โดยธรรมชาติแล้ว ผู้หญิงมีความปรารถนาที่จะช่วยเหลือคนป่วย คนบาดเจ็บ พิการ และคนชรา การรักษาในมาตุภูมิโบราณดำเนินการโดยหมอ แม่มด และผดุงครรภ์ ในศตวรรษที่ 10 เจ้าหญิงออลกาได้เปิดโรงพยาบาล เมื่อเวลาผ่านไป วงการการแพทย์ก็พัฒนาขึ้น: โรงเรียนศัลยกรรม หลักสูตรสำหรับแพทย์ โรงพยาบาลคลอดบุตร และโรงพยาบาลเริ่มเปิดทำการ

ตัวแทนของเพศที่ยุติธรรมไม่ได้รับอนุญาตให้ช่วยเหลือผู้บาดเจ็บในระหว่างการปฏิบัติการรบเสมอไป: เป็นเวลานานที่การปรากฏตัวของพวกเขาในแนวหน้าถือเป็น "ความคิดอิสระ" เมื่อเวลาผ่านไป "บ้านม่าย" ถูกสร้างขึ้นในเมืองใหญ่ซึ่งสอนพื้นฐานของการแพทย์ทหารเพื่อช่วยเหลือผู้บาดเจ็บ แกรนด์ดัชเชสเอเลนา ปาฟโลฟนา พร้อมด้วยแพทย์ N.I. Pirogov ทำให้การพยาบาลในรัสเซียแพร่หลายมากขึ้น

ใครเป็นน้องสาวของความเมตตา

เหล่านี้เป็นผู้หญิงที่อุทิศตนอย่างสมัครใจและมีสติในการดูแลผู้ป่วย ผู้บาดเจ็บ กำลังจะตาย และทุพพลภาพ พวกเขาให้ความช่วยเหลือโดยไม่คิดค่าใช้จ่ายด้วยใจที่เปิดกว้างและจิตวิญญาณที่กว้างขวาง

ประวัติความเป็นมาของการก่อตั้งองค์กร

การพยาบาลดำรงอยู่มาโดยตลอดก่อนการก่อตั้งชุมชนการพยาบาลแห่งแรกๆ แม้แต่ในกรุงโรมโบราณ คริสเตียนยุคแรกยังไปที่บ้านของคนยากจนและปฐมพยาบาลพวกเขา สอนเทคนิคสุขอนามัยส่วนบุคคลขั้นพื้นฐานให้พวกเขา และอื่นๆ ในปี ค.ศ. 1633 ได้มีการก่อตั้งกลุ่มธิดาแห่งการกุศลขึ้นในกรุงปารีส ชุมชนทางศาสนาแห่งนี้อุทิศตนเพื่อการดูแลความทุกข์ทรมานโดยเฉพาะ

องค์กรสตรีที่ช่วยเหลือผู้บาดเจ็บในภาวะสงครามในโลกตะวันตกก่อตั้งโดยฟลอเรนซ์ ไนติงเกล หญิงชาวอังกฤษ

แม้จะมีการประณามกิจกรรมของเธอโดยทั่วไป แต่ฟลอเรนซ์ก็ศึกษาการจัดระเบียบโรงพยาบาลและสถาบันทางการแพทย์และเข้าเรียนหลักสูตรการปฐมพยาบาล ในช่วงสงคราม คุณไนติงเกลไปกับเด็กผู้หญิงกลุ่มเล็กๆ ที่นำหน้า ด้วยเงินทุนส่วนตัวของเธอ เธอได้จัดตั้งโรงพยาบาลสนามซึ่งเธอได้ร่วมกับผู้ติดตามของเธอเพื่อช่วยเหลือผู้ได้รับบาดเจ็บในการสู้รบ ต้องขอบคุณพยาบาลผู้กล้าหาญที่ทำให้อัตราการเสียชีวิตในหมู่ทหารลดลง ความคิดเห็นของสาธารณชนเกี่ยวกับเธอเปลี่ยนไป และผู้หญิงคนนั้นก็กลับบ้านเกิดในฐานะวีรบุรุษ

ลักษณะและการจัดจำหน่ายในรัสเซีย

ใน Rus' ตั้งแต่สมัยโบราณมีโรงพยาบาลในอารามซึ่งผู้หญิงดูแลผู้ป่วย จากนั้นสังคมก็เริ่มมีทัศนคติแบบเหมารวมว่างานนี้ไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับผู้หญิง และจนถึงกลางศตวรรษที่ 19 มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่ทำงานในโรงพยาบาลและคลินิก พยาบาลช่วยแพทย์และดูแลผู้ป่วย ในปีพ.ศ. 2387 ชุมชนโฮลีทรินิตีได้เปิดประตูในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

หลังการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 ชุมชนถูกปิด แต่สถาบันทางการแพทย์ทั้งหมดยังคงเปิดอยู่ ตอนนี้เรารู้จักองค์กรนี้ในชื่อสถาบันวิจัยโลหิตวิทยาและ Transfusiology แห่งรัสเซีย

กิจกรรมของน้อง

มีการเปิดที่พักพิงสำหรับเด็กผู้หญิงข้างถนนและโรงพยาบาลสำหรับผู้เสียชีวิตในชุมชน Holy Trinity ที่นี่พวกเขายังดูแลคนยากจน ปลอบโยนผู้ที่โศกเศร้า และนำผู้คนที่ชั่วร้ายและตกสู่บาปสู่เส้นทางแห่งความจริง

งานหลักของผู้หญิงคือการดูแลคนป่วย พี่สาวทำงานทั้งในโรงพยาบาลและดูแลความเดือดร้อนที่บ้าน ช่วยแพทย์ตามนัดผู้ป่วยนอก เมื่อเวลาผ่านไปงานดังกล่าวทำให้พวกเขาได้รับประสบการณ์อันล้ำค่าและความรู้ทางการแพทย์ที่แท้จริง

งานบังคับของผู้หญิงในชุมชนโฮลีทรินิตี้:

• ปฏิบัติหน้าที่รายวัน 1 ครั้งทุกๆ 4 วัน;
• ทำงานในคลินิกผู้ป่วยนอก
• งานร้านขายยา

ความเป็นพี่น้องสตรีทำให้สตรีจำนวนมากเป็นหนึ่งเดียวกันซึ่งไม่เพียงพอที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อตนเองและคนที่พวกเขารักเท่านั้น พวกเขาต้องการช่วยเหลือคนอื่น ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถรับมือกับกิจกรรมที่ยากลำบากเช่นนี้ได้คุณต้องเข้มแข็งทั้งร่างกายและจิตใจที่นี่

การมีส่วนร่วมในสงคราม

องค์กรมีประสบการณ์การเติบโตและการพัฒนาที่สำคัญในช่วงสงคราม ด้วยจุดเริ่มต้นของสงครามไครเมียในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เจ้าชาย Beloselsky ได้เปิดโรงพยาบาลทหารซึ่งสตรีในชุมชน Holy Trinity ทำงานอย่างแข็งขัน ในเวลานี้ โรงพยาบาลมีบุคลากรทางการแพทย์ระดับจูเนียร์ไม่เพียงพอ จึงมีงานสำหรับพยาบาลมากเกินพอ

ในช่วงสงครามรัสเซีย - ตุรกี ชุมชนได้จัดตั้งกองกำลัง 2 ชุดซึ่งเมื่อรวมกับกาชาดแล้วออกจากเมืองเบสซาราเบีย พวกเธอดูแลผู้ป่วยอย่างไม่ละความพยายาม โดยวางเท้าที่ดูเหมือนบาดเจ็บสิ้นหวังให้กลับมายืนได้

หลังสงครามครั้งนี้ ผู้หญิงแต่ละคนได้รับเหรียญตราและเครื่องราชอิสริยาภรณ์จากอธิปไตยและสภากาชาด

สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นส่งผลให้ต้องเปิดโรงพยาบาลชุมชนแห่งหนึ่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โดยมีการนำทหารที่ได้รับบาดเจ็บเข้ามาด้วย ภายในปี พ.ศ. 2457 โรงพยาบาลแห่งนี้เริ่มเชี่ยวชาญเฉพาะด้านผู้ป่วยที่มีอาการบาดเจ็บที่ขากรรไกร

ชุมชนโฮลีครอส

“...จนกว่าฉันจะมีกำลัง ฉันจะใช้ความเอาใจใส่และความพยายามทั้งหมดของฉันเพื่อรับใช้พี่น้องที่ป่วย”

ถ้อยคำจากคำสาบานของซิสเตอร์แห่งไม้กางเขน

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง

ตลอดชีวิตของเธอ Grand Duchess Elena Pavlovna ช่วยในการพัฒนาการแพทย์ในรัสเซียอย่างมาก สิ่งนี้อำนวยความสะดวกด้วยละครส่วนตัวของเธอ - ครั้งแรกที่สูญเสียลูกสาวของเธอและจากนั้นก็สามีของเธอ เจ้าหญิงไม่ยอมให้โศกนาฏกรรมมาทำลายเธอ ในทางตรงกันข้ามการทำงานอย่างแข็งขันและความอุตสาหะช่วยพัฒนาสถาบันการผดุงครรภ์ซึ่ง Elena Pavlovna ก่อตั้งหลักสูตรสูติศาสตร์และโรงเรียนสำหรับพยาบาลผดุงครรภ์ในหมู่บ้าน Elena Pavlovna ระลึกถึงลูกสาวที่เสียชีวิตของเธออย่างต่อเนื่องเปิดโรงพยาบาลเด็กและจัดตั้งหลักสูตรสำหรับกุมารแพทย์

พี่สาวแห่งความเมตตาในรัสเซียก็ปรากฏตัวขึ้นเพื่อขอบคุณเจ้าหญิงเช่นกัน สถาบันนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2397 และกลายเป็นองค์กรอย่างเป็นทางการแห่งแรกที่ให้การรักษาพยาบาลในสภาพร่องลึกก้นสมุทร

เจ้าหญิงได้รับแรงบันดาลใจในการสร้างชุมชนดังกล่าวโดยอัจฉริยะ Nikolai Ivanovich Pirogov Elena Pavlovna รู้จักศัลยแพทย์ผู้โด่งดังมาตั้งแต่สงครามคอเคเชียน โดยที่ Pirogov ใช้แนวคิดเชิงสร้างสรรค์ของเขาในการรักษาผู้บาดเจ็บ

เมื่อสงครามไครเมียเริ่มต้นขึ้น เจ้าหญิงต้องการความช่วยเหลือจริงๆ Nikolai Ivanovich เล่าให้เธอฟังเกี่ยวกับหญิงม่ายที่ช่วยในแนวหน้าและจะวิเศษขนาดไหนถ้ามีองค์กรมืออาชีพเช่นนี้ แน่นอนว่า Elena Pavlovna เริ่มทำงานอย่างแข็งขัน

วันนี้ต้องขอบคุณจดหมายและบันทึกความทรงจำของ N.I. Pirogov คุณจึงสามารถจินตนาการภาพชีวิตและผลงานของเหล่าเทวดาผู้พิทักษ์ผู้กล้าหาญเหล่านี้ได้ ตัวอย่างเช่น เขาเล่ารายละเอียดว่าผู้หญิงต่อสู้กับ "มาเฟียยา" ที่แท้จริงได้อย่างไร: ซัพพลายเออร์ยาและเภสัชกรโกง ยาไปไม่ถึงโรงพยาบาล พี่สาวทั้งสองจัดการเรื่องของตัวเอง กำจัดคนกลาง และหยุดกิจกรรมทางอาญาของนักผจญภัยทางทหาร ในจดหมายของเขา เขายังตั้งข้อสังเกตอีกว่าสุภาพสตรีเหล่านี้กลายเป็นผู้บริหารที่ยอดเยี่ยม และสิ่งนี้สำคัญยิ่งกว่าการรักษาพยาบาลในยามสงคราม

สมาชิกขององค์กร

วันที่ 6 พฤศจิกายน พ.ศ.2397 กลุ่มผู้ช่วยแพทย์จำนวนเพียง 30 คน มาถึงแนวหน้า ในปี พ.ศ. 2398 มีมากกว่า 250 คนแล้ว

ต่อไปนี้เป็นชื่อของตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดของขบวนการอันรุ่งโรจน์นี้:

• บาคูนินา เอคาเทรินา มิคาอิลอฟนา;
• Ekaterina Aleksandrovna คิโตรวา;
• Kartseva Elizaveta Petrovna;
• ทราวิน่า อเล็กซานดรา;
• บัดเบิร์ก เอคาเทรินา;
• Grigorieva Marina และคนอื่น ๆ

ผู้หญิงมีความแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ที่นี่สตรีผู้มีการศึกษาและสตรีซักผ้าไร้การศึกษาทำงานเคียงข้างกัน พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งด้วยความรักต่อชีวิตมนุษย์ ความเห็นอกเห็นใจต่อความเจ็บปวดของผู้อื่น และความปรารถนาที่จะช่วยเหลือ

ในภาพ Bakunina E.M.

ความหมายของกิจกรรม

เมื่อมาถึงแนวหน้า สาวๆ ถูกบังคับให้สร้างโรงพยาบาลตั้งแต่ต้น บ้านพักผู้บาดเจ็บ และจัดโต๊ะแต่งตัวเคลื่อนที่ พวกเขาช่วยแพทย์ดำเนินกิจกรรมในลักษณะที่เป็นระบบ: แจกจ่ายยา เครื่องมือ อาหาร และช่วยเหลือในการผ่าตัด

นี่คือบางกรณีของพี่สาวน้องสาว:

• หน้าที่กะในโรงพยาบาล
• ช่วยเหลือแพทย์ในระหว่างการผ่าตัด
• การรักษาและการตกแต่งบาดแผล
• ชำระล้างและให้อาหารแก่ผู้อ่อนแอ

นอกเหนือจากงานบ้านทั่วไปแล้ว สาวๆ ยังให้การสนับสนุนทางศีลธรรมอันล้ำค่าอีกด้วย บางครั้งคำพูดดีๆ อาจทำให้ทหารที่ท้อแท้และหดหู่กลับมามีชีวิตอีกครั้ง ในหมู่ที่รักผู้กล้าหาญของเราเท่านั้น เป็นเรื่องปกติที่พี่น้องสตรีจะดึงชายที่บาดเจ็บสาหัสออกจากใต้ไฟที่ลุกลามไม่หยุดหย่อนทับพวกเขา

Daria Sevastopolskaya คือใคร

ดังที่คุณทราบ เกียรติยศของพยาบาลภาคสนามคนแรกตกเป็นของฟลอเรนซ์ ไนติงเกล สำหรับประวัติศาสตร์มันคงจะเป็นเช่นนั้น แต่ชาวรัสเซียจำความสำเร็จที่ไม่เห็นแก่ตัวของนางเอกชาวรัสเซียในสงครามไครเมียได้ เมื่อหญิงอังกฤษมาถึงแนวหน้าเป็นครั้งแรก Dasha ได้ช่วยเหลือฝั่งรัสเซียมาเป็นเวลานาน

ชีวประวัติ

Dasha Sevastopolskaya จริงๆ แล้วคือ Daria Lavrentievna Mikhailova เกิดมาในครอบครัวกะลาสีเรือที่ยากจน เธอใช้ชีวิตอย่างลำบาก หาเงินจากการซักผ้า แม่ของเธอเสียชีวิตเร็ว และเมื่อดาชาอายุ 18 ปี พ่อของเธอก็เสียชีวิตด้วย

เด็กสาวขายทรัพย์สินที่เหลือของเธอ ซื้อผ้าพันแผล น้ำส้มสายชู ไวน์ และขี่เกวียนไปยังยุทธการที่อัลเมนา

ที่นั่นเธอพันผ้าพันแผลผู้บาดเจ็บ ฆ่าเชื้อบาดแผลด้วยน้ำส้มสายชู และปลอบประโลมพวกเขาด้วยคำพูดและรอยยิ้ม หลังจากความพ่ายแพ้ของกองทหารของเราที่อัลมา การป้องกันเซวาสโทพอลก็เริ่มต้นขึ้น Dasha เข้ายึดบ้านร้างและตั้งโรงพยาบาลที่นั่น

องค์จักรพรรดิทรงยินดีกับความกล้าหาญของหญิงสาวและมอบเงิน 500 รูเบิลและเหรียญรางวัล "For Diligence" ให้กับเธอ เขายังสัญญากับเธอ 1,000 รูเบิลหลังแต่งงาน ดาเรียเดินไปรอบๆ พร้อมเหรียญรางวัลนี้อย่างภาคภูมิใจและทำงานของเธอต่อไป ในปี พ.ศ. 2398 Dasha ผู้กล้าหาญได้แต่งงานกัน พลทหาร Maxim Khvorostov กลายเป็นผู้ที่ได้รับเลือกจากหญิงสาวคนหนุ่มสาวได้รับเงินตามสัญญาของอธิปไตย

ดาเรียไม่เพียงแต่ให้ความช่วยเหลือผู้บาดเจ็บเท่านั้น เด็กผู้หญิงสวมชุดเครื่องแบบทหารเข้าร่วมภารกิจสอดแนม

หลังสงคราม ไครเมียถูกทิ้งให้อยู่ในซากปรักหักพัง คนส่วนใหญ่ถูกทิ้งให้ไร้ที่อยู่อาศัยและเดินไปรอบๆ บริเวณเพื่อค้นหาชีวิตที่ดีขึ้น ดาเรียและสามีของเธอย้ายไปที่เมืองนิโคเลฟ แต่ชีวิตร่วมกันก็อยู่ได้ไม่นาน - โรคพิษสุราเรื้อรังของแม็กซิมทำลายการแต่งงานของพวกเขา

นางเอกกลับไปยังดินแดนบ้านเกิดของเธอในเซวาสโทพอลและอาศัยอยู่ที่นั่นเพียงลำพังจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 2453 ชาวบ้านฝังเธอไว้ในสุสาน แต่สถานที่ฝังศพนั้นยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้

การมีส่วนร่วมในสงครามไครเมีย

เด็กกำพร้าผู้โชคร้ายและโดดเดี่ยวมองเห็นครอบครัวใหม่ของเธอที่ได้รับบาดเจ็บ เธอดูแลทุกคน: ให้อาหาร, รดน้ำ, ล้าง, พันผ้าพันแผล บนหลังม้าที่เพรียวบางของเธอ Dasha บรรทุกคนจำนวนมากออกจากสนามรบ

ในตอนแรกพวกเขาพาเธอไปเป็นคนบ้าเพราะหญิงสาวซื้อยาและน้ำสลัดด้วยเงินส่วนตัวของเธอและไม่ได้รับอะไรเลยจากผู้คนเมื่อเธอพาใครบางคนออกจากเขตสู้รบ ในไม่ช้าทุกคนรอบตัวเธอก็ถือว่าเธอเป็น "น้องสาวคนเล็ก" ขอบคุณเธออย่างอบอุ่นที่ดูแลเธอและยังทิ้งทรัพย์สินส่วนตัวของดาเรีย (นาฬิกา กระเป๋าสตางค์ เครื่องประดับ) ให้เป็นมรดก

ความสำคัญในประวัติศาสตร์

ด้วยการกระทำของเธอ Dasha Sevastopolskaya เป็นแรงบันดาลใจให้ผู้หญิงในท้องถิ่นที่มีชนชั้นต่างกันให้ทำงานอย่างกล้าหาญและไม่เห็นแก่ตัว ค่อนข้างเร็วพวกเขาทั้งหมดเริ่มทำงานภายใต้การดูแลของศัลยแพทย์ชื่อดังชาวรัสเซีย N.I. Pirogov ผู้หญิงที่กระตือรือร้นกลุ่มนี้ทำให้เขายินดีกับการเสียสละและเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น อัตราการเสียชีวิตของผู้บาดเจ็บลดลงอย่างมากเมื่อมีสตรีผู้มุ่งมั่น กล้าหาญ และเอาแต่ใจเข้มแข็งเข้ามา

ในเวลาต่อมา เมื่อเหล่าวีรบุรุษในสงครามอันน่าสยดสยองนั้นจากไปนานแล้ว ความทรงจำเกี่ยวกับความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของเด็กกำพร้าผู้น่าสงสารยังคงอยู่ในใจของผู้คน ด้วยการกระทำที่เรียบง่าย แต่มีมนุษยธรรมและจำเป็น เธอได้นำทหารมากกว่าหนึ่งโหลกลับมามีชีวิตอีกครั้งและอยู่ในรายชื่อวีรบุรุษแห่งสงครามไครเมียที่มีเกียรติ

วีดีโอ

วิดีโอนี้เล่าสั้น ๆ เกี่ยวกับชีวประวัติของ Dasha Sevastopolskaya

วิดีโอพูดถึงประสบการณ์ของศัลยแพทย์ N. I. Pirogov มีอิทธิพลต่อการแพทย์สมัยใหม่อย่างไร:

เสื้อคลุมสีขาว ผ้าพันคอสีขาวที่มีกากบาทสีแดง - นี่คือลักษณะของพยาบาลยุคใหม่ซึ่งฉันเห็นครั้งแรกเมื่อไปเยี่ยมชุมชนที่โบสถ์โรงพยาบาล Stavropol ของ Healer Panteleimon

ทุกวันนี้ทุกอย่างเกือบจะเหมือนกับในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ จริงอยู่ที่พยาบาลในปัจจุบันไม่มีการศึกษาพิเศษ แต่พวกเขาก็ทำงานร่วมกับผู้ป่วยด้วย - พวกเขาไม่ได้ให้การดูแลทางการแพทย์มากเท่ากับการสนับสนุนทางศีลธรรม ในวันอาทิตย์และวันหยุดพวกเขาไปเยี่ยมผู้คนที่ถูกบังคับให้สละเวลาอยู่บนเตียงในโรงพยาบาล: พวกเขานำน้ำศักดิ์สิทธิ์ โปรฟอรา ไม้กางเขน วรรณกรรมเกี่ยวกับจิตวิญญาณ พวกเขารีบปลอบใจด้วยคำพูดที่ใจดี... บังเอิญว่าผู้ป่วยรายหนึ่งต้องการการมีส่วนร่วม จากนั้นพี่สาวก็เชิญพระภิกษุ

การตัดสินใจสร้างความเป็นพี่น้องกันเกิดขึ้นในการประชุมของนักบวช แต่แนวคิดนั้นมาจากคุณพ่อพาเวล (Samoilenko) ดังนั้นในวันที่ 7 กรกฎาคม พ.ศ. 2543 ชุมชนนี้จึงปรากฏตัวขึ้น

ไม่ใช่ปัญหาของใครอื่น

...ในบรรดาหลายๆ คนที่มาโบสถ์ในเช้าวันอาทิตย์ ไม่ใช่เรื่องยากเลยที่จะพบพี่น้องสตรีชุดขาวล้วน ในเวลานี้พวกเขาเพิ่งเสร็จสิ้นรอบแรกของโรงพยาบาลที่สี่และตกลงที่จะพูดคุย

ดังนั้น พี่สาวแห่งความเมตตาไม่ได้เป็นเพียงภาพลักษณ์ในอุดมคติและกล้าหาญเท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่มีชะตากรรมของตัวเองอีกด้วย

ผู้หญิงทุกคนรวมตัวกันในสำนักงานบรรยากาศสบาย ๆ และการสนทนาก็จริงใจและอบอุ่น ในขณะนี้ นักบวชประมาณสามสิบคนประกอบพิธีนี้ที่โบสถ์ ชุมชนนี้นำโดย Olga Skrynnik ซึ่งเล่าว่าขบวนการอาสาสมัครที่ถูกลืมได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาได้อย่างไร เธอเป็นพี่สาวคนโตของวัด และนอกประตูวัด เธอเป็นครูสอนเคมีในโรงเรียนมัธยมแห่งหนึ่งของเมือง

– ภารกิจของเราคือการนำพระวจนะของพระเจ้า ปลอบใจ และช่วยเหลือผู้ป่วย ในระหว่างวันเราพยายามเยี่ยมชมโรงพยาบาลและโรงพยาบาลคลอดบุตรทั้งหมด ผู้ป่วยทักทายเราด้วยวิธีต่างๆ กัน บางคนรออย่างใจร้อน ในขณะที่บางคนปฏิเสธความช่วยเหลือ เราไม่ได้โกรธเคือง เราแค่ขอให้คุณมีสุขภาพแข็งแรงและเดินหน้าต่อไป O. Skrynnik กล่าว – บางครั้งคุณอาจสงสัยว่า: สิ่งที่เรากำลังทำอยู่มีความหมายอะไรบ้าง? คุณเข้าไปในห้องถัดไปและที่นี่คุณจะได้รับการต้อนรับด้วยรอยยิ้ม...

ดังที่คุณทราบ พี่สาวแห่งความเมตตาทุกคนเป็นนักบวชในวัด ในหมู่พวกเขาไม่เพียงแต่เป็นตัวแทนของคนรุ่นเก่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนหนุ่มสาวด้วย ตัวอย่างเช่น เด็กผู้หญิงจากโรงเรียนวันอาทิตย์ช่วยเหลือผู้หญิง แม้ว่าการเคลื่อนไหวจะเป็นไปโดยสมัครใจและใครๆ ก็สามารถขอเป็นผู้ช่วยเหลือได้ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถเป็นน้องสาวแห่งความเมตตาได้

“น้องสาวในอนาคตจะต้องพูดคุยกับเจ้าอาวาสและได้รับพรของเขาอย่างแน่นอน” Olga Skrynnik อธิบาย “แต่ไม่มีการรับประกันว่าบุคคลจะอยู่ได้นาน” ไม่ใช่ทุกคนที่จะทนต่องานนี้ได้ ผู้ที่มีความอบอุ่นเพียงพอยังคงอยู่...

บทสนทนาดำเนินต่อไปโดย Anna Filippovna Kurs ผู้หญิงคนนี้เกษียณแล้ว แต่เธอมีความรักต่อชีวิตและพลังงานมากมาย เธอยินดีช่วยเหลือเสมอและอยู่ในชุมชนมานานกว่าสิบปี

“ทุกวันฉันขอให้พระเจ้าประทานกำลังและสุขภาพให้ฉันสำหรับงานที่ยากลำบากนี้” เธอสนทนาต่อ “ฉันเริ่มไปเที่ยววัดตอนที่ยังทำงานอยู่ที่โรงงาน งานนี้เป็นงานหนัก ฉันสื่อสารกับซัพพลายเออร์ ลูกค้าอย่างต่อเนื่อง... ฉันเหนื่อยมากและมาที่นี่ทุกสุดสัปดาห์ เพื่อค้นหาความสงบ และเมื่อฉันได้เป็นผู้รับบำนาญ ฉันตัดสินใจเป็นน้องสาวแห่งความเมตตา

เรื่องราวการรักษา

Anna Filippovna รู้เรื่องราวมากมายเกี่ยวกับการรักษาผู้ป่วยอย่างน่าอัศจรรย์ หนึ่งในนั้นเกิดขึ้นเมื่อไม่นานมานี้

– หญิงคนหนึ่งเข้าโรงพยาบาลหลอดอาหารปิดเนื่องจากความกังวลใจ เธอนอนอยู่ที่นี่เป็นเวลาสามสัปดาห์ แต่แพทย์ก็ช่วยไม่ได้ เมื่อเราไปเยี่ยมผู้ป่วย ผู้ป่วยได้แบ่งปันประสบการณ์ทางอารมณ์ของเธอ เราปลอบใจเธอและมอบโปรวิราชิ้นหนึ่งให้เธอเป็นการอำลา เราชวนเรากลืนมันลงไป และวันรุ่งขึ้นหลอดอาหารของผู้หญิงก็เปิดออก...เมื่อเราพบกันเธอก็รีบเข้ามากอดเราและขอบคุณเราทั้งน้ำตา

หลังจากพูดคุยกับพี่สาวน้องสาวแห่งความเมตตาแล้ว หลายคนก็กลับมาพิจารณาและ "ปรับเปลี่ยน" ชีวิตของพวกเขาใหม่ เช่น เรื่องนี้เกิดขึ้นกับคนไข้ที่เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลด้วยอาการขาหัก เรื่องราวค่อนข้างง่าย: เขาดื่ม ล้ม ตื่น - นักแสดง ชายหนุ่มมีวิถีชีวิตที่วุ่นวาย แต่หลังจากคำแนะนำของพี่สาวผู้เมตตา เขาก็ตัดสินใจสารภาพกับบาทหลวงและตระหนักว่าถึงเวลาที่ต้องเลิกเสพติด...

โศกนาฏกรรมของมนุษย์ทั้งเล็กและใหญ่เช่นนี้เกิดขึ้นได้โดยพยาบาลและผู้ป่วยในโรงพยาบาล แต่มันไม่ง่ายเลยที่จะยอมรับความเศร้าโศกของคนแปลกหน้า การปลอบใจเขา และช่วยให้เขาค้นหาเส้นทางที่ถูกต้อง แต่ไม่มีผู้หญิงคนไหนบ่นถึงความเหนื่อยล้า หัวใจของพวกเขาเจ็บปวดเพราะคนไข้หลายคน พวกเขาจำชายหนุ่มคนหนึ่งที่ถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลโดยไม่มีขาได้ต่อหน้าฉันที่นี่ พี่สาวแห่งความเมตตามาเยี่ยมเขาเป็นเวลาสองเดือน และเมื่อถึงเวลาปลดประจำการหนุ่มก็ปรากฏว่าเขาไม่มีญาติหรือเพื่อนเลย พวกเขาเริ่มเอะอะหันไปขอความช่วยเหลือจากกระทรวงคุ้มครองสังคมของภูมิภาค: ชายหนุ่มพิการถูกจัดให้อยู่ในสถาบันผู้ป่วยในแห่งหนึ่ง

“ขอพระเจ้าอนุญาตให้พวกเขาดูแลเขาที่นั่นอย่างดี” Anna Filippovna กล่าวพร้อมกับถอนหายใจ

เมื่อไม่นานมานี้ Tatyana Kriulina มาที่ชุมชน ปัญหาในครอบครัวบีบให้ผู้หญิงคนนั้นหันมาหาพระเจ้าและเริ่มช่วยเหลือผู้อื่น

และ Taisiya Telnova ถูกนำตัวไปยังชุมชนน้องสาวแห่งความเมตตาด้วยอาการป่วยของเธอเอง

“เพื่อนพาฉันไปวัดเป็นครั้งแรก” ที. เทลโนวากล่าว “ฉันป่วยหนักและกำลังจะเข้ารับการผ่าตัด ฉันไม่รู้วิธีอธิษฐานหรือทำอะไรในโบสถ์ ฉันอยู่ไกลจากชีวิตคริสตจักรมากเกินไป หลังการผ่าตัด เธอเริ่มไปโบสถ์ด้วยตัวเอง และเมื่อเธอรู้เรื่องซิสเตอร์แห่งความเมตตา เธอก็อาสาช่วยพวกเขา ตอนนี้ฉันจินตนาการไม่ออกว่าชีวิตของฉันไม่มีชุมชน บางทีรู้สึกแย่แต่ก็ยังไปใช้บริการ พอเจอคนกตัญญู ความเข้มแข็งก็กลับมาอีกครั้ง...

เราใช้เวลามากกว่าหนึ่งชั่วโมงกับพี่สาวน้องสาวแห่งความเมตตา - เราเดินไปรอบ ๆ วอร์ดด้วยกัน อยู่ในโรงพยาบาลคลอดบุตร และเกือบทุกที่ผู้คนทักทายพวกเขาด้วยรอยยิ้ม ทุกวันนี้เมื่อบางครั้งคุณไม่สังเกตเห็นความโชคร้ายของผู้อื่นงานของพี่สาวน้องสาวแห่งความเมตตาก็สังเกตเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษโดยทำตามคำสั่งของจิตวิญญาณพวกเขายังคงรับใช้ในสังคมเพื่อเป็นแบบอย่างของความรักอย่างจริงใจต่อเพื่อนบ้าน

การบรรยายครั้งที่ 2

การก่อตัวและพัฒนาการพยาบาลในรัสเซีย ชุมชนน้องสาวแห่งการกุศล การมีส่วนร่วมของพี่สาวแห่งความเมตตาต่อการพัฒนาการพยาบาลในรัสเซีย (E.P. Kartseva, Dasha Sevastopolskaya, E.A. Khitrovo, E.M. Bakunina ฯลฯ ) ทิศทางหลักของการปฏิรูปการพยาบาลในสหพันธรัฐรัสเซียในปัจจุบัน การพยาบาลในรัสเซียในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษ – XX- XXIศตวรรษ

เป็นที่รู้กันว่าแม้ในสมัยโบราณ ผู้หญิงมักอุทิศชีวิตเพื่อดูแลคนชรา คนป่วย และคนพิการ

ในศตวรรษที่ 10 ลูกสาวของเจ้าชาย Rurik เจ้าหญิง Olga ได้ก่อตั้งโรงพยาบาลแห่งแรกใน Rus

ในศตวรรษที่ 11 “หญิงม่าย” (ผดุงครรภ์) ปรากฏตัวขึ้น หน้าที่ของพวกเขารวมถึงการให้บัพติศมาทารกแรกเกิดและการให้ความช่วยเหลือในระหว่างการคลอดบุตร

ในศตวรรษที่ 12-13 มีการสร้าง "หอผู้ป่วย" ในโบสถ์และอารามในมอสโก การรักษาที่จำเป็นของผู้ป่วยและผู้บาดเจ็บในช่วงที่เกิดโรคระบาดและสงครามได้ดำเนินการในโรงพยาบาลของอาราม คำว่า "โรงพยาบาล" หมายถึง สถานที่ที่ความเจ็บปวดวางบุคคลบนใบหน้า

ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 12 หลานสาวของ Vladimir Monomakh Eupraxia-Zoya ฝึกฝนการแพทย์แผนโบราณ เธอกลายเป็นผู้หญิงรัสเซียคนแรกที่ก้าวเข้าสู่เส้นทางที่ยากลำบากของการแพทย์ เธอเขียนบทความทางการแพทย์ในประเทศเรื่องแรก "ขี้ผึ้ง" ซึ่งเป็นเอกลักษณ์เฉพาะในสมัยนั้น งานนี้ครอบคลุมถึงประเด็นทางสรีรวิทยา สุขอนามัย เวชศาสตร์ชะลอวัย และการป้องกันโรคบางชนิด

กิจกรรมการรักษาในมาตุภูมิดำเนินการโดยแพทย์ แม่มด และหมอรักษา พวกเขาช่วยเหลือทั้งขุนนางและประชาชนทั่วไป แหล่งที่มาของพงศาวดารหลายแห่งในศตวรรษที่ 14-15 กล่าวถึงชื่อของเด็กหญิงชาวนา Fevronia ลูกสาวของเจ้าชาย Euphrosyne, Feodosia Morozova ผู้ซึ่งดูแลคนป่วยตามเสียงเรียกร้องของหัวใจ

ในศตวรรษที่ 16 แพทย์ทำหน้าที่เป็นผดุงครรภ์ และต่อมาเป็นกุมารแพทย์ จากบันทึกของชาวต่างชาติเกี่ยวกับกรุงมอสโกในศตวรรษที่ 14-16: “ในชีวิตประจำวันไม่มีแพทย์หรือเภสัชกร”

รัสเซียเข้าสู่ศตวรรษที่ 18 พร้อมกับ Peter I ต้องขอบคุณซาร์องค์นี้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในองค์กรด้านการรักษาพยาบาลในรัฐรัสเซีย

ในปี ค.ศ. 1715 มีการออกพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการให้บริการสตรีในสถาบันการศึกษาเพื่อดูแลเด็กที่ป่วย นี่เป็นก้าวแรกในการให้ผู้หญิงมีส่วนร่วมในงานการรักษา ภารกิจของปีเตอร์ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง: แคทเธอรีนที่ 1 นำผู้หญิงออกจากโรงพยาบาลและต่อมาบทบาทของพยาบาลก็ดำเนินการโดยทหารที่เกษียณแล้ว

ในสมัยของปีเตอร์ ความสนใจหลักอยู่ที่การสร้างสถาบันทางการแพทย์ของทหาร ดังนั้นในปี 1707 จึงมีการสร้างโรงพยาบาลในกรุงมอสโก ซึ่งเป็นที่ซึ่งมีการเปิดโรงเรียนแพทย์และศัลยกรรมแห่งแรกในรัสเซีย ต่อจากนั้นโรงเรียนฝึกอบรมแพทย์ที่คล้ายกันก็เริ่มเปิดขึ้นที่โรงพยาบาลในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและครอนสตัดท์ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1741 โรงเรียนในโรงพยาบาลได้คัดเลือกนักเรียนจากครอบครัวทหาร หลังจากฝึกฝนมา 5 ปี พวกเขาก็ได้รับทักษะช่างตัดผมหรือแพทย์เฉพาะทางและถูกส่งตัวเข้ากองทัพ ต่อมาพวกเขาเริ่มถูกเรียกว่าหน่วยแพทย์ "แพทย์" แปลจากภาษาเยอรมันแปลว่า "ช่างตัดผมสนาม"

แรงงานสตรีเริ่มถูกนำมาใช้อีกครั้งในกลางศตวรรษที่ 16 ในโรงพยาบาลพลเรือนเท่านั้น การดูแลผู้ป่วยดำเนินการโดย "พยาบาล" - เหล่านี้คือภรรยาหรือหญิงม่ายของทหารในโรงพยาบาล แต่บริการนี้เผยแพร่เฉพาะในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโกเท่านั้น

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 ผดุงครรภ์ "ทางวิทยาศาสตร์" คนแรกที่ได้รับการฝึกอบรมในต่างประเทศได้รับการดูแลทางสูติกรรมในมอสโก โรงพยาบาลคลอดบุตรแห่งแรกถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2307 (ก่อนหน้านั้นไม่มีโรงพยาบาลคลอดบุตรแห่งเดียวในรัสเซีย) ในไม่ช้าสถาบันการผดุงครรภ์ก็เปิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเป็นสถาบันการคลอดบุตรและการศึกษา

ในปี 1803 "บ้านของหญิงม่าย" ได้ถูกเปิดขึ้นที่บ้านการศึกษาซึ่งเป็นที่พักพิงสำหรับหญิงม่ายยากจน ซึ่งผู้หญิงได้รับทักษะในการดูแลผู้ป่วย ผู้หญิงเหล่านี้ถูกเรียกว่าหญิงม่ายผู้มีความเห็นอกเห็นใจ

การพยาบาลในรัสเซียได้รับการพัฒนามาตั้งแต่ปี 1803

ด้วยการจัดบริการสำหรับหญิงม่ายผู้มีเมตตา - บรรพบุรุษของพี่สาวแห่งความเมตตา

ต้องขอบคุณจักรพรรดินีมาเรีย เฟโอโดรอฟนา ที่ทำให้สตรีชาวรัสเซียมีส่วนร่วมในงานทางการแพทย์ และนี่เป็นปรากฏการณ์ใหม่ในชีวิตสาธารณะของประเทศ หญิงม่ายผู้มีความเห็นอกเห็นใจเริ่มถูกส่งไปทำงานในโรงพยาบาล ในบรรยากาศที่เคร่งขรึม พวกเขาสาบานว่าจะให้บริการตามสิ่งที่พวกเขาเลือกในการดูแลผู้ป่วย การมีส่วนร่วมอย่างมืออาชีพของผู้หญิงในการดูแลผู้ป่วยในรูปแบบนี้เป็นเพียงรูปแบบเดียวจนถึงกลางศตวรรษที่ 19

เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าชะตากรรมของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ F.M. มีความเชื่อมโยงกับโรงพยาบาล Mariinsky ซึ่งมีหญิงม่ายผู้มีความเห็นอกเห็นใจให้บริการ ดอสโตเยฟสกี้. เขาเกิดในโรงพยาบาล ในครอบครัวแพทย์ และใช้ชีวิตวัยเด็กและวัยรุ่นที่นี่ ชีวิตที่ยากลำบากของหญิงม่ายบรรยายโดย A. Kuprin ในเรื่อง "Holy Lie" หลังจากการตายของพ่อของเขา Sasha Kuprin วัยสี่ขวบพร้อมกับแม่ของเขาซึ่งเป็นเจ้าหญิงพิการก็ลงเอยที่วอร์ดทั่วไปของบ้านหญิงม่ายเพราะขาดเงินทุน

พ.ศ. 2355 (ค.ศ. 1812) - ทำสงครามกับนโปเลียน ชีวิตได้แสดงให้เห็นว่าเมื่อมีผู้บาดเจ็บและเจ็บป่วยหลั่งไหลเข้ามาจำนวนมาก สถาบันทางการแพทย์ไม่สามารถรับมือได้หากไม่มีแรงงานสตรีเสริม ดังนั้นในปี พ.ศ. 2359 จึงมีการเปิดโรงเรียนแพทย์พิเศษจำนวน 150 แห่งที่โรงพยาบาลมอสโก

ในปี พ.ศ. 2361 - หลักสูตรพยาบาลและสถาบันแม่ม่ายเห็นอกเห็นใจ การฝึกอบรมดำเนินการโดยใช้ตำราเรียนของ X. Oppel ชื่อของแพทย์คนนี้เกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นการฝึกอบรมพิเศษของผู้หญิงในรัสเซียในฐานะบุคลากรทางการแพทย์

ในปี พ.ศ. 2375 โรงเรียนแพทย์สำหรับเด็กผู้ชายได้เปิดขึ้นที่โรงพยาบาล Golitsyn และในปี พ.ศ. 2397 สำหรับสตรี โดยรวมแล้วภายในปี 1911 มีการเปิดโรงเรียนแพทย์ 27 แห่ง

การจัดตั้งชุมชนน้องสาวแห่งความเมตตา - ยุค 40-50 ของศตวรรษที่ 19

เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการ แต่จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 พยาบาลดูแลผู้ป่วยและช่วยเหลือแพทย์ในสถาบันทางการแพทย์

อันดับแรกชุมชนน้องสาวแห่งความเมตตาในรัสเซีย - Holy Trinity - ก่อตั้งขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2387

หญิงม่ายและเด็กหญิงอายุ 20-40 ปีได้รับการยอมรับให้เป็นพี่น้องแห่งความเมตตา ตลอดระยะเวลาหนึ่งปี ผู้เข้ารับการอบรมได้รับการฝึกอบรมและทดสอบคุณภาพทางจิตใจและร่างกายอย่างแท้จริง เราศึกษาหลักเกณฑ์การดูแลผู้ป่วย วิธีการทำแผล ร้านขายยา และสูตรอาหาร ในบรรยากาศอันเคร่งขรึม สตรีได้เริ่มเป็นพี่น้องสตรีแห่งความเมตตา อย่างไรก็ตาม การช่วยเหลือผู้บาดเจ็บในโรงละครแห่งสงครามต้องใช้เวลานาน

เวลาไม่เกี่ยวข้อง - มีความเห็นในสังคมว่ามีเพียงผู้หญิงที่ตกสู่บาปเท่านั้นที่สามารถดูแลผู้ชายที่บาดเจ็บได้

ในปีพ. ศ. 2397 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วยความคิดริเริ่มและค่าใช้จ่ายของแกรนด์ดัชเชสเอเลนาพาฟโลฟนาน้องสาวของนิโคลัสที่ 1 ชุมชนโฮลีครอสที่มีชื่อเสียงได้ก่อตั้งขึ้นเพื่อฝึกอบรมพยาบาลเพื่อช่วยเหลือผู้บาดเจ็บ ผู้หญิงเข้ารับการฝึกอบรมเป็นเวลาสองถึงสามเดือน จากนั้นพวกเขาก็ถูกส่งไปที่แนวหน้าในเซวาสโทพอล แพทย์ชื่อดังสอนในชุมชนรวมทั้งตัวเขาเองด้วย เอ็นไอ ปิโรกอฟ

“ความสนใจของสังคมในการดูแลผู้ป่วยและผู้บาดเจ็บตื่นขึ้นพร้อมกับการเริ่มต้นการรณรงค์ทางทหารครั้งใหญ่ เมื่อภาพลักษณ์ที่กล้าหาญของผู้หญิงคนหนึ่งที่พันบาดแผลเปื้อนเลือดของทหารที่กำลังจะตายปรากฏขึ้นท่ามกลางหมอกหนาทึบต่อหน้าต่อตาของผู้ที่ชื่นชอบ”

ผู้หญิงและเด็กหญิงชาวรัสเซียจำนวนมากให้ความช่วยเหลือผู้บาดเจ็บในสภาพการต่อสู้ที่ยากลำบาก ในบรรดาพวกเขาคือ Dasha Mikhailova วัย 15 ปีซึ่งมีชื่อเล่นด้วยความรักจากผู้พิทักษ์เมือง Dasha แห่ง Sevastopol ซึ่งเป็นบุคคลในตำนาน เมื่อได้รับเสียงเรียกร้องจากหัวใจ เธอจึงก้าวไปข้างหน้า ในสภาวะที่ยากลำบากที่สุดที่เธอได้ให้ความช่วยเหลือผู้บาดเจ็บที่จุดแต่งตัว จากนั้นก็ในโรงพยาบาล เธอกลายเป็นนางพยาบาลคนแรกก่อนที่ Pirogov และทีมพยาบาลของเขาจะมาถึง Dasha ได้รับการยกย่องอย่างสูงจาก N.I. Pirogov ตามคำสั่งของ Nicholas I เธอได้รับรางวัลเหรียญทอง "For Bravery" และรางวัลเงินสดจำนวนมาก

เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์โลกที่พี่น้องสตรีแห่งความเมตตาเริ่มให้ความช่วยเหลือผู้บาดเจ็บและเจ็บป่วยในสนามรบ

กิจกรรมของเอฟไนติงเกล

จุดเริ่มต้นของการพัฒนา s\d มีความเกี่ยวข้องกับฟลอเรนซ์ ไนติงเกล หญิงชาวอังกฤษ เธอได้กำหนดคำจำกัดความแรกไว้ในหนังสือเล่มนี้ “หมายเหตุในการจากไป: คืออะไร และอะไรไม่ควร”- หมายเหตุประกอบด้วยข้อมูลที่ง่ายที่สุดเกี่ยวกับสุขอนามัยและจิตวิทยาของผู้ป่วย เธอถือว่าหน้าที่ของน้องสาวคือการสร้างเงื่อนไขให้กับผู้ป่วยซึ่งเธอจะดูแลกระบวนการฟื้นฟูในร่างกาย ในปี พ.ศ. 2403 ไนติงเกลได้ก่อตั้งโรงเรียนขึ้นเพื่อฝึกอบรมพี่สาวน้องสาวที่โรงพยาบาลเซนต์โธมัส โดยคัดเลือกวินัย ความสะอาด และพฤติกรรมทางศีลธรรมอย่างเข้มงวด และความคิดริเริ่มในการพัฒนาการพยาบาลก็ค่อยๆ เปลี่ยนจากยุโรปไปยังอเมริกา ในสหรัฐอเมริกา ในปี พ.ศ. 2429 ได้มีการก่อตั้งสมาคมพยาบาลแห่งแรกขึ้น กลายเป็นองค์กรการพยาบาลวิชาชีพแห่งแรกของโลกและในปี พ.ศ. 2442 ด้วยการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของพยาบาลจากสหรัฐอเมริกา แคนาดา บริเตนใหญ่ และเยอรมนี International Council of Sisters จึงถูกสร้างขึ้นเพื่อกำหนดปรัชญาและนโยบายในด้านการพยาบาลในโลก นอกจากนี้ วารสารการพยาบาลวิชาชีพฉบับแรกยังได้รับการตีพิมพ์ในอเมริกาด้วย (1900) American Journal of Nursing กลายเป็นสิ่งพิมพ์ของ Society of Nursing และหัวหน้าบรรณาธิการคนแรกคือพยาบาล S. Palmer เป็นที่น่าสังเกตว่าทุกวันนี้นิตยสารฉบับนี้เป็นหนึ่งในนิตยสารการพยาบาลที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในโลก

พัฒนาการพยาบาลในรัสเซีย

ประวัติศาสตร์การเกษตรในรัสเซียตั้งแต่ยุคหลังกว่าในยุโรปและอเมริกา แนวคิด "การพยาบาล"ในรัสเซียเปิดตัวอย่างเป็นทางการในปี 1988 เมื่อมีสถานที่ในการตั้งชื่อสาขาวิชาเฉพาะด้านการศึกษาในสาขาการดูแลสุขภาพ "การพยาบาล"รับความเชี่ยวชาญพิเศษ "การพยาบาล"และในเนื้อหาของการฝึกอบรมขั้นพื้นฐานของพยาบาล วินัยทางวิชาการใหม่เกิดขึ้น - พื้นฐานของการพยาบาล ตั้งแต่ปี 1991 ในประเทศของเราก็เริ่มเปิดทำการพร้อมกับโรงเรียนแพทย์ วิทยาลัยการแพทย์ และคณะแรกของการศึกษาแพทย์ขั้นสูง เหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์การพยาบาลคือการสร้างสมาคมพยาบาลรัสเซียในปี 2535 จัดขึ้นตามความคิดริเริ่มของพยาบาลในฐานะองค์กรวิชาชีพนอกภาครัฐ

ชุมชนน้องสาวแห่งการกุศล

ชุมชนพี่น้องสตรีแห่งความเมตตาแห่งแรกในรัสเซียเปิดทำการในปี พ.ศ. 2387 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ต่อมาได้มีการเปิดชุมชนหลายแห่งเพื่อฝึกอบรมพี่น้องสตรีให้ดูแลผู้ป่วยและผู้บาดเจ็บ สามารถแบ่งตามเงื่อนไขออกเป็นสามกลุ่ม: ผู้ใต้บังคับบัญชาของหน่วยงานสังฆมณฑล, ชุมชนของสภากาชาดรัสเซีย และชุมชนที่มีการจัดการอิสระภายในกระทรวงกิจการภายใน
ในมอสโกก็มี เจ็ดชุมชนน้องสาวแห่งความเมตตา ชุมชนเซนต์นิโคลัสภายใต้การดูแลของสตรีผู้น่าสงสาร ก่อตั้งขึ้นในช่วงที่มีการแพร่ระบาดของอหิวาตกโรคในปี พ.ศ. 2391 โดยเจ้าหญิงโซเฟีย สเตปานอฟนา ชเชอร์บาโตวา พี่สาวดูแลผู้ป่วยที่โรงพยาบาล First City และที่ก่อตั้งโดย Dr. F.P. โรงพยาบาล Haaz สำหรับคนงานไร้ฝีมือ นักเรียนในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามากกว่า 20 คนได้รับการดูแลรักษาอย่างเต็มที่ และได้รับการสอนเรื่องกฎของพระเจ้า การอ่าน เลขคณิต และงานหัตถกรรมต่างๆ โรงทานดูแลสตรีที่ป่วยจนจำนวน 12 คน ในปี ค.ศ. 1855-1856 ระหว่างสงครามไครเมีย พี่สาวน้องสาวของชุมชน Nikolskaya พร้อมด้วยหญิงม่ายและน้องสาวผู้มีความเห็นอกเห็นใจของชุมชน Holy Cross แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ได้ให้ความช่วยเหลือผู้บาดเจ็บในโรงพยาบาลในไครเมีย

องค์กรดูแลผู้ป่วยในประเทศของเรามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมของพี่น้องสตรีแห่งชุมชนเมตตา ในปี พ.ศ. 2387 มีชุมชนน้องสาวแห่งความเมตตา 56 ชุมชนในโลก โดย 35 ชุมชนจัดขึ้นในเยอรมนี 6 แห่งในรัสเซีย (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, ไวบอร์ก, ซาราตอฟ, ริกา, ทาลลินน์, เฮลซิงกิ) และชุมชน 1-3 แห่งในประเทศอื่น ๆ น้องสาวเมตตาป่วย

โครงสร้างดังกล่าวแรกในประเทศของเราถูกสร้างขึ้นผ่านองค์กรการกุศลเอกชน

ชุมชนน้องสาวแห่งความเมตตาของรัสเซียแห่งแรกถือเป็นชุมชน Holy Trinity สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2387 ตามแบบอย่างของชุมชนคาทอลิกตามความคิดริเริ่มของผู้นำ หนังสือ Alexandra Nikolaevna และ Princess Theresa of Oldenburg (ชุมชนออร์โธดอกซ์แห่งแรกของน้องสาวแห่งความเมตตาในรัสเซีย (ตั้งแต่ปี 1873 - ชุมชน Holy Trinity ของน้องสาวแห่งความเมตตาเพื่อเป็นเกียรติแก่ Church of the Holy Trinity ที่มีอยู่ในชุมชน) ต่อมาขบวนการความเป็นพี่น้องกัน มีลักษณะเป็นฆราวาสเป็นหลัก ในบรรดาผู้สร้าง และชุมชนผู้ดูแลทรัพย์สิน ได้แก่ ภรรยา น้องสาวและธิดาของจักรพรรดิรัสเซีย ซึ่งเป็นตัวแทนของตระกูลรัสเซียที่โดดเด่นที่สุด ด้วยการก่อตั้งสภากาชาดรัสเซีย (ROSC) ชุมชนส่วนใหญ่จึงอยู่ภายใต้เขตอำนาจของตน . ชุมชนต้องเผชิญกับคำถามเกี่ยวกับการฝึกอบรมพยาบาลที่สามารถให้ความช่วยเหลือแก่ผู้เข้าร่วมในการสู้รบรวมถึงในปฏิบัติการทางทหารด้วย

ในยามสงบ พี่น้องสตรีทำงานในโรงพยาบาล ที่พักพิง โรงทาน เยี่ยมนักโทษ และช่วยเหลือประชากรที่ได้รับผลกระทบจากภัยธรรมชาติ ชุมชนบางแห่งมีสถาบันทางการแพทย์และการกุศลของตนเอง หลักสูตรการพยาบาลที่จัดขึ้นในชุมชนมีส่วนช่วยในการจัดตั้งระบบการฝึกอบรมบุคลากรทางการแพทย์ในรัสเซีย เมื่อต้นศตวรรษที่ยี่สิบ ชุมชนน้องสาวแห่งความเมตตาทำงานในเกือบทุกเมืองจังหวัด

ตามกฎบัตรของชุมชนซึ่งได้รับการอนุมัติในปี พ.ศ. 2391 เป้าหมายคือ “เพื่อดูแลคนป่วยที่ยากจน เพื่อปลอบใจผู้โศกเศร้า เพื่อนำผู้ที่หมกมุ่นอยู่กับความชั่วไปสู่วิถีที่แท้จริง ให้ความรู้แก่เด็กเร่ร่อน และเพื่อแก้ไขเด็กที่มีความไม่ดี ความโน้มเอียง” ชุมชนประกอบด้วย: แผนกน้องสาวแห่งความเมตตา; โรงพยาบาลสตรี โรงทานสำหรับผู้ป่วยที่รักษาไม่หาย โรงเรียนปฏิรูป หอพัก; ที่พักพิงสำหรับเด็กที่เข้ามา แผนก "ชาวมักดาลากลับใจ"

การฟื้นฟูชุมชนน้องสาวแห่งความเมตตา ซึ่งกิจกรรมของเขาถูกขัดขวางโดยการปฏิวัติเดือนตุลาคม เริ่มต้นขึ้นในรัสเซียที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ในช่วงต้นทศวรรษ 1990

ในสภาวะที่ขาดแคลนเจ้าหน้าที่พยาบาลในโรงพยาบาล นักบวชในตำบลออร์โธดอกซ์เริ่มรวมตัวกันเป็นพี่น้องกัน ซึ่งตั้งเป้าหมายการรับราชการคริสเตียนในสถาบันทางการแพทย์ นี่กลายเป็นก้าวปกติบนเส้นทางแห่งการเข้าใจตนเองในชีวิตคริสตจักรสำหรับผู้เชื่อหลายคน ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงหลักคำสอนที่สำคัญที่สุดข้อหนึ่งที่อัครสาวกเปาโลกำหนดไว้: “ศรัทธาที่ปราศจากการกระทำก็ตายไปแล้ว…”

ชุมชนและภราดรภาพสมัยใหม่ทั้งหมดได้รับการจดทะเบียนเป็นองค์กรการกุศลทางศาสนาหรือสาธารณะ ส่วนใหญ่มีพระภิกษุเป็นหัวหน้า และพี่สาวหลักทำหน้าที่เป็นผู้ช่วย

กิจกรรมของชุมชนและความเป็นพี่น้องขยายไปถึงโรงพยาบาล บ้านพักรับรองพระธุดงค์ สถานสงเคราะห์ สถานสงเคราะห์ และบริการอุปถัมภ์ พี่น้องสตรีหลายคนอุทิศเวลาว่างเพื่อรับใช้ความเห็นอกเห็นใจโดยไม่ละทิ้งกิจกรรมทางวิชาชีพหลักของตน

เปิดรับหญิงม่ายและเด็กหญิงทุกชั้นอายุระหว่าง 20 ถึง 40 ปีเข้าสู่ชุมชน ก่อนจะได้รับตำแหน่งน้องสาวแห่งความเมตตา ผู้หญิงต้องทำงานในชุมชนเป็นเวลาหนึ่งปี ขั้นตอนการลงทะเบียนเป็นพี่น้องสตรีแห่งความเมตตาเกิดขึ้นในบรรยากาศที่เคร่งขรึม เช่นเดียวกับการเริ่มต้นหญิงม่ายผู้มีความเห็นอกเห็นใจ

มีชุมชนที่ได้รับการสนับสนุนจากกองทุนการกุศล ในช่วงทศวรรษที่ 50 ชุมชนกำลังเผชิญกับช่วงเวลาที่ยากลำบาก - ฟาร์มตกอยู่ในความระส่ำระสาย ระเบียบวินัยของพี่สาวน้องสาวแย่ลง และคำถามเกี่ยวกับการปิดตัวก็เกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ปี 1859 เมื่อชุมชนนำโดย E. A. Kublitskaya กิจกรรมต่างๆ ก็เริ่มฟื้นคืนชีพขึ้นมา

การฝึกอบรมวิชาชีพของพยาบาลประกอบด้วยการฝึกอบรมเรื่องกฎสุขลักษณะขั้นพื้นฐานในการดูแลผู้ป่วยและขั้นตอนทางการแพทย์บางอย่าง ต่อมาขอบเขตความรับผิดชอบก็ขยายออกไปอย่างมาก

นอกเหนือจากการทำงานในแผนกชุมชนแล้ว ซิสเตอร์แห่งความเมตตายังดูแลผู้ป่วยในครอบครัวที่มีรายได้น้อยและครอบครัวอย่างไม่เห็นแก่ตัวอีกด้วย โรงพยาบาลสตรีในชุมชนจัดให้มีเตียง 25 เตียง และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2411 ก็มี 58 เตียงแล้ว พ.ศ. 2427 เปิดโรงพยาบาลชายขนาด 50 เตียง

พี่น้องสตรีแห่งความเมตตาของชุมชนเข้าร่วมในสงครามใหญ่ๆ ทั้งหมดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ตลอดระยะเวลาหลายทศวรรษของการดำเนินงาน ชุมชน Holy Trinity Community of Sisters of Charity ได้มีส่วนสำคัญในการดูแลผู้บาดเจ็บและป่วยในรัสเซีย

ในปีพ.ศ. 2387 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เจ้าหญิง M.F. Baryatinskaya ก่อตั้งชุมชนน้องสาวแห่งความเมตตาในส่วน Liteinaya

เป้าหมายของชุมชนคือการให้ความช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือในพื้นที่ ตามกฎบัตรประกอบด้วยสามแผนก: น้องสาวแห่งความเมตตา; ดูแลหญิงชราที่ยากจน (24 คน) และสถานรับเลี้ยงเด็ก (เด็ก 12 คน) เด็กหญิงหรือหญิงม่ายที่เป็นผู้ใหญ่ได้รับการยอมรับให้เป็นพี่น้องสตรีแห่งความเมตตาหลังจากช่วงทดลองงานหกเดือน

พี่สาวดูแลคนป่วย ส่วนใหญ่เป็นคนจน ในปี พ.ศ. 2397 โรงพยาบาลขนาดเล็กได้เปิดขึ้นในชุมชนสำหรับเจ้าหน้าที่ที่ได้รับบาดเจ็บของกองเรือบอลติก ซึ่งได้รับการจัดระเบียบใหม่ในปี พ.ศ. 2399 ให้เป็นบ้านการกุศลชั่วคราวสำหรับหญิงม่ายและเด็กกำพร้าของเจ้าหน้าที่ที่เสียชีวิตในเซวาสโทพอล ในปี พ.ศ. 2406-2420 ชุมชนมีโรงพยาบาลเด็กขนาด 10 เตียง

ในปี ค.ศ. 1850 ได้มีการจัดตั้งโรงทานสำหรับพี่น้องสตรีผู้เห็นอกเห็นใจโอเดสซา วัตถุประสงค์ของชุมชนคือการดูแลสตรีที่ป่วยและฝึกอบรมผู้ที่ต้องการดูแล ได้แก่ แจกยา ทำแผล จัดเตียง แจกอาหาร ฯลฯ

ชุมชนนี้รวมถึงโรงพยาบาลที่มี 24 เตียง และแผนกของพี่สาวผู้เห็นอกเห็นใจ ซึ่งอนุญาตให้เด็กหญิงและหญิงม่ายที่มีศรัทธาออร์โธด็อกซ์อายุระหว่าง 20 ถึง 40 ปี ในปี พ.ศ. 2397 โรงพยาบาลชุมชนได้รักษาผู้บาดเจ็บในสงครามไครเมีย

ชุมชน Pokrovskaya of Sisters of Mercy ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2402 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยแกรนด์ดัชเชสอเล็กซานดราเปตรอฟนา ตามกฎบัตร (พ.ศ. 2404) จุดประสงค์ของชุมชนคือ "เพื่อดูแลผู้ป่วยที่กำลังจะเข้ามา ฝึกอบรมพยาบาลที่มีประสบการณ์ และเพื่อให้ความรู้แก่เด็กยากจนและไร้ที่อยู่อาศัย"

ชุมชนประกอบด้วยแผนกพยาบาล โรงพยาบาล โรงพยาบาลสำหรับผู้ป่วยนอก ร้านขายยา แผนกสำหรับทารก แผนกสำหรับเด็กเล็ก โรงเรียนสำหรับเด็กผู้ชาย และโรงเรียนสำหรับฝึกอบรมเจ้าหน้าที่การแพทย์ มีผู้ทำงานในแผนกพยาบาลจำนวน 35 คน ตามกฎแล้ว เด็กหญิงและหญิงม่ายอายุ 17 ถึง 40 ปีได้รับการยอมรับที่นี่ ช่วงทดลองงานคือ 3 ปีหลังจากนั้นในบรรยากาศเคร่งขรึมหลังจากสาบานตนพี่สาวน้องสาวได้รับไม้กางเขนทองคำบนริบบิ้นสีน้ำเงินพร้อมจารึกว่า "ความรักและความเมตตา"

พี่สาว อาสาสมัคร และนักเรียนโรงเรียนแพทย์เข้าปฏิบัติหน้าที่ในโรงพยาบาล คลินิกผู้ป่วยนอก ร้านขายยา และมีหน้าที่ปฏิบัติตามคำสั่งของแพทย์

โรงพยาบาลชุมชนมีเตียงสำหรับผู้ใหญ่ 20 เตียง และสำหรับเด็ก 30 เตียง โรงพยาบาลสำหรับผู้ป่วยนอกให้ความช่วยเหลือฟรีจากแพทย์ที่ปรึกษาของเจ้าหน้าที่โรงพยาบาล

แผนกเด็กเล็กได้รับการออกแบบสำหรับ 98 คนทั้งสองเพศ ที่นี่ยอมรับเด็กกำพร้า คนพิการ คนตาบอด และเด็กจากครอบครัวยากจน

โรงเรียนได้ฝึกอบรมเจ้าหน้าที่การแพทย์ 100 คน การฝึกอบรมประกอบด้วยสองขั้นตอน - เตรียมการ (โรงยิม) และพิเศษ (ทางการแพทย์) หลักสูตรประกอบด้วยการศึกษากายวิภาคศาสตร์ สรีรวิทยา ฟิสิกส์ เภสัชวิทยา สาขาวิชาคลินิก การผ่าตัดเล็ก การผ่าศพ และวิธีการดูแลผู้ป่วย หลักสูตรการศึกษาคือ 4 ปี ผู้ที่สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนพยาบาลจะได้รับใบรับรองให้มีสิทธิทำงานเป็นผู้ช่วยแพทย์ได้

ในปี พ.ศ. 2404 เจ้าหญิง M. M. Dondukova-Korsakova ได้สร้างชุมชนพี่น้องสตรีแห่งความเมตตาในชนบทในจังหวัดปัสคอฟ

ในปี พ.ศ. 2406 เจ้าหญิง A.V. Golitsyna ได้จัดตั้งที่พักพิงสำหรับแม่ชีที่ไม่มีถิ่นที่อยู่ในกรุงมอสโก รวมทั้งโรงพยาบาลและชุมชนของพี่สาวน้องสาวแห่งความเมตตา

ในปี พ.ศ. 2409 เจ้าหญิง N.B. Shakhovskaya ได้สร้างชุมชนพี่น้องสตรีแห่งความเมตตา "Quench My Sorrows" ชุมชนที่สร้างขึ้นที่โรงพยาบาลในเรือนจำได้เปิดสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าสำหรับเด็กผู้หญิง โรงพยาบาล และคลินิกผู้ป่วยนอกในเวลาต่อมา ต่อมาชุมชนนี้กลายเป็นชุมชนที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2420 มีพี่น้องสตรีผู้เมตตา 250 คน

สถานที่พิเศษในกิจกรรมของชุมชนแรกของน้องสาวแห่งความเมตตาถูกครอบครองโดยชุมชน Exaltation of the Cross ซึ่งก่อตั้งขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วงเริ่มต้นของสงครามไครเมียตามความคิดริเริ่มของ Grand Duchess Elena Pavlovna (วันนั้น ของการสร้างชุมชน - 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2397 ตรงกับวันหยุดออร์โธดอกซ์แห่งความสูงส่งของโฮลีครอสซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของศรัทธาของคริสเตียน) เป็นหน่วยแพทย์หญิงหน่วยแรกของโลกที่ให้การดูแลผู้บาดเจ็บในสนามรบ

การช่วยเหลือผู้บาดเจ็บจากพี่สาวความเมตตาแห่งชุมชนแห่งนี้ ถือเป็นต้นแบบของกิจกรรมของสภากาชาดในอนาคต พี่สาวแห่งความเมตตามีส่วนร่วมในสงครามทั้งหมดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 พวกเขาทำงานอย่างไม่เห็นแก่ตัวในโรงพยาบาล ที่ห้องแต่งตัว และยังให้ความช่วยเหลือผู้บาดเจ็บโดยตรงในสนามรบอีกด้วย

ในช่วงหลังสงคราม ชุมชนนำโดย E.M. Bakunina ซึ่งเริ่มเจรจากับตัวแทนของกรมทหารเกี่ยวกับการใช้แรงงานพยาบาลในโรงพยาบาลอย่างถาวร ในปี พ.ศ. 2403 E. I. Karpova เข้ามาแทนที่เธอในฐานะเจ้าอาวาสของชุมชน Holy Cross

ชุมชนนี้เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงต่างประเทศด้วย เธอเข้าร่วมในนิทรรศการด้านสุขอนามัยระดับนานาชาติในกรุงบรัสเซลส์ในปี พ.ศ. 2419 และพี่สาวน้องสาว E. S. Vysotskaya และ S. P. Sukhonen ช่วยสร้างชุมชนพี่สาวน้องสาวแห่งความเมตตาแห่งแรกในบัลแกเรียในปี พ.ศ. 2443 ตามคำร้องขอของสภากาชาดบัลแกเรีย

ภายในวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2434 มีพยาบาล 119 คน และอาสาสมัคร 19 คนในชุมชน ในปีพ.ศ. 2437 หลังจากการยกเลิกแผนกของแกรนด์ดัชเชสเอเลนา ปาฟโลฟนา ชุมชนก็เข้ามาอยู่ภายใต้เขตอำนาจของสภากาชาดรัสเซีย

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 ในจักรวรรดิรัสเซียมีสถาบันของรัฐ ภาครัฐ และเอกชนประมาณ 30,000 แห่งที่ให้ความช่วยเหลือด้านการกุศลและการแพทย์แก่ประชาชน ชุมชนน้องสาวแห่งความเมตตาครอบครองสถานที่อันสมควรในงานนี้