ความแข็งแกร่งของกองทัพรัสเซียนั้นถูกกำหนดโดยคุณสมบัติทางจิตวิญญาณของบุคลากรเป็นหลัก ในหมู่พวกเขา สารานุกรมทหาร(ก่อนการปฏิวัติ) ได้แก่ ความรักชาติและศาสนา ความกล้าหาญและความกล้าหาญจนลืมเลือนอันตราย ความเข้มแข็ง; ขุนนาง (อัศวิน); ระเบียบวินัย (การอยู่ใต้บังคับบัญชา ความขยัน การรับรู้ถึงหน้าที่ของตนต่อราชบัลลังก์ คริสตจักร และปิตุภูมิ) การอุทิศตน (การเสียสละ); ศรัทธาในความแข็งแกร่งของตนเอง ในผู้บังคับบัญชา และในสภาพแวดล้อมทางทหาร (องค์กร) ความคิดริเริ่มความคิดริเริ่ม; ความมีไหวพริบและความมุ่งมั่น ความร่าเริง; ความอดทน (ความลำบาก ความทุกข์ยาก) และอื่นๆ

ใน ประมวลกฎหมายทหารจักรวรรดิรัสเซียมีระบบคุณธรรมที่แตกต่างกันเล็กน้อย:

“คุณสมบัติทั่วไปของทุกคนที่รับราชการในกรมทหาร และหน้าที่ทั่วไปซึ่งควรจะสะท้อนถึงการกระทำทั้งหมดของเขาเสมอคือ:

1. การใช้ความคิดเบื้องต้น,
2. ความปรารถนาดีที่จะส่งมอบสิ่งที่ได้รับมอบหมาย
3. ใจบุญสุนทาน,
4. ความจงรักภักดีต่อการบริการของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว
5. ความกระตือรือร้นเพื่อประโยชน์ส่วนรวม
6. ความกระตือรือร้นในการดำรงตำแหน่ง
7. ความซื่อสัตย์ ความเสียสละ และการงดเว้นจากการติดสินบน
8. การตัดสินที่ยุติธรรมและเท่าเทียมกันสำหรับทุกเงื่อนไข
9. คุ้มครองผู้บริสุทธิ์และผู้ถูกดูหมิ่น...”

นักวิจัยทางทหารบางคนให้ความสนใจกับองค์ประกอบต่อไปนี้ของจิตวิญญาณทหาร: ความสามารถในการเอาชนะความรู้สึกของการดูแลรักษาตนเอง, ความตั้งใจอันแรงกล้า, ความแข็งแกร่งของตัวละคร, ความกล้าหาญ, พลังงาน, ความอุตสาหะ, ความมั่นใจในตนเอง, ความอิ่มเอมใจ, ความรวดเร็ว, ความกล้าหาญ, ระเบียบวินัย, ความชัดเจนของจิตสำนึก ความสงบ ความสงบในจิตใจ ความอดทน แรงบันดาลใจ ความเข้มแข็ง ความเต็มใจที่จะเสียสละตัวเองเพื่อสาเหตุร่วมกัน (อ. Baiov)

คุณสมบัติพื้นฐานเหล่านี้และคุณสมบัติพื้นฐานอื่น ๆ แสดงให้เห็นเป็นรูปเป็นร่างและสวยงามดังต่อไปนี้:

“อเล็กซานเดอร์ลูกทูนหัวที่รักของฉัน!

ในฐานะทหาร จงเจาะลึกผลงานของ Vauban, Cougorn, Curas, Huebner อย่างขยันขันแข็ง มีความรู้ในเทววิทยา ฟิสิกส์ และปรัชญาศีลธรรมบางด้าน อ่าน Eugene, Turenne อย่างขยันขันแข็ง บันทึกของ Caesar, Frederick II เล่มแรกของประวัติศาสตร์ของ Rolin และ “Reverie” โดย Count Sax ภาษามีประโยชน์สำหรับศิลปะภาษา เรียนรู้การเต้นรำ การขี่ม้า และการฟันดาบเล็กน้อย

คุณธรรมทางทหาร ได้แก่ ความกล้าหาญต่อทหาร ความกล้าหาญต่อนายทหาร ความกล้าหาญต่อนายพล แต่ต้องได้รับคำแนะนำจากระเบียบและวินัย ควบคุมด้วยความรอบคอบและมองการณ์ไกล

มีความจริงใจกับเพื่อนฝูง ดูแลความต้องการของคุณ และไม่เห็นแก่ตัวในพฤติกรรมของคุณ แสดงความกระตือรือร้นอย่างจริงใจในการรับใช้กษัตริย์ของคุณ รักศักดิ์ศรีที่แท้จริง แยกแยะความอยากรู้อยากเห็นจากความเย่อหยิ่งและความภาคภูมิใจ เรียนรู้ตั้งแต่วัยเด็กที่จะให้อภัยความผิดพลาดของผู้อื่น และอย่าให้อภัยตัวเอง

ฝึกฝนผู้ใต้บังคับบัญชาของคุณอย่างถี่ถ้วนและเป็นตัวอย่างให้พวกเขาในทุกเรื่อง ออกกำลังกายสายตาของคุณอย่างต่อเนื่อง - นี่เป็นวิธีเดียวที่คุณจะกลายเป็นผู้บัญชาการที่ยิ่งใหญ่ รู้จักการใช้ตำแหน่งสถานที่ จงอดทนในงานของทหารอย่าท้อแท้กับความล้มเหลว รู้วิธีป้องกันเหตุบังเอิญอย่างรวดเร็ว แยกแยะระหว่างวัตถุจริง ที่น่าสงสัย และเท็จ ระวังความหลงใหลที่ไม่เหมาะสม จำชื่อผู้ยิ่งใหญ่และเลียนแบบพวกเขาด้วยความรอบคอบในการปฏิบัติการทางทหารของคุณ อย่าดูหมิ่นศัตรูไม่ว่าเขาจะเป็นอย่างไร พยายามรู้จักอาวุธของเขา รวมถึงวิธีที่เขาแสดงและต่อสู้ รู้ว่าเขาแข็งแกร่งในด้านใดและอ่อนแอในด้านใด ทำความคุ้นเคยกับกิจกรรมที่ไม่เหน็ดเหนื่อย ควบคุมความสุข: บางครั้งบางครั้งนำมาซึ่งชัยชนะ พิชิตความสุขของคุณด้วยความเร็วของ Caesar ผู้ซึ่งแม้ในเวลากลางวันแสกๆ ก็ยังรู้วิธีจับและล้อมศัตรูของเขา และโจมตีพวกเขาทุกที่ทุกเวลาที่เขาต้องการ อย่าพลาดที่จะตัดเสบียงสำคัญของศัตรู และเรียนรู้ที่จะจัดหาอาหารที่เพียงพอให้กับกองทัพของคุณอยู่เสมอ ขอพระเจ้ายกคุณไปสู่การกระทำที่กล้าหาญของ Karachay ผู้โด่งดัง! (ภาษาฝรั่งเศส).

ไอ.โอ.คูซิส

ได้รับ. บางทีมันจะกลายเป็นภาระ เพื่อที่จะซื้อ ศักดิ์ศรีของนายพล.

1. คุณธรรมที่ถูกขังอยู่ในความซื่อสัตย์ซึ่งมั่นคงเท่านั้น อยู่ที่เนื้อหาของพระวจนะ ในความไม่รอบคอบ และความระมัดระวัง ในความไม่ปรานี
2. สำหรับทหาร - ความกล้าหาญ สำหรับเจ้าหน้าที่ - ความกล้าหาญ สำหรับนายพล - ความกล้าหาญ เหนือสิ่งอื่นใดคือดวงตา นั่นคือ การใช้ตำแหน่งสถานที่ การทำงานหนัก ความรอบคอบ และความเข้าใจ...
3. ศาสตร์แห่งการอ่านอย่างต่อเนื่อง จากจุดเริ่มต้นของความสม่ำเสมอ - เส้นทางของดาวอังคาร; และสำหรับคำสั่งการต่อสู้เพียง 6 คำสั่ง - Vigetius โบราณ มีคำอธิบายเล็กน้อยเกี่ยวกับสงครามรัสเซีย แต่เป็นสงครามตุรกีครั้งก่อนและครั้งสุดท้ายที่มีการรวมตัวกันของวิวัฒนาการครั้งใหญ่ คนเก่าอะไรก็เกิดขึ้นได้ Montecuculi มีความเก่าแก่มาก และมีการยกเลิกจำนวนมากที่ต้องพิจารณาตามกฎปัจจุบันของสงครามตุรกี

Charles of Lorraine, Condé, Turenne, Marshal De Saxe, Vilars, Catinat มีคำแปลอะไรบ้างและอธิบายได้จากสงครามในปัจจุบันกับฝรั่งเศส มีกฎที่ดีมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการปิดล้อม! สิ่งที่เก่าแก่ที่สุดที่กระตุ้นให้เกิดความกล้าหาญคือ: สงครามเมืองทรอย ความคิดเห็นของ Caesar และ Quintus Curtius - Alexandria เพื่อยกระดับจิตวิญญาณ เฒ่าโรลิน...

Pavel Nikolaevich ที่รักที่สุด!

ฉันกำลังส่งสำเนาคู่มือที่เขียนถึงเพื่อนของฉันคนหนึ่งที่เกิดในการรณรงค์ครั้งล่าสุดท่ามกลางชัยชนะอันโด่งดังที่พ่อของเขาได้รับ และตั้งชื่อตามฉันเมื่อรับบัพติศมา

ฮีโร่ที่ฉันกำลังพูดถึงนั้นกล้าหาญมากโดยไม่มีความหลงใหล รวดเร็วไม่มีผื่น กระตือรือร้นโดยไม่มีความไร้สาระ ยื่นโดยไม่มีพื้นฐาน; คำสั่งที่ไม่มีการประโคม; ชนะอย่างไม่หยิ่งผยอง รักใคร่โดยไม่หลอกลวง มั่นคงไม่ดื้อรั้น เจียมเนื้อเจียมตัวโดยไม่เสแสร้ง ละเอียดถี่ถ้วนโดยไม่ต้องโอ้อวด น่ารื่นรมย์ไม่มีความเหลื่อมล้ำ; สม่ำเสมอไม่มีสิ่งเจือปน มีประสิทธิภาพโดยไม่มีมารยา เฉียบแหลมโดยไม่แอบแฝง จริงใจโดยไม่คุ้นเคย เป็นมิตรโดยไม่มีข้ออ้างใดๆ ช่วยเหลือโดยไม่เห็นแก่ตัว ตั้งใจแน่วแน่หนีจากสิ่งที่ไม่รู้ เขาชอบการใช้เหตุผลมากกว่ามีไหวพริบ ด้วยความที่เป็นศัตรูของความอิจฉา ความเกลียดชัง และการแก้แค้น เขาโค่นศัตรูด้วยความมีน้ำใจ และปกครองมิตรสหายด้วยความจงรักภักดี เขาเหนื่อยล้าร่างกายเพื่อเสริมกำลัง ความสุภาพเรียบร้อยและการละเว้นเป็นกฎของพระองค์ เขาดำเนินชีวิตตามคำสั่งของศาสนา คุณธรรมของเขาคือคุณธรรมของผู้ยิ่งใหญ่ เขาเกลียดชังคำมุสาด้วยความจริงใจ ด้วยจิตวิญญาณที่เที่ยงตรง พระองค์ทรงทำลายแผนการของคนสองหน้า เขารู้จักแต่คนดีเท่านั้น เกียรติและความซื่อสัตย์เป็นคุณสมบัติพิเศษของเขา เขาใจดีกับผู้บังคับบัญชาและกองทัพทุกคน ทุกคนทุ่มเทให้กับเขา และเปี่ยมด้วยความไว้วางใจในตัวเขา ในวันแห่งการต่อสู้หรือการรณรงค์เขาวัดทุกสิ่งที่อยู่ตรงหน้าเขาใช้มาตรการที่จำเป็นทั้งหมดและมอบความไว้วางใจให้กับตนเองอย่างเต็มที่ต่อความรอบคอบของผู้สูงสุด เขาไม่เคยยอมให้ตัวเองได้รับโอกาส แต่กลับเอาชนะสถานการณ์ทั้งหมดไว้กับตัวเองเพราะการมองการณ์ไกลของเขา เขาไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยทุกช่วงเวลา (ฝรั่งเศส)

* * *

พจนานุกรมจะพูดถึงคุณสมบัติเชิงบวก รัฐ และคุณสมบัติที่ประกอบขึ้นเป็นเนื้อหาของจิตวิญญาณของกองทัพ (จิตวิญญาณทางทหาร) และยกระดับกองทัพรัสเซียแทนที่จะทำให้อับอาย หากเราปฏิบัติตามคำสั่งของ Alexander Vasilyevich Suvorov ไม่ควรมีเพียงแนวคิดเรื่อง "การล่าถอย" และ "ฉันไม่รู้" ในกองทัพรัสเซียเท่านั้น แต่ยังต้องมีแนวคิดพื้นฐานความรู้สึกและการกระทำด้วยเนื่องจากไม่สอดคล้องกับ จุดมุ่งหมายอันสูงส่งของกองทัพ ความสำคัญของกิจการทหาร และแก่นแท้ของยศทหาร

ข้อกำหนดที่ให้ไว้ได้รับการเปิดเผยบนพื้นฐานและแสดงด้วยความคิดส่วนบุคคลจากมรดกทางทหารทางจิตวิญญาณอันมั่งคั่งของรัสเซีย ลักษณะเชิงคุณภาพที่สะท้อนให้เห็นนั้นเป็นของแนวคิดโดยรวมของ "กองทัพรัสเซีย" มันมีเนื้อหาทั้งกำลังทหารโดยรวมและนักรบรายบุคคลที่มีคุณสมบัติทางจิตวิญญาณบางอย่าง

ความไม่กลัว - ขาดความกลัวความขี้ขลาด; ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ ความมุ่งมั่น ความกล้าหาญ ความแน่วแน่ ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ ความกล้า ความไม่เกรงกลัวเกิดขึ้นจากการศึกษาด้านศีลธรรม ประสบการณ์การต่อสู้ ความกล้าหาญ การพัฒนาความรู้สึกทางศาสนา ความรักในชื่อเสียง ความทะเยอทะยาน ความสงบ และความรู้สึกอื่นๆ ตลอดจนผ่านการปลูกฝังความกลัวให้กับศัตรู นักรบผู้กล้าหาญคือนักสู้ในอุดมคติของกองทัพรัสเซีย “ชัยชนะจะถูกตัดสินด้วยศิลปะแห่งสงคราม ความกล้าหาญของผู้บังคับบัญชา และความกล้าหาญของทหาร อกของพวกเขาคือการปกป้องและความแข็งแกร่งสำหรับปิตุภูมิ” (ปีเตอร์มหาราช).

ความไม่มีที่ติ - ไม่สามารถกระทำการอันหลอกลวง ร้ายกาจ มุ่งร้าย แสร้งทำเป็น ใจร้าย มีไหวพริบ ซ้ำซ้อน คดโกง “ การใช้บริการของคนชั่วในทางที่ไม่ดี” (A.V. Suvorov)

ความไม่เห็นแก่ตัว - ขาดผลประโยชน์ของตนเอง, รักเงินทอง, โลภในทรัพย์สิน, ปรารถนาที่จะสะสมทรัพย์สมบัติ, ได้มาโดยมิชอบ; ขาดความปรารถนาที่จะแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัวเพื่อผลกำไร การไม่เต็มใจที่จะใช้บางสิ่งบางอย่างเพื่อสร้างความเสียหาย ความผิด หรือการสูญเสียผู้อื่น การไม่เต็มใจที่จะรับผลกรรมและ “ผลกรรม” การทำความดี...

ความรอบคอบ - ความรอบคอบในการกระทำ ความรอบคอบในการกระทำ “การตัดสินด้วยคำพูดและการกระทำ ปัญญาทางโลก ความระมัดระวังและความรอบคอบที่เป็นประโยชน์” (V. Dahl)

ความสูงส่ง - การอุทิศตน ความซื่อสัตย์ไร้ที่ติ มีศักดิ์ศรีสูง ความสามารถในการเสียสละผลประโยชน์ส่วนตัวเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น ความมีน้ำใจไม่สามารถทำให้ผู้อื่นอับอายและทำให้ผู้อื่นอับอาย ความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามความจริงอย่างซื่อสัตย์เปิดเผยกล้าได้กล้าเสีย การกล่าวต่อเจ้าหน้าที่ว่า “เกียรติยศของคุณ” ไม่ใช่แค่องค์ประกอบของตำแหน่งเท่านั้น แต่ยังบังคับให้พวกเขาต้องประพฤติตนตามนั้นด้วย อีกด้วย “ การยกย่องทหารทั่วไปทำให้อำนาจของกองทัพเพิ่มขึ้นอย่างจริงจังมาโดยตลอด” (I. Maslov)

ความกตัญญู - การนมัสการพระเจ้าอย่างแท้จริง (ความนับถือศาสนาในด้านอารมณ์และพฤติกรรม) การรับรู้ด้วยความเคารพต่อความจริงอันศักดิ์สิทธิ์และการนำไปปฏิบัติในทางปฏิบัติความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามกฎหมายและพระบัญญัติของพระเจ้าในกิจการทหารและชีวิตทางทหาร ความกตัญญูเป็นลักษณะสำคัญของนักรบผู้รักพระคริสต์ซึ่งทหารรัสเซียเป็นมาโดยตลอด (ถือเป็น) “ทหารจะต้องมีสุขภาพแข็งแรง กล้าหาญ หนักแน่น มุ่งมั่น ซื่อสัตย์ เคร่งครัด สวดมนต์ต่อพระเจ้า! ชัยชนะมาจากเขา ฮีโร่ปาฏิหาริย์! พระเจ้านำทางเราเขาคือนายพลของเรา” (A.V. Suvorov) “ กล้าหาญไม่เพียงพอ แต่คุณต้องเป็นคนเคร่งศาสนาด้วย” (A. Zykov)

ความเป็นเด็ก - ความสมบูรณ์ของความแข็งแกร่งสุขภาพพลังงาน ความมีชีวิตชีวา, ความมีชีวิตชีวา, ความระมัดระวัง, ความกล้าหาญ, ความกล้าหาญ, ความกล้าหาญ ไม่ต้องเสียหัวใจการร่าเริงเป็นหนึ่งในข้อกำหนดหลักสำหรับทหารรัสเซีย “ จิตวิญญาณที่ร่าเริงมีศิลปะรู้ว่าความกล้าหาญประกอบด้วยอะไรในการต่อสู้โดยตรง” (V. Maikov) “ ผู้ชนะคือผู้ที่ไม่สูญเสียความกล้าหาญ ผู้ไม่กลัวภัยพิบัติและการกีดกัน” (I. Maslov)

ความมีน้ำใจ - ชุดคุณสมบัติทางจิตวิญญาณระดับสูงและความรู้สึกประเสริฐ ความเสียสละ, ความเมตตากรุณา, ความกรุณา, ความเมตตา; “ ความสามารถในการอดทนต่อความผันผวนของชีวิตอย่างอ่อนโยนให้อภัยการดูถูกทั้งหมดมีเมตตาและทำความดีเสมอ” (V. Dahl)

ศรัทธา (ความภักดี) - ความเชื่อมั่นในการดำรงอยู่ของพระเจ้า; ความสม่ำเสมอในความเชื่อ ทัศนคติ ความไว้วางใจในความสัมพันธ์ ไม่สามารถหักหลัง; ความจงรักภักดี การขาดศรัทธาไม่เพียงแต่นำไปสู่ความพ่ายแพ้ของกองทหารเท่านั้น แต่ยังนำไปสู่ความตายของรัฐอีกด้วย ทหารคนหนึ่งของกองทัพรัสเซียจำเป็นต้องรับใช้ “ความศรัทธาและความจริง” “อย่างซื่อสัตย์และไม่เสแสร้ง” เอ.วี. Suvorov: "พระเจ้าทรงเป็นพันธมิตรที่ไม่เปลี่ยนแปลง", "เสริมสร้างจิตวิญญาณในศรัทธาของบิดาออร์โธดอกซ์, สอนกองทัพที่ไร้ศรัทธาว่าเหล็กที่ถูกเผาควรลับให้คม ... "; “กรุณาผู้บังคับบัญชาของคุณด้วยการบริการที่ซื่อสัตย์ ไม่ใช่ด้วยมิตรภาพที่คดโกง ไม่ใช่ตามสุภาษิต: ลมพัดไปทางใด ลมพัดไปทางนั้น”; “ในเรื่องเล็กน้อยเขาไม่ซื่อสัตย์ และในเรื่องใหญ่เขาไม่ซื่อสัตย์”

ความเข้มแข็ง - ทรัพย์สินของนักรบที่แท้จริงซึ่งแสดงออกมาในลักษณะที่กล้าหาญ ชอบทำสงครามและการทหาร ความพร้อมอย่างต่อเนื่องในการต่อสู้ ความกล้าหาญ การไม่ทรยศ และจิตวิญญาณทางทหาร “ ในกรณีที่ไม่มีสงคราม การเสริมสร้างจิตวิญญาณทหารในกองทัพกลายเป็นภารกิจการศึกษาหลักในยามสงบ” (V. Nedzvetsky)

จะ - ความสามารถในการควบคุมตนเอง จัดการการกระทำและการกระทำของตนอย่างมีสติและเป็นอิสระ ความสามารถในการบรรลุเป้าหมายและความปรารถนาที่ตั้งไว้สำหรับตนเองอย่างต่อเนื่อง ด้านที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้นของชีวิตจิตของบุคคลซึ่งแสดงออกมาในการกระทำโดยเจตนาของเขา พลังงาน ความแข็งแกร่ง ความมุ่งมั่น ความคิดริเริ่ม ความตั้งใจที่จะชนะนั้นพิจารณาจากขวัญกำลังใจของกองทัพและระดับเสรีภาพของทหาร “ การเลี้ยงดูมีความสำคัญมากกว่าการศึกษาเพราะกิจการทางทหารส่วนใหญ่มีความมุ่งมั่นมากกว่าสติปัญญา” (M. Dragomirov) “ Will เป็นรากฐานของทหาร” (A. Terekhov)

ความอดทน - ความสามารถในการทนต่อความเครียดทางร่างกายและแรงกระแทกทางศีลธรรม, อดทนได้มาก; ความอดทนความอุตสาหะความเหนียว

ความเป็นฮีโร่ - ความสามารถในการแสดงความกล้าหาญความอุตสาหะการเสียสละตนเอง พฤติกรรมที่กล้าหาญในด้านการทหารในการต่อสู้เพื่อเป้าหมายที่สูงที่สุด วีรกรรมกระทำโดยนักรบผู้กล้าหาญ “วีรบุรุษปาฏิหาริย์” “ ความสำเร็จไม่เพียง แต่สวยงามเท่านั้น แต่ยังทำงานที่เต็มไปด้วยความยากลำบากความเสียสละและความสมัครใจจิตสำนึกและการเผาไหม้จิตวิญญาณภายใน” (E. Novitsky)

ความภาคภูมิใจ - ความนับถือตนเอง, การเคารพตนเอง (การรักษาความรู้สึกนี้); ความรู้สึกพึงพอใจจากความรู้ความสำเร็จ จิตสำนึกถึงความเข้มแข็ง ความสำคัญ ความเหนือกว่าของตน ความเย่อหยิ่งที่แท้จริงไม่เกี่ยวอะไรกับความเย่อหยิ่ง ความเย่อหยิ่ง หรือทัศนคติที่ดูหมิ่นต่อศัตรูหรือผู้อื่น ความภาคภูมิใจทำหน้าที่เป็นเสาหลักของความรักชาติของทหารและได้รับการสนับสนุนจากการกระทำอันรุ่งโรจน์ (ชัยชนะ) ของกองทัพ “เราเป็นชาวรัสเซีย พระเจ้าสถิตกับเรา!” (อ.วี. ซูโวรอฟ).

มนุษยชาติ (ความรักของมนุษยชาติ) - ทัศนคติที่ละเอียดอ่อนต่อบุคคลซึ่งเต็มไปด้วยความรักและความเคารพความห่วงใยต่อความเป็นอยู่และศักดิ์ศรีของเขา ความเมตตาต่อศัตรูที่พ่ายแพ้ การปฏิบัติตามขนบธรรมเนียมและกฎหมายสงคราม และบรรทัดฐานของกฎหมายมนุษยธรรมระหว่างประเทศ กองทัพรัสเซียมีความโดดเด่นในด้านความเป็นมนุษย์สูงสุดมาโดยตลอด “นักรบจะต้องบดขยี้พลังของศัตรู และไม่เอาชนะผู้ที่ไม่มีอาวุธ” (A.V. Suvorov)

การลงโทษ - การแสดงออกถึงคุณธรรมทางทหารที่นำไปสู่ชัยชนะและความสำเร็จ ข้อกำหนดหลักของหน้าที่ซึ่งประกอบด้วยการสละส่วนบุคคลและการปฏิบัติตามเจตจำนง (ทั่วไป) เดียวการดำเนินการที่เป็นเอกฉันท์ การเชื่อฟังคำสั่งและกฎเกณฑ์ที่กำหนดไว้เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคน ความรู้และการปฏิบัติหน้าที่อย่างต่อเนื่อง วินัยเป็นรากฐานสำคัญของจิตวิญญาณนักรบ ประกอบด้วยจิตสำนึก ความสมัครใจ ความถูกต้องตามกฎหมาย การศึกษาทางทหาร การเชื่อฟัง การอยู่ใต้บังคับบัญชา และการให้เกียรติยศ (การสำแดงวินัยภายนอก) วินัยจำเป็นต้องมี: ความรักต่อปิตุภูมิ ความคิดริเริ่มที่มีความสามารถในการเชื่อฟัง ความสนิทสนมกันทางทหาร ความกล้าหาญ การอนุรักษ์ทรัพย์สินทางวัตถุที่ได้รับมอบหมาย การฝึกทหาร ฯลฯ ระเบียบวินัยของกองทัพจักรวรรดิระบุ: “วินัยประกอบด้วยการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่กำหนดโดยกฎหมายทหารอย่างเคร่งครัดและแม่นยำ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องให้เรารักษาตำแหน่งอย่างเคร่งครัด ปฏิบัติตามคำสั่งของผู้บังคับบัญชาอย่างถูกต้องและไม่มีข้อสงสัย รักษาความสงบเรียบร้อยในทีมที่ได้รับมอบหมาย ปฏิบัติหน้าที่ในการให้บริการอย่างมีมโนธรรม และไม่ละทิ้งการกระทำและการละเว้นของผู้ใต้บังคับบัญชาโดยไม่มีการลงโทษ” “ ระเบียบวินัยประกอบด้วยการนำทุกสิ่งที่ยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์ซึ่งแฝงตัวอยู่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณของคนธรรมดาที่สุดมาสู่ความสว่างของพระเจ้า” (M. Dragomirov)

ความกล้าหาญ - คุณภาพสูงสุดของจิตวิญญาณ (ความเอื้ออาทร) คุณธรรม; ความเต็มใจที่จะเอาชนะอุปสรรคทั้งหมดเพื่อบรรลุเป้าหมายที่สูง การอุทิศตนในกิจกรรม ความกล้าหาญ, ความกล้าหาญ, ความกล้าหาญ, ความแข็งแกร่ง, ความสูงส่ง ความกังวลเกี่ยวกับเกียรติและความกล้าหาญของยศทหารได้รับความสนใจเป็นพิเศษในกองทัพรัสเซีย “ โอ ความกล้าหาญ, ของขวัญจากสวรรค์ในอดีต, มารดาแห่งวีรบุรุษ, ไวน์แห่งปาฏิหาริย์ คุณไม่ใช่พลังแห่งอิสรภาพหรอกหรือ...” (K. Ryleev) “ พื้นฐานของความสำเร็จในการปะทะกับศัตรูคือความสงบเรียบร้อยในการรบ ฉันเรียกมันว่าการแสดงออกถึงความกล้าหาญของหน่วยที่ดีที่สุด” (M. Skobelev)

คุณธรรม - คุณภาพเชิงบวกที่น่ายกย่องของจิตวิญญาณ; ศีลธรรมอันสูงส่งและความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของบุคคล มุ่งทำความดี เอาใจใส่ความดีส่วนรวม ทำความดี มีน้ำใจ ซื่อสัตย์ และเป็นประโยชน์ การกุศล. คุณธรรมทางทหารขั้นพื้นฐานแสดงอยู่ในหน้าพจนานุกรมนี้ “ กองทัพรัสเซียอยู่ยงคงกระพันในการรบและไม่มีใครเลียนแบบได้ในความมีน้ำใจและคุณธรรมอันสันติ” (M. Kutuzov)

ความซื่อสัตย์ - ปฏิบัติหน้าที่และภาระผูกพันด้วยความซื่อสัตย์และทั่วถึง มโนธรรมที่ดี ความเที่ยงธรรม ความสัตย์จริง ความเกรงกลัวพระเจ้า ความขยัน ความขยันหมั่นเพียร ความซื่อสัตย์เป็นหน้าที่หลักของบุคลากรทางทหารตลอดเวลา

หน้าที่ - สภาพจิตใจและภาระผูกพันทางศีลธรรมของทหารต่อพระเจ้าและปิตุภูมิ การปฏิบัติหน้าที่อย่างซื่อสัตย์และไม่เปลี่ยนแปลงในการปกป้องดินแดน เกียรติยศ และศักดิ์ศรีของรัสเซีย “หน้าที่ทางทหารประกอบด้วยการเชื่อฟังกฎหมาย กฎเกณฑ์การรับราชการ (วินัย) ความพร้อมในการปฏิบัติตามพันธกรณีที่ได้รับ ไม่ว่าจะยากลำบากเพียงใด และความตระหนักรู้ถึงความจำเป็นที่จะละทิ้งผลประโยชน์ส่วนตัว (และแม้แต่ชีวิต) เพื่อ เพื่อเห็นแก่ “หน้าที่” ที่จะปกป้องมาตุภูมิ” (อ.สุรินทร์) หน้าที่ทางทหารที่เกิดจากการศึกษาด้านศีลธรรม ได้แก่ “จิตสำนึกและความเชื่อมั่นในความจำเป็นของกองทัพและกองทัพเรือ วินัย เกียรติยศทางทหาร ความกตัญญู และความรักต่อผู้บังคับบัญชา ผู้อาวุโส และผู้เท่าเทียมกัน ความกล้าหาญ, ความกล้าหาญ, ความกล้าหาญ; การปฏิเสธตนเอง ความพร้อมที่จะเสียสละ และในที่สุดก็พร้อมที่จะตายอย่างซื่อสัตย์ในหน้าที่ของตน” (I. Engelman)

ศักดิ์ศรี - ความเคารพตัวเอง; จิตสำนึกในสิทธิมนุษยชน เกียรติยศ คุณค่าทางศีลธรรม เหมาะสม เหมาะสม ประพฤติตนเป็นแบบอย่าง. ทหารมีหน้าที่ต้องปกป้องไม่เพียงแต่ศักดิ์ศรีส่วนตัวของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศักดิ์ศรีของรัสเซียและกองทัพด้วย จิตวิญญาณแห่งศีลธรรมของกองทัพและพลังสร้างสรรค์นั้นขึ้นอยู่กับการรักษาและพัฒนาศักดิ์ศรีของบุคลิกภาพของนักรบ “ไม่มีที่ไหนที่ความสำคัญของบุคคลจะยิ่งใหญ่ได้เท่ากับในกองทัพ” (A. Denikin)

จิตวิญญาณแห่งนักรบ - สภาพภายใน สาระสำคัญ ความหมายที่แท้จริง และลักษณะของกองทัพในฐานะองค์กรของประชาชน พลังวิญญาณของกองทัพ การรวมกันของจิตใจ (สติ) หัวใจ (ศีลธรรม) และความตั้งใจ (พลังงาน) จิตวิญญาณของกองทัพเป็นสภาวะทางจิตที่คงรูปลักษณ์ไว้ตลอดหลายศตวรรษ “ หากไม่พัฒนาจิตวิญญาณ การสร้างทหารเป็นเรื่องง่าย แต่การสร้างนักรบที่แท้จริงเป็นเรื่องยาก” (N. Obruchev) “ กองทัพจะต้องเต็มไปด้วยพลังงานและความสามารถที่สำคัญซึ่งประกอบขึ้นเป็นจิตวิญญาณทางทหาร... จิตวิญญาณทางทหารประกอบด้วยการผสมผสานของแรงบันดาลใจทางปัญญาและศีลธรรมซึ่งแสดงออกในการกระทำที่เป็นอิสระในความคิดริเริ่ม” (P. Izmestyev)

จิตวิญญาณ- สภาพภายในจิตใจคุณธรรมจิตใจและพลังของกองทัพทหารเฉพาะ ความสามารถในการถูกชี้นำโดยผลประโยชน์ที่จับต้องไม่ได้ แนวความคิดและความรู้สึกที่สูงขึ้น และแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่ง

วิญญาณ- โลกจิตภายในของบุคคลเนื้อหานิรันดร์ (อมตะ) ของเขาซึ่งประกอบขึ้นเป็นแก่นแท้ของชีวิตของเขาและมีเหตุผลความรู้สึกและเจตจำนง คุณสมบัติทางจิตวิญญาณของนักรบ “จิตวิญญาณมนุษย์เป็นองค์ประกอบสูงสุดของศิลปะการทหาร” (D. Treskin)

ความเพ้อฝัน (อุดมการณ์) - ความมุ่งมั่นต่ออุดมคติทางศีลธรรมอันสูงส่งและแนวคิดการบริการ ชี้นำกิจกรรมของกองทัพ ความคิดและการกระทำของนักรบ ความสามารถ (ความชอบ) ในการรับใช้ปิตุภูมิและการทหารอย่างไม่เห็นแก่ตัว ความเด่นของผลประโยชน์ทางจิตและศีลธรรมเหนือวัตถุ ความปรารถนาที่จะพัฒนาและปลุกความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณในตนเองเพื่อปฏิบัติหน้าที่ทางทหารอย่างมีสติ ในรัสเซีย การรับราชการทหารมักจะได้รับการส่องสว่างด้วยอุดมคตินิยมที่ไม่เห็นแก่ตัว การปฏิเสธลัทธิทหารรับจ้าง ขุนนาง ความคิดอันสูงส่งเกี่ยวกับศรัทธาออร์โธด็อกซ์ การปกป้องดินแดนรัสเซีย และการปรับปรุงกิจการทางทหาร “การรับราชการทหารก่อนใครๆ นั้นมีพื้นฐานมาจากอุดมคตินิยม ไม่เห็นแก่ตัวโดยสิ้นเชิง บทกวีแห่งการกระทำ บนศาสนาอันศักดิ์สิทธิ์แห่งความรักชาติ โดยที่ทหารไม่สามารถเป็นอาหารสัตว์ได้…” (M. Menshikov) “อุดมคติ เช่นเดียวกับศาสนา ให้วัตถุประสงค์และความหมายแก่การให้บริการของนายทหาร แสดงทิศทาง... อุดมคติทำให้คุณคิดถึงอนาคต เกี่ยวกับผลที่ตามมา... หากไม่มีอุดมคติ ประเทศ กองทัพ กองกำลังของ เจ้าหน้าที่มีอายุสั้น” (A. Dmitrievsky)

ความคิดริเริ่ม (ความคิดริเริ่มของเอกชน) - การเป็นผู้ประกอบการ; ความสามารถในการดำเนินการอย่างอิสระในเวลาที่เหมาะสมในสถานการณ์ที่ยากลำบากภายในกรอบงานที่ได้รับมอบหมาย ข้อกำหนดของความคิดริเริ่มนั้นเป็นไปตามกฎหมายและเกี่ยวข้องกับการใช้เหตุผล “ กองทัพที่เปี่ยมด้วยจิตวิญญาณแห่งความคิดริเริ่มพร้อมที่จะปฏิบัติการอยู่เสมอ” (P. Izmestyev) “ ความสำเร็จในการรบนั้นรับประกันได้เฉพาะกับกองทัพที่เปี่ยมไปด้วยจิตวิญญาณแห่งความคิดริเริ่มเท่านั้น” (A. Baiov)

ปรีชา - ความเข้าใจความจริงโดยตรง ความรู้สึกหมดสติผลักดันให้เกิดพฤติกรรมที่ถูกต้อง สัญชาตญาณเดา สัญชาตญาณเป็นองค์ประกอบสำคัญของศิลปะการทหาร ศิลปะแห่งการบังคับบัญชา และกิจกรรมของผู้บังคับบัญชา

ความจริงใจ - ความสามารถในการแสดงความคิดและความรู้สึกที่แท้จริง ความจริงใจ, ไม่โอ้อวด, ความสัตย์จริง, ความตรงไปตรงมา, ความตรงไปตรงมา, ความเป็นกลาง, ความกระตือรือร้น ความจริงใจเป็นพื้นฐานของความไว้วางใจระหว่างผู้บังคับบัญชาและผู้ใต้บังคับบัญชา ความรู้สึกและคุณสมบัติที่หลากหลายทำให้ความจริงใจเป็นคุณธรรมทางทหารที่สำคัญ โดยที่เป็นไปไม่ได้ที่จะประสบความสำเร็จในกิจการทางทหาร ประเมินสถานการณ์ได้อย่างถูกต้องและตัดสินใจได้อย่างถูกต้องในการรบ

ศิลปะการทหาร - ความสามารถในการชนะ "โดยแทบไม่ต้องต่อสู้": ด้วยเลือดน้อย, แรงงานน้อย, คุณภาพของกองทหาร - ขึ้นอยู่กับความเชี่ยวชาญ, ทักษะ, ประสบการณ์, ทักษะ, ความคิดสร้างสรรค์, ความรู้ที่ลึกซึ้ง (และลึกซึ้ง) ในเรื่องกิจการทางทหาร “ศิลปะแห่งสงครามมีหน้าที่ในการบรรลุชัยชนะเหนือศัตรูในการทำสงครามโดยใช้ความพยายาม เงิน และเวลาน้อยที่สุด” (สารานุกรมทหารก่อนการปฏิวัติ) “ เป้าหมายสูงสุดและสุดท้ายของการศึกษาทางทหารคือศิลปะในการเอาชนะศัตรู” (N. Butovsky)

ผลงาน - ความสามารถในการนำไปปฏิบัติและดำเนินการตัดสินใจได้จริง ปฏิบัติตามคำสั่ง หน้าที่ และการมอบหมายต่างๆ ได้ดี รวดเร็ว ถูกต้อง เชื่อถือได้ และเชิงรุก

วัฒนธรรม (ความฉลาด) - ระดับการพัฒนาจิตใจและศีลธรรม การศึกษาของนายทหารและทหาร ความสามารถในการซึมซับความสำเร็จของวัฒนธรรมทั่วไปและการทหาร การปฏิบัติตามข้อกำหนดของกิจการทหารสมัยใหม่ซึ่งเป็นระดับสูงสุดของการพัฒนา การแสวงหาความเป็นเลิศ ความไม่รู้ในกิจการทหารเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ มีเพียงวัฒนธรรมการทหารระดับสูงเท่านั้นที่ทำให้สามารถพัฒนากิจการทางทหารอย่างต่อเนื่องและปกป้องปิตุภูมิได้อย่างน่าเชื่อถือ “เราไม่ควรพูดถึงการลดกองทัพ แต่เกี่ยวกับการปรับปรุง การศึกษา และการพัฒนาวัฒนธรรม...” (อ. ริตติช)

วิทยาศาสตร์และความสามารถในการพูดและเขียนได้อย่างสวยงาม น่าเชื่อ น่าหลงใหล ชัดเจนและแสดงออกถึงความรู้สึกและอารมณ์ เป็นพยาน พิสูจน์ และโน้มน้าวใจ ความสามารถในการปราศรัย ในกองทัพรัสเซีย วาจาไพเราะของทหารเป็นองค์ประกอบของการบังคับบัญชาทางทหารมาโดยตลอดและเป็นวิธีที่สำคัญที่สุดในการสร้างแรงบันดาลใจให้กับกองทหาร “ นี่คือคุณสมบัติทางศีลธรรมสี่ประการที่ทำให้ทหารรัสเซียแยกแยะ: ความกระตือรือร้นในศรัทธา, ความรักต่อปิตุภูมิ, การอุทิศตนต่ออธิปไตยและความรู้สึกสูงส่งของศักดิ์ศรีของชาติ... เสียงของคารมคมคายของทหารทำให้สายใยแห่งหัวใจเหล่านี้สั่นคลอนอยู่เสมอซึ่งโดยธรรมชาติ พูดได้เลยว่าตัวเองเครียดกับการเน้นย้ำ .. วีรบุรุษชาวรัสเซียปีเตอร์มหาราชต้องการกระตุ้นความรู้สึกเหล่านี้ก่อนการรบที่โปลตาวาในกองทัพที่นำโดยเขา เขาพูดว่า:

“นักรบ! ถึงเวลาที่ต้องตัดสินชะตากรรมของปิตุภูมิแล้ว และคุณไม่ควรคิดว่าคุณกำลังต่อสู้เพื่อเปโตร แต่เพื่อรัฐที่มอบหมายให้เปโตรสำหรับครอบครัวของคุณเพื่อปิตุภูมิเพื่อศรัทธาและคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของเรา! คุณไม่ควรอับอายกับความรุ่งโรจน์ของศัตรูที่ไม่สามารถอยู่ยงคงกระพันซึ่งคุณเองก็พิสูจน์ซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าชัยชนะเหนือเขานั้นเป็นเรื่องเท็จ ในการต่อสู้ จงมีความชอบธรรมและพระเจ้าทรงต่อสู้กับคุณต่อหน้าต่อตาคุณ วางใจในผู้เดียวเท่านั้นที่มีอำนาจทุกอย่างในการสู้รบ และรู้เกี่ยวกับเปโตรว่าชีวิตของเขาไม่มีค่าสำหรับเขา หากมีเพียงรัสเซียเท่านั้นที่มีชีวิตอยู่ ความศรัทธา ความรุ่งโรจน์ และความเจริญรุ่งเรืองของมัน” (ยา. โทลมาชอฟ)

รักทหาร - ความผูกพันที่เข้มแข็ง (จริงใจ) และเรียกร้องให้กิจการทหาร, การรับราชการทหาร, วิชาชีพทหาร, บนพื้นฐานความเข้าใจในความรู้สึกของหน้าที่, ตำแหน่งนักรบระดับสูง, ในศักดิ์ศรี, เป้าหมายร่วมกันและความสนใจ ความรักและความไว้วางใจซึ่งกันและกันควรเป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ระหว่างนายทหารและทหาร “ หนึ่งในเงื่อนไขหลักสำหรับอำนาจของกองทัพในการทำสงครามคือความรักของผู้ใต้บังคับบัญชาที่มีต่อผู้บังคับบัญชา” (D. Treskin)

ภูมิปัญญา - ความรู้ที่สูงขึ้นบนพื้นฐานของความฉลาดและการมองการณ์ไกล ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับกิจการทางทหาร อันเป็นผลจากความฉลาด ความรู้ และประสบการณ์อันยิ่งใหญ่ “ภูมิปัญญาทางการทหาร นอกเหนือจากเทววิทยา เหนือกว่าภูมิปัญญาทั้งปวง” (กฎบัตรปี 1647)

ความกล้าหาญ - ความอุตสาหะในปัญหาการต่อสู้; การมีจิตใจในการรบ, อันตราย, โชคร้าย (ป้อมปราการทางจิตวิญญาณ); ความกล้าหาญที่สงบในการต่อสู้, ความกล้าหาญ, ความกล้าหาญ; วุฒิภาวะ, วุฒิภาวะ. “ความกล้าหาญในการทำสงครามเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง แต่ก็มีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าในยามสงบ เมื่อจำเป็นต้องต่อต้านการโกหก กิจวัตรการรับราชการทหารอย่างแน่วแน่ ความไม่รู้ ข้อบกพร่อง และอิทธิพลที่สงบเงียบของสภาพแวดล้อม” (N. Klado) “ วิบัติแก่กองทัพซึ่งไม่กล้าหาญพอที่จะยอมรับบาป” (M. Menshikov)

วิริยะ - ความแน่วแน่ในความตั้งใจ ความพากเพียรในความต้องการ ความแน่วแน่ (ความเพียร) ในการบรรลุเป้าหมาย ความสำเร็จ ผลลัพธ์ที่มีความหมาย เป็นที่ทราบกันดีว่าปีเตอร์ฉันสร้างกองทัพและกองทัพเรือประจำและประสบความสำเร็จในสงครามเหนือด้วยความพากเพียรเพียงใด ตัวอย่างคลาสสิกของการคงอยู่ของปฏิบัติการทางทหารคือการโจมตีป้อมปราการอิซมาอิลโดยกองทหารของ A. Suvorov ในตำนานในปี พ.ศ. 2333 ความพยายามอย่างไม่ลดละของกองทัพและประชาชนทำให้ได้รับชัยชนะในสงครามรักชาติในปี พ.ศ. 2355 และ พ.ศ. 2484-2488

ความมีทรัพยากร - ความสามารถในการหลุดพ้นจากความยากลำบากได้อย่างง่ายดาย ค้นหาและค้นพบวิธีแก้ปัญหาที่เกิดขึ้น และไม่สูญเสียสติ

ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย - ความไม่รู้ความเหนื่อยล้า ความอดทนที่แข็งแกร่ง ความอุตสาหะ ความอุตสาหะ ความขยันหมั่นเพียร

ศีลธรรม - ความรู้สึกสูงสุดที่กระตุ้นให้นักรบทำความดี ปฏิบัติหน้าที่ทางทหารและทางแพ่งอย่างไม่เห็นแก่ตัว สู่ชัยชนะ การปฏิบัติตามบรรทัดฐานของพฤติกรรมทางสังคมและข้อกำหนดทางศีลธรรม การแสวงหาผลประโยชน์ร่วมกัน ชุดคุณสมบัติทางจิตทางจิต คุณสมบัติทางศีลธรรมของทหาร; ประพฤติตามบรรทัดฐานทางศีลธรรมและประเพณี “ อิทธิพลในด้านศีลธรรมของบุคคลและหน่วยในกิจการทหารควรอยู่เบื้องหน้า” (M. Skobelev) “ กองทหารที่ตกอยู่ในมือของผู้บัญชาการที่มีความสามารถซึ่งรู้วิธีมีอิทธิพลต่อด้านศีลธรรมของพวกเขาได้ทำงานปาฏิหาริย์อย่างแท้จริง” (V. Nedzvetsky)

“กองทัพที่มีการจัดระเบียบอย่างดีจะทำหน้าที่ปกป้องรัฐ รั้วแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ และราชบัลลังก์ ถือเป็นจุดแข็งหลักของประชาชน ปกป้องพวกเขาจากศัตรูภายนอก และสร้างความเป็นอยู่ที่ดีภายใน แต่พลังนี้น่ากลัวสำหรับศัตรู เชื่อถือได้สำหรับรัฐบาลและประชาชนก็ต่อเมื่อจิตวิญญาณทางศีลธรรมปลุกปั่นทหารและรวมพวกเขาด้วยความรู้สึกรักต่อประเทศบ้านเกิดของพวกเขาต่อความศรัทธาและกฎหมาย กองทัพซึ่งไร้ชีวิตชีวาด้วยพลังทางศีลธรรมนี้ คือการสนับสนุนที่อ่อนแอต่อรัฐต่างๆ กองทัพนั้นเปราะบางและในขณะเดียวกันก็เป็นส่วนที่เจ็บปวดที่สุดในอาคารสาธารณะ ดังที่เราเห็นจากประวัติศาสตร์เมื่อสูญเสียชีวิตภายในนี้ไปแล้วก็กลายเป็นฝูงชนที่รุนแรงของ Praetorians, Janissaries และ Streltsov” (Ya. Tolmachev)

คำเตือน - ความสามารถในการคาดการณ์อันตราย, การดูแล, การดูแล, ป้องกันตัวเอง; ขาดความหุนหันพลันแล่น ความรอบคอบ ความรอบคอบ ความระมัดระวัง

ความกล้าหาญ (ความกล้าหาญ) - ความสามารถในการดำเนินการด้วยความเสี่ยงและอยู่ในภาวะอันตราย ความไม่เกรงกลัว, ความกล้าหาญ, ความกล้าหาญ, ความมุ่งมั่น, วิสาหกิจ; ความหวัง ความมั่นใจในความสำเร็จ การไม่มีความขี้กลัว ความสิ้นหวัง สุภาษิตรัสเซียหมายเหตุ: "ความเสี่ยงเป็นสาเหตุอันสูงส่ง", "ความกล้าหาญดื่มน้ำผึ้งและถูโซ่ตรวน", "สโรเบลหลงทาง", "พระเจ้ารบกวนผู้กล้า", "ผู้กล้าไม่ได้คิดนาน ความกล้าหาญคือครึ่งหนึ่งของความรอด”

ความรับผิดชอบ - ภาระผูกพันที่ได้รับมอบหมายหรือสันนิษฐานว่าต้องรับผิดชอบต่อการกระทำ การกระทำ ผลที่ตามมาที่เป็นไปได้ ผลลัพธ์ของกิจกรรม ความรับผิดชอบเกิดขึ้นจากการมอบสิทธิและความรับผิดชอบบางประการให้กับบุคลากรทางทหาร มันเกี่ยวข้องกับความรู้สึกต่อหน้าที่ที่พัฒนาขึ้นอย่างมาก ความมีสติ และความเข้าใจถึงความสำคัญของการรับราชการทหาร “ กองทัพมีหน้าที่รับผิดชอบในการปฏิบัติการรบไม่ใช่ต่อแรงจูงใจและผลของการต่อสู้” (P. Izmestyev) “เจ้าหน้าที่ไม่ควรกลัวความรับผิดชอบ เขาควรรักความรับผิดชอบ” (อี. เมสเนอร์) “สงครามนำมาซึ่งความประหลาดใจร้ายแรง ความรับผิดชอบอันเลวร้ายสำหรับชีวิตหลายพันชีวิต และสำหรับฉันดูเหมือนว่ากองทัพที่ผู้นำทักทายและแบกรับความรับผิดชอบด้วยรอยยิ้มจะคงอยู่ยงคงกระพัน” (A. Svechin)

หน่วยความจำ - ความสามารถในการจดจำไม่ลืมอดีต ทรัพย์สินของจิตวิญญาณในการจัดเก็บ ทำซ้ำ และเข้าใจเหตุการณ์และปรากฏการณ์ในอดีต ความสามารถในการคิด ใช้เหตุผล อธิบายการกระทำและความรู้สึกของตน จิตสำนึก ความทรงจำเป็นพื้นฐานของจิตสำนึกของทหาร การพัฒนากิจการทางทหารอย่างต่อเนื่อง และการศึกษาเรื่องความรักชาติตามประเพณีการกระทำอันรุ่งโรจน์ของบรรพบุรุษ

ความรักชาติ - ความรักที่มีสติและเป็นกลาง (กระตือรือร้น) ต่อปิตุภูมิเพื่อประโยชน์ในการปรับปรุงและปกป้อง ความพร้อมสำหรับการเสียสละและการหาประโยชน์ใด ๆ ในนามของมาตุภูมิ ความกระตือรือร้นเพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิ ความภักดีต่อปิตุภูมิการอุทิศตนเพื่อกิจการทางทหาร “ความรักชาติคือความรักต่อความดีและศักดิ์ศรีของปิตุภูมิและความปรารถนาที่จะช่วยเหลือพวกเขาทุกประการ มันต้องใช้เหตุผล และดังนั้นจึงไม่ใช่ทุกคนที่มีมัน...” (N. Karamzin) “ สิ่งที่มีค่าสำหรับผู้รักชาติที่แท้จริงไม่ใช่แค่ "ชีวิตของผู้คน" เท่านั้นและไม่ใช่แค่ "ชีวิตแห่งความพอใจ" แต่เป็นชีวิตที่สร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณและจิตวิญญาณอย่างแท้จริง” (I. Ilyin) “จิตวิญญาณแห่งความรักชาติจะต้องรองรับและสวมมงกุฎระบบทหารใด ๆ มิฉะนั้นมันจะไม่มีคุณค่า” (D. Treskin)

ชัยชนะ - ความสามารถในการบรรลุความสำเร็จในการรบการต่อสู้การทำสงครามโดยทั่วไป บรรลุความพ่ายแพ้ของศัตรูอย่างสมบูรณ์มีความอยู่ยงคงกระพันและความเหนือกว่า ประเพณีแห่งชัยชนะเป็นพื้นฐานสำคัญสำหรับการศึกษาเรื่องความรักชาติของกองทหารและการฟื้นฟูกองทัพและกองทัพเรือ “เหตุผลและศิลปะพิชิตมากกว่ามวลชน” (ปีเตอร์มหาราช) ศาสตร์แห่งชัยชนะของ Suvorov: “ตา - ความเร็ว - ความกดดัน; การอยู่ใต้บังคับบัญชา การออกกำลังกาย การเชื่อฟังคำสั่งสอน การฝึกวินัย ระเบียบทหาร ความสะอาด สุขภาพ ความเป็นระเบียบ ความเข้มแข็ง ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ ไชโย! - ชัยชนะ! - สง่าราศี สง่าราศี สง่าราศี!”

การเชื่อฟัง - การปฏิบัติตามข้อกำหนดของคำสาบานคำสั่งและคำแนะนำอย่างไม่ต้องสงสัย การเชื่อฟังการยอมจำนน “ น้ำหนักของการเชื่อฟัง” (A.V. Suvorov) “การเชื่อฟังกฎหมายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์” (พี. เพสเทล) “การเชื่อฟังเป็นพื้นฐานของความกล้าหาญทางทหาร” (V. Dahl)

ความสำเร็จ - งานที่เสียสละ (ชีวิตเป็นความสำเร็จ); การเสียสละในการต่อสู้ กระทำการอันยิ่งใหญ่ (รุ่งโรจน์) ในด้านการทหาร การรับใช้ปิตุภูมิในสภาพของรัสเซียเป็นไปไม่ได้หากไม่มีงานนักพรตและเผยแพร่ศาสนา นี่เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการฟื้นฟูกองทัพรัสเซียซึ่งตกต่ำลงมาเกือบสองร้อยปีแล้ว

ความเข้าใจ - ความสามารถในการรู้เข้าใจความหมายและสาระสำคัญของกิจการทหารลักษณะของสถานการณ์การทหาร - การเมืองและการรบทำการตัดสินใจที่ถูกต้องบนพื้นฐานนี้และบรรลุผลสำเร็จ เตรียมพร้อม มีความรู้ เชี่ยวชาญด้านการทหาร “ของประทานแห่งความเข้าใจ การพิจารณา และการสรุป” (V. Dahl) “ คุณไม่สามารถทำงานอย่างมีประสิทธิผลในการนำสิ่งที่สาระสำคัญดูเหมือนไม่สามารถเข้าใจได้” (A. Popov)

ความเหมาะสม - ไม่สามารถทำสิ่งต่ำต้อย ความสูงส่ง ความซื่อสัตย์

ความจริงใจ - การปฏิเสธคำโกหก, ความปรารถนาในความถูกต้องตามกฎหมาย, ความยุติธรรม, ความสงบเรียบร้อย, ความจริง, พฤติกรรมที่ถูกต้องจากมุมมองทางศีลธรรม ความตรงไปตรงมา คำโกหกทำให้กองทัพเสื่อมทรามดั่งสนิม ปกปิดข้อบกพร่อง ส่งเสริมการผิดศีลธรรม และก่อให้เกิดความผิดพลาดและการตัดสินใจที่ผิดพลาด นั่นเป็นเหตุผล “ การต่อสู้กับการโกหกความจริงเป็นความรับผิดชอบของเรา” (P. Izmestyev) “ คนซื่อสัตย์จะไม่ทำให้จิตวิญญาณของเขาโค้งงอ” (V. Dahl)

ความเป็นมืออาชีพ - ความรู้เกี่ยวกับธุรกิจ ทักษะ และความสามัคคีขององค์กร ทัศนคติต่อการรับราชการทหารเป็นกิจกรรมด้านแรงงานประเภทหนึ่งที่ต้องมีการฝึกอบรมบางอย่างและเป็นแหล่งที่มาหลักของการดำรงอยู่ ความเชี่ยวชาญ อาชีพของผู้พิทักษ์แห่งมาตุภูมินั้นเป็นแบบดั้งเดิมในมาตุภูมิพร้อมกับเกษตรกรและพ่อค้า การฟื้นคืนความเป็นมืออาชีพทางทหารผ่านการสร้างกองทัพมืออาชีพถือเป็นวาระสำคัญของประวัติศาสตร์รัสเซียมาเป็นเวลาสองศตวรรษแล้ว “โรงเรียน” ของกองทัพคือการสร้างผู้เชี่ยวชาญเสมอ... แต่บทบาทของมืออาชีพไม่ได้จำกัดอยู่เพียงเท่านี้ ผู้พิทักษ์สิ่งที่มีค่าที่สุด - พันธสัญญาและประเพณีทางวิชาชีพ แหล่งที่มาของจิตวิญญาณของกองทัพ จิตวิญญาณของกองทัพ ผู้สร้างความรู้และวิทยาศาสตร์ ในเวลาเดียวกันพวกเขาก็เป็นผู้ให้การศึกษาถึงลัทธิสโตอิกในหน้าที่นั้น โดยที่ไม่มีสงครามหรือ การต่อสู้เป็นไปได้” (A. Gerua)

ทัศนคติ - ความสามารถในการคาดการณ์อนาคต, ความสามารถในการทำนายเหตุการณ์, การคิดและสรุปผลได้อย่างถูกต้อง ข้อมูลเชิงลึก. การมองการณ์ไกลเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักของศิลปะแห่งความเป็นผู้นำทางทหาร ศิลปะแห่งการบังคับบัญชา

ความจงรักภักดี - ความสม่ำเสมอในความรู้สึกและเสน่หาของคุณ รักปิตุภูมิ; ทัศนคติต่อกิจการทหารและหน้าที่ของตนคือ จริงจัง ซื่อสัตย์ ขยัน (สุดจิตวิญญาณ) ความมุ่งมั่นและความเคารพ การยอมจำนนอย่างตรงไปตรงมาและจริงใจ “ การอุทิศตนเพื่อมาตุภูมิเพื่อผลประโยชน์ร่วมกันคือภารกิจหลักของโครงการการศึกษาทางทหาร” (M. Dragomirov)

ความต่อเนื่อง - การเปลี่ยนจากสถานะหนึ่งไปอีกสถานะหนึ่งตามลำดับ การถ่ายทอดคำสั่ง ประเพณี ความสำเร็จ และคุณสมบัติของกองทัพในอดีตสู่ระบบการทหารทั้งในปัจจุบันและอนาคต เพื่อการพัฒนาที่เหมาะสมของโครงสร้างกองทัพ ความต่อเนื่องเป็นสิ่งสำคัญพื้นฐาน เนื่องจากกิจการทางทหารได้รับการปรับปรุงผ่านความพยายามที่สืบทอดมาหลายชั่วอายุคน และ “กองทัพมีชีวิตอยู่เป็นพันปี ไม่ใช่ 50 หรือ 60 ปีเหมือนเรา” (M. Dragomirov)

อาชีพ - นิสัยตามธรรมชาติ ความโน้มเอียง พรสวรรค์ ศรัทธาในโชคชะตาของตนเอง แรงดึงดูดภายในต่อกิจการทหาร “ ตกหลุมรักกิจการทหาร” (A. Kersnovsky)- จากประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ นักคิดด้านการทหารชาวรัสเซียหยิบยกปัญหาความจำเป็นในการเกณฑ์ทหารตามอาชีพ การคัดเลือก และความสามารถ “ นักรบรัสเซียไม่รับราชการเพื่อเงิน เขามองว่าสงครามเป็นการเติมเต็มหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของเขาซึ่งเขาถูกเรียกโดยโชคชะตา... ความกล้าหาญทั้งหมดของทหารรัสเซียมีพื้นฐานอยู่บนสิ่งนี้” (S. Makarov ). “จิตสำนึกอันลึกซึ้งในหน้าที่ อำนาจเหนือผู้ใต้บังคับบัญชา มีจิตใจที่ผ่องใส การยกย่องนับถือส่วนรวม การดูหมิ่นความตายอย่างไม่เกรงกลัว การอุทิศตนเพื่อการบริการ เพื่อประโยชน์ในการบริการ ความจำเป็นโดยไม่รู้ตัวที่บังคับเรา เปิดเผยตนต่อการกีดกันและความยากลำบากต่าง ๆ เพื่อเห็นแก่ความรู้สึกภาคภูมิใจในความเป็นเอกและอำนาจ รักอาวุธ มีทัศนคติที่รุนแรงต่อตนเองและผู้อื่น และเข้มงวด แต่เป็นพ่อต่อผู้ใต้บังคับบัญชา - สิ่งเหล่านี้เป็นสัญญาณที่เปิดเผยกระแสเรียกของ เจ้าหน้าที่ ... " (Charnetsky S.E. (Charnetsky Sigismund-August-Alexander Emilyanovich, กัปตัน, ผู้เรียบเรียงหนังสือ "History of the 179th Ust-Dvina Infantry Regiment 1711-1811-1911" - St. Petersburg, 1911.))

ความตรง - ความตรงไปตรงมาของจิตวิญญาณ ไม่มีความหน้าซื่อใจคดและการหลอกลวง ความสามารถในการกระทำด้วยความจริงและความจริง เปิดเผย ชัดเจน ซื่อสัตย์ ไม่เสแสร้ง มั่นคง มั่นใจ ไม่สงสัย

การใช้เหตุผล (การตัดสิน) - ความสามารถในการคิด เปรียบเทียบแนวคิด สรุปผล และอนุมานได้ ความสามารถในการใช้เหตุผลเป็นพื้นฐานของความเป็นอิสระ จิตสำนึก และความคิดริเริ่ม “ เพื่อให้เจ้าหน้าที่ในกรณีที่จำเป็นเช่นนี้ (ไม่ได้ระบุไว้ในกฎบัตร - คอมพ์) ควรให้เหตุผลอย่างเคร่งครัดซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะทำโดยไม่ทำให้ผู้คนง่ายขึ้นโดยกลัวการลงโทษอย่างรุนแรงหากล้มเหลวในการให้เหตุผล” (ปีเตอร์มหาราช)

การกำหนด - ความพร้อมในการตัดสินใจอย่างทันท่วงที และไม่ลังเลใจในการนำไปปฏิบัติ ความสามารถในการกระทำโดยไม่มีเหตุผล โดยแรงบันดาลใจและแรงบันดาลใจ ขณะเดียวกันก็ค้นหาแนวทางแก้ไขที่เหมาะสม ความแน่วแน่ความกล้าหาญความแน่วแน่ “ความเร็วและความกดดันคือจิตวิญญาณของสงครามที่แท้จริง” (อ.วี. ซูโวรอฟ)- ควรคำนึงว่าคุณภาพนี้มักแสดงออกมาในการกระทำของผู้บัญชาการรัสเซีย "ร่วมกัน" ด้วยความระมัดระวัง มองการณ์ไกล มีไหวพริบและเตรียมการอย่างละเอียดถี่ถ้วนสำหรับการดำเนินการขั้นเด็ดขาด

CHIVALITY (อัศวิน) - การอุทิศตน ความสูงส่ง และความเอื้ออาทรในการกระทำ การสนับสนุนอย่างซื่อสัตย์และมั่นคง (การวิงวอน) เพื่อจุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ มีคุณสมบัติของนักรบและผู้ชนะที่แท้จริง ทักษะทางทหารความกล้าหาญและคุณธรรมสูง การมีส่วนร่วมส่วนบุคคลในการต่อสู้และการรณรงค์, การดูถูกความตาย, การปกป้องผู้อ่อนแอ, ความกล้าหาญส่วนบุคคล; การสละความสุขส่วนตัวเพื่อประโยชน์ส่วนรวม คุณสมบัติในอุดมคติของนักรบคือการเป็นอัศวิน “โดยไม่ต้องกลัวหรือตำหนิ” “ ทหารยืนอยู่ในตำแหน่งที่ยอดเยี่ยมของอัศวินที่มีหลักจริยธรรมสูงพร้อมเสมอสำหรับการเสียสละตนเอง” (A. Popov) “ตำแหน่งเจ้าหน้าที่ถือเป็นตำแหน่งอัศวินและยังคงถูกผูกมัดด้วยคำสาบานของอัศวิน แต่อัศวินที่แท้จริงต้องถามตัวเองว่า: การรับราชการทหารเกี่ยวข้องกับเขาหรือไม่? ถ้าไม่เช่นนั้นคนดีควรออกจากกองทัพ” (M. Menshikov)

การกระทำของตนเอง - กิจกรรมตามความคิดริเริ่มของตนเอง ความคิดริเริ่มส่วนบุคคล การสำแดงความคิดสร้างสรรค์ในกิจการทหาร เสรีภาพและความเป็นอิสระภายในขอบเขตความจำเป็นของราชการ กิจกรรมใด ๆ จะประสบผลสำเร็จก็ต่อเมื่อรวมกับความเป็นอิสระ “เสรีภาพเป็นปัจจัยแรกของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ และภายในขอบเขตของระเบียบวินัย เสรีภาพยังมีผลบังคับใช้ในกองทัพอีกด้วย มุมมองที่ถูกต้องในการรับราชการทหารกำหนดให้นายทหารที่มีชื่อไร้มลทินสามารถกระทำในชีวิตด้วยความกล้าหาญและความเป็นอิสระเช่นเดียวกับพลเมืองคนอื่น ๆ” (P. Izmestiev) จากคำกล่าวของ M. Dragomirov ทหารที่ปฏิบัติตามคำสั่งเท่านั้นถือเป็นศพทางศีลธรรมที่หายไปทันทีที่เขาถูกปล่อยทิ้งไว้ตามแผนของเขาเอง

รักตัวเอง - ศรัทธาในจุดแข็งและคุณธรรมของตน รักและเคารพตนเองในฐานะบุคคลสำคัญที่มีส่วนสำคัญในการพัฒนากิจการทางทหารและประสบความสำเร็จในสงคราม การรักตนเองอย่างแท้จริง (อย่าสับสนกับความเห็นแก่ตัว ความเห็นแก่ตัว -!) คือที่มาของคุณธรรมทางทหาร การพัฒนาความภาคภูมิใจในตนเองของนักรบนั้นมีทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อผู้ใต้บังคับบัญชาและการเคารพในศักดิ์ศรีส่วนตัวของเขา ผู้ที่ตระหนักถึงศักดิ์ศรีส่วนบุคคลของตนจะสร้าง “ชุมชนที่รักตนเอง” เช่นเดียวกับรัฐและกองทัพ “ ยิ่งนักรบเห็นคุณค่าในตัวเองสูงเท่าไร เขาก็ยิ่งมีศักดิ์ศรีภายในมากขึ้นเท่านั้น เขาก็ยิ่งปฏิบัติหน้าที่ของตนได้อย่างไม่มีที่ติ” (I. Maslov)

การอุทิศตน - ความเต็มใจที่จะเสียสละตนเองเพื่อประโยชน์ส่วนรวม ความสามารถในการมีชีวิตอยู่เพื่อผู้อื่น รีดไถผลประโยชน์ส่วนตัวและกิเลสตัณหาทางโลกทั้งหมด “ พิชิตตัวเองแล้วคุณจะอยู่ยงคงกระพัน” (A.V. Suvorov) “ความไม่เห็นแก่ตัวมาเป็นอันดับแรก มันทำให้การเชื่อฟังกระจ่างขึ้น ทำให้แอกที่เลวร้ายที่สุดดี และภาระที่หนักที่สุดก็เบาลง มันให้ความแข็งแกร่งในการอดทนจนถึงที่สุดเสียสละความรักอันสูงส่งต่อมาตุภูมิตามพันธสัญญาอันยิ่งใหญ่นั้นโดยอาศัยอำนาจที่ไม่มีใครรักได้มากไปกว่าผู้ที่สละจิตวิญญาณเพื่อเพื่อนของเขา” (M. Dragomirov ).

บังคับ - จำนวนรวมของพลังงานทางร่างกาย จิตวิญญาณ และจิตใจของบุคคลที่จำเป็นต่อการกระทำหรือการกระทำ แหล่งที่มา จุดเริ่มต้น สาเหตุหลักของทุกการกระทำ ความสามารถของบุคคลในกิจกรรมทางจิตวิญญาณสำหรับการสำแดงคุณสมบัติทางจิตและจิตวิญญาณของเขา (พินัยกรรม, จิตใจ, ลักษณะนิสัย) ความแข็งแกร่ง; อำนาจ, อำนาจ, อำนาจ; องค์กรติดอาวุธของประชาชนที่อุทิศตนเพื่อปกป้องปิตุภูมิ พวงของ. “ กองทัพเกิดขึ้นอันดับหนึ่งในบรรดากองกำลังของรัฐทั้งหมด” (B. Chicherin) “ความแข็งแกร่งของกองทัพไม่ได้อยู่ที่จำนวนกองทหาร แต่อยู่ที่คุณภาพของผู้นำ” (A. Rezanov)

ความรักแห่งความหลงใหล - ชื่อเสียงอันทรงเกียรติ (มติมหาชน), ข่าวลืออันน่ายกย่องว่าเป็นที่ยอมรับในบุญคุณ, พรสวรรค์, ความกล้าหาญ ความรักในชื่อเสียง การมุ่งความสนใจไปที่ความเป็นนิรันดร์ ช่วยให้คุณดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณได้ ความปรารถนาที่จะให้ความเคารพต่อบุคลิกภาพภายนอกเป็นแรงผลักดันเบื้องหลังคุณธรรมทางทหารและความสำเร็จอันสูงส่ง “วิญญาณที่ปราศจากคำสรรเสริญก็เหมือนทุ่งที่ไม่มีดวงอาทิตย์”; “ความรุ่งโรจน์ชั่วนิรันดร์ของอาวุธรัสเซีย!” (อ.วี. ซูโวรอฟ).

บริการ - การแสวงหาสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมอย่างไม่เห็นแก่ตัว ความกระหายอย่างจริงใจต่อธุรกิจ การบริการไม่ใช่การจ้าง ไม่ใช่เพื่อหน้าที่ (หน้าที่) แต่เป็นหน้าที่และมโนธรรม ด้วยทัศนคติเช่นนี้ กิจการทหารจึงกลายเป็นอาชีพ และกองทัพก็กลายเป็นอารามทหารขนาดใหญ่ “ ที่ซึ่งเพชรแห่งคุณธรรมทางทหารสูงสุดตกผลึก” (อ. โปปอฟ)

ความกล้าหาญ - การแสดงออกของความกล้าหาญ, ความไม่เกรงกลัว, ความกล้าหาญ; ความตั้งใจที่จะเอาชนะอุปสรรค “ ความกล้าหาญ (ความกล้าหาญ) เข้ายึดเมือง”, “ ความกล้าหาญในการเสริมกำลัง (เพื่อความแข็งแกร่ง) ของผู้ว่าราชการจังหวัด”, ​​“ การโจมตีอย่างกล้าหาญไม่เลวร้ายไปกว่าชัยชนะ (ครึ่ง)” สุภาษิตรัสเซียกล่าว

ความสมบูรณ์แบบ (ความเป็นเลิศ) - ความสมบูรณ์ของข้อดีทั้งหมด คุณภาพระดับสูงสุด ความเป็นเลิศ, ความไร้ที่ติ, ความเป็นเลิศ, ความเชี่ยวชาญ. ความปรารถนาในความสมบูรณ์แบบเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของกองทัพ ซึ่งเป็นกุญแจสู่ชัยชนะ “ ในเรื่องอื่นใดคุณสามารถเป็นคนดีหรือปานกลางได้ แต่ในเรื่องทางการทหารคุณจะต้องยอดเยี่ยมอย่างแน่นอน” (M. Zhukov (Zhukov Matvey Ivanovich ผู้บัญชาการกองพันจังหวัดริกาในปี พ.ศ. 2426-2429))

CONSCIENCE (ความมีสติ) - จิตสำนึกภายในของความดีและความชั่ว “สถานที่ลับแห่งจิตวิญญาณ” ซึ่งจะเพิกถอนการอนุมัติหรือการลงโทษการกระทำใด ๆ ความรู้สึกที่ส่งเสริมความดี ความจริง และหันหนีจากการโกหกและความชั่ว ตระหนักถึงความรับผิดชอบทางศีลธรรมต่อพฤติกรรมต่อตนเองและสังคม หลักศีลธรรม ทัศนะ ความเชื่อ ความซื่อสัตย์สุจริต มโนธรรมเป็นตัวควบคุมที่สำคัญของพฤติกรรมของนักรบที่จำเป็นต้องรับใช้ไม่ใช่ด้วยความกลัว แต่ด้วยมโนธรรม “เพื่อพัฒนาจิตสำนึกที่เข้มแข็งในหน้าที่ในบุคคลจำเป็นต้องปลุกจิตสำนึกของเขา” (F. Gershelman)

จิตสำนึก - ความสามารถในการเข้าใจและประเมินสถานการณ์ได้อย่างถูกต้อง ความเชื่อมั่นในความจริงและความเข้าใจที่ถูกต้อง มีสติและเหตุผล ความซื่อสัตย์; การเรียกร้องของหน้าที่; “ การจ้องมองทางทหารที่แท้จริง” (A.V. Suvorov)

ความยุติธรรม - ความสามารถในการปฏิบัติอย่างเป็นกลางตามมาตรฐานทางศีลธรรม ความจริง และข้อกำหนดทางกฎหมาย ความถูกต้องตามกฎหมายความถูกต้องความจงรักภักดี การต่อสู้เพื่อความชอบธรรมทำให้กองทัพมีจิตวิญญาณและความกล้าหาญ “ มุ่งมั่นเพื่อความยุติธรรม” (A.V. Suvorov)

ความทนทาน - ความแน่วแน่ ความอุตสาหะ ความแน่วแน่ในคำพูด ความเชื่อ และการกระทำ ความแข็งแรง ความมั่นคง ไม่สามารถย่อยสลายได้ ความเต็มใจที่จะไม่ล่าถอยเมื่อเผชิญกับความยากลำบาก การอนุรักษ์ทรัพย์สินที่ได้มาในระยะยาว ความยืดหยุ่นของกองทหารรัสเซียพบเห็นได้ในสงครามและการรบหลายครั้ง พระเจ้าเฟรดเดอริกที่ 2 กล่าวถึงทหารรัสเซียคนหนึ่งว่าการฆ่าเขาเพื่อทำลายการต่อต้านนั้นไม่เพียงพอ แต่เขาก็จะต้องล้มลงด้วย

ความสุข - ชะตากรรม, โชคชะตา, แบ่งปัน, สถานะของความพึงพอใจในชีวิตโดยสมบูรณ์; ความรู้สึกพอใจสูงสุดความยินดี ความเป็นอยู่ที่ดี ความเจริญรุ่งเรือง ชีวิตที่ปราศจากความโศกเศร้า ความวุ่นวาย และความวิตกกังวล ความสำเร็จ ความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จ ความอยู่ยงคงกระพัน “ทุกการเรียกที่ได้รับสมหวังอย่างดีย่อมนำมาซึ่งความสุข พระเจ้าปีเตอร์มหาราชเป็นคนแรกที่รับรองว่าในที่สุดรัสเซียจะมีกองทัพที่มีความสุข ความไม่เกรงกลัวซึ่งได้รับการยืนยันด้วยความภาคภูมิใจที่สมควรได้รับ” (M. Menshikov) “ หน้าที่หลักของผู้นำทางทหารคือการมอบความสุขให้กับทหารของเขา” (A. Svechin)

ห้างหุ้นส่วน (ภราดรภาพ, องค์กร) - เครือญาติในจิตวิญญาณ ชุมชนที่เป็นมิตรอย่างลึกซึ้ง (ความสามัคคี) ของบุคลากรทางทหารบนพื้นฐานของแรงงานทางทหาร ความรู้สึกของชุมชน ความไว้วางใจและความเคารพซึ่งกันและกัน การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความสามัคคีและเป็นเอกฉันท์ ภราดรภาพทางทหารได้รับการสนับสนุนจากศรัทธาในปิตุภูมิความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณการตระหนักถึงเกียรติและศักดิ์ศรีของอาวุธสาเหตุที่ยุติธรรมและการนำไปใช้ที่ประสบความสำเร็จการอยู่ยงคงกระพัน (ความสำเร็จ) “ ตายซะ แต่ช่วยเพื่อนของคุณด้วย” (A.V. Suvorov) “มิตรภาพเป็นรูปแบบหนึ่งของจิตวิญญาณแห่งการทหาร... งานที่เป็นมิตรก่อให้เกิดความสามัคคี โดยที่บริการที่มีประสิทธิผลตามจุดประสงค์ร่วมกันนั้นเป็นไปไม่ได้ “ มิตรภาพจะต้องครองราชย์ในกองทัพ” (P. Izmestyev) “ ชนชั้นทหารคือดาบและโล่ของรัสเซีย” (M. Menshikov)

ประเพณี - ก่อตั้งขึ้นในอดีต (มั่นคง) และส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นประเพณีบรรทัดฐานของพฤติกรรมมุมมองรสนิยม ตำนานเกี่ยวกับการหาประโยชน์ทางทหารและชัยชนะของกองทัพ (หน่วย) ทุกสิ่งที่สำคัญที่ได้รับการอนุรักษ์จากรุ่นสู่รุ่น การเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณกับอดีต จิตวิญญาณและลักษณะของบรรพบุรุษที่เหลืออยู่ “ประเพณีประกอบด้วยขนบธรรมเนียม มุมมอง วิธีใช้เหตุผลและการกระทำ ซึ่งรับมาใช้ตั้งแต่สมัยแห่งการหาประโยชน์อันรุ่งโรจน์ของบรรพบุรุษของตนเอง” (A. Lieven) “ ประเพณีแห่งเกียรติยศทางทหาร ความกล้าหาญ และเกียรติยศแห่งความสำเร็จมีบทบาทอย่างมากในการรักษาจิตวิญญาณของกองทัพ” (N. Krainsky) “ เกี่ยวข้องกับการมุ่งเน้นไปที่อดีตอย่างชัดเจนว่ากองทัพมุ่งเน้นไปที่อนาคตที่แท้จริงมากขึ้น... เนื่องจากกองทัพอนุรักษ์นิยมกองทัพจึงมีความก้าวหน้าอย่างแท้จริง” (M. Menshikov)

การทำงานอย่างหนัก - รักงานทหาร มีความขยันในงานบริการ ความตึงเครียดทางร่างกายและจิตใจเพื่อประโยชน์ในการปรับปรุงกิจการทางทหาร ความเกลียดชังความเกียจคร้านและความเกียจคร้าน “ กองทหารที่ได้รับชัยชนะของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของคุณต้องขอบคุณความขยันหมั่นเพียรและการทำงานหนักของนายพลที่สามารถให้บริการได้ดีมากสำหรับการสู้รบทั้งกลางวันและกลางคืนและการโจมตีและพร้อมที่จะสวมมงกุฎด้วยเกียรติยศใหม่” (A.V. Suvorov - Catherine II)

จิตใจ (จิตใจ) - ความสามารถของบุคคลในการคิดและสะท้อน (รับรู้) ความเป็นจริงในความคิด แนวความคิด การตัดสิน และข้อสรุปอย่างถูกต้อง จิตสำนึก สามัญสำนึก ความสามารถในการประเมินสถานการณ์ ชั่งน้ำหนักสถานการณ์ และถูกชี้นำโดยสิ่งนี้ในพฤติกรรมของตน “ จิตใจและเหตุผลเป็นอาวุธที่ทรงพลังในการต่อสู้... ศิลปะแห่งสงครามเป็นสิ่งที่ไม่เคยมีมาก่อนสำหรับคนป่าเถื่อนและมีการพัฒนาจิตใจไม่ดี” (I. Maslov) “ ทุกวันนี้พวกเขาไม่ได้ต่อสู้ด้วยอาวุธมากนัก แต่ด้วยจิตใจของพวกเขา... ความรุ่งโรจน์ทางทหารและความแข็งแกร่งของเราไม่ได้เป็นประโยชน์ต่อเราอย่างแน่นอนเพราะความคิดที่แคบ” (F. Dostoevsky) “ หากไม่มีหัวคุณก็ไม่ใช่นักรบ” (สุภาษิตรัสเซีย)

ความกล้าหาญ - ความกล้าหาญและความมุ่งมั่นในการกระทำความสามารถในการเอาชนะความกลัว ความกล้าหาญและความกล้าหาญ กล้าหาญมุ่งมั่นเพื่อสิ่งใหม่ ความกล้าหาญ บนเหรียญสำหรับการยึดอิซมาอิลในปี พ.ศ. 2333 มีจารึกว่า: "เพื่อความกล้าหาญอันยอดเยี่ยม" “ปฏิบัติต่อคนขี้ขลาดด้วยอันตราย ที่ไหนน่ากลัวด้วยกันไปคนเดียวแล้วสนุกกว่ากัน เมื่อมีอาวุธน่ากลัวก็ไปก่อนเถอะไม่มีอาวุธ” “ที่ใดมีกองทหารน้อย ความกล้าหาญก็จะยิ่งมากขึ้น” (เอ.วี. ซูโวรอฟ)

อักขระ - ชุดคุณสมบัติทางจิตขั้นพื้นฐานและลักษณะเฉพาะของบุคคล “ คุณสมบัติของจิตวิญญาณและหัวใจ” (V. Dahl)- การวางแนวบุคลิกภาพของนักรบ ความแน่วแน่ ความมุ่งมั่น ความอุตสาหะในการบรรลุเป้าหมาย จะต้องปลูกฝังคุณลักษณะทางทหาร

ให้เกียรติ - “ ศักดิ์ศรีทางศีลธรรมภายในของบุคคลความกล้าหาญความซื่อสัตย์ความสูงส่งของจิตวิญญาณและมโนธรรมที่ชัดเจน” (V. Dahl)- ชุดหลักคุณธรรมและจริยธรรมสูงสุดของแต่ละบุคคล ให้เกียรติเคารพ “เกียรติยศอยู่เหนือสิ่งอื่นใด เธอคือแก่นแท้ของสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณของกองทัพ” (P. Izmestyev) “การให้เกียรติด้วยวิธีทางการทหารไม่ใช่ของเล่นหรือความบันเทิงสำหรับความอยากรู้อยากเห็นเล็กๆ น้อยๆ ของใครบางคน แต่เป็นการแสดงออกภายนอกถึงความจริงที่ว่าผู้คนเป็นหุ้นส่วนที่ยิ่งใหญ่ โดยมีจุดประสงค์เพื่อสละจิตวิญญาณเพื่อเพื่อนๆ ของพวกเขา” (M. ดราโกมิรอฟ) “การเรียกกองทัพอย่างสูงต้องได้รับการดูแลเป็นพิเศษเพื่อปกป้องเกียรติยศของตน อาจมีคนที่มีความสามารถแตกต่างกันเช่นเดียวกับที่อื่น แต่คนที่ไม่ซื่อสัตย์และมีมลพิษนั้นไม่มีความอดทนต่อศีลธรรม” (A. Neznamov)

ความทะเยอทะยาน - การแสวงหาเกียรติภายนอก ความเคารพ เกียรติ เกียรติยศ ความหลงใหลในอันดับ ความแตกต่าง รางวัล ความรุ่งโรจน์ “ความทะเยอทะยานอันกล้าหาญ” เป็นแรงผลักดันเบื้องหลังการพัฒนากองทัพและความอมตะในการรบ Peter I, Catherine II, ผู้บัญชาการรัสเซียทุกคนให้ความทะเยอทะยานเป็นอันดับแรกท่ามกลางแรงจูงใจทางศีลธรรม “ความทะเยอทะยานมีบทบาทสำคัญในสงคราม เมื่อทุกคนคาดหวังว่าการกระทำของเขาจะถูกสังเกตเห็น...” (A. Zykov)

ความซื่อสัตย์ (ความจริงใจ) - ไม่สามารถพูดเท็จ, การกระทำที่ไม่สุจริต ความซื่อสัตย์มีอยู่ในตัว “ในพระองค์มีเกียรติ ศักดิ์ศรี ความสูงส่ง ความกล้าหาญ และความจริง” (วี. ดาห์ล) “ และความจริงเล็ก ๆ น้อย ๆ ก็ส่องสว่างไปถึงจุดจบและการกระทำอันยิ่งใหญ่ของคนคดเคี้ยวจะไม่หายไปโดยไม่หมดแรง” (A.V. Suvorov)

น้ำใสใจจริง - ความเปิดกว้าง จริงใจ ตรงไปตรงมา ความเรียบง่าย ความปรารถนาดี ความมีน้ำใจ ตรงไปตรงมา และไม่คดโกง “ จากใจที่บริสุทธิ์ดวงตาที่บริสุทธิ์มองเห็น” (สุภาษิตรัสเซีย)

พลังงาน (พลังงาน) - ความสามารถในการผลิตงานหรือเป็นแหล่งพลังงาน ความสามารถในการกระทำอย่างแข็งขัน, ทำงานอย่างเต็มกำลัง; ความคงตัว ความแน่วแน่ ความแข็งแกร่ง ความอดทน ความไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ความโกรธเกรี้ยว ทหารคือคนที่มีการกระทำ, พลังงาน, กำลังใจ, พละกำลังอันดุเดือด, ความกระตือรือร้น “พลังงานทางการทหารแสดงถึงพลังจิตทั้งหมดดังต่อไปนี้ ซึ่งสามารถรวมอยู่ในองค์ประกอบในระดับและสัดส่วนที่แตกต่างกัน: ความกล้าหาญ ความตั้งใจแน่วแน่ที่จะชนะ ความมั่นใจในตนเอง ความมุ่งมั่น ความกล้าหาญ ไหวพริบ ความกระตือรือร้น วิสาหกิจ จิตวิญญาณแห่งความคิดริเริ่ม ความอุตสาหะ ความอุตสาหะการควบคุมตนเอง (ความสงบ) ความสามารถในการดึงดูดผู้อื่นและผู้อื่น พลังงานทางการทหารรวบรวมพลังงานธรรมดา (ความเพียร ความมุ่งมั่น) เป็นหนึ่งในคุณสมบัติเฉพาะของมัน เป็นเพียงว่าภายใต้อิทธิพลของอันตรายบุคคลที่ "มีพลัง" สามารถทำผิดพลาดจนไม่สามารถใช้พลังงานได้หากเขาไม่มีความกล้าหาญในเวลาเดียวกัน” (V. Flug)

ระบบคุณภาพที่นำเสนอในพจนานุกรมนี้สามารถใช้เป็นเกณฑ์ในการคัดเลือกบุคลากรสำหรับกองทัพใหม่ (คุณภาพสูง) ของรัสเซีย

ซูโวรอฟ เอ.วี. จดหมาย สิ่งพิมพ์จัดทำโดย V.S. โลปาติน. - ม.: เนากา, 2529. - หน้า 254-260. ดูเพิ่มเติม: จิตวิญญาณของ Suvorov ผู้ยิ่งใหญ่หรือเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่แท้จริงเกี่ยวกับเจ้าชายแห่งอิตาลี Count Alexander Vasilyevich Suvorov แห่ง Rymniksky พรรณนาถึงการกระทำอันยอดเยี่ยม การกระทำที่เอื้อเฟื้อและคุณธรรม คำตอบอันเฉียบแหลม กิจการอันยิ่งใหญ่ และตัวอย่างที่สำคัญในคุณลักษณะที่ดีที่สุดในชีวิตของเขา ซึ่งนำเกียรติยศมาสู่ความกล้าหาญ ความมุ่งมั่น และการกระทำทางทหารที่ประดับประดาเขา บทนำ: คำอธิบายภาพเหมือน ตัวละคร ประวัติโดยย่อการเกิด ทรัพย์สิน การรณรงค์ การต่อสู้จนตาย และเหตุการณ์น่าจดจำและน่าสงสัยทั้งหมดที่เกิดขึ้นระหว่างบ้านและชีวิตทหาร นอกจากนี้: ผลงานอมตะของเขาเกี่ยวกับยุทธวิธีหรือวิทยาศาสตร์เพื่อเอาชนะอย่างชำนาญและการโต้ตอบของ Suvorov กับบุคคลที่มีชื่อเสียงต่างๆ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2351

พจนานุกรมภาษารัสเซียสมัยใหม่ ม.ล.: สำนักพิมพ์ของ USSR Academy of Sciences ต.1-17. พ.ศ. 2491 - 2508; ดาล วี. พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชีวิต ใน 4 เล่ม M.: TERRA, 1995; พจนานุกรมภาษารัสเซีย ใน 4 เล่ม /AS USSR สถาบันภาษารัสเซีย; แก้ไขโดย เอ.พี.เอฟเกเนียวา ฉบับที่ 2 - ม.: มาตุภูมิ แลง., 1981-1984. Ozhegov S.I. พจนานุกรมภาษารัสเซีย / เรียบเรียงโดย N.Yu. Shvedova - ฉบับที่ 21 แก้ไขแล้ว และเพิ่มเติม - อ.: Rus.yaz., 1980.

วาจาไพเราะของทหารตามหลักการทั่วไปของวรรณคดี พร้อมเพิ่มตัวอย่างประเภทต่างๆ เข้าไปด้วย เรียงความโดย Yakov Tolmachev ศาสตราจารย์สามัญของมหาวิทยาลัย Imperial St. Petersburg เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2368 ตอนที่ 2

เรียบเรียงโดย A. Savinkin

เพื่ออธิบายองค์ประกอบทางจิตวิญญาณของเจ้าหน้าที่และเปรียบเทียบระดับกับองค์ประกอบที่คล้ายกัน จำเป็นต้องแบ่งหัวข้อออกเป็นสองหัวข้อ: องค์ประกอบทางจิตและองค์ประกอบทางจริยธรรม ในช่วงก่อนสงคราม เจ้าหน้าที่จากโรงเรียนนายร้อยที่มีมาตรฐานได้หายไปแล้ว (กล่าวคือ ไม่มีการฝึกในโรงเรียนเตรียมทหาร) และเจ้าหน้าที่ที่มีการศึกษาทั่วไปน้อยก็มีน้อยลงเรื่อยๆ: โรงเรียนประจำเขตและโรงเรียนนายร้อยถูกยกเลิก (โดยที่พวกเขาเข้ามาโดยมีใบรับรองสำหรับ โรงยิมเกรด 4 และ 6 ) และโรงเรียนทหารทุกแห่งรับเฉพาะเยาวชนที่สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาเท่านั้น ในการเข้าเรียนในโรงเรียนพิเศษ - ปืนใหญ่และวิศวกรรมศาสตร์ - จำเป็นต้องผ่านการสอบแข่งขันที่เข้มงวดมากในโปรแกรมคณิตศาสตร์ที่กว้างขวาง โครงการโรงเรียนเตรียมทหาร - สองปีสำหรับทหารราบและทหารม้า และสามปีสำหรับกองทหารปืนใหญ่และวิศวกรรม - ให้ทั้งความรู้พิเศษและการพัฒนาจิตใจที่เหมาะสม สถาบันการศึกษาเหล่านี้จัดได้ว่าเป็น “โรงเรียนเทคนิค” โดยตั้งอยู่ตรงกลางระหว่างสถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษาและอุดมศึกษา ในบางส่วนของชาวรัสเซีย ในกลุ่มที่เรียกว่าปัญญาชน มีความคิดเห็นเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่ในฐานะผู้มีการศึกษาเพียงครึ่งเดียวซึ่งไม่สามารถได้รับการยกย่องให้รวมอยู่ในกลุ่มปัญญาชนของพลเมืองได้ ในขณะเดียวกัน ข้าราชการ ได้แก่ ประชาชนส่วนใหญ่ที่มีการศึกษาชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 และ 8 พนักงานธนาคารที่เรียนพาณิชยศาสตร์มา 7 ปี และครูของรัฐจากสามเณรที่ไม่มีการศึกษาเท่ากับโรงยิม ก็รวมอยู่ในชั้นนี้โดยสมบูรณ์ . เจ้าหน้าที่มีการศึกษาที่สูงกว่าโรงยิม: ตั้งแต่เข้าเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ของโรงเรียนมัธยมปลายไปจนถึงรับสายสะพายไหล่ พวกเขามีการฝึกอบรมขั้นต่ำ 9 ปี (คณะและโรงเรียนทหารสองปี) และสูงสุด 11 ปี (โรงยิมและโรงเรียนเตรียมทหารพิเศษสามปี) และนายทหารเรือมีพัฒนาการทางจิตใจสูง การด่าว่าเจ้าหน้าที่โง่เขลาคือการใส่ร้าย ถ้าเราเรียกพวกเขาว่าคนโง่เขลา ข้าราชการ พนักงานการเงินและอุตสาหกรรม และพ่อค้าทั้งหมดร่วมกับนักอุตสาหกรรมจะต้องถูกมองว่าเป็นคนโง่เขลาโดยสิ้นเชิง เพราะในกลุ่มสังคมเหล่านี้ แม้แต่การศึกษาระดับมัธยมศึกษาก็ไม่ใช่เรื่องธรรมดามากนัก

ไม่ว่าบุคคลที่เลือกอาชีพข้าราชการ พนักงานการเงิน พ่อค้า หรือนักอุตสาหกรรมจะได้รับการศึกษาใดก็ตาม เขาจะเดินตามเส้นทางที่เลือก โดยไม่รบกวนตัวเองด้วยการอ่านหรือขยายความรู้ผ่านการศึกษา ไม่เคยได้ยินว่ามีห้องสมุดที่ธนาคารหรือสถาบันของรัฐ แต่กองทหารและกองทหารปืนใหญ่ทุกกองย่อมมีห้องสมุดที่ไม่เพียงแต่นิตยสารและหนังสือพิมพ์ทหารรัสเซียทั้งหมดและหนังสือทหารรัสเซียหลายเล่มเท่านั้น แต่ยังมีทหารฝรั่งเศสและเยอรมันอีกมากมาย สิ่งพิมพ์และหนังสือนิยายและวิทยาศาสตร์ และห้องสมุดเหล่านี้ไม่ได้ยืนหยัดเพียงเพื่อตกแต่งการประชุมเจ้าหน้าที่เท่านั้น แต่ยังจัดหาสื่อสำหรับรายงานที่เจ้าหน้าที่จัดทำต่อหน้าเจ้าหน้าที่ทุกคนในหน่วย รายงานเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของโครงการฝึกอบรมเจ้าหน้าที่ซึ่งในแต่ละกองทหารดำเนินการโดยเจ้าหน้าที่อาวุโสคนหนึ่งซึ่งครอบคลุมถึงยุทธวิธี กฎเกณฑ์ เทคนิคการยิงปืน และในประวัติศาสตร์ กฎหมาย ฯลฯ ของกองทหารอื่น ๆ เพื่อขยายและปรับปรุงเจ้าหน้าที่ พวกเขาใช้มาตรการต่างๆ: การส่งนายทหารราบไปกองพันทหารช่าง การเดินทางไปทำธุรกิจที่โรงเรียนฟันดาบและยิมนาสติก และหลักสูตรพิเศษ การได้รับตำแหน่งกองร้อยและกองพัน (ทหารราบ) ฝูงบินและกอง (ในทหารม้า) ผู้บังคับการแบตเตอรี่ (ในปืนใหญ่) นั้นมีเงื่อนไขในการสำเร็จความสำเร็จของโรงเรียนปืนไรเฟิลทหารม้าหรือปืนใหญ่ซึ่งมีการสอนยุทธวิธีและความรู้พิเศษของสาขาที่เกี่ยวข้อง ของกองทัพเป็นเลิศ เมื่อเทียบกับยุคปัจจุบัน เมื่อเทคโนโลยีนำไปสู่การสร้างความเชี่ยวชาญพิเศษมากมายในกองทัพ จำนวนหลักสูตรและโรงเรียนในกองทัพบกและกองทัพเรือรัสเซียดูเหมือนน้อย แต่ก็ตรงตามข้อกำหนดของเวลานั้นและค่อนข้างเพียงพอ สิ่งนี้พิสูจน์ได้จากประสบการณ์ของการรณรงค์ในปี 1914 เมื่อปรากฎว่าทุกสาขาของกองทัพและกองทัพเรือมียุทธวิธีที่จุดสูงสุดของข้อกำหนดและในแง่ของศิลปะการยิง - เกินกว่าจะสรรเสริญ (ทหารปืนใหญ่รัสเซียเป็น นักกีฬาที่เก่งที่สุดในโลก) ดังนั้นความรู้ทางวิชาชีพของเจ้าหน้าที่จึงดีเยี่ยม ระดับการศึกษาของพวกเขาสูงกว่าระดับเฉลี่ยของผู้คนในวิชาชีพปัญญาชน สำหรับนายทหารที่มีการศึกษาทางทหารระดับสูงนั้นไม่ถือว่าด้อยกว่าบุคคลที่สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยและสถาบันการศึกษาด้านเทคนิคระดับสูง การจัดการศึกษาในสถาบันการทหารเป็นแบบอย่าง Military Medical Academy ผลิตแพทย์ที่ดีที่สุดในรัสเซีย ซึ่งดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์หนึ่งในสามในคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัยทุกแห่งในประเทศ

สถาบันกฎหมายการทหารให้ความรู้มากกว่าคณะนิติศาสตร์ด้วยการสำเร็จการศึกษาหลักสูตรที่ไม่ระมัดระวัง สถาบันปืนใหญ่และวิศวกรรมศาสตร์มีสิทธิ์ที่จะภาคภูมิใจในตัวนักเรียน: บางคนกลายเป็นผู้ทรงคุณวุฒิด้านวิทยาศาสตร์และทุกคนที่สำเร็จการศึกษาจากสถาบันเหล่านี้ผสมผสานความรู้ระดับสูงเข้าด้วยกัน การประยุกต์ใช้ในกองทหารปืนใหญ่สงครามหรือวิศวกรรมที่มีความรู้ดีเยี่ยมเกี่ยวกับการผลิตปืนใหญ่หรือวิศวกรรมป้อมปราการ: ปืนใหญ่ที่เรียนรู้เหล่านี้และวิศวกรทหารเหล่านี้ไม่ด้อยไปกว่าผู้เชี่ยวชาญที่ผ่านการรับรองซึ่งสำเร็จการศึกษาหลักสูตรที่สถาบันเทคโนโลยี Putey หรือวิศวกรโยธา . แต่เจ้าหน้าที่ที่ผ่านโรงเรียนทหารระดับสูงมีข้อได้เปรียบเหนือพลเรือนที่มีการศึกษาสูงซึ่งไม่เพียงได้รับความรู้เท่านั้น แต่ยังได้รับการศึกษานอกเหนือจากสิ่งที่พวกเขาได้รับจากโรงเรียนทหารและในสถาบันการศึกษาระดับสูงของพลเรือนยังให้การศึกษาน้อย และมหาวิทยาลัย - ไม่มี โดดเด่นจากสถาบันการทหารอื่นๆ คือ Imperial Military Academy (เจ้าหน้าที่ทั่วไป) ซึ่งนักเรียนได้รับความรู้อย่างละเอียดเกี่ยวกับยุทธวิธี การปฏิบัติการ และกลยุทธ์ และได้รับความสามารถในการคิดและการกระทำเป็นทีม ดังนั้นระดับจิตใจของเจ้าหน้าที่ทั่วไปโดยเฉลี่ยจึงสามารถเปรียบเทียบได้กับระดับจิตใจของผู้ดำรงตำแหน่งระดับอุดมศึกษาพลเรือนที่ดีที่สุดเท่านั้น สำหรับลักษณะทางจริยธรรมของเจ้าหน้าที่นั้นไม่อาจถือว่าควรค่าแก่การเคารพ เจ้าหน้าที่ถูกเลี้ยงดูมาในโรงเรียนนายร้อยโรงเรียนทหารในกองทหารสร้างและเสริมสร้างจิตสำนึกในการปฏิบัติหน้าที่ต่อซาร์และมาตุภูมิและกำจัดความคิดเรื่องสิทธิทางการเมืองสิทธิในความเป็นอยู่ของตนเองและแม้กระทั่งสิทธิ สู่ชีวิตของตนเอง ความเต็มใจที่จะตายเพื่อรัสเซียนั้นเป็นสากลมากในหมู่เจ้าหน้าที่ซึ่งเมื่อจัดทำแผนการระดมพลสำหรับกองทหารเจ้าหน้าที่ขอไม่แต่งตั้งพวกเขาให้ดำรงตำแหน่งด้านหลังในกองทหารสำรองในแผนกรองซึ่ง "อาจไม่มีเวลา เพื่อก่อตัวก่อนที่การต่อสู้ทั่วไปจะเริ่มต้นขึ้น” เจ้าหน้าที่ไม่มีสิทธิ์รวย (ต่างจากพ่อค้า, ทนายความ, วิศวกร) ไม่มีสิทธิ์ที่จะกำจัดตัวเองเพราะ "เพื่อประโยชน์ของการบริการ" เขาถูกย้ายจากปลายด้านหนึ่งของรัสเซียไปยังอีกด้านหนึ่ง . เจ้าหน้าที่ไม่มีสิทธิ์พักผ่อนหลังเลิกงานทุกวัน: ในวันใดก็ได้ของสัปดาห์, วันธรรมดาหรือวันหยุด, ในเวลาใดก็ได้ของวันหรือกลางคืน, เขาถูกเรียกให้แต่งกาย, สำหรับการเดินทางเพื่อธุรกิจที่เร่งรีบ, เพื่อพูดคุยกับหน่วยทหารเพื่อยุติการจลาจลช่วยเหลือผู้ประสบภัยธรรมชาติ แน่นอนว่าแพทย์เสี่ยงตัวเองในช่วงที่มีโรคระบาด วิศวกรลงไปในเหมือง ดูแลการช่วยเหลือคนงานที่ถูกฝัง แต่พวกเขาคิดว่านี่ถ้าไม่ใช่ความสำเร็จ ก็ถือเป็นการกระทำพิเศษในขณะที่เจ้าหน้าที่อยู่ในใจ กำลังโจมตี ปืนกลหรือการกระโดดแบตเตอรี่ การยิงกระสุนเป็นเรื่องปกติธรรมดาอันเนื่องมาจากหน้าที่ของเจ้าหน้าที่ ความสำนึกในหน้าที่ต้องถือเป็นคุณธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในสายตาของรัฐ การปรากฏตัวของมันเป็นที่พึงปรารถนาในพลเมืองทุกคน จำเป็นสำหรับแพทย์ นักบวช และเจ้าหน้าที่ แต่เฉพาะในเจ้าหน้าที่เท่านั้นที่ปฏิบัติหน้าที่ได้เทียบเท่ากับความตาย แพทย์มีจริยธรรมมากกว่าทนายความเพราะสำนึกในหน้าที่เข้มแข็งกว่า นักบวชมีจริยธรรมมากกว่าครู เพราะสำนึกในหน้าที่ของพวกเขาประเสริฐกว่า เจ้าหน้าที่มีจริยธรรมมากที่สุด เนื่องจากจิตสำนึกในการปฏิบัติหน้าที่ของพวกเขารุนแรงที่สุด (“ไม่ไว้ชีวิต”) และประเสริฐที่สุด (“... จิตวิญญาณของพวกเขาเพื่อเพื่อนของพวกเขา...”) นี่ไม่ใช่ทฤษฎี นี่ไม่ใช่บทกวี นี่คือความจริง ซึ่งได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้ว่านายทหารอาชีพส่วนใหญ่ถูกสังหารในสงครามปี 1914–1917 และผู้รอดชีวิต ได้รับบาดเจ็บซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยมีข้อยกเว้นบางประการ ในกองทหารรักษาการณ์ Grenadier ทหารจาก 75 นาย มีผู้เสียชีวิต 64 นาย ในกองทหารปืนไรเฟิล Turkestan ที่ 21 มีเจ้าหน้าที่อาชีพ 80% ถูกสังหาร ตัวอย่างทั้งสองนี้ถ่ายแบบสุ่ม แต่ทหารทั้งหมดนำเสนอภาพที่แย่และน่าหลงใหลไม่แพ้กัน มีกองทหารที่เข้าสู่การรณรงค์ในปี พ.ศ. 2457 ภายใต้การบังคับบัญชาของนายทหารอาชีพ 60 นายและมีเพียงสามคนเท่านั้นที่รับราชการในอีกหนึ่งปีต่อมา

การปฏิบัติหน้าที่ให้สำเร็จนำไปสู่การเสียสละตนเองในวันหยุดราชการ การรบ และความมีสติในชีวิตประจำวันในการปฏิบัติหน้าที่ประจำวัน คงไม่จริงที่จะบอกว่าเจ้าหน้าที่ทุกคนเป็นแบบอย่างทุกด้านแต่ก็แย้งได้ว่าแทบไม่มีเจ้าหน้าที่ไร้ศีลธรรมหรือประมาทเลย และถ้ามี ก็ประณามโดยทั่วไปจากเพื่อนร่วมงานว่าเป็นชื่อ "ผู้จับ" ” การลักลอบ ได้แก่ การปฏิบัติหน้าที่อย่างเลอะเทอะ หลีกเลี่ยงการเดินทางเพื่อธุรกิจหรืองานที่ได้รับมอบหมายที่หนักหน่วง เป็นต้น แต่ถ้าคุณไม่ใส่ใจคนสันโดษเหล่านี้ (มีแกะดำอยู่ในครอบครัว) ก็ต้องบอกว่าเจ้าหน้าที่ให้บริการอย่างกระตือรือร้นสม่ำเสมอ และอย่างชาญฉลาด - ไม่มีความหย่อนคล้อยทั้งภายนอกและจิตใจ สิ่งนี้ทำให้เจ้าหน้าที่แตกต่างจากกลุ่มวิชาชีพอื่นๆ จำนวนมาก โดยที่ความประมาทเลินเล่อภายนอกไม่ถือเป็นเรื่องน่าละอาย และจากกลุ่มวิชาชีพเพียงไม่กี่กลุ่มที่มีหลักการพื้นฐานคือ “คุณจะไม่หลอกลวง คุณจะไม่ขาย” หรือ “คุณจะไม่ทำ ห้องหินจากผลงานของคนชอบธรรม” แม้แต่ประเภทของเจ้าหน้าที่ที่สมควรได้รับการตำหนิอย่างรุนแรงในช่วงสงครามรัสเซีย - ญี่ปุ่น - นายพลาธิการ - ก็ถูกจัดระเบียบในปีต่อ ๆ มาในช่วงสงครามปี 2457-2460 ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าอยู่ในจุดสูงสุดของข้อกำหนดทางจริยธรรม

เจ้าหน้าที่สวมเครื่องแบบทั้งในเวลาปฏิบัติหน้าที่ นอกเวลาราชการ ที่บ้าน ลาพักร้อน และการสวมเครื่องแบบตลอดเวลานี้เป็นเครื่องเตือนใจเจ้าหน้าที่อยู่เสมอว่าพระองค์ทรงปฏิบัติหน้าที่รับใช้พระองค์อยู่เสมอ เจ้าหน้าที่ติดอาวุธอยู่เสมอและสิ่งนี้บ่งชี้ว่าเขาพร้อมเสมอที่จะชักอาวุธนี้เพื่อเกียรติยศและศักดิ์ศรีของมาตุภูมิ ความประเสริฐที่เป็นสัญลักษณ์ในชีวิตนี้ในจิตใจของเจ้าหน้าที่ไม่สามารถระงับได้ด้วยนิสัยการบริการหรือโดยการแสดงเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิตประจำวัน ในทางศีลธรรม คณะเจ้าหน้าที่ยืนอยู่ที่สูงตระหง่านเหนือคนอื่นๆ นายทหารที่เติบโตขึ้นมาในแนวความคิดเรื่องเกียรติยศของอัศวิน ทะนุถนอมเกียรติของเครื่องแบบ เกียรติของกองทหาร และเกียรติส่วนตัวของพวกเขาเหมือนแก้วตาของพวกเขา ผู้พิทักษ์เกียรติยศของเจ้าหน้าที่คือศาลเกียรติยศในแต่ละกองทหาร (ยังมีศาลเกียรติยศพิเศษสำหรับนายพลด้วย) ซึ่งได้รับเลือกจากสมาคมนายทหาร ผู้ที่มีค่าควรที่สุดจะถูกเลือกเสมอ ศาลเกียรติยศจะจัดการกับความเข้าใจผิดและการทะเลาะวิวาทระหว่างเจ้าหน้าที่อย่างมีไหวพริบและยุติธรรมเสมอ (ยกเว้นคดีราชการล้วนๆ ที่ได้รับการพิจารณาตามคำสั่ง) กำหนดพฤติกรรมนี้หรือนั้นให้กับเจ้าหน้าที่ในเหตุการณ์กับบุคคลที่ไม่ใช่ทหารและเป็น เตือนเจ้าหน้าที่อย่างต่อเนื่องถึงความจำเป็นที่จะต้องประพฤติตนอย่างมีเกียรติในทุกกรณี ชีวิต - ในสภาพแวดล้อมทางทหารและภายนอก ศาลเกียรติยศประนีประนอม บังคับให้ผู้กระทำผิดต้องขอโทษผู้กระทำผิด ขุ่นเคือง หรือพบว่าจำเป็นต้องดวลกัน สำหรับคนที่มีความรู้สึกมีเกียรติที่พัฒนาไม่ดี การดวลถือเป็นป่าเถื่อน แต่สำหรับนายทหาร ความเต็มใจที่จะเผชิญหน้ากระสุนเพื่อปกป้องเกียรติของตน (ของตนเองหรือของบุคคลที่อยู่ภายใต้การคุ้มครอง หรือกองทหารของตน หรือเกียรติยศของตน) มาตุภูมิ) เป็นหลักฐานแห่งเกียรติยศ คำตัดสินของศาลเกียรติยศถือเป็นเด็ดขาด ไม่มีอำนาจและไม่มีศาลใดสามารถยกเลิกหรือเปลี่ยนแปลงได้ สิทธิ์นี้เป็นของผู้นำสูงสุดคือกษัตริย์เท่านั้น แต่เขาไม่เคยใช้มัน ศาลเกียรติยศตัดสินการประพฤติมิชอบ (ไม่เป็นทางการ) ของเจ้าหน้าที่และเมื่อพบว่ามีความผิดสามารถเรียกร้องให้เขาลาออกจากกรมทหารและแม้กระทั่งลาออกจากการรับราชการทหาร: เจ้าหน้าที่ไม่ยอมให้คนไร้เกียรติอยู่ท่ามกลางพวกเขา เรามักจะได้ยินความคิดเห็นว่าทั้งผู้ที่หลงใหลในความสวยงามของเครื่องแบบหรือผู้ที่ไม่มีโอกาสทางการเงินที่จะได้รับการศึกษาอื่นใดก็กลายเป็นเจ้าหน้าที่ จริงอยู่มีทั้งสองอย่าง แต่โรงเรียนทหารที่มีการศึกษาดีเยี่ยมและสภาพแวดล้อมของกองทหารซึ่งยังคงการศึกษานี้และชีวิตทหารและการรับราชการทหารทำให้ทั้งคนผิวเผินผู้รักเครื่องแบบและชายผู้น่าสงสารคนนี้ถูกบังคับ เพื่อเดินตามเส้นทางการศึกษาทางการทหารอย่างเสรีสู่นักรบจนถึงแก่นแท้ การรับราชการทหารไม่ใช่อาชีพที่รับราชการใน "การปรากฏตัว" แผนกเขต ฯลฯ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ง. การรับราชการทหารหลงใหลและจับกุมบุคคลได้ ในช่วงมหาสงคราม นักศึกษาหลายหมื่นคนจากมหาวิทยาลัยทุกแห่ง แม้แต่รุ่นพี่ของมหาวิทยาลัยและสถาบันการศึกษาด้านเทคนิคระดับสูงก็เข้าร่วมกองทัพ เช่น ผู้คนที่ได้ก่อตัวขึ้นในโครงสร้างพลเรือนและพลเรือนของตนแล้ว และพวกเขาก็ตื้นตันใจกับจิตวิญญาณของกองทัพจนไม่ได้แยกตัวออกจากนายทหารอาชีพในการอพยพ แต่รวมเข้ากับพวกเขา พวกเขากลายเป็นเจ้าหน้าที่ที่แม้ว่าพวกเขาจะมีความสนใจเป็นพิเศษในการอพยพโดยการศึกษาและอาชีพระดับสูง แต่พวกเขาก็เข้าเรียนหลักสูตรการทหารระดับสูงของนายพลโกโลวินจำนวนมาก (ปารีสและเบลเกรดในยุค 30)

มีตำนานมากมายเกี่ยวกับทหารรัสเซีย การกระทำของพวกเขาเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกและได้รับความเคารพจากเพื่อนร่วมชาติและพลเมืองของประเทศอื่น ๆ ภาพลักษณ์ของนักรบรัสเซียนั้นชัดเจนเป็นพิเศษจากคุณสมบัติที่เป็นลักษณะของคู่ต่อสู้ของเขา ผู้ที่เคยพบพวกเขาในสถานการณ์การต่อสู้เชื่อว่าชาวรัสเซียมีลักษณะพิเศษที่กำหนดโดยความคิด ประเพณี และลักษณะทางชาติพันธุ์ ดังนั้นคุณสมบัติใดของทหารของเราที่คู่ต่อสู้ของเรากลัวมากที่สุด?

เคล็ดลับสู่ความสำเร็จของการปฏิบัติการทางทหาร

หลังจากที่กองทัพเยอรมันสามารถทำลายล้างฝรั่งเศสและอังกฤษซึ่งกองทัพของพวกเขาถือว่าแข็งแกร่งที่สุดในยุโรปได้ในปี พ.ศ. 2457 และ พ.ศ. 2483 แต่พ่ายแพ้ต่อรัสเซียในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ นักประวัติศาสตร์และนักวิเคราะห์ทางทหารเริ่มสงสัยว่าสาเหตุที่แท้จริงคืออะไร ผลลัพธ์ดังกล่าวคืออะไร? หลังจากการวิเคราะห์อย่างละเอียด ผู้เชี่ยวชาญได้ข้อสรุปว่าไม่เพียงแต่เรื่องของอุปกรณ์ อาวุธสมัยใหม่ การฝึกยุทธวิธีและเทคนิคเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะทางจิตวิทยาและสรีรวิทยาของทหารและเจ้าหน้าที่ ประเพณีประจำชาติ ค่านิยม และลำดับความสำคัญของพวกเขามีบทบาทอย่างมาก บทบาท.

จิตวิญญาณแห่งการต่อสู้

นักประวัติศาสตร์หลายคนเห็นพ้องกันว่าความลับของชัยชนะทั้งหมดของกองทัพรัสเซียอยู่ในจิตวิญญาณการต่อสู้ที่ลึกลับ คุณสมบัติทางศีลธรรมและจิตวิทยาชุดนี้กำหนดประสิทธิภาพการต่อสู้ ในช่วงสงคราม ขวัญกำลังใจของทหารได้รับการสนับสนุนจากผู้บังคับบัญชา การยกระดับขวัญกำลังใจสามารถทำได้โดยการปลูกฝังความเชื่อมั่นทางอุดมการณ์ ความสามัคคี และความกล้าหาญ ส่วนสำคัญของการสร้างขวัญกำลังใจคือบรรยากาศของความสนิทสนมกันและการให้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

จิตวิญญาณแห่งการต่อสู้เป็นตัวกำหนดความพร้อมทางศีลธรรมและทางกายภาพของทหารในการต่อต้านศัตรู อดทนต่อความยากลำบากและความยากลำบากของชีวิตทหาร เอาชนะตนเอง และต่อสู้อย่างต่อเนื่องเพื่อชัยชนะ นโปเลียนยังพูดถึงความสำคัญของคุณสมบัตินี้: “ทหารหนึ่งคนที่มีจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้สูงมีค่าเท่ากับสามคนหากไม่มีอาวุธนี้”

ความมุ่งมั่นและความยืดหยุ่น

ทหารรัสเซียรู้ดีอยู่เสมอว่าเขากำลังดิ้นรนเพื่ออะไร เป้าหมายสูงสุดของทุกการกระทำคือชัยชนะ ชนะทุกการต่อสู้ ทุกการต่อสู้ และชนะสงครามในที่สุด ดังที่ชาวยุโรปพูดเกี่ยวกับรัสเซีย “สำหรับพวกเขาไม่มีมาตรการเพียงครึ่งเดียว ไม่ว่าจะทุกอย่างหรือไม่มีเลย”

จากการศึกษาตอนต่างๆ ของการปฏิบัติการทางทหาร นักวิเคราะห์สรุปว่าเป็นความมุ่งมั่นของทหารรัสเซียที่มักมีบทบาทเป็นตัวเร่ง เนื่องจากการตัดสินใจที่ถูกต้องและสมดุลที่สุด แต่ไม่เสร็จสิ้น ในที่สุดก็จะสูญเสียประสิทธิผลไปสู่แรงกระตุ้นที่เกิดขึ้นเองซึ่งดำเนินการด้วย แม่นยำและสมบูรณ์ตามหลักตรรกะ

ความพากเพียรมีอยู่ในทหารรัสเซียทุกคน ในการรบใดๆ ทหารจะต่อสู้จนกระสุนนัดสุดท้ายหรือลมหายใจสุดท้าย ความดื้อรั้นในการป้องกันของรัสเซียทำให้คู่ต่อสู้หวาดกลัว ด้วยคุณภาพนี้ การโจมตีและการล้อมหลายครั้งจึงถูกขับไล่

ความกล้าหาญ

คุณภาพของนักรบรัสเซียนี้ได้รับการยกย่องจากนักเขียนหลายคน ความกล้าหาญถือเป็นลักษณะประจำชาติของคนรัสเซีย ความสามารถในการช่วยชีวิตผู้อื่นโดยแลกด้วยชีวิตของตัวเองการโยนตัวเองไปที่รถถังเพื่อปกปิดกระสุนทหารด้วยร่างกายโดยตระหนักว่านี่เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับมาตุภูมิสำหรับเพื่อนร่วมชาติสำหรับคนรุ่นต่อ ๆ ไปนั้นมีอยู่ในเจ้าหน้าที่รัสเซียและ ทหาร

ตามคำสารภาพของผู้ที่พบพวกเขาในสนามรบ "ชาวรัสเซียกล้าตายโดยไม่กลัวหรือลังเลใจ พวกเขาเชื่อว่าหากพวกเขาถูกกำหนดให้ตาย ความตายจะตามหาพวกเขาทุกที่ คนเหล่านี้มักพูดวลีแปลก ๆ ว่าความตายสองครั้งไม่สามารถเกิดขึ้นได้” รัสเซียดูหมิ่นความขี้ขลาด เช่นเดียวกับกองทัพอื่นๆ ดูหมิ่นความถ่อมตัว

นายพลฟอน โพเซค นักประวัติศาสตร์การทหารชาวเยอรมันตั้งข้อสังเกตในผลงานของเขาว่า “รัสเซียมักจะโจมตีปืนกลและปืนใหญ่ของเรา แม้ว่าการโจมตีของพวกเขาจะถึงวาระที่จะพ่ายแพ้ก็ตาม พวกเขาไม่สนใจทั้งความแรงของไฟของเราหรือการสูญเสียของพวกเขา”

ความเย็น

ความสามารถในการรักษาความชัดเจนของจิตใจในสถานการณ์วิกฤติเป็นคุณลักษณะอีกอย่างหนึ่งของทหารรัสเซีย ทหารรัสเซียไม่ตื่นตระหนก ในสนามรบท่ามกลางเพื่อนร่วมงานที่เสียชีวิตและบาดเจ็บ ขณะที่อยู่ภายใต้กระสุนของศัตรู เขาสามารถรวบรวมความคิดของเขาได้ในเวลาไม่กี่นาที มีหลายกรณีที่ทหารใช้ยุทธวิธีอันชาญฉลาดและมักจะได้รับชัยชนะจากสถานการณ์ที่ยากลำบากในสภาวะที่ใกล้จะตาย

ผู้สังเกตการณ์ทางทหารคนหนึ่งของหนังสือพิมพ์ออสเตรียฉบับหนึ่งถือว่าความสงบเป็นหนึ่งในลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของกองทัพรัสเซีย เขาเขียนว่า: “นักบินรัสเซียเลือดเย็น การโจมตีของรัสเซียอาจขาดความสงบเรียบร้อยเช่นเดียวกับฝรั่งเศส แต่ในอากาศนักบินรัสเซียไม่สั่นคลอนและสามารถทนต่อการสูญเสียอย่างหนักโดยไม่ต้องตื่นตระหนก นักบินรัสเซียยังคงเป็นศัตรูตัวฉกาจ”

ความสามัคคีและความสามัคคี

เมื่อหลายปีก่อนและตอนนี้ชาวรัสเซียทำให้ทุกคนประหลาดใจด้วยความสามารถในการรวมตัวกันในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด สำหรับชาวต่างชาติ มันเป็นเรื่องลึกลับอย่างแท้จริงว่าในช่วงเวลาที่ทุกอย่างกำลังย่ำแย่ ชาวรัสเซียพบความแข็งแกร่ง ลุกขึ้นจากเข่า และยืนเคียงบ่าเคียงไหล่กัน และในขณะนี้พวกเขาสามารถต้านทานศัตรูและปกป้องผลประโยชน์ของประเทศได้อย่างมั่นใจ

เอฟ. เองเกลส์ตั้งข้อสังเกตว่า: “ไม่มีทางที่จะแยกย้ายกองพันรัสเซีย: ยิ่งอันตรายมากเท่าไร ทหารก็จะยิ่งจับกันแน่นมากขึ้นเท่านั้น”

สิ่งนี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน ยิ่งภัยคุกคามปรากฏทั่วประเทศและประชาชนรัสเซียที่อันตรายมากขึ้นเท่าใด ความปรารถนาที่จะรวมตัวและต่อสู้เพื่อมาตุภูมิก็จะยิ่งแข็งแกร่งขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัย

ความแข็งแกร่งของความตั้งใจ

พลังจิตเป็นคุณลักษณะสำคัญของทหารรัสเซีย ความสามารถในการเอาชนะความยากลำบากนี้ช่วยให้สามารถทนต่อสภาวะสงครามที่รุนแรงได้ จิตตานุภาพที่ไม่ย่อท้อสะท้อนให้เห็นในตอนต่างๆ ของกองทัพ ทหาร เจ้าหน้าที่ และพลพรรครัสเซียจำนวนมากต้องทนทุกข์ทรมานและถูกรังแกจากศัตรูจนถึงที่สุด แต่ไม่ได้ทรยศต่อมาตุภูมิ ไม่ยอมแพ้ และไม่เปิดเผยข้อมูลลับ

ทหารรัสเซียสามารถทนต่อความยากจนและความยากลำบากมาเป็นเวลานาน เขาสามารถทนต่อความหิว ความหนาวเย็น และการขาดสภาพความเป็นอยู่ขั้นพื้นฐานได้เป็นเวลานาน

ไม่มีอนาคตหากไม่มีอดีต เราไม่ใช่ทัมเบิลวีด ไม่ใช่นักผจญภัยผู้พิชิต ไม่ใช่นักโทษที่หลบหนี ไม่ใช่โจรสลัดและไม่ใช่นักผจญภัยที่รวมตัวกันบนหนึ่งในหกของมวลพื้นโลกโดยไม่ได้ตั้งใจ เป็นเวลาหลายศตวรรษที่เราหยั่งรากในดินแดนของเรา ในประวัติศาสตร์ของปิตุภูมิของเรา และเพื่อที่จะก้าวไปข้างหน้า เราจำเป็นต้องเป็นที่รู้จักในฐานะทายาทแห่งจิตวิญญาณและวัฒนธรรม รวมถึง และการทหาร รัสเซียสมัยใหม่เหรอ? และนี่ไม่ใช่คำถามไร้สาระ

เรามีประสบการณ์อันยาวนานเกี่ยวกับการหมดสติในอดีต ซ้ำแล้วซ้ำเล่าตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ส่วนหนึ่งของชนชั้นนำทางปัญญาของรัสเซียได้ประกาศสงครามกับรัสเซียเอง ต่อต้านรากฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรม ประเพณีและขนบธรรมเนียมของประชาชนรัสเซีย ศาสนาดั้งเดิม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อออร์โธดอกซ์ และนี่ไม่ใช่รูปแบบการพัฒนาภายในของรัสเซีย ดังที่บางครั้งอ้างกัน นี่เป็นการแสดงให้เห็นและความต่อเนื่องของการขยายตัวอย่างต่อเนื่องของผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า คนนอกรีต คาทอลิก โปรเตสแตนต์ ผู้รู้แจ้ง “เสรีนิยมประชาธิปไตย” ทางตะวันตกสู่รัสเซียออร์โธดอกซ์

ส่วนหนึ่งของชนชั้นนำทางปัญญาของรัสเซียซึ่งถูกบดบังด้วยความคิดของมนุษย์ต่างดาว ด้วยความช่วยเหลือและการสนับสนุนของผู้ประท้วงโดยตรงของตะวันตก ทำให้เกิดความตกใจและหายนะในรัสเซียครั้งแล้วครั้งเล่า นำหน้าด้วยการโวยวายของกลุ่มประชากรศาสตร์เกี่ยวกับสิทธิ เสรีภาพ และความสุขสากล และวันนี้สิ่งที่เรียกว่า ขบวนการประท้วงซึ่งเป็นการกระทำของฝ่ายค้านที่ไม่เป็นระบบถูกควบคุมจากภายนอก ผู้นำของพวกเขาได้รับการฝึกอบรมในต่างประเทศ ได้รับคำปรึกษาจากสถานทูตต่างประเทศ ได้รับการสนับสนุนทางการเงินอย่างเอื้อเฟื้อจากภายนอก และบางคนก็มีสัญชาติต่างประเทศ

การรณรงค์ต่อต้านรัสเซียของตะวันตกทั้งหมดมุ่งเป้าไปที่การทำลายอารยธรรมรัสเซียและกำจัดอัตลักษณ์ออร์โธดอกซ์ของตน แคมเปญนี้ยังคงดำเนินต่อไปในวันนี้ นี่เป็นข้อเท็จจริงที่ชัดเจน แต่ลองคิดถึงข้อเท็จจริงที่ชัดเจนอีกประการหนึ่ง: เหตุใดรัสเซียซึ่งประสบความสูญเสียครั้งใหญ่ ประสบความพ่ายแพ้อันสาหัสจากศัตรูที่เหนือกว่าในเชิงตัวเลข กลับได้รับชัยชนะเสมอในท้ายที่สุด!?

มีความจริงบางอย่างที่ชัดเจนสำหรับบางคน และโง่เขลาและไร้สาระสำหรับบางคนจนพวกเขาคิดว่าไม่จำเป็นต้องปกป้องและหารือเกี่ยวกับพวกเขา ในเวลาเดียวกัน เบื้องหลังความเรียบง่ายและความชัดเจนของบางคน และความโง่เขลาและเรื่องไร้สาระของผู้อื่น พวกเขาซ่อนความลึกและสติปัญญาที่ทั้งคนแรกและคนที่สองไม่เข้าใจ ความจริงดังกล่าวตามที่ผู้เขียนระบุรวมถึงข้อความต่อไปนี้:

ชาวรัสเซียและประชาชนชาวรัสเซีย ทหารของกองทัพบก และกองทัพเรือ อยู่เสมอ แข็งแกร่งในคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมและนี่คือเหตุผลของการอยู่ยงคงกระพัน ความมีน้ำใจ ความอุตสาหะ ความเสียสละ และคุณสมบัติอื่น ๆ อีกมากมายที่ชาวต่างชาติไม่สามารถเข้าใจได้

- ต้นกำเนิดของพลังวิญญาณประชาชนของเราและผู้พิทักษ์ติดอาวุธของพวกเขามีมาโดยตลอด เป็นอยู่ในปัจจุบัน และจะเป็นต่อไป ศรัทธาออร์โธดอกซ์และความรักต่อปิตุภูมิได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยศรัทธานี้

- หากไม่มีกองทัพและกองทัพเรือที่แข็งแกร่งสมควรแก่อดีตอันยิ่งใหญ่ของรัสเซีย เป็นที่รัก เคารพและนับถือของประชาชนและรัฐ เธอไม่มีอนาคตที่ดี กองทัพรัสเซียและกองทัพเรือเป็นเสมอ เป็นและจะเป็นหนึ่งในเงื่อนไขหลักสำหรับการดำรงอยู่ของมัน

- พื้นฐานทางจิตวิญญาณของวัฒนธรรมการทหารของรัสเซียและพลังการต่อสู้ของกองทัพคือออร์โธดอกซ์!

ออร์โธดอกซ์มีบทบาทมาโดยตลอดและในปัจจุบันยังคงมีบทบาทที่โดดเด่นและมักจะชี้ขาดในการก่อตั้ง การพัฒนา และการอนุรักษ์สถานะรัฐของรัสเซีย ออร์โธดอกซ์เป็นพื้นฐานของมลรัฐรัสเซีย!

เบื้องหลังความจริงแต่ละข้อเหล่านี้มีความจริงทางประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่และไม่เหมือนใครซึ่งมีเพียงไม่กี่คนในโลกนี้ ไม่ใช่โดยไม่รู้ตัวเสมอไป แต่มักจะถูกรับรู้โดยชาวรัสเซีย โดยเฉพาะชาวรัสเซีย ในฐานะอดีตรัฐ

หลักการทางจิตวิญญาณถือเป็นแก่นแท้ของความคิด ความตั้งใจ และการกระทำของมนุษย์มาโดยตลอด หลักการและบรรทัดฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมเป็นตัวควบคุมพฤติกรรมของเขาในทุกสถานการณ์ชีวิต แต่ในกิจการทหารบทบาทของพวกเขานั้นยิ่งใหญ่กว่าในด้านอื่น ๆ ของชีวิตมนุษย์อย่างไม่มีใครเทียบได้ เมื่อหลายพันปีก่อน คำอธิบายทั่วไปครั้งแรกปรากฏขึ้นเกี่ยวกับองค์ประกอบของชีวิตฝ่ายวิญญาณและอิทธิพลที่มีต่อกิจการทางทหาร

กว่าสองพันห้าพันปีที่แล้ว นักปรัชญาจีน นักคิดทางทหาร และรัฐบุรุษ ซุนวู ในบทความเกี่ยวกับศิลปะแห่งสงคราม แย้งว่าชัยชนะขึ้นอยู่กับการมีอยู่ขององค์ประกอบห้าประการ: "เส้นทาง" "ท้องฟ้า" " โลก”, “ผู้บัญชาการ” และ “กฎหมาย” ยิ่งไปกว่านั้น พระองค์ยังทรงวาง “แนวทาง” หรือ “กฎศีลธรรม” ไว้เป็นอันดับแรก และถือว่านี่เป็นสถานการณ์ที่สำคัญที่สุดในการบรรลุชัยชนะ “วิถีหรือกฎศีลธรรม...- เขาเขียน, - นี่คือเมื่อถึงจุดที่ความคิดของประชาชนเหมือนกับความคิดของผู้ปกครอง เมื่อประชาชนพร้อมจะตายไปพร้อมกับพระองค์ พร้อมจะอยู่ร่วมกับพระองค์ เมื่อเขาไม่รู้จักความกลัวและความสงสัย”

ธรรมชาติของความรู้เกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณคุณธรรมและศีลธรรมในขอบเขตการทหารได้รับอิทธิพลอย่างมากจากผลงานของพรรคเดโมคริตุส, อริสโตเติล, เพลโต, ยูริพิดีส, ทูซิดิดีสและคนอื่น ๆ กล่าวว่า: “โดยการสอน จะรักษาความแข็งแกร่งทางร่างกาย และความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณจะเพิ่มขึ้นโดยการยึดมั่นในคำสั่งทางทหารอย่างเข้มงวด... ในวินัย...ความรอดของกองทัพ การขาดความเชื่อฟัง ทำลายกองกำลังจำนวนมาก".

ผู้ร่วมสมัยของฮันนิบาล, ซีซาร์, อเล็กซานเดอร์มหาราช, เจงกีสข่านและนักวิจัยในเวลาต่อมาเกี่ยวกับกิจกรรมของรัฐทหารของพวกเขาตั้งข้อสังเกตอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าชัยชนะของพวกเขาส่วนใหญ่เป็นผลมาจากความเข้าใจและการใช้ปัจจัยทางจิตวิญญาณจิตวิญญาณศีลธรรมและศีลธรรมและจิตวิทยาอย่างเชี่ยวชาญ การต่อสู้ที่มีชื่อเสียงของ Cannae, Pharsalus, Thermopylae และอื่น ๆ ซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์อย่างยิ่งใหญ่ได้รับการศึกษาอย่างรอบคอบโดยคนรุ่นราวคราวเดียวกันโดยส่วนใหญ่มาจากด้านศีลธรรมการใช้อย่างชำนาญซึ่งตามที่พวกเขาเชื่อถือเป็นตัวกำหนดผลลัพธ์ที่ประสบความสำเร็จ

อ้างถึงคำให้การของ Polybius ผู้ร่วมสมัยและผู้เห็นเหตุการณ์ใน Battle of Cannae พันเอก A. de Picq นักทฤษฎีการทหารและผู้ปฏิบัติงานชาวฝรั่งเศสบรรยายว่าชาวโรมัน 70,000 คนยอมให้กองทัพของ Hannibal ซึ่งมีขนาดเพียงครึ่งหนึ่งตัดตัวเองออกได้อย่างไร” “แรงกดดันทางกายภาพไม่มีนัยสำคัญ... การกดขี่ทางศีลธรรมนั้นแย่มาก ความวิตกกังวลแล้วก็ความสยดสยองเข้าครอบงำพวกเขา อันดับแรกเหนื่อยหรือบาดเจ็บอยากถอยแต่อันดับสุดท้ายสับสนถอยหนีแล้ววิ่งวนอยู่ในสามเหลี่ยม ขวัญเสียไม่รู้สึกถึงการสนับสนุนกลุ่มการต่อสู้ติดตามพวกเขาและมวลที่ไม่เป็นระเบียบยอมให้ตัวเองถูกตัด ... "ด้วยจำนวนที่เหนือกว่าเกือบสองเท่า ชาวโรมันสูญเสียทหารไป 48,000 นายที่ถูกสังหาร และชาวคาร์ธาจิเนียน 6,000 นาย .

พื้นฐานของผลงานที่มีชื่อเสียงของนักจิตวิทยาชาวอังกฤษ Norman Copeland เรื่อง "Psychology and the Soldier" คือข้อเสนอที่ว่า "... ขวัญกำลังใจเป็นเรื่องของชีวิตและความตาย พวกเขาไม่สามารถละเลยได้"(ม., 2501). เขาอ้างว่า : “กองทัพจะไม่พ่ายแพ้จนกว่าจะตื้นตันใจกับความพ่ายแพ้ ความพ่ายแพ้เป็นผลสรุปทางจิตใจ ไม่ใช่สภาพร่างกาย..." . โปรดทราบว่าเรากำลังพูดถึง "บทสรุปของจิตใจ" บุคคลไม่สามารถพ่ายแพ้ได้จนกว่าตัวเขาเองจะยอมรับมัน เขาสามารถถูกทำลายทางกายภาพได้ แต่ไม่สามารถพ่ายแพ้ได้หากวิญญาณของเขายังมีชีวิตอยู่

ผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่ในอดีตเข้าใจถึงความสำคัญของปัจจัยทางจิตวิญญาณและใช้มันอย่างเชี่ยวชาญเพื่อบรรลุความสำเร็จอันน่าทึ่ง Themistocles แกะสลักสิ่งดึงดูดใจนักรบ Pontic บนก้อนหินตามเส้นทางของพวกเขา เจงกีสข่านส่งสายลับจำนวนมากไปข้างหน้าเขาซึ่งกระจายข่าวลือเกี่ยวกับกองทัพของเขานับไม่ถ้วนและการอยู่ยงคงกระพัน ขวัญเสียจากข่าวลือ เมือง กองทัพ และรัฐยอมจำนนต่อเขาโดยไม่มีการต่อต้าน นี่คือวิธีที่เอเชียเกือบทั้งหมดถูกยึดครอง นี่เป็นผลที่ตามมาอย่างแน่นอน “บทสรุปของจิตใจ”.

ความก้าวหน้าของผู้พิชิตชาวมองโกลทั่วดินแดนรัสเซียแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ทีมรัสเซียเข้าสู่การรบโดยไม่ได้คำนึงถึงความเหนือกว่าด้านตัวเลขของศัตรูและความพ่ายแพ้ที่อาจเกิดขึ้น พวกเขาไม่กลัวเขา พวกเขาต่อสู้เพื่อศรัทธาออร์โธดอกซ์ เพื่อดินแดนรัสเซีย และเชื่อในความรอบคอบของพระเจ้า ความสำเร็จของกองทหารเล็ก Kozelsk และการปลดประจำการของ Evpatiy Kolovrat เป็นหนึ่งในข้อเท็จจริงหลายประการที่ยืนยันเรื่องนี้

Clausewitz นักทฤษฎีการทหารที่ได้รับการยอมรับ ในงานของเขาเรื่อง On War ได้แสดงจุดยืนเช่นนั้น “ปรากฏการณ์ทางกายภาพก็เหมือนกับด้ามไม้ ในขณะที่ศีลธรรมเป็นตัวแทนของใบมีดที่แหลมคมของแท้ซึ่งหลอมจากโลหะมีตระกูล” “ถ้าคุณถามผมว่า ปัจจัยใดที่มีส่วนช่วยให้ประสบความสำเร็จมากที่สุด? -มอนต์โกเมอรี่เขียนว่า - ฉันจะตอบว่าปัจจัยนี้คือขวัญกำลังใจ ... หากปราศจากขวัญกำลังใจที่สูง ย่อมไม่สามารถบรรลุความสำเร็จได้ ไม่ว่าแผนกลยุทธ์และยุทธวิธีและอย่างอื่นจะดีแค่ไหนก็ตาม ...ยิ่งฉันเห็นการต่อสู้มากเท่าไร ฉันก็ยิ่งมั่นใจว่าจุดที่สำคัญที่สุดในการต่อสู้คือกำลังใจ…”

ครั้งหนึ่งในการบรรยายที่ Academy of the General Staff of the Russian Armed Forces ฉันถูกขัดจังหวะด้วยคำถาม: "สหายทัพพี (ตอนนั้นฉันยังเป็นพันเอก) ทำไมคุณถึงให้ความคิดเห็นของทางการตะวันตกเป็นตัวอย่างแก่เรา ? เราไม่มีตัวอย่างของเราเองเหรอ?” แรงกระตุ้นของจิตวิญญาณของเจ้าหน้าที่คนนี้ชัดเจนสำหรับฉัน ยิ่งกว่านั้น ฉันก็คาดหวังไว้เช่นกัน ในฐานะวิทยากร ฉันตั้งเป้าหมายที่จะดึงความสนใจของผู้ฟังให้มาสู่จุดเชื่อมต่อของช่วงเวลานั้น (การบรรยายจัดขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2535) เมื่อทุกสิ่งที่ตะวันตกถูกรับรู้ และแม้กระทั่งทุกวันนี้ก็ถูกรับรู้โดยคนจำนวนมาก เกือบจะเป็นความจริงขั้นสูงสุด .

ในเวลานั้น ในการพัฒนาทางทหารของรัสเซีย การเลียนแบบประสบการณ์ของตะวันตกปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจน โดยไม่ต้องมีการวิเคราะห์และความเข้าใจเชิงวิพากษ์วิจารณ์ มีผู้เลียนแบบในหมู่ผู้ฟังของฉัน และฉันต้องการแสดงให้พวกเขาเปรียบเทียบกับความคิดทางทหารของต่างประเทศ ถึงลำดับความสำคัญที่ไม่อาจปฏิเสธได้ของวิทยาศาสตร์การทหารในประเทศในการทำความเข้าใจและพัฒนาปัญหาของปัจจัยทางจิตวิญญาณ เพื่อแสดง ความแตกต่างพื้นฐานในความหมาย การรับราชการทหาร ทหาร กะลาสีเรือ เจ้าหน้าที่ และนายพลชาวรัสเซีย ความแตกต่างพื้นฐานในสาระสำคัญของการศึกษาทางทหาร ทหารของกองทัพรัสเซียและกองทัพเรือจากความหมายของการรับราชการทหารและสาระสำคัญของการศึกษาของบุคลากรในกองทัพของรัฐอื่น ๆ ส่วนใหญ่ ความแตกต่างและลำดับความสำคัญเหล่านี้คืออะไร?

อำนาจทางการทหารของรัสเซียนั้นอาศัยอำนาจทางจิตวิญญาณมาโดยตลอด! ตลอดระยะเวลากว่าพันปีแห่งประวัติศาสตร์ นักรบรัสเซียมีความเข้มแข็งมาโดยตลอดโดยพื้นฐานแล้วเนื่องมาจากจิตวิญญาณ หลักการทางศีลธรรม และความแข็งแกร่งทางศีลธรรม การหาประโยชน์ทั้งหมดของพวกเขามีพื้นฐานมาจากศรัทธาออร์โธดอกซ์ในความจริงสูงสุดในความรอบคอบของพระเจ้า และนี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุด

ก่อนอื่นเลย รัสเซียไม่ใช่ดินแดนขนาดใหญ่และมีน้ำค้างแข็งรุนแรง ซึ่งทุกคนที่เราเอาชนะจะจดจำได้เมื่อพวกเขาบุกเข้ามาในเขตแดนของตน ประการแรก รัสเซียคือจิตวิญญาณที่ไม่อาจทำลายได้ รัสเซียเป็นแนวคิดทางจิตวิญญาณ! รัสเซียเป็นประเทศที่มีอิสระทางจิตวิญญาณ รักอิสระ ถ่อมตัว อดทน และกบฏ เป็นวัฒนธรรมดั้งเดิมที่ยิ่งใหญ่ ประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ และจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่

ใน Rus' การรับราชการทหารได้รับแรงบันดาลใจจากความหมายสูงสุดมาโดยตลอด ความศรัทธาและความรัก ความยุติธรรม ความดีและความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจและความเอื้ออาทร จริง สิ่งเหล่านี้และคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมขั้นสูงอื่น ๆ ซึ่งมีมาตั้งแต่สมัยโบราณมีอยู่ในชาวรัสเซียและชนชาติอื่น ๆ ของรัสเซีย ได้รับแรงบันดาลใจจากออร์โธดอกซ์และพัฒนาโดยกิจกรรม ของศิษยาภิบาลแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

Ivan Aleksandrovich Ilyin เขียนคำพูดที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้: “ ... คำสอนออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับความเป็นอมตะของจิตวิญญาณส่วนตัวเกี่ยวกับการเชื่อฟังเจ้าหน้าที่ระดับสูงเพื่อเห็นแก่มโนธรรมเกี่ยวกับความอดทนของคริสเตียนและการสละชีวิต "เพื่อมิตรสหาย" - ทำให้กองทัพรัสเซียมีแหล่งที่มาของความกล้าหาญทั้งหมด โดยส่วนตัวแล้วไม่เกรงกลัว เชื่อฟังอย่างไม่เห็นแก่ตัว และมีจิตวิญญาณแห่งการเอาชนะทุกอย่างที่นำไปใช้ในสงครามประวัติศาสตร์..." .

กองทัพจำนวนมากมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการฝึกระดับหัวกะทิ ความกล้าหาญและความกล้าหาญ ความดื้อรั้น และการจัดระเบียบที่สูง สิ่งนี้ไม่สามารถปฏิเสธได้ แต่คุณสมบัติที่ได้รับการปลูกฝังมานานหลายศตวรรษโดยศรัทธาออร์โธดอกซ์ในทหารรัสเซีย ไม่ได้และไม่สามารถครอบครองได้ :

เพื่อช่วยจิตวิญญาณของเขา นักรบออร์โธดอกซ์มุ่งมั่นที่จะปฏิบัติตามพระบัญญัติในพระคัมภีร์ รวมถึงบัญญัติที่กล่าวไว้ด้วย “ไม่มีใครมีความรักที่ยิ่งใหญ่กว่านี้อีกแล้ว การที่มนุษย์สละชีวิตเพื่อมิตรสหายของเขา”(ยอห์น 15:13) ในสนามรบเขาไม่คิดถึงความตาย เพราะ... ฉันแน่ใจว่าการปกป้องปิตุภูมิเป็นการกระทำของพระเจ้า และหากเขาต้องตาย มันจะเกิดขึ้นในนามของสาเหตุอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า .

“ฉันดื่มการฟื้นคืนชีพของคนตาย และชีวิตของศตวรรษหน้า สาธุ”- นี่คือตอนจบคำอธิษฐาน "ลัทธิ" ดังนั้นนักรบออร์โธดอกซ์จึงไม่กลัวที่จะตาย เขารู้ว่าวิญญาณของเขาเป็นอมตะ และก่อนอื่นเขาสนใจเรื่องนี้ ไม่ใช่เกี่ยวกับร่างกายของมนุษย์

นักรบออร์โธดอกซ์ไม่กลัวศัตรู เพราะเขารู้คำสอน: ผู้ที่เกรงกลัวพระเจ้าไม่กลัวศัตรูใด ๆ -ดังนั้นเขาจึงต่อสู้กับศัตรูอย่างกล้าหาญในนามของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดด้วยความหวังในความช่วยเหลือจากพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเขาจึงไปและชนะอย่างสม่ำเสมอ

ทหารของรัสเซียรู้สึกเขินอายเล็กน้อยกับความเหนือกว่าเชิงตัวเลขของศัตรู เพราะตั้งแต่สมัยของแกรนด์ดุ๊กอเล็กซานเดอร์ เนฟสกีผู้ศักดิ์สิทธิ์และได้รับพร พวกเขาได้รับคำแนะนำจากคติในพระคัมภีร์: “พระเจ้าไม่ได้อยู่ในอำนาจ แต่อยู่ในความจริง!”ทหารรัสเซียรู้จักคำพูดอื่นของเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์เป็นอย่างดี: “ใครก็ตามที่มาหาเราด้วยดาบจะต้องตายด้วยดาบ!”ดังนั้นพวกเขาจึงเข้าสู่การต่อสู้ด้วยศรัทธาอันลึกซึ้งในชัยชนะครั้งสุดท้ายเหนือศัตรูใด ๆ สาเหตุของเราเป็นเพียง ชัยชนะจะเป็นของเรา!- แนวคิดออร์โธดอกซ์นี้ซ้ำหลายครั้งในตำราพระคัมภีร์พัฒนาในหมู่ทหารรัสเซียถึงความพร้อมภายในอย่างต่อเนื่องที่จะยืนหยัดเพื่อปกป้องปิตุภูมิซึ่งพวกเขา ถือเป็นฐานที่มั่นของออร์โธดอกซ์และซึ่งตามความเห็นของพวกเขาจะต้องได้รับการปกป้องและปกป้องโดยไม่ต้องสละชีวิตของตนเอง

ศรัทธาออร์โธดอกซ์มีพื้นฐานมาจากความมั่นใจในชัยชนะเหนือความชั่วร้าย ความรุนแรง ความอยุติธรรม เหนือศัตรูที่รุกล้ำปิตุภูมิออร์โธดอกซ์ ด้วยความเชื่อในความถูกต้องและความช่วยเหลือจากพระเจ้า ทหารรัสเซียจึงเชื่ออย่างศักดิ์สิทธิ์ในชัยชนะครั้งสุดท้ายเหนือศัตรู

ในตอนแรกคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมองว่าเมืองรัสเซียในฐานะบ้านของพระเจ้า ภายใต้การคุ้มครองพิเศษของพระมารดาของพระเจ้า เพื่อปกป้อง Holy Rus รัสเซียหมายถึงการปกป้องนิกายออร์โธดอกซ์ ปกป้องบ้านและงานของพระมารดาของพระเจ้า บ้านและงานของพระเจ้าเอง การหาประโยชน์ทั้งหมดของทหารรัสเซียมีพื้นฐานมาจากศรัทธาในความจริงอันสูงสุดในความรอบคอบของพระเจ้า นี่คืออำนาจทางการเมืองอันมหาศาลของออร์โธดอกซ์

จากหนังสือเรียนเราเรียนรู้เกี่ยวกับความสำเร็จของ Alexander Nevsky ในการต่อสู้กับชาวสวีเดนเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม 1240 ซึ่งเขาและทีมเล็ก ๆ เอาชนะกองทัพสวีเดนขนาดใหญ่ได้ แต่ในตำราเหล่านี้ไม่มีคำพูดเกี่ยวกับสาเหตุของชัยชนะของเขา แต่สามารถเข้าใจได้โดยการศึกษาชีวิตของเขา

Yaroslav Vsevolodovich พ่อของ Alexander ลูกชายของ Vsevolod the Big Nest และหลานชายของ Yuri Dolgoruky เป็นเจ้าชาย Suzdal พงศาวดารทางประวัติศาสตร์กล่าวว่าคุณลักษณะที่โดดเด่นของเจ้าชาย Suzdal คือความกตัญญูอย่างลึกซึ้ง ชีวิต Suzdal สองด้านมีอิทธิพลพิเศษต่อการเลี้ยงดูของ Alexander ประการแรก การเลี้ยงดูและการฝึกอบรมทั้งหมดของเขาเกิดขึ้นตามพระคัมภีร์และเพลงสดุดี และชีวิตประจำวันถูกกำหนดโดยแวดวงการบริการของคริสตจักร การเปิดเผยครั้งแรกของโลกสำหรับเขาคือคริสตจักรชีวิตของนักบุญความสมบูรณ์ของออร์โธดอกซ์ถูกรับรู้โดยเขาอย่างเป็นธรรมชาติ และนี่คือสิ่งที่มีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดต่อการก่อตัวของลักษณะทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเขา ประการที่สอง เจ้าชายได้เตรียมการต่อสู้เพื่อดินแดนรัสเซียมาตั้งแต่เด็ก ความแข็งแกร่งและความกล้าหาญได้รับการพัฒนาในตัวเขาตั้งแต่อายุหกขวบ เขารู้จักความยากลำบาก ความเจ็บปวด เลือด และอันตรายอื่น ๆ เขาเตรียมพร้อมสำหรับกิจกรรมเพื่อประโยชน์ของดินแดนรัสเซีย การเลี้ยงดูทั้งหมดของอเล็กซานเดอร์ทำให้เขาเข้าใจว่าพระเจ้าเรียกเขาให้ปกป้องปิตุภูมิ มันเป็นทั้งสองสถานการณ์ที่มีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดต่อการก่อตัวของรูปลักษณ์ของเจ้าชายโดยปลูกฝังความรู้สึกรับผิดชอบและหน้าที่ต่อผู้คนและปิตุภูมิในตัวเขา

ดังนั้นเมื่อมีข่าวว่า Birger เข้าสู่ Neva และยกพลขึ้นบกพร้อมกับกองทัพขนาดใหญ่ที่ปาก Izhora อเล็กซานเดอร์ก็ไม่ลังเลเลยเขารู้หน้าที่ของเขาและเชื่ออย่างศักดิ์สิทธิ์ในความช่วยเหลือของพระเจ้า หลังจากเสด็จออกจากวัดแล้ว เจ้าชายก็ตรัสกับหมู่คณะว่า “พระเจ้าไม่สามารถทำได้ แต่ทรงสามารถในความชอบธรรม ขอให้เราระลึกถึงเพลงสดุดีของดาวิดผู้กล่าวว่า “คนเหล่านี้อยู่ในอ้อมแขน และคนเหล่านี้อยู่บนหลังม้า แต่ในพระนามของพระเจ้า เราจะเรียกท่านให้หลับใหลแต่เพียงผู้เดียว”

คำขวัญที่กำหนดโดย Alexander Nevsky ตามความหมายในพระคัมภีร์: “พระเจ้าไม่ได้อยู่ในอำนาจ แต่อยู่ในความจริง!”เป็นเวลาหลายศตวรรษที่เขากลายเป็นผู้นำของกองทัพรัสเซีย สองปีต่อมา โดยเน้นถึงธรรมชาติที่ยุติธรรมของการต่อสู้ของชาวรัสเซียกับผู้รุกรานเต็มตัวและความศักดิ์สิทธิ์ในการป้องกันปิตุภูมิ อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ใช้ความหมายตามพระคัมภีร์อีกครั้งในการปราศรัยกับทหารในวลีอันโด่งดังของเขา : “ใครก็ตามที่มาหาเราด้วยดาบจะต้องตายด้วยดาบ”

นี่คือการแสดงออกของ Alexander Nevsky แต่เขาจำคำพูดของพระเยซูที่จ่าหน้าถึงอัครสาวกเปโตรในนั้นซึ่งต้องการปกป้องเขาจึงชักดาบออกมาแล้วฟาดมัลคัสด้วยมัน พระคริสต์ทรงหยุดเขาและสั่งให้เขาหุ้มดาบด้วยคำพูด: “ทุกคนที่ถือดาบจะต้องตายด้วยดาบ” (มัทธิว XXVI, 52) เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เชี่ยวชาญด้านการทหารที่จะเข้าใจว่าเหตุใดพระคริสต์จึงทรงทำสิ่งที่พระองค์ทำ เปโตรชักดาบของเขาไม่ใช่เพื่อปกป้องคำสอนของพระคริสต์ แต่ปกป้องคำสอนของพระคริสต์เอง ดังนั้น พระคริสต์จึงไม่ต้องการที่จะยอมรับการเสียสละของเขา แต่ชี้ให้เห็นชัดเจนว่าเราควรต่อสู้กับความชั่วร้ายอย่างเด็ดเดี่ยว โดยเฉพาะอย่างยิ่งความชั่วร้ายที่ติดอาวุธ โดยไม่ต้องกลัวที่จะชักชวนและใช้ อาวุธ เพื่อให้ผู้ที่เอาดาบไปตายด้วยดาบนั้นจะต้องถูกฆ่าด้วยดาบนั่นก็คือ หันไปใช้กำลังทหารอย่างยุติธรรม

เมื่อหกร้อยสามสิบแปดปีที่แล้ว Rus' กำลังจะพินาศจากการเป็นทาสทางวิญญาณและทางร่างกาย แต่แก่นแท้ของชาวรัสเซียก็ไม่แตกสลาย นักพรตของออร์โธดอกซ์รวมตัวกันรอบ ๆ เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซและด้วยความพยายามของพวกเขาทำให้จิตวิญญาณของผู้คนออร์โธดอกซ์แข็งแกร่งขึ้น Saint Alexy ฉันทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อรวมเจ้าชายรัสเซียเข้าด้วยกันในการต่อสู้กับ Horde ด้วยความพยายามของเขา เจ้าชายน้อยแห่งมอสโก มิทรี อิวาโนวิช ได้รับการเลี้ยงดูด้วยศรัทธาออร์โธดอกซ์อันแข็งแกร่ง และเติบโตขึ้นมาเป็นผู้รักชาติในดินแดนรัสเซีย

เจ้าชายหนุ่มลังเลว่าจะแสดงที่ Mamaia หรือไม่ รีบไปหาเจ้าอาวาสแห่งดินแดนรัสเซีย Sergius แห่ง Radonezh ผู้อัศจรรย์ และรับพร: “จงต่อต้านผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าอย่างกล้าหาญ เจ้าชาย แล้วคุณก็จะเป็นผู้ชนะ… "ได้รับความมั่นใจและหันไปหากองทัพพูดว่า:" พี่น้อง! เราจะไม่ไว้ชีวิตเพื่อดินแดนรัสเซีย เพื่อศรัทธาของพระคริสต์”ไปต่อสู้และได้รับชัยชนะกลับกลายเป็น Dmitry Donskoy ตลอดไป

ฝูงชนของ Mamai พ่ายแพ้ และสิ่งนี้นำหน้าด้วยความรู้สึกทางศาสนาและความรักชาติที่เพิ่มขึ้นครั้งใหญ่ที่สุดของชาวรัสเซียจากทุกชนชั้น ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจของกองทัพรัสเซียอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน กองทัพของเจ้าชายมิทรีไปต่อสู้เพื่อดินแดนรัสเซียเพื่อศรัทธาออร์โธดอกซ์ด้วยศรัทธาที่ทำลายไม่ได้ในชัยชนะด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าดังนั้นกองทัพ Mamai จำนวนมากและได้รับการฝึกฝนมาอย่างดีจึงได้รับชัยชนะ มันเป็นชัยชนะทางจิตวิญญาณและศีลธรรม ดังที่ V. Klyuchevsky เขียนเพราะ “ และเจ้าชายมอสโกก็สามารถรวบรวมกองกำลังทางวัตถุและการเมืองของชาวรัสเซียได้สำเร็จในมือของพวกเขา พวกเขาได้รับการช่วยเหลืออย่างเป็นเอกฉันท์จากพลังทางจิตวิญญาณที่รวมกันด้วยความสมัครใจของเขา” “ เจ้าชายมอสโกมิทรีกำลังข้ามดอนและจักรพรรดิรัสเซียกำลังกลับมาจากทุ่งคูลิโคโว”

ในปี 1612 พระสังฆราชแห่งมอสโกและ Hermogenes ของ All Rus ซึ่งไม่ถูกทำลายด้วยการทรมานอันเจ็บปวด ได้อวยพรให้กับกองทหารอาสาสมัครของประชาชนในการต่อสู้กับผู้รุกรานชาวโปแลนด์ เช่นเดียวกับหลายครั้งก่อนหน้านี้ ชัยชนะของกองทหารอาสารัสเซียภายใต้การนำของเจ้าชาย Pozharsky และพลเมือง Minin เหนือศัตรูที่แข็งแกร่งกว่า จำนวนมากขึ้นและเตรียมพร้อมที่ดีกว่า เกิดขึ้นก่อนหน้าและตามมาด้วยการปลุกปั่นทางศาสนาอันทรงพลังของประชาชนและกองทัพ ผู้คนทนไม่ไหวทนไม่ได้เมื่อผู้รุกรานชาวโปแลนด์เริ่มกดขี่ออร์โธดอกซ์และตั้งคำถามถึงการดำรงอยู่ของแนวคิดนี้ "รัสเซีย"และเข้าสู่การต่อสู้อีกครั้งเพื่อ Holy Rus และศรัทธาออร์โธดอกซ์ ต่อจากนั้น สงครามส่วนใหญ่ที่รัสเซียเข้าร่วมได้ต่อสู้ภายใต้สโลแกนสำหรับปิตุภูมิออร์โธดอกซ์ สำหรับออร์โธดอกซ์ เพื่อการปลดปล่อยพี่น้องด้วยความศรัทธาจากการกดขี่นอกรีต

ตัวอย่างที่เด่นชัดของการใช้อุดมคติของออร์โธดอกซ์เพื่อมีอิทธิพลต่อความรู้สึกทางศีลธรรมและความรักชาติของทหารนั้นมอบให้โดยการอุทธรณ์ของ Peter I ต่อกองทัพรัสเซียก่อนการรบที่ Poltava : “นักรบทั้งหลาย เวลามาถึงแล้วที่จะตัดสินชะตากรรมของปิตุภูมิ คุณไม่ควรคิดว่าคุณกำลังต่อสู้เพื่อปีเตอร์ แต่เพื่อรัฐที่มอบให้แก่ปีเตอร์เพื่อครอบครัวของคุณ เพื่อปิตุภูมิเพื่อศรัทธาและคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของเรา.. จงรักษาความจริงไว้ต่อหน้าคุณและพระเจ้าผู้พิทักษ์ของคุณในการต่อสู้และเกี่ยวกับเปโตร จงรู้ไว้ว่าชีวิตไม่ได้เป็นที่รักของเขา ถ้าเพียงรัสเซียเท่านั้นที่จะมีชีวิตอยู่อย่างรุ่งโรจน์และความเจริญรุ่งเรือง ... ".

ลูกชายผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซียผู้บัญชาการรัสเซียผู้อยู่ยงคงกระพันได้มีส่วนช่วยอันล้ำค่าในการเสริมสร้างความเหนือกว่าทางจิตวิญญาณของกองทัพรัสเซีย อเล็กซานเดอร์ วาซิลีวิช ซูโวรอฟพื้นฐานของ "ศาสตร์แห่งชัยชนะ" ของเขาคือการยอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไขถึงการครอบงำของวิญญาณเหนือสสาร

“ทั้งแขน ขา และร่างกายมนุษย์ไม่ชนะ แต่วิญญาณอมตะซึ่งควบคุมทั้งแขน ขา และอาวุธ - และถ้าวิญญาณของนักรบยิ่งใหญ่และทรงพลัง ก็ไม่ยอมแพ้ต่อความกลัวและทำ ไม่ตกอยู่ในสงคราม ชัยชนะอย่างไม่ต้องสงสัย..."นักรบรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่สอนเรา

Suvorov มองเห็นต้นกำเนิดของชัยชนะของเขาในศรัทธาออร์โธดอกซ์และสั่งสอนลูกน้องของเขา: “ทำให้วิญญาณของคุณเข้มแข็งขึ้นในศรัทธาออร์โธดอกซ์ของพระบิดา สอนกองทัพที่ไร้ศรัทธาว่าเหล็กที่ไหม้แล้วควรลับให้คม”- สมุดบันทึกที่เขารวบรวมเรื่อง “การสนทนาทางกาย” เริ่มต้นด้วยคำแนะนำ: « อธิษฐานต่อพระเจ้า: ชัยชนะมาจากพระองค์!”จากนั้นคำอธิษฐานบังคับสำหรับทหารทุกคนก็มาถึง: “พระแม่มารี ช่วยพวกเราด้วย! ถึงคุณพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ นิโคลัส ผู้มหัศจรรย์ โปรดอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเราด้วย!”ครั้นแล้วก็มีพระโอวาทอันเป็นลำดับขึ้นเป็นลำดับว่า “หากไม่มีคำอธิษฐานนี้ อย่าชักอาวุธ อย่าบรรจุปืน อย่าเริ่มทำอะไรเลย!”(ตัวพิมพ์ใหญ่เน้นโดย Suvorov) .

คำแนะนำทั้งหมดของ Suvorov เต็มไปด้วยศรัทธาอันลึกซึ้ง: "...พระเจ้ามีความเมตตา! เราเป็นชาวรัสเซีย ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า: พระองค์ทรงเป็นผู้ช่วยของเรา …”, “ทหารต้องมีสุขภาพแข็งแรง กล้าหาญ หนักแน่น มุ่งมั่น ซื่อสัตย์ เคร่งครัด! - สวดมนต์ต่อพระเจ้า! - ชัยชนะมาจากพระองค์! - ปาฏิหาริย์ฮีโร่! พระเจ้านำเรา: "พระองค์ทรงเป็นนายพลของเรา!"...;

โดยไม่มีข้อยกเว้น Suvorovne ไม่ได้เริ่มการต่อสู้หรือการต่อสู้เพียงครั้งเดียวโดยปราศจากการสวดภาวนาและวิงวอนต่อกองทหารพร้อมกับเตือนให้นึกถึงหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของทหารต่อพระเจ้าซาร์และปิตุภูมิ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดของการต่อสู้ Suvorov หันไปหาพระเจ้าด้วยการอธิษฐานมากกว่าหนึ่งครั้ง เมื่อสรุปการต่อสู้ของเขาด้วยชัยชนะอีกครั้ง Suvorov ได้จัดบริการศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ Suvorov ติดตามการถือปฏิบัติศาสนกิจในกองทัพอย่างเคร่งครัดเรียกร้องการมีส่วนร่วมของเจ้าหน้าที่ทหารทั้งหมดในพวกเขาโดยไม่คำนึงถึงตำแหน่งและเข้าร่วมในพวกเขาด้วยตัวเขาเองเสมอ

ในฐานะชายออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง Suvorov เรียกร้องจากกองทหารให้มีทัศนคติที่เป็นมิตรต่อทหารศัตรูที่ถูกจับและบาดเจ็บและประชากรพลเรือน "...ออกไปจากที่นี่! - ขับรถถ้า! - ให้ความเมตตาที่เหลือ! - การฆ่าอย่างเปล่าประโยชน์เป็นบาป!พวกเขาเป็นคนคนเดียวกัน!”; “อย่าทำให้คนทั่วไปขุ่นเคือง! - เขาดื่มและเลี้ยงเรา - “ทหารไม่ใช่โจร!” « ปฏิบัติต่อนักโทษอย่างมีมนุษยธรรม ละอายใจต่อความป่าเถื่อน” . เมื่อมีการค้นพบการปล้นทรัพย์ Suvorov ดำเนินมาตรการที่เข้มงวด

“ การจากไปของ A.V. Suvorov จากหมู่บ้าน Konchanskoye ในการรณรงค์ปี 1799” Shabunin N.A., 2446 (ชิ้นส่วน)

การหาประโยชน์ของ Suvorov นั้นเป็นอมตะ ชัยชนะอันยอดเยี่ยมของเขาจะยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนมานานหลายศตวรรษ ทุกคนในยุโรปถือว่าป้อมปราการอิชมาเอลเข้มแข็งได้ความคิดในการยึดครองนั้นถือว่าบ้าสำหรับทุกคน แต่ไม่ใช่ ซูโวรอฟหลังจากฝึกฝนการกระทำของเสาจู่โจมบนแบบจำลองของป้อมปราการก่อนที่ Suvorov จะสั่งการโจมตี : “วันนี้อธิษฐาน พรุ่งนี้อดอาหาร วันมะรืนนี้ ชัยชนะหรือความตาย!” . หลังจากสวดมนต์แล้ว Suvorov ก็เริ่มโจมตี นักบวชที่มีไม้กางเขนเดินไปข้างหน้า ป้อมปราการพังทลายลง และผู้เข้าร่วมการโจมตีเองก็ไม่เชื่อว่าตนได้ทำปาฏิหาริย์เช่นนี้ เมื่อมองในเวลากลางวันที่พวกเขาสามารถปีนขึ้นไปในสนามรบได้ภายใต้การยิงของศัตรู พวกเขาก็ประหลาดใจอย่างจริงใจ Suvorov ภูมิใจในการโจมตีครั้งนี้ และเปรียบเทียบชัยชนะที่ตามมามากมายกับมัน: “เรื่องนี้ก็เหมือนกับเรื่องของอิชมาเอล”

การรณรงค์ในปี 1799 ถือเป็นการรณรงค์ครั้งสุดท้ายและยอดเยี่ยมที่สุดของผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่ ไม่ใช่กองทัพเดียวหรือผู้บัญชาการแม้แต่คนเดียวเท่านั้นที่เคยทำบางอย่างเช่นการรณรงค์อัลไพน์ของ Suvorov ได้สำเร็จ . นี่เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของชัยชนะของวิญญาณเหนือความสามารถทางกายภาพของมนุษย์ Massena ซึ่งพยายามขัง Suvorov ในเทือกเขาแอลป์และกลายเป็นหนึ่งในจอมพลที่ดีที่สุดของนโปเลียนกล่าวว่า “ ฉันจะมอบแคมเปญทั้งหมดของฉันสำหรับแคมเปญ Suvorov ของสวิสหนึ่งแคมเปญ”- นายพลเองเชื่อว่าศรัทธาในพระกรุณาของพระเจ้าเท่านั้นที่ช่วยให้เขาและกองทัพบรรลุสิ่งที่เป็นไปไม่ได้สำหรับคนธรรมดา “คุณไม่สามารถเอาชนะสิบคนด้วยความแข็งแกร่งของคุณเองได้ คุณต้องได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า!”

ศูนย์กลางใน "ศาสตร์แห่งชัยชนะ" ถูกครอบครองโดยการพัฒนาความตระหนักรู้ในตนเองของทหารรัสเซียในระดับชาติ, การศึกษาเรื่องความรักชาติ, การก่อตัวของความรู้สึกรักชาติและหน้าที่ทางทหารต่อปิตุภูมิ Suvorov มีความรักอันไม่มีที่สิ้นสุดต่อรัสเซีย ทั้งวัฒนธรรม ประเพณี ประเพณี ศีลธรรม และอุปนิสัยของชาวรัสเซีย เขาเชื่ออย่างลึกซึ้งในความแข็งแกร่งและอำนาจของรัสเซีย ในการอยู่ยงคงกระพันของทหารรัสเซีย และมักจะเตือนทหารของเขาว่า: “ เราเป็นชาวรัสเซีย พระเจ้าสถิตกับเรา!” “ คุณคือวีรบุรุษ ศัตรูตัวสั่นจากคุณ คุณเป็นชาวรัสเซีย!”, “เราจะรับใช้รัสเซียด้วยความศรัทธาและความจริงเสมอ และด้วยเหตุนี้จึงทำให้ศัตรูของเราอับอาย!” จะต้องเน้นย้ำว่า Suvorov ปราศจากความผยองในระดับชาติและความรู้สึกผูกขาดในระดับชาติ ดังที่ระบุไว้ในการบรรยายครั้งหนึ่งที่ General Staff Academy “ความรักชาติของเขามีชีวิตชีวาและมีสติ เขาภูมิใจกับชื่อของรัสเซีย ไม่ใช่เพราะเขายอมรับว่าชาวเยอรมันและฝรั่งเศสเป็นชนชั้นล่าง แต่เป็นเพราะเขาเป็นบุตรชายของรัสเซีย”- นี่คือความแตกต่างพื้นฐานระหว่างความรักชาติและลัทธิชาตินิยม ความรักชาติคือความรักต่อปิตุภูมิ ต่อผู้คน ความศรัทธา ประเพณี และขนบธรรมเนียม ความพร้อมในการเสียสละตนเองในนามของปิตุภูมิ ลัทธิชาตินิยมคือความเย่อหยิ่ง ความเย่อหยิ่งของชาติ ใจแคบ เป็นการยกย่องคนของตัวเอง ดูถูกเหยียดหยามชนชาติ ชาติ และรัฐอื่น กลายเป็นความเกลียดชัง

ทั้งหมดข้างต้นไม่อาจปฏิเสธได้และถูกต้อง แต่สิ่งสำคัญคือความศรัทธาอันลึกซึ้งของออร์โธดอกซ์ของ Suvorov แหล่งที่มาของอัจฉริยะของ Suvorov อยู่ที่ความไว้วางใจในพระเจ้าในความศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่ไม่อาจทำลายได้ความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณและหลักการของเขา ไม่กี่วันก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Suvorov เขียนว่า: “ฉันวางใจในพระผู้เป็นเจ้าและแน่วแน่”นี่คือความลับหลักของ "ศาสตร์แห่งชัยชนะ" ของ Suvorov

เมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2343 ซูโวรอฟเสียชีวิต คำพูดสุดท้ายของเขาคือ : “ฉันไล่ตามชื่อเสียงมานานแล้ว ทุกสิ่งล้วนเป็นอนิจจัง ความสงบสุขแห่งจิตวิญญาณอยู่ที่บัลลังก์ของผู้สูงสุด” Suvorov ถูกฝังในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในโบสถ์ประกาศของ Alexander Nevsky Lavra ตามความปรารถนาของเขามีเพียงสามคำเท่านั้นที่สลักไว้บนหลุมศพ: “ที่นี่คือซูโวรอฟ” .

เราต้องศึกษามรดกทางจิตวิญญาณและการทหารของนักรบผู้ยิ่งใหญ่ เรียนรู้จากเขาที่จะรักรัสเซีย เชื่อในมัน ต่อสู้เพื่อมันและชนะอย่างแน่นอน แต่น่าเสียดายที่พวกเราหลายคนยังไม่เข้าใจเหตุผลของชัยชนะของ Suvorov ไม่เห็นหลักเรียบง่ายและชัดเจนใน "ศาสตร์แห่งชัยชนะ" ของเขา - ความเป็นอันดับหนึ่งของจิตวิญญาณเหนือวัตถุ

พวกเขาฟัง แต่ไม่ได้ยิน Suvorov เองที่ตะโกนบอกเราจากอดีต: “ทั้งแขน ขา และร่างกายมนุษย์ล้วนไม่ประสบชัยชนะ , ก วิญญาณอมตะที่ปกครอง และแขนและขาและอาวุธ ... ", “หากปราศจาก... คำอธิษฐาน อย่าชักอาวุธ อย่าบรรจุปืน อย่าเริ่มทำอะไรเลย!” “ไม่มีใครเอาชนะสิบคนได้ เราต้องการความช่วยเหลือจากพระเจ้า!” “อธิษฐานต่อพระเจ้า: ชัยชนะมาจากพระองค์!” พวกเขาอ่านอ้างอิง แต่ไม่มีปฏิกิริยาภายใน ทุกอย่างถูกมองว่าเป็นเทพนิยาย ไม่มีแม้แต่ความพยายามที่จะเข้าใจแก่นแท้ของคำพูดที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้ของ Suvorov และเมื่อคุณคิดและเจาะลึกลงไป คุณก็ค้นพบว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เทพนิยาย Suvorov ดำเนินชีวิตและปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าจริงๆ

ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Suvorov บอกกับศิลปินที่ถูกส่งไปวาดภาพเหมือนของเขา: “พู่กันของคุณจะพรรณนาถึงใบหน้าของฉัน: มองเห็นได้ แต่ความเป็นชายในตัวฉันถูกซ่อนไว้ ฉันต้องบอกคุณว่าฉันหลั่งเลือดในลำธาร ฉันตัวสั่น แต่ฉันรักเพื่อนบ้าน ฉันไม่ได้ทำให้ใครไม่มีความสุขในชีวิต ฉันไม่ได้เซ็นหมายตายสักฉบับ ฉันไม่ได้ขยี้แมลงแม้แต่ตัวเดียวด้วยมือของฉัน” .

นี่คือสิ่งสำคัญใน Suvorov - การปฏิบัติตามพระบัญญัติพื้นฐานของพระเจ้า-ฉันรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตัวเอง! เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่กิจกรรมของผู้จัดงานและผู้พิทักษ์รัสเซียมีพื้นฐานอยู่บนภูมิปัญญาแห่งข่าวประเสริฐนี้: “อย่าเป็นหนี้ใครนอกจากความรักซึ่งกันและกัน เพราะว่าผู้ที่รักผู้อื่นได้ปฏิบัติตามธรรมบัญญัติครบถ้วนแล้ว สำหรับพระบัญญัติ: ห้ามล่วงประเวณี ห้ามฆ่าสัตว์ ห้ามขโมย ห้ามเป็นพยานเท็จ ห้ามโลภของผู้อื่น และคนอื่นๆ ทั้งหมดรวมอยู่ในคำนี้: รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง ความรักไม่ทำร้ายเพื่อนบ้าน ดังนั้นความรักจึงเป็นการปฏิบัติตามธรรมบัญญัติ"- และเป็นพระบัญญัตินี้เองที่ Suvorov ไม่เคยละเมิด

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการระดมพลประชาชนรัสเซียเพื่อต่อสู้กับการรุกรานของนโปเลียนและการสรุปชัยชนะของสงครามรักชาติในปี 1812 แนวคิดออร์โธด็อกซ์เป็นศูนย์กลางในการอุทธรณ์ของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ต่อชาวรัสเซีย และมีอิทธิพลชี้ขาดต่อความสามัคคีและการลุกขึ้นต่อสู้ทั่วประเทศเพื่อต่อต้านผู้รุกรานชาวฝรั่งเศส “ขอให้ศัตรูพบกับ Pozharsky ในทหารทุกคน, Minin ในพลเมืองทุกคน, Palitsyn ในมนุษย์จิตวิญญาณทุกคน” , - องค์อธิปไตยเรียกร้องให้ประชาชนรัสเซีย

นโปเลียนไม่สนใจประวัติศาสตร์รัสเซียและไม่รู้จักวีรบุรุษที่กล่าวถึงในดินแดนรัสเซีย แต่หลังจากการต่อสู้ที่ดุเดือดครั้งแรกเขาถามว่าอเล็กซานเดอร์ที่ฉันพูดถึงคือใครในที่อยู่ของเขา เราเดาได้แค่ว่าจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่คิดอย่างไรเมื่อเขาได้รับคำอธิบายที่จำเป็น

ความรักชาติที่เพิ่มขึ้นอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน การอุทธรณ์ที่เรียบง่ายและชัดเจนต่ออุดมคติที่สำคัญที่สุดของชาวรัสเซีย พระเจ้า และความจริง ไม่สามารถล้มเหลวในการค้นหาคำตอบในใจของทหาร ทหารรัสเซียต่อสู้ในลักษณะที่ทำให้เกิดความประหลาดใจและความเคารพจากศัตรูอย่างจริงใจ นโปเลียนกล่าวว่าในยุทธการที่โบโรดิโน ชาวฝรั่งเศสสมควรได้รับชัยชนะ และรัสเซียสมควรได้รับสิทธิ์ที่จะอยู่ยงคงกระพัน กองทัพผู้รุกรานหกแสนคนหมดแรงหมดแรงจากการต่อต้านผู้รุกรานทั่วประเทศพ่ายแพ้และถูกไล่ออกจากรัสเซียด้วยความอับอาย นโปเลียนเองก็รอดพ้นจากการถูกจองจำอย่างปาฏิหาริย์

นำเข้าสู่การต่อสู้โดยผู้บัญชาการเช่น Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Minin และ Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov, Mikhail Skobelev, Fyodor Ushakov ได้รับพรจาก Saint Alexy เจ้าอาวาสแห่งดินแดนรัสเซีย Sergius แห่ง Radonezh สังฆราช Hermogenes เรียกให้ต่อสู้เพื่อ ดินแดนรัสเซียโดยผู้เผด็จการเช่นรัสเซียเช่น Peter I, Catherine II, Alexander I ซึ่งมีตัวอย่างของความกล้าหาญและความกล้าหาญของเจ้าหน้าที่ในสนามรบอย่างสม่ำเสมอการเสียสละของฐานะปุโรหิตของทหารทหารและกะลาสีเรือรัสเซียสามารถประพฤติตนได้ แตกต่างไปจากทุกศตวรรษ - อย่างกล้าหาญ กล้าหาญ ไม่เห็นแก่ตัว “ไม่ละเว้นพุงของคุณ”? ไม่แน่นอน! และทั้งหมดนี้จัดทำและกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยประวัติศาสตร์ของรัสเซียและคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

รัฐบุรุษออร์โธดอกซ์และผู้นำทางจิตวิญญาณของรัสเซียผู้บัญชาการนักทฤษฎีและนักคิดทางทหารและความคิดทางทหารในประเทศได้พิจารณาประเด็นของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมและการฝึกทหารมาโดยตลอดโดยสอดคล้องกับปัญหาอื่น ๆ ของศิลปะการทหารการเตรียมประเทศและกองทัพสำหรับการทำสงคราม . ด้านวัตถุและจิตวิญญาณของกิจการทหารนั้นเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดและแยกไม่ออก ด้วยหลักธรรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอันเป็นอันดับหนึ่งอย่างต่อเนื่อง.

กฎแห่งการพึ่งพาหลักสูตรและผลของสงครามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพลังทางจิตวิญญาณของฝ่ายที่ทำสงครามไม่เพียงได้รับการยอมรับจากวิทยาศาสตร์การทหารของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นแนวทางในการดำเนินการสำหรับคณะเจ้าหน้าที่ทั้งหมดด้วย ในการทำงานที่มีพรสวรรค์ของเขา “ศิลปะการต่อสู้”ศาสตราจารย์สามัญของ Nikolaev Imperial Academy of the General Staff N. N. Golovin เขียน : “ผู้ฝึกยุทธ์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งศิลปะแห่งสงครามได้สร้างกฎแห่งความเป็นเอกขององค์ประกอบทางจิตวิญญาณในการต่อสู้มานานแล้ว นี่อาจกล่าวได้ว่า ความจริงที่ถูกแฮ็ก…”

ดังนั้น เมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมา ความคิดทางทหารของรัสเซียจึงมีการพัฒนาที่มั่นคงในด้านจิตวิญญาณ ศีลธรรม และจิตวิทยาของกิจการทหาร แต่การบ่อนทำลายรากฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของสังคมรัสเซียในช่วงก่อนปี 2460 เหตุการณ์ในเดือนกุมภาพันธ์และตุลาคม พ.ศ. 2460 ได้เปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณของ "ชายในเสื้อคลุม" และกิจการทหารทั้งหมดของรัสเซียโดยรวมไปอย่างสิ้นเชิง

ในช่วงปีแรกหลังการปฏิวัติ ความสนใจต่อแนวคิดทางจิตวิทยาเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด แต่จิตวิญญาณออร์โธดอกซ์ถูกข่มเหงอย่างรุนแรง ในช่วงกลางทศวรรษที่ 20 แนวทางที่เป็นระบบและครอบคลุมในการต่อสู้ด้วยอาวุธ สงครามโดยทั่วไป และปัญหาด้านจิตใจและจิตสำนึกของบุคลากรทางทหารที่ไม่เป็นรูปธรรมกำลังเริ่มปรากฏให้เห็นอีกครั้ง อย่างไรก็ตามโดยหลักการแล้วมันเป็นไปไม่ได้และเมื่อถึงต้นทศวรรษที่ 30 เขาถูกปฏิเสธ อุดมการณ์คอมมิวนิสต์ครอบงำโลกฝ่ายวิญญาณของมนุษย์ในเครื่องแบบ แนวทางอื่นใดถูกปราบปรามอย่างรุนแรงและบางครั้งก็ถูกปราบปรามอย่างไร้ความปราณี

ถึงกระนั้นในมหาสงครามแห่งความรักชาติ สหภาพโซเวียตได้รับชัยชนะส่วนใหญ่ไม่ได้ต้องขอบคุณ แต่ถึงแม้จะมีอุดมการณ์ของลัทธิมาร์กซิสต์-เลนินก็ตาม มันรอดชีวิตมาได้แม้จะมีความเหนือกว่าโดยสิ้นเชิงของพยุหะของฮิตเลอร์ในช่วงแรกของสงครามก็ตามเพราะชาวรัสเซียยังคงรักษาความพร้อมที่จะปกป้องมาตุภูมิของตนในส่วนลึกของจิตวิญญาณซึ่งนำโดยออร์โธดอกซ์ ในข้อความของ Locum tenens Metropolitan Sergius (Stradorovsky) ถึงชาวโซเวียตที่เกี่ยวข้องกับการระบาดของสงครามว่ากันว่าสงครามครั้งนี้เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์เพราะมันกำลังยืดเยื้อเพื่อปกป้องมาตุภูมิวัฒนธรรมศรัทธาของเรา ครอบครัวและชีวิตของตัวเอง ในการกล่าวสุนทรพจน์ต่อสาธารณะครั้งแรก J.V. Stalin อุทธรณ์ถึงต้นกำเนิดของอำนาจของประชาชนต่อจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์ของชาวรัสเซียด้วยคำพูดที่ต้องห้าม แต่ไม่ลืมอุทธรณ์ของออร์โธดอกซ์: “พี่น้อง! ฉันหันไปหาคุณเพื่อนของฉัน ... "ได้รับเรียกให้ไปช่วยเหลือนักบุญชาวรัสเซียและผู้บัญชาการที่มีชื่อเสียง Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Alexander Suvorov และบุตรชายผู้ยิ่งใหญ่คนอื่น ๆ ของรัสเซีย และเมื่อมันปรากฏออกมา การอุทธรณ์ไปยังอดีตที่ยิ่งใหญ่ต่อภาพลักษณ์ของ Holy Rus 'สามารถเกิดขึ้นได้ในประเทศที่ไม่เชื่อพระเจ้าอย่างเป็นทางการของเราเพื่อปลุกปั่นยกระดับและรวมสังคมทุกชั้นในช่วงเวลาแห่งการทดสอบที่รุนแรงสำหรับการต่อสู้ทั่วประเทศ ศัตรู.

ไม่ใช่ความคิดของคอมมิวนิสต์ที่เป็นที่มาของความกล้าหาญและความแน่วแน่ของประชาชนของเราในสงครามครั้งนี้ แต่เป็นความต้องการภายในที่ได้รับการเลี้ยงดูมานานหลายศตวรรษเพื่อปกป้องปิตุภูมิ “ไม่ละเว้นท้องของคุณ”แม้จะมีความเชื่อว่าไม่มีพระเจ้าและการประหัตประหารเพื่อศรัทธาเป็นเวลานานกว่ายี่สิบปี แต่รากฐานของศีลธรรมออร์โธดอกซ์ก็ยังคงอยู่ สิ่งนี้เกิดขึ้นส่วนใหญ่ในหมู่บ้านในครอบครัวในชนบทซึ่งคนรุ่นเก่าสามารถส่งต่อหลักการพื้นฐานและบรรทัดฐานของศีลธรรมออร์โธดอกซ์จิตวิญญาณความรักชาติให้กับลูกหลานของตนและปลูกฝังให้คนหนุ่มสาวรักมาตุภูมิ สำนึกในหน้าที่และความรับผิดชอบต่อชะตากรรมของตน สหภาพโซเวียตรอดและได้รับชัยชนะเพราะผู้คนที่มีมุมมองและความเชื่อต่างกันรวมตัวกันเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามร้ายแรง พวกเขามีรัสเซียหนึ่งเดียวและปกป้องมันด้วยกัน

กองทัพเป็นสถาบันที่เฉื่อย และความเฉื่อยนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้โดยหลักในมุมมองเกี่ยวกับธรรมชาติ วิธีการเตรียมการ และการทำสงคราม ความเฉื่อยนั้นแย่มากสำหรับวิทยาศาสตร์ใด ๆ แต่สำหรับวิทยาศาสตร์การทหารมันเป็นหายนะ เมื่อการฝึกปฏิบัติทางทหารละเลยวิทยาศาสตร์การทหาร ความพ่ายแพ้ในการรบและสงครามก็มีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้น แต่เมื่อวิทยาศาสตร์การทหารนำการฝึกปฏิบัติทางทหารไปในทางที่ผิด ความพ่ายแพ้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ยิ่งไปกว่านั้น ยังนำไปสู่ระดับชาติ และอาจถึงขั้นหายนะทางอารยธรรมด้วยซ้ำ

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 มีการเปลี่ยนแปลงมากมายที่ส่งผลต่อการกำเนิด วิวัฒนาการ และธรรมชาติของสงคราม จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ สงครามและการต่อสู้ด้วยอาวุธแทบจะเป็นความหมายเดียวกัน ด้วยการมาถึงของกองกำลังและวิธีการทำสงครามแบบใหม่ บทบาทของการต่อสู้ด้วยอาวุธกำลังเปลี่ยนแปลงไป มันไม่ได้ตัดสินผลลัพธ์ของการเผชิญหน้าเสมอไป ผลลัพธ์ของมันถูกกำหนดโดยการใช้กองกำลัง วิธีการ และวิธีการต่อสู้อื่น ๆ มากขึ้น

ย่อมมีเวลาที่ เนื้อหาหลักของสงคราม กลายเป็น เห็นได้ชัดว่าในไม่ช้า จะกลายเป็นการเผชิญหน้ากันในขอบเขตจิตวิญญาณที่ไม่ใช่วัตถุ เมื่อชัยชนะจะเกิดขึ้นได้ด้วยความเหนือกว่าทางจิตวิญญาณ ความแข็งแกร่งทางศีลธรรมและจิตใจ นี่ไม่ได้หมายถึงความเหนือกว่าทางจิตวิทยาที่เกิดขึ้นระหว่างการฝึกอบรมพิเศษ (จำเป็นต้องมีการเตรียมการเช่นกัน) แต่มีความเหนือกว่าในลักษณะทางจิตวิญญาณ คุณธรรม และจิตวิทยา โดยอาศัยการรับรู้ถึงความถูกต้องและความยุติธรรมในการรับใช้ปิตุภูมิของคุณบนความเข้าใจที่ว่า งานได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระเจ้า

ปัจจุบัน รัสเซียกำลังเผชิญกับช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดช่วงหนึ่งในประวัติศาสตร์ ความตกใจต่อรากฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของสังคมในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 นำไปสู่การสูญเสียเพื่อนร่วมชาติของเราหลายคนต่อคุณค่าสูงสุดของมนุษย์ที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยออร์โธดอกซ์และศาสนาดั้งเดิมอื่น ๆ สำหรับรัสเซีย

ย้อนกลับไปในยุค 90 ศตวรรษที่ผ่านมา นักวิทยาศาสตร์ของ RAS ได้ข้อสรุปว่า โลกทัศน์ วิกฤตทางอุดมการณ์ และศีลธรรม-จิตวิทยา ซึ่งรัสเซียพบว่าตัวเองเป็นภัยคุกคามที่แท้จริงต่ออนาคต ความเป็นรัฐ ตำแหน่ง และบทบาทในอารยธรรมโลก

สำหรับกองทัพ ปรากฏการณ์วิกฤตในทุกพื้นที่กำลังคุกคาม แต่ที่อันตรายที่สุดคือความหายนะทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของคนในเครื่องแบบ การสูญเสียรากฐานทางจิตวิญญาณ ความหมายทางศีลธรรม และแนวทางการใช้ชีวิต จากมุมมองนี้ การไม่มีบทบัญญัติในรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียที่ระบุว่าการรับราชการทหารเป็นหน้าที่อันทรงเกียรติและศักดิ์สิทธิ์ของพลเมืองรัสเซียนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้โดยสิ้นเชิง

ความคิดในการปฏิเสธการรับราชการทหารและการเปลี่ยนมารับสมัครกองทัพตามสัญญาเท่านั้นนั้นเป็นอันตรายอย่างยิ่ง ทำลายล้างและเป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับรัสเซีย มีการคัดค้านมากมาย แต่ประเด็นหลักคือความคิดในการรับสมัครกองทัพรัสเซียภายใต้สัญญาโดยเฉพาะจะบ่อนทำลายและ ทำลายคุณภาพหลักของการรับราชการทหารในรัสเซียโดยพื้นฐาน เนื้อหาทางจิตวิญญาณจิตวิญญาณและเอกลักษณ์ประจำชาติ การบริการตามสัญญาเปลี่ยนความหมายอันลึกซึ้งของแรงงานทหาร ซึ่งได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยศรัทธาและประเพณีที่สั่งสมมานับพันปี และทหารจากผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิที่ได้รับการยกย่องอย่างแพร่หลายกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับการว่าจ้าง กลายเป็นผู้แสวงหาความตื่นเต้น นักพนันที่ความตาย โชคชะตา และ โชค.

Anton Antonovich Kersnovsky นักคิดและนักเขียนทางทหารที่มีชื่อเสียงจากรัสเซียในต่างประเทศพูดอย่างน่าสนใจเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อเกือบร้อยปีก่อนในงานของเขา "ปรัชญาแห่งสงคราม" : “เจ้าหน้าที่ซึ่งมีลักษณะของคนเป็น “เครื่องกล” ผูกพันตามสัญญาบริการส่วนบุคคลกับรัฐ - ...ฝุ่นมนุษย์ บ้านไพ่ สถานการณ์เข้าศตวรรษที่ XX เป็นไปไม่ได้».

พระเจ้าเฟรดเดอริกมหาราชตรัสอย่างถูกต้องว่าการฆ่าทหารรัสเซียนั้นไม่เพียงพอ เขาจะต้องล้มตายเพื่อที่จะผ่านจุดที่เขายืนอยู่ ทหารรัสเซียก็เป็นแบบนี้ ลาก่อนนี่คือสิ่งที่เขาเป็นโดยพื้นฐาน และนี่ก็เห็นได้จากการหาประโยชน์ของทหารของเราในซีเรียด้วย ยังไม่มีใครประสบความสำเร็จในการทำลายศีลธรรมของเรา แต่ทั้งหมดนี้ ณ เวลานี้ ทุกวันนี้ เส้นชัยใกล้เข้ามาเกินกว่าที่ทหารจะสูญเสียศรัทธาในตนเอง ในสิ่งที่พวกเขารับใช้ ในคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอันเป็นนิรันดร์ ความเชื่อที่ว่าปิตุภูมิต้องการพวกเขา

เป็นที่ยอมรับไม่ได้ว่ากองทัพรัสเซียยุติการเป็นส่วนหนึ่งของประชาชนของตน ซึ่งเป็นกองทัพที่มีเมืองหลวง "A" ซึ่งเป็นฐานที่มั่นหลักของสถานะรัฐของรัสเซีย การรับราชการทหารในรัสเซีย รัสเซีย และสหภาพโซเวียตเป็นแนวคิดอันศักดิ์สิทธิ์ การรับราชการในกองทัพหมายถึงการรับใช้รัสเซีย การรับใช้พระเจ้า ออร์โธดอกซ์ ความรัก ความดี และความจริงมาโดยตลอด ในสหภาพโซเวียต ความหมายอันสูงส่งของการรับใช้มาตุภูมิได้รับการประดิษฐานตามรัฐธรรมนูญและมีสถานะทางสังคมสูง ผ่านการเกณฑ์ทหาร บุคคลชาวรัสเซียทุกสัญชาติ ตระหนักว่าตัวเองเป็นผู้พิทักษ์รัสเซียพัฒนาความรู้สึกรับผิดชอบต่อชะตากรรมของมาตุภูมิการมีส่วนร่วมและการผสานเข้ากับอดีตปัจจุบันและอนาคตอย่างสมบูรณ์ หากไม่มีคุณสมบัติเหล่านี้ กองทัพรัสเซียจะไม่ใช่กองทัพประจำชาติอีกต่อไป แต่เป็นกลุ่มคนติดอาวุธที่เข้าร่วมกองทัพ โดยแต่ละคนมีแรงจูงใจของตนเอง การเพิ่มเงินเดือนไม่สามารถสร้างแรงจูงใจในการรับใช้ปิตุภูมิและยอมตายเพื่อมันได้ พวกเขาไม่ได้แสดงผลงานในนามของปิตุภูมิเพื่อเงิน

หากคุณปฏิบัติตามตรรกะของการให้เหตุผลจนจบโดยไม่กลัวข้อสรุปแม้แต่สิ่งที่ไม่พึงประสงค์ที่สุดคุณก็ควรยอมรับว่า เต็ม การเปลี่ยนการรับราชการทหารเกณฑ์ด้วยการรับราชการตามสัญญา ซึ่ง “นักปฏิรูป” ในประเทศบางคนยังคงฝันถึงมาจนทุกวันนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ จะนำไปสู่การทำลายอัตลักษณ์ประจำชาติของพลเมืองรัสเซีย การสูญเสียคุณสมบัติพื้นฐานของผู้รักชาติและผู้พิทักษ์ปิตุภูมิของพวกเขา

ประวัติศาสตร์รัสเซียและกองทัพ วิเคราะห์สถานการณ์ปัจจุบัน กำลังร้องไห้การปฏิเสธการรับราชการทหารและการเปลี่ยนไปใช้ระบบสัญญาโดยสมบูรณ์นั้นไม่สามารถยอมรับได้และเป็นอันตรายทั้งในด้านจิตวิญญาณและศีลธรรม เป็นภาระและไม่สามารถจ่ายได้สำหรับประเทศในเชิงเศรษฐกิจ ไม่มีประสิทธิภาพจากมุมมองของทหารมืออาชีพ เนื่องจากจะทำให้ปัญหาในการปรับปรุงคุณลักษณะด้านคุณภาพรุนแรงขึ้น ของบุคลากรทางทหารและการฝึกอบรมทรัพยากรการระดมพลและปัญหาสำคัญอื่น ๆ อีกมากมายเกี่ยวกับความสามารถในการป้องกันของประเทศและความสามารถในการรบของกองทัพ

ข้อสรุปมีความชัดเจนและเด็ดขาด: เป็นไปไม่ได้ที่จะทำลายทัศนคติอันแสดงความเคารพต่อการรับราชการทหารและการป้องกันปิตุภูมิที่มีมานับศตวรรษของรัสเซีย เศษหินจะฝังรัสเซีย กองทัพ และผู้ทำลายเอง เราพูดซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าประการแรกรัสเซียคือแนวคิดทางจิตวิญญาณ และการต่อสู้ทั้งหมดเพื่อมันและในนั้นก็เป็นมาและดำเนินอยู่ทุกวันนี้ในอาณาจักรแห่งวิญญาณ เราไม่มีสิทธิ์พ่ายแพ้ในการต่อสู้ครั้งนี้!

มีการเปลี่ยนแปลงมากมายในรัสเซีย แต่สิ่งหนึ่งที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษ: องค์ประกอบทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่สูงส่งและบริสุทธิ์ในการรับราชการทหาร การรับราชการไม่ใช่เพื่อผลประโยชน์ของตนเอง ไม่ใช่เพื่อความกลัว แต่เพื่อมโนธรรม เราต้องรักษาอัญมณีศักดิ์สิทธิ์นี้ไว้!

วัสดุจากการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ทางทหาร ซึ่งได้รับการยืนยันโดยการสังเกตส่วนตัวของผู้เขียน แสดงให้เห็นว่าหลายปีของการบังคับว่าไม่มีพระเจ้าไม่ได้ทำลายแรงดึงดูดทางพันธุกรรมของประชาชนและทหารของพวกเขาต่อออร์โธดอกซ์ คุณธรรมประเพณีและประเพณีออร์โธดอกซ์แทรกซึมอยู่ในวิถีชีวิตของผู้คนสังคมและรัฐของเรามากมายแม้ว่าพวกเราส่วนใหญ่จะไม่ตระหนักถึงสิ่งนี้และไม่สงสัยด้วยซ้ำ

เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ออร์โธดอกซ์ได้แสดงและยังคงทำหน้าที่ที่สำคัญที่สุดต่อไป มันรวมประชาชนของรัสเซียเข้าด้วยกันและระดมพวกเขาเพื่อปกป้องสถานะรัฐของรัสเซีย ค่านิยมและประเพณีออร์โธดอกซ์ทำหน้าที่เป็นตัวควบคุมพฤติกรรมของผู้คนและปกป้องคนสมัยใหม่และสังคมรัสเซียจากการเสื่อมสลายขั้นสุดท้าย

ออร์โธดอกซ์เป็นพื้นฐานของการศึกษาทางทหารมาโดยตลอด พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ แนวคิดออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับปิตุภูมิทางโลก กองทัพที่รักพระคริสต์เป็นพื้นฐานของมัน ออร์โธดอกซ์ยังคงสอนมาจนถึงทุกวันนี้ว่ารัสเซียมีไว้สำหรับพลเมืองทุกคน โดยไม่คำนึงถึงศรัทธาและสัญชาติของเขา - มูลค่าและหน้าที่สูงสุดนั้นสูงกว่าความดีส่วนบุคคล การศึกษาเกี่ยวกับความรักชาติทางทหารของประชาชน การเชิดชูประเพณีการทหารของอาวุธรัสเซีย การชี้แจงความจำเป็นและความศักดิ์สิทธิ์ในการรับราชการทหารต่อปิตุภูมิเป็นกิจกรรมที่สำคัญที่สุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียยกระดับการรับราชการทหารสู่มาตุภูมิ การปกป้องปิตุภูมิเพื่อรับใช้พระเจ้า สอนให้รักและปกป้องปิตุภูมิ “ไม่ละเว้นท้องของคุณ”- ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำอธิษฐานถูกรวมไว้ในพิธีสวดโดยการตัดสินใจของพระเถรแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย “เกี่ยวกับประเทศรัสเซียที่ได้รับการคุ้มครองจากพระเจ้า เจ้าหน้าที่และกองทัพ”คริสตจักรไม่ได้สวดภาวนาเพื่อสถาบันของรัฐและสังคมเป็นการส่วนตัว

แนวคิดที่สำคัญที่สุดซึ่งออร์โธดอกซ์และคริสตจักรได้ปกป้องและปกป้องมาหลายศตวรรษ ปกป้องและปกป้องในปัจจุบันคือแนวคิดนี้: “รัสเซียเป็นมหาอำนาจที่ปกป้องสันติภาพและความยุติธรรม”- ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์การเมืองของรัสเซีย ประเพณีทางประวัติศาสตร์ และความต้องการของประชาชน ผลประโยชน์ของประชาคมโลกทั้งหมดต้องการให้รัสเซียเป็นมหาอำนาจ รัสเซียต้องเป็นมหาอำนาจหรือจะไม่ใช่รัสเซีย แต่เป็นรัฐอื่น

แนวคิดที่สำคัญที่สุดประการที่สองที่คริสตจักรได้ปกป้องและปกป้องก็คือความรักต่อมาตุภูมิไม่เปลี่ยนแปลงขึ้นอยู่กับโครงสร้างทางการเมือง ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลงไป ทั้งโครงสร้างทางสังคมและระบบการเมือง ผู้นำของรัฐ การเมือง และจิตวิญญาณ แต่รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ยังคงอยู่ ซึ่งจะต้องได้รับการพัฒนาและปกป้อง บ้านเกิดเป็นเหมือนแม่ คุณไม่ได้เลือกมัน ทุกคนรักมัน คนป่วยและคนสุขภาพดี คนง่อยและคนตาบอด คนจนและคนรวย คนเข้มแข็งและอ่อนแอ พวกเขาดูแลเธอ ช่วยเหลือเธอ ทนทุกข์ และชื่นชมยินดีไปพร้อมกับเธอ ก่อนอื่นมาตุภูมิคือผู้คนทั้งหมดของเรา การปกป้องมาตุภูมิหมายถึงการปกป้องผู้คน อดีต ปัจจุบัน และอนาคต

วันนี้เป็นเรื่องทันสมัยที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการค้นหาแนวคิดระดับชาติของรัสเซียทั้งหมด ผู้ที่มองหาสิ่งนี้ลืมไปว่ารัสเซียมีแนวคิดระดับชาติของตัวเองมานานแล้ว ออร์โธดอกซ์เป็นเส้นทางของบุคคลที่ได้รับความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณภายใน เพราะฉะนั้น ตลอดหนึ่งพันปี แม้จะผ่านการข่มเหงมามากมาย ออร์โธดอกซ์เป็นแนวคิดระดับชาติที่แท้จริงของรัสเซียนักปรัชญาชาวรัสเซียผู้โดดเด่น วลาดิมีร์ โซโลวีฟ กล่าวว่า แนวคิดระดับชาติของเราคือ ความศักดิ์สิทธิ์ - มุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์แบบภายในฝ่ายวิญญาณ.

จิตวิญญาณของมนุษย์จิตวิญญาณคืออะไร? มีคำจำกัดความนับพัน แต่ไม่มีคำตอบ นี่เป็นความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ แก่นแท้ของคำจำกัดความเหล่านี้ท้าทายความเข้าใจอย่างมีเหตุผล “โดยพื้นฐานแล้วมนุษย์คือจิตวิญญาณที่มีชีวิตและเป็นส่วนตัว... จิตวิญญาณเป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่เพื่อบุคคล”ถือเป็นปราชญ์ชาวรัสเซีย Ivan Aleksandrovich Ilyin เขายังระบุด้วยว่า: “จิตวิญญาณไม่สอดคล้องกับจิตสำนึก ความคิดไม่หมดสิ้น ลึกซึ้งกว่า มีพลังมากกว่า ร่ำรวยกว่า ศักดิ์สิทธิ์กว่า”

จิตแพทย์และนักปรัชญาชาวออสเตรีย Viktor Emil Frankl (1905-1997) เขียนไว้ในผลงานของเขาเรื่อง "Man's Search for Meaning" “สิ่งที่สามารถต้านทานทุกสิ่งทางสังคม ร่างกาย และแม้กระทั่งจิตใจในตัวเรา เราเรียกว่าจิตวิญญาณในตัวเขา…”

ศัลยแพทย์ที่โดดเด่น แพทย์สาขาวิทยาศาสตร์การแพทย์ ศาสตราจารย์ ผู้ได้รับการยกย่องในหมู่นักบุญของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย พระอัครสังฆราช ลูกา โวอิโน-ยาเซเนตสกี กล่าวว่า จิตวิญญาณคือ “ ผลรวมของจิตวิญญาณของเราและส่วนหนึ่งของมันที่อยู่นอกขอบเขตของจิตสำนึกของเรา”

ประการแรก จิตวิญญาณคือการปฏิเสธธรรมชาติของสัตว์ในมนุษย์ พระคัมภีร์กล่าวว่า: “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปั้นมนุษย์ด้วยผงคลีดิน ทรงระบายลมปราณเข้าทางจมูก มนุษย์จึงกลายเป็นจิตวิญญาณที่มีชีวิต”(พระคัมภีร์ ปฐมกาล 2:7) อัลกุรอานกล่าวเช่นเดียวกัน: “...ทรงระบายพระวิญญาณเข้าไปในพระองค์”(อัลกุรอาน 25:29)

จิตวิญญาณคือการปรากฏตัวในบุคคลที่มีแรงจูงใจภายในสูงซึ่งกำหนดพฤติกรรมของเขาและเหนือสิ่งอื่นใดคือความปรารถนาที่จะรับใช้พระเจ้า ผู้คน ปิตุภูมิ ผู้คนและสังคม จิตวิญญาณคือความรักในการทำงาน สำหรับธรรมชาติ ถือเป็นลำดับความสำคัญของคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมเหนือความต้องการทางวัตถุ สังคม สรีรวิทยา และความต้องการอื่นๆ ของมนุษย์

การสำแดงจิตวิญญาณสูงสุดคือมโนธรรม คนไม่มีมโนธรรมก็แย่มาก ไม่น่าแปลกใจเลยที่ฮิตเลอร์พูดกับทหาร Wehrmacht บอกพวกเขาว่า: “ฉันปลดปล่อยคุณจากความฝันแห่งมโนธรรม”และโดยปราศจากแก่นแท้ของมนุษย์ พวกเขาได้กระทำความโหดร้ายและความรุนแรงที่ไม่มีสัตว์ชนิดใดกระทำได้ แต่บุคคลกระทำโดยปราศจากมโนธรรม และหลังจากนั้นก็กิน ดื่ม สนุก และเหนื่อยล้า นอนหลับสบายจากสิ่งเหล่านี้

ทุกคนสามารถให้คำจำกัดความของแนวคิดเรื่อง "จิตวิญญาณ" และ "จิตวิญญาณ" ของตนเองได้ นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าจิตวิญญาณนั้นไม่มีเหตุผลในธรรมชาติและตั้งอยู่บนพรมแดนซึ่งเกินกว่าที่อิทธิพลของโลกวัตถุจะมีเพียงเล็กน้อยหรือขาดไปโดยสิ้นเชิงจิตวิญญาณนั้นเป็นเส้นด้ายที่บางที่สุดและมองไม่เห็นซึ่งเชื่อมโยงบุคคลกับวิญญาณของเขาเองซึ่งได้รับจากพระเจ้า .

ความพยายามทั้งหมดที่จะเจาะลึกถึงแก่นแท้ของจิตวิญญาณนำเราไปสู่พระคัมภีร์ ไปสู่พระบัญญัติ 10 ประการที่ประทานแก่โมเสส และไปสู่ความสุข 9 ประการแห่งคำเทศนาบนภูเขาของพระเยซูคริสต์ ในรัสเซีย เป็นเวลากว่าหนึ่งศตวรรษแล้วที่ทัศนคติฝ่ายวิญญาณของผู้คนถูกกำหนดโดยความจริงของข่าวประเสริฐ: “ถ้ามนุษย์ได้โลกทั้งใบแล้วสูญเสียจิตวิญญาณของตนเองไปจะมีประโยชน์อะไร”(มัทธิว 16:26) ปัจจุบันนี้ดูเหมือนเป็นความท้าทายสำหรับส่วนที่ประสบความสำเร็จสูงสุดของสังคมรัสเซีย

บางครั้งพวกเขากล่าวว่าการอ้างอิงพระคัมภีร์ไม่ใช่วิทยาศาสตร์และเป็นเพียงข้อโต้แย้งในหมู่ผู้เชื่อเท่านั้น นี่ยังห่างไกลจากความจริง นี่คือความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่น โรเบิร์ต บอยล์ (ค.ศ. 1627-1691) กล่าวว่า: “เมื่อเปรียบเทียบกับพระคัมภีร์ หนังสือของมนุษย์ล้วนเป็นดาวเคราะห์ดวงเล็กที่ได้รับแสงสว่างและความเจิดจ้าจากดวงอาทิตย์”.

ไอแซก นิวตัน (1643-1727) กล่าวว่า: “พระคัมภีร์มีหลักฐานยืนยันความถูกต้องมากกว่าประวัติศาสตร์ทางโลกทั้งหมด ในชีวิตฉันได้เรียนรู้สิ่งสำคัญสองประการ ประการแรก ฉันเป็นคนบาปใหญ่ และประการที่สอง พระเยซูคริสต์ในความยิ่งใหญ่อันหาประมาณมิได้คือพระผู้ช่วยให้รอดของฉัน”

ไมเคิล ฟาราเดย์ (1791-1867) ประหลาดใจ: “ฉันประหลาดใจมากว่าทำไมผู้คนถึงเลือกที่จะเร่ร่อนไปในที่ที่ไม่รู้จักในประเด็นสำคัญๆ มากมาย ในเมื่อพระเจ้าประทานหนังสือมหัศจรรย์เล่มหนึ่งแก่พวกเขา - วิวรณ์?”

จากการศึกษาวิทยาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 17-19 เราเห็นความสัมพันธ์ที่มีชีวิตของพวกเขากับโลกทัศน์ของคริสเตียน กาลิเลโอ, นิวตัน, เดการ์ต, ปาสคาล, ไลบ์นิซ, ฟาราเดย์, แม็กซ์เวลล์, พลังค์, เมนเดล, คอชี่ตามหลักการของคริสเตียน ประยุกต์เข้ากับความรู้ของโลก พวกเขาสร้างวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ เห็นได้ชัดว่าคุณและฉันไม่มีสิทธิ์ที่จะมองข้ามความจริงในพระคัมภีร์เมื่อเราพูดถึงประเภทจิตวิญญาณ

เราอยู่ในยุคโลกาภิวัตน์และมีปัญหามากมายเข้ามาในชีวิตของเราแต่ ขาดจิตวิญญาณและการผิดศีลธรรม- อันตรายหลักที่มันนำมาซึ่งสำหรับทุกคนและมนุษยชาติทั้งหมด เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่กระบวนการโลกาภิวัตน์มุ่งทำลายคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรม ประเพณี และความหมายของการดำรงอยู่ของผู้คน ชาติ สังคม รัฐ และอารยธรรม ผู้เขียนเสี่ยงที่จะยืนยันว่าความท้าทายหลักของโลกาภิวัตน์คือ "การลดทอนความเป็นมนุษย์" มนุษย์ การสูญเสียแก่นแท้ของมนุษย์ คุณสมบัติและคุณสมบัติของมนุษย์ การเปลี่ยนแปลงของบุคคลให้กลายเป็นสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาที่ไร้วิญญาณและผิดศีลธรรม

มองดูโลกที่สวยงามรอบตัวเรา มองดูความงามและความกลมกลืนนี้ ดูทุ่งนา ป่าไม้ และภูเขา แม่น้ำ ทะเลสาบ ทะเล และมหาสมุทร ดูพระอาทิตย์ตกและพระอาทิตย์ขึ้น ฟังเสียงพึมพำของฤดูใบไม้ผลิ เสียงร้องเพลงของ สนุกสนาน, นกกิ้งโครง, นกอื่นๆ, ได้ยินเสียงกระซิบหญ้าที่กำลังเติบโต, สูดดมกลิ่นของดอกไม้, สัมผัสถึงรสชาติของเบอร์รี่, แอปเปิ้ลสุก ชื่นชมการที่ลูกแมว ลูกสุนัข และกระรอกสนุกสนาน เสียงลูกไก่ส่งเสียงร้อง และความเร็วของใบไม้ที่ไล่ตามท้องฟ้า มองไปรอบ ๆ ฟังดูอย่างใกล้ชิด ทั้งหมดนี้มอบให้เราโดยไม่มีค่าใช้จ่ายจากพระเจ้า

ดูสิว่ามีสิ่งมีชีวิตที่สวยงามมากมายอยู่รอบตัวเรา และมีเพียงผู้ชายเท่านั้นลองคิดดู เฉพาะมนุษย์(!) ทำลายเผ่าพันธุ์ของเขาเอง และทำลายสิ่งมีชีวิตทั้งหมดรอบตัวเขา รวมถึงสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติของเขา - และเรียกการพัฒนานี้ การเคลื่อนไหวไปข้างหน้า ความก้าวหน้า ดังนั้นผู้เขียนจึงโต้แย้งข้างต้นว่าในปัจจุบันภัยคุกคามหลักต่อมนุษยชาตินั้นเกิดจากมนุษย์หรือเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีรูปร่างเหมือนมนุษย์ ไร้วิญญาณ ผิดศีลธรรม มีชีวิตอยู่โดยความปรารถนาที่จะสนองความต้องการทางสรีรวิทยาและชีวภาพของเขา ซึ่งบางครั้งก็เป็นเพียงสัตว์ล้วนๆ

โลกาภิวัตน์เป็นสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นและถูกควบคุมโดยผู้คนที่เพิกเฉยต่อความหมายและคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมทั้งหมด จิตสำนึกและจิตใต้สำนึกของคนสมัยใหม่เต็มไปด้วยการขาดจิตวิญญาณ การผิดศีลธรรม และความหยาบคายในระดับท้องและทุกสิ่งที่อยู่ใต้เข็มขัด ปลุกความปรารถนาพื้นฐานที่สุดให้กับผู้คนและความปรารถนาที่ไม่ย่อท้อที่จะสนองพวกเขาไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม

หลายคนแย้งว่าโลกาภิวัฒน์ทำให้ผู้คนมีความรู้และโอกาสใหม่ๆ ดังนั้นจึงเป็นพรอย่างไม่ต้องสงสัย นี่ผิด! มากกว่า อริสโตเติลโต้แย้งผู้ที่ก้าวหน้าในด้านวิทยาศาสตร์ แต่ล้าหลังในด้านศีลธรรม ย่อมถอยหลังมากกว่าก้าวไปข้างหน้า Michel Montaigne เชื่อว่าใครก็ตามที่ไม่เข้าใจวิทยาศาสตร์แห่งความดี มีแต่จะนำอันตรายมาสู่เขาด้วยวิทยาศาสตร์อื่นเท่านั้น

ศีลธรรมและจิตวิญญาณไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการศึกษาและระดับสติปัญญาของบุคคล แต่สัมพันธ์กับสิ่งเหล่านั้นในฐานะหลักการที่สูงขึ้นและต่ำกว่า โดยที่การศึกษาและสติปัญญาเป็นหลักการต่ำสุด และ จิตวิญญาณและศีลธรรมอันสูงสุด

“NIL NOVI SUB LUNA” - “ไม่มีอะไรใหม่ภายใต้ดวงจันทร์” Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766-1826) ใช้สำนวนภาษาละตินอันโด่งดังนี้ในบทกวีชื่อดังของเขา “The Experienced Wisdom of Solomon, or Selected Thoughts from Ecclesiastes” (1797)

สิ่งที่เป็นอยู่และเป็นอยู่จะเป็นตลอดไป

ไม่มีอะไรใหม่ภายใต้ดวงอาทิตย์:

และก่อนหน้านี้มีชายคนหนึ่งร้องไห้...

และก่อนหน้านี้ เลือดก็ไหลเหมือนแม่น้ำ...

จิตใจคนก็มืดบอด

สิ่งที่หลอกลวงบรรพบุรุษของเรา

เราจึงถูกหลอกเช่นนั้น

คำสอนของพวกเขาสูญหายไปเพื่อเรา...

อนิจจาเป็นเช่นนี้ เราไม่รู้หรือเพิกเฉยต่อภูมิปัญญาของบรรพบุรุษของเรา คำถาม: เหตุใดคน ๆ หนึ่งจึงกลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่เลวร้ายยิ่งกว่าสัตว์ร้ายและชื่นชมยินดีเผาคนอื่นทั้งเป็น ตัดหัว ตัดอวัยวะออกจากร่างกายมนุษย์ที่มีชีวิต และขายเพื่อการปลูกถ่าย ฯลฯ ? คำตอบนี้คิดค้นขึ้นเมื่อหลายพันปีก่อนโดยพีธากอรัส เฮราคลิตุส โสกราตีส เพลโต อริสโตเติล และนักปรัชญาและอาจารย์สมัยโบราณคนอื่นๆ ฟังดูง่ายมากจนไม่ใช่ทุกคนจะเข้าใจความหมายอันลึกซึ้งของมัน: มันเป็นเรื่องของจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคคลในการเลี้ยงดูของเขา.

Jan Komensky ครูชาวเช็กผู้โดดเด่นกล่าวอย่างน่าอัศจรรย์: « มีการละเลยการศึกษา ความตายประชาชน ครอบครัว รัฐ และ ทั่วทุกมุมโลก". ให้ความสนใจกับคำว่า: ความตาย,ไม่มากก็น้อยแต่ ทั่วทุกมุมโลก!และนี่คือความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลงเพราะว่า เป็นการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่สันนิษฐานว่าการเปลี่ยนแปลงจากบุคคลธรรมดาไปสู่บุคคลที่มีแก่นแท้คือจิตวิญญาณ ศีลธรรม มโนธรรม ความยุติธรรม ความเห็นอกเห็นใจ ความเคารพต่อผู้อื่น ฯลฯ ไอน์สไตน์ผู้ยิ่งใหญ่กล่าวว่า: “ความพยายามที่สำคัญที่สุดของมนุษย์คือการแสวงหาศีลธรรม ความมั่นคงภายในของเราและ การดำรงอยู่ของเราเอง…»

ผลกระทบของข้อมูลใดๆ ก็ตามมีจุดประสงค์ นั่นคือจิตวิญญาณ จิตวิญญาณ และทุกระดับของจิตใจมนุษย์ หน้าที่คือทำให้บุคคลคิดและกระทำตามที่จำเป็น เพื่อจุดประสงค์นี้จึงใช้ความสำเร็จที่ทันสมัยที่สุดของวิทยาศาสตร์และวิธีการใหม่ในการมีอิทธิพลต่อจิตใจและพฤติกรรมของประชากรของแต่ละประเทศและชุมชนโลกทั้งหมด ด้วยความช่วยเหลือจากอิทธิพลดังกล่าว จิตสำนึกและจิตใต้สำนึกของบุคคล สัญชาตญาณที่ลึกที่สุดของเขาจึงถูกทำลาย และสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่จินตนาการ แต่เป็นข้อเท็จจริง

เมื่อวันที่ 12 กันยายน 2555 ประธานาธิบดีรัสเซีย วลาดิมีร์ วลาดิมีโรวิช ปูติน ในการประชุมกับตัวแทนของประชาชนในประเด็นการศึกษาความรักชาติของเยาวชนกล่าวว่า: “ค่านิยมทางจิตวิญญาณ ค่าศีลธรรม รหัสคุณค่าเป็นพื้นที่ของการแข่งขันที่รุนแรง ... เป้าหมายของการเผชิญหน้าข้อมูลที่เปิดเผย ... และสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่โรคกลัว ... นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นจริง ... ความพยายามที่จะมีอิทธิพลต่อโลกทัศน์ของผู้คนทั้งหมดความปรารถนาที่จะปราบพวกเขาตามความประสงค์ของคุณเพื่อกำหนดระบบค่านิยมและแนวคิดของคุณเอง - นี่คือความจริงสัมบูรณ์ ... ที่หลายประเทศต้องเผชิญ รวมทั้งประเทศของเราด้วย”

และหนึ่งปีก่อนหน้านี้ เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม 2554 ประธานาธิบดีบารัค โอบามา กล่าวในรัฐสภาอังกฤษว่า: « ถึงเวลาแล้วที่เราจะเป็นผู้นำ เรา - สหรัฐอเมริกา สหราชอาณาจักร และพันธมิตรประชาธิปไตยของเรา - กำหนดโลกในที่ สามารถ ประชาชาติใหม่จะถูกสร้างขึ้น …». และกำลังดำเนินการติดตั้งนี้ เวสต์เป็นผู้นำ ไร้ความปราณี ต่อสู้เพื่อ อิทธิพลที่โดดเด่นบนโลกนี้เพื่อชัยชนะแห่งหลักการแห่งชีวิตที่เขายอมรับ และรัสเซียซึ่งมีค่านิยมและหลักการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมขัดขวางเขา ดังนั้น สงครามขนาดใหญ่และหลากหลายจึงกำลังต่อสู้กับมัน และเหนือสิ่งอื่นใด ก็คือสงครามที่มีมโนธรรมจาก lat มโนธรรม - "สติ", "มโนธรรม" เช่น สงครามแห่งความพ่ายแพ้และการปฏิรูปจิตสำนึกของบุคคล สังคม และประชาชน

ข้อสรุปนั้นชัดเจน: เราอยู่ในยุคของการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงอย่างโหดร้าย การปรับโครงสร้างใหม่อย่างสิ้นเชิง (การจัดรูปแบบใหม่) ของโลกทัศน์ จิตสำนึกและจิตใจของมนุษย์และมนุษยชาติ

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 ศตวรรษที่ผ่านมา “นักปฏิรูปรุ่นเยาว์” ในประเทศได้ประกาศเช่นนั้น “เราไม่ควรพูดถึงเรื่องจิตวิญญาณ แต่ช่วยให้พลเมืองรัสเซียกลายเป็นคนทำงานที่สามารถแข่งขันได้ในประเทศ ฟรีตลาดแรงงาน"เราได้รับแจ้งว่าจิตวิญญาณ ศีลธรรม ศีลธรรม การศึกษาคือความเพ้อฝัน ความหน้าซื่อใจคด ความหน้าซื่อใจคด และการโกหก และปัญหาทั้งหมดของมนุษย์ได้รับการรับรองว่าจะได้รับการแก้ไขโดยตลาด ซึ่งเป็น "กฎสากล" ของมัน

วันนี้สถานการณ์ ขอบคุณพระเจ้า มันแตกต่างออกไป 31 ธันวาคม 2558 ประธานาธิบดีแห่งรัสเซีย V.V. ปูตินลงนามพระราชกฤษฎีกาฉบับที่ 683 " ว่าด้วยยุทธศาสตร์ความมั่นคงแห่งชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย"ซึ่ง (ข้อ 78) คุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมดั้งเดิมของรัสเซียรวมถึง: ลำดับความสำคัญ จิตวิญญาณเหนือวัตถุ ครอบครัว งานสร้างสรรค์ การรับใช้ปิตุภูมิ มาตรฐานคุณธรรม ความต่อเนื่องของประวัติศาสตร์มาตุภูมิของเรา ฯลฯ“ยุทธศาสตร์ความมั่นคงแห่งชาติ...” ระบุ ถึงความจำเป็นในการนำหลักการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมเข้าสู่ระบบการศึกษา เยาวชน และนโยบายระดับชาติอย่างที่เราเห็นทุกอย่างชัดเจนและแม่นยำมาก! สิ่งที่เราต้องทำคือดำเนินการ!

เมื่อตระหนักถึงสิ่งที่กล่าวมาข้างต้น เราสามารถยืนยันได้ว่าผู้นำแห่งการต่อสู้เพื่อรัสเซีย อยู่ในขอบเขตแห่งจิตวิญญาณและศีลธรรม แต่เราไม่ใช่คนเดียวที่เข้าใจสิ่งนี้ คำพูดของ Zbigniew Brzezinski เป็นที่รู้กันอย่างกว้างขวางว่าหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและการล่มสลายของลัทธิคอมมิวนิสต์ มันก็ถึงคราวของออร์โธดอกซ์และคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย การเปิดเผยคลาสสิกของ Russophobia เป็นพยานว่าผู้ที่ฝันถึงการทำลายล้างของรัสเซียเข้าใจดีถึงบทบาทพิเศษของออร์โธดอกซ์และคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในการพัฒนาและรักษาสถานะรัฐของรัสเซียซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของชาวรัสเซียและชนชาติอื่น ๆ ของรัสเซีย .

การโจมตีออร์โธดอกซ์เป็นแบบถาวร มีจดหมายจากนักวิชาการสิบคนนิทรรศการต่อต้านคริสเตียนโดย Gelman คำแถลงของ Posner และ "ปัญญาชน" อื่น ๆ การแสดงที่หลากหลายและการแสดงตลกที่น่าเกลียดเช่นการเต้นรำในมหาวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด - อนุสาวรีย์แห่งความสำเร็จของผู้คนและกองทัพของเรา ในปี พ.ศ. 2355 และแม้กระทั่งในปีครบรอบ 200 ปีด้วยซ้ำ เหตุใดสิ่งที่เรียกว่าพวกเสรีนิยมและเดโมแครตของเราจึงไม่ยอมรับออร์โธดอกซ์ในทางพยาธิวิทยาและในขณะเดียวกันก็เต็มใจที่จะติดต่อและมีปฏิสัมพันธ์กับโปรเตสแตนต์ ลูเธอรัน คาทอลิก และคริสเตียนอื่น ๆ ในยุโรปตะวันตก

คริสต์ศาสนาตะวันตกยกระดับบุคลิกภาพเชิงนามธรรม แต่ไม่คำนึงถึงรากฐานทางศีลธรรมของการใช้เสรีภาพของบุคคลนี้ และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการทำลายหลักการแห่งความดีและความชั่ว ความจริงและการหลอกลวง การสูญเสียหลักศีลธรรมและศีลธรรม การปกป้อง การอนุญาตใด ๆ รวมถึงการมึนเมาและการบิดเบือนใด ๆ การใช้เหตุผลเกี่ยวกับคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล โดยปราศจากเนื้อหาทางศีลธรรม การปฐมนิเทศต่อมุมมองของคริสต์ศาสนาตะวันตกทำให้พวกเสรีนิยมในประเทศของเราลืมแนวคิดเรื่องความละอายและมโนธรรม ทำทุกอย่างที่พวกเขาต้องการ หรืออย่างที่ผู้คนพูดว่า "อะไรก็ตามที่เข้ามาในหัวของพวกเขา" และแนะนำความสัมพันธ์ทางการค้าและการตลาดสู่สังคม โดยปราศจากศีลธรรมใดๆ บรรทัดฐาน

ศรัทธาออร์โธดอกซ์ไม่เพียงกล่าวถึงสังคมหรือรัฐเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณ มโนธรรม จิตใจ ความรู้สึกของแต่ละคน และมุ่งเป้าไปที่การต่ออายุภายในของเขา สอนความรักและความจริงแก่เขาในความสัมพันธ์กับผู้อื่นและโลกรอบตัวเขา ออร์โธดอกซ์ไม่ได้ถือว่าสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพอยู่นอกเหนือความรับผิดชอบและหน้าที่ของเขาต่อพระเจ้า ผู้อื่น สังคม และรัฐ โดยตั้งอยู่บนหลักการของความดี ความรัก ความยุติธรรม ความเห็นอกเห็นใจ และประณามความรุนแรง ความโลภ การเสพย์ติด และความชั่วร้ายอื่นๆ ที่ได้รับการปลูกฝังโดย “ผู้ประกาศเสรีภาพในการพูดและความคิดสร้างสรรค์” ที่เป็นประชาธิปไตยเสรีนิยม นั่นคือเหตุผลว่าทำไมมันจึงยืนหยัดเหมือนกระดูกที่ปิดคอของ “ผู้มีพระคุณ” ที่เป็นเสรีนิยมและประชาธิปไตยที่ “ก้าวหน้าที่สุด” ทั้งในและต่างประเทศ

รัฐใดก็ตามย่อมมีนโยบายของรัฐเป็นของตนเอง และกองทัพก็ทำหน้าที่เป็นช่องทางและเครื่องมือของนโยบายนี้ ในยามสงบ พวกเขายับยั้งผู้ที่อาจรุกรานจากความปรารถนาที่จะแก้ไขปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างรัฐโดยใช้กำลังโดยทำลายผลประโยชน์ของประเทศของตน ในช่วงสงคราม พวกเขาปกป้องผลประโยชน์เหล่านี้โดยใช้กำลังทหาร ในทั้งสองกรณี การกระทำของกองทัพเต็มไปด้วยการเมือง และจากมุมมองนี้ ไม่สามารถ “ทำให้การเมืองหมดสภาพ” ได้

“ในสมัยกรีกโบราณ- เขียน Svechin - คำ "คนโง่เขลา” หมายความว่า บุคคลธรรมดา โง่เขลา ไม่สนใจกิจการของรัฐ ตลอดจนบุคคลชั้นสูงที่ถูกลิดรอนสิทธิทางการเมือง เนื่องจากจิตสำนึกทางการเมืองในระดับสูงและความรุนแรงของการต่อสู้ทางการเมืองในกรุงเอเธนส์ คำว่า "คนงี่เง่า" แทนที่จะหมายถึงความไร้เหตุผล เริ่มหมายความถึงคนที่มีสติปัญญาไม่ดี เนื่องจากชาวกรีกเชื่อว่าเราจะต้องมีข้อบกพร่องพื้นฐานใน อุปกรณ์สมองเพื่อไม่ให้สนใจการเมือง”ผู้ที่เสนอให้ "ปลดการเมือง" กองทัพรัสเซียและกองทัพเรือโดยสิ้นเชิงดูเหมือนจะต้องการมี " คนโง่"มี "ความบกพร่องขั้นพื้นฐานของอุปกรณ์สมอง"เหล่านั้น. อย่างสมบูรณ์ "คนโง่"

กองทัพสามารถและควรได้รับการปกป้องจากอิทธิพลทางการเมืองของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ทั้งนี้ นโยบายอย่างเป็นทางการของรัฐจะต้องปกครองสูงสุด และสำหรับทหารคนใดก็ตาม กฎหมายศีลธรรม (และบางทีอาจจะเกี่ยวกับการบริหาร) จะต้องไม่เปลี่ยนแปลง หากคุณต้องการสนับสนุนความคิดและผลประโยชน์ของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง มีส่วนร่วมในการเมืองของพรรค ถอดสายสะพายไหล่ ลาออก และใช้สิทธิพลเมืองที่จะมีเสรีภาพ ของมโนธรรม

แนวคิดของคาร์ล ฟอน เคลาเซวิทซ์ (1780-1831) เป็นที่ทราบกันดีว่า สงครามคือการที่การเมืองดำเนินต่อไปโดยวิธีอื่นคือความรุนแรง สงครามใด ๆ เป็นการแสดงให้เห็นถึงการเมืองอย่างไร้ความปรานีการต่อสู้ทางการเมืองกับการใช้กองทัพดังนั้นเมื่อทำงานร่วมกับบุคลากรทางทหารจำเป็นต้องมีองค์ประกอบทางการเมืองที่มีสติอย่างชัดเจน นโยบายของรัฐจะต้องเข้าใจได้สำหรับบุคลากรทุกคนในกองทัพ ตั้งแต่เอกชนไปจนถึงนายพล ตั้งแต่ทหารไปจนถึงรัฐมนตรี และสร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขารับใช้มาตุภูมิอย่างเสียสละและเสียสละ

นโยบายของรัฐของรัสเซียจะต้องตั้งอยู่บนหลักการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอันสูงส่งของออร์โธดอกซ์ มีศีลธรรมที่บริสุทธิ์และยุติธรรม ฉันเชื่อว่าหลายคนจะไม่ต่อต้านรอยยิ้มที่สงสัยและจะตำหนิผู้เขียนที่ไม่สัมผัสกับชีวิตจริงของรัสเซียยุคใหม่ ไม่เป็นเช่นนั้น เขาต้องผ่านเส้นทางการพัฒนาภายในอันยาวนานก่อนที่เขาจะเข้าใจได้อย่างชัดเจนว่านี่ไม่เพียงมีความจำเป็นอย่างยิ่ง แต่ยังเป็นไปได้อีกด้วย

รัฐบุรุษคนใดในรัสเซีย หากเขาต้องการให้มาตุภูมิของเขาอยู่รอด พัฒนา และเจริญรุ่งเรืองอย่างจริงใจ จะต้องต่อสู้เพื่อสิ่งนี้ - นโยบายสาธารณะคุณธรรม . นโยบายนี้จะได้รับการทำความเข้าใจและสนับสนุนโดยชาวรัสเซียส่วนใหญ่และประชาชนอื่น ๆ ของรัสเซีย นโยบายดังกล่าวจะสร้างแรงบันดาลใจให้ทหารรัสเซียรับใช้ปิตุภูมิของตนอย่างไม่เห็นแก่ตัวและไม่เห็นแก่ตัว เป็นนโยบายสาธารณะด้านศีลธรรมที่ผู้คนในประเทศและทวีปต่างๆ คาดหวังจากรัสเซีย และนโยบายนี้จะได้รับการเข้าใจและเคารพอย่างถูกต้องจากทั้งมิตรและศัตรู

สิ่งนี้สามารถบรรลุได้เฉพาะบนเส้นทางสู่ออร์โธดอกซ์ซึ่งสั่งสอนหลักการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอันสูงส่งของมนุษย์มานานหลายศตวรรษ ค่านิยมของออร์โธดอกซ์ไม่ได้ถูกโต้แย้งโดยศาสนาอื่นที่ไม่ใช่คริสเตียนซึ่งตามธรรมเนียมแล้วคนรัสเซียยอมรับ พวกเขายังได้รับการยอมรับจากผู้ไม่เชื่อส่วนใหญ่ด้วย ออร์โธดอกซ์ให้เสรีภาพแก่บุคคลในการเลือกศรัทธายืนยันสิทธิของทุกคนในการใช้ชีวิตตามที่เห็นสมควร แต่ในขณะเดียวกันก็เรียกร้องให้เสรีภาพและสิทธิส่วนบุคคลของเขาไม่ละเมิดเสรีภาพและสิทธิของผู้อื่น ออร์โธดอกซ์มีอิสระในสาระสำคัญ ไม่มีลัทธิปฏิบัตินิยมที่ทำลายจิตวิญญาณ การเลียนแบบอย่างไร้เหตุผล และผลประโยชน์ทางการเมืองชั่วขณะ โดยถือว่าธรรมชาติของแต่ละบุคคลเป็นสิ่งเหนือชาติ ซึ่งสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของพระเจ้า และรวบรวมความคล้ายคลึงนี้ไว้ในการกระทำ

แนวคิดทางศีลธรรมอันสูงส่งของออร์โธดอกซ์ยังคงรับรู้โดยผู้คนในรัสเซียจนถึงทุกวันนี้ในระดับพันธุกรรมที่ลึกล้ำเช่นเดียวกับอากาศที่พวกเขาหายใจ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมความมีน้ำใจ การตอบสนอง ความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา ความยุติธรรม ความไม่โอ้อวด ความพร้อมที่จะเสียสละเพื่อปิตุภูมิ และคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอันสูงส่งอื่น ๆ อีกมากมายที่ออร์โธดอกซ์ยอมรับยังคงอยู่ในใจของชาวรัสเซียและชนชาติอื่น ๆ ของรัสเซียในปัจจุบัน ของศาสนาที่แตกต่างกัน

เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ออร์โธดอกซ์ให้ความรู้และเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันแก่ประชาชนในรัสเซีย รวมตัวกันและระดมพวกเขาเพื่อปกป้องความเป็นรัฐของรัสเซีย ศรัทธาออร์โธดอกซ์ยังคงเป็นรากฐานที่เชื่อถือได้จนทุกวันนี้ ประชาชนทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของรัสเซียและบุคลากรทางทหารของกองทัพได้เก็บรักษาไว้เพื่อจุดประสงค์นี้ ประวัติศาสตร์ ประเพณี หลักเกณฑ์และหลักการทางศีลธรรม ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมภายใน ความจริงและความแข็งแกร่ง

ทุกวันนี้ดังที่เคยเกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้งในประวัติศาสตร์ ออร์โธดอกซ์และคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย กลายเป็นอีกครั้งที่เป็นตัวแทนที่สอดคล้องกันของผลประโยชน์ของชาติของชาวรัสเซีย ประชาชนทั้งหมดของรัสเซียและรัฐรัสเซียเอง ออร์โธดอกซ์ยังคงเป็นอาวุธทางจิตวิญญาณหลักของเราในปัจจุบัน มันทำให้เราอยู่ยงคงกระพันในการต่อสู้ที่ผ่านมาทั้งหมด มันจะช่วยให้เราต่อต้านในวันนี้และชนะในสงครามในอนาคต ชั้นของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ โลกทัศน์ บรรทัดฐานทางศีลธรรม หลักการ มุมมองนั้นอุดมสมบูรณ์อย่างยิ่ง ลึกซึ้ง และมีหลายชั้น เราได้รับการศึกษาเพียงเล็กน้อยและเต็มไปด้วยการเปิดเผยที่น่าอัศจรรย์และการค้นพบอันล้ำค่าที่ไม่คาดคิด

ข้างต้นทำให้เรามีสิทธิ์ที่จะยืนยันสิ่งนั้นในรัสเซียยุคใหม่ ความคิดดั้งเดิมเท่านั้นความรักชาติ, ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อปิตุภูมิ, การรับใช้อย่างไม่เห็นแก่ตัว, ความคิดในการปฏิบัติหน้าที่ทางทหารระดับสูง, เกียรติยศ, ความจริง, ความดีและความยุติธรรม สามารถรวมประชาชาติรัสเซียทั้งหมดเข้าด้วยกันกลายเป็นพื้นฐานทางจิตวิญญาณของการฟื้นฟูครั้งใหม่ของรัสเซีย กองทัพและกองทัพเรือ แนวคิดอื่นๆ ทั้งหมด เช่น ประชาธิปไตยและคอมมิวนิสต์ อนุรักษ์นิยมและเสรีนิยม ฯลฯ มักจะแสดงผลประโยชน์ของบางส่วนของสังคมอยู่เสมอ และดังนั้นจึงไม่สามารถรวมเข้าด้วยกันได้

ถึงเวลาแล้วที่เราจะเลิกมองไปทางตะวันตกและมุ่งความสนใจไปที่ความคิดเห็นขององค์กรระหว่างประเทศในยุโรปและต่างประเทศ ซึ่งสูญเสียอำนาจทางศีลธรรมและความเคารพจากประเทศส่วนใหญ่ของโลก รัสเซียเป็นประเทศที่สามารถพึ่งพาตนเองได้อย่างสมบูรณ์และได้รับความเคารพอย่างสูงจากผู้คนในประเทศและทวีปต่างๆ และเราไม่ต้องการคำแนะนำจากผู้ป่วยทางวิญญาณในโลกสมัยใหม่ เราเห็นและรู้สึกเสียใจอย่างจริงใจจากการเฝ้าสังเกตความเสื่อมโทรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่ก้าวหน้าของยุโรปและสหรัฐอเมริกา ซึ่งจมอยู่กับการคอร์รัปชั่นที่จินตนาการได้และจินตนาการไม่ได้ซึ่งไม่สามารถเป็นตัวอย่างสำหรับเราได้ ปล่อยให้พวกเขาทำสิ่งที่พวกเขาต้องการ พระเจ้าจะเป็นผู้ตัดสินของพวกเขา แต่สิ่งนี้ไม่เหมาะกับเรา นักปรัชญาชาวรัสเซียผู้โดดเด่น I.A. อิลลิน เขียนว่า: “ทุกสิ่งที่พัฒนาลักษณะทางจิตวิญญาณของบุคคลนั้นดีสำหรับรัสเซีย ทุกสิ่งควรได้รับการยอมรับ คิดอย่างสร้างสรรค์ อนุมัติ ปลูกฝัง และสนับสนุน และในทางกลับกัน: ทุกสิ่งที่ไม่สนับสนุนเป้าหมายนี้จะต้องถูกปฏิเสธ ถึงแม้จะได้รับการยอมรับจากชนชาติอื่นๆ ทั้งหมดก็ตาม».

การสูญเสียแก่นแท้ทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคคลเปลี่ยนความสามารถทางสติปัญญาของเขาให้กลายเป็นอาวุธที่น่ากลัวในการทำลายตนเองซึ่งนำไปสู่การเสื่อมถอยและความตายของมนุษยชาติ การขาดจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคคลไม่เพียงทำลายตัวเองเท่านั้น แต่ยังทำลายโลกทั้งโลกรอบตัวเขาด้วย

เราจะกอบกู้รัสเซียก็ต่อเมื่อเรารักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมดั้งเดิมของเรา เอกลักษณ์ประจำชาติของเรา ภาษารัสเซีย ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม ศาสนา ความเชื่อ และภาษาของชนชาติรัสเซียทั้งหมด โดยไม่มีข้อยกเว้น จิตวิญญาณ ศีลธรรม แรงงาน และการทหารของพวกเขา ประเพณี เราจำเป็นต้องเข้าใจและจดจำสัจพจน์หลายประการอย่างชัดเจน:

• การดำรงอยู่และการพัฒนาของประชาชน สังคม และรัฐของรัสเซียเป็นมาโดยตลอดและเป็นอยู่ในปัจจุบัน ไม่เพียงแต่และไม่มากนักในด้านเศรษฐศาสตร์ ความก้าวหน้าทางเทคนิค ฯลฯ แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณ จิตวิญญาณ จริยธรรมและจริยธรรม สุขภาพทางจิตวิญญาณของมนุษย์และสังคมด้วย
• พื้นฐานสำหรับการเลือกเส้นทางการพัฒนาเพิ่มเติมของรัสเซียและการแก้ปัญหาทางสังคม เศรษฐกิจ การเมือง กฎหมายและอื่น ๆ ที่ซับซ้อนที่สุดควรเป็นไปตามหลักการทางจิตวิญญาณและศีลธรรม เนื่องจากการขาดจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคคลทำลายเขาและทั้งโลก โลกรอบตัวเขา
• โดยไม่ต้องพึ่งพาคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมดั้งเดิม ประวัติศาสตร์ ศาสนา และวัฒนธรรมของชาวรัสเซีย ประเทศนี้จะไม่เกิดใหม่และไม่มีการปฏิรูปอื่นใดนอกจากการทำลายล้างที่เป็นไปได้

ขอให้เราคู่ควรกับอดีตของรัสเซียและทำทุกอย่างเพื่ออนาคตที่คู่ควรของมัน เมื่อนั้นเท่านั้นจึงจะสามารถเรียกเราว่าเป็นบุตรของเธอได้อย่างถูกต้อง!

หนึ่งในหลักฐานสารคดีชุดแรกเกี่ยวกับความกล้าหาญที่ไม่มีใครเทียบได้ของนักบวชทหารเกี่ยวข้องกับการจับกุมอิชมาเอล ในรายงานถึง Potemkin Suvorov เขียนว่า: "กรมทหารราบ Polotsk นักบวช โทรฟิม คุทซินสกี้ในระหว่างการโจมตีอิซมาอิลกระตุ้นให้ทหารต่อสู้อย่างกล้าหาญกับศัตรูเขานำหน้าพวกเขาในการต่อสู้ที่โหดร้ายที่สุด ไม้กางเขนของพระเจ้าซึ่งเขาถืออยู่ในมือเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของทหารถูกกระสุนสองนัดแทง ด้วยความเคารพในความกล้าหาญและความกระตือรือร้นของเขา ฉันกล้าขอไม้กางเขนบนคอของเขา”จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 พระราชทานกางเขนหน้าอกให้คุณพ่อโทรฟิมประดับเพชรบนริบบิ้นเซนต์จอร์จ ตามคำขอของเธอ เขาได้เลื่อนยศเป็นอัครสังฆราช

คำ คำสั่ง และเอกสารอื่นๆ ของ Suvorov ข้างต้นคัดลอกมาจากคอลเลคชัน: Anthology of Russian Military Thought มอสโก VAGS 2543 นิโคไลนิโคลาวิชโกโลวิน Suvorov และ "ศาสตร์แห่งชัยชนะ" ของเขา ผู้เขียนและผู้อำนวยการด้านวิทยาศาสตร์ของโครงการคือ I. S. Danilenko พลตรีเกษียณอายุราชการ ศาสตราจารย์แห่ง All-Russian Academy of General Sciences ปริญญาเอกปรัชญา

โคเมนสกี้ ยาเอ คำแนะนำทั่วไปเกี่ยวกับการแก้ไขกิจการของมนุษย์ // มรดกการสอน / คอมพ์ วี.เอ็ม. คลาริน. หนึ่ง. ซูรินสกี้ - ม., 2532. - หน้า 131.

อิลลิน ไอ.เอ. ความคิดสร้างสรรค์เพื่ออนาคตของเรา ของสะสม ปฏิบัติการ จำนวน 10 เล่ม ต.7 อ.: หนังสือรัสเซีย. 2541 หน้า 463.

เอส.จี. มักซิมอฟ ประเพณีการทหารของรัสเซีย

เส้นทางของกองทัพรัสเซีย

และสว่างและศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง

สาเหตุใหญ่ของสงคราม

เซราฟิม ชัดเจนและมีปีก

นักรบมองเห็นได้หลังไหล่

รากฐานทางจิตวิญญาณของการศึกษาแสดงออกมาในแนวคิดและอุดมคติเป็นหลัก แนวคิดพื้นฐานทางสังคมไม่สามารถแต่เป็นระดับชาติได้ เนื่องจากอิทธิพลของแนวคิดถูกใช้กับผู้คนผ่านวิถีชีวิตทางจิตวิญญาณของพวกเขา ซึ่งสะท้อนถึงความเป็นเจ้าของของพวกเขาในประเทศที่กำหนด วิถีชีวิตทางจิตวิญญาณนี้เรียกอีกอย่างว่า "จิตวิญญาณของประชาชน" และแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในชนชั้นทหารซึ่งถูกเรียกร้องให้ปกป้องอุดมคติของสังคม

พื้นฐานของการศึกษาจิตวิญญาณของรัสเซียโบราณคือการศึกษาเจตจำนงในฐานะ "ปัจจัยหลักของชีวิตมนุษย์" และการเคารพในชุมชนเผ่าซึ่งเป็นเงื่อนไขสำหรับการดำรงอยู่ของมนุษย์ ตามที่นักคิดหลายคนกล่าวว่าเจตจำนงของคนรัสเซียนั้นอยู่ในสภาพสงบเงียบและตื่นขึ้นในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดเท่านั้น จำเป็นต้องมีการกระตุ้นทุกวัน ในขณะที่พ่อแม่ ครู และเจ้านายจำนวนมากในระหว่างการศึกษา บังคับให้เจตจำนงอ่อนแอลง ในฐานะเครื่องมือที่เป็นไปได้ในการเอาแต่ใจตัวเอง (การไม่เชื่อฟัง) แต่มีเพียงคนที่มีเอาแต่ใจที่เข้มแข็งและกระตือรือร้นเท่านั้นที่จะได้รับการสนับสนุนจากรัฐในช่วงเวลาที่ยากลำบาก

การข้ามเทือกเขาแอลป์ของ Suvorov ในปี 1799 ศิลปิน V.I. ซูริคอฟ

ความรักชาติของนักรบมีต้นกำเนิดมาจากโครงสร้างของสถานะชั้นเรียนของเขา ประการแรกเส้นทางของนักรบคือเส้นทางแห่งเกียรติยศ มโนธรรม เส้นทางของผู้ปกป้องบ้านเกิดเมืองนอน คุณสมบัติเหล่านี้มีอยู่ในกองทัพรัสเซียในอดีต

สาระสำคัญของประเพณีการทหารของรัสเซียแสดงโดยนักบุญ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ผู้ศักดิ์สิทธิ์: “ พระเจ้าไม่ได้อยู่ในอำนาจ แต่เป็นความจริง!” และการเกณฑ์ทหารในรัสเซียเป็นวิถีแห่งการเชื่อฟังของชุมชนตามคำพูดที่ว่า “ไม่มีผู้ใดมีความรักที่ยิ่งใหญ่กว่านี้อีกแล้ว การที่ใครสักคนสละชีวิตเพื่อมิตรสหายของเขา” Filaret (Drozdov) นครหลวงแห่งมอสโก: "รักศัตรูส่วนตัวของคุณ บดขยี้ศัตรูแห่งปิตุภูมิ เกลียดชังศัตรูของพระเจ้า!"

วิบัติแก่ประเทศที่ลืมเรื่องกองทัพในช่วงเวลาที่ยากลำบากทำให้อับอายและเหยียบย่ำเพราะนี่เต็มไปด้วยการสูญเสียสถานะ ภารกิจของกองทัพและสังคมรัสเซียคือการฟื้นฟูอุดมการณ์ทางการทหาร ฟื้นฟูประเพณีทางทหาร สร้างนักรบขึ้นใหม่ในขณะที่เขาอยู่ในอารยธรรมอินโด-ยูโรเปียนดั้งเดิม เหมือนที่เขาอยู่ในรัสเซีย

วิวัฒนาการของมุมมองทางทหารจากคำพังเพยของ A.V. ซูโวโรวา:

1. ฉันเป็นทหาร ฉันไม่รู้จักเผ่าหรือเผ่าใดเลย สนามคือหนึ่งในองค์ประกอบของฉัน

2. เกียรติของฉันเป็นที่รักที่สุดสำหรับฉัน พระเจ้าทรงเป็นผู้อุปถัมภ์ของเธอ

3. ฉันภูมิใจที่ฉันเป็นคนรัสเซีย!.. เราเป็นชาวรัสเซีย เราจะเอาชนะทุกสิ่ง

เจเนรัลลิสซิโม เอ.วี. Suvorov เสร็จสิ้นการพัฒนายุทธวิธีทางทหารของรัสเซียที่เหมาะสมที่สุดสำหรับกองทัพรัสเซีย นอกจากนี้เขายังกำหนดหลักการพื้นฐานในการพัฒนากองทัพให้ประสบความสำเร็จ: อัตลักษณ์และความภาคภูมิใจของชาติโดยไม่เย่อหยิ่ง ศึกษาสิ่งที่ดีที่สุดที่สร้างขึ้นจากความคิดทางทหารในโลก มีทัศนคติที่ดีต่องาน มีความคิดริเริ่ม มีระเบียบวินัย พัฒนาความสำเร็จให้ถึงที่สุด และมงกุฎของทุกสิ่งคือชัยชนะ ชนะด้วยเลือดอันน้อยนิด

คนรัสเซียไม่ชอบความใจแคบเขารังเกียจความแห้งกร้านและอวดดีเขาโน้มเอียง "ที่จะไม่ตีคนที่ล้มลง" สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากคำสั่งของ M.I. Kutuzov เมื่อวันที่ 21 ธันวาคม พ.ศ. 2355 เมื่อข้ามชายแดนรัสเซียระหว่างการไล่ตามกองทัพฝรั่งเศสที่หลบหนี:“ แต่เราจะไม่ทำตามแบบอย่างของศัตรูของเราด้วยความรุนแรงและความบ้าคลั่งซึ่งทำให้ทหารอับอาย พวกเขาเผาบ้านของเรา สาปแช่งสิ่งศักดิ์สิทธิ์ และคุณเห็นว่าพระหัตถ์ขวาขององค์ผู้สูงสุดได้แก้แค้นความชั่วร้ายของพวกเขาอย่างชอบธรรม ขอให้เรามีความเอื้อเฟื้อและแยกแยะระหว่างศัตรูกับพลเรือน. ความยุติธรรมและความสุภาพอ่อนโยนในการจัดการกับคนธรรมดาสามัญจะแสดงให้พวกเขาเห็นชัดเจนว่าเราไม่ต้องการความเป็นทาสหรือศักดิ์ศรีอันไร้ค่าของพวกเขา แต่เรากำลังมองหาที่จะปลดปล่อยแม้แต่ประชาชนเหล่านั้นที่ติดอาวุธต่อสู้กับรัสเซียจากหายนะและการกดขี่”

แกนกลางทางจิตวิญญาณและผู้พิทักษ์ประเพณีแห่งเกียรติยศทางทหารในกองทัพคือเจ้าหน้าที่ เจ้าหน้าที่ที่สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยจะต้องตามความเห็นของ M.I. Dragomirov จะมั่นคงในรากฐานที่เป็นพื้นฐานของการศึกษาของทหาร: ก) การอุทิศตนเพื่ออธิปไตยและมาตุภูมิจนถึงขั้นเสียสละตนเอง; ข) วินัย; c) ความเชื่อในการขัดขืนไม่ได้ (ความศักดิ์สิทธิ์) ของคำสั่ง; d) ความกล้าหาญ (ความเด็ดขาด, ความไม่เกรงกลัว); จ) ความมุ่งมั่นอดทนต่อแรงงาน ความหนาวเย็น ความหิวโหย และทุกความต้องการของทหารโดยไม่บ่น f) ความรู้สึกได้รับประโยชน์ร่วมกัน

การโจมตีด้วยดาบปลายปืน การแกะสลักตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20

นักรบต้องการการสนับสนุนทางจิตวิญญาณที่ไม่สั่นคลอน สำหรับคนรัสเซีย นักรบรัสเซียแบบดั้งเดิม การทำความเข้าใจว่าเขาพร้อมที่จะต่อสู้และตายเพื่ออะไรเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง มิ.ย. Dragomirov กล่าวว่า: "ในการต่อสู้ เฉพาะผู้ที่ไม่กลัวตายเท่านั้นที่โจมตี สำหรับคนที่เลี้ยงตัวเองแบบนี้ก็ไม่มีเรื่องเซอร์ไพรส์...และภายใต้เงื่อนไขนี้เท่านั้น...ความกล้าและความอุตสาหะในการบรรลุเป้าหมายจะกลายเป็นเรื่องธรรมดา"

การยกระดับอารมณ์ รวมกับความทรงจำในอดีตและการไม่คำนึงถึงชีวิตบ่อยครั้ง ทำให้เกิดเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการบรรลุผลสำเร็จ เราสามารถพูดได้ว่าความกล้าหาญอยู่ในสายเลือดของชาวรัสเซีย

พระเจ้าเฟรดเดอริกมหาราชหลังยุทธการที่คูเนอร์สดอร์ฟ การแกะสลักในศตวรรษที่ 18

ด้วยอารมณ์ที่แปลกประหลาดของเราซึ่งทำให้เราสามารถแสดงปาฏิหาริย์ได้ เราจึงแตกต่างอย่างมากจากทั้งทหารยุโรปตะวันตกที่มีเหตุผลและความคิดในอุดมคติของตะวันออกไกลเกี่ยวกับสภาพจิตใจของนักรบ ความคิดที่ว่าในการต่อสู้จะต้องรักษาความสงบของจิตใจเช่นเดียวกับในชีวิตปกติเป็นลักษณะเฉพาะของศิลปะการต่อสู้ นี่เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือ “Five Rings” ของปรมาจารย์ฟันดาบชาวญี่ปุ่นชื่อดัง มิยาโมโตะ มูซาชิ: “ในการต่อสู้ สภาพจิตวิญญาณของคุณไม่ควรแตกต่างจากทุกวัน ทั้งในการต่อสู้และในชีวิตประจำวันต้องมีจุดมุ่งหมายแต่สงบ เผชิญกับสถานการณ์ที่ไม่ตึงเครียดแต่ไม่ประมาท มีจิตใจที่สมดุลแต่ไม่อคติ แม้ว่าจิตใจจะสงบแล้ว ก็อย่าให้ร่างกายได้ผ่อนคลาย และเมื่อร่างกายได้ผ่อนคลายแล้ว ก็อย่าให้วิญญาณละลายไป อย่าให้ร่างกายมีอิทธิพลต่อวิญญาณ และอย่าให้วิญญาณมีอิทธิพลต่อร่างกาย อย่าได้รับแรงบันดาลใจน้อยเกินไปหรือได้รับแรงบันดาลใจมากเกินไป วิญญาณที่เพิ่มขึ้นนั้นอ่อนแอ และวิญญาณที่ร่วงหล่นนั้นอ่อนแอ อย่าปล่อยให้ศัตรูบุกเข้ามาในรัฐของคุณ”

ข้อความเหล่านี้เหมาะกว่าสำหรับการต่อสู้ตามพิธีกรรมแบบสบายๆ ในญี่ปุ่นยุคกลาง และไม่เหมาะสำหรับการต่อสู้สมัยใหม่ที่มีจังหวะไม่สม่ำเสมอ แม้ว่าความสงบในสถานการณ์ฉุกเฉินจะทำให้มืออาชีพที่แท้จริงแตกต่างออกไป เส้นทางทางการทหารคือการรับใช้ “โดยปราศจากความกลัวหรือคำตำหนิ” แต่ก็เป็นการดำรงอยู่อย่างคุ้มค่าในยามสงบเช่นกัน

ลักษณะเฉพาะของจิตวิทยาของคนรัสเซียสะท้อนให้เห็นในนิทานพื้นบ้านเช่นในคำพูด: "ผู้ชายจะไม่ข้ามตัวเองจนกว่าฟ้าร้องจะกระทบ" คนรัสเซียจำเป็นต้อง "จบลง" ซึ่งต้องใช้เวลาพอสมควร แต่แล้ว "สโมสรแห่งสงครามของประชาชน" ก็เริ่มตอกย้ำอย่างไม่ลดละแม้ว่าจะมักจะสุ่มสี่สุ่มห้าก็ตาม

Suvorov กล่าวว่า: "โจมตีด้วยสิ่งที่คุณมาพร้อม!" แทง สับ ขับ ตัด อย่าให้เข้า! ไชโย! ก่อปาฏิหาริย์นะพี่น้อง!.. เอาชนะศัตรู ไม่เว้นแม้แต่เขาและตัวคุณเอง ยึดมั่นในความชั่วร้าย สู้จนตาย คนที่ยอมเสียสละตัวเองน้อยที่สุดก็ชนะ... ไม่มีอะไรน่ากลัวไปกว่าความสิ้นหวัง!”

“Hurray” เป็นเสียงร้องแห่งการต่อสู้ของรัสเซีย ซึ่งเป็นหนึ่งในวิธีโบราณในการระดมนักรบ ทำให้เขาสามารถแยกตัวออกจากชีวิตประจำวันและปรับตัวเข้ากับการต่อสู้ที่ไม่มีที่ว่างสำหรับความสงสัยและความกลัวอีกต่อไป

ตัวอย่างที่เด่นชัดของการบริการพิเศษของกองทัพรัสเซียคือดาบปลายปืนซึ่งปรากฏในช่วงรุ่งเรืองของอาวุธปืนและกองทัพประจำแบบตะวันตก ในศตวรรษที่ 18 ในรัสเซีย ช่วงเวลาของการก่อตัวของเทคนิคทางการของกองทัพในการฟันดาบด้วยอาวุธมีดและขนาบข้าง (การควบคุมหอก หอก ดาบปลายปืน) เริ่มขึ้น เทคนิคการต่อสู้ได้รับการจัดระบบและรวมอยู่ในกฎการต่อสู้ของกองทหารรัสเซีย ผู้บัญชาการรัสเซียผู้โด่งดัง Rumyantsev และ Suvorov กลายเป็นผู้พัฒนาอาวุธต่อสู้แบบประชิดตัว เป็นผลให้การต่อสู้ด้วยดาบปลายปืนของรัสเซียแซงหน้ากองทัพทั้งหมดของโลกในไม่ช้า

การต่อสู้ที่ Poltava ในปี 1709 ศิลปิน L. Caravaque

การปะทะด้วยดาบปลายปืนด้วยดาบปลายปืนถือเป็นเหตุการณ์ที่หาได้ยากมากในประวัติศาสตร์การทหารของกองทัพตะวันตก เจ้าชายเดอลีญผู้มีส่วนร่วมในสงครามหลายครั้งในยุโรป ให้การเป็นพยานว่าในปี 1757 พระองค์ทรงได้ยินเสียงดาบปลายปืนกระทบเพียงครั้งเดียวในชีวิตเท่านั้น

การโจมตีด้วยดาบปลายปืนโดยไม่ต้องยิงต้องอาศัยความทุ่มเทบางอย่างซึ่งไม่ใช่ลักษณะของกองทัพรับจ้างของตะวันตก จอมพลแห่งซาวอยกล่าวถึงข้อเท็จจริงต่อไปนี้: “ชาร์ลส์ที่ 12 กษัตริย์สวีเดน ต้องการนำอาวุธมีคมมาสู่ทหารราบของเขา เขามักจะพูดถึงเรื่องนี้ และกองทัพก็รู้ว่านั่นเป็นความคิดของเขา ในที่สุดในการต่อสู้กับชาวมอสโกในขณะที่เรื่องกำลังจะเริ่มต้นเขาขี่ม้าขึ้นไปที่กรมทหารราบพูดอย่างดีเยี่ยมลงจากหลังม้าต่อหน้าธงและนำกองทหารของเขาเข้าสู่การโจมตี แต่เมื่อพวกเขาเข้าใกล้ศัตรูสามสิบก้าว กองทหารทั้งหมดของเขาก็เริ่มยิง แม้จะมีคำสั่งและการปรากฏตัวของเขา... กษัตริย์รู้สึกแย่มากกับสิ่งนี้จนเขาเดินไปตามแถวเท่านั้น ขี่ม้าแล้วขี่ม้าออกไปโดยไม่พูดอะไร คำเดียว”

เมื่อเริ่มต้นสงครามเจ็ดปี พระเจ้าเฟรดเดอริกมหาราชก็ทรงโน้มเอียงไปทางแนวคิดเดียวกัน ทหารราบได้รับการสอนว่าผลประโยชน์ของตนเองสั่งไม่ให้อยู่ภายใต้การยิงของศัตรู แต่ให้โจมตีศัตรู ในเวลาเดียวกัน “กษัตริย์ทรงรับผิดชอบต่อทหารแต่ละคนว่าศัตรูจะไม่ใช้ดาบปลายปืน แต่จะวิ่งหนี” ในการสู้รบในปี 1757 ใกล้กรุงปรากและโคลิน ทหารราบปรัสเซียนพยายามโจมตีโดยแทบไม่มีการยิงเลย ผลลัพธ์ที่ได้ก็น่าผิดหวัง

A.V. ปฏิวัติทัศนคติต่อการต่อสู้แบบประชิดตัวในกองทัพรัสเซียอย่างแท้จริง ซูโวรอฟ ใน "ศาสตร์แห่งชัยชนะ" เขาเขียนว่า: "กระสุนจะหลุด แต่ดาบปลายปืนจะไม่หลุด กระสุนเป็นคนโง่ แต่ดาบปลายปืนนั้นยอดเยี่ยมมาก! หากเพียงครั้งเดียว! ขว้างคนนอกใจด้วยดาบปลายปืน: เขาตายบนดาบปลายปืนและเกาคอด้วยดาบ เซเบอร์ที่คอ - กระโดดถอยหลังหนึ่งก้าวโจมตีอีกครั้ง! ถ้ามีอีกถ้ามีที่สาม! พระเอกจะแทงครึ่งโหลแล้วยังเห็นอีก ดูแลกระสุนในปากกระบอกปืน! สามคนจะรีบเข้ามา - แทงคนแรก, ยิงคนที่สอง, คาราชุนคนที่สามด้วยดาบปลายปืน... มีความแข็งแกร่งในสองระดับ, ความแข็งแกร่งหนึ่งและครึ่งในสาม: ข้างหน้าหนึ่งน้ำตา, ที่สองล้มลง, ที่สามจบ มันปิด." หนึ่งในนวัตกรรมหลักคือ Suvorov เป็นคนแรกในการต่อสู้ด้วยดาบปลายปืนที่ผสมผสานรูปแบบที่หลวมและหนาแน่นขึ้นอยู่กับสถานการณ์ (แม้ในภูมิประเทศที่ขรุขระและเมื่อโจมตีป้อมปราการ) นั่นคือเขาทำให้มันเป็นสากล ผลก็คือในสมัยนั้นไม่มีศัตรูที่มีกำลังเท่ากันสามารถต้านทานการโจมตีด้วยดาบปลายปืนของรัสเซียได้

คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับการต่อสู้ด้วยมือเปล่าของทหารราบรัสเซียในสงครามเหนือได้จากนวนิยายเรื่อง "Peter I" ของ A. Tolstoy ซึ่งพระเอกของนวนิยายเรื่องนี้ในระหว่างการรบ "เห็นเฉพาะด้านหลังกว้างของทหาร Preobrazhensky ที่ทำงานร่วมกับ ดาบปลายปืนเหมือนคราดเหมือนชาวนา…” แต่หลังจากการอุทธรณ์นี้ศัตรูก็หนีไปอย่างดีที่สุด

– ความทนทาน;

- ความอดทน;

- ความกล้าหาญ;

– ความฉลาด;

– การอุทิศตน;

– มีความสามัคคีและมีระเบียบวินัยสูงสุดในกรณีฉุกเฉิน

คุณสมบัติเหล่านี้อาจไม่ปรากฏขึ้นทันที บางครั้งต้องใช้เวลาพอสมควรในการทำความเข้าใจภัยคุกคามในระดับจิตสำนึกของชาติดังที่ประสบการณ์ของสงครามรักชาติในปี 1812 และ 1941-1945 แสดงให้เราเห็น

ชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคมมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของโลกทัศน์ของบุคลิกภาพของนักรบ อุดมการณ์ที่โดดเด่นซึ่งไม่สอดคล้องกับแรงบันดาลใจอันลึกซึ้งของประชาชนสามารถนำไปสู่ความพ่ายแพ้ในช่วงแรกซึ่งบางครั้งก็ตั้งคำถามถึงความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของรัสเซีย เราได้สังเกตเห็นปรากฏการณ์นี้ตลอดประวัติศาสตร์ของรัฐ และปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะในช่วงเริ่มต้นของมหาสงครามแห่งความรักชาติ

การจากไปของ Ivan the Terrible เพื่อต่อสู้กับลิโวเนีย ศิลปิน G.-E. ลิสเนอร์

น่าเสียดายที่หนังสือเล่มนี้ไม่มีโอกาสพูดถึงการหาประโยชน์ของทหารในมหาสงครามแห่งความรักชาติเนื่องจากผู้เขียนตั้งเป้าที่จะเล่าถึงต้นกำเนิดของการก่อตัวของกองทัพรัสเซียและควรค้นหาต้นกำเนิดเหล่านี้ในที่ห่างไกลและรุ่งโรจน์ และอดีตที่ยากลำบากของรัสเซีย

สิ่งสำคัญคือในช่วงหลายชั่วอายุคนมีลักษณะที่ทำให้ทหารรัสเซียและกองทัพของเราดีที่สุดในโลกโดยอยู่ภายใต้ความเป็นผู้นำทางทหารและการเมืองที่มีความสามารถเสบียงที่ดีและไม่รบกวนโดยนักอุดมการณ์ที่มีไหวพริบในแถบต่างๆ

แม้จะมีการปฏิรูปและปัญหาทั้งหมด แต่จิตวิญญาณการต่อสู้ของบรรพบุรุษของเรายังคงอยู่ในชาวรัสเซีย: ชาวไซเธียนส์ มด วาร์รังเกียน คอสแซค นักรบและนักรบที่ไม่รู้จัก ผู้อาวุโสและผู้บัญชาการที่ชาญฉลาด

ประเพณีการทหารของมาตุภูมิยังมีชีวิตอยู่ และชัยชนะอันรุ่งโรจน์ของเราในอดีตแสดงให้เห็นสิ่งนี้ ให้เรามีชีวิตอยู่อย่างมีศักดิ์ศรีในปัจจุบัน และเตรียมรากฐานสำหรับอนาคตอันรุ่งโรจน์เท่าเทียมกัน

การต่อสู้ที่สนาม Kulikovo ห้องนิรภัยพงศาวดารใบหน้า