Libmonster ID: RU-11687

Занятия историей никогда не были простым любопытством, уходом в прошлое ради самого прошлого. В течение многих веков человечество старалось проникнуть как в близкое, так и в отдаленное прошлое, стремясь найти в истории объяснение настоящему, познав прошлое, предвидеть будущее. Историческая наука - и об этом свидетельствует многовековой путь человечества - всегда служит прежде всего запросам современности. По своей природе, по своей общественной функции историческая наука всегда была призвана обслуживать наиболее актуальные потребности идеологической жизни общества, и вся история исторических знаний, весь путь развития исторической науки неопровержимо свидетельствуют об этом. Историческая наука была и остается ареной острой идеологической борьбы; она была и остается классовой, партийной наукой.

Опыт истории является критерием правильности всякой исторической теории. Борьба идей, направлений, теорий, составляющая основное содержание процесса развития исторической науки, основывается на реальных противоречиях общественного развития, отражает борьбу классов и их партий. Историческая наука и современность неразрывно связаны между собою. Не может быть правильного осмысления современности без данных исторической науки. Знание путей развития общества в прошлом помогает понять настоящее и предвидеть будущее. Такова диалектика связи истории с жизнью.

Опыт истории неопровержимо доказал, что единственно верное, соответствующее объективной реальности объяснение закономерностей исторического процесса дается учением марксизма-ленинизма. Победа Великой Октябрьской социалистической революции, построение социализма в нашей стране, возникновение мировой социалистической системы наглядно и убедительно свидетельствуют о том, что марксизм совершенно правильно предвидел ход истории, вскрыл ее закономерности, указал путь "к научному изучению истории, как единого, закономерного во всей своей громадной разносторонности и противоречивости, процесса" 1 . Марксизм-ленинизм поставил учение об обществе на прочные научные основы, создал историю как науку о поступательном развитии общества с древнейших времен до современности, науку, рассматривающую весь многовековой путь человечества как закономерный естественноисторический процесс, основное содержание которого составляют смена общественно-экономических формаций, неизбежная гибель эксплуататорских обществ, победа коммунизма. В этом состоит великая действенная сила советской исторической науки. "...За наши взгляды вступается сама история, вступается на каждом шагу действительность" 2 , - писал В. И. Ленин.

Успешное развитие советской исторической науки обеспечивается заботой и руководством со стороны коммунистической партии, политика которой основывается на творческом применении и развитии марксизма-ленинизма.

1 В. И. Ленин. Соч. Т. 21, стр. 41.

2 В. И. Ленин. Соч. Т. 10, стр. 7.

Наши идейные противники утверждают, будто партийность советской историографии несовместима с объективным научным исследованием. В этом сказывается нежелание одних и неспособность других замечать достижения марксистской историографии. Великая сила марксистско-ленинского учения состоит в том, что оно дает в руки исследователя единственно правильный, научный творческий метод объективного, всестороннего изучения общественных явлений и процессов. Этот метод требует тщательного, точного анализа фактов и событий, взятых в их реальной взаимосвязи. Не отрывочные фактики и примеры, не отдельные иллюстрации, а вся совокупность относящегося к исследуемому вопросу фактического материала должна лежать в основе исторического исследования. Историки-марксисты следуют указаниям основоположника советской исторической науки В. И. Ленина, который учил: "В области явлений общественных нет приема более распространенного и более несостоятельного, как выхватывание отдельных фактиков, игра в примеры. Подобрать примеры вообще - не стоит никакого труда, но и значения это не имеет никакого, или чисто отрицательное, ибо все дело в исторической конкретной обстановке отдельных случаев. Факты, если взять их в их целом, в их связи, не только "упрямая", но и безусловно доказательная вещь. Фактики, если они берутся вне целого, вне связи, если они отрывочны и произвольны, являются именно только игрушкой или кое-чем еще похуже" 3 .

В. И. Ленин подчеркивал, что в исследовательской работе "надо попытаться установить такой фундамент из точных и бесспорных фактов, на который можно бы было опираться, с которым можно было бы сопоставлять любое из тех "общих" или "примерных" рассуждений, которыми так безмерно злоупотребляют в некоторых странах в наши дни. Чтобы это был действительно фундамент, необходимо брать не отдельные факты, а всю совокупность относящихся к рассматриваемому вопросу фактов, без единого исключения, ибо иначе неизбежно возникнет подозрение, и вполне законное подозрение, в том, что факты выбраны или подобраны произвольно, что вместо объективной связи и взаимозависимости исторических явлений в их целом преподносится "субъективная" стряпня для оправдания, может быть, грязного дела" 4 .

Марксизм-ленинизм, открыв объективные закономерности общественного развития и вооружив историков знанием этих закономерностей, впервые создал возможность строго научного исследования фактического материала.

Советская историческая наука успешно развивается именно потому, что она руководствуется творческим методом марксизма-ленинизма, последовательно проводит принципы историзма, глубокого объективного анализа исторической действительности в сочетании с классовым, партийным подходом к явлениям общественной жизни, постоянно памятуя об органической связи истории с живой деятельностью народных масс - творцов истории, о том, что "история - не что иное, как деятельность преследующего свои цели человека" 5 . Коммунистическая партийность не может не совпадать с высшей научной объективностью, ибо марксизм-ленинизм является единственно верной теорией общественного развития, что подтверждено практикой истории. Вечно живое, развивающееся марксистско-ленинское учение лежит в основе успехов советской исторической науки.

Превосходство марксистско-ленинской методологии над буржуазными теориями общественного развития не означает нигилистического отношения ко всей буржуазной историографии. Мы по достоинству оцениваем

3 В. И. Ленин. Соч. Т. 23, стр. 266.

4 Там же, стр. 266 - 267.

5 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. 2. Изд. 2-е, стр. 102.

вклад, который был внесен в свое время буржуазной историографией в развитие науки, и доныне пользуемся по ряду вопросов трудами выдающихся историков прошлых времен. Советские историки внимательно относятся ко всему положительному, что было достигнуто их предшественниками, что создается в настоящее время не только прогрессивными зарубежными учеными, но и добросовестными исследователями, не стоящими на позициях марксизма-ленинизма.

В. И. Ленин отмечал, что марксистская наука завоевала сознание миллионных масс потому, что опирается на прочный фундамент человеческих знаний. Маркс, изучив законы развития человеческого общества, "понял неизбежность развития капитализма, ведущего к коммунизму, и, главное, он доказал это только на основании самого точного, самого детального, самого глубокого изучения этого капиталистического общества, при помощи полного усвоения всего того, что дала прежняя наука. Все то, что было создано человеческим обществом, он переработал критически, ни одного пункта не оставив без внимания" 6 .

Двадцатый век явился временем углубления кризиса буржуазной историографии. Обострение всех противоречий капитализма в период империализма и особенно в период общего кризиса капитализма вызвало резкое размежевание в рядах буржуазной интеллигенции, в частности среди историков. Реакционные буржуазные ученые стремятся использовать историческую науку для защиты эксплуататорского строя, оправдания всех мерзостей империализма. Наше отношение к трудам таких историков можно охарактеризовать словами В. И. Ленина. Называя буржуазных профессоров политической экономии и философии "учеными приказчиками" класса капиталистов и теологов, Владимир Ильич отмечал: "Задача марксистов и тут и там суметь усвоить себе и переработать те завоевания, которые делаются этими "приказчиками" (вы не сделаете, например, ни шагу в области изучения новых экономических явлений, не пользуясь трудами этих приказчиков), - и уметь отсечь их реакционную тенденцию, уметь вести свою линию и бороться со всей линией враждебных нам сил и классов" 7 .

Советские историки знают, что мирное сосуществование государств с различным социально-экономическим строем не означает ослабления идеологической борьбы, в частности на фронте исторической науки. В этой борьбе они отстаивают методологические принципы советской исторической науки, ее достижения, активно пропагандируют исторический материализм, убедительно раскрывают теоретическую несостоятельность буржуазной историографии и политическую реакционность ее различных направлений, разоблачают фальсификаторов истории, дают отпор ревизионистам.

Среди буржуазных историков имеются ученые, которые видят противоречивость буржуазного строя, осуждают его отдельные стороны, стремятся разобраться в ходе исторического процесса. Неправильные методологические позиции этих исследователей не позволяют им создать подлинно научные труды по истории. Однако их перу принадлежит ряд полезных работ по конкретной истории, ценных своей источниковедческой базой, систематизацией фактического материала. Советские ученые охотно и искренне идут на всемерное расширение международных связей не только с историками-марксистами, но и с добросовестными буржуазными историками. Они это делают потому, что такие связи служат делу укрепления мира, распространению достижений советской историографии, позволяют зарубежным ученым увидеть успехи нашей исторической науки и убедиться в правоте марксистско-ленинской методологии. В свою очередь, марксистским историкам необходимо знать современную буржуаз-

6 В. И. Ленин. Соч. Т. 31, стр. 261 - 262.

7 В. И. Ленин. Соч. Т. 14, стр. 328.

ную историческую науку, ее достижения в области исследования конкретных вопросов, ее направления, приемы, тенденции. Советские историки идут на развитие международных контактов с открытой душой и чистым сердцем; последовательно отстаивая свои принципиальные позиции, они стремятся честно и активно сотрудничать во всем том, что необходимо для развития исторической науки и для выполнения ею ответственных задач перед современностью, перед народами, борющимися за мир, за лучшее будущее человечества.

Пять лет назад советские историки приняли участие в работах X Международного конгресса исторических наук в Риме. Наши ученые выступили на конгрессе с рядом докладов и сообщений, вызвавших большой интерес международной научной общественности 8 .

Ныне в Стокгольме собирается очередной, XI Международный конгресс исторических наук, на котором достойно будет представлена наша историческая наука 9 . Историки СССР идут на Стокгольмский конгресс в условиях нового подъема советской исторической науки. Зарубежные ученые смогут снова убедиться в том, что в стране победившего социализма созданы самые благоприятные условия для развития исторической науки.

После XX и XXI съездов КПСС наступил новый этап в развитии советской исторической науки. Большие и ответственные задачи встают перед историками в свете постановления ЦК КПСС от 9 января 1960 г. "О задачах партийной пропаганды в современных условиях". Теперь, когда Советский Союз вступил в период развернутого строительства коммунизма, в огромной степени возрастает роль общественных наук в коммунистическом воспитании трудящихся. Историки призваны внести свой вклад в великое дело созидания коммунистического общества.

В решениях Коммунистической партии Советского Союза и братских коммунистических и рабочих партий получило творческое развитие марксистско-ленинское учение, в них дан всесторонний анализ современного этапа в развитии общества. Это идейно обогатило и вооружило нашу историческую науку. Ликвидация последствий культа личности способствовала подъему творческой активности историков, оживлению работы во всех областях исторической науки.

Вместе с тем кое-кто воспринял исправление ошибок, порожденных культом личности, как пересмотр принципиальных положений и выводов, выработанных в советской исторической науке в предшествующий период. Отдельные историки допускали теоретические и методологические ошибки, имевшие тенденцию к отходу от ленинских принципов партийности в науке. Такого рода тенденции, проявившиеся, в частности, в журнале "Вопросы истории", встретили дружный отпор советской научной общественности, подвергшей решительной критике допущенные ошибки и извращения. В укреплении боевых принципов партийности в советской исторической науке, в борьбе против всяких проявлений ревизионизма историкам большую помощь оказало постановление ЦК КПСС "О журнале "Вопросы истории" от 9 марта 1957 года. В нем подчеркнута необходимость последовательного соблюдения ленинского принципа партийности в исторической науке.

За время, прошедшее после принятия этого постановления, советские историки добились немалых успехов в борьбе против буржуазной идеологии и ревизионизма. Опубликованы многие статьи и специальные сборники, в которых разоблачаются буржуазная фальсификация истории и

8 См. "Труды историков СССР, подготовленные к X Международному конгрессу исторических наук в Риме". М. 1955.

9 Программу работы конгресса см. "Вопросы истории", 1960, N 3.

ревизионизм в историографии. Следует, однако, сказать, что усилия историков в этом направлении должны возрасти еще более. Мы не всегда ведем подлинно наступательную борьбу против буржуазной идеологии по всему фронту исторической науки; подчас мы недооцениваем необходимость борьбы с идеологическими противниками и в области новейшей истории и в области истории более отдаленных эпох. Борьба против буржуазной историографии - и тем более борьба наступательная - не может сводиться только лишь к полемике и разоблачению работ реакционных историков. Важно прежде всего создавать полноценные научные исследования, охватывающие весь исторический процесс, в особенности историю советского общества и новейшую историю зарубежных стран.

Борьба против буржуазной идеологии была и остается первейшей задачей наших историков. Она помогает лучшим представителям буржуазной исторической науки понять порочность ее методологических принципов и политических тенденций, приблизиться к подлинно научной методологии марксизма-ленинизма. Это налагает на советских историков особую ответственность и требует от них вести борьбу против буржуазной идеологии систематически, предметно, убедительно на всех участках исторической науки.

Глубокое изучение теории марксизма-ленинизма является первостепенным фактором, обеспечивающим успешное развитие советской науки. Крупнейшим событием в идейной жизни нашей страны является начавшаяся публикация второго издания Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса и пятого, Полного собрания сочинений В. И. Ленина. Советские историки ведут большую работу по изучению трудов основоположников марксизма-ленинизма. Но в этой области предстоит еще многое сделать. До сих пор у нас нет обобщающих исследований, посвященных значению ленинского наследия для исторической науки, хотя количество статей, в той или иной степени рассматривающих отдельные стороны этой темы, значительно. Особенно много таких статей было опубликовано в связи с 90-летием со дня рождения Владимира Ильича.

Большое значение для историков имеет издание документов КПСС, работ Н. С. Хрущева и других деятелей Коммунистической партии Советского Союза и международного коммунистического и рабочего движения.

Важнейшей областью исследований советских историков является изучение истории Коммунистической партии Советского Союза. Историки КПСС составляют один из ведущих отрядов советской исторической науки. За последние годы получила большой размах исследовательская разработка историко-партийных вопросов. Крупным успехом в этой области явился новый обобщающий труд "История Коммунистической партии Советского Союза", в котором освещена героическая история КПСС, впервые обстоятельно проанализировано насыщенное крупнейшими событиями истекшее двадцатилетие в истории партии и исправлен ряд ошибок, имевших место в историко-партийной литературе прошлых лет.

Огромный размах приобрело исследование деятельности основателя коммунистической партии и Советского государства Владимира Ильича Ленина, изучение богатейшего ленинского наследства. Девяностолетие со дня рождения В. И. Ленина было ознаменовано выходом в свет большого количества книг и статей. Среди них важнейшее значение имеет новое издание "Биографии В. И. Ленина".

Характерной особенностью нового этапа развития советской исторической науки является расширение проблематики научных исследований, создание обобщающих трудов, охватывающих весь процесс развития человеческого общества или отдельные эпохи.

Широкий размах исследовательской работы во всех направлениях, творческое содружество ученых различных специальностей подготовили условия для выпуска такого крупного обобщающего труда, как многотомная "Всемирная история".

В этом издании, являющемся результатом творческой работы большого коллектива историков, подводятся итоги более чем сорокалетнего периода развития советской исторической науки. Советская "Всемирная история" впервые рассматривает весь мировой исторический процесс в свете единой и цельной концепции, основанной на марксистском учении об общественно-экономических формациях. "Всемирная история" на огромном и разнообразном материале истории различных стран и народов показывает единство всемирно-исторического процесса, правильность тех общих закономерностей развития человеческого общества, которые открыты К. Марксом, Ф. Энгельсом, В. И. Лениным. Во "Всемирной истории" последовательно проведен важнейший принцип советской историографии - принцип исторического равноправия всех народов мира. Этот труд показывает полнейшую несостоятельность всякого рода расистских, европоцентристских, панисламистских, шовинистических и националистических теорий. Свойственное социализму глубокое чувство уважения ко всем народам, к их истории, их вкладу в сокровищницу мировой культуры руководит советскими учеными, создающими "Всемирную историю" - историю народов, а не королей и полководцев.

Обобщение итогов исследований специалистов содержится в учебниках и учебных пособиях по истории СССР и всеобщей истории, вышедших в свет за последнее время. Огромным тиражом издан в СССР и переведен на многие иностранные языки специальный том БСЭ (2-е изд.) "Союз Советских Социалистических Республик", в котором даны систематический очерк истории СССР с древнейшего времени до наших дней и очерк истории отечественной исторической науки.

Теперь, когда достигнуты новые значительные успехи в марксистско-ленинском исследовании различных этапов отечественной истории, ученые приступают к созданию обобщающего многотомного труда "История СССР". Осуществляется фундаментальное издание "История русского искусства", ведется работа над "Историей русской культуры". Впервые в стране готовится универсальное справочное издание по всемирной истории - двенадцатитомная "Советская историческая энциклопедия".

Характерным для развития советской исторической науки в наши дни является решительный поворот историков к изучению процессов, непосредственно связанных с современностью, с жизнью, с практикой коммунистического строительства. Внимание исследователей все больше и больше привлекает история советского общества, а в области зарубежной истории - новейший период.

Изучение современности связано с рядом трудностей. Исследователям здесь приходится идти, образно выражаясь, "по целике", ставить и решать совершенно новые вопросы в науке. В их распоряжении нет того богатого арсенала ранее проделанных исследований, которыми располагают историки, работающие над проблемами прошлого. Нередко уже самый сбор материала по тому или иному вопросу представляет собой немалую ценность, подготовляя условия для будущих, более углубленных исследований.

Советская историческая наука за последние годы сделала шаг вперед в этом направлении. Еще несколько лет назад научная продукция по истории советского общества состояла главным образом из журнальных статей; монографии были довольно редким явлением. Конечно, сейчас размах и уровень исследований по истории советского общества еще не отвечают требованиям современности и растущим потребностям советского читателя. У нас мало фундаментальных исследований по истории советского общества. Ученые должны смелее браться за разработку вопросов современности. Но нельзя не видеть и того, что появляется все больше научных книг (не говоря уже о массовой научно-популярной ли-

тературе), посвященных вопросам истории строительства социализма и коммунизма. Это становится основным направлением исторических исследований в СССР.

Много внимания советские историки уделяют всестороннему изучению величайшего события всемирной истории - Великой Октябрьской социалистической революции. Свыше 600 книг вышло в свет в нашей стране в связи с 40-й годовщиной Октября; кроме того, было опубликовано громадное количество статей и других работ. Коллективом ученых будет создана фундаментальная "История Великой Октябрьской социалистической революции". Немало исследований и документальных публикаций подготовлено по истории "генеральной репетиции" Великого Октября - революции 1905 - 1907 гг. в связи с ее пятидесятилетием.

Советские исследователи сосредоточивают свои усилия на изучении истории народных масс - подлинных творцов истории. Руководящая роль коммунистической партии, история рабочего класса, колхозного крестьянства, история союза рабочего класса и крестьянства - таковы важнейшие темы, разрабатываемые нашей наукой.

Героический подвиг советского народа в Великой Отечественной войне 1941 - 1945 гг. глубоко и всесторонне изучается историками. Выходят в свет монографии, мемуарная литература. Следует отметить важность ведущейся в настоящее время работы по созданию многотомной "Истории Великой Отечественной войны 1941 - 1945 гг." (первый том уже вышел в свет). Этот труд призван всесторонне и глубоко раскрыть величественную эпопею борьбы советского народа, руководимого коммунистической партией, за свою свободу и независимость, за освобождение от фашизма народов других стран.

Развертывается исследовательская работа и в области истории послевоенного периода: ведется сбор материалов, делаются первые попытки его обобщения в монографиях, брошюрах, диссертациях, статьях. Надо, однако, подчеркнуть, что жизнь, практика коммунистического строительства требуют от историков более энергичной разработки истории советского общества послевоенного периода.

Успехи в изучении истории Советского общества позволили создать обобщающую книгу "История СССР. Эпоха социализма". Этот труд является серьезным достижением нашей историографии. Задача ученых заключается теперь в том, чтобы выпустить многотомную историю советского общества.

Значительные успехи достигнуты историками союзных республик. Известно, что буржуазная историография, отражая шовинистические и националистические устремления эксплуататорских классов, исходит из глубоко реакционного принципа деления народов на "исторические" и "неисторические". В условиях победы социалистического строя народы СССР во всей полноте проявили богатство своих творческих сил. Историки союзных и автономных республик в тесном контакте с учеными Москвы, Ленинграда и других научных центров страны успешно разрабатывают важнейшие проблемы истории всех советских народов. Ими создано много монографических исследований и обобщающих работ по истории народов СССР с древнейших времен до наших дней.

Большое внимание советские историки уделяют борьбе против реакционной буржуазной историографии и разработке истории исторической науки. Вышли в свет сборники статей, направленные против фальсификации истории. Опубликован первый том "Очерков истории исторической науки в СССР", подготовлены второй и третий тома. Готовится труд по истории исторической науки за годы Советской власти (1917 - 1960 гг.).

Усилившееся в последнее время изучение методологических вопросов требует дальнейшей активизации работы в этом направлении. Глу-

бокая разработка теории исторического процесса, методов исторического исследования - таковы важные задачи историков. Для этого следует наладить деловое сотрудничество с учеными других отраслей общественных наук: философами, экономистами, правоведами, литературоведами.

Широким фронтом ведется исследование истории стран народной демократии, новейшей истории капиталистических стран. Созданы не только монографические исследования, но и обобщающие труды: два тома "Истории Болгарии", три тома "Истории Чехословакии", три тома "Истории Польши", подготовленные Институтом славяноведения АН СССР.

В работах наших ученых по всеобщей истории характеризуются процессы, связанные с общим кризисом капитализма, освещается история международного коммунистического и рабочего движения, разоблачается ложь апологетов буржуазии о современном состоянии капиталистических стран, раскрывается всемирно-историческая роль Великой Октябрьской социалистической революции.

Советская историческая наука, убедительно разоблачая разбойничью природу империалистических поджигателей войны, служит благородному делу сохранения мира во всем мире. Важную роль в этом призвано играть правдивое освещение истории внешней политики Советского государства, а также международных отношений в эпоху империализма. В настоящее время осуществляется второе (пятитомное) издание "Истории дипломатии".

Наряду с углубленным изучением процессов, протекающих в капиталистических странах Запада, советские ученые уделяют большое внимание истории народов Азии, Африки и Латинской Америки, бывших в течение длительного времени объектом колониальной эксплуатации империалистических держав. Вышли в свет коллективные труды: "Великий Октябрь и народы Востока", "Ленин и Восток", "Очерки истории Китая в новейшее время", "Новейшая история Индии", "Арабы в борьбе за независимость", многие публикации, монографии. Большое внимание уделяется изучению кризиса и распада колониальной системы в эпоху империализма.

Исследование современной истории советские ученые сочетают с дальнейшей разработкой истории предшествующих периодов. Понятие актуальности в исторической науке не исчерпывается хронологической близостью того или иного события к сегодняшнему дню. Развитие исторической науки в целом немыслимо без исследования исторического процесса во всем его объеме. Поэтому вопросы истории первобытнообщинного строя и античности, феодализма и капитализма не могут игнорироваться в нашей науке, наоборот, они подвергаются систематическому и углубленному изучению.

Естественно, что главное место в этом направлении занимают работы по истории народов СССР досоветского периода. За последние годы всемирную известность получили выдающиеся открытия советских археологов, которые вносят ценный вклад в изучение первобытнообщинного строя и древнейших государственных образований на территории СССР, а также эпохи феодализма. Широкое признание заслужили труды выдающихся советских ученых - академика Б. А. Рыбакова, членов-корреспондентов АН СССР С. П. Толстова, П. Н. Третьякова и других. Значительные успехи достигнуты Новгородской археологической экспедицией (под руководством члена-корреспондента АН СССР А. В. Арциховского), находки которой раскрывают замечательное богатство материальной культуры древнего Новгорода. Обнаруженные экспедицией берестяные грамоты представляют собой новый вид источников, драгоценный фонд новых уникальных материалов для историков и лингвистов.

Активизируют свою деятельность советские этнографы. Связывая исследования с жизнью, анализируя процессы современности, они ведут

этнографическое изучение советского рабочего класса и колхозного крестьянства. Советская этнографическая наука вносит важный вклад в разработку истории народов Азии, Африки, Америки, Австралии. В серии "Народы мира" выпускаются такие обобщающие коллективные труды, как "Народы Африки", "Народы Америки".

Большая исследовательская работа ведется по истории СССР феодальной эпохи. Создан многотомный коллективный труд "Очерки истории СССР. Период феодализма", обобщивший результаты многолетних исследований советских ученых во всех областях исторического развития народов нашей страны до конца XVIII века. Важное место отводится исследованию истории общественно-политической мысли, антифеодальных движений. Проблемы образования и развития Русского централизованного государства подвергнуты анализу в монографиях Л. В. Черепнина и И. И. Смирнова. Истории Сибири посвящена капитальная монография В. И. Шункова. Глубоко изучаются крестьянские войны и классовая борьба в феодальной и капиталистической России.

Советские историки активно участвуют в борьбе за преодоление религиозных предрассудков в сознании людей. Последние годы ознаменовались расширением исследований в области истории религии и атеизма, истории церкви и антицерковных движений.

Опираясь на результаты конкретных исследований, историки стремятся решить ряд общих проблем. Продолжается интересная дискуссия среди ученых о проблеме генезиса капитализма в России, в особенности о природе русской мануфактуры XVII - XVIII веков. Характерно, что эта дискуссия обусловила появление не только многочисленных журнальных статей, но и монографических исследований.

Имеются достижения в исследовании истории народов СССР периода капитализма, революционно-освободительного движения в России. Оживилась исследовательская работа в области истории народничества 70 - 80-х годов. Значительным вкладом в изучение социально-экономического развития России XIX в. явились фундаментальные труды академика Н. М. Дружинина и др.

Изучение истории России конца XIX - начала XX в. осуществляется широким фронтом: освещаются вопросы экономики, классовой борьбы, политического строя и культуры.

Советские историки ведут успешные исследования в различных областях всеобщей истории, ее древнего, средневекового и нового периодов. Обстоятельно изучаются проблемы древней истории (работы академиков А. И. Тюменева, В. В. Струве и др.). Плодотворно трудятся советские медиевисты, решая сложные вопросы социально-экономической и политической истории европейского средневековья (работы академика С. Д. Сказкина и др.). Начата работа над трехтомной "Историей Византии". Расширяется изучение истории народов Азии и Африки. Создан коллективный труд "Очерки новой истории Японии". Ведется работа над книгой "Новая история Индии". Развертывает свою научную деятельность вновь созданный Институт Африки. В последнее время написаны коллективами ученых второй и третий тома "Новой истории".

История - наука конкретная, опирающаяся на точно установленный фактический материал. Поэтому для развития науки очень важное значение имеет развитие ее источниковедческой базы. За последние годы документальная база советской историографии заметно расширилась, в первую очередь за счет введения в научный оборот большого количества документов "по новейшему периоду. На основании решения правительства, принятого в 1956 г., исследователи получили широкий доступ к документам по истории советского общества. Это один из важнейших факторов, обусловивших новые успехи наших историков в исследовании истории советского общества и международных отношений новейшего времени.

Расширилась публикация архивных документов. Только в связи с 40-летием Великой Октябрьской социалистической революции было издано более 100 сборников документов, которые содержат 22 тысячи новых материалов. Публикуется многотомная серия документов "Великая Октябрьская социалистическая революция", выходит в свет академическое издание "Декретов Советской власти". Серия документальных сборников издана также по истории революции 1905 - 1907 годов. Выпускается ряд весьма важных для освещения истории внешней политики и международных отношений многотомных публикаций: "Документы внешней политики СССР", "Внешняя политика России XIX и начала XX века. Документы Российского министерства иностранных дел". Опубликованы документальные материалы по истории второй мировой войны, имеющие исключительное значение для разоблачения буржуазных фальсификаторов истории: "Переписка Председателя Совета Министров СССР с президентами США и премьер-министрами Великобритании во время Великой Отечественной войны 1941 - 1945 гг.", "Французско-советские отношения во время Великой Отечественной войны 1941 - 1945 гг.".

Много документов издается по вопросам истории народов СССР периодов феодализма и капитализма. Следует отметить плодотворную работу Археографической комиссии Академии наук СССР под руководством академика М. Н. Тихомирова по изданию Полного собрания русских летописей. Продолжается публикация "Актов социально-экономической истории Северо-востока Руси". Историки и литературоведы сообща издали ряд памятников общественно-политической мысли и литературы русского средневековья. Несколько новых публикаций посвящено крупнейшим народным движениям - крестьянским войнам XVII - XVIII вв., крестьянскому движению в XIX веке. Немало документов издается в союзных и в автономных республиках, где археографическая работа приобретает все больший размах. Много внимания уделялось в последнее время публикации документов по истории отношений России со странами Востока.

Развивается творческое сотрудничество советских и зарубежных историков в области публикации документов. Государственные архивы СССР и стран народной демократии опубликовали три тома документов "Из истории международной пролетарской солидарности". Эти сборники являются вкладом в дело борьбы против ревизионизма, за чистоту марксизма-ленинизма, за пролетарскую солидарность и интернациональное содружество народов. Историками СССР, Чехословакии, Болгарии, Польши готовятся документальные издания о советско-чехословацких, советско-польских дружественных отношениях, об освобождении Болгарии от турецкого ига.

Расширение источниковедческой базы - яркий показатель развития советской науки за последние годы.

Партия и правительство проявляют неустанную заботу о расширении издательской базы исторической науки. Выросло количество исторических журналов в нашей стране. С 1957 по 1959 г. выходят "Вопросы истории КПСС", "История СССР", "Новая и новейшая история", "Военно-исторический журнал", "Украинский исторический журнал", "Исторический архив", "Современный Восток", "Советская археология". Выходят "Исторические записки" Института истории Академии наук. В системе высшей школы выпускается журнал "Исторические науки" (в серии "Научные доклады высшей школы"). Систематически выходят в свет сборники, посвященные определенным эпохам или проблемам ("Средние века", "Византийский временник", "Проблемы источниковедения", "Вопросы истории религии и атеизма", "Материалы по истории СССР", "Материалы по истории земледелия и сельского хозяйства в СССР", "Ежегодник музея истории религии и атеизма", "Археографический ежегодник", "Скандинавский сборник"), издаются многочисленные "Труды" и "Ученые записки" научных и высших учебных заведений страны.

Растет число публикуемых книг по истории. Наряду с выпуском новых исследований переиздаются как труды крупнейших советских историков (С. В. Бахрушина, Б. Д. Грекова, Е. В. Тарле и др.), так и лучшие работы дореволюционных историков (восьмитомное собрание сочинений В. О. Ключевского, многотомная "История России с древнейших времен" С. М. Соловьева, "История Российская" В. П. Татищева и др.).

Расширение возможностей для издания книг по истории создало благоприятные условия для активизации научных исследований. Надо, однако, отметить, что в настоящее время издательства все еще не обеспечивают своевременного выпуска в свет всех подготавливаемых советскими историками исследований.

Весьма примечательные явления советской действительности - все более развивающееся сотрудничество советских историков с учеными других наук, использование комплексных методов исследования, дающих большой научный эффект. Ведется совместная работа историков и философов по изучению развития социалистического общества; историков и экономистов - по исследованию проблемы империализма в России; археологов, историков и лингвистов - по исследованию берестяных грамот; историков и литературоведов - по изучению общественно-политических движений российского средневековья. Успешно применяются новейшие технические средства в археологических исследованиях, включая авиацию, рентгенографию, спектральный, термический и химический анализы, подводную археологию, радиокарбонный метод исследования и т. п. Наряду с развитием специализации в исторической науке происходит процесс взаимопроникновения истории и других наук как гуманитарного, так отчасти и естественного профиля. Это намного обогащает методику исследований и дает богатые результаты синтезированного изучения исторических явлений. Организованы комплексные экспедиции работников разных наук по изучению отдельных районов страны (Прибалтийская, Туркменская, Таджикская, Киргизская и др.). Но все же содружество историков с работниками других наук в настоящее время осуществляется еще недостаточно широко. Между тем такое содружество является необходимым условием дальнейшего подъема советской исторической науки.

Изменились и расширились организационные формы научной работы. Возник ряд новых научных учреждений (например, Институт Африки, Институт мировой экономики и международных отношений); произошли некоторые изменения в организации деятельности ранее существовавших научных учреждений. Созданы научные советы по проблемам, координирующие исследования, проводимые историками различных учреждений в масштабах всей страны: по истории социалистического и коммунистического строительства в СССР (председатель М. П. Ким), по истории национально-освободительной борьбы народов против колониализма и истории развития стран Востока, ставших на путь независимости (председатель Б. Г. Тафуров), по истории Великой Октябрьской социалистической революции (председатель И. И. Минц), по изучению исторических предпосылок Великой Октябрьской социалистической революции (председатель А. Л. Сидоров), по генезису капитализма (председатель С. Д. Сказкин). В Институте истории АН СССР работают творческие группы по изучению важнейших проблем отечественной истории, а также истории отдельных стран Запада: по изучению истории крестьянства и сельского хозяйства в СССР (руководитель В. П. Данилов), по исследованию революционной ситуации в России в 50 - 60-х годах XIX в. (руководитель М. В. Нечкина), по изучению истории социалистических идей (руководитель Б. Ф. Поршнев), по истории Франции (руководитель В. П. Волгин), Испании, Англии (руководитель обеих групп И. М. Майский), Италии (руководитель С. Д. Сказкин), Германии (руководитель А. С. Ерусалимский). В Институте истории также плодотворно работают комиссии по истории исторической науки (руководи-

тель М. В. Нечкина), по истории сельского хозяйства и крестьянства России (руководитель Н. М. Дружинин).

Деятельность научных советов, комиссий и творческих групп позволяет более четко координировать исследовательскую работу широкого круга историков в области отечественной и зарубежной истории. Примечательной особенностью этих новых форм руководства исследовательской деятельностью и координации ее является то, что научные советы и группы по странам и проблемам представляют собою не административные, а общественные творческие организации. Это - свидетельство того, что в период развернутого строительства коммунизма все более возрастает роль общественных форм в управлении различными областями общественного и культурного развития.

Создание научных советов и групп по проблемам и странам способствует расширению творческих научных дискуссий. Они проводятся как на научных конференциях, сессиях, заседаниях, так и в печати. Широкое обсуждение различных вопросов, живой обмен мнениями дают хорошие научные результаты. Коллективному творческому обсуждению были подвергнуты за последние годы такие важнейшие проблемы, как закономерности перехода от социализма к коммунизму, вопросы периодизации истории советской исторической науки, характер и периодизация второй мировой войны, значение присоединения народов Средней Азии к России, характер движения горских народов Кавказа в XIX в., проблема Крестьянской войны и Реформации в Германии и многие другие.

Другой особенностью развития советской исторической науки на современном этапе является увеличение удельного веса коллективных трудов. Такая форма научной работы создает большие возможности для эффективного проведения исследований. Она способствует обстоятельному освещению всех аспектов проблемы, позволяет максимально использовать силы и знания каждого специалиста для решения определенных вопросов. Создание коллективных трудов отнюдь не исключает необходимости расширения индивидуальной монографической работы.

В нашей стране заботливо выращиваются новые кадры историков, которые вместе с крупными учеными старшего поколения успешно решают сложные исследовательские задачи. В последние годы были осуществлены многие мероприятия, направленные на улучшение подготовки молодых специалистов, повышение качества диссертаций. Установлены более строгие требования приема в аспирантуру, куда привлекается наиболее способная молодежь, как правило, имеющая опыт научной и педагогической деятельности. Диссертационные работы подлежат теперь еще до защиты обязательному, хотя бы частичному опубликованию. Повышены требования к защищаемым диссертациям, особое внимание уделяется их научной актуальности.

Важное значение для укрепления научных кадров имеет недавнее решение ЦК КПСС и советского правительства, которое упорядочивает систему защиты диссертаций, предоставляет право Высшей аттестационной комиссии по представлению ученых советов высших учебных заведений и научно-исследовательских учреждений лишать ученых степеней лиц, которым было ошибочно присвоено ученое звание, а также лиц, не ведущих активной творческой работы в науке. Научная деятельность находится ныне под внимательным контролем со стороны общественности, что помогает упрочению тесной связи науки с жизнью, с практикой коммунистического строительства. Все это способствует укреплению нашей науки, росту научных кадров.

С каждым годом в нашей стране растет интерес к историческим знаниям, а их пропаганда приобретает все более широкие масштабы.

О возрастающем интересе широких слоев трудящихся к изучению истории свидетельствуют такие факты, как ежегодный наплыв молодежи на исторические и историко-филологические факультеты высших

учебных заведений. В связи с осуществленной недавно перестройкой системы высшего образования в СССР особенно усилился приток молодежи, желающей заниматься изучением истории, на вечерние и заочные отделения высших учебных заведений.

История - один из важнейших предметов в средней школе. В постановлении ЦК КПСС и Совета Министров СССР "О некоторых изменениях в преподавании истории в школах" (8 октября 1959 г.) говорится: "...Курс истории в средней школе должен способствовать выработке у учащихся в доступной для них форме научного понимания закономерностей развития общества, формировать у учащихся убеждение в неизбежности гибели капитализма и победы коммунизма, последовательно раскрывать роль народных масс как подлинных творцов истории, создателей материальных и духовных ценностей и значение личности в истории" 10 .

Советские трудящиеся приобретают исторические знания также в широкой сети партийного просвещения, в университетах культуры, лекториях, а также путем самообразования.

Долг ученых - активно пропагандировать исторические знания, популяризировать их. Особенно важной является задача создания хороших учебников для высшей и средней школы. В этом отношении проделана за последние годы немалая работа. Созданы новые учебники для высшей школы по всем трем периодам истории СССР. Вышли в свет новые учебники по истории средних веков, истории нового времени, истории стран Востока. На очереди - создание учебников для средней школы. В этих целях объявлен открытый конкурс. Школа ждет полноценных, хороших учебников.

Однако этим не исчерпываются потребности советской школы. Очень важно издание общих и специальных лекционных курсов для высших учебных заведений (это особенно необходимо в связи с развитием системы вечернего и заочного образования). Средняя школа нуждается в различных хрестоматиях, книгах для чтения учащихся, пособиях для учителей. Наконец, для широкого круга читателей нужна научно-популярная литература по различным вопросам истории.

Все это налагает почетные задачи на советских историков. Их долг - нести знания в народные массы, способствовать великому делу коммунистического воспитания масс, развития социалистической культуры.

Важной особенностью развития советской исторической науки на нынешнем этапе являются значительно расширившиеся международные контакты. Особенно тесным стало сотрудничество наших историков с учеными других социалистических стран. Советские ученые приняли активное участие в подготовке историками этих стран ряда обобщающих работ. Проводились совместные сессии археологов СССР, Болгарии, Польши, ГДР, Румынии, Монголии. В совещаниях по древнерусской литературе, состоявшихся в Ленинграде, участвовали ученые Польши, Чехословакии, Болгарии. Советские ученые приняли участие в работах III съезда историков Чехословакии. Совместно с историками ГДР была проведена дискуссия о характере Ноябрьской революции в Германии.

За последние годы состоялось много полезных встреч советских ученых с историками капиталистических стран. Историки Советского Союза поддерживают связь более чем со 150 зарубежными научными учреждениями. Успешно прошли англо-советский коллоквиум и франко-советская конференция историков. Советские специалисты приняли участие в международных конгрессах и съездах византинистов, востоковедов, архивистов, нумизматов, синологов, в работах международных комиссий по истории парламентских и представительных учреждений, истории социальных движений и социальных структур, семинара по культурным свя-

зям Запада и Востока, международного конгресса "классической" филологии и истории. Советские исследователи работали в архивах Франции, Швеции, шведские историки - в архивах СССР. Многие ученые капиталистических стран принимали участие в работах ряда конференций, сессий и в других научных мероприятиях, проводившихся в СССР (конгресс славистов и др.), выступали с лекциями в советских научно-исследовательских учреждениях и высших учебных заведениях. Между СССР и зарубежными странами развивается взаимный обмен студентами и аспирантами, направляемыми для обучения в научно-исследовательские и учебные заведения.

Неустанная забота коммунистической партии и советского правительства обеспечила новые успехи исторической науки, выразившиеся прежде всего в повышении научно-теоретического уровня и увеличении количества научной продукции, расширении источниковедческой работы и проблематики исторических исследований, совершенствовании организации научной работы, дальнейшем укреплении, росте научных кадров, создании новых научных учреждений, расширении издательской базы.

Вместе с тем нельзя не отметить недостатки, которые имеют место в деятельности научно-исследовательских учреждений, в работе историков. В постановлении ЦК КПСС "О задачах партийной пропаганды в современных условиях" говорится: "Многие экономисты, философы, историки и другие научные работники не преодолели элементов догматизма, не проявляют смелого и творческого подхода к жизни, к опыту борьбы масс, слабо разрабатывают актуальные теоретические и практические вопросы, часто находятся в плену устарелой и бесплодной проблематики" 11 .

Коммунистическая партия призывает историков направлять всю свою энергию и творческие силы на разработку проблем, выдвигаемых процессом строительства коммунистического общества. Для этого ученые должны активно использовать весь арсенал средств. Их долг - показывать великую правду истории, глубже обобщать опыт человечества, убедительно раскрывать на конкретном историческом материале закономерности общественного развития, героические традиции нашего народа и трудящихся масс других стран, пропагандировать идеи советского патриотизма и пролетарского интернационализма.

Научные учреждения должны активно участвовать в коммунистическом воспитании трудящихся, изучении процессов и явлений, происходящих в СССР, во всей социалистической системе, в капиталистических странах.

Одной из центральных задач историков СССР является борьба с буржуазной идеологией, разоблачение буржуазной реформистской и ревизионистской историографии. Советские исследователи; должны давать отпор враждебной идеологии по всем разделам исторической науки, прежде всего по вопросам истории советского общества и новейшей истории. Это, разумеется, не означает ослабления внимания к разработке актуальных проблем и более ранних периодов истории. Нельзя допускать, чтобы изучение отдаленных эпох было отдано на откуп реакционным силам капиталистического мира, фальсифицирующим историю.

Правильно и своевременно решать эти задачи можно только на основе строго продуманной системы планирования научно-исследовательской деятельности. Исследовательские институты должны вести более целеустремленное планирование научной работы с тем, чтобы главное внимание уделялось актуальной тематике, решению важнейших задач в наибо-

11 "О задачах партийной пропаганды в современных условиях". Постановление Центрального Комитета КПСС. Госполитиздат. 1960, стр. 10.

лее короткие сроки, с концентрацией всех творческих сил. Необходимо так упорядочить планирование, чтобы оно обеспечило правильную расстановку людей, создание творческих групп для написания коллективных исследований, умелое сочетание работы над монографиями с созданием обобщающих трудов, вдумчивое использование сил опытных ученых и талантливой молодежи.

Решающее значение имеет оперативное издание научной продукции, ибо только при этом условии данные науки могут стать достоянием масс. Своевременная публикация книг и статей на актуальные темы обеспечит активное участие историков в коммунистическом воспитании трудящихся, в борьбе с буржуазной идеологией.

Таким образом, задача состоит в том, чтобы историки боролись за дальнейшее повышение качества исследований, а институты, издательства и журналы - за всестороннее освещение важнейших проблем истории и увеличение выпуска научной продукции, за широкую популяризацию исторических знаний, за повышение требований к авторам, за тщательный отбор рукописей для публикации.

Создание капитальных обобщающих трудов на актуальные темы можно обеспечить только при хорошо налаженной координации творческих усилий деятелей всех общественных наук. В настоящее время еще недостаточно налажена координация работы не только между историками, экономистами и философами в масштабе всей страны, но и между историками, археологами, этнографами и специалистами других смежных наук. Осуществление координации - важная задача не только работников Академии наук СССР, но и Министерства высшего и среднего специального образования СССР.

В ликвидации дублирования тематики исследований, в борьбе за актуальность и высокий уровень научной продукции большую роль должны играть научные советы по проблемам. Надо систематически обобщать их опыт, критически анализировать их деятельность. Они призваны внести серьезный вклад в налаживание координации научной работы, давать рекомендации по конкретным научным вопросам, способствовать творческому обмену мнениями и коллективному решению дискуссионных проблем. Жизнь показывает, что некоторые советы проводят свои научные сессии без должной организованности, не имея заранее подготовленных текстов докладов и сообщений. В результате не получается активного обсуждения. В таких случаях научные сессии теряют драгоценное качество - творческий обмен мнениями.

Советская историческая наука предстает перед всем миром как передовая наука, раскрывающая объективное содержание исторического процесса. Ее отличительной чертой является высокий гуманизм, ибо она служит благородным целям мира и прогресса. Изучая события как недавнего, так и отдаленного прошлого, советская историческая наука в то же время всем своим содержанием неразрывно связана с современностью, она устремлена также в будущее, служит делу коммунизма.

Наша наука показывает великую силу народа - творца истории, значение созидательного труда во всех сферах материального и духовного производства. Она будит в людях благородные чувства любви к Родине, уважения к труду и ненависти ко всякой эксплуатации человека человеком. Анализом конкретного материала истории советские ученые показывают, что все дороги в наш век ведут к коммунизму, что капитализм обречен на гибель. Советская историческая наука воспитывает у народов СССР чувство оптимизма и уверенности в своих силах, раскрывает широкую историческую перспективу сегодняшнего дня, дает возможность глубоко и всесторонне понять современность в свете всего опыта истории и объективных закономерностей исторического процесса.

Правдивые работы советских историков, в особенности труды, посвященные новейшему времени, вызывают крайне враждебную реакцию в лагере империалистов. Значит, удары попадают в цель.

Ныне, когда наша страна вступила в полосу развернутого строительства коммунизма, когда развернулся решающий этап мирного соревнования социализма и капитализма, значение и ответственность исторической науки не только перед современниками, но и перед будущими поколениями возросли как никогда. Победа социализма в мирном соревновании с капитализмом исторически обусловлена и неизбежна. Агрессивные силы мирового империализма стремятся к тому, чтобы сорвать мирное соревнование и развязать новую мировую войну. Единственным исходом третьей мировой войны может быть только полная гибель капиталистической системы. Но народам всех стран нужна не война, а мир. Могучий лагерь социализма, являясь надежным оплотом мира, преисполнен решимости не допустить возникновения новой войны. Теперь сложилось такое соотношение сил, при котором война может быть исключена из жизни человеческого общества. Но чтобы отстоять мир, нужны решительные и энергичные действия. Одной из самых важных задач, стоящих перед историками, является разоблачение сущности агрессивной политики империализма.

Советские историки в сотрудничестве с прогрессивными учеными всех стран неустанно борются против реакции. Значение международных контактов историков особенно возрастает в наши дни, когда империалистические круги встают на путь открытых провокаций и пытаются воспрепятствовать победе идей мирного сосуществования стран с различными социально-экономическими системами. Не поддаваясь на провокации, Советский Союз твердо и решительно борется за ослабление международной напряженности, за осуществление программы всеобщего и полного разоружения. Горячую признательность и широчайшую поддержку всех народов мира снискала энергичная деятельность великого борца за мир Никиты Сергеевича Хрущева, неустанно разоблачающего происки империалистических поджигателей войны и с исключительной твердостью защищающего достоинство СССР и всех социалистических сирая. Как и весь советский народ, историки полностью одобряют и поддерживают твердую миролюбивую политику коммунистической партии и советского правительства.

Eugene Sidorof →

Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир) . Google . Yandex

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

СОВЕТСКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА НА НОВОМ ЭТАПЕ РАЗВИТИЯ // Москва: Русский Либмонстр (сайт). Дата обновления: 14.04.2016. URL: https://сайт/m/articles/view/СОВЕТСКАЯ-ИСТОРИЧЕСКАЯ-НАУКА-НА-НОВОМ-ЭТАПЕ-РАЗВИТИЯ (дата обращения: 10.02.2020).

С.В. ЮШКОВ - основоположник советской ИСТОРИКО-ПРАВОВОЙ НАУКИ

П.А. Кострюков

Kostryukov P.A. S.V. Yushkov is the founder of the Soviet historical and legal science. The article reveals S.V. Yushkov’s role as one of the initiators of Soviet historical and legal science. The author shows his contribution to the theory of Russian feudalism, study of ancient Russian monuments of law, pedagogical work.

Становление и развитие в России демократического государства, гражданского общества предполагает формирование современной концепции истории государства и права, которая должна основываться на всестороннем научном анализе прежних концепций, течений, утвердившихся в историкоправовой науке. Это, безусловно, относится и к марксистской историографии, которая начала складываться в начале XX в. и связана с именами М.Н. Покровского и H.A. Рыжкова. К сожалению, у некоторых специалистов «демократической ориентации» сохраняется тенденция нигилистического отношения к советской историко-правовой науке, ее отдельным представителям. Такой подход представляется неконструктивным, поскольку без анализа советской истории государства и права со всеми ее специфическими особенностями формирование современных концепций невозможно.

С этой точки зрения представляют интерес государственно-правовые взгляды Серафима Владимировича Юшкова (1988-1952), который считался наряду с Б.Д. Грековым, Б.В. Виленским, П.А. Зайончковским, Л.В. Че-репниным и др. одним из основоположников науки истории государства и права СССР. За время своей 40-летней научной и педагогической деятельности С.В. Юшков опубликовал более 100 научных работ, в том числе несколько крупных монографий. Многие проблемы, к которым он обращался, и сегодня находятся в центре научных дискуссий.

С.В. Юшков родился в 1888 г. в селе Трофимовщина Пензенской губернии, после окончания гимназии поступил на юридический факультет Петербургского университета, и еще в первые годы обучения проявил интерес к исследовательской работе. Его наставником стал крупный специалист того времени в области источниковедения, особен-

но в области канонического права, В.Н. Бе-нешевич. От него молодой исследователь воспринял навыки кропотливого источниковедческого анализа, интерес к памятникам права, особенно к законодательным актам Древней Руси. Чтобы лучше разбираться в их лингвистических особенностях, он параллельно прослушал курс лекций на историкофилологическом факультете.

Результатом кропотливой работы в библиотеках и архивах стала монография о правовом положении сельской церкви на севере России. В этой студенческой работе, которая была опубликована в 1913 г., проявились черты, которые стали основой дальнейшего научного творчества Юшкова: критическое отношение к признанным авторитетам, широта кругозора, смелость постановки проблем и выводов, интерес к социально-экономическим аспектам древнерусской истории.

Хотя целью монографии был юридический анализ церковно-приходского быта, автор затронул и роль церковного прихода в социально-экономических отношениях того времени. Он подверг критике концепцию Я.Я. Ефименко, которая в традициях народнической историографии утверждала, что земля приходской церкви - разновидность общинного имущества. Он обосновал вывод о том, что в исследуемый период шел период перераспределения собственности, церкви и монастыри становились ее субъектами, в результате община слабела, крестьянская зависимость усиливалась .

Этот нетрадиционный и достаточно спорный вывод получил поддержку некоторых советских историков, признававших, что присвоение церковными структурами различными способами крестьянских общинных земель было характерно для определенного периода развития Русского Севера .

В 1910 г. С.В. Юшков окончил юридический, а в 1912 г. историко-филологический факультет и был оставлен при юридическом факультете для подготовки к профессорскому званию. После сдачи магистерских экзаменов в 1916 г. он получил право читать лекции в качестве приват-доцента.

Революционные события 1917 г. коренным образом изменили жизнь молодого ученого. В 1918 г. его пригласили в Саратовский университет для чтения лекций по истории русского права, в феврале 1919 г. избрали профессором по кафедре истории русского права.

Саратовский университет был создан в 1909 г., но до 1917 г. имел только медицинский факультет. После Февральской революции к нему добавились историко-филологический, физико-математический и юридический факультеты. Преподавательские кадры формировались преимущественно из приглашенных специалистов, главным образом из Москвы и Петрограда.

С.В. Юшков примкнул к той части российской интеллигенции, которая поддержала и последовательно участвовала в реализации большевистской политики. Нет оснований считать, что политическая эволюция саратовского профессора носила вынужденный характер - он активно включился в советскую «общественную деятельность». В 1921 г. он участвует в организации саратовской секции научных работников Союза работников просвещения, избирается ее первым председателем, становится членом Саратовского совета рабочих и красноармейских депутатов, ректором Саратовского института народного образования, занимавшегося просвещением трудящихся. В 1923 г. входит в состав Центрального совета Секции научных работников, позднее становится членом бюро правовой секции Научного общества марксистов. Он на практике доказал искренность слов, определивших его жизненную позицию: «Мы с чистым сердцем берем руку, которую протягивает нам партия» , и прежде всего включившись в процесс становления системы советского высшего образования, которое сводилось к бесконечным реорганизациям.

По решению Наркомпроса в университеты стали принимать «рабоче-крестьянскую молодежь» независимо от наличия среднего образования. Соответственно возник вопрос:

как и чему учить. Вначале преподавание велось по дореволюционным программам и учебникам. Наркомпрос ограничился исключением ряда предметов (полицейского права, канонического права) и обязал преподавателей не рекомендовать студентам некоторые дореволюционные программы и курсы, указывать на положения используемых учебников, противоречащие марксистской теории в ее большевистской версии. Затем стали организовываться рабочие факультеты - рабфаки, призванные дать будущим студентам хотя бы элементарную подготовку.

Разумеется, общественным наукам уделялось особое внимание. В июле 1918 г. последовало постановление ВЦИК о создании Социалистической академии общественных наук «с целью изучения и преподавания как социальных наук с точки зрения научного социализма и коммунизма, так и наук, которые соприкасались с указанными знаниями» .

В соответствии с этим постановлением в Саратовском университете, как и в других вузах, был создан Факультет общественных наук с политико-историческим, юридическим, экономическим отделениями. Юшков стал секретарем, а с 1922 г. деканом нового факультета, инициатором освоения преподавателями марксистской теории. Студентам стали преподавать историю социализма, советское государственное право, историю Интернационала.

Учитывая уровень подготовки студентов, Наркомпрос ввел так называемую предметную систему обучения. Она предполагала, что лекции перестают быть основной формой обучения, студенты по указанию преподавателей и сдают зачеты «бригадным методом»: знания студенческой группы оценивались по ответам ее лучших представителей.

В 1924 г. правовое отделение факультета общественных наук закрыли, студенты переводились в Ленинградский университет или на другие факультеты Саратовского университета. С.В. Юшков в 1925 г. переехал в Ленинград, следующей осенью был назначен профессором юридического факультета Ленинградского университета, продолжил большую общественную работу: на втором съезде научных работников в 1927 г. его избирают членом Центрального совета второго созыва.

Помимо участия в становлении новой системы образования, советской власти

пришлась «ко двору» и научная деятельность Юшкова - его готовность последовательно проводить большевистскую «линию» в историко-правовой науке, боролся с «уклонами», в том числе с «антимарксистской концепцией» М.Н. Покровского.

Формирующемуся советскому государству нужна была новая поддерживающая мифология, обосновывающая его претензии на создание превосходящей капитализм общественной системы, лидерство в мировом революционном процессе. Представления о России как об отсталой стране, приобщенной к азам цивилизации иностранцами, культура которой, по сути, вторична, широко распространенные в дореволюционной отечественной и зарубежной историографии, этим претензиям не соответствовали. Как могла стать примером для прогрессивного человечества страна, в которой не было ни полноценного феодализма, ни полноценного капитализма, которая отставала от развитых государств на 100-200 лет, постоянно заимствовала культурные достижения, политические и общественные институты? Эти утверждения требовалось аргументированно опровергнуть.

С.В. Юшков, используя дореволюционные наработки, обратился к истории государства и права Древней Руси, которая из-за ограниченности и ненадежности источников предоставляла широкие возможности для гипотез и интерпретаций.

Официальная дореволюционная историография придерживалась «норманнской теории», согласно которой собственно русская история началась с призвания варяжских князей и последовавшего вскоре за этим принятием христианства. До той поры народы, населявшие Русскую равнину, пребывали в диком, варварском состоянии, да и были они на этой территории пришлыми, исторических корней не имели. Н.М. Карамзин начал «Историю государства Российского» с пессимистического утверждения: «Сия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных ее климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками» . Государственно-правовые структуры возникли только благодаря деятельности норманнов или варягов.

Однако параллельно развивалась и другая историческая традиция, восходящая к

В.Н. Татищеву и М.В. Ломоносову, независимо друг от друга отстаивавших мысль о том, что корни русского народа уходят в глубины тысячелетий и затрагивают этносы, издревле заселявшие север Евразии и известные под разными именами античным и иным древним авторам. Их последователи (В.К. Тре-диаковский, И.Е. Забелин, Д.И. Иловайский, Д.Я. Самоквасов и др.) в поисках истоков русского народа дошли до сарматов, скифов, киммерийцев, а затем и до каменного века, потомков Ноя. От имени его внука Масоха, по мнению А.И. Асова, впоследствии образовались наименования: Москва - сначала река, затем город на ней.

Сложнее обстояло дело с политическими и правовыми институтами. В славянофильской традиции, оказавшей громадное влияние как на общее понимание, так и на частные концепции русской истории, она принципиально отличалась от истории европейской. Русь не знала феодализма, государство не составляло исконного существования населения, признавалось им лишь как средство сохранения жизни. Отношения народа и государства строились не на нормах римского права, а на твердости бытовых устоев, проникнутых религиозными началами.

С.В. Юшков подошел к этой проблеме исходя из большевистских представлений о закономерной смене общественных формаций, взаимодействии базиса и надстройки, возникновении государства в результате внутреннего общественно-экономического

развития данного народа. Постепенно сформировался его исследовательский метод: сочетание изучения источников права с анализом экономических и социальных отношений того периода, к которому относился памятник.

Уже в саратовский период деятельности Юшков опубликовал несколько работ по истории русского феодального государства и права, которые с позиций марксистских представлений о феодальных отношениях подвергали сомнению многие положения дореволюционных историков: В.И. Сергеевича, М.Ф. Владимирского-Буданова, А.Е. Преснякова, В. О. Ключевского. Эти исследования о смердах, прикладниках, феодальных отношениях в Киевской Руси положили начало «очистительной» работе, предшествовавшей

созданию советской истории государства и права, марксистско-ленинскому осмыслению государственно-правового прошлого России .

Концепция Юшкова сводится к разоблачению «буржуазных концепций» позднего возникновения феодализма на Руси, рабовладельческого характера древнерусского общества и государства. Он выдвинул идею о том, что Устав князя Владимира, сохранившийся в позднейших списках, является историческим фактом X в., которому предшествовали еще более древние памятники права. Это свидетельствовало о наличии на Руси развитой письменности, организованной государственной жизни в формах, аналогичных западноевропейскому раннему средневековью. Следовательно, о норманнском влиянии не могло быть речи.

Способ производства в Киевской Руси был не рабовладельческим, а по основному содержанию феодальным. Об этом свидетельствовала социальная структура тогдашнего общества, которая имела прямые аналоги в европейском феодализме. Древнерусских смердов, которых дореволюционные историки считали свободными крестьянами, Юшков отнес к особой группе феодально зависимого населения, аналогичной западным «королевским людям» и «церковным людям» (подразделявшимся в зависимости от того, на чьей земле они жили). Изгои по правовому положению были близки либертинам, которые, избавившись от рабства, находились под патронатом короля или церкви.

Такие гипотезы строились на неясностях, иногда на отдельных фразах и словах древних текстов, разночтениях в списках и пересказах. Так появилась еще одна категория феодально-зависимого населения - вда-чи. Термин «прикладник» в древнерусских юридических памятниках упоминается только раз: в восьмой статье Устава князя Владимира Святославовича, сущность его не раскрывается, можно лишь предположить, что эти люди имели какое-то отношение к церкви. Юшков считал, что речь идет об особой категории феодально-зависимых крестьян, находящихся под патронатом церкви в силу добровольной коммендации .

Естественно, что в центре исследовательской деятельности Юшкова вскоре оказалась «Русская правда». Изучив практиче-

ски все ее известные списки, он сделал вывод о том, что феодальные отношения стали развиваться в Киевском государстве с IX в., а дореволюционная версия об иноземном происхождении «Русской правды» не выдерживает критики - это оригинальный кодекс древнерусского феодального права . Параллельно разоблачалась «националистическая теория» М. Грушевского: «Русская

правда» была памятником права не только украинского, но и русского и белорусского народов.

Сочетая изучение государственно-правовых аспектов развития Руси с изучением развития производственных отношений, Юшков связывает появление Судебника 1497 г. с «началом падения феодального строя и зарождением торгового капитализма - снова как в Европе. Аналогично - параллельно с Западом, - трактуется становление и развитие сословно-представительной монархии, русского абсолютизма.

С.В. Юшков работал профессором не только российских вузов, но и в Дагестане, Казахстане, Узбекистане. Это определило некоторые особенности его научных интересов: одним из первых советских историков права он начал изучать вопросы возникновения и развития феодальных отношений, памятники права отдельных народов СССР. Традиционной критике подверглись «представления буржуазной историографии» о примитивности общественно-политического строя Дагестана и Казахстана. Юшков выдвинул тезис о наличии у них феодализма раннего типа, а в конце 40-х гг. предложил концепцию существования на территории СССР так называемого «дофеодального» государства» - дофеодального периода, когда некоторые элементы государственности уже сложились. Выдвинуты проблемы существования «дофеодального периода» в истории Киевской Руси.

Научная деятельность Юшкова определила содержание его преподавательской деятельности: после того, как в 30-х гг. партия и государство обратили внимание на необходимость подъема исторической науки и исторического образования, он стал одним из творцов науки истории государства и права СССР. Именно ему принадлежат сама постановка вопроса, первые программы, первые лекции, первые учебники.

Еще в конце 20-х гг. Юшков определил предмет историко-правовой науки не как историю русского права, что было свойственно досоветской историографии, а как историю государства и права народов СССР. Первая программа этого курса вышла под названием «История государства и права народов СССР».

Юшков предложил изменить и утвердившуюся в дореволюционной историографии периодизацию по центрам политической власти (Киевский, Московский, Петербургский периоды) или династиям (удельновечевой, царский, императорский). Руководствуясь марксистскими положениями, он связывал исследование истории государственных и правовых институтов с этапами изменений в производственных отношениях, исходя из марксистско-ленинского положения о взаимосвязи наук, изучающих общественную жизнь, поставил вопрос о том, что история права является составной, но самостоятельной частью теории права, которая, в свою очередь, есть не что иное, как часть единой социальной теории, ответвление марксистской науки об обществе.

С именем С.В. Юшкова связан выход первого советского учебника по истории государства и права СССР, в котором впервые история русского государства и права не отрывалась от истории государственно-правовых институтов народов России. В основу учебника «были положены учение классиков марксизма-ленинизма об общественно-экономических формациях и руководящие указания Маркса, Энгельса, Ленина Сталина по вопросам истории». Он отражал тогдашние представления историко-правовой науки и выдержал несколько изданий, в том числе после смерти автора. Учебник дополнялся и исправлялся по результатам многочисленных дискуссий, отражая в том числе и нарастающие в советской исторической науке после Второй мировой войны тенденции великодержавности, но, в конечном счете, выполнил важную функцию: позволил ввести в вузах курс истории государства и права СССР.

Вклад С.Ю. Юшкова в становление советской историко-правовой науки был оценен и отмечен. В 1935 г. Президиум Академии наук СССР присвоил ему по совокупности опубликованных научных трудов без защиты диссертации степень доктора наук. За

работу по исследованию общественно-экономического и политического строя Киевской Руси в 1939 г. он стал членом-корреспон-дентом Академии наук Украинской ССР, в 1946 г. избран действительным членом Академии наук Казахской ССР, в 1944 г. награжден Орденом Трудового Красного Знамени, в 1948 г. получил почетное звание Заслуженного деятеля науки РСФСР.

Еще более важно, что деятельность С.В. Юшкова в целом позитивно оценивалась и в послесталинский период. По словам известного советского историка академика Л.В. Черепнина, это был ученый большой культуры в широком смысле этого слова, стремившийся к постановке и разрешению очень сложных теоретических проблем, обладавший смелостью и новаторством, ученый, гармонически сочетавший два качества исследователя - кропотливый и глубокий источниковедческий анализ памятников прошлого и умение теоретически осмыслить материал, построить на его основе концепцию исторического процесса в определенный период, ученый, находившийся в первых рядах работников исторического фронта .

Разумеется, с точки зрения современной историко-правовой науки многие выводы С.В. Юшкова не могут быть приняты или представляются достаточно спорными. Это относится к трактовке дофеодального периода, периодизации феодализма, толкованию некоторых терминов. Вместе с тем введенные им в научный оборот источники, их археографический анализ, многие сделанные на его основе выводы не утратили научного значения, помогают современным ученым объективно исследовать сложные проблемы становления и развития российского права и государства.

1. Юшков С.В. Очерки по истории приходской жизни на Севере России в XV-XVII вв. СПб., 1913.

2. ЛихачевД.С., Янин В.Л. // Коммунист. 1986. № 1. С. 116.

3. Горская H.A. // О сущности и формах феодально-крепостнических отношений. М., 1977.

4. Саратовский университет 1909-1959 гг. Саратов, 1959. С. 31.

5. Собрание узаконений РСФСР (СУ РСФСР). 1918. № 49. С. 585.

6. Карамзин Н.М. История государства Российского: в 4 кн. Ростов н/Д, 1997. Кн. 1. С. 41.

7. Юшков С.В. // Ученые записки Саратовского университета. 1921. Вып. 4. Т. 1.

8. К вопросу о смердах. Саратов, 1923.

9. Юшков С.В. Исследования по истории русского права. Вып. 1. Саратов, 1926.

10. «Русская правда». Происхождение, источники, ее значение. М., 1950. С. 5-9.

11. Черепнин Л.В. Отечественные историки ХУШ-ХХ вв. М., 1984. С. 293.

Поступила в редакцию 21.11.2006 г. Принята к печати 4.12.2006 г.

МЕСТО И РОЛЬ ГУБЕРНСКИХ ЖАНДАРМСКИХ УПРАВЛЕНИЙ В СИСТЕМЕ ОРГАНОВ ПОЛИТИЧЕСКОГО СЫСКА, ПОСЛЕДНЯЯ ТРЕТЬ XIX - НАЧАЛО XX вв.

С.Ю. Плужников

Pluzhnikov S.Y. Place and role of provincial gendarme administrations in the system of political detective authorities, the last third of XIX - the beginning of XX centuries. The article determines legal status of provincial gendarme administrations, characterizes their prerogatives and activity, and reveals the lines of interaction with guarding departments. The author shows the place and role of provincial gendarme administrations in the system of political detective authorities at the local level modernized at the boundary of XIX-XX centuries as revolutionary movement grew. The article is based on archival and published material, memories of political detective authority figures of that period.

Губернские жандармские управления (ГЖУ) были созданы в 1867 г. как структурное подразделение Отдельного корпуса жандармов. К середине 1868 г. ГЖУ были образованы практически во всех губерниях, оставаясь вплоть до 1880-х гг. единственными органами политического сыска на местах.

Аппарат ГЖУ состоял из ряда подразделений территориального и функциональноотраслевого характера. Территориальные отделения охватывали один или несколько уездов, функционально-отраслевые входили в канцелярию управления и делились по основным направлениям деятельности на части: общего руководства, розыскную, следственную, политической благонадежности .

В общей сложности в царской России насчитывалось 75 губернских жандармских управлений. Наиболее крупными ГЖУ являлись С.-Петербургское, Московское, Финляндское, а также ГЖУ Царства Польского и Западного края (Калишское, Келецкое, Пет-роковское, Плоцкое, Варшавское, Седлецкое, Холмское). При столичных ГЖУ действовали жандармские кавалерийские дивизионы, главной функцией которых было несение патрульной службы и пресечение революционных волнений .

Территориальное расположение губернии, ее экономическая мощь, численность проживавшего в ней населения определяли денежное содержание сотрудников ГЖУ и присваивавшийся им разряд. Первый разряд составляли столичные ГЖУ; второй - жандармские управления в наиболее крупных городах (Варшава, Киев, Одесса, нижний Новгород, Казань и др.); третий разряд имели ГЖУ во всех остальных городах (Тамбов, Архангельск, Астрахань, Воронеж, Владимир и др.).

Согласно инструкции 1904 г. в обязанности ГЖУ входило наблюдение за местным населением, политическими настроениями в обществе, сбор информации о беспорядках и злоупотреблениях, производство дознаний по делам о государственных преступлениях, производство расследований, осуществление негласного полицейского надзора, наблюдение за лицами, проезжающими через границу, розыск и наблюдение за лицами, укрывающимися от властей, оказание помощи общей полиции в восстановлении нарушенного порядка, конвоирование арестантов .

Правовое положение ГЖУ было уникальным. Как часть государственной полиции они входили в систему Министерства внутренних дел, однако были независимы от чиновников МВД на местах - губернаторов,

Тема 2.3. Россия в XVI-XVII веках в контексте развития европейской цивилизации.

Тема 2.2.Русские земли в XIII-XV веках и европейское средневековье.

Тема 2.1. Особенности становления государственности в России и мире.

МОДУЛЬ 2. Зарождение и развитие Русского государства в древности и средние века.

К политическим сочинениям ХVIII века относятся

1. сочинения И. Сталина

2. сочинения Ф.Прокоповича

3. сочинения Н.Карамзина

Учение о способах исследования, освещения исторических фактов, научного познания называется …

1) субъективизмом

2) историографией

3) методологией

Вспомогательная историческая дисциплина, изучающая историю системы мер и весов называется …

1) нумизматика

2) генеалогия

3) метрология

Вспомогательная историческая дисциплина, изучающая историю системы гербов и флагов …

1) нумизматика

2) генеалогия

3) геральдика

Воспитательная функция исторического познания заключается в…

Мировоззренческая функция исторического познания заключается в…

1) формировании гражданских, нравственных ценностей и качеств

2) выявлении закономерностей исторического развития

3) идентификации и ориентации общества, личности

Одним из основоположников советской исторической науки являлся…

1) М.В. Соловьёв

2) Н.М. Карамзин

3) М.Н. Покровский

Образование Древнерусского государства было закономерным следствием длительного процесса социально-экономического и политического развития восточнославянского общества, разделения его на классы и борьбу между ними. Предпосылки для создания государственных образований складывались на протяжении нескольких столетий. В VI-VIII вв. в экономической жизни восточных славян произошли значительные изменения. Наряду с подсечным земледелием развивалось пашенное, связанное с применением более совершенных орудий труда (соха с железным сошником, плуг с железным лемехом). Появилась возможность ведения хозяйства отдельными семьями. В силу этого родовая община перестала быть экономической необходимостью и распалась, уступив место соседской общине. Земля, луга, ранее находившиеся в коллективном владении, стали подвергаться разделу между отдельными хозяйствами. Экономическая самостоятельность семей порождала имущественное неравенство. Появилась частная собственность на орудия труда и земельные угодья.

Распаду родоплеменных связей и росту сельскохозяйственного производства способствовали развитие ремесла и отделение его от других видов хозяйственной деятельности. Это, в свою очередь, стимулировало развитие городов и внешней торговли. Шел процесс формирования классов. Самыми древними городами были Киев, Новгород, Смоленск, Псков, Изборск, Полоцк, Искоростень, Чернигов, Белоозеро, Любеч, Муром и др. Возникновение городов свидетельствовало о разложении первообщинного строя и отделении ремесла от земледелия. Постепенно складывался класс эксплуататоров (князья, бояре, городские старцы, княжьи мужи) и класс эксплуатируемых (смерды, холопы, посадские люди). Для защиты своих богатств от внешних и внутренних врагов и закабаления свободных земледельцев-общинников феодалам нужна была государственная машина. Так под действием объективно существовавших законов социально-экономического развития раннефеодального общества складывались предпосылки для образования государства на Руси.

Наряду с социально-экономическими происходили и политические изменения в жизни восточных славян. Отдельные племенные союзы складывались в более крупные объединения государственного характера. Эти объединения формировались вокруг крупных городов Киева, Новгорода, Чернигова и др. Восточные историки рассказывают о существовании до возникновения Древнерусского государства трех крупных объединений славянских племен: Куябы, Славни, Артании.

Согласно "Повести временных лет" русская княжеская династия берет свое начало в Новгороде. В 859 г. северные славянские племена, платившие дань варягам, или норманнам (по мнению историков, выходцам из Скандинавии), изгнали их за море. Однако в Новгороде началась междоусобная борьба, и, чтобы прекратить столкновения, новгородцы решили пригласить варяжских князей как силу, стоявшую над противоборствующими группировками. В 862 г. князь Рюрик и его два брата (Синеус и Трувор) были призваны на Русь и положили начало русской княжеской династии. Рюрик поселился в Новгороде и княжил с 862 г. по 879 г. Синеус занял Белоозеро, Трувор - Изборск. Через 2 года Синеус и Трувор умерли, и власть Рюрика распространилась на их земли.

Легенда о призвании варягов послужила основанием для широкого распространения норманнской теории образовании государства на Руси. "Научное обоснование" норманнской теории навязали в XVIII веке нашей исторической науке немецкие ученые Г.З. Байер, Г.Ф. Миллер, А.Л. Шлецер, приглашенные для работы в Петербургскую Академию наук. А.Л. Шлецер активно выступал с измышлениями о неполноценности восточных славян.

Против норманнской теории образования Русского государства и ее активных поборников решительно выступил М.В. Ломоносов. Однако Ломоносов и его малочисленные сторонники не смогли одержать верх над норманнистами. Почти вся историческая наука XIX века от Н.М. Карамзина до С.М. Соловьева приняла норманнскую концепцию, царствующая династия Романовых находила ее для себя политически более благодатной.

Таким образом,

· первоначальные государственные образования восточных славян в виде племенных союзов или княжеств существовали в Восточной Европе задолго до 862 года, то есть до призвания варягов;

· Рюрик - лицо реальное; он был отцом киевского князя Игоря; в то же время Рюрик не упоминается ни в одном скандинавском или немецком памятнике, не исключено, что он был славянином (внуком Гостомысла, сыном его дочери Умилы);

· норманны (варяги) не могли принести государственность в жизнь восточных славян, поскольку она возникла как закономерный результат многовекового развития славянского общества, и ее вообще нельзя экспортировать;

· первое устойчивое крупное государственное образование сложилось на Руси к 882 году вокруг древнейшего города Киева и получило название "Киевская Русь". Существует легенда, что город Киев основали три брата: Кий, Щек, Хорив.

О происхождении слова "Русь" известны три версии. Первая вытекает из норманнской теории. Она утверждает, что варяг Рюрик был из племени русь, поэтому государство, возникшее у славян с приходом Рюрика и его дружины, получило название "рус". Но в Скандинавии (на родине варягов) отсутствуют какие-либо сведения о племени или местности русь.

Вторую версию предложил В. Чивилихин. Он заявил, что в праславянском языке река называлась "Руса". Древнейшие поселения славян располагались по рекам. Река их кормила, защищала, служила средством сообщения. Она пронизывала всю жизнь наших предков - экономику, политику, быт, верование, обычаи. Славяне - язычники обожествляли реку, славяне - христиане принимали крещение в реке. Если "руса" - это река, то руссы - издревле значило "живущие на реках", "жители рек", "речной народ".

Третья версия заключается в том, что "Русы суть племя из славян". Это древнее племя русь находилось где-то в Среднем Приднепровье. Б.А. Рыбаков пишет, что впервые имя народа "рус" или "рос" появляется в источниках в середине VI в. Два наименования народа "рос" и "рус" существовали с древнейших времен, причем византийцы называли славян именем "рос", а арабо-персидские авторы IX-XI вв. - именем "рус". В русской средневековой письменности имеются обе эти формы: "Руськая земля" и "Правда Роськая". Вот почему вплоть до наших дней мы называем свою родину Россией, а ее жителей русскими (Заичкин А.Н., Почкаев И.Н. Русская история. Популярный очерк. - М., 1992. - С. 23).

Условной датой образования Древнерусского государства считается 882 г., когда князь Олег, захвативший после смерти Рюрика власть в Новгороде, предпринял поход, захватил Киев, и тем самым впервые объединил северные и южные славянские земли в единое государство. Так как "стольный град" был перенесен из Новгорода в Киев, это государство вошло в историю Отечества под наименованием "Киевская Русь". Киевская Русь - первое устойчивое крупное государственное объединение. Оно занимало огромную территорию от Балтики до Черного моря и от Западного Буга до Волги. Киевскому князю подчинялись славянские племенные союзы Среднего Поднепровья, несколько литовско-латышских племен Прибалтики и многочисленные финно-угорские племена северо-востока Европы.

После смерти Рюрика (879г.) в Новгороде стал княжить его родственник Олег, опекун малолетнего сына Рюрика - Игоря. Однако он не остался в Новгороде, а вместе с Игорем двинулся с сильной дружиной по великому водному пути "из варяг в греки". Он взял города Смоленск и Любеч на Днепре и подошел к Киеву. В Киеве в это время власть принадлежала двум вождям варяжской дружины - Аскольду и Диру. Олег хитростью захватил Аскольда и Дира, приказал их убить и сел "княжа в Киеве" (882 г.). Он предсказал Киеву великое будущее, "Се буде мати градом русским". Утвердившись в Киеве, Олег начал покорять славянские и финские племена: подчинил кривичей, полян, древлян, северян, радимичей, освободил восточнославянские племена от хазарской зависимости; подчинил также финские племена: чудь, весь, мерю, мурому. Подчинил своей власти обширные пространства, расположенные по обе стороны великого водного пути, произвел объединение новгородского севера и киевского юга и стал таким образом основателем великого княжества Киевского - первой формы общерусского государства. Некоторые племена и города сохранили своих местных князьков, но все они были теперь "под рукой" великого князя киевского.

Утвердив свою власть в Поднепровье, Олег в 907 г. собрал огромное разноплеменное войско из славян и финнов и предпринял свой знаменитый поход на Царьград. Война закончилась заключением мирного договора, главной целью которого было урегулирование торговых отношений между Русью и Византией.

В 912 году Олег умер. Его преемником стал Игорь. Это был князь менее храбрый и талантливый, более корыстолюбивый. При нем начали свои нападения на Русскую землю новые пришельцы из Азии - печенеги, кочевавшие в южнорусских степях. Игорь предпринял два похода на Византию. В 945 г. был заключен договор, в основном повторивший договор Олега с Византией, но без права беспошлинной торговли, а с обязательством великого князя оказывать греческому правительству военную помощь, когда оно "начнет хотеть" этой помощи. В 946 г. Игорь трагически погиб в земле древлян.

Вдова Игоря, великая княгиня Ольга, прежде всего хитро и жестоко отомстила древлянам за убийство мужа. Ввиду малолетства своего сына Святослава Ольга более 10 лет самостоятельно управляла государством. Она урегулировала сбор княжеских доходов, установила постоянные места стоянки князей и их "мужей" во время объезда подвластных им земель. Но главной заслугой Ольги было принятие ею христианства. В 955 (или 957) г. она посетила Царьград и крестилась там в православную веру.

Святослав Игоревич оказался храбрым и суровым воином, талантливым и неутомимым полководцем. Летопись так описывает его характер и образ действий: начал он собирать воинов многих и храбрых, ходя легко, как барс; много воевал. Идя в поход, возов с собой не возил, ни котлов, потому что мяса не варил, но, изрезав тонкими ломтиками конину, или зверину, или говядину, пек на угольях; шатра у него не было, а спал он на конском потнике, положивши седло под голову; таковы были и все его воины. Решив начать войну, он посылал в разные страны, к разным народам с объявлением: "хочу на вас идти".

Сначала Святослав предпринял ряд удачных походов на восток. Он подчинил своей власти самое восточное славянское племя - вятичей, которые до тех пор платили дань хазарам. Около 965 г. он нанес ряд тяжелых поражений хазарам, завоевал их главные города - Итиль, Белую Вежу и Семендер. Он победил северокавказские племена ясов и касогов и подчинил себе приазовскую область с г. Тьмуторокань; победил он также волжских болгар, причем взял и разграбил их столицу Булгар. Разгромив всех восточных неприятелей и соседей Руси, Святослав обратился на запад. Византийское правительство просило его помощи в борьбе с дунайскими болгарами, и Святослав, собрав большую рать, в 967 г. двинулся на Дунай, победил болгар, завоевав Болгарию (к великому неудовольствию византийского правительства) решил остаться там навсегда и сделать г. Переяславец на Дунае своею столицею.

Во время отсутствия Святослава печенеги вторглись в русские пределы и угрожали самому Киеву. Киевляне послали послов к Святославу с упреком "Чужой земли ищешь и блюдешь ее, от своей же отрекся…". Услышав это, Святослав поспешил к Киеву и прогнал печенегов в степи. Но скоро заявил Ольге и боярам, что хочет жить в Переяславце на Дунае.

После смерти Ольги Святослав "посадил" своего старшего сына Ярополка на свое место в Киеве, Олега - в земле древлянской, несовершеннолетнего Владимира с дядей его Добрынею отпустил в Новгород, по просьбе новгородских послов, а сам снова отправился на Балканы (970 г.). Однако византийский император Иоанн Цимисхий решил изгнать нежелательного соседа и выступил против него с огромным войском. Святослав произнес свое знаменитое обращение к дружине: "Уже нам некуда деться, волею или неволею приходится стать против неприятеля; так не посрамим земли Русской, но ляжем костьми здесь; "мертвые бо срама не имуть"; если же побежим, то некуда будет убежать от стыда…".

Последовало ожесточенное сражение, в котором Святослав одержал полную победу. Но его дружина понесла большие потери, и, видя невозможность победы над многочисленном войском Византийского императора, он вынужден был заключить мир, в котором обязался очистить Болгарию. Главные русские силы отступили сухопутным путем, Святослав же с малой дружиной отправился домой по морю и по Днепру. У Днепровских порогов печенеги напали на Святослава и убили его (972 г.).

1. объединение всех восточнославянских и частично финских племен под властью великого князя киевского;

2. приобретение заморских рынков для русской торговли и охрана их;

3. оборона русских пределов от степных кочевников.

После гибели Святослава великим князем стал его сын Ярополк (972-980 гг.). В 977 г. Ярополк поссорился со своим братом, древлянским князем Олегом и начал против него военные действия. Дружины Олега были разбиты и земли древлянские присоединены к Киеву. После смерти Олега княживший в Новгороде третий сын Святослава Владимир бежал к варягам. Ярополк послал в Новгород своих наместников и таким образом стал единоличным правителем всего Древнерусского государства. Князь Владимир, вернувшись с варяжской дружиной в Новгород, изгнал киевских наместников и вступил в войну с Ярополком. Жестокое столкновение между войсками Владимира и Ярополка произошло в 980 г. на Днепре близ города Любеча. Победу одержала дружина Владимира, и власть на всей территории государства перешла в руки великого князя Владимира Святославовича (980-1015 гг.).

В годы княжения Владимира Святославовича к Древнерусскому государству были присоединены восточнославянские земли по обе стороны Карпат, земля вятичей. Созданная на юге линия крепостей обеспечила более действенную защиту страны от кочевников-печенегов. Владимир стремился не только к политическому объединению восточнославянских земель. Он пытался политическое объединение подкрепить единством религиозным, реформировав языческие верования. Из многочисленных языческих богов выбрал шесть (Перун, Даждьбог, Хорос, Симаргл, Стрибог и Мокошь) и объявил их верховными божествами. Поклонение другим богам жестко преследовалось, а неканонические идолы уничтожались.

Однако языческая реформа не удовлетворила князя Владимира и никак не отразилась на международном престиже Древнерусского государства, так как христианскими державами оно продолжало восприниматься как варварское. Древние связи Руси и Византии привели к тому, что Владимир в 988 г. "крестил" Русь в христианство . Принятие христианства уравняло Киевскую Русь с соседними государствами.

Христианство оказало огромное влияние на быт и нравы, политические и нравственные отношения Древней Руси. Особенно благотворно было влияние христианства на культуру. Оно принесло на Русь письменность, основанную на славянском алфавите, составленном просветителями славянами - Кириллом и Мефодием. Христианские князья Владимир Святой и Ярослав Мудрый основали школы в Киеве и Новгороде. Настоящими центрами древнерусского просвещения становятся монастыри, и особенно Киево-Печерский монастырь. Иноки-книголюбы собирали, переписывали и переводили (с греческого) книги самого разнообразного содержания. В Киево-Печерском монастыре возникло русское летописание. Первым летописцем был преподобный Нестор, а составителем первого летописного свода был игумен Киевского монастыря Сильвестр. В монастырях и при епископских кафедрах собирались большие библиотеки рукописных книг. Церковь положила начало русскому искусству, появилась храмовая архитектура и храмовая живопись, начало развиваться национальное художественное творчество.

Организация русской церкви возглавлялась митрополитом Киевским, он же был и митрополитом "всея Руси". Русская митрополия не была автокефальной, она зависела от патриарха константинопольского, который считал своим правом поставлять греческих епископов на киевскую митрополию. Руководством церковным судьям и администратором служил сборник церковных законов "Кормчая книга", это был перевод с греческого "Номоканона". Церковному управлению и юрисдикции было подчинено по всем делам общество "церковных людей". Церковная власть имела суд над всеми христианами по делам о преступлениях против религии и нравственности, по делам, касающимся семейных отношений. Церковь вносила в древнерусское общество совершенно новое понятие семьи как пожизненного союза мужа и жены, церковь восстала против кровной мести, против грубых и жестоких форм рабства. "Церковь давала светскому обществу пример нового, более совершенного и гуманного устройства, в котором могли найти себе защиту все неимущие и беззащитные. Влияние церкви охватило все стороны общественного устройства и подчинило себе одинаково как политическую деятельность князей, так и частную жизнь всякой семьи". (С.Ф. Платонов)

После смерти Владимира Святого (1015 г.) начались междоусобия его сыновей. Старший сын Святополк (Окаянный) убил своих братьев Бориса, Глеба и Святослава и начал княжить в Киеве. Его брат Ярослав - наместник Новгорода - собрал большое войско из новгородцев и призванных ими на помощь варягов, победил Святополка и в 1019 г. сам занял киевский великокняжеский престол. Ярослав предпринял ряд военных походов против соседских земель: прибалтийских "чуди" (построил к западу от Чудского озера город Юрьев), в литовской и мазовейской, в 1043 г. организовал поход против Византии (неудачный), в 1036 г. нанес решительное поражение печенегам. Ярослав стремился создать прочную защиту Руси от степных кочевников путем постройки укреплений и колонизации степных кочевников. Он на правом берегу Днепра продвинул русские границы до реки Рось, укрепив здесь ряд городов. Во внутренней политике Ярослав был неутомимым строителем и создателем христианской культуры. Он укрепил и украсил город Киев, построив Золотые ворота и каменные стены вокруг города.

При Ярославе Мудром началась запись норм обычного русского права - "Русская Правда". "Русская Правда" - это комплекс юридических документов XI-XII вв. Она делится на:

· Древнейшую Правду (Правда Ярослава);

· дополнение к Правде Ярослава;

· правда Ярославичей;

· Устав Владимира Мономаха;

· пространная русская Правда.

"Русская Правда" - это не застывший свод законов, охвативший период с 1015 по 1132 гг. Это документ, направленный на защиту и укрепление феодальных отношений.

Могущество Киевского государства было непродолжительным, после смерти Ярослава Мудрого (1054 г.) начались княжеские усобицы. С каждым новым поколением Ярославичей родовые отношения становились все более сложными и запутанными, родственные чувства между различными ветвями княжеского рода исчезали, крупные области делились на более мелкие княжества, поэтому споры, столкновения и открытая вооруженная борьба за власть стали главной "болезнью" Киевской Руси. Не остановили княжеские междоусобия и вторжения кочевников, съезды князей в г.Любече (1097 г.), Витячеве (1100 г.), в Долобске (1103 г.). В 1113 г. киевляне пригласили на княжение Владимира Мономаха. Он установил максимальный процент по займам, запретил обращать в полное рабство полузависимых, отрабатывающих свой долг у займодавца. Владимир Мономах стремился образовать союз князей во главе с великим киевским князем. В его княжение затихли народные волнения и междоусобия князей. Мир сохранялся и при старшем сыне Владимира Мономаха Мстиславе (1125-1132 гг.). Но после Мстислава борьба князей в Киевской Руси, которая ослабляла государство, усилилась. Последний удар Киеву нанесли монголо-татары в 1240 г.

Вторая половина XII в. и начало XIII в. стали временами упадка, обеднения и запустения Киевской Руси.

Можно выделить внешние и внутренние причины упадка Киевской Руси.

Внешние причины. Постоянные нападения степных кочевников, наносивших огромный вред сельскому хозяйству, торговле, связям с восточными странами и с Византией. Образование новых торговых центров, когда главную роль стали играть Венеция, Генуя. Взятие крестоносцами Константинополя и основание на месте греческой Византии Латинской империи (1204 г.) прервало все торговые и культурные связи Киева с Константинополем.

Внутренние причины. "...приниженное юридическое и экономическое положение рабочих классов" (В.О. Ключевский), рост числа рабов, ухудшение положения полусвободных (закупов, наймитов), разорение смердов; ухудшение благосостояния всего населения Киевской Руси из-за упадка торговли, потому что кочевники перекрывали торговые пути и появление новых мировых центров; и главное, Киевская Русь не стала единым государством, ни централизованным, ни федеративным. Политически Киевская Русь была разделена на несколько княжеств, фактически независимых одно от другого.

Государственный строй древнерусских княжеств XI-XII вв. представлял неустойчивое равновесие двух элементов власти: монархического, в лице князя, и демократического, в лице вече, власть князя не была абсолютной, она ограничивалась вече (кроме Новгорода и Пскова), только в чрезвычайных условиях княжеская власть становилась действующим органом управления. (С.Г.Пушкарев)/.

Вооруженные силы русских княжеств XI-XII вв. состояли из княжеской дружины и народного ополчения. Дружина делилась на младшую - "гриди", и старшую - княжьи мужи или бояре.

Социальный состав русского общества можно разделить на свободное и несвободное население. Свободное население - это бояре:

· местная аристократия (потомки родовых старейшин и племенных князьков, военно-торговая аристократия, вооруженное купечество больших торговых городов, которое организовало и охраняло внешнюю торговлю) и княжьи мужи;

· средние классы - это рядовые княжеские дружинники и средние слои купечества;

· низшие классы - городское и сельское население (смерды).

Несвободные - это полузависимые (закупы, рядовичи) и рабы.

Контрольные вопросы и задания для СРС

1. Назовите этапы становления Древнерусского государства.

2. В чем заключаются особенности становления феодальных отношений на Руси по сравнению с Западной Европой?

3. Чем было вызвано принятие христианства на Руси и каково историческое значение этого события?

4. Каковы причины и последствия распада Руси на отдельные княжества?

5. В чем проявилось своеобразие политического развития Новгорода?

6. Как Русь попала под ордынское иго? В чем выражалось это иго и каковы его последствия?

7. Как был отражен натиск на Русь с запада? Каковы были цели походов шведских и немецких рыцарей на Русь в XIII в.?

8. Почему именно Северо-Восточная Русь стала центром формирования Российского государства?

9. Как завершилось складывание единого государства на Руси? Какие изменения в государственном управлении произошли при этом?

Уж на что основоположник послеоктябрьской советской исторической науки, идеологический и политический сподвижник Ленина, академик М. Н. Покровский (1868-1932) не жаловал историческую русскую государственность, но и он слегка опупел, когда на заседании Общества историков-марксистов (в июле 1930 г.) услышал требования украинского Общества историков-марксистов к русской марксистской историографии признать "самостоятельность истории Украины на всём протяжении исторического развития украинского народа", а также тот факт, что "русская помещичье-буржуазная и мелкобуржуазная историография отрицала самостоятельность украинского народа, самостоятельность украинской истории".

Покровский тогда возразил: "Но Украина государственной самостоятельности никогда не имела. И во второй половине XYIII, и в течение всего XIX и начала ХХ века Украины как государства не было. Так что мы не понимаем, что это значит "самостоятельность истории Украины", т. е. государства Украины на "всём протяжении исторического развития украинского народа". Что же мы должны... воображать, что в это время Николай I, Александр II и III были гетманами (Смех)". — Цит. по: Юрганов А. Л. Русское национальное государство: Жизненный мир историков эпохи сталинизма. М.: РГГУ, 2011, с. 34-41.

Небольшой штрих к характеристике взглядов Покровского на русскую государственность. Когда председатель ЦИК Грузинской ССР Филипп Иесеевич Махарадзе (1868-1941) на Всесоюзной конференции историков-марксистов в 1931 г. имел неосторожность высказаться о положительном историческом опыте взаимоотношений Грузии и России, это так возбудило Покровского, что он тут же взял слово и сказал: "Великорусский шовинизм есть опасность много большая, чем это могут себе представить некоторые представители нацменьшинств. Ещё раз повторяю, я считаю, что т. Махарадзе относится к нам, русским, слишком снисходительно. В прошлом мы, русские, — а я великоросс самый чистокровный, какой только может быть, — в прошлом мы, русские, величайшие грабители, каких только можно себе представить".

До самого своего ухода из жизни в 1932 г. Покровский боролся за то, чтобы прежнюю историю России заменить на новую — историю народов СССР. Характерный в этом плане пример: в августе 1928 г., когда Покровский задумывал созвать Всесоюзную конференцию историков-марксистов, то включил в структуру конференции секцию "История России". Но через три месяца спохватился и переименовал секцию в "История народов СССР", объяснив это в следующих словах: "от одной из устаревших рубрик нас избавил коммунистический стыд. Мы поняли — чуть-чуть поздно — что термин "русская история" есть контрреволюционный термин, одного издания с трёхцветным флагом и "единой неделимой".
_______________ ________________________________________ __________________
Сбор предварительных заказов на мою книгу "Карлик Петра Великого" (с борник интригующих историй о людях прошлого, реальных и выдуманных ) продлен на 2 месяца. Добавлены новые "акции", налетай! Адрес страницы на сайте Планета.ру
https://planeta.ru/campaigns/30249
Вышла моя книга

См. также в других словарях:

Ленин, Владимир Ильич - Ленин В. И. (Ульянов, 1870—1924) — род. в Симбирске 10 (23) апреля 1870 г. Отец его, Илья Николаевич, происходил из мещан гор. Астрахани, лишился отца в возрасте 7 лет и был воспитан старшим братом, Василием Николаевичем, которому и… … Большая биографическая энциклопедия

Ленин - I. Биография. II. Ленин и литературоведение. 1. Постановка проблемы. 2. Философские воззрения Л. 3. Учение Л. о культуре. 4. Теория империализма. 5. Теория двух путей развития русского капитализма. 6. Воззрения Л. на отдельных русских писателей.… … Литературная энциклопедия

Ленин Владимир Ильич - Ленин (Ульянов) Владимир Ильич , величайший пролетарский революционер и мыслитель, продолжатель дела К. Маркса и Ф. Энгельса, организатор …

ЛЕНИН - (Ульянов) Владимир Ильич (1870 1924) один из создателей марксизма ленинизма, первый руководитель тоталитарного коммунистического советского гос ва. Возглавив Революцию 1917, Л. сумел путем искусных политических действий и масштабных актов насилия … Философская энциклопедия

Ленин - I Ленин (Ульянов) Владимир Ильич , величайший пролетарский революционер и мыслитель, продолжатель дела К. Маркса и Ф. Энгельса,… … Большая советская энциклопедия

СССР. Общественные науки - Философия Будучи неотъемлемой составной частью мировой философии, философская мысль народов СССР прошла большой и сложный исторический путь. В духовной жизни первобытных и раннефеодальных обществ на землях предков современных… … Большая советская энциклопедия

Туркменская Советская Социалистическая республика - (Туркменистан Совет Социалистик Республикасы) Туркменистан. I. Общие сведения Туркменская ССР образована первоначально как Туркменская область в составе Туркестанской АССР 7 августа 1921; 27 октября 1924 преобразована в… … Большая советская энциклопедия

Покровский, Михаил Николаевич - В Википедии есть статьи о других людях с именем Михаил Покровский. Михаил Николаевич Покровский Дата рождения: 17 (29) августа 1868(1868 08 29) Место рождения … Википедия

Рожков, Николай Александрович - Николай Александрович Рожков Дата рождения: 5 ноября 1868(1868 11 05 … Википедия

Исторические конгрессы международные - Международные конгрессы исторических наук. Подготовку и проведение конгрессов осуществляет (начиная с 1926) постоянный Международный комитет исторических наук (МКИН) и Национальный комитет историков той страны, где проводится конгресс;… … Большая советская энциклопедия

Русская литература - I.ВВЕДЕНИЕ II.РУССКАЯ УСТНАЯ ПОЭЗИЯ А.Периодизация истории устной поэзии Б.Развитие старинной устной поэзии 1.Древнейшие истоки устной поэзии. Устнопоэтическое творчество древней Руси с X до середины XVIв. 2.Устная поэзия с середины XVI до конца… … Литературная энциклопедия