо предсказа, че на 4.4.184 г. на земята ще настъпи ера на голям просперитет, „Синьото небе“ (династията Хан) ще загине и „Жълтото небе“ (царството на справедливостта) ще царува. Джан Джиао също нарича себе си „Жълто небе“, действайки като спасител на човечеството от злото на порочния свят на „Синьото небе“. Привържениците на сектата носели жълти ленти. Последователите на Джан Дзяо действат в цялата империя, подготвяйки общо въстание. В 8-те най-населени провинции са създадени 36 религиозни центъра, в които членовете на сектата (около 360 хиляди души) тайно преминават военно обучение. Въстанието на „Жълтата чалма“ започва по заповед на Джан Дзяо и за кратко време обхваща голяма част от страната. Неговите участници унищожиха държавни институции, убиха държавни служители като носители на всеобщото зло, опразниха складове, заграбиха имуществото на богатите, наводниха полета, освободиха роби и освободиха затворници от затворите. В същото време в цялата страна се надигна вълна от въстания, които не са свързани със сектата Джан Дзяо (въстания в Гуандун и Съчуан), и започнаха въстания на племена, подчинени на Китай (в района на Кукунор, Южен Ордос и горното течение на Жълтата река). В различни райони на империята, наред с отрядите на „жълтите чалми“, действат самостоятелни въстанически армии („Черна планина“, „Бяла вълна“, „Жълт дракон“, „Голям разлив“ и др.). Имперските войски не успяха да потушат въстанието на „жълтите тюрбани“, което получи подкрепата на широки слоеве от населението (в него участваха общо около 2 милиона души). „Силните домове“ се присъединяват към борбата срещу бунтовниците, обединяват се под ръководството на големия земевладелец Хуанфу Сонг и формират своя армия. До началото на 185 г. те успяват да победят бунтовническите сили в централните райони на Китай, главните лидери на въстанието на „Жълтите тюрбани“ (Джан Дзяо и братята му Джан Лян и Джан Бао) умират. В други райони обаче боевете продължават до 205 г. Потушаването на въстанието беше завършено от най-големия представител на „силните домове“, Цао Цао, известен с несравнимата си жестокост, който победи бунтовническата армия в Шандонг под командването на Юан Тан.

Въстанието на „Жълтата чалма“ нанесе съкрушителен удар на империята Хан, напълно подкопа авторитета и позицията на имперската власт, в резултат на което Хан се разпадна на три независими държави.

За въстанието на Жълтите чалми има малко достоверни сведения. Няма основание да се твърди, че селячеството е неговата основна движеща сила, тъй като изворите не съобщават за действия или искания на въстаниците, които биха могли да бъдат свързани с въжделенията на селяните. Идеята за равно разпределение на земята се появява в ученията на даоистките секти не по-рано от 4 век. Това, което е сигурно е, че въстанието на „Жълтите тюрбани“, което действа под религиозната маска на ученията на Тайпин Дао, е първото масово народно движение в историята на Китай, което има своя собствена идеология. Като такъв той предобразява бъдещи селски въстания в средновековен Китай.

Лит.: Есета по историята на Китай / Под редакцията на Шан Юе. М., 1959; История на Изтока. М., 1997. Т. 1.

В среда на икономически и политически упадък в Китай избухва грандиозно въстание на фалирали свободни производители и зависими фермери, както и роби, известно като въстанието на Жълтите тюрбани. Въстанието избухва през 184 г. сл. Хр. д. Водеше се от даоисткия проповедник Джан Джио, основател на една от тайните даоистки секти.

Новото учение се обявява като противник на стария ред. След като се консолидира в контекста на конфронтация с официалната идеология и се фокусира върху тези аспекти на духовния живот на хората, които бяха отхвърлени от конфуцианството, религиозният даоизъм първоначално придоби характера на революционно движение, силно в подкрепа на бунтовните низши класове и целящи насилствено събаряне на съществуващия ред. Джан Джио предсказа, че несправедливите порядки, съществуващи на земята, скоро ще свършат, че злото и насилието, което той нарече „Синьото небе“, ще изчезнат и на земята ще дойде време на голямо щастие, нов живот, който той наречено „Жълтото небе“. Постоянно под натиска на многобройни отговорности, селяните превърнаха даоизма в знаме на своя революционен дух. Сътрудниците на Джан Джио проникват в столицата и дори в императорския дворец, набирайки привърженици. В столицата, областните и окръжните градове навсякъде хората изписват йероглифите „Цзя Дзъ” с бяла глина по портите и стените като символ, призоваващ към въстание.

В продължение на десет години членовете на сектата Джан Джио извършват тайна дейност. Броят на нейните поддръжници възлиза на много десетки хиляди. Всички те бяха разпределени по военно-териториални окръзи и тайно обучавани по военно дело. Така Zhang Jio създава 36 единици. Всяка от тях се оглавяваше от военачалник. Най-големите отряди се състоеха от 10 хиляди души, малките - по 6-7 хиляди.

Много преди началото на въоръженото въстание на войските на Джан Джио, императорът беше информиран, че „цялата империя прие вярата на Джан Джио“, но властите се страхуваха да арестуват Джан Джио, въпреки че знаеха за дейността му, очевидно страхувайки се от маса протести. Според някои доклади почти две трети от населението е било повлияно от ученията на сектата. Джан Джио успява да промени деня на въстанието за удивително кратко време, когато изведнъж става ясно, че предателят е дал на властите своя план за действие.

Въстанието на Жълтите тюрбани започва през 2-рия месец на 184 г. сл. Хр. д. По време на речта армията на Джан Джио наброява 360 хиляди души, но не са изминали и десет дни, преди пламъците на въстанието да пламнат на огромна територия от Шандонг до Съчуан. Броят на бунтовниците нарастваше всеки ден. Основните райони на въстанието бяха провинциите Хъбей, Хенан, Шандун и Хубей. Бунтовническите войски атакуваха градове, убиваха служители, изгаряха правителствени сгради, изпразваха складове, заграбваха имуществото на богатите и наводняваха полета. Навсякъде бунтовниците отвориха затвори, освободиха затворници и освободиха роби. Чиновници и благородници избягали в ужас. Въстанието на жълтите чалми несъмнено има характер на широко народно движение и в него участват всички слоеве на експлоатираното население.

Когато въстанието избухна в императорския двор, борбата между политическите фракции отново се засили. „Учените“ обвиниха евнусите и твърдяха, че техните злоупотреби и жестокост са основните причини за бунта. Евнусите и техните последователи отговориха на това, като обвиниха „учените“ в предателство. Императорът свиква държавен съвет, на който се решава незабавно да се изпрати 400-хилядна армия срещу бунтовниците. Въпреки това правителствените войски, изпратени срещу бунтовниците, претърпяха едно поражение след друго. Виждайки безпомощността на императорския двор и осъзнавайки опасността от позицията си, най-големите представители на управляващата класа, „силните къщи“ и видните командири започват да събират сили и самостоятелно да се борят с бунтовниците. Войските им действаха с изключителна жестокост, като не щадеха нито децата, нито жените, нито тези, които се предадоха. Дълго време популярните слухове пазеха ужасни спомени за един от най-кървавите потушители на въстанието - най-големият представител на „силните къщи“ Хуанфу Сун, който твърди, че е унищожил повече от 2 милиона бунтовници.

Притежавайки познания по военното изкуство, военачалниците на Хан действали благоразумно и внимателно. Те добре осъзнаваха, че имат работа с хора, доведени до отчаяние и готови да се бият до последна капка кръв. „Ако 10 000 души, решили да продадат скъпо живота си, са непобедими, то още по-непобедими са 100 000“, каза един от потушителите на въстанието. Затова те се опитаха с всички сили да предотвратят обединяването на бунтовнически групи в големи армии, осъзнавайки, че силата на бунтовниците е в техния брой, а не в способността им да се бият. Борейки се със зъби и нокти в открити битки, въстаниците трудно издържаха на дълга обсада и отбрана и въпреки героичната борба не можаха да се противопоставят във военно отношение на несравнимо по-опитен противник.

През 6-ия месец на 184 г. избрани наказателни сили са хвърлени срещу армията на Джан Джио, действаща в Хъбей. Джан Джио се укрепил в един от градовете и успешно отблъснал атаките. Силната армия на Хуанфу Сонг му се противопостави. Докато наближава града, Джан Джио внезапно умира от болест и по-големият му брат Джан Лян поема командването на негово място. Въпреки отчаяната съпротива, армията на Джан Лян е напълно разбита, градът е превзет, а самият Джан Лян загива в битка. Според легендата повече от 30 хиляди бунтовници са загинали в тази битка, повече от 50 хиляди са се удавили в реката и блатата по време на хаотично бягство. Хуанфу Сонг хвърли всичките си сили срещу войските, водени от Джан Бао, по-малкия брат на Джан Джио. В ожесточена битка бунтовниците отново са победени, Джан Бао е заловен и екзекутиран.

Трима братя, водачи на бунта на Жълтите тюрбани

Смъртта на тримата главни водачи на въстанието отслабва въстаническите сили, но не сломява съпротивата им. Бунтовниците издигнаха нови лидери и продължиха да се бият упорито. Въпреки това до началото на 185 г. отряди от представители на управляващата класа успяха да унищожат основните центрове на въстанието на Жълтите тюрбани в централните райони на Китай. Най-големите бунтовнически армии бяха победени, а отделни отряди продължиха да действат в много райони на страната.

Едва до 205 г. армиите на управляващата класа успяха да се справят с отрядите на Жълтите тюрбани и други бунтовници. Кървавата задача за потушаване на въстанието беше завършена от най-големия представител на „силните къщи“, Цао Цао, известен с несравнимата си жестокост, който победи един от последните водачи на Жълтите тюрбани, Юан Тан, в Шандонг. Отделни малки отряди на „Жълтите тюрбани“ продължават разпръснати операции в редица райони до 208 г.

Движението на жълтите тюрбани и други въстания от края на 2 век от н.е. разкрива пълния провал на империята Хан да защити интересите на управляващата класа. След като събраха големи армии, потушителите на въстанието, ръководителите на „силните къщи“ и командирите на Хан напълно престанаха да се съобразяват с императора, който беше загубил всякакво значение и авторитет. След като удавиха народното движение в кръв, те започнаха ожесточена междуособна борба за власт. В тази борба най-силни бяха Цао Цао, Сун Джиан и Лю Бей, които взеха активно участие в потушаването на въстанията.

След дълги години на кървави войни със своите съперници Цао Цао завладява територията на Северен Китай, убива императора Хан и основава държавата Уей. Сун Джиан се засили на югоизток, създавайки държавата У. В Съчуан се формира държавата Шу, ръководена от Лиу Бей.

Въстанията нанасят съкрушителен удар на империята Хан, а междуособните войни между претендентите за трона довършват нейното поражение. Империята Хан е унищожена. Китай се разделя на три независими кралства.

Основните движещи сили на въстанията от края на II - началото на III век. н. д. имаше зависими фермери, дребни свободни производители и роби; дребни служители и бедни земевладелци също се присъединиха към бунтовниците. Въпреки огромния мащаб на въстанието на Жълтите чалми и неговата продължителна подготовка, движението като цяло е спонтанно и неорганизирано. Бунтовническите отряди по правило действат отделно и не са обединени от силна военна дисциплина. Бунтовниците нямаха ясна цел, убиха служители и представители на благородството, изгориха дворци, разрушиха язовири, заграбиха имуществото на богатите и спряха там; в някои случаи бунтовническите лидери, завзели властта, се обявяват за императори. Липсвайки достатъчно военен опит и знания, бунтовниците не можаха да консолидират победите си за дълго. Всичко това предопределя слабостта и крайното поражение на движението. Но значението на тези въстания и тяхното влияние върху по-нататъшния ход на историята бяха огромни.