สามเชื้อชาติที่แตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัดประกอบเป็นประชากรหลักของบูคารา: อุซเบก, ทาจิกิสถานและจูกุต [ยิว]

อุซเบกิสถานยากจนและถูกกดขี่อย่างรุนแรง พวกเขาเก็บไว้ในคอกขนาดใหญ่ ชื่อของพวกเขามักถูกใช้เป็นคำสาป อันที่จริงแล้ว ชาวอุซเบกอยู่ในขั้นพัฒนาจิตใจที่ต่ำมากและเป็นขั้นต้น ซึ่งพวกเขาด้อยกว่าทาจิกิสที่ฉลาดแกมโกงและคล่องแคล่วมาก อย่างไรก็ตาม พวกเขายังควรเป็นที่ต้องการมากกว่า เพราะพวกเขานิสัยดี ตรงไปตรงมา และซื่อสัตย์ พวกเขาทั้งหมดอยู่ประจำและประกอบอาชีพเกษตรกรรม: มีพ่อค้าไม่กี่คนในหมู่พวกเขา

ทาจิกิสถาน - ส่วนที่ใหญ่ที่สุดของประชากรมีชัยในประเทศทุกประการ เลวทรามมาก พวกเขาไม่ได้หยุดอยู่แค่ทางเลือกวิธีการ เพียงเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ดังนั้นการติดสินบน, การหลอกลวง, การจารกรรม, การบอกเลิกจึงไม่ถือว่าชั่วร้ายสำหรับพวกเขา, ความรู้สึกในครอบครัว, เกียรติ, ความรักในศาสนาและบ้านเกิดเมืองนอนไม่เป็นที่รู้จัก ความปรารถนาหลักของพวกเขาคือการได้รับความมั่งคั่งและเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในลำดับชั้นเพื่อบดขยี้ผู้ใต้บังคับบัญชาและดูดสิ่งที่เป็นไปได้ออกจากพวกเขา (ฉันกำลังพูดถึง Bukhara Tajiks ที่นี่)

พวกจูกุตถูกดูหมิ่นที่สุด การกดขี่ครั้งใหญ่ที่สุดในบูคารา พวกเขาส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมือง ถูกลิดรอนสิทธิในการเป็นพลเมือง แม้แต่จำกัดในการเลือกเสื้อผ้า ตัวอย่างเช่น พวกเขาถูกห้ามไม่ให้ขี่ม้า สวมผ้าโพกศีรษะและเครื่องแต่งกาย สีสว่างพวกเขาควรสวมชุดคลุมสีดำเรียบง่าย คาดด้วยผ้าพันคอผืนเล็ก หรือสวมหมวกใบเล็กๆ ที่ทำด้วยผ้าสีเข้มคาดศีรษะด้วยเชือก

นอกจากสามเชื้อชาตินี้แล้ว ชาวอินเดีย อัฟกัน เปอร์เซีย (ส่วนใหญ่เป็นทาส) คีร์กีซ การากัลปัก ชาวเติร์กเมน และตาตาร์ อาศัยอยู่ในบูคารา ส่วนใหญ่เป็นนักเรียนของมาดราซาห์และผู้ลี้ภัยจากชายแดนของเรา (N. P. Stremoukhov. Trip to Bukhara. (สารสกัดจากไดอารี่ ) // Russian Bulletin, 1875, No. 6.).

เมื่ออ่านข้อความนี้ มีคนรู้สึกว่า Emirate of Bukhara นั้นเป็นที่อยู่อาศัยของ Tajiks เป็นหลัก แม้ว่านักท่องเที่ยวจะไม่ได้สังเกตการครอบงำทางตัวเลขของ Tajiks เหนือ Uzbeks จำนวนชาวทาจิกิสถานในศตวรรษที่ 19-20 อยู่ที่ประมาณ 6-9 เปอร์เซ็นต์ของประชากรทั้งหมดในเอเชียกลาง และผู้เขียนไดอารี่เล่มนี้น่าจะเกี่ยวข้องกับชาวเมืองที่พูดภาษาเปอร์เซียทั้งหมดโดยเฉพาะกับทาจิกิสถาน

นอกจากนี้ มิชชันนารีและเจ้าหน้าที่แต่ละคน จักรวรรดิรัสเซียไล่ตามเป้าหมายของจักรวรรดิอารยันที่ค่อนข้างชัดเจน ซึ่งประกอบด้วยความเชื่อมั่นว่าอุซเบกเป็นผู้บุกรุกป่าและประกอบเป็นชนกลุ่มน้อย ในขณะที่ทาจิกิสถานอินโด-ยูโรเปียนมีอารยธรรมอารยันสูงและชนพื้นเมืองที่พูดภาษาเตอร์กทุกคนมีลักษณะคอเคซอยด์ครอบงำ ทาจิกิสถานแบบเตอร์กิซ

ผู้เขียนดังกล่าวไม่คุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ของเมโสโปเตเมียอย่างใกล้ชิดการระบุตัวตนของประชาชนคำอธิบายลักษณะที่ปรากฏของ Kypchaks และ Karluks ในสมัยโบราณผลงานของ M. Kashgari ผู้ตั้งข้อสังเกต Karluk Turks ที่อาศัยอยู่รอบ ๆ ซามาร์คันด์ตั้งแต่สมัยโบราณ ครั้ง

อย่างไรก็ตาม ในบรรดา จำนวนมากนอกจากนี้ยังมีนักเขียนชาวรัสเซียและชาวยุโรปที่อาศัยอยู่ท่ามกลางชาวพื้นเมืองและรู้จักพวกเขาเป็นอย่างดี มีความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของตะวันออก วรรณกรรมเปอร์เซีย รู้ภาษาท้องถิ่น และสื่อสารกับชาวบ้านเป็นอย่างดี พวกเขาใช้ชื่อชาติพันธุ์ในท้องถิ่นอย่างถูกต้อง

การศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับองค์ประกอบของประชากรทำให้สามารถสรุปได้ว่าประชากรในเมืองบูคาราส่วนใหญ่ไม่ได้ประกอบด้วยทาจิกิสถาน แต่มาจากชนเผ่าอุซเบกและกลุ่มเมืองต่างๆ ที่นำภาษาทาจิกิมาใช้บางส่วน ดังนั้น Alexander Borns ที่เรียก Bukharans Uzbeks ทั้งหมดแยกสังเกตว่า Uzbeks of Bukhara พูดภาษาเปอร์เซียเพราะตามเขาประเทศนี้เคยอยู่ใต้บังคับของเปอร์เซีย แต่ Bukharans คนรู้จักเรียกตัวเองว่า Uzbeks เขาชี้แจงว่าอุซเบกดูไม่เหมือนตาตาร์คนอื่น ๆ แม้ว่างานแต่งงานของพวกเขาจะจัดขึ้นตามประเพณีของตาตาร์

ในหนังสือ Sukharova "Bukhara ในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20" องค์ประกอบของประชากรในเมือง Bukhara ได้รับการศึกษาอย่างรอบคอบ ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าแม้จะพูดภาษาทาจิกิสถาน ชาวเมืองเรียกตัวเองว่าอุซเบกตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 ในปี พ.ศ. 2469 ระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากรพบ 41,839 คนในเมืองเก่า ซึ่ง 27,823 คนเรียกตัวเองว่าอุซเบก, 8,646 คนเป็นทาจิกิสถาน (จาก 220 mahallas, 193 คนเป็นคนพูดทาจิกิสถาน แต่จากการสัมภาษณ์ 102 คนขอสัญชาติ มีเพียง 11 คนเท่านั้นที่เรียกตัวเองว่า ทาจิกิสถาน และ 88 - อุซเบกส์) ชาวอุซเบกอธิบายภาษาทาจิกิสถานของพวกเขาดังนี้: "Vakhtash-ba eron omadagi, lafzi ino tojik, mo tojiki ed girifta omadagi" - "เมื่อชาวอิหร่านมา และภาษาของพวกเขาคือทาจิกิสถาน เราก็เริ่มพูดภาษาทาจิกิสถาน" สำหรับคำถาม หากพวกเขาเป็นชาวอุซเบก แล้วใครคือทาจิกิสถาน ผู้ตอบแบบเก่าตอบดังนี้: "Mo tojik gufta eronikhoya meguftem" - "เราเรียกชาวอิหร่านว่า Tajiks"

คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับประชากรของ Bukhara Khanate รวบรวมโดย E.K. Meyendorff ซึ่งเดินทางจาก Orenburg ไปยัง Bukhara ใน ต้นXIXศตวรรษ (ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2365) โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาได้ทิ้งบันทึกย่อทางชาติพันธุ์วิทยาต่อไปนี้:

“รอบๆ ทาชเคนต์มีหมู่บ้านของ Dzhetykent, Sairam, Karabura, Chimgan, Ikan, ฯลฯ , ฯลฯ , เป็นที่อยู่อาศัยของ Uzbeks มีเพียง Tajiks และ Turkestans เพียงเล็กน้อยเท่านั้นและไม่มีชาวยิวเลย

Hissar ตั้งอยู่ในหุบเขาที่มีการเพาะปลูกอย่างดี อุดมสมบูรณ์ไปด้วยทุ่งหญ้า มีบ้านเรือนประมาณ 3,000 หลัง ผู้อยู่อาศัยในประเทศนี้เป็นชาวอุซเบกเกือบทั้งหมด มีทาจิกิสถานเพียงไม่กี่คน ส่วนใหญ่รวยมาก ว่ากันว่ามีคนเห็นอุซเบกขายข้าวฟ่างที่นั่นหลายครั้ง ถ้าไม่มีใครซื้อธัญพืชก็โยนทิ้งไปเพื่อไม่ให้นำกลับมา อุซเบกเป็นเจ้าของฝูงใหญ่และอาศัยอยู่อย่างอุดมสมบูรณ์

Hissar Khan อยู่ภายใต้ Denau ซึ่งเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดรองจาก Hissar, Sarydzhui, Tupalak, Regar หรือ Regara, Karatag, Deshtabad, Chokmazar และ Khoja-Taman ในตอนหลังนักบุญถูกฝังไว้ซึ่งชาวมุสลิมเคารพนับถืออย่างสูง Ramit เป็นเมืองที่ค่อนข้างใหญ่ ประมาณ 100 รอบทางเหนือของ Hissar ข่านของเขาในช่วงสงครามอาจมีคนอยู่ประมาณ 10,000 คน ไม่ไกลจาก Ramit เป็นภูเขาที่สูงที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศนี้ Kulyab ซึ่งมีบ้านเรือนประมาณ 3,000 หลัง ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของ Hissar ระหว่างทางจาก Badakhshan ไป Kokand เขาเป็นอิสระ เมืองทั้งหมดเหล่านี้เป็นที่อยู่อาศัยของอุซเบกซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวนา

ชาวอุซเบกอาศัยอยู่ตามเส้นทางนี้ไปไกลถึงพื้นที่นอกเมืองบามิยัน จากนั้นมี Khezareans ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในประเทศภูเขาที่นำหน้า Gardan Divani เบื้องหลังป้อมปราการแห่งนี้เป็นจุดเริ่มต้นของประเทศอัฟกัน Meimene ตั้งอยู่ 80 บทจาก Andkhoy ระหว่างทางมีหลายหมู่บ้าน Meymene มีบ้านเรือนประมาณ 1,000 หลังที่มีเพียงชาวอุซเบกส์อาศัยอยู่ และเร่ร่อนในฤดูร้อน... พวกเขามักจะปล้นคาราวาน ต่อสู้กับเพื่อนบ้าน โจมตี Khorasan และส่งเชลยไปยังตลาดทาสของ Bukhara

โทรากะ ลูกชายคนโตของข่านในปัจจุบัน เป็นผู้ปกครอง ฮาคิมหรือเบกในเมืองเคอร์มิน ซึ่งมีประชากรส่วนใหญ่มาจากอุซเบกส์ ซึ่งอาศัยอยู่ในบริเวณโดยรอบเป็นจำนวนมาก

เราได้กล่าวไปแล้วว่าอุซเบกมีความคล้ายคลึงกับทั้งตาตาร์และคาลมีกส์ พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในบริเวณใกล้เคียงของซามาร์คันด์ บูคารา คารากุล คาร์ชิ กุซาร์ และในเมียงกาลาเป็นหลัก

ทาจิกิสถานและอุซเบกมีความแตกต่างกันในหลาย ๆ ด้าน... อุซเบกหลายแห่งค้าขายโดยเฉพาะเจ้าหน้าที่ของรัฐ แรงดึงดูดของกำไรและราคะตัณหาเพิ่มพูนความเกลียดชังและเพิ่มความอยุติธรรม ยิ่งกว่านั้น การประณาม แผนการ ความริษยา ที่แพร่หลายในราชสำนักตะวันออก ส่งผลเสียต่อมารยาทของคนโปรดของข่าน พวกเขาเชี่ยวชาญศิลปะแห่งการหลอกลวงที่ละเอียดอ่อนและการรับใช้ที่ต่ำต้อยหากสถานการณ์ต้องการ

นี่คือวิธีกระจายประชากร (ของ Emirate of Bukhara) [โดยประมาณ]: รวม 2,478,000

อุซเบก - 1,500,000
ทาจิกิสถาน - 650,000
เติร์กเมนิสถาน - 200,000

ชาวอาหรับ - 50,000

เปอร์เซีย - 40,000

Kalmyks - 20,000

คีร์กีซและคารากัลปักษ์ - 6,000

ชาวยิว - 4,000

ชาวอัฟกัน - 4,000

เลซกินส์ - 2,000

ประชากรของคานาเตะแบ่งออกเป็นสองกลุ่มหลัก - เตอร์กและอิหร่าน ตามสัญชาติ มันถูกแบ่งออกเป็นอุซเบก, ทาจิกิสถาน, คีร์กีซ, อาหรับ, เมิร์บ, ฮินดู, เปอร์เซียและยิว ของชาวเตอร์กสถานที่แรกในแง่ของจำนวนและตำแหน่งที่โดดเด่นเป็นของอุซเบกซึ่งตั้งรกรากบางส่วนกึ่งเร่ร่อนอาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในส่วนตะวันตกของ Bukhara และมีส่วนร่วมในการเกษตรและการเพาะพันธุ์โค ชาวอุซเบกมีบทบาทสำคัญในการปกครองประเทศเนื่องจากประมุขเองเป็นชาวอุซเบกจากชนเผ่า Mangit; พวกเขายังประกอบเป็นกำลังทหารของประเทศ ชาวอุซเบกเป็นพวกเคร่งศาสนา กระสับกระส่าย ไม่ค่อยเปิดรับวัฒนธรรมและปฏิบัติต่อชาวอิหร่านอย่างดูถูก พวกเขาแบ่งออกเป็นกลุ่มต่างๆ (mangyt, kungrad, kipchak, ฯลฯ ) ที่อาศัยอยู่ในส่วนต่างๆของ khanate และหลักการของชนเผ่ายังคงมีบทบาทสำคัญในวิถีชีวิตของพวกเขา ชาวเติร์กเมนซึ่งอาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Amu Darya และ Panj และชาว Kirghiz ซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่บางแห่งทางตะวันออกของ Bukhara และชานเมืองบริภาษทางตอนเหนือก็เป็นของชาวเตอร์กเช่นกัน ชาวเติร์กเมนอาศัยอยู่เพียงลำพัง โดยส่วนใหญ่ทำงานด้านเกษตรกรรมและการผลิตผลิตภัณฑ์จากพรม ในขณะที่ชาวคีร์กิซดำเนินชีวิตแบบเร่ร่อนโดยเฉพาะและมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์โค

ในกลุ่มชาวอิหร่านสถานที่แรกถูกครอบครองโดยทาจิคซึ่งเป็นทายาทของประชากรโบราณของประเทศซึ่งเดิมอาศัยอยู่ในเมืองเกือบทั้งหมดในเอเชียกลาง อาชีพหลักคือ เกษตรกรรม ทำสวน และเลี้ยงโคบางส่วน นอกจากนี้ ชาวอาหรับ ยิปซี อัฟกัน ฮินดู และยิว อาศัยอยู่ในคานาเตะจำนวนน้อย ชาวอาหรับเป็นตัวแทนของลูกหลานของนักรบเหล่านั้นซึ่งอยู่ภายใต้การนำของ Kuteibe เข้ามามีส่วนร่วมในการพิชิต Turkestan; ในปัจจุบันพวกเขาได้ผสมกับอุซเบกเป็นส่วนใหญ่ ชาวคาซาร์และชาวอัฟกันเพิ่งอพยพมาจากอัฟกานิสถานและอาศัยอยู่ใกล้พรมแดน ชาวฮินดูพบได้เฉพาะในเมืองที่พวกเขาทำการค้า แลกเปลี่ยนเงินตรา และเก็บดอกเบี้ย พวกเขาแตกต่างจากชาวพื้นเมืองทั้งใน Bukhara และในรัสเซีย Turkestan ด้วยเครื่องแต่งกายและสัญลักษณ์พิเศษเช่นภาษาของชนเผ่าที่แกะสลักไว้บนหน้าผากของพวกเขา ในธุรกิจการให้ดอกเบี้ย ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ชาวยิวได้กลายเป็นคู่แข่งที่อันตรายของพวกเขา และในขณะเดียวกัน การค้าขนาดใหญ่ทั้งหมดก็ตกไปอยู่ในมือของพวกเขา

ประชากรเกือบทั้งหมดของบูคารานับถือศาสนาอิสลาม ในขณะที่ชาวเตอร์กเป็นชาวซุนนี และชาวอิหร่านเป็นส่วนหนึ่งของซุนนีและชีอะต์ ส่วนหนึ่งเป็นสาวกของบางนิกาย ประชากรส่วนใหญ่ของคานาเตะอาศัยอยู่ ประกอบอาชีพเกษตรกรรมและการทำสวน อันที่เล็กกว่านำไปสู่วิถีชีวิตกึ่งเร่ร่อนและเร่ร่อนโดยหว่านที่ดินจำนวนเล็กน้อยใกล้กับทุ่งหญ้าหรือมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์โค (Starina และมาจากเอเชียกลาง รุ่นของ บริษัท ทีวี "Obrazovanie" มอสโก 2460)

เจ้าหน้าที่ข่าวกรอง นักชาติพันธุ์วิทยา และนักเดินทางทั้งในยุโรปและรัสเซียส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นเป็นพยานอย่างเป็นเอกฉันท์ถึงความไม่สำคัญของประชากรอิหร่านที่ "ปกครองตนเอง" กับฉากหลังของ "เอเลี่ยน" ทะเลเตอร์ก

V.I. Masalsky:

"ทาจิคซึ่งคิดเป็นประมาณ 7% ของผู้อยู่อาศัยในภูมิภาค Turkestan ของรัสเซียเป็นลูกหลานของประชากรอารยันโบราณของประเทศซึ่งออกมาจากอิหร่านและครอบครองทางตอนใต้ของเอเชียกลางในช่วงมรดกทางประวัติศาสตร์ของสิ่งนี้ โดยประสบกับสิ่งนี้ในช่วงการรุกรานอันยาวนานและความไม่สงบนองเลือด โดยเฉพาะทาจิกิสถานที่ได้รับผลกระทบภายใต้การปกครองของตูร์โก-มองโกล ส่วนหนึ่งผสมกับผู้พิชิต ส่วนหนึ่งภายใต้แรงกดดันของฝ่ายหลัง ถูกผลักกลับไปที่ภูเขา ส่วนหนึ่งของ Turkestan และยังคงรักษาไว้ซึ่งลักษณะชนเผ่าของพวกเขาที่บริสุทธิ์ไม่มากก็น้อยในปัจจุบันทาจิกิสถานส่วนใหญ่อาศัยอยู่บนภูเขาทางตอนใต้ของประเทศ ตามสำมะโน 2440 มี: ในภูมิภาค Fergana - 114.081 วิญญาณของทั้งสองเพศ (7.25% ของประชากรทั้งหมดในภูมิภาค) ในภูมิภาคซามาร์คันด์ - 230.384 (26.74%) และในภูมิภาค Syrdarya - 5.557 วิญญาณ (ประมาณ 0 40%) ในภูมิภาค Fergana ทาจิคอาศัยอยู่ส่วนใหญ่ใน Skobelev (Margelan) เขตโกกันและนามันกัน ในซามักร์กัน - ซามาร์กัน โคเจนต์ และกัตตา - เคาน์ตี Kurgan และใน Syrdarinsk - ในเขต Tashkent ไม่มีทาจิกิสถานเลยในภูมิภาคทรานส์แคสเปียนและมีเพียง 264 คนเท่านั้นที่จดทะเบียนในภูมิภาคเซมิเรเชนสค์ ดังนั้นจำนวนทาจิกทั้งหมดในภูมิภาครัสเซียจึงมีอยู่แล้วตามการสำรวจสำมะโนประชากร 350,286 คนเช่น 6.63% ของประชากรทั้งหมด ไม่มีทาจิกิสถานเลยในคานาเตะของ Khiva แต่ในบูคาราพวกเขาประกอบขึ้นเป็นส่วนใหญ่ของประชากรในพื้นที่ภูเขาของคานาเตะแห่งคาราเตกินดาร์วาซโรชานชุกนันวาคานและพื้นที่อื่น ๆ ของต้นน้ำลำธารของอามู Darya เช่นเดียวกับ beks บางส่วน - Kulyab และ Baldzhuan ไม่มีข้อมูลที่แน่นอนเกี่ยวกับจำนวนทาจิกิสถานในบูคารา ตามข้อมูลบางส่วนพวกเขาคิดเป็นประมาณ 30% ของประชากรทั้งหมดตามที่คนอื่น ๆ เห็นได้ชัดว่าเชื่อถือได้มากกว่ามีคาเนทไม่เกิน 350-400,000 ทาจิค ถ้าเรายอมรับตัวเลขสุดท้าย จำนวนทาจิกิสถานในเอเชียกลางทั้งหมดจะอยู่ที่ประมาณ 750,000 นั่นคือ ประมาณ 9% ของประชากรทั้งหมด

อ. Kun "เรียงความเรื่อง Kokand Khanate" (1876):

“ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าชาวพื้นเมืองของหุบเขา Fergana แม้จะมีจำนวนเล็กน้อยในตอนนี้ แต่ก็ควรได้รับการยอมรับว่าเป็นทาจิคซึ่งเป็นชาวเตอร์กที่ดูดซับในเอเชียกลางมากขึ้นเรื่อย ๆ ส่วนที่โดดเด่นของประชากรสมัยใหม่ประกอบด้วย ชิ้นส่วนของชนเผ่าต่างๆ ที่ย้ายมาจากทาชเคนต์ ซามาร์คันด์ บูคารา และพื้นที่อื่นๆ" จากนั้นเขาอธิบายในรายละเอียดเพิ่มเติม: "ส่วนหลักของประชากรของคานาเตะคืออุซเบกทาจิคและคีร์กีซ สองคนแรกเป็นส่วนหลักของประเทศผู้อยู่อาศัยตั้งรกรากและคนสุดท้าย - เร่ร่อนในหมู่ผู้ที่มีมากกว่า ชาวคิปชักมีการพัฒนาถึงแม้จะไม่มากมายนัก ส่วนใหญ่ดำเนินชีวิตแบบกึ่งเร่ร่อนในขณะที่พยายามเดินเตร่ใกล้เมืองและหมู่บ้านต่างๆ มากขึ้น ตามชาติพันธุ์แล้ว พวกเขามีความเหมือนกันมากกับชาวเมือง ทาจิกิสถาน อาศัยเฉพาะทางใต้และตะวันตกเท่านั้น บางส่วนของคานาเตะไม่ค่อยสร้างการตั้งถิ่นฐานแยกกันโดยส่วนใหญ่พวกเขาอาศัยอยู่ร่วมกับอุซเบก "( ทาจิกิสถาน "สร้างหมู่บ้านที่แยกจากกัน" ซึ่งหมายความว่าหากเราปฏิบัติตามตรรกะของคุห์นอุซเบกประกอบด้วยประชากรส่วนใหญ่ของหมู่บ้านและเมืองต่างๆ Fergana Abashin S.N. )".

ก. ชิโชฟ:

"ตัวเลขที่แน่นอนปัจจุบันประชากรทาจิกิสถานไม่สามารถระบุได้

วัสดุที่รวบรวมโดยการสำรวจสำมะโนประชากรทั่วไปในปี พ.ศ. 2440 ยังไม่ได้รับการพัฒนาจนถึงปัจจุบัน สิ่งนี้ทำให้เราขาดโอกาสในการตัดสินจำนวนทาจิกิสถานในดินแดนรัสเซีย เป็นการยากที่จะตัดสินจำนวนทาจิกิสถานในประเทศที่อยู่ติดกับภูมิภาคเตอร์กิสถาน ดังนั้น ข้อมูลต่อไปนี้เกี่ยวกับองค์ประกอบเชิงปริมาณของประชากรทาจิกิสถานจึงควรพิจารณาเป็นเพียงการประมาณเท่านั้น

สำหรับแต่ละภูมิภาคของดินแดน Turkestan มีข้อมูลต่อไปนี้:

ในภูมิภาคซามาร์คันด์ตามสำมะโนทั่วไปของปี พ.ศ. 2440 มีทาจิกิสถาน 217,000 แห่ง ในภูมิภาค Fergana มีทาจิกิสถาน 172,200 แห่ง ในภูมิภาค Syr-Darya มีทาจิกิสถาน 130,000 แห่ง ดังนั้นภายในดินแดนรัสเซียของเอเชียกลาง ทาจิกิสถานถือเป็น 519,200 คน

จากแหล่งอื่น ๆ มีผู้อาศัยอยู่ 342,197 คนในเขตซามาร์คันด์ในปี พ.ศ. 2440 โดย 200,672 คนเป็นชาวอุซเบกและ 123,342 ทาจิกิสถาน 860,021 คนอาศัยอยู่ในเขตซามาร์คันด์ 59 เปอร์เซ็นต์ในจำนวนนี้เป็นอุซเบก 26.8 ทาจิกและซาร์ต ชาวทาจิกิสถานเป็นประชากรส่วนใหญ่ในเขต Khojent เท่านั้น และถึงกระนั้นจำนวนอุซเบกก็มีสัดส่วนมากกว่า 33 เปอร์เซ็นต์ของประชากรทั้งหมด

ใน Bukhara กับภูมิภาค Hissar มี 240,000 Tajiks; ในคาราเตเกีย 50,000, Darvaz - 35,000, Roshan - 5,000, Shugnan - 5,448 และ Wakhan - 3,000

จากข้อมูลข้างต้น ควรนับจำนวน 358,000 Tajiks ใน Bukhara และทรัพย์สินของมัน

ป. คุซเนตซอฟ:

"ในเขตทาชเคนต์ทาจิคอาศัยอยู่ทางทิศตะวันออกในภูเขาทางเหนือของชายแดนของภูมิภาคเฟอร์กานาจุดเหนือสุดของพื้นที่กระจายทาจิกิสถานในเขตของเราคือหมู่บ้าน Bisken ทางใต้คือ Shaugaz และทางทิศตะวันออก คือ Baksuk จำนวนการตั้งถิ่นฐานของทาจิกิสถานในบริเวณนี้ จากนั้นมี kishlak สองแห่งที่มีประชากรผสมระหว่างทาจิกิสถานและซาร์ตอฟ ได้แก่ Ablyk และ Baksuk

ในหมู่บ้านทาจิกิสถานที่มีชื่อทั้งหมด มีประมาณ 1,800 ครัวเรือน โดยมีประชากรประมาณ 8 ½ พันคนในเพศเดียวกัน รวมทั้งเด็กด้วย

การดูดซึมของทาจิกิสถานกับพวกเติร์กยังสะท้อนให้เห็นในลักษณะที่ปรากฏ ใน Shaugaz ชาวทาจิกิสถานจำนวนมากมีลักษณะเตอร์ก นอกจากนี้ใน Ablyk; ประเภททาจิกิสถานที่แท้จริงนั้นหายากและเสื่อมโทรม ปัจจัยใดบ้างที่มีบทบาทสำคัญในการ Turkization ของ Tajiks นอกเหนือจากศาสนาร่วมกับ Sarts? ประการแรก ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ หมู่บ้านทาจิกิสถานเป็นเกาะที่ไม่มีนัยสำคัญท่ามกลางทะเลของประชากรเตอร์กพวกเขาถูกล้อมรอบด้วยกลุ่มซาร์ตคีร์กีซ Kara-Kyrgyz และ Kurams ทุกด้าน

สารานุกรมของ Brockhaus และ Efron:

"ประชากรอิหร่านพื้นเมืองในภูมิภาคนี้มีไม่มากนัก ส่วนที่เหลือของมันถูกเก็บรักษาไว้ภายใต้ชื่อทาจิค (9 1/2%) อาศัยอยู่ในภูเขาของภูมิภาค Fergana และ Samarkand และมีส่วนร่วมในการเกษตร ตามสถิติอย่างเป็นทางการของ ภูมิภาค Turkestan มี 7.3 ล้านคน ร่วมกับ Emirate of Bukhara และ Khanate of Khiva ประชากรประมาณ 9.5 ล้านคนซึ่ง Turks - 88.4%, Tajiks - 7.3% 5%, Kyrgyz - 13.5%, Tajiks - 7.3% เป็นต้น"

ตามการตีพิมพ์ทางสถิติของดินแดน Turkestan อุซเบกคิดเป็น 39.2% ของประชากรในภูมิภาค Kyrgyz - 19.5%, Karakirghiz - 13.5%, รัสเซีย - 9.1%, Tajiks - 7.3% เติร์กเมน - 4.9%, Karakalpaks - 1.3%, Kashgarians - 1% (มิฉะนั้นประชากรเตอร์กประมาณ 80% และอุซเบก - เกือบครึ่ง)

ตามสถิติอย่างเป็นทางการ ในปี 1914 มีคน 7.3 ล้านคนอาศัยอยู่ใน Turkestan, 98.3% เป็นชาวมุสลิมในภูมิภาค Ferghana, 69.1% ใน Samarkand และ 92.8% ใน Syrdarya ตามข้อมูล (โดยประมาณ) อื่น ๆ ในปี 1913 ประชากรในภูมิภาคที่ไม่มีสองคานาเตะคือ 9.5 ล้านคนซึ่งเติร์ก - 88.4%, ทาจิกิสถาน - 6.9%, รัสเซีย - 3.7%

จำนวนทาจิกิสถานอยู่ที่ 350,397 ในดินแดนรัสเซียกลางของรัสเซียและประมาณ 500,000 คนในเอมิเรตแห่งบูคารา

ในปี 1926 ทาจิค 967,728 คนอาศัยอยู่ในอุซเบกิสถาน โดย 671,125 คนอาศัยอยู่ในกลุ่มทาจิกิสถาน ASSR มี 175,627 อุซเบกในทาจิกิสถาน ASSR

หลังจากการแยกตัวของทาจิกิสถาน ASSR ออกเป็นสาธารณรัฐสหภาพ สถิติข้ามมีดังนี้: 317,560 ทาจิกิสถานอาศัยอยู่ในอุซเบกิสถาน

ในปี 1979 การสำรวจสำมะโนประชากรพบว่า 594,627 ทาจิคในอุซเบกิสถาน

ในสำมะโนปี 1989 มีการบันทึก 933,560 Tajiks ซึ่งมากกว่าในปี 1979 หนึ่งเท่าครึ่ง เนื่องจากในปี 1979 ได้รับอนุญาตให้เปลี่ยนคอลัมน์สัญชาติ

ในปี 2000 จำนวนทาจิกิสถานคือ 1,165,713 คน

อย่างที่คุณเห็น ตัวเลขทั้งหมดตั้งแต่ปี 1820 ถึง 1926 มีความสอดคล้องกัน ในช่วงเวลานี้ จำนวนทาจิกิสถานคือ 700,000 (ต้นศตวรรษที่ 19) และ 1 ล้าน (ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20) ). ทาจิกิสถานประมาณ 300,000 คนลงเอยในสหภาพโซเวียตอุซเบก และประมาณ 700,000 คนในสหภาพโซเวียตทาจิกิสถาน

ความแตกต่างระหว่าง SARTS และ TAJIKS

บ่อยครั้งบนอินเทอร์เน็ตคุณสามารถค้นหาความคิดเห็นที่แตกต่างกันของผู้ใช้คาซัคและทาจิกิสถานรวมถึงบทความจากนักวิชาการเช่น R. Masov ที่พูดถึงการรวมทาจิกิสถานส่วนใหญ่ในประเทศอุซเบกเมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมาประกาศ พวกเขาอุซเบก สุภาพบุรุษนักวิชาการอุซเบกิสถานพูดซ้ำหลายครั้งในหลาย ๆ งานและตอนนี้ถือว่าเป็นความจริงที่เป็นที่ยอมรับซึ่งอ้างถึงกันอย่างดื้อรั้น เนื่องจากพวกเขาไม่สามารถระบุจำนวนเฉพาะของทาจิกิสถานที่บันทึกโดยอุซเบก ในกรณีเช่นนี้ นักวิชาการอุซเบกิสถานแทนที่จะเป็นทาจิกิสถานจึงถูกบังคับให้ใช้สิ่งที่เรียกว่าซาร์ทเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของชาวอุซเบกในอนาคตโดยที่ชาวซาร์ตเป็นทาจิกิสถานหรือประชาชน ที่มีต้นกำเนิดจากเตอร์ก-อิหร่าน ซึ่งคาดว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกับทาจิกิสถาน

บันทึกจำนวนมาก เช่นเดียวกับการศึกษาทางชาติพันธุ์วิทยา หักล้างข้อมูลที่ผิดโดยเจตนานี้

เริ่มต้นด้วยการเปิดสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron:

"Sarts เป็นชื่อของชาวพื้นเมืองตั้งถิ่นฐานในเมืองและหมู่บ้านของภูมิภาค Syrdarya และบางส่วนของภูมิภาค Fergana และ Samarkand จำนวนรวมของพวกเขาถึง 800,000 คิดเป็น 26% ของประชากรทั้งหมดของ Turkestan และ 4.4% ของการตั้งถิ่นฐาน ประชากรตามข้อมูล 2423 ในภูมิภาค Syrdarya มากกว่า 210,000 Sarts ใน Fergana ประมาณ 350,000 ในอดีต Zeravshan (ปัจจุบันคือภูมิภาค Samarkand) มากกว่า 150,000 คน - ต้นกำเนิดของมองโกเลีย Sarts ยังคงประเภทอิหร่านทางกายภาพและเป็น มีลักษณะคล้ายกับทาจิกิสถานมาก แต่ต่างจากหลังซึ่งอาศัยอยู่กระจัดกระจายอยู่ท่ามกลางพวกเขาและรักษาภาษาเปอร์เซียของพวกเขา ชาวซาร์ทพูดภาษาเตอร์กพิเศษที่เรียกว่าซาร์ต-ติลี ตาม Lerkh ภาษาถิ่นของซาร์ทนั้นใกล้เคียงที่สุด จากาไต ภาษาวรรณกรรมและในบางประเด็นก็เข้าใกล้ภาษาถิ่นของอุซเบกและคีร์กีซ"

Gubaeva S.S.: "เมื่อถึงเวลาพิจารณา Sarts ได้ซึมซับในดินแดนของหุบเขา Ferghana โดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวแทนของเผ่าและเผ่าเตอร์กและเตอร์ก - มองโกเลียที่ตั้งรกรากในเอเชียกลางนานก่อนการบุกรุกของ Dashtikipchak Uzbeks (Yagma , Ashpar, Chigil, Andi, chograk, churas, bahrin, naryn, balyk-chi, kauchin และอื่น ๆ อีกมากมาย) ตัวแทนของชนเผ่าและเผ่า Dashtikipchak Uzbek (kyrk, sarai, tama, mangyt, katagan, kungrad และอื่น ๆ อีกมากมาย ) ซึ่งการดำรงอยู่ (เหล่านั้นและอื่น ๆ ) ในภูมิภาคนี้ในสมัยโบราณสามารถฟื้นฟูได้จากอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรและ toponymy เท่านั้น

V. I. Bushkov และ L. S. Tolstova แนะนำว่าระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากร 2440 ต่อไปนี้เรียกว่า Sarts: 1) Uzbeks โดยไม่มีการแบ่งแยกเผ่า - ลูกหลานของ Uzbeks ที่สูญเสียชื่อชนเผ่าและโครงสร้างชนเผ่าและปะปนกันอย่างมากกับประชากร autochthonous ที่พูดภาษาอิหร่านโบราณ 2) บางกลุ่มของทาจิกิสถานในเมือง

V.P. Nalivkin: “ภายใต้ชื่อของ Sarts ในภูมิภาค Syrdarya, Samarkand และ Ferghana เราหมายถึงประชากรมุสลิมที่อาศัยอยู่ประจำในเมืองและในชนบทซึ่งไม่ได้แสดงถึงความแตกต่างที่คมชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในชีวิตประจำวันในท้องที่ต่าง ๆ ของภูมิภาคที่มีชื่อคือ เติร์ก (หรืออุซเบก) ซึ่งเคยเป็นผู้นำวิถีชีวิตเร่ร่อนและทาจิคตั้งแต่สมัยโบราณได้ตั้งถิ่นฐานในประเทศนี้โดยพูดภาษาถิ่นที่แปลกประหลาดของภาษาเปอร์เซียมากขึ้นหรือน้อยลง ได้รับอิทธิพลน้อยกว่าจากภาษาของผู้พิชิตคนต่างด้าวของพวกเติร์ก (เรียกอีกอย่างว่า Turko-Mongols)

ลักษณะเด่นประการหนึ่งของทาจิกิสถานคือความดึงดูดใจของภูเขา ส่วนที่ใหญ่ที่สุดของหมู่บ้านทาจิกิสถานตั้งอยู่ในภูเขาและเชิงเขา และส่วนที่ใหญ่ที่สุดของทาจิกิสถานทั้งหมดในภูมิภาคโดยทั่วไปอาศัยอยู่ในภูมิภาคซามาร์คันด์ ใน Fergana ในบริเวณเชิงเขาของเขต Namangan, Kokand และ Margelan มีจำนวนน้อยกว่า (สองเท่า) อย่างมีนัยสำคัญและในภูมิภาค Syrdarya มีหมู่บ้าน Tajik เล็ก ๆ หลายแห่งเฉพาะในเขต Tashkent และ Chimkent

ในการทบทวนพิเศษที่ตีพิมพ์ในปี 2426 ในหนังสือพิมพ์ Turkestanskiye Vedomosti นาลิฟกินเขียนว่า: “ประชากรส่วนใหญ่ของเมืองและหมู่บ้านที่มีอยู่ของเฟอร์กานาส่วนใหญ่ไม่ได้ประกอบด้วยทาจิค อย่างที่นายมิดเดนดอร์ฟคิด แต่มาจากซาร์ต - อุซเบกซึ่งไม่ใช่ชาวอิหร่านตามที่นายมิดเดนดอร์ฟเชื่อ แต่ยังเป็น "อุซเบกแห่งคีร์กีซ" เช่น Ming, Nai-man, Bagysh, Karakalpak และ "ต้นกำเนิดอื่น ๆ ตั้งรกรากบางส่วนผสมกับทาจิกิสถานดั้งเดิม" Nalivkin ย้ำความคิดนี้หลายครั้ง ครั้ง วิพากษ์วิจารณ์ Middendorf สำหรับการใช้คำว่า "Sart" และ "Tajik" ที่เท่าเทียมกันและย้ำว่าชาว Fergana เอง (ยกเว้นที่หายาก) เรียกตัวเองว่า Uzbeks อุซเบกมีมากกว่าทาจิกิสถานอย่างมาก "

ในปี พ.ศ. 2414 แอล.เอฟ. Kostenko ในบทของเขา "An Ethnographic Review of the Peoples Inhabiting Central Asia" (ในหนังสือ "Central Asia and the Placement of Russian Citizenship in It") กล่าวถึงความแตกต่างระหว่าง Uzbeks และ Tajiks ใน "คำถาม Sart" โดยเฉพาะ Kostenko พูดถึงการพลัดถิ่นของชาวเติร์กและอิหร่าน โดยการผสมผสานระหว่างประเภทและภาษายังคงเป็นลักษณะเด่นที่เห็นได้ชัดเจนที่สุด ซึ่งสามารถใช้เป็นแนวทางในการจดจำชนเผ่าต่างๆ สำหรับวิถีชีวิตและอุปนิสัย ข้อมูลเหล่านี้พบได้ทั่วไปสำหรับประชากรทั้งหมดในเอเชียกลางที่พวกเขาสับสนและทำให้ผู้สังเกตการณ์ของเผ่า Turkestan สับสนจนถึงทุกวันนี้ ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าเป็นกรณีหลังซึ่งนำไปสู่ความจริงที่ว่า "ผู้สังเกตการณ์ชาวรัสเซียบางคน" ระบุแอตทริบิวต์ของชาวทาชเคนต์และเมืองทั้งหมดอย่างไม่ถูกต้องทางด้านขวาของแม่น้ำ Syr Darya ซึ่งเรียกว่า "Sarts" - "ต้นกำเนิดของอิหร่าน " หมายถึงความคล้ายคลึงของวิถีชีวิตของพวกเขากับทาจิคแห่งซามาร์คันด์และบูคารา ใน Khojent "ผู้อยู่อาศัยที่คุณถามว่าเขาเป็นใคร" เป็น Sart หรือ Tajik? จะตอบว่าเป็นทั้งศรัต (ตามลักษณะชีวิต) และทาจิกิสถาน (โดยกำเนิด) ชาวทาจิกิสถานทั้งหมดเป็นชาวซาร์ต แต่ไม่ใช่ชาวซาร์ตทั้งหมดที่เป็นชาวทาจิกิสถาน ในทาชเคนต์ ประชากรในท้องถิ่นปฏิเสธว่าพวกเขาเป็นทาจิกิสถาน และไม่แม้แต่จะเห็นด้วยกับชื่อซาร์ตเสมอไป "แต่ให้นิยามตนเองว่าเป็นทาชเคนต์ลีค (เช่น พลเมืองทาชเคนต์)"

ในปี 1880 Kostenko เขียนว่า "ไม่มีชนเผ่า Sarts ... Sarts ถูกเรียกว่า: 1) Tajiks ...; 2) Uzbeks, Tatars, Kirghiz และเชื้อชาติต่างๆที่สืบเชื้อสายมาจากการผสมผสานกัน ... ; 3) Taranchi "("Taranches เป็นสาระสำคัญของ Sarts ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ตั้งรกรากของภูมิภาค Kuldzha")

Yu.D. Yuzhakov อ้างถึงเมือง Tashkent, Bukhara, Samarkand และ Ferghana เขียนว่า Sarts หรือ Tajiks อาศัยอยู่ที่นี่ Yuzhakov พูดถึงความขัดแย้งในการตีความแนวคิดเรื่อง "Sarts" และคำจำกัดความของการเป็น "ชนเผ่า" ของพวกเขา เขาอ้างถึงความเห็นที่ว่าซาร์ตและทาจิกิสถาน "... ไม่ใช่ชนเผ่าเดียวกัน แต่เป็นสองชนเผ่าที่แยกจากกัน": ผู้ที่พูดภาษาเปอร์เซียคือทาจิค และผู้ที่พูด "ส่วนผสมของเตอร์กและเปอร์เซีย" คือซาร์ต

ในปี พ.ศ. 2424 นักวิจัยผู้มีอำนาจอีกคนหนึ่งคือ DL Ivanov ทบทวนส่วนต่างๆ ของหนังสือของ Uyfalvi นักเขียนชาวฝรั่งเศส-ฮังการีที่อุทิศให้กับ Fergana เล่าถึงคำพูดของเขาว่า Sart พูดได้เพียง Turkic และไม่เข้าใจอะไรเลยในภาษาเปอร์เซีย ทาจิกิสถานลังเลที่จะศึกษาภาษาถิ่นของเตอร์ก และหลายคนไม่รู้ว่าจะพูดด้วยวิธีอื่นอย่างไรนอกจากในแบบของตนเอง กล่าวคือ ภาษาเปอร์เซีย

ในปี 1872 ในงาน "ในอวกาศและประชากรของภูมิภาค Turkestan" A.V. Bunyakovsky เขียนเกี่ยวกับ Sarts:“ ชาว Sart ก่อตั้งขึ้นจากส่วนผสมของเติร์กและอุซเบกกับทาจิคในเขตดังกล่าวซึ่งแยกเป็นสัญชาติ

ในงานของเขา "Static Essays on Central Asian Russia" (1874), M.A. Terentyev เขียนว่า "จากการควบรวมกิจการของสองคนนี้ (อุซเบก - คีร์กีซและทาจิกิสถาน)" มีรูปแบบใหม่ปรากฏขึ้น - Sart

Aristov เชื่อว่า Sarts เป็น "ส่วนผสม" ของชนเผ่าต่างๆ (รวมถึงพวกเติร์กกับทาจิค, เติร์กในหมู่พวกเขาเอง, กับชาวอัฟกัน, อาหรับ) เช่นเดียวกับชาวเติร์กที่ "หัน" ไปสู่การใช้ชีวิต สังเกตเห็นว่าผู้อยู่อาศัยในภูมิภาค Samarkand และ Bukhara ผู้ถือวัฒนธรรมเดียวกันกับในภูมิภาค Ferghana "ควรเรียกว่าอุซเบก" Aristov แนะนำว่า "อนาคตชาติพันธุ์" ของ Samarkand และ Bukhara Uzbeks อยู่ใน "สมาคมชาติพันธุ์ "กับพวกซาร์ท

ควรสังเกตว่าก่อนที่เอเชียกลางจะเข้าสู่ซาร์รัสเซียซาร์ทไม่ได้ปรากฏเป็นสัญชาติที่แยกจากอุซเบก นักเขียนชาวยุโรปที่เดินทางผ่านที่ราบกว้างใหญ่ของคาซัค เช่น Vamberi หรือ Borns ไม่เคยใช้คำว่า Sart เป็นชื่อของประชากรที่พูดภาษาเตอร์กในเอเชียกลาง เนื่องจากชื่อตนเองดังกล่าวไม่มีอยู่ในกลุ่มประชากรที่พูดภาษาเตอร์ก ชาวรัสเซียใช้คำนี้จากนักแปลคาซัคซึ่งผู้อยู่อาศัยทั้งหมดเป็นชาวซาร์ต ชาวคาซัคและคีร์กีซยังคงมีนิสัยชอบเรียกอุซเบกส์ซาร์ตส์ ชาวซาร์ทเหล่านี้ส่วนใหญ่ระบุว่าตนเองเป็นชาวอุซเบก บางคนเป็นเพียงชาวเติร์กหรือตามถิ่นที่อยู่

Alikhan Aman เกี่ยวกับนิรุกติศาสตร์ความหมายและประวัติของคำว่า sart:

"ในขั้นต้นควรสังเกตว่าไม่มีคำว่า Sart ในแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่สร้างขึ้นโดย Sarts เองหรือในชื่อตนเองของกลุ่มประชากรกลุ่มใด ๆ ของ Turkestan ในแหล่งต่าง ๆ ประมาณสิบศตวรรษคำว่า Sart เคยได้ยินเกี่ยวกับโรคซาร์สมาบ้างแต่ไม่ได้มาจากซาร์ทซึ่งอธิบายได้เพียงการปฏิเสธชื่อตนเองนี้เท่านั้น ... เพื่อความถูกต้องควรสังเกตว่าคำว่าซาร์ตยังพบอยู่ตอนต้นของ ศตวรรษที่ 20 ในเอกสารจำนวนมากที่เขียนหรือลงนาม แต่ไม่ใช่โดย Sarts แต่ในนามของพวกเขาในช่วง "Rus Vakta" - "เวลาของรัสเซีย" - ดังนั้นส่วนหนึ่งของประชากร Turkestan ยังคงตั้งชื่อช่วงเวลาของการเข้าพักของรัสเซียในเอเชียกลาง .ในเอกสารเหล่านี้ คำศัพท์ Sart ถูกนำเสนอต่อเจ้าหน้าที่รัสเซียโดยคนกลาง - เจ้าหน้าที่ กรานต์ และนักแปล "

Sh. Lapin ตอบ Bartold พร้อมบทความ "ในความหมายและที่มาของคำว่า" Sart "(เกี่ยวกับบันทึกของ Mr. V. Bartold)" ตีพิมพ์ใน Turkestanskie Vedomosti เขียนว่า: "... เกี่ยวกับการผสมผสานของอุซเบกส์ และทาจิกิสถาน: มัน" มีส่วนทำให้เกิดการก่อตัวของอุซเบก - ทาจิกิสถานลูกผสมซึ่งแทบไม่เหลือชาติใดเลยยกเว้นภาษาอุซเบกพื้นเมือง ... คำว่า "ซาร์ต" ในภาษาของคีร์กีซและอุซเบกดั้งเดิมได้ดำเนินการ การใช้งานที่กว้างขึ้น แสดงถึงแนวคิดของทั้งทาจิกิสถานและอุซเบกที่ตั้งรกรากและชาวเตอร์กอื่น ๆ (คิปชาคส์ มังกีตส์ ฯลฯ ) ซึ่งรับเอาวัฒนธรรมทาจิกิสถาน เช่น เกี่ยวกับประชากรที่ตั้งถิ่นฐานทั้งหมดซึ่งใช้มาจนถึงทุกวันนี้ ... คำว่า "สารท" ไม่เคยใช้และไม่ได้ใช้โดยชาวพื้นเมืองในแง่ของชื่อสัญชาติพิเศษ "ลพินยังคงยืนยัน ว่าชื่อ "ซาร์ต" ได้รับการตั้งถิ่นฐานโดยชาวคีร์กีซเร่ร่อนและมันหมายถึงการดูถูก "sary-it" (สุนัขสีเหลือง)

"ให้อีกตัวอย่างที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับความจริงที่ว่า Sarts ไม่คิดว่าตัวเองเป็น Sarts - นี่คือคำตอบของ Tashkent Mahmut -" ข้อเท็จจริงของชาวรัสเซียทั้งหมด - เขารู้ทุกอย่างและทุกอย่าง "สำหรับคำถาม - ใครคือ Sarts? Mahmut ตอบว่า: "มีชนเผ่าที่แตกต่างกันมากมายในภูมิภาคนี้: ส่วนใหญ่เป็น Kyrgyz, Uzbek และ Tajik ... คำว่า sart หมายถึง - บุคคลที่ไม่รู้จัก: เราหมายถึงชาวเมืองหรือพ่อค้า ไม่มีชนเผ่าซาร์เทียน: ชาวรัสเซียตั้งชื่อดังกล่าวเมื่อพวกเขาไม่เข้าใจคำนี้ว่าซาร์ต

การอภิปรายเล็ก ๆ ใน "Turkestan Vedomosti" ในปี 1912 นั้นน่าสนใจมาก ในบทความ "The Origin of the Word "Sart" ตัวแทนของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียรุ่นใหม่ - M.V. Gavrilov - ตีพิมพ์การแปลจดหมายจาก Kokand ผู้อยู่อาศัย Muhammad-Amin Muhammadzhanov กับหนังสือพิมพ์ "พื้นเมือง" "Vakt "(เวลา) ลงวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2455 ซึ่งกล่าวในรูปแบบของการอุทธรณ์ไปยังพวกตาตาร์ต่อผู้จัดพิมพ์หนังสือพิมพ์:" ให้รู้ว่า คำว่า "สารท" ไม่ใช่ชื่อประเทศ แต่รัสเซียตั้งให้เรา และไม่มีรากฐานใดๆ "ชาวพื้นเมือง" แนะนำให้เรียกประชาชนว่าไม่ใช่ด้วยคำว่า "สารท" แต่ใช้คำว่า "เติร์ก" เนื่องจากคำว่า "สาสน์" เป็นคำหยาบคาย

จากข้างบนจะเห็นได้ว่าคนที่พูด ภาษาที่แตกต่างกันและผู้ที่ไม่ระบุชื่อซึ่งกันและกัน ในกรณีนี้คือ Sart และ Tajik ไม่สามารถจัดกลุ่มชาติพันธุ์ใดกลุ่มหนึ่งได้ ดังนั้นภายใต้ซาร์ทที่บันทึกไว้ระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากรเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 เราควรเข้าใจผู้คนที่อ้างว่าตนเองเป็นชนชาติเตอร์กอย่างไม่ต้องสงสัยในกรณีนี้คืออุซเบก

V.I. Bushkov: ในคำนำของการพัฒนาข้อมูลสำมะโน ข้อเท็จจริงนี้มีข้อคิดเห็นดังนี้:

“ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนที่ตั้งถิ่นฐานจากเตอร์ก-อิหร่าน ซึ่งพูดภาษาอุซเบก ถูกเรียกว่าซาร์ตตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวซาร์ทหลายแสนคนเรียกตัวเองว่าอุซเบกและภาษาอุซเบกของพวกเขา พวกเขาไม่รู้จักตัวเองว่าเป็นประเทศที่แยกจากกันอีกต่อไป และตรงกันข้ามกับความเห็นของนักวิทยาศาสตร์ยืนยันความสามัคคีกับ Uzbeks เป็นที่ชัดเจนว่าเหตุใดชื่อ " sart" จึงหายไปโดยยอมจำนนต่อแนวคิดของ "อุซเบก" คำว่า "sart" ในปากของอุซเบก (เช่นเดียวกับ ชาวคีร์กีซ) เป็นคนดูถูกเหยียดหยาม โดยธรรมชาติ ชาวซาร์ทหลายคนเริ่มมองว่าไม่สมควรที่พวกเขาจะรับชื่อดังกล่าวโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาไม่เห็นความแตกต่างระหว่างตนเองกับอุซเบก นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมใน ปีที่แล้วอุซเบกจำนวนมากถูกตั้งข้อสังเกตในพื้นที่เหล่านั้นที่ได้รับการพิจารณาว่าอาศัยอยู่โดย Sarts เพียงอย่างเดียว (Materials of the All-Russian Censuses, pp. 42-56.)

Magidovich ยืนยันคำพูดของ Lapin: "วัสดุของสำมะโนและการสำรวจทางสถิติเริ่มตั้งแต่ปี 1897 ยืนยันคำแถลงนี้ด้วยคำให้การนับล้านจากประชากรเอง อุซเบก"

การศึกษาข้างต้นโดย ป.ป.ช. Kuznetsov รวมถึงผลงานของ P.I. Pashino แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนและชัดเจนที่สุดถึงความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง Sarts และ Tajiks:

วิชาพลศึกษา. คุซเนตโซว่า หนึ่งในนั้น - "เกี่ยวกับ Tajiks ของเขต Tashkent (รายงานโดยย่อ)" (1900): "จากการสังเกตส่วนตัวของ N.G. Mallitsky ในปัจจุบัน Tajiks ที่อาศัยอยู่ในเชิงเขาของเขต Tashkent เป็นองค์ประกอบของประชากร ผู้หญิงและผู้สูงอายุยังคงใช้ภาษาทาจิกิสถาน คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่พูดภาษาเตอร์ก ผู้เขียนถามคำถาม: "ปัจจัยอะไรที่มีบทบาทสำคัญในการทำให้เป็นตุรกีของทาจิกิสถานนอกเหนือจากศาสนาที่เหมือนกันกับซาร์ต" - และตอบ : ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ (หมู่บ้านทาจิกิสถานเป็น "เกาะที่ไม่มีนัยสำคัญท่ามกลางทะเลของประชากรเตอร์ก") ภาษา ("วิธีการที่ทรงพลังที่สุดของการก่อกวนของทาจิกิสถาน") และการแต่งงานแบบผสม

ร่องรอยของเติร์กในหมู่ทาจิกิสถานสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในภาษาของพวกเขา คำที่ธรรมดาที่สุด เช่น ชื่อของญาติ อวัยวะต่างๆ ความเจ็บป่วย ฯลฯ ถูกส่งผ่านมาจากภาษาเตอร์กเป็นภาษาทาจิกิสถาน ทาจิกิสถานโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีคำนามมากมายที่ได้มาจากกริยาเตอร์ก โดยทั่วไปแล้ว ภาษาทาจิกิสถานของเขตทาชเคนต์นั้นเต็มไปด้วยคำภาษาซาร์ต หากคำภาษาอาหรับและเปอร์เซียประกอบกันเป็นประมาณ ½ ของศัพท์ภาษาซาร์เชียน ในทางกลับกัน คำภาษาซาร์เทียนก็จะไม่เป็นภาษาถิ่นของทาจิกิกในเคาน์ตีของเรา

อิทธิพลของซาร์ทที่มีต่อทาจิกิสถานก็สะท้อนให้เห็นในผลงานเช่นกัน: ทาจิกิสถานไม่มีเพลงพื้นบ้านและนิทาน: เพลงและนิทานของพวกเขาเป็นภาษาซาร์เทียนหรือหนังสือเปอร์เซีย ไม่ว่าฉันพยายามจะฟังนิทานทาจิกิสถานอย่างน้อยหนึ่งเรื่องมากแค่ไหน ฉันก็ยังไม่ประสบความสำเร็จ ใน Biskent พวกเขาแนะนำให้ฉันรู้จักกับนักเล่าเรื่องคนแรกของหมู่บ้าน และอะไรนะ? เขาสามารถถ่ายทอดนิทานภาษาซาร์ตได้เฉพาะในภาษาทาจิกิสถานเท่านั้น ดังนั้นเขาบอกฉันในเรื่อง Tajik the Sart เรื่อง "Mosh" ตลอดเวลาที่หลงทางเข้าไปในภาษาเตอร์กและทรยศต่อส่วนที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดของเรื่องใน Sart ใน Zarkent นักเล่าเรื่องอีกคนหนึ่ง ตามคำขอของฉันที่จะเล่าเรื่องเทพนิยายทาจิกิสถานให้ฉันฟัง ซึ่งโดยไม่คาดคิดสำหรับฉัน เธอก็โพล่งเรื่องเทพนิยายคีร์กีซให้ฉันฟังอย่างรวดเร็ว

Kuznetsov ตั้งข้อสังเกต:“ ชาวทาจิคไม่แยแสกับการเปลี่ยนแปลงของพวกเขาในซาร์ทอย่างสมบูรณ์ดูเหมือนว่าสำหรับฉันแม้จะเต็มใจเพราะกลายเป็นซาร์ทพวกเขากำจัดชื่อเล่นที่น่าละอาย "ทาส" (kul) ที่พวกเติร์กมอบให้พวกเขา หลายคน ที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Hissarak, Sanginak และ Iskent โดยไม่มีเหตุผลที่พวกเขาต้องการที่จะสารภาพกับฉันว่ากำเนิดทาจิกิสถานของพวกเขาอย่างแม่นยำเพราะในที่ดินของพวกเขาที่จะเรียกตัวเองว่าลูกหลานของทาจิกิสถานหมายถึงการรับรู้ตัวเองเป็นทาส Hissarak ใน 5-10 ครอบครัวเมื่อ 100 ปีที่แล้ว"

พี.ไอ. Pashino ผู้ซึ่งได้รับมอบหมายให้มีหน้าที่ศึกษาคำถามเกี่ยวกับ "ต้นกำเนิดของ Sarts" เขียนไว้ในบันทึกการเดินทางของเขาว่า "Turkestan Territory in 1866" (1868): "ประเภทของ Sart และลักษณะของมันตั้งแต่คนรู้จักครั้งแรก พูดสำหรับต้นกำเนิดของ Aryan แน่นอน เราสามารถพบได้ในภูมิภาค Turkestan หลายคนที่เรียกตัวเองว่า Sarts และมีแหล่งกำเนิดของมองโกเลียอย่างไม่ต้องสงสัย แต่สถานการณ์ดังกล่าวไม่ควรขัดแย้งกับการโต้แย้งของฉันเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Sart " Pashino ราวกับว่ากำลังพูดคุยกับ Yuzhakov เขียนว่านักวิจัยบางคน "ผสม Sarts กับ Tajiks และพูดว่า

ติดตามข่าวสารของเราได้ที่

• อุซเบก-ทาจิกิสถาน
• ทาจิกิ ในพจนานุกรมสารานุกรม:
  , ท, ท. 1. ดูทาจิกิสถาน 2. เกี่ยวกับทาจิกิสถาน ภาษา ลักษณะประจำชาติ วิถีชีวิต วัฒนธรรม ตลอดจน ...
• ทาจิกิ
  TAJIK LANGUAGE หมายถึงอิหร่าน กลุ่มอินโด-ยูโรเปียน. ตระกูลภาษา ตั้งแต่ พ.ศ. 2534 อย่างเป็นทางการ แลง ทาจิกิสถาน. การเขียนโบราณตามภาษาอาหรับ ชาร์ต,...
• ทาจิกิ ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
  โรงละครโอเปร่าทาจิกิสถานและบัลเลต์ S. Aini เปิดในปี 1940 ในดูชานเบบนพื้นฐานของทัชมาฮาล ดนตรี t-ra (ส่วนใหญ่ใน ...
• ทาจิกิ ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
  TAJIK DRAMA THEATER พวกเขา ก.ละคูติสร้าง. ในเมืองดูชานเบในปี ค.ศ. 1929 จากนักวิชาการในปี ค.ศ. 1939 ตั้งแต่ปี 1998 บาง มือ - ฟ. ...
• ทาจิกิ ในกระบวนทัศน์เน้นเสียงแบบเต็มตาม Zaliznyak:
  ภาษาทาจิ "ksky, taji" kskaya, taji "kskoe, taji" ksky, taji "ksky, taji" ksoy, taji "ksky, taji" kskih, taji "ksky, taji" ksoy, taji "ksky, taji" ksky, taji " ksky, taji"ksky, taji" ksky, taji "ksky, taji" ksky, taji "ksky, taji" ksky, taji "ksky, ...
• ทาจิกิ ในพจนานุกรมอธิบายและอนุพันธ์ใหม่ของภาษารัสเซีย Efremova:
  adj. 1) ที่เกี่ยวข้องกับทาจิกิสถาน, ทาจิกิสถาน, ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา. 2) ลักษณะเฉพาะของทาจิกิสถาน ตามแบบฉบับสำหรับพวกเขาและสำหรับทาจิกิสถาน 3) เจ้าของ...
• ทาจิกิ ในพจนานุกรมการสะกดคำที่สมบูรณ์ของภาษารัสเซีย:
  ทาจิกิสถาน (ถึงทาจิกิสถานและ ...
• ทาจิกิ ในพจนานุกรมการสะกดคำ:
  ทาจิกิสถาน (ถึงทาจิกิสถานและ ...
• ทาจิกิ ในพจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย Ushakov:
  ทาจิก, ทาจิก. แอป. ไปทาจิกิสถาน (ดู ...
• ทาจิกิ ในพจนานุกรมอธิบายของ Efremova:
  ทาจิกิสถาน adj. 1) ที่เกี่ยวข้องกับทาจิกิสถาน, ทาจิกิสถาน, ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา. 2) ลักษณะเฉพาะของทาจิกิสถาน ตามแบบฉบับสำหรับพวกเขาและสำหรับทาจิกิสถาน 3) ...
• ทาจิกิ ในพจนานุกรมใหม่ของภาษารัสเซีย Efremova:
  
• ทาจิกิ ในความทันสมัยขนาดใหญ่ พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย:
  adj. 1. เกี่ยวกับทาจิกิสถาน, ทาจิกิสถาน, เกี่ยวข้องกับพวกเขา. 2. ลักษณะเฉพาะของทาจิกิสถาน ตามแบบฉบับสำหรับพวกเขาและสำหรับทาจิกิสถาน 3. เป็นเจ้าของ…
• ทาจิกิ ในสารานุกรมวรรณกรรม:
  ภาษาของประชากรส่วนหลักของทาจิกิสถาน SSR และบางภูมิภาคและศูนย์กลางของอุซเบก SSR ใกล้เคียงกับมัน ภาษาทาจิกิสถานของสหภาพโซเวียตสามารถ ...
• ทาจิกิ
  ภาษา, ภาษาทาจิกิ. จัดจำหน่ายในทาจิกิสถาน SSR ในหลายภูมิภาคของอุซเบก SSR ส่วนหนึ่งในคีร์กีซ SSR และคาซัค SSR, ...
• โรงละครโอเปร่าทาจิกิสถานและบัลเลต์ ในขนาดใหญ่ สารานุกรมของสหภาพโซเวียต, ทีเอสบี:
  โรงละครโอเปร่าและบัลเลต์เชิงวิชาการ. S. Aini โรงละครดนตรีชั้นนำของ Tajik SSR สร้างขึ้นในดูชานเบในปี 2483 บนพื้นฐานของ ...
• อุซเบก-รัสเซีย ในพจนานุกรมการสะกดคำที่สมบูรณ์ของภาษารัสเซีย
• อุซเบก-รัสเซีย ในพจนานุกรมการสะกดคำที่สมบูรณ์ของภาษารัสเซีย
• อุซเบก-รัสเซีย ในพจนานุกรมการสะกดคำ
• อุซเบก-รัสเซีย ในพจนานุกรมการสะกดคำ
• มีด สารานุกรมภาพประกอบของอาวุธ:
  TAJIK - มีดประจำชาติทาจิกิสถานที่มีใบมีดคมเดียวและด้ามโค้งเล็กน้อยที่หัว ฝักเป็นไม้หุ้มด้วยหนังหรือ ...
• ดูชานเบ ในไดเรกทอรีของเมืองและเมืองหลวงของโลก:
  ทาจิกิสถาน ดูชานเบ (จนถึงปี 1929 - Dyushambe จนถึงปี 1961 - Stalinabad) เป็นเมืองหลวงของทาจิกิสถาน ประชากรของเมืองมีประชากร 582,400 คน ดูชานเบ โผล่...
• ทาจิกิสถาน ในไดเรกทอรีของประเทศต่างๆ ในโลก:
  สาธารณรัฐทาจิกิสถาน รัฐในเอเชียกลาง ทางตอนเหนือมีอาณาเขตติดต่อกับอุซเบกิสถานและคีร์กีซสถานทางตะวันออก - กับจีนทางใต้ ...
• วรรณกรรมทาจิกิสถาน ในสารานุกรมวรรณกรรม:
  การเขียนของชาวอิหร่านต้นกำเนิด Cf. เอเชียที่ทาจิกิสถานมีอยู่ในสมัยโบราณ อย่างไรก็ตาม แล้วเธอ...
• ดูชานเบ
  (จนถึงปี 1929 Dyushambe ถึง 1961 Stalinabad) เมืองหลวงของทาจิกิสถาน (ตั้งแต่ 1929) ทางแยกทางรถไฟ. ประชากร 582.4 พันคน (1991) วิศวกรรมเครื่องกลและโลหะการ เบา…
• เดโฮตี อับดูซาโลม เพียร์มูฮัมหมัด-ซาเด ในพจนานุกรมสารานุกรมใหญ่:
  (1911-62) นักเขียนทาจิกิสถาน. รวบรวมบทกวี; ละคร "The Rise of Vose" (1939 ร่วมกับ M. Tursunzade); ละครเกี่ยวกับหมู่บ้านสมัยใหม่ "แสงในภูเขา" ...
• มหาวิทยาลัย ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB:
  (จาก Lat. universitas - Totality, community) สถาบันอุดมศึกษาและวิทยาศาสตร์ระดับสูงที่ฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญในจำนวนทั้งสิ้นของสาขาวิชาที่ประกอบเป็นรากฐานของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เรื่องราว …
• ULUG-ZODA SATYM ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB:
  สาทิม [b. 29.8 (11.9) 2454 หมู่บ้าน Varzyk ซึ่งปัจจุบันเป็นภูมิภาค Namangan ของอุซเบก SSR] นักเขียนทาจิกิสถานโซเวียตสมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Academy of Sciences of Tajik SSR (1951) จบจากทาจิกิ...
• ภาษาอุซเบก ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB:
  ภาษา ภาษาอุซเบก จัดจำหน่ายในอุซเบก SSR เช่นเดียวกับในคาซัค SSR และสาธารณรัฐเอเชียกลางนอกสหภาพโซเวียต - ...
• สาธารณรัฐทาจิกิสถานโซเวียตสังคมนิยม ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB
• TAJIKS ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB:
  (ชื่อตนเอง - Tojik) ชาติ ประชากรหลักของทาจิกิสถาน SSR ในสหภาพโซเวียตจำนวน T. 2136 พันคนทั้งหมด (พ.ศ. 2513 สำมะโน); ของพวกเขา …
• นับคำ ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB:
  คำ, ตัวเลข, คำศัพท์เสริมหรือคำนามบางส่วนสูญเสียความหมายหลักของพวกเขาใช้เป็นตัวชี้วัดความเป็นปึกแผ่น ...
• สหภาพโซเวียต TAJIK SSR ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB:
  สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตแห่งทาจิกิสถาน SSR (ทาจิกิสถาน) ตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ เอเชียกลาง. มีพรมแดนติดกับอัฟกานิสถานทางตอนใต้และทางตะวันออกของจีน …
• สหภาพโซเวียต ประชากร ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB:
  ประชากรของสหภาพโซเวียตในปี 2519 เท่ากับ 6.4% ของประชากรโลก ประชากรในดินแดนของสหภาพโซเวียต (ภายในพรมแดนสมัยใหม่) เปลี่ยนไปดังนี้ (ล้านคน): 86.3 ...

ระบบความสัมพันธ์ระหว่างรัฐในภูมิภาคเอเชียกลาง (คาซัคสถาน, ทาจิกิสถาน, คีร์กีซสถาน, อุซเบกิสถาน, เติร์กเมนิสถาน) ไม่เพียง แต่มีพื้นฐานอยู่บนโครงสร้างการบริหารกฎหมายการค้าเศรษฐกิจและการเมืองของสหภาพโซเวียตและหลังโซเวียตเท่านั้น ( พื้นฐาน) องค์ประกอบทางวัฒนธรรม อารยธรรม และเศรษฐกิจ

ในเอเชียกลาง ความสัมพันธ์อุซเบก-ทาจิกิสถานมีความตึงเครียดเป็นพิเศษ ความขัดแย้งระหว่างอุซเบกและทาจิกิสถานนั้นยืดเยื้อที่สุดในการพัฒนา การตั้งถิ่นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์ทาจิกิสถานและอุซเบกเกือบ 50% ไม่สอดคล้องกับพรมแดนและตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของรัฐประจำชาติ - สาธารณรัฐอุซเบกิสถานและสาธารณรัฐทาจิกิสถาน ด้วยเหตุนี้ จึงทำให้เกิดความขัดแย้งมากมาย ซึ่งอันตรายที่สุดคือความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์

เป็นที่ทราบกันดีว่ามลรัฐของเอเชียกลางมีพื้นฐานมาจากประเพณีนับพันปีของรัฐอิหร่าน ดังนั้นชาวเปอร์เซียจึงมีเวลานานหากไม่ถูกครอบงำในอำนาจสูงสุดของรัฐในเอเชียกลาง อย่างน้อย ก็มีการแสดงโครงสร้างอำนาจในจำนวนที่มีนัยสำคัญโดยทั่วไป ตัวอย่างเช่น ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 Bukhara Tajiks เป็นส่วนสำคัญและมีอิทธิพลของระบบราชการของประมุข

ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่แม้ในยุคปัจจุบันทาจิกิสถานประกอบขึ้นเป็นส่วนสำคัญของระบบราชการของอุซเบกิสถาน เป็นไปไม่ได้ที่จะทำลายประเพณีแม้ในสมัยโซเวียต ในอุซเบกิสถานในสหภาพโซเวียตและหลังโซเวียต ทาจิกิสถานและชาวอิหร่านในท้องถิ่นมีอำนาจเหนือและยังคงครอบงำต่อไป

แม้จะมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างอุซเบกิสถานและทาจิกิสถาน ทาจิกิสถานก็รู้สึกสบายใจในอุซเบกิสถาน ไม่ใช่บทบาทสุดท้ายในเรื่องนี้ที่มีต้นกำเนิดของประมุขแห่งรัฐ - อิสลามคาริมอฟซึ่งมีต้นกำเนิดจากอิหร่าน - ทาจิกิสถาน ข้อความบางส่วนที่ว่าเขาเป็นยิวโดยกำเนิดนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าอารมณ์ แม้ว่าอิสลามคาริมอฟจะไม่เป็นส่วนหนึ่งของตระกูลซามาร์คันด์ แต่ภูมิภาคนี้มีความหมายพิเศษสำหรับเขา ภูมิภาคซามาร์คันด์ได้รับการสนับสนุนทางการเงินอย่างไม่เห็นแก่ตัวจากงบประมาณของรัฐ และประชากรทาจิกิสถานของซามักร์แคนด์เป็นหนึ่งในประเทศที่มั่งคั่งที่สุดในด้านวัตถุ

ไม่ได้เป็นประเทศที่มียศศักดิ์และอยู่นอกความสัมพันธ์ของชนเผ่าทาจิกิสถานยังคงทำงานในประเทศเจ้าบ้านเป็นรัฐเล็ก ๆ ซึ่งสามารถระบุได้ว่าเป็นสถาบันสาธารณะที่มีชื่อเสียงด้านการปกครองตนเองในทาจิกิสถาน - "Avlod" สิ่งนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าชุมชนทาจิกิสถานของอุซเบกิสถานมีลักษณะเช่นเดียวกับ "แอฟโลด" - การครอบครองระบบการช่วยชีวิตที่ซับซ้อนทั้งหมด กลไกดินแดนภายในเศรษฐกิจ จิตวิญญาณและวัฒนธรรม อุดมการณ์ กฎหมายและอำนาจ

จนถึงปัจจุบันทาจิกิสถานซึ่งหลายคนมีหนังสือเดินทางอุซเบกครอบครองตำแหน่งสำคัญในสาธารณรัฐ เหล่านี้คือรัฐมนตรีมหาดไทย Matlyubov Bahadur รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศและเจ้าหน้าที่ของเขา Vladimir Norov Anvar Salikhbaev และ Khamidulla Karamatov เลขาธิการสภาความมั่นคง Murad Ataev ที่ปรึกษาแห่งรัฐของประธานาธิบดี Khayriddin Sultanov และคนอื่นๆ นอกจากตำแหน่งที่มีอิทธิพล คนเหล่านี้ยังมีทรัพยากรทางการเงินที่สำคัญอีกด้วย ตัวอย่างเช่น เลขาธิการคณะมนตรีความมั่นคง Ataev M. ควบคุมอุตสาหกรรมพลังงานไฟฟ้า อุตสาหกรรมถ่านหิน เป็นเจ้าของเครือข่ายร้านอาหารเบียร์ทั่วสาธารณรัฐ รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงการต่างประเทศ Salibkhaev A. ควบคุมอุตสาหกรรมยาของอุซเบกิสถานเกือบทั้งหมด Matlyubov B รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย . ควบคุมกลุ่มอาชญากรอุซเบกและผ่านอุตสาหกรรมโลหการ นอกจากนี้ B. Matlyubov, V. Norov หัวหน้ากระทรวงการต่างประเทศและ M. Ataev ที่กล่าวถึงข้างต้นมีส่วนได้ส่วนเสียในโรงงานอะลูมิเนียมทาจิกิสถาน

หากผู้จัดการระดับกลางยังคงดำเนินต่อไปจากรายชื่อที่สมบูรณ์นี้ เราก็จะได้ชุมชนทาจิกิสถานที่น่าประทับใจ ซึ่งเชื่อมโยงกับบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์อย่างใกล้ชิด ซึ่งสามารถมีอิทธิพลต่อนโยบายของรัฐ มีทรัพยากรทางวัตถุที่สำคัญ

แม้ว่าระบอบการปกครองที่สร้างโดยประธานาธิบดีอุซเบก อิสลาม คาริมอฟ มักถูกอธิบายว่าเผด็จการและกระทั่งเผด็จการ แต่ก็ไม่เป็นความจริงทั้งหมด ในความเป็นจริง ประธานาธิบดีอุซเบกถูกบังคับให้สร้างสมดุลระหว่างกลุ่มผู้นำหลายกลุ่มกับ "แอฟล็อด" ทาจิกิสถาน ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้ตำแหน่งของผู้แทนสัญชาติทาจิกิสถานในอุซเบกิสถานได้มาถึงระดับใหม่เชิงคุณภาพ การวางตำแหน่งตัวเองในฐานะผู้นำที่ไม่เป็นทางการของ "Avlod", Ataev M.I. ได้รวมการควบคุมอันทรงพลังไว้ในมือของเขา ความสามารถของเขารวมถึงประเด็นทั้งหมดของความร่วมมือทางวิชาการทางทหาร การซื้อและการขายอาวุธ ปัญหาด้านบุคลากรในหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายและอำนาจบริหาร และสื่อ เป็นที่ทราบเบื้องหลังว่า Ataev M. พยายามจะเป็นหัวหน้าหน่วยบริการพิเศษของอุซเบก (National Security Service) ซึ่งเป็นโครงสร้างที่มีอิทธิพลมากของรัฐ

แน่นอนว่า Dushanbe ไม่สามารถละเลยสถานการณ์นี้ได้ ลูกชายของ Ataev M. เพิ่งได้รับเชิญให้ทำงานในสำนักงานตัวแทนของโรงงานอะลูมิเนียมทาจิกิสถานในมอสโก

เมื่อวันก่อน Ataev M. ในศูนย์ธุรกิจ Inconel อันหรูหราได้ฉลองงานแต่งงานของ Atayeva Sayyora หลานสาวของเขาซึ่งแต่งงานกับเจ้าหน้าที่ระดับสูงของ Tajik Air สายการบินทาจิกิสถานซึ่งเป็นหนึ่งในคนใกล้ชิดที่สุดของ Imomali Rahmon ในงานแต่งงาน แขกผู้มีเกียรติคือทูตส่วนตัวของหัวหน้าทาจิกิสถาน เป็นลักษณะที่ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่าขนมปังปิ้งถูกเป่าซ้ำในการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่เมืองซามาร์คันด์และบูคารา - "... ดินแดนบรรพบุรุษของชาวทาจิกิสถาน" และงานแต่งงานก็จัดขึ้นตามประเพณีทาจิกิสถานโดยเฉพาะ

ชุมชนระดับชาติไม่ได้เป็นเพียงปัจจัยเดียว (แม้ว่าจะมีนัยสำคัญ) ที่มีอิทธิพลต่อความร่วมมือของอุซเบกิสถานทาจิกิสถานกับกลุ่มชนเผ่าอื่น ๆ มากถูกกำหนดโดยการเข้าถึงทรัพยากรทางการเงิน ในเวลาเดียวกัน "avlod" มีความยืดหยุ่นมากกว่ากลุ่มอุซเบกในอาณาเขตอย่างเคร่งครัด ตัวแทนชั้นนำของทาจิกิสถานซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก "Avlod" ของพวกเขากลายเป็นหัวหน้าภาคส่วนเศรษฐกิจโดยเฉพาะซึ่งกระจายอิทธิพลของชุมชนที่พวกเขาเป็นตัวแทนและเสริมความแข็งแกร่งทางการเงิน นโยบายด้านบุคลากรในสาธารณรัฐถูกกำหนดโดยการต่อสู้ระหว่างเผ่าและ "Avlod" โดยสิ้นเชิงซึ่งกลุ่มอุซเบกไม่เคยได้รับชัยชนะเสมอไป

มีบุคคลไม่กี่คนในรัฐบาลอุซเบกที่อยู่ห่างไกลจากกลุ่ม และบทบาทของพวกเขาไม่มีนัยสำคัญ แน่นอนว่าสิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับบุคคลที่ไม่ใช่กลุ่มเช่น Gulnara และ Lola Karimov ธิดาของประธานาธิบดี และธุรกิจของพวกเขาไม่รวมอยู่ในระบบกลุ่มอุซเบก อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นโดยอาศัยตำแหน่งของพวกเขาพวกเขาไม่ได้รวมเข้ากับมัน อย่างไรก็ตาม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าหลังจากการสูญเสียอำนาจรัฐในตัวพ่อของเขา ประธานาธิบดีคนปัจจุบันของอุซเบกิสถาน ธุรกิจที่ใหญ่ที่สุดในประเทศ Gulnara และ Lola Karimov จะถูกดูดกลืนโดยกลุ่มที่มีอำนาจมากที่สุดในขณะนั้น ไม่ได้ยกเว้นว่าจะเป็น "แอฟล็อด" และผู้นำที่ไม่เป็นทางการคือ เอ็ม อทาเยฟ จะต้องมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างทาจิกิสถานและอุซเบกิสถาน

ยินดีต้อนรับสู่พจนานุกรมอุซเบก-ทาจิกิสถาน โปรดเขียนคำหรือวลีที่คุณต้องการตรวจสอบในกล่องข้อความทางด้านซ้าย

การเปลี่ยนแปลงล่าสุด

Glosbe เป็นที่ตั้งของพจนานุกรมหลายพันเล่ม เราให้บริการพจนานุกรมอุซเบก - ทาจิกิสถานไม่เพียง แต่พจนานุกรมสำหรับคู่ภาษาที่มีอยู่ทุกคู่ - ออนไลน์และฟรี เยี่ยมชมโฮมเพจของเว็บไซต์ของเราเพื่อเลือกภาษาที่มี

หน่วยความจำการแปล

พจนานุกรม Glosbe มีเอกลักษณ์เฉพาะ ที่ Glosbe คุณสามารถตรวจสอบการแปลเป็นภาษาอุซเบกหรือทาจิกิสถานไม่เพียงเท่านั้น: เรายังมีตัวอย่างการใช้งานด้วยการแสดงตัวอย่างประโยคที่แปลซึ่งมีวลีที่แปลแล้วหลายสิบตัวอย่าง สิ่งนี้เรียกว่า "หน่วยความจำการแปล" และมีประโยชน์มากสำหรับนักแปล คุณสามารถดูคำแปลของคำได้ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังดูได้ว่าคำนั้นทำงานอย่างไรในประโยค ความทรงจำการแปลของเราส่วนใหญ่มาจากร่างกายคู่ขนานที่มนุษย์สร้างขึ้น การแปลประโยคดังกล่าวเป็นส่วนเสริมที่มีประโยชน์อย่างมากสำหรับพจนานุกรม

สถิติ

ขณะนี้เรามีวลีที่แปลแล้ว 4,360 วลี ขณะนี้เรามีการแปลประโยค 5729350

ความร่วมมือ

ช่วยเราในการสร้างพจนานุกรมอุซเบก - ทาจิกิสถานที่ใหญ่ที่สุดออนไลน์ เพียงลงชื่อเข้าใช้และเพิ่มการแปลใหม่ Glosbe เป็นโครงการแบบครบวงจรและทุกคนสามารถเพิ่ม (หรือลบ) การแปลได้ สิ่งนี้ทำให้พจนานุกรมอุซเบกทาจิกิสถานของเราเป็นจริง เพราะมันถูกสร้างขึ้นโดยเจ้าของภาษาที่ใช้ภาษานั้นทุกวัน คุณยังมั่นใจได้ว่าข้อผิดพลาดใดๆ ในพจนานุกรมจะได้รับการแก้ไขอย่างรวดเร็ว คุณจึงวางใจในข้อมูลของเราได้ หากคุณพบจุดบกพร่องหรือคุณสามารถเพิ่มข้อมูลใหม่ได้ โปรดดำเนินการดังกล่าว หลายพันคนจะขอบคุณสำหรับสิ่งนี้

คุณควรรู้ว่า Glosbe ไม่ได้เต็มไปด้วยคำ แต่มีแนวคิดเกี่ยวกับความหมายของคำเหล่านี้ ด้วยเหตุนี้ การเพิ่มการแปลใหม่หนึ่งฉบับ จึงทำให้เกิดการแปลใหม่หลายสิบฉบับ! ช่วยเราพัฒนาพจนานุกรม Glosbe แล้วคุณจะเห็นว่าความรู้ของคุณช่วยเหลือผู้คนทั่วโลกได้อย่างไร